Teora del Ensayo

El ensayo es la ciencia, menos la prueba explicita. Jos Ortega y Gasset 1. HACIA UNA DEFINICIN DE ENSAYO Esta versin ele trni a si!"e# on $odi%i a iones $enores# el te&to de la se!"nda edi in es'a(ola de Teora del ensayo# de )os* +"is ,$e-./artne- 0/*&i o1 UNA/# 12234. Se in 1# '5!s. 16.31.

+as palabras, al igual que las costumbres, estn sujetas a la tirana de las modas. En
nuestro siglo, y con especial nfasis en los ltimos a os, tanto los escritores como los editores !an dado en denominar "ensayo" a todo aquello difcil de agrupar en las tradicionales di#isiones de los gneros literarios. $i a esto unimos la #aguedad del trmino y la #ariedad de las obras a las que pretende dar cobijo, no debe e%tra arnos que las definiciones propuestas se e%presen s&lo en planos generales. El Diccionario de la Real Academia Espaola define el ensayo como "escrito, generalmente bre#e, sin el aparato ni la e%tensi&n que requiere un tratado completo sobre la misma materia". 'o es necesario un e%amen meticuloso para determinar lo inoperante de esta definici&n( s&lo !ace referencia a la forma y, por otra parte, presenta al ensayo como a un !ermano menor del tratado, como algo que no lleg& a desarrollar lo que tena en potencia. ) este particular no son tampoco de gran ayuda las antologas de ensayistas, especialmente las que recogen escritores espa oles, pues o incluyen demasiados ejemplos sin #erdadero criterio del gnero, o representan puntos de #ista parciales, por lo comn determinados por aspectos temticos.* En la bsqueda de una definici&n o caracteri+aci&n del ensayo, es no s&lo con#eniente, sino preciso, remontarse a la obra de ,iguel de ,ontaigne, creador del gnero ensaystico segn la posici&n tradicional de la crtica literaria. ,ontaigne, en efecto, fue el primero en usar el trmino "ensayo", en su acepci&n moderna, para caracteri+ar sus escritos, y lo !i+o consciente de su arte y de la inno#aci&n que ste supona. En el ensayo nmero -. del libro primero, que titul& "/e /emocritus et 0eraclitus", nos da una "definici&n" que toda#a posee !oy algo ms que #alor !ist&rico( "Es el juicio un instrumento necesario en el e%amen de toda clase de asuntos, por eso yo lo ejercito en toda ocasi&n en estos ensayos. $i se trata de una materia que no entiendo, con mayor ra+&n me sir#o de l, sondeando el #ado desde lejos1 y luego, si lo encuentro demasiado profundo para mi estatura, me detengo en la orilla. El con#encimiento de no poder ir ms all es un signo del #alor del juicio, y de los de mayor consideraci&n. ) #eces imagino dar cuerpo a un asunto balad e insignificante, buscando en qu apoyarlo y consolidarlo1 otras, mis refle%iones pasan a un asunto noble y discutido en el que nada nue#o puede !allarse, puesto que el camino est tan trillado que no !ay ms recurso que seguir la pista que otros recorrieron. En los primeros el juicio se encuentra como a sus anc!as, escoge el camino que mejor se le antoja, y entre mil senderos decide que ste o aqul son los ms con#enientes. Elijo al a+ar el primer argumento. 2odos para m son igualmente buenos y nunca me propongo agotarlos, porque a ninguno contemplo por entero( no declaran otro tanto quienes nos prometen tratar todos los aspectos de las cosas. /e cien miembros y

rostros que tiene cada cosa, escojo uno, ya para acariciarlo, ya para desflorarlo y a #eces para penetrar !asta el !ueso. 3efle%iono sobre las cosas, no con amplitud sino con toda la profundidad de que soy capa+, y las ms de las #eces me gusta e%aminarlas por su aspecto ms inusitado. ,e atre#era a tratar a fondo alguna materia si me conociera menos y me enga ara sobre mi impotencia. $oltando aqu una frase, all otra, como partes separadas del conjunto, des#iadas, sin designio ni plan, no se espera de m que lo !aga bien ni que me concentre en m mismo. 4aro cuando me place y me entrego a la duda y a la incertidumbre, y a mi manera !abitual que es la ignorancia" 5678968.:. En Espa a, a pesar de que en el Tesoro de la lengua castellana de ;o#arrubias 5*<**:, se encuentra ya el trmino "ensayo", en ninguna de las tres acepciones que se incluyen, se !ace referencia a una composici&n literaria. =ara !allar la palabra "ensayo" con el sentido que le proporcion& ,ontaigne, !abr que esperar !asta bien entrado el siglo >?>. En ;o#arrubias el concepto se encuentra implcito en la #o+ "discurso"( "2&mase por el modo de proceder en tratar algn punto y materia, por di#ersos prop&sitos y #arios conceptos".6 )s lo emplearon nuestros ensayistas del siglo >4??, especialmente @ue#edo en Los sueos y Gracin en Agudeza y arte de ingenio. Aa palabra ensayo, si bien aceptada en el siglo >?> para designar una composici&n literaria 5en el Diccionario de la Academia Espaola aparece ya la definici&n actual:,B es considerada despecti#amente en ciertos sectores de la crtica !asta bien entrado el siglo >>. En *8.< Caralt, en su Diccionario de Galicismos, se ala acerca del trmino ensayo( ")plicado como ttulo a algunas obras, ya por modestia de sus autores, ya porque en ellas no se trata con toda profundidad la materia sobre que #ersan, ya, en fin, porque son primeras producciones o escritos de alguna persona que desconfa del acierto y propone con cautela sus opiniones" 56.8:. /e forma muy semejante se e%presa ,ir y 'oguera en *8.7( ",odernamente !an dado los escritores e%tranjeros, ingleses, franceses, italianos, en llamar DensayoD al escrito que trata superficialmente algn asunto, como si de l ec!ase el escritor las primeras lneas. Esa palabra e%&tica #a cundiendo entre nosotros. E%&tica digo, por la rare+a y especialidad de su significaci&n. =orque la #o+ DensayoD o DensayeD siempre quiso decir Dprueba, e%amen, inspecci&n, reconocimientoD" 5E.B:. En ?beroamrica, el ensayo, como gnero literario, parece adquirir madure+ muc!o antes, y lo !ace no tanto por la influencia directa de un Feijoo, de un Aarra o de los pensadores franceses e ingleses de la ?lustraci&n, cuanto por constituirse en una forma propia de e%presi&n en las refle%iones en torno a una identidad iberoamericana( as Col#ar, Cello, )lberdi, ,ora, ,ontal#o, 0ostos, ,art, por citar s&lo algunos de los ensayistas ms conocidos del siglo pasado. En Espa a, por el contrario, lo mismo que el siglo >?> fue el siglo de la no#ela, en el >> destaca el ensayo. G pese a las etiquetas, ms o menos acadmicas, con que fue en un principio considerado, el ensayo !aba ganado ya carta de naturale+a en Espa a a finales del siglo >?>. Ortega y Gasset, que lo ele#& a una altura de prestigio en los crculos intelectuales, se e%presa ya en *8*H de forma muy distinta( "$e trata, pues, lector, de unos ensayos de amor intelectual. ;arecen por completo de #alor informati#o1 no son tampoco eptomes Ison ms bien lo que un !umanista del siglo >4?? !ubiera denominado Dsal#acionesDI. $e busca en ellos lo siguiente( dado un !ec!o Iun !ombre, un libro, un cuadro, un paisaje, un error, un dolorI, lle#arlo por el camino ms corto a la plenitud de su significado. ;olocar las materias de todo orden, que la #ida, en su resaca perenne, arroja a nuestros pies como restos in!biles de un

naufragio, en postura tal que d en ellos el sol innumerables re#erberaciones" 5Meditaciones *6:. Esta "definici&n" que nos entrega Ortega y Gasset, tres siglos despus de que ,ontaigne nos diera la suya, sigue siendo fundamentalmente la misma. Aa forma, el contenido, !a e#olucionado1 la esencia del ensayo es, sin embargo, aquella que ,ontaigne le proporcion&. Aas definiciones !asta aqu indicadas, si bien concretas en algunos aspectos, resultan, en definiti#a, insuficientes. ,s bien parecen indicar el pensamiento o carcter del escritor, que limitar y concretar un gnero. Aos estudiosos de la literatura que con posterioridad se ocuparon del ensayo, tampoco llegaron a una definici&n satisfactoria. Cle+nicJ, desde el campo de la crtica literaria, se ala con bre#edad( "El ensayo puede definirse como una composici&n en prosa, de e%tensi&n moderada, cuyo fin es ms bien el de e%plorar un tema limitado que el de in#estigar a fondo los diferentes aspectos del mismo" 5<:. =ara /e+9;anedo, poeta, periodista y ensayista, "el ensayo #iene a dar denominaci&n literaria al escrito, difundido !oy preferentemente gracias a la prensa periodstica, en que se discurre, a la ligera o a fondo, pues no son la inconsistencia y la bre#edad condiciones esenciales suyas, sobre un tema de cualquier naturale+a que sea" 5???( *8:. G&me+ de Caquero, crtico y ensayista, no llega, a pesar de ser ms e%plcito, nada ms que a enfocar un grupo especfico de ensayos( "El ensayo es la didctica !ec!a literatura, es un gnero que le pone alas a la didctica y que reempla+a la sistemati+aci&n cientfica por una ordenaci&n esttica, acaso sentimental, que en muc!os casos puede parecer desorden artstico. $egn entiendo el ensayo, su carcter especfico consiste en esa estili+aci&n artstica de lo didctico que !ace del ensayo una disertaci&n amena en #e+ de una in#estigaci&n se#era y rigurosa. El ensayo est en la frontera de dos reinos( el de la didctica y el de la poesa, y !ace e%cursiones del uno al otro" 5*H.9*H*:. Esta dificultad en la definici&n del ensayo no es nada nue#o en el campo de los gneros literarios( otro tanto sucede con la no#ela, por ejemplo. =odramos, por el contrario, decir que es s&lo muestra de la conciencia que el crtico tiene del #alor indi#idual de la obra de arte. Cenedetto ;roce rec!a+aba las clasificaciones por gneros como algo impropio y e%tra o a la realidad de la obra literaria. =ero, a pesar de su oposici&n, l mismo reconoca la necesidad de ciertas clasificaciones que sir#ieran de orientaci&n( no reglas que limiten, sino caractersticas que unan.H Frente a la dificultad de una definici&n satisfactoria, nos proporciona el ensayo gran rique+a en caractersticas comunes. En las pginas que siguen se consideran las ms sobresalientes en el conte%to de los ensayistas !ispnicos.

Notas

)l primer grupo pertenece la obra de =ilar ). $anjuan, El ensayo isp!nico. Estudio y Antolog"a 5,adrid( Gredos, *8-H:1 al segundo grupo la mayora de las antologas importantes en cuanto al aspecto tratado, pero incompletas en su apro%imaci&n al concepto de ensayo( )ngel del 3o y Jos Cenardete, El concepto contempor!neo de Espaa 5'eK GorJ( Aa )mricas, *8<6:, y ;arlos 3ipoll, #onciencia intelectual de Am$rica. Antolog"a del ensayo ispanoamericano 5'eK GorJ( Eliseo 2orres, *8EH:, pueden ser#irnos de ejemplo.
*

$ebastin de ;o#arrubias, Tesoro de la lengua castellana o espaola, ed. ,artn de 3iquer 5Carcelona( 0orta ?.E., *8HB:, p. HE<. ) prop&sito de ensayo indica( "=rue#a de bondad y fine+a Len los metalesM, y algunas #eces significa el embuste de alguna persona que, con falsedad y mentira, nos quiere enga ar y !a+er prue#a de nosotros. Ensayo, la prue#a que se !a+e de algn acto pblico, quando primero se prue#a en secreto como ensayo de torneo o otro e%ercicio de armas. Ensayo, entre los comediantes, la prue#a que !a+en antes de salir al teatro", p. -6*.
6

4ase, por ejemplo, la defensa del trmino y del concepto que !ace Juan 4alera en "Ensayos cr"ticos, de Gumersindo Aa#erde", %bras completas 5,adrid( )guilar, *8<*:, 4ol. ??, B<*.
B

Es oportuno se alar que en los tratados de teora literaria el gnero ensaystico es ignorado, o las referencias que a l se !acen son en e%tremo #agas y generales. )s sucede entre otros en( Nolfgang Oayser, &nterpretaci'n y an!lisis de la obra literaria 5,adrid( Gredos, *8<7:1 3en NelleJ y )ustin Narren, Teor"a literaria 5,adrid( Gredos, *8<<:1 4ictor ,anuel de )guiar e $il#a, Teor"a de la literatura 5,adrid( Gredos, *8E6:.
H

3. O78,ENES Y DESA77O++O DE+ ENSAYO Se in 1# '5!s. 39.36.

Todo intento de establecer los orgenes del ensayo debe for+osamente comen+ar con
,ontaigne. ,ontaigne no s&lo "in#ent&" la palabra, sino que fue consciente de lo peculiar de su obra( "Este es el nico libro de su clase en el mundo1 es de una intenci&n ind&mita y e%tra#agante. En l no !ay nada tan digno de ser notado como su singularidad" 5B<H:. Aa obra de ,ontaigne era, en efecto, especial. Era especial en la forma y en el contenido, en el mtodo y en los prop&sitos. =ero ms importante toda#a, introduca en primer plano el "yo" en su creaci&n artstica. El mismo se ala orgulloso su aportaci&n( "Aos autores se comunican con el mundo en e%tra as y peculiares formas1 yo soy el primero en !acerlo con todo mi ser, como ,iguel de ,ontaigne, no como gramtico o como poeta, o como jurisconsulto" 5E76:. El ensayo moderno, pues, data de *-7., fec!a en que apareci& la primera edici&n de los Essais. /entro del mismo siglo >4?, en *-8E, comen+aran a publicarse los primeros ensayos de Francis Cacon. ;on ambos escritores quedan fundamentados los pilares del nue#o gnero literario y se concede a ste su caracterstica ms peculiar( el ensayo es inseparable del ensayista. =or ello desde entonces, e%cepto en raras aunque notables ocasiones, se !ablar de ensayistas y no de tal o cual ensayo. $i comparamos un ensayo cualquiera de ,ontaigne I"/es menteurs", por ejemploI con otro semejante de Cacon I"Of 2rut!"I, se obser#a que mientras ,ontaigne lo basa en "#i#encias", Cacon lo !ace en "abstracciones". El ensayo de ,ontaigne gana en "intensidad", el de Cacon en "orden". El primero es ms "natural", el segundo ms "artstico". El primero intensifica lo "indi#idual", el segundo lo "prototpico". En ,ontaigne, en fin, domina la intuici&n "potica", en Cacon la "ret&rica". )s, desde sus comien+os, ,ontaigne y Cacon representan dos opuestas posibilidades de ensayo, que profeti+an el futuro indi#idualista del gnero( El ser de ,ontaigne est en sus ensayos, tanto como el de Cacon en los suyos. Pnos y otros son e%ponentes de sus personalidades y preocupaciones. @ue se consideren a ,ontaigne y, en cierto modo, a Cacon creadores del ensayo moderno, no impide, sin embargo, el poder rastrear los orgenes del estilo ensaystico en la poca clsica. Ga Cacon disput& a ,ontaigne la originalidad que ste se atribua, al se alar e%plcitamente( "Aa palabra es nue#a, pero el contenido es antiguo. =ues las mismas Ep"stolas a Lucilio de $neca, si uno se fija bien, no son ms que DensayosD, es decir, meditaciones dispersas reunidas en forma de epstolas" 5>?( BH.:. En efecto, tanto en los Di!logos de =lat&n como en las Ep"stolas a Lucilio de $neca 5las ms cercanas al ensayo actual:, en las Meditaciones de ,arco )urelio, en las %bras Morales o (idas paralelas de =lutarco, se pueden encontrar los grmenes de las que despus llegarn a ser caractersticas esenciales del gnero. $us obras, sin embargo, estn toda#a lejos de formar #erdaderos ensayos, en el sentido que actualmente damos a la palabra. 0ay que esperar a las tendencias !umansticas del 3enacimiento en su proceso de descubrir al indi#iduo, ya que el carcter subjeti#ista y la proyecci&n constante del ser del escritor en sus ensayos no es concebible en la poca medie#al. En Espa a podemos ya encontrar actitudes ensaysticas en el siglo >4, y en las obras de Fernando de la 2orre, =re+ de Gu+mn, Fernando del =ulgar o ,onsn /iego de 4alera,

!allamos indiscutibles !uellas de una tendencia indi#iduali+adora. Faltan en sus escritos, no obstante, la naturalidad y la sinceridad que proyecta el #erdadero ensayista cuando no se limita a mostrar sus pensamientos, sino que e%pone el mismo proceso de pensar. $&lo con Fray )ntonio de Gue#ara podemos dar comien+o, sin reser#as, a la tradici&n ensaystica espa ola. Gue#ara, en un estilo personalsimo, logra inyectar sus propias preocupaciones a sus escritos. $us obras consiguen establecer toda#a en la actualidad, a pesar de lo ret&rico de su prosa, un ntimo dilogo con el lector en una comuni&n de pensamientos. Aas Ep"stolas )amiliares 5*-H6:, su obra ms representati#a, forman #erdaderos ensayos donde se tratan los ms di#ersos temas( desde #alores permanentes, en las epstolas que refle%ionan sobre la "en#idia" o la "libertad", !asta asuntos de inmediata actualidad poltica, consejos sobre el amor o burlas llena de gracia contra el mal escribir. El ensayo del siglo >4?, dominado por un deseo de perfecci&n espiritual, llena una de las pginas ms ilustres de la literatura espa ola. )l unsono con el latido de la #isi&n uni#ersal del Emperador, )lfonso de 4alds aboga por una reforma religiosa de acuerdo con el pensamiento erasmista. $u obra, al igual que la de Juan de 4alds, esta escrita en una prosa clara que fluye natural, sin la afectaci&n ret&rica de Gue#ara. En la segunda mitad del siglo, coincidiendo con el gobierno de Felipe ??, el contenido se !ace ms ntimo y la prosa ms serena y personal( Fray Auis de Granada, $anta 2eresa de Jess y Fray Auis de Ae&n representan una nue#a etapa en el ensayismo espa ol. En realidad, tanto ellos como los escritores satricos y polticos del siglo >4?? I@ue#edo, ;ascales, Qabaleta, Gracin y $aa#edra FajardoI escriben con un estilo y frecuentemente con unos prop&sitos distintos a los que mo#ieron a ,ontaigne en la confecci&n de los Essais. $e puede afirmar que los ensayos escritos en el siglo >4? por Gue#ara, ,ontaigne y Cacon son manifestaciones e%cepcionales de un gnero de nacimiento prematuro. El espritu e%ista en la poca, pero el escritor toda#a no dispona de los medios adecuados para la difusi&n de sus ensayos. ) principios del siglo >4???, con la aparici&n de las re#istas y peri&dicos, puede el ensayista, por primera #e+, establecer un #erdadero dilogo con el lector, que pasa decididamente a formar parte del ensayo. El ejemplo de las re#istas inglesas, T e Tatler y T e *pectator, que comien+an a publicarse en *E.8 y *E** respecti#amente, y el prestigio de sus editores, 3ic!ard $teele y Josep! )ddison, sir#ieron de aliciente a otras publicaciones semejantes en Espa a. )s surgi& el Diario de los literatos de Espaa en *EBE. 'o obstante, !abr que esperar !asta la segunda mitad del siglo para que estas publicaciones peri&dicas adquieran en Espa a #erdadera proliferaci&n( El #ax'n de *astre 5*E<.:, el #orreo de Madrid 5*E7<:, El #ensor 5*E7*:, continuado por El corresponsal del #ensor, son qui+s las ms destacadas, tanto por el prestigio de que go+aron, como por la calidad de sus colaboradores. Aa actitud artstica del siglo neoclsico no era, sin embargo, tan propicia como la de los siglos >4? y >4??. Aa personalidad creati#a de los escritores se encontraba refrenada por las reglas de un academicismo riguroso. )un siendo abundantes los ensayos escritos, s&lo podemos !ablar de dos #erdaderos ensayistas( Fray Cenito Jer&nimo Feijoo y Jos ;adalso, y de un reducido grupo de escritores con fuerte personalidad y frecuentes rasgos ensaysticos( Gregorio ,ayns y $iscar, ,artn $armiento, Gaspar ,elc!or de Jo#ellanos, entre otros de menor repercusi&n.

El mo#imiento romntico, con el triunfo del indi#idualismo, dara de nue#o pie a un campo fecundo para el culti#o del ensayo. El escritor lo emplear para e%presar sus reacciones ante la sociedad o ante la naturale+a1 por medio de ensayos e%presar sus puntos de #ista y combatir aquellos que no acepta, y algo an ms importante, pensar en el pblico que los lee regularmente y tratar de sugerirle, de !acerle meditar, de conectar la realidad con el ideal. Aos ensayos escritos en el >?> son tan di#ersos como #ariadas las personalidades de los autores( abarcan desde los pintorescos cuadros costumbristas de ,esonero 3omanos y Estbane+ ;alder&n a las stiras amargas de ,ariano Jos de Aarra1 desde los ensayos e%ponentes del pensamiento tradicional de Juan /onoso ;orts y Jaime Calmes a la aportaci&n liberal de Francisco Giner de los 3os, ,anuel Cartolom ;osso y Joaqun ;osta. Aos mismos no#elistas escriben magnficos ensayos donde e%ponen, critican o comentan las nue#as corrientes literarias y los libros contemporneos( Emilia =ardo Ca+n, Aeopoldo )las y Juan 4alera son ejemplos de la popularidad y difusi&n del ensayo a finales de siglo. En los pases iberoamericanos la resonancia del ensayo es toda#a ms marcada. /esde sus inicios en la luc!a ideol&gica por la independencia, con la obra de un Jos Joaqun Fernnde+ de Ai+ardi o de un $im&n Col#ar, a la bsqueda posterior de la propia identidad, la literatura iberoamericana se caracteri+a por una fuerte producci&n ensaystica ininterrumpida !asta nuestros das. )s los ensayos de )ndrs Cello, Juan Cautista )lberdi, Francisco Cilbao, Jos ,ara Auis ,ora, Juan ,ontal#o, Eugenio ,ara 0ostos o Jos ,art, por citar s&lo los ms destacados. G ya en el siglo >>, el ensayo #a a marcar la pauta del desarrollo intelectual iberoamericano desde las primeras obras de repercusi&n continental de Jos Enrique 3od&, ,anuel Gon+le+ =rada, Jos 4asconcelos o Jos ;arlos ,aritegui, !asta el actual reconocimiento internacional de Octa#io =a+. En realidad, el culti#o del ensayo en ?beroamrica alcan+a las proporciones de un denominador comn que caracteri+a la producci&n literaria de muc!os de sus escritores ms destacados( as )lfonso 3eyes, Eduardo ,allea, Jorge Auis Corges, Germn )rciniegas, ,ariano =ic&n $alas, Ernesto $bato, )rturo Pslar =ietri, 3osario ;astellanos, 0. ). ,urena, Aeopoldo Qea, Julio ;ort+ar, ;arlos ,onsi#is, )riel /orfman o ,ario Cenedetti. Aa situaci&n en Espa a es similar. ;on la generaci&n del 87, el ensayo pasa a ser la forma de e%presi&n literaria por e%celencia. Aos escritores espa oles una #e+ ms adquieren resonancia internacional, y sus preocupaciones representan un #erdadero renacimiento intelectual y artstico. )ngel Gani#et, ,iguel de Pnamuno, )+orn, 3amiro de ,ae+tu y 3am&n ,ennde+ =idal, entre otros egregios escritores, dan comien+o a una tradici&n ensaystica que !a sido continuada !asta nuestros das y a la que pertenecen destacadas figuras de las letras y del pensamiento espa ol( Jos Ortega y Gasset, $al#ador ,adariaga, 3am&n =re+ de )yala, ,anuel )+a a, Eugenio dDOrs, )mrico ;astro, =edro $alinas, /maso )lonso, Francisco )yala, =edro Aan Entralgo, Julin ,aras, Jos Auis )ranguren, ;arlos /a+, Fernando $a#ater, son apenas un e%ponente de los prestigiosos escritores que engrosan las filas del ensayismo espa ol contemporneo.

9. +A :A+A;7A <ENSAYO< Y SU USO EN ES:A=A. E'$)GO, *66.9-.. /el lat. tardo exagium "acto de pesar 5algo:"1 #o+ afn a las clsicas exigere +pesar+ y examen "acci&n de pesar, e%amen" /E3?4. Ensayar, !. **H.. Ensayista, $. >>, imitado del ingl. essayist, deri#. de essay "ensayo", "artculo". Joan ;orominas

+a posici&n de Juan ,ir y 'oguera ante el empleo del trmino ensayo es, a pesar del
carcter personal de la misma, indicador de la opini&n de un gran sector de la crtica espa ola a principios del siglo >>( "Aa #erdad sea, que al romance no le faltan #ocablos propios para e%primir toda suerte de conceptos. ,s propiedad contiene la palabra DbosquejoD que la palabra DensayoD" 5?( E.H:. 'o obstante, aun siendo cierto que el trmino "ensayo" comen+& a usarse en Espa a como designaci&n de un gnero literario durante el siglo >?>, y que lo !i+o por imitaci&n del ingls, tambin lo es que la #o+ "ensayo" figura ya en las primeras obras literarias castellanas y que fue usada por nuestros escritores ms casti+os( En el ,oema de mio #id aparece con los significados de "probar, usar una cosa", "acometer", "esfor+arse"( "$i plogiese a /ios querralas ensayar" 5#. 6BE<:1 "#ist un moro, fstel ensayar" 5,ennde+ =idal, #. BB*7:. En el Libro de Alexandre con el sentido de "dar fuer+a"( "Ensayando los #inos que a+en ya fer#iendo" 5#. 6H..d:. El )rcipreste de 0ita la emplea en el Libro de buen amor( "$i agora cantasses, todDel pesar que trayo R me tyraras en punto, ms que con otro ensayo" 5#. *HB8cd:. Cartolom de 2orres 'a!arro en su romance ";on temor del mar ayrado"( "Aec!u+a me soi tornado R contra el sol y sus ensayos". Fray Auis de Ae&n en De los nombres de #risto( "$ombra son sin duda, $abino, y ensayos muy imperfectos de amor los amores todos con que los !ombres se aman" 5?( E-<:. En la obra de Aope de 4ega figura repetidas #eces( "=ara no #enir a errarRme quiero ensayar al #i#o", o "Fue una ymagen, fue un ensayo". El sentido de la palabra tambin se ampla !asta llegar a tener el significado general de "!acer las pruebas de una comedia, canci&n, etc., antes de ejecutarlo en pblico". )s en ,oratn( "Ensayaba a sus compa eros en los papeles que !aban de !acer con l", o "ya una noc!e de estas pasadas se !i+o un ensayo en la Carceloneta".En el siglo >4??? se utili+a ya el trmino ensayo en el ttulo de ciertas obras que pretenden as mostrar una de las caractersticas primordiales, y cuyo significado e#oluciona desde el mero sin&nimo de "prueba" o "tentati#a" !asta Ien el siglo >?>I representar a escritos pertenecientes a un nue#o gnero literario.< $e puede decir que a partir de la defensa del ensayo de 4alera 5*7<7:, con moti#o de la obra de Aa#erde, y sobre todo con Ensayos y re-istas 5*786: de Aeopoldo )las, la palabra ensayo adquiere ya una dimensi&n literaria peculiar. ;on la Generaci&n del 87 el trmino se uni#ersali+a y alcan+a tal prestigio que para mediados del siglo >> su uso se !ace de nue#o impreciso, al dar cobijo a estudios cientficos, a tratados y a monografas sobre todo en el campo de la crtica literaria y sociol&gica.

,iguel de Pnamuno, que se negaba a ser clasificado y que lleg& a denominar a sus no#elas "ni#olas", no duda en designar a ciertas obras suyas con el nombre genrico de ensayo( "$i mi ensayo sobre la lectura y la interpretaci&n del .ui/ote !a escandali+ado a los fanticos..." 5*oledad, -H:. "Aos ensayos que constituyen mi libro En torno al casticismo+ 5*oledad, 8-:. 3efirindose a (ie/os y /'-enes dice( "Este ensayo #a a ser, en su mayor parte, consecuencia..." 5E6:. 2ambin su libro El caballero de la triste )igura es clasificado del mismo modo( "=ara rellenar un poco ms este ensayo no #endra mal un estudio analtico" 57H:. 'o obstante, es Ortega y Gasset el primer escritor espa ol en considerarse a s mismo un ensayista, clasificando a sus obras de ensayos( ",is ensayos que suelen ir apareciendo segmentados" 5Estudios, *-H:. Ortega y Gasset designa igualmente a sus libros ms distinti#os con el nombre de ensayos. En La rebeli'n de las masas indica( "En este ensayo se !a querido dibujar un cierto tipo de europeo" 5*<*:. En una nota del mismo libro se ala( "4ase el ensayo del autor titulado 0istoria como sistema" 5*.:. )s !ace referencia tambin a El Tema de nuestro tiempo1 "Aa intenci&n de este ensayo era demostrar..." 5*B6:1 al Tr"ptico( "'o se imputar al autor de este ensayo tendencia..." 5--:1 a Espaa in-ertebrada( "Este libro, llammosle as,...no se trata ms que de un ensayo de ensayo" 5**:. En realidad la palabra ensayo llega a ser en Ortega y Gasset el trmino predilecto para !acer referencia a sus escritos. 3ecientemente, las mltiples acepciones de la #o+ "ensayo" y lo popular de su uso en los medios editoriales, !a dado lugar a un obscurecimiento de su significado. ;onfusi&n que se apro#ec!a para dar cabida bajo su protecci&n a todo aqullo difcil de clasificar en los tradicionales gneros literarios.

Notas

;arlos Fernnde+ G&me+, (ocabulario completo de Lope de (ega, 6 #ols. 5,adrid( 3eal )cademia Espa ola, *8E*:. ;on relaci&n a los mltiples usos que nos proporciona ;er#antes, consltese la copilaci&n del mismo autor, (ocabulario de #er-antes 5,adrid( 3eal )cademia Espa ola, *8<6:. Federico 3u+ ,orcuende, (ocabulario de D. Leandro 2ern!ndez de Morat"n, 6 #ols. 5,adrid( 3eal )cademia Espa ola, *8H-:. Pn estudio ms detallado de los usos de la palabra ensayo puede encontrarse en )lfredo ;arballo =ica+o, "El ensayo como gnero literario. 'otas para su estudio en Espa a", Re-ista de Literatura 5*8-H:( 8B9*-<1 y ms reciente en ,anuel )l#ar, "Aa turbada !istoria de la palabra Ensayo", Dispositio 6696B 5*87B:( *H-9*<7.
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Aos ttulos que a continuaci&n se anotan, ms que constituir una lista e%!austi#a, intentan caracteri+ar el uso de la palabra ensayo( Ensayos oratorios 5*EB8:, de Gregorio ,ayns y $iscar1 Ensayo sobre los al)abetos de las letras desconocidas, 3ue se encuentran en las m!s antiguas medallas y monumentos de Espaa 5*E-6:, de Jos Auis 4elsque+1 Ensayo sobre el teatro espaol 5*EE6:, de 2oms de $ebastin y Aatre1 Ensayo de una biblioteca espaola de los me/ores escritores del reynado de #arlos &&& 5*E7E:, de Juan $empere y Guarinos1 Ensayo ist'rico apolog$tico de la literatura espaola 5*E78:, de >a#ier AAampillas1 Ensayo ist'rico4cr"tico sobre la antigua legislaci'n de los reinos de Le'n y #astilla 5*7.7:, de Francisco ,artne+ ,arina1 Ensayos literarios y cr"ticos 5*7HH:, de )lberto Aista1 Ensayos po$ticos 5*7HH:, de Juan
<

4alera1 Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo 5*7-*:, de /onoso ;orts1 Ensayos religiosos, pol"ticos y literarios 5*7-B:, de Jos ,ara @uadrado1 Ensayos cr"ticos de )iloso)"a, literatura e instrucci'n p5blica espaola 5*8<7:, de Gumersindo Aa#erde1 Ensayos sobre el mo-imiento intelectual en Alemania 5*7E-:, de Jos del =erojo1 Ensayo ist'rico4cr"tico del teatro espaol 5*7E<:, de 3omualdo )l#are+ Espino1 Ensayos y re-istas 5*786:, de Aeopoldo )las.

>. +A CODIFICACIN DE+ TE?TO Y E+ AUTO7 I/:+8CITO.

La obra literaria se realiza en la comunicaci'n uman"stica, aun cuando la cr"tica acad$mica aya generalizado en las 5ltimas d$cadas un sentido depositario de la misma. ) lo largo de estas pginas, y sobre todo en las secciones que siguen, se !acen con frecuencia afirmaciones sobre la "sinceridad" y la "autenticidad" del ensayista1 se dice que "el ensayista e%presa lo que siente y c&mo lo siente", que "nos !ace partcipes del proceso mismo de pensar", y otras aserciones semejantes con las que se pretende establecer una apro%imaci&n al carcter dial&gico del ensayo, a su ret&rica1 pero sin ms desarrollo, estas e%presiones podran ser interpretadas como posturas impresionistas que desconocen la complejidad y dificultad que conlle#a todo intento de significar, de codificar un pensamiento 5#ase mi estudio M!s all! de la pos4modernidad:. Es cierto que el lenguaje del ensayista, como el de cualquier otro escritor, surge siempre en tensi&n en el seno de una lengua que lo aprisiona, que en cierto modo lo determina, pero a la que tambin, en la medida de su fuer+a creadora, supera y modifica. 2odo acto de escribir supone, adems, un proceso de codificaci&n de un pensamiento( se trata de e%presar una idea a tra#s de un sistema de signos que a su #e+ son incapaces de significar en s mismos, pues s&lo inician un proceso 5te&ricamente indefinido: de diferir el acto de significar en una cadena interminable. 2al es la aportaci&n posmoderna a nuestro discurso narrati#o actual( ;ada significante, se dice, parece ser a la #e+ significado de otro significante en una sucesi&n repetiti#aRcircular que se con#ierte en un fin en s misma y que nos impideRpospone llegar al significante original, con lo que la bsqueda se con#ierte en un juego intelectual, eso s, dial&gico, pero que se niega a s mismo #alor cognosciti#o. 'uestra e%periencia, sin embargo, atestigua la e%istencia del dilogo y, por tanto, la posibilidad de significar. Aa falacia del discurso posmoderno reside en la prdida de lo !umano que lle#a implcito. ) fuer+a de diferir y diferenciar en un progresi#o intento de precisi&n, se #ela el objeto de la bsqueda. El proceso es, en #erdad, ilimitado, pero no por no alcan+ar el primer significante, sino porque lo !umano, en lugar de ser algo !ec!o, es un !acerse. El ser !umano no puede definirse precisamente por serlo. El definirse sera obser#arse fuera de s mismo y por tanto dejar de ser. Este estar siendo es lo que causa la serie indefinida de significantesRsignificados que se prolongar tanto como el ser !umano mismo. El significante original, el primario, el ra+, del cual deri#an todos los dems, en la complejidad significanteRsignificado, es lo !umano, cuya esencialidad, de la cual todos participamos y que fundamenta la posibilidad dial&gica, al mismo tiempo que as se reafirma, se pospone. Es decir, se reafirma en cuanto a su implicaci&n como posibilidad de significado y se difiere en cuanto a la imposibilidad de una definici&n que significara su perfecti#idad, o sea, la paradoja de #erse !ec!o desde un estar !acindose. ?mplicamos, por tanto, al ser !umano como referente original y necesario1 y con ello, in#ertimos el orden posmoderno y !acemos posible el discurso cognosciti#o y por lo

tanto el dilogo. Es decir, la complejidad significadoRsignificante deja de ser un fin en s misma para con#ertirse en un mtodo problemati+ador que fecunda el dilogo. En nuestra condici&n de seres !umanos todos participamos, pues, de ese primer referente que nos permite acceso a una primera dimensi&n en el acto de significar. =ero coloquemos esta afirmaci&n en perspecti#a. Aa estructura comunicati#a tradicional implcita en todo signo supone un emisor, un mensaje y un receptor. Aa apora del discurso posmoderno surge cuando nos apro%imamos a la realidad de esta estructura de un modo mecnico1 es decir, cuando independiente del objeti#o que dio e%istencia al "signo", queremos primero determinar "cientficamente" las leyes que regulan los tres elementos del proceso y establecer una relaci&n unidimensional e "inequ#oca" de causa9efecto. Este paso qui+s sea necesario en un concepto depositario de comunicaci&n( las transformaciones qumicas, las leyes fsicas, una ecuaci&n matemtica, las precisiones geogrficas, la atribuci&n legal de un libro a su autor, son apenas unos ejemplos que muestran la amplitud de lo que yo denomino, usando terminologa de =aulo Freire, comunicaci&n depositaria. =ero el objeti#o del signo literario es diferente. /esdoblemos artificialmente, s&lo para los prop&sitos iniciales de este desarrollo, el signo literario en dos componentes( forma y fondo. )ceptemos igualmente que el #alor literario resida primordialmente en su dimensi&n formal. =ues bien, al considerar a!ora el #alor literario de un ensayo, de un poema, o de cualquier otra e%presi&n literaria, nos enfrentamos a la curiosa situaci&n de que el "emisor", el autor, pasa a un plano muy secundario. Aa sensibilidad esttica del autor, los prop&sitos originales y la fidelidad con que supo codificarlos en un te%to son inconsecuentes. 2oda obra puede en la potencialidad de su autor ser la ms sublime. =ero el #alor literario del te%to, e%teriori+aci&n y por ello codificaci&n de dic!a potencialidad, reside en l mismo en cuanto se reali+a y en el modo c&mo se reali+a en un lector, y siempre con relaci&n a la dimensi&n !umana que re9crea. ) tra#s de esta ltima se establece y adquiere sentido la estructura emisor5autor:9mensaje9receptor5lector:, y en ella reconocemos otra #e+ el fondo y la forma como elementos inseparables en toda creaci&n literaria, especialmente en su sentido de comunicaci&n no9depositaria. =ero al colocar de nue#o al ser !umano como referente ltimo, a!ora en cuanto objeti#o final de toda comunicaci&n, el nfasis en la relaci&n autor9mensaje9lector no recae ms en la e%terioridad del signo, sino en la interioridad del lector 5lector y autor de nue#o, para indicar la recuperaci&n de la dimensi&n !umana que se !aba perdido al cosificarlos a tra#s de los trminos "emisor" y "receptor":. El nfasis posmoderno en la naturale+a del signo problemati+a la posibilidad del mensaje y pone en duda, difiere, la posibilidad de significar. Aa apora surge por partir de una concepci&n depositaria de la comunicaci&n1 es decir, al querer que el signo acarree #alor en s mismo como paso pre#io a su conte%tuali+aci&n en el autor, en el te%to o en el lector, al sentir la necesidad de reconocer como entidades diferenciables e identificables en s y por s mismas los tres trminos de la ecuaci&n autor9mensaje9lector. /e no ser as, se cree, la comunicaci&n no es posible. El sofisma arranca de considerar la comunicaci&n cientfica 5que yo denomino depositaria: como la nica comunicaci&n posible 5resabio racionalista que !oy colocamos en crisis:. Aa realidad emprica, sin embargo, nos muestra

que en la prctica cotidiana la comunicaci&n es posible y que junto a la comunicaci&n depositaria e%iste tambin otra comunicaci&n no9depositaria, la comunicaci&n !umanstica. $e trata de una comunicaci&n que se construye a partir de un referente comn de realidad interna y que es el ser !umano mismo, y mediante el cual el autor y el mensaje se reali+an en el lector. Es as como !ablamos de un autor implcito que puede luego coincidir o no con el autor legal, es decir, con la persona que escribi& la obra. En el ensayo, como composici&n literaria, el autor que importa es el autor implcito1 es decir, el autor que el lector usa para identificar el te%to como producci&n artstica y refle%i&n "del otro" en el puente dial&gico que incita el te%to mismo. /e todas las manifestaciones literarias, la ensaystica se destaca, precisamente, por establecer de modo e%plcito este proceso. Aas refle%iones codificadas en el ensayo se generan en la confrontaci&n de dos sistemas, a la #e+ antag&nicos y dependientes entre s( el discurso a%iol&gico del estar 5#alores que dominan y diferencian a la #e+ una poca de otra:, y el discurso a%iol&gico del ser 5la conciencia del autor de su !istoricidad, de estar #i#iendo ante un !ori+onte de posibilidades e imposibilidades que modelan su libertad:. El ensayo !ace del c!oque de estos dos sistemas a%iol&gicos el tema de su refle%i&n. $u objeti#o es, por tanto, problemati+ador, "deconstruccionista". El mensaje que se codifica en el signo escrito no es algo !ec!o como el que pretende el te%to depositario Iun tratado, o incluso un artculo "acadmico" de crtica literariaI, sino que el mensaje lo es s&lo en la medida que lo es en el lector. Es decir, el ensayista problemati+a un concepto 5un supuesto a%iol&gico:, no con el prop&sito de significar en el sentido e%terno de definir 5concepto depositario:, sino con el objeti#o de incitar, inspirar a que el lector, en l y para l, signifique. /e este modo, al no tratarse de un mensaje depositario, tampoco importa el ensayista9autor, sino el autor implcito( el autor en el lector. Aa distinci&n entre comunicaci&n depositaria y comunicaci&n !umanstica es de suma importancia al !ablar del ensayo. Aa obra literaria se reali+a en la comunicaci&n !umanstica, aun cuando la crtica acadmica !aya generali+ado en las ltimas dcadas un sentido depositario de la misma. En ambos casos el proceso !ermenutico es diferente( la lectura depositaria busca la recuperaci&n del discurso a%iol&gico del autor, la lectura !umanstica desea su apropiaci&n1 la primera tiene como objeti#o la reconstrucci&n de un sistema, la segunda la deconstrucci&n del propio discurso a%iol&gico. Aa "apropiaci&n" en este sentido no significa aceptar 5concepto depositario:, sino asimilar, o sea, cuestionar, problemati+ar, poseer, en una toma de conciencia de nuestro discurso a%iol&gico del ser. Esta comuni&n con el te%to que !ace posible la lectura !umanstica, justifica tambin las referencias a la "sinceridad" o a la "autenticidad" del autor, pues con ellas no !ablamos del autor legal de la obra 5la persona que escribi& el ensayo:, aun en los casos en que pudieran aplicrsele tales trminos, sino de c&mo el lector, que no problemati+a el signo, sino el mensaje, percibe al autor implcito en el acto de !acer suyas y proyectar las refle%iones que lee. 2anto los ttulos como el contenido de las secciones que siguen giran en torno a la comunicaci&n !umanstica que pretende el ensayo 5para un desarrollo ms detenido de la !ermenutica implcita en este desarrollo, #ase mi estudio M!s all! de la pos4modernidad:.

