TANTRA

El Tantra: Antecedentes Histricos Un Camino Espiritual del xtasis Energa Primigenia El Masaje del Yoni El Masaje del ingam a Magia !exual Ejercicios T"ntricos: Mula #and$a Ejercicios T"ntricos %%: &ajroli Mudra El 'espertar del (undalini El Coito )ral El Coito Anal El 'espertar de los C$a*ras as Posturas T"ntricas os Asanas del Amor El Primer C$a*ra El !egundo C$a*ra El Tercer C$a*ra

3 5 7 8 11 13 15 17 19

El Cuarto C$a*ra El +uinto C$a*ra El !exto C$a*ra Eros , T$anatos El -omance en el Tantra .in de !emana T"ntrico % .in de !emana T"ntrico %% .in de !emana T"ntrico %%% .in de !emana T"ntrico %&

El Tantra: Aspectos Histricos !eg/n 0arias in0estigaciones tanto ar1ueolgicas como antropolgicas2 el Tantra se puede rastrear incluso $asta $ace 345444 a6os5 El Tantra se 7asa7a antiguamente en la percepcin de la 0ida como resultado de un acto de amor $acia el uni0erso , todas las criaturas 0i0as2 , se asocia7a con la 8ertilidad5 !u actitud $acia el sexo no es como la actual2 donde de7ido a la in8luencia de la tradicin judeocristiana2 nos parece 1ue el acto sexual es peligroso2 ta7/2 e incluso malo o no desea7le5 En esta disciplina2 la 7/s1ueda es en un sentido espiritual la comunin total con el uni0erso , una armona con la energa de la 0ida2 una trascendencia del espacio , del tiempo5 'e a$2 1ue de su pr"ctica se alcancen muc$as 0eces experiencias msticas2 1ue superan la dualidad de la materia , la esencia , 1ue alcan9a una unidad consumada en la identidad de la diosa , el dios !$i0a , !$at*i5 As2 el misterio del Tantra es la mani8estacin de lo oculto , lo conocido2 es tener la capacidad de apre$ender la totalidad , no se 7asa7a /nicamente en las pr"cticas sexuales2 sino 1ue inclua tam7i:n la meditacin pro8unda , el uso de 0arios sacramentos5 En la %ndia2 esta concepcin de mundo se con0ierte en religin aproximadamente en el ;44 a5e5c <antes de la era com/n=2 , constitu,e el momento de ma,or apogeo t"ntrico en la $istoria5 !e constru,eron templos erticos sagrados2 , $a7a muc$a literatura al respecto5 Cuando %ndia 8ue in0adida2 el Tantra 8ue pro$i7ido2 la ma,ora de los templos 8ueron destruidos , sus practicantes 8ueron perseguidos5 !in em7argo2 su7terr"neamente se mantu0o esta pr"ctica 1ue $a llegado $asta nuestros das5 Ho, en da2 ante la carencia de una 0erdadera gua espiritual 1ue sienten muc$as personas2 el Tantra $a resurgido como una opcin5 Antes 1ue nada $a, 1ue comprender 1ue a/n cuando se plantea como una pr"ctica sexual2 el o7jeti0o 8inal o la meta no es el placer2 sino 1ue el sexo es slo una $erramienta para despertar la energa 1ue se encuentra dormida en nuestro cuerpo2 , as entrar en contacto con la energa misma del uni0erso5 El Tantra en el )ccidente resulta de muc$as tradiciones tales como la $ind/2 la 7udista2 la taosta2 la gnstica , muc$as otras 8ormas consideradas paganas por la religin esta7lecida5 A$ora2 muc$as de las pr"cticas t"ntricas son independientes de la religin 1ue se pro8ece , no ponen en peligro nuestras creencias5 !implemente2 el Tantra puede ser entendido como una sacrali9acin del sexo5 Al $a7lar de sacrali9acin sexual2 nos re8erimos a una 0isin de la sexualidad rituali9ada 1ue puede lle0ar a un sentido espiritual del mundo 1ue nos rodea2 , mediante la cual podemos llegar a alcan9ar ni0eles superiores de compenetracin con la 0ida misma , con nuestra pareja5

'e esta manera2 el Tantra se presenta como una opcin para li7erarnos de muc$os ta7/es sexuales2 de mitos , de pro$i7iciones 1ue para el Tantra resultan antinaturales2 ,a 1ue el sexo es 8undamental para la creacin , para nuestra existencia5 ! 1ueremos llamar la atencin so7re el $ec$o de 1ue muc$as de los preceptos t"ntricos pueden sonar extra6os o sorprendentes2 pues pro0ienen de otra cultura , no $a, 1ue perder esto nunca de 0ista5 M"s 7ien2 de7emos prepararnos a tener una mente a7ierta , respetar las costum7res 1ue pare9can extra6as2 e incluso aprender de estas costum7res2 pues tal 0e9 para tener una ma,or satis8accin sexual es necesario dejar de 0erlo como mero placer 8sico2 , comprender 1ue en el momento del acoplamiento sexual podemos comunicarnos con 8uer9as 1ue normalmente rec$a9amos por desconocidas2 , 1ue el sexo puede ser espiritual , trascendental5

Un Camino Espiritual de xtasis a sexualidad da origen al milagro de la 0ida2 es mediante ella 1ue la creacin es posi7le2 , es por eso 1ue aun1ue lo negamos2 la sexualidad rige gran parte de nuestro mundo5 A$ora2 no se sa7e desde cuando2 pero $u7o un momento en 1ue los seres $umanos se separaron de una 0isin integral del sexo2 , se 0ol0i slo una 8orma 8sica de o7tener placer2 , el medio para tener 7e7:s2 dejando de lado todas las implicaciones espirituales5 !in em7argo2 en el )riente $u7o una cultura 1ue guard esta tradicin2 donde la sexualidad era todo un camino para ele0arse2 trascender , alcan9ar un despertar total mediante el cual se relaciona con el uni0erso entero5 a disciplina 1ue recupera , guarda con celo todo el conocimiento , las t:cnicas de sexualidad espiritual se $a conocido por siglos como Tantra5 'e esta 8orma2 la sexualidad era todo un ritual para esta cultura2 , se comprenda como una expresin de unin5 El Tantra era , es el rendimiento total , el a7andono de cual1uier condicionamiento cultural2 mental e incluso emocional2 de manera 1ue la energa del uni0erso regrese a nosotros , podamos 0erdaderamente ser li7res5 Cuando las culturas se 8ortalecieron2 se asentaron , se institu,eron como patriarcales2 tal coneccin se 8ue ol0idando5 leg la cultura juda , otras religiones monotestas 1ue 0ieron en el sexo todo un sistema de pro$i7iciones2 en tanto era animal , aleja7a de 'ios5 En ese momento2 ocurri la separacin entre cuerpo , alma2 , se entendi el cuerpo como c"rcel del alma2 , la sexualidad <mediante la cual2 el demonio tent a E0a2 , por la cu"l se cometi el Pecado )riginal=2 se con0irti en representacin de lo maligno2 de pecado , a7andono de lo espirital2 se con0irti en $am7re de placer animal5 Y una de las concecuencias m"s negati0as de este suceso2 8ue 1ue se perdi la sexualidad espirirtual2 1ue cam7ia7a el miedo , el apego en amor , poder uni0ersal5 As2 $o, en da2 , tal 0e9 de7ido a 1ue las relaciones entre )riente , )ccidente se $an a8ian9ado2 el Tantra $a 0uelto a resurgir como una respuesta2 como una 7/s1ueda m"s de alcan9ar a 'ios5 As2 el sexo es para el Tantra2 el camino 1ue lle0a a 'ios2 por eso es sagrado , no de7e ser reprimido ni entendido como pecado5 !eg/n parece2 existe una 8uerte relacin entre el (ama !utra , el Tantra2 pues el primero es el tratado de la sexualidad con una perspecti0a t"ntrica5 Adem"s2 (ama es tam7i:n el nom7re de la diosa del amor $ind/2 , el Tantra lo 1ue 7usca es el amor sin represin alguna5 'e esta 8orma2 la 7/s1ueda del Tantra es la unin con el uni0erso2 el orgasmo con el uni0erso2 con la energa 0ital5 Cuando se logra despertar la energa 1ue tenemos

dentro mediante la sexualidad2 es cuando se $an despertado los c$acras o el *undalini2 1ue son esa 8uer9a 0ital 1ue nos 0incula con todas las cosas2 con todos los seres2 con 'ios5 Es as2 como 1uienes paractican el Tantra se 0uel0en menos codependientes2 neurticos , celosos> pues ad1uieren una armona con la totalidad de la existencia 1ue elimina cual1uier 0isin o sentimiento negati0os , descu7ren su ser interior5

Energa Primigenia Ho, en da2 las 8ormas orientales de sanacin2 el ,oga2 el .eng !$ui , otras disciplinas 1ue tienen una 8orma di8erente de ad1uirir , en8ocar la energa tienen un gran auge en )ccidente5 ?o o7stante2 la energa sexual sigue relegada /nicamente a los t"ntricos5 Esta energa resulta ser la m"s poderosa 1ue tiene el ser $umano para alcan9ar la di0inidad e incluso la inmortalidad2 seg/n dicen a1uellos 1ue se $an 8ormado con las ideas t"ntricas5 a energa sexual 8unciona en el tantra como iniciador del (undalini: la 8uer9a de energa 7iolgica del cuerpo2 , la 8unde con la energa uni0ersal del Todo5 Esta unin con la Totalidad se conoce por muc$os nom7res en di0ersas tradiciones orientales2 tales como ?ir0ana2 !amad$i2 o simplemente 'i0inidad5 A$ora 7ien2 $a, muc$as di8erencias entre todas estas tradiciones , no de7en ser e1uiparadas5 Por ejemplo2 el Taoismo 7usca esta plenitud mediante la a7sorcin de la energa2 mediante el traslado de la energa externa a nuestro interior5 El Tantra2 por el contrario a7oga por la li7eracin de esa energa , para eso sir0e el sexo5 a ra9n por la 1ue el Tantra tiene ese a8"n de li7eracin es la creencia de 1ue no tiene sentido a8errarse a nada2 si existe la eternidad2 pues nos estaramos a8errando a un pedacito de esa eternidad2 teninedo la posi7ilidad de a7arcarlo todo5 A$ora 7ien2 es lgico preguntarse @pero la energa sexual cmo 8uncionaA Ante tal pregunta slo ca7e la siguiente respuesta5 El sexo es para el tantra una unin csmica 1ue liga a los opuestos para generar as una carga polar5 Esto es2 el potencial 1ue se conectar" con la Totalidad 1ue origin todo2 con la Energa Primordial2 de lacual surgi todo el Uni0erso5 En el camino del Tantra2 la energa sexual es el medio por el cual podemos alcan9ar la unidad csmica2 , esto se logra cuando se 7aila , se $ace el amor con el centro energ:tico de nuestro compa6ero5 En la unin sexual2 el a7andono al placer , el rendimiento mutuo ante el otro2 nos pro0oca un 0erdadero 7alance energ:tico necesario para entrar en comunin con el Cosmos5 Esa comunin donde $a, un intercam7io pro8undo de energas2 se conoce como orgasmo Csmico 1ue se alcan9a tras muc$a pr"ctica de los principios , de las 8ormas del Tantra5 Este orgasmo pro0oca la sensacin de estar en coneccin con la 0ida2 , por eso 1uienes practican tantra son personas de mentalidad mu, a7ierta2 , con dispocin 7uena para la dem"s gente5 El Tantra considera2 de esta manera2 1ue la di0inidad se encuentra en nuestro propio cora9n2 , 1ue el cuerpo es el templo de la di0inidad2 es la representacin del Cosmos en su totalidad5 Esto en s"nscrito se conoce como Pinde !o #r$amande5 Y a$ reside la 0erdadera di8erencia entre lo 1ue simplemente conocemos como sexo , el sexo t"ntrico5

