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La Tolerancia o las mil caras de la Democracia

La tolerancia es un concepto que mantiene con otros conceptos vecinos un vnculo ms fuerte que el de la mera asociacin o el complemento. A menudo los ataques de la idea de tolerancia se sirven de la estrategia argumentativa de desvincular de su contexto material e intelectual como premisa previa para su ataque. La como la nueva las debilitadora que deja al crtico grandes ciudades constituye el campo despejado

especificad de su fenmeno se relaciona con su mayor generalizacin. Las lo que bien cabria calificar realidad, el territorio privilegiado en el que analizar mas eficazmente

modalidades de existencia de cualquier conflicto. l mundo es la ciudad o mejor dic!o" la ciudad es la nueva naturaleza. La antigua naturaleza es ya solo nuestra pre!istoria, algo que conviene conservemos supervivencia. Ante esto la ciudad seria !oy un lenguaje filosfico tradicional, lo dado" aquello con que !ay que contar, la realidad de la que no queda ms remedio que partir. #on esto se esta dando un paso mas all de la simple afirmacin de que todo ocurre en la ciudad" se esta planteando que el concepto de sociedad a sido absorbido por el de ciudad. $or un lado resulta errneo pensar la ciudad bajo la figura de la naturaleza porque, a diferencia de ella, la ciudad es un producto, un resultado de nuestra actividad. %in embargo la ciudad no es el resultado mecnico de sumar fiestas, infraestructuras y servicios sino que lo es todo. s el espacio de la sociabilidad que !oy solo puede ser desgarrada, dolorida. La ciudad es tambi&n dificultad para vivir, para !acer lo que se desea para aspirar a lo que se cre& tener derec!o. 'e igual manera la ciudad son las personas que la !abitan. %i se piensa por ejemplo en las diferencias culturales,, fcilmente se puede observar en que por razones a medio camino entre la melancola que y la

medida tanto en el pasado como en la actualidad, esa presunta funcin o imbricacin que suele dominarse mestizaje a equivalido en realidad a plazo mas o menos corto a una desculturalizacion. %uele suceder que no se valores quien los protagoniza. )n vida de salida a estas dificultades a caso pase por interpretar precisar el contenido del concepto de tolerancia que pensamos puede resultar clarificador en el contexto del presente discurso. )na de las formas de plantear el asunto que !a tenido ms notoriedad, dentro del concreto mbito de la antropologa cultural, es la representada por #laude Levi*%tratuss. Levi*%trauss discrepa del tpico seg(n el cual solo tiene sentido !ablar de progreso en relacin a nuestra cultura. $uesto que en ella se tiene lugar unos ritos de transformacin notables, lo que !a demostrado una muy importante capacidad para asimilar todo tipo de novedades. n todos ellos la actitud respetuosa !acia las diferencias o, a la inversa, el decidido rec!azo a cualesquiera formas de fanatismo u oscurantismo se basa en el convencimiento de la existencia de un com(n fondo de racionalidad en todos los !ombres que no deben de quedar oscurecidos tras las diversidades de las costumbres mas aparente. %i nos encontrramos con esta, al orden de consideraciones planteadas procedentes se le podra reproc!ar su carcter exageradamente pragmtico, el !ec!o de que las cosas !ubieran quedado de la misma manera determinados comportamientos intransigentes seg(n el marco cultural al que pertenezca

como si se tratar de decidir entre tolerancia si y tolerancia no,

cuando de lo que siempre se !a tratado es de dilucidar que nocin de tolerancia resulta aceptable y como !acer para convertirla en una nocin instrumental.

+sabel %erratos ,avarrete. -ilosofa