Macedonio Fernndez: la forma de la experiencia Mnica Bueno Universidad Nacional de Mar del Plata ARG N!

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Palavras c#ave: $P R"%N&"A N'( )A (ANGUAR*"A

R +UM' Podemos supor ,ue- Macedonio Fernndez- escritor da van.uardia ar.entina- constri uma no/0o de experi1ncia ,ue descreve de uma maneira sin.ular a rela/0o vida2 literatura33 Museu da Novela da terna- sua novela 45oa6 7assim ele a c#amava8- n0o s narra a tens0o entre o real e o ficcional sen0o ,ue 9 um procedimento 5sico de constru/0o do n0o:real- do ,ue ainda n0o 9- no sentido 5loc#iano- e o con#ecimento da experi1ncia de Macedonio parece funcionar nessa perspectiva utpica3

Pala5ras c#ave: $P R" N&"A N'( )A (ANGUAR*"A R +UM N Podemos suponer- entonces- ,ue Macedonio Fernndez- escritor de la van.uardia ar.entina- constru;e una nocin de experiencia ,ue descri5e de una manera sin.ular la relacin vida2o5ra3 Museo de la Novela de la Eterna- su novela 45uena6 7as< la llama5a8- no solo narra la tensin entre lo real ; lo ficcional sino ,ue es un

procedimiento 5sico de construccin de lo no:real- de lo ,ue todav<a no es- en el

sentido 5loc#iano- ; el conocimiento de la experiencia de Macedonio parece funcionar en esa perspectiva utpica3 ntre los de5ates actuales la nocin de experiencia #a ad,uirido una importancia central3 *esde las reflexiones de >alter Ben?am<n ; !#eodor Adorno so5re su crisis 7crisis ,ue A.am5en define casi como un decreto de destruccin8- #asta cierto sentido de reconstitucin ,ue postulan los postestructuralistas- pasando por la nocin de l<mite- la experiencia aparece en el campo de la #istoria intelectual moderna como un n@cleo productivo- #etero.9neo ; m@ltiple3 l sentido de la experiencia- su p9rdida o imposi5ilidad- la constitucin de la experiencia como experimento- la diferencia entre experiencia est9tica ; experiencia de vida son al.unos de los puntos de si.nificacin ,ue el concepto desplie.a3 &omo seAala Martin Ba;- en esas m@ltiples 4canciones so5re la experiencia6 ,ue la #istoria de la cultura :; de la filosof<a: permite o5servar- existe una pasin ; una intensidad ,ue excede la mera definicin de un concepto3 sta intensidad nos lleva a pensar ,ue la

experiencia articula relaciones entre vida ; o5ra en una interaccin sin.ular ; diferente cada vez3 )as m@ltiples definiciones de experiencia ,ue los investi.adores #an mostrado ; ,ue en muc#os casos resultan opuestas- #acen posi5le con?eturar ,ue en las .randes o5ras de la literatura circula un concepto de experiencia particular3 Podemos suponerentonces- ,ue Macedonio Fernndez- escritor de la van.uardia ar.entina- constru;e una nocin de experiencia ,ue descri5e de una manera sin.ular la relacin vida2o5ra3
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Macedonio Fernndez 7Buenos Aires- =CDE:id3- =FGH8 es un escritor ar.entino ,ue durante los aAos veinte se transforma en una especie de .ur@ de los ?venes van.uardistas3 Bor.e )uis Bor.es reconoci la influencia de Macedonio en su o5ra3 )a ma;or parte de su produccin literaria fue pu5licada pstumamente3 Al.unas de sus o5ras ms destacadas son Papeles de Recinvenido- Una novela que comienzaContinuacin de la nada, Poemas- ; Museo de la novela de la Eterna3 H

sa nocin de un sentido de experiencia ,ue se di5u?a en la o5ra de Macedonio Fernndez #ace posi5le pensar en otro modo de periodizar teniendo en cuenta la relacin entre ese concepto de experiencia- personal- definido en el marco de su o5ra- ; la nocin de experiencia ,ue los contextos determinan3 *e esta manera- las

