Los cientficos somos gente honrada

Todos sabemos que uno de los pilares de la sociedad democrtica es la presuncin de inocencia. Pero uno tiene la sensacin que eso slo ocurre cuando un ciudadano es acusado de hacer algo a otro ciudadano. Porque cuando te las tienes que ver con el Estado la cosa cambia. Djenme que se lo diga en una sola frase. El (antiguo) Ministerio de Educacin y Ciencia (es de suponer que el nuevo Ministerio de Ciencia e Innovacin har lo mismo) y las Universidades espaolas llaman todos los das chorizos a los investigadores. Y los pobres ni se inmutan. Es la prerrogativa de la burocracia. Supongo que se habrn sorprendido, pero as es. El cientfico patrio no slo tiene que bregar con interminable papeleo, en ocasiones redundante y en otras muchas intil. Un investigador puede llegar a perder ms del 50% de su tiempo atendiendo una burocracia ms propia de El proceso de Kafka que de un pas del siglo XXI. Pero no contento con eso, llega la hora de justificar gastos.

Imagine que debe acudir a un congreso internacional. No puede faltar, pues es un lugar de encuentro de todos los que se dedican a trabajar en el mismo campo que usted; all se escuchan nuevas propuestas, se discute, se hacen nuevos contactos Para poder ir pide ayuda a su universidad, que se la concede. Para que le den el dinero, que usted debe adelantar, le dicen que a su vuelta debe entregar los billetes y facturas de rigor y, adems, una prueba de que ha estado en el hotel hospedado! Y usted se queda mirando con cara de lelo si tendr que mangar las toallas o algn cenicero (empresa harto difcil en estos das de eliminacin mundial del tabaco). Piensa que lo mejor es hacerse una foto dentro del hotel, porque si se la hace fuera el probo funcionario puede pensar que se puso delante pero que, en realidad, no durmi all. A su regreso ha decidido invitar a un colega a pasar una semana en su laboratorio: sus investigaciones van por el mismo camino y quiere que le ayude en ciertos aspectos oscuros de su trabajo. De paso, l aprender la nueva tcnica experimental que est desarrollando. Lo aloja en el hotel que la universidad tiene concertado pero, para su sorpresa, descubre que slo est en rgimen de alojamiento y no de alojamiento y desayuno. Acude con cierto miedo al mismo probo funcionario que le atendi la vez anterior. Sus temores son fundados. Atnito escucha que no pueden pagar el desayuno porque no saben si el buen hombre va a desayunar. Usted le dice, pacientemente, que eso quedar reflejado en la cuenta del hotel, pero el funcionario le corrige: No, no es eso. Es que no sabemos si va a desayunar l. Ya en su despacho recibe un correo electrnico donde le comunican que le han concedido una ayuda para una accin de divulgacin. Escaldado, piensa que seguro hay trampa. As es. La carta de aceptacin le dice que le dan el 40% de lo presupuestado (dinero que, obviamente, deber justificar con facturas) pero que debe comprometerse a realizar TODA la accin. Vamos, que el Ministerio le dice algo as como esto: Usted ha mentido en el presupuesto, lo ha engordado para quedarse con nuestro dinero. Pero nosotros somos muy inteligentes y sabemos que para desarrollar la actividad que nos propone basta y sobra con el dinero que le acabamos de conceder. As que firme un papel donde diga que lo va a hacer en estas condiciones, listillo. Le estn llamando ladrn a la cara y, adems, debe reconocerlo por escrito.

Explica la Teora del Psicoanlisis de Freud. Freud se dio cuenta que los problemas psicolgicos de sus pacientes se relacionaban con experiencias traumticas de su infancia, de contenido sexual, por lo que dedujo que la represin del instinto sexual era bsicamente la explicacin de los trastornos psquicos y de la conducta del individuo. Para Freud el psicoanlisis revela al paciente lo que oculta su inconsciente y pone de manifiesto la represin de los traumas sexuales de su infancia, y ese conocimiento doloroso permite que el paciente lo supere en bien de su salud psquica y fisiolgica. De acuerdo con el psicoanlisis, toda la estructura psquica es concebida como un sistema energtico, en el que la energa psquica tiende a lograr un equilibrio por distintos medios, tales como: Represiones.- eliminacin inconsciente de ideas y asociaciones. Supresiones.- eliminacin consciente de ideas y asociaciones. Subliminaciones.- transformacin de impulsos instintivos. Regresiones.- es el retorno a las primeras etapas del desarrollo psquico. Transferencias.- es traer al presente las actitudes pasadas. Proyecciones.- son personas, objetos y situaciones que representan procesos psicolgicos internos. Simbolizaciones.- son actos, reacciones, gestos y sntomas que sustituyen normas del pensamiento. Compensaciones.- son satisfacciones obtenidas por sustitucin. Descarga.- es la liberacin de la tensin acumulada.

