Historia del D Elementos Formativos del D Occidental D Romano - D Cannico - D Germano Los Romanos llamaban a los germanos como

Brbaros. D Espaol en sus inicios (Primitiva) El D Chileno pertenece al D Romano, Cannico "slas Britnicas. Germnico. El D !ccidental se origino en el "mperio Romano en las pro#incias del "mperio con e$cepcin de las

El D Britnico esta basado ms en la %&rispr&dencia '( en la Le . )n sistema *&r+dico parecido al n&estro lo entramos en B,lgica, "talia, Espa-a, .rancia, /ort&gal 0m,rica Latina. El D Chileno no es &na creacin a&tctona sino la adaptacin de los /rincipios %&r+dicos '( han regido en el m&ndo occidental, a c& a c&lt&ra pertenece Chile. El sistema jurdico occidental q llegara a C ile se origina con la me!cla o conclusi"n de # elementos $ormativos %&sico' ()* D +omano ,)* D -erm&nico #)* D Can"nico nota1 D Com2n tiene como elementos constit&ti#os el D Romano Roma 3&e la &nidad del occidente e&ropeo hasta la ca+da de ella 4567 DC8, c&ando el emperador Rom&lo 0g&st&lo '( 3&e destit&ido por !do 0cro '&ien 3&e g&errero germnico. Espaa Primitiva 9e re3iere a la Espa-a anterior a la presencia h&mana. Comien:a con los primeros antecedentes del hombre en Espa-a primeras Legiones Romanas al mando del Gral. C>E! E9C"/"!> c&ando llega a la pen+ns&la "b,rica. P.E/0O1 23D2-E341 /en+ns&la "b,rica <.- "BER!91 #en+an del >orte de 03rica, estn emparentados con los act&ales BereBere. 9e destacan por s& esp+rit& de "ndependencia Libertad "ndi#id&al. Lo '( les trae consec&encias /ol+ticas, a '( por ello >o p&dieron 3ormar &n E /oderoso !rgani:ado. ?en+an s& propio D. @i#+an en ci&dades "ndependientes entre s+. !c&paron Centro Centro 9&r de Espa-a 4/en+ns&la "b,rica8. ;.- ?0R?E99!91 Llegaron por etapas desde 0sia Aenor, dieron origen p&eblo Etr&scos de 0peninos. !c&paron 9&r de Espa-a 40ndal&c+a, Granada, Crdo#a8 en las inmediaciones del R+o G&adal'&i#ir. Los ?artessos 3&ndaron &n Reino en a-o <.;BB ac, c& a capital 3&e la Ci&dad ?artessos. 9e caracteri:o por s& gran desarrollo C&lt&ral menciona a este p&eblo c&ando se re3iere a los na#+os '( llegaban al Le#ante desde ?arsis 4Aediterrneo !riental 49iria e "srael88. Econmico. La Biblia se transmit+an se e$tiende hasta ;<= ac. con la llegada de las

.&e &n p&eblo de gran C&lt&ra 0rtistas se destacan en Literat&ras, especialC en D/oes+aE1 e incl&so s&s le es estaban redactadas en D@ersosD de 3orma !ral de generacin en generacin.

La ci&dad de los ?artessos 3&e sometida por los .enicios de ?iro, '( #en+an del Le#ante de la ci&dad de ?iros. .&eron dominados por ms de FBB a-os. 9olo en el s @"" ac. La ci&dad de ?iros es destr&ida por los Babilonicos 0ciros. Los ?artessos rec&pera s& libertad se logra mantenerse hasta el a-o GBB ac en '( 3inalC es destr&ida por los Cartagineses 4p&eblo de origen .enicio8 establecido 3rente a las costas de "talia en el >orte de 03rica 4ho ?&nes8. F.- CEL?091 llegan a Espa-a en el a-o =BB ac, son de origen "ndoe&ropeo o 0rios o Germnicos. 9e s&pone '( cr&:aron los /irineos p( oc&par la parte >orte de Espa-a 4Len, >a#arra, Galicia8 esta tiene &n clima m& 3r+o 0gric&lt&ra Ganader+a, debieron l&char para establecerse en el l&gar. Era &n p&eblo G&errero. Las ci&dades las constr&+an en sectores 0ltos de di3+cil acceso 4para s& de3ensa La clase alta o 0ristocracia la 3ormaban los g&erreros. Este p&eblo no ten+a &na !rg. /ol+tica '( lo p&diera lle#ar a 3ormar &n E. Los Celtas los "b,ricos se 3&sionan constit& eron la base de la poblacin "nd+gena de Espa-a llamada DCent+berosE. H&ienes se asentaron en aldeas pe'&e-as e independientes, cerca de ci&dades 3orti3icadas para s& proteccin E*. >&mancia. Como eran &n p&eblo g&errero se en3rentaron a las Legiones Romanas 9& econom+a se basa en la 0gric&lt&ra Ganader+a, algo de Aetal2rgica. los '( deseaban obtener este D de E*ercicio %&r+dico lo reali:aban mediante el /0C?! de seg&ridad adems poder oc&par s&s tierras para la 0gric&lt&ra Ganader+a. monta-oso con pocas tierra p( la

9& D es Cons&et&dinario es solo para los Cent+beros, H!9/"?0L"D0D o CL"E>?EL0.

Crean la instit&cin DE@!?"! '( consist+a en '( la CL"E>?EL0 militar ligaba s& #ida a la de s& %e3e, '( incl&so si este mor+a, el Cliente por medio de este /acto se "nmolaba 49&icidaba8 Este p&eblo l&cho con Roma por I de ;BB a-os, en base a este periodo los Romanos elogiaron a los Espa-oles en D9&s Hombres tienen el c&erpo acost&mbrado a la abstinencia traba*o s&s animales disp&estos a la m&erteE 5.- C0>?0BR!91 habitan en el >orte de Espa-a lo '( se llamado La Cornisa Cantbrica 9e dan en este p&eblo &n Aatriarcado, donde la m&*er ten+a &n rol importante en la !rg .amiliar La Dote p( el matrimonio la aportaba el Aarido. La Herencia se transmit+a por la l+nea 3emenina La m&*er dispon+a el matrimonio de s&s hermanos, negociaban propon+an el Dote. La m&*er combat+a *&nto al H adems traba*aba la tierra criaba los animales. Crean la instit&cin 9"A)L0C"!> o C!@0D0, '( consist+a en '( el H a &daba a la m&*er en las labores de la casa c&ando estaba embara:ada, sim&laba los dolores de parto hasta g&ardaba cama. La practicaban todos los H ?ribal.

G.- @0CCE!91 no se sabe s& origen, se instalan en el 9&r de Espa-a en la costas de @alencia. >o tienen &n concepto de /ropiedad /ri#ada. ?odas las tierras eran de la com&nidad ?en+an &n sistema 0grario D9&i generisE Di#id+an la tierra en /arcelas las sorteaban para decidir '&ien las traba*ar+a

Las Cosechas o prod&ccin eran ingresadas a &n .ondo Com2n Caracter+sticas de los /&eblos "nd+genas. <.- En lo pol+tico >o crearon &n #erdadero E, a '( se organi:aban en ci&dades independientes '( ten+an s&s propias le es a&toridades.

;.- Eran p&eblos Cerrados en el plano *&r+dico, a '( el D se aplicaba solaC a '&ienes 3ormaban parte de ellos, pero se pod+a ingresar a tra#,s del /acto de Hospitalidad o Clientela, para as+ 3a#orecer las 0cti#idades Comerciales, estos se les identi3icaba por &nas Aedalla '( siempre lle#aban. F.- 9&rgen JR de Clientelas para proteger a los I d,biles, '&ienes *&raban .idelidad a s&s protectores p( ser#irles e incl&so se compromet+an a de3enderlos en caso de g&erra, estos clientes se conocen como Clientes AilitaresK hac+an &n *&ramento religioso ante s&s Dioses, si llegase a 3allar en s&s propsitos tomaban la decisin de matarse. E*. >&mancia a-o <FF 0c 4Espa-a8. Los >&mantinos pre3ieren '&emar la Ci&dad morir calcinados antes de rendirse a los Romanos. Esta ci&dad 3&e sitiada por ms de )n a-o por las tropas Romanas al mando de Escipion Emiliano, esta accin asombra al p&eblo con'&istador, 0g&sto tomando el E*emplo de los >&mantinos lo "ncorpora para ser &n *&ramento m& parecido antes el Emperador de Roma, esto se llamo DDe#otio "b,ricoE. P.E/0O1 CO0O3254DO+E1 de la Pennsula 2%6rica .E>"C"!91 .&e &n p&eblo >a#egantes Comerciante, '( se estableci en la Costa Aediterrnea !riental lo '( es ho L+bano, "srael 9iria. otros, constr&+an las ci&dades cerca de la Costa o en la "slas del

Desarrollaron ci&dades de gran importancia como 9idon 4ho "srael8, Biblos, ?iro Aediterrneo por ra:ones estrat,gicas '( les permitieran &na de3ensa ms 3cil.

?b por ra:ones econmicas apro#echaban s&s estr&ct&ras al tener p&ertos abrigados para s& gil comercio. Las ci&dades .enicias eran pe'&e-as Ci&dad Estado, no les interesaba con'&istar tierras interiores solo se internaban p( conseg&ir alimento en periodos de escase:. El crecimiento de s& p&eblo los obligo a 3ormar colonias en la Costas del Aediterrneo Central !ccidental. Esto 3acilita la apert&ra de n&e#os mercados la obtencin de Aateria /rima p( s& "nd&stria. En <;BB ac crearon colonias en la "sla de Chipre Creta. L&ego en la Costa de ?2ne: se 3&nda Cartago, en a-o =<5 ac. En Espa-a 3&nda Gadir ho Cdi: Ciceron 4Romano, escritor, gran !rador, senador8 nos permite conocer detalles de la estr&ct&ra interna de las Ci&dades-E, 3enicios, cada ci&dad esta dirigida por dos magistrados llamados D9&33etesE &n encargado de la hacienda p&blica como D9o3erE &n c&erpo colegiado llamado D9enadoE, '( lo constit&+an Hombres de e$periencia Aa or. ?b e$ist+a &na asamblea ms amplia '( tenia la 3inalidad de mane*ar la acti#idad econmica. Los /rod&ctos ms conocidos 3&eronK la madera de cedro '( estaba en las monta-as, ob*etos de mar3il, *o as, pint&ra de color p2rp&ra 4sal+a de &n mol&sco8, telas 3inas, prod&ctos del mar los '( conser#aban en 9al. En Espa-a e$plotanK Cobre, !ro, /lata, etc. La ca+da de la ci&dad .enicia 4?iro, Cidon Biblio8, se prod&*o en manos de s&s enemigos nat&rales Babilonios 0sirios, lo '( pro#oca la crisis de las colonias o .actor+as '( los 3enicios ten+an en &ltramar, de esto se apro#echan los Griegos ?artessos, para someter a alg&nas colonias .enicias establecidas en Grecia Espa-a, a '( no contaba con el apo o de las ci&dades madres. El nombre de Espa-a pro#iene de &na palabra 3elisia DHispanaE, '( signi3ica tierra de cone*os o tierra oc&lta. En todo el mediterrneo circ&laba el al3abeto .enicio '( lo adopta aprenden los Griegos ac&-ada de metal 4e$ist+an monedas '( no eran de metal E*. 0nimales8. Los .enicios se #inc&lan a la pen+ns&la "b,rica es por ello '( es importante. C0R?0G">E9E91 !rigen 3enicio, colonia creada en el >orte de 03rica por los .enicios, &bicado en el Aediterrneo 3rente a "talia 4act&alC ?2ne:8. .&eron grandes >a#egantes Comerciantes. Las r&inas de las ci&dades .enicias 4derrotados por los Babilonios 0sirios8, los de*a como los 2nicos importantes en el Aar mediterrneo. Cartago se trans3orma en &na potencia >a#al por necesidad p( proteger s& comercio mar+timo en especial de los griegos. Cartago ser la gran ri#al de Roma.. Los Cartagineses llegan a Espa-a por < #e: debido al llamado '( hacen los .enicios de Espa-a 4Gadir8, para en3rentar a los Griegos ?artessos '( los estaban acosando. Los Cartagineses destr& en la ci&dad de ?artessos en el a-o GBL en ese mismo a-o someten a los .enicios de Espa-a 4Gadir8. Los Cartagineses entran en g&erra con los romanos $' estos se apoderan de 9icilia 4colonia Cartagin,s8, dando inicio a las 3amosas DG&erras /2nicasE. Estas las gana Roma terminando por destr&ir Cartago en el a-o <57 ac. GR"EG!91 9e destacaron por ser 3ilso3os, dramat&rgos, grandes pensadores. ?ritolan 49ocrates, /latos, 0ristteles8. 0parte de s&s grandes pensadores, 3ilso3os, poetas, artistas, etc. 9on tb grandes Comerciantes hbiles >a#egantes. La decadencia de la ci&dad .enicia, permite a los griegos ponerse a la cabe:a en el Aediterrneo estableciendo colonias en di3erentes p&ntos de la costa mediterrnea. En el s "M ac los Rhodios 3&ndaron la colonia DN mesE en la costa de "talia 3rente a Cerde-a. La isla de Cerde-a pertenece a "talia Crcega a .rancia. Los Rhodios 3&ndaron 3actor+as 3rente a la costa .rancesa Espa-ola, como Aarsella, Crcega, 0mp&rias, 0licante. D0mp&rias o EmporionE 4llego comercio8 &bicadas en el gol3o de Rosas en la /ro#incia de Gerona, 3&ndada por los Griegos oc&pada posteriorC por los Romanos en el 9. """ ac. Las e$ca#aciones han desc&bierto las plantas de la antig&a ci&dad 0m&rallada con Aosaicos, esc&lt&ras, an3iteatros 4teatro al aire libre8, >ecrpolis 4cementerio8 Griegos Romanos. La !rgani:acin de las colonias griegas eran rep2blicas, la constr&ccin era monr'&ica conser#ando #+nc&los religiosos c&lt&rales, con s&s ci&dades de origen 4madre patria8, pero ten+an &na administracin independiente. El gbno era 0ristocrtico 4elit, etnia8, 3ormado por &n conse*o de ms <BB miembros #italicios '( pro#en+an de la clase /atricia, la asamblea la presid+a &na comisin de <B a <G miembros encargados del gbno la administracin. Las le es '( se aplicaban en toda la ci&dad eran las mismas de la Ci&dad-E 3&ndadora con alg&na #ariable propias del l&gar. Las le es siempre estaban e$p&estas al p2blico en la pla:a o en otros l&gares de concertacin pop&lar. Las le es Griegas recha:an los l&*os 4boatos8 e$cesi#as, no eran bien #isto por las a&toridades.Las m&*eres estaban sometidas a la a&toridad del padre c&ando eran solteras menos '( lo a&torice s& marido. al marido c&ando se casaban. >o pod+an las m&*eres beber alcohol en sociedad a lo di3&nden ms all de s&s 3ronteras, tb introd&cen la moneda,

Entre los Griegos e$ist+a el D al s&icidio, lo permit+a la le p( ello hab+a &n procedimiento o &na cond&cta reg&lar1 El s&icidio se presentaba ante la asamblea donde planteaban los moti#os '( in3l&+a en s& decisin, esta anali:aba los antecedentes proporcionados se pron&nciaba sobre la materia si los hechos narrados se consideraba ra:onables, lo a&tori:aban p( s&icidarse. Debe destacarse del D Griego lo '( se re3iere al D Aar+timo o Comercial. Los Griegos ten+an le es '( reg&laban el comercio mar+timo.

0e7es +odias
9e hace conocido en todo el m&ndo occidental, el D Romano las incorpora estn presente DCorp&s *&ris Ci#ilesE. Las ms importantes son1

()* 0e7 Ec a!on' .rente a &n posible o e#ent&al na&3ragio el capitn estaba 3ac&ltado para ordenar lan:ar, al mar toda o parte de la mercader+as p( sal#ar al barco, esto pro#ocaba la perdida de la mercader+a p( s& propietario, esta le otorgaba el D a solicitar &na "ndemni:acin, la le dispon+a '( esta "ndemni:acin deb+a hacerla el Capitn o el D&e-o del Barco a'&ellos '( hab+an sal#ado s& mercader+a. ,)* 0e7 Pr6stamo de la -ruesa ventura' Dispon+a '( el capitalista '( 3inanciaba el transporte mar+timo ten+a D a cobrar &n inter,s ms alto '( el corriente, si el #ia*e ten+a pleno e$isto el barco llegaba sin problema a s& p&erto de destinoK al re#,s si este #ia*e 3racasaba por alg2n accidente o caso 3ort&ito, el dinero prestado por el capitalista deb+a de#ol#erse con &n inter,s ms ba*o '( el pactado e incl&so se pod+a solicitar &n pla:o para cancelar dicha de&da comercial. #)* 0e7 Contrato de Fletamiento o 0e7 8ransporte martimo' Estableci los D ho es m& similar. !bligaciones de las partes en los contratos de transporte mar+timos hasta

El 0egado de los -riegos

En el s. @ ac, los Griegos llegaron a la c2spide en el desarrollo c&lt&ral, los #alores se han transmitido de generacin en generacin. Los Hombres '( #i#+an en este siglo de !ro, seg&ramente #ieron las constr&ccin de grandes templos de la 0crpolis 4ci&dad constr&ida en lo ms alto8. ?b asistieron a los teatros de !deon 4teatro8. Es &n edi3icio destinado a las a&diencias m&sicales teatrales. En Grecia el teatro ms pop&lar era el dedicado a DDionisioE 4dios #egetacin, en especial @id @ino8. En Roma se llamo DBacoE. El c&lto a Dionisio contrib& o al desarrollo de laK ?ragedia, Comedia 0rte L+rico. La religin griega en gral se reali:aba en los templos '( se al:aba en la parte alta de la ci&dad s& planta era rectang&lar. En el templo se hac+an los sacri3icios a los dioses. Los !rc&los 4#er el 3&t&ro8 los %&egos. Las resp&estas '( daban los sacerdotes o sacerdotisas en nombre de dios se llamaban D!rc&losE. El dios ms cons&ltado era 0polo en s& orc&lo de Del3os. Los *&egos certmenes deporti#os '( peridica C celebraban los griegos eran en esencia 0ctos religiosos, consist+an en carreras a /ie, caballo, carros, competencias atl,ticas tb certmenes de canto 3la&ta. Los ms celebres eran los D%&egos !l+mpicosE '( se celebraban en !limp&s en honor al dios Oe&s, cada 5 a-os, los D%&egos "tsmicosE 4ho3'&in en chile8. En Corinto en honor a >ept&no dios del mar en Roma se llamaba /oseidon. Los %&egos /+ticos en Del3os en honor a 0polo. El espacio de tiempo de 5 a-os '( mediaba entre los %&egos !l+mpicos se llamaba D!limpiadaE ser#ia a los Griegos p( contar el tiempo. Principales autores de las O%ras 8eatrales <.- E'&ipo, obra D/rometeo encarnadoE, D9iete contra ?ebaE ;.- 9o3ocles, obra DElectraE, DEdipo el Re E F.- E&ripides, obra DAedeasE, DHelenaE, DLas 3eniciasE 5.- 0risto3ans, a&tor sat+rico, no era trgico como los anteriores, obra ELas 0#es, Las 0#ispas, Las Ranas, Las >&bes.G.- ?&sidires, obra DG&erra del /eleponesoE 7.- Era el padre de la H 9istoriadores -riegos s @ ac. En Grecia, es llamada 9iglo de !ro o de /ericles. 9iglo Espa-ol Cer#antes 4s M@" - M@""8. .ranc,s 4s M@"""8. La herencia griega ha sido e$traordinaria, adems de la 3e en el H, s& 0r'&itect&ra, Esc&lt&ra, obras Literarias, .iloso3+as, Ed&cacin, sistema Democrtico. En el s M@" 4<GBB-<GLL8 d&rante el Renacimiento, los sabios de la ,poca hicieron redimir los escritos Griegos Romanos son conocidos en el renacimiento hasta ho como DLos ClsicoE. se de*aron in3l&ir pro3&nda C por ellos, *&nto con los G, '( est&dio la geogra3+a E*. >ilo, obra DHistoriaE.