@. ACTUA+IDAD DE+ TE/A T7ATADO. ,or eso en nada, como en el estilo de un ensayista, puede ad-ertise el latido de la $poca, esa momentaneidad de la istoria 3ue lo deposita en su -al-a. Fryda $c!ult+ de ,anto#ani

Del carcter esencialmente comunicati#o del ensayo, en su intento de establecer un la+o

de dilogo ntimo entre el ensayista y el lector, se desprende la necesidad de su contemporaneidad en el tiempo y en el ambiente. =ero el concepto "actual" no s&lo !ace referencia a los sucesos del presente, los cuales si no se los somete a una #isi&n en perspecti#a y se los ele#a a un plano de trascendencia, s&lo poseen el caduco #alor de la no#edad, sino que significa con ms propiedad un replanteamiento de los problemas !umanos ante los #alores que indi#iduali+an y diferencian a cada poca de las precedentes. Es decir, lo "actual" se encuentra en esa actitud, siempre implcita en todo buen ensayo, de problemati+ar el propio discurso a%iol&gico. $i ,ontaigne cita y refle%iona sobre $neca o ;sar, no lo !ace con el punto de #ista del !istoriador. ;sar s&lo interesa al ensayista en lo que tiene de actual y de eterno1 el tiempo no e%iste para l. En el ensayo "Gue#ara y el campo", )+orn ejemplari+a este aspecto( Menosprecio de corte y alabanza de aldea, de )ntonio de Gue#ara, es tan real para l como El madrileo en la aldea, de Eugenio 0art+enbusc!, y ambos se encuentran en funci&n de la Espa a de principios de siglo. )+orn se #ale de esta obra clsica para meditar, en un aparente recogimiento contemporneo, sobre una situaci&n de importancia uni#ersal, en cuanto el referente que fundamenta la refle%i&n sigue siendo la condici&n !umana. 2al es el sentido del ensayo ")yacuc!o", de 0ostos. Aa batalla de )yacuc!o 5*76H: en s no le interesa al ensayista1 lo que le importa es )yacuc!o como smbolo, como ruptura de un orden, como pie+a angular que sostendr su reconstrucci&n de un proceso !ist&rico, cuya proyecci&n e%plcita es la liberaci&n del estado colonial del =uerto 3ico de su tiempo. )yacuc!o, como smbolo de la independencia poltica de la ?beroamrica continental, se con#ierte as en un jal&n ms de un proceso toda#a inconcluso( "El ideal cristiano no caba en la unidad cat&lica, y la rompi&. El ideal social no caba en la unidad monrquica, y la rompi&. El ideal del progreso no caba en la unidad territorial, y la rompi&" 5*B:. El ensayista, en su dilogo con el lector o consigo mismo, refle%iona siempre sobre el presente, apoyado en la s&lida base del pasado y con el implcito deseo de anticipar el futuro por medio de la comprensi&n del momento actual. ,as la cone%i&n con el "momento actual" arranca, precisamente, de la problemati+aci&n liberadora del propio discurso a%iol&gico del estar( "El tema de la posibilidad de una ;ultura )mericana, es un tema impuesto por nuestro tiempo, por la circunstancia !ist&rica en que nos encontramos" 5B-:, se ala Aeopoldo Qea en *8H61 y estas palabras que de algn modo justifican luego su obra, no significan en l una limitaci&n temporal o temtica, sino al contrario suponen el punto de partida de un proceso creador. Fryda $c!ult+ se ala, con acierto, que "el ensayo es una forma m&#il1 y es as que, e%aminados algunos de ellos podemos sorprender al autor y la atm&sfera que dio nacimiento a su obra" 5*.:.

El ensayista escribe, es #erdad, desde y para una poca, por lo que los temas y la apro%imaci&n a ellos estarn for+osamente subordinados a las circunstancias del presente #i#ido. =ero ello no impide, como se alamos en el caso de Aeopoldo Qea, que la opci&n refle%i#a que adopta el ensayista libere a su obra de la nota de caducidad que supone toda sujeci&n a un espacio y un tiempo concretos. En el ensayo de 0ostos anteriormente citado, se se alan e%plcitamente las alternati#as( ") los ojos de una !istoria filos&fica, )yacuc!o empe+& en *-BB. ) los ojos de la crtica, )yacuc!o empe+& en *7*.. $&lo a los mal abiertos de la narrati#a empe+& y acab& el 8 de diciembre de *76H" 5*-:. )l igual que 0ostos, Jos Ortega y Gasset en su ensayo La des umanizaci'n del arte 5*86-: toma el pulso al momento artstico y adelantndose a su tiempo medita sobre algo que en forma confusa comen+aba a !acer su aparici&n en las mentes de una minora culta. 0oy, setenta a os ms tarde, si bien el ensayo !a perdido su #alor de actualidad inmediata, e incluso se nos !acen patentes algunos "errores" de poca, sus refle%iones, sin embargo, nos sugieren toda#a a!ora, como entonces, fecundas proyecciones en nuestro discurso a%iol&gico actual, ##ida prueba del #alor perenne del #erdadero ensayo. Aos ensayistas de todos los tiempos siempre !an sabido conjugar lo actual en el fondo de lo eterno. ,ontaigne en su ensayo "Aos canbales" refle%iona sobre )mrica, ya que para l "este descubrimiento de un pas inmenso merece ser digno de consideraci&n" 56..:. )ntonio de Gue#ara se apro%ima a sus contemporneos con frases toda#a !oy actuales( ") los lectores de esta escritura ruego que ms lo noten que lo ran esto que aqu !emos dic!o1 pues le es ms sano consejo al pobre !idalgo ir a buscar de comer en una borrica que no andar !ambreando en un caballo".E Aas refle%iones no tienen que girar necesariamente sobre temas filos&ficos o literarios, cualquier aspecto es propicio, siempre y cuando las consideraciones sobrepasen el plano de lo puramente mecnico. )ngel Gani#et en su ensayo Granada la bella sabe afrontar problemas de la #ida cotidiana y, en una creaci&n esttica, darles carcter filos&fico( ";on este modo de #er las cosas, #oy a pasar re#ista a las encontradas aspiraciones que luc!an en el gra#e problema de la transformaci&n de las ciudades, refirindome en particular a Granada" 5?( <E:. =or otra parte, el ensayista, consciente de su funci&n, llega a considerar un deber el refle%ionar sobre aquellos t&picos de actualidad( "=ues bien( !ablemos de responsabilidades, ya que las responsabilidades constituyen la obsesi&n, la monomana y el delirio de cuantos escriben fondos en los diarios" 5BE:, nos dice 3amiro de ,ae+tu1 y de modo ms directo se ala Octa#io =a+( "/ije antes que sta es una tarea urgente( en #erdad, es el tema de nuestro tiempo" 5,osdata, *.*:. Aa posici&n del ensayista queda definida en el ideal que Ortega y Gasset se propona al comen+ar las series de El Espectador( "En suma, quisiera ser DEl espectadorD una pupila #igilante abierta sobre la #ida" 5?( *6:. G nada ms indicador de este proceso que las palabras que abren un ensayo sobre un tema en apariencia tri#ial( "/adas las circunstancias es tal #e+ lo ms oportuno escribir algo sobre el #uelo de las a#es anilladas" 5La caza, *-E:. Estas son, en definiti#a, las palabras cla#es que traducen el concepto "actual"1 dadas unas circunstancias, escribir sobre algo oportuno.

Notas

)ntonio de Gue#ara, Menosprecio de corte y alabanza de aldea 5,adrid( Espasa9;alpe, *8<E:, p. EE. ;omien+a aqu Gue#ara una crtica que recibira
E

amplia consideraci&n en el Lazarillo y pasara como t&pico caricaturesco a la picaresca y ensaystica posterior.

A. E+ ENSAYO NO :7ETENDE SE7 E?HAUSTIBO. T e essais are li6e an in)inity o) ob/ects, some pic6ed up in t e street and ot ers borro7ed )rom t e s o7cases o) a classical museum, all loo6ed at in t e same lig t and )rom t e same angle, and none o) t em )ully examined )rom all sides. 0. 4. 3out!

El doble significado de "prueba" o "intento" implcito en el trmino ensayo y el !ec!o

de que no se pretenda agotar el tema tratado, !a moti#ado que esta caracterstica, tan nica del gnero ensaystico, d pie para considerarlo, despecti#amente, como fragmento o comien+o ine%perto y #acilante. ;uando Ortega y Gasset en su ensayo "/e ,adrid a )sturias o los dos paisajes" nos dice( "El tema es, creo yo, inagotable" 58otas, H<:, se refiere, sin duda, por proyecci&n, al necesario carcter fragmentario de sus refle%iones. =ero, contra la opini&n comn, lo "fragmentario" no est en lo tratado en su #alor intrnseco, sino en su cone%i&n ntima con el autor. Aas #einte pginas que Ortega nos entrega, son en #erdad meditaciones en #o+ alta, ca+adas al #uelo y legadas a la posterioridad. $on "fragmentos" #itales de un alma e%quisita que reacciona ante el paisaje. Jos ;arlos ,aritegui muestra con precisi&n esta caracterstica cuando se ala( "'inguno de estos ensayos est acabado( no lo estarn mientras yo #i#a y piense y tenga algo que a adir a lo por m escrito, #i#ido y pensado" 5*6:. $i fragmento es lo inacabado, lo que no puede ser plenamente comprendido sin una continuaci&n, el ensayo cae decididamente fuera del mbito semntico de la palabra. El que Pnamuno termine su ensayo "$oledad" de un modo aparentemente brusco, "y como el tema es inagotable, con#iene cortarlo" 5*oledad, -.:, no significa que ste sea un fragmento, a pesar de que bajo tan ambicioso ttulo apenas escriba diecinue#e pginas y stas finalicen con la palabra "cortarlo". 'o es la e%tensi&n caracterstica del fragmento. Aa intensidad que Pnamuno consigue en tan limitado nmero de pginas, ya sea por su carcter confesional, ya sea por llegar profundo al alma del lector, ocasiona que la palabra "cortarlo" simbolice, parad&jicamente, una separaci&n, por proyecci&n inconsciente, de las refle%iones unamunianas para interiori+arnos en nuestras propias meditaciones. Aa bre#edad del ensayo y el no pretender decir todo sobre el tema tratado no significan, por tanto, que el ensayista distancie lo considerado para poder as abarcarlo en una #isi&n generali+adora. 2odo lo contrario. Aa totalidad no importa. $e intenta nicamente dar un corte, uno s&lo, lo ms profundo posible, y absorber con intensidad la sa#ia que nos proporcione. =or ello nos recuerda Ortega y Gasset( "En el ndice de pensamientos que es este ensayo, yo me propona tan s&lo subrayar uno de los defectos ms gra#es y permanentes de nuestra ra+a" 5Espaa, *HB:. ;onsideraci&n que l cree necesaria recalcar con frecuencia( ")l terminar este ensayo me importa recordar que !e intentado en l e%clusi#amente describir un solo estadio del gran proceso amoroso" 5Estudios, *BB:. Julio 2orri, en Ensayos y poemas, ejemplifica esta caracterstica a la que alude e%plcitamente Ortega y Gasset. )lgunos de sus ensayos, por ejemplo "/el epgrafe" o "/e funerales",

son sutiles meditaciones que apenas ocupan media pgina. El prop&sito del ensayista al internarse en la a#entura de escribir un ensayo no es el de confeccionar un tratado, ni el de entregarnos una obra de referencia til por su carcter e%!austi#o. Esa es la labor del in#estigador. El ensayista reacciona ante el discurso a%iol&gico del estar que le impone la sociedad para insinuarnos una interpretaci&n no#edosa o proponernos una re#aluaci&n de las ya en boga. =ero una #e+ abierta la brec!a y tendido el puente del nue#o entendimiento, el ensayista, como creador al fin y al cabo, deja al especialista el establecer la legitimidad de lo propuesto, sin desistir l mismo a continuarlo en alguna otra ocasi&n. )s debemos interpretar a 3afael )ltamira cuando nos dice( "=ero estas consideraciones se #an prolongando desmesuradamente. 0ago punto aqu, creyendo que lo dic!o basta para dar la medida de todo lo que pudiera decirse sobre la materia" 5*88:. O cuando Pnamuno, ms conciso, se ala( ",s de esto otra #e+" 5El por-enir, *BB:. En realidad, todo ensayo lle#a implcito un tema a desarrollar Ide a! el carcter dial&gico del que !ablaremos despusI1 se trata de una semilla que pregona su potencialidad en el lector, y en el ensayista como lector de su propio pensamiento1 por ello se ala ,aritegui al recoger #arios de sus ensayos en forma de libro( "2al #e+ !ay en cada uno de estos ensayos el esquema, la intenci&n de un libro aut&nomo" 5*6:. ;omo el ensayo posee en s unidad, el ensayista, aun en los casos en que e%plcitamente indica su deseo de continuar con el tema tratado, no se siente obligado a ello. Es ms, raramente lo !ace. G en los casos en que las circunstancias le incitan a proseguir en torno al mismo asunto, los sucesi#os "captulos" son en realidad nue#os ensayos que representan otras tantas calas independientes sin cone%i&n alguna entre s, a no ser, en ocasiones, por la unidad superior del tema tratado. )ngel Gani#et ejemplari+a dic!o aspecto en los doce "captulos" que completan su obra Granada la bella. Aos prop&sitos e%puesto en la introducci&n lejos de ser resultado de un proceso de meditaci&n y sntesis, son pensamientos apriorsticos en #o+ alta, de un escritor que se siente reaccionar ante una situaci&n, pero que desconoce los caminos por los cuales sus refle%iones le !an de lle#ar( "4oy a pasar re#ista a las encontradas aspiraciones que luc!an en el gra#e problema de la transformaci&n de las ciudades, refierindome en particular a Granada. El problema es !eroico, y como no soy un !roe, claro est que no prometo dar la soluci&n. ,e limitar, si se me permite la llane+a del concepto, a pasarle la mano por encima" 5?( <E:. El resultado, como era de esperar, es muy otro. Ao nico comn en los ensayos que forman los captulos del libro es el estar dirigidos a un pblico especial( los granadinos. Ao dems, incluso la ciudad de Granada, parece ser accidental. En realidad, el elaborar una idea y lle#arla a sus ltimas consecuencias requiere un proceso de sistemati+aci&n que raramente est dispuesto a seguir el ensayista. $u espritu es demasiado libre. Escribe segn piensa, y su produci&n la considera tan unida a su mismo ser, que no cree necesario, o qui+s posible, el #ol#er la #ista atrs para modificar, adaptar o reorgani+ar lo ya escrito. Pnamuno ejemplari+a este aspecto con palabras que bien podran aplicarse a la totalidad de su propia #ida( ",i deseo era desarrollar todo eso, y me encuentro al fin de la jornada con una serie de notas sueltas, especie de sarta sin cuerda, en que se apuntan muc!as cosas y casi ninguna se acaba" 5En torno, *H-:. Esta peculiaridad del ensayo, lejos de ser un defecto, constituye uno de los rasgos ms

distinti#os. El ensayista considera que su funci&n es s&lo la de abrir nue#os caminos e incitar a su continuaci&n. Ga en los comien+os del ensayismo espa ol )ntonio de Gue#ara escriba( "Otras muc!as cosas pudiera, se or, deciros en esta materia, las cuales deja de escribir mi pluma por remitirlas a #uestra prudencia" 5Ep"stolas, ?( *879*88:. G la tradici&n !a sido continuada !asta nuestros das. Francisco Giner de los 3os anota( "'o pretendemos, en #erdad, suplir aqu esta deficiencia, y s s&lo e%poner algunas indicaciones sumarsimas para llamar !acia tan interesante problema la atenci&n de pensadores ms competentes" 5Estudios, B7:. O con ms precisi&n nos dice Ortega y Gasset( "4aya esta bre#e nota sobre el Damor cortsD como indicaci&n de lo que poda ser una fenomenologa de las especies er&ticas" 5Estudios, *8B:. /e lo ya anotado se deduce que el ensayista en el proceso de su creaci&n no trata a priori de limitarse a un aspecto concreto, sino que ello es el resultado final de sus refle%iones. $i tratara de "limitarse", esto significara que de algn modo tomara en consideraci&n el "todo", y que el resultado final s&lo sera una "parte", ms o menos completa en su particularidad. En efecto, cuando el ensayista aplica la lupa de su ingenio a un tema, nicamente se preocupa en transmitirnos lo que a tra#s de ella #e y siente, con el ine#itable aumento, y por qu no, falta de cone%i&n que ello lle#a consigo. Este proceso no es inconsciente, ni tampoco se oculta. Es, en definiti#a, lo que !ace ms personal y sincero al ensayo, pues supone un momento de la e%periencia #ital del ensayista. ,aritegui es preciso en este sentido( "Otra #e+ repito que no soy un crtico imparcial y objeti#o. ,is juicios se nutren de mis ideales, de mis sentimientos, de mis pasiones" 5*6:. Esta es tambin la causa por la que al final de los ensayos el escritor Icomo lo !ace Ortega y Gasset en la cita que sigueI se ala frecuentemente que lo terminado para el ensayista supone s&lo el punto de partida para el lector( "El tema es inagotable. Go lo !e tomado aqu unilateralmente, por una sola de sus aristas, e%agerndolo" 5Tr"ptico, *<-:.

6. E+ ENSAYO Y E+ ES:ECIA+ISTA. Der grosse und ec te Essayist ist nic t nur 2ac mann, er sc reibt nic t in erster Linie als 2ac mann und nie )9r den 2ac mann. Cruno Cerger

El ensayista es el ltimo en aparecer en la !istoria literaria de un pas. Esta realidad que

apenas !a sido tenida en cuenta, puede llegar a ser una de las cla#es primordiales para la comprensi&n del gnero ensaystico. $i el ensayo fuera algo incompleto, preliminar, lo l&gico sera que estu#iera a la #anguardia de cualquier mo#imiento. S=or qu, pues, se escribe cuando ya todo parece estar !ec!oT En busca de una e%plicaci&n, traigamos a la memoria algunos de los temas tratados por Ortega y Gasset( sobre /on @uijote, sobre la no#ela, sobre la des!umani+aci&n del arte, sobre las masas, sobre el pasado de Espa a. En todos ellos encontramos un comn denominador( #ersan sobre algo ya e%istente. Ao cual, lejos de suponer una nota negati#a para el gnero, es una de sus caractersticas decisi#as. $u misma e%istencia depende no s&lo de un "algo" ya creado, sino de que ese "algo" !aya sido asimilado por los posibles lectores( sus escritos abundan en referencias y alusiones que deben ser comprendidas para que estos adquieran su #erdadera dimensi&n. )ntes de escribir Ortega y Gasset su ensayo ",editaciones del @uijote", fue necesario que un ;er#antes lo concibiera y que un pueblo lo adoptara como a !ijo predilecto. /espus, #iene el ensayista a dar nue#a lu+, a abrir nue#as #entanas a la comprensi&n, ya que, con palabras de Fryda $c!ult+, "la mirada del ensayista #e lo que otros !an descuidado o toda#a no aciertan a #er" 5*7:. )s )lfonso 3eyes, por ejemplo, en su ensayo "/iscurso por 4irgilio", moti#ado por la celebraci&n en ,%ico de su segundo milenario. 3eyes recoge una frase del anuncio oficial, "gloria de la latinidad", que proyecta en unas refle%iones que con ms propiedad podran !aberse titulado "/iscurso al pueblo me%icano". El especialista in#estiga y el ensayista interpreta. 2al afirmaci&n es sin duda e%agerada y, por tanto, ine%acta( el ensayista es tambin un especialista, especialista de la interpretaci&n. ) pesar de ello puede ser#ir para determinar dos procesos en el acercamiento a las cosas. El especialista comunica sus descubrimientos despus de una rigurosa in#estigaci&n y lo !ace con el dogmatismo Idiscurso depositarioI de quien se cree poseedor de la #erdad. El ensayista, por el contrario, siente la necesidad de decir algo, pero sabe que lo !ace desde el perspecti#ismo de su propio ser y por lo tanto nos lo entrega no como algo absoluto, sino como una posible interpretaci&n que debe ser tenida en cuenta. El especialista, formado dentro de la tradici&n, se muestra reacio a cualquier interpretaci&n !eterodo%a. El ensayista, libre de tal peso, afloja las riendas al corcel de su ingenio en una re#aluaci&n de lo establecido ante los #alores del momento. Aos #erdaderos ensayos pueden estar escritos por especialistas del tema tratado1 generalmente, sin embargo, no sucede as. El #alor del ensayo no depende del nmero de datos que aporte, sino del poder de las intuiciones que se #islumbren y de las sugerencias capaces de despertar en el lector.

El ensayista es consciente de su limitaci&n y, sin ocultarla, no duda en mostrar sus ideas en el mismo proceso de adquirirlas. ;onfa as en que alguna, aunque no sea nada ms que una, inspire al lector en un pensamiento gemelo al de su propia alma. Esta caracterstica del escritor de ensayos es tan antigua como el ensayo mismo. $anta 2eresa de Jess nos lo indica #arias #eces en su obra Las moradas( "$on tan oscuras de entender estas cosas interiores, que a quien tan poco sabe como yo, for+ado !abr de decir muc!as cosas suprfluas y an desatinadas, para decir alguna que acierte" 5*-:. ;on ,ontaigne adquiere tal aspecto la consistencia de una peculiaridad del gnero ensaystico( "$i se trata de una materia que no entiendo, con mayor ra+&n me sir#o de l Ldel ensayoM, sondeando el #ado desde lejos1 y luego, si lo encuentro demasiado profundo para mi estatura, me detengo en la orilla. El con#encimiento de no poder ir ms all es un signo del #alor del juicio, y de los de mayor consideraci&n" 5678:. /e las anteriores citas no debemos deducir, sin embargo, que el ensayista descono+ca por completo la materia que trata, ningn ejemplo mejor que $anta 2eresa, ni que se proponga mantenerse en el plano de las generalidades. /ejemos a Ortega y Gasset precisar lo ya apuntado por ,ontaigne( "En *8HB, el ?ris94erlag, de Cerna, me pidi& que escribiese unas pginas sobre 4el+que+... 3espond que yo no era !istoriador del arte y que en cuestiones de pintura mi conocimiento era nfimo. El editor contest&, a su #e+, que su deseo era precisamente !acer !ablar sobre 4el+que+ a un escritor ajeno al gremio de los entendidos en !istoria artstica. Enunciado paladinamente de este modo, el prop&sito no dejaba de tener gracia, pues en l transpareca una curiosidad que muc!os !emos sentido en ocasiones #arias, a saber( qu es lo que un !ombre algo meditabundo puede decir sobre un asunto del que profesionalmente no entiende" 5(el!z3uez, 8:. =ensamiento que completara a os ms tarde en unos escritos sobre Goya( ",as Sno debe ello, por lo mismo, interesar a ciertos buenos lectoresT G, ms en general, Sno es con#eniente y, acaso, muy fecundo que escriban tambin sobre las cuestiones quienes no DentiendenD de ellas, quienes no son del gremio que las practica, quienes se enfrentan con ellas Din puris naturalibusDT 3eprese bien( no se trata de que !able de un asunto quien, ignorndolo, cree que sabe de l, que es el uso ms frecuentado, sino todo lo contrario, quien sabe muy bien que sabe muy mal la materia" 5Goya, *7:. En realidad, el ser o no ser especialista en la materia tratada es algo muy secundario en el #erdadero ensayo. 3ecurdese que como obra literaria persigue ante todo una comunicaci&n !umanstica. Octa#io =a+ reconoce esta peculiaridad del ensayo cuando se ala en El ogro )ilantr'pico( ",is refle%iones sobre el Estado no son sistemticas y deben #erse ms bien como una in#itaci&n a los especialistas para que estudien el tema" 58:. En ocasiones, segn el tema que se trate, el ser especialista puede con#ertirse en un serio impedimento. )lbert Einstein, como escritor, es un celebrado ensayista. $us mejores ensayos, sin embargo, no son los que e%aminan los fen&menos fsicos. Casta comparar dos de ellos I"On Education" y "2!e 2!eory of 3elati#ity"I para obser#ar como su ingenio es ms #i#o y sugeridor cuando refle%iona sobre la educaci&n. El segundo "ensayo" posee un carcter distinto( no es algo que se medita, sino una simplificaci&n de lo ya establecido 5Ortega y Gasset en "El sentido !ist&rico de la teora de Einstein" ele#ara el tema a categora ensaystica:. G de aqu pasamos a un aspecto que !a dado lugar a confusiones( En el ensayo no tiene cabida la "#ulgari+aci&n", pues, repitmoslo, lo importante no son los datos, ni las teoras que se aclaren, sino el proceso mismo de pensar y las sugerencias capaces de ser proyectadas por el mismo lector. $i la

#ulgari+aci&n no tiene cabida en el ensayo, tampoco la tienen los trminos ni las e%presiones tcnicas, las cuales, por otra parte, s&lo son necesarias cuando se trata a un ni#el de profundidad lo particular, y el ensayo enfoca lo particular en el fondo de lo uni#ersal. Este carcter del ensayo est determinado, en cierto modo, por el pblico a quien se destina. Eduardo 'icol dice al prop&sito( "El ensayo se dirige a Dla generalidad de los cultosD. $ea cual sea la especialidad de cada uno, la lectura de un ensayo no requiere en ninguno la especiali+aci&n. ) la generalidad de los cultos corresponde Dla generalidad de los temasD que pueden tratarse en estilo de ensayo, y a la generalidad en el estilo mismo del tratamiento. El ensayista puede saber, sobre el tema elegido, muc!o ms de lo que es justo decir en el ensayo. Aa obligaci&n de darse a entender no implica solamente un cuidado de la claridad formal, sino la eliminaci&n de todos aquellos aspectos tcnicos, si los !ubiere, cuya comprensi&n implicara en el lector una preparaci&n especiali+ada" 56.E:.

C. I/:7ECISIN EN +AS CITAS. Der Essayist muss 6eine .uelle eines :itates nennen, und 7enn er es doc tut, dar) er au) Ersc einungs/a r, ;andza l, *eitenangabe oder gar lesart -erzic ten <)alls es i m aus besonderen Gr9den nic t 7ic tig ersc eint. *ou-er=n< und 7ir d9r)en und brauc en diesen 0errsc er nic t einmal nac seiner Legitimation zu )ragen, so 7enig 7ie einen 7ir6lic en 0errsc er. Cruno Cerger

En la secci&n anterior qued& indicado que el pblico presente en la mente del ensayista
es el representado por "la generalidad de los cultos". 'o se pretende con esto decir que el ensayo no se dirija tambin al especialista. ;laro que s. =recisamente lo ensaystico, al no aspirar e%clusi#amente a la comunicaci&n de datos, no encuentra lmites en los conocimientos del lector. =or otra parte puede prescindir de las notas eruditas. El #erdadero ensayista, por ejemplo, s&lo en ocasiones muy especiales !ar uso de notas al pie de la pgina1 y esto nos lle#a al meollo de nuestro tema( las citas, numerosas en los ensayos, tienen #alor por s mismas en relaci&n con lo que el ensayista nos est comunicando1 importa destacar que alguien cre& una idea, representada en la cita, pero el "quin", y el "d&nde" carecen en realidad de #alor. 'o son las citas importantes porque fulano o mengano las dijo, sino por su propia eficacia. G el !ec!o de se alarlas como citas es s&lo con el prop&sito de indicar que no son de propia cosec!a, sino que forman parte del fondo cultural que se trata de re#isar. )nalicemos un ejemplo para determinar !asta que punto esta peculiaridad del ensayo est de acuerdo con el carcter que !emos #enido delineando( 3amiro de ,ae+tu comien+a un bre#e ensayo, escrito en *787, en defensa del espritu espa ol, con las siguientes palabras( "/as atrs dijo Aord $alisbury, primer ministro ingls, en un discurso de cuya letra me !e ol#idado, pero cuyo fondo se me !a grabado indeleblemente en la memoria" 5B-:. El especialista Ipongamos por caso un soci&logo interesado en los discursos de la pocaI ec!ar en cara a ,ae+tu la falta total de datos precisos( fec!a del discurso, lugar de publicaci&n, las palabras e%actas del mismo. =ara el "no9especialista", para el que s&lo busca leer con placer las ideas por lo que representan y por su e%posici&n artstica, tanto el da como el lugar de su publicaci&n carecen en absoluto de importancia. ?ncluso podramos decir que Aord $alisbury es tambin secundario y que si se le nombra no es por su indi#idualidad, sino por lo que tiene de comn con su ra+a, por representar una forma de pensar. Aa imprecisi&n en las citas de los ensayos se relaciona comnmente con la e%actitud en la transcripci&n de las mismas1 pero son tambin frecuentes las imprecisiones en el autor, e incluso en el autor y te%to de una misma cita. /esde los comien+os de la tradici&n ensaystica, los escritores de ensayos podran !aber dic!o de sus citas empleadas, lo

indicado por ,ae+tu( "de cuya letra me !e ol#idado, pero cuyo fondo se me !a grabado indeleblemente en la memoria". Aa ine%actitud, por otra parte, no quita eficacia al contenido de la cita. )l contrario, la refuer+a al darle el peso de algo espontneo y sentido profundamente. 'ada ms oportuno al prop&sito que las siguientes palabras de $anta 2eresa( "El mesmo $e or dice( 'inguno subir a mi =adre sino por m 5no s si dice as, creo que s:, y quien me #e a m, #e a mi padre" 5BH:. G es que el ensayista no cita con el prop&sito del cientfico. Aa nica e%actitud que busca es en el contenido, y s&lo en casos especiales el autor estar tambin en primer plano. )s Pnamuno nos dice en su ensayo ";ontra el purismo"( "0ablando no s donde $pencer de la superstici&n lingUstica, recuerda a aquellos indios que al #er las mara#illas del arado lo pintarrajearon para colgarlo y !acer de l un fetic!e a que rendir adoraci&n" 5(ie/os, *-:. ;laro est que al lector le trae sin cuidado si $pencer lo dijo o no, muc!o menos importancia tiene el "d&nde" o las palabras e%actas. Ao nico que importa es lo acertado de la comparaci&n, el resto es colorido1 sin duda una parte integrante del ensayo, pero nunca esencial. ?ncluso diramos que al transcribir el nombre de "$pencer", el prop&sito de Pnamuno no es s&lo el de indicarnos el autor de la cita, sino ms bien el de a adir una dimensi&n nue#a a su contenido por las cone%iones que el lector culto pueda llegar a establecer. En este aspecto, como en tantos otros relacionados con el ensayo, Ortega y Gasset consigue con pasmosa sencille+, un equilibrio entre cita y autor, donde ambos, como entidades distintas, se complementan en una unidad de significado superior. En un ensayo "'otas de #ago esto" nos dice con referencia al orgullo que los #ascones sienten de su tradici&n familiar( "3ecuerdo !aber ledo en el padre Gue#ara Ino s si en sus cartas o en el Menosprecio de corte y alabanza de aldeaI que, en su tiempo, todo el que... prefera pasar por noble se deca #i+caino" 58otas, *H-:. Ortega y Gasset menciona a Gue#ara no con el prop&sito de darnos un autor para su cita Ilas mismas ideas se !allan tambin presentes en ;er#antes y @ue#edo, por ejemploI, sino con e%plcita intenci&n de establecer una continuidad inalterable en el tiempo de una forma de pensar. ;uando el autor no a ade nada a la cita, no la proyecta en una nue#a dimensi&n, el ensayista lo ignora completamente( "Pn naturalista francs, cuyo nombre no recuerdo, !a iniciado una teora nue#a para e%plicar el triunfo de unos seres sobre otros" 5Ortega, 8otas, 8:. ;on ms frecuencia, como !ace Jos ,art en su ensayo ",%ico y Estados Pnidos", por ra+ones semejantes a las de Ortega, el ensayista mantiene una actitud de indiferencia ante el nombre del autor( "El fatdico desdn !acia la ra+a de color trigue o que un no#elista simboli+& ac !ace pocos a os ..." 5EH:. En realidad esta caracterstica es tan antigua como el ensayo mismo, y una de sus diferencias bsicas con el estudio cientfico, cuyo #alor primordial es precisamente la aportaci&n de datos. ,ontaigne omite el nombre del autor cuando la idea que cita es ya parte de la !erencia cultural de una ci#ili+aci&n( "'o es mara#illa, dice un antiguo, que el a+ar tenga tanto poder sobre nosotros, puesto que nosotros #i#imos por a+ar" 5B6.:. $bato lo omite porque desea que el lector de algn modo se sienta aludido( "'o recuerdo quin le deca a Gide que no lea nada para no perder su originalidad" 56H:. $anta 2eresa, en fin, se sir#e de este recurso I tan en concordancia con su estilo sencilloI para proyectar en sus escritos una sensaci&n de intimidad y espontaneidad( "/ecame poco !a un gran letrado que son las almas que no tienen oraci&n como un cuerpo con perlesa" 58:. 2anto Ortega y Gasset como ,art, ,ontaigne, $bato y $anta 2eresa piensan al escribir, no en el crtico, a #eces ms interesado en la e%actitud de los datos que en el contenido de estos, sino en el lector a

quien no quieren recargar con detalles innecesarios. )nalicemos, en su contenido, las siguientes palabras de =re+ de )yala( "/espus de publicar don ,iguel de Pnamuno no s cul de sus no#elas, alguien, no s quin, le dijo( Deso no es una no#elaD. G Pnamuno replic&( D=ues llmela usted ni#olaD" 5?4( 8.8:. =ertenecen estas palabras a su ensayo "la no#ela y la ni#ola", en el que trata de probar que lo bien escrito, lo que tiene personalidad no necesita ser clasificado, pues sea cual sea la etiqueta que se le ajuste, no por ello aumentar o disminuir en su #alor. En este ensayo, =re+ de )yala consigue dar a una cita particular un #alor uni#ersal, precisamente omitiendo el autor del juicio y la obra de Pnamuno a la que se refera. =re+ de )yala no pretende demostrar si tal o cual obra de Pnamuno es o no no#ela ni si el crtico que intentaba negarle la categora de no#ela lle#aba o no ra+&n. El se propone tan s&lo refle%ionar sobre la eficacia de las clasificaciones y sugerir que la obra de arte tiene #alor por s misma. Aa tcnica de la cita !a e#olucionado desde los comien+os de la tradici&n ensaystica !asta nuestros das. )ntonio de Gue#ara, sin respeto al concepto depositario de la #erdad, no s&lo imaginaba fuentes ficticias y creaba escritores y fil&sofos, sino que atribua a stos y a los conocidos de la antigUedad, ideas de su propio ingenio. Es decir, subordinaba, !asta el e%tremo, la cita al contenido, y su funci&n era s&lo la de con#encer al lector con el apoyo de una aparente erudici&n. ;on ,ontaigne las citas dejan de ser ficticias, pero siguen siendo un soporte erudito. $on como joyas que resaltan en el te%to y ante cuyo deslumbre se ele#a el #alor y credulidad del mismo. En Pnamuno y Ortega y Gasset la cita se encuentra ya incorporada en el te%to como parte integrante de ste, sin que ello moti#e alteraci&n alguna en el ritmo de la prosa.

2. +O SU;)ETIBO EN E+ ENSAYO1 E+ ENSAYO CO/O CONFESIN. >e l?ay -ou$ @les EssaisA B la commodit$ particuliCre de mes parens et amis1 B ce 3ue m?ayant perdu Dce 3u?ils ont B )aire bien tostE ils y puissent retrou-er aucuns traits de mes conditions et umeurs, et 3ue par ce moyen ils nourrissent plus entiCre et plus -i-e la connoissance 3u?ils ont eu de moy... >e -eus 3u?on m?y -oie en ma )aFon simple, naturelle et ordinaire, san contantion et arti)ice1 car c$st moy 3ue /e peins. ,ic!el E. ,ontaigne

An en las ms dispares y contradictorias definiciones del ensayo siempre !a !abido

una caracterstica comn( su condici&n subjeti#a1 y es este subjeti#ismo el que parad&jicamente causa la ambigUedad y la dificultad en las definiciones, pues como muy acertadamente dice G&me+ de Caquero( "Ao subjeti#o, lo personal, es lo ms difcil de reducir a unidad, a definici&n, a contorno" 5*H6:. Es, en efecto, lo subjeti#o al mismo tiempo la esencia y la problemtica del ensayo. 3esulta sin duda una e%ageraci&n el afirmar que "el ensayo es una relaci&n de disposiciones de nimo e impresiones" 53out! B6:, pues si bien es cierto que el ensayista e%presa lo que siente y c&mo lo siente, no por eso deja de ser consciente de su funci&n peculiar de escritor en su doble aspecto de artista de la e%presi&n y de transmisor e incitador de ideas. Es decir, el lirismo innato del ensayista queda modulado al ser sometido a la ra+&n en un proceso ms o menos consciente o patente de organi+aci&n que lo !aga inteligible y con#incente, pues aunque el ensayo no pretende con#encer, todo buen con#ersador desea lograrlo1 lo que por otra parte no se puede conseguir sin proyectar lo que se est escribiendo como algo sentido. El ensayista escribe porque e%perimenta la necesidad de comunicar algo, por la sencilla ra+&n de que al comunicarlo lo !ace ms suyo. 3amiro de ,ae+tu nos dice en su ensayo "$obre el discurso de Aord $alisbury"( "Aa lectura del discurso me caus& una impresi&n profundsima" 5B-:. G nosotros despus de leerlo e%perimentamos una #aga sensaci&n de !aber estado c!arlando con ,ae+tu, o ms incluso, de !aber sorprendido sus pensamientos en un momento de refle%i&n. ;uando el ensayista escribe, nos !ace sus contemporneos, sus amigos y nos permite penetrar en su mundo al entregarnos no s&lo sus pensamientos, sino tambin el mismo proceso de pensar. Esta proyectada sinceridad es en definiti#a la que nos gana. S;&mo dudar del ensayista cuando ste nos ofrece la confian+a del amigo al descubrirnos lo ntimo de sus pensamientosT )s procede $anta 2eresa cuando con llane+a indica( "V4lame /ios, en lo que me !e metidoW Ga tena ol#idado lo que trataba, porque los negocios y salud me !acen dejarlo al mejor tiempo, y como tengo poca memoria, ir todo desconcertado, por no poder tornarlo a leer. G an qui+ se es todo desconcierto cuanto digo1 al menos es lo que siento" 5<H:. /esde los comien+os del ensayo se !a destacado la sinceridad del ensayista implcito, quien, por otra parte, reiteradamente lo se ala en sus escritos( desde Gue#ara, "G porque no pare+ca !ablar de gracia, tiempo es que demos licencia a que diga en esto lo que siente mi pluma"

5Ep"stolas, ?( 66.:, !asta Pnamuno, "Go, a fuer de buen espa ol, impro#isador, !e impro#isado estas notas sobre mi pueblo, tal y como en m lo siento" 5El por-enir, *-6:. $i como !emos indicado el ensayista se e%presa a tra#s de sus sentimientos, s&lo lo basado en la propia e%periencia tiene #alor ensaystico. /e a! que en el ensayo no tenga cabida el pensamiento filos&fico sistemtico ni el objeti#ismo cientfico, en cuanto pretenden una comunicaci&n depositaria. Aa #erdad del ensayista no es un conocimiento cientfico ni filos&fico, sino que se presenta bajo la perspecti#a subjeti#ista del autor y el carcter circunstancial de la poca. ",i crtica renuncia a ser imparcial", se ala ,aritegui, para a adir ms adelante( "/eclaro, sin escrpulo, que traigo a la e%gesis literaria todas mis pasiones" 56B.96B*:. =or ello no debe sorprendernos el estilo personalsimo de los grandes ensayistas, aspecto que, lejos de causarnos confusi&n, debe reafirmarnos en lo esencial de esta caracterstica1 ya que al mostrarnos lo ntimo del escritor, su personalidad, for+osamente se proyecta en un estilo singular. 2al es el recurso ret&rico de las siguientes palabras de Julio ;ort+ar( "Go que escribo esto tampoco s cambiar mi #ida, tambin sigo casi como antes" 5??( *.:. Aos ensayos de Pnamuno, por ejemplo, no son simplemente la e%presi&n del Pnamuno implcito, son su misma esencia. )nte este contenido se nos da a conocer el #erdadero alcance de la asociaci&n del ensayista con el peri&dico. =ara poder el ensayista #i#irse en sus ensayos, es necesario que escriba regularmente, que se sepa entre amigos, que con#erse con los lectores que asiduamente lo leen, no como el escritor consciente y preocupado del #alor de la palabra escrita, sino con la confian+a que emana de la c!arla de caf. $&lo as estar incitado a escribir tambin de las cosas en apariencia tri#iales y a entregrsenos en cada rasgo de su pluma. $i los ensayos son producto de la personalidad del escritor, tambin lo son de las circunstancias, de la poca en que ste #i#e. $on, por as decirlo, el term&metro de la sociedad. El ensayista, en su doble aspecto de estilista y de pensador, nos importa por su !umanidad, por la fuer+a de su persona. /e otro modo no le permitiramos tratar temas pertenecientes generalmente al campo de la ciencia o de la filosofa y e#adirse al mismo tiempo de toda barrera que el objeti#ismo impone. ?ncluso podemos decir que es el subjeti#ismo en la elecci&n y desarrollo de los temas lo que ms apreciamos en l. En la !istoria del ensayismo no es posible !ablar de escuelas, nicamente de ensayistas y de imitadores. 'ingn ejemplo mejor que el del ensayismo !ispnico de la primer mitad del siglo >>, donde Pnamuno, ,ae+tu, )+orn, Ortega y Gasset, en Espa a, y 3od&, Gon+le+ =rada, ,aritegui, 3eyes, en ?beroamrica, por mencionar nicamente algunos de los ms sobresalientes, poseen de comn s&lo el !ec!o de reaccionar ante unas circunstancias semejantes. $us personalidades, sin embargo, son distintas1 de a! que los temas que en cada caso eligen, as como la manera de tratarlos, sean tan diferentes en cada uno de ellos. En el campo de la literatura, que es el reino del subjeti#ismo, se !ace especialmente imperiosa la crtica ensaystica. En las ltimas dcadas !a pre#alecido una crtica seudo9 objeti#a, !eredera del cientificismo positi#ista del siglo >?>, donde la personalidad del autor se elimina !asta el anonimato. =ero todo intento de reducir la literatura a mero objeto, a comunicaci&n depositaria, se cierra asimismo las puertas de la comprensi&n. ;uando la crtica no es cientfica, sino literaria, no es objeti#a sino subjeti#a, establece el

puente de un entendimiento desde dentro, que !ace posible el discurso !umanstico. El crtico no permanece fuera del te%to y sobre el te%to, sino que lo acompa a( !ace ensayo. ;laro est, el escritor entonces se limita tambin en su campo de acci&n. )s lo se ala ,aritegui cuando inicia su ensayo "El proceso de la literatura" con las siguientes palabras( ",e propongo, s&lo, aportar mi testimonio a un juicio que considero abierto" 5688:. )l ensayista no le interesan, pues, los temas por los que no se siente atrado. /el mismo modo la stira y la polmica no dan lugar por lo general a ensayos. En la crtica literaria actual, el ensayo, a pesar de ser reducido Iy es que los ensayistas como artistas no son numerososI !a alcan+ado mayor prestigio y se tiene en ms estima que los estudios objeti#os( sr#anos como ejemplo /maso )lonso, Enrique )nderson ?mbert, )lfonso 3eyes. El subjeti#ismo es, segn lo indicado, parte esencial del ensayo. Es esta moti#aci&n interior la que elige el tema y su apro%imaci&n a l1 y como el ensayista e%presa no s&lo sus sentimientos, sino tambin el mismo proceso de adquirirlos, sus escritos poseen siempre un carcter de ntima autobiografa. El "yo" del autor se destaca en todas las pginas, como estandarte que anuncia una fuerte personalidad. )s Julio 2orri cuando nos dice( "=ermitidme que d rienda suelta a la antipata que e%perimento por las sensibilidades ruidosas" 5*-:. /entro de la indi#idualidad peculiar de cada ensayista, las notas autobiogrficas son frecuentes en todos los ensayos, con independencia del tema de estos. )ntonio de Gue#ara, engredo en su persona, nos comunica desde su genealoga I",i abuelo se llam& don Celtrn de Gue#ara, y mi padre tambin se llamaba don Celtrn de Gue#ara, y mi to se llamaba don Aadr&n de Gue#ara, y que yo me llamo agora don )ntonio de Gue#ara" 5Ep"stolas, ?( EB:I !asta sus caractersticas fsicas I"$oy en el cuerpo largo, alto, seco y muy derec!o, de las cuales propiedades no tengo y de qu me que%ar, sino de qu me preciar" 5?( E-:. ,s distante en sus escritos, Ortega y Gasset e#ita a #eces proyectar su crecimiento emocional, para entregrsenos en el intelectual( "/urante die+ a os !e #i#ido dentro del pensamiento Jantiano( lo !e respirado como una atm&sfera y !a sido a la #e+ mi casa y mi prisi&n" 5Tr"ptico, <-:. El carcter autobiogrfico es tan antiguo como el ensayo mismo y es precisamente en ,ontaigne donde llega a su ms alto grado( "Estas son mis fantasas, en las cuales yo no trato de dar a conocer las cosas, sino a m mismo" 5B7E:. =or lo que podemos decir que el ensayo en la prosa corresponde a la lrica en la poesa. El ensayista, como muy bien dice =re+ de )yala, "se supone que est animado del deseo de declarar...su sentir y pensar1 que tra+a, en mayor o menor grado, su biografa espiritual y #erifica su confesi&n" 5?4( 88-:. ?nterpretado de este modo, el escribir se con#ierte en una necesidad, en una forma de reali+arse1 as anota ,ontaigne( "Go no !e !ec!o ms mi libro, que mi libro me !a !ec!o a m" 5<H7:. El ensayista necesita, pues, de los ensayos como una e%teriori+aci&n necesaria para poder comprenderse1 de a! su continuo( yo pienso, yo siento, yo amo, yo me alegro, yo creo, etc., con que e%presa su punto de #ista, para !acerlo totalmente suyo. ;&mo interpretar si no la frase con que =re+ de )yala finali+a su ensayo ";onfesiones y creaciones"( "G perdonad este desa!ogo de amargura" 5?4( 88H:. El carcter confesional de los ensayos, consecuencia directa del subjeti#ismo, es caracterstica constante de stos, a pesar de que en di#ersas pocas !aya sido ms o menos mitigado por las circunstancias ambientales o la personalidad del ensayista. En las letras espa olas ya se !ace patente en Gue#ara I"Go mismo a m mismo quiero pedir

cuenta de mi #ida a mi propia #ida, para que, cotejados los a os con los trabajos y los trabajos con los a os, #ean y cono+can todos qunto !a que de% de bi#ir y me empec a morir. ,i #ida no !a sido #ida sino una muerte proli%a" 5Menosprecio, *E-:I, y se presenta con mayor nitide+ en Pnamuno, cuya obra es ya toda una pura confesi&n. El tono confesional de los ensayos no es nada ms que una manifestaci&n del egotismo connatural del ensayista. El escribe sobre el mundo que le rodea y su reacci&n ante l. El "yo" parece ser el centro sobre el que giran las ideas del ensayo, y sin embargo su egotismo no es desagradable, porque s&lo ofende quien adopta una posici&n de superioridad, y el ensayista es nuestro igual, dispuesto a considerar nuestras opiniones. $e nos entrega con pensamientos y refle%iones en #o+ alta, como el amigo en busca de confidente. )s, por ejemplo, el tono de )lfonso 3eyes cuando nos dice( ") este prop&sito, #oy a contaros una modesta e%periencia personal" 5*.8:. /ebemos tener tambin en cuenta, como se ala )le%ander $mit!, "que el #alor del egotismo depende enteramente del egotista. $i el egotista es dbil, su egotismo es despreciable. $i el egotista es fuerte, agudo, lleno de personalidad, su egotismo es #alioso, y se con#ierte en una posesi&n de la !umanidad" 5B<:.

