REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA FUNDACIN MISIN

SUCRE BISCUCUY ESTADO PORTUGUESA

Alumna: Mara Teresa Sequera Marcela Bastidas Visneida Andrade

Noviembre de 2013

INTRODUCCION Familia, escuela y comunidad constituyen una trada necesaria cuya asociacin puede ser definida sobre la base del acuerdo comn acerca de los roles que deben desempear para alcanzar los objetivos propuestos o las metas comunes. La educacin y la orientacin a la familia son necesarias entenderlas como un proceso de comunicacin impregnado de interrogantes, motivaciones expectativas; al mismo tiempo requiere comprometer a los sujetos implicados en dicho proceso, convirtindolos en nuestros principales aliados. Tradicionalmente a la escuela se le ha otorgado la funcin de trasmitir a los nios y adolescentes el sistema de conocimientos acumulados por la sociedad, las habilidades necesarias para continuar su aprendizaje de manera independiente y desenvolverse en la vida social, as como, para desarrollar en ellos elevados valores sociales, orientados a la vida cotidiana y a la realidad histrico social concreta que les ha correspondido vivir. La educacin moderna ha llegado a comprender la necesidad que hay de una estrecha colaboracin entre la escuela y la comunidad, con el propsito de estimular y orientar el desenvolvimiento de los nios. El docente nunca educa de manera directa sino indirectamente a travs del medio circundante. Las instituciones escolares, como centro de la comunidad son los encargados de organizar de este modo su labor educativa y convertirse en centros abiertos a la comunidad donde el nio sea el objetivo de la influencia de todos y el sujeto de su propio aprendizaje.

CULTURA Y EDUCACION AMBIENTAL La educacin en materia ambiental supone la formacin en sentido integral de la persona, en especial en lo que se refiere a fomentar actitudes y comportamientos orientados a la convivencia. El medio ambiente es ms que un entorno donde desarrollar las actividades humanas, de hecho, el hombre y sus mltiples manifestaciones son parte de l. El ambiente no es un lugar ajeno a las condiciones sociales de vida del hombre, sino por el contrario es dependiente de las relaciones sociales que el hombre establece consigo mismo (Sarmiento, P. J.). Formar a la persona, fomentando actitudes y comportamientos que la promuevan como sujeto de interaccin en la sociedad y en el medio ambiente, es el objetivo de educar en valores. Entendiendo la educacin como algo omnipresente en la existencia cotidiana de los seres humanos, considerando que la presencia de algn modo de educacin es constante en la vida de los individuos (Barra Ruatta, 2002). Es decir, la educacin es entendida en su sentido ms pleno, y no solo como transmisora de informacin o conceptos. Seguidamente al anlisis de estas cuestiones es que abordamos la educacin ambiental como educacin en valores, pues en entre ambas se descubre que los valores superan al mero concepto, afectando al ser humano, en un proceso permanente de formacin y participacin. Las distintas problemticas humanas y su relacin con el mundo natural ocurren constantemente, con caractersticas que le son propias y generadoras de situaciones que se denominan ambientales. Entendindose por ambiente, desde una postura sistmica, al sistema surgido de la interaccin de los subsistemas sociales, econmicos y ecolgicos susceptibles de provocar efectos sobre los seres vivos y las sociedades humanas (Foguelman- Brailovsky). Esta acepcin incluye al hombre dentro del sistema natural, lo que lo compromete an ms con su entorno bitico y abitico. Retomando la idea de que el hombre es parte del sistema natural, podemos decir que es algo ms que una realidad biolgica, puesto que est inmerso en una realidad cultural que le permite evaluar y ponderar su rol en la naturaleza. A lo largo de la historia, este eslabn ha quebrantado la ley del equilibrio natural: as el hombre hace impotable el agua, irrespirable el aire, contamina el suelo hasta su infertilidad, e implementa planes de manejo y distribucin de recursos socio-econmicos con desigualdad e inequidad. Este panorama suele ser denominado como crisis ambiental. Desde que el hombre adquiere conciencia de su intervencin en el mundo, surgen los planteos ticos. El