re.ulaciones de ciertos n@cleos de la produccin macedoniana descri5en un recorrido del concepto de experiencia ,ue determina secuencias temporales ,ue se diferencian de las esta5lecidas por las #istorias de la literatura3 +a5emos ,ue la reconstruccin de un contexto tiene como punto de partida la inesta5ilidad: la perspectiva- la colocacin2descolocacin de nom5res propios- la forma de ima.inarios ; creencias as< como 4nociones de 9poca6 resultan elementos a tener en cuenta3 &iertas corrientes #istorio.rficas- fundamentalmente la escuela de los Annalesnos lleva a reflexionar so5re la cuestin de la experiencia ; la #istoria3 )a valoracin de la duracin ,ue Braudel imprime en sus reflexiones so5re la forma de periodizar ; definir un contexto- nos muestra cmo estas velocidades determinan- por una ladoconstelaciones de si.nificacin ms duraderas o lentas ; por otro- al.unas ms rpidas ; ef<meras ,ue se revelan so5retodo en 4sus puntos de ruptura6- 4su 5rusco o lento deterioro 5a?o el efecto de presiones contradictorias43 Nos interesa esta postulacinentonces- para reflexionar so5re un tipo de periodizacin ,ue d9 cuenta de las

relaciones de un autor- en este caso Macedonio- con el contexto en un periodo ,ue determina su 4vida puesta en o5ra6 ; ,ue esta5lece el marco productivo donde su particular concepto de experiencia se pone a prue5a3 *e esta manera la sin.ularidad de una vida ad,uiere una dimensin espacial ,ue posi5ilita reconocer estas estructuras ; su relacin con los acontecimientos3 n Papeles de Recienvenido- Macedonio declara su momento de convertirse en Autor3 &onstru;e una ficcin de ori.en3 4)a popularidad ; la auto5io.raf<a o la

confesin 5io.rfica son las dos oportunidades ms lo.radas de ocultarse- al par de la fiel foto.raf<a6 ironiza al respecto3 +e trata de una ficcin impertinente: la del relato de su falso comienzo de autor3 Nos cuenta cmo sale de la A5o.ac<a ; entra a la )iteratura3 +in em5ar.o- Macedonio escri5e ; pu5lica desde los @ltimos aAos del si.lo $"$3 sta ficcin de autor de los aAos veinte es el dispositivo ,ue define la ar,uitectura filosfica de su o5ra3 s en este sentido ,ue creemos ,ue la fi.ura de autor es un #ito para definir su nocin de experiencia3 n esa constitucin nueva ,ue Macedonio plantea- el concepto de 4vida literaria6- esto es- la vida puesta en o5ra al decir de Gior.io A.am5en- aparece como dispositivo ; estrate.ia de su literatura3 )a nociones de experimento- pasinpercepcin resultan complementos necesarios para revisar las colocaciones

4imposi5les4,ue Macedonio le ad?udica a la fi.ura de autor3 s- ?ustamente- la relacin ficcional entre vida ; o5ra ,ue Macedonio constru;e en su escritura- el e?e donde se revela un concepto propio de experiencia3 *e este modoentra en de5ate con el con?unto de la cultura : 5asta pensar en la correspondencia con >illiam Bames ; la particular definicin de experiencia del pra.matismo: ; por otroesta5lece la posi5ilidad de fundar un ori.en ; una tradicin propios a partir de los usos locales ; espec<ficos3 Utiliza- entonces- esa do5le relacin para definir una teor<a del arte ; una teor<a de la novela ;- en ellas- las condiciones para una po9tica de la novela en la Ar.entina3 Museo de la novela de la Eterna sienta las 5ases de una #istoria del .9nero ,ue pone a funcionar no slo el concepto de experiencia sino tam5i9n el sentido de ese concepto de experiencia ,ue se ,uiere transmitir3H )a experiencia de la muerte del otro ad,uiere un
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4 s preciso distin.uir el concepto de experiencia natural e inmediata del concepto de experiencia del contexto del conocimiento3 n otras pala5ras- esta confusin de los E

