Cultura

El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilizacin y al progreso. No obstante debido a la riqueza y contantes cambios que ha enfrentado este concepto, se torna complicado brindar una definicin que englobe cada uno los elementos que lo conforman. 1 En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta, las normas de comportamiento, costumbres, religiones, valores, organizacin social, tecnologa, leyes, lenguajes, artefactos, herramientas, transportes; son aspectos incluidos en la cultura, que se desarrollan por la acumulacin y transmisin de conocimientos necesarios para una mejor adaptacin al medio ambiente. La cultura es una abstraccin 2 , es una construccin terica a partir del comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observacin de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones especficos de comportamiento. Cada individuo tiene su mapa mental, su gua de comportamiento, lo que llamamos su cultura personal. Mucha de esa cultura personal est formada por los patrones de comportamiento que comparte con su grupo social, es decir, parte de esa cultura consiste en el concepto que tiene de los mapas mentales de los otros miembros de la sociedad. Por tanto la cultura de una sociedad se basa en la relacin mutua que existe entre los mapas mentales individuales. El antroplogo, como no puede conocer directamente el contenido mental de una persona, determina las caractersticas de estos mapas mentales a travs de la observacin del comportamiento.

Por lo tanto se puede observar como el termino puede oscilar entre lo general a lo particular, o visto desde otro punto, a nivel pas hasta el nivel individual haciendo nfasis en su extensin e importancia.
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Conceptualizacin sobre la Cultura; Evolucin de la Cultura Universal; Los grandes cambios de la Historia; La Cultura Salvadorea. 2 Idea o cosa abstracta, poco definida o alejada de la realidad.

Y as como el ser humano a travs de la historia se ha enfrentado a contantes cambios, de igual manera el concepto de cultura ha cambiado con el mismo. Para los griegos y latinos el sentido de la cultura es armonizarse o cultivar una naturaleza dada de antemano3 Para la modernidad el concepto predominante fue,- independizarnos de la naturaleza animal para configurar lo verdaderamente humano.4 Concepto o idea que fue definida de distinta manera desarrollando en el siglo XI dos corrientes que circularon en el mundo, la tradicin ilustrada y la tradicin romntica. La tradicin ilustrada enfrasca una separacin u oposicin entre naturaleza y cultura considerando como incultos, barbaros o salvajes a aquellos pases o personas segn el progreso visto en el desarrollo. La tradicin Romntica por el contrario planteaba una comprensin exhaustiva de los procesos histricos de cada cultura y civilizacin y cuestionando la idea de progreso como mxima bandera para el desarrollo de los pueblos mostrando cmo cada cultura es autnoma y no puede ser juzgada con los parmetros con los cuales se juzgan otras culturas.5 Periodo en el cual el trmino de cultura dejo de tomar un carcter tan general volvindose imposible clasificar a una persona como inculta o culta de forma genrica, y se empez a reconocer la existencia de diferentes culturas. Durante la primera mitad del siglo XX esta concepcin fue cambiando pausadamente, caracterizndose por el debate filosfico y antropolgico por el sin nmero de esfuerzos para consolidar un concepto extenso y amplio de cultura que incluyera las artes y las ciencias. Concepto que reflejaba la evolucin del pensamiento del hombre incluyendo factores como el arte dentro del concepto cultural que engloba al hemisferio derecho del cerebro humano y la ciencia en parte racional u hemisferio izquierdo no obstante tiempo despus se entendi que el concepto no poda nicamente englobar estos nicos elementos. Se empez a estudiar al ser humano y los factores que impactan en l y se identificaron distintos tipos de relaciones que se desarrollaba como: relaciones con las cosas, los lugares, la gente, las organizaciones y las ideas, los cuales constituyen los componentes bsicos de las situaciones. El conflicto comienza con el hombre ante la imposibilidad de captar la realidad tan cambiante, en su sentido de compromiso, y en su capacidad o incapacidad de enfrentarse con las situaciones6