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ejercicio racional de la moral, convierte al hombre en juez y parte de sus propias obras. Especficamente al constatar los efectos de sus comportamientos agresivos hacia la natura, evidencia la necesidad de tomar medidas paliativas, encaminadas a subsanar el deterioro en su relacin con el medio. Resulta entonces imperioso e indispensable preguntarnos a que se refiere cuando se plantea: educar en materia ambiental. Para responder a esto es necesario examinar, aunque someramente, el concepto de educacin, pues ambiental nicamente califica la temtica de la que hablaremos. La educacin excede ampliamente la simple acepcin que lo vincula a la institucin escolar, e involucra otros sentidos desde la dimensin antropolgica. Puede sealarse que desde la cotidianeidad, el hombre vive procesos educativos. Estos, abarcan diferentes aspectos de la vida humana, planteando objetivos especficos, requiriendo metodologas y acciones orientadas a problemticas diversas, en procura de brindar en su conjunto, una formacin integral e integradora del ser humano. La educacin tiene una responsabilidad ilimitada, que se extiende ms all de la escuela y del medio social, y afecta a la propia vida y ser del propio Estado. El futuro del Estado y, empero, su supervivencia, depende de la calidad de su educacin y este es un asunto de valores espirituales (Lawrence, E. 1972). Y es que la educacin, en tanto que practica social, es el medio que traduce los ideales de la sociedad en cuestin. La educacin ambiental como un proceso permanente, en el que los individuos se conciencian de su medio ambiente y adquieran los conocimientos, valores destrezas, experiencia y tambin la determinacin que les permitir actuar individual y colectivamente para resolver los problemas ambientales presentes y futuros (de la estrategia de la educacin ambiental ISEE 1987 punto 11). Los objetivos de la educacin ambiental, en referencia a la doble condicin humana, personal o individual, social o colectiva son: o Objetivos de conocimiento: Adquisicin de conocimiento comprensivo acerca del medio ambiente, de la problemtica ocasionada por la irracionalidad humana, y de la necesidad de proteger el medio ambiente del que forma parte el hombre. Objetivos que debe considerarse en las dimensiones individuales y sociales. o Objetivos actitudinales: Concienciacin sobre la necesidad de proteger el medio ambiente conforme a los valores ecolgicos desarrollando una tica de la

responsabilidad individual y colectiva, para el desarrollo del medio ambiente (incluido el medio social). o Objetivos comportamentales: Adquisicin de destrezas y determinacin para actuar individual y colectivamente de manera que haciendo uso racional, de los recursos, se resuelvan o frenen los problemas presentes y se prevengan los futuros. En la actualidad, la educacin deja vislumbrar falencias en sus prcticas. No slo que lo referente a la moral es escaso, sino tambin que deja permear de la sociedad aquellas estructuras que parecen no creer en nada, ni en la vida misma. Lo integral se presenta como un conglomerado de partes. En pos de una educacin mundializada que responda a la globalizacin, se renuncia a una visin concreta de la realidad inmediata, aceptando en cambio, un eclecticismo acrtico. En la educacin formal argentina, existen lineamientos federales que dejan en manos de las provincias el planteo de los regionalismos pertinentes, pero estos