GNEROS DO DISCURSO: UMA APROPRIAO/PROPOSTA DOS PARMETROS DE LNGUA PORTUGUESA PARA O ENSINO DE LNGUA(GEM)

Wilza Karla Leo de Macedo * Vnia Lcia Menezes Torga ** Resumo

A R T I G O

O presente artigo busca apresentar uma noo acerca dos gneros do discurso, considerando pressupostos bakhtinianos sobre lngua(gem). Em uma perspectiva dialgica, ser identificado o que prescrevem os * Universidade Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) de Lngua Estadual de Portuguesa (LP) quanto aos gneros discursivos e como Santa Cruz esses se apresentam, no PCN de LP, como uma ** Universidade Estadual de proposta de ensino de lngua.
Santa Cruz

Palavras-chave: Lngua, Gneros do Discurso, PCN de LP.

Introduo

lngua um legado histricocultural da humanidade. Conforme Bakhtin (1997a), ela no existe por si mesma; em conjuno com a estrutura individual de uma enunciao concreta, a lngua se consolida; sob a perspectiva da enunciao, ela se torna realidade. So as condies sociais de cada poca que determinam as condies de comunicao verbal, as formas e mtodos da lngua. Para esse estudioso, a verdadeira substncia da lngua no constituda por um sistema abstrato de formas lingusticas, tampouco pela enunciao monolgica isolada ou pelo ato psicolgico de sua produo, todavia, pelo fenmeno social da interao verbal, essa constitui a realidade fundamental da lngua (BAKHTIN, 1997a, p. 123). Com esse discurso, Bakhtin aponta para as duas orientaes tradicionais do pensamento filosfico de sua poca: o objetivismo abstrato e o subjetivismo individualista. Para defesa do que pensa sobre a verdadeira substncia da lngua, o autor

contrape-se concepo de um sistema lingustico objetivo, externo e independente conscincia do falante (objetivismo abstrato) e ideia de enunciao como produto nico da expresso da conscincia individual do falante (subjetivismo individualista). Apresenta a natureza social da enunciao: a palavra - produto da interao entre o locutor e o interlocutor , e torna-se incisivo na defesa de um sujeito ativo na constituio da lngua, o qual constitudo pelo dilogo e pela interao verbal. Assim, a interao verbal constitui a realidade fundamental da lngua, responsvel pelo dilogo em seu sentido amplo, ou seja, por toda comunicao verbal, de qualquer tipo que seja. Gneros discursivos numa perspectiva dialgica O dilogo enquanto comunicao verbal organiza-se em infinitos gneros discursivos, pois cada esfera de utilizao da lngua exige uma elaborao de tipos de enunciados. Bakhtin diz que os gneros do discurso so a materializao

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

93

Wilza Karla Leo de Macedo; Vnia Lcia Menezes Torga do dilogo cotidiano, com isso, d margem para se perceber a infinitude de sua variedade e a sua heterogeneidade, uma vez que cada esfera da atividade humana comporta um repertrio de gneros. Faraco (2009, p. 104) pontua que, em dias atuais, no Brasil, h um uso inflacionado da expresso gneros do discurso, tendo como referncia o legado bakhtiniano. Segundo o autor, possivelmente, Plato foi o primeiro a falar de gneros ao dividir o livro III da Repblica em trs modalidades: a lrica, a pica e a dramtica. Tambm dois trabalhos de Aristteles foram referncias durante sculos na discusso dos gneros. Entretanto, a principal referncia para esse estudo so os escritos de Bakhtin, especificamente, o texto O problema dos gneros do discurso (provavelmente escrito em 1952/1953). Para melhor compreenso desse assunto, Bakhtin divide os gneros do discurso em primrios e secundrios, assinalando que ambos so constituidores da lngua escrita:
em cada poca de seu desenvolvimento, a lngua escrita marcada pelos gneros do discurso e no s pelos gneros secundrios (literrios, cientficos, ideolgicos), mas tambm pelos gneros primrios (os tipos do dilogo oral: linguagem das reunies sociais, dos crculos, linguagem familiar, cotidiana, linguagem sociopoltica, filosfica, etc.). A ampliao da lngua escrita que incorpora diversas camadas da lngua popular acarreta em todos os gneros (literrios, cientficos ideolgicos, familiares, etc.) a aplicao de um novo procedimento na organizao e na concluso do todo verbal e uma modificao do lugar que ser reservado ao ouvinte ou ao parceiro, etc., o que leva a uma maior ou menor reestruturao e renovao dos gneros do discurso (BAKHTIN, 1997a, p. 285).