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Martinell, Alfons; Rosell, David: Diseo y elaboracin de proyectos culturales. Martinell, Alfons; Rosell, David: Diseo y elaboracin de proyectos culturales. 5 Martinell, Alfons; Rosell, David (cit. ant.). 6 (Alvin Tofler, ob. cit, pag. 61)

Alvin Tofler7 anticipa la incapacidad del hombre para descifrar los cdigos y el lenguaje del maana, por no poder enfrentarse a las situaciones visto en el fenmeno del Shock cultural donde se ve tensin provocada al enfrentarse a otras culturas, donde se adopta dos distintas actitudes: atraccin o repulsin, impuestas por el individuo, por la sociedad o grupo de los que forma parte. En 1971 en el ensayo de George Steiner "En el Castillo de BarbaAzul: una aproximacin a un nuevo concepto de cultura, seala que en la actualidad se han derrumbado tres axiomas de la modernidad en el que se aporta a la idea de progreso: el primer axioma habla de que el hombre debe de dominar la naturaleza, el segundo que el progreso no es enseado por privilegiados, ya que el humano en s marca el progreso y el tercer axioma no se puede asociar la ignorancia racional e ilustrada es sinnimo de crueldad, ya que este tipo de corriente de pensamiento no genero un cambio representativo, o una disminucin en los ndices de violencia. A travs de tiempo se observa el fortalecimiento del concepto y se ha demostrado que a pesar del crecimiento del hombre con una actividad mayor de pensamiento desarrollando interrogantes en relacin con la vida, la naturaleza, sobre el ser y sobre Dios, a pesar de sus avances tecnolgicos y cientficos; este an conserva esa naturaleza irracional o salvaje. Para tratar de englobar todos los elementos de cultura resolviendo la expansin de su concepto. Se establece un nuevo concepto de cultura representado en una nueva dimensin que se subdivide en diversas dimensiones: La dimensin poltica:

Implica que a travs de la cultura se pueden manifestar distintas ideologa y forma de pensar basadas en el respeto mutuo, as mismo comprende sus diversas formas y medios de asignar el poder y la toma de decisiones. Entre otras cosas, incluye los tipos de gobierno y los sistemas de gestin. Tambin la forma en que grupos pequeos de personas toman decisiones cuando no existe un lder reconocido. La dimensin tecnolgica y cientfica

Constituye las herramientas y conocimientos, y su forma de relacionarse con su entorno fsico. As como tambin, la conexin entre la humanidad y la naturaleza, las ideas aprendidas y los comportamientos que permiten al hombre inventarlas, utilizarlas y ensear a los dems sus conocimientos sobre ellas. En relacin a la ciencia, la cultura puede, por un lado aglutinar como un compendio todas los avances y los descubrimientos cientficos.

Escritor y futurista estadounidense doctorado en Letras, Leyes y Ciencia.

La dimensin econmica de la cultura

Comprende sus diversas formas y medios de produccin y asignacin de los bienes y servicios tiles y limitados (riqueza), ya sea a travs de regalos, obligaciones, trueque, comercio o asignaciones de propiedades. La dimensin social de la cultura

La componen las formas en las que la gente acta, se relaciona con los dems, reacciona y cmo espera que los dems acten y se relacionen. Esto incluye instituciones como el matrimonio o la amistad, roles como el de madre u oficial de polica, estatus o clase, y otros patrones de comportamiento humano. La dimensin esttica y de valores de la cultura

Es la estructura de ideas, a veces paradjicas inconsistentes o contradictorias que tiene la gente sobre lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, el bien y el mal, que son las justificaciones que cada persona cita para explicar sus acciones. La dimensin conceptual

De creencias constituyen la estructura de las ideas, tambin a veces contradictorias que la gente tiene sobre la naturaleza del universo, del mundo que le rodea, su papel en l, su causa y efecto, la naturaleza del tiempo y la materia y sus comportamientos. 8 Por ltimo, es importante sealar que todas las dimensiones se encuentran encada porcin de cultura; sin embargo lo ms importante tomar en consideracin que cada sociedad, comunidad o institucin, en cada relacin entre individuos, hay un elemento de cultura, lo que implica un poco de cada una de estas dimensiones culturales.9

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