El Masaje del Yoni El Tantra posee una pr"ctica mu, $ermosa 1ue es el masaje de los rganos sexuales tanto 8emeninos como masculinos5 El ,oni es el nom7re s"nscrito de la 0agina , signi8ica Templo !agrado2 por lo 1ue es nota7le como esta concepcin resulta muc$o m"s respetuosa , po:tica 1ue la de )ccidente5 El masaje del ,oni B1ue es del 1ue se $a7lar" en esta oportunidadB pretende 1ue la mujer se relaje antes de la unin sexual2 1ue pueda dis8rutar del deseo 0erdaderamente para 1ue se despierten todos su sentidos5 Este masaje es mu, recomendado pues crea entre la pareja todo un 0nculo de intimidad , con8ian9a 1ue $ar" 1ue la cpula sea m"s natural5 %ncluso se recomienda cuando la mujer posee traumas o prejuicios 1ue le limitan sus capacidades sexuales de sentir placer5 Por su parte2 el $om7re experimentar" placer al o7ser0ar las reacciones de pasin de su compa6era5 A$ora 7ien2 el masaje del ,oni no pretende pro0ocar el orgasmo5 A 0eces este puede so7re0enir2 pero la 7/s1ueda es pro0ocar placer al ,oni2 , 1ue la mujer pueda dis8rutar sin pensar en 1ue de7e alcan9ar un o7jeti0o5 Esta pr"ctica t"ntrica a,uda a 1ue se li7eren muc$as tensiones2 a 1ue la mujer se adue6e de su cuerpo , a 1ue el $om7re la respete5 l estar" o7ser0ando , ese ser" su /nico moti0o de satis8accin pues no $a, retri7ucin2 as :l estar" pendiente /nicamente del placer de su compa6era , ol0idar" su propio deseo2 por lo 1ue la pr"ctica rompe con el egosmo 1ue muc$as 0eces a8ecta la $om7re occidental5 En el Tantra2 es importante no ol0idar 1ue la ma,ora de las acti0idades sexuales son interpretadas , entendidas como rituales2 , como cual1uier ritual de7en lle0ar su preparacin5 a preparacin del masaje del ,oni inclu,e un delicioso 7a6o para am7os2 un espacio ntimo , callado am7ientado con m/sica2 candelas2 incienso2 almo$adones2 aromas2 , muc$o tiempo5 Adem"s2 antes 1ue cual1uier acti0idad sexual se recomienda ir al 7a6o5 para tener el estmago 0aco , ser m"s li0iano5 El contacto de la pareja se inicia con a7ra9os2 cari6os sensuales2 intercam7io de largas miradas2 un reconocimiento del cuerpo de am7os2 para pro0ocar un sentimiento de seguridad , por lo tanto la desin$i7icin de am7os5 'espu:s de esta preparacin2 la mujer de7e acostarse so7re su espalda , apo,ar la ca7e9a so7re almo$adones para 1ue pueda mantener contacto 0isula con su compa6ero , o7ser0ar sus genitales5 #ajo su cadera2 tam7i:n de7e $a7er un cojn5 !us piernas de7en estar totalmente separadas , le0emente do7ladas2 para 1ue los genitales est:n 7ien expuestos , el masaje pueda darse con 8acilidad5 Por su parte2 el $om7re de7er" sentarse entre las piernas de la mujer2 con sus piernas cru9adas o Bsi se puedeB en posicin de loto5 Antes de iniciar el masaje se de7e $acer una sesin de respiracin pro8unda2 lo 1ue generar" ma,or disposicin de am7os5 a respiracin no de7e ol0idarse2 ni si1uiera en los momentos de ma,or

placer5 Cuando ella se ol0ide de $acerlo2 su compa6ero de7e recordarselo sua0e , sutilmente5 El masaje no de7e comen9ar de primera entrada2 sino 1ue primero se de7en acariciar otras partes del cuerpo como las piernas2 las ingles2 los pec$os2 el estmago2 e irse acercando poco a poco al Templo !agrado2 para 1ue ella se 0a,a acostum7rando a la idea de ser acariciada , 0a,a asimilando el placer 1ue ir" en aumento paulatinamente5 'espu:s2 se aplicar" un aceite o lu7ricante especial para el acto sexual en el montculo del ,oni conocido como Monte de &enus5 As2 el aceite cu7rir" toda la parte externa del ,oni2 , alcan9ar" los la7ios ma,ores2 lo 1ue potenciar" las sensaciones de la mujer , calentar" la 9ona5 A$ora s se procede al masaje2 el cual de7e iniciar en la 9ona del Monte de &enus , los la7ios ma,ores5 el masaje de7e ser lento , sua0e2 no $a, 1ue apurarse ni pro0ocar 8uerte presin2 $a, 1ue recordar 1ue lo m"s importante es el placer 1ue se ir" sintiendo2 poco a poco5 uego2 con el dedo ndice , el pulgar2 el $om7re de7e sostener delicadamente el la7io ma,or o exterior , apretar2 mientras se desli9a a lo largo de am7os la7ios5 Con calma2 se procede de la misma 8orma con los la7ios menores2 , se toma el tiempo 1ue se desee5 Mientras sucede esto2 la mujer puede acariciar sus propios pec$os o simplemente puede dis8rutar de lo 1ue est" ocurriendo sin ol0idarse de respirar pro8undamente5 Es importante 1ue se intercam7ien miradas lo m"s posi7le2 , 1ue con0ersen poco2 pero sensualmente5 Ella incluso puede indicarle a :l2 como le gusta 1ue la acaricie , como se siente mejor5 !eguidamente2 , con delicade9a se acaricia el cltoris de 8orma circular , siguiendo las agujas del reloj2 luego en el otro sentido5 Con el ndice , el pulgar se presiona el cltoris sua0emente5 ante este estmulo la mujer se exitar" 7astante2 por lo 1ue $a, 1ue tran1uili9arla , $acer 1ue recuerde respirar pro8undamente5 A continuacin2 , con muc$o cuidado2 se introduce el dedo del centro de la mano derec$a en el ,oni5 El uso de la mano derec$a es importante2 pues as se cuida la polaridad en:rgica 1ue indica el Tantra5 Con este dedo se explora el interior del ,oni2 cam7iando de 0elocidad2 de presin , de direccin5 a palma de la mano de7e estar direccionada , presionando un poco $acia arri7a2 mo0er el dedo 1ue est" adentro $acia la palma> esto alcan9ar" el punto C <punto sagrado=2 , la mujer sentir" gran placer5 Tam7i:n puede introducirse el dedo anular , seguir con el masaje2 mientras con el pulgar se estimula sua0emente el cltoris2 esto pro0ocar" gran satis8accin5 !i la mujer est" dispuesta se puede ir al siguiente ni0el2 e introducir el dedo me6i1ue de la mano derec$a en el ano con a,uda del lu7ricante5 Eso s2 una 0e9 1ue esto se $a $ec$o eeste dedo no de7e introducirse en la 0agina5 !eg/n el Tantra2 esta postura e1ui0ale a sostener los misterios del uni0erso en la mano5 a mano i91uierda puede a,udar a estimular el cltoris o los pec$os de la mujer5 ?o se recomienda 1ue el $om7re se to1ue a s mismo2 pues perder" la

10

concentracin5 Es importante mantener el ritmo de la respiracin <tanto :l como ella=2 0erse constantemente a los ojos2 , tener pacencia para dis8rutar totalmente del momento5 !i en estos momentos2 la mujer suelta el llanto no $a, 1ue preocuparse5 es totalmente normal2 pues sus emociones est"n siendo alteradas2 , un e8ecto lgico de la tran1uilidad2 o el granplacer 1ue siente pueden ser las l"grimas5 Eso s2 es importante asegurarse de 1ue lo est" dis8rutando2 pues slo as el masaje cumplir" su o7jeti0o5 Tam7i:n es posi7le2 1ue ella tenga uno o 0arios orgasmos5 En tal caso2 se re1uiere 1ue ella recupere el ritmo de la respiracin2 pero se puede continuar con el masaje si ella lo desea5 Muc$as mujeres desarrollan la capacidad multiorg"smica gracias a las pr"cticas t"ntricas5 Una 0e9 1ue ella ,a no desea m"s masaje2 el $om7re de7e detenerse sua0emente2 , respetuosamente retirar su mano del ,oni5 A$ora es momento para dis8rutar de las reminiscencias del masaje5 Pueden a7ra9arse , descansar mu, cerca5 Esto unir" muc$o a la pareja5

11

El Masaje del ingam a pala7ra s"nscrita para denominar el rgano sexual masculino es ingam2 , le da una connotacin mu, respetuosa2 ,a 1ue signi8ica #"culo de u9 1ue canali9a la energa , el placer5 El masaje del ingam tiene como propsito relajar al $om7re , lle0arlo al contacto con su lado m"s sensi7le5 a relacin de la pareja se 0uel0e m"s respetuosa2 , adem"s los papeles tradicionales de los sexos se 0en intercam7iados lo cual es mu, sano para la apertura de la mente5 El masaje del ingam 8ortalece los 0nculos de intimidad 1ue existen en la pareja2 , adem"s sana alg/n trauma2 experiencia o condicionamiento negati0o 1ue $a,a existido $acia el sexo5 Por eso2 el orgasmo , la e,aculacin no son el o7jeti0o primordial de este masaje2 sino la exploracin de una nue0a 8orma de placer 1ue no est: condicionada por 8actores tradicionales como alcan9ar precisamente ese momento cum7re o climax5 Para reali9ar este masaje es importante prepararse tanto espirtual como 8sicamente5 !e recomienda 1ue la pareja se de un 7uen 7a6o relajante5 uego2 $a, 1ue respirar pro8undamente , 0aciar el estmago2 pues la experiencia sexual es m"s placentera si se est" totalmente 0aco5 Para 1ue la pareja se conecte2 es una 7uena idea Bal igual 1ue con el masaje del YoniB acercarse , acariciarse tiernamente2 a7ra9arse , 0erse a los ojos2 con la idea de derri7ar las 8ornteras o murallas 1ue est:n separando a la pareja5 uego2 el $om7re de7e recostarse so7re su espalda2 encima de almo$adones 1ue le le0anten el torso , la ca7e9a5 !us piernas de7en estar cmodamente separadas con las rodillas un poco do7ladas2 , los genitales totalmente expuestos para 1ue el masaje sea totalmente e8ecti0o5 Tomar un poco de lu7ricante sexual , esparcirlo tanto por el lingam como por los testculos5 Con muc$a delicade9a2 la mujer de7e iniciar el masaje en los testculos , en el escreoto2 pro0ocando 1ue toda el "rea se relaje5 uego2 se acaricia sua0emente el $ueso p/7ico o p:l0ico , el perineo5 Cuando se llegue a esta 9ona $a, 1ue ser especialmente cuidadosa2 pues el perineo <1ue se encuentra entre los testculos , el ano= es una 9ona 1ue casi ning/n $om7re $eterosexual $a permitido 1ue le to1uen5 Posteriormente2 se procede a acariciar el cuerpo o asta del ingam2 0ariando la presin , la 0elocidad2 para 1ue el estmulo 0are de intensidad , resulte m"s placentero5 Ha, 1ue recordar 1ue el $om7re estar" asumiendo una posicin pasi0a 1ue no necesariamente le es 8amiliar2 por lo 1ue no $a, 1ue permitirle mo0erse5 Ha, 1ue 0erlo a los ojos2 recordarle 1ue respire pro8undamente , pedirle 1ue se deje satis8acer con pala7ras dulces5 Con la mano derec$a2 se presiona la 7ase del lingam2 luego se desli9a $acia arri7a , luego $acia a7ajo2 pero alternando con la mano i91uierda5 Mantener estos

12

mo0imientos durante cierto tiempo2 , despu:s empe9ar a presionar en la ca7e9a del ingam2 , seguir alternando de manos5 A$ora2 $a, 1ue masajear la parte de arri7a o ca7e9a del ingam como si se 8uera a exprimir una 8ruta5 !i la ereccin se pierde un poco2 no $a, de 1ue preocuparse5 Es totalmente normal2 , de $ec$o es mu, positi0o si se 0e desde el Tantra2 pues es como pasear por todo el espectro del placer5 !i el momento del orgasmo o e,aculacin se acerca2 $a, 1ue detener un poco la estimulacin2 pues este no es el o7jeti0o5 para el tantra alrgar lo m"s 1ue se pueda el momento de e,aculacin es una 8orma de o7tener m"s placer2 de despertar el (undalini2 8lujo energ:tico en el cuerpo $umano2 , una 8orma de 1ue el $om7re pueda 0ol0erse multiorg"smico5 !eguidamente2 se masajea el Punto !agrado o perineo 1ue se encuentra entre el ano , los testculos5 $a, 1ue ser mu, delicado2 pues si no puede causar dolor5 a lnea di0isoria entre el placer , el dolor es mu, pe1ue6a5 este masaje se $ace con la i91ueirda2 mientras se acaricia el ingam con la derec$a5 Una opcin es 7uscar este punto internamente por el ano2 sin em7argo esto de7e ser con la total apro7acin del $om7re ,a 1ue por lo general Bde7ido a los prejucios milenariosB se 0e cuestionado en su 0irilidad , la idea no es complicar el am7iente con tensiones extras5 !i :l $a aceptado2 , no representa pro7lema para t2 entonces usa lu7ricante sexual2 introduce el dedo , 7usca la prstata $acia el 8rente2 mo0iendo el dedo $acia tu palma5 !i :l lo desea2 puedes estimular el lingam al mismo tiempo2 pero recuerda 1ue no $a, 1ue permitir 1ue llegue al orgasmo2 pues entonces se aca7a la di0ersin , el placer5 'espu:s2 si ,a :l siente deseos de llegar al orgsmo2 entonces d:jalo2 pero recu:rdale respirar mientras lo experimenta2 para 1ue as el momento sea su7lime5 Una 0e9 1ue se $a terminado el masaje2 puedes 1uedarte con :l en un tierno a7ra9o o si :l lo pre8iere2 entonces d:jalo slo para 1ue sa7oree lo 1ue aca7 de ocurrir en toda su magnitud5