Para el psicoanlisis el hombre acta por motivos de orden sexual y desde la infancia hasta su muerte est dominado por instintos: sexual o de la vida y tanatos o la muerte. Explica el Pansexualismo de Freud. Toda la Teora freudiana gira alrededor del sexo; para Freud el sexo es el motor que mueve al hombre. Todo acto humano tiene una base, un substrato, un significado sexual, y por lo tanto el delito, lo antisocial, lo desviado. Qu es una Fobia? Son temores injustificados, obsesivos que parecen estar fuera del control de la persona y que pueden presentarse de muy diversas formas. Esta conducta se presenta de forma aislada y solo en determinadas ocasiones y circunstancias. Las fobias tienen su origen en experiencias que el individuo es incapaz de recordar y que han sido reprimidas, la represin se debe a sentimientos de miedo, culpa o venganza. Escriba 10 Fobias.

Acrofobia - Aerofobia.- a las alturas Aracnofobia.- a las araas Clinofobia.- a irse a la cama Decidofobia.- a tomar decisiones Dendrofobia.- a los rboles Estasifobia.- estar quieto
Claustrofobia.- lugares cerrados Paidofobia.- a los nios, nias Tanatofobia.- a los muertos Xenofobia.- extranjeros Gerontofobia.- a los ancianos Explique el complejo de Edipo.

Dice que en la primera infancia todos deseamos sexualmente a la madre y se odia al padre. Esta fase debe ser superada, de lo contrario el sujeto desarrollar una serie de anomalas, su personalidad estar mal estructurada, y podr llegar al crimen, en ocasiones por sentimiento de culpa. El criminal es pues, un sujeto que no resolvi su problema edpico. Lo anterior funciona para los hombres, y en el gnero femenino, dice que las mujeres tienen un complejo de castracin, es decir, que la nia, al observar al padre y a la madre, se da cuenta que seguramente ella, en alguna ocasin, tuvo un rgano sexual como los hombres, pero por desear a su mam fue castrada y lo perdi. Dice que la mujer va a temer y odiar al padre, porque subconscientemente cree que l es el castrador, y por otro lo va a amar por un fenmeno llamado envidia del pene, es decir, va a amar al padre porque envidia sus rganos genitales (que sirven para poseer a la madre). Defina la neurosis de ansiedad. Es vaga e inmotivada relacionada con las fobias, se manifiesta por la fatiga, insomnio, anorexia, vrtigo. Irritabilidad y sensacin de cansancio. Defina la Psicosis.

Esquizofrenias Psicosis maniaco depresiva Psicosis paranoide Neurosis psicognicas Defina la Esquizofrenia. Es una enfermedad mental que pertenece al gnero de la psicosis y que se caracteriza por la prdida del contacto con la realidad. Defina la Causa Crimingena. Es la condicin necesaria sin la cual un cierto comportamiento no se habra manifestado jams. Significa las condiciones antecedentes necesarias de la conducta delictiva. Defina el ndice Criminolgico. Su importancia es clnica, no ayuda como parte de un diagnstico o estadstica. Defina el Mvil Crimingeno.

Se entiende como aquel de naturaleza interna que ha llevado al sujeto a cometer una conducta antisocial, en criminologa es el motivo por el cual se ha llegado a consumar el delito. Defina el Factor Crimingeno. Es todo aquel elemento objetivo que interviene en la produccin del fenmeno criminal. Cules son los Factores Antropolgicos? Son inherentes a la persona criminal, son la primera condicin del crimen, son tres: orgnico, psquico y social. Qu es la Constitucin Orgnica? Constituye la primera clase de factores antropolgicos y comprende todas las anomalas del crneo, del cerebro, de las vsceras, de la sensibilidad y todas las caractersticas somticas como fisionmicas. Qu es la Constitucin Psquica? Comprende las anomalas de la inteligencia y del sentimiento, sobretodo del sentimiento moral. Por eso decimos que las caractersticas personales del criminal comprenden sus condiciones puramente biolgicos, como la raza, la edad, el sexo, las condiciones biosociales, el estado civil, la profesin, el domicilio, la clase social, la instruccin, la educacin y todo para el uso de la estadstica criminal. Cules son los Factores Fsicos? Puede ser el alma, la naturaleza del suelo, la periodicidad diurna o nocturna, las estaciones del ao, la temperatura anual, las condiciones metereolgicas, etc. Cules son los Factores Sociales? Son la densidad de poblacin, la opinin pblica, la moral, la religin, las condiciones de la familia, las condiciones econmicas, incluso la administracin pblica, la justicia, la polica y en general la organizacin legislativa civil y penal. Cules son los Factores Predisponentes? Predisponer en espaol significa disponer anticipadamente algunas cosas o el nimo de las personas para un fin determinado, pues son de naturaleza endgena (interna) y pueden ser biolgicos o psicolgicos. Cules son los Factores Preparantes?