Los 3ilso3os act&ales sostienen '( los Griegos se plantearon casi todos los problemas '( a&n se 3orm&lan los 3ilso3os contemporaneos.

+omani!aci"n de Espaa
En el a-o ;<= ac llegan los Romanos con s& e*ercito a las costas espa-olas, esto da inicio a la Romani:acin "b,rica. La '&e se prod&ce en dos mbitos1 .acetas de la Romani:acin ()* +omani!aci"n :ilitar' se e$tiende desde el a-o ;<= al <L ac, casi dos siglos. El >orte de Espa-a no 3&e coloni:ado 4@ascos8 por los Romanos tb no hab+a m&cho inter,s por el di3+cil acceso 4monta-oso8. Esto se debe al tipo de g&erra de los ind+genas espa-oles, '( no eran &na g&erra 3ormal se trataban de &na g&erra de g&errillas. Los p&eblos ind+genas son m&chos en la /en+ns&la no constit&+an &na &nidad /ol+tica, ni militar, lo '( impidi a los romanos hacer &na con'&ista 3cil del territorio, como los otros l&gares del "mperio. Considerando la cercan+a ale*ania de roma, los Romanos di#iden a Espa-a en dos /ro#incias1

a.- Hispania )lterior1 ms le*os de Roma, hacia el 0tlntico, hacia /ort&gal b.- Hispania Citerior1 ms cercana de Roma La primera colonia romana creada en Espa-a es la D"tlicaE, cerca de la ci&dad de 9e#illa. Cerca del a-o ;B7 ac, los primeros moradores eran militares 4legiones8, a medida '( se hacen presente en Espa-a los ind+genas #an siendo in3l&idos por la c&lt&ra romana. ?b se llamaban colonias DLatinasE p( ello se dar la calidad de ci&dades Latinos 4"&s Comerci8, para di3erenciarlo de los ci&dadanos romanos. D&rante el s "" ac se prod&cen dos grandes le#antamientos en contra de Roma1 a.- Centibero1 Corresponde a la :ona de la pen+ns&la '( recib+a el nombre de Celtiberia, >or!riente de la /en+ns&la "b,rica 40ragn, >a#arra, /ro#incia @asca8. En esa :ona se enc&entra la Ci&dad-E de D>&manciaE, '( 3&e m& di3+cil p( los romanos doblegar. La g&erra d&ro 5B a-os hasta '( se logro tomar la ci&dad por el hombre, merced, el aislamiento '( 3&e sometida, decidiendo la ma or+a de los >&mantinos, s&icidarse '&emar la ci&dad. Esta g&erra ocasiona a los romanos &n enorme desgaste econmico militar. b.- L&sitanos 4port&g&eses81 Hicieron &na g&erra con &n n&meroso e*ercito de ind+genas gracias a la genialidad de D@idiatoE 4general l&citiano8 '( logro &nidos ba*o s& mando ocasionando #arias derrotas a los romanos, 3inalC 3&eron #encidos dominados gracias a la traicin del ; hombre de @idiato en el a-o <FF ac. Desp&,s de la ca+da de >&mancia se estima paci3icada Espa-a se en#+a &na comisin del senado de Roma p( '( elabore &n doc&mento llamado DLe$ /ro#inciaeE. 9imilar &na C/R en '( se da la organi:acin a las dos pro#incias 4Hispania )lterior Citerior8 el gbno '( tendr+an las ci&dades. 0'&ellas ci&dades con ms resistencia a la in#asin era tratada con ms d&re:a E*. /agar ms imp&estos. 9e 3i*an los imp&estos '( deben pagar las ci&dades, las tierras pasan a ser de propiedad del E Romano, por lo '( ning2n partic&lar p&ede tener el dominio sobre ellos, pasando a ser los partic&lares D0rrendatariosE del E Romano por ende pagan &n "mp&esto o D@ectigalE.

Ba*o el gbno de 0&g&sto 4termina con la era de Cristo8, a-o ;L al <5 ac 45F a-os de gbno8 se consolida la romani:acin se controla la globali:acin de los DCantabriosE D0st&resE, con#irti,ndose Espa-a en pro#incia de D/atacaE 4dominado, d,bil, t+mido8 o D/aci3icadaE, pese a 3&erte oposicin Centibera en el >orte. La c&lt&ra romana en Espa-a se 3&e e$pandiendo de manera rpida en el centro, !este 9&r de la pen+ns&la, pero 3&e m& escasa en el >orte a tal e$tremo '( en la DRegin @ascaE, la presencia c&lt&ral romana 3&e casi ine$istente, lo mismo en Galicia 0st&rias, esto por el carcter D!scoE de los ind+genas '( no aceptan a los e$tran*eros. ,)* +omani!aci"n Cultural; q inclu7e lo jurdico' Espa-a 3&e di#idida en dos pro#inciasK Hispania )lterior Hispania Citerior La denominacin de las pro#incias se aplic al territorio sobre el c&al el Aagistrado e*erc+a los poderes 4/retor, Cons&l8, estos t+t&los eran en RomaK en pro#incias se les llamaba /ro - pretor /ro P Cons&l. !tra #ersin de pro#incia es la '( considera &n terreno gobernado por &n magistrado &bicado 3&era de Roma. Roma romano s&s habitantes eran peregrinos 4hombres libres8, '( no eran ni ci&dadanos romanos ni latinos. s&s tierras eran de &n estado

Los Aagistrados de pro#incia d&raban &n a-o en s& cargo 4eran designados8, ten+an ms poder '( los Aagistrados de Roma por no tener '( rendir c&entas a nadie. ?en+an la 3ac&ltad de dictar normas edictos 4normas es distinto '( edictos8. Los Aagistrados administraban *&sticia en toda la pro#incia, la '( se di#id+a en distritos o con#entos. Como era di3+cil '( el Aagistrado o Gobernador p&diere llegar a todos los distritos o con#entos para administrar *&sticia, nombraba &n DDelegado %&r+dicoE. El amplio poder de los gobernadores, permit+a '( se cometieran m&chos ab&sos. Como era &n cargo sin rem&neracin o3icial 40d Honor&m8 E*.1 En Chile son los #ocales de mesa. Rpida C se comet+an e$cesos para obtener &na rec&peracin material algo ms, ra:n por la c&al se cre &na 3ig&ra delict&al, especial para los gobernadores, llamada DCrimen de Repet&ndisE, &n trib&nal especial '( 3&ncionaba en Roma, aplicaba esta sancin, pero como los Aagistrados eran importantes e in3l& entes, pocas #eces se logr castigarlos. Las tierras eran del estado romano, los habitantes ten+an slo el D de &s&3r&cto no de dominio por lo '( el dominio '&iritario no se da en pro#incias a '( es solo de Roma desp&,s de "talia, por ello se crea el concepto de propiedad, para las tierras de pro#incia pagndose &n D a Roma por s& &s&3r&cto. Los habitantes de la pro#incia eran peregrinos, &s&al C no eran ci&dadanos romanos en el s """ 4;<; ac. 8 Caracalla se entrega la ci&dad. Con el emperador 0&g&sto, entre el a-o ;L ac. 0l <5 dc. 9e modi3ica el r,gimen pro#incial en1 a.- /ro#incias "mperiales 4estaban ba*o el mando directo del emperador, se incl&+an las pro#incias peligrosas8. Gobernaba &n delegado del emperador 4Legati 0g&sti8 s&s imp&estos 4@ectalis8 se incorporaban al D.isc&sE o .isco. b.- /ro#incias 9enatoriales 4se mane*aban administraban por el 9enado, se incl&+an las pro#incias pac+3icas8. Gobernaba &n e$ P magistrado de Roma 4persona*e '( ten+a e$periencia en gobiernos8, en calidad de pro P cons&l o pro P pretor lo designaba el 9enado romano. 0&g&sto hi:o &na n&e#a di#isin administrati#a, en 1 a.- /ro#incia de la Betica 4por el r+o Betis, ho H&adal'&i#ir en Espa-a8, 3&e 9enatorial. b.- /ro#incia L&sitania 4/ort&gal A,rida 8, 3&e "mperial. ?arragona8, 3&e "mperial,

c.- /ro#incia ?arraconense 4Catal&-a

Las entradas por los imp&estos 4@ectigales8 pasaban al senado de DErari&mE. Dioclesiano #a a modi3icar la di#isin administrati#a, creando1 D/ro#incia Galicia 0st&ricaE Ciudades en la Espaa +omana) /ara los Romanos el centro *&r+dico c&lt&ral era la D)rbeE 4ci&dad8, Roma en ella rige plena C el D romano, D pleno1 <.- "&s 9a3ragii1 Consiste en el D para e*ercer el D a #otar. ?ambi,n a post&larse como candidato ;.- "&s Honor&m 1 Es el D a e*ercer la Aagistrat&ras. E*.1 /retor, pro P cons&l, sensor. Aestor, etc. F.- "&s Comerci 1 Es la capacidad para celebrar actos contratos. a ser elegido.

5.- "&s Conn&#is 1 4Los '( con#i#+an se les llamaba cont&bernio8. Es el D a contraer n&pcias a 3ormar &na 3amilia, de ac&erdo al D romano de lo contrario #i#+an en conc&binato. H&ienes tienen estos Ds tienen capacidad completa o *&ridicidad plena. El '( no es romano no tiene esta capacidad *&r+dica. La romani:acin es la e$trapolacin del D Romano a las pro#incias, es decir, lle#ar las cosas de &n l&gar a otro. Este proceso es lento respet&oso. 0 los romanos no les interesaba obligar al &so de s&s Ds. Respetaban el D nati#o en este respeto *&nto al D romano #a a aparecer el D +omano <ulgar) 9& importancia estar en la cost&mbre pro#incial. El emperador Dioclesiano 4;=5-FBG dc.8 combate la cost&mbre p('( '&iere hacer #aler s& le , s& 3&er:a pol+tica, por ello dictaba C/R. El senado era el c&erpo legislati#o.

El emperador Dioclesiano se asoci con Aa$imiano. 0bdicaron los dos el a-o FBG dc. , Aa$imiano desp&,s del periodo de anar'&+a #ol#i a tomar el poder en3rentndose a erno Constantino, '&ien le hi:o matar o le oblig a s&icidarse. ?anto Dioclesiano como Aa$imiano persig&ieron a los cristianos. Con Dioclesiano se reconoce el #alor solo a la cost&mbre con3orme a la le no contra le .

Los es3&er:os o3iciales por limitar la 3&er:a cost&mbre no tienen ma or ,$ito, por ello '( la cost&mbre *&nto con el D romano o3icial #a a con3ormar el D Romano @&lgar. Caracalla en el a-o ;<; dc. Dispone '( el D rige en todo el imperio en especial en Espa-a, as+ todo en la prctica s&3re modi3icaciones adaptaciones en cada regin.

El D romano #&lgar es la pro#inciali:acin del D romano clsico por la cost&mbre por el D germano, todo esto &nido #a a lle#ar a los *&ristas a hacer Dinterpretacin de las le esE, '( hab+an compilado ordenado los grandes *&ristasK como Gallo en el s "", /ablo, Aodestino, )lpiano, etc. Ciudades en Espaa (+omani!aci"n 0ocal)' <.- Ci&dades Libres 1 Roma le permit+a ciertas 3ran'&icias. ;.- Ci&dades Estipendiar+as1 Deb+an pagaban &n imp&esto o trib&to, para mantener el e*ercito romano, los recolectaban los c&ria romano 4la iglesia catlica lo mane*aba ho tb.8. F.- Ci&dades Dediticias1 Eran a'&ellas '( Roma las hab+a #encido en combate. C&ando la resistencia '( hab+an p&esto al e*ercito romano hab+an sido m& 3&ertes eran arrasados o sometidos a las peores condiciones. E*.1 >&mancia, Cartago. 5.- Ci&dades 3ederales1 Eran a'&ellas '( hab+an establecido la pa: con Roma mediante &n ac&erdo, pacto, tratado, o 3oed&sK '( 3i*aba bilateral C la condicin *&r+dica de la ci&dad 4act&aban los representantes de la ci&dad Roma8, la c&al no pod+a ser alterada por Roma.

G.- Ci&dades Romanas1 9on a'&ellas '( tienen el mismo estilo de organi:acin de Roma con Aagistrados 4Cons&l, pro P Cons&l, etc.8. 9enado A&nicipal llamado C&ria. ?en+an comicios o elecciones ig&ales '( los de Roma. Los Aagistrados eran elegidos por &n a-o, #otaban las le es m&nicipales '( ten+an #alide: solo en las ci&dades '( las hac+an. Entre las ci&dades ms t+picas, estn las colonias romanas. 9e 3&ndaban mediante &na le '( establec+a s& instalacin. Ellas estaban destinadas solo a los ci&dadanos romanos. !tra parte de la ci&dad colonia eran sagradas ten+an /la:as o .or&m. 9e di#id+a la ci&dad en man:ana estas se asignaban a los colonos seg2n s& importancia. ?b les asignaban &n terreno o campo de c&lti#o en las inmediaciones 4parcelas8. En el espacio, o ci&dad romana, o ci&dad coloniaK se establec+an para los #eteranos de g&erra 4pod+an ser *#enes8. Qa '( si participaban el las legiones era a tit&lo grat&ito, pero obten+an regal+as compensatorias. 7.- Ci&dad de Carcter Ailitar1 9&rgen en torno a las legiones a '( estas permanecen m&cho tiempo en &n mismo l&gar, estas ci&dades militares ten+an &na organi:acin de carcter militar. 6.- Ci&dades Aetalla 1 ! mineras debido a '( Roma era la d&e-a de todas las tierras del "mperio, con ma or ra:n las minas le pertenec+an, s&rgen en torno a la e$plotacin minera. E*.1 Ch&'&icamata. estas ci&dades

=.- Ci&dades 0ldea 1 eran instalaciones de agric&ltores '( se hac+a en torno a la casa patronal con la a&tori:acin del d&e-o del predio, constit& endo hacinamientos llamados #illas o aldeas, s&s pobladores traba*aban la tierra a cambio de la proteccin del patrn, este tipo de ci&dad da origen al sistema '( #a pre#alecer en la edad media4s M@8 llamado 3e&dalismo. L.- Ci&dad A&nicipio1 Eran ci&dades ind+genas '( habr+an recibido la ci&dadan+a o la latinidad 4ten+an ciertos Ds pero no todos8, s& organi:acin era al estilo romano por lo '( abandonaban s& primiti#a organi:acin. EL a-o ;<= ac. La in#asin romana a Espa-a se reali:o con el gral C>eo Escipion, solo las legiones romanas, Aagistrados colonos ten+an la condicin de ci&dadano romano, es decir, "&s Honor&m, "&s 9&3ragi, "&s Corn&#i "&s Comerci. Con el emperador Caracalla, otorga la ci&dadan+a a todos los habitantes del imperio. Consecuencia de la Constituci"n 4ntoniana o Caracalla) <.- Cesa la l&cha por ser ci&dadano romano. ;.- 9&rge di3ic&ltades entre los pobres ricos como ci&dadanos del "mperio. F.- 9e desarrolla el D Romano @&lgar.