13

Magia !exual a magia sexual tiene muc$a relacin con la pr"ctica t"ntrica aun1ue se di8erencia en el o7jeti0o 1ue 7usca2 pues la primera 0a tras el poder2 mientras 1ue el tantra pretende alcan9ar la consciencia espiritual5 a magia sexual se de8ine como el arte de utili9ar el acto sexual para la concrecin de un deseo , para la expansin de la 0ida anerior2 , parte del conce7ido de 1ue el acto m"s importante en la 0ida del ser $umano2 tanto en ni0el ps1uico como 7iolgico2 es el orgasmo o clmax durante la unin sexual5 Ha, cuatro 8actores 8undamentales 1ue de7en darse para 1ue la experiencia de la magia sexual se lle0e a ca7o con :xito5 El primero se re8iere a la comunicacin extrasensorial 1ue ocurre durante el acto sexual2 por la ele0acin de los sentidos 1ue perci7en m"s all" de lo e0idente5 Por ejemplo2 tenemos la sintona no 0er7al existente entre la pareja5 El segundo 8actor es el 1ue se relaciona con la alta sensi7ilidad mental 1ue se tiene antes2 durante , posteriormente al coito2 pues el ser $umano concentrado en el acto sexual es especialmente 0ulnera7le a cual1uier estmulo sea positi0o o negati0o5 El tercer 8actor tiene coneccin con el despertar 1ue la sexualidad pro0oca en ni0eles pro8undos de la psi1ue de la persona como planos inconscientes2 mundos astrales o el (undalini5 Esto se comprue7a por la 8recuencia de sue6os o 0isiones 1ue se dan despu:s del acto sexual5 Y el /ltimo 8actor2 es 1ue muc$a gente dedicada al Tantra experimenta durante el coito lo 1ue se conoce como !amad$i2 o la percepcin de la eternidad , la disoluscin de total del ego2 lo cual se acompa6a por lo general por la intensa sensacin de 1ue se es a7sor7ido por la pareja5 A 8inales de siglo pasado2 se 8or una 8raternidad secreta occidental 1ue 7as sus ense6an9as en la sexologa oculta de )riente , )ccidente5 !u nom7re )rdo Templi )rientis2 tiene las iniciales )5T5)5 las 1ue para los iniciados signi8ica7an )rden de )02 pala7ra griega 1ue $ace re8erencia a la emancin de l1uido o 8uego astral2 por lo 1ue en t:rminos 8isiolgicos se re8era al semen , en el ni0el ps1uico al (undalini2 1ue seg/n el Tantra es la 0aloracin al1uimista de los 8luidos 8emeninos5 Esta orden retoma la idea t"ntrica de 1ue en el momento de $acer el amor se li7era muc$a energa la cual puede ser utili9ada , manipulada para propsitos m"gicos , no dejar 1ue se disipe , se desperdicie5 Tal energa puede ser utili9ada para la consagracin de un templo2 del mismo practicante o para la in8luencia telpatica en otra persona5 Tam7i:n existen rituales en los 1ue se utili9a la transustanciacin 1ue pretenden crear el elixir oculto de la 0ida a partir de los 8luidos de la pareja2 magneti9ar un

14

talism"n5 as sutancias del cuerpo pueden de igual 8orma ser utili9adas para preparar e8ecti0os a8rodisacos2 per8umes , 7re7ajes5 Todas estas pr"cticas de magia sexual parten del mismo principio de Tantra: la sexualidad $umana tiene implicaciones m"s pro8undas 1ue la simple procreacin5 Por emdio de cual1uier acto t"ntrico la pareja toma consciencia de las necesidades del otro2 se 8ortalecen los 0nculos espirituales entre la pareja2 , as el acto sexual es regenerador , espiritual2 , logra la integracin psicolgica necesaria para separarse de las tra7as culturales e ideolgicas 1ue imponen la 0ida actual5

15

Ejercicios T"ntricos: Mula #and$a El Tantra es la dimensin del sexo 1ue se utili9a para expandir la conciencia2 , no tiene como o7jeti0os principales la reproduccin o el mismo orgasmo5 a pr"ctica t"ntrica puede ser sinnimo de sexo tran1uli9ante2 , as puede por ejemplo utili9arse para ali0iar el insomnio o incluso como agente curati0o5 Pero2 en nuestra sociedad occidental esta dimensin es normalmente reprimida2 por prejuicios culturales , condicionamientos sexuales 1ue no nos permiten tener una actitud sana , li7re $acia el sexo5 Entre esos prejucios2 podemos mencionar los sentimientos de culpa 1ue se sienten de7ido a 1ue se piensa 1ue algunos comportamientos son malos2 en8ermi9os2 anormales2 o pecaminosos5 Por otro lado2 los condicionamientos son por ejemplo el $ec$o de 1ue para tener una relacin sexual2 de7emos estar en un momento per8ecto2 con todas las condiciones a 8a0or2 sin tensin2 sin dolor de ca7e9a2 , totalmente esta7les emocionalmente5 Estas circunstancias per8ectas casi nunca se dan2 , cuando ocurre es cuando la gente se perimite experimentar en el sexo2 para llegar al orgasmo2 1ue se 0e como el /nico 8in2 , por lo tanto lo m"s importante de la unin5 El pro7lema con esto es 1ue primero al restingir la posi7ilidad de $acer el amor a las circunstancias per8ectas2 casi nunca se puede2 , adem"s2 se e0ita 1ue el sexo sea la 8orma por la cual se alcance el e1uili7rio ps1uico , 8sico 1ue $emos perdido por el en8rentamiento diario con la 0ida5 A$ora 7ien2 la expansin de la conciencia 1ue 7usca el Tantra2 se logra por e8ectos 1ue el tacto tiene so7re los estados cere7rales , so7re la personalidad2 , la experiencia sexual es ante todo Bseg/n el TantraB una acti0idad donde se experimentan intensas sensaciones t"ctiles5 Por esta ra9n es 1ue el camino $acia el despertar t"ntrico se inicia con el reconocimiento , la superacin de los prejucios sexuales 1ue nos reprimen2 pero tam7i:n se necesita de una total conciencia de los gnadas5 Para lograrlo $a, 1ue aprender a contraer los es8nteres anal , uretral5 Tal contraccin se aprende con uno de los ejercicios t"ntricos 1ue pro0ienen de la tradicin ancestral del Medio )riente5 El ejercicio se denomina Mula #and$a2 , es la contraccin del pirineo o pel0is 1ue empie9a en el es8nter anal , a7arca lo genitales5 Para reali9ar este ejercicio $a, 1ue sentarse en posicin erecta en cual1uier postura 1ue resulte cmoda2 con las palmas de las manos so7re los muslos5 !eguidamente2 es necesario concentrarse en la regin anal5 Para ello2 se de7e tomar conciencia del piso o de la silla donde se est" u7icado5 !e pone presin so7re los gl/etos2 , luego se dirige la atencin $acia el ano en s5

16

A continuacin2 se in$ala la mitad del aire 1ue ca7e en los pulmones2 , se sostiene la respiracin5 Poco a poco2 se procede a contraer el ano al m"ximo2 , no de7e soltarse la respiracin5 En este punto2 las mujeres de7en extender la contraccin del suelo p:l0ico desde el ano $asta 1ue se produ9ca un tirn en los la7ios 0aginales5 Por su parte2 el $om7re de7e $acer lo mismo $asta 1ue sientaun tirn en sus testculos5 Por /ltimo2 se relaja la contraccin p:l0ica totalmente2 se aspira lentamente , se ex$ala sua0emente5 El Mula #and$a tiene muc$as 0entajas 1ue no slo a7arcan el "m7ito sexual2 sino 1ue inclu,en 7ene8icios 8sicos como el ali0io del prurito anal2 la pre0encin de las $emorroides2 , la estimulacin del sistema urogenital5 Adem"s2 en las mujeres rea8irma los tejidos de las paredes 0aginales , reduce la anorgasmia5 En el caso de los $om7res2 reduce la incidencia de la e,aculacin preco9 , de la impotencia5 Pero de la misma manera2 el Mula #and$a se considera un gran ejercicio de la pr"ctica del Tantra2 pues a,uda a despertar el primer c$a*ra denominado Mulad$ara2 1ue iniciar" as el despertar del (undalini5

17

Ejercicios T"ntricos %% &ajroli Mudra El &ajroli Mudra es la accin de contrarer o cerrar el es8nter uretral2 exactamente como cuando se continene el 8luido de la orina a la mitad5 Esta pr"ctica de7e $acerse diariamente , despu:s de Mula #and$a2 con die9 repiticiones de cada uno al principio5 uego2 cada semana se de7e a6adir cinco repiticiones <tam7i:n de cada ejercicio= $asta alcan9ar las sesenta 0eces por da5 Tanto el &ajroli Mudra B1ue se explica a continuacinB como el Mula #and$a desarrollan en el $om7re la capacidad de empuje p:l0ico2 , en la mujer la constriccin del pene cuando este se encuentra en su interior2 por lo 1ue la sensi7ilidad2 el placer , el control durante la unin sexual se incrementan2 lo 1ue 8acilita el encuentro del camino $acia los planos astrales inconscientes de la mente5 Esto genera un canal o puente ps1uico entre !$i0a , !$a*ti <lo masculino , lo 8emenino=5 En este ejercicio $a, un entrenamiento consciente preliminar2 1ue consiste en 7e7er 0arios litros de agua con el estmago 0aco5 Una $ora despu:s2 se 0a al 7a6o a 0aciar la 0ejiga o a orinar5 Mientras se $ace2 se practica la detencin del 8luido , la emisin conciente al menos doce 0eces2 para 1ue la 0ejiga se encuentre totalmente 0aca5 Para iniciar el procedimiento propiamente dic$o del &ajroli Mudra2 $a, 1ue sentarse en posicin recta2 en la postura 1ue resulte m"s con8orta7le2 , las manos se colocan en reposo so7re los muslos5 !eguidamente2 se concentra la atencin en el es8nter uretral2 de7ajo del cltoris para las mujeres , en la 7ase del pene <cerca del $ueso p/7ico= para los $om7res5 !e in$ala la mitad del aire 1ue se necesita para llenar los pulmones2 , se contiene la respiracin5 !e inicia la contraccin del ori8icio uretral2 de la misma 8orma 1ue se $a $ce$o para detener el 8lujo de la orina5 !imulat"neamente2 se jala el a7domen 7ajo $aca arri7a2 como si se 1uisiera a7sor7er los genitales con la pel0is5 Esto se conoce como contraccin5 a contraccin se relaja , se repite 0arias 0eces2 mientras se sotiene la misma respiracin5 El resultado ine0ita7le si se $ace correctamente2 es la existacin sexual 1ue recorrer" casi todo el cuerpo5 Para terminar se interrumpen por completo las contracciones2 se relaja el a7domen2 se in$ala sua0e , pro8undamente5 !i se desea compro7ar2 lo cual es altamente recomenda7le2 en el caso de las mujeres se procede a insertar uno o dos dedos en la 0agina , se reali9a el ejercicio conocido como &ajroli Mudra5 !i se $ace 7ien2 las contracciones se expandir"n2 , la 0agina apretar" le0emente los dedos5 os $om7res de7en $acerlo desnudos 8rente al

18

espejo5 As2 ser" m"s 8"cil o7ser0ar si la ca7e9a del pene se contrae o se ele0a le0emente en cada contraccin5 El &ajroli Mudra tiene 0arias 0entajas como la armoni9acin 1ue se logra del es8nter uretral5 Por eso , por1ue en0a 8lujo de sangre 1ue estimula el sistema urogenital2 puede lograr en etapas tempranas la cura de la incontinencia urinaria5 Adem"s2 estimula la sensi7ilidad del cltoris en las mujeres2 , en los $om7res la capacidad de ereccin5 Y tam7i:n2 pro0oca el despertar del c$a*ra !Dad$ist$ana2 1ue es el 1ue controla los 8luidos del cuerpo $umano2 como la lin8a2 la 7ilis2 la orina2 el sudor2 la sali0a2 el semen2 el sangrado menstrual2 la lec$e materna2 las secreciones 0aginales2 , los lu7ricantes sexuales5 Cuando este c$a*ra es despertado por la estimulacin ertica2 los capilares de las paredes 0aginales secretan un roco al1mico2 , al mismo tiempo los capilares de los 0entrculos cere7rales secretan un 8luido cere7ral espinal5 As2 sucede 1ue se iguala lo 1ue est" arri7a con lo 1ue est" a7ajo5 Esto permite la ruptura de las jerar1uas 1ue conlle0a al e1uili7rio corporal , espiritual5