en su gran mayora no adecuan los contenidos a dicha realidad. Las instituciones educativas deberan a su vez encargarse de particularizar la currcula a lo local, sin embargo, la visin de la realidad suele diluirse entre las dificultades y conflictos del mismo sistema educativo. La educacin ambiental no es ajena a los problemas de toda educacin, incluso en la no-formal, y son muchos los desafos a enfrentar en el camino de cumplir los objetivos que se propone. La mediacin pedaggica, no slo se da en mbitos acadmicos. Son de gran relevancia la comunicacin, la informacin y las experiencias educativas no formales, segn se evidencia en las recomendaciones de Naciones Unidas, y en diversos tratados internacionales. La Licenciada Marta Andelman (2000) realiza un estudio sobre los mismos, hallando una constante oscuridad entre lo que significa informacin, comunicacin y educacin ambiental. Generalmente se suele tomar a estos trminos como sinnimos sin distinguir entre ellos y la implicancia que cada uno tiene. La informacin es un proceso donde los interesados se encuentran en una posicin fija, sin posibilidad de modificacin. Cuando es utilizada en forma aislada, como una actividad en s misma, no significa demasiado en cuanto a participacin y cambio social; sin embargo, integrada a otros procesos, constituye uno de los componentes fundamentales de cualquier ejercicio de consulta y de construccin de consensos y negociacin. A travs de distintos recursos y procedencias se trata de dar a conocer hechos o situaciones,
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hacindolos llegar al pblico de manera comprensible. Es prioritaria como fuente de datos aportando antecedentes para la construccin de un conocimiento consensuado, como ideal, en cualquier toma de decisin. El tratamiento de lo ambiental requiere que sea veraz, concreta y accesible a todos. La educacin como proceso integral e integrador, en materia ambiental, propugna que el individuo y los grupos sociales tomen conciencia y asuman sus responsabilidades respectivas en el reestablecimiento del orden natural. Alcanza en sus planteamientos, a todos los seres humanos, pero implica tener en cuenta la diversidad de componentes que integran al hombre, (regin, cultura, economa, edades, etc.) pues darn la pauta para acceder a propuestas concordantes a cada realidad.

LA FAMILIA Y LA EDUCACION La familia es el lugar en donde se internalizan los lmites, propios y de los dems, as como tambin la importancia de respetarlos. En la familia enseamos y aprendemos todo el tiempo, no hay manera de evitarlo, para bien o para mal. Generalmente, los hijos internalizan los modelos de sus padres (aunque los hayan padecido). Muchos especialistas llaman herencia social negativa a la violencia fsica y psquica que repiten como abusadores los hijos que fueron abusados. Hay padres que buscan una gua prctica para la crianza de sus hijos; sin embargo, no existe ningn manual de instrucciones que se pueda seguir tal cual, ya que cada crianza es nica, tal y como lo son las personas que cran y quienes son criados. Las constelaciones familiares nos ensean que la educacin, dentro y fuera de la familia, debe estar guiada por el respeto y la valoracin de las individualidades. Es decir, que los valores familiares deben ser inclusivos de las particularidades. La integracin ha de ser la premisa mxima. Los adultos de la familia son los responsables de dar el ejemplo, y a la vez de revisar cada cierto tiempo sus valores, para as adaptarlos si as lo exige la situacin. Tengamos en cuenta que los patrones familiares pueden cambiar y cambian, como cambia todo en la vida. Mantengamos presente que nuestra madurez toma forma cuando asumimos nuestras relaciones con responsabilidad. Cuando nos valoramos y valoramos a los otros como seres nicos, inmediatamente empezamos a mejorar nuestros vnculos.