Bakhtin indica a fronteira existente entre gneros primrios e secundrios, apresenta o estudo dos gneros do

discurso como uma forma de se compreender a vida que se d com a linguagem. Ele defende que as mudanas histricas dos estilos da linguagem se encontram indissociveis das mudanas que se efetuaram nos gneros do discurso, uma vez que a lngua escrita corresponde ao conjunto dinmico e complexo constitudo pelos estilos individuais. Para ele, os gneros do discurso poderiam ser vistos como correias de transmisso que levam a histria da sociedade histria da lngua. Saussure, com a publicao do Curso de Lingstica Geral (2006), considera a lngua como sistema de regras bem organizado; diz que o estudo da linguagem comporta duas partes, uma que tem por objeto a lngua (langue), sendo social em sua essncia, e outra que seria a fala (parole), como parte individual da linguagem. O pensamento saussuriano produz a ideia de lngua enquanto sistema estvel, sincrnico e homogneo, caracterizado por um estudo lingustico com leis especficas que acoplam o signo da lngua no interior de um sistema fechado, desvinculado de valores ideolgicos. A partir dessa apresentao, Saussure elege seu objeto de estudo: a lngua, considerando-a como um sistema de signos formados pela unio do sentido e da imagem acstica. Sentido enquanto conceito, ideia, significado; imagem acstica pensada como impresso psquica, no como um som materializado, seria o significante. Assim sendo, Saussure demarca que esses dois elementos constituintes do signo esto intimamente unidos e um reclama do outro (SAUSSURE, 2006, p. 80). Ou seja, so interdependentes, pois a existncia de um compromete a existncia do outro. Para o autor, o lao que une o significante e o significado arbitrrio (SAUSSURE, 2006, p.81). Essa arbitrariedade do signo lingustico resultante da no relao necessria entre a ideia (significado) e a sequncia