19

El 'espertar del (undalini El Tantra pretende alterar mediante la adoracin del cuerpo propio , de la pareja el estado de conciencia5 Por eso se re1uiere normalmente un compromiso o amor 1ue d: sentido a la unin sexual5 'e esa manera2 para el Tantra la experiencia sexual puede ser el camino $acia la li7ertad denominado mo*s$a5 Esto se logra primordialmente por1ue el clmax sexual pro0oca la disolucin del ego llamado en la tradicin t"ntrica a$am*ara5 El Tantra considera 1ue el orgasmo 1ue sea producto de una unin ritual o t"ntrica pro0oca la li7eracin del pasado , del 8uturo2 pues suspende la conciencia en un instante del tiempo5 Tam7i:n causa el e1uili7rio mental pues detiene las 8luctuaciones de energa 1ue $a, en la mente5 Por /ltimo2 se considera 1ue el orgasmo t"n trico genera la apertura de los centros ps1uicos en la ca7e9a o c$a*ras Ajna , !a$asrara2 lo 1ue induce a 0isiones psicod:licas5 Como el Tantra es un sistema de organi9ado 1ue no rec$a9a nada como 8orma de alcan9ar el 8in espiritual inclu,e 0arios rituales 1ue se dira contradicen toda la tradicin $ind/5 Por ejemplo2 se encuentran los Panc$ TattDas o Panc$ Ma*aras 1ue se 7asa en las Ecinco cosas 7uenasE2 esto el 0ino <mad,a=2 carne <mamsa=2 pescado <mats,a=2 grano seco <mudra= , relacin sexual <mat$una= 1ue se comparten durante el ritual5 El Tantra 7usca ir m"s all" de cual1uier restriccin2 sea social o religiosa2 por eso lo s Panc$ Ma*aras est"n dise6ados para inducir el delirio , el :xtasis m"ximos5 !in em7argo2 esto no se de7e tomar literal necesariamente5 As2 el 0ino representa la sali0a2 los 8lujos 0aginales , el semen2 la carne representa el 8elatio o sexo oral de la mujer2 !$a*ti2 $acia el $om7re2 !$i0a5 El pescado sera el cunnilingus o sexo oral del $om7re !$i0a 1ue 7enera el ,oni <0agina= de !$a*ti5 El grano seco corresponde a la posicin 1ue se $a elegido para $acer el amor2 durante la cual se crea el 8uego del altar genital5 a relacin sexual en s es el sm7olo del sacri8icio 0:dico2 en el cual el semen se deposita dentro del 8uego del altar o 0agina5 Por eso es 1ue el Tantra se usa para despertar al (undalini2 pues slo mediante el alcance de la separacin del ego2 , la cele7racin del ritual de !$i0a , !$a*ti es 1ue se puede lograr la ele0acin de la conciencia , el mencionado despertar del *undalini5

20

El Coito )ral *Auparis$ta+a, El sexo oral se caracteri9a por despertar muc$o m"s r"pido el *undalini ,a 1ue interrumpe la secuencia lgica de procreacin 1ue se encuentra implcita en una relacin sexual5 a importancia del sexo oral pro0iene dada desde 1ue una de las primeras acti0idades 1ue $ace el ser $umano cuando nace es succionar el pec$o de la madre para alimentarse5 As2 se $ace la relacin inconsciente 1ue el acto de c$upar con la 7oca es tran1uili9ador2 de a$ 1ue luego se c$upe el dedo2 se coma tierra2 papel2 , el 7orrador del l"pi9 en la escuela5 a satis8accin oral se mantiene a lo largo de la 0ida , as tenemos la gente 1ue come c$icle2 gente 1ue 8uma2 gente 1ue se come las u6as2 etc:tera5 'entro de la tradicin del Tantra2 el sexo oral se 0e como un ,oga o una unin de los opuestos2 pues lo 1ue est" arri7a se une con lo 1ue est" a7ajo5 Esto pro0oca un e1uili7rio entre las 8uer9as energ:ticas 1ue lle0amos dentro , 1ue nos comunican con la naturale9a5 El sello t"ntrico ECmo es arri7a es a7ajoE2 se re8iere a esto , se encuentra en los $imnos sagrados2 , en todos los rituales antiguos5 a unin sexual genital se considera un acto exot:rico 1ue implica la perpetuacin de la ra9a5 Por su parte2 el &ajroli Mudra2 el fellatio <sexo oral de mujer a $om7re= , el cunnilingus <sexo oral de $om7re a mujer= por el contrario 7uscan la creacin de un E$ijo mentalE2 1ue puede ser desde una idea $asta un concepto2 , 1ue $ace al ser $umano m"s completo5 En el cunnilingus2 la lengua se con0ierte en el 8alo2 , en el 8ellatio es la 7oca de la mujer la 1ue se con0ierte en 0agina5 Estas nue0as signi8icaciones pro0ocan una especie de estallido mental2 pues la lengua es sumamente sensi7le , ampli8ica las sensaciones5 Por otro lado2 la relacin entre la 7oca , la 0agina es m"s 1ue simple parecido5 Cuando nos encontramos en un momento de suma tensin la 7oca se seca2 , a las mujeres no slo se les seca la 7oca sino 1ue tam7i:n la 0agina o el yoni5 Por el contrario2 si estamos excitados2 la 7oca genera muc$a sali0a2 de la misma 8orma si la mujer se encuentra excitada su 0agina se $umedece5 A$ora2 tradicionalmente en nuestra cultura occidental2 la relacin sexual oral $a sido pro$i7ida2 rodeada de ta7/es , cargada con nociones de per0ersin o suciedad2 , no $a, nada m"s lejano a la perspecti0a t"ntrica5 En nustras sociedades2 se analogi9a las excreciones corporales o productos de desec$o de nuestro cuerpo con los 8luidos sexuales 1ue son ricos en nutrientes5 Adem"s2 para el Tantra es 8undamental 1ue $a,a una completa $igiene en am7os participantes de la relacin2 tanto en el ni0el corporal2 como 7ucal2 genital , en sus manos2 pues as se pre0ienen en8ermedades5

21

a mujer o Shakti , el $om7re o Shakta se recuestan so7re el lado derec$o5 a ca7e9a de cada uno se de7e oponer a la 9ona genital del otro5 Shakta de7e desli9ar su mano derec$a por de7ajo de los muslos de la mujer2 , reposar su ca7e9a entre los muslos de ella5 uego2 :l de7e $umedecer con su sali0a sus dedos ndice , pulgar derec$os , sellar 8irmemente el ano de su compa6era con el ndice2 al mismo tiempo 1ue introduce su dedo pulgar en el ,oni o 0agina5 Entonces2 :l posa su 7oca so7re el yoni2 , su lengua empie9a a actuar so7re el cltoris5 Por su parte2 Shakti encapsula con su 7oca el lingam <pene= de su compa6ero2 cerrando el ori8icio de la punta con la lengua , presionando el ano con el tercer dedo de su mano derec$a5 os otros dedos de7en acariciar el perineo , el escroto5 Esta postura llamada Kakisana o Postura de la Corona2 induce un orgasmo sua0e , permite 1ue la consciencia del dios , la diosa se congelen en una inmo0ilidad trascendente5

22

Coito Anal Ad$orata Este tipo de coito e1ui0ale a las pr"cticas del ,oga como Mula7and$a <cerradura del es8nter anal= , As0ini Mudra <contraccin , relajacin del ano=5 Para comprender este tipo de relacin2 $a, 1ue recordar primero 1ue aun1ue para los occidentales el ano no es precisamente un lugar limpio2 para los $ind/es esto no representa un pro7lema pues su $igiene es sumamente rigurosa , siempre 0a relacionada con las pr"cticas sexuales2 por lo 1ue son especialmente cuidadosos en la0ar con a7undante agua m"s de una 0e9 al da sus 9onas ergenas2 , cada 0e9 antes , despu:s del coito2 as como despu:s cual1uier acti0idad intestinal5 El ano es Bseg/n la tradicin t"ntricaB una de las 9onas m"s sensi7les 1ue tiene el cuerpo $umano2 por lo 1ue es claramente una 9ona ergena , de concentracin de energa ps1uica5 Esta 9ona se encuentra en contacto con el c$a*ra 7asal o Mulad$ara2 1ue eDs donde se encuentra enrollado el poder primario del sistema ner0ioso sim7oli9ado por la 'iosa serpiente o (undalini5 El ano est" rodeado de unos m/sculos denominados es8nteres2 1ue signi8ican nudo , su ra9 etimlogica pro0iene de la 0o9 griega Fsp$inxF2 por lo 1ue comparte su orgen con la es8inge2 criatura de origen mitlogico 1ue guarda misterios , enigmas5 'e esta manera2 el Tantra propone 1ue mediante la apertura de los es8nteres anales de !$a*ti <esto es la parte 8emenina del dios= es decir2 de la mujer2 !$i0a <la parte masculina del dios= resuel0e el acertijo de la Es8inge5 a 7/s1ueda espec8ica de este tipo de relacin sexual es el despertar directo del *undalini5 El Tantra $a encontrado 1ue aparentemente entre la pared del recto , la punta de la /ltima 0erte7ra se encuentra una gl"ndula a la 1ue $an llamado Cl"ndula (undalini5 El ,oga $a ideado 0arias t:cnicas para estimular esta gl"ndula entre las 1ue podemos mencionar a Mula #and$a5 a diltacin de los es8teres anales es una de las 8ormas m"s r"pidas , directas para estimular , acti0ar esta gl"ndula2 lo 1ue tiene un e8ecto re8lejo so7re las dos ramas del sistema ner0ioso 1ue terminan en el recto , en el ano5 !eg/n la creencia t"ntrica2 el coito anal pro0oca la e,aculacin en el recto2 lo 1ue alimenta la gl"ndula (undalini2 por lo 1ue !$i0a <el $om7re= sustenta su !$a*ti con este tipo de relacin , a la 0e9 8acilita el despertar de su 8uego interno5

23

Es importante recordar 1ue este tipo de relacin2 como cual1uier otra2 de7e incluir una gran $igiene2 consentimiento m/tuo2 , gran sutili9esa2 pues si se es 0iolento o rudo se puede lastimar tanto a !$a*ti2 la mujer como el rgano sexual del $om7re o lingam5 Adem"s2 de7er" $a7er una 8uerte estimulacin manual antes de proceder para 1ue la mujer se encuentre lu7ricada2 si es necesario se pueden utili9ar lu7ricantes extra5 !i am7os 1uieren2 este tipo de relacin puede ser sumamente placentera2 adem"s puede guiar $acia el despertar del (undalini , la separacin de la conciencia2 del ego para entrar en armona con todo el uni0erso5

24

'espertar de los C$a+ras mediante el !exoPara 1ue cada c$a*ra 8lore9ca se de7e en8ocar la atencin en la a0enida sensorial correcta durante el acto sexual5 os c$a*ras son 0rtices giratorios de energa2 1ue se encuentran locali9ados entre un punto de conjuncin de la mente , el cuerpo5 os primeros cinco se a7ren al estimular el punto sensorial o sentido 1ue se asocia a cada uno5 El primero denominado Mulad$ara se u7ica en el plexo p:l0ico2 en los o0arios o en los testculos seg/n sea el caso5 !e asocia con el olor2 la 8ragancia del inscienso2 del sudor 8resco2 o a1uellos aromas producidos por lo genitales en el momento de la exitacin5 El segundo c$a*ra se llama !Dad$istana5 !e u7ica en el plexo $ipog"strico , en las gl"ndulas suprarrenales5 Corrsponde al gusto5 As2 se relaciona con el sa7or salado de la piel2 la sali0a2 , las secreciones o 8luidos 1ue producen los genitales en estado de exitacin5 El tercer c$a*ra es Manipura , se encuentra en el plexo solar , en el p"ncreas5 Est" en directa relacin con la 0ista5 As2 se acti0a con la adoracin del cuerpo de la pareja2 , permitir 1ue aumente la tensin ps1uica mientras se tiene contacto sexual5 El cuarto c$a*ra es Ana$ata5 Est" en el plexo cardiopulmonar , en el timo5 !e relaciona con el tacto , por lo tanto con las caricias2 , los impulsos t"ctiles del pene2 del cltoris o de la lengua5 El 1uinto c$a*ra es &is$udd$i5 !e u7ica en el plexo 8arngeo2 la tiroides , la paratiroides5 !e despierta mediante la estimulacin del sonido2 los latidos del cora9n2 la respiracin2 los gorgoteos digesti0os2 los gritos de :xtasis durante el acto sexual2 , el sonido de succin de la 0agina con0ulsi0a5 os otros dos c$a*ras Ajna , !a$srara se a7ren como respuesta a la intensidad del clmax <orgasmo= 1ue se tenga5 Para lograr el despertar de los c$a*ras , 1ue de esa 8orma el tantra sea e8ecti0o depende de prolongar la tensin ps1uica 1ue lle0a al orgasmo5 Para esto2 es importante concentrarse m"s en los medios 1ue en el 8in2 es decir 1ue el o7jeti0o no sea el orgasmo como tal sino m"s 7ien prestar toda la atencin a las 8ormas por la cuales se alcan9a tal orgasmo5 Cuando esto se $ace2 , se trata con ternura , paciecia a nuestro compa6ero2 la conciencia se atenua $asta 1ue la mente se re0ienta temporalmente por el exceso de la tensin , se logra la desintegracin del ego o como lo llaman los t"ntricos el Epe1ue6o serE5