EDUCACIN Y DERECHOS HUMANOS La Educacin en Derechos Humanos es un mecanismo esencial para la conformacin de una sociedad en la que primen la tolerancia, la libertad y el respeto a los derechos humanos. Pretende no meramente transmitir conocimientos sobre los derechos humanos, sino desarrollar actitudes de respeto y compromiso hacia ellos, de forma que sirva a la transformacin de la sociedad y a la resolucin de los grandes problemas de la humanidad, tanto a escala local como global. En este sentido, la Educacin en los Derechos Humanos se percibe de forma creciente como un mecanismo esencial para promover el desarrollo humano y el desarrollo sostenible. En ltima instancia, de lo que se trata es de hacer conscientes a las personas y a los pueblos de que el desarrollo se ha convertido en un verdadero derecho humano, esto es, que no est vinculado a la ayuda y la caridad, sino que ha pasado a estar ntimamente unido a la justicia social internacional y al respeto de los derechos humanos fundamentales. En este sentido, este tipo de educacin es un instrumento para el empoderamiento de los sectores ms vulnerables, para hacerles conscientes de sus derechos y ayudarles a articular sus demandas y reivindicaciones. De cara a esos objetivos, Clarence Das (1997) estima que la Educacin en Derechos Humanos puede servir para: a) alentar la lucha por la justicia de las vctimas del desarrollo, pues en la medida que conozcan sus derechos podrn reivindicar un desarrollo ms respetuoso con ellos; b) estimular una participacin comunitaria de la poblacin en el proceso de desarrollo; c) poner de manifiesto el impacto que muchos proyectos de desarrollo tienen sobre el disfrute de los derechos humanos, y d) luchar contra prcticas de discriminacin racial, de gnero o contra poblaciones indgenas. Por otro lado, hay que subrayar que, despus de un largo proceso, la Educacin en Derechos Humanos se ha ido configurando ella misma como un autntico derecho humano de todas las personas: en la actualidad no es algo que pueda quedar al arbitrio de los Estados, sino que stos deben promoverla obligatoriamente en todos los niveles del sistema educativo. La base para tal consideracin se desprende del hecho de que diferentes instrumentos internacionales reconocen la educacin en general como un derecho, y de que le atribuyen la funcin esencial no slo del desarrollo de los nios, sino tambin del respeto y promocin de los derechos humanos, la tolerancia y la paz (Alfredsson, 1995). En efecto, ese proceso de progresivo reconocimiento comenz con la misma Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, que exhorta a individuos
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y naciones a que...promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y libertades. Adems, en el artculo consagrado al reconocimiento del derecho a la educacin, dispone que la educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. El ltimo hito en el proceso de reconocimiento progresivo de la Educacin en Derechos Humanos como derecho humano viene dado por la resolucin 49/184 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, que proclama el Decenio de las Naciones Unidas para la educacin en la esfera de los derechos humanos, desde el 1 de enero de 1995 hasta el 31 de diciembre del 2004, en el que se realizarn multitud de actividades para promover dicho tipo de educacin. Al atribuirle semejante importancia, la Asamblea General tiene en cuenta el Congreso Internacional sobre la Enseanza de los Derechos Humanos y la Democracia celebrado en 1993, segn el cual, seala la Asamblea, la educacin en pro de los derechos humanos y la democracia es por s misma un derecho humano y un requisito para la realizacin de los derechos humanos, la democracia y la justicia social. En lo referente a los contenidos de la Educacin en Derechos Humanos, su enfoque debe ser: a) integral, es decir, debe abordar los derechos humanos en toda su amplitud y como un todo indivisible, abarcando tanto los civiles y polticos como los econmicos, sociales y culturales, as como los de tercera generacin; b) interdisciplinar, abarcando la diversidad de campos interrelacionados que tienen que ver con los derechos humanos: historia, relaciones internacionales, estudios sobre la paz o el desarrollo, etc. (Tuvilla, 1993:20), y c)transversal, pues, lejos de convertirse en una asignatura ms, este tipo de educacin debe impregnar todo el currculum y, ms an, todos los mbitos de la vida de la escuela, incluyendo el llamado currculum oculto, esto es, lo que se ensea con el ambiente, las relaciones sociales y las actitudes cotidianas en ella. Ms que dar instruccin sobre derechos humanos, se trata de educar para que el alumno y la alumna los aprecien, los valoren y los vivan (IIDH, 1994:34). La Educacin en Derechos Humanos debe implicar a una multiplicidad de actores, desde las Organizaciones Internacionales hasta las ONG, pasando por los sistemas