94

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

Gneros do discurso: uma apropriao/proposta dos parmetros ... de sons (significante). Em outras palavras, Saussure argumenta sua tese a partir das diferenas entre as lnguas, da possibilidade de um significado ser representado por vrios significantes. Contrapondo-se a isso, e a outros pensamentos de estudiosos que antecederam a Saussure, Bakhtin constri seu discurso envolvendo a questo estilo, gneros primrios e secundrios, enunciados, e outros assuntos, intentando superar noes simplistas acerca da vida verbal que permeavam a cincia da linguagem. O autor promoveu com o estudo dos gneros do discurso, do enunciado entendido como unidade real da comunicao verbal - uma melhor compreenso da natureza das palavras, das oraes, das unidades da lngua , vista naquela instncia como sistema (BAKHTIN, 1997a, p. 287). Segundo Weedwood (2002), Bakhtin contrape-se Saussure e ao estruturalismo que emergia a partir dos postulados saussurianos. Sua contraposio se dava defesa de se pensar a lngua como sistema estvel, estabelecido por leis especficas que acoplavam os signos lingusticos num interior de um sistema fechado, desvinculado de valores ideolgicos. A partir dessas reflexes, Bakhtin se torna o precursor da ideia de natureza socioideolgica e discursiva dos gneros. Enfatiza a relao dos gneros com os enunciados desprendendo-se da dimenso lingustica formal que se mostrava, em seu tempo, desvinculada da atividade social. Sobremodo, demarca a relativa estabilizao dos gneros ligada atividade humana; apresentando-os de maneira vinculada situao social de interao. De acordo com Brando (1995, p. 9), Bakhtin privilegia a enunciao enquanto realidade da linguagem: A matria lingustica apenas uma parte do enunciado; existe tambm outra parte, no verbal, que corresponde ao contexto da comunicao. Trata-se duma viso de linguagem como interao social, tendo o outro papel fundamental na constituio do significado. Brando ainda assinala que para Bakhtin a linguagem plurivalncia, no sentido de que ela o lugar de manifestao ideolgica; logo, a palavra o signo ideolgico por excelncia, produto de interao, por isso retrata as diferentes formas de significar a realidade. Dialgica por natureza, a palavra se transforma em acessa luta de vozes. Consequentemente, a linguagem no pode ser compreendida como entidade abstrata. Contudo, os estudos sobre os gneros discursivos, a partir de Bakhtin, apresentam caminhos para um estudo da linguagem como atividade sociointeracional; aponta caractersticas da unidade deste estudo (o enunciado), contrastando com a unidade tradicional dos estudos lingusticos (a sentena). Os gneros so enfocados pelo vis da produo e da recepo, um vnculo orgnico entre a utilizao da linguagem e a atividade humana. Em outros termos, Bakhtin percebe que os tipos de dizer esto relacionados aos tipos de atividades que os interlocutores esto envolvidos. Dessa forma, os gneros do discurso emergem, estabilizam-se e evoluem no interior das atividades humanas, caracterizando a sua relativa estabilidade.
A riqueza e a variedade dos gneros do discurso so infinitas, pois a variedade virtual da atividade humana inesgotvel, e cada esfera dessa atividade comporta um repertrio de gneros do discurso que vai diferenciando-se e ampliando-se medida que a prpria esfera se desenvolve e fica mais complexa. Cumpre salientar de um modo especial a heterogeneidade dos gneros do discurso (orais e escritos), que incluem indiferentemente a curta rplica do dilogo cotidiano (com a diversidade que este pode apresentar conforme os temas, as situaes e a composio de seus protagonistas) (BAKHTIN, 1997a, p. 279-280).

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

95

Wilza Karla Leo de Macedo; Vnia Lcia Menezes Torga No processo ideolgico permitido pela interao, os gneros se tornam formas de ao, ndices de referncia para a construo de enunciados. Nesse vnculo observado entre os gneros e a situao social de interao, as relaes sociohistricas, com sua dinamicidade, promovem tanto a preservao (o que traduz a ideia bakhtiniana de tipos relativamente estveis de enunciados), quanto a constante mudana e renovao dos gneros discursivos. Dito de outra forma, nos gneros do discurso, h um vnculo orgnico que envolve a utilizao da linguagem e a atividade humana, ou seja, o que dizemos est relacionado ao tipo de atividade que estamos envolvidos; eles organizam e do sentido s experincias humanas, nos ajudam a ver e interpretar o mundo e nele agir. Por isso, deve-se entender que, quando Bakhtin define gneros do discurso como tipos relativamente estveis, ele prope ao seu interlocutor a pensar na variedade dos gneros que est ligada s inesgotveis atividades humanas, na possibilidade de inovaes, ampliaes, alteraes dos gneros, pois, na proporo em que as esferas das atividades entram em complexidade, os gneros do discurso acompanham o movimento, uns desaparecem, outros surgem e outros se diferenciam, essa a ideia de relativizao dita por Bakhtin. Atualmente, as polticas educacionais se articulam no propsito de preparar os professores para o ensino dinamizado. Para tanto, se debruam, tambm, nos trabalhos de autores que abordam os gneros do discurso como proposta de ensino de lngua, tentando comprovar que um estudo a partir de gneros mostra o funcionamento da sociedade, engloba uma anlise do texto, do discurso, uma vez que lidar com gneros condiz com o trato da lngua em seu cotidiano nas mais diversas formas. Os Parmetros Nacionais Curriculares (PCN) de Lngua Portuguesa (LP) , outrossim, fruto dessas polticas educacionais que buscam articular a dinamizao do ensino de lngua materna. Aponta para possibilidade do uso de gneros discursivos como materializao do dilogo cotidiano que precisam ser identificados pelo professor e pelo aluno como enunciados concretos, propcios a se tornarem uma excelente estratgia de construo do conhecimento e uma melhor maneira de compreender o funcionamento da linguagem. O PCN de LP (BRASIL, 1998, p. 49) defende que, cabe escola organizar um conjunto de atividades a que venha contribuir para o desenvolvimento do aluno no que concerne ao domnio da expresso oral e escrita em situaes de uso pblico da linguagem. Assim, possvel correlacionar essa tarefa da escola com os resultados da ampliao de anlise e investigaes sobre o ensino de lngua, bem como manter uma relao dialgica com Bakhtin (1997a, p. 279) quando ele diz que a utilizao da lngua efetua-se em forma de enunciados (orais e escritos), concretos e nicos, que emanam dos integrantes duma ou doutra esfera da atividade humana. O enunciado reflete as condies especficas e as finalidades de cada uma dessas esferas [...]. Primeiro, Bakhtin diz que o uso da lngua se efetua em forma de enunciados, tantos orais como escritos; depois, que os enunciados so organizados pelos participantes das diversas esferas das atividades humanas, refletindo as especificidades e finalidades dessas esferas. At aqui se pode entender que o discurso s tem condio de existncia se for forma de enunciados, e que o estudo desses permite a compreenso da natureza das unidades da lngua. Ora, se a condio dada por Bakhtin para se compreender a natureza das unidades da lngua (a palavra, a orao, e outras) por meio de enunciados, pertinente estabelecer uma relao dialgica com o que diz o PCN de LP quanto

