La construccin cultural de la identidad nacional espaola

IGNACIO PEIR MARTN

n 12 diciembre 1997 INMAN FO
LA INVENCIN DE ESPAA. NACIONALISMO LIBERAL E IDENTIDAD NACIONAL Ctedra, Madrid, 1997

l ltimo libro del profesor norteamericano Inman Fox nos hace recordar que pronto se cumplirn cien aos desde que la cr tica re!eneracionista sent" en el banquillo de los acusados a la historia de #spaa, la $u%!", & la conden" a cerrar con doble lla'e el sepulcro del Cid & ol'idar los nombres de Col"n, (tumba o )a' a* Fue un per odo de fue!o intelectual, de efer'escentes actitudes +ticas & !randilocuentes discursos, donde la tensi"n por el futuro del pa s comen%" a expresarse mediante una interro!aci"n emoti'a sobre el !enio nacional & las esencias de la ra%a espaola* ,us miradas sobre el pasado abrieron el camino para el debate acerca del llamado -problema de #spaa.* /lrededor de esta cuesti"n & durante los cinco decenios si!uientes se ori!in" una especie de -patolo! a nacional. en la que se 'ieron implicados los me$ores eruditos, in'esti!adores & ensa&istas de la -!eneraci"n de 1910.* #n La invencin de Espaa, los dia!n"sticos de esta !eneraci"n son utili%ados, a modo de eslab"n dorado en la cadena que forma la construcci"n cultural de la identidad nacional espaola* #l libro constitu&e una exploraci"n hist"rica cu&o ori!en sita el autor en la tercera d+cada del si!lo 1I1, con la consolidaci"n del /teneo de Madrid como centro de sociabilidad cultural, & culmina en los aos sesenta de nuestra centuria cuando aparecen los s ntomas indiciarios de la -crisis de identidad nacional.* 2 as , el tema principal de la obra de Inman Fox 3que cultura & nacionalidad pertenecen a un mismo orden en el plano de las ideas3 se expone me$or a tra'+s de la narracci"n de los ras!os nacionalistas de aquel -!rupo selecto de espaoles. que, siendo hi$os de los aos ms intensos de la historia de la cultura contempornea, 'i'ieron hasta el final de sus d as con la an!ustia de cumplir su compromiso de pre!untarse sobre el ser espaol* 4espu+s de todo, cuando leemos el cap tulo s+ptimo comprendemos la l"!ica de un relato formalmente homo!+neo & la concepci"n de la historia intelectual sobre la que se ha construido la obra* 4edicado a la comunidad ima!inada, la literatura, el pensamiento & el arte, es el apartado ms amplio en p!inas & denso en im!enes* ,e trata de autores conocidos 56namuno, 7ani'et, /%or n, (rte!a, Machado o Mae%tu8, a quienes Inman Fox destin" importantes mono!raf as desde que comen%" a darse a conocer en la #spaa de los sesenta* Centrados en el estudio de los no'elistas & pensadores de fin de si!lo, sus libros & los de otros hispanistas an!losa$ones abrieron caminos para la rehabilitaci"n & el redescubrimiento de una lar!a lista de autores que hab an sido ol'idados o utili%ados durante los aos ms duros de la dictadura franquista* )or todo ello, la primera impresi"n -historio!rfica. que produce el libro es que ha sido escrito como fruto tard o de una !ran tradici"n concluida* 6n libro redi'i'o del !+nero literario sealado arriba 3el del -carcter nacional de los espaoles.3, que parec a haber sido enterrado con los luminosos traba$os de Francisco /&ala, 9aume :icens :i'es, 9os+ /ntonio Mara'all o 9ulio Caro ;aro$a* ,in embar!o, desde la cubierta el prop"sito del hispanista estadounidense est diri!ido a que esta primera impresi"n no nos acompae mucho tiempo* La invencin de Espaa intenta por caminos propios adecuarse a historio!raf a moderna sobre las identidades colecti'as & responder as , tanto al subt tulo del libro 3Nacionalismo liberal e identidad nacional3 como a la intenci"n confesada en la ltima p!ina de la introducci"n de -explicar el proceso de la in'enci"n de una #spaa liberal. )ara conse!uirlo, $unto al t tulo donde aparece el exitoso t+rmino -in'enci"n. de <obsba=m, Inman Fox no duda en utili%ar al!uno de los ms recientes traba$os sobre el nacionalismo, emplear la definici"n de -cultura. tomada del antrop"lo!o Clifford 7eert% o aplicar el concepto de -espacio pblico. de 9>r!en <abermas* #n