1D. E+ CA7ECTE7 DIA+O,A+ DE+ ENSAYO. Dass der Essay, seit Montaigne, 7esentlic Dialog sei, ist in der gesamten Dis6ussion um die Gattung ein Topos. Der Essay at, noc unter dem =usseren Ansc ein der sac lic 4monologisc en Ab andlung, dialogisc e *tru6tur1 er spric t den Leser als ,artner an, tituliert i n =u)ig und )ingiert dessen Ein79r)e. Der Essay ist 7esentlic +Gnter altung+. AudKig 3o!ner

El ensayista es acusado con frecuencia de proporcionar a sus ensayos cierto aire

coloquial. G es que lo coloquial se identifica las ms de las #eces con lo #ulgar. 'o obstante, aun dentro de los lmites estticos que cada poca lle#a consigo, el anlisis detenido de un te%to literario parece apuntar que lo "#ulgar" no se encuentra en s, ni en el significado ni en el significante de la palabra, sino que el tinte de #ulgaridad lo adquiere sta cuando el escritor la usa desacertadamente. =ero #ol#amos al principio. )l decir que el ensayo posee cierto aire coloquial, s&lo pretendo resaltar su carcter con#ersacional. El ensayista dialoga con el lector. =or ello se ala =re+ de )yala( "0e dic!o muc!as #eces que mi manera de entender el periodismo literario consiste en suponer, al momento que estoy escribiendo, no tanto que manejo la pluma cuanto que mantengo una con#ersaci&n, de inmensurable radio, con todos esos amigos in#isibles, inc&gnitos y para m innominados, que son los lectores" 5?4( 886:. Cien mirado pues, si el ensayista, en una proyecci&n de su misma personalidad, transmite sus pensamientos con la naturalidad que le impone el !acerlo al mismo tiempo que los piensa y segn estos son pensados, no puede, ni debe e#itar las e%presiones coloquiales que con sencille+ emanen en su proceso. ;ort+ar asume en el te%to que su lector !ace signos de cansancio por la prolongaci&n del ensayo y a ade( "$oy sensible a estas insinuaciones pero no me ir sin una ltima refle%i&n" 5?( *-E:. Pnamuno, del mismo modo, nos dice en un momento de e%citaci&n( "G a quien le pareciere esto una paradoja, con su pan se lo coma, que yo no #oy a e%planarlo aqu a!ora" 5(ie/os, **:. G lejos de producir en nosotros una mueca de rec!a+o, nos une, no ya s&lo intelectual, sino emocionalmente tambin, a lo que nos comunica, con la sensaci&n de que nos !ace confidentes de algo que le oprime y que necesita desa!ogar ante el amigo. $i !ay alguna e%presi&n comn a los ensayistas de todos los tiempos, es aquella que !ace referencia al carcter dialogal del gnero. El ensayista con#ersa con el lector, le pregunta sus opiniones e incluso finge las respuestas que ste le da( "Oydo lo que !emos dic!o y #isto lo que !emos contado, pregunto agora yo al lector de esta escritura( Squ es lo que le paresce de#ra escre#ir destos tiempos mi plumaT" 5Menosprecio, *-E:, nos dice )ntonio de Gue#ara en los comien+os de la ensaystica espa ola. )ngel Gani#et, ms moderno y directo, se ala( "=ara terminar esta con#ersaci&n e%cesi#amente larga que !e sostenido con mis lectores, y considerando que !asta aqu todo !a sido reta+os y cabos sueltos, y que no estar de ms defender alguna tesis sustanciosa, #oy a sentar una que formular al modo escolstico" 5?( *B7:. 2al compenetraci&n y aparente intercambio de

ideas con el lector es tan intenso, que el ensayista con !arta frecuencia e#ita !acer referencia al proceso de escribir al referirse a su obra, y prefiere suponer que !a estado "con#ersando" con el lector 5como Gani#et:, o alude a lo que ste !a "oydo" 5como Gue#ara:. ?ncluso, a #eces, se dirige al lector con fingido enojo, as dice ,ontaigne( "$i mis comentarios no son aceptables, que otro comente por m" 5*.H:. G es que el ensayista no presenta nada terminado, sino que desarrolla sus ideas al escribirlas, y no lo !ace en la forma sistemtica del que e%pone algo preestablecido, sino al modo del que piensa en el proceso mismo de escribir, y cuyo te%to se presenta como un producto en el que el lector est ya colaborando( "G ya que nos !emos lan+ado por este firmamento de los smbolos, recordaremos la fbula ..." 53eyes *.B:. /e a! que la lectura del ensayo no pueda ser pasi#a. 'ada !ay en l seguro. 2odo parece pro#isional y sujeto a re#isi&n. /e !ec!o el ensayista espera la participaci&n acti#a del lector y le e%ige que proyecte aquellas sugerencias apenas apuntadas en el ensayo y #ueltas a dejar en el rpido cabalgar de la "con#ersaci&n". =or ello son frecuentes las ocasiones en que el ensayista interpela al lector( "=ues bien1 yo pregunto a los lectores desapasionados" 5)ltamira **.:. O se e%cusa( "=erd&n, lector, por la muc!a largura y prolijidad que #a e%playando este ensayo" 5=re+ de )yala ???( <BE:. Es decir, su ideal queda e%presado en las palabras de Pnamuno( ",i empe o !a sido, es y ser que los que me lean, piensen y mediten en las cosas fundamentales, y no !a sido nunca el darles pensamientos !ec!os" 5Mi religi'n, *H:. El ensayo es, en efecto, dilogo1 pero en l el dilogo se establece con el lector, considerado ste no como una persona determinada, sino como un miembro de "la generalidad de los cultos". /e a! la diferencia que e%iste entre el ensayo y el dilogo como forma literaria. )l tratar de escribir un ensayo en forma dialogal, se corre el peligro de que el lector se con#ierta en espectador, por ser incapa+ de poner su pensamiento al ni#el del de aquellos personajes del dilogo, y que por ello adquiera una actitud pasi#a que en el acto le !ara perder inters por lo escrito, por lo que "los otros" estn discutiendo. 2al reacci&n parece en s l&gica, ya que, incluso en los dilogos entre dos personas, la identificaci&n del lector con uno de los personajes se !ace muy delicada. =or una parte, la libertad en el tratamiento del tema queda for+osamente restringida a la contestaci&n de ciertas preguntas, le pare+can o no stas necesarias o apropiadas al lector. =or otra parte, aun concediendo que uno de los personajes se identifique con el autor implcito, si el lector posee una mente ms gil que la del otro dialogante, las preguntas de ste le parecern infantiles, lentas o sin inters. G si por el contrario el lector es ms tardo, las preguntas, subconscientemente, le !umillarn e impedirn meditar, o proyectar en su propio mundo interior las sugerencias que se apunten en el transcurso de la e%posici&n. En cualquiera de estos casos lo escrito dejar de ser ensayo. 'o quiere ello decir que la forma dialogal se oponga a la esencia del ensayo 5de !ec!o =lat&n llega a con#ertir partes de sus dilogos en #erdaderos ensayos:, sino ms bien se ala la barrera que la forma dialogal establece entre el escritor y el lector. En realidad, la diferencia intrnseca entre el dilogo como forma literaria y el ensayo se encuentra en que el primero indica e%plcitamente una posible interpretaci&n de lo e%puesto por el autor, mientras que en el ensayo !ay #arias interpretaciones a distintos ni#eles que se !allan s&lo implcitas en la obra. =or ello, en tanto el dilogo se limita en la calidad del pblico a quien se dirige, el ensayo deja abierto su radio de acci&n. En el

dilogo, uno de los personajes se identifica con el autor, pero los dialogantes secundarios establecen el carcter de los lectores a quienes se destina. En el ensayo, por el contrario, como la interpretaci&n depende del lector indi#idual, sea cual fuere la agilidad mental de ste, encontrar en l un frtil campo de ideas1 y s&lo el resultado final podr #ariar en las di#ersas categoras de lectores. El prop&sito del ensayo, incitar al lector a la meditaci&n, se cumplir independientemente del ni#el de respuesta. En otras palabras, el ensayo es un dilogo donde uno de los personajes es el autor y el otro es el lector. )dems, una #e+ que superamos el aspecto superficial de la forma, y penetramos en la esencia de lo escrito, no es raro encontrar una in#ersi&n de los trminos formales( un dilogo dinmico por naturale+a, puede llegar a adquirir un carcter esttico 5as Fray Auis de Ae&n en De los nombres de #risto:, mientras que el ensayo, sin poseer la forma dialogal, comparte con el #erdadero dilogo su energa inmanente.

11. E+ ENSAYO CO/O FO7/A DE :ENSA7. De todos @los ensayosA, si son buenos, puede decirse 3ue comienzan y acaban en cada p!gina. Los temas son -arios y permiten, casi obligan, a una lectura guiada s'lo por el azar de la ocasi'n. El ensayo es )iloso)"a +da camera+. Gn libro 3ue agrupe -arios ensayos dispersos, o 3ue trate de un solo tema en estilo ensay"stico, es como esas obras musicales 3ue se llaman +suites+ en las 3ue -erdaderamente no ay continuidad @...A y a las 3ue presta unidad solamente el estilo del autor. Eduardo 'icol

+a condici&n peculiar del ensayo, que lo !ace depender de una armoniosa simbiosis de
la idea con la "#oluntad de estilo", queda, con !arta frecuencia, err&neamente caracteri+ada con aquellas interpretaciones que s&lo lo consideran en uno de sus elementos, o en las que todo parece subordinado a los conceptos que en el ensayo puedan e%ponerse. Obser#emos la siguiente afirmaci&n de Eduardo 'icol( "=ara el ensayista nato, el ensayo es una forma de pensar1 para el fil&sofo nato, el ensayo es una forma ocasional de e%poner lo ya pensado con distinto artificio" 56.7:. En una primera impresi&n parece que tal aserto est de acuerdo con lo !asta a!ora e%puesto en mi estudio. Pn e%amen ms detenido nos !ar notar, sin embargo, la completa independencia que 'icol establece entre el ensayista o fil&sofo y el ensayo. G esto nos lle#a al meollo del asunto( ,ientras que en la no#ela y en el teatro 5la poesa en esto se asemeja ms al ensayo: qui+s es legtimo el establecer tales independencias, que a fin de cuentas quedarn neutrali+adas, por ejemplo, por los juicios de buenas o malas no#elas, en el ensayo no es posible mantener tal separaci&n. Estamos de acuerdo con 'icol de que para el ensayista el ensayo es una forma de pensar. G sin duda lle#a ra+&n cuando se ala que el fil&sofo escribe lo ya meditado con anterioridad1 lo que no se puede !acer es llamar "ensayo" a lo escrito por ste, ya que se opone a la esencia misma de la ensaystica. 4eamos( puesto que el material a e%poner est ya pensado, la forma de !acerlo estar supeditada al pblico a quien se destina. $i ste es el de los profesionales de la filosofa, nuestro fil&sofo se #er for+ado a seguir una e%posici&n sistemtica y a !acer uso del #ocabulario tcnico pertinente. El resultado ser un tratado filos&fico. $i el pblico a quien se destina la obra es ajeno al gremio de los fil&sofos, como lo que se pretende e%poner !aba sido meditado pre#iamente con todo rigor, nuestro fil&sofo se #er obligado a resumir y a dar rodeos para substituir aquellos trminos incomprensibles para la generalidad de los cultos. 2endr que, en definiti#a, escribir una obra de #ulgari+aci&n y no un ensayo. ;uando digo que el ensayo es una forma de pensar, quiero indicar que est escrito al correr de la pluma, como dilogo ntimo del ensayista consigo mismo( "=ara responder a las preguntas que insistentemente quebrantan mi reposo !e escrito este ensayo personal" 5?( B.:, nos dice )ntonio =edreira en &nsularismo. =or ello s&lo al ensayista le permitimos negarse o contradecirse en aquello que unas lneas antes o en aquel mismo momento

acababa de decir. )s, no s&lo no ofende sino que crece en nuestro aprecio $anta 2eresa cuando de forma espontnea escribe refirindose al alma( "/e manera, que an no s yo si le queda #ida para resolgar. )!ora lo estaba pensando y parceme que no" 57-:. /e este modo, por medio del estilo ensaystico, adems de conseguirse el dinamismo y cercana del dilogo 5como indicamos en la secci&n anterior:, se gana igualmente en credibilidad. El lector de ensayos, al compenetrarse en la lectura, se siente ser testigo de la labor creadora del autor y, como tal, ms capa+ de percibir el #erdadero contenido de lo escrito, con la #aga sensaci&n de ser tambin de algn modo obra suya. =ongamos de nue#o un ejemplo tomado de Las moradas de $anta 2eresa, obra cuyo #alor esttico adquiere proporciones insospec!adas al anali+arla desde el campo de la ensaystica( "/eseando estoy acertar a poner una comparaci&n para si pudiese dar a entender algo de esto que #oy diciendo, y creo que no la !ay que cuadre1 ms digamos sta" 5*-.:. Aa comparaci&n, que parece salir de nuestras mismas manos, no s&lo la aceptamos, sino que estaramos dispuestos a defenderla como algo propio. Esta transcripci&n del pensamiento segn fluye a la mente del ensayista, se opone, claro est, a la sistemati+aci&n del tratado. =ero el buen ensayo nos absorbe de tal modo en el proceso generati#o de las ideas que nos impide #ol#er la #ista atrs, e#itando as cualquier intento de #isi&n de conjunto, por lo que el desorden que podra obser#arse en un anlisis meticuloso, es imperceptible al lector. $r#anos Pnamuno, ningn modelo mejor, en la apro%imaci&n a esta caracterstica del ensayo, ya que no s&lo la casi totalidad de su ensaystica ejemplari+a este aspecto, sino que l mismo se muestra consciente del mrito que su maestra supone( "Pna #e+ que me !e decidido a escribir de cosas de tcnica literaria, ruego al lector no profesional que me tolere, y desde a!ora le aseguro que, aunque s por donde !e empe+ado este ensayo Io lo que fuereI, no s por donde lo !e de acabar. G de esto es, precisamente, de lo que quiero escribir aqu1 de esto de ponerse uno a escribir una cosa sin saber ad&nde !a de ir a parar, descubriendo terreno segn marc!a, y cambiando de rumbo a medida que cambian las #istas que se abren a los ojos del espritu. Esto es, caminar sin plan pre#io, y dejando que el plan surja. G es lo ms orgnico, pues lo otro es mecnico1 es lo ms espontneo" 5Ensayos, ?( -77:. Pnamuno se ala que el ensayo "es lo ms espontneo", pero debemos tener cuidado en la interpretaci&n del trmino. Aa espontaneidad a la que Pnamuno se refiere es, desde luego, la etapa decisi#a en el proceso de escribir un ensayo, mas no la nica. Esta espontaneidad sigue a una profunda y qui+s larga meditaci&n1 y es seguida por una ree%aminaci&n de lo ya escrito, donde se pule el estilo y se precisan las ideas. El ensayista se siente reaccionar ante una situaci&n y transcribe la reacci&n misma con la espontaneidad con que es sentida1 pero tal reacci&n, a su #e+, es producto de una pre#ia meditaci&n. /e este modo debemos entender a ,ontaigne cuando dice( ")s como mis pensamientos se presentan, as yo los amontono, ya se precipiten en tropel, ya se arrastren en fila" 5B77:. =ues a pesar de tal aserto, una somera comparaci&n de la primera #ersi&n de este ensayo, "$obre los libros", *-7., con la edici&n definiti#a, *-8-, pone al descubierto la multitud de intercalaciones con que ,ontaigne fue perfeccionndolo. =ara aquellos que nicamente prestan atenci&n a lo superficial, una e%presi&n de Ortega y Gasset tal como( "2enemos que concluir cuando empe+bamos a empe+ar" 58otas, *.-:, al finali+ar su ensayo ",editaci&n del marco", sera base suficiente para calificar de impro#isaci&n a todo el ensayo. $u lectura atenta, sin embargo, demuestra una intensa meditaci&n y profundidad

de contenido. /e !ec!o la espontaneidad no reside en la esencia de lo que se dice, sino en el mtodo y camino seguido. ;uando Julio ;ort+ar nos dice sobre sus refle%iones que "son cosas que uno piensa cuando est embutido en una platea del teatro des ;!amps Elyses y Aouis L)rmstrongM #a a salir de un momento a otro" 5??( *B:, est yu%taponiendo dos tiempos( lo meditado durante la representaci&n en el teatro y la recreaci&n escrita posterior1 y aunque la idea original era algo que !aba ido madurando entre un instante y el otro, el ensayista desea capturarla con la frescura de su gestaci&n inicial. =or ello, de todos los gneros literarios, el ensayo es probablemente el menos e%puesto a la tirana de las escuelas literarias, ya que en l, precisamente por su espontaneidad, domina la personalidad del autor, quien en definiti#a imprime el carcter al ensayo. /e lo dic!o anteriormente se deduce que el proceso de escribir un ensayo est di#idido en tres etapas( una preliminar en la que se medita sobre el tema a tratar1 otra, la ms fundamental, en la que se escribe el ensayo1 y una tercera en la que se corrige y perfecciona lo ya escrito. ,ientras estas tres etapas son, en su orden general, comunes a los otros gneros literarios, las relaciones entre ellas poseen un carcter peculiar en el ensayo. Aa primera, la meditaci&n es tan independiente del ensayo mismo, que si bien es el primer paso para la creaci&n de ste, se encuentra, no obstante, completamente desligada del proceso mismo de creaci&n. Es decir, no toda meditaci&n #a a estar seguida de un ensayo, y el ensayista nunca se pone a meditar como camino a seguir para escribir un ensayo. El proceso es simplemente el opuesto( escribe un ensayo porque la meditaci&n le incit& a ello. ,e e%plicar( el ensayista que lee un libro, u obser#a un cuadro o un paisaje, y que se siente reaccionar, y que plasma dic!a reacci&n en un ensayo, lo !ace no tanto para la posterioridad, como por ser ste su propio modo de pensar. Aa meditaci&n que dio origen al ensayo es algo marginal. Pna #e+ que el ensayista empie+a a escribir, la forma en que fluye el pensamiento y el desarrollo del ensayo coinciden. El ensayista necesita de ese dilogo ntimo, consigo mismo o con un imaginario lector, para poder seguir pensando1 de a! que el ensayo se con#ierta en una forma de pensar. =or ello no debe e%tra arnos que Ortega y Gasset finalice un ensayo "Aa forma como mtodo !ist&rico" con las siguientes palabras( "$obre este asunto quera yo !aber escrito el presente captulo. =ero me encuentro al final con que s&lo lo !e mentado en el ttulo. V@u le #amos a !acerW" 5Esp"ritu, B*:. El ensayista es, al fin y al cabo, un con#ersador. G nosotros, en un anlisis de tales palabras, le podramos preguntar a Ortega y Gasset si en #erdad trat& de escribir un ensayo sobre el tema apuntado en el ttulo, o fue ms bien el tema del ttulo el que le sugeri& la digresi&n que plasma en el ensayo que tratamos. En efecto, todo l parece ser en s una digresi&n que comien+a y acaba con el tema indicado en el ttulo1 con lo que ste pasa en realidad a formar el marco del ensayo. =ero de la relaci&n ttulo9contenido me ocupar ms adelante. El ensayista no s&lo se #ale en el desarrollo del ensayo de un proceso de asociaciones, sino que cuenta tambin con la capacidad del lector para establecer otras nue#as en un intento de proyecci&n en infinitas direcciones y a di#ersos planos de profundidad. 'aturalmente, esto moti#a que un ensayo pueda comen+ar en cualquier momento1 y del mismo modo que no e%iste un principio definido, tambin puede terminarse en cualquier pgina. Aos temas se introducen y se abandonan segn las con#eniencias del momento1 por lo que son frecuentes las e%presiones como las siguientes de Octa#io =a+( "'o puedo

detenerme ms en el anlisis del tema" 5,osdata, *H.:, o de =re+ de )yala( "Ga !ablaremos de esto otro da" 5?4( 88<:. Aos ensayos son como la c!arla de caf que !ay que terminar al llegar la !ora de ir a casa, prometiendo continuarla al da siguiente, pero que en realidad, al cambiar las circunstancias del momento raramente se !ace( "4a siendo demasiado para un solo da. =roseguiremos nuestra !ist&rica caminata en pr&%imos ensayos" 5?4( *.-7:, indica =re+ de )yala en su ensayo "El arte del estilo". G el lector interesado en lo escrito, contina l mismo aquellas proyecciones interrumpidas por el autor, sin pensar por un momento en ir a buscar en otras pginas la continuaci&n prometida. Aa realidad es que un ensayo no se puede continuar. =odemos, si as lo deseamos, escribir otro ensayo sobre el mismo tema, e incluso que sea complementario del anterior, pero al !aber #ariado las circunstancias que dieron lugar al primero, el enfoque del nue#o ensayo ser tambin distinto. 2al caracterstica no le !ace perder al ensayo en su #alor1 ms bien lo enriquece. G es que el ensayo, al contrario de los tratados, persigue s&lo aquello que sabe que no podr alcan+ar plenamente( en este sentido es fragmentario como la #ida misma. /e a! que el #alor de los ensayos sobre#i#a a la poca que los #io nacer. $&lo lo que pretendi& ser completo, caduca. ";on#iene aqu !acer un parntesis para no caer en el riesgo de dar los toques definiti#os a esto que parece ya un esbo+o bastante desarrollado" 5-<:, nos dice ,ara 2eresa ,artne+, indicando e%plcitamente el sentir de los ensayistas. Ga que el prop&sito del ensayo es nicamente, con palabras de /a+ =laja, "mostrar un camino" 5**:.

13. CONTINUACIN DE +OS ENSAYOS EN O7DEN C7ONO+,ICO. >e me suis present$ moy4mesmes B moy, pour argument et pour sub/ect. Ainsi, lecteur, /e suis moy4mesmes la matiCre de mon li-re. ,ic!el E. ,ontaigne

En el transcurso de este estudio el nombre de ,ontaigne se repite una y otra #e+ como
ejemplificaci&n de las caractersticas comentadas. G es que ,ontaigne no s&lo fue el primero en usar la palabra "ensayo" refirindose a una nue#a modalidad literaria, sino que los Essais siguen siendo toda#a !oy un modelo apropiado para caracteri+ar el gnero ensaystico. ,ontaigne comen+& a escribir sus ensayos a los B7 a os de edad, en *-E*, y sigui& escribiendo !asta *-86, a o de su muerte. El mismo los recogi& en tres libros di#ididos en captulos, donde cada uno de ellos est formado por un ensayo dispuesto en orden cronol&gico segn la poca en que fue escrito. ,ontaigne llama captulos a cada uno de los ensayos, a pesar de que en ellos se trate de los ms di#ersos temas, sin establecer ninguna aparente cone%i&n que los enlace. Ao importante en los Essais no es, sin embargo, que se !able "$obre la triste+a", o "$obre las costumbres de la isla de ;ea", o "$obre los coc!es", sino que sea ,ontaigne quien lo !aga. G ste es precisamente el #nculo de uni&n( el !ombre de carne y !ueso ,ic!el de ,ontaigne. Es as como la di#isi&n en captulos adquiere toda su trascendencia y queda justificada su disposici&n en orden cronol&gico, pues ,ontaigne mismo dej& dic!o en el prefacio del libro( ")s, lector, soy yo mismo la materia de mi libro". =odemos de este modo decir que los Essais son la #erdadera autobiografa de ,ontaigne. 'o una autobiografa en el sentido tradicional, en la que se da tanta importancia a lo mecnico y a lo e%terno, sino ms bien una que representa el crecimiento emocional e intelectual del !ombre ,ontaigne implcito en los ensayos. /e a! la importancia de reunir los escritos de un ensayista siguiendo el orden cronol&gico de su fec!a de composici&n, pues s&lo as se nos !ace comprensible la e#oluci&n que tu#o lugar en el escritor como !ombre. Es decir, podemos aplicar al ensayista, con tanta propiedad como al poeta, las siguientes palabras de Octa#io =a+( "Aos poetas no tienen biografa. $u obra es su biografa" 5Los signos, *.B:. En todo ensayo, por consiguiente, !ay en potencia dos ni#eles de comprensi&n. Pno, primeri+o y en realidad incompleto, donde se considera el #alor del ensayo per se, sin relacionarlo al autor ni a su obra. Otro, ms fecundo, que presupone el primero y en el que el ensayo es estimado como proyecci&n del autor. /e este modo la lectura de Espaa in-ertebrada, publicada en *86*, puede !acerse independiente del !ombre Ortega y Gasset, y sin relacionarla a otras obras suyas. El libro, como #erdadero ensayo, posee desde luego un #alor permanente, pero no !ay duda de que adquiere su autntica dimensi&n al ser comparado con la 0istoria como sistema, que data de *8B-, y con Gna interpretaci'n de la istoria uni-ersal, de *8H7. Ao mismo podramos decir de 2acundo o ci-ilizaci'n y barbarie, de /omingo Faustino $armiento, publicado en *7H- y cuyas refle%iones, aunque se proyectan en el mbito argentino, tienen como #erdadero protagonista al mismo $armiento1 pero el te%to en s es nicamente un primer captulo de

su "autobiografa" intelectual que se complementa en #on)licto y armon"a de las razas en Am$rica de *77B9*777. G es que si el ensayo es una forma de pensar donde el ensayista fija sus refle%iones al modo de confesi&n ntima, el crecimiento de su personalidad es tambin de inters para el lector, y, a #eces, aspecto decisi#o en la interpretaci&n particular que se d a lo escrito. Cstenos un ejemplo concreto como muestra de las mltiples dimensiones que tal aspecto puede adquirir( Pnamuno, en su apasionado egotismo, decidi& escribir "como quien !abla o dicta, sin #ol#er atrs la #ista ni el odo, !acia adelante, con#ersacionalmente, en #i#o, como !ombre y no como escritor" 5Mi religi'n, *-6:1 por lo que nos llega a decir( "3eclamo mi libertad, mi santa libertad, !asta la de contradecirme si llega el caso" 5Mi religi'n, *H:. G como el lector de ensayos no #a en busca de soluciones, esta sinceridad del Pnamuno implcito le contagia y le atrae con indescifrable fuer+a, pero tambin le da conciencia de la ntima relaci&n que en lo sucesi#o #a a e%istir entre lo escrito y el !ombre Pnamuno que se proyecta. =or ello en la lectura del ensayo ",i religi&n" y de la no#ela, tan rebosante de ensayismo, *an Manuel ;ueno, m!rtir, no nota el lector en ellos tanto la contradicci&n implcita en ambas obras, como el !ec!o de que estn separadas por los turbulentos a os que #an de *8.E a *8B.. En ",i religi&n" !abla el Pnamuno toda#a impetuoso que se cree con el deber de agitar a las masas( "Es obra de misericordia suprema despertar al dormido y sacudir al parado, y es obra de suprema piedad religiosa buscar la #erdad en todo" 5*-:. En *an Manuel ;ueno es el Pnamuno maduro, que !a #i#ido la trgica e%periencia de seis a os de destierro, durante los cuales tu#o tiempo de meditar sobre su pueblo1 es el Pnamuno que al sentir cercana su muerte #e desde nue#a perspecti#a la #ida1 y es, en fin, el Pnamuno que a!ora nos dice que el pueblo "cree sin querer, por !bito, por tradici&n. G lo que !ace falta es no despertarle" 5Dos no-elas, 6H:.

19. E+ ENSAYO CA7ECE DE EST7UCTU7A 78,IDA. El 3ue escribe un ensayo se lanza a un et$reo espacio, donde pr!cticamente nada co "be ni dirige su albedr"o. Jos Ortega y Gasset

En los estudios generales sobre la ensaystica se !a ponderado en e%ceso este aspecto

peculiar del gnero, cuyo estudio aun cuando constituyendo una de sus caractersticas primordiales, s&lo puede ser significati#o si se efecta desde un ngulo de comparaci&n. ;on frecuencia se !a mencionado la falta de estructura sistemtica en los ensayos para despus, despecti#amente, considerarlos como algo incipiente, primeri+o1 y es que las afirmaciones de los mismos ensayistas s&lo deben de ser interpretadas en el conjunto de su obra. )s, se cita frecuentemente a ,ontaigne para destacar el carcter informal del ensayo, sin ad#ertir que la afirmaci&n de que su estilo es "un decir informe y sin regla, una jerga popular y un proceder sin definici&n, sin di#isi&n, sin conclusi&n" 5<6.:, representa un formidable grito de libertad y de madure+. )l decir que el ensayo no posee una estructura rgida, se pretende establecer una distinci&n entre ste y aquellos escritos, destinados a la comunicaci&n depositaria, caracteri+ados precisamente por una rigurosa organi+aci&n tanto formal como de contenido. En esta categora entran entre otros el tratado Ique la creciente especiali+aci&n moderna !a !ec!o prcticamente desaparecerI, el discurso, el artculo de las re#istas especiali+adas, la monografa. ;ito estas formas de la prosa didctica para dar nfasis a lo inoperante de la e%tensi&n del escrito en el momento de establecer diferencias. =or otra parte, en lo e%terno tampoco parece !aber distinci&n entre dic!as formas de la didctica y el ensayo1 para encontrarla !emos de sobrepasar lo superficial y penetrar en su desarrollo y contenido. En el tratado Iy por e%tensi&n en el discurso, en la monografa aunque en lo sucesi#o no se mencionenI destaca lo met&dico, mientras que en el ensayo pre#alece lo aforstico. Esto de ningn modo significa que el ensayo se escriba a tono de prueba, sino que para el ensayista el mtodo, en la manifestaci&n mecnica del discurso depositario, es secundario y negati#o, pues entorpece la libertad creati#a del escritor. En realidad el ensayista, como Pnamuno, piensa que "el lector sensato pondr el mtodo que falta y llenar los !uecos" 5En torno, *H-:. /e a! que el ensayo, en proyecci&n orgnica, progrese por medio de asociaciones y de intuiciones en oposici&n al orden l&gico que sigue el cientfico. G por ello, mientras el cientfico, una #e+ establecido el prop&sito de su in#estigaci&n, pierde en gran medida la libertad al #erse for+ado a seguir el orden que su mtodo le determina, el ensayista es libre de continuar, apla+ar o simplemente interrumpir el tema comen+ado, como =re+ de )yala se ala en e%presi&n cuyo sentido es propio de la ensaystica( "'os !emos e%tendido demasiadamente. En ocasi&n pr&%ima proseguiremos este des!il#anado palique" 5???( H7B:. En el tratado la informaci&n se presenta sin ambigUedad, proyectando una sola posible interpretaci&n, mientras que el ensayista, cuyo objeti#o es problemati+ar el discurso a%iol&gico del estar, nicamente refle%iona sobre el tema sin pretender imponer una posici&n ni tratar de ser e%!austi#o, y su ideal bien podra quedar

representado por las siguientes palabras de Pnamuno( "E%aminar digo, y mejor dira dejar que e%amine el lector, presentndole indicaciones y puntos de #ista para que saque de ellos consecuencias, sean las que fueren" 5En torno, -*:. En realidad el ensayista se considera parte de la aristocracia de los escritores, despreciando en cierto modo la labor met&dica del in#estigador por considerarla como algo mecnico, carente de ingenio y de #alor esttico. /e esta forma pueden ser interpretadas las siguientes palabras de Gani#et( "Esas ideas, que sin orden preconcebido, y pudiera decir con desorden sistemtico, irn saliendo como buenamente puedan, tienen el mrito, que sospec!o es el nico, de no pertenecer a ninguna de las ciencias o artes conocidas !asta el da y clasificadas con mejor o peor acierto por los sabios de oficio1 son, como si dijramos, ideas sueltas, que estn esperando su genio correspondiente que las ate o las le con los la+os de la l&gica" 5?( <*9<6:. 'o debemos, sin embargo, deducir de lo indicado que el ensayista sea ajeno al pensamiento cientfico1 nada ms lejano. Ao que sucede es que mientras para el cientfico lo esttico es accidental, para el ensayista es esencial. El in#estigador busca como fin el e%poner los resultados de su labor, por lo que subordina lo artstico a la rigide+ del mtodo, la claridad a la precisi&n tcnica( su objeti#o es la comunicaci&n depositaria. El ensayista es ante todo un escritor y como tal busca la perfecci&n en la e%presi&n, contando con su propia personalidad para dar unidad a sus refle%iones( como obra literaria se propone una comunicaci&n !umanstica. ")qu tolere el lector Lnos dice PnamunoM que, dejando por el pronto suspendido este oscuro cabo suelto, prosiga el !ilo de mis refle%iones" 5En torno, 6.:. G si bien resultara en #ano el intento de buscar una uniformidad temtica o estructural en el ensayo, el "yo" del autor est presente en cada una de sus frases1 en tanto que en el tratado se retrae !asta desaparecer en el anonimato. El tratado interesa por el tema sobre el que diserta1 en el ensayo es ms importante el autor que escribe, que el t&pico sobre el cual escribe. Esta posici&n intermedia que !ace al ensayo cabalgar a los lomos de lo cientfico y de lo esttico, en la bsqueda de un difcil equilibrio, es lo que le da carcter al gnero y al mismo tiempo lo relega a un lugar secundario en el momento de ser estudiado en los centros docentes. Aa literatura espa ola abunda en ejemplos al prop&sito, y qui+s ninguno tan representati#o como el de Ortega y Gasset. $us lectores estn de acuerdo en considerar su obra como algo e%cepcional tanto por las ideas que e%pone como por el #alor literario de sus escritos. 'o obstante, en los cursos de literatura, ofuscados en los tradicionales gneros de teatro, poesa y no#ela, se omite a Ortega o se le cita de pasada. Aos fil&sofos, por su parte, desinteresados del #alor esttico de un escrito, prefieren concentrarse en los tratados en busca del orden l&gico e%terno y la ense an+a directa. /e a! que los "fil&sofos" lo posterguen a un plano secundario por considerarlo "literatura" y los estudiosos de la literatura procedan del mismo modo por considerarlo "filosofa". 0emos indicado ya que el ensayo carece de estructura rgida y que precisamente una de las diferencias con el tratado es la falta del orden l&gico que ste posee. 'o quiere esto decir, sin embargo, que el ensayo care+ca de concierto1 lo que sucede es que ste es de disposici&n distinta. El ensayo es subjeti#o y el tratado es objeti#o. En el ensayo el orden es interno, es el del yo9subjeti#o del autor, mientras que en el tratado es el e%terno predispuesto por el carcter de la misma in#estigaci&n. En el ensayo el orden es siempre ms real que aparente y se presenta tanto ms ob#io cuanto ms profundi+amos en lo

escrito. En el tratado el proceso in#erso es ms frecuente, y, adems, como depende de un sistema e%terno, est sujeto a la marc!a del progreso que lo !ar ine#itablemente caduco. )s, mientras se leen toda#a con #alor actual los ensayos de ,ontaigne o Cacon, los tratados que se escribieron en su poca !an cado decididamente en el ol#ido. El #alor permanente del ensayo se lo proporciona su carcter de ntimo dilogo entre el pensar del autor implcito y las proyecciones que reali+a el lector. El ensayista piensa ante nosotros, y la dimensi&n !umana que as consigue ser siempre un la+o de uni&n con el lector de todos los tiempos, pues, repitamos, no es tan importante lo que dice como el #er palpitar a un ser que se #i#e, y que precisamente por ello nos !ace meditar en nuestra realidad ntima en relaci&n con su circunstancia. Pnamuno nos dice( ")l llegar aqu tenemos que traer a cuenta algn D!ec!oD que sir#a de !ilo central a nuestras refle%iones, que seguirn, sin embargo, sin atarse a l, ondulando ac y all, fuera de maroma l&gica, para engendrar en el alma del lector el nimbo, la atm&sfera de donde #aya surgiendo algn tema" 5En torno, <B:. Este es el secreto de la permanencia del ensayo( el ser fragmentario, el ser incompleto sin la participaci&n del lector. =or ello todo buen ensayo tiene siempre algo de actual, distinto para cada poca y para cada lector1 es la atm&sfera de que nos !abla Pnamuno, que luego moti#ar infinitas intuiciones y proyecciones, no tanto por lo escrito en el ensayo, como por la aportaci&n del lector eterno. /e este modo, aquello que en un principio pareca ser defecto del ensayo, #emos a!ora que es una de las caractersticas que lo !acen ser parte del discurso !umanstico. El tratado, en busca de la objeti#idad, se e%presa en un mon&logo didctico que se dirige al especialista con el prop&sito e%plcito de mostrar algo concreto Iincluso en el caso de los tratados filos&ficos 5tngase en cuenta que no me refiero a los ensayos filos&ficos que son en definiti#a ensayos y no tratados:I1 de a! que caduque tan pronto como el progreso lo supere o #are la mentalidad de la sociedad que lo produjo. El tratado pretende ense ar, es la dimensi&n depositaria de la educaci&n, el ensayo sugerir, incitar1 el tratado se e%presa en trminos tcnicos como corresponde al especialista, el ensayo se encamina a la generalidad de los cultos en un ansia de ser trascendental. En conclusi&n, nada ms a prop&sito para cerrar las refle%iones de esta secci&n que la siguiente cita de Pnamuno, e%tremada si se quiere, pero que en s encierra la esencia ensaystica( "$i quieres, lector >, leer cosas co!erentes, y transparentes y claras, y enla+adas l&gicamente, y que tengan principio, medio y fin, y que tiren a ense arte algo, bscalas en donde quieras, menos aqu" 5*oledad, 6.:.