Son generalmente exgenos, vienen de afuera hacia adentro, pueden ser sociales como la provocacin en una ria o puede ser de naturaleza mixta como el alcohol. El alcohol tiene la peculiaridad de enaltecer todos los factores que llevan hacia el crimen. Cules son los Factores Desencadenantes? Es el que precipita los hechos. Es el punto final del grama antisocial, el ltimo eslabn de una cadena, este puede ser interno o externo, la agresin verbal o fsica, el corto circuito de un cerebro daado, la muerte de un ser querido, el descuido de una vctima, etc.

A tres grandes categoras de causas se deben esos actos antisociales llamados delitos. Son causas sociales, fisiolgicas y fsicas. Empezar por las ltimas. Son las menos conocidas, pero su influencia es indiscutible. Causas fsicas. Si vemos que un amigo hecha al correo una carta olvidndose poner la direccin, decimos que es un accidente, que es algo imprevisto. Estos accidentes, estos acontecimientos inesperados, se producen en las sociedades humanas con la misma regularidad que los que pueden prevenirse. El nmero de cartas sin direccin que se envan por correo continua siendo notable ao tras ao. Este nmero puede variar de un ao tras otro, pero muy

levemente. Aqu tenemos un factor tan caprichoso como la distraccin. Sin embargo, este factor est sometido a leyes igual de rigurosas que las que gobiernan los movimientos de los planetas. Y lo mismo sucede con el nmero de delitos que se cometen al ao. Con las estadsticas de aos anteriores en la mano, cualquiera puede predecir con antelacin, con sorprendente exactitud, el nmero aproximado de asesinatos que se cometern en el curso del ao en cada pas europeo. La influencia de las causas fsicas sobre nuestras acciones aun no ha sido, ni mucho menos, plenamente estudiada. Se sabe, sin embargo, que predominan los actos de violencia en el verano, mientras que en el invierno adquieren prioridad los actos contra la propiedad. Si examinamos los grficos obtenidos por el profesor Enrico Ferri y observamos que el grfico de actos de violencia sube y baja con el de temperatura, nos impresiona profundamente la similitud de los dos y comprendemos hasta que punto el hombre es una mquina. El hombre que tanto se afana de su voluntad libre, depende de la temperatura, los vientos y las lluvias tantos como cualquier otro organismo. Quin pondr en duda estas influencias? Cuando el tiempo es bueno y es buena la cosecha, y cuando los hombres se sienten a gusto, es mucho menos probable que de pequeas disputas resulten

pualadas. Si el tiempo es malo y la cosecha pobre, los hombres se vuelven irritables y sus disputas adquieren carcter mas violento. Causas fisiolgicas. Las causas fisiolgicas, las que dependen de la estructura del cerebro, rganos digestivos y sistema nervioso, son sin duda ms importantes que las causas fsicas. La influencia de capacidades heredadas, as como de la estructura fsica sobre nuestros actos, han sido objeto de tan profunda investigacin que podemos formarnos una idea bastante correcta de su importancia. Cuando Cesare Lombroso afirma que la mayora de los que habitan nuestras crceles tienen algn defecto en su estructura cerebral, podemos aceptar tal afirmacin siempre que comparemos los cerebros de los que mueren en prisin con los de quienes mueren fuera en condiciones de vida generalmente malas. Cuando demuestra que los asesinatos ms brutales los cometen individuos que tienen algn defecto mental grave, aceptamos lo que dice si tal afirmacin la confirman los hechos. Pero cuando Lombroso declara que la sociedad tiene derecho a tomar medidas contra los deficientes, no aceptamos seguirle. La sociedad no tiene derecho a exterminar al que tenga el cerebro enfermo. Admitimos que muchos de los que cometen estos