25

as Posiciones T"ntricas a unin o ,oga del ,oni o 0agina , el lingam o el pene2 se logra seg/n el tantra en una posicin sentada2 donde la mujer se u7ica so7re el $om7re2 de 8rente a :l , a $orcajadas5 Esta posicin denominada erecta garanti9a una nue0a dimensin de l orgasmo , una rea8irmacin de la experiencia sexual5 lama la atencin 1ue en esta postura es la mujer la 1ue tiene la parte acti0a2 , 1ue de esta manera la sexualidad t"ntrica in0ierte o su70ierte los papeles esta7lecidos por la sociedad2 donde el $om7re es el 1ue tiene el papel acti0o , la mujer es totalmente pasi0a5 Esto especialmente se de7e a 1ue el ,oni encierra el lingam en esta postura , extrae de :l todas las energas 0iriles2 adem"s no le permite salirse ni res7alalrse $acia a8uera2 incluso 7astante tiempo despu:s de la e,aculacin5 Adem"s2 esta es la postura cl"sica t"ntrica por1ue se centra m"s en el car"cter m"gico , mtico 1ue en el o7jeti0o de reproduccin2 pues el semen tende a salirse del /tero de7ido a la 8uer9a de gra0edad5 Esta postura tiene muc$as 0entajas2 como el $ec$o de 1ue permite un recuerdo del 7alanceo 1ue todos 0i0imos en el 0ientre de nuestra madre2 cuando nos encontra7amos 8lotando en el l1uido amnitico5 Tam7i:n2 permite 0irtualmente , de $ec$o 8acilita los orgasmos simult"neos lo 1ue aumenta la compenetracin , la posi7ilidad del despertar del (undalini5 Y tal 0e92 la ma,or 0entaja 1ue existe para la mujer es 1ue esta postura posi7ilita una directa , constante estimulacin del cltoris2 por lo 1ue ella puede alcan9ar altos ni0eles de estimulacin5

26

os Asanas del Amor os asanas del amor son las posturas 1ue se esta7lecene en el Tantra para $acer el amor5 El primero se llama Ya7 Yum2 lo 1ue 1uiere decir PadreB Madre5 El $om7re se sienta en posicin de loto so7re el suelo o la cama5 a mujer se sienta so7re las piernas de :l rod:andole las caderas con las piernas5 El lingam <pene= se introduce <0agina=5 a Cara entrela9an con a7ra9ados

pro8undamente en el ,oni del padre , de la Madre se 8irme9a con las lenguas , intensamente5

El otro asana se denomina Mula #and$a o Cerradura de ra9 o 7asal5 El $om7re se coloca en posicin de loto completo o en la postura su*$asana 1ue es con las piernas cru9adas5 a mujer se sienta so7re :l rodeando con las piernas sus caderas2 apo,a los talones en el suelo , presiona la 9ona sacra de :l <donde se encuentra el $ueso p:l0ico= cuando se inclinan am7os $acia atr"s5 !$a*ta <el $om7re= , !$a*ti <la mujer= se toman 8uerte de las manos cuando se tirana $acia atr"s5 El 8uego 8sico se genera para la e,aculacin con la 8riccin lenta del lingam , el ,oni 1ue se da en el sua0e 8orcejeo de la pareja $asta 1ue alcan9an el climax5 !u*$apadma Asana o Postura del oto ."cil se logra cuando las piernas de !$i0a est"n cmodamente cru9adas en medio loto o slo cru9adas al Eestilo sastreE con !$a*ti sentada so7re las piernas de :l con las piernas alrededor de su cintura5 os circuitos 8sicos se de7en cerrar por lo 1ue se de7e entrela9ar la lengua con la lengua2 el pec$o con el pec$o2 el om7ligo con el om7ligo2 , el lingam introducido pro8undamente en el ,oni5 Para reali9ar el Yoni Asana o postura de la matri92 el $om7re se sienta en una silla descansando las plantas de sus pies en el piso5 a mujer se sienta so7re sus piernas permitiendo 1ue el lingam penetre en su ,oni2 , con los 7rasos entrela9ados en torno al cuello de !$i0a5 A su 0e92 :l la a7ra9a 8uertemente , de esa manera la postura 1ueda apo,ada en un delicado e1uili7rio5 En el (ali Asana o &iparita*arani <accin contraria= :l $om7re se acuesta so7re su espalda2 con la mujer encima de :l5 Ella de7e apretar el lingam dentro de su ,oni con los m/sculos 0aginales para darle un placentero masaje a :l5 Al misma tiempo2 :l

27

de7e estimular sua0emente el cltoris2 por lo 1ue es mu, posi7le 1ue se den orgasmos simult"neos5 Estos son los asanas t"ntricos del amor 1ue potencian la conciencia , despiertan toda energa interior 1ue lle0amos dentro5

28

El Primer C$a+ra

os c$a*ras son im"genes compuestas donde cada elemento es un sm7olo 1ue se re8iere a di0ersos $ec$os , sentimientos , 1ue a7ren las puertas ps1uicas5 En las puertas ps1uicas se ocultan recuerdos aparentemente ol0idados , $asta reside todo el conocimiento de la ra9a $umana5

una memoria colecti0a donde

Para el tantra2 el Yoga , para pr"cticas esot:ricas los c$a*ras son m"gicos5 Cuando se 0isuali9an o cuando se medita con gran concentracin so7re ellos2 se despierta el circuito ps1uico , se tiene acceso a la conciencia pro8unda5 Cada c$a*ra tiene pues2 un sentido ,a asigando 1ue iremos 0iendo poco a poco5 Una 0e9 1ue se cono9ca el sentido se puede meditar , tratar de 0isuali9ar estos c$a*ras pensando en sus sentidos para lograr el despertar de la conciencia5 El Mulad$ara es el primer c$a*ra , corresponde a la 7ase radical5 El cuadrado amarillo sim7oli9a la Tierra2 1ue da muc$a esta7ilidad5 El ele8ante real de siete trompas2 Aira0ata2 re8uer9a esta idea de esta7ilidad5 Cada trompa de Aira0ata muestran el poder 1ue este c$a*ra tiene para despertar a los dem"s c$a*ras5 'e esta 8orma2 1ueda claro 1ue el poder de Mulad$ara se puede extenderse mediante el ol8ato u olor como el mecanismo ertico m"s 0elo9 , 1ue tiene gran ingerencia en la anatoma sutil5 En Mulad$ara se encuentra la energa de !$a*ti2 como el (undalini2 enrollado tres 0eces , media como una serpiente al rededor del eltptico o 8"lico !$i0a <1ue es el ingam u rgano sexual masculino=5 Algunas 0eces2 la serpiente (undalini encapsula la ca7e9a de !$i0a2 $aciendo re8erencia as a la e8ecti0idad del coito oral5

29

Mulad$ara tra7aja junto con !Dad$ist$ana Bel segundo c$a*raB en la sexualidad $umana5 Mulad$ara se encarga de todas las 8unciones er:ctiles2 como el recu7rimiento nasal2 , la ereccin de pe9ones , genitales5 Adem"s2 #ra$ma aparece sentado so7re la ca7e9a del ele8ante como el se6or de la creacin , la generacin5 #ra$ma aparece con 0arias ca7e9as las cuales representan un aspecto /ltimo del ser: )mBni8ario <1ue inclu,e todas las cosas=2 )mBnipotente <todo poderoso=2 )mBn0oro <1ue de0ora todo=2 )mBnipresente <1ue se encuentra en todo lado al mismo tiempo= , )mBnisciente <1ue lo conoce todo=5 He a1u el signi8icado pro8undo del Prana0a o mantra )m5 uego2 a la derec$a de #ra$ma est" la custodia 8emenina de las energas comprimidas de Mulad$ara5 !e llama 'a*ini , es la amante de la piel5 Esto $ace re8erencia la $ec$o de 1ue en el acto sexual t"ntrico2 toda la super8icie del cuerpo se con0ierte en un rgano sexual psi1uicamente extendido5 Tam7i:n aparece el mantra #ija am2 1ue se pronuncia um2 en una letra s"nscrita dorada2 dentro del mantra amarillo de la Tierra5 Gste sim7oli9a el sonido primigenio del paladar2 , despierta a la lasci0a 8uer9a de Mulad$ara2 al mismo tiempo 1ue la lengua 8"lica retum7a dentro de la ca0idad del Yoni <0agina=5 Este es el sentido del primer c$a*ra llamado Mulad$ara5

30

El !egundo C$a+ra El segundo c$a*ra se denomina !Dad$ist$ana2 corresponde al Propio ugar de Uno , se encarga de controlar el oc:ano de 8luidos 1ue se encuentran en el cuerpo $umano5 os 8luidos son a1uellos como la sangre 2 la 7ilis2 el 8luido lin8"tico2 la transpiracin2 la orina2 la sali0a2 la lec$e materna2 las secreciones 0aginales 1ue se dan durante la relacin sexual2 , las secreciones lu7ri0antes de las gl"ndulas conductoras de los genitales tanto masculinos como 8emeninos5 Este c$a*ra encierra la m"xima 0:dica EComo es arri7a es a7ajoE5 Esto se inerpreta seg/n el Tantra como la exudacin 1ue ocurre durante la estimulacin sexual en los capilares de las paredes 0aginales2 al igual 1ue un 8luido cere7ral espinal es constantemente secretado por los capilares de las ca0idades de los 0entrculos cere7rales5 En este c$a*ra se 0e un cocodrilo 1ue est" ex$alando 8uego2 el cual es una 7estia mtica conocida como Ma*ara2 , es el 0e$culo de &aruna2 se6or de las aguas csmicas5 Tam7i:n es la montura de la diosa Canga5 Este cocdrilo aparece en la 7andera de (ama2 el Cupido de la %ndia5 Es por eso 1ue por muc$o tiempo2 e incluso $o, en da2 se consumen ritualmente los genitales de este animal como a8rodisacos5 El ciclo menstrual se encuentra siempre ligado a la ciclicidad de la luna2 pues am7os cumplen sus 8ases en un t:rmino de 0eintioc$o das5 En !Dad$ist$ana se 0e la media luna deteniendo la letra s"nscrita del sonido Vam 1ue se pronuncia wum , 1ue es el mantra asociado a la 0i7racin del agua5 En la ci8ra s"nscrita se encuentran acurrucados el 'ios , la 'iosa2 separados por el pilar dorado del camino medio denominado Shushumna o Esendero realE5 El dios &is$nu 1uien es el preser0ador de la 0ida2 , 1ue desde el punto de 0ista 7iolgico mantiene la $omeostasis de los 8luidos del cuerpo2 se encuentra a la i91uierda en !Dad$ist$ana5