1>. +AS DI,7ESIONES EN E+ ENSAYO. T ere is one special peculiarity o) structure t at may c aracterize t e essay... &t is not, indeed, a peculiarity t at all essays a-e... but it is so )ar )rom uncommon t at t e student o) t e essay needs to a-e its nature in mind )rom t e beginning and to recognize its legitimacy, under t e proper circumstances. T is is t e 3uality o) discursi-eness. 3alp! /. ODAearly

El ensayo es como un paseo intelectual por un camino lleno de contrastes, en el que la

di#ersidad de paisajes moti#a abundancia de ideas que emanan con naturalidad en el discurso. $u supuesta inco!erencia es la misma del ser !umano pensante ante la inmensidad de lo creado. Es, sin duda, el "yo" que reacciona, pero tambin un "yo" consciente de ser s&lo un compuesto de innumerables fragmentos de #ida, !ec!os propios al reconocerse en lo que le rodea en un esfuer+o por sentirse ser. /e a! que la unidad estructural en el ensayo no sea la l&gica, en cuanto producto nicamente de un sistema racional e%terno, sino la orgnica, la emoti#a, procedente de la e%periencia que nos muestra el "yo" a tra#s del sentirse reaccionar ante "lo dems" o ante "lo otro" en s mismo. 'aturalmente, ello no significa que la unidad estructural e%terna no tenga cabida en el ensayo, ya que ambas pueden coincidir y de !ec!o as sucede en sobradas ocasiones. Ao que s con#iene tener presente es que sta queda subordinada a la unidad interior, emoti#a. /el mismo modo que en un paseo por la monta a, la monta a misma puede ser algo secundario si nos entretenemos en obser#ar los rboles, o en el correr rpido de un arroyo, o en el re#olotear de unas a#es, as tambin en el ensayo el tema propuesto puede llegar a ser secundario en relaci&n a las posibles digresiones en las que el ensayista se proyecte. 2ales las refle%iones sobre ,%ico en el ensayo "/iscurso por 4irgilio" de )lfonso 3eyes. 4irgilio y su obra se con#ierten en el marco que contiene y proyecta el pensamiento de 3eyes sobre ,%ico y que moti#a las palabras finales de "V4irgilio me !a lle#ado tan lejosW Aa ausencia y la distancia nos ense a a mirar la patria panormicamente" 5<H:. /esde esta perspecti#a todo el ensayo puede ser considerado como una serie de digresiones( "'o puedo nombrar al padre 0idalgo, en ocasi&n que de 4irgilio se trata, sin detenerme a e%presar ..." 5-*:. =ero el ensayo no trata sobre 4irgilio1 la conmemoraci&n de 4irgilio proporciona el punto de partida y el punto de apoyo que da unidad e%terna al ensayo. Aa conformaci&n interna es el pensamiento de 3eyes sobre ,%ico( interpretaci&n y confrontaci&n de su pasado y presente. Esta caracterstica, tan comn en los ensayos, es tan antigua como lo es el gnero ensaystico mismo. G ningn ensayo ms apropiado en un intento de ejemplificar este aspecto, que "/es coc!es" de ,ontaigne, donde se refle%iona sobre el miedo, el despilfarro o la liberalidad de los reyes, el significado de la ampulosidad de los circos

romanos, o sobre los pueblos recin descubiertos en el continente americano. /e las diecinue#e pginas del ensayo tan s&lo dos Ilas ms flojasI se dedican a los coc!es, mientras que se consagran oc!o a profundas refle%iones acerca del significado de las nue#as ci#ili+aciones destrudas en )mrica. Otro tanto podramos decir del ensayo "Old ;!ina", de ;!arles Aamb, en el que se medita sobre el #alor de las cosas y c&mo ste reside ms bien en el esfuer+o por conseguirlas que en los objetos mismos. /entro de la literatura !ispnica podemos remontarnos a los comien+os toda#a incipientes del ensayismo y #er como )ntonio de Gue#ara apro#ec!a el !aber recibido cecina 5Aibro ?, Epstola BH:, para di#agar sobre el linaje monta s y real+ar su !idalgua por !aber nacido en )sturias. G ya en el siglo >>, 0. ). ,urena, por ejemplo, bajo el ttulo "la #o+ de $aulo de 2arso", refle%iona sobre la "propaganda" desde su nacimiento "como corolario de una iluminaci&n religiosa superior", !asta su conte%to actual como producto de la desacrali+aci&n que promue#e la "propaganda enciclopedista" 5E<9EE:. Ortega y Gasset, por su parte, finali+a el ensayo "Aa forma como mtodo !ist&rico", con las siguientes palabras( "$obre este asunto quera yo !aber escrito el presente captulo. =ero me encuentro al final con que s&lo lo !e mentado en el ttulo. V@u le #amos a !acerW" 5Esp"ritu, B*:. $in embargo, como lo que nosotros buscamos en la lectura de un ensayo no son datos precisos sobre algo concreto, sino las refle%iones que un tema particular pueda sugerir al ensayista, en realidad lo que menos nos preocupa es si ste trata o no sistemticamente el tema propuesto. 3am&n =re+ de )yala titula significati#amente "/i#agaciones" un ensayo en torno a una representaci&n de La ;o Cme, &pera de Giacomo =uccini. 2anto el ttulo como el contenido del ensayo mismo ejemplifican esta caracterstica genrica. =re+ de )yala en su ensayo no pretende darnos informaci&n sobre La ;o Cme 5no menciona ni autor, ni contenido, ni adaptaci&n:1 en realidad la &pera constituye s&lo el incitante que origina las rele%iones que dan cuerpo al ensayo. En el ensayo mismo prefiere !ablar sobre el pblico, la opini&n pblica y el teatro1 ello le lle#a a Aarra y sus dudas sobre el pblico, para afirmar l su e%istencia, lo que une seguidamente con $!aJespeare y su conocimiento del pblico, y los consejos que por boca de 0amlet da a los c&micos. En fin, termina el ensayo con una meditaci&n sobre el significado del ser intelectual y del acto de pensar, que =re+ de )yala une nue#amente con la &pera La ;o Cme, cerrando de este modo el crculo que establece la unidad del ensayo. En secciones anteriores !emos ya mencionado el carcter con#ersacional del ensayo, el cual se consigue precisamente mediante su estructura interior, emoti#a, que !ace que las ideas emanen unas de otras como los eslabones de una cadena, sin que la direcci&n de sta se encuentre de ningn modo predeterminada( ")s #oy di#agando por la ndole de mi ntimo soliloquio" 57B:, se ala )ntonio ;aso en "Ensayo sobre el arrepentimiento". /e a! que la siguiente e%presi&n Imuc!as ms #eces implcita que e%plcita en los ensayosI de Giner de los 3os( "Ao que acabamos de decir nos conduce a !ablar de ..." 5Ensayos, <8:, sea una de las reglas primordiales en el c&digo ntimo del escritor de ensayos. Esta es la unidad estructural por e%celencia en la obra de ,ontaigne, cuya f&rmula l mismo e%presa con las siguientes palabras en el ya mencionado ensayo sobre los coc!es( "Ao e%tra o de tales in#enciones me trae a la mente esta otra di#agaci&n" 57E8:. Otras #eces parece que el ensayo es el resultado de una luc!a interna entre la digresi&n que quiere imponerse y el deseo del ensayista por mantenerse dentro del tema

propuesto1 claro est que en estos casos las e%presiones al prop&sito no son nada ms que f&rmulas ret&ricas con las que el ensayista justifica el interrumpir una digresi&n que no desea continuar. Ortega y Gasset emplea con predilecci&n este recurso en su obra( "=ero todo esto anda, por fortuna, muy lejos de nuestro tema actual", o ms adelante, "Es tema en que no quiero entrar".7 Ao ms comn, sin embargo, es que el ensayista no a#ise al lector en el momento de internarse en una digresi&n, y que ste no sea consciente de ello !asta el final de la digresi&n misma, cuando el ensayista !ace, con frecuencia, referencia a su deseo de regresar "al momento" que qued& interrumpido. Es como si estu#iramos so ando despiertos y sacudisemos la cabe+a para interrumpir el !ilo de nuestras di#agaciones. $anta 2eresa describe este proceso de un modo admirable con su profunda sencille+( "Ga no s lo que deca, que me !e di#ertido Ldes#iadoM muc!o, y en acordndome de m, se me quiebran las alas para decir cosa buena, y ans lo quiero dejar por a!ora, tornando a lo que os comenc a decir".8 En realidad estas e%presiones formularias !an #ariado poco desde los comien+os de la ensaystica. ,ontaigne dir al final del ensayo sobre los coc!es( "3egresemos a nuestros coc!es" 578H:. 3afael )ltamira del mismo modo se ala( "=ero #ol#amos a los artistas #erdaderos" 56.-:. G Ortega y Gasset( "=ero #ol#amos a nuestro tema" 5Estudios, **E:. ,iguel de Pnamuno, ms directo, nos !abla de digresiones( ",as dejando esta digresi&n espinosa, #uel#o a preguntar", "G dejando esta digresi&n, paso a indicar", ",as basta de digresi&n y #ol#amos al !ilo" 5El caballero, *6, 6* y <6:. )ntes de finali+ar esta secci&n con#iene !acer algunas obser#aciones en torno al trmino "digresi&n". el Diccionario de la Real Academia lo define como "efecto de romper el !ilo del discurso y de !ablar en l de cosas que no tengan cone%i&n o ntimo enlace con aquello de que se est tratando". 2al definici&n, como ya #imos al principio respecto de aquella otra que se propone para el trmino ensayo, resulta, cuando se anali+a, inoperante. @ui+s los mismos acadmicos lo comprendieron as, cuando se sintieron obligados a a adir que "la digresi&n para no ser #iciosa !a de ser moti#ada". S,oti#adaT S=ara quinT Aa e%periencia nos ense a que las digresiones, y esta es la naturale+a del concepto, siempre son moti#adas para el que !abla o escribe1 para el que lee o escuc!a lo sern s&lo en la medida en que la persona que !abla o escribe sea la causa del inters. ,editemos un momento sobre el asunto, y para ello nada mejor que !acer de nue#o referencia a la &pera La ;o Cme. $i lo que yo pretendo son datos en torno a la obra, los ir a buscar en un libro sobre &peras, o, si deseo ms profundidad, en un libro crtico sobre La ;o Cme. /e ningn modo se me ocurrira ir a leer a =re+ de )yala. Es cierto que entonces cualquier digresi&n Ilo que el autor opine sobre el pblico de &perasI me parecer una salida del tema inoportuna1 preferira, como en e%presi&n casti+a se dice, que fuera al grano. En realidad la diferencia est ya en el enunciado( en el primer caso busco un discurso depositario, deseo leer sobre La ;o Cme, de modo que el autor del comentario o estudio me es en cierto modo indiferente1 en el segundo caso persigo un discurso !umanstico, quiero leer a =re+ de )yala, el tema pasa a!ora a ser secundario1 pues bien, cuando me pongo a leer a =re+ de )yala, deseo encontrar al !ombre de carne y !ueso implcito en sus escritos y que me !aga partcipe de sus e%periencias. G como las e%periencias #i#enciales de una persona no se encuentran en el mbito de lo objeti#o, busco la digresi&n como el #e!culo que me permitir llegar al "!ombre". ;onsiderada de

este modo, la digresi&n podr ser positi#a o negati#a, y su #alor depender nicamente de la fuer+a del autor y de su capacidad por interesarnos en su persona, en sus sentimientos, en lo que un tema cualquiera pueda !acerle meditar.

Notas

Jos Ortega y Gasset, (el!z3uez, p. *66 y *EH. E%presiones semejantes se pueden encontrar en la mayora de sus ensayos. $r#anos a!ora como otros ejemplos las siguientes( ",as dejemos por a!ora intacto el tema de esa generaci&n intermedia y retengamos la atenci&n sobre el momento actual" 5La rebeli'n de las masas, p. 6.<:1 "=ero no es a!ora ocasi&n adecuada para internarse en esta cuesti&n" 5El tema de nuestro tiempo, p. *7:1 "=ero no podemos entretenernos en este punto aunque es muy importante" 5Tr"ptico, p. *EH:.
7

$anta 2eresa, Las moradas, p. H.. Esta #iene a ser la terminaci&n caracterstica de las digresiones de $anta 2eresa( "=ues tornemos a!ora a nuestro ;astillo", p. *<1 "=ues tornando a lo que deca", p. *B- y *-B1 "=ues tornando a este apresurado arrebatar", p. *<.1 "=ues tornando a lo que decamos", p. 6B., etctera.
8

1@. E+ ENSAYO EN SU FUNCIN DE SU,E7I7 A+ +ECTO7. *i las re)lexiones 3ue -oy a apuntar logran sugerir otras nue-as a alguno de mis lectores, a +uno s'lo+, y aun3ue s'lo sea despert!ndole una umilde idea dormida en su mente, +una sola+, mi traba/o tendr! m!s recompensa 3ue la de aber intensi)icado mi -ida mental. ,iguel de Pnamuno

Una #e+ establecida en la secci&n anterior la legitimidad de las digresiones en el

ensayo, debemos a!ora se alar que stas son producto del mtodo utili+ado por el ensayista, que sigue al escribir un proceso intuiti#o de asociaciones. )s se e%presa =re+ de )yala en su ya mencionado ensayo sobre La ;o Cme( "Esta di#agaci&n, un tanto aleg&rica, sobre el pblico, el arte y la crtica, se me ocurri&, junto con otras muc!as di#agaciones, oyendo la &pera ;o emia" 5???( HE-:. En realidad, es precisamente esta e%posici&n asistemtica que causa una estructura formada por la asociaci&n libre de ideas, sin ms ne%o e%terno que el propio discurso a%iol&gico y personalidad del ensayista, la que caracteri+a al ensayo y le proporciona un #alor que transciende su poca. )nalicemos la siguiente declaraci&n de prop&sitos de Pnamuno al escribir En torno al casticismo( "=ienso ir aqu agrupando las refle%iones y sugestiones que LseM me !an ocurrido pensando en torno a este punto del casticismo" 5*H:. G las pginas que siguen no constituyen tanto una bsqueda de Espa a como un buscarse a s mismo1 con lo que el resultado son siempre refle%iones con #alor uni#ersal por lo que tienen de !umano( es un #er a Espa a a tra#s de la persona Pnamuno. G si el aspecto !ist&rico con el tiempo pudiera llegar a caducar, lo que tiene de !umano, precisamente por serlo, mantendr la frescura del ensayo. El ensayista en su doble funci&n de escritor 9creador9 y de cientfico, comparte tambin caractersticas de ambos. ;omo escritor es libre en la elecci&n de tema y en el tratamiento de ste, es libre de proyectar su personalidad y #alerse de intuiciones1 como cientfico debe ajustarse a los !ec!os, los datos son los mismos del in#estigador que escribe un tratado, pero mientras ste da nfasis a estos mismos datos y no se sale del campo de lo objeti#o 5busca la comunicaci&n depositaria:, el ensayista transciende lo concreto del dato, para concentrarse en la interpretaci&n 5comunicaci&n !umanstica: a tra#s de una proyecci&n subjeti#a. =or ello el tratado nicamente ense a, mientras que el ensayo primordialmente sugiere. El ensayista no pretende probar, sino por medio de sugerencias influir. )ntonio =edreira inicia los ensayos que rene en &nsularismo se alando que "estas pginas, pues, no aspiran a resol#er problema alguno, sino ms bien a plantearlo" 5?( 6-:, y lo concluye !aciendo referencia al discurso !umanstico que pretende( "0a llegado el momento de abandonar al lector, para que siga solo en esta peregrinaci&n !acia la patria" 5?( *<B:. Aos ensayistas #erdaderos e%presan con claridad este prop&sito, as )lfonso 3eyes nos dice( "Go mismo ando re#oloteando !ace rato, a #uestros ojos, en alas de la imaginaci&n.

;on#iene frenar. $&lo !e querido, en esta c!arla sin pretensiones, e%citaros" 5*6*:1 o Pnamuno( "'o espere el lector !allar aqu ms que indicaciones y sugestiones, meros puntos de refle%i&n que !a de desarrollar por s mismo" 5El caballero, **:. G Ortega y Gasset, ms e%plcito, se ala sobre el particular al !acer referencia a los ensayos que forman su libro Meditaciones del .ui/ote( ";on mayor ra+&n !abr de !acerse as en ensayos de este gnero, donde las doctrinas, bien que con#icciones cientficas para el autor, no pretenden ser recibidas por el lector como #erdades. Go s&lo ofre+co Dmodi res considerandiD, posibles maneras nue#as de mirar las cosas. ?n#ito al lector a que las ensaye por s mismo1 que e%perimente si, en efecto, proporcionan #isiones fecundas1 l, pues, en #irtud de su ntima y leal e%periencia, probar su #erdad o su error. En mi intenci&n lle#an estas ideas un oficio menos gra#e que el cientfico1 no !an de obstinarse en que otros las adopten, sino meramente quisieran despertar en almas !ermanas otros pensamientos !ermanos" 56B96H:. /e lo dic!o se desprende el carcter filos&fico de las refle%iones y sugerencias de que se #ale el ensayista en la composici&n de sus ensayos. G el trmino "filos&fico" se emplea aqu en el sentido primiti#o y ms puro de la palabra. Es filos&fico en cuanto se ele#a lo particular al plano de lo uni#ersal, en cuanto trata de profundi+ar en las primeras causas, en cuanto problemati+a el propio discurso a%iol&gico. =ero se diferencia de la filosofa como "ciencia" en que no es sistemtico y, por lo tanto, no se encuentra sujeto a la caducidad que el paso del tiempo marca en todo sistema. Aase a $anta 2eresa o a ,ontaigne y se #er la frescura que sus escritos toda#a poseen1 lanse los escritos sistemticos, sean msticos o filos&ficos, del siglo >4? y se #er que su inters para el !ombre del siglo >> es nicamente el de documento !ist&rico. )l se alar el carcter filos&fico del ensayo no pretendemos de ningn modo limitar su campo de acci&n, ms bien al contrario. Aa #ariedad de los ensayos es tan grande como la #ariedad temtica misma( un ensayo puede ser !ist&rico, literario, poltico, sociol&gico, autobiogrfico, etctera., segn se d nfasis a temas !ist&ricos, literarios, polticos, etc. Aas refle%iones pueden igualmente girar en torno a problemas pertinentes a las matemticas, o a la fsica1 se requiere nicamente que se refle%ione sobre un problema particular ele#ado al mbito de lo uni#ersal, en una manifestaci&n personal y artstica. Ensayos son, y con igual fuer+a sugieren al lector, "El sentido !ist&rico de la teora de Einstein", de Ortega y Gasset, y "$obre la educaci&n" o "Aa moral y las emociones", de )lbert Einstein. El ensayo, pues, no pretende probar nada, y por ello no presenta resultados, sino desarrollos que se e%ponen en un proceso dial&gico en el que el lector es una parte integral. El deseo de incitar puede ser ligero e indirecto, como propone 3am&n y ;ajal en # arlas de ca)$( "'o tiro, pues, a adoctrinar, sino a entretener y, cuando ms, a sugerir. En conseguirlo aunque sea muy parcamente, cifrar todo mi empe o" 5*H:. En la mayora de los ensayos, sin embargo, el deseo de sugerir a tra#s de una e%posici&n artstica es el fin primordial del ensayista. )s nos dice Pnamuno( "Entremos a!ora en indicaciones que guen al lector en esta tarea, en sugestiones que le sir#an para ese efecto".*. G con actitud desafiante se ala Octa#io =a+( ",is palabras irritarn a muc!os1 no importa, el pensamiento independiente es casi siempre impopular" 5,osdata, *..:. En otras ocasiones las refle%iones tratan de moti#ar a los profesionales a emprender in#estigaciones sistemticas sobre ciertos temas pobremente estudiados. 2al es el prop&sito de Octa#io =a+ en El ogro )ilantr'pico( ",is refle%iones sobre el Estado no son

sistemticas y deben #erse ms bien como una in#itaci&n a los especialistas para que estudien el tema" 58:1 as tambin la siguiente cita del ensayo "=reludio a un Goya", de Ortega y Gasset( "@uisiera incitar a nuestros !istoriadores del arte para que acometiesen con resoluci&n esta empresa" 5Goya, B*:. En realidad, el ensayo es el gnero literario que demanda mayor esfuer+o por parte del lector1 nada en l es seguro o terminado, da la impresi&n de que apenas se comien+a un tema cuando el ensayista nos lo abandona. 3afael )ltamira dice al prop&sito( "0ago punto aqu, creyendo que lo dic!o basta para dar la medida de todo o que pudiera decirse sobre la materia" 5*88:. G $anta 2eresa ms precisa( "=ara un rato de meditaci&n basta esto, !ermanas, aunque no os diga ms" 58B:.

Notas

,iguel de Pnamuno, En torno al casticismo, p. B<. El deseo de sugerir se !ace presente con gran fuer+a en todos los ensayos de Pnamuno1 son muy frecuentes las citas semejantes a la ya anotada( "$obre estas sugestiones metaf&ricas medite el lector" 5<6:1 "/ejo este problema al lector", El caballero de la triste )igura 57-:1 "'o espere el lector !allar aqu ms que indicaciones y sugestiones, meros puntos de refle%i&n que !a de desarrollar por s mismo" 5**:1 "$i el lector al contacto de estas des!il#anadas notas siente resucitar en su entendimiento un concepto, uno solo y propio suyo, y lo #i#ifica, !abr cumplido con el deber a que me obligo al escribir, y es lo bastante"5B<:.
*.

1A. E+ +ECTO7 DE ENSAYOS DE;E SE7 /IE/;7O ACTIBO. Der Essayist stellt 6eine )ertigen Ergebnisse -or uns in, sondern ent7ic6elt diese in einem dialogisc en ,rozess, an dem er uns als gleic berec tigte ,artner teilne men l=sst. Olaus GUnt!er Just

Hemos se alado ya que una de las funciones primordiales del ensayo es la de sugerir al
lector. Ello, sin embargo, presupone la e%istencia de un lector dispuesto a proyectar en su propio mundo interior lo que para l se inicia en el ensayo. Pnamuno se e%presa al particular en trminos precisos( ",i empe o !a sido, es y ser que los que me lean, piensen y mediten en las cosas fundamentales, y no !a sido nunca el de darles pensamientos !ec!os" 5Mi religi'n, *H:. El ensayista, en ocasiones, incluso elimina la posibilidad de una aceptaci&n pasi#a de las refle%iones desarrolladas1 as Corges, cuando finali+a su ensayo "El sue o de ;oleridge", con las siguientes palabras( "Ga escrito lo anterior, entre#eo o creo entre#er otra e%plicaci&n" 566<:. /el mismo modo que una obra de teatro es algo incompleto !asta que no !a sido representada y su #erdadero #alor no lo tiene para el lector, sino para el pblico que presencia su representaci&n, de manera semejante el ensayo necesita de un lector que lo medite1 l es as el otro miembro preciso para que tenga lugar el dilogo que se propone el ensayista. $i a!ora refle%ionamos sobre este aspecto, comprenderemos por qu el ensayo es, ante todo, un fen&meno del siglo >>. ,ontaigne escribi& sus ensayos a finales del siglo >4? y con frecuencia se repite en las !istorias de la literatura que su obra fue muy popular. =ero Squ sentido damos al trmino popularT Fue popular s&lo en cuanto sus ensayos fueron ledos por la minora culta. Aas #erdaderas obras populares en su poca fueron las no#elas pastoriles y de caballera. G eran populares porque no s&lo las lean los pocos que saban !acerlo, sino porque eran ledas en #o+ alta y escuc!adas con a#ide+ por el pueblo. Esta es precisamente la diferencia que indi#iduali+a al ensayo1 el ensayo no se escribe para ser ledo en #o+ alta. =or ello, a pesar del prestigio que el gnero ensaystico adquiri& durante el siglo >4???, s&lo en el siglo >>, y sobre todo en las ltimas dcadas, puede el ensayo ser ledo e influir en el pueblo. 'o quiere esto decir que el ensayo sea lectura popular, pues el pensar siempre fue prerrogati#a de una minora, sino que al desaparecer la barrera del analfabetismo, no queda tampoco limitado a los miembros de una determinada clase social. )s interpretado, el #alor del ensayo depende en cada momento del lector y de las sugerencias que a ste sea capa+ de suscitar. G un ensayo ser tanto mejor cuanto mayor y ms #ariado nmero de personas reaccionen ante su lectura. El ensayista, por su parte, recuerda con frecuencia al lector su deber de ser un miembro acti#o en el dilogo que se trata de establecer. ;on este prop&sito Ortega y Gasset se ala( "Go in#ito al lector preocupado de las cuestiones artsticas a que lea lo que sigue y lo medite algunos minutos" 5Mocedades, <8:1 Pnamuno, toda#a ms cercano a la esencia del ensayo, indica( "E%aminar digo, y mejor dira dejar que e%amine el lector, presentndole indicaciones y puntos de #ista para que saque de ellos consecuencias, sean las que

fueren" 5En torno, -*:. G es que Pnamuno est "con#encido de que lo que realmente se aprende se saca siempre de propio fondo" 5El caballero, B<:. /e aqu se desprende que la lectura de ensayos sea una lectura lenta y llena de interrupciones, moti#adas por las proyecciones que al lector le sugieren las ideas que se desarrollan en el te%to. =or otra parte, y en ello reside su #alor social, el lector que reacciona ante un ensayo y cuyas refle%iones le conducen a un nue#o entendimiento, se #e tambin impulsado a comunicarlo con aquellas personas cuya con#ersaci&n frecuenta. 3ecientemente, y paralelo al desarrollo de la tcnica moderna, !a surgido otra clase de ensayo que no precisa de la palabra escrita. ,e refiero al comentario radiof&nico y en los ltimos a os al comentario tele#isado. En ambos casos podemos !ablar de ensayos y con ello referirnos a las caractersticas aqu estudiadas. En un primer anlisis parecera que esta nue#a modalidad de ensayos contradice la anterior afirmaci&n de que el ensayo no se escribi& para ser ledo en #o+ alta. Pn estudio ms profundo, sin embargo, nos pone de relie#e las diferencias esenciales entre el ensayo escrito y aquel otro radiado o tele#isado, y nos reafirma ms en la con#icci&n de que el ensayo no es para ser escuc!ado sino ledo. ;onsideremos por un momento un ensayo de Ortega y Gasset, "Ao que ms falta !ace !oy", que precisamente pertenece a esta nue#a modalidad, ya que fue escrito para ser ledo por radio en *8B-. 2anto el estilo como los prop&sitos de Ortega y Gasset al preparar este ensayo son semejantes al de los otros muc!os que escribi&. Xl mismo se ala casi al final de la lectura y dentro de lo mejor de su tradici&n ensaystica( "Aos minutos que me !an sido concedidos para !ablaros se #an consumiendo y me encuentro con que no me quedan los bastantes para intentar yo mismo la respuesta. 2al no era lo que estaba en mi prop&sito, sino, mas bien, traeros la pregunta, despertar #uestra curiosidad por la gran cuesti&n y esperar que #osotros mismos, cada uno de #osotros, ensayara la soluci&n del enigma" 5Meditaci'n, <69<B:. 'o obstante, el ensayo mismo posee ciertas peculiaridades caractersticas de su modo de difusi&n( a: es bre#e, comparado con aquellos que se destinan a un lector1 y a pesar de su bre#edad Icinco pginasI #iene a representar la e%tensi&n m%ima de esta clase de ensayos1 b: no posee digresiones del tema nico que en l se desarrolla, y ste se presenta de un modo claro con un uso parco del lenguaje aforstico. ;uando leemos un ensayo, podemos en cualquier momento detener la lectura para proyectar una sugerencia, tomar unas notas o consultar un dato. El ensayo que escuc!amos, por otra parte, no puede ser interrumpido, y si en un momento determinado nuestra atenci&n se detiene en proyectar un pensamiento, perderemos el resto del ensayo1 toda refle%i&n !a de quedar for+osamente para el final. /e a! la necesidad de que el ensayo radiado o tele#isado sea bre#e. /el mismo modo, en el ensayo escrito el lector, segn la profundidad del tema o del #alor sugesti#o que para l tenga, puede #ol#er a leer y releer un prrafo o una secci&n tantas #eces como crea necesario1 cuando escuc!a un ensayo esta posibilidad desaparece, por lo que ste !a de ser ms ligero en su e%posici&n y limitarse a un tema concreto del que s&lo en raras ocasiones y bre#emente puede separarse. Es decir, el ensayista debe ser consciente de que toda refle%i&n que pueda llegar a suscitar a tra#s del ensayo tendr que #enir for+osamente despus de que ste !aya terminado1 y como estas refle%iones son precisamente el resultado que el ensayista desea alcan+ar, en el ensayo radiado o tele#isado se #e for+ado a sacrificar su libertad y poner lmites a la e%tensi&n y complejidad del mismo.

16. DE CUA+FUIE7 :7ETE?TO :UEDE NACE7 UN ENSAYO. >eder Essay sc reibt mit unsic tbaren ;uc staben neben seinen Titel die Horte1 bei Gelegen eit -on... Georg #on AuJcs

Si abrimos el libro de )+orn #astilla, y leemos los ttulos de los ensayos que en l se
renen, recibimos en un principio la impresi&n de una aparente #ulgaridad en los temas propuestos. En efecto, "Aas nubes", "El mar", "Aa catedral" o "Pna ciudad y un balc&n", no parecen ele#arse ms all de lo consabido. G, sin embargo, es precisamente lo cotidiano, lo ignorado por su continua presencia, lo que proporciona a )+orn el punto de partida de su refle%i&n sobre el paso del tiempo, sobre la eternidad. 'o es necesario, ni en la mayora de los casos apropiado, buscar lo transcendental en lo raro ni en lo nue#o. El efecto, y el mrito, del ensayo es ms completo cuanto ms cercanas a nosotros son las imgenes que se emplean en la apro%imaci&n al tema tratado. Aa pluralidad de refle%iones que en los distintos lectores llega a sugerir el ensayo "Pna ciudad y un balc&n", difcilmente se podran conseguir mediante una disertaci&n filos&fica sobre el significado del tiempo. Aas siguientes palabras, con que comien+a Pnamuno el ensayo "4iejos y j&#enes", e%ponen con bre#edad su posici&n al prop&sito, que es al mismo tiempo peculiar del ensayista( "Aas consideraciones que #oy a e%poner en estas lneas son tan #ulgares y tan ob#ias, que entran de lleno en el campo de las #erdades de =ero Grullo. ,s !e de repetir aqu por centsima #e+ Iy espero no sea la ltimaI lo que !e dic!o lo menos no#enta y nue#e #eces, y es, que con#iene refrescar lo que de puro sabido se ol#ida, y que el repensar los lugares comunes es el mejor medio que tenemos para librarnos de su maleficio" 5B*:. En realidad, s&lo en el progreso de la tcnica, en las ciencias e%actas, logra una generaci&n superar a la anterior1 en las ciencias del espritu, la superaci&n es s&lo aparente, pues lo que as consideramos resulta a la postre ser nicamente un rec!a+o, ms o menos parcial, de lo pensado por la generaci&n anterior y un nue#o replanteamiento de los problemas perennes en torno a la e%istencia del !ombre. ;ada generaci&n !ereda la responsabilidad de #ol#erlos a replantear y proporcionar nue#as respuestas ms de acuerdo con las circunstancias peculiares del momento !ist&rico. $i, como ya indicamos en secciones anteriores, la intenci&n del ensayista al escribir ensayos es la de sugerir e incitar al lector a refle%ionar, nada ms a prop&sito para tal fin que el !acerlo sobre aquello que nos es comn en la #ida cotidiana. /e este modo, el ensayista no s&lo consigue ms repercusi&n, sino que al #ersar sobre cosas aparentemente tri#iales, establece con ms claridad la #erdadera dimensi&n refle%i#a del pensamiento !umano. El ensayo de este modo es ms efecti#o que la especulaci&n filos&fica, que se encierra en un mundo artificial de abstracciones1 el ensayista mantiene siempre su cone%i&n con lo concreto y su relaci&n con la e%periencia del ser !umano. 'o e%iste nada, por insignificante que se presente a nuestros ojos, que, en el desarrollo refle%i#o del ensayo, no pueda ser ele#ado a proporcionar una posible respuesta a alguna de las preguntas persistentes sobre la e%istencia !umana. 'ingn ensayista mejor, en el

momento de ejemplari+ar este aspecto, que Ortega y Gasset1 la casi totalidad de sus escritos parten de e%periencias comunes a todo ser !umano, tomadas de lo cotidiano de la #ida. )s en su ensayo "/e ,adrid a )sturias o los dos paisajes", apro#ec!a las e%periencias que posee toda persona que !a #iajado, para confrontar lo urbano y lo rural y de a! ele#arse a su significado para Espa a en su momento actual. 2oda#a ms profundo, y, por lo tanto, uni#ersal en su significado, es el ensayo "Aa ca+a", donde el lector se descubre a s mismo refle%ionando sobre algo que, sin !aberlo qui+s nunca meditado, le era desde siempre conocido. Es este !acer uso de lo cotidiano y de lo considerado como tri#ial lo que mayor efecto causa en el lector y mejor logra su compenetraci&n, al creerse as estar andando por caminos que ya !a recorrido con anterioridad, pero que !asta entonces pareca no !aber #isto. )s sucede, por ejemplo, en "'otas sobre las puertas y #entanas", ensayo de Germn )rciniegas. Cajo este ttulo nada pretencioso se propone meditar, en efecto, sobre las puertas y #entanas. $u refle%i&n, nos dice )rciniegas siguiendo la tradici&n ensaystica, fue moti#ada por un libro francs en el que se afirmaba que "la in#enci&n de las puertas" fue "el primer golpe de genio" del ser !umano. ) ello responde )rciniegas que "esta obser#aci&n tena necesariamente que !acerla un francs. Jams a un nati#o del tr&pico se le !ubiera ocurrido nada semejante" 5-*:. G contina( "El ilustre se or Aagrange, al querer !acer una filosofa uni#ersal apoyndose en el in#ento de las puertas, se !a limitado a presentarnos una fotografa psicol&gica del francs, que posiblemente no nos ser#ira de base para anali+ar un proceso semejante tomando a )mrica como punto de partida" 5-6:. Pna #e+ establecido el prete%to, y en la e%tensi&n moderada de 6. pginas, nos entrega )rciniegas una reinterpretaci&n del desarrollo iberoamericano a tra#s de la funci&n y e#oluci&n en el uso y forma de las puertas y #entanas a lo largo de la !istoria colombiana. $us refle%iones implicaban, adems, un manifiesto filos&fico para una independencia cultural de ?beroamrica. ,ontaigne, en el ya mencionado ensayo "/e /emocritus et 0eraclitus", nos dice( "Elijo al a+ar el primer argumento. 2odos para m son igualmente buenos y nunca me propongo agotarlos, porque a ninguno contemplo por entero( no declaran otro tanto quienes nos prometen tratar todos los aspectos de las cosas. /e cien miembros y rostros que tiene cada cosa, escojo uno, ya para acariciarlo, ya para desflorarlo y a #eces para penetrar !asta el !ueso. 3efle%iono sobre las cosas, no con amplitud sino con toda la profundidad de que soy capa+, y las ms de las #eces me gusta e%aminarlas por su aspecto ms inusitado" 5678:. Esta actitud del ensayista para considerar s&lo un aspecto del tema tratado !a de ser consciente y deliberada, qui+s en ello reside parte del arte y dificultad del gnero1 si la e#asi&n al tratar un aspecto fuera in#oluntaria, sera entonces se al de incompetencia. )rciniegas nos puede ayudar a ejemplificar este aspecto. En su ensayo "El lenguaje de las tejas" toma de nue#o algo cotidiano que #a a anali+ar nicamente en una dimensi&n inesperada, como deseaba ,ontaigne. /e las tejas le interesa s&lo el material con que estn !ec!as, para luego proyectarlo en la dimensi&n filos&fica de un inconcluso toda#a sincretismo cultural que une los tres grandes periodos iberoamericanos( tec!os grises de paja que imponen la persistencia del sustrato precolombino1 tejados de barro cocido de la !erencia colonial y la teja metlica impersonal de la poca republicana.

Ao original del ensayo no reside, pues, en lo nue#o de los temas tratados, sino en el tratamiento mismo1 para ello el ensayista cuenta con su propia personalidad y #isi&n del mundo, que le indi#iduali+a1 cuenta tambin con las circunstancias !ist&ricas de la sociedad de su poca, que no s&lo aporta nue#as preocupaciones, sino que igualmente modela nue#os lectores con nue#as e%periencias. /e cualquier tema puede nacer un ensayo. El ensayista no s&lo cuenta con el da que transcurre ante sus ojos, tiene tambin a su disposici&n los die+ mil a os de la !umanidad para refle%ionar1 no !ay tema que por #ulgar deba desde ar, ni que por ele#ado no pueda tocar. "'o nos dejemos arrastrar por apariencias1 penetremos en la esencia y ra+&n de las cosas" 5Estudios, *66:, se ala Giner de los 3os, y e%presa as la necesidad de tener en cuenta uno de los pocos requisitos a que se obliga el escritor de ensayos1 si se le concede entera libertad en la elecci&n del tema y del punto de partida del ensayo, es con la e%presa condici&n de que en su escrito debe sobrepasar el mbito de lo #ulgar, debe transcender lo particular. G debe conseguirlo, ante todo, siendo autntico y personal, !asta el punto de me+clar lo autobiogrfico con lo ensaystico, pues el ensayista debe ser en todo momento consciente de que el lector es atrado no tanto por el tema tratado como por la apro%imaci&n al mismo1 ms que los datos e%puestos le interesa la fuer+a de la personalidad del ensayista.

1C. +A BO+UNTAD DE ESTI+O EN E+ ENSAYO. Der Essay existiert nur als ,rosa4Iunst7er6, oder er existiert nic t. OsJar JancJe

+a libertad del escritor de ensayos en cuanto a la elecci&n del tema puede nicamente
compararse a la del artista, y, al igual que ste, se gua en su producci&n literaria por inspiraci&n. Esta libertad, que le permite escribir tan s&lo cuando la inspiraci&n le incita a !acerlo, puede e%plicarnos la causa de la diferencia que tan a menudo notamos en la calidad de los ensayos de algunos escritores. 3am&n =re+ de )yala puede ser calificado con justicia de ensayista. En sus ensayos, sin embargo, encontramos algunos de calidad muy irregular1 as, mientras unos pueden ser considerados, por su estilo, por su contenido, y ms que nada por su perenne actualidad, como modelos del gnero, otros, en realidad poco numerosos en =re+ de )yala, apenas son e%posiciones sin #ida que se proyecte ms all de lo que se propone narrar. G es que !ay gran diferencia entre la refle%i&n que espontneamente se nos ocurre al leer un libro o asistir a una representaci&n teatral, y que perpetuamos #oluntariamente en un ensayo, al comentario que nos comprometemos a !acer sobre dic!o libro u obra de teatro, antes de leerlo o de presenciarla. $on, por tanto, la inspiraci&n y el entusiasmo lo que inyecta #ida incluso en aquello que pareca muerto, y es la libertad la mejor garanta con que cuenta el artista en su funci&n creadora. )!ora bien, como creador es libre en el elegir, pero como ensayista se diferencia de los que culti#an los otros gneros literarios en que no es libre ante los datos. El !ec!o de que el ensayista por una parte goce de libertad y elija por inspiraci&n, y que por otra deba mantenerse dentro de los estrec!os lmites de la "#erdad", l&gica o cientfica, proporciona al ensayo un carcter peculiar que le permite cabalgar al mismo tiempo a lomos de la literatura y de la ciencia. Es decir, segn la terminologa propuesta en este estudio, !ace uso de elementos del discurso depositario, pero persigue un discurso !umanstico. Eduardo 'icol nos dice a este prop&sito( "=orque el artificio es literario, pero el producto no es artificial o ficticio, no es pura literatura, como la no#ela. El ensayista requiere in#enti#a, pero su ensayo no es pura in#enci&n. Feli+ el no#elista, que puede poner en las palabras y en los actos de sus personajes todas las arbitrariedades que se le antojen, seguro de que as no disminuye su realidad !umana1 pues la #ida le ofrece ms #ariedad y abundancia de situaciones e%tremosas L...M El compromiso con la #erdad que tiene el ensayista no le obliga a desconfiar de esa fluencia de la imaginaci&n, pero s a canali+arla. =uede decir algo de lo cual no est muy seguro, pero no debe in#entar algo de lo cual no pueda estar seguro nunca" 56.<:. Esto !ace que los lmites del ensayo sean #agos y que con frecuencia se le confunda con los escritos eruditos. Estamos de acuerdo con Fryda $c!ult+ de ,anto#ani cuando dice( "S$on las ideas el principal motor de los ensayosT $1 pero las ideas disparadas por el arco de la imaginaci&n" 5*H:. G esta imaginaci&n a la que se refiere $c!ult+, es la imaginaci&n potica del ensayista, la que da

#alor esttico al ensayo. 0ay crticos, fil&sofos, !istoriadores, etc. que se acercan en sus escritos al ensayo, al intentar en ellos una superaci&n esttica1 del mismo modo que por carecer de ella, !ay pretendidos ensayistas que no pasan de simples di#agadores. En una reducci&n, qui+s e%cesi#a, pero que nos sir#e para comprender este aspecto, se pueden resumir en tres las caractersticas esenciales del ensayista( a: es un pensador1 b: se nutre de la tradici&n, pero en lugar de enterrarse en ella, como el erudito, la usa para superarla1 y c: escribe en un estilo personal y de ele#ado #alor esttico, que por s s&lo !ace del ensayo una obra de arte, independiente del mrito de su contenido. En el ensayo se reempla+a la ordenaci&n cientfica por la esttica, y, como gnero literario, se acerca a la poesa, pues se modela a tra#s de la actitud del ensayista Isea sta satrica, c&mica, seria, etc.I, por lo que lo potico constituye el trasfondo del ensayo, aunque sta sea poesa del intelecto. /e a! que el #erdadero asunto del ensayo no sean los objetos o los !ec!os tratados, sino el punto de #ista del autor, el modo como stos son percibidos y presentados1 por ello, c&mo se dice una cosa es tan importante como qu se dice. =ero en este punto toda e%plicaci&n parece pobre1 s&lo el te%to mismo puede proporcionarnos una gua, a modo de ejemplo, de c&mo el ensayista crea y sostiene dic!o equilibrio al mismo tiempo que encierra en la unidad del ensayo las tres caractersticas anteriores. 4eamos el siguiente prrafo de "'uestra )mrica" de Jos ,art( 2rinc!eras de ideas #alen ms que trinc!eras de piedra. 'o !ay proa que taje una nube de ideas. Pna idea enrgica, flameada a tiempo ante el mundo, para, como la bandera mstica del juicio final, a un escuadr&n de acora+ados. Aos pueblos que no se conocen !an de darse prisa para conocerse, como quienes #an a pelear juntos. Aos que se ense an los pu os, como !ermanos celosos, que quieren los dos la misma tierra, o el de casa c!ica, que le tiene en#idia al de casa mejor, !an de encajar, de modo que sean una las dos manos. Aos que, al amparo de una tradici&n criminal, cercenaron, con el sable tinto en la sangre de sus mismas #enas, la tierra del !ermano #encido, del !ermano castigado ms all de sus culpas, si no quieren que les llame el pueblo ladrones, de#ul#anle sus tierras al !ermano. Aas deudas del !onor no las cobra el !onrado en dinero, a tanto por la bofetada. Ga no podemos ser el pueblo de !ojas, que #i#e en el aire, con la copa cargada de flor, restallando o +umbando, segn la acaricie el capric!o de la lu+, o la tundan y talen las tempestades1 Vlos rboles se !an de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguasW Es la !ora del recuento, y de la marc!a unida, y !emos de andar en cuadro apretado, como la plata en las races de los )ndes. 5BE: El lenguaje metaf&rico, el giro aforstico, la yu%taposici&n de ideas, todo ello forma parte de un estilo literario, de un conjunto arm&nico. Aa preocupaci&n de ,art por la causa cubana, su "tema de nuestro tiempo", se encuentra aqu fundida en una filosofa

iberoamericanista, "nuestra )mrica", que transciende lo inmediato y que si recoge el sue o boli#ariano de la unidadR!ermandad de los pases !ispnicos, no lo !ace en el sentido anacr&nico del pasado, sino en el conte%to de la comunidad de intereses del presente y en la percepci&n de tener un contendiente comn en el mundo anglosaj&n del norte, "el gigante de siete leguas". /e las caractersticas del ensayo comentadas a lo largo de este estudio se desprenden tambin aquellos rasgos peculiares del estilo ensaystico. /e entre todas ellas, sin embargo, !ay una que se destaca, o qui+s sera mejor decir que en cierto modo resume a las dems. ,e refiero a la "autenticidad". Pn ensayo, generalmente, atrae a los lectores no por el tema que trata, sino por el autor implcito que refle%iona sobre el tema. /e a! que la autenticidad sea la primera ley del c&digo literario del ensayista y que sta nunca se sacrifique ni al contenido ni a la forma. En el ensayo, ms que en ningn otro gnero literario, el estilo es el !ombre, y ser tanto ms meritorio cuanto con ms e%actitud represente al !ombre de carne y !ueso que palpita en sus pginas. /el mismo modo que muc!os escriben poemas, aun cuando el nmero de poetas sea escaso, tambin podemos decir que a pesar de lo popular del gnero ensaystico, muy pocos merecen ser aclamados como ensayistas. Ello se debe a que muy pocos tambin supieron proyectar, con #oluntad de estilo, su personalidad en los ensayos, de modo que sta estu#iera presente no s&lo en el contenido, sino tambin en el uso de cada una de sus palabras. En el ensayo, por lo tanto, difcilmente podemos !ablar de un estilo de poca, pues la "autenticidad" produce nicamente indi#idualidades. ) una misma poca pertenecen estilos tan dispares como los de ,ontaigne y Cacon1 y en la literatura !ispnica ningn ejemplo mejor que los ensayos de Jos ,art, ,iguel de Pnamuno, )+orn, )lfonso 3eyes u Ortega y Gasset.