realidad, se tratar a de un utilla$e te"rico interesante si no fuera porque al mane$ar los modelos de 7eert%, su concepci"n de la cultura queda mu& limitada a las producciones intelectuales o art sticas de una elite, ol'idando sus aspectos sociales & quedando -lo cultural. 3en palabras de ?o!er Chartier3 reducido a un campo particular de prcticas o producciones* 4e i!ual modo, resulta dif cil compa!inar los conceptos de -espacio pblico. e -institucionali%aci"n. de la cultura nacional, sin distin!uir claramente entre el plano del discurso cient fico 3encar!ado de 'erificar & e'entualmente de descalificar las tentati'as ms burdas de manipulaci"n del pasado3 & el plano +tico@pol tico, incluido en el r+!imen de la -esfera pblica.* 4e hecho, la confusi"n que aparece en el cap tulo se!undo de La invencin de Espaa no sur!e tanto de la adopci"n del t+rmino -espacio pblico. 3realmente ni el propio <abermas lle!a a ofrecer un criterio para indi'iduali%ar la relaci"n entre los dos planos3 como del escaso apo&o en los ms no'edosos estudios que han modificado las interpretaciones sobre el uni'erso cultural de la #spaa decimon"nica* 2 es aqu , a partir de la p!ina 'eintisiete, cuando para el lector comien%an las interro!aciones sobre su aplicaci"n, los desconciertos ante los 'ac os & las discrepancias acerca de sus contenidos* #n este punto, si bien el profesor Inman Fox tiene ra%"n cuando seala el /teneo de Madrid como la instituci"n cultural por excelencia del liberalismo, no tiene sentido te"rico ol'idar que el con$unto de procesos de le!itimaci"n que marcaron la institucionali%aci"n de la cultura liberal bur!uesa con'irtieron a las cinco !randes /cademias 5la #spaola, la de la <istoria, la de las ;ellas /rtes de ,an Fernando, la de Ciencias F sicas, #xactas & Aaturales, & la de Ciencias Morales & )ol ticas8 en los centros rectores encar!ados de disear el panorama cient fico espaol & construir el consenso en torno a al!unos 'alores decisi'os para la con'i'encia ci'il 5uno de ellos el de patria o naci"n espaola8* 6n sistema oficial acad+mico, consolidado durante la +poca de la ?estauraci"n, alrededor del cual se !ener" un espacio cultural que abarcaba desde el mundo de la edici"n hasta el mercado de la historia & donde la 6ni'ersidad no pasaba de ser un mero centro subordinado* 4esde lue!o, esta aplicaci"n de conceptos o definiciones -de moda., unida a una concepci"n tradicional de la historia intelectual como historia de las ideas, de indi'iduos o escuelas, hace que el libro de Inman Fox se resienta no s"lo con sus planteamientos !enerales, sino tambi+n en sus detalles* /s , por e$emplo, en el se!undo cap tulo, 'uel'e a repetir la importancia de los Brausistas en nuestra historia intelectual & en la -in'enci"n. de la conciencia nacional* #n mi opini"n, creo que ha lle!ado la hora de explicar que la capacidad de influencia & penetraci"n del Brausismo en la #spaa decimon"nica qued" mu& limitada a determinadas reas & per odos pol ticos mu& concretos* Mucho ms, si lo comparamos con la dimensi"n pblica alcan%ada por la cultura oficial que siempre mantu'o a los Brausistas en los mr!enes del sistema* (tros espesores se aaden al libro, cuando el desconocimiento de estudios de historia intelectual e historia de la historio!raf a tan importantes como los de #speran%a 2lln, 9uan Mar a ,nche% )rieto, 9osep M* Fradera, Manuel 9orba, Manuel ,ure% Cortina, ?afael /s n, 7on%alo )asamar o #nric )u$ol 1, por citar unos pocos de los aparecidos en los ltimos aos, lle'an a nuestro autor a reali%ar en el cap tulo tercero una sint+tica exposici"n de lo que fue el primer per odo de la historio!raf a liberal espaola* ,e trata de una descripci"n apresurada, basada en las clsicas obras de Modesto Cafuente, las ideas de Cno'as sobre la decadencia, el discurso de entrada de Fernando de Castro en la ?eal /cademia de la <istoria o laHistoria de Espaa y de la civilizacin espaola de ?afael /ltamira* /utor este ltimo a quien se contina $u%!ando ms por la merecida fama que alcan%ar posteriormente que por la realidad de su presente* Ao en 'ano, cuando se seala que era -sin duda al!una el historiador espaol de ms importancia alrededor del cambio de si!lo. 5p!* 098, podemos recordar que en aquella +poca s"lo era un