31

El Tercer C$a+ra El tercer c$a*ra reci7e el nom7re de Manipura o Eciudad jo,aE , se encuentra regido por el 8uego tanto ps1uica como 8sicamente5 Todos los procesos meta7licos del cuerpo pertenecen a este c$a*ra , se centra en el 8uncionamiento del p"ncreas , el $gado5 Adem"s2 pro8undamente Manipura controla las sensaciones del plexo solar o cere7ro a7dominal5 Es a1u donde se experimenta la la0a derretida de la pasin2 1ue se encuentra 7ajo el dia8ragma , 1ue se expulsa en 8orma de lujuria5 El animal o Cran #estia 1ue se 0e es el carnero llamado Mes$a2 1ue se en8renta a cual1uier o7st"culo , lo 0ence con las llamas santas del entusiasmo5 !i se monta la ca7ra Mes$a se controla las 8uer9as poderosas in$erentes 1ue se encuentran en su centro5 A la derec$a del c$a*ra se u7ica -udra2 se6or de la Tempestad2 , una de las tantas representaciones de !$i0a <el Trans8ormador=5 Adem"s2 -udra es se6or de las "grimas2 pues :stas surgen tanto como producto en la agona , como producto del m"ximo placer5 as l"grimas de0uel0en el e1uili7rio 8sico a la so7reacti0idad 1ue produce Manipura5 El 'e0i es a*ini2 so7erano de toda la carne , del deseo carnal5 Esta deidad es de tres ca7e9as2 reside en el $gado , controla el p"ncreas del griego pan <todo= , creas <carne=5 a letra s"nscrita 1ue est" 8rente al tri"ngulo rojo , 1ue es de color rosado es -am2 pronunciado rum , 1ue se relaciona directamente con el 8uego m"gico2 la lla0e oculta para cerrar las in0ocaciones con un As sea o As se cumpla <Am:n para )ccidente=5 El tri"ngulo rojo con el "pice $acia a7ajo sim7oli9a el ,oni ardiente de !$at*i2 por lo 1ue es un sm7olo 8emenino5 Es la copa de la 0ara 1ue 8unciona como un portal 8sico , espiritual 1ue conduce a la 0ida despu:s de la 0ida5

32

El Cuarto C$a+ra

El cuarto c$a*ra se denomina Ana$ata o Esonido no tocadoE , se relaciona con la parte de la Atms8era 1ue se repira2 el mo0imiento perpetuo , el cora9n5 a primera in$alacin de un 7e7: cuando 0iene al mundo sincroni9a el ritmo del cora9n con el ritmo de los pulmones al mismo tiempo 1ue se acti0a el plexo cardiopulmonar5 Cuando se instaura el ciclo normal de in$alacin , ex$alacin2 el n/mero de latidos se esta7ili9a en cuatro por cada ciclo respiratorio5 Tal proporcin es la esencia m"gica de los m:todos ocultos de respiracin2 donde la ex$alacin se retiene cuatro 0eces m"s de lo 1ue dura la in$alacin5 a presencia del Antlope en el Ana$ata se de7e a 1ue sim7oli9a un estado de sensi7ilidad , de alerta2 1ue $ace 1ue los latidos cam7ien seg/n los cam7ios del am7iente5 %ndra2 1ue es el dios m"s poderoso de los indoeuropeos2 , 1ue se identi8ica directamente con el 8alo o ingam2 aparece a la i91uierda2 con la piel pintada de a9ul5 Ana$ata tam7i:n est" representado por los ex1uisitos receptores t"ctiles 1ue son los genitales , los pe9ones2 , por eso Ana$ata es el Mulad$ara del primero de los c$a*ras por encima del dia8ragma5 Aan$ata ordena la procreacin5 a deidad 8emenina 1ue a parece a la derec$a , 1ue tiene cuatro ca7e9as es (a*ini2 1ue rige las grasas del cuerpo como el colesterol5 Por su parte2 los tri"ngulos a9ules entrela9ados2 el s$*tona <de seis "ngulos= es sm7olo de todas las uniones2 inclu,endo mente , cuerpo2 $om7re , mujer2 donde la mujer tiene una posicin pri0ilegiada 1ue se e0idencia en el tri"ngulo 1ue tiene el 0:rtice $acia a7ajo5 Tal concepto se re8uer9a con la letra s"nscrita dorada Yam <pronunciada ,um=5 El cora9n es el centro 8sico de Ana$ata2 por lo 1ue es el templo so7re la cima de la monta6a del dia8ragma5 A1u2 la lujuria del sexo se trans8orma en amor2 proceso 1ue culmina en la unin de la pareja5

33

El .uinto C$a+ra El 1uinto c$a*ra se llama &is$udd$i o Econ pure9aE , demarca lo mundano de lo oculto5 a energa astral se con0ierte al pasar por este c$a*ra en !oma o Amrita2 7e7idas sagradas de los dioses , sacerdotes $ind/es5 Este c$a*ra se caracteri9a por co0ertir la compasin de An$ata <el cuarto c$a*ra= en empata2 , as se logra un 0nculo con todos los seres 1ue sienten5 &is$udd$i se u7ica en la 7ase de la garganta2 por lo 1ue en el cuerpo 8sico se mani8iesta en las gl"ndulas tiroides , paratiroides2 el plexo 8arngeo2 el $a7la , el odo5 Estos dos /ltimos se com7inan con el clmax t"ntrico , producen los sonidos in0oluntarios del placer2 los cuales son sonidos m"ntricos , a la 0e9 producen un aislamiento ps1uico 1ue se identi8ica con la sordera5 Es mediante la estimulacin de este c$a*ra 1ue se logra alcan9ar la conciencia del a1u , el a$ora5 Tiene como elemento regente el :ter2 llamado A*as$a5 El :ter posee el espectro entero de energa csmica del espacio2 a tra0:s de la gama electromagn:tica5 As2 A*as$a se mani8iesta en el c$a*ra como la una lena2 1ue contrasta con un 8ondo a9ul5 !$i0a en su personi8icacin de la trans8ormacin es una deidad de cinco ca7e9as 1ue aparece a la derec$a , so7re la ca7e9a del ele8ante real al7ino2 el cual es sm7olo de pure9a5 !$i0a tiene a1u un tridente llamado Tris$ula2 , lo lle0a como em7lema de la triada t"ntrica nuclear5 Esta triada se encuentra 8ormada por los espermato9oides2 los 0ulos , la unin de :stos 1ue resulta en el 0ulo 8ecundado de donde nace el ni6o m"gico de Tot5 Este es el primer gran ,oga2 o gran unin2 1ue precede a la existencia indi0idual5 Por su parte2 !$at*i a la derec$a de !$i0a tam7i:n tiene cinco ca7e9as 1ue sim7oli9an los cinco sentidos in8eriores2 7ases de la existencia para a1uel 1ue no cono9ca los secretos t"ntricos5 'etr"s de !$i0a , !$at*i se encuentra la letra s"nscrita 7lanca 1ue e1ui0ale al sonido Ham2 pronunciado $um2 , 1ue signi8ica semilla5 !eg/n la tradicin t"ntrica2 si se pronuncia esta letra durante el enlace se trasciende el ciclo del renacimiento5 Esto es el crculo in8inito de un pensamiento 1ue engendra otro2 , as sucesi0amente5

34

Tal trascendencia ocurre por1ue el mantra Ham congela el ciclo de !amsara en el 0aco de A*as$a2 pro0ocando as la cesacin de las 8luctuaciones de la materia de la mente2 1ue es Yoga5

35

El !exto C$a+ra El sexto , /ltimo c$a*ra se llama Ajna o Ecentro de poder ilimitadoE5 Tam7i:n es conocido con el nom7re de 'i0,a C$a*su2 1ue signi8ica Eojo di0inoE5 Este c$a*ra es el opuesto polar de Muladhara2 , el elemento 1ue rige es la mente o Manas5 Todas los sentidos anteriores dependen de Manas5 Por su parte2 los genitales reales est"n al7ergados dentro de la conciencia recepeti0a2 1ue 1ueda a7ierta a mensajes 1ue pro0ienen de las 9onas ergenas5 Este c$a*ra presenta dos p:talos a los lados de un crculo 1ue representan las alas 1ue el glo7o terr"1ueo pueda tener , sim7oli9an la imaginacin 1ue 0uela , cru9a el uni0erso para penetrar en otras dimensiones5 En el p:talo 1ue se encuentra a la i91uierda $a, una letra s"nscrita roja Ha o el sol2 , en el p:talo i91uierdo se encuentra la letra K'sha 1ue es el signo oculto de T$a2 la luna5 'e a$ 0iene el HaTha Yoga 1ue es el matrimonio csmico del sol , la luna2 1ue representan el cuerpo , la mente2 Hom7re , Mujer5 Esta unin coincide a la apertura del tercer ojo , genera la e0olucin del sexto sentido5 Es a1u donde se mani8iesta la mente so7re la materia5 El crculo central Manas est" ocupado por el Mu*ta #ija de oro o sonido de la semilla de la li7ertad Om2 canto 1ue sale deam7ulando al espacio exterior con una su7jeti0a reu7icacin de los atri7utos del se6or #ra$ma5 Como es arri7a es a7ajo2 por eso Mulad$ara 1ue est" a7ajo es cosustancial de Ajna 1ue est" arri7a5 Params$i0a2 1ue corresponde al aspecto m"s alto de la trans8ormacin2 se encuentra dentro del sm7olo del pulgar 8"lico llamado (ama *ala o dedo del amor5 Es andrgina por1ue coexiste como $erma8rodita , como 0irgen5 Cuando se alcan9a la totalidad o santidad2 se alcan9a Ajna2 , as se rinde la conciencia de la di8erenciacin de g:nero5 Ha*ini o !idd$a*ali 1ue es la madre reali9ada de la muerte se encuentra a la i91uierda de Params$i0a5 !us seis ca7e9as corresponden a los cinco sentidos

36

in8eriores , al sexto sentido de la $umanidad iluminada5 El sexto sentido o intuicin del ,oga entre los $emis8erios i91uierdo , derec$o del cere7ro5 El $emis8erio derec$o corresponde a la parte 8emenina2 , es recepti0o por lo 1ue se encarga de procesar la in8ormacin , transmite la cocnlusin a lado i91uierdo o masculino5 Esto pro0oca un estado alterado de conciencia2 1ue conlle0a a una comprensi@n mara0illosa2 o a una re0elacin5

37

Eros / T$anatos !igmund .reud 8ue 1uien en sus estudios de la psi1ue $umana2 descu7ri estos impulsos gemelos 1ue $acen 1ue el ser $umano act/e , 0i0a5 os nom7r siguiendo una tradicin mu, antigua de la Crecia cl"sica5 Eros <por el dios del amor griego=2 es el impulso de amar2 el deseo por el otro2 , la necesidad de prolongar la existencia mediante la porgenie5 Por su parte2 T$anatos <la muerte= es ese impulso 1ue nos lle0a ine0ita7lemente a la muerte , 1u $ace 1ue el dolor , el su8rimiento sean el martiro de todo ser $umano5 o m"s interesante2 es 1ue Eros se encuentra ntimamente ligado a T$anatos2 aun1ue est:n en constante pugna en la psi1ue del ser $umano5 El amor o deseo2 el nacimiento , la muerte son experiencias traum"ticas en tanto pro0ocan 8uertes cam7ios internos en el sujeto , adem"s2 por1ue constru,en al sujeto5 Es por eso 1ue el momento del orgasmo es e1uipara7le o compara7le con la muerte o con el nacimiento5 el placer , el dolor se unen para llegar al :xtasis5 Eros es una experiencia mstica2 1ue de8initi0amente puede pro0ocar el despertar de la conciencia , la li7eracin tan 7uscada por los ,oguis5 Para el Tantrismo2 el despertar del (undalini es un orgasmo supremo del lingam o pene <1ue es la columna 0erte7ral= en el ,oni o 0agina uni0ersal< 1ue es el interior del cr"neo=5 a muerte es tan 8undamental en la 0ida como Eros5 T$anatos est" presente en nuestras pesadillas2 en nuestro innega7le instinto de autodestruccin2 , su sim7olismo espiritual de trans8ormacin , de paso a un ni0el m"s ele0ado se encuentra en casi todas las culturas5 Eros , T$anatos juntos son precisamente la muestra de los grandes opuestos 1ue siempre rigen al ser $umano5 !$i0a , !$at*i2 masculino , 8emenino2 negati0o , positi0o2 0ida <Eros= , T$anatos5 'e a$2 1ue se aindispensa7le pensar en estas 8iguras siempre juntas5