12. FO7/A Y C+ASIFICACIN DE+ ENSAYO. La unidad del ensayo no es externa sino interna, no es mec!nica sino org!nica

Una #e+ consideradas en las secciones precedentes las caractersticas ms importantes

del ensayo, nos quedan a!ora por e%aminar dos aspectos que proporcionarn, dentro de la bre#edad que aqu nos proponemos, cierta #isi&n totali+adora al estudio del ensayo como gnero literario. ,e refiero a los aspectos, ms bien formales, de ttulo, e%tensi&n, forma y clasificaci&n del ensayo, que trataremos seguidamente1 y a la relaci&n del ensayo con los dems gneros literarios, que se estudiar en la pr&%ima secci&n. Tt"lo del ensayo Ju+gado el ensayo como obra literaria, debemos igualmente tener presente que la relaci&n del ttulo con el resto del ensayo es tambin una relaci&n puramente literaria. En un tratado filos&fico, crtico o !ist&rico, por ejemplo, el ttulo tiene necesariamente que corresponder al contenido y de !ec!o as sucede1 el ttulo tiene en estos casos nicamente un #alor informati#o, y tanto mejor ser, cuanto con ms e%actitud identifique el contenido de la obra que encabe+a. En el ensayo, su funci&n es literaria1 por lo tanto, aun cuando en muc!os casos el ttulo, en efecto, da una indicaci&n, ms o menos e%acta, del contenido, no siempre sucede as, ni un ttulo es mejor o ms apropiado porque as lo se ale. ,ontaigne, que en esto como en tantos otros aspectos del ensayo, fue consciente del #alor esttico de tales recursos estilsticos, se ala( "Aos ttulos de mis ensayos no siempre abarcan la materia1 a menudo ellos la indican nicamente por alguna se al... 0ay obras en =lutarco donde l se ol#ida del tema, donde el prop&sito de su argumento se encuentra s&lo incidentalmente, sofocado en materia e%tra a( 4ed las salidas en Del demonio de $&cratesD1 VO! /ios, qu escapadas tan gallardas, qu #ariaciones de belle+a, y tanto ms cuanto ms casuales y accidentales se nos presentanW Es el lector descuidado el que pierde mi tema, no yo" 58EB:. G as sucede, en efecto, en la obra de ,ontaigne, uno de cuyos ejemplos ms notables, como !emos se alado ya #arias #eces a lo largo de este estudio, es el de "Aos coc!es", en el que se establece un marcado contraste entre lo tri#ial del ttulo, a cuyo tema se dedica s&lo una atenci&n muy marginal, y lo profundas y #ariadas de las refle%iones que en l se incluyen. En el ensayo "$obre la fisonoma", cuyo ttulo se refiere a la fealdad fsica de $&crates, apenas se trata el tema !asta el final, si bien el ensayo comien+a con un elogio de su carcter. En fin, dentro de la literatura !ispnica bstenos con recordar el ensayo de Pnamuno ",i religi&n", e%altaci&n de su "yo"1 o la meditaci&n me%icana de )lfonso 3eyes en "/iscurso por 4irgilio"1 o el sentido pantesta del autor nico en "Aa flor de ;oleridge", de Corges. El ttulo del ensayo, pues, al igual que en los dems gneros literarios, es un recurso estilstico que el autor emplea consciente de sus efectos artsticos. For$a del ensayo $i bien para que el estudio de la forma del ensayo pueda tener sentido, debe !acerse en su relaci&n con los dems gneros literarios, parece con#eniente aqu considerarla en su

aspecto ms general, y, en definiti#a, preguntarnos si tiene el ensayo una forma caracterstica. ;on frecuencia se !a dic!o que el ensayo es en prosa lo que el soneto en poesa1 pero esta comparaci&n, sin duda muy sugesti#a, tiene nicamente #alor, y qui+s ms que nada simb&lico, en lo que a la #oluntad de estilo se refiere1 es decir, la bre#edad del ensayo !ace que en l se acumulen los recursos estilsticos en un intento de perfecci&n esttica. =or lo dems, nada ms opuesto a la libertad formal del ensayo, que las estrictas reglas que gobiernan al soneto. En el ensayo no e%iste regla, por esencial que nos pare+ca, que en alguna circunstancia, sea sta e%cepcional si se quiere, no pueda ser suprimida. Aa forma del ensayo es orgnica, no mecnica. =or ello, s&lo debemos !ablar, al tratar este aspecto, de la forma artstica del ensayo, y aqu tienen aplicaci&n las caractersticas ya estudiadas. 'o obstante, del mismo modo que al tratar de caracteri+ar la no#ela no decimos que la forma dialogal sea una de sus caractersticas, si bien reconocemos que !ay numerosas no#elas dialogadas, as tambin podemos afirmar que la forma por e%celencia del ensayo es la prosa, y que tanto el #erso como el dilogo dramtico, si no se oponen a la esencia del ensayo, s presentan a #eces in#encibles incon#enientes a la reali+aci&n de ste. E&tensin del ensayo ;uando al tratar de una obra literaria prestamos e%cesi#a atenci&n a su presentaci&n e%terna, corremos el peligro de ol#idar, en el proceso, el #erdadero carcter de la creaci&n literaria, donde la forma es siempre accidental. En el ensayo, qui+s ms que en ningn otro gnero, !a dado pie el aspecto de su e%tensi&n a las ms dispares especulaciones. $e !a tratado incluso de buscarle un mnimo de pginas, sin las cuales no puede !aber ensayo, y un m%imo que no puede ser sobrepasado sin que se des#irte. ;laro est que tales intentos, preocupados s&lo por un prurito de clasificaci&n mediante fciles referencias e%ternas, ol#idan la esencia misma del gnero ensaystico. =artamos en nuestras refle%iones de la siguiente afirmaci&n de Essie ;!amberlain( "Pna caracterstica corriente en el ensayo es su bre#edad. El ensayista proporciona un conciso tratamiento de su tema" 5>>???:1 !asta aqu la e%periencia nos permite estar de acuerdo con lo dic!o. $in embargo, ;!amberlain dice a continuaci&n, al comparar los ensayos actuales con los de pocas pasadas, "!oy, como el cuento, el ensayo es relati#amente bre#e. )lgunas #eces es s&lo un fragmento" 5>>???:. /e este modo, de lo que comen+& siendo una obser#aci&n correcta de un aspecto formal del ensayo, se pas& a ju+gar, contando tan s&lo con esta medida e%terna, la caracterstica esencial de su unidad. )dems, Sc&mo e%plicar la contradicci&n implcita en tal afirmaci&nT O es un ensayo, o sea, una totalidad, o es un fragmento, de ensayo si se quiere, pero de ningn modo puede ser ambas cosas al mismo tiempo. Aa unidad del ensayo, lo !emos dic!o ya #arias #eces, no es e%terna sino interna, no es mecnica sino orgnica1 la unidad del ensayo que debemos buscar es la unidad literaria, la unidad artstica. G sta es independiente del nmero de pginas. $e !a dic!o con frecuencia que la e%tensi&n del ensayo debe limitarse s&lo a aquello que puede ser ledo de una sola sentada. )un cuando esta afirmaci&n es comnmente repetida por aquellos crticos que de algn modo tratan el aspecto te&rico del ensayo, si se anali+a detenidamente, se !ace for+oso reconocer que, fuera de un conte%to particular, carece de #alor concreto. En efecto, si el ensayo se destina a la generalidad de los cultos, contar entre su pblico al lector ocasional para quien die+ o #einte pginas es todo lo que su

poder de concentraci&n le permite leer de una sola sentada1 pero igualmente contar con el lector asiduo, cuyo poder de concentraci&n fcilmente llegar a las cien pginas. En realidad son muy pocos los ensayos que alcan+an tal e%tensi&n. =ero si el nmero de pginas es ms reducido, no se debe a presiones e%teriores de unos posibles lectores, sino al carcter mismo del ensayo, cuyo prop&sito no es el de proporcionar soluciones a problemas concretos, sino el de sugerirlas1 o de manera ms simple toda#a, el de refle%ionar sobre nue#os posibles ngulos de obser#ar un mismo problema. Esto incita al ensayista a usar con predilecci&n de dos recursos estilsticos( bre#edad en la e%posici&n y profundidad en el pensamiento. =or otra parte, al no querer limitarse en la e%posici&n de sus pensamientos a un estricto mtodo, que al reducir su libertad de creaci&n y poner nfasis en una estructura e%terna podra con#ertir su obra en un tratado, prefiere el ensayista, por ello mismo, al !ablar sobre un tema de un modo prolongado, !acerlo mediante di#ersas calas, en s independientes, aun cuando traten un mismo asunto. /e este modo, ciertos ensayos que aparecen en forma de libro con cien, doscientas o ms pginas, di#ididas en secciones o captulos, si se anali+an, no son uno sino #arios ensayos sobre un mismo tema y agrupados en un libro. $r#anos como ejemplo a este prop&sito los libros de Ortega y Gasset, Espaa in-ertebrada y La rebeli'n de las masas, cuyas di#ersas secciones, que poseen sin duda unidad artstica, fueron originalmente publicadas en el diario El *ol, y ledas y ju+gadas como ensayos independientes, que s&lo con posterioridad se ampliaron y recogieron en libro. Clasi%i a in de los ensayos En este aspecto, el ensayo, al igual que los otros gneros literarios, no !a podido librarse de los ms #ariados intentos de clasificaci&n. G del mismo modo que la agrupaci&n de las obras literarias en gneros, es algo e%terno e independiente de la creaci&n artstica misma, as tambin las clasificaciones del ensayo propuestas poseen nicamente #alor editorial y, cuando ms, #alor didctico en cuanto a la ordenaci&n de los ensayos en un libro o a la presentaci&n de los mismos al lector no iniciado. $i aceptamos esta interpretaci&n de las clasificaciones, stas s&lo sern pro#ec!osas cuando proporcionen al lector una gua en la apro%imaci&n al ensayo. En la prctica, no obstante, al erguirse ellas mismas como fin, ms bien aportan confusi&n al concepto de ensayo. $r#anos como ejemplo la que nos proponen )ngel del 3o y Jos Cenardete en su ya clsico libro, El concepto contempor!neo de Espaa. Antolog"a de ensayos. Ellos reconocen tres grandes grupos( a: "El ensayo puro", b: "El ensayo potico9descripti#o", y c: "El ensayo crtico9erudito". )l anali+arlo, sin embargo, obser#amos que en estas tres grandes clasificaciones incluyen todos los escritos en prosa e%cepto aquellos decididamente ficticios. $&lo bajo la primera clasificaci&n, "El ensayo puro", podramos incluir lo que nosotros aqu !emos denominado ensayo. Ao que del 3o y Cenardete denominan "El ensayo potico9 descripti#o", correspondera a la prosa potica Ique ya no es ensayoI como lo prueba el ejemplo de ,latero y yo, que ellos mismos se alan. Aa tercera categora, "El ensayo crtico9erudito", segn del 3o y Cenardete "se diferencia del ensayo propiamente dic!o en su e%tensi&n Ies casi siempre un libroI y en la importancia de su parte e%positi#a. Es obra de uni#ersitarios e in#estigadores y se da en casi todas las disciplinas" 5B*:. ) este grupo pertenecen los tratados, que tampoco son ensayos. =ero de estas diferencias especficas con otras formas de escritos !ablaremos en la pr&%ima secci&n.

=or lo general, las clasificaciones de ensayos, que suponen ya un discurso depositario del te%to literario, se !an establecido a partir de dos apro%imaciones distintas( a: aquellas que prestan atenci&n a un aspecto predominante en el contenido, y que por ello mismo agrupan a los ensayos en !ist&ricos, crtico9literarios, filos&ficos, sociol&gicos, etc.1 b: aquellas otras que se fijan en el modo como el ensayista trata su tema, por lo que clasifican a los ensayos en informati#os, crticos, ir&nicos, confesionales, etc. =odramos concluir se alando que las clasificaciones, tiles desde un punto de #ista pedag&gico, #aran con cada poca, y que todas ellas se !acen insuficientes cuando se enfrentan con la complejidad de la obra de un ensayista.

3D. E+ ENSAYO Y +AS FO7/AS DE E?:7ESIN AFINES. Entre dos )ormas de expresi'n, cuales3uiera 3ue $stas sean, puede siempre trazarse una l"nea 3ue una los dos puntos extremos 3ue representan sus caracter"sticas esencialesJ el punto medio resultante Dy por proyecci'n cual3uier otroE tendr! )orzosamente 3ue de)inirse en )unci'n de los dos extremos

Uno de los mtodos ms simples, y sin duda efecti#o, de poner a prueba las
caractersticas del ensayo aqu estudiadas, es la comparaci&n sistemtica de ste con las otras formas de e%presi&n afines. ;laro que una obra literaria no es ms o menos creaci&n artstica porque sea no#ela o ensayo, por ejemplo, o porque no pueda definirse por poseer caractersticas de ambos gneros, pero el !ec!o de reconocerlo as !ace que nos apro%imemos a la obra sin prejuicios que nos impidan su #erdadera comprensi&n. ;onsideremos un caso concreto en las letras espa olas, La #elestina o Tragicomedia de #alisto y Melibea. $i guiados por su forma aparentemente dramtica la supusiramos escrita para ser representada ante un pblico, prestaramos demasiada atenci&n a supuestos defectos, como podra ser, entre otros, la dificultad escenogrfica. ;onsiderada como no#ela pareceran innecesarias ciertas tcnicas teatrales que en ella se encuentran. En ambos casos, la aplicaci&n de una idea superficial preconcebida, imposibilitara de gran modo la #erdadera comprensi&n de la obra. )!ora bien, si la apro%imaci&n a La #elestina se !ace desde el conocimiento de los elementos esenciales de la no#ela y de la obra dramtica, sta adquirir su #erdadera dimensi&n. Entre dos formas de e%presi&n, cualesquiera que stas sean, puede siempre tra+arse una lnea que una los dos puntos e%tremos que representan sus caractersticas esenciales1 el punto medio resultante 5y por proyecci&n cualquier otro: tendr for+osamente que definirse en funci&n de los dos e%tremos. 2al es la situaci&n, ms o menos lmite, que siempre encontramos en el anlisis de una obra literaria. 4ol#amos a nuestro caso y supongamos una lnea !ori+ontal 5fig. ?: en cuyos e%tremos "A" y ";" locali+aremos las caractersticas consideradas como esenciales de la no#ela y de la obra dramtica. $upongamos a!ora que La #elestina se encuentra en un lugar intermedio "C". 0La Celestina4 C 0novela4 A 0%i!. I4 Es ob#io que entre "A" y ";" no e%iste en ningn momento un punto de di#isi&n, que nos fuerce a decir aqu salgo de "A" 5o sea, de lo que consideramos ser no#ela:, y aqu penetro en ";" 5es decir, en el campo del gnero dramtico:1 nicamente contamos con GGGGGGGGGGGGGG ; 0dra$a4

una proyecci&n que al alejarse de "A" se le #an atenuando los rasgos no#elsticos, y que del mismo modo, al acercarse a ";" aumentan tambin las caractersticas dramticas. =or otra parte, las caractersticas esenciales que atribuimos a un determinado gnero literario 5o cualquier otra forma de e%presi&n:, son siempre te&ricas y representan esos puntos e%tremos "A" y ";". Aa realidad de la obra artstica es muy diferente y su lugar es in#ariablemente uno de los mltiples puntos intermedios. =artiendo, pues, del principio bsico de que las caractersticas genricas son nicamente conceptos te&ricos, aunque necesarios, y de que no e%iste una marcada lnea di#isoria entre las distintas formas de e%presi&n, podemos, a!ora, se alar con ms precisi&n el lugar ideal que concedemos a las caractersticas atribuidas al ensayo. $upongamos, para mejor proceder a su estudio, un sistema de coordenadas 5fig. ??: cuyo punto "A" sera el e%tremo subjeti#o, el punto ";" correspondera, entonces, al objeti#o1 en el e%tremo "C" colocaramos la preocupaci&n esttica, la forma, y en su opuesto, punto "D", tendramos el fin didctico o preocupaci&n por el contenido.

0%i!. II4 En tal diagrama colocaramos el ensayo en el punto "E", o sea, en el cruce de ambas lneas1 con ello !aramos referencia al equilibrio que en un ensayo prototpico !abra entre la preocupaci&n por la forma y por el contenido 5es decir, que ninguno de ellos se sacrifique a causa del otro:1 o el equilibrio deseable entre lo subjeti#o y lo objeti#o. @ui+s podemos !acer comprensible el diagrama si incluimos otras dos formas de e%presi&n comnmente tenidas por opuestas( el poema lrico, punto ",", y el tratado 5uno sobre lgebra, por ejemplo:, locali+ado en el punto "F". /emos, a!ora, posiciones en el diagrama 5un poco arbitrarias por tratar de caracteri+ar toda una obra: a cuatro ensayistas modernos, y tendremos una indicaci&n de la amplitud del radio de acci&n en que los ensayos pueden proyectarse. Aos ensayistas que #amos a considerar son Pnamuno, )lfonso 3eyes, )+orn y ,aritegui. Aos cuatro parecen alejarse del centro ideal donde colocamos el gnero ensaystico, y, sin embargo, sus ensayos !an sido utili+ados como modelo repetidas #eces a lo largo de este estudio. En Pnamuno el elemento subjeti#o se

presenta con gran fuer+a, al mismo tiempo que parece e%istir un equilibrio entre la forma y el fondo1 por ello lo !emos colocado en la posici&n intermedia "U". ) )lfonso 3eyes se le podra situar en un lugar opuesto a Pnamuno1 ciertamente, el tinte subjeti#o disminuye en gran medida, pero se mantiene la preocupaci&n esttica1 su punto en nuestro diagrama podra estar en "7". )+orn parece mantener un equilibrio entre los e%tremos subjeti#o9 objeti#o, pero su preocupaci&n por la forma es ms notoria y a ella sacrifica, en ms o menos cuanta, el contenido1 se le podra locali+ar en el punto "H". ,aritegui, en los conceptos aqu considerados, se sita en direcci&n opuesta a )+orn, su preocupaci&n se inclina !acia el contenido1 por ello le podramos situar en el punto "/". Esta clasificaci&n que acabamos de e%poner, y en realidad todo el diagrama, como generali+aci&n, tiene que pecar necesariamente de arbitraria. $u #alor, sin embargo, no reside en lo correcto o err&neo de uno de sus aspectos concretos, sino en la comprensi&n del ensayo que nos proporciona con relaci&n a las cuatro preocupaciones bsicas en el que!acer ensaystico que forman los e%tremos de nuestras coordenadas. ;uando a continuaci&n procedamos a comparar el ensayo con otras formas de e%presi&n, deberemos tambin tener presente el lugar ideal que el ensayo ocupa en nuestro diagrama, y al mismo tiempo imaginar una lnea 5al igual que lo !icimos en el caso de La #elestina con la no#ela y el drama: que una el ensayo con la forma afn con que se compara. El ensayo y la novela En una primera impresi&n nos parecera superfluo el tratar de comparar, para establecer diferencias o al menos una gradaci&n, la no#ela con el ensayo1 sobre todo si al !acerlo pensramos en las no#elas de =re+ Gald&s y en los ensayos de Ortega y Gasset. En efecto, parece que, en el mundo te&rico al menos, las diferencias entre ensayo y no#ela son lo suficientemente marcadas, como para que su clasificaci&n en uno u otro gnero no d lugar a dudas. En la realidad de las creaciones literarias, sin embargo, la situaci&n es muc!o ms compleja. )s, mientras =eter Earle y 3obert ,ead en su 0istoria del ensayo ispanoamericano, consideran 0istoria de una pasi'n argentina como "el ensayo ms importante" de ,allea, la Editorial Espasa9;alpe, al publicarlo, clasifica a la obra de no#ela1 por el contrario incluye Amor y pedagog"a, de Pnamuno, entre los ensayos y obras filos&ficas, en tanto que Eugenio de 'ora, aun reconociendo su carcter ensaystico, la estudia como no#ela. Ao que sucede es que ambas obras pueden ser consideradas, segn el punto de #ista con que se apro%ime el clasificador, como no#elas o como ensayos. =ero antes de continuar desarrollando este aspecto, !agamos uso del mtodo de apro%imaci&n indicado al comien+o de esta secci&n. 2racemos una lnea 5fig. ???: en uno de cuyos e%tremos, "A", colocaremos la "meditaci&n", "la idea"1 en el e%tremo opuesto, ";", "la narraci&n", "la fbula". En el punto "A" se situara el concepto te&rico de ensayo, y en el ";" el de no#ela 5dejemos claro que estas consideraciones son tan solo una generali+aci&n que nos ayudar en el momento de locali+ar las obras literarias indi#iduales. /e ningn modo se pretende insinuar, por ejemplo, que pueda !aber una no#ela sin ideas:. ensayo novela

0$edita in4 A 0idea4 0%i!. III4

GGGGGGGGGGGGG

; 0narra in4 0%5I"la4

/e acuerdo con esta interpretaci&n, segn el punto ";" se #aya despla+ando !acia "A", la narraci&n y la fbula irn perdiendo #igor, mientras que paulatinamente se conceder creciente nfasis a la meditaci&n y a las ideas1 y la no#ela, por lo tanto, se ir con#irtiendo poco a poco en ensayo1 el "yo" del narrador igualmente seguir un proceso de identificaci&n con el "yo" del autor. ;onsiderada de este modo la proyecci&n de no#ela a ensayo, dejan de tener sentido las polmicas sobre si una obra pertenece a uno u otro gnero literario. En realidad, sern muy pocos los casos que puedan situarse en los e%tremos "A" y ";"1 Aos ensayistas, aun los ms puros, intercalan frecuentes ancdotas en sus ensayos, del mismo modo que en la lectura de las no#elas !ay que tener presente la posici&n ideol&gica que el autor desarrolla. )dems, una obra puede ser apreciada de diferente modo con el paso del tiempo1 por ejemplo, El critic'n, de Gracin, poco a poco !a ido perdiendo para el lector moderno el #alor ideol&gico que pudo !aber tenido para sus contemporneos, al mismo tiempo que se da ms nfasis a la ancdota y su contenido aleg&rico. Pn caso opuesto nos encontramos en #i-ilizaci'n y barbarie, de $armiento, en cuya obra el lector moderno da ms nfasis al contenido ideol&gico. En fin, en la no#elstica actual iberoamericana, sobre todo, se estn e%perimentando nue#os mtodos de fundir lo no#elstico y lo ensaystico en una misma obra1 no al modo de Gracin o de $armiento, que situaban su creaci&n literaria en un punto intermedio entre los e%tremos ensayo y no#ela, sino pretendiendo trasladar la refle%i&n al dominio de la forma. =or ello, las no#elas ms recientes desorientan e irritan al lector, que toda#a se resiste a aceptar tales transposiciones. El e%perimento es arriesgado, pues pretende crear nada menos que una nue#a forma de arte en la no#ela, a pesar de que para ello cuente ya con los modelos de las artes plsticas. Ejemplifiquemos esta situaci&n considerando por un momento Terra nostra 5*8E-:, de ;arlos Fuentes, qui+s la obra ms pretenciosa de la nue#a narrati#a iberoamericana. Fuentes lle#a a un e%tremo las posibilidades de la forma, siempre con un consciente intento de perfecci&n esttica, pero a esta forma une un profundo contenido ensaystico. En la tradici&n literaria, como #imos, cuando lo no#elesco aumentaba, disminua lo ensaystico1 si se daba nfasis a la forma, se sacrificaba para ello el contenido. Fuentes pretende unir ambos e%tremos en una unidad artstica. )!ora bien, la comprensi&n de la idea y la proyecci&n refle%i#a de la misma e%ige un esfuer+o, que si no es opuesto, s es diferente al que demanda la contemplaci&n de la belle+a. Esto no es nada nue#o en el arte, pensemos en el Guernica, de =icasso. Ao que s es nue#o es el modo de presentaci&n. Pn cuadro o una escultura e%igen poco espacio y la mente puede recrearse en el sincretismo de la obra, e%aminando y #ol#iendo a e%aminar cada uno de sus aspectos, de modo que la comprensi&n intelectual aumenta cada #e+ ms el placer esttico. 'o es que ambos placeres sean simultneos, sino que ms bien forman una espiral donde uno proyecta al otro a ni#eles cada #e+ ms altos. Aa obra literaria, sin embargo, no se nos puede presentar simultneamente como una totalidad que nos permita contemplar de nue#o la creaci&n artstica en cada #uelta de la espiral, segn nos proyectamos a planos de comprensi&n y de placer esttico ms ele#ados. El te%to escrito,

aun cuando en l desapare+ca el tiempo cronol&gico, es necesariamente lineal, y el efecto totali+ador del cuadro s&lo se puede conseguir mediante la constante superposici&n de planos, como en un continuo nue#o replanteamiento. )s lo !ace ;arlos Fuentes en Terra nostra, y el efecto es muy semejante al de esa #isi&n simultnea y totali+adora de que antes !ablbamos1 sin embargo, para dar cuerpo a su mensaje precisa Fuentes de E7B pginas de te%to. /e aqu su dificultad, S;untas !oras de concentraci&n requiere su lecturaT G esa continua y necesaria repetici&n, cuya frecuencia no responde a las necesidades particulares de cada lector, sino que es impuesta por el autor mismo, Sno disminuir poco a poco el placer esttico !asta !acerlo desaparecerT Estos e%perimentos, lle#ados a cabo en nuestra lengua por la nue#a narrati#a iberoamericana, y toda#a muy lejos de conseguir la perfecci&n que persiguen, sir#en para reafirmar, en lo esencial, la #alide+ de la proyecci&n que representamos en la fig. ???, ya que fuera de tales intentos, la narraci&n y la fbula toda#a se encuentran en relaci&n in#ersamente proporcional a la meditaci&n y la idea, en cuanto participaci&n refle%i#a del lector. El ensayo y la arta )unque todos los gneros !an #ariado con el paso de los siglos, segn se iban modificando las circunstancias que !acan posible su e%istencia, el gnero epistolar merece, en este aspecto, especial atenci&n. En un principio, muc!o antes de que apareciera el trmino "ensayo", el concepto que a!ora representa se identificaba, de modo ms o menos limitado si se quiere, con el prop&sito e%plcito de las epstolas. 3ecordemos las palabras de Francis Cacon al comentar el trmino ensayo creado por su contemporneo ,ontaigne( "Aa palabra es nue#a, pero el contenido es antiguo. =ues las mismas Ep"stolas a Lucilo, de $neca, si uno se fija bien, no son nada ms que DensayosD, es decir, meditaciones dispersas reunidas en forma de epstolas" 5>?( BH.:. )unque se podra discutir sobre lo apropiado o no de tal afirmaci&n, y sobre los moti#os que le lle#aron a Cacon a formularla, lo que s es indudable, es que las Ep"stolas de $neca poseen abundantes rasgos ensaysticos. Aas circunstancias e%ternas fueron poco a poco limitando la necesidad de las epstolas 5nos referimos, por supuesto, a la modalidad de carta literaria:, !asta !acerlas desaparecer en nuestra poca.*. =rimero fue la imprenta, luego la aparici&n de los peri&dicos y mejoramiento de los medios de comunicaci&n, y finalmente, la desaparici&n del "ocio clsico" que ya 3od& a oraba1 lo que en la antigUedad era tan popular y en el siglo >4??? sir#i& para proporcionar un supuesto distanciamiento y objeti#idad, se #io paulatinamente relegado a las "cartas al editor" en el siglo >?> y principios del >>, para terminar perdiendo, incluso aqu, su carcter refle%i#o y con#ertirse por necesidades de espacio y tiempo en meras notas informati#as o, a lo ms, de protesta. =ero, no obstante ser las epstolas una forma literaria que en la realidad prctica desaparece con nuestro siglo, el ele#ado nmero de creaciones, de reconocido #alor literario, que se recogen bajo el ttulo de epstolas o cartas, y su uso frecuente para presentar al pblico colecciones de ensayos requieren que se medite sobre las caractersticas peculiares de ambas formas, para poder as establecer los elementos esenciales que las diferencian. El ensayo y la carta difieren, ante todo, en el lector a quien se dirigen 5en este intento de

determinar la forma epistolar en su relaci&n con el ensayo, no nos referimos al !acer uso del trmino "epstola" o "carta", a todas aquellas obras que lo lle#an en su ttulo1 con l se representa aqu nicamente el ideal te&rico de lo que llamamos forma epistolar:. )s, pues, la carta se dirige a un solo lector, cuyas reacciones y sentimientos generalmente nos son bien conocidos1 el ensayo se destina a una generalidad de personas, cuya formaci&n, opiniones, necesidades, etc., #aran enormemente. Este aspecto, que podramos denominar bsico al establecer diferencias, unido al prop&sito final 5una obra literaria en el ensayo, comunicaci&n en la carta: que moti#a uno y otro escrito, son las fuentes de todas las dems diferencias. En efecto, mientras en la carta abundan detalles particulares ntimos, el ensayo prefiere eliminarlos. En la carta domina, por tanto, lo concreto1 en el ensayo lo abstracto. ;omo el escritor de cartas tiene presente en todo momento al lector y ste es un indi#iduo concreto, el #alor de su contenido es tambin ms particular1 el ensayo, por otra parte, se esfuer+a por eliminar toda particularidad y proyecta un #alor uni#ersal. Aa carta posee, ante todo, un #alor informati#o, cuyo inters caduca con el tiempo1 el ensayo refle%iona tambin sobre lo actual, pero aportando a sus refle%iones el pasado y proyectndolas !acia el futuro, por lo que se libra de la tirana del tiempo. Aa carta, en fin, se escribe en un estilo ocasional, sin preocupaci&n esttica1 el ensayo, como creaci&n literaria, posee ante todo #oluntad de estilo. Estas posiciones, as contrastadas, representan, por supuesto, nicamente los e%tremos "A" y ";" 5fig. ?4: de la lnea proyecci&n ensayo9carta. Casndonos en ellas, sin embargo, se !ace ob#io, por ejemplo, que las Ep"stolas a Lucilio, de $neca, se encuentran muc!o ms pr&%imas del punto "A" que del ;", a pesar de su ttulo. 0ensayo4 A GGGGGGGGGGGGG 0%i!. IB4 En las letras espa olas, adems de las Ep"stolas )amiliares, de Gue#ara, muc!as de las cuales son #erdaderos ensayos, y todas ellas ejercicios literarios, poseemos en el siglo >4??? un ejemplo notable de ensayos presentados al pblico bajo la forma e%terna de epstolas. ,e refiero a las #artas marruecas de ;adalso. $u posici&n en la lnea "A9;" !a de situarse muy pr&%ima al punto "A". 'o obstante, el mero !ec!o de presentarse en forma de cartas, confiere a los escritos ciertas caractersticas epistolares que limitan su efecti#idad como ensayos. En efecto, en las #artas marruecas, precisamente por su forma, muc!as de ellas precisan de un marco, al cual en ocasiones se subordina el propio contenido. )l mismo tiempo, al dirigirse stas a personajes determinados, se limitan notablemente en el alcance de sus refle%iones. En resumen, un anlisis de las #artas marruecas, por ejemplo, s&lo tendr sentido si se efecta consciente de su situaci&n intermedia en nuestra lnea imaginaria "A9;"1 y su estudio !abr de !acerse tanto en funci&n de los aspectos esenciales del ensayo como de la carta. El ensayo y la a"toIio!ra%a# la on%esin# el diario ;on frecuencia se !an considerado los ensayos como una especie de autobiografa1 yo mismo a lo largo de este estudio !e insistido repetidas #eces en su elemento subjeti#o y carcter confesional1 e incluso una de las secciones lle#a el subttulo de "El ensayo como confesi&n". En todos estos casos, sin embargo, el trmino confesi&n !aca s&lo referencia ; 0 arta4

a la dimensi&n personal que !ay en el ensayo. Aa simple lectura de autobiografas o confesiones, incluso aquellas de $an )gustn, $anta 2eresa o 3ousseau, por ejemplo, que poseen indudable #alor literario y frecuentes rasgos ensaysticos, pone de relie#e las diferencias bsicas entre dic!as formas literarias y el ensayo. 2anto en la autobiografa como en la confesi&n domina la forma narrati#a, y a #eces con la misma complejidad y acumulaci&n de recursos estilsticos que en las mejores no#elas. ,s significati#o toda#a, por su semejan+a en esto al ensayo, es el modo como se introducen los elementos personales. El ensayo en este aspecto es fragmentario1 lo personal s&lo interesa en su relaci&n con lo actual y nicamente en cuanto sir#e para dar mayor lu+ a las refle%iones que se proyectan. En la autobiografa como en la confesi&n se procede de un modo sistemtico a la presentaci&n y desarrollo de la persona, que es aqu esencial, mientras que en el ensayo es marginal. =or ello se sigue en ellas un orden cronol&gico, a la #e+ que en el ensayo las notas personales aparecen sin mtodo fijo ni prop&sitos de continuidad. $e puede decir a este particular que mientras la forma del ensayo posee un carcter circular, aqulla de la autobiografa y confesi&n lo es lineal. En ellas, en fin, se trata de resumir toda una #ida a tra#s de ciertos sucesos considerados como importantes, por lo que el tiempo #erbal que domina es el pretrito1 en el ensayo, por el contrario, es el presente el que da carcter, y, lejos de ser el resumen de un pasado personal, es el "yo" en su continuo llegar a ser el que preocupa y sobre el que medita el ensayista. El diario, dentro de su unidad de tiempo ms limitada, posee, en su relaci&n con el ensayo, las mismas peculiaridades mencionadas a prop&sito de la autobiografa y de la confesi&n. ) pesar de ello, su inmediate+ le acerca muc!o ms al ensayo1 y las frecuentes meditaciones que sugieren los sucesos escritos, cuya impresi&n toda#a incita a refle%ionar, constituyen rasgos ensaysticos. El ensayo y la 'rosa did5 ti a En aquellos estudios bre#es sobre el ensayo en los que se le trata de definir en trminos generales, son frecuentes las e%presiones que !acen referencia a la didctica, como la siguiente de G&me+ de Caquero( "El ensayo es la didctica !ec!a literatura" 5*H.9*H*:. Go mismo !e indicado en otro lugar que "el ensayo es un escrito en prosa lindante con la didctica y la poesa" 5B*H:. 2ales afirmaciones s&lo tienen sentido dentro de contenidos generales que pretenden caracteri+ar al ensayo mediante una amalgama de conceptos, qui+s inapropiados si se anali+an, pero que sir#en para proporcionar una #isi&n impresionista del gnero, la nica posible en tales estudios bre#es. El trmino "didctica" en las afirmaciones anteriores se usa s&lo en funci&n del contenido. )!ora, sin embargo, ms que este aspecto, que es el que precisamente moti#a la confusi&n entre el ensayo y la obra didctica, debemos tomar en cuenta los prop&sitos y el modo como en ambos casos se manifiesta dic!o contenido. El prop&sito de la didctica es simplemente el de ense ar, transmitir informaci&n1 por ello el autor se presenta como autoridad indiscutible sobre el tema tratado, y desde el principio se coloca en un ni#el de superioridad con respecto al lector. En el ensayo, por el contrario, la funci&n del contenido es nicamente la de sugerir, incitar a la refle%i&n1 el ensayista, por ello, s&lo adelanta opiniones y se nos presenta como nuestro igual, como un miembro ms a tomar parte en el dilogo que desea establecer. En la obra didctica la informaci&n se introduce como cierta y se entrega al lector para que sea aceptada en su

totalidad, se pretende una comunicaci&n depositaria. El ensayista, sin embargo, adelanta sus tesis como algo probable y digno de ser meditado, pero su prop&sito, como se indic&, no es tanto el de con#encer como el de sugerir, se busca una comunicaci&n !umanstica. Aa didctica, como obra cientfica, posee una rigurosa estructura sistemtica1 en el ensayo, como obra literaria, la ordenaci&n es esttica. Aa didctica, en fin, tiende a una objeti#idad absoluta, y la forma en todo momento se subordina al contenido, por lo que su #alor depende de la claridad y efecti#idad con que se presenta la informaci&n. El ensayo es ante todo una obra de arte, donde el subjeti#ismo en la selecci&n e interpretaci&n de las ideas es algo esencial1 su #alor depender de la perfecci&n artstica que se consiga en la e%posici&n y, en funci&n de su contenido, de las sugerencias que sea capa+ de suscitar. El ensayo y el tratado 2odo lo dic!o anteriormente al comparar el ensayo con el concepto amplio de prosa didctica, nos sir#e, naturalmente, para caracteri+ar el tratado, que, en s, no es ms que una de las manifestaciones de la didctica. =eculiar del tratado, y en ello diametralmente opuesto al ensayo, es el intento de ser un estudio completo sobre el tema que #ersa, por lo que se presenta como un todo en el que se e%ponen unas ideas ya pensadas, y entregadas a modo de resultado1 mientras que el ensayista, reconociendo que en lo absoluto no !ay nada completo, presenta nicamente una faceta, procura una cala, desarrolla un pensamiento1 y se manifiesta en un continuo !acerse, que lle#a implcito las contradicciones mismas presentes en la #ida. ,or&n )rroyo nos dice a este prop&sito, refirindose al tratado filos&fico, pero cuya peculiaridad es propia del tratado mismo( "2oda filosofa es, en primer lugar, un trabajo de la mente1 pues bien, si aslo el producto, y lo e%pongo separado de la mente que lo piensa, !ar categora1 si lo e%preso con la #i#acidad de lo que est naciendo como un producto #i#iente, ser ensayo" 5H7:. Este aislar el "producto de la mente", que se ala ,or&n )rroyo, es el proceso que sigue el escritor de tratados, por lo que la personalidad del autor, el elemento subjeti#o, se reprime !asta el anonimato, y es el tema el que da carcter a la obra. En el ensayo, como !emos indicado repetidas #eces, es la personalidad del autor la que domina y a la que incluso se subordinan los temas. El tratado se dirige al especialista y su #erdad, con la que pretende ense ar, es cientfica1 el ensayista, por su parte, se orienta al lector general, a quien s&lo le e%ige que se acerque a su lectura con curiosidad intelectual1 sus #erdades son estticas y crean interpretaciones que nicamente se proponen formar. El tratado, en fin, es mon&logo cerrado, sistemtico, que persigue un fin preestablecido, que, a su #e+, le fuer+a a seguir estrictamente el tema en cuesti&n. El ensayo es un dilogo, y, por lo tanto, abierto, y tan asistemtico como la #ida o el pensar mismo. El ensayo y el art "lo de rti a El artculo de crtica, comn a todas las ramas del saber !umano, es producto de la creciente especiali+aci&n de nuestra poca, aunque sus antecedentes se remonten al siglo >4???. $e asemeja al ensayo ante todo en su e%tensi&n y tambin en el no pretender ser e%!austi#o, en el representar nicamente una cala entre las muc!as posibles. $us caractersticas esenciales, sin embargo, son aquellas estudiadas bajo la prosa didctica y el tratado. El artculo crtico es, por as decirlo, el primer eslab&n en la proyecci&n artculo9monografa9tratado, y se destina, como stos, al lector especiali+ado, nico

preparado para la comprensi&n del #ocabulario tcnico que en ellos se emplea y desarrolla. ensayo A IIIIIIIIIIIII ; art "lo de rti a

0%i!. B4 En nuestra comparaci&n con el ensayo nos ayudar imaginar de nue#o una lnea 5fig. 4:, en cuyos e%tremos situaremos el ensayo, "A", y el artculo de crtica, ";". En el punto "A" se !allarn todas aquellas caractersticas que en teora concedimos al ensayo ideal, en su opuesto, ";", aquellas otras que asignamos a la prosa didctica y, dentro de sus limitaciones, al tratado. $i a!ora nos ce imos al campo literario, ser fcil obser#ar que muc!os de los artculos que escribi& Aarra, por ejemplo, en torno a temas literarios, en realidad estn muy pr&%imos al punto "A". $egn a#an+a el siglo >?> y >> tales artculos se #an !aciendo cada #e+ ms especiali+ados( lase a ,ontal#o, 4alera, ;larn, 0enrque+ Pre a, )lfonso 3eyes, ,ario Cenedetti, etc., y se descubrir como poco a poco sus escritos se dirigen a un grupo de lectores cada #e+ ms reducido y selecto en su formaci&n literaria y filos&fica. En las ltimas dcadas, incluso en aquellos artculos de crtica que #ersan sobre filosofa, literatura, !istoria, etc., donde la materia misma incita a la apro%imaci&n ensaystica, domina, sin embargo, la despersonali+aci&n en nombre de un supuesto objeti#ismo que intenta aplicar un mtodo cientfico en la e%plicaci&n y comprensi&n de las ciencias del espritu. ) pesar de ello, el artculo sigue toda#a !oy dando cabida a los ms #ariados matices, por lo que el lugar que ocupa en la lnea9 proyecci&n "ensayo9artculo de crtica", puede ser cualquiera de sus puntos intermedios, segn se d ms o menos nfasis a la e%presi&n artstica, segn se introdu+ca o elimine la posici&n subjeti#ista del autor, segn, en fin, se persiga una comunicaci&n depositaria o !umanstica, es decir, segn se acerque a la didctica o al ensayo. El ensayo y el art "lo ost"$Irista En una cala ms profunda, para proyectar el mtodo aqu seguido a la lu+ de te%tos concretos, #amos a desglosar el denominado "artculo costumbrista" desde la perspecti#a del ensayo. Es sin duda arbitrario, a pesar de su aparente aceptaci&n, el considerar como artculos de costumbres Idonde lo de "costumbres" pretende significar algo genricoI escritos tan dispares en su contenido y estructura como "Aa noc!ebuena de *7B<", de Aarra, "Aas tres ta+as", de 4ergara y 4ergara, "El retrato", de ,esonero, o "=ulpete y Calbeja", de Estbane+ ;alder&n. 2ambin resulta capric!oso el pretender e%cusar tan ob#ias discrepancias acusando a unos o a otros escritores de no comprender aquello sobre lo que escriban. )s nos dice Jos F. ,ontesinos refirindose a ,esonero( "0acer este costumbrismo morali+ante era en realidad trocar los frenos, era ol#idarse del primiti#o prop&sito, que no fue predicar la sobriedad, la mesura o la diligencia, sino estudiar el estado moral y los resortes morales de la sociedad presente. ;on lo que se comprueba que el costumbrismo DmoralD de ,esonero deja de ser costumbrismo, y ser lo que se quiera, !omila, disertaci&n tica o especulaci&n sociol&gica" 5<B:. Aa #ariedad de escritos clasificados como costumbristas por sus mismos autores o por la

crtica literaria posterior es enorme1 s&lo mediante el cotejo de stos con los distintos gneros literarios, se podr llegar a la determinaci&n de ciertas caractersticas que puedan ser consideradas como esenciales al costumbrismo. Pnicamente as se podr tra+ar la tenue lnea que separa, por ejemplo, el cuento costumbrista del artculo de costumbres, y que nos permita clasificar a "=ulpete y Calbeja" como cuento, y determinar que La )amilia de Al-areda es, en efecto, como la misma Fernn ;aballero la denomina, una "no#ela de costumbres populares". =ero limitmonos a!ora a establecer las diferencias entre el ensayo Isobre todo el ensayo costumbristaI y el artculo de costumbres. ;orrea ;alder&n en su e%celente introducci&n a #ostumbristas espaoles, y bajo el ttulo de ")nlisis del cuadro de costumbres", le atribuye las siguientes caractersticas(

*.9 $uele iniciarse el artculo de costumbres con un ttulo e%presi#o, que anuncia el tipo, el uso o el lugar descrito y resume en cierto modo el contenido. 5A>>?: 6.9 $igue al ttulo de los artculos de costumbres el imprescindible lema, que suele ser una sentencia, un refrn, una frase o unos #ersos. 5A>>?: B.9 Aa e%tensi&n del cuadro de costumbres suele limitarse al patr&n establecido para el artculo de re#ista o peri&dico L...M ;uando los autores se salan de tal medida, el cuadro de costumbres sola di#idirse en partes, que indican claramente !aber sido publicados en nmeros sucesi#os. 5A>>???: H.9 $u mayor gracia radica precisamente en su propia bre#edad esencial, que obliga a condensar en tan bre#e desarrollo un tema trascendente L...M en el que nada sobre ni falte. 5A>???:

$in necesidad de someter tales caractersticas a un profundo anlisis, se desprende que #arias de ellas son igualmente comunes al cuento, sobre todo al cuento del siglo >?>1 y que probablemente todas ser#iran para caracteri+ar el gnero ensaystico. En la ltima de ellas, ;orrea ;alder&n parece indicar que en el artculo de costumbres se desarrolla un "tema trascendental". =osici&n tanto ms e%tra a cuando !aba de se alar ms adelante que el costumbrismo es "una especie de literatura menor, de corto #uelo, a la que faltan alas para ele#arse de lo corriente y moliente, de lo diario y !abitual" 5A>>4??:. =or otra parte sera difcil encontrar lo "trascendente" en los cuadros costumbristas de El d"a de )iesta, de Qabaleta1 y ya en el siglo >?> en "Aa feria de ,ayrena", de Estbane+ ;alder&n1 en "El martes de carna#al y el mircoles de ceni+a", de ,esonero 3omanos1 en "Entre usted que se moja", del colombiano Jos /a#id Guarn1 o en "Empe os y desempe os", de Aarra. G, sin embargo, Sno podra decirse que ellos constituyen los prototipos del costumbrismoT /ejemos a!ora de un lado las numerosas y contradictorias posiciones de la crtica, para buscar en los mismos escritores llamados "costumbristas" los principios filos&ficos que sir#ieron de orientaci&n a la mayora de sus escritos. ,esonero 3omanos se propone "escribir para todos en estilo llano, sin afectaci&n ni desali o1 pintar las ms #eces1 ra+onar pocas".** 0ay aqu dos afirmaciones de especial inters para nuestro prop&sito( *:

4a a pintar, y en ,esonero el trmino "pintar" significa copiar sin rasgos que particularicen1 y 6: e#itar el ra+onar1 lo que de ningn modo significa que sus escritos care+can de ideas o que escriba sin prop&sito definido. 0ace con ello s&lo referencia a su intento de e#itar las refle%iones filos&ficas. Aarra, por el contrario, desea "una literatura !ija de la e%periencia y de la !istoria, y faro, por tanto, del por#enir, estudiosa, anali+adora, filos&fica, profunda, pensndolo todo, dicindolo todo en prosa, en #erso, al alcance de la multitud ignorante an" 587B:. =insese a!ora en )lfonso 3eyes o en Ortega y Gasset, por ejemplo, y nos daremos cuenta de que difcilmente se pueden reunir en tan bre#e espacio ms rasgos distinti#os del ensayo. G si Aarra piensa as, no es e%tra o que luego nos diga al !ablar de ,esonero( "Esta es la nica tac!a que podemos encontrarle( retrata ms que pinta" 588H:. /e las anteriores citas se desprende una diferencia bsica en la concepci&n de lo entonces llamado artculo de costumbres( Aarra da nfasis a la meditaci&n en busca de lo trascendental1 ,esonero prefiere el colorido realista de la cmara fotogrfica. Estas diferencias no pretenden se alar categoras de #alores, sino simplemente establecer principios filos&ficos que despus daran lugar a toda una gama de matices dentro de la obra de un mismo escritor, que abarcara, por ejemplo en Aarra, desde lo propiamente costumbrista, as en "Empe os y desempe os", a lo decididamente ensaystico como en "Aa noc!ebuena de *7B<". 'o es siempre sencillo el poder determinar la posible lnea di#isoria entre el artculo de costumbres y el ensayo costumbrista. =ero si podemos se alar caractersticas peculiares del uno y del otro, que, tomadas en conjunto, nos !agan #er las diferencias entre ambas e%presiones literarias( en el artculo de costumbres se retrata sobre todo el mundo fsico, mientras que en el ensayo costumbrista se une a ello la ra+&n y significado de su ser. El artculo de costumbres prefiere lo particular a lo general1 lo local a lo uni#ersal. El ensayo costumbrista proyecta lo primero en lo segundo. ,ientras el escritor costumbrista trata de distanciarse para retratar ms objeti#amente la realidad e%terna, el ensayista proyecta sta s&lo a tra#s de su subjeti#ismo personal. Es cierto que lo actual es el objeto tanto del ensayista como del escritor de costumbres1 pero mientras ste s&lo pretende reflejar la #ida cotidiana, sin "ra+onar" como dira ,esonero, el ensayista separa lo actual de lo temporal, elimina lo que !ay de caduco, y ele#a su refle%i&n a un plano trascendental. )s, mientras el escritor de artculos de costumbres se entrega a la descripci&n minuciosa de cosas efmeras Ipensemos en El d"a de )iesta de QabaletaI, el ensayista omiteRsupera los detalles que unen su escrito a una realidad temporal necesariamente caduca. =ero procedamos en nuestro anlisis de un modo ms sistemtico1 para ello !agamos uso de un diagrama en la forma de un tringulo "EAC", 5fig. 4?:, cuya totalidad representar lo que comnmente llamamos "costumbrismo", y en cuyos #rtices colocaremos las caractersticas peculiares del ensayo, del artculo y del cuento. En el e%tremo "E" que !emos asignado al ensayo, colocaremos "la meditaci&n", "la idea", "lo uni#ersal", "el prop&sito de trascender". En el punto "C", en el que situamos el cuento, dominar "la narraci&n", "la fbula". 2anto el punto "E" como el "C" representan e%tremos en la gama de posibilidades de la obra literaria.