estatuto metaf<sico en el marco de la novela ; se define como conocimiento ; ale.or<a3 Macedonio plantea- entonces- una relacin nueva- irreverente- anti5ovarista entre novela ; vida3 n esa relacin se manifiesta su sentido @ltimo de experiencia3 *e este modola novela pro5lematiza las tensiones ,ue estn en la #istoria del .9nero: arte2vidaficcin2verdad3 Museo no solo narra la tensin entre lo real ; lo ficcional sino ,ue es un procedimiento 5sico de construccin de lo no:real- de lo ,ue todav<a no es- en el sentido 5loc#iano- ; el conocimiento de la experiencia de Macedonio parece funcionar en esa perspectiva utpica3 +i- como sostiene Ro5ert Bauss- un texto es la respuesta a una pre.unta de su 9poca- Macedonio es un futurista ,ue formula pre.untas ,ue todav<a su tiempo no #aceJ como muc#os outsiders- tiene la venta?a de poder mirar su realidad como una ficcin3 Pensar fuera de las formas de una 9poca- pero viviendo dentro de ella es 5astante dif<cilpor eso la d9cada del veinte ser el me?or momento para a5olir contradicciones ; extremar resistencias3 l #o.ar 5ur.u9s por el cuarto de pensin: movimiento de

traslado- decisin de vida- .esto sc#open#aueriano de anulacin de la voluntad3 Uno slo se experimenta a s mismo dice Karat#ustra- escri5e Nietszc#e- al final de la pere.rinacin3 Macedonio lleva este axioma al punto extremo de una postulacin filosfica- al .rado de una formulacin terica de la novela3 )a experiencia- entonces- slo es acepta5le a trav9s del experimento entendido como exploracin de posi5ilidades3 *ice en Museo! +e trata de la experiencia ps<,uica conceptos: conocimiento de experiencia ; experiencia3 Para el concepto de conocimiento de experiencia- la experiencia no es exterior a su ;acente novedad- sino ,ue la experiencia como o5?eto de conocimiento es ella misma- en otra forma- la uniforme ; continua variedad del conocimiento3 )a experiencia misma no acontece- tan parad?ico como esto suene- en el conocimiento de experiencia precisamente por,ue este @ltimo es- por consi.uiente- un contexto de conocimiento36 &fr3 4+o5re la percepcin "3 xperiencia ; &onocimiento !raduccin: 'mar Rosas *epartamento de Filosof<a2Universidad Nacional de &olom5ia37B NBAM"N- >alter- LM5er die >a#rne#mun.-L Gesammelte +c#riften- Bd ("- +u#rNamp (erla.3 FranNfurt a3 M3 =FC+3II :IC3 8

o sentida ,ue no tiene fi.uracin causal ; por tanto nin.una en las destrezas ; fines del desempeAarse del &uerpo viviente 3 n este sentido- la vinculacin l.ica entre

experiencia- memoria- pasado ; tradicin es destruida en funcin de un sa5er ,ue se ad,uiere slo por la prctica de ciertas operaciones destinadas a descu5rir- compro5ar o demostrar determinados fenmenos3 &onven.amos ,ue la van.uardia #a resi.nificado el experimento como concepto est9tico3 Macedonio tra5a?a experimentalmente la novela ; apuesta a la verificacin de los resultados3 +us ensa;os est9ticos pueden ser repetidos tantas veces como sea necesario para su compro5acin ; cada vez darn el mismo e ine,u<voco efecto: la 4conmocin conciencial6- 4el susto de la inexistencia63 )a .ran audacia macedoniana est en ,ue traslada al lector la posi5ilidad de verificar sus prue5as literarias3 )a relacin experiencia2experimento se convierte en la estrate.ia epistemol.ica- 4metaf<sica6 se.@n su propia definicin- de toda su teor<a del arte3 +us reflexiones sustentan la ne.acin dial9ctica del arte moderno para el ,ue nada #eredado puede ,uedar intacto ; es en este sentido ,ue todo lo acumulado suena a estor5o ; es necesario un cuidadoso 5orramiento de las #uellas para producir el desorden3 ste