96

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

Gneros do discurso: uma apropriao/proposta dos parmetros ... necessidade de a escola organizar um conjunto de atividades que contribua para o desenvolvimento do aluno na utilizao da lngua em situaes diversas de linguagem. O que o PCN de LP e Bakhtin pontuam diz respeito adequao do dizer, ao entendimento de que a lngua (e seu estudo) vive e evolui no processo de comunicao verbal concreta, portanto, ambos se distanciam da ideia de lngua (ou do estudo/ensino de lngua) pautado no sistema lingustico abstrato (ou conteudista). A palavra para Bakhtin ponte, mediao, se posiciona na relao eu-outro, elemento essencial para acompanhar e construir concepes ideolgicas. Portanto, se a escola instaura esse direito ela garante um ensino de lngua dialgico, onde, mediante o direito palavra, o aluno venha perceber a associao existente entre as vrias formas de comunicao verbal que ele se encontra imerso e as diversas esferas da comunicao humana, que Bakhtin chama de gneros do discurso. Logo, a compreenso que a utilizao da lngua efetua-se em forma de enunciado, e que esse pode ser entendido como unidade de comunicao verbal, tornase mais acessvel ao aluno, concorrendo para uma aprendizagem mais significativa sobre lngua(gem). Bakhtin (1997b, p. 112) pensa a dialogia pelo vis da interao; para ele, a enunciao o produto da interao de dois indivduos socialmente organizados, assim sendo, a palavra uma espcie de ponte lanada entre um eu e um outro, que se apoia nas extremidades de cada um, tornando-se um territrio comum do locutor (o eu) e do interlocutor (o outro):
essa orientao da palavra em funo do interlocutor tem uma importncia muito grande. Na realidade, toda palavra comporta duas faces. Ela determinada tanto pelo fato de que procede de algum, como pelo fato de que se dirige para algum. Ela constitui justamente o produto da interao do locutor e do ouvinte. Toda palavra serve de expresso a um em relao ao outro . Atravs da palavra, defino-me em relao ao outro, isto , em ltima anlise, em relao coletividade. A palavra uma espcie de ponte lanada entre mim e os outros. Se ela se apia sobre mim numa extremidade, na outra apia-se sobre o meu interlocutor. A palavra o territrio comum do locutor e do interlocutor (BAKHTIN, 1997b, p. 113).