== D +omano <ulgar ==
Es a'&el D '( al ser aplicado en las pro#incias, especial C en las de !ccidente pierde s&s per3ecciones clsicas, es decir, pierde la solemnidad, con#irti,ndose en &n D menos t,cnico, menos estricto, ms simple, ms prctico, ms adec&ado a la realidad de in3erior c&lt&ral *&r+dica '( hab+a en las pro#incias. En dichos l&gares se aplicaba el D Romano a s& manera de ac&erdo a s&s posibilidades c&lt&rales inicindose as+ la decadencia de la Romani:acin. == Como se pasa del D Romano Clsico al D Romano @&lgar. )na de las ca&sas de la @&lgari:acin del D romano 3&e la decadencia de la *&rispr&dencia E*.1 Ga o. El D romano alcan:o s& m$imo esplendor a tra#,s de la *&rispr&dencia gracias a la obra de los *&rispr&dentes o *&riscons&ltos o *&ristas o abogados est&diosos. E*.1 Ga o, )lpiano, etc. los *&ristas no cobraban por s&s opiniones eran independientes de las partes en litigio. D&rante el imperio se les concede a los *&ristas '( s& opinin est #inc&lada con el litigio. De esta manera el *&rista cons&ltado se b&rocrati:a pierde s& independencia libertad de opinin. Esto se ag&di:a c&ando el emperador no est de ac&erdo con las resol&ciones de los *&riscons&ltos lo '( signi3ico 3&ertes sanciones para ellos obligando a abtenerse de act&ar con lo '( se prod&ce el decaimiento de la *&rispr&dencia 4 es &na 3&ente del D8. 0 partir del s """ solo se comien:a a citar los traba*os de a'&ellos *&ristas '( go:aban del apremio del emperador, de manera '( el estado a tra#,s del emperador reg&la la *&rispr&dencia, permitiendo el &so de alg&nos *&rispr&dentes s&primiendo a otros 4citar8, as+ s&rge la llamada DLe de CitasE. H( permit+a citar la *&rispr&dencia de ciertos a&tores como1 Ga o, )lpiano, Aodestino, /ablo, /apiano. El resto de los *&riscons&ltos pod+an ser citados siempre '( h&bieren sido citados a s& #e:, por los cinco nombrados en s&s respecti#as *&rispr&dencias. 9e ag&di:an la *&rispr&dencia con el &so de los DEpitomes o Res2menesE, en #e: de las largas *&rispr&dencias. Con los res2menes se pierde la 3inesa de las constr&cciones *&r+dicas de los *&riscons&ltos. 9e opta por lo sencillo se prescinde de las s&tile:as. E*.1 /osesin Dominio, son conceptos '( en esta ,poca 4s """8 en adelante se pierde se con3&nde entre s+. en especial las pro#incias p&dieran &sarlo.

El D romano se simpli3ica en demas+a con el propsito '( los no tan preparados *&r+dica C Lo positi#o del D romano #&lgar es lo prctico para el conocimiento

aplicacin en la labor de aplicar *&sticia.

El D romano #&lgar se desarrolla en occidente. En la :ona occidental del imperio. En el oriente sig&e el D romano clsico, debido a '( el imperio cae en manos de los brbaros, M siglos desp&,s 4<5GF n la ca+da de Constantinopla8. Aientras '( en occidente el imperio es destit&ido en el 567. En el oriente *&nto con s&bsistir la 3ig&ra del emperador tb. 9&bsiste la *&rispr&dencia, se sig&e desarrollando el D romano clsico en las esc&elas, centros de est&dio, bibliotecas. /or lo tanto, en el oriente no se mani3iesta el D romano #&lgar. En el a-o GFG dc. Es el apogeo del D romano #&lgar. En el apogeo del D romano en occidente en oriente se prom&lga el ms importante te$to del D romano clsico DCorp&s "&ris Ci#ilesE, %&stiniano es la cabe:a pero, en realidad son los doctores de la le . Corpus 2uris Civiles Este se reali:a en el oriente 4Constantinopla8 llega a occidente. Este c&erpo de le es tiene #arios libros 1

<.- "nstit&tas de Ga o 1 Contiene conceptos generales del D, es &na introd&ccin destinada a la ense-an:a del D, es &n te$to del D romano clsico. ;.- Digesto 1 Es &n te$to de *&rispr&dencia romana de la ,poca clsica, este es el traba*o de los grandes *&riscons&ltos, como Ga o, /ablo, etc. Esta ordenado por materias en especial por opiniones de los grandes abogados del s "", es el mon&mento de la *&rispr&dencia romana clsica. F.- Cdigo 4es &na le 8 1 Contiene las constit&ciones imperiales 4son constit&ciones dictadas por los emperadores en s& a3n de poder8. /ara lograr el poder es a tra#,s de e*ercito tb le '&it poder al 9enado legisladores a tra#,s de las constit&ciones imperiales. Este cdigo es de D ?eodosio ""E 4era de oriente8, e$iste &n ?eodosio " '( di#idi el imperio en oriente occidente. ?eodosio "" reconoce el cristianismo como religin. El cdigo ?eodosiano o Code$ se di#ide en <7 libros1 Del < al G es materia de D Ci#il 4D pri#ado8 E*. 1 D p2blico, D penal, bienes , matrimonio. Del 7 al = a las obligaciones de los 3&ncionarios p2blicos. El L se re3iere a lo penal, lo '( #a contra la sociedad, tanto en lo procesal como las sanciones.

Del <B al << trata materia 3iscales, los rec&rsos en general 4apelacin, casacin8.

Del <; al <5 se re3iere a la organi:acin de las ci&dades, m&nicipios El <G se re3iere a las obras p2blicas di#ersiones p2blicas.

corporaciones.

El <7 se re3iere al D cannico 4cristianismo, el D de la iglesia cristiana8. Este D cannico consta de le es, '( se re3ieren a la relacin de la iglesia con el Estado. La base de este D cannico es el D romano, los Edictos, las B&las del !bispo de Roma 4para estar sobre los otros obispos8. Los obispos tb se re&n+an a peticin del papa se llamaba DConcilioE. De la c&al sacaban >ormas '( ser#+an al D cannico. 5.- >o#ellas o >&e#as Le es1 Contiene constit&ciones imperiales dictadas con posterioridad al a-o 5GB.

+eligi"n +omana
Es &n modo de #ida '( aceptaba otras religiones. Es &na religin polite+sta, es tolerante en el sentido '( los romanos incorporaban a los dioses de las regiones con'&istadas aceptaban '( mant&#ieran s&s dioses s&s religiones . La religin romana no era &na religin inmoral. /rohib+an adorar a dioses '( ped+an sacri3icios h&manos o '( destr& eran la 3amilia. El c&lto romano se di#id+a en 1 <.- C&lto /2blico1 Era el "&s 9acr&m, '( lo reali:aban los pont+3ices 43&ncionarios p2blicos8, estaba dirigido a los dioses p2blicos como Oe&s 4eran los mismos dioses griegos, Oe&s en Roma era ig&al a %2piter en Grecia8. Con 0&g&sto el emperador #a a ser considerado &n Dios. Con el propsito de mantener la &nidad en el imperio. En Roma el emperador desp&,s de s& m&erte siempre '( h&biese merecido la D0poteosisE 4dei3icacin de los h,roes entre los paganos 4cost&mbre88. La 0poteosis era &na ceremonia 32nebre llena de solemnidades, c&ando el emperador se lo merec+a pasaba a integrar la galer+a de los dioses. ;.- C&lto /ri#ado1 9e reali:aba al interior de la 3amilia lo hac+a el /ater 3amilia, en el c&al se rend+a c&lto a los esp+rit&s antepasados o manes, el cristianismo #a a reempla:ar la religin romana #a a modi3icar el D romano para adec&arlo a la ense-an:a de Cristo.

El Cristianismo
9e entiende por cristianismo por '( 3&e 3&ndada por %es&cristo, el hi*o de Dios hecho hombre, el c&al es &n dogma 4se cree tal c&al como se dice, sin disc&sin8. La persona las ense-an:as de %es2s son las bases de la religin Cristiana. Los Cristianos consideran a %es2s s& redentor maestroK le reconocen como Dios 9e-or adhieren a s& doctrina. El hi*o de Dios se hi:o hombre e irr&mpi en la historia de la h&manidad. %es2s naci en Bel,n c&ando reinaba en %&dea Herodes el Grande, 4este mando a reconstr&ir el templo de %er&:alem p('(, el '( en realidad '&ien lo constr& 3&e el Re 9alomn 8. Herodes mand a matar a los ni-os de %&d el d+a ;= de Diciembre llamado d+a de los inocentes. Reinaba en Roma 0&g&sto. La pasin, m&erte res&rreccin de %es&cristo t&#ieron l&gar en %er&:alem, el a-o FB de la era cristiana.

Cai3as era s&mo sacerdote de %&dea, /oncio /ilatos 4proc&rador romano8 era gobernador de la pro#incia *&d+a 4/alestina8. En Roma reinaba el emperador ?ibero '( s&cedi a 0&g&sto 4cesar8. %es&cristo, se present a si mismo como el Cristo, el Aes+as, el an&nciado por los pro3etas el esperado ansiosa C por los "sraelitas. Los milagros obrados por %es2s d&rante los a-os de s& #ida p2blica 4FB al FF8, constit& en s& mes+anidad. La res&rreccin de %es2s, es el dogma central del cristianismo. %es2s 3&nd &na religin tb &na iglesia a la '( se incorporan los hombres a tra#,s del ba&tismo. dio el primado D sobre esta piedra edi3icar, la iglesiaE.

La iglesia est cimentada sobre el apstol /edro a '&ien Cristo prometi

>o es 3cil por 3alta de 3&entes histricas conocer la acti#idad misional de la ma or+a de los apstoles, consta '( el apstol /edro al irse de /alestina 4%&d8, se estableci en 0ntio'&+a 4/en+ns&la del 0sia Aenor8, donde con3orm &na importante com&nidad cristiana, l&ego residi en Corintios, pero s& destino de3initi#o ser+a Roma de c& a iglesia 3&e el primer !bispo 4/edro8. En Roma /edro s&3ri martirio con la persec&cin del emperador >ern el a-o 75. 9antiago el ma or se 3&e a la pen+ns&la "b,rica a predicar el e#angelio. 9to. ?omas se 3&e a la "ndia. Aarcos se 3&e a 0le*andr+a 4Egipto8. /ablo, las noticias sobre la accin e#ang,lica de 9an /ablo, son las ms ab&ndantes. Gracias a in3ormaciones contenidas en DHechos de los 0pstolesE en las ep+stolas pa&linas 4por el mismo8, s&s #ia*es lle#aron el e#angelio por el 0sia menor a Grecia 4/eleponeso8 ah+ 3&nd iglesias. .&e tomado preso en %er&sal,n cond&cido a Roma de*ado en libertad por el trib&nal imperial. En probable #ia*e misional a Espa-a 3&era preso por ; #e:, se le en*&ici, 3&e condenado m&erto como Aarcos en Roma. Persecuciones a los cristianos >ern c&lpo a los cristianos del incendio de roma la opinin p&blica romana se hi:o hostil para con ellos, el cristianismo eran considerados1

<.- Historiador ?cito1 D9&persticin DetestableE ;.- 9&etonio1 D9&persticin >&e#a /eligrosaE F.- /limio el %o#en1 D9&persticin /er#ersa E$tra#aganteE El mismo Historiador ?cito cali3icaba a los cristianos DEnemigos del Genero H&manoE. Estos contrib& eron para '( la gente atrib& ese a los disc+p&los de Cristo los ms monstr&osos desordenes, in3anticidios cr+menes. 5.- ?ert&liano1 DLos Cristianos a las .ierasE, 3rase &sada en todos los moti#os asonadas pop&lares, en el s """, en el periodo de anar'&+a militar /ol+tica, se intento la resta&racin del c&lto a los noble al emperador. La iglesia Cristiana prohib+a a los 3ieles '( participaran en el c&lto imperial esto lo trans3ormo en el enemigo del emperador. Esta 3&e ra:n de &na n&e#a oleada de persec&ciones promo#idas por el emperador 3&eron ms amplias '( las anteriores. El emperador ?icio 4;GB dc8, dc8, 3&eron grandes perseg&idores de los cristianos, ca&sando m&chos mrtires. La ma or persec&cin 3&e a comien:o del s "@, con el emperador Dioclesiano. El balance 3inal constit& o &n absol&to 3racaso. La "glesia Cristiana a3ronto persec&ciones otra pr&eba no menos importante1 DLa de3ensa de la #erdad 3rente a corrientes ideolgicas '( trataron de destr&ir los dogmas 3&ndamentales de la 3e cristiana. 4Dogma es &na #erdad '( ha '( aceptarla E*.1 Res&rreccin de Cristo8. La ma or amena:a interna '( t&bo '( a3rontar la iglesia, d&rante la edad de los mrtires, 4s " al "@ 8, 3&e la here*+a DgnsticaE. Es &na corriente ideolgica aparte tendiente al cinsetismo 4a ser &no solo8 religioso, m& de moda de los siglos 3inales de la antigRedad 4ac8. 0gnstico 4ateo8, es distinto de gnstico. El gnstico se presenta como &na sabid&r+a al alcance de tan solo &na Elites minoristas de iniciados. 0nte el cristianismo s& propsito 3&e des#irt&ar las #erdades de la 3e, presentando las doctrinas gnsticas, como la gen&ina e$presin de la tradicin religiosa cristiana ms gen&ina, a'(lla '( Cristo hab+a en&nciado, tan solo s&s disc+p&los ms +ntimos Dlos capaces de comprenderE. Lo '( permanece oc&lto para el com2n de los 3ieles. El representante del gnotismo cristiano 3&e DAarcinE '( 3&nd &na se&da iglesia '( trataba de imitar en s& organi:acin lit&rgia a la iglesia cristiana. desintegracin

Aa$imiano 4;BB

D Can"nico
Desde s&s primeros pasos la iglesia comien:a a darse *&nto con s& organi:acin &n r,gimen *&r+dico propio, c& as ra+ces estn en la Biblia en los principios del D romano, se #a enri'&eciendo con las ep+stolas de los pont+3ices romanos los !bispos pro#inciales. Las ep+stolas m&las cooperan en la 3ormacin de las le es o cnones. >ota1 los '( #an al Concilio eran gente preparada a '( mane*aban la biblioteca El concilio era &n l&gar donde se *&ntaban las personas. 9e llamaba D cannico $'( pro#iene de Canon, '( signi3ica regla o >orma. Las >ormas emanadas de los concilios se llamaban DCnones ConciliaresE. D>ormaE, es &na palabra ms e$tensa '( la le . eran est&diosos.

Clasi$icaci"n de los Concilios

<.- Concilios pro#inciales1 son los '( re2ne a todos los !bispos de &na pro#incia eclesistica deben reali:arse a lo menos cada ;B a-os, esta norma rige ho . /ara lo '( no rigen los concilios ec&m,nicos, los concilios pro#inciales los con#oca el !bispo ms antig&o de la pro#incia. 4el 2ltimo concilio 3&e el concilio @aticano "", por el papa %&an MM"""8. ;.- Concilios /lenarios1 Re2ne a los !bispos de #arias pro#incias eclesisticas deben ser a&tori:ados por el papa papa con el tit&lo de presidente del concilio. F.- Concilio Ec&m,nico o )ni#ersal1 Este re2ne a todos los !bispos de la iglesia Catlica. Los cardenales son los pr+ncipes de la iglesia. Los con#oca sola C el papa los preside 3i*a la tabla, hasta n&estros d+as se han celebrado ;< Concilios Ec&m,nicos. El primero 3&e el Concilio de >icea 4F;G8 el 2ltimo el Concilio @aticano "" 4<L7;-<L7G8. Concilio de >icea 4trata los sig&ientes as&ntos81 <.- 0rrio 1 3&ndador de &na corriente here*e llamada 0rriarismo '( niega '( Cristo sea ig&al al /adre, el /adre no 3&e creado Cristo 3&e creado por el /adre. La iglesia dice '( Cristo siendo Dios se enmarco, se hi:o hombre sin de*ar de ser Dios. Esta 3&e la resp&esta del Concilio de >icea. En este Concilio se de*a 3&era de la iglesia a 0rrio se le declara Here*e. ;.- ?b &n !bispo espa-ol, aport &na oracin llamada Credo. 5.- Concilio ?oledanos 1 4legislar8, eran con#ocados por el re 4#isigodo8, se re&n+an todos los !bispos de Espa-a, el re era el /atrono de la "glesia Espa-ola, el re ina&g&raba las re&niones del Concilio l&ego de leer las materias introd&ctorias, en compa-+a del D0&la RegiaE 4gr&po de personas '( asesoraba permanente C al monarca, eran de la alta noble:a, colaboran con la administracin de la *&sticia administracin del reino8, entregaba el re a los !bispos el D?omo RegioE, doc&mento '( conten+a los temas a tratar '( eran de inter,s del re K los c&ales tienen importancia en el D pol+tico, otorgando estabilidad al reino, e#itando el destronamiento de los re es DAonar'&+a Electi#a 4no #italicia8E, Aorbo - Gtico, 4matar al re e*ec&tndolo8, a s& #e: seg&+an el ob*eti#o '( el re respetara el D de los s2bditos, se trataba de e#itar las con3iscaciones #engan:as '( se prod&c+an cada #e: '( se eleg+a &n n&e#o re . El Concilio ?oledano, ms importante es el c&arto a-o 7FF 3&e dirigido por 9an "sidoro de 9e#illa, a'&+ se reg&l la s&cesin al trono. 9an "sidoro de 9e#illa 3&e el hombre ms il&strado de s& ,poca, escribi en lat+n n&merosas obras histricas, teolgicas de cienciasK destacan s&s ; grandes Ddiccionarios Enciclop,dicosE, anteriormente 3&e el compendio de 0ristteles s& clasi3icacin de los seres #i#os en general, '( conten+an &na s+ntesis del saber de s& tiempo Detimolog+asE 4origen de las cosas8, Ddi3erenciasE. !tra obra es DLa HispanaE, '( la elabor con colaboradores, esta recoge cnones de concilios griegos, a3ricanos, Galicanos 4concilios 3ranceses8. Estos Concilios Galicanos , de3ienden a la iglesia 3rancesa del dominio de Roma. /osteriormente Enri'&e @""", lo har p( 'S la iglesia se lo lle#ar a la iglesia romana, tb los concilios espa-oles n&merosas ep+stolas ponti3icias, la hispana 3&e por siglos la me*or obra cannica, de la cristiandad en Espa-a en general en E&ropa. 9an "sidoro, #a a in3l&ir en el D0i%er 2udiciorumE o Libro de los %&eces, obra c&lminante de la legislacin #isigoda 4el reino #isigodo llega al s @""8, comparable con el TT DCorp&s "&ris Ci#ilesE de Bi:ancio D!rienteE. Lo orden %&stiniano a los sabios de la ,poca TT La obra magna de occidente es el DLiberE, era el D romano #&lgar. los preside &n !bispo designado por el