movimiento entrpico se ficcionaliza en la novela con la invasin de los persona?es a Buenos Aires para con,uistarla ; fundar la ciudad presentista ,ue apuesta a la 5elleza de la no:#istoria: 4+e deportaron todas las estatuas ,ue enlutan las plazas ; su lu.ar ,ued ocupado por las me?ores rosas- @nicamente se sustitu; la de Bos9 de +an Mart<n por una sim5olizacin del O*ar e irseO6 7HPI83 *e esta manera- la cate.or<a de lo nuevo aparece como vinculante del proceso #istrico de la cultura por lo cual es necesario disolver la tradicin espec<fica3 l complot de los persona?es de Museo ficcionaliza la manio5ra del autor con la literatura: entrar en el lu.ar ; socavar desde adentro3 +i los persona?es apuestan a destruir las formas de representacin de una cultura- Macedonio 5usca con su .esto de Recienvenido cuestionar los cdi.os de la institucin literaria ;

desordenar el marco de la novela3 &omo &simo el #errero- le propone al lector una ciru.<a de extirpacin pero ese movimiento de5e lo.rarse desde adentro mostrando la ficcin de las amarras con el pasado- la innecesaria mscara de la experiencia acumulada- para lo.rar ese estado de inocencia primera3 )os postulados de su novela futura de estados dan cuenta de esa propuesta desvinculadora: 4)a prosa ser como la m@sica: una sucesin de estados sin proli?idades de motivacin 7R83 Aparecen sin pasado: ante una felicidad- ,ue no se soA para esperarla sino como imposi5le- ; para sentirla ms real- cortaron sus pasados- los #icieron sueAos- v<nculos- familiasrecuerdos- olvidaron36 7HC=8 )uNcs lo explica claramente en el prlo.o de su teor<a de la novela: es la vinculacin con lo real lo ,ue define al .9nero3 +in dioses ni #9roes inclumes- la novela desplie.a esa sensacin de identificacin de lo #umano por lo #umano36)o real6 es dado en t9rminos de un mundo ,ue se define como una mnada lei5niziana- paralela a nuestro mundo3 l atri5uto definitorio de ese mundo no es la especulacin filosfica sino la ficcin constitutiva3 s la ficcin la ,ue determina la distancia de ese mundo

paralelo con respecto al nuestro3 )a medida de la distancia Sespacial o temporal: define la relacin con 4lo real6 )a novela es una forma 9pica como la epope;a pero- a diferencia de esta @ltimasu totalidad formal no es extensiva a la totalidad de la vida sino a una parte: la novela da cuenta de esa incon.ruencia por,ue el sentido de la vida- su inmanencia ; su trascendencia- se #a vuelto pro5lemtico3 +in dioses- sin #omo.eneidad- el mundo se torna eni.mtico e incon.ruente ; la experiencia del #9roe es develar el eni.ma del sentido de la vida3 +i la epope;a de5e elevar la vida- la novela 5usca descu5rir su secreto3

)a l<nea ,ue di5u?a el relato de una vida su5;ace en el .9nero ; anula para siempre esa vinculacin directa entre #9roe ; comunidad ,ue la epope;a privile.ia5a3 )as se.uridades ,ue el #9roe 9pico ten<a desaparecen para de?ar lu.ar a una definicin nueva del persona?e- lo ,ue )uNcs llama 4la vida del individuo pro5lemtico63 sa

fi.ura determina el cam5io del sentido de experiencia ,ue se funda en una 5@s,ueda de la armon<a pedida- secreta- entre mundo e individuo3 I Macedonio va #acer estallar la unidad de la forma 5io.rfica del 4#9roe pro5lemtico6 constitu;endo la l<nea de la vida en una experimentacin colectiva extrema: de?ar de ser individuo para transformarse en una parte constitutiva de una comunidad futura ,ue define el presente desde la perspectiva del complot3 )a tradicin del .9nero muestra ,ue .randes comienzos ; memora5les finales son la marca distintiva por,ue ?ustamente es all< donde se expone con eficacia esa relacin entre la vida ; el marco de la novela3 Macedonio ?ue.a con esas prerro.ativas del .9nero ; #ace estallar la forma un<voca de los dos momentos3 )os m@ltiples prlo.os diseminan el principio en una suerte de posposicin intermina5le ,ue es en verdad un ?ue.o de ficcin: la novela empieza en el relato de los prlo.os3 Por otra parte- no #a; clausura en el final de la novela sino puesta en acto de ese 4ilimitado discontinuo63 )a primera novela 5uena su5ra;a la colocacin en la .enealo.<a del .9nero- en su forma: la discontinuidad se #ace prctica de escritura en un espacio anr,uico donde las u5icaciones del lector ; el autor no son fi?as3 Museo esI