En el caso concreto del "costumbrismo del siglo >?>" Ime refiero a lo que comnmente se clasifica de literatura costumbristaI, podramos ejemplificar lo anotado colocando en el e%tremo "E" "Aa noc!ebuena de *7B<", de Aarra. En efecto, aqu s&lo !ay una referencia que une el escrito a una poca concreta( el ttulo. Ao dems es una refle%i&n que escapa a cualquier limitaci&n en el tiempo o en el espacio. ?ncluso "Fgaro" se con#ierte en el "yo" del lector meditabundo que lo leyere. Es, en una palabra, un ensayo. En el e%tremo opuesto, "C", podramos situar a "/on Opando, o unas elecciones", de Estbane+ ;alder&n, que es ante todo un cuento. =or supuesto, no todos los "artculos de costumbres" pueden agruparse en uno u otro e%tremo1 por el contrario, lo ms frecuente es que ocupen lugares intermedios en la lnea "E9C". )s, por ejemplo, "Aa sociedad", de Aarra, aun pudiendo ser considerado como ensayo, posee los elementos rudimentarios de una ancdota, por lo cual se alejara un poco del punto "E" en direcci&n al punto "C". /e igual modo en "Aos fil&sofos en el fig&n", de Estbane+ ;alder&n, los elementos caractersticos del cuento no son ya tan predominantes.

0%i!. BI4 $emejante relaci&n podramos a!ora establecer entre los puntos "E" y "A", pero bstenos para imaginar la gama de posibilidades, dos ejemplos del mismo Aarra( uno de ellos el ya se alado de "Aa noc!ebuena de *7B<" y el otro, colocado en el punto ")" o muy cercano a l, el artculo titulado "Empe os y desempe os". En este ltimo Aarra no consigue o no desea sobrepasar el retrato de una estampa de la sociedad de principios del siglo >?>1 es decir, escribe un cuadro de costumbres, en el cual apenas si est presente la refle%i&n y la #isi&n del autor se manifiesta nicamente a tra#s de algunos juicios morali+antes. /e a! que, aun cuando ambos se encuentren bajo el ttulo comn de "artculos de costumbres", "Aa noc!ebuena de *7B<" es un ensayo, mientras que "Empe os y desempe os" es propiamente un artculo de costumbres. Aas diferencias entre el ensayo y el cuento costumbrista parecen ob#ias, y ms si para establecerlas comparamos, por ejemplo, la obra de Aarra con la de Estbane+ ;alder&n. 3esulta ms difcil, y por ello mismo ms apta para establecer el carcter del ensayo, la distinci&n entre el ensayo y el artculo de costumbres. =ara ejemplificar tal diferencia #amos a considerar tres obras que #ersan sobre un mismo moti#o( "el objeto testigo de la

!istoria". Aa primera es "El retrato", de ,esonero 3omanos, y que nos ser#ir como ejemplo de un artculo de costumbres1 la segunda lle#a por ttulo "Aas tres ta+as", de Jos ,ara 4ergara y 4ergara, y la estudiaremos como ejemplo de ensayo costumbrista1 la tercera, de Germn )rciniegas, se titula "El lenguaje de las tejas", y nos ser#ir como modelo de ensayo propiamente dic!o.*6 El retrato. ,esonero 3omanos !ace referencia en "El retrato" a tres pocas( *E78, *7*- y *7B*, pocas de gran importancia en la !istoria del pueblo espa ol, por cubrir un periodo de transici&n, de acelerados cambios tanto en el mbito intelectual como en el poltico y en el social. ,esonero, sin embargo, !aciendo caso omiso del significado !ist&rico de lo que el retrato !a presenciado, describe nicamente las andan+as de ste desde la posici&n decorosa de presidir una sala, a un rinc&n ol#idado en las ferias. )s las palabras finales de ,esonero( "En cuanto a m, escarmentado con lo que #i en ste, me felicito ms y ms de no !aber pensado en dejar a la posteridad mi retrato( Spara quT =ara presidir un baile1 L...M para criar c!inc!es1 para tapar #entanas1 pasa ser embigotado y restaurado despus, empe ado y manoseado, y #endido en las ferias por dos pesetas" 5*B-:. Las tres tazas. Jos ,ara 4ergara y 4ergara, escritor costumbrista colombiano contemporneo de ,esonero, !ace igualmente referencia en "Aas tres ta+as" a tres pocas de la !istoria de ;olombia, *7*B, *7H7 y *7<<. )qu, a diferencia de ,esonero, 4ergara, junto a las descripciones costumbristas que nada pierden en intensidad o colorido, incluye agudas refle%iones en torno a la direcci&n !ist&rica de ;olombia, y por proyecci&n, de ?beroamrica( la primera ta+a, en *7*B, es de plata y se sir#e en ella c!ocolate1 se toma en $antaf1 todo ello !ace referencia a la influencia espa ola de la ;olonia. Aa segunda ta+a, en *7H7, es de lo+a y se sir#e en ella caf1 la ciudad se denomina a!ora $antaf de Cogot1 ;olombia, ?beroamrica, es independiente y la influencia y los gustos ingleses estn de moda. Aa tercera ta+a, en *7<<, es de t1 se pretende !ablar francs al tiempo que se desprecia lo casti+o1 se suprime el $antaf y la ciudad pasa a ser Cogot1 reina un ambiente de insinceridad que 4ergara resume con las siguientes palabras( "En *7<<, se con#ida a tomar una ta+a de t en familiaD, y !ay silencio, equ#ocos indecentes, bailes de par#a, ninguna alegra y muc!o tono" 5*.*:. El lengua/e de las te/as. Germn )rciniegas en "El lenguaje de las tejas" !ace uso del mismo moti#o, el objeto testigo de la !istoria. Ptili+a los tec!os de las casas como smbolos de los ciclos !ist&ricos iberoamericanos( 'os !a tocado a los americanos #i#ir en el campo de e%periencias sociales ms rico que pueda imaginarse, y por eso podemos #er de un solo golpe tec!os grises de paja, tejados de barro cocido y casitas de teja metlica, que representan los tres tipos de cultura que se !an turnado cronol&gicamente en el pas. 56--: G ms adelante a ade( ;uando el a#i&n rueda sobre los paisajes de mi patria, #eo, como ya lo !e dic!o, las tres etapas de la !istoria nacional. Aa ;!o+a es sua#e, parda y gris, a #eces con toques

dorados, como con#ena a la ra+a cobri+a de los indios L...M /e Espa a #ino la teja morena y granate, que es como el fuego de esa patriaL,M cuando madura, entra en reposo y se !ace !ogare a L...M Ao de a!ora, el tejado de a!ora, a! est. 3uidoso, metlico, no tiene !uella !umana que recoger L...M ;omo punto medio y fiel de nuestra !istoria, estn las tejas de barro. /e tejas para abajo estn los indios, de tejas para arriba la repblica. 56E-R6E<: ,esonero escribe, pues, en "El retrato" un artculo de costumbres1 predomina en l la descripci&n del estado del cuadro en distintas pocas1 el colorido costumbrista est en primer plano. 4ergara, en "Aas tres ta+as", sigue siendo un escritor costumbrista, pero junto al colorido de las costumbres que est presente en todo momento, !ay un espritu inquisiti#o, una in#itaci&n a la refle%i&n, una ele#aci&n de los aspectos concretos a un plano superior donde los mismos detalles adquieren #alor uni#ersal1 !ay, en fin, una proyecci&n que interpreta lo concreto costumbrista de distintas pocas en el plano uni#ersal de la direcci&n !ist&rica de un pueblo. 4ergara escribe, en una palabra, un ensayo costumbrista. =or ltimo, )rciniegas, en "El lenguaje de la tejas", !aciendo uso del mismo moti#o, elimina en lo posible el colorido costumbrista para concentrarse en los #alores uni#ersales que le permiten establecer una interpretaci&n de la !istoria. Escribe un ensayo.

Notas

$&lo ocasionalmente el escritor moderno !ace toda#a uso de la forma epistolar en su comunicaci&n literaria y casi siempre estas "epstolas" se escriben para su inmediata publicaci&n, por lo que se redactan teniendo ya en cuenta a un pblico lector. )s, por ejemplo, Julio ;ort+ar en su carta del *. de mayo de *8<E a 3oberto Fernnde+ 3etamar, pero cuyo destino real era la Re-ista de la #asa de las Am$ricas1 ")cerca de la situaci&n del intelectual latinoamericano", Textos pol"ticos 5Carcelona( =la+a y Jans, *87-:, pp. 6E9HH.
*.

3am&n de ,esonero 3omanos, Escenas matritenses 5,adrid( )guilar, *8-<:, pg. -*<. Esta posici&n se mantu#o constante en la obra literaria de ,esonero y se refleja en la crtica que !i+o a otros autores. ) este prop&sito es de inters una carta que escribi& en *7E8 a =re+ Gald&s con moti#o de La 2amilia de Le'n Roc ( "$in embargo, con mi natural franque+a, reitero a usted que no simpati+o con ese gnero DtrascendentalD". #artas de ,$rez Gald's a Mesonero Romanos 5,adrid( )rtes Grficas ,unicipales, *8HB:, pg. H..
**

$obre la funci&n de "el objeto testigo" en el ensayo iberoamericano, #ase el e%celente estudio de /a#id Aagmano#ic!, "Pn ensayo de )rciniegas( DEl lenguaje de las tejasD". Los Ensayistas H 5*8EE:( 6*96E.
*6

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Z $e incluye aqu la referencia bibliogrfica de las citas anotadas en el te%to. 2odas las traducciones son mas. En entrada aparte se anota una e%tensa bibliografa de estudios sobre el ensayo.

33. ;I;+IO,7AF8A ,ENE7A+.

)dorno, 2!eodor N. "El ensayo como forma". 8otas de literatura 5Carcelona( )riel, *8<6:, pp. **9B<. 5Escrito originalmente en alemn( "/er Essay als Form". 8oten zur Literatur 5FranJfurt am ,ain( $u!rJamp 4erlag, *8-7:, pp. 89H8. ;ree )dorno que "la actualidad del ensayo es la actualidad de lo anacr&nico", pues "se #e aplastado" entre la ciencia y la filosofa. 3efle%iona, entre otros aspectos, sobre el "carcter fragmentario" e "impulso asistemtico" del ensayo, y lo enfrenta a las cuatro reglas cartesianas:. )la+raJi, Jaime. "Corges( una nue#a tcnica ensaystica". El ensayo y la cr"tica literaria en &beroam$rica. Editado por Ourt A. Ae#y y Oeit! Ellis 52oronto( Pni#ersidad de 2oronto, *8E.:, pp. *BE9*HB. 5El estudio se propone "definir la aportaci&n de Corges al ensayo". En el proceso compara los ensayos de Corges sobre OafJa con los de E+equiel ,artne+ Estrada y obser#a que en Corges, "en sus DinquisicionesD !ay una dimensi&n imaginati#a nue#a en el ensayo !ispanoamericano". Aos ensayos de Corges, pues, se apartan de los "trminos de estructura discursi#a del ensayo tradicional". G en "el tratamiento de los temas de los ensayos no difiere del empleado en sus narraciones":. )la+raJi, Jaime. "2res formas del ensayo contemporneo( Corges, =a+, ;ort+ar". Re-ista &beroamericana **79**8 5*876:( 896.. 5E%plora tres "direcciones en las que el ensayo !ispanoamericano se a#entura en formas que lo renue#an como gnero". Ao !ace a tra#s de las obras de Corges, =a+ y ;ort+ar que, "!an obligado al ensayo a cru+ar sus propios lmites". "Corges dispone los materiales de sus ensayos segn un modelo ms pr&%imo a la narraci&n bre#e que al discurso ensaystico". "El ensayo de =a+ es un ejercicio de reconciliaci&n entre dos gneros Iensayo y poesa". "Aos ensayos de ;ort+ar se apro%iman a la no#ela por su actitud de dilogo":. )lonso9Fueyo, $abino. "Aa intelectualidad y el periodismo". La Esta)eta Literaria B*- 5*8<-:( B. 5Cre#e refle%i&n en torno a la funci&n del intelectual Iel ensayista, aunque no use el trminoI en el periodismo. "El intelectual de nuestro tiempo no puede !abitar en una torre de marfil Ilo que equi#aldra a negarse de plano". =or eso "est dispuesto siempre a la comunicaci&n, al dilogo, al coloquio"( ya que "es el ms llamado a interpretar y e%presar los sentimientos colecti#os":. )lonso =edra+, ,artn. "$egunda forma( el ensayismo". #iencia del lengua/e y arte del estilo 5,adrid( )guilar, *8<.:, pp. HE.9HE6. 5El estudio consta de tres partes. En la primera incluye un intento, sin muc!o %ito de definici&n del ensayo1 en la segunda anota opiniones sobre el ensayo de Ortega y Gasset, )+orn y Pnanumo1 en la tercera parte incluye, con un criterio un poco capric!oso, listas de nombres de "ensayistas" espa oles, !ispanoamericanos y filipinos:. )l#ar, ,anuel. "0istoria de la palabra ensayo en espa ol". En Ensayo 5,laga( /iputaci&n =ro#incial de ,laga, *87.:, pp. **9HB. 5Estudio sistemtico y

documentado del trmino "ensayo" en sus di#ersos significados, con nfasis en el origen y desarrollo de la palabra ensayo para designar un gnero literario:.

)l#ar, ,anuel. "Aa turbada !istoria de la palabra ensayo". Dispositio 6696B 5*87B:( *H-9*<7. )nderson ?mbert, Enrique. "/efensa del ensayo". Ensayos 52ucumn( 2alleres Grficos ,iguel 4ioletto, *8H<:, pp. **89*6H. 5/efensa del ensayo ante la filosofa, moti#ada por el desdn que algunos profesores de filosofa muestran !acia los ensayistas. ;oncluye diciendo( "/escreo, por lo tanto, del prejuicio de que un ensayo no es tan digno como un tratado de filosofa". En el proceso de la defensa incluye enjundiosas refle%iones que culminan en un conseguido intento de definici&n:. )nderson ?mbert, Enrique. "S@uin es el padre del ensayoT" Los domingos del pro)esor 5Cuenos )ires( Editorial ;ultura, *8<-:, pp. *9B. 5'iega que se pueda conceder un origen concreto al ensayo, para lo cual comenta y compara los ensayos de ,ontaigne con los de Cacon. =ara l, el ensayo, "en tanto gnero abstracto y uni#ersal, no e%iste sino en la cabe+a de los profesores. Ao que s e%iste son Dlos ensayosD, concretos, sigularsimos e irrepetibles en la !istoria de la literatura":. )n&nimo. "2!e Ego in t!e Essay". Essays o) Today. Editado por 3ose ). Nit!am. 5;ambridge( 2!e 3i#erside =ress, *8B*:, pgs. B9<. )paricio, Juan. "Ensayistas polticos y polticos ensayistas". La Esta)eta Literaria B669B6B 5*8<-:( **B9**H. 5'o considera el aspecto te&rico. El estudio se enfoca en los "ensayistas" gallegos y en el deseo de "deslindar ensayismo y poltica como contradiciones antitticas":. )raya, Guillermo. "Fondo y forma de los Dgenera dicendiD". #la-es )ilol'gicas para la compresi'n de %rtega. 5,adrid( Gredos, *8E*:, pp. 6B9<.. 53efle%i&n sobre el concepto de gnero como apro%imaci&n te&rica pre#ia al estudio de la obra de Ortega. ;onsidera lo que l denomina a: gnero literario I"productos lingUsticos L...M que #alen fundamentalmente como fornas estticas"I1 y b: gnero cogitati#o I"todo !ablar #ital guiado teleol&gicamente por el criterio -erdad4error y que fragUe formas determinadas":. )rciniegas, Germn. "El ensayo en nuestra )mrica". #uadernos *8 5=ars, *8-<:( *6-9*B.. )rciniegas, Germn. "'uestra )mrica es un ensayo". #uadernos EB 5=ars, *8<B:( 89*<. 5)mbos estudios poseen un contenido semejante que se podra representar mediante la uni&n de los dos ttulos en uno solo. $e contesta en ellos a la pregunta( "S=or qu la predilecci&n por el ensayo Icomo gnero literarioI en nuestra )mricaT" =ara )rciniegas, el ensayo iberoamericano "no es un di#ertimiento literario, sino una refle%i&n obligada frente a los problemas que cada poca nos impone". En ambos estudios establece un paralelismo entre la !istoria iberoamericana y los ensayos que aparecieron en cada poca. 'o

considera directamente el aspecto te&rico del ensayo:.

)tJinson, Geoffroy. "Aa forme de lDessai a#ant ,ontaigne". ;ibliot C3ue d?0umanisme et Renaissance 7 5*8H<:( *689*B<. )yscoug!, Jo!n 5;ount Francis C. /. CicJerstaffe9/reK:. ")n Essay on Essayists". Le-ia4,ondera 5Freeport( CooJs for Aibraries =ress, *8<E:, pp. *B*9 *H-. )+ofeifa, ?saac Felipe. "2eora y funci&n del ensayo". I!ina. Re-ista de Artes y Letras <.*96 5*876:( *8966. Cac!mann, /ieter. Essay und Essayismus. $tuttgart( Oo!l!amer, *8<8. 66. pp. 5;omentarios crticos acerca de di#ersos ensayistas. $e incluyen fragmentos de ensayos de ,. 3yc!ner, 3. Oassner, 0. ,ann, N. Cenjamin, 0. Croc!, 3. ,usil. Finali+a con un estudio acerca del ensayismo y una bibliografa sobre cada uno de los autores mencionados:. Caden, 0ans JUrgen. "Essay und Nissensc!aft". Monatssc ri)t )9r das deutsc e Geistesleben HB 5*8H*:( E*9E-. CaldKin, ;!arles $ears. "Essays". Renaissance Literary T eory and ,ractice 5Gloucester( ;olumbia Pni#ersity =ress, *8-8:, pp. 66B96B8. CaldKin, EdKard ;!auncey. "2!e 3elation of t!e $e#enteent! ;entury ;!aracter to t!e =eriodical Essay". ,MLA *8 5*8.H:( E-9**H. Caroja, =io. "Aas biografas y los ensayos". %bras completas 5,adrid( Ciblioteca 'ue#a, *8H7:, #ol. -, p. **.7. 50abla despecti#amente de los ensayos como obras de di#ulgaci&n carentes de originalidad. $e manifiesta tambin contra los intentos de considerar el gnero ensaystico como algo nue#o:. Caumgart, 3ein!ard. "/ie JUnger des ?nteressanten". Mer6ur ** 5*8-E:( -889<.H. CecJer, Olaus. Der *til in den Essays -on 0. D. T oreau. ,arburg, *8-6. *H. pp. 52esis doctoral:. 5Est di#idida en siete partes1 la primera es un estudio preliminar de los conceptos de estilo y ensayo. =artes dos a la seis son estudios acerca de 2!oreau, su #ida y obra, y las crticas de sus contemporneos acerca de su estilo. En la parte siete concluye su estudio con unas consideraciones sobre el estilo y la forma interna de los ensayos de 2!oreau:. Celloc, 0ilaire. ")n Essay upon Essays upon Essays". %ne T ing and Anot er 5Aondon( 0ollis and ;arter, *8-<:, pp. **9*H. Cennett, 3oger E. "$ir Nilliam ;ornKallisDs Pse of ,ontaigne". ,MLA H7 5*8BB:( *.7.9*.78. Cense, ,a%. "[ber den Essay und seine =rosa". Mer6ur * 5*8HE:( H*H9H6H. 52ambin en ,la6at7elt. $tuttgart( /eutsc!e 4erlags9)nstalt, *8-6, pp. 6B9BE:.

Censma\a, 3da. T e ;art es E))ect1 T e Essay as Re)lecti-e Text. ,inneapolis( Pni#ersity of ,innesota =ress, *87E. Censon, )rt!ur ;!ristop!er. "2!e )rt of t!e Essayist". Types and Times in t e Essay. Editado por Narner 2aylor 5'eK GorJ( 0arper and Crot!ers =ublis!ers, *8B6:, pp. B9*6. Cerger, Cruno. Der Essay, 2orm und Gesc ic te. Cern( FrancJe 4erlag, *8<H. 67B pp. 52rata los siguientes temas( ")pro%imaci&n al ensayo y al ensayista", "el tema", "la forma", "el pseudo9ensayo", "el ensayo ideal", y "sumario de una !istoria del ensayo". ?ncluye una bibliografa e ndice de nombres:. Ceyer, 0. "Essay". Reallexi6on der deutsc en Literaturgesc ic te * 5*86-9*86<:( B689BB.. CinJley, 0arold ;. "Essays and Aetter9Nriting". ,MLA H* 5*86<:( BH69B<*. CirJett, 'orman. "Essay". #assell?s Encyclopaedia o) Literature 5Aondon( ;assell and ;ompany, *8-B:, pp. 6.-96**. Clasi, )lberto. "0acia una caracteri+aci&n del ensayo decimon&nico". El ensayo isp!nico 5;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H:, pp. *97. Cle+nicJ, /onald N. El ensayo espaol del siglo K(& al KK. ,%ico( Ediciones de )ndrea, *8<H, pp. *H.. 50istoria esquemtica de la ensaystica espa ola. En el captulo primero, "'aturale+a del ensayo" 5pp. <98:. $e propone una definici&n, se anotan algunas refle%iones sobre el ensayo y se delnea su desarrollo !ist&rico. En los captulos que siguen se estudian bre#emente los ensayistas ms sobresalientes, sus obras y se incluye, a continuaci&n de cada uno, una bibliografa bsica:. ClinJenberg, )ndreas. "@uel sens ,ontaigne a9t9il #oulu donner au mot DessaiD dans le titre de son oeu#reT" M$langes de Linguisti3ue et de Litt$rature Romanes %))erts B Mario Ro3ues 5=ars, *8-.:, 4ol. ?, pp. B9*H. Coase, )lan ,. "2!e Early 0istory of t!e Essai 2itle in France and Critain". *tudies in 2renc Literature ,resented to 0. H. La7ton 5'eK GorJ( ,anc!ester Pni#ersity =ress, *8<7:, pp. <E9EB. Conenfant, Josep!. "Aa pense inac!e#e de lDessai". Etudes Litt$raires - 5*8E6:( *-96*. CorinsJi, AudKig. "/ie 4orgesc!ic!te des englisc!en Essay". Anglia 7B 5*8<-:( H79EE. Cradley, ;. C. "2!e Englis! Essay( ?ts /e#elopment, and some of its =erfected 2ypes". Gni-ersity # ronicle 5CerJeley: * 5*787:( B7B9H.E. Crandes, Prsula. Der Essay als psyc ologisc e .uelle. 0eidelberg, *8-*. Crc!on, 3obert. "Aos ensayos". Armas y Letras H, 'o. * 5*8<*:( E-97-. 5Es un

ensayo en torno al ensayo, en cuyo desarrollo se le compara con la filosofa para establecer su diferencia, y se le presenta como una forma de pensar. $e ala igualmente ciertas diferencias con la no#ela. Finali+a dando nfasis a una caracterstica que l considera esencial, al se alar que sus ensayos "son, ante todo, probablemente tentati#as de comunicaci&n":.

CrooJs, ;!arles $. "Aa+y ?nJ9=ots". Li6e *ummer?s #loud 5'eK GorJ( 0arcourt, Crace and ;ompany, *86-:, pp. *7B9*8B. CrooJs, ;!arles $. "2!e Nriting of Essays". Modern Essays and *tories. Editado por FredericJ 0. AaK 5'eK GorJ( 2!e ;entury ;., *866:, pp. 6*89666. Crouillette, ;laude. "ADessai( une fri#olit littraireT" Etudes Litt$raires - 5*8E6:( BE9H<. Cryan, Nilliam FranJ and 3onald $. ;rane. ") 0istory of t!e Englis! Familiar Essay". T e Englis 2amiliar Essay 5'eK GorJ( Ginnand ;o., *8*<:, pp. >?9A>. Cueno ,artne+, Gusta#o. "$obre el concepto de DensayoD". El ,. 2ei/oo y su siglo 5O#iedo( Pni#ersidad de O#iedo, *8<<:, pp. 789**6. 5$e propone "formular los criterios esenciales discriminatorios del ensayo y otras formas literarias, as como determinar la ra+ de ciertos rasgos comunes a las obras consideradas como ensayos". 'o consigue totalmente su prop&sito. 3efle%iona sobre los di#ersos tipos de ensayos y critica algunas de las definiciones propuestas. ;ompara la no#ela con el ensayo, al que considera un gnero literario dirigido a la generalidad de los cultos, por lo que en el ensayo no tiene cabida el lenguaje tcnico. En el estudio se !ace repetidas referencias a Feijoo y, en ocasiones, el concepto "ensayo" queda subordinado a los ensayos de ste:. Cugella, Jos ,ara. "Aos periodistas literarios". La Esta)eta Literaria B669B6B 5*8<-:( *6H9*6E. 5) pesar de contener una secci&n titulada "El ensayo periodstico", el estudio es, en realidad, una semblan+a impresionista sobre escritores gallegos. 'o se trata el aspecto te&rico:. Curton, 3ic!ard. "2!e Essay as ,ood and Form". 2orces in 2iction and %t er Essays 5?ndianapolis( 2!e Cobbs9,errill ;ompany, *8.6:, pp. 7-988. Cus!, /ouglas. "Essays and ;!aracters". Englis Literature in t e Earlier *e-enteent #entury 5O%ford( O%ford Pni#ersity =ress, *8H<:, pp. *7*96.7. ;anby, 0enry $eidel. "Out Kit! t!e /ilettante". De)initions. 2irst *eries 5'eK GorJ( OenniJat =ress, *8<E:, pp. 6H<96H7. ;anby, 0enry $eidel. "2!e Essay as Carometer". T e *aturday Re-ie7 o) Literature ** 5*< Feb. *8B-:( H77. ;arballo =ica+o, )lfredo. "El ensayo como gnero literario. 'otas para su estudio en Espa a". Re-ista de Literatura, - 5*8-H:( 8B9*-<. 5Es el estudio ms completo !asta su fec!a. ;omien+a con una crtica de lo escrito sobre teora del ensayo,

para detenerse en el significado del trmino ensayo y su desarrollo !asta nuestros das. El resto del estudio podemos agruparlo en las siguientes secciones( refle%iones en torno al ensayo como gnero literario1 anlisis del ensayo de ,ontaigne y su influencia en Espa a1 decadencia de la no#ela y %ito del ensayo1 la preocupaci&n por Espa a y el ensayo1 el ensayo como respuesta a la circunstancia de nuestro tiempo y estudio del ensayo a tra#s de la obra de Ortega y Gasset:.

;arpintero, 0elio. "Aos ensayistas contemporneos". &nsula 66H966- 5*8<-:( **, B.. 5'o considera el aspecto te&rico del ensayo. El estudio se concentra en el tema de las generaciones, de *8.* y de *8*<, con nfasis en los ensayistas espa oles:. ;erda, ,artn. La palabra 3uebrada. Ensayo sobre el ensayo. 4alparaso( Ediciones Pni#ersitarias, *876, *B7 pp. 5$&lo la primera parte, pp. *E9B-, se refiere al aspecto te&rico del ensayo. $igue en sus refle%iones a Georg AuJcs y 2!eodor N. )dorno:. ;ere+ales, ,anuel. "Aa creaci&n y la crtica literaria en los peri&dicos". La Esta)eta Literaria B*- 5*8<-:( H9-. ;lemente, Jos Edmundo. El ensayo. Cuenos )ires( Ediciones ;ulturales )rgentinas, *8<*. 5Aa obra se di#ide en dos partes( una introducci&n te&rica y una antologa de ensayos. El estudio te&rico, pp. E9B6, queda estructurado en tres partes( ): "@u es el ensayo", pp. E9*-, donde establece diferencias entre el ensayo y la no#ela, la crtica, la poesa y la filosofa1 C: "Cre#e !istoria del ensayo", pp. *<96<, que es un desarrollo y e#oluci&n esquemtica del ensayo con nfasis en el iberoamericano1 ;: "2eora del ensayo", pp. 6E9B6, donde refle%iona sobre la e%tensi&n, las digresiones, el estilo y la intuici&n en el ensayo:. ;ocJayne, ;!arles ). "?ntroduction". Modern Essays o) (arious Types 5'eK GorJ( ;!arles E. ,errill ;o., *86E:, pp. **9*E. ;ody $!erKin. "2!e Englis! Essay and Englis! =rose $tyle". A *election )rom t e ;est Englis Essays 5;!icago( ). ;. ,c;lury and ;o., *86<:, pp. >??9>A???. ;olman, George and Connell 2!ornton. "Essay Nriting". ,eriodical Essays o) t e Eig teent #entury. Editado por George ;ar#er 5Garden ;ity( /oubleday, /oran and ;o., *8B.:, pp. 6BH96B7. ;oncejo, =ilar. "Aa actitud ensaystica de )ntonio de Gue#ara". Los Ensayistas B 5*8EE:( -9*.. 53efle%iones generales sobre el ensayo en su relaci&n con las Ep"stolas )amiliares de Gue#ara:. ;oncejo, =ilar. "El origen del ensayo !ispnico y el gnero epistolar". #uadernos 0ispanoamericanos BEB 5*87*:( *-79*<H. 5En torno a dos preguntas bsicas, "S@u relaci&n e%iste entre carta y ensayoT S@u debe el nacimiento del ensayo al gnero epistolarT" Estudia el origen del ensayo espa ol a tra#s de los escritos epistolares de los siglos >4 y >4?:.

;onKay, )daline ,. "?ntroduction". T e Essay in American Literature 5'eK GorJ( 2!e Faculty of t!e Graduate $c!ool, Pni#ersity of '.G., *8*H:, pp. -9**. ;ornKallis, $ir Nilliam. "Of Essaies and CooJes". Essayes. Editado por /on ;ameron )llen 5Caltimore( 2!e Jo!ns 0opJins =ress, *8H<:, pp. *8.96.6. ;orts )!umada, Ernesto. El rostro del ensayo. Cogot( Editorial ?queima, *8-7, *7. pp. 5'o considera el aspecto te&rico. En realidad es una colecci&n de ensayos sobre di#ersos temas:. ;oy, Jos Auis. "Aa introducci&n a las Generaciones y semblanzas como ensayo !istoriogrfico". Los ensayistas 6 5*8E<:( E9*6. 5$e ala las caractersticas del ensayo que se dan en esta obra de =re+ de Gu+mn( enfrentamiento, anlisis y e%posici&n de las soluciones a un problema, refle%i&n, actualidad, personalismo:. ;roce, Elena. "0inKeise auf Essayisten". A6zente *8 5*8E6:( 6-*96-E. ;roll, ,orris N. ")ttic =rose in t!e *Et! ;entury". *tudies in , ilology *7, 'o. 6 5*86*:( E89*67. ;rot!ers, $amuel ,c;!ord. T e Modern Essay. ;!icago( )merican Aibrary )ssociation, *86<. BE pp. 5) forma de introducci&n y comentando la frase "la lectura con un objeti#o", compara diferentes estilos de ciertos ensayistas modernos. 'o da nfasis al aspecto te&rico:. ;#itano#ic, /inJo. "Ortega y el ensayo literario !ispnico". #uadernos Americanos - 5*87-:( *<-9*EE. 5;onsidera elementos ensaysticos presentes en Ortega y su #inculaci&n con la tradici&n !ispnica:. ;!abanis, ;!ristian. "ADessai est9il un genreT" Les 8ou-elles Litt$raires 5Enero E, *8EB:( <. ;!adbourne, 3ic!ard ,. "3enan and t!e )rt of t!e Essay". Ernest Renan as an Essayist 5?t!aca( ;ornell Pni#ersity =ress, *8-E:, pp. *8B96*B. ;!adbourne, 3ic!ard ,. ") =u++ling Aiterary Genre( ;omparati#e 4ieKs of t!e Essay". #omparati-e Literature *tudies 6., 'o. 6 5*87B:( *BB9*-B. 5Aa secci&n 4 de este trabajo, pginas *HB9*H-, trata de "2!e $panis! and Aatin9)merican Essays":. ;!amberlain, Essie. "?ntroduction". Essays %ld and 8e7 5'eK GorJ( 0arcourt, Crace and ;ompany, *8B7:, pp. >>?9>>>4??. ;!ami+o /omngue+, =edro Jos. "El Discurso del m$todo de /escartes como ensayo". Apor"a H, 'os. *-9*< 5*876:( <8976. ;!ami+o /omngue+, =edro Jos. "El ensayo como gnero literario filos&fico". La doctrina de la -erdad en Mic el de Montaigne 5,laga( Pni#ersidad de ,laga, *87H:, pp. *B9*8.

;!ampigny, 3obert. ,our une est$ti3ue de l?essai. =ars( Aettres ,odernes, ,inard, *8<E. *** pp. 5)nali+a cuatro ensayos de tres autores( Creton, $artre y 3obbe9Grillet. $e concentra en el anlisis estilstico de los ensayos:. ;!esterton, G. O. "On Essays". #ome to T in6 o) it. 5'eK GorJ( /obb, ,ead and ;ompany, *8B*:, pp. *9<. ;!esterton, G. O. "2!e Essay". Essays o) t e Lear, NOPN4NOPQ 5Aondon( t!e )rgonaut =ress, *8B6:, pp. >?9>4???. ;!ristadler, ,artin. Der ameri6anisc e Essay. NMQR4NSQR. 0eidelberg( ;arl Ninter Pni#ersit]ts#erlag, *8<7. H*. pp. 5/i#idido en cuatro partes ordenadas cronol&gicamente y una introducci&n. *. El ensayo en la poca colonial. 6. El ensayo a principios de la repblica, *E7.9*7*-( a: Aa ensaystica en los peri&dicos, b: )utores de diferentes generaciones. B. 2emas y formas. H. El ensayo en los a os *76.. ?ncluye una e%tensa bibliografa:. /aic!es, /a#id. "3eflections on t!e Essay". A #entury o) t e Essay, ;ritis and American. Editado por /a#id /aic!es 5'eK GorJ( 0arcourt, Crace, *8-*:, pp. *9 7. /allal, )lberto. "=eriodismo y literatura". Di!logos E. 5*8E<:( 679B*. /a#is, 3obert Gor!am. "?ntroduction". Ten Masters o) t e Modern Essay. Editado por 3obert Gor!am /a#is 5'eK GorJ( 0arcourt, Crace, *8<<:, pp. *9*-. /a#is, Nilliam 0aKley. Englis Essayists. Coston( 3ic!ard G. Cadger, *8*<. 5Origen del ensayo y primeros e%ponentes ensaysticos del siglo diecioc!o y diecinue#e. ?ncluye tres apndices( tipos de ensayos1 ensayistas ingleses secundarios y ensayistas contemporneos:. /aKson, Nilliam J. and ;oningsby N. /aKson. "2!e Genesis of t!e Essay". T e Great Englis Essayists 5'eK GorJ( 0arper and Crot!ers =ublis!ers, *8.8:, pp. B9*7. /ellepiane, )ngela C. "$bato y el ensayo !ispanoamericano". Asomante 66, 'o. * 5*8<<:( HE9-8. 5$in detenerse en considerar el aspecto te&rico del ensayo, estudia los ensayos de $bato en su relaci&n con la tradici&n iberoamericana y europea:. /a+9=laja, Guillermo. "El ensayista y su soledad". Memoria de una generaci'n destruida DNOPR4NOPTE 5Carcelona( Editorial /elos9)yma, *8<<:, pp. **-9**7. 53efle%i&n en torno al escritor de ensayos y su situaci&n actual:. /a+9=laja, Guillermo. "El escritor y la obra". La -entana de papel. Ensayos sobre el )en'meno literario 5Carcelona( Editorial )polo, *8B8:, pp. *-B9*E*. /a+9=laja, Guillermo. "Aos lmites del ensayo". La Esta)eta Literaria -76 5*- de febrero de *8E<:( 6B<96B8. 5=enetrante refle%i&n sobre la esencia del ensayo y su diferencia con el tratado:.