0os <isigodos 4/&eblo Germano8

%&nto con estos ingresan a Espa-a los #ndalos 9&egos, 0lanos 4todos eran germanos8, estos ingresan a la pen+ns&la "b,rica. Los ms importantes son los #isigodos del norte de Espa-a, los #ascos no saben s& origen los catalanes se consideran #isigodos. ?odos ten+an de lo '( D?acitoE llamo obra DLa GermaniaE, de ah+ pro#ienen '( todos estos p&eblos se les llamo germanos ho alemanes, los romanos los llamaron brbaros, pro#en+an de las tierras 3r+as del norte de E&ropa. Estos p&eblos ba*aron atra+dos por la 3ertilidad de las tierras en especial "talia comien:a en el a-o ;BB c&lmina en el a-o GB6 en Espa-a. .rancia 4Galia8, en Espa-a no era tan b&ena por ser m& monta-osa. El proceso migratorio

C&ando los @isigodos cr&:an los /irineos 3orman el reino ?oledano o reino @isigodo, lo hicieron a ca&sa de los 3rancos, '( era &n p&eblo #iolento, entre los germanos. La instit&cin bsica es DLa .amilia o 9ippeE, '( c&ando la 3amilia no es &nida Del p&eblo caeE. C&mpl+an &n rol importanteK la pol+tica, lo *&r+dico militar. La 9ippe era &na especie de clan '( descend+a de &n antepasado com2n 4mas menos GBB personas por 9ippe8. El *e3e o pater tiene todos los poderes seme*ante al pater 3amilia romano. D Germnico /ara los germanos el D era &n !rdenamiento %&r+dico destinado principal C a mantener la pa: social, en consec&encia &n atentado a la pa: social era &n atentado al derecho, o sea era &n delito. En este !rdenamiento %&r+dico, e$isten dos tipos de DEL"?!91 <.- Delitos Especiales1 9on los ms gra#es, son los '( o3enden a los dioses, traicin, hechi:os da-osos, desercin del e*ercito, estos delitos prod&c+an de la pa:, el c&lpable pierde la condicin de ser h&mano ante el D lo identi3icaban como &n Uol3 o Lobo, animal peligroso al '( se deb+a dar m&erte, si estaba pr3&go. 9i estaba preso en manos de la *&sticia se le aplicaba la pena de m&erte antes de aplicarse se somet+a a consideracin de los dioses para '( la Rati3icara o Re#ocara. 9e le hac+a &n *&icio de dios o !rdal+as. E$isten dos tipos de !rdal+as1 <.- Hierro Caliente. ;.- 0g&a Caliente. 9e le aplicaba en &n bra:o, se le #endaba por dos o por tres d+as en presencia del *&e: '&ien #e+a si iba sanado o no, si sanaba se le liberaba en p&tre3accin era la pena de m&erte. 9i e$ist+a d&da respecto a la sancin se le declaraba escla#o. si estaba

;.- Delitos !rdinarios1 /rod&cen &na r&pt&ra entre el delinc&ente 3amilias.

la 9ippe1 Lesiones, robos homicidios, delitos com&nes. Estos pro#ocaban con3lictos entre las

La 9ippe del o3endido o agredido p&ede lle#ar la #engan:a de la sangre, castigando o b&scando castigar al o3ensor llamado D.aidaE, inter#iene el re como *&e: para '( se lleg&e a &n ac&erdo llamado D0d#enimientoE, poniendo termino al con3licto a tra#,s de la compensacin econmica & indemni:acin. Como inter#en+a el re , &na parte de esta compensacin era para ,l la otra parte destinada al pago Los p&eblos germanos, para estos delitos, tanto Especiales como !rdinarios se basaban en la cost&mbre. >ota1 El Liber, ten+a &n Cdigo /enal. Las 3amilias germanas, eran mongamas 4eran de &na sola esposa8. El matrimonio se basaba en la 3idelidad ac&erdo a la cost&mbre el marido la desn&daba la arrastraba por el pelo. 9e daba m&cha importancia de la m&*er llamada DAorgan- GabeE o regalo de la ma-ana se castigaba el ad&lterio de la m&*er c&ando se compraba, de mantencin de los *&eces los trib&nales.

esto era premiado por el marido

La organi:acin pol+tica del reino @isigodo, tanto en .rancia como en Espa-a se basaba en la ">9?"?)C"!>1 <.- El Re 1 Era elegido no hereditario.

;.- El !3icio /alatino 1 Lo con3ormaban los condes '( ten+an a cargo la administracin p2blica 49ig&e hasta ho en 0lemania8. F.- El 0&la Regia 1 0sesor al re redactaba las le es. el 0lto Clero c& a 3&ncin era elegir al re .

5.- El 9enat&s 1 0samblea de los >obles

G.- Los Concilios 1 Colaboraban con el gobierno p( '( estaban por personas preparabas. Fuentes del D 9ispano <isigodo <.- Le 1 9e di#ide en Le Ci#il ;.- Cost&mbre. F.- %&rispr&dencia o Literat&ra %&r+dica. Le Eclesistica.

0e7 Civil <isig"ticas (Le es ?eodosianas)

Estas Le es esta redactada en Lat+n, este idioma lo aprenden de los romanos. En .rancia d&rante el reino ?olesiano, se dictan otras le es '( no #an a ser recopiladas en te$tos o Cdigos, son 1 DLe es ?eodosianasE, dictadas d&rante el s @ en los reinos de ?eorodico " "". 9e hace mencin a ellas por &n a&tor conocido como DCideneo 0polinarE, en s&s obrasK pero, de las le es en s+ no conocemos s& contenido ni tampoco se conocieron en el reino @isigodo Espa-ol. <.- Cdigo de E&rico. ;.- El Bre#iario de 0larico "". F.- Cdigo de Leo#igildo. 5.- Libro de los %&eces o 0i%er 2usdisiorum ()* C"digo Eurico' 9iglo @, p&blica el Re E&rico &n Cdigo o Recopilacin de Cdigos #igentes ordenados por materias 3echas de prom&lgacin, este cdigo es &na recopilacin sistemtica de le es '( #an a 3acilitar el conocimiento aplicacin de la le por los abogados *&eces. 9e compone 3&ndamentalC de D Romano @&lgar Este p&eblo Godo estacionado en .rancia #a a se el primero de los ridos '( tendr+a le es escritas. Este Cdigo se encontr en el s M@""" en &n con#ento de Aon*es Benedictinos de 9aint Germain Depres en /ar+s 49an Germn de los /rados8. Ho se conser#a en el m&seo >acional de /ar+s, contienen G5 cap+t&los re3eridos a reparticin de las tierras Galas entre ellos los romanos, tb se re3ieren a contratos. E*.1 C-@, Donacin, Depsitos, /erm&ta, /r,stamo, etc. De este Cdigo se tiene re3erencia por el Libro de los %&eces. Este Libro toma m&chas le es res&midas en el Liber, las le es de E&rico se conocen como DLe$ 0nti'&aiE 9an "sidoro de 9e#illa, dice '( d&rante el gobierno de E&rico s @ 4557-5=58, los #isigodos Galos comen:aron a regirse por le es escritas no tanto por la Cost&mbre. ,)* El /reviario de 4larico 22' El re 0larico "", 3&e hi*o de E&rico '&ien gobern a los #isigodos en el s @ 45=5-GB68, c&ando 3&e e$p&lsado de las Galia por Clododeo 4.rancia8, '&ien le dio m&erte en el GB6, &n a-o desp&,s de prom&lgar s& cdigo, este cdigo es &na compilacin de legislacin romana. Deroga al Cdigo de E&rico, 3&e elaborado e$cl&si#a C sobre la base del D romano @&lgar, se llamo DLe$ Romana @isigotor&mE, es el te$to '( me*or representa el D romano @&lgar en todo el occidente. Llama la atencin '( los #isigodos '( tomaron como base el D romano @&lgar, teniendo s&s propias le es, parece '( 0larico "" '&iso b&scar el apo o de los romanos contra los .rancos, estrategia '( 3racaso e ig&al 3&e e$p&lsado m&erto por Clododeo, '( a se hab+a con#ertido al cristianismo. El Bre#iario de 0larico "", contiene Constit&ciones "mperiales romanas 4e$isten otras Constit&ciones Bi:antinas8. Este Cdigo, tiene la gracia de hacer D0notaciones aclaratorias del sentido de las le esE. Las . de este cdigo1 C/R "mperiales 4Le es8 %&rispr&dencia Doctrinaria 4"&s8

#)* C"digo de 0eovigildo' Este Re se destaca, p( '( trato de &ni3icar los territorios '( estaban en poder de los @isigodos, como era el caso de los 9&egos 4se hab+an en el norte ho 0&stria8. Los 9&egos, ten+an &n reino '( abarcaba el territorio de 0&stria, Galia '( Leo#igildo era 0rreano. parte de /ort&gal. Estos tres territorios se hab+an con#ertido al cristianismo mientras se instal en ?oledo, capital del reino.

Leo#igildo, los #ence e incorpora a las tierras @isigodas, estos p&eblos deb+an con#ertirse al arrianismo

Leo#igildo "ntent hacer lo mismo en el s&r de la pen+ns&la en A&rcia 4regin nat&ral de 0ndal&c+aK Granada, A&rcia, 9e#illa, Crdoba8, c& a capital es Cartagena, '( #iene de Cartago. Este territorio, 3&e posesin Bi:antina. 9& intencin era &ni3icar !riente !ccidente.

%&stiniano entre 4G;6-G7G8, intent restablecer el imperio romano, para ello ech a los #ndalos recon'&isto "talia '( hab+a ca+do en los p&eblos 0rios D!strogodosE '&ito A&rcia s&s alrededores a los @isigodos, adems det&#o el a#ance de los /ersas en el !riente 4"raV, "rn8.

Los #isigodos representan &na minor+a en la pen+ns&la "b,rica, son solo <BB mil en &na poblacin de <B millones 4<C8, lo '( re3le*a en las pocas acepciones Germnicas en la leng&a hispana 4palabras8K lo '( oc&rri 3&e lo contrario, los @isigodos se Hispani:aron. Leo#igildo intenta la &nin de los p&eblos Hispanos @isigodos p( lo c&al deroga la le '( prohibe los matrimonios entre Godos e Hispanos. 4godos W germanos8.9e pretende &ni3icar a todos los habitantes del arrianismo, pese a '( era &na 3ranca minor+a en relacin al cristianismo. >ota1 0rrianismo 0rrio 1 9acerdote cristiano de 0le*andr+a, s "@ dc '( neg la di#inidad de Cristo 4'( era hombre a&tores en Constantinopla 4F=<8 Edicea 4F;G8. Este intento de Leo#igildo 3&e &n gran error '( s& propios hi*osK Ermenegildo contra s& padre. Leo#igildo trat de 3ortalecer la monar'&+a, para e#itar el Aorbo P Gtico. Leo#igildo inicia el debilitamiento del 0ho Clero, para di3erenciar de s&s s2bditos, &s &na #estimenta de carcter oriental 4Bi:antina, ropa 3ina de oro8, Coronas, @estidos de oro, '( hasta esa ,poca no oc&rr+a. En el leng&a*e tb se di3erenci del resto al &sar &n #ocab&lario 3ino. El Cdigo de Leo#igildo era &na re#isin del antig&o Cdigo de E&rico, '( no se hab+a aplicado en Espa-a. 9e le hacen modi3icaciones s @". 0i%ro de los >ueces Esta es otra obra del per+odo ?olesiano. Lo m$imo del reino @isigodo 3&e el DLibro de los %&ecesE, prom&lgado en el s @"". Recoge la legislacin anterior perd&r m&cho ms all '( el propio reino @isigodo, el c&al termina en el s @""". Contiene disposiciones del Cdigo E&rico, algo de 0larico algo del Cdigo de Leo#igildo. En el DLiberE, aparecen m&chas >ormas del Cdigo de Leo#igildo, '&ien hi:o todo lo posible por disol#er el 0lto Clero el poder de la >oble:a. entra a regir a 3ines del no Dios8, esta here*+a 3&e condenada *&nto con s&s

Recaredo se hab+an con#ertido al cristianismo e incl&so Herrmenegildo, l&ch

En el DLiberE, se p&ede detectar este intento al recoger estas disposiciones con la aplicacin de tormento 4tort&ras8 a todas las personas incl&so a la >oble:a. 9e aprecia &n a&mento en la inter#encin del E en la persec&cin de los delitos en menos cabo de la D9ippeE. El E a tra#,s de s&s *&eces a#erig&a el delito s&s responsables, es &n proceso secreto. La libertad de las personas se #e amagada 4amena:ada8, &tili:ando la delacin 4delatar8, como algo habit&al. %&nto con ello el DLibro de los %&ecesE, al tomar >ormas de Leo#igildo, se de*a apreciar el deseo del re de aplicar s& poder, potenciando el aparato militar . 0 la m&erte de Leo#igildo, le s&cede s& hi*o Recaredo '( con#oca el Concilio de ?oledano """ en el a-o G=L, donde reciben la con#ersin, las grandes 3ig&ras del reino el p&eblo en general. Recaredo, se trans3orma en el gran de3ensor de la "glesia Catlica. En el reino @isigodo ?oledano, con Recaredo , se sol&ciona el problema religioso, pero en la pol+tica, sig&e en la permanencia del trono hasta el termino del reinado @isigodo 46<<8, con permanentes asesinatos de candidatos a re es al:antes de la noble:a. La con#ersin al Catolicismo trae cambios *&r+dicos de importancia. Los !bispos tratan de terminar con el Aorbo - Gtico. /or lo '( los re es se basan en los Concilios ?oledanos, para lograr la a &da de la "glesia m& poderosa. )n s&cesor de Recaredo 4Reces#into8, no era s& hi*o. 0 mediados del s @"", se encarga a &na comisin de t&ristas '( realice &na recopilacin de todas las le es dispersas, encargndole a &n sacerdote sabio llamado D9an Bra&lio de Oarago:aE, '( est&di la di#isin de este te$toK en libros t+t&los. Q estos t+t&los son le es. Esta materia es re#isada por el Concilio ?oledano @""" se pone en #igencia el a-o 7G5 . 9an Bra&lio, es de la ,poca de 9an "sidoro de 9e#illa. El Libro de los %&eces, es el te$to ms importante de los @isigodos espa-oles, teniendo &na larga d&racin 0m,rica. Este te$to tiene tres @ersiones o Ediciones1 #igencia en Espa-a e incl&so es aplicado en

<.- Corresponde al Re Reces#into 47GF8 ;.- Corresponde al Re Er#igio 47=<8 F.- Corresponde a la edicin @&lgata del s M""", esta 3&e trad&cida del Lat+n al castellano llamada D.&ero %&:goE. La '( paso a 0m,rica el reino de Chile e incl&so d&rante la Rep2blica <=GG.

se aplic en

El DLiberE, hac+a &na discriminacin social respecto a las penas, a&n'( el hombre go:a de la misma capacidad *&r+dica, el noble es *&:gado en trib&nales especiales se le aplicaban penas econmicas o morales, en #e: de prisin . El D germ&nico ' Los contratos son 3&entes de obligaciones e$igen para s& #alide: el libre consentimiento de las partes, el &so de las 3ormalidades es 3rec&ente, as+ en la tradicin de los bienes ra+ces, el ad'&iriente penetra en el inm&eble e*ec&ta actos de dominio como cortar ramas e$p&lsar a los oc&pantes. El D de sucesi"n ' El testamento es adoptado por los @isigodos, de los romanos. Los germanos aportan o hacen di3erente la s&cesin o intestado 4sin testamento8, c&ando el actor m&ere sin descendientes, los bienes patrimoniales #&el#en a l+nea ascendente de donde procedieron se mantienen en el D hispano @isigodo.

0os 4ra%es en Espaa

/ro#enientes del *&da+smo anticristianismo, en s&s aspectos doctrinarios, la religin m&s&lmana alcan: originalidad, con la concepcin militante de la 3e, '( los lle# a dominar el m&ndo desde la China hasta la pen+ns&la "b,rica. )na especie de teocracia s&rgi a partir de Aahoma, el cali3a 3&e el s&cesor del pro3eta indisc&tible. /or lo tanto, los cali3as estaban asesorados por lo entendido en lo religioso. rean&da &na a&toridad pol+tica absol&ta obtenida &na a&toridad religiosa

De todas las regiones '( los A&s&lmanes con'&istaron s&pieron recoger el me*or legado '( les o3rec+an las poblaciones sometidos con ese acto con*&nto s&pieron cons&mar &n sistema. Las herramientas, '( predominaba en cada comarca. La in3l&encia del p&eblo con'&istado. 0s+ entonces respetaron a los gringos , romanos, persas, hispanos, egipcios. Las ms importantes contrib&ciones, de los A&s&lmanes al m&ndo conocido 3&e el desarrollo de personas e ideas '( se iban entrela:ando a 3ines del s @"". traslado de la c&lt&ra, el gran desplieg&e comercial. ?b el despla:amiento

Los A&s&lmanes se e$tendieron por el norte de 03rica tb por el >or!este llegaron a 0sia menor 4Bi:ancio8, donde los 3ren Len """ 4emperador bi:antino8, del norte de 03rica. Del norte de 03rica in#adieron Espa-a oc&pando la pen+ns&la en s& totalidad. Entraron a .rancia llegando hasta /oitiers, 3renados por el noble Carlos Aartel 6F;.

El D :usulm&n
/ara el "slam el D 3orma parte de la Religin, es re#elado por 0la 4dios 2nico8, g&arda analog+a con el D %&d+o se aparta del D Romano tb de las naciones germnicas 4@isigodos .ranco8, '( se caracteri:a por s& sing&larismo s& 3ac&ltad legislati#a '( le reconoce al p&eblo en s&s asambleas. El D A&s&lmn es eminenteC religioso, s&s > se apo aban de los cre entes en 0la. Los p&eblos sometidos conser#aron s& propio D a la in#ersa '( el D Romano, m&cho ms a#an:ado se hab+a #enido aplicando a todos.

Los habitantes, s& disc&sin de Ra:a

>acionalidad de ac&erdo al principio de territorialidad de las le es.