Para o estudioso russo, o homem e a vida so caracterizados pelo princpio dialgico. O dilogo se apresenta no contexto do discurso, na interao de pelo menos duas enunciaes, no podendo ser realizado numa enunciao monolgica individual e isolada, assim, considera-se o discurso de outrem uma recepo ativa e fundamental na constituio da dialogia. Nesse movimento, a alteridade marca o ser humano, uma vez que a presena do outro se torna essencial para a sua constituio. Nesse processo h o entrelace de valores, posicionamentos das mais variadas vises de mundo; logo, o movimento alter de interrogar, concordar, ouvir, responder faz o homem participar da vida, descobrindo que o sentido de viver se constitui na participao dialgica. O autor sustenta que as palavras e as rplicas so vivas; assim, o sujeito que apreende a enunciao de outrem no um ser mudo, privado da palavra, mas ao contrrio um ser cheio de palavras interiores (Bakhtin, 1997b, p. 147). Esse discurso que envolve a palavra, a enunciao, a expresso promove o falar da relao eu-outro, das relaes humanas que, pela dialogia, pela interao contnua, provocam as transformaes sociais. Bakhtin tambm defende que a palavra um fenmeno ideolgico que se relaciona com a realidade, como elemento de mediao, conduzindo os pontos de vista de cada um em direo ao outro, constituindo ambos.

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

97

Wilza Karla Leo de Macedo; Vnia Lcia Menezes Torga Uma vez que Bakhtin confere palavra sua funo, ele viabiliza a percepo de que o significado no se d pelo monlogo, pela centralidade, mas pela interao caracterizada por vozes. As vozes e conscincias que circulam e interagem num dilogo infinito constroem um mundo polifnico, um universo em que todas as vozes so equipolentes1 (FARACO, 2009, p. 77-78). A diferena marcada pelas vozes potencializa o texto; isso demonstra que nem o enunciado, nem o indivduo esto finalizados. No processo de interao, as ideias no devem se sujeitar a um centro, a palavras finais, pois no indivduo instaura-se um movimento constante de nova retomada e de ressignificao dos sentidos. Bakhtin nos d a liberdade de dizer que a vida em si dialgica por vivemos a partir de nosso ponto de vista e do ponto de vista do outro, na busca de compreender aquilo que est transcendente nossa prpria conscincia. Considerando isso, possvel entender as ideologias, o redimensionamento de valores, as aes dos sujeitos como respostas suscitadas pelos discursos do outro.
As prticas de linguagem so uma totalidade; no podem, na escola, ser apresentadas de maneira fragmentada, sob pena de no de tornarem reconhecveis e de terem sua aprendizagem inviabilizada. Ainda que didaticamente seja necessrio realizar recortes e deslocamentos para melhor compreender o funcionamento da linguagem, fato que a observao e anlise de um aspecto demandam o exerccio constante de articulao com os demais aspectos envolvidos no processo. Ao invs de organizar o ensino em unidades formatadas em textos, tpicos de gramtica e redao, fechadas em si mesmas de maneira desarticulada, as atividades propostas no ambiente escolar devem considerar as especificidades de cada uma das prticas de linguagem em funo da articulao que estabelecem entre si (BRASIL, 1998, p. 36).