/obree, Conamy. Englis Essayists. Aondon( ;ollins, *8H<. H7 pp. 5?ntroducci&n general al tema. Esbo+o !ist&rico9literario !asta la poca presente. Aa forma en los diferentes tipos de ensayos utili+ando ejemplos de ensayistas. =osee ilustraciones:. /oren, ;arl 4an. ") 'ote on t!e Essay". Readings in t e Modern Essay. Editado por EdKard $. 'oyes 5'eK GorJ( CooJs for Aibraries =ress, *8E*:, pp. HH89H-*. /resc!er, 0orst N. T emen und 2ormen des periodisc en Essays im sp=ten NS. >a r undert DGntersuc ungen zu den sc ottisc en Hoc ensc ri)ten ?T e Mirror? und ?T e Lounger?E. FranJfurt am ,ain( )t!en]um 4erlag, *8E*. /reK, Eli+abet!. "2!e Aost )rt of t!e Essay". 0o7 Hriters Hrite. Editado por 'ettie $. 2illett 5'eK GorJ( 2!omas G. ;roKell ;ompany, *8BE:, pp. B-9H8. 5)pareci& tambin en( T e *aturday Re-ie7 o) Literature, Feb. *<, *8B-( H7-9 H7<:. /reK, Eli+abet!. "2!e Essay". T e En/oyment o) Literature 5'eK GorJ( N. N. 'orton, *8B-:, pp. B79<*. Earle, =eter G. "El ensayo !ispanoamericano como e%periencia literaria". El ensayo y la cr"tica literaria en &beroam$rica. Editado por Ourt A. Ae#y y Oeit! Ellis 52oronto( Pni#ersidad de 2oronto, *8E.:, pp. 6B9B6. 5/i#ide el estudio en tres partes( considera primero "las circunstancias" en los gneros literarios y en el %ito del ensayo iberoamericano en el que se "busc& y se encontr& un equilibrio de lo nacional y lo uni#ersal". En la segunda parte, que denomina "/efinici&n", es donde e%pone sus refle%iones te&ricas al considerar el ensayo como "la forma ms dramtica desde el punto de #ista del escritor mismo". Este dramatismo "se debe a tres factores fundamentales del gnero( a: su calidad de autobiografa espiritual1 b: su perspecti#a de dilogo directo entre autor y lector1 c: el predominio de la e%periencia sobre la creaci&n, como fin del deber artstico". Aa tercera parte, "Aos ensayistas", son profundas refle%iones desde una perspecti#a de conjunto, en torno a los ensayistas iberoamericanos:. Earle, =eter G. "0acia una teora de los gneros( 0ispanoamrica, siglo >?>". &nsula B-6 5mar+o de *8E<:( *, *.. 5)unque no considera de forma aislada el ensayo, constituye un estudio bsico para la comprensi&n del ensayo iberoamericano en su relaci&n a los dems gneros literarios. ;oncluye se alando que "lo importante, entonces Lsiglo >?>M y a!ora, !a sido la necesidad de #er que lo fundamental se !alla siempre en las circunstancias...Lque significanM ms que los gneros, Llos cualesM !an sido desde la creaci&n de las obras ms notables del siglo >?> en 0ispanoamrica lo que son las alas para el pingUino":. Earle, =eter G. "On t!e ;ontemporary /isplacement of t!e 0ispanic )merican Essay". 0ispanic Re-ie7 H< 5*8E7:( B689BH*. 5Es un profundo estudio de la situaci&n actual del ensayo y sobre todo del ensayo iberoamericano. )nali+a por qu el ensayo se encuentra en el presente en un estado de letargo, para termiar afirmando que el gnero ensaystico posee en s mismo todos los elementos de

regeneraci&n que le garanti+an una nue#a prima#era:.

Earle, =eter G. "El ensayo argentino". Los Ensayistas <9E 5*8E8:( E9*E. 5;onsidera que el ensayo argentino IiberoamericanoI ya en el siglo >?> "se americani+&", al participar "de la amplia concepci&n americana de que el escritor es artista en segundo trmino1 lo primero es ser !ombre de acci&n". =arte de que el ensayo, en cuanto gnero literario, es "el m%imo equilibrio posible de los tres elementos" siguientes( *. "E%presar una sensibilidad autobiogrfica L...M )rte del testimonio parecido al de la narraci&n"1 6. "$uperar mediante la #oluntad personal a la conciencia colecti#a L...M Eficacia persuasi#a basada en con#icci&n"1 B. "Aograr en todo momento la comprensi&n recproca entre autor y lector L...M ?n#itaci&n abierta al lector a participar". Earle, =eter G. "El ensayo !ispanoamericano, del ,odernismo a la ,odernidad". Re-ista &beroamericana **79**8 5*876:( HE9-E. 5Estudia el desarrollo del ensayo iberoamericano en su segunda etapa, la simbolista Isegn =eter Earle la primera es la romntica y la tercera la de #anguardiaI. En esta segunda etapa "se quiere objeti#ar la belle+a, re#elarla en pausadas epifanas. . . =ero en este perodo 5*77.9*86.:, el ensayo encuentra su base en la !istoria y en el pensamiento sobre el significado mltiple del 'ue#o ,undo". Encuentra en el ensayo iberoamericano modernista tres moti#os esenciales( *. Aa autocontemplaci&n o el ideal romntico1 6. Aa independencia del arte o el ideal clsico1 B. Aa misi&n cultural o el ideal !ist&rico:. Earle, =eter G. ",editaci&n sobre una lectura( los ensayos de )riel /orfman". &nsula -H- 5*886:( 6<96E. 5$obre el ensayo como el gnero menos #ulnerable a la tirana de las teoras literarias que se #en a s mismas como fin con indiferencia de la realidad del te%to:. Earle, =eter G. y 3obert G. ,ead. 0istoria del ensayo ispanoamericano. ,%ico( Ediciones de )ndrea, *8EB. *EB pp. Edici&n re#isada y aumentada del libro de 3obert G. ,ead. ;re-e istoria del ensayo ispanoamericano. 54ase bajo esta entrada:. Egner, Frit+. Der dic terisc e Essay, die ,rosa)orm der Englisc en Romanti6. ,arburg( 4erlagsdrucJerei 0ans ClasnicJ, *8B*. <- pp. 5/i#idido en dos secciones( a: los dos primeros captulos #ersan sobre las caractersticas del ensayo en general1 b: los captulos tres y cuatro estudian el ensayo ingls:. Eleanore, $ister ,. "?ntroduction". T e Literary Essay in Englis . 5Coston( Ginn and ;o., *86B:, pp. *96*. Elicer 3ui+, Jorge. "=r&logo". Ensayistas colombianos del siglo KK 5Cogot( Ciblioteca Csica ;olombiana. ?nstituto ;olombiano de ;ultura, *8E<:, pp. E9*6. 5/i#ide el estudio en dos partes. En la primera refle%iona en torno al ensayo como gnero y considera su desarrollo desde ,ontaigne !asta nuestros das, ya que "los ms grandes escritores de todos los tiempos !an #inculado su nombre al ensayo". En la segunda parte considera el ensayo colombiano:.

Etiemble, 3en. "$ens et structure dans un essai de ,ontaigne". #a iers de l?Association &nternationale des Etudes 2ranFaises *H 5*8<6:( 6<B96EH. E%ner, 3ic!ard. "3oman und Essay bei 2!omas ,ann. =robleme und Ceispiele". *c 7eizer Monats e)te HH 5*8<H9<-:( 6HB96-7. E%ner, 3ic!ard. "Qum =roblem einer /efinition und einer ,et!odiJ des Essays als dic!terisc!er Ounstform". 8eop ilologus H< 5*8<6:( *<89*76. E%ner, 3ic!ard. "Qur essayistiJ 2!omas ,anns". Germanisc 4Romanisc e Monatssc ri)t *6 5*8<6:( -*9E7. Fadiman, ;lifton. ") gentle /irge for t!e Familiar Essay". ,arty o) %ne 5'eK GorJ( 2!e Norld =ublis!ing ;ompany, *8--:, pp. BH89B-B. Fernnde+ de la ,ora, Gon+alo. "El artculo como fragmento". Antolog"a literaria de A;#1 El art"culo NORU4NOUU 5,adrid( Editorial =rensa Espa ola, *8--:, pp. 4??9>>4. 5Es propiamente un estudio sobre el artculo de peri&dico. =osee una secci&n, ")rtculos y ensayos", donde establece las semejan+as y diferencias entre el artculo y el ensayo:. Ferrero, Auis. Ensayistas costarricenses. $an Jos( )ntonio Ae!mann, *8E*, 8E pp. 5El primer captulo, pp. 896., est dedicado a un estudio te&rico del ensayo a tra#s de la "simultaneidad" de las siguientes caractersticas( carcter didctico, carcter trascendental, el ensayo como fragmento, la subjeti#idad y la #ariedad temtica en el ensayo. Finali+a esta secci&n con unas refle%iones en torno a las diferentes modalidades de ensayos. En los dems captulos presenta un panorama !ist&rico del ensayo costarricense y unas refle%iones de conjunto:. Finalayson, ;larence. "El ensayo en 0ispanoamrica". Repertorio Americano *. de mar+o de *8H-, pp. 6<796E.. 5Es un balance de los ensayistas iberoamericanos de la primera mitad del siglo >>1 no considera el aspecto te&rico del ensayo:. Fisc!er, )ndreas. *tudien zum istorisc en Essay und zur istorisc en ,ortr=t6unst an ausge7= lten ;eispielen. Cerlin( Nalter de Gryter, *8<7. 66< pp. 5Estudia el ensayo a tra#s de la obra de ). ;oKley, 0. #on 2reitsc!Je, 0. OncJen, 2. ,acauly, 2. ,ann, 0. ,ann y N. )ndreas. =osee una amplia introducci&n, "[berblicJ Uber das Gesamtgebiet", y bibliografa. En el ltimo captulo resume las ideas e%puestas en el libro:. Fisc!er, 0erbert. Die Literarisc e 2orm des Essays und seine besondere geistesgesc ic tlic e ;edeutung. ,unic!, *8-.. 52esis doctoral:. 5/i#ide el estudio en dos partes( a: origen e !istoria del ensayo y b: la temtica, anlisis te&rico y ensayistas del siglo >>. ;onclusiones y bibliografa:. Fit+patricJ, Juan J. ",ontaigne( ,editaci&n del ensayo". #uadernos Americanos **- 5*8<*:( *689*H.. 5$obre el ensayo como "indagaci&n de las fuentes originarias de la e%periencia #ital":.

Foster, 3ic!ard. "Aiterature and t!e Aiterary Essay". T e 8e7 Romantics. A Reappraisal o) t e 8e7 #riticism. 5Cloomington( ?ndiana Pni#ersity =ress, *8<6:, pp. *8B96*.. Fraser, 2!eodore =. T e 2renc Essay. Coston( 2Kayne =ublis!ers, *87<. *78 pp. Freeman, Jo!n. "2!e Englis! Essayist". Englis ,ortraits and Essays 5Aondon( 0odder and $toug!ton, *86H:, pp. 66B96HH. Friedric!, 0ugo. Montaigne. =ars( Gallimard, *8<7. HBH pp. 5/e especial inters para el estudio te&rico del ensayo es el ltimo captulo que #ersa sobre la conciencia literaria de ,ontaigne y la forma de sus ensayos:. Frise, )dolf. "3oman und Essay". De)initionen1 Essays zur Literatur. Editado por )dolf Fris 5FranJfurt am ,ain( 4ittorio Olostermann, *8<B:, pp. *BE9*-<. le Gallienne, 3ic!ard. "$ad demise of =leasurable 3eading". 2acts and &deas. Editado por Jo!n O. Ceaty y otros 5'eK GorJ( F. $. ;rofts and ;o., *8B*:, pp. 66-96B6. Garca Gual, ;arlos. "Ensayando el DensayoD( =lutarco como precursor". Re-ista de %ccidente **< 5*88*:( 6-9H6. 53efle%iones generales sobre precursores del ensayo y algunas de sus caractersticas:. GerJe, Ernst9Otto. Der Essay als Iunst)orm bei 0ugo -on 0o)mannst al. 0amburg( ,att!iesen 4erlag, *8E.. Gerould, Oat!arine F. ")n Essay on Essays". Ringside *eats 5Freeport( CooJs for Aibraries =ress, *8E*:, pp. H89-8. G!iano, Juan ;arlos. "/e ensayistas". 2icci'n 6E, 5*8<*:( 7798.. 5Estudio panormico sobre ensayistas del siglo >> argentino. ;omien+a con unas refle%iones en torno al ensayo como gnero literario, donde desarrolla su posici&n de que "el ensayo se sostiene casi e%clusi#amente por la personalidad del autor":. Gide, )ndr. "=resenting ,ontaigne". T e Li-ing T oug ts o) Montaigne 5'eK GorJ( Aongmans, Green and ;o., *8B8:, pp. *96E. Gimne+ ;aballero, Ernesto. ";uatro posturas ante el ensayo". La Esta)eta Literaria *- 5*8HH:( 6*. 5Cre#e comentario contra el ensayo que segn l "no debe fomentarse". ;ree que en Espa a se !a "reaccionado sal#adoramente contra ese gnero tan liberal, tan encantador y tan malfico que !a sido el ensayo". Es parte de una encuesta que !i+o La Esta)eta Literaria:. Giordano, Jaime. "El ensayo como escritura inteligente( ejemplos contemporneos". El ensayo isp!nico. Editado por ?saac J. A#y y Juan Ao#elucJ. 5;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H:, pp. 89*-. Giordano, Jaime. "$obre no#ela y ensayo en 0ispanoamrica". La edad de la n!usea 5$antiago de ;!ile( ,onografas del ,aitn, *87-:, pp. 6.-96*B. 5$obre

el carcter refle%i#o de la narrati#a iberoamericana en la no#ela9ensayo:.

Giordano, Jaime. "El ensayo !ispanoamericano de las ltimas generaciones". Mundo 5,%ico: *. 'o. * 5*87E:( EB9E8. 5) pesar de su bre#edad, presenta uno de los panoramas mejor logrados del ensayo contemporneo iberoamericano. $us conclusiones en forma de cuatro proposiciones caracteri+n y proyectan la ensaystica actual:. Gold, 0erbert. "0oK Else ;an a 'o#elist $ay ?t". 2irst ,erson *ingular 5'eK GorJ( 2!e /ial =ress, *8<B:, pp. 89*H. 5Estudia bre#emente la relaci&n no#ela9 ensayo:. G&me+ )paricio, =edro. "3aces literarias del articulismo". La Esta)eta Literaria B*- 5*8<-:( <9E. 5$in mencionar el trmino "ensayo", presenta una defensa y un comentario de su uso en el peri&dico a tra#s de lo que l denomina el "articulismo como gnero literario":. G&me+ de Caquero, Eduardo. "El ensayo y los ensayistas espa oles contemporneos". El renacimiento de la no-ela en el siglo K&K 5,adrid( Editorial ,undo Aatino, *86H:, pp. **89*8-. 5;ree #er una relaci&n ntima entre "la sucesi&n del triunfo de los gneros" y las circunstancias de cada poca. Aa secci&n ?4 de su estudio, "el ensayo y su ndole mi%ta" 5pp. *B89*H-:, est dedicada al aspecto te&rico del ensayo. ;onsidera que "el ensayo es la didctica !ec!a literatura", por lo que "est en la frontera de dos reinos( el de la didctica y el de la poesa". El resto del estudio lo dedica a los ensayistas espa oles de principios del siglo >>:. G&me+ de Caquero, Eduardo. "Aa prosa periodstica y el ensayo". 8acionalismo e ispanismo y otros ensayos 5,adrid( 0istoria 'ue#a, *867:, pp. *8*96*7. 5Es un estudio de la prosa periodstica y a tra#s de sta, como culminaci&n, del ensayo. )l ensayo y su aspecto te&rico dedica especialmente la secci&n tercera de su estudio, "Aa crtica. /e la cr&nica al ensayo" 5pp. 6.796*7:, que es una serie de refle%iones en torno a ciertas caractersticas del ensayo( subjeti#ismo, #oluntad de estilo, carcter didctico, literatura de ideas:. G&me+ 0aedo, Juan ;arlos. "Aa crtica y el ensayo en la literatura uruguaya". Re-ista del &nstituto 0ist'rico y Geogr!)ico del Gruguay E 5*8B.:( *8-966E. 5=anorama !ist&rico del desarrollo de la crtica y del ensayo en Pruguay en el siglo >?> y primer tercio del >>. 'o incluye consideraciones te&ricas sobre el ensayo:. G&me+9,artne+, Jos Auis. "El ensayo como gnero literario( Pna bibliografa selecta de su estudio en el mundo !ispnico" Los Ensayistas * 5*8E<:( *896H. 5=osee 7. entradas y es la primera bibliografa comprensi#a del aspecto te&rico del ensayo en las letras !ispnicas:. G&me+9,artne+, Jos Auis. "El ensayo y su funci&n social". Di!logos <8 5*8E<:( *H9*-. 5Junto a consideraciones te&ricas generales sobre el ensayo, se estudia su carcter dialogal, su relaci&n con el peri&dico y su funci&n en la sociedad actual.

$e reproduce en Teor"a de la cr"tica y el ensayo en 0ispanoam$rica, Aa 0abana( Editorial )cademia, *88., pp. **69**-:.

G&me+9,artne+, Jos Auis. "El D=remio ,ontaigneD y la ensaystica espa ola". Re-ista Mexicana de #ultura 5*7 de julio de *8E<:, p. H. G&me+9,artne+, Jos Auis. "El ensayo como gnero literario( estudio de sus caractersticas". Abside H. 5*8E<:( B9B7. 5Estudio sistemtico de algunas caractersticas del ensayo. ;onsta de las siguientes secciones( "0acia una definici&n del ensayo", "Origenes y desarrollo del ensayo", "Aa palabra DensayoD y su uso en Espa a", ")ctualidad del tema tratado", "El ensayo no pretende ser e%!austi#o", "El ensayo y el especialista", "?mprecisi&n en las citas". $e trata de una primera #ersi&n de algunas secciones de Teor"a del ensayo:. G&me+9,artne+, Jos Auis "El ensayo como gnero literario( estudio de sus caractersticas". 5=arte ??: Abside H6 5*8E7:( 6..96BB. 5Aa primera parte apareci& en *8E<1 en sta se incluyen las siguientes secciones( "Ao subjeti#o en el ensayo( el ensayo como confesi&n", "El carcter dialogal del ensayo", "El ensayo como forma de pensar", ";ontinuaci&n de los ensayos en orden cronol&gico":. G&me+9,artne+, Jos Auis. "2eora del ensayo, un estudio bibliogrfico". #uadernos *almantinos de 2iloso)"a H 5*8E7:( B*B9B67. 5;ontiene B*6 entradas. ?ncluye estudios publicados en alemn, espa ol, francs e ingls. Aas entradas de libros lle#an una bre#e anotaci&n:. G&me+9,artne+, Jos Auis. Teor"a del ensayo. $alamanca( Pni#ersidad de $alamanca, *87.. *<- pp. 5=rimera edici&n de este libro:. G&me+9,artne+, Jos Auis. "El ensayo en la literatura costumbrista". El ensayo isp!nico. Editado por ?saac J. A#y y Juan Ao#elucJ. 5;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H:, pp. 7B98*. G&me+9,artne+, Jos Auis. "2eora del ensayo( una bibliografa anotada de su estudio en el mundo !ispnico". El ensayo isp!nico. Editado por ?saac J. A#y y Juan Ao#elucJ. 5;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H:, pp. *E*9*8E. G&me+9,artne+, Jos Auis. "Orausismo, modernismo y ensayo". 8ue-os asedios al modernismo. Editor ?#an ). $c!ulman 5,adrid( 2aurus, *87E:, pp. 6*.966<. G&me+ y ;ontreras, Gilberto. "Ensayo y crtica". M$xico en el mundo de oy 5,%ico( Editorial Guarana, *8-6:, pp. -6*9-H*. 5$&lo incluye una rpida caracteri+aci&n te&rica del ensayo, para comentar bre#emente a los ensayistas me%icanos de mediados de siglo:. Good, Gra!am. T e %bser-ing *el)1 Redisco-ering t e Essay. Aondon( 3outledge, *877. Gra!am, Nalter. "?ntroduction". Englis Literary ,eriodicals 5'eK GorJ( 2!omas 'elson and $ons, *8B.:, pp. *B9*7.

Gray, 3ocJKell. "2!e Essay 2radition". ;oo6 2orum H.B 5*8E79E8:( -H*9-H-. Grimm, 0erman. "EinfU!rung". Aus den letzten )9n) >a ren 5GUterslo!( ;. Certelsmann, *78.:, pp. 49>>??. Grolman, )dolf #on. "4om tapferen 4ersuc!. Nesen und $inn des Essays". Ec6art *B 5*8BE:( B679BBB. Gull&n, 3icardo. "Espa a, *8<6. El ensayo como gnero literario". Asomante *7, 'o. 6 5*8<6:( -79<E. 5Cajo el supuesto de que "el ensayo es el gnero literario ms adecuado para apresar la fecundidad imaginati#a y la a#ersi&n al sistema caractersticas del genio espa ol", refle%iona en torno al ensayo y su posible definici&n. En la segunda parte estudia ensayos de =edro $alinas y )ranguren:. 0aacJe, Nilmont. "Essay". 0andbuc des 2euilletons 5Emsdetten( 4erlag Aec!te, *8-*9*8-B:, 4ol. 6, pp. *E69*EH. 0aas, Ger!ard. Essay. $tuttgart( ,et+lersc!e 4erlag, *8<8. 77 pp. 5/i#ide el libro en oc!o secciones( ?. El concepto y el trmino ensayo. ??. 0istoria del ensayo. ???. /elimitaciones 5problemas metodol&gicos:. ?4. )spectos y formas del ensayo. 4. ;aractersticas principales. 4?. Aimitaciones. 4??. Ensayo y no#ela. 4???. Ensayo y sociedad:. 0aas, Ger!ard. *tudien zur 2orm des Essays und zu seinen (or)ormen im Roman. 2Ubingen( ,a% 'iemeyer 4erlag, *8<<. *H7 pp. 5/e especial inters es la secci&n que dedica a comparar el ensayo con la no#ela, y el origen y funci&n de lo ensaystico en la no#ela:. 0aas, 0elmut /e. "/ie Ounst des literarisc!en Essays". 0oc land HE 5*8-H9--:( -<89E<. 0all, James 'orman. ") Nord for t!e Essayist". Gnder a T atc ed Roo) 5Freeport( CooJs for Aibraries =ress, *8E.:, pp. *9*.. 0amburger, ,ic!ael. "Essay Uber den Essay". A6zente *6 5*8<-:( 68.9686. 0amilton, ;arlos /epassier. El ensayo ispano4americano. 5,adrid( Ediciones ?beroamericanas, *8E6:, 6.< pp. 5En la introducci&n, pp. E9*B, dedica una peque a secci&n, pp. E9*., a comentar en rasgos generales el concepto de ensayo y su desarrollo. El resto del libro son selecciones de ensayistas iberoamericanos:. 0any, )rt!ur. "/er Essay". *c 7eizer Monats e)te HE 5*8<E:( B8-9H.*. 0arrison, 2!omas. Essayism. Caltimore( 2!e Jo!ns 0opJins Pni#ersity =ress, *886. 6E< pp. 5$obre la obra literario9filos&fica de 3obert ,usil, Josep! ;onrad y Auigi =irandello:. 0a+litt, Nilliam. "On t!e =eriodical Essayists". 0azlitt on Englis Literature. Editado por Jacob Qeitlin 5'eK GorJ( )ms =ress, *8E.:, pp. *BB9*-H.

0ennecJe, 0ans. "/ie #ierte literarisc!e Gattung. 3efle%ionen Uber den Essay". Iriti6. Gesammelte Essays zur modernen Literatur 5GUterslo!( ;. Certelsmann 4erlag, *8-7:, pp. E9*.. 0ennecJe, 0ans. "Essay9Qum Nort und +ur $ac!e". 8eue Literarisc e Helt B, 'o. H 5*8-6:( 6. 0eKlett, ,aurice 0. "2!e ,aypole and t!e ;olumn". Extemporary Essays 5'eK GorJ( OenniJat =ress, *8<7:, pp. E9*6. 0eKlett, ,aurice 0. ",ontaigne". Extemporary Essays 5'eK GorJ( OenniJat =ress, *8<7:, pp. *B89*H-. 0ilsbec!er, Nalter. "Essay Uber den Essay". 2ran6)urter 0e)te 6E 5*8<6:( H89-H. 0olliday, 3obert ;ortes. ")n )rticle Nit!out an ?dea". ;roome *treet *tra7s 5'eK GorJ( George 0. /oran ;o., *8*8:, pp. 7.97E. 0orl, $abine. "/er lateinameriJanisc!e Essay im 6.. Ja!r!undert". Romanistisc es >a rbuc B. 5*8E8:( B.89BB<. 5El lugar del ensayo en la bsqueda de la identidad iberoamericana y anlisis sistemtico de la crtica sobre el ensayo iberoamericano:. 0orl, $abine. Der Essay als literarisc e Gattung in Lateinameri6a1 Eine ;ibliograp ie. FranJfurt a ,.( 4erlag =eter /. Aang, *87., *.. pp. 5Cibliografa de E66 entradas en las que se incluyen libros, artculos y tesis doctorales. =osee una bre#e introducci&n, pp. 49>???, en la que se destaca la importancia del ensayo en ?beroamrica. 0orl parece identificar ensayo con prosa no9ficticia, por lo que gran parte de las entradas no se refieren directamente al ensayo, sino al campo ms amplio de las ideas en ?beroamrica:. 0orst, Oarl )ugust. Iritisc er 29 rer durc die deutsc e Literatur der Gegen7art. ,unic!( 'ymp!enburger 4erlags!andlung, *8<6. -6. pp. 5/i#ide el libro en dos secciones. En la primera estudia la no#ela y la poesa1 en la segunda, "Figuren des Essays", pp. 6E89-.*, considera el ensayo a tra#s de los ensayistas alemanes. /e especial inters es la relaci&n que establece entre el ensayo y el escrito cientfico:. 0orst, Oarl )ugust. "Nandlungen des Essays". >a resring 5*8--9*8-<:, pp. B-.9 B-H. ?glesias, )ntonio. ")n Open Aetter to ,ontaigne". T e *aturday Re-ie7 o) Literature BH 5/ic. 66, *8-*:( 6.96*. ?nstituto ?nternacional de Aiteratura ?beroamericana. El ensayo y la cr"tica literaria en &beroam$rica. Editado por Ourt A. Ae#y y Oeit! Ellis. 2oronto( Pni#ersidad de 2oronto, *8E.. 5)quellos estudios que se relacionan directamente con el ensayo y su aspecto te&rico se anotan bajo el nombre de su autor:. ?ser, Nolfgang, "Essay". Halter ,ater. Die Autonomie des Ast etisc en

52Ubingen( ,a% 'iemeyer 4erlag, *8<.:, pp. 6B96<.

JacJ, Jane 0. "2!e =eriodical Essayists". T e ,elican Guide to Englis Literature1 2rom Dryden to >o nson 5,iddlese%, *8EB:, pp. 6*E9668. JancJe, OsJar. "Einige Grunds]t+e Uber den Essay". 8eue Literarisc e Helt B, 'o. B 5*8-6:( B. Jarauta, Francisco. "=ara una filosofa del ensayo". Re-ista de %ccidente **< 5*88*:( HB9H8. 5$obre la dimensi&n "errante" de ensayo:. Jo!nson, 0elen O. "Essays and Essayists". Great Essays 5'eK GorJ( /. )ppleton and ;o., *8..:, pp. ???9>???. Just, Olaus Gunt!er. "Essay". Deutsc e , ilologie im Au)riss. Cand ??. Editado por Nolfgang $tammler 5Cerlin( Eric! $c!midt 4erlag, *8<.:, pp. *78E9*8H7. Just, Olaus Gunt!er. "4ersuc! und 4ersuc!ung( Qur Gesc!ic!te des europ]isc!en Essays". Gberg=nge. ,robleme und Gestalten der Literatur 5Cern( FrancJe 4erlag, *8<<:, pp. E96H. Oayser, 3udolf. "Negen des Essays". Die 8eue Rundsc au 4ol. 6, 'o. B< 5*86-:( *B*B9*B*7. Olie, Carbara. Des deutsc e Essay als Gattung. Cerlin, *8HH 5tesis doctoral:. 5/i#ide el estudio en tres secciones( a: desarrollo y carcter del ensayo1 b: medios estilsticos y relaciones literarias1 c: comparaci&n entre ensayismo y periodismo:. Ooremblit, Cernardo E+equiel. El ensayo en la Argentina. Cuenos )ires( /irecci&n General de 3elaciones ;ulturales, *8<H, 68 pp. 53elaci&n de ensayistas( no considera el aspecto te&rico del gnero:. Oostelanet+, 3ic!ard. "Essaying t!e Essay". ;oo6 2orum * 5*8EH9E-:( H*E9H6B. Oruger, 0orst. "/er 3adio Essay( 4ersuc! einer Cestimmung". 8eue Deutsc e 0e)te *.* 5*8<H:( 8E9**.. Orutc!, Josep! Nood. "'o Essays, =leaseW" T e *aturday Re-ie7 o) Literature BH 5,arc! *., *8-*:( *79*8, B-. OryKalsJi, /iet!er. "Essay". 0andlexi6on zur Literatur7issensc a)t 5,Unc!en( Fran+ E!renKirt! 4erlag, *8EH:, pp. *6*9*6E. Ournberger, Ferdinand. "/ie Feuilletonisten". Gesammelte Her6e1 Literarisc e 0erzensac en 5,Unc!en9Aeip+ig( G. ,Uller, *8**:, 4ol. 6, pp. HB.9HB8. Aagmano#ic!, /a#id. "Pn ensayo de Ernesto $bato( D$obre los dos CorgesD". 0omena/e a Ernesto *!bato. Editado por 0elmy F. Giacoman 5'eK GorJ( )naya9Aas )mricas, *8EB:, pp. 6E-968B. 5En la primera parte del estudio desarrolla lo que entiende por ensayo a partir de la definici&n de )nderson ?mbert y de las siguientes "caractersticas bsicas del gnero( *: bre#edad1 6: amplio

registro temtico1 B: aceptaci&n de la digresi&n1 H: recursos artsticos en la e%posici&n de las ideas1 y -: punto de #ista personal". En la segunda parte anali+a el ensayo de $bato:.

Aagmano#ic!, /a#id. "=aul Groussac, ensayista del 7.". Re-ista &nter4Americana de ;ibliogra)"a B6.* 5*876:( 679H<. 5/e las cinco partes en que estructura el estudio, la primera, "Groussac en el ensayismo argentino", y la tercera, "caracteres de lo ensaystico", contienen refle%iones te&ricas sobre el ensayo:. Aagmano#ic!, /a#id. "0acia una teora del ensayo !ispanoamericano". El ensayo isp!nico. Editado por ?saac J. A#y y Juan Ao#elucJ. 5;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H:, pp. *E967. 5$e apro%ima en su estudio a tra#s de cinco "funciones o #ariantes"( la actitud testimonial, la conati#a, la dialogal, la bsqueda de la e%presi&n, los despla+amientos temticos:. Aancelotti, ,ario ). ")puntes sobre el ensayo". %piniones Latinoamericanas B 5*8E7:( -89<.. 5=ublicado anteriormente en La ,rensa de Cuenos )ires, julio de *8E7, es una bre#e pero enjundiosa refle%i&n sobre el ensayo. $e trata de presentar una #isi&n totali+adora del ensayo a tra#s de sus caractersticas ms sobresalientes:. Aatc!am, 3icardo ). "El ensayo en ;!ile en el siglo >>". #uadernos 0ispanoamericanos H< 5*8B-:( -<9EE. 5Estudio de los ensayistas c!ilenos ms importanes de la primera mitad del siglo >>. 'o considera el aspecto te&rico:. Aatc!am, 3icardo ). "Pn ensayo sobre el ensayo". #arnet cr"tico 5,onte#ideo( Ediciones )lfa, *8<6:, pp. *.79**<. 5=ublicado anteriormente en El 8acional, ;aracas, *< de enero de *8-7, pp. *, <. ) pesar del ttulo es un comentario9rese a del libro de )lberto Qum Felde. &ndice cr"tico de la literatura ispanoamericana. Los ensayistas. 'o considera el aspecto te&rico del ensayo:. AaK, FredericJ 0ouJ. "2!e Nriting of Essays". Modern Essays and *tories 5'eK GorJ( 2!e ;entury ;o., *866:, pp. ?>9>4??. AaK, ,arie 0amilton. T e Englis 2amiliar Essay in t e Early 8ineteent #entury. =!iladelp!ia, *8BH. 6B7 pp. 5;ontiene dos partes( la primera !abla del ensayo periodstico en el siglo diecioc!o y las influencias de los siglos diecisiete y diecioc!o en los ensayos de 0und, Aamb y 0a+litt. Aa segunda parte destaca los elementos romnticos en el ensayo familar:. Aeen!ardt, Jacques. "Funci&n de la estructura ensaystica en la no#ela !ispanoamericana". Re-ista de Estudios 0isp!nicos E 5*87.:( 89*E. 5"Aa irona como forma de combate es el modo de presencia que tiene la esttica ensaystica en la no#ela1 esa irona, con ayuda de lo fantstico para iluminar las escenas, asume la Dfunci&n acti#aD con respecto al lector que caracteri+a al ensayo":. Atourneau, Francine Celle9?sle. "ADessai littraire( un inconnu ^ plusieurs #isages...". Etudes Litt$raires - 5*8E6:( HE9-E.

Aima, $il#io. Ensaio sVbre a essWncia do ensaio. ;oimbra( )rmnio )mado, *8HH. 6.E pp. 5/i#ide su estudio en las siguientes secciones( a: antecedentes !ist&rico9ideol&gicos de los ensayos de ,ontaigne1 b: principios y caractersticas del ensayo en general1 c: personali+aci&n del ensayo de ,ontaigne1 d: el aparente escepticismo de ,ontaigne1 e: ,ontaigne, /escartes, Galileo, Cacon1 f: el ensayismo en =ortugal1 g: los gneros literarios y el ensayismo como una justificaci&n racional y esttica:. AinJ, Fran+ 0. "2ale, $Jetc!, Essay und $!ort $tory". Die 8eueren *prac en < 5*8-E:( BH-9B-6. Ai+aso, Fli%. Ensayistas contempor!neos1 NORR4NOQR. Aa 0abana( Editorial 2r&pico, *8B7. 5Estudios crticos, con bibliografa, sobre #einticuatro ensayistas cubanos1 posee una bre#e introducci&n te&rica de carcter muy general:. Aobban, J. 0. "?ntroduction". Englis Essays 5Aondon( ClacJie and $on, Atd., *78<:, pp. ?>9A>?. AocJitt, ;. 0. "?ntroduction". t e Art o) t e Essayist 5Aondon( Aongmans, *8H8:, pp. 89*-. A&pe+ ;ampillo, E#elyne. ")puntes sobre una e#oluci&n en la temtica del ensayo espa ol 5*78-9*8B.:". #uadernos 0ispanoamericanos 6** 5*8E*:( H--9 H<.. 5=artiendo del supuesto de que el ensayo es "un !acer en rebelda contra la ciencia oficial", lo estudia como una de las formas de la prosa de ideas, a tra#s de los ensayistas espa oles del primer tercio del siglo >>:. Ao#elucJ, Juan. "El ensayo !ispanoamericano y su naturale+a". Los Ensayistas * 5*8E<:( E9*B. 5) pesar de su bre#edad es uno de los estudios bsicos sobre el aspecto te&rico del ensayo y en particular del ensayo iberoamericano. ?ncluye tres secciones centrales( "?ntentos difinidores", "3asgos del ensayo !ipanoamericano" y "Ensayo y no#ela en 0ispanoamrica". Establece asmismo una distinci&n entre "ensayismo" y "ensaystico":. Ao#elucJ, Juan. "Esqui#idad y concreci&n del ensayo". Literatura # ilena 66 5*876:( 69E. 53efle%i&n panormica y precisa a la #e+, estructurada en tres partes( *. caractersticas y definici&n a tra#s de su "esqui#idad"1 6. refle%i&n en torno a la palabra "ensayo" y B. su cone%i&n con ?beroamrica. $e reproduce este estudio en El ensayo isp!nico, ;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H, pp. 689 HB:. Ao#eman, )my. ") /isappearing )rt". T e *aturday Re-ie7 o) Literature 8 56B Julio, *8B6:( *. Ao#eman, )my. ")rm ;!air =!ilosop!y". T e *aturday Re-ie7 o) Literature E 56B )gosto, *8B.:( <-. AuJcs, Georg #on. "[ber Nesen und Form des Essays". Die *eele und die 2ormen1 Essays 5Cerlin( Egon Fleisc!el und ;o., *8**:, pp. B9B8.

Aynd, 3obert. "2!e Essay". Essays o) t e Lear, NOPR4NOPN 5Aondon( 2!e )rgonaut =ress, *8B*:, pp. >?9>?>. Alorns, 'oel. "Cre#e ensayo sobre el ensayo". ;olet"n de la Academia de Artes y #iencias 5=uerto 3ico:, B, 'o. 5*8<E:( BH*9B-B. 5/i#agaci&n superficial en torno al carcter del ensayo:. ,ac/onald, N. A. "Ceginnings of t!e Englis! Essay". Gni-ersity o) Toronto *tudies 5=!ilological $eries: B 5*8*H:( *9*66. 5;ompuesto de cinco secciones( tres captulos, conclusi&n y bibliografa. El primer captulo trata de definir el tipo y uso del trmino ensayo. El segundo, !abla de diferentes perodos !ist&rico9 literarios. El tercero, acerca de otras formas relacionadas con el ensayo:. ,ac/onald, N. A. ";!arles Aamb, t!e Greatest of t!e Essayists". ,MLA B6 5*8*E:( -HE9-E6. ,ac/onald, N. A. "2!e Earliest Englis! Essayists". Englisc e *tudien <H 5*8689 B.:( 6.9-6. ,aldonado de Gue#ara, Francisco. #inco sal-aciones. ,adrid( 3e#ista de Occidente, *8-B. 5El trmino "sal#aci&n" se usa con un #alor semejante al de ensayo. En el pr&logo a la obra, pp. 8967, desarrolla el concepto de "sal#aci&n" y lo compara y diferencia del ensayo, basndose principalmente en la obra de Ortega y Gasset:. ,aldonado de Gue#ara, Francisco. ";uatro posturas ante el ensayo". La Esta)eta Literaria *- 5* de no#iembre de *8HH:( 6*. $e ala que "debe rec!a+arse la impregnaci&n por el ensayo de los dems gneros tradicionales de la literatura". Forma parte de una encuesta que !i+o La Esta)eta Literaria:. ,ara &n, Gregorio. ";uatro posturas ante el ensayo". Esta)eta Literaria *- 5* de 'o#. *8HH:( 6*. ,aree, ;at!y ,. y ). Nurfl. "=robemtica del ensayo como gnero literario". El an!lisis socio4cultural de la literatura ispanoamericana 5=retoria( Pni#ersity of $out! )frica, *88.:, pp. 7*9*.H. ,aras, Julin. ";uantro posturas ante el ensayo". La Esta)eta Literaria *- 5* de no#iembre de *8HH:( 6*. 53efle%i&n en torno a la definici&n y #alor del ensayo. Forma parte de una encuesta que !i+o La Esta)eta Literaria:. ,aras, Julin. "Ensayo y no#ela". &nsula 87 5*8-H:( *96. 5;ompara el ensayo con la no#ela y estudia el ensayismo en la no#ela contempornea basndose ante todo en la obra de Pnamuno. =iensa que "lo normal es que la no#ela descarrile en el ensayo". 3eproduce este ensayo en %bras, 4ol. ???, pp. 6HH96H8:. ,aras, Julin. "Aos gneros literarios en filosofa". %bras de >uil!n Mar"as 5,adrid( 3e#ista de Occidente, *8-8:, 4ol. ?4, pp. B*E9BH.. 5Es una refle%i&n, un ensayo, en torno al que!acer filos&fico y su manifestaci&n escrita. ;onsidera el

ensayo como uno de los gneros literarios en filosofa. )unque sus refle%iones, en la mayor parte, no !acen referencia directa al ensayo, son de gran #alor en el momento de diferenciar el ensayo del tratado filos&fico:.

,aras, Julin. %rtega1 &. #ircunstancia y -ocaci'n. ,adrid( 3e#ista de Occidente, *8<., -<8 pp. 5=ara el aspecto te&rico del ensayo es de inters la "$ecci&n segunda( el escritor", pp. 6-89B-B1 y dentro de sta tiene especial inters la parte ???, "Aos gneros literarios", pp. B**9B67, sobre todo para la relaci&n entre artculo de peri&dico y ensayo. En realidad, #arias de las caractersticas que atribuye a los escritos de Ortega, no son tanto de l como del gnero en que se e%pres&:. ,aric!al, Juan. "'otas sobre la literatura de ensayos". %rigenes 7, 'o. 67 5*8-*:( H.9H6. 5Estructura el estudio en cuatro partes, tomando como base una cita de ,osn /iego de 4alera en torno al e%amen de una obra literaria( "Aa primera es el moti#o del que fase la obra, segund quin es quel con quien fabla, tercera qu es la materia de que trata, cuarta cul es el fin a que la obra es fec!a":. ,aric!al, Juan. La -oluntad de estilo. Teor"a e istoria del ensayismo isp!nico. ,adrid( 3e#ista de Occidente, *8E*, 6E* pp. 5=rimera edici&n, Carcelona( $ei% Carral, *8-E. Aas refle%iones en torno a una teora del ensayo se encuentran en la introducci&n, pp. *-96B1 en ella se desarrolla el concepto de "#oluntad de estilo" y se medita sobre las caractersticas del ensayo. Pno de sus puntos primordiales es la consideraci&n de que, "!ablando estrictamente, no !ay ensayos sino ensayistas":. ,arr, George $. T e ,eriodical Essayists o) t e Eig teent #entury. 'eK GorJ( )ppleton and ;o., *86H. ,artne+, Jos Auis. El ensayo mexicano moderno. 6 #ols. ,%ico( Fondo de ;ultura Econ&mica, *8-7. H87 y H** pp. 5$e incluyen selecciones de -8 ensayistas me%icanos. Aa base te&rica se e%pone en la introducci&n, pp. E9B*, especialmente en las siguientes dos secciones( "Orgenes y definici&n del ensayo" y "Formas afines y modalidades del ensayo", donde se estudian, entre otras, la del "ensayo te&rico", del "ensayo de crtica", del "ensayo interpretati#o", etc.:. ,artini, Frit+. "Essay". Reallexi6on der deutsc en Literaturgesc ic te. 4ol. ? 5Cerln( Nalter de Gruyter, *8-7:, pp. H.79H*.. ,att!eKs, Crander. ") 'ote on t!e Essay". T e ;oo6 ;uyer *< 5*787:( 6.*96.H. ,c;allum, James /oK. "N!at is t!e EssayT" T e #ollege ;oo6 o) Essays 5'eK GorJ( 0arcourt, Crace and ;o., *8B8:, pp. B9**. ,c;art!y, Jo!n ). #rossing ;oundaries1 A T eory and 0istory o) Essay Hriting in German, NTSR4NSNU. =!iladelp!ia( Pni#ersity of =ennsyl#ania =ress, *878. BH< pp. 5El captulo tres, "Essay or EssayismT", pp. 6E9<-, trata los distintos conceptos del ensayo:.