El Corn la leng&a 0rabe son los elementos '( 3orman la &nidad moral del m&ndo A&s&lmn 4"rn, 9iria8, p&eblos tan di#ersos &nidos por &n la:o religioso. 0 la hora de la plegaria todas las miradas se #&el#en a la Aeca, todos lo labios dicen las mismas oraciones. Conquista de Espaa (s) <222) En el a-o 6<< en la Hispania @isigoda hab+a &na l&cha por el /oder, en ese clima, ingresan tropas A&s&lmanas al mando del ber,beres ?ariV con 6.BBB soldados. Cr&:aron el estrecho de Gibraltar desembarcan en el /to de 0lgeciras 4Espa-a8, llegando hasta Gallia 4.rancia8, sin encontrar resistencia. El reino #isigodo estaba desorgani:ado, el re Rodrigo ac&di con s&s tropas a cerrar el paso a s&s in#asores donde 3&e derrotado m&erto en la Batalla de G&adalete. ?odo el 9&r de Espa-a cae en manos ?ariV. Los m&s&lmanes in#aden casi toda la pen+ns&la, e$cepto los sectores Aonta-osos de los Cantabrios los /irineos. >&e#as tropas A&s&lmanes al mando de A&:a se ad&e-aron de E$tremad&r+a Castilla, en la gran Batalla de 9ego &ela. D&e-os de casi toda Espa-a, los A&s&lmanes in#aden Gallia 4.rancia8. La Espa-a con'&istada 3orma parte del Cali3ato de Damasco, entre 0st&rias >a#arra se organi:o la resistencia nacional llamada DRecon'&istaE, '( termina en <5L; con la e$p&lsin de Granada. El Cali3ato de Crdoba 4Espa-a8 se e$tend+a todo Espa-a el >orte de 03rica las "slas del mediterrneo !ccidental 49icilia Crcega8. Los Cali3as son los soberanos ms poderosos del !ccidente. Los .rancos re es Germanos solicitan la amistad alian:a al Cali3a 0bd 0l Rahman """, en el s. M, en la ci&dad de Crdoba 4< milln de habitantes8, 3&e la ms poblada de E&ropa !ccidental el gran centro c&lt&ral m&s&lmn en el atrasado continente !ccidente Cristiano. Los A&s&lmanes 3&eron e$pertos en la 0gric&lt&ra e hicieron de 0ndal&c+a la regin ms 3,rtil de E&ropa. %&nto a el regad+o de @alencia Granada se trans3orma en las C&encas '( ho perd&ran. Los A&s&lmanes introd&cen a Espa-aK El 0rro: La Ca-a de 0:2car, en Espa-a toda E&ropa los rboles 3r&tales. La ganader+a tb ad'&iri importancia '( no conoc+a DB&ogias a la tras H&manciaE, es decir, D"r tras el ganadoE, E*. >orte Chico1 Cabras, ir tras los terrenos con pastos seg2n las estaciones. 0dems, con el ganado se desarrolla la "nd&stria de los ?e*idos de los Cordobanes 4C&eros8 en los primeros siglos de la con'&ista "b,rica se 3&sionan las ra:as , la ma or+a de los m&s&lmanes ser#+an en el e*ercito, no lle#aban a las m&*eres. 9e 3ormo &na clase llamada1 :o!&ra%e' eran /oblaciones Cristianas '( #i#+an en ci&dades m&s&lmanes, considerando s& religin, s&s le es :ud6jares1 eran A&s&lmanes '( #i#+an en los reinos Cristianos Recon'&istados. Ba*o el reinado n&e#o de Cali3a 0bd 0l Rahman """, e*emplo de gobierno DA&nismo !mnipotenteE 0lman:or, es decir, &n @ictorioso por 0la, este derroto los reinos cristianos los obligo a someterse a ser #asallos del Cali3a 0lman:or, '&ien 3&e emisario de Hisam "" en el L5B al <BB;. Derroto a los Catalanes sa'&eo el Sepulcro del Apstol Santiago de Compostela centro de peregrinacin Cristiana. El desarrollo de la licencia 4ed&cacin8 en el m&ndo m&s&lmn 3&e en Bagdad gringos. 40ristteles, E&clides, 0r'&+medes, Hipocrates, Carlo Aagno8. Crdoba. E*. en Bagdad el cali3a Har&m 0hrashid, hi:o trad&cir a los persas, negros, """ Hisam "" """, 3&eron el gran s&s cost&mbres

El mo#imiento c&lt&ral paso de Bagdad a Egipto de ah+ a 0ndal&: donde la corte de los Cali3atos de Crdoba 0bd 0l Rahman "" centro "ntelect&al de !ccidente de los Cali3as, primero el de Bagdad, l&ego el de Crdoba ligados en lo econ"mico 7 cultural)

9e prod&ce &na di#isin en el Cali3ato de Crdoba tra endo la G&erra Ci#il lo '( prod&ce la ca+da los A&s&lmanes en <BF<, aparecen los DHechos de ?ai3asE '( consist+an en la proteccin '( daban los re es Cristianos a cambio de &n ?rib&to. 0os 4lmoravides1 eran trib&s Ber,beres '( cr&:aron el Gibraltar, "n#aden )ni3ican la :ona de 0l 0ndal&s, pero ms tarde 3&eron derrotados por los Espa-oles en la DBatalla de >a#as de ?olossaE 4<;<;8, #ol#iendo a di#idirse en &n mosaico de ?ai3as. Este periodo ser el 3inal del "mperio "slmico, estancndose la c&lt&ra A&s&lmana para ser s&perada por la !ccidental en los tiempos modernos. Hasta el s. M", la s&premac+a militar pol+tica correspond+a a los m&s&lmanes. En el s M"" "nd&stria, se destaca la in3l&encia de .rancia. s M""" crecen los n&e#os cristianos, se a&mentan en ellos el Comercio la

Los E Cristianos de Espa-a se simpli3ican en /ort&gal, Castilla, 0ragn >a#arra lo '( 3acilita la l&cha por la +econquista, en ella toman parte las !rdenes de los ?emplarios 4caballeros del templo de 9alomn8 Hospitalario 4caballeros '( c&idaron &n hospital en %er&:alem8 Portugal' El re 0l3onso @"" de Castilla creo el condado de /ort&gal, para s& erno Enri'&e Borgo-a s M"". El /apa le otorga la calidad de reino a /ort&gal dinast+a de %&an " 4El >a#egante8. El &ltimo re no t&bo hi*os paso a heredar el reino .elipe "" de Espa-a. ba*o la

Castilla' Este reino 3&e &n #al&arte de )nidad >acional el ms poderosa de los E Cristianos de Espa-a, en el se 3&ndaron las grandes !rdenes Religioso-Ailita, como Calatra#a, 9antiago de 0lcntara en el s. M"". .ernando """, el 9anto, Re de Castilla 4<;<6-<;G;8 red&cidos al Reino de Granada. .ernando """ declaro como leng&a o3icial de Castilla Re de Len 4<;FB-<;G;8, con'&isto las ci&dades de Crdoba, 9e#illa, Cdi:, de*ando a los A&s&lmanes Len al 0l3abeto Castellano.

4rag"n' este reino t&#o a s& cargo la e$pansin Cristiana por el @alle del Ebro, con 0l3onso " 4El batallador8, el '( con'&ista Oarago:a '( 3&e capital del reino, se &ni desp&,s con Castilla, ba*o %&an " 4el con'&istador8 4<;<7-<;678, se apodero de los Balcanes de @alencia. 9e &ne Castilla 0ragn, se e$panden por el mediterrneo, se con'&ista reino de 9icilia potencia mar+tima mediterrnea. Fin de la +econquista' La reina "sabel Catlica, s&be al trono se casa <56L a 3ines del s M@, con .do de 0ragn, este matrimonio es el primer paso hacia la &ni3icacin de Espa-a 4menos 0st&rias, Castilla, Len, 0ragn, >a#arra8. Castilla &ni3ica esta pen+ns&la dispersa en reinos >a#arra. El re .ernando @ de Espa-a 40ragn ""8, s& Esposa con'&ista Granada A&s&lmana el a-o <5L;. Q ponen 3in a la dominacin m&s&lmana, de este matrimonio, se prod&ce la consec&encia de La )ni3icacin Castilla 0ragn, pero la &nidad de3initi#a 3&e ms tarde con el reinado de %&ana la loca .elipe 4el hermoso8. DLa &ni3icacin se completa con la Conquista de -ranada en (?@,E. Q la del Reino de >a#arra, pe'&e-o reino '( se enc&entra entre Castilla, 0ragn .rancia '( no p&do sobre#i#ir solo, se &ne en <G<G. /ara completar la &nidad territorial era necesaria la &nidad moral, se consideraba imprescindible la e$istencia de &na sola Religin Cost&mbres similares. /or esto *&d+os m&s&lmanes deb+an abra:ar el Catolicismo o salir de Espa-a. Los *&d+os 3&eron desterrados 4<BB.BBB8. Ho se enc&entran m&chos de estos en &na ci&dad llamada Esmirna 40sia menor, ?&r'&+a8. A&chos de s&s descendientes sig&en en el 0sia Aenor en los Balcanes, donde se les da el nombre de 9e3araditas o 9e3arditas hablan Castellano 0raneo 49e3arditas8, #iene de 9e3arat 4Biblia pr&eba, pen+ns&la ib,rica8 se inter#iene en los as&ntos de "talia se con#ierten en &na

0engua +omances
En el c&rso de la ba*a edad media s M" M@ 4 s @ al M alta edad media8, en Lat+n #&lgar 3&e dando origen a distintos dialectos romances, entre los c&ales entraron #ocablos germanos rabes1 Gallego, /ort&g&,s, Leones, Castellano, Cataln, 0ragon,s na#arra. El castellano se 3&e imponiendo c&ando Castilla t&bo ms 3&er:a pol+tica militar, .do. """ 4el 9anto8, padre de 0l3onso M 4el sabio8, decret como leng&a o3icial de s&s reinos en el s M""", DEl CastellanoE. El principal mon&mento de la Leng&a Castellana 0rcaica es el poema del A+o Cid del s M"". El gran gramtico '( trans3ormo el dialecto castellano en leng&a 3&e 0ntonio de >ebri*a, contemporneo de los re es Catlicos. En <5=<, se p&blica la Gran Gramtica Castellana '( da consistencia al castellano como leng&a o idioma

D ComAn

(%aja E:)

.&e el *&rista Ga o, a&tor de las D"nstit&tas de Ga oE, sir#i de base para las D"nstit&tas de %&stinianoE, 5=;-G7G, '&ien dio a la e$presin D"&s Comm&neE, &n n#o contenido al &sarlo p( signi3icar &n D &tili:ado por todos los p&eblos. Es as+ como Ga o da al D Com2n el nombre D"&s Genti&nE al clsico &sado $ los romanos el de los D"&s /ropi&mE. 0s+ como %&stiniano tomo a Ga o como 3&ero p( s&s D"nstit&cionesE, 9an "sidoro de 9e#illa G6B-7FG, hi:o lo propio, de*ando a los *&ristas medie#ales de &n D partic&lar de cada p&eblo &n D de aplicacin &ni#ersal o Com2n a todos los p&eblos cristianos. La obra de %&stiniano, Corp&s "&ris Ci#iles, contiene los grandes te$tos *&r+dicos '( t&#ieron aplicacin en el imperio Romano !riente. %&stiniano intento reconstr&ir el antig&o imperio romano occidental &nirlo al de oriente, para lo c&al en#+o tropas '( lograran recon'&istar alg&nos l&gares de1 0sia, 03rica Espa-a, pero desp&,s de s& m&erte desaparece de3initi#aC la presencia Bi:antina en !ccidente con ello tb Corp&s "&ris Ci#iles el '( seg&raC '&edo g&ardado en alg2n con#ento solo en el s. M" se desc&bre en &n monasterio del >orte de .rancia, los te$tos *&r+dicos de %&stiniano, esto hecho de desc&brimiento material e intelect&al 3&e la ra:n D9ine H&anonE p( la aparicin del D"&s Comm&neE. Era necesario &n D Com2n p( la gran di#ersidad de los D propios Locales. El Est&dio del D Com2n parti en ). Bolonia en el >orte de .rancia p. e$amen X$' el D Com2n es &na Doctrina %&r+dicaY $'( 3&e desarrollada en las )ni#ersidades o Ctedras )ni#ersitarias. Concepto1 Es &na Doctrina %&r+dica $'( 3&e desarrollada $ %&ristas )ni#ersitarios no es &n traba*o o3icial ordenado $ re es, nace espontnea C como traba*o acad,mico de glosadores comentaristas, '( '&er+an la &nidad de la cristiandad en &n /oder Espirit&al 4/apa8 &no /oder ?emporal 4emperador8. Esto oblig a '( los *&ristas pro3esores, 3&eran conociendo el D romano el D cannico, ambos se ense-aban en la ). El canonista 4catedrtico8, re'&er+a del D romano el romanista necesitaba del D cannico. /asando los a-os esta doctrina trascendi las 3ronteras de "talia se empie:a a ense-ar en otras ). E&ropeas1 ). de 9alamanca, ). @alladolid, ). de /ar+s 43&e gran centro 3ilos3ico de EA.8, l ). Bolonia en el s. M"" en adelante, &na gran cantidad de glosadores, como "R>ER"! 0C)R9"!, #en+an comentando el Corp&s "&ris Ci#iles de %&stiniano. La ). de Aontpellier, 3&e el gran centro medie#al de la Aedicina. El papel de la ) era mantener la 0lta C&lt&ra 4solo la iglesia8 m&ndo. Esto es ponerla al alcance de los laicos desp&,s de haber sido patrimonio e$cl&si#o de la iglesia sacerdotal. 9ec&rali:arla 4e$tenderla8 a todo el

En Espa-a el D Com2n es bien#enido antes del s. M"@. 0l3onso M, del s. M""" '&ien era partidario del D Com2n, a tal e$tremo ' orden el Cdigo de las 6 /artidas. Estas no se podrn aplicar p' e$ist+a &n problema de Herencia. /ero desp&,s de<BB a-os con las !rdenan:as de 0lcal de Enares, se aplic 4el D JR es distinto del D com2n, la reina "sabel s&primi el D Com2n '&ien lo e*erciera perder+a s&s t+t&los8. 0l3onso M 4<;;<-<;=58 lo capta en s& te$to m$imo DEl Cdigo de las 6 partidasE, el te$to ms representati#o del D com2n, no tan solo en Castilla sino, tb en toda E&ropa. En Espa-a se destaca como Est&dioso del D Com2n en general1

D9an Raim&ndo de /e-a3ortE de Catal&-a, canonista, '&e redacta Dlas Decr,talesE , del /apa Gregorio "M, en <;F5 3&e el '&e 3&nd la in'&isicin. 0l3onso M, el sabio @i#e en el s. M""" 4<;;<-<;=58, re de Castilla de Len, hi*o de 9an .ernando """, el 9anto, intent heredar la Corona del sacro romano germnico 3racaso en el intento. .&e1 /oeta 3oment la 0cti#idad C&lt&ral en s& reino reali: &na e$tensa !bra %&r+dica DCdigo de las 6 partidasE, D.&ero Real de CastillaE. En ?oledo crea la Esc&ela Real de ?rad&ctores, hi:o trad&cir al castellano la Biblia ' estaba escrita en Griego, el Corn 4libro de los m&s&lmanes8, el ?alm&d 4libro de los *&d+os8. Comp&so !bras A&sicales tit&ladas DLas Cantigas de 9ta. Aar+a8, son 57B composiciones de letra rabe gallega. p. e$amen Espec&lo o espe*o del D En <;7B, se redacta &n te$to llamado DLibro de D o Espec&lo del DE, en el se piensa ' los *&eces p&eden dar sol&cin a todos los casos, atendi,ndose a s&s instr&cciones. El espec&lo estaba 3ormado por L libros ho se conser#an G. La materia de estos G libros #an desde la de3inicin de Le , religin, el Re s2bditos para con el Re #ise #ersa, la *&sticia los abogados, el D /rocesal, en especial Rec&rso de 0pelacin Cosa %&:gada. En la ,poca de 0l3onso M, e$ist+an dos tipos de trib&nales dos tipos de *&eces1 T Los %&eces del Re , '&ienes aplicaban el D del Re o elaborado por la Corona, llamado D territorial 4D Real W D territorial8. T Los %&eces A&nicipales del 0 &ntamiento o Locales ' aplicaban el .&ero Local o el D Concedido por los re es se-ores a s&s s2bditos a la l&cha contra los Aoros 4el pr+ncipe los premiaba con &n t+t&lo honor+3ico8. Este D era distinto entre las localidades, por eso 0l3onso M s&s s&cesores intentarn &ni3icarlo a tra#,s de Cdigos generales, como el Espec&lo, Cdigo de las 6 partidas Le es reales en general. la Corte, los deberes de los

C"digo de las B partidas

Es el ms importante de los Cdigos Espa-oles, con intensa aplicacin en 0m,rica, a tra#,s de este cdigo el D Com2n se aplic en 0m,rica. 0l3onso M, habr+a dictado este cdigo con la intensin de trans3ormarlo en el te$to ' se iba a &tili:arse en s& "mperio. 9e comien:a a redactar en <;G7 , en terminarse. Este cdigo no se &tili:a en el reinado de 0l3onso M, sino ' entraran en #igencia con 0l3onso M", en el a-o <F5= c&ando es prom&lgada. Las 6 partidas, tienen &n !b*eti#o %&r+dico &no Didctico1 se demora <B a-os

Ense-ar e il&strar a los re es s2bditos acerca de la #erdad Religiosa %&r+dica. E$isten > sobre, donde cmo se deben enterrar a los di3&ntos. 9eg2n la >, deben ser enterrados en D9agradoE, es decir en los templos, por ' en este de reali:an las misas diariamente en consec&encia los 3ieles #an al templo se ac&erdan de s&s de&dos re:an. 0dems el templo es el l&gar ms cercano al cielo donde no entra el demonio 4si era &n hombre pecador p2blicamente lo sep&ltaban 3&era del cementerio. En esta magna obra participaron *&nto a 0l3onso M &na serie de *&ristas de ma or renombreK el Aaestro Roldn, %acobe R&i:, etc. < partida1 el concepto de Le , se 3&nda en la moral. se re3iere al D /2blico Eclesistico 4iglesia &nida al E8, dogmas de la iglesia, sacramentos e*. el ba&tismo, se preoc&pa de la !rgani:acin Eclesistica el matrimonio #lido es solaC el religioso el Clero no paga ?rib&to se contempla el D de asilo en las iglesias, pero solo se aplica a delitos o 3altas menores, por ' &n asilo amplio es contrario a la ense-an:a de Cristo, por ' Zl di*o ' s& casa deb+a ser de oracin no, c&e#a de ladrones

; partida1

D /2blico /ol+tico !rigen di#ino de la 9oberan+a, del poder pol+tico. D@icarios de Dios son los Re esE, p&estos sobre las gentes, c[& en s& reino\ Los re es representan a Dios $'( s& /oder #iene de Dios, pero es &n poder '( recae solo en lo temporal donde e$isten @icarios1 Re es, Emperador, etc.K pero en lo espirit&al el @icario es &no solo, el /apa. 9e dice '( el re p&ede ad'&irir legitimaC el reino1 <.- $ Herencia ;.- $ Eleccin c&ando no ha Herederos F.- $ Aatrimonio con la heredera del reino 5.- $ >ombramiento del /apa G.- $ >ombramiento del Emperador

en s& parte 3inal se re3iere a la Ense-an:a, Ed&cacin1 Los establecimientos ed&cacionales deben estar le*os de las ci&dades deben re&nir condiciones de higiene. ?b los pro3esores constit& en &na corporacin '( tienen D a elegir a s&s *e3es 4rector8. Los al&mnos go:an de 3&ero no p&eden ser *&:gados en as&ntos )ni#ersitarios 0cad,micos $ los pro3esores o $ el Rector o el !bispo. F partida1 D /rocesal Ci#il, como se tramitan los *&icios ci#iles desde la Demanda hasta la 9entencia 0pelacin. ?b e$iste &na > de D de /ropiedad.