n .eneral- la novela est siempre conectada con la experiencia de la su5?etividad3 &omo reconocen tanto Ba?tin ; )uNcs- la constitucin de la su5?etividad moderna se .esta a partir de la certeza de un mundo sin dioses- sin sentido3 +lo ad,uiere vida si puede ser relacionado- ;a sea con la experiencia interior ,ue viven los #om5res extraviados en 9l- ;a sea en la mirada contemplativa ; creadora del escritor- en su su5?etividad representativa3 )a #istoria del .9nero va a dar cuenta de cmo la novela es un territorio donde la experiencia de ese desa?uste se #ace forma 5io.rfica- relato de la interioridad del 4#9roe pro5lemtico63

entonces- el 5orrador- el ensa;o imperfecto de una forma por venir3 *e este modo- el espacio incluido entre un principio anmalo ; m@ltiple ; un final ,ue no clausura es un experimento ,ue anuncia una experiencia futura3 n la 5rec#a entre 4la novela

romntica de la desilusin6 como la llama )uNcs ; la novela de la representacin de la vida- 4fundada so5re la comunidad de sentimientos6- se constitu;e la novela macedoniana ,ue 5usca un sentido futuro de esa patria perdida de la epope;a3 E l 5ovarismo parece ser una de las concreciones ms fuertes- ms evidentes de la relacin de la vida con la novela- de la clase con el .9nero )a representacin de un lector ,ue lleva a la vida lo ,ue aprendi en la novela es el relato 4realista6 de esa relacin3 Bustamente esta relacin- 5asada en la identificacin- la pertenencia ; la posi5ilidad de representacin- es la ,ue ser cuestionada por la van.uardia3 Resulta claro ,ue la van.uardia intenta una colocacin nueva de la relacin cultura de masas 2cultura alta ;- por lo tanto- a5ominar de la novela como el lu.ar de estandarizacin de esa relacin3 Ben?amin estudia las nuevas condiciones sociales dentro de las cuales se desarrolla la prctica literaria ; art<stica ;- en ese marco- identifica la posicin de la van.uardia como una respuesta espec<fica a esas nuevas condiciones3 ntonces- la

politizacin del arte depende del modo en cmo se plantea su realizacin3 Para Ben?amin el arte de van.uardia es una cr<tica a un tipo de circulacin de sentido- una cr<tica a las relaciones entre las construcciones sociales del sentido ; las construcciones art<sticas- por lo tanto- es una cr<tica a la novela como la forma art<stica ,ue representa esa circulacin de sentido3 Por lo tanto- los escritores de la van.uardia desec#an a5solutamente la novela o 5uscan experimentar en el marco del .9nero3 4Te ,uerido )uNcs distin.ue tres tipos de novela ,ue corresponden al modelo europeo: )a novela del idealismo a5stracto- la novela psicol.ica ; la novela educativa de la resonancia consciente3 &fr3 Geor. )uNcs3 "eora de la novela3 Barcelona- *TA+A- =FD=3 p3 DG
E

escri5ir so5re U&a.liostroV una novela visual3

n ella la t9cnica- los medios de

expresin- los acontecimientos ele.idos- concurren #acia una forma realmente cinemato.rfica3 &reo ,ue el p@5lico de #o;- con la costum5re ,ue tiene del cinemat.rafo- puede comprender sin .ran dificultad una novela de este .9nero36 seAala (icente Tuido5ro3 )a pre.unta a5re el texto ms famoso de Andr9 Breton- Nad#a! W,ui9n so;X6 como una especie de se.undo relato parad?ico de Mme $ovar%& Puede pensarse- como postula Ricardo Pi.lia- en la #istoria del .9nero como la #istoria de cmo los novelistas constru;eron su po9tica a partir de la forma ,ue #an ele.ido para mostrar esa relacin peculiar entre conciencia ; experiencia3 s ?ustamente esa relacin la ,ue define la po9tica de un escritor ; determina la distancia con la 9poca3 )a van.uardia tra5a?a con la .ran consi.na de unir el arte ; la vida3 n este