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educativos. En cuanto a ste, esta educacin debera incluirse en todos los niveles educativos (primaria, secundaria y superior), as como tambin en la educacin no formal, siendo la educacin de adultos un mbito particularmente importante para que cumpla sus fines de sensibilizacin y transformacin. Una necesidad palpable consiste en mejorar la formacin del profesorado en el campo de los derechos humanos, habitualmente escasa dado que en pocas titulaciones son materia de estudio (Snchez y Jimena, 1995:70). En este sentido, a las universidades les corresponde la responsabilidad de introducir el estudio de los derechos humanos en las diferentes disciplinas, as como tambin la de impulsar mediante la investigacin el desarrollo terico de sus contenidos y aplicacin, y la de formar a especialistas en la materia. Dos ejemplos de esto son el Instituto de Derechos Humanos Ren Cassin, de Estrasburgo, que forma a profesores e investigadores en la materia, y el Instituto Interamericano de Derechos Humanos, de San Jos de Costa Rica, el cual, en coordinacin con Amnista Internacional, ha constituido un centro de Recursos Educativos y preparado diferentes materiales didcticos sobre Educacin en Derechos Humanos. Diversas ONG centradas en el desarrollo o en los derechos humanos, tambin han incluido este tipo de educacin entre sus objetivos, sea mediante la elaboracin de materiales didcticos o mediante la capacitacin de educadores. Por ltimo, los medios de comunicacin de masas tambin deberan desempear un papel importante en la sensibilizacin sobre los derechos humanos, si bien su funcin es ambivalente, por cuanto contribuyen igualmente a transmitir una cultura de la violencia. Por ltimo, la Educacin en Derechos Humanos requiere necesariamente una metodologa pedaggica democrtica y participativa. Dado que aqulla no consiste slo en la transmisin de conocimientos de los derechos humanos, sino en un proceso de interiorizacin en la vida cotidiana de los valores que stos representan, los medios y enfoques pedaggicos utilizados deben orientarse a que los educandos sean los propios protagonistas de su proceso de aprendizaje. Es lo que se denomina en teora de la educacin el enfoque socio afectivo, por el cual el proceso de aprendizaje se basa en situaciones y experiencias vivenciales. Slo mediante una pedagoga de la accin y del compromiso se puede lograr que la Educacin en Derechos Humanos moldee las actitudes personales y sirva como instrumento de humanizacin, liberacin y transformacin social (Tuvilla, 1993:61;IIDH, 1994:37). F. G.
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LA ESCUELA COMO MODELO DE SOCIEDAD La educacin y la instruccin son procesos de transmisin por medio de los cuales se reproduce y transmite la cultura a la siguiente generacin (Lundgren, 1992:17). En las sociedades caracterizadas por una divisin del trabajo y con una cultura homognea, el propio grupo social primario es suficiente para garantizar la reproduccin de la sociedad. El nio, al imitar a sus mayores, aprende a identificarse con su cultura y adquiere de forma directa sus valores. En las sociedades primitivas la responsabilidad de transmisin recae en todo el grupo social, no hay responsabilidad especfica por parte de ninguna institucin. Las formas de enseanza estn ligadas a los ritos y a la transmisin oral: El nio aprende el conocimiento y las destrezas necesarias para la produccin, participando en ella. En las sociedades ms complejas, en las que se separan los procesos de produccin y de reproduccin, aparece manifiesta la necesidad de la representacin. Se hace necesario representar los procesos de produccin y garantizar una correcta reproduccin. La transmisin de conocimientos, destrezas y valores se hace de forma