38

El 0omance en el Tantra Cuando no enamoramos2 pensamos slo en el otro2 todo lo $acemos en 8uncin de :l , su conciencia es due6a de nuestros actos5 Algunos antroplogos denomina todo este perodo de enamoramiento como los rituales de cortejo2 damos regalos de sorpresa2 esperamos llamadas , las $acemos2 nos 0estimos con cuidado2 cocinamos2 , mostramos nuestra mejor 8aceta5 El Tantra considera 1ue tal enamoramiento es la 8uer9a 0ital m"s poderosa , el momento de la unin sexual se entiende como la plenitud en la 1ue tanto las energas 8sicas como espirtuales de am7os se 8ocali9an por completo en un mismo o7jeti0o5 o 1ue sucede es 1ue el 'ios , la 'iosa internos se est"n comunicando , se est"n adorando recprocamente5 Esto es realmente un acto de magia pues tiene el poder m"s grande del mundo ,a 1ue es capa9 de generar 0ida5 As2 para 1ue la trans8ormacin ocurra de7e crearse una atms8era , las acciones rituales necesarias para despertar el romance , la 8uer9a 0ital di0ina 1ue se encuentra adentro de cada uno de nosotros5 'e a$ 1ue cada encuentro sexual de7e ser preparado con esta 0isin casi religiosa5 o 1ue 0a a ocurrir es un rito , todo rito tiene una 8ase de preparacin5 Y una 0e9 1ue se produ9ca el encuentro sexual2 la actitud ideal es la de la adoracin5 Tanto la mujer como el $om7re se de7en adorar mutuamente como dioses 1ue son5 Esto es 8undamental2 para 1ue la li7eracin , el despertar de la conciencia so7re0enga en el momento del climax5 El pre"7ulo o juego pre0io es 7"sico en lograr la sensacin de rito 1ue alimentar" el romance en la pareja5 a meta es ele0ar la 8uer9a 0ital interior $asta un punto 8e7ril para aumentar la consciencia , la percepcin5 a apreciacin 1ue se tenga de la pareja de7e ser la de un dios5 l es tan $ermoso2 tan grande , 8uerte , tan poderoso como un dios 1ue se merece la total adoracin de la diosa 1ue es la mujer5 'e la misma 8orma2 :l de7e adorar a la diosa 1ue $a, en ella2 con una total sumicin , respeto5 As2 se logra la 0erdadera unin 1ue se necesita para lograr la trans8ormacin , pro0ocar una satis8accin inde8ini7le en am7os5

39

1in de !emana T"ntrico % Aun1ue es com/n 1ue la pareja esta7le pierda la pasin2 esto no tiene 1ue ser as5 En el Tantra2 los compa6eros ideales son a1uellos 1ue mantienen una relacin esta7lecida5 Para las pr"cticas t"ntricas2 el 0nculo existente en una pareja esta7le2 la 8amiliaridad , la intimidad 1ue comparten2 son elementos realmente 8undamentales2 pues 8acilita la comprensin del deseo del otro , la compenetracin 1ue 7usca el Tantra5 El Tantra se 7asa en el dis8rute completo de una experiencia 1ue no se limita a la experiencia sexual5 Por eso2 aun1ue como o7jeti0o est" alcan9ar la li7eracin /ltima de la conciencia2 el Tantra $ace 1ue el nexo 1ue existe en la pareja se pro8undice , 1ue cada relacin sexual a7ar1ue m"s 1ue un simple contacto 8sico5 +uien reali9a pr"cticas t"ntricas despierta todo su aparato sensorial , es capa9 de sentir al mundo con una ma,or intensidad , con m"s detalle5 As2 el .in de !emana T"ntrico 7usca un 0erdadero despertar de la conciencia , aumentar la comunicacin de pareja5 Cuando se expedrimenta el Tantra en toda su expresin2 como en el .in de !emana T"ntrico2 los miem7ros de la pareja son capaces no slo de sentirse mejor en un ni0el inidi0ual2 sino 1ue $a7r"n 8ortalecido su 0nculo2 se sentir"n m"s unidos , podr"n dis8rutar de la unin sexual con una gran pasin5 Este 8in de semana $ace 1ue los sentidos se despierten2 , si se $ace cmo se de7e2 se recupera muc$a 8rescura2 se despiertan los sentidos , el mundo circundante ser" slo una gran 8uente de experinecias m"gicas , espirtuales5 Eso s2 se recomienda 1ue el 8in de semana sea planeado en pareja , 1ue juntos se comprometan a lle0ar la experiencia $asta las /ltimas concecuencias5 Como el 8in de semana se compone de di0ersas pr"cticas 1ue se de7en reali9ar en tres das2 iremos poco a poco , en esta oportunidad $a7laremos /nicamente de los preparati0os5 Es cierto 1ue por lo general2 pre8erimos una relacin sexual totalmente espont"nea5 !in em7argo2 esta pr"ctica t"ntrica no se opone a la naturalidad2 pero exige 1ue $a,a una preparacin emocional , 8sica para el momento culminate5 Como ,a dijimos2 de7en empe9ar por planearlo todo juntos2 pues es 8undamental 1ue exista una 0erdadera disposicin por am7as partes5 Es imperati0o 1ue los dos tomen 0acaciones5 !i tiene $ijos2 dej:nlos en alg/n lado como con los a7uelos o un 0ecino5 a idea es 1ue est:n todo el 8in de semana solos , sin ser molestados5 El tel:8ono de7en desconectarlo , ol0idarse de 1ue existe la tele0isin5 !i 8uera posi7le se recomienda un cam7io de am7iente2 por lo 1ue pueden rentar una ca7a6ita o un cuarto de $otel por estos das5 Pero de la misma manera2 pueden 1uedarse en casa2 , reali9ar el ritual a$5

40

'espu:s2 es necesario 1ue se prepare el sitio donde se encuentran para el ritual t"ntrico , de nue0o 1ue lo $agan juntos5 !e aconseja una limpie9a general2 pues la $igiene es importante para 1ue las energas 8lu,an de7idamente5 ?o ol0iden conseguir 0elas para 1ue la iluminacin sea t:nue , 0arios inciensos para aromati9ar el am7iente5 Aseg/rense de tener alimentos de 8"cil preparacin2 como las 8rutas2 los 1uesos2 panes2 nueces2 dilces2 0inos <1ue no de7e tomarse en exceso=, jugos son ideales5 Por otro lado2 el 0estuario es importante5 a mujer de7e preocuparse por un ma1uillaje sensual2 pero natural2 , decorar sus encantos con jo,as5 Adem"s2 de7er" conseguir ropa 1ue despierte los instintos erticos5 Claro 1ue no estamos $a7lando de ligas , tacones altos2 puede ser un simple camisn de n,lon 1ue resalte las cur0as naturales de tu cuerpo5 En realidad2 no importa ,a sa7r"s lo 1ue le gusta a tu compa6ero , lo 1ue te $ace sentir al mismo tiempo sex, , cmoda5 En el caso del $om7re se recomienda 1ue tam7i:n 7us1ue ropa sensual , cmoda como pantalones de tela sua0e2 sueltos 1ue se amarran con cuerdas2 camisa larga2 suelta , 8resca , tam7i:n es 7ueno 1ue se adorne con jo,era5 !i no conoces el gusto de tu compa6ero en esta materia2 es mejor 1ue le preguntes para 1ue no $a,a e1ui0ocaciones2 , pdele a :l 1ue se 0ista como a t m"s te gusta5 Por /ltimo2 se necesitan unos juguetes sexuales2 pero no nos re8erimos a esos aparatos 1ue se $an considerado juguetes sexuales2 sino plumas2 telas2 guante de piel , cual1uier otro o7jeto 1ue creas 1ue aumente la sensualidad del momento5 Tam7i:n2 de7er"n conseguir una 0enda para los ojos5 Esto es un re1uisito 8undamental pues la idea es despertar los dem"s sentidos 1ue en nuestra sociedad $emos ido perdiendo o al menos adormecido5 'e7en conseguir todo esto , prepararlo todo2 as como sa7er los pasos a seguir2 para 1ue no se detengan en el transcurso del .in de !emana a 0er 1u: se $ace5 Una 0e9 1ue tengan 7ien estudiados los pasos del ritual , tengan todo preparado2 podr"n iniciar esta excperiencia mara0illosa 1ue ser" inol0ida7le , los $ar" estar m"s cerca , descu7rir sentimientos 1ue no sa7an 1ue tenan5

41

1in de !emana T"ntrico %% Como 0imos la 0e9 pasada2 el 8in de semana t"ntrico es un plan para 1ue la pareja le dedi1ue tiempo a su unin sexual , 7us1ue tanto la compentracin como la li7eracin5 Para iniciar este plan se re1uieren $acer 0arios preparati0os 1ue ,a 0imos anteriormente5 uego el 0iernes por la tarde lo primero 1ue $a, 1ue $acer es relajarse , li7erar tensiones5 As2 mientras uno de los dos se dedica a preparar la $a7itacin paa el 8eli9 encuentro2 el otro puede irse 7a6ando con agua aromati9ada5 uego2 se cam7ian lo papeles2 , entonces el 1ue se esta7a 7a6ando termina de disponer todo en orden para 1ue no $a, interrupciones2 mientras el 1ue antes ordena7a a$ora se 7a6a5 Una 0e9 1ue est: todo listo , est:n con la ropa cmoda2 enciendan las 0elas2 el incienso , apaguen la lu95 As2 se inicia la a0entura5 Para la cena2 las cosas empe9ar"n a cam7iar pues t/ le dar"s de comer a tu pareja2 , :l $ar" lo mismo contigo5 En este momento2 es importante 1ue am7os recuerden 1ue cada uno es dios , diosa respecti0amente2 por lo 1ue cada uno se merece todo el amor del mundo5 Por eso2 en ese instante comun1uense m/tuamente su amor5 'urante esta circunstancia el juego ser" 8undamental5 !i 7ien2 la seriedad es necesaria pues tam7i:n lo es la risa5 Esto no es una o7ligacin , se supone 1ue los dos se sientan mu, 7ien2 dis8rutren , experimenten un 0erdadero regocijo5 Cuando $agan con0ersacin2 recuerda 1ue no de7en $a7lar de nada m"s 1ue no sea sus sentimientos , el 8in de semana como tal5 ?o de7en $a7lar de tra7ajo2 ni de los $ijos2 ni de la suegra2 o los estudios5 'ed1uense slo a la con0ersacin ntima5 !eguidamente2 pongan su m/sica 8a0orita , comiencen a 7ailar5 Acer1uen sus cuerpos2 acarici:nse , sientan la aproximacin entre am7os5 Todo esto se $ace con calma5 ?o $a, prisa2 ni nada 1ue los presione5 Por eso2 dis8ruten del momento , ol0dense del tiempo5 a$ora2 se procede a apagar casi todas las 0elas2 slo unas cuantas de7en 1uedar encendidas5 -ecuerda asegurarte de 1ue no 0a,an a caerse , pro0ocar un incendio5 A$ora2 0a,an a la cama5 Una 0e9 a$ , sin 1uitarse las ropas elegidas empiecen a acariciarse , a 7esarse muc$o5 as caricias pueden ir aumentando su pasin , pueden acariciar los lugares m"s ergenos5 Es importante 1ue cada uno sepa 1ue lo 1ue est" $aciendo2 es placentero para el otro5 Por eso2 de7en indagar , preguntarse m/tuamente si lo encuentra exitante2 o si pre8iere 1ue lo to1uen en otro lugar o con di8erente intensidad5 !i se aproxima un orgasmo2 detengan las caricias5 -el"jense2 $a7len de otra cosa2 tran1uilicen la respiracin , reinicien el proceso5

42

Esto se reali9a entre dos , cinco 0eces5 uego2 estrense en la cama de 8rente5 es decir 0i:ndose uno al otro5 El $om7re de7e colocarse so7re su lado i91uierdo , la mujer so7re el lado derec$o5 Compartan un 8uerte , prolongado a7ra9o5 a respiracin de7e ser en tiempos opuestos5 Esto 1uiere decir 1ue mientras uno ex$ala el otro in$ala5 Esta pr"ctica de7e mantenerse $asta 1ue se $a,an calmado2 , la respiracin $a, 0uelto a la normalidad5 !era ideal 1ue se 1uedaran dormidos2 mientras $acen esto5 Pueden $a7lar , decirse pala7ras de amor o simplemente pueden contemplarse , en silencio dis8rutar del momento5 Como 0emos2 en este da del 8in de semana no de7e permitirse 1ue suceda un orgasmo2 no en el caso del $om7re ni en el caso de la mujer5 'e esta manera2 la tensin sexual ir" en aumento2 los c$a*ras se ir"n despertando2 , adem"s la atencin no se dirige a un o7jeti0o 8inal2 sino 1ue se 8ocali9a /nicamente en estar cerca , compartir un momento 0erdaderamente ntimo , una experiencia sexual 1ue 0a,a m"s all" del placer 8sico5