5 partida1 D de .amilia el Aatrimonio. Es &n sacramento s&*eto a la le cannica. 9e pri#a del D Herencia a los hi*os ileg+timos. El a dote p( el matrimonio la aporta la m&*er. La escla#it&d e$iste es &na instit&cin in*&sta es la peor cosa en este m&ndo desp&,s del /ecado. 9e habla de la amistad s&s #irt&des. G partida1 D Comercial Aercantil, legisla sobreK Contratos, Comodato, Deposito, /romesa, .inan:as, /renda, C-@ declara n&lo todo contrato '( traiga consigo la &s&ra. 7 partida1 D 9&cesorio de las G&ardas 4t&tores c&radores8 /enas.

6 partida1 D /rocesal /enal las /enas, como se tramita en *&icio /enal, tb los Delitos .&entes del Cdigo de las 6 partidas

<.- D Com2n 4comp&esto por el D Romano, D Cannico, D Estat&tario 4D ' ten+an los pr+ncipes en "talia8, D Local o .&ero local 4D 3e&dal8. ;.- D Castellano 4se compone de le es JR de Castilla F.- . .ilos3icas Religiosas1 a.- Biblia b.- 9an 0g&st+n, obras teolgicas DCi&dad de Dios Ci&dad de los HombresE c.- 9an "sidoro de 9e#illa. d.- 9to. ?omas de 0'&ino, obra D9&mma ?eolgicaE. El te$to de las 6 partidas 3&e trad&cido al port&g&,s cataln se &tili: intensa C en 0m,rica es &n tratado m& completo '&e re2ne lo ms importante del D Com2n en E&ropa. /or lo inmenso de la obra es posible compararla en el campo del D laico con lo ' representa la 9&mma teolgica en la teolog+a 4teolog+a1 Cs ' trata de Dios de s&s per3ecciones8. 0s+ como la 9&mma es &n tratado teolgico las 6 partidas son &n tratado del D com2n. el .&ero %&:go 4es el Libro de los %&eces, trad&cido del lat+n a leng&as romances88.

4l$onso C2; el >usticiero

?&bo '( en3rentar &n problema di3+cil en el plano *&r+dico. En el s M"@ se prod&ce &na p&gna entre D Real D Com2n . Este con3licto se mani3iesta a tra#,s de la pre3erencia '( los *&eces abogados le daban al D Com2n, 4$' lo hab+an est&diado8 en per*&icio del D Real Castilla 4emanan del re cortes 4parlamento8 nobles, alta sociedad8, las cortes las in#oca el re , de esta se emanan ordenamientos pragmticos. De prod&cirse el e'&ilibrio en las le es Citas en '( se nombraban a est&diosos *&ristas del s. M""K como los glosadores, comentaristas, decretos o detretalistas de graciano. El D Com2n era 3cil de aplicar $' era 9istemtico, !rdenado Completo.

/rod&cto de este con3licto el re ordena hacer &n ordenamiento1 D!rdenamiento de 0lcal de EnaresE, comp&esto $ <;G le esK D /rocesal, D >obiliario, D Contract&al, D 9&cesorio, D /enal. Lo importante es '( pretende resol#er las disp&tas entre D Com2n el D Real de Castilla./ara ello la le < tit&lo ;=, establece &n D !rden de /relacinE 4"mportancia8, es decir, &n sistema *err'&ico p( aplicar las le es en Castilla prelacin & orden da pre3erencia al D Real al D Com2n, lo &bica como &n D 9&pletorio.!rden de /relacin de 0lcal de Enares 4s. M"@8 <.- Le es del D Real ;.- a 3alta de este, se aplican los .&eros Local, 4el '( se aplicaba en cada #illa o ci&dad, siempre '( no ha a > de D Real8 F.- a 3alta de ambos, se aplica el Cdigo de las 6 partidas. 5.- a 3alta de lo anterior, como hab+a &n #ac+o legal se Cons&lta al Re , p( '( legisle. Este !rdenamiento no termina con el con3licto del D Real el D Com2n. En s& aplicacin procesal, el re 0l3onso M" s&s s&cesores t&#ieron '( dictar &na serie de le es, conocidas como1 DLe es de CitasE 1 en ella el re se-ala '( 0&tores o %&riscons&lto del D Romano, D Com2n, D Cannico p&ede citarse o in#ocarse en *&icios a sea $ los *&eces o los abogados. '( el *&e: debe respetar. Esta

0e7es de Citas
<.- Le de %&an < de Castilla, <F=7, se prohibe citar a todos los *&ristas del D Com2n con e$cepcin del ci#ilista 9asso3errato el canonista %&an 0ndr,s. Ca&sa.

;.- Le de %&an ; de Castilla, <5;6, se dicta $' la anterior de %&an < no dio el e3ecto esperado, por lo '( se prohibe ba*o la 9ancin de /,rdida de !3icio alegar o citar en *&icios a a&tores de D Com2n posteriores a 9asso3errato %&an 0ndr,s, se &tili:a como 3echa l+mite <FGB.

F.- Le de los Re es Catlicos, <5LL, se le conoce como la D/ragmtica de AadridE, se dispone ' a 3alta de Le 4JR, 3&eros, 6 partidas pedir al Re 8, se dispon+a ' solo se pod+an citar en *&icio las opiniones de los ci#ilista1 9asso3errato Baldo de )baldi canonista %&an 0ndr,s >icols de ?&tedchi. !rdenamiento de ?oro o Le es de ?oro 4<GBG8 9on dictadas por los Re es Catlicos 7 a-os desp&,s ' la pragmtica de Aadrid Las ; primeras tienen importancias en la p&gna entre el D Real el D com2n. <.- Esta deroga la Le /ragmtica de Aadrid, de*ando 3&era a los ci#ilistas canonistas. eran =F le es1

;.- Esta dispone ' el pla:o de &n a-o contado desde la prom&lgacin de estas le es en <GBG, ning2n letrado o *&e: de Castilla, pod+a desempe-ar s&s cargos ni

o3icios sin ' se acredite pre#ia C el D Real contenido en las /ragmticas 9e atrib& en las =F le es

!rdenamientos.

los ordenamientos de ?oro, al gran *&rista %&an Lpe: de /alacios R&bio.

Espaa :oderna (?B?*(D(, (#EE aos)

9e inicia en <565 con la Reina de Castilla. Espa-a a partir de <5L;, e$p&lsaron a los moros de Granada /or cerca de ; s., se trans3orma en &na potencia importante capa: de en3rentar a .rancia ri'&e:as del /er2 A,$ico, en Chile no. 9&s instit&ciones rigen en toda la pen+ns&la hispana en .ilipinas. desc&brimientos de 0m,rica. M@"", especialmente en

a "nglaterra &nida, siglo de !ro de Espa-a s. M@"

Espa-a, no t&bo #isin econmica, no ense-o a s&s hombres a prod&cir la materia prima, por lo tanto compro todo 3&era del pa+s e*. la lo:a, los m&ebles en .rancia "talia e "nglaterra. Gast todos s&s rec&rsos en g&erras religiosas, '&e era la .e gasto lo ' le '&edaba contra los protestantes en el s. M"". Entra en &na pro3&nda crisis ' solo sana en la ; mitad del s. MM. En el s. M@", desp&,s del desc&brimiento Castilla, s&3re &na gran e$pansin a ' se aplica tb a n&e#os territorios con'&istados, $' el D Com2n sosten+a ' el con'&istador aplicaba se D al con'&istado. La realidad 0mericana es distinta a la Castellana, por tanto el D castellano no podr+a aplicarse en la pen+ns&la, por lo tanto ha ' hacer &n n&e#o D, especial para 0m,rica o las indias, llamado D indiano. ?rib&nal del santo o3icio de la in'&isicin 9e instala en Espa-a en base a &na organi:acin dada por la 9ta. Cede, el creador 3&e Gregorio "M "nocencio """. Este trib&nal se hab+a creado en .rancia toda#+a 4$' estaban los Aoros8, a '( en el 9&r de .rancia por la in3l&encia del !riente d&rante las cr&:adas 4= cr&:adas8, s. M" al M""". no en Espa-a

0as Cru!adas' eran e$pediciones militares emprendidas por los cristianos de occidente para rescatar el 9to. 9ep&lcro, imp&lsado por el 9to. /apado para socorrer a los cristianos de oriente, de3ender los E 3&ndados por las cr&:adas en el mediterrneo oriental. 9e impone &na doctrina /ersa ' a3irmaba ' el m&ndo se mo#+a por dos principios eternos1 el Bien el Aal, esta religin /ersa se trans3orma en el Ooroatrismo en 7;=GG<ac. En "rn 4/ersia8. 9& re3orma consisti en la trascendencia di#ina predic &na moral de accin 3&ndada en la certe:a del tri&n3o de la *&sticia. Esta religin, Ooroastricia se en3renta el bien 4Aa:d8 con el mal 4Hariman8. Este principio religioso de /ersia, sir#i a &n gr&po de 3ranceses para crear la religin DCataraE o se$ta religiosa de la ba*a EA., ' se disting&e por &na gran sencille: de las cost&mbres. 9e e$tendi por distintas regiones de E&ropa en el medio d+as de .rancia recibi la denominacin de D0lbigenseE 4por el canal &ne al 0tlntico con el mediterrneo. Estos 3&eron derrotados por el /apa "nocencio """. 0a religi"n Catara' se-ala '&e lo espirit&al es b&eno lo carnal es malo, tiene s& origen en los Aani'&eos, doctrina creada por Aanes sobre &n gnotisismo d&alista del bien el mal. El Aani'&e+smo 3&e &na religin o doctrina contraria al cristianismo, dec+a ' no e$ist+a la encarnacin de Cristo ' los sacramentos, papado eran &na in#encin del hombre. Esta doctrina era peligrosa por eso el /apa "nocencio """, crea el trib&nal de la 9ta. "n'&isicin, para perseg&ir a los Aani'&eos, Cataras o 0lbigenses.

Esto da moti#o para ' los Re es Catlicos sean a&tori:ados para instalar el 9anto !3icio o "n'&isicin en Espa-a, con el 3in de aseg&rar la &nidad de la .e. Q conseg&ir as+ s&s pretensiones absol&tistas 4rob&stece s& 3&er:a como Re 8. En Espa-a, no e$isten grandes here*+as, sal#o las here*+as de los %&d+os "ncon#ersos ' contin&aban con s&s cost&mbres *&d+as. La in'&isicin espa-ola, 3&e &na organi:acin moderna ' sir#i al re espa-ol para mantener el poder el centralismo pol+tico. La in'&isicin permiti a Espa-a e#itar la di#isin de la iglesia 4no h&bo protestantes8. E#ito la g&erra ci#il, '&e se prod&ce en .rancia. La in'&isicin es &n trib&nal ' al principio se mane*aba por la Corona, el Re nombraba al *e3e in'&isidor ' pertenec+a a los dominicos. Los cl,rigos conoc+an de los delitos contra la religin1 here*+a, blas3emia, delitos por los sacerdotes, br&*er+a 4hace el mal8, hechicer+a 4no hace el mal8, libros prohibidos, etc. El trib&nal de la 9ta. "n'&isicin act&aba por den&ncia o a&toden&ncia.

D 2ndiano o :unicipal
Concepto' ]8 de >% '( pro#ienen de la Le , Cost&mbre !cean+a. %&rispr&dencia, se aplicaron en los territorios oc&pados $ los Espa-oles1 0m,rica, .ilipinas, parte de

El D "ndiano rigi desde el desc&brimiento de 0m,rica de <5L; hasta el s. M"M. En Chile <=<<, primer registro constit&cional 4D /2blico8 . del D "ndiano <.- D Castellano ;.- D "ndiano, propiaC tal 4D A&nicipal8 DConse*o de "ndiasE F.- D "nd+gena 4D /re-Hispanico8 5.- Las Cost&mbres "nd+genas G.- Las %&rispr&dencia de los trib&nales en 0m,rica 7.- la Literat&ra %&r+dica si bien la ma or parte de las > estaban contenidas en Le es, seria errneo creer el todo el D "ndiano 3&e obra de la legislacin, tb ha '( considerar las Cost&mbres, %&rispr&dencia la Literat&ra %&r+dica. Aientras las Le es se hab+an dictado hacia <7=B $ Carlos "", el hechicero, se #a ha ordenar la recopilacin de las le es de los reinos de indias. X$' eran tan ab&ndante estas legislacinY, ms 5BB mil le es $'( el D Castellano era nominalC CasusticaK a '&e no '&er+a de*ar #ac+os en la le , para as+ organi:ar me*or el n#o m&ndo. Con la recopilacin de <7=B, '&edaron solo 7.F66 le es, di#idida en L libros 4el re se lo encargo a &n *&rista per&ano8, la n#a recopilacin era1 <.- /ermanente 4sin limite de tiempo8 ;.- Generali:ada 4se aplica en cada l&gar de 0m,rica8 el D Castellano se preoc&po del D en 0m,rica $ lo '( t&bo '( crear &n D Cannico "ndiano en#iado desde Espa-a s&rgi en los 9+nodos o Re&niones Conciliares en 0m,rica, las reali:aban los religiosos los laicos. Gran parte de las disposiciones pro#en+an de Roma, pero eran recibidas primero en la corona espa-ola p( s& est&dio e#ent&al aprobacin 4E$e'&ator8. 0dems de la le , el D "ndiano sig&e &tili:ando la Cost&mbre tanto Criolla como 2ndgena. 0a Costum%re Criolla1 eran e$presas. en <=GG CC de 0ndr,s Bello, D /ri#ado.

El D Castellano debe importar a la cost&mbre en especial a los Cabildos, instit&cin '( posee &n ser m& acti#o a destit&ir a altas a&toridades como el Cabildo 4abierto8, al #enir el gobernador 0c&-a Cabrera en <756.

'&erido en Espa-a, t&bo ms 3&er:a en 0m,rica. >o llego

Desde los Re es Catlicos el /relado era &na Aonar'&+a, proc&ro crear en "ndias &n 9istema /ol+tico, Religioso Econmico '( correspondia a s& propia con#iccin resol&ti#a del poder, lo '( re'&iri &na ab&ndante legislacin primordialC de D /&blico, la '( e$pone a '( el D /ri#ado 3&era regido principalC $ el D Cannico. En la DRecopilacin de las le es de los Reinos de "ndiasE de <7=B, prima el D /2blico. ?b ha &na ab&ndante legislacin prod&cida en 0m,rica a la '( se denomina DLe CriollaE. ?odas las a&toridades radicas en "ndias ten+an 3ac&ltades legislati#as 4>ormati#as81 Las Real 0&diencias emit+an D0&tos 0cordadosE Los @irre es tb \\\\.

Gobernadores dictaban D!rdenan:as BandosE.

Los corregidores 40lcaldes Aa ores8 tb dictaban DBandosE. La #ida &rbana estaba dirigida $ la ordenan:a de los Cabildos E*. el tra:ado de las calles &so com2n, el al&mbrado p2blico, pesos medidas, etc. ace'&ias, la limpie:a de ellas la &tili:acin de las tierras de

El D Can"nico 2ndiano
s&rge como necesidad de adec&ar las disposiciones de roma a la #ida americana. Los obispos con#ocaban a los religiosos laicos p( tratar c&estiones pastoralesK es p&esto en #igencia de estas > '( estaban s&*etas a estricta re#isin de las a&toridades ci#iles en #irt&d de los D Concebidos a los re es Castellanos sobre la iglesia conocido como D+eal PatronatoE +eal Patronato' es el D '( crean los Re es Catlicos para pro#eer 4proponer8 !bispados, /relados 9ec&lares reg&larlos. ?b las catedrales Colegios. Los %&eces "ndianos go:aban de &na gran perspecti#a p( sentenciar, pero sin salirse del marco de la Le , pero si se estimaba '( las sentencias eran in*&sta se pod+a rec&rrir al D0rbitrio %&dicialE el '( 3&e m& &tili:ado, pero no en *&icios criminales p( aminorar alg&nas penas ordinarias El D "ndiano "nd+gena , s& 3&er:a es conocida como la D0iteratura >urdicaE, en 0m,rica se escriben m2ltiples comentarios sobre la legislacin Ainera, .inanciera, Aercantil, Cannica, etc. )n capit&lo m& importante de esta es la '( se #inc&la con la D Pol6mica de los >ustos 8tulosE 4padre @itorio de las casas8. X de donde pro#ienen las a&toridades del re p( regir 0m,ricaY, del de /ol,mica de los %&stos ?+t&los 4pero no como &n ideal independentista sino $ el contrario p( legitimar el poder de los re es en 0m,rica. Don Francisco de <itorio1 #asco, considerado D/adre del D "nternacional /2blico 4propone '&e es legitimo el domino Ailitar para e#itar obstac&li:ar o interponerse en el libre 3l&*o de mercader+as entre 0m,rica Espa-a Fra7 /artolom6 de las Casas1 era gran de3ensor de los "ndios. 9e preoc&po de todos los territorios los J>. de la condicin de los "ndio, s& 9al#acin, la e#angeli:acin de

La Corona Espa-ola conlle#aba como obligacin la e#angeli:ar a los s2bditos 0mericanos. "sabel de la Catlica en s&s 2ltimas disposiciones encargo a s&s s&cesores con#ertir a la 3e catlica a todos los p&eblos de las "ndias. >ota1 el D "nd+gena solo se aplica a los abor+genes, se permite s& &so siempre '( no #alla contra el D J> 2nstituciones 2ndgenas t&#ieron amplia aplicacin como Cacica:go trib&tarias pre-hispanicas otros. Qacona*e, Aita, Ainga o Aingaco, los "ndios >abor+es, alg&nas 3ormas de escla#it&d, sistema s&cesin 3ormas la religin ni contra los D de la Corona.