indirecta y se abandona la transmisin oral. Se hace necesario representar estos procesos a travs de los textos. As se establecen dos mbitos sociales: el de la produccin y el de la reproduccin. De la divisin del trabajo surge la necesidad de obtener especialistas en la reproduccin y representacin de la cultura, que reemplacen al grupo social y a la familia, que ya no pueden asumir estas funciones de forma directa. La sociedad nos encarga a la institucin escolar esta funcin. As la escuela debe responder a la necesidad social de transmitir la cultura a las jvenes generaciones y de socializarlas, integrndolas en la colectividad y preparndolas para desempear un papel activo en ella. Responde tambin a la necesidad de cada individuo de recibir esos beneficios. Como tal institucin social, la escuela est compuesta por relaciones, procesos, recursos que una sociedad desarrolla para satisfacer necesidades especficas. Tiene un carcter funcional, facilita y organiza la existencia de la sociedad y se va modificando segn la evolucin de la sociedad que la sustenta. Son mltiples las funciones sociales que desempea, entre ellas la de contrarrestar los elementos del medio social, para que cada individuo se libre de las limitaciones del ambiente en que ha nacido y se ponga en contacto vivo con un medio social ms amplio. Se
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trata, pues, de que desde la escuela aportemos al individuo los recursos culturales necesarios para liberarse de las posibles limitaciones iniciales y poder pasar a un campo de accin ms amplio, en el que desarrollarse plenamente. Partiendo de la concepcin de escuela considerada como una organizacin compleja, multidimensional, dinmica, sistmica, abierta al medio en continua interaccin con otros subsistemas afines, las personas dentro de las instituciones forman grupos que se mueven segn la naturaleza del tema y los intereses de los participantes y crean smbolos para reducir la ambigedad, resolver la confusin y aumentar la predictibilidad. Es la educacin que ofrecemos desde los sistemas educativos, y con ellos la institucin escolar, la que permite avanzar en la aplicacin de los derechos individuales y en la consolidacin de los valores democrticos que nuestra sociedad se ha otorgado. La educacin permite, en fin, avanzar en la lucha contra la discriminacin y la desigualdad, ya sea por razones de nacimiento, raza, sexo, religin u opinin, tengan un origen familiar o social, se arrastren tradicionalmente o aparezcan continuamente con la dinmica de la sociedad.

LA COMUNIDAD COMO CENTRO DE APRENDIZAJE Entendemos como Comunidad de Aprendizaje una comunidad humana y territorial (urbana o rural) que asume un proyecto educativo y cultural propio, enmarcado en y orientado hacia el bien comn, el desarrollo local y el desarrollo humano, para educarse a s misma, a sus nios, jvenes y adultos, gracias a un esfuerzo endgeno, cooperativo y solidario, basado en un diagnstico no slo de sus carencias sino, sobre todo, de sus fortalezas para superar dichas carencias. Afirmamos que la nica posibilidad de asegurar educacin y aprendizaje permanente, relevante y de calidad para todos, sobre todo en los pases del Sur, es haciendo de la educacin una necesidad y una tarea de todos, aprovechando, desarrollando y sincronizando los recursos, los saberes y los esfuerzos de la comunidad local, con apoyo de los niveles intermedios y del nivel central a fin de asegurar condiciones de viabilidad, calidad y equidad. La educacin y el aprendizaje no son un fin en s mismos. Son condiciones esenciales para el mejoramiento de la calidad de vida de las personas y las familias, para la construccin de ciudadana, para la transformacin social, para el desarrollo comunitario y para el desarrollo nacional. La educacin y el aprendizaje por s mismos no son suficientes para lograr estos objetivos. Requieren ser parte de un