43

1in de !emana T"ntrico %%% En esta ocasin2 continuaremos con los procedimientos necesarios para reali9ar , terminar con 0erdadera satis8accin el 8in de semana t"ntrico5 Para iniciar este plan se re1uieren $acer 0arios preparati0os 1ue ,a 0imos anteriormente5 Tam7i:n2 ,a 0imos las acti0idades 1ue ocupan a la pareja el viernes o primer da del .in de !emana T"ntrico5 Por lo 1ue a$ora seguiremos explicando lo 1ue de7en $acer los siguientes das5 El s"7ado cuando despierten2 lo primero 1ue de7en $acer es desa,unar para recuperar energa5 Como ,a $emos dic$o2 los alimentos de7en ser 8rutas2 dulces , en general2 li0iana como el ,ogur para 1ue se sientan 7ien5 ?o de7en llenarse muc$o2 si no simplemente comer lo su8iciente para eliminar la sensacin de $am7re5 Adem"s2 de7er"n alimentarse m/tuamente para aumentar el 0nculo , la con8ian9a 1ue tienen5 'i0i:rtanse , ran2 dis8ruten del momento , no se apresuren , cuando con0ersen $"ganlo /nicamente so7re el 8in de semana , sus sentimientos5 Al terminar de comer , descansar un rato uno al lado del otro para $acer la digestin2 uno de7e 0endarle los ojos al otro5 a 0enda de7e ser su8icientemente oscura como para 1ue no se pueda 0er del todo a tra0:s de ella5 !i esto ocurre2 entonces se de7 cerrar los ojos2 adem"s de tener la 0enda puesta5 El 1ue no tiene los ojos 0endados2 de7e guiar al 1ue est" 0endado por toda la $a7itacin2 , o8recerle di0ersos o7jetos para 1ue los descri7a2 seg/n su percepcin5 Tam7i:n2 sera recomenda7le 1ue el 1ue puede 0er le pregunte al de los ojos 0endados so7re estos o7jetos2 para a,udarle en su descripcin5 'espu:s2 $a, 1ue salir , guiar al 1ue tiene los ojos 0endados por los alrededores5 Tmense del 7ra9o , $a, 1ue dejar 1ue el 1ue no puede 0er se detenga , to1ue 8lores2 cercas2 puertas , en 8in cual1uier cosa 1ue los rodee5 Con este ejercicio se est"n potenciando los sentidos de la persona2 pues al no poder utili9ar sus ojos2 depende por completo de los otros sentidos 1ue por lo general est"n adormecidos5 Adem"s2 se o7liga a la persona 0endada a con8iar plenemente en el otro2 pues :ste se con0ierte en su gua5 As2 la relacin se ir" 8ortaleciendo5 'espu:s de 1ue $a,an pasado aproximadamente dos $oras2 $a, 1ue 1uitar la 0enda , regresar caminando a la casa o a la $a7itacin2 con tran1uilidad , dis8rutando del paisaje5 Para 1ue los logros del ejercicio anterior se mantengan2 es iportante 1ue 0a,an comparando las percepciones de la persona 1ue antes esta7a 0endada con la realidad5

44

Ha, 1ue pedirle adem"s 1ue siga descri7iendo los alrededores2 a$ora con las impresiones 0isuales incorporadas para mantener su atencin , su estado de alerta2 pero ,a de una 8orma m"s relajada5 Al llegar a la casa2 de7en compartir el amuer9o2 de nue0o d"ndose el alimento m/tuamente5 'espu:s de dis8rutar de un momento agrada7le en el 1ue les recordamos 1ue de7en relajarse2 di0ertirse , compartir sentimientos2 sin $a7lar de otra cosa 1ue no sea el 8in de semana2 , una 0e9 1ue $a,an $ec$o la digestin2 se de7e reali9ar el mismo ejercicio de la ma6ana2 slo 1ue a$ora se de7en intercam7iar los papeles2 , el 1ue antes era gua2 de7e ser a$ora 0endado5 Cuando regresen2 dispnganse a compartir de la cena de la misma manera 1ue se $a 0enido $aciendo2 es decir d"ndose de comer uno al otro , con calma5 'espu:s 1ue $a,an descansado , $a,an digerido 7ien la cena2 es momento de compartir juntos el 7a6o5 recuerden 1ue el 7a6o de7e estar aromati9ado con inciensos , de7 estar sutilmente alum7rado por la sua0e lu9 de muc$as 0elitas5 'urante el 7a6o2 7"6ense uno al otro2 acarici:nse , jueguen con el agua5 Pueden pintarse el cuerpo , luego 1uitarse la pintura con ja7n2 l"0ense la espalda m/tuamente2 t1uense los pies2 en 8in descu7ran su cuerpo con la a,uda del agua5 uego2 s:1uense sua0emente uno al otro5 En este momento2 0stanse con las ropas cmodas 1ue $an elegido para esto , procedan de la misma 8orma 1ue el viernes en la noche slo 1ue de una manera m"s intensa5 Extense dos 0eces al menos , no se permitan continuar $asta el orgasmo2 sino 1ue det:nganse , respiren5 uego2 desn/dense m/tua , lentamente5 'is8ruten de sus cuerpos , sientan toda su piel5 Hueguen con las sensaciones , utilicen la pluma2 la tela o el $ielo para acariciarse sus cuerpos5 En este momento2 es ideal 1ue no $a7len si no 1ue se comuni1uen con gestos2 suspiros2 miradas , en general con lenguaje corporal5 Como ,a se ad0irti2 no de7en dejarse lle0ar $asta el orgasmo2 nid e7en lle0ar la unin sexual al "m7ito de la penetracin2 es slo un deleite externo5 Una 0e9 1ue se $a,an detenido 0arias 0eces , $a,an tenido 1ue tran1uili9arse 0arias 0eces2 den por terminada la sesin de $o,2 acu:stense so7re los costados , respiren en tiempos opuestos tal , como se $i9o la noche del viernes , 1u:dense dormidos mrandose uno al otro o incluso a7ra9ados5

45

1in de !emana T"ntrico %& Esta 0e9 concluiremos con este mara0illoso 8in de semana en el 1ue 0erdaderamente la pareja se acerca , 8ortalece sus 0nculos5 !i deseas puedes 0er los procesos anteriores 1ue se reali9an el

viernes , el sbado s"7ado2 as como los preparativos para este

ejercicio t"ntrico5 El da domingo empiecen por des,unar de la misma manera 1ue lo $a $ec$o los dem"s das2 es decir aliment"ndose uno a otro5 'espu:s de $a7er $ec$o la digestin2 de7en proceder a sentarse en la cama o en el piso2 de manera 1ue peguen las espaldas una contra otra5 Entonces2 los dos de7en decirse lo 1ue m"s les gusta de su propia 8orma de ser2 desde cualidades 8sicas $asta de su personalidad5 En esta 8ace del ejercicio lo m"s importante es la $onestidad2 no se 0ale mentir ni ocultar in8ormacin5 uego2 descri7an lo 1ue m"s les gusta de su pareja2 tanto 8Isicamentte como en el ni0el de la personalidad o de la actitud5 'e nue0o2 es 8undamental la sinceridad5 En esta posicin2 la comunicacin 0erdadera es m"s 8"cil2 ,a 1ue se $a entrado en el aura del otro2 , ese montn de emociones 1ue se intu,en2 no se 0er"n entorpecidas por la inter0encin de la 0ista2 es m"s esto $ace 1ue los sentimientos se perci7an con m"s 8"cilidad5 !eguidamente2 de7en ir a la cama o incluso en el mismo suelo , empiecen a acariciarse para despertar el deseo , la pasin5 Cuando se 0a,an acercando al orgasmo2 se de7en detener , luego acostarse de manera 1ue la cae9a de uno se encuentre al lado de los pies del otro5 os lados derec$os de7en tocarse5 !us manos derec$as de7en colocarse so7re los genitales de cada uno2 en posicin de descanso , respiren en tiempos alternados5 Cuando se $a,an tran1uili9ado2 empiecen el acercamiento ertico $asta 1ue est:n de nue0o cerca del orgasmo5 En este momento2 repitan el relajamiento anterior2 sJlo 1ue a$ora los lados i91uierdos deen tocarse2 , las manos i91uierdas son las 1ue de7en reposar so7re los genitales5 'espuKs de $a7er repetido el ejercicio anterior al menos cuatro 0eces2 , $a,an descansado con sus lados i91uierdos toc"ndose dos 0eces2 , lo mismo de los lados derec$os2 procedan a 0estirse con sus ropas m"s cmodas , 0a,an a dar una caminata5 Al regresar de la caminata2 de7en de alimentarse m/tuamente como lo $an 0enido $aciendo5 A$ora tomen un placentero 7a6o2 sin ol0idarse de colocar 0elas e inciensos2 para 1ue sea un momento realmente rom"ntico5 Hueguen , di0i:rtanse 7astante5

46

!:1uense uno al otro , 0stanse luego con sus ropas5 A$ora2 s es necesario 1ue 0a,an a la cama5 El $om7re de7er" sentarse con las piernas cru9adas2 sea en medio loto o en loto completo5 Para poder sostenerse mejor2 puede apo,ar la espalda en la pared5 a mujere se de7e sentar en los rega9os del $om7re , de7e mirarlo directamente al rosotro5 as piernas de la mujer de7en rodear al $om7re por la espalda5 uego2 inicien la respiracin 1ue ,a sa7en $acer a tiempos opuestos5 Pero a$ora2 se agregar" la siguiente 0isuali9acin5 El $om7re de7e o7ser0ar directamente al ojo derec$o de la mujer2 sin dejar de $acer la respiracin2 as se sentir" una corriente de energa 1ue saldr" del ojo de ella , entrar" por el ojo i91uierdo de :l5 Tal energa de7e ser 0isuali9ada por el $om7re , de7e 0erla saliendo por su 8alo , entrando en la 0agina de ella5 'e esta manera2 se $a7r" 8ormado un crculo cerrado de energa entre la pareja5 Una 0e9 1ue se $a,an cansado2 rel"jense , 1u:dense en la cama2 uno al lado del otro compartiendo las sensaciones 1ue experimentaron5 uego2 comiencen de nue0o a exitarse $asta llegar al momento preorg"smico2 sin permitirse continuar al siguiente estadio5 Para relajarse , regresar a la calma se de7e repetir el ejercico del crculo de energa 1ue explicamos antes5 Hagan este proceso2 es decir la repeticin del crculo de energa , la exitacin $asta el momento preorg"smico2 al menos unas cinco 0eces2 sin dejar 1ue $a,a penetracin , sin permitirse alcan9ar el orgasmo5 'espu:s2 rel"jense2 camine juntos , dispnganse a cenar2 de nue0o aliment"ndose uno al otro5 Para este estado de alteracin2 $an compartido momentos realmente ntimos2 se $an conocido mejor2 sus respuestas sexuales $an 0ariado , $an explorado nue0as sensaciones tanto erticas como de percepcin5 Adem"s2 el relajamiento logrado ser" iniguala7le5 Pero eso s2 en tres das se $a7r" creado una 0erdadera tensin sexual2 pues en ning/n da $an llegado al clmax5 Al terminar la cena2 , despu:s de la digestin2 tomen de nue0o un 7a6o juntos5 Acarici:nse , jueguen con sus cuerpos2 sin miedos o 0ergLen9as5 uego2 s:1uense m/tuamente2 0stanse , 0a,an a la cama5 A$ora2 de7en 7uscar la exitacin otra 0e92 de nue0o sin dejarse llegar al orgasmo5 En el momento en 1ue lo crean necesario2 rel"jense2 asuman la posicin de loto como antes2 $agan la respiracin a tiempos opuestos , realicen la misma 0isuali9acin5 !eguidamente2 repitan una 0e9 m"s los juegos2 las caricias2 , los 7esos5 Cuando se encuentren totalmente alterados2 asuman la posicin de loto2 pero a$ora si de7er"n reali9ar la unin completa2 es decir la penetracin5 Una 0e9 1ue se encuentren 7ien acoplados2 de7en mirarse a los ojos2 iniciar la respiracin de tiempos opuestos , la 0isuali9acin5 Con8orme esto ocurre2 am7os de7en recordar 1ue se encuentran en una unin de dioses2 donde el $om7re es un dios , la mujer es una diosa5 a sensacin ser" mara0illosa5 A$ora2 si no ocurriera un orgasmo no $a, por 1u: preocuparse2 pues la relacin sexual t"ntrica no 7usca como /ltimo 8in el orgasmo2 por otro lado si tal ocurriera2 tam7i:n sera excelente5

47

a pareja 1ue realice por completo este ejercicio2 $a7r" ad1uirido ma,or con8ian9a , respeto en su relacin2 sus sentimientos se $a7r"n pro8undi9ado , adem"s sexualmente $a7r"n descu7ierto un mundo de percepciones nue0as5

No obstante, es funda ental !ue todo ha"a sido con el consenti iento sincero de a bos " !ue ha"an verdadera ente disfrutado de cada instante, "a no co o un e#ercicio sino co o una for a de estar s cerca " de descubrir un undo nuevo de sensualidad " e$periencias ener%&ticas profundas'

48