actos atroces son casi idiotas. Pero no todos los idiotas se hacen asesinos. En muchas familias, tanto en los manicomios, como en los palacios, hay idiotas con los mismos rasgos que Lombroso considera caractersticos del "loco criminal". La nica diferencia entre ellos y los que van al patbulo es el medio en que viven. Las enfermedades cerebrales pueden ciertamente estimular el desarrollo de las tendencias asesinas, pero no es algo inevitable. Todo depende de las circunstancias de quien sufra la enfermedad mental. Toda persona inteligente podr ver, por los datos acumulados, que la mayora de los individuos a los que se trata hoy como delincuentes son hombres que padecen alguna enfermedad, y a quienes en consecuencia, es necesario curar lo mejor posible en vez de enviarlos a la crcel, donde su enfermedad slo puede agravarse. Si nos sometisemos todos a un riguroso anlisis, veramos que a veces pasan por nuestra mente, rpidos como centellas, los grmenes de ideas que son los fundamentos de las malas acciones. Rechazamos estas ideas, pero si hubiesen hallado un eco favorable en nuestras circunstancias o si otros sentimientos, como el amor, la piedad o la fraternidad, no hubiesen contrarrestado estas chispas de pensamientos egostas y brutales, habran acabado llevndonos a una mala accin. En suma, las causas

fisiolgicas juegan un papel importante en arrastrar a los hombres a la crcel, pero no son las causas de la "criminalidad" propiamente dicha. Estas afecciones de la mente, el sistema cerebro- espinal, etc., podemos verlas en estado incipiente en todos nosotros. La inmensa mayora padecemos alguno de esos males. Pero no llevan a la persona a cometer un acto antisocial a menos que circunstancias externas les den una inclinacin mrbida. Causas sociales. Si las causas fsicas tienen tan vigorosa influencia en nuestras acciones, si nuestra fisiologa es tan a menudo causa de los actos antisociales que cometemos, cuanto ms poderosas son las causas sociales! Las mentes mas avanzadas e inteligentes de nuestra poca proclaman que es la sociedad en su conjunto la responsable de los actos antisociales que se cometen en ella. Igual que participamos de la gloria de nuestros hroes y genios, compartimos los actos de nuestros asesinos. Nosotros les hicimos lo que son, a unos y otros. Ao tras ao crecen miles de nios en medio de la basura moral y material de nuestras grandes ciudades, entre una poblacin desmoralizada por una vida msera. Estos nios no conocen un verdadero hogar. Su casa es una choza mugrienta hoy y las calles maana.

Crecen sin salida decente para sus jvenes energas. Cuando vemos a la poblacin infantil de las grandes ciudades crecer de ese modo, no podemos evitar asombrarnos de que tan pocos de ellos se conviertan en salteadores de caminos y en asesinos. Lo que me sorprende es la profundidad de los sentimientos sociales entre el gnero humano, la clida fraternidad que se desarrolla hasta en los barrios peores. Sin ella, el nmero de los que declarasen guerra abierta a la sociedad sera aun mayor. Sin esta amistad, esta aversin a la violencia no quedara en pie ninguno de nuestros suntuosos palacios urbanos. Y al otro lado de la escala, qu ve el nio que crece en las calles? Lujo, estpido e insensato, tiendas elegantes, material de lectura dedicado a exhibir la riqueza, ese culto al dinero que crea la sed de riqueza, el deseo de vivir a expensas de otros. El lema es: "Hazte rico. Destruye cuanto se interponga en tu camino y hazlo por cualquier medio, salvo los que puedan llevarte a la crcel". Se desprecia hasta tal punto el trabajo manual, que nuestras clases dominantes prefieren dedicarse a la gimnasia que manejar la sierra o la azada. Una mano callosa se considera signo de inferioridad y un vestido de seda, de superioridad. La sociedad misma crea diariamente estos individuos incapaces de llevar una vida de trabajo honesto y llenos de

impulsos antisociales. Les glorifica cuando sus delitos se ven coronados del xito financiero. Les enva a la crcel cuando no tiene "xito". No servirn ya de nada crceles, verdugos y jueces cuando la revolucin social haya cambiado por completo las relaciones entre capital y trabajo, cuando no haya ociosos, cuando todos puedan trabajar segn su inclinacin por el bien comn, cuando se ense a todos los nios a trabajar con sus propias manos al mismo tiempo que su inteligencia y su espritu, al ser cultivados adecuadamente, alcanzan un desarrollo normal. El hombre es resultado del medio en que se cra y en que pasa su vida. Si se le acostumbra a trabajar desde la niez, a considerarse parte del conjunto social, a comprender que no puede hacer dao a otros sin sentir al fin l mismo las consecuencias, habr pocas infracciones de las leyes morales. Las dos terceras partes de los actos que hoy se condenan cmo delitos, son actos contra la propiedad. Desaparecern con la propiedad privada. En cuanto a los actos de violencia contra las personas, disminuyen ya proporcionalmente al aumento del sentido social y desaparecern cuando ataquemos las causas en vez de los efectos.