Com esse dizer, o PCN de LP destaca a necessidade de a escola promover um ensino articulado, dialgico, construdo a partir de uma interao com outros saberes, distanciado do monolinguismo 2 , do casulo, dos compartimentos oferecidos pelas normas gramaticais e pelas sees dos manuais didticos. Nesse sentido, dialoga com os construtos bakhtinianos, seu dizer pode ser visto como uma resposta suscita pelo dizer do outro. Para ampliar o entendimento, o PCN de LP expe a necessidade de seleo de textos a fim de que se obtenha modelos para o aluno construir representaes cada vez mais sofisticados sobre o funcionamento da linguagem, articulando-se prtica de produo de textos (BRASIL, 1998, p. 36). Claramente, ele prope um ensino de lngua com base nos gneros do discurso, o qual implica a realizao e a articulao de tarefas diversas; diz que para se produzir um texto, preciso planej-lo em funo dos objetos colocados, das especificidades do gnero e do suporte, dos leitores. Assim, o PCN de LP apresenta a linguagem como atividade discursiva e cognitiva, sendo seu domnio a condio de possibilidade de plena participao social. H uma apropriao do discurso bakhtiniano quando nos Parmetros se l que pela linguagem os homens e mulheres se comunicam, tem acesso informao, expressam e defendem

1 So conscincias e vozes que participam do dilogo com as outras vozes em p de absoluta igualdade; no se objetificam, isto , no perdem o seu SER enquanto vozes e conscincias autnomas (BAKHTIN, 2002, p. 4). 2 Termo de idia contrria multilinguismo. A lingustica moderna toma a perspectiva monolngue como ponto de partida na discusso de problemas analticos como, por exemplo, a construo de gramtica normativa.

98

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

Gneros do discurso: uma apropriao/proposta dos parmetros ... pontos de vista, partilham ou constroem vises de mundo, produzem cultura (BRASIL, 1998, p. 19). Esse processo de interao discursiva confere a ideia de que o texto (a palavra, a enunciao) no pode ser visto isoladamente; ele , portanto, o lugar que permite o discurso de um sujeito se inserir no do outro, produzindo a materialidade da lngua. Miotello (2009, p. 8), ancorado nos estudos bakhtinianos, diz que a linguagem e a vida so dialgicas, ambas partem do outro e constituem o eu; esses, misturados (eu e outro), se constituem e (re)constituem o mundo e a linguagem mediante as relaes sociais, os acontecimentos, os choques. Em concordncia, Geraldi (2010, p. 105-106) afirma que a dialogia qualifica a relao essencial entre o eu e o outro, porm essa relao dialgica no pode ser imaginada sempre harmoniosa, consensual e desprovida de conflitos. Ligado ideia de Geraldi, GEGe (2010, p. 18) expe que na relao dialgica no h a sobrevivncia de uma forma e a morte da outra, ambas convivem, interagem, no de forma pacfica, mas de forma tensa e contraditria; nessa luta ideolgica, ambas ganham e perdem ao mesmo tempo. O PCN de LP tambm pontua sobre essa arena de lutas existente nas relaes dialgicas:
pela linguagem se expressam idias, pensamentos e intenes, se estabelecem relaes interpessoais anteriormente inexistentes e se influencia o outro, alterando suas representaes da realidade e da sociedade e o rumo de suas (re)aes [...]. Nesse sentido, a linguagem contm em si a fonte dialtica da tradio e da mudana. (BRASIL, 1998, p. 20).

Em consonncia com os autores, o PCN de LP afirma que interagir pela linguagem significa realizar uma atividade discursiva. Isso implica pensar nas

condies em que o discurso realizado, nas organizaes do discurso a partir da finalidade e inteno do locutor, nos conhecimentos que o interlocutor, supostamente, pode ter sobre o assunto, dentre outras implicaes. Tudo isso determina as escolhas do gnero no qual o discurso pode ser realizado, da estrutura a utilizar e da seleo dos recursos lingusticos, o que afirmam os Parmetros (BRASIL, 1998, p.21). Assim, o discurso sobre lngua/ ensino, nos Parmetros, se desloca em sentido, saindo de um lugar/voz que diz que o ensino da lngua decorre de uma anlise de estratos (letras/fonemas, slabas) para outro que diz que aprender uma lngua aprender pragmaticamente seus significados culturais. O que se percebe ao longo do PCN de LP so as marcas dialgicas construdas no somente atravs dos construtos bakhtinianos, mas tambm de outros conceitos e noes que embasam os estudos lingusticos. Esse movimento dialgico comporta perspectivas da Filosofia da linguagem, da Lingustica Textual, da Pragmtica, e de outras teorias e reas que se constituram a partir do discurso de outrem. O PCN de LP prope o estudo dos gneros do discurso por considerar esse como um meio para se entender o ensino de LP como uma ao histrica, social, cultural, uma atividade discursiva que deve se manifestar atravs de textos. Texto aqui compreendido como produto da atividade discursiva oral ou escrita que forma um todo significativo (BRASIL, 1998, p. 21), uma unidade significativa global que se distancia da ideia de um amontoado aleatrio de enunciados. Os Parmetros dizem que todo texto se organiza dentro de determinado gnero em funo das intenes comunicativas, logo, visto como parte das condies de produo do discurso. Os gneros so, portanto, determinados

