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30.12.2012 08:28

A educao colabora para a perpetuao do racismo

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Os autoritrios de hoje

Mauricio Dias "Criei um monstro"

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a Adriana Marcolini Nascido no antigo Zaire, atual Repblica Democrtica do Congo, em 1942, o professor de Antropologia da Universidade de So Paulo Kabengele Munanga aposentou-se em julho deste ano, aps 32 anos dedicados vida acadmica. Defensor do sistema de cotas para negros nas universidades, Munanga frequentemente convidado a debater o tema e a assessorar as instituies que planejam adotar o sistema. Nesta entrevista, o acadmico aponta os avanos e erros cometidos pelo Brasil na tentativa de se tornar um pas mais igualitrio e democrtico do ponto de vista racial. CartaCapital: O senhor afirma que difcil definir quem negro no Brasil. Por qu? Kabengele Munanga: Por causa do modelo racista brasileiro, muitos afrodescendentes tm dificuldade em se aceitar como negros. Muitas vezes,
Retrato do professor da USP Kabengele Munanga, estudioso do racismo

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voc encontra uma pessoa com todo o fentipo africano, mas que se identifica como morena-escura. Os

policiais sabem, no entanto, quem negro. Os zeladores de prdios tambm. CC: Quem no assume a descendncia negra introjeta o racismo? KM: Isso tem a ver com o que chamamos de alienao. Por causa da ideologia racista, da inferiorizao do negro, h aqueles que alienaram sua personalidade negra e tentam buscar a salvao no branqueamento. Isso no significa que elas sejam racistas, mas que incorporaram a inferioridade e alienaram a sua natureza humana. CC: O mito da democracia racial, construdo por Gilberto Freyre e vrios intelectuais da sua poca, ainda est impregnado na sociedade brasileira? KM: O mito j desmoronou, mas no imaginrio coletivo a ideia de que
Sem cotas raciais, as polticas universalistas no so capazes de diminuir o abismo entre negros e brancos no Pas, afirma o especialista

nosso problema seja social, de classe socioeconmica, e no da cor da pele, faz com que ainda subsista. Isso

o que eu chamo de inrcia do mito da democracia racial. Ele continua a ter fora, apesar de no existir mais, porque o Brasil oficial tambm j admitiu ser um pas racista. Para o brasileiro , porm, uma vergonha aceitar o fato de que tambm somos racistas. CC: O senhor observa alguma evoluo nesse cenrio? KM: Houve grande melhora. O prprio fato de o Brasil oficial se assumir como pas racista, claro,