Faconaje' sistema de prestaciones laborales a cambio de &n &s&3r&cto de &na parcela agr+cola :ita' repartimiento 3or:ado de los indios p( los ser#icios de comercio, agric&lt&ra :inga' re&nin de #ecinos miner+a

amigos p( &n traba*o Com2n p( las cosechas o el traslado de &na casa sin ms pago '( la comida proporcionada

0os 2ndios 3a%ores' eran el repartimiento de indios en calidad de criados p( el ser#icio personal Caractersticas D 2ndiano <.- Es eGcesivamente Evangeli!ador1 Es la con#ersin de la J> al cristianismo, es la e$tensin de la religin catlica 4$ las B&las8, encargo /apal hecho $ las B&las de 0le*andro @" 4Espa-ol, 0ragon,s8. >o hab+a terminado a&n la toma de Granada o Recon'&ista, c&ando se e$tendieron las Capit&laciones de 9ta. .e 4contrato8, 3irmada $ Cristbal Colon los Re es Catlicos, <6-0bril-<5L;, antes del desc&brimiento de 0m,rica. La Empresa "ndiana #ino a hacer la contin&acin de la tarea de ganar tierras a los in3ieles de la "ndia 4en Espa-a a se hab+an ganado todos8, '( los re es catlicos #en+an sig&iendo de la EA. ;.- Es altamente Protector del 2ndgena' /ara los re es eran s2bditos, los penins&lares abor+genes. Los ab&sos mo#ieron a los monarcas desde "sabel de Castilla a #elar $ s& conser#acin propiedad p( la proteccin de los ind+genas los re es crean &na legislacin indiana p( s& 0specto Laboral es la ms a#an:ada p( s& ,poca. Las ?asas eran &n #erdadero Cdigo Laboral entre Empleador ?raba*ador #ice#ersa.

9e crean Los /rotectorados de J>les 4eran #arios se-ores '( #elaban $ los D de los "ndios8. !tro cargo eran los Corregidores de "ndios 4tb. p( proteger a los indios8 9e crean ?rib&nales Especiales p( ind+genas. F.- Es un D Casustica 4caso $ caso81 Rara #e: la corona dictaba ordenan:as de carcter gral., lo corriente 3&e '( sol&cionaba &no a &no los problemas '( se le presentaban. 5.- Predomina el D PA%lico G so%re D Privado1 la corona proc&ra crear &na estr&ct&ra pol+tica administrati#a n&e#as en indias, en el #ie*o m&ndo los monarcas estaban limitados $ &na cantidad de D 0d'&iridos Cost&mbres in#iolables '( le c&artan s& libertad de accin. En indias no oc&rr+a lo mismo donde las posibilidades de crear n#as instit&ciones corrigiendo #icios antig&os estaban dadas. G.- Es un D 4sistem&tico1 se entre cr&:an reglas pro#enientes de distintas . de D s&elen prod&cirse contradicciones E*. JR C,d&las 4antes del <.6BB8, desp&,s cambia la monar'&+a en Espa-a. Estas c,d&las dispon+an algo &na cost&mbre contraria a ella la de*aba s[e3ecto. E$isten &na carencia de sistemas. 7.- Esta ntimamente ligado con la :oral Cristiana 7 con el D H31 emanan de la propia persona o trae inserto el indi#id&o. El re con gran 3rec&encia hace re3erencia a s& conciencia ala de la a&toridades '( le colaboran. 9eparar la Aoral del D se hace m& di3+cil en alg&nas materias E*. Aateria de inter,s s& licit&d 4inter,s1 D sobre el dinero8. )na >. '( ca&sa da-o irreparable o &n escndalo conocido o '( ha a sido dictada c[desconocimiento de los hechos, contrar+a el D J> $ ello se le p&ede s&spender a contin&acin s&plica al re pX '( la cambie o derog&e.

"ncorporacin de las "ndias a la Corona de Castilla D&rante el 9. M@, alg&nos /apas como Cali$to """, >icols @, otorgaron a los /ort&g&eses, "slas ?ierras $ desc&brir al 9&r de las Canarias. Como G&inea, costas, ^3rica, islas madera, porto santo, a:ores, cabo #erde. 0 los Espa-oles les de*aron las islas canarias lo '( se desc&briese al !este de ellas, todo esto 3&e rati3icado 9i$ta "@, mediante &na B&la aeternis reg+s 4/erpet&idad8, en <5=, dirigida a "sabel .do a %&an "" 4re de /ort&gal8. Con 0le*andro @" de origen 0ragon,s, las B&las /onti3icias de Donacin son1 <.- B&las "nterchettera o "ntercaetera. ;.- B&las E$imiae de @otonies F.- B&las "ntercaetera ""1 estas hacen donaciones a los re es de Castilla Len s&s s&cesores de todas las islas tierras 3irmes, desc&biertas $ desc&brir hacia el occidente de polo a polo 4l+nea del meridiano8. La l+nea debe distar de c&al'&ier de las islas llamadas 0:ores Cabos @erde, <BB leg&as al !este las otras a los Castellanos. 9iempre '( otro re o pr+ncipe cristiano no est&#iese act&alC pose+das con anterioridad al d+a de >a#idad de n&estro se-or %es&cristo , pr$imo pasado en el c&al comien:a el presente a-o de <5LF. >ota1 la a&toridad del /apa eran hasta las tierras '( no eran cristianas. 9e e$ige en#iar D@arones Honestos 4hombres pro#os8 inc&lcar las b&enas cost&mbres.E 0 los /ort&g&eses tb. se les otorgan "slas 03ricanos. temerosos de Dios, doctos, peritos e$pertos p( instr&ir a los residentes habitantes del l&gar en la 3e catlica en

tierras desc&biertas

$ desc&brir con la di3erencia '( las B&las /apales p( los /ort&g&eses no les e$ig+a la e#angeli:acin de los

0ntes de las B&las de 0le*andro @", los /ort&g&eses de %&an "" intentaban en#iar &na armada a tierras desc&biertas $ colon h&bo preparati#os militares tendientes a impedir el pro ecto /ort&g&,s. Con los L&sitanos se prod&*o tb $ la #+a diplomtica &n entendimiento '( lle#o a 3irmar el tratado de ?ordesilla de %&lio de <5L5 con este tratado se corre la l+nea de <BB leg&as a F6B leg&as de las "slas 0$ores Cabo @erde, la n#a demarcacin 3a#orec+a a los /ort&g&eses '( $ 3in llega a las Costas de 0m,rica E*. ?ratado de ?ordesilla 3&e con3irmado $ el /apa %&lio "" 4creo #aticano8 mediante la B&la E0 H)0E de <GB7, a tra#,s de las B&las )ni#ersales Eclessia de <GB=, se otorga el D /atrona:goE a los re es catlicos. C&ando se habla de Donacin no se habla de Donacin Ci#il, sino '( de carcter /2blico, no es a personas pri#adas sino a la Corona 4instit&cin8 de Castilla Len. La s&cesin '( se 3i*a es la de s&cesores en los reinos de Castilla Len, las "ndias constit& en &n se-or+o ganado $ los re es castellanos. De ac&erdo c[ las >. medie#ales, c&ando los monarcas ad'&ieren &n territorio, pod+an disponer a s& arbitrio 4bs ganado8. >o haciendo o disponi,ndolo estos bs se incorporaba a la corona $ herencia 4bs heredados8 pasaban a ser inalienables 4no se pod+an #ender8. Xpor '&, '&edo e$cl&ido 0ragnY Xno se le concede ning&na concesinY C&ando los re es catlicos se casan no se prod&cen &na &nin de instit&ciones de Castellanos 0ragoneses. Cada reino contin&o con s&s propios D .do como marido de "sabel era re en Castilla a s& #e: "sabel era reina de 0ragn, los bs de ambas coronas no se 3&ndieron. ?radiciones si bien

El desc&brimiento de Colon es a*eno a 0ragn '( se #olcaba al mediterrneo en cambio Castilla t&bo &na pol+tica hacia el 0tlntico '( llego a chocar con los interese de los /ort&g&eses. "sabel de Castilla m&ere en <GB5 transmite el se-or+o de las "ndias a s& s&cesora %&ana la Loca, ese mismo a-o "sabel reconoce el es3&er:o de s& marido tanto en Granada como en las "ndias en ra:n de ello le cede solo $ s& #ida la _ de lo '( rentase las tierras asta entonces desc&biertas. La total incorporacin de las indias a la corona castellana oc&rre c&ando m&ere .do en <G<7 As tarde Calor " 4hi*o de %&ana la Loca8 /2blico Castellano. s& colaboracin

de*a $ testamento a %&ana la Loca como heredera )ni#ersal como E.

s& madre declaran en <G<L '( estas tierras no eran ena*enadas ni sacadas de la corona real $ ello ni s&s herederos, este es D

)na e$plicacin ms ci#ili:ada estima '( las indias 3&eron ganancia patrimonial 4ganancia8 '( debieron partirse $ mitad entre los Cn &ges &na #e: m&erta "sabel, sin embargo "sabel aparto a .do de las "ndias otorgndole solo parte de las rentas. .do no se con3orman c[ello sig&i llamndose D9e-or de las "slasE hasta '( al 3allecer transmite a s& hi*a todos los bs incorporados de las "ndias a la corona de Castilla. El pro%lema de los >ustos 8tulos 9e da este nombre a las disc&siones doctrinarias sobre la licit&d de la presencia de Castilla de "ndias la de s&s JR b,licas Laborales c[ los abor+genes. Consiste en disc&sin doctrinarias, c&ltas, intelect&ales, los temas en disc&sin son1 <.- la a#erig&acin sobre la e$istencia de las Bases %&r+dicas '( dan #alor a las aprehensin de las "ndias $ Castilla ;.- si en esa tarea de aprehensin se podr+a &sar la .&er:a. F.- &na #e: dominadas los habitantes o lo indios se les pod+a hacer traba*ar comp&lsi#amente 43&er:a8 e incl&so en alg&nos momentos en calidad de escla#o. ?+t&los basados en el D Com2n En &n m&ndo cada #e: Laico 49. M@"8. La in#ocacin de las B&las /apales como 3&ndamento de las "ndias res&ltaba 3&era de l&gar. Como los *&ristas operaban con criterio del D Com2n, D aprendido en las )ni#ersidades Com2n. ?+t&los "n#ocados en la !c&pacin <.- el desc&bridor de las tierras '( no pertenec+an a nadie 4res n&lios8 o res delidectae, pod+a ad'&irir el dominio de ellas $ aprehensin material e intencional de hacerlo, sino solo habr+a oc&pacin. A& pocas eran las tierras de indias '( no ten+an d&e-o. 0lg&nos est&diosos *&ristas arg&mentaban '( debido a '( los abor+genes comet+an delitos contra nat&ra E*. 9acri3icios h&manos, incesto, sodom+a, etc., habr+an perdido todo D a esas tierras. ;.- este delito contra nat&ra habr+a hecho '( estos indios perdieran s&s tierras libertad $ consig&iente al D a Gobernarse. di#&lgado $ comentaristas glosadores estos arg&mentaban desac&erdo al D

F.- Carlos @ desde <G;B, emperador $ herencia, tendr+a los mismos D '( los emperadores romanos1 9e-ores del todo el orden. Este arg&mento 3&e tomado del *&rista italiano Bartolom, de 9asso3errato. 5.- otros pensadores basaron el Dominio Castellano en /ro#idencia Di#ina, p&es, Dios '&eriendo 3a#orecer a los Espa-oles '( hab+an con'&istado a los A&s&lmanes los hab+an premiado la di#ina pro#idencia al permitir el desc&brimiento de las indias. G.- otros *&ristas e$presaron '( la negati#a de los indios a abra:ar la 3e c&ando esta les era predicada daba l&gar a '( se p&diera tomar leg+timamente s&s bs.

7.- d&rante el renacimiento se prod&*o el desc&brimiento de 0m,rica <5L; 0ristteles se redesc&brio los indios. basndose en el alg&nos sost&#ieron '( alg&nos hombres $ nat&rale:a, estaban destinadas a ser#ir ser dominados $ otrosE, lo '( se aplicaba a

El gran pensador Castellano Gin,s de 9ep2l#eda e$p&so dichas arg&mentaciones e incl&so llego a sostener '( se p&ede atacar a los indios p( aseg&rar la predicacin del e#angelio. Gin,s de 9ep2l#eda n&nca est&#o en 0m,rica en "ndias ser rebatido $ el /adre Bartolom, de las Casas. Carlos @, citara en <GGB a &na *&nta comp&esta $ telogos p( decidir la disp&ta 9ep2l#eda P las Casas. >o h&bo decisin pero sellaron ambas inter#enciones. Gin,s de 9ep2l#eda <5LB-<G6F, trad&*o todas las obras de 0ristteles al Lat+n 4Griego al Lat+n8, escribi &na obra DDemocrates ""E, en ella se-ala '( e$ist+a pr&ebas de '( los indios estar+an en &n E en '( deb+an ser dirigidas por otros ms preparados. 4; nat&rale:a8. Los indios por s& ; nat&rale:a eran emp&*ados a cometer atentados contra inocentes 4antropo3agia8, no por hacer da-o, sino '&e ten+an esta seg&nda nat&rale:a 4incapacidad8. Con 0ristteles se consideran a estos habitantes de ; J>, como de ser#id&mbre J>. La obra respecto a los indios de Gin,s de 9ep2l#eda, 3&e prohibida por el DConse*o de CastillaE se p&so en el D">DEM RE0LE, mas '&e nada por'&e '&ienes comet+an ab&so a los abor+genes pod+an &sarla como arg&mento a s& 3a#or, esto d&r hasta el s M"M slo 3&e editada en <==; 4Chile gobernaba Domingo 9anta Aar+a8, por la Real 0cademia de la Historia con prologo del espa-ol Aarcelino Aen,nde: /ela o. Gin,s de 9ep2l#eda encontraba l+cito &sar la 3&er:a para con los indios, pero se le op&so el padre .ra Bartolom, de las Casas, '&e no aceptaba el &so de las 3&er:as por ning2n moti#o. < pol,mica 3&e los %&stos ?+t&los '&e lo reali:aron -in6s de 1epAlveda Fra7 /artolom6 de las Casas.

0mbos eran Dominicos, Bartolom, era de3ensor de los indios, por con#iccin, a '&e conoc+a la realidad de los indios, en cambio Gin,s no hab+a ido n&nca. Bartolom, es el primer intelect&al '&e se sale del D Com2n ac&de al D >at&ral para la de3ensa de s& ca&sa. 4D >at&ral1 es a'&el '&e trae inserto el hombre por s& condicin de hombre8. Este D >at&ral &sado por Bartolom,, est #inc&lado al D Di#ino '&e le da al hombre &n D '&e nadie p&ede '&itar por'&e #iene de Dios. Bartolom, al 3inal de s& #ida #a end&reciendo s& de3ensa a los indios, en <GG< sostiene '&e ni a2n con#ertidos pod+a e$igirse la s&misin la '&e deb+a ser #ol&ntaria, la predicacin deb+a ser por medios s&a#es caritati#os *ams imp&esta por la g&erra ni la tiran+a. Respecto a la g&erra con los indios Bartolom, estima '&e ellas son in*&stas sobre todo las basadas en la religin DEl p&eblo in3iel '&e #i#e en s& patria separado de los con3ines de los cristianos al '&e se decide atacar con la g&erra sin mas ra:a '&e la de s&*etarlo al imperio de los cristianos, no le han hecho al p&eblo cristiano ning&na in*&ria la c&al mere:ca ser atacada con la g&erraE, l&ego esta g&erra es in*&sta. Los da-os prod&cidos por esta g&erra deb+an ser indemni:adas. Bartolom, como los telogos de s& ,poca estimaba ' el 2nico modo de sal#arse ' ten+an los hombres era el ba&tismo, por consig&iente si se hac+a la g&erra a los indios sin con#ertirse se les condenaba al in3ierno, l&ego DH&e satis3accin, decidme, podrn dar estos hombres in3ieles por tantos miles de almas '&e por s& cr&el impiedad estn ahora s&3riendo los tormentos del 3&ego sempiternoE ; pol,mica 3&e entre Francisco de <itoria 7 Fra7 /artolom6 de las Casas 0mbos eran Dominicos '&e &tili:aron el D >at&ral para esta pol,mica. 9e entendi '&e el D Com2n no pod+a aplicarse a los indios pero s+ el D >at&ral '&e p&ede ser entendido por c&al'&ier hombre. Bartolom, est&dia D en la esc&ela de 9alamanca #ia*a a 0m,rica participa en e$pediciones de con'&ista, 3&e encomenderos 4e#angeli:o a las indias8 inici est&dios en 0m,rica para ser 9acerdote en <G<F se incorpora a la orden de los Dominicos es el < sacerdote ordenado en las indias. ?en+a gran ascendiente sobre el re , escribi D Historia de las "ndiasE, la apolog,tica Historia de las "ndias sost&#o '&e la 2nica manera de atraer los hombres a la religin es sin &so de la 3&er:a. En otra obra DBre#+sima destr&ccin de las indiasE, se m&estra demasiada e$ageracin a los indios, esta obra sir#i de base a los ingleses 3ranceses enemigos de Espa-a para escribir la le enda negra de la coloni:acin espa-ola en 0m,rica. Bartolom, logra ' Carlos @ dictara las le es n&e#as de <G<;. Estas le es proteg+a a los indios, reg&lando por e*. las empresas de con'&ista 4reali:adas por los partic&lares no por la Corona 8, entregando 3ac&ltades al Conse*o de indias, a los #irre es, a la Real 0&diencia, etc., para controlar los D de los ind+genas. El con'&istador '&e in3ring+a estas le es n&e#as ab&saba de los indios ten+a pena de m&erte. E*. Los indios '&e pertenec+an a &na encomienda 3allecido el encomendero, los indios #ol#+an a trib&tar al re directamente no a otro encomendero. )na de las le es n&e#as 4> FB8, s&prim+a las encomiendas, c&ando s&pieron esto en el /er2, los encomenderos se sintieron traicionados se prod&ce la g&erra ci#il en <G5F, dando m&erte al @irre Blasco >&-e: @ela, m&erto por /i:arro.