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

99

Wilza Karla Leo de Macedo; Vnia Lcia Menezes Torga historicamente, constituindo formas relativamente estveis de enunciados, disponveis na cultura (BRASIL, 1998, p. 21). Com a apropriao do discurso bakhtiniano, o PCN de LP embasa o seu interlocutor com o discurso de expanso das vrias possibilidades de uso da linguagem em suas formas de realizao; afirma que o discurso no acontece no vazio, ele se relaciona sempre com outros discursos j produzidos. Nesse sentido, os textos esto em constante relao uns com os outros resultando numa atividade discursiva, o que provoca relaes de dependncia distanciadas do monolinguismo. No dizer dos Parmetros, a importncia e o valor dos usos da linguagem so determinados historicamente segundo as demandas sociais; a cada tempo, h a exigncia de nveis de leitura e de escrita diferentes dos que satisfizeram as demandas de tempos atrs. A necessidade de atender a isso tem tornado obrigatria a reviso substantiva dos mtodos de ensino e a constituio de prticas que do possibilidade ao aluno de ampliar sua competncia discursiva na interlocuo. Nessa perspectiva, a anlise de estratos letras/fonemas, slabas, palavras, sintagmas, frases pouco tem a ver com a competncia discursiva por se constituir de forma descontextualizada, portanto, a unidade bsica do ensino s pode ser o texto (BRASIL, 1998, p. 23). O PCN de LP traz uma proposta de ensino interessada no desenvolvimento da competncia discursiva e lingustica, na qual o sujeito aluno, supostamente, ser capaz de utilizar a lngua de modo variado, produzindo diferentes efeitos de sentidos e adequando o texto a diferentes situaes de interlocuo, sejam elas orais ou escritas. Para tanto, essa proposta considera os gneros do discurso como elemento constituidor do ensino de lngua(gem). Cabe, ento, ao ensino de lngua materna, segundo os Parmetros (Brasil, 1998, p. 28), criar situaes em que o aluno possa operar sobre a linguagem, construindo paradigmas prprios da fala de sua comunidade; cabe ajudar o aluno a pensar e a falar sobre a prpria linguagem, a selecionar recursos expressivos que refletem condies de produo do discurso e a refletir sobre similaridades, regularidades e diferenas de formas e de usos lingusticos. O PCN de LP busca mostrar uma relao com as transformaes educacionais e sociais demandadas pela nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB), e com as vozes que compactuam com propsitos demarcados pela LDB. A palavra registrada no PCN de LP marca as mudanas sociais que no ocorrem indissociveis, mas no sentido dialgico, pela interao verbal. Enfim, o parmetro diz que o ensino de LP deve acontecer num espao onde as prticas de uso da linguagem sejam compreendidas em sua dimenso histrica, impulsionando, simultaneamente, anlises e sistematizaes de teorias dos conhecimentos lingusticos; onde essas prticas sejam uma totalidade, ou seja, que venham demandar o exerccio constante de articulao com outros aspectos envolvidos no processo e no funcionamento das mesmas (BRASIL, 1998, p. 34). Tendo em vista isso, para que esse espao se consolide, necessrio que os indivduos envolvidos passem pela etapa de conscientizao de que sua individualidade histrica, que sua conscincia construda dialogicamente,