prometedor & $o'en catedrtico de <istoria del 4erecho de ('iedo que luchaba por hacerse un hueco en el mundo acad+mico* 6n uni'erso donde, asesinado Cno'as del Castillo, sobresal an & dominaban las fi!uras de Men+nde% )ela&o, #duardo de <ino$osa, Fidel Fita, Manuel 4n'ila, los profesores de la #scuela ,uperior de 4iplomtica o los miembros ms rele'antes del Cuerpo Facultati'o de /rchi'os, ;ibliotecas & Museos* /l respecto, no se puede omitir aqu el papel fundamental desempeado por los archi'eros en el mencionado pro!reso* Con'ertidos en los historiadores caracter sticos del per odo, fueron los responsables de la in'esti!aci"n cient fica en sentido estricto & de la di'ul!aci"n de la forma oficial de entender la historia D* Co mismo puede decirse de la exclusi"n en el libro de los aspectos sociales de la historio!raf a* 2 es que, en el con$unto del contexto cultural decimon"nico, el 'erdadero sentido de esta literatura se adquiere cuando comprendemos sus preocupaciones por representar hist"ricamente su identidad social & pol tica* ,obre esto, qui%s sea con'eniente aclarar que el autor de La invencin de Espaa no ha tenido en cuenta que la cuesti"n de la formaci"n de la conciencia nacional de los espaoles, como ha sealado recientemente el profesor 9os+ Mar a 9o'er, conecta directamente con la historia social 3con la construcci"n de la historia nacional pero tambi+n con el inter+s de difundir una ima!en de #spaa entre los ciudadanos de las clases medias & populares3* 4esde esta perspecti'a, parece ine'itable el estudio de la funci"n que 'a a cumplir en la representaci"n & mitificaci"n nacionalista la abundante literatura hist"rica escolar, desde los catecismos de la escuela primaria hasta los manuales consumidos por el pblico de estudiantes de los institutos & uni'ersidades E* )or otra parte, resulta dif cil pasar por alto el hecho de que siendo mu& rele'antes los 'alores patri"ticos, nunca fueron los nicos componentes que caracteri%aron las obras de la historio!raf a liberal* / su lado, tanto el inter+s por le!itimar !eneal"!icamente a la -bur!ues a. como las preocupaciones por el m+todo para construir 3no in'entar3 la historia de #spaa o la rele'ancia otor!ada a la historia local 3 considerada como un elemento fundamental para la construcci"n de la historia nacional3, son otros tantos elementos que nos deben a&udar a 'alorar !lobalmente la producci"n hist"rica del tramo de 1FG0 a 19HD* Ca 'isi"n tradicional de Inman Fox & la utili%aci"n de una biblio!raf a en'e$ecida o incompleta 3como pueden ser las desarticuladas & manipuladas Obras Completas de 9oaqu n Costa3, le lle'arn en los tres si!uientes cap tulos, a repetir t"picos tan rebatidos como la bsqueda de la soluci"n dictatorial por Costa o /ltamira 0, generalizar sobre el origen del catalanismo y el pensamiento nacionalista vasco e ignorar, casi por completo, la profunda transformacin institucional experimentada por la cultura istoriogr!fica" En el primer cuarto del siglo ## fue la $niversidad y el Centro de Estudios Histricos, dirigido por los catedr!ticos madrileos %los catalanes lo ac&an en el 'nstitut d(Estudis Catalans%, desde donde se proyect, asta )*+,, una imagen radicalmente nacionalista de la istoria de Espaa" -or lo dem!s, la descripcin de la obra de .amn /en0ndez -idal parece eximir al profesor 1ox de cual2uier referencia a 3!nc ez 4lbornoz, Luis 5arc&a de 6aldeavellano, 4ntonio 7allesteros o Eduardo 'barra, por mencionar unos pocos de los istoriadores m!s comprometidos con la revisin del pasado espaol" El libro termina con un peculiar y breve ep&logo" En estas p!ginas, no de8a de sorprender 2ue una apuesta tan ambiciosa concluya pasando con rapidez y casi olvidando lo determinante 2ue a resultado para la 9deconstruccin: de la identidad colectiva contempor!nea la realidad de una guerra, el triunfo del fran2uismo y el dominio e8ercido durante cuarenta ao por la egemnica cultura nacionalcatlica" En la actualidad los istoriadores espaoles llevan ya una serie de aos reflexionando sobre la formacin del Estado nacional, y para la mayor&a de ellos el estudio de las ideas de unos pocos sobre las esencias isp!nicas apenas tiene sentido" 4s& las cosas, la