intento- la van.uardia opera con un concepto de tradicin en ruinas- como 5ien reconoce Ben?amin- ; esta5lece una relacin sinuosa ,ue anula la continuidad3 n Museo los

nom5res de los persona?es funcionan como concreciones su5?etivas de a5stracciones universales3 Al reemplazar el nom5re propio por estas descripciones .eneralizadas ; funcionales 7la terna- el (ia?ero- el Presidente8- Macedonio selecciona elementos

olvidados de la tradicin ,ue remiten so5re todo a la ale.or<a medieval3 )a vuelta de tuerca ,ue diferencia el modo ale.rico en Museo se da en la ausencia de una totalidad ,ue la forma del medioevo pone de manifiesto3 n la novela #a; restos- fra.mentos de esa totalidad definitivamente perdida3 )os persona?es son fi.uras casi planas ,ue se mueven en la 5ivalencia de los dos espacios: su vida en la ciudad los #ace personas pero desconocemos sus nom5res propios 7,ueda incompleta- entonces- la composicin del persona?e8J su existencia en la stancia los transforma en fi.uras de la ale.or<a del

Amor- de la Pasin ; de la Accin ,ue se oculta ; resplandece en los fra.mentos episdicos de la ficcin3 *e esta manera- este do5le movimiento atrapa al lector ,ue no

=P

puede identificarse con los persona?es por,ue se desrealizan en la stancia ; ad,uieren estatuto de personas en la ciudad- aun,ue- parad?icamente- lo.ran la epifan<a de ser en el complot3 +u existencia de #om5res no id9nticos se desvanece cada vez ,ue recuperan sus identidades ur5anas3 ste extraAamiento es el mecanismo por el ,ue intenta

convertir en persona?e al propio lector3 Museo retoma la forma de la ale.or<a medieval de una manera sin.ular: para *ante- Beatriz es la representacin totalizadora de la Pasin- para Macedonio- la ima.en de la Pasin- cu;o n@cleo es la terna- est

diseminada en todos ; cada uno de los #a5itantes de la stancia3 +u mximo an#elo no es ,ue los lectores encuentren- como mma Bovar;- un sa5er para la vida- sino ,ue descu5ran- momentneamente- la inexistencia3 )a vida puesta en o5ra es experiencia metaf<sica ; est9tica pero tam5i9n futura experiencia de lectura3 Por eso nos dice4)eers ms como un lento venir viniendo ,ue como una lle.ada63

Bi5lio.raf<a AGAMB N- Gior.io 7HPPE83'n(ancia e )istoria& *estruccin de la experiencia %

ori+en de la )istoria 3Buenos Aires: Adriana Tidal.o3 :::::::::::::::::::::::::: 7HPPQ83 , lin+ua+em e a morte, Belo Torizonte:UFMG 3 BAB!"N- M3 7=FCF8: "eora % esttica de la novela- Madrid- !aurus B NBAM"N- >alter 7=FFH83 4 l arte de narrar6 en Cuadros de un pensamiento3 Buenos Aires: "ma.o Mundial3 :::::::::::::::::::::::::: 7=FDE83 4 l autor como productor6 en 'luminaciones '''3 Madrid: !aurus3 :::::::::::::::::::::::::: 7=FDH834 xperiencia ; po5reza6 en *iscursos interrumpidos '3 Madrid: !aurus3 )UYZ&+- Geor. 7=FD=83 "eora de la novela3 Barcelona- *TA+A3

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'G* N- &3Y37=FCP83 4)a !eor<a del len.ua?e de Bent#am6 Cuadernos de Psicoan-lisis- AAo $- N =- Buenos Aires: Altazor- noviem5re de =FCP3 +)'! R*"BY- Peter7HPP=83 Extra.amiento del mundo, ditorial Pre:textos- (alencia3 >"!!G N+! "N- )ud[i. 7=FCC83 'nvesti+aciones (ilos(icas3 Barcelona: &r<tica3 :::::::::::::::::::::::::::::::::: 7=FF=83 /os cuadernos azul % marrn& Barcelona: Planeta: A.ostini3

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