OPINIONES RESPETABLES

Fernando Savater (El Pas, 2-VII-1994) En nuestra sociedad abundan venturosa y abrumadoramente las opiniones. Quiz prosperan tanto porque, segn repetido dogma que es non plus ultra de la tolerancia para muchos, todas las opiniones son respetables. Concedo sin vacilar que existen muchas cosas respetables a nuestro alrededor: la vida del pr !imo, por e!emplo, o el pan de quien traba!a para ganrselo o la cornamenta de ciertos toros. "as opiniones, en cambio, me parecen todo lo que se quiera menos respetables: al ser #ormuladas, saltan a la palestra de la disputa, la irrisi n, el escepticismo y la controversia. $#rontan el descr%dito y se arriesgan a lo nico que hay peor que el descr%dito, la ciega credulidad. & lo las ms #uertes deben sobrevivir, cuando logren ganarse la veri#icaci n que las legalice. 'espetarlas ser(a momi#icarlas a todas por igual, haciendo indiscernibles las que gozan de buena salud gracias a la raz n y la experiencia de las in#ectadas por la )o)er(a seudom(stica o el delirio. *omemos, por e!emplo, uno de nuestros debates televisivos de corte popular en el que se a#ronte alguna cuesti n peliaguda como los platillos volantes, la astrolog(a, +sobre este tema hubo uno reciente muy movido, en el que ,ustavo -ueno y dos astro#(sicos se en#rentaban a una selecci n de embaucadores particularmente correosa que contaba con la simpat(a beocia de la audiencia., la curaci n mgica de en#ermedades o la inmortalidad del alma. Cualquiera de los participantes puede iniciar su intervenci n diciendo: /0o opino.../. 1ues bien, esa clusula aparentemente modesta y restrictiva suele #uncionar de hecho como todo lo contrario. 0 es que hay dos usos di#erentes, opuestos dir(a yo, del opinar. &egn el primero de ellos, advierto con mi /yo opino/ que no estoy seguro de lo que voy a decir, que se trata tan s lo de una conclusi n que he sacado a partir de argumentos no concluyentes y que estoy dispuesto a revisarla si se me brindan pruebas contrarias o razonamientos me!or #undados. En ningn caso dir(a /yo opino/ para luego aseverar que dos ms dos son cuatro o que 1ar(s es la capital de 2rancia: lo que precisamente advierto con esa # rmula cautelar es que no estoy tan seguro de lo que aventuro a continuaci n como de esas certezas e!emplares. 3ste es el uso impecable de la opini n. 1ero, en otros casos, decir /yo opino/ viene a signi#icar algo muy distinto. 1revengo a quien me escucha de que la aseveraci n que #ormulo es m(a, que la respaldo con todo mi ser y que, por tanto, no estoy dispuesto a discutirla con cualquier advenedizo ni a modi#icarla simplemente porque se me o#rezcan argumentos adversos que demuestren su #alsedad. *heodor $dorno, en un excelente art(culo titulado 4pini n, demencia, sociedad, describe as( esta actitud: /El yo opino no restringe aqu( el !uicio hipot%tico, sino que lo subraya. En cuanto alguien proclama como suya una opini n nada certera, no corroborada por experiencia alguna, sin re#lexi n sucinta, le otorga, por mucho que quiera restringirla, la autoridad de la con#esi n por medio de la relaci n consigo mismo como su!eto/. Este modelo de opinante convierte cualquier ataque a su opini n en una o#ensa a su propia persona. 1ara %l, lo concluyente en re#rendo de un dictamen no son las pruebas ni las razones que lo apoyan, sino el hecho de que alguien lo #ormula rotundamente como propio, identi#icando su dignidad con la veracidad de lo que sostiene. Como cada cual tiene derecho a su opini n, lo que nadie puede recusar, se entiende que todas las opiniones no son del mismo rango y conllevan la misma #uerza resolutiva, lo cual destruye cualquier pretensi n ob!etiva de verdad. Este es el uso espurio de la opini n. En el debate televisivo al que antes alud(amos, cualquier pretensi n de acuerdo sobre lo plausible suele quedar descartado de antemano. Quien insiste en que no se tome por aceptable ms que lo racionalmente !usti#icado sienta de inmediato plaza de intransigente o dogmtico, vicios de lo ms detestables. "a resurrecci n de los muertos y la #unci n cloro#(lica de ciertas plantas pasan por ser opiniones igualmente respetables5 el que no lo cree as( y protesta est o#endiendo a sus interlocutores, conculcando su bsico derecho humano a sostener con pasi n lo inveri#icable. "a actitud de quien gracias a su #e particular /lo tiene todo claro/ se presenta no s lo como per#ectamente respetable desde la discreci n cort%s, sino hasta desde el punto de vista cient(#ico. En esos programas no hay disparate que no se presente como avalado por /importantes cient(#icos/. &i es as(, 6por qu% nunca hab(amos o(do hablar de ello7 8os lo aclaran enseguida: porque lo impide la ciencia /o#icial/, ma#ia misteriosa

al servicio de los ms incon#esables intereses. 4tros, menos paranoicos, pero ms descarados convierten la propia ciencia moderna en aval de la irracionalidad desa#orada. 'ecuerdo un espacio televisivo en que discut(an casos de /combusti n espontnea/ que aque!an a determinadas personas por causas impenetrables, aunque probablemente extraterrestres. 9n reputado #(sico argumentaba educadamente contra varios #arsantes, todos los cuales ten(an muy clara su /respetable/ opini n. Cuando se mencion el m%todo cient(#ico, uno de los embaucadores :parapsic logo o cosa seme!ante: ponti#ic muy serio: /;ire usted: la ciencia moderna se basa en dos principios, el de relatividad, que dice que todo es relativo, y el de incertidumbre, que asegura que no podemos estar seguros de nada. $s( que tanto vale lo que usted dice como lo que digo yo y <viva la combusti n espontnea=/. "a #iloso#(a arrastra una vie!a enemistad contra la opini n, entendida en el in#ecto segundo sentido que hemos descrito. 0 no porque sea la #iloso#(a una ciencia emp(rica ni porque tenga acceso privilegiado a la verdad absoluta, sino porque es su misi n de#ender el contraste razonable de las opiniones y entre las opiniones, su !usti#icaci n no a partir de lo ine#able o lo inveri#icable, sino por medio de lo pblicamente accesible, de lo inteligible por todos y cada uno. 1arece ms importante que nunca que siga conservando hoy tambi%n ese antagonismo cr(tico, cuando los medios de comunicaci n han multiplicado tanto el nmero de opinantes encallecidos. 1or eso, resulta especialmente grave el retroceso del papel de la #iloso#ia en los estudios de bachillerato, que antes o despu%s puede llevar a su abolici n acad%mica +la otra no depende de los ministros, si no, ya hubiera tenido lugar.. Cuando protest% por esta marginaci n ante un responsable del plan de estudios, me repuso con toda candidez burocrtica: />ate cuenta, ense)ar #iloso#(a es cosa muy complicada. <?ay opiniones para todos los gustos=/. $ veces siento cierto desnimo, que considero plenamente respetable.