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esfuerzo amplio de transformacin de las condiciones sociales, econmicas, culturales y polticas que reproducen la pobreza y las mltiples inequidades, la educativa una de ellas. Sin cambios profundos en el modelo econmico, poltico y social, no hay posibilidad de avanzar con los cambios tambin profundos que requiere el mundo de la educacin, la formacin y la capacitacin de las personas. El trmino Comunidad de Aprendizaje se ha extendido, con acepciones diversas, en los ltimos aos, tanto en los pases del Norte como del Sur. Algunos vinculan CA a procesos de desarrollo econmico, desarrollo de capital social o desarrollo humano; otros ponen el acento en asuntos como ciudadana y participacin social. En general, lo que domina por ahora es la nocin de comunidad ms que la de aprendizaje. De hecho, excepto por algunas versiones de CA ms apegadas al mbito escolar, hay escasa atencin sobre los aspectos pedaggicos involucrados. En cualquier caso, la nocin de Comunidad de Aprendizaje resulta reconocible como aspiracin y como experiencia histrica en todos los pases. Construir una Comunidad de Aprendizaje implica revisar la distincin convencional entre escuela y comunidad, as como entre aprendizaje formal, no-formal e informal, y los modos convencionales de concebir y asegurar las vinculaciones entre ellos. La escuela es, por definicin, parte de la comunidad, se debe a ella, est en funcin de ella; docentes y alumnos son al mismo tiempo agentes escolares y agentes comunitarios. La familia tiene valor en s misma y no se subsume en la comunidad. Por otra parte, y dado que la escuela no es la nica institucin educativa, la necesidad de articulacin se extiende a todas las instituciones o espacios educativos y culturales (o pasibles de ser convertidos en tales) presentes en la localidad: bibliotecas, guarderas, centros de adultos, centros de salud, casa comunitaria, canchas deportivas, sitios de trabajo, medios de comunicacin, telecentros o cafs internet, talleres artesanales, clubes, mercados, iglesias, parques, plazas, patios, huertos, granjas, jardines, viveros, cines, teatros, anfiteatros, gimnasios, museos, circos, zoolgicos, centros de exposiciones, galeras, kioskos, hospitales, crceles, cuarteles, cementerios, etc. La Comunidad de Aprendizaje no resulta de la suma de intervenciones aisladas, o incluso de su articulacin, sino que implica la construccin de planes educativos territorializados (el barrio, la comunidad, la cuadra, la manzana, el pueblo, la ciudad, el distrito, el municipio, etc.). Diferenciamos Comunidad Escolar y Comunidad de Aprendizaje.
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CONCLUSION La educacin ambiental es planteada como estrategia ante la vulnerabilidad de la vida planetaria, y es entendida generalmente en un sentido amplio. Para muchos el nombre ya entraa una reivindicacin al concepto. Es cierto que la educacin ambiental resulta una medida bsica para reconciliar al hombre con el entorno y con su propia naturaleza, mas, resulta imprescindible que sea implementada comprometida y concretamente, superando los riesgos de ser una moda superficial, o un contenido adicional a las currculas. En especial, la educacin ambiental ha de propiciar la generacin de nuevos valores, es decir, valores distintos, incluso, opuestos, a los valores del consumo, que son los que, en realidad -y en general-, mueven las conductas de la gente en nuestras sociedades desarrolladas. Frente a la cultura regida por estos valores del consumo -que es una cultura de despilfarro y de usar y tirar, una economa de desecho-, la Educacin Ambiental debe propiciar una cultura de la permanencia, de la durabilidad; o, por decirlo con palabras de moda, de la sostenibilidad (Sosa, N.). La educacin en valores ambientales propone una cultura de vitalidad, sanidad, respeto y responsabilidad, formando sujetos con una conciencia crtica y participativa. Y en tanto que no se la aborde como tal, no pasara ms que a proporcionar conocimientos sobre el medio natural, dejando a un lado una de sus primordiales funciones: fomentar cambios de percepciones que favorezcan en la emergencia de nuevos valores. Cuando nuestras actitudes y comportamientos sean sustentados por valores nuevos, revitalizados, movilizadores, armonizadores estaremos cercanos a muchas soluciones en materia de problemticas ambientales. Educar en valores, es entonces, educar en materia ambiental.

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BIBLIOGRAFIA o http://www.inspirulina.com/la-educacion-en-la-familia.html o http://www.dicc.hegoa.ehu.es/listar/mostrar/80 o http://www.aulaintercultural.org/spip.php?article5180 o http://otra-educacion.blogspot.com/2011/04/comunidad-de-aprendizajeeducacion.html

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