Francisco de <itoria ((?DI*(J?I)

.&e pro3esor de teolog+a de la ). de 9alamanca, considerado como el 3&ndador del D internacional p2blico, c& a a&toridad deb+a ser reconocida por la com&nidad &ni#ersal de los distintos E, est&di a 9to. ?omas de 0'&ino, en especial DLa 9&mma ?eolgicaE. Es 3amoso por s& Re-lecciones, incl&so a alg&nas asisti Carlos @, estas eran solemnes, eran temas di#ersos, como la n&lidad de matrimonio e*. , Enri'&e @""" con Catalina de 0ragn lo lle#ar a romper con el @aticano se hi:o d&e-o de la iglesia anglicana, tb las Re-lecciones #ersaban sobre br&*er+a, omisidio, simon+a 49imn el mago, persona '&e aparece en los Hechos de los 0pstoles, '&ien se con#ierte al cristianismo, era *&d+o, '&iso comprar a 9an /edro los poderes del Esp+rit& 9anto. Es el iniciador del Gnosticismo8 @itoria, dedic a los indios , +e*lecciones 4<GFL81 la aportacin @itoria se basa en el D J> ' &tili:a tanto en lo 3a#orable como en lo des3a#orable para los indios1 2)* 0a primera +e*lecci"n est& divida en tres partes' a.- 9e anali:a si las indias son res-n&lios, tierra de nadie, estos t+t&los legitiman la presencia de espa-oles en 0m,rica. b.- 9i no 3&era res-n&lios, los indios ser+an los #erdaderos d&e-os de estas tierras todos los t+t&los ' hasta entonces se hab+an esgrimido. como consec&encia los t+t&los ser+an ileg+timos, lo '&e procede al recha:o de

Recha:a el t+t&lo relati#o al /apa, para @itoria el /apa no es 9e-or ci#il o temporal de todo el orbe. El /apa no p&ede dar potestad temporal a los principios sec&lares 4principios no religiosos8. El /apa no tiene potestad sobre los brbaros indios ni sobre otros in3ieles, por lo '&e no p&ede transmitir algo '&e no tiene Discrepa de a'&ellos ' sostienen el D de oc&pacin 4ingleses8 por ' los indios eran d&e-os de s&s tierras las ' no constit&+an res-n&lios o res-derilectae 4cosa abandonada8. Rep&dia el t+t&lo de la necesaria con#ersin de los indios c&ando se le predica el e#angelio, por ' la 3e debe ser #ol&ntaria. Repele ' los indios por cometer delito contra nat&ra e*. /edo3ilia, pierdan s&s D, a ' estos son de carcter J> *ams se pierden.

>o est de ac&erdo con la predestinacin o pro#idencia di#ina de ' Dios premi al castellano. /or recon'&istar las tierras 4m&s&lmanes8 diciendo @itoria ' 3altaban pr&ebas para esta ca&sa. c.- 9e centra en los t+t&los ' en la opinin de @itoria legitimar+an la presencia castellana en indias. 22)* 0a segunda +e*lecci"n' 0os ttulos 0egtimos 7 Cierto; que <itoria acepta <.- /redicacin del E#angelio.

;.- /roteccin a los Con#ertidos. F.- dar &n /r+ncipe Cristiano a los cristianos 5.- TT la 9ociedad Com&nicaciones >at&rales 1 Este t+t&lo de @itoria es la gran 3orma ' gran*eo la sociedad com&nicaciones J> entre los hombres dice1 DLos bienes son escasos se ha an distrib&idos por el m&ndo, los hombres tienen D a conc&rrir de &na parte a otra para intercambiar bienes, constit& endo este en &n D ' nadie, ni los castellanos ni los indios p&eden pisotear. G.- 9e re3iere a este t+t&lo a la posible 0mensia 4contrario a lo normal8. D0 la posible 3alta de inteligencia de los indios por lo ' no ser+an aptos para constit&ir administrar &na leg+tima Rep2blica. 0s+ los pr+ncipes espa-oles podr+an tomar la administracin de estos territorios establecer gobernadores pre3ectos en s&s ci&dadesE. @itoria, termina s&s Re-lecciones sobre las indias diciendo1 D 9i 3altaran todos estos t+t&los de tal modo '&e los brbaros no dieran ning2n moti#o para la g&erra *&sta, ni si'&iera tener pr+ncipes espa-oles, cesar+an toda e$pedicin comercio con gran per*&icio para los espa-oles detrimento al inter,s del pr+ncipe lo ' no ser+a tolerable. 0s+ tampoco, el ' habi,ndose prod&cido la con#ersin de m&chos se p&diera retroceder en lo a#an:ado no ser+a *&sto ni l+cito al pr+ncipe abandonar enteramente la administracin de a'&ellas pro#inciasE. 3ota' Carlos @ ante arg&mentaciones en especial del padre .ra Bartolom, de las Casas, .rancisco de @itoria coloni:acin del /er2. Leer1 @inc&lo de las indias con Castilla otros est&#o a p&nto de abandonar la con'&ista

1oluci"n de$initiva de la pol6mica de las indias o justos ttulos

.elipe "" en <G6F, dicta &na ordenan:a sobre n#os desc&brimientos poblacin en esta ordenan:a entre otras materias disting&iendo entre territorio a oc&pado $ los espa-oles los territorios no oc&pados a&n hasta <G6F, dice, '( la a&toridad de Castilla se basa en la s&misin #ol&ntaria de los indios donde no e$iste s&misin e*ercera &na especie de protectorado o sea proteger a los caci'&es o *e3es '( sig&en siendo a&toridad en el l&gar hasta '( dicha s&misin se prod&sca respecto a los territorios no oc&pados desp&,s de <G6F sostienen '( las B&las /apales solo dan poder sobre las tierras no sobre los habitantes en consec&encia los habitantes sern s&bditos de la corona c&ando #ol&ntariamente acepte la #ol&ntad real de esta ordenacin de <G6F, .elipe "" &sa la palabra con'&ista sino '( sinonimo de -uerra O$ensiva 4ir a la pelea8, se &san las palabras /oblamiento .&ndacin.

Empresas de Descu%rimiento 7 Conquista de 4m6rica

<.- @ia*es de Colon 43&eron 58 con las Capit&laciones de 9ta. .e. ;.- E$pediciones de /edro 0rias Da#ila, alias /edraria F.- E$pediciones de Aagallanes 9ebastin Cano La +egulaci"n de las empresas de Desc&brimiento Estas se reg&laron por F instit&ciones1 Con'&ista de 0m,rica

p. e$amen

<.- 0as 9ueste indiana' era &n gr&po h&mano '&e acompa-aba al con'&istador, la c&al era reg&lada por le es. Estas eran empresas pri#adas ' la 3inanciaban partic&lares, la corona por s& parte las a&tori:aba, las reg&laba 3iscali:aba. A& pocas 3&eron estatalesK se mensiona la de Colon, Hernando de Aagallanes la Con'&ista de /anam. La casa de la contratacin e*erc+a &n control con respecto a las personas ' pod+an #enir a 0m,rica. E$ist+an ciertos re'&isitos1 En general no pod+an #ia*ar a 0m,rica los cristianos n&e#os, solo los cristianos #ie*os de tres o c&atro generaciones hacia atrs, tampoco los *&d+os, los m&s&lmanes, ni los condenados por el 9to. !3icio, las personas de mala rep&tacin o condenadas, no se pod+a c&mplir pena en 0m,rica, no pod+an #enir m&*eres solteras 4solo con a&tori:acin del padre o t&tor8, sino ' casadas c[s&s maridos, ni los negros libres 4no obstante @aldi#ia tra*o a %&an @aliente8. Como se ingresa a la H&este. Es #ol&ntario, pero &na #e: inscrita la persona no pod+a salirse a ' se le aplicaban le es militares s&eldo. /ero si la empresa ten+a ,$ito recib+an premios e*. tierras Ra:ones $' la ' la corona no 3inanciaba estas empresas. a.- La monar'&+a espa-ola estaba abocada a g&erras e&ropeas de3endiendo el /apado, con lo ' hab+a tenido enormes gastos. b.- E$ist+a la con#iccin ' los partic&lares c&idaban me*or el dinero propio ' el de la Corona. La h&este indiana se organi:aba en 0m,rica c[espa-oles llegados o nacidos en 0m,rica. !sea con personas de 0m,rica en el LLC de los casos el =BC de s&s miembros eran ind+genas ' colaboraban c[ los espa-oles ten+an por lo tanto 3&ero de Con'&ista. ?al es el caso de @aldi#ia ' llego c[<GB espa-oles <GBB indios del /er2. ;.- 0as capitulaciones' Eran contratos celebrados entre la Corona &n partic&lar para la prestacin de ser#icios p2blicos 4desc&brimiento con'&ista8, eran redactados por la Casa de Contratacin para ser 3irmadas por las partes. La < capit&lacin relati#a a 0m,rica es la Capit&lacin de 9ta. .e de <5L; entre Coln los Re es Catlicos. Cl&s&las esenciales de &na capit&lacin 1 <.- La a&tori:acin ' da la Corona a &n partic&lar para desc&brir con'&istar. se le castigaba como &n desertor. >o recib+an

;.- Las 3ac&ltades poder del *e3e de la e$pedicin 4*&diciales, administrati#as, repartir tierras[ encomiendas, pero siempre s&*eto a con3irmacin del Re 8 F.- !bligaciones del *e3e de la empresa1 .inanciar la empresa lo c&al era m& costoso, ten+a ' aportar semillas, animales , alimentos, etc. 5.- Los premios o mercedes ' #an a recibir 4mercedes de tierras, acimientos mineros, encomiendas, cargos p2blicos como el de gobernador o *e3e de 3ortale:a8. ?odos esto premios estaban s&*eto a &na condicin s&spensi#a, o sea no se pod+an reclamar antes. De parte de la Corona hab+a &na obligacin J> no ci#il. G.- En todas las capit&laciones deb+a insertarse las le es protectoras de los indios ' son1 las le es de B&rgos o le es n&e#as, esto 3&e obligatorio desde el <G;7. F.- 0as 2nstrucciones' Estos instr&mentos eran complementarios de las capit&laciones, eran el detalle, e*. las instr&cciones reg&laban las 3ormas en ' deb+an act&ar los e$pedicionarios, e*. darle &n b&en trato a los indios, no pod+an despo*ar de los bienes a los indios, de esto se oc&paban los cl,rigos, los e$pedicionarios no pod+an blas3emar ni amancebar 4esto no se c&mpli, pr&eba de ello es el mesti:a*e. Las instr&cciones constit&+an #erdaderos mandatos, o sea delegaban en los *e3es de las empresas la *&risdiccin ci#il penal militar o sea eran *&eces, para as+ mantener la disciplina de la h&este. ?b estas instr&cciones dispon+an ' cada cierto tiempo se deb+a hacer D0lardeE 4podr+a ser antecedentes de las paradas militares8.

?b reg&laban la 3orma de tomar posesin de las tierras. Esto se hac+a en nombre de Dios de la Corona de Castilla, era &n rit&al solemne, se indicaba la 3echa era ante testigos notario. El original del doc&mento se en#iaba a Castilla esa era la < pr&eba ' la empresa hab+a sido e$itosa. ?b se reg&laba la 3orma de hacer relaciones geogr3icas e in3ormes 4mapas8. Los con'&istadores estaban obligados de in3ormar al Re de los in3ormes ' hac+an indicando la poblacin ind+gena, 3lora, 3a&na, etc. @aldi#ia en#i n&merosas cartas de relacin al Re 0&n'&e la corona tenia e*,rcitos pagados solo en contadas ocasiones organi:o e$pediciones organi:o e$pediciones, 3&eron1 con'&istas. Lo hac+an los partic&lares. Los casos '( la corona

Capitulaciones de 1ta) Fe)

9ta. .e es al 9&r de Espa-a, reino de Granada. Desp&,s de ser dos #eces recha:ado el plan de Colon ante la corte de Castilla, al 3inal de <5L<, la reina lo llamaba Granada, al palacio de 9ta. .e. Con el apo o de .do se apr&eba la iniciati#a de Colon $'( consideraban '( las peticiones de Colon eran m+nimas '( todas las Aercedes 4premio, otorga tierras8, solicitadas estaban condicionadas al ,$ito de la Empresa. 0dems Colon aportar+a alg2n Dinero participacin, comandando el #ia*e lo '( da &na garant+a. 0nte las estrecheces de la corona &n prestamista 4L&is de 9antaangel8 o3reci dinero p( 3inanciar la organi:acin de la empresa. Las negociaciones entre Colon los Re es Catlicos termina con las Capit&laciones s&scrita en 9ta. .e el <6-0bril-<5L;, recibiendo las sig&ientes Aercedes1 ?ierras 3irmes con carcter hereditario. ?ierras desc&biertas $ desc&brir ganada al mar oc,ano. el LBC a la Corona.

<.- ?it&lo de 0lmirante, en todas las "slas ;.- ?it&lo de @irre

Gobernador Gral. en todos las "slas

F.- El <BC del prod&cto >eto del comercio dentro los limites de s& almiranta:go

5.- La %&risdiccin Comercial de los pleitos deri#ados del comercio en la :ona de s& 0lmiranta:go 4casa de contratacinK las hacia de *&e: en los pleitos entre comerciantes8 G.- El D a contrib&ir con <[= de la e$pedicin participacin en las ganancias en la misma relacin.

7.- 0 Colon se le proporcionan Cala#eras el tit&lo de Don, *&nto a ello se le entregaron Cartas p( los soberanos de los reinos 0siticos donde se esperaba '( llegase Colon aporta a la empresa GBB mil Aara#edis 4moneda8, ` parte. El total de la e$pedicin #al+a ; millones de Aara#edis, Colon obt&#o el pr,stamo de %&anotto Belardi, '&ien pasara a ser asesor econmico de Colon.

EGpediciones de Pedro 4rias Davila; alias Pedraria

.&e la &ltima de las grandes e$pediciones organi:adas 3inanciada $ la corona. Con /edraria #inieron a 0m,rica importantes persona*esK como Hernando 9oto, 3&t&ro desc&bridor de .lorida, Diego de 0lmagro desc&bridor de la :ona central de Chile en <GF7. /edraria sali de 9an L&cas de Barraneda en <G<5 con ;; na#es ms de ; mil hombres, sig&i la r&ta tradicional1 Canarias, 0ntillas, hasta 9to. Domingo l&ego 9al#ador, el centro de 0m,rica llamado D "stmoE 4peda:o de terreno '( &ne a dos continentes E*. "stmo /anam8 Las e$pediciones de /edraria 3&e cr&el con los "ndios a estos hechos se re3iri el /adre .ra Bartolom, de las Casas, c&ando hi:o s&s < den&ncias sobre cr&eldad de estos con'&istadores. Los seg&idores de /edraria ca&sar+an 5B mil ba*as entre los "ndios m&ertos $ la espada, pl#ora, perros, '( lle#aban las e$pediciones.

D de los Espaoles 7 Criollos $rente a la Corona

<.- D a &n b&en gobierno ' este gobierno respete la le . en ; instancia a la Real 0&diencia 4instalada en /enco8. C&ando la a&toridad ab&saba del / se rec&rr+a al Cabildo ;.- D a &na le *&sta. 9e p&ede s&plicar la le , c&ando &na le es in*&sta, se s&plica al Re para ' la derog&e. F.- D a &na seg&ridad libertad personal..

Los alcaides deb+an lle#ar registro de los presos. Esto lo 3iscali:aban los !idores, en las #isitas de crceles los controlaban la Real 0&diencia 4Colegiados8. En n&estro pa+s era sencilla la Real 0&diencia, p' la presid+a el gobernador de Chile. Gobernador 5.- D a peticin. /od+an pedir cargos p2blicos, t+t&los nobiliarios, mercedes de tierras, etc. G.- D a de3ensa en *&icio. Los ' no ten+an dinero go:aban del bene3icio de pobre:a, ' era necesario solicitarlo. 9in costas con abogado 7.- "n#iolabilidad del domicilio. 9olo se pod+a hacer con a&toridad competente. 6.- "n#iolabilidad de correspondencia. =.- Libertad de mo#imiento. Los s2bditos pod+an despla:arse de &n reino a otro con e$cepcin los ' deb+an imp&esto. L.- El *&icio de residencia. /ara e#itar los ab&sos de la a&toridad, los ci&dadanos rec&rr+an al Cabildo o JR 0&diencia e*. En contra de !E Higgins. Es la in#estigacin *&dicial a la ' deben someterse todas las a&toridades indianas, desp&,s de haber terminado s& mandato las personas pod+an reclamar el ab&so hasta seis meses terminado el desempe-o de s& mandato por lo ' este no pod+a abandonar el territorio. El 3&ncionario p2blico ten+a la prohibicin de ad'&irir bienes, hacer negocios, contraer matrimonio con s2bditos o personas de s& *&risdiccin. En Chile h&bo &n Gobernador 40mbrosio !E Higgins8 dos intendentes 4&no de 9tgo. hacia el >orte el otro 9tgo. hacia el 9&r 40mbrosio88. /ara controlar el desempe-o de los 3&ncionarios la Corona en#iaba #isitadores, para in#estigar lo ' la a&toridad estaba haciendo DLa @isitaE. proc&rador de pobres ' lo daba la JR 0&diencia. /residente de la Real 0&diencia 3&eron los *e3es del e*,rcito 4Capitn General8.

0a Encomienda