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com suas peculiaridades, diferente do modelo racista norte-americano e sul-africano, j um avano. Quando cheguei aqui h 37 anos, no era fcil encontrar quem acompanhasse esse tema. Hoje, a questo do racismo debatida na sociedade. CC: O sistema de cotas deve ser combinado com a renda familiar? KM: Sempre defendi as cotas na universidade tomando como ponto de partida os estudantes provenientes da escola pblica, mas com uma cota definida para os afrodescendentes e outra para os brancos, ou seja, separadas. Por que proponho que sejam separadas? Porque o abismo entre negros e brancos muito grande. Entre os brasileiros com diploma universitrio, o porcentual de negros varia entre 2% e 3%. As polticas universalistas no so capazes de diminuir esse abismo. CC: Somente os estudantes vindos da escola pblica so includos nas cotas? KM: Sim, com exceo da Universidade de Braslia (UnB). L, as cotas no diferenciam os que vm da escola pblica e os da particular. Porm, em todas as universidades o critrio uma porcentagem para os negros, outra para os brancos e outra para os indgenas, todos provenientes da escola pblica. Dessa forma, os critrios se cruzam: o tnico e o socioeconmico. Tudo depende da composio demogrfica do estado. Em Roraima, por exemplo, sugeri que se destinasse um porcentual maior para a populao indgena, proporcional demografia local. CC: Quantas universidades adotaram o sistema de cotas no Brasil? KM: Cerca de 80. interessante observar que h muita resistncia nas regies Norte e Nordeste. L eles ainda acreditam que a questo seja apenas social. CC: O sistema deve passar por avaliao para definir a sua renovao ou suspenso? KM: Qualquer projeto social no deve ser por tempo indeterminado. No sistema em vigor, algumas universidades estabeleceram um perodo experimental de 10 anos, outras de 15. Posteriormente, vo avaliar se seguem adiante. CC: Em sua opinio, por que a Universidade de So Paulo ainda no aprovou as cotas? KM: A USP poderia ter sido a primeira universidade a debater o sistema, porque aqui se produziram os primeiros trabalhos intelectuais do Sudeste que revelaram o mito da democracia racial. Como uma universidade elitista, ficou presa questo de mrito e excelncia. No oficial, mas est no discurso dos dirigentes. A outra refere-se questo do mrito. Eles ainda acreditam que o vestibular tradicional seja um princpio democrtico. De certo modo acredito que a Universidade de So Paulo ainda esteja presa ao mito da democracia racial. Entre as universidades paulistas, apenas a Federal de So Paulo adotou as cotas. A Unesp tambm est de fora. CC: O racismo uma ideologia. De que forma podemos desconstru-la? Qual o papel da escola? KM: Como todas as ideologias, o racismo se mantm porque as prprias vtimas aceitam. Elas o aceitam por meio da educao. por isso que em todas as sociedades humanas a educao monoplio do Estado. Falo da educao em sentido amplo, ou seja, aquela que comea no lar. A socializao comea na famlia. assim que, enquanto ideologia, o racismo se mantm e reproduz. A educao colabora para a perpetuao do racismo. CC: A escola brasileira est preparada combater o racismo? KM: As leis 10.639 e 11.645 tornam obrigatrio o ensino da cultura, da histria, do negro e dos povos indgenas na sociedade brasileira. o que chamamos de educao multicultural. As leis existem, mas h dificuldades para que funcionem. Primeiro preciso formar os educadores, porque eles receberam uma educao eurocntrica. A frica e os povos indgenas eram deixados de lado. A histria do negro no Brasil no terminou com a abolio dos escravos. No apenas de sofrimento, mas de contribuio para a sociedade. CC: Uma estudante angolana foi assassinada recentemente em So Paulo, mas a mdia no deu a devida ateno. Por que isto acontece? KM: A imprensa um microcosmo da sociedade e ignora, ou finge ignorar, o racismo. Por isso, quando ocorre um fato desta natureza, no o julga devidamente. Mas a mdia brasileira tambm no dedica espao para o continente africano. Leia tambm: Reaes s cotas subestimam o racismo STF legaliza cotas para negros em universidades Pedro Serrano: cotas tnicas e igualdade

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Ricardo Nascimento disse: 2012-12-30 10:19:19 A raa humana. Promover discurso contrrio cair na armadilha segregacionista: assumir ser racista... Sandro de Andrade disse: 2012-12-30 10:06:49 O professor Kabengele sensacional nestas discusses raciais. uma pena que grande parte dos negros brasileiros no conheam suas obras literrias, para formarem uma opinio embasada sobre si e o sofrimento do seu povo!

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DEZ

A educao colabora para a perpetuao do racismo

Sem cotas raciais, as polticas universalistas no so capazes de diminuir o abismo entre negros e brancos no Pas, afirma professor da USP

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Em janeiro a presidenta Dilma Rousseff chega metade de seu mandato na Presidncia. Como voc avalia o seu governo at aqui? Dilma superou as expectativas. Ela enquadrou ministrios problemticos, comprou briga para baratear a energia eltrica e contrariou interesses dos bancos para incentivar a produo No esperava mais nem menos. Dilma seguiu a trilha do antecessor, manteve as bases da macroeconomia e dos programas sociais sem grandes invenes Esperava mais. Dilma desdenhou os movimentos sociais e priorizou medidas econmicas que no surtiram efeito at aqui

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