100

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

Gneros do discurso: uma apropriao/proposta dos parmetros ... que ele um fenmeno puramente socioideolgico, como afirma Bakhtin. Ora, havendo essa etapa de conscientizao, torna-se fcil desenvolver um ensino de LP pautado na defesa de que o texto, a enunciao, a palavra so produto de uma atividade dialgica, de um ato responsivo, de uma conscincia individual condicionada dimenso social, de uma pluralidade.
Um texto produzido sempre produzido a partir de determinado lugar, marcado por suas condies de produo. No h como separar o sujeito, a histria e o mundo das prticas de linguagem. Compreender um texto buscar as marcas do enunciador projetadas nesse texto, reconhecer a maneira singular de como se constri uma representao a respeito do mundo e da histria, relacionar o texto a outros textos que traduzem outras vozes, outro lugares (BRASIL, 1998, p.40).

Contudo, o PCN de LP viabiliza o entendimento de que o ensino de lngua(gem) no construdo na neutralidade, com base nos arquivos contidos na gramtica normativa. Prope um ensino considerando o texto - os gneros do discurso - como portador de vozes que concebe o dilogo, a dinmica discursiva entre o eu e o outro, a condio de rplica, de uma tomada de posio que gera outros textos.

GENRES OF DISCOURSE: PROPOSAL OF PARAMETERS FOR PORTUGUESE LANGUAGE TEACHING

ABSTRACT This article aims to introduce a notion about the speech genres, considering some bakhtinian assumptions about language. In a dialogical perspective, we will identify what the National Curricular Parameters (PCN) of the Portuguese Language (LP) prescribes with regard to the discursive genres and how these are taken by the parameters as a proposal for teaching language. Keyword: language, speech genres, PCN of LP Artigo submetido para publicao em: 21/06/2011 Aceito em: 04/08/2011 REFERNCIAS BAKHTIN, M. (1997a). Esttica da criao verbal. Traduo de Maria Ermantina Galvo G. Pereira. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes. ______ (1997b). Marxismo e filosofia da linguagem. Traduo de Michel Lahud e Yara Frateschi Vieira. 8 ed. So Paulo: Hucitec. ______ (2002). Problemas da potica de Dostoivski. Traduo de Paulo Bezerra. 3. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria. BRANDO, H. H. N. (1995). Introduo anlise do discurso. 4 ed.Campinas: UNICAMP. BRASIL, Secretaria de Educao Fundamental (1998). Parmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental: Lngua Portuguesa. Braslia: MEC/SEF. DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102

101

Wilza Karla Leo de Macedo; Vnia Lcia Menezes Torga CARVALHO, C. de (2003). Para compreender Saussure: fundamentos e viso crtica. Petrpolis, RJ: Vozes. FARACO, C. A. (2009). Linguagem & dilogo: as ideias lingusticas do crculo de Bakhtin. So Paulo: Parbola Editorial. GEGe, Grupo de Estudos dos Gneros do Discurso (2010). Palavras e contrapalavras: conversando sobre os trabalhos de Bakhtin. So Carlos: Pedro & Joo Editores. GERALDI, Joo Wanderley (2010). Ancoragens: estudos bakhtinianos. So Carlos: Pedro & Joo Editores. MARCUSCHI, L. A. (2008). Produo textual, anlise de gneros e compreenso. So Paulo: Parbola Editorial. MIOTELLO, Valdemir (Org.) (2009). Dialogismo: olhares, vozes, lugares. So Carlos: Pedro & Joo Editores. SAUSSURE, F. de (2006). Curso de lingustica geral. Traduo de Antnio Chelini, Jos Paulo Paes e Isidoro Blikstein. 28 ed. So Paulo: Cultrix. WEEDWOOD, B. (2002). Histria concisa da lingustica. Traduo de Marcos Bagno. So Paulo: Parbola Editorial.

102

DLCV - Joo Pessoa, v.8, n.1, jan/jun 2011, 93-102