,ead, 3obert G. ;re-e istoria del ensayo ispanoamericano. ,%ico( Ediciones de )ndrea, *8-<. 5En *8EB apareci& una segunda edici&n muy aumentada en colaboraci&n con =eter G. Earle. El captulo primero, "El ensayo como gnero literario" 5pp. E9*B:, a pesar de su bre#edad, presena una #isi&n totali+adora del ensayo1 se le diferencia al mismo tiempo del artculo, del estudio crtico y de la monografa:. ,eja $nc!e+, Ernesto. "Ensayo sobre el ensayo !ispanoamericano". el ensayo y la cr"tica literaria en &beroam$rica. Editado por Ourt A. Ae#y y Oeit! Ellis 52oronto( Pni#ersidad de 2oronto, *8E.:, pp. *E966. 5$e limita al comentario de obras en torno al ensayo iberoamericano, sin que se considere el aspecto te&rico:. ,eja $nc!e+, Ernesto. El ensayo actual latinoamericano. ,%ico( Ediciones de )ndrea, *8E*, 677 pp. 5Es una antologa con selecciones de autores de los di#ersos pases iberoamericanos. En el pr&logo incluye el estudio publicado anteriormente 5*8E.: en El ensayo y la cr"tica...:. ,erJ, 0einric!. "/eutsc!e Essayisten". 8eue >a rb9c er )9r Hissensc a)t und >ugenbildung *B 5*8BE:( -H69--E. ,estsc!ies, ,ic!ael. :itat und :itier6unst in Montaignes Essais. O_ln( 3omanisc!e $eminar der Pni#ersit]t O_ln, *8<<. ,ignolo, Nalter /. "/iscurso ensaystico y tipologa te%tual". El ensayo isp!nico. Editado por ?saac J. A#y y Juan Ao#elucJ. 5;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H:, pp. H-9<*. ,illn, ,ara del ;armen. "Aa generaci&n del )teneo y el ensayo me%icano". 8ue-a Re-ista de 2ilolog"a 0isp!nica *- 5*8<*:( <6-9<B<. 5En la primera parte del estudio, pp. <6-9<6E, e%pone ciertas consideraciones te&ricas, siguiendo en ellas la definici&n de ,ontaigne y las refle%iones de 4itier. Estudia luego a algunos miembros de la Generaci&n del )teneo:. ,isen!eimer, James C., Jr. "/r. Jo!nson on t!e Essay". 8e7 Rambler 5Jo!nson $ociety: $er. C, 4ol. *7 5*8<<:( *B9*E. ,ontaigne, ,ic!el E. %eu-res complCtes. Editado por )lbert 2!ibaudet y ,aurice 3at. Cruges( Cibliot!`que de la =liade, *8<E. 5En el ensayo nmero -. del libro primero, "/e /emocritus et 0eraclitus", !abla ,ontaigne e%plcitamente de las caractersticas de sus ensayos:. ,or&n9)rroyo, ;iriaco. El sistema de %rtega y Gasset. ,adrid( Ediciones )lcal, *8<7, H<8 pp. 5;onsidera el aspecto te&rico del ensayo en "Ortega, literato",. "Ensayo y placer", "Ensayo y prueba implcita", pp. H.9-B. /e acuerdo con Ortega y /DOrs, define el ensayo en los siguientes trminos( "toda filosofa es, en primer lugar, un trabajo de la mente( pues bien, si aislo el producto, y lo e%pongo separado de la mente que lo piensa, !ar categora1 si lo e%preso con la #i#acidad de lo que est naciendo como un producto #i#iente, ser ensayo":.

,or&n9)rroyo, ;iriaco. "$obre el dilogo y sus funciones literarias". 0ispanic Re-ie7 H* 5*8EB:( 6E-967H. ,u o+ G., Auis. "El ensayo como discurso. )lgunos rasgos formales". Acta Literaria B9H 5;oncepci&n, *8E79E8:( 7-986. 5) tra#s de un metodo y terminologa estructuralista, e%amina el discurso ensaystico en dos planos( a: "El enunciado" I"Aa secuencia argumentati#a", "E%posici&n", "/imensi&n temporal", "Ao implcito", "Aa pluri#alencia", "Aa figurabilidad", "Aa dimensi&n simb&lica"I, y b: "Aa enunciaci&n" I"?ndicios de persona", "3elaci&n del sujeto con el discurso o con su referencia", "Aa interpretaci&n", "El mon&logo":. ,urdoc!, Nalter. "2!e Essay". #ollected Essays 5$ydney( )ngus and 3obertson, *8B7:, pp. 67H967E. ,ut!, Oarl. "[ber die Junst des Essays". 0oc land 6H 5*86<96E:( BH-9BHE. '.G. de )marilla, Aidia. El ensayo literario contempor!neo. Cuenos )ires( Pni#ersidad 'acional de Aa =lata, *8-*, 8* pp. 5El libro queda di#idido en dos partes, "Origenes y e#oluci&n del ensayo" y "el ensayo literario contemporneo"1 en ambas partes se estudia el desarrollo del ensayo en espa ol, francs, ingls e italiano. El aspecto te&rico se considera, de forma muy esquemtica, en las siguientes secciones( ";aractersticas del ensayo", pp. HB9H-1 ")lgunos temas del ensayo contemporneo", pp. 7*97-1 y ";onclusiones", pp. 7-98*:. 'egKer, Georg. Essay und Gedan6e, ;eitrag zur Er)orsc ung der ,roblemati6 des essays am ;eispiel der )ranzXsisc em. 52esis doctoral: Cerln, *8-B. 'eKbolt, 0enry. "?ntroduction". Essays and Essayists 5Aondon( 2!omas 'elson and $ons, *86E:, pp. 4??9>4?. 'icol, Eduardo. "Ensayo sobre el ensayo". El problema de la )iloso)"a isp!nica 5,adrid( Editorial 2ecnos, *8<*:, pp. 6.<96E8. 5=rofundo ensayo sobre el ensayo. ;onsidera principalmente las semejan+as y diferencias entre el ensayo y la filosofa:. 'ue+, )ntonio de la. ")ntiguos y nue#os mtodos de penetraci&n del ensayo". Anuario de 2ilolog"a 5;aracas *8<-:( E98H. 5El estudio est estructurado en las siguientes secciones( "Orgenes !ist&ricos", pp. 89B6, rastreo de las manifestaciones ensaysticas desde los escritos egipcios !asta nuestros das. "Gnesis intelectual", pp. B69H<, donde se trata de "anali+ar c&mo fue pensado el ensayo"1 es la parte ms rica en refle%iones sobre el aspecto te&rico, y en ella, p. B8, se anotan !asta 6- caractersticas del ensayo. "Aos gneros literarios y el ensayo", pp. H<9E*, donde se relaciona con la poesa, no#ela, cuento y teatro, para concluir que una obra ser tanto ms alta "cuanto ms profunda sea la cala en la realidad !umana y ms se acerque al pensamiento del ensayo". "El ensayo en su rea geogrfica( )mrica", pp. E*98*, se concentra aqu en la temtica del ensayo iberoamericano:. ' e+, Estuardo. "=roceso y teora del ensayo". Re-ista 0isp!nica Moderna B*

5*8<-:( B-E9B<H. 5=resenta una #isi&n de conjunto, en la que establece los orgenes y desarrollo, refle%iona en torno a una definici&n del ensayo y comenta, en un "intento de ordenaci&n", las clasificaciones de )ngel del 3io y Jos Auis ,artne+:.

ODAeary, 3alp! /orman. Der Essay. 'eK GorJ( 2!omas G. ;roKell ;ompany, *867. 6B. pp. 5?ncluye las siguientes secciones( a: Squ es el ensayoT b: la mentalidad del ensayista1 c: aspectos del ensayo1 d: su sustancia1 e: su estructura1 f: su tono y estilo:. Omil de =irola, )lba. "Jorge Auis Corges( del ensayo a la ficci&n narrati#a". El ensayo y la cr"tica literaria en &beroam$rica. Editado por Ourt A. Ae#y y Oeit! Ellis 52oronto( Pni#ersidad de 2oronto, *8E.:, pp. *--9*<.. 5$e pretende "se alar la ntima cone%i&n que !ay entre los ensayos y las ficciones narrati#as", pero sin que se llegue a considerar el aspecto te&rico":. Ons, Federico de. "El ensayo contemporneo". Espaa en Am$rica 5=uerto 3ico( Editorial Pni#ersitaria, *8<7:, pp. BE79B76. 5$e public& originalmente como introducci&n a Antolog"a de ensayos espaoles, Coston( 0eat!, *8B<. ;onsidera s&lo en trminos generales el aspecto te&rico:. Orage, ). 3. "On Essay Nriting". *elected Essays and #ritical Hritings 5Aondon( $tanley 'ott, *8BH:, pp. H<9-.. /DOrs, Eugenio. "=ensar por ensayos". #la-ileo *8 5*8-B:( *9<. 5=artiendo de que la calidad propia del gnero ensaystico pro#iene de su "orientaci&n centrpeta o centrfuga respecto de conjuntos que le sir#en de base", estudia el ensayo a tra#s de los ensayistas espa oles desde $neca a nuestros das:. Osses, Jos Emilio. "El fen&meno de creaci&n ensaystica y su sentido en Ortega". Re-ista # ilena de Literatura 6H 5*87H:( -9*7. Osses, Jos Emilio. "El ensayo( funci&n interpretati#a de un gnero de creaci&n". Re-ista # ilena de Literatura 6- 5*87-:( HB9-<. Ouellette, Fernand. "/i#agations sur lDessai". Etudes Litt$raires - 5*8E6:( 89*B. O#ares, Flora. y 0a+el 4argas. Trinc eras de ideas1 el ensayo en #osta Rica. $an Jose( Editorial ;osta 3ica, *87<. *B- pp. O#iedo, Jos ,iguel. "'aturale+a y origen de un gnero". ;re-e istoria del ensayo ispanoamericano 5,adrid( )lian+a Editorial, *88*:, pp. **96.. =alacios, ,ara Fernanda. ",iserias y fulgores del ensayo en la 4ene+uela de !oy" y "'otas sobre el ensayo en 4ene+uela". *abor y saber de la lengua 5;aracas( ,onte )#ila Editores, *87E:, pp. *.89*6<. =aquette, Jean9,arcel "Forme et fonction de lDessai dans la littrature espagnole". Etudes Litt$raires - 5*8E6:( E-977.

=areja /ie+canseco, )lfredo. "El ensayo en la literatura ecuatoriana actual". #uadernos Americanos 8H 5*8-E:( 6B696H-. 5El ensayo como punto de uni&n y e%presi&n de nuestra cultura actual. ;aractersticas:. =effer, 'at!aniel. "Editors and Essays". Essay Annual, NOPT. 5'eK GorJ( $cott, Foresman, and ;ompany, *8B<:, pp. 6*6966B. =re+ de )yala, 3am&n. "El buen =lutarco, patriarca de los ensayistas". A;# 66 de agosto de *8-6. 5;onsidera a =lutarco "el primero y el mayor, o sea el maestro" del ensayo( se ala las caractersticas ensaysticas de sus obras y la influencia que ejerci& en los ensayistas de los siglos >4?, >4?? y >4???:. =re+ de )yala, 3am&n. "El periodismo literario". %bras completas 5,adrid( )guilar, *8<8:. 4ol. ?4, pp. 8869*..H. 5;on el trmino de "periodismo literario" se refiere a los ensayos en el peri&dico. 3efle%iona aqu sobre el carcter dialogal y autobiogrfico del gnero y en especial de su obra escrita:. =re+9Embid, Florentino. "El ensayo en la Espa a actual". La Esta)eta Literaria *BB 5*8-7:( 79**. Estudia #einte a os de la ensaystica espa ola, *8B89*8-7, en una e%posici&n rpida de los temas y ensayistas ms destacados. 'o considera el aspecto te&rico del ensayo:. =re+ P., Jorge. "En busca de una noci&n !ist&rica de ensayo". #uadernos Americanos 6*8 5*8E7:( 8<9**6. El estudio queda estructurado en dos partes( en la primera trata de la palabra ensayo y su uso en Espa a Ide acuerdo con lo ya e%puesto por )lfredo ;arballo =ica+o y otrosI1 en la segunda parte pretende llegar a una definici&n del concepto ensayo 5en cuento gnero literario:, pero lo !ace comparando nicamente aquellas obras que en su ttulo lle#an el t$rmino ensayo usado en sus multiples acepciones, sin establecer diferencias entre las mismas:. =ic&n, Gaetan. "=robl`mes contemporains( Aes Essayistes". ,anorama de la nou-elle litt$rature )ranFaise 5=ars( Gallimard, *8H8:, pp. 6.-96H6. =ic&n9$alas, ,ariano. "En torno al ensayo". #uadernos 7 5=ars, *8-H:( B*9BB. 53efle%iones en torno al concepto de ensayo Ique "se desarrolla de preferencia en poca de crisis"I y a la funci&n del ensayista, que "tiende un e%tra o puente entre el mundo de las imgenes y el de los conceptos". $e public& despus, bajo el ttulo "G #a de ensayo", en #risis, cambio, tradici'n 5,adrid( Ediciones Edime, *8--:, pp. *H.9*H-. ;on el ttulo de "Formula del ensayo" se reprodujo en La 8ue-a Democracia H6 5enero *8<6:( *796.:. =i era Alera, 0umberto. "El ensayo en 0ispanoamrica". Re-ista &nteramericana de ;ibliogra)"a *E 5*8<E:( B*<9B6*. 5Es un amplio comentario a prop&sito del libro de ;arlos 3ipoll, #onciencia intelectual de Am$rica. 'o profundi+a en el aspecto te&rico del ensayo:. =ire, G. "/e lDinfluence de $n`que sur les Essais de ,ontaigne". Les Ytudes #lassi3ues 66 5*8-H:( 6E.967<.

=ortuondo, Jos )ntonio. "El ensayo y la crtica". Gni-ersidad de la 0abana *7<9 *77 5*8<E:( 889*.-. 53elaci&n de escritos ensaysticos y de crtica cubanos publicados principalmente durante los dos primeros tercios de la dcada de los sesenta. 'o se detiene a considerar el aspecto te&rico del ensayo:. =ottinger, /a#id 2. "?ntroduction". Englis Essays. An Ant ology o) Essays )rom ;acon to Lucas 5'eK GorJ( 2!e ,ac,illan ;o., *8*E:, pp. ?>9>>?. =ouillou%, Jean9?#es. Lire les +Essais+ de Montaigne. =ars( Franaois ,aspero, *8<8. **6 pp. 5)nali+a las caractersticas del ensayo de ,ontaigne:. =ra+, ,ario. "$aggio". Enciclopedia &taliana 53oma( ?nstituto della Enciclopedia ?taliana, *8H8:, >>>, pp. HBH9HB-. =riestley, J. C. "?ntroduction". Essayists ,ast and ,resent 5'eK GorJ( CooJs for Aibraries =ress, *8<E:, pp. E9B6. =riestley, J. C. "On Ceginning". & )or %ne 5Freeport( CooJs for Aibraries =ress, *8<E:, pp. B9**. =rimo $nc!e+, Francisco. ",ontaigne, encrucijada". #ruz y Raya *- 5*8BH:( BB9 E7. 5;rtica impresionista de los ensayos de ,ontaigne. ;omenta su pensamiento, sin detenerse a considerar el aspecto te&rico del ensayo:. 3andaJ, Ernst. "[ber den Essayisten". Hort in der :eit E, 'b 6 5*8<*:( B79H.. 3ead, 0erbert. "On $omet!ing in =articular". T e Tent Muse 5'eK GorJ( 0ori+on =ress, *8-7:, pp. *9H. 3eal de )+a, ;arlos. "SPn gnero ilimitadoT" y "Pn gnero limitable". Antolog"a del ensayo uruguayo contempor!neo 5,onte#ideo( Pni#ersidad de la 3epblica, /epartamento de =ublicaciones, *8<H:, pp. **9B.. 5Aos ttulos corresponden a dos secciones que forman parte de la introducci&n a la antologa. En la primera tra+a el desarrollo del ensayo desde ,ontaigne para destacar la rique+a y amplitud Iy tambin confusi&nI que encierra el concepto ensayo. En la segunda secci&n, muc!o ms amplia, pp. *-9B., refle%iona en torno a los "rasgos" del ensayo, que resume se alando que el ensayo es "ms comentario que informaci&n L...M, ms interpretaci&n que dato, ms refle%i&n que materia bruta de ella, ms creaci&n que erudici&n, ms postulaci&n que demostraci&n, ms opini&n que afirmaci&n dogmtica":. 3e!der, 0elmut. "/ie )nf]ngue des deutsc!en Essays". Deutsc e (iertel/a rssc ri)t )9r Literatur7issensc a)t H. 5*8<<:( 6H9H6. 3emos y 3ubio, Juan J. "Aa crtica y el ensayo". Micr')ono 5Aa 0abana( ,olina y ;a, *8BE:, pp. 8.988. 5;omenta sobre el ensayo a tra#s de dos apro%imaciones concretas( desde la crtica literaria que "forma parte especfica del ensayo", y

desde la filosofa1 "la crtica y la filosofa, fundindose en el crisol del arte":.

3ey, Juan. "El ensayo y su importancia actual". ,recepti-a literaria 5$antander( Editorial $al 2errae, *8-7:, pp. 6B-96B7. 5;oncebido como libro de te%to Ide carcter elementalI, la secci&n sobre el ensayo es en e%tremo superficial:. 3ey de Guido, ;lara. #ontribuci'n al estudio del ensayo en 0ispanoam$rica. ;aracas( biblioteca de la )cademia 'acional de la 0istoria, *87-. *HB pp. 5Aa primera parte, pp. *B9-., es un estudio sobre el origen, caracteri+aci&n y clasificaci&n del ensayo. En la segunda parte, pp. -B9*HB, se incluye una bibliografa con e%tensas anotaciones:. 3eyes, )lfonso. "Aas nue#as artes". %bras completas 5,%ico( Fondo de ;ultura Econ&mica, *8-8: 4ol. ?>, H..9H.B. 3ic!ter, 0elen. "/er Aiterarisc!e Essay". Gesc ic te der englisc e Romanti6 50alle ). $.( 4erlag #on ,a% 'iemeyer, *8*<:, ??. Cand, *. teil, pp. *9BH<. 3ico, Francisco. "/el ensayo a la no#ela( estructuras y reflejos de estructuras en el Guzm!n de Al)arac e". En Ensayo 5,laga( /iputaci&n =ro#incial de ,laga, *87.:, pp. *6-9*H.. Estudio del Guzm!n sin refle%iones en torno al aspecto te&rico del ensayo:. 3o, )ngel del y Jos Cernadete. El concepto contempor!neo de Espaa. 'eK GorJ( Aas )mricas, *8<6, EH* pp. 5En la introducci&n, pp. *B9B8, incluye una secci&n, "El desarrollo del ensayo y sus formas", pp. B.9BB, que !a tenido gran influencia en estudios posteriores, a pesar de su for+oso carcter esquemtico. 3econoce tres grupos de ensayos( a: "el ensayo puro", "el ensayo potico9 descripti#o" y "el ensayo crtico9erudito":. 3ipoll, ;arlos. #onciencia intelectual de Am$rica. Antolog"a del ensayo ispanoamericano. 'eK GorJ( Aas )mricas, *8<<1 tercera edici&n corregida y aumentada. 'eK GorJ( Eliseo 2orres, *8EH, H-8 pp. 5El libro "pretende ser una colecci&n de ensayos", y lo es en el sentido de que "el ensayo es el resultado de una refle%i&n y de la #oluntad de transmitir artsticamente las conclusiones o impresiones que de ella se deri#an". $e refle%iona sobre el concepto de ensayo en las pginas 67 y 68 de la introduci&n:. 3obb, James Nillis. El estilo de Al)onso Reyes. &magen y estructura. ,%ico( Fondo de ;ultura Econ&mica, segunda edici&n re#isada y aumentada, *8E7, B.B pp. 5)unque de modo directo s&lo !ace una somera menci&n al aspecto te&rico del ensayo en la secci&n "/efiniciones y lmites", pp. 6*96B, de la introducci&n, todo el libro, y en especial el captulo cinco, supone un intento de comprensi&n de lo que es ensayo. Es de especial inters su clasificaci&n de los ensayos, pp. *7. y ss., donde sigue y ampla la de Jos Auis ,artne+:. 3obb, James Nillis. "4ariedades del ensayismo en )lfonso 3eyes y Germn )rciniegas". T esaurus, ;olet"n del &nstituto #aro y #uer-o B< 5*87*:( *9*H. 5)nali+a #arias manifestaciones ensaysticas de la obra de 3eyes y )rciniegas.

Encabe+a su estudio con unas refle%iones en torno al concepto de ensayo y de acuerdo con 3eyes se ala que "la fle%ible forma del ensayo permite la e%ploraci&n libre 5sin compromisos formales ni pretensiones de agotar la materia: de cualquier tema, en prosas de #ariable e%tensi&n y desde cualquier punto de #ista":.

3obb, James Nillis. "El ensayo( )lfonso 3eyes y el centauro". Los Ensayistas *, 'o. 6 5*8E<:( -9<. 3obles de ;ardona, ,ariana. "El ensayo puertorrique o en los ltimos #einte a os". Asomante 6. 5*8<H:( 6H9-*. 5)mbos estudios presentan una relaci&n de ensayistas puertorrique os y sus obras, sin que se conceda atenci&n al aspecto te&rico del ensayo:. 3obles de ;ardona, ,ariana y ,argot )rce de 4+que+. "4einticinco a os del ensayo puertorrique o 5*8B.9*8--:". Asomante ** 5*8--:( E9*8. 3odrgue+ ,onegal, Emir. "El ensayo y la crtica en la )mrica 0ispnica". El ensayo y la cr"tica literaria en &beroam$rica. Editado por Ourt A. Ae#y y Oeit! Ellis 52oronto( Pni#ersidad de 2oronto, *8E.:, pp. 66*966E. 5Este estudio, en el que se equipara al trmino de crtico con el de ensayista, es una defensa del #alor de la crtica como obra creati#a. )unque algunas de las refle%iones sobre la crtica tienen #alor con relaci&n al ensayo, en realidad no se considera el aspecto te&rico de ste:. 3o!ner, AudKig. Der deutsc e Essay. Materialien zur Gesc ic te und Ast eti6 einer literarisc en Gattung. Cerln( Auc!ter!and, *8<<. 86E pp. 5"$ecci&n introductoria"( a: comparaciones entre Cacon y ,ontaigne1 b: una apreciaci&n !ist&rica. "$ecci&n fenomenol&gica", ejemplos di#ergentes de ciertos ensayistas. "$ecci&n te&rica"( a: estudio detallado del ensayo1 b: estudio comparati#o. "$ecci&n de documentaci&n"( te%tos Itemas, mtodos, documentosI. 2anto el estudio como la bibliografa se concentra nicamente en los ensayistas alemanes:. 3o!ner, AudKig. ")nf]nge des Essays". A6zente *6 5*8<-:( B.B9B6*. 3o!ner, AudKig. "4ersuc! Uber den Essay". Deutsc e Essays, D,rosa aus z7ei >a r underten: 5Cerln( Auc!terland, *8<7:, 4ol. ?, pp. E96H. 3ojas Garcidue as, Jos. "El ensayo y la no#ela". Mexico, realizaci'n y esperanza 5,%ico( Editorial $uperaci&n, *8-6:, pp. *B-9*H*. 3out!, 0. 4. "2!e origins of t!e Essay ;ompared in Frenc! and Englis! Aiteratures". Modern Language Re-ie7 *- 5*86.:( 679H.1 y *HB9*-*. 3oy, Fernand. "Pn tombeau littraire pour lDessaiT" Etudes Litt$raires - 5*8E6:( 6B9B<. 3oy, Joaqun. "/el ensayo y la crtica". El Grogallo <, 'o. B-9B< 5*8E-:( *689 *BH. 5$e refle%iona sobre la funci&n de la crtica en relaci&n a la producci&n

ensaystica, cuyos escritos se anali+an casi siempre "con la perspecti#a de la !istoria de las ideas, de la filosofa, del contenido !ist&rico o poltico"( esto causa "que el ensayo literario no logre ingresar por mritos propios en las categoras de los gneros literarios":.

3oy, Joaqun. ";rist&bal ;ol&n, periodista". Texto #r"tico <, 'os. *<9*E 5*87.:( **H9*BH. 5Estudio profundo en torno a las relaciones entre ensayo y periodismo. ;onsta de las siguientes secciones( *. "El ensayo( un gnero con complejo de inferioridad", 6. ";o!abitaci&n con el periodismo", B. "Aa lengua del periodismo", H. ";artas, !istoria, biografa, cr&nica", -. ";ol&n, periodista", <. "El ensayo y el periodismo en )mrica Aatina( diacrona", E. "2ema y transfiguraci&n del ensayo !ispanoamericano":. 3oy, Joaqun. "=eriodismo y ensayo". El ensayo isp!nico. Editado por ?saac J. A#y y Juan Ao#elucJ. 5;olumbia( Pni#ersity of $out! ;arolina, *87H:, pp. <B9 7.. 3udat, E#a ,. Oa!iluoto. "El ensayo como gnero literario en el siglo diecioc!o". Los ensayistas de la &lustraci'n en Espaa 5Coulder( $?$P =ress, Atd., *8E<:, pp. B89H-. 5)pro%imaci&n al concepto y desarrollo del ensayo durante el siglo >4???( reconoce a Feijoo "como el padre del ensayo espa ol moderno". En su e%posici&n sigue la definici&n de ensayo de Julin ,aras en el diccionario de literatura espaola:. 3uel, Xdouard. Du sentiment artisti3ue dans la morale de Montaigne. Gen`#e( $latJine 3eprints, *8E.. HB. pp. $acoto, )ntonio. "El ensayo como gnero". El indio en el ensayo de la Am$rica espaola 5'eK GorJ( Aas )mricas, *8E*:, pp. **9*8. 5)pro%imaci&n al concepto de ensayo a tra#s de las definiciones de G&me+ de Caquero, /a+9=laja, 4itier y Estuardo ' e+. 3esalta la importancia del ensayo en ?beroamrica:. $acoto, )ntonio. "El ensayo !ispanoamericano contemporneo". #uadernos Americanos 8 5*877:( *.E9*6.. $acoto, )ntonio. "El ensayo como gnero". Del ensayo ispanoamericano del siglo K&K 5@uito( ;asa de la ;ultura Ecuatoriana, *877:, pp. **9*E. 5Cre#e clasificaci&n del ensayo segn consideraciones temticas:. $ala#erra, Jos ,ara. "El arte del artculo". Antolog"a literaria de A;#1 El art"culo, NORU4NOUU 5,adrid( Editorial =rensa Espa ola, *8--:, pp. H.79H*.. 5El trmino "articulo" tiene aqu el sentido de ensayo escrito para el peri&dico1 el estudio es de carcter muy general:. $nc!e+, Auis )lberto. "2!e Essay in $panis! )merica". Am$ricas 8, 'o. < 5*8-E:( 6E9B*. 53efle%i&n en una perspecti#a de conjunto sobre el sentido y algunas caractersticas del ensayo iberoamericano, que compara con el espa ol y el ingls:.

$nc!e+ 3eulet, )nibal. "Aos ensayistas del ;aribe". Re-ista &nteramericana de ;ibliogra)"a E 5*8-E:( *HB9*-B. =artiendo de que "el ensayismo es una de las manifestaciones ms ricas" y "qui+s la forma literaria en que los !ispanoamericanos !an alcan+ado el ms alto grado de madure+", pasa a mencionar a los ms destacados. 'o comenta el aspecto torico:. $anjun, =ilar ). El ensayo isp!nico1 Estudio y antolog"a. ,adrid( Editorial Gredos, *8-H. 5) pesar de la considerable e%tensi&n del estudio introductorio, escrito en ingls, pp. 89*.-, s&lo se dedica una pgina a refle%iones en torno a una teora del ensayo1 en el resto, se estudian los comien+os y desarrollo del ensayo y pensamiento espa ol e iberoamericano:. $ayce, 3ic!ard ). "ADordre des Essais de ,ontaigne". ;ibliot C3ue d?0umanisme et Renaissance *7 5*8-<:( E966. $ayce, 3ic!ard ). "2!e Form of t!e Essays". T e Essays o) Montaigne. A #ritical Exploration 5Aondon( Neidenfild and 'icolson, *8E6:, pp. 6<.96E8. $c!elling, Feli% E. "2!e Familiar Essay". Appraisements and Asperities 5=!iladelp!ia( J. C. Aippincott ;ompany, *866:, pp. 89*H. $c!irmer9?m!off, 3ut!. ",ontaigne und die FrU!+eit des englisc!en Essays". Germanisc 4Romanisc e Monatsc ri)t BH 5*8-B:( *6*9*B-. $c!oles, 3obert. Elements o) t e Essay. 'eK GorJ( O%ford Pni#ersity =ress, *8<8. 7B pp. 5;omprende cuatro partes( primera, un estudio crtico9comparati#o con otras formas literarias1 segunda, cuatro ejemplos de ensayos y comentarios al respecto1 tercera, el ensayo dramtico y un ejemplo1 cuarta, un resumen de las diferentes sugerencias de c&mo abordar la forma ensaystica:. $c!on, =eter. (or)ormen des Essays in Anti6e und 0umanismus1 Eine ;eitrag zur Entste ungsgesc ic te der +Essais+ -on Montaigne. Niesbaden( $teiner, *8-H. $c!ult+ ;a+eneu#e de ,anto#ani, Fryda. Ensayo sobre el ensayo. Ca!a Clanca( Pni#ersidad 'acional del $ur, *8<E, 66 pp. 5/i#agaciones acerca de ciertas caractersticas muy generales del ensayo, a tra#s de ,ontaigne, $or Juana ?ns de la ;ru+ y Jos ,art:. $c!ult+, CraucJs, AudKig. :ur Gesc ic te des englisc en Essays -on Montaigne bis #o7ley. ,arburg, *8*8 5tesis:. 5;onsta de tres secciones( estudio de ,ontaigne y su ensayo1 aparici&n y desarrollo del ensayo !asta ;oKley, ensayistas ingleses y la represi&n del ensayo, y el renacimiento y desarrollo del ensayo:. $c!umac!er, 0ans. "/er deutsc!e Essay im 6.. Ja!r!undert". Deutsc e Literatur im QR. >a r undert. Editado por otto ,ann 5Cern( FrancJe 4erlag, *8<E:, ?. 6<E9 68<. $!elly, =ercy #an /yJe. "2!e Familiar Essay". Gni-ersity Lectures Deli-ered by

Members o) t e 2aculty. NONT4NONM 5=!iladelp!ia( Pni#ersity of =ennsyl#ania, *8*E:, pp. 66E96-B.

$!eran, Nilliam 0. "2!e Essay". A 0andboo6 o) Literary #riticism 5'eK GorJ( 0inds, 'oble and Eldredge, *8.-:, pp. *-.9*86. $!erman, $tuart =. ")n )pology for Essayists of t!e =ress". ,oints o) (ie7 5'eK GorJ( ;!arles $cribner and $ons, *86H:, pp. *EB9*7-. $il#a ;astro, 3al. "El ensayo en ;!ile". >ournal o) &nteramerican *tudies H 5*8<6:( HH*9H<*. 5$in detenerse "a precisar qu debe entenderse por ensayo", estudia el ensayo c!ileno, desde el punto de #ista de prosa de ideas, del siglo >?> y primera mitad del >>:. $Jirius, Jo!n. "Este centauro de los gneros". El ensayo ispanoamericano del siglo KK. Editado por Jo!n $Jirius 5,%ico( Fondo de ;ultura Econ&mica, *87*, H.E pp.:, pp. 89B6. 5Estructura su estudio introductorio en tres partes. En la primera, pp. 89*E, presenta una rpida y, en su bre#edad, muy completa caracteri+aci&n del ensayo como gnero literario, basndose en las definiciones propuestas por ,ontaigne, Cacon, 4itier, Ortega y Gasset, )nderson ?mbert, entre otros. Aa segunda parte, "3adiografa del siglo >>", pp. *E968, introduce bajo una perspecti#a !ist&rico9literaria la selecci&n de ensayos. Aa tercera parte es una bre#e pero selecta, bibliografa sobre el ensayo, pp. 689B6:. $mit!, )le%ander. "On t!e Nriting of Essays". Dreamt orp 5'eK GorJ( /oubleday, /oran and ;o, *8BH:, pp. 6*96-. $peare, ,. Edmund. T e Essay. 'eK GorJ( O%ford Pni#ersity =ress, *86E. $quire, $ir Jo!n ;. ")n Essay on Essays". Essays o) t e Lear DNOQO4NOPRE 5Aondon( )rgonaut =ress, *8B.:, pp. ?>9>4???. $quire, $ir Jo!n ;. "2!e Essay". 2lo7ers o) *peec . 6 ed. 5'eK GorJ( CooJs for Aibraries =ress, ?nc. *8<E:, pp. *.79**-. $tabb, ,artin $. "'ot te%t but te%ture( ;ort+ar and t!e 'eK Essay". 0ispanic Re-ie7 -6.* 5*87H:( *89H.. 5Estudio del ensayo como gnero a tra#s de la obra ensaystica de ;ort+ar para establecer un marco que permita in#estigar las nue#as e inno#adoras e%presiones formales del ensayo iberoamericano:. $tarobinsJi, Jean. "Aes enjeu% de lDessai". La Re-ue de ;elles4Lettres *.<, 'os. 69 B 5*87B:( 8B9*.-. $tep!en, Aeslie. "2!e Essayists". Men, ;oo6s, and Mountains 5,inneapolis( Pni#ersity of ,innesota =ress, *8-<:, pp. H-9EB. $toessl, Otto. "/er Essay". Geist und Gestalt 5Nien( $aturn94erlag, *8B-:, pp. *.E9*.7. $usJind, Nil!elm Emanuel. "/er EssayIsonst und !eute". Deutsc e Rundsc au

SR 5*8-H:( E7-9E8..

$ut!erland, N. O. $. "Essay Forms in t!e ,rompter". *tudies in t e Early Englis ,eriodical. Ed. 3. =. Cond 5;!apel 0ill( 2!e Pni#ersity of 'ort! ;arolina =ress, *8-E:, pp. *B<9*H8. 2affe, 4alentine. "Cacon et ,ontaigne essayistes". Re-ue Anglo4Am$ricaine * 5*86H:( -.-9-*<. 2anner, Nilliam ,addu%. Essays and Essay47riting 5Coston( 2!e )tlantic ,ont!ly ;o., *8*7:, B.* pp. 5Estudio de cinco clases de ensayos, con una introducci&n sobre los orgenes del ensayo y el ensayo familar( *. E%periencias personales, confesiones y autoanlisis. ??. 3efle%iones y comentarios e%istenciales. ???. Obser#aciones de tipo familiar. ?4. Ensayos de naturale+a. 4. ;omentarios y opiniones del autor:. 2elle, E. 4. ") =ropos du mot DessaiD c!e+ ,ontaigne". ;ibliotC3ue d?0umanisme et Renaissance B. 5*8<7:( 66-96HE. 2!ompson, Francis. "2!e Essay( )ncient and ,odern". T e Real Robert Louis *te-enson and %t er #ritical Essays 5'eK GorJ( Pni#ersity =ublis!ers ?ncorporated, *8-8:, pp. 67<968*. 2oro, Fernando de. "El laberinto de la soledad y la forma del ensayo". #uadernos 0ispanoamericanos BHB9BH- 5*8E8:( H.*9H*<. 2orre, Guillermo de. "El ensayo y algunos ensayistas americanos". #uadernos -B 5=ars, *8<*:( *<<9*E.. 5;onsidera el ensayo como "lo ms logrado y caracterstico" de lo iberoamericano, si bien cree que no debe e%cluirse del ensayo ninguna producci&n por su contenido, al mismo tiempo que se debe "e%igir" "calidad literaria" para que un escrito sea tenido por ensayo:. 2orre, Guillermo de. "Jos Ortega y Gasset( el ensayista literario". Las metamor)osis de ,roteo 5Cuenos )ires( Editorial Aosada, *8-<:, pp. HB9-.. 5?ncluye una secci&n, "S@u es el ensayoT" donde, junto a refle%iones #arias, ste es considerado como obra de arte. $e basa en los escritos de Ortega y Gasset, pues en l "la parte de creaci&n no es inferior a la parte de refle%i&n":. 2orres93ioseco, )rturo. "El ensayo en la )mrica colonial". #uadernos E* 5=ars, *8<B:( B<9H6. 5En la e%posici&n te&rica sigue a Jacob Qeitling, *e-enteent #entury Essays, y en la clasificaci&n de los ensayos a )ngel del 3o, El concepto contempor!neo de Espaa. ;onsidera como "elementos esenciales del ensayo" su carcter de "gnero literario, bre#edad de desarrollo, uso de la prosa, facilidad y cierta Dli#iandadD de tratamiento, carcter e%positi#o y pro#ocaci&n del sentimiento del autor":. 2orri, Julio. "El ensayo corto". Tres libros 5,%ico( Fondo de ;ultura Econ&mica, *87*:, pp. BB9BH. 5Ensayo sobre la bre#edad del ensayo:.

P!de9Cernays, 0ermann. "GedanJen Uber den Essay". 8eue Literarisc e Helt B, 'o. - 5*8-6:( 6. Pp!am, )lfred 0. "2!e =ersonal Essay". T e Typical 2orms o) Englis Literature 5'eK GorJ( O%ford Pni#ersity =ress, *8*E:, pp. **E9*HE. Pribe Ec!e#arra, Juan. El ensayo1 estudios. $antiago( Editorial Pni#ersitaria, *8-7, 6-- pp. 5)ntologa de estudios sobre el aspecto te&rico del ensayo y su desarrollo en el mundo !ispnico. ?ncluye selecciones de( Julin ,aras, Aidia '.G. de )marilla, Eduardo G&me+ de Caquero, ,edardo 4itier, Francisco ,aldonado de Gue#ara, )ndr Gide, )lfredo ;arballo =ica+o, )ngel del 3o, =ilar ). $anjun, ,artn )lonso:. 4aldi#ieso, Jorge 0. "El ensayo de Octa#io =a+ y la Generaci&n del 87". Los Ensayistas 6, 'o. B 5*8EE:( 6*96-. 4arela, Jos Auis. "Aa Dliteratura mi%taD como antecedente del ensayo feijoniano". El ,. 2ei/oo y su siglo 5O#iedo( Pni#ersidad de O#iedo, *8<<:. pp. E8977. 52omando como base el estudio de )lfredo ;arballo =ica+o, "El ensayo como gnero literario", estudia el ensayo de Feijoo, y se ala que tanto la #o+ "discurso" como la e%presi&n de "literatura mi%ta", poseen un significado pr&%imo al que se da actualmente al trmino ensayo:. 4arela, Jos Auis. "3a+ y funci&n del ensayo espa ol de !oy". Ensayo 5,laga( /iputaci&n =ro#incial de ,laga, *87.:, pp. H-9<B. 5=arte del supuesto de que "cabe mantener, respecto a otros gneros, el carcter orientador y precursor del ensayo en el orden formal y en el ideol&gico, con lo que su funci&n intelectual y literaria no s&lo se justifica, sino que se nos presenta como necesaria":. 4+que+, )lberto. El ensayo en 0ispanoam$rica. 'eK Orleans( El ;olibr, *8E6, 6-8 pp. 5)ntologa de ensayistas iberoamericanos. 'o posee estudio te&rico:. 4ictoria, ,arcos. Teor"a del ensayo. Cuenos )ires( Emec, *8E-, *-* pp. 5) pesar del ttulo, el aspecto te&rico queda relegado a un mnimo. El libro es ms bien una colecci&n de ensayos sobre ensayistas IAuciano de $amosata, Erasmo, ,ontaigne, $aint9E#remond y 4au#enargues, 3ousseau, 2aine, etc.I, donde se refle%iona ocasionalmente sobre el carcter del ensayo:. 4igneault, 3obert. "ADessai qubcois( la naissance dDune pense". Etudes Litt$raires - 5*8E6:( -89EB. 4illey9/esmeserets, =ierre Aouis. Les sources et l?$-olution des Essais de Montaigne 6 #ols. =ars( Aibrairie 0ac!ette, *8.7. 5=osee una e%tensa introducci&n donde describe el papel de ,ontaigne en el mo#imiento de las ideas morales en el siglo >4?. El #ol. ? est di#idido en dos secciones, en las que anali+a las lecturas de ,ontaigne y su cronologa, *-7.9*-77. =osee un apndice con tablas cronol&gicas de composiciones y lecturas de ,ontaigne. El #ol. ?? se refiere a la e#oluci&n del ensayo y la conquista de su personalidad:.

4irasoro, 3afael. "El ensayo". Gni-ersidad 5$anta Fe:, E7 5*8<8:( <E97H. 53efle%iona sobre el origen del ensayo para llegar a establecer una serie de caractersticas definitorias, a tra#s de su comparaci&n con la poesa y su diferenciaci&n de los dems gneros literarios:. 4itier, ,edardo. "El ensayo como gnero". Del ensayo americano 5,%ico( Fondo de ;ultura Econ&mica, *8H-:, pp. H-9<*. =resenta una #isi&n de conjunto( orgenes, desarrollo, temas, funci&n, equilibrio entre la forma y el contenido, y su diferencia del artculo, estudio crtico y monografa:. Nais, Ourt. ")ntKort auf eine Pmfrage Uber den Essay". An den Grenzen der 8ationalliteraturen 5Cerln( Nalter de Gruyter, *8-7:, pp. BB79BH.. Nais, Ourt. "Essay9Qum Nort und +ur $ac!e". 8eue Literarisc e Helt B, 'o. H 5*8-6:( 6. NalJer, 0ug!. T e Englis Essay and Essayists. 'eK GorJ( ),$ =ress, *8E-. BHB pp. 5Estudio acerca de las diferentes formas del ensayo y los di#ersos ensayistas de los siglos diecisiete al diecinue#e:. Nann, Aouis. "2!e /e#elopment of t!e Essay in Englis!". #entury Readings in t e Englis Essay 5'eK GorJ( )ppleton9;entury ;rofts, ?nc., *8-H:, pp. B9BH. Natson, ,el#in 3. Magazine *erials and t e Essay Tradition NMZT4NSQR. Aouisiana $tate Pni#ersity =ress, *8-<. Neber, 0orst. *tudien zur 2orm des Essays bei # arles Lamb. 0eidelberg( ;arl Ninter Pni#ersit]t#erlag, *8<H. N!itmore, ;!arles E. "2!e Field of t!e Essay". ,MLA B< 5*86*:( --*9-<H. Nilliams, Orlo. T e Essay. Aondon( ,artin $ecJer, *86H, <B pp. 5Es un estudio panormico del ensayo ingls con ocasionales refle%iones sobre el carcter del ensayo:. Nilliams, Orlo. "2!e Essay". Essays )or %ur Day. Editado por A. C. $!acJelford y F. =. Gass 5'eK GorJ( N. N. 'orton, *8B*:, pp. B-69B<.. Nilliams, Nilliam E. "2!e Essay". T e #ra)t o) Literature 5'eK GorJ( CooJs for Aibraries =ress, *8<E:, pp. *H.9*HE. Nilliamson, George. "2!e Equation of t!e Essay". T e *e7anee Re-ie7 B5*86E:( EB9EE. Nit!am, 3ose ). "?ntroduction". Essays o) Today 5;ambridge( 2!e 3i#erside =ress, *8B*:, pp. *-9BB. Nit!ington, 3obert. "Of t!e 3omantic Essay". T e *out Atlantic .uarterly 6B 5*86H:( 6<896E<. Nolff!eim, 0ans. "/er Essay als Ounstform. 2!esen +ur einer neuen

Forsc!ungsaufgabe". 2estgruss )9r 0ans ,yritz 50eidelberg( Pni#ersit]ts#erlag, *8--:, pp. 6E9B..

Noolf, 4irginia. "2!e ,odern Essay". #ollected Essays. 4ol. ?? 5Aondon( 2!e 0ogart! =ress, *8<<:, pp. H*9-.. Nylie, Aaura Jo!nson. "2!e Englis! Essay( ) $tudy in Aiterary /e#elopment". *ocial *tudies in Englis Literature 5'eK GorJ( Cenjamin Clum ?nc., *8E*:, pp. B9EH. Qa#aleta, ;arlos E. "El ensayo en el =er, *8-.9*8E-". En Ensayo 5,laga( /iputaci&n =ro#incial de ,laga, *87.:, pp. <<9EH. 53ese a del desarrollo intelectual en el per, a tra#s de sus pensadores. 'o incluye refle%iones en torno al aspecto te&rico del ensayo:. Qeitlin, Jacob. "?ntroduction".. *e-enteent #entury Essays 5'eK GorJ( $cribnerDs $ons, *86<:, pp. 49>>>?>. Qum Felde, )lberto. "?ntroducci&n". [ndice cr"tico de la literatura ispanoamericana1 Los ensayistas 5,%ico( Guarana, *8-H:, pp. E966. Qum Felde usa el trmino "ensayo" en el sentido de prosa de ideas1 por lo que en su e%posici&n !ace referencia nicamente al contenido. 'o considera el aspecto te&rico del ensayo:.