llamada final 2ue realiza nuestro autor a 9reescribir la istoria cultural del pa&s:, nos permite concluir con una reflexin y un reconocimiento" $na reflexin sobre las dificultades 2ue, oy, tienen algunos ispanistas para romper con sus vie8as ideas y nutrirse de las m!s renovadoras interpretaciones 2ue est!n surgiendo en el medio intelectual espaol" ;, sin de8ar de valorar la importancia 2ue an tenido sus obras y sus personas al posibilitar la creacin de escuelas e investigaciones, el reconocimiento de cmo el ispanismo anglosa8n sigue aciendo coincidir sus libros con un mercado donde consigue importantes 0xitos de ventas"
1. Esperanza Ylln, Cnovas del Castillo, entre la historia y la poltica, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1985; uan Mara !nchez "rieto, El i#a$inario vasco. %epresentanciones de una conciencia hist&rica, nacional y poltica en el escenario europeo, 18''(18)*, E+,-!., /arcelona, 199'; osep M. 0radera, Cultura nacional en una societat dividida. "atriotis#e i cultura a Catalunya 118'8(18*82, Curial, /arcelona, 1993; Manuel or4a, Manuel Mil5 i 0ontanals en la seva 6poca. 7ra8ect9ria ideol9$ica i pro:essional, Curial, /arcelona, 198;; Manuel !urez Cortina, Casonas, hidal$os y lina8es. <a invenci&n de la tradici&n cnta4ra,,niversidad de Canta4ria Editorial <#ite, !antander, 199;; %a:ael .sn, =Estudio "reli#inar> a %a:ael .lta#ira, ?istoria de la civilizaci&n espa@ola, Crtica, /arcelona, 1988, p$s. 9('), co#o e8e#plo de los a4undantes tra4a8os Aue ha dedicado a .lta#ira; Bonzalo "asa#ar, ?istorio$ra:a e ideolo$a en la post$uerra espa@olaC <a ruptura de la tradici&n li4eral, "rensas ,niversitarias de Dara$oza, Dara$oza, 1991; Enric "u8ol, 0erran !oldevila. Els :ona#ents de la historio$ra:ia catalana conte#por5nia, Editorial .:ers, Catarro8a(/arcelona, 1995. 3. +$nacio "eir& y Bonzalo "asa#ar, <a Escuela !uperior de Eiplo#tica 1los archiveros en la historio$ra:a espa@ola conte#pornea2, .na4ad, Madrid, 199*. '. os6 Mara over Da#ora, =<a huella del pensa#iento canovista en la conciencia nacional de los espa@olesC los #anuales escolares>, Con:erencia pronunciada en la 0undaci&n %a#&n .reces de Madrid, el 1' de #arzo de 199). ;. Entre otros, la revisi&n de estas opiniones la realiz& .l:onso Frt en artculos co#o =%e$eneracionis#o e historio$ra:aC el #ito del carcter nacional en la o4ra de %a:ael .lta#ira>, pu4licado ori$inal#ente en el li4ro colectivo editado por .r#ando .r4erola,Estudios so4re %a:ael .lta#ira, +nstituto de Estudios uan Bil .l4ert 1Eiputaci&n de .licante2, .licante, 198), p$s. 3)5(')1, incluido en .l:onso Frt, En torno a Costa 1populis#o a$rario y re$eneraci&n de#ocrtica en la crisis del li4eralis#o espa@ol2 Ministerio de .$ricultura, "esca y .li#entaci&n, Madrid, 199), p$s. '91(;)3.

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