NO COMO EL MUNDO. Estos que trastornan al mundo entero han venido ac Hechos 17:6.

En las huellas de los historia vemos un tiempo en el cual la fe (fidelidad a Dios), del pueblo ue el esco!i" para si era un poderoso testimonio, una !ran lu# para las naciones ue viv$an en sombra de oscuridad % muerte, de tal forma ue se lle!a a decir de los cre%entes(fieles a &es's ), ue estos hombres comunes % corrientes est(n trastornando el mundo entero, es decir todo el sistema de pensamientos, culto (cultura), valores, principios de vida o )tica (ha la*a), todas absolutamente todas las (reas % esferas de la humanidad, fueron tocadas % afectadas por los se!uidores del maestro hebreo de Na#aret, todas estas (reas fueron trastornadas para bien de la humanidad.(+echos ,-./01/,). El mundo apenas unos pocos a2os de la visita de &es's a esta tierra se dio cuenta de lo ue puede hacer la obra de la !racia de Dios en la vida de hombres sencillos % humildes, a uellos ue no eran muchos sabios ni instruidos, ni ricos ( , Cor. /. /-1/3), sin embar!o enri uecieron al mundo como pocos hombres, el mundo noto en los disc$pulos de &es's el poder ue tiene una vida santa para trastornar las sendas de una humanidad perdida, en este mundo se vio todo lo ue puede hacer la !racia de Dios en la vida de una persona como el caso de 4ablo.( 1 Cor.1:10. , tanto fue el impacto ue de forma natural ese mundo sumido en la corrupci"n comen#" a pedir e5plicaci"n de los cambios ue produc$a un acercamiento a la persona de &es's, ellos pod$an ver un cambio en la vida ue provocaba cambios en las vidas cercanas, ue afectaba tambi)n la vida del pr"*imo con obras de misericordia, para con el alma an!ustiada por la vida vac$a, para esa alma ue se cuestiona por el prop"sito de su vida, por el motivo ultimo de su a!obiada e5istencia, para a uellos ue viv$an sin Dios % sin esperan#a en el mundo ( Efe. /.,/), era motivo de in uietud , la vida ale!re de sus contempor(neos ue afrontaban sus mismas situaciones % penalidades, 6Cu(l es el motivo de su !o#o7 6De donde viene su ale!r$a7 6En ue radica su esperan#a7 6 por ue su esperan#a no se ve % aun as$ con certe#a la a!uardan7, el alma ue a!oni#aba en su desesperan#a de lo mas profundo pre!unta 6 cual es la ra!"n de tu es#eran!a$% 1&edro ':1( , ma%or asombro produc$a a esas vidas la respuesta sencilla, mi es#eran!a esta en el %)E*+* , en el descansa mi alma %salmo 6,:1-,,(-. , por eso nuestra #a! no es como el mundo la da, nuestra esperan#a esta arrai!ada en a uel ue vivi" en este mundo pero no era de este mundo % por eso sufri" el recha#o ( &uan ,.,,), ue camino en medio de los intereses temporales viviendo de forma radicalmente diferente ( &uan ,.,8), ilustrando con su vida ue el amor es poner la vida por el mundo ( &uan 9.,-, ,:.,91,:), solo el hi*o de Dios pudo hacer posible para el hombre ue la vida fuera renovada, o en otros t)rminos trastornada en /orma #ositiva, esto permiti" al hombre comprender ue e5iste la posibilidad de un mundo distinto % le abri" los o*os al reino de Dios. El impacto ue produ*eron los primeros cre%entes en la historia fue tan demoledor ue 4linio el &oven, uien en el a2o ,00 obtuvo el consulado ba*o el imperio de ;ra*ano, % !o#o de la amistad % confian#a del emperador, escribi" una carta al emperador ;ra*ano desde <itinia esta carta constitu%e un documento e5cepcional sobre la r(pida e5pansi"n de los disc$pulos de &es's, en apartes de la carta podemos leer. =0aestro, es una re1la #ara mi
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someter a tu consideraci"n todas las cuestiones en las que ten1o dudas. 23u4 #odr5a hacer me6or #ara diri1ir mi inse1uridad o instruir mi i1norancia$ 7unca he #artici#ado en las investi1aciones so8re los cristianos. &or tanto no s4 que hechos o en que medida de8an ser casti1ados o #erse1uidos. &or eso, sus#endiendo la investi1aci"n, recurro a ti #ara #edir conse6o. El asunto me #areci" di1no de tal consulta, so8re todo #or el 1ran numero de denunciados. *on muchos, de hecho de toda edad, de toda clase social, de am8os se9os, los que estn o sern #uestos en #eli1ro. 7o s"lo en la ciudad, sino tam8i4n en las aldeas : #or el cam#o, #or donde se di/unde el conta1io de esta su#erstici"n, de hecho me consta que los tem#los, que se ha85an quedado casi desiertos %ver Hechos 1;:,'-<0 , comien!an de nuevo a ser /recuentados, : las ceremonias rituales que se ha85an interrum#ido hace tiem#o, son retomadas, : que #or todas #artes se vende la carne de las victimas que hasta ahora tenia escasos com#radores. %=er 1 Cor. 10: 1;-'1 %&ar4ntesis del autor . %Citado en >a85 )es?s de 7a!aret, @rancisco =aro, Ai8lioteca de Butores Cristianos, 0adrid -,00(, #1. 10710. . Esta carta nos da una idea del efecto ue produ*o la fe en &es's en el mundo, se convirti" en un problema pol$tico, reli!iosos, ue afectaba la econom$a pues no se compraba la carne ofrecida a los $dolos, pero tambi)n podemos ver la decadencia de ese impacto, como ese impacto en al!unas (reas disminu%o pero !racias a nuestro Eterno Dios ue en la historia no se de*o sin testimonio % de muchas maneras si!ui" transformando este mundo, a trav)s de vidas puras de santos imperfectos. (4ara un estudio mas profundo sobre el impacto de los cre%entes en todas las esferas de la vida % sociedad de este mundo el autor recomienda la lectura del e5celente libro del profesor >lvin &. ?chmidt, @mpacto Demoledor, editorial Aida, tambi)n el libro 6% ue si &es's nunca hubiera nacido7 CaribeB<etania, ,33:, escrito por &ames Cenned% % &err% NeDcombe.) El rue!o de &es's en la cru# pidiendo perd"n para sus torturadores, nos ense2o ue no debemos con/ormarnos a este mundo, sino mas 8ien renovar nuestro entendimiento #ara que #odamos entender la voluntad de Cios%>om. 1,:, . Esto es un dram(tico contraste con la situaci"n del mundo actual, ho% los disc$pulos de &es's no escuchamos ese clamor, ese rue!o desde la cru#, % esto da por resultado ue nos conformamos al mundo ue el nos envi" a cambiar a trastornar, (Mat./E.,E1/0), % lo peor es ue no solo %a no afectamos este mundo sino ue ahora de una forma absurda lo imitamos, lo toleramos, pretendemos ue pareci)ndonos a el podemos influir en el, esto es un !ran error ue cometemos los disc$pulos de &es's ho%, como lo di*o el 4astor Martin Llo%d &ones . =7uestro *eDor atra6o a #ecadores #orque El era di/erente. Ca#to su atenci"n : les acerco a El #orque sintieron que ha85a al1o di/erente en )es?s : el mundo es#era siem#re que seamos di/erentes. Esta idea de que #odemos 1anar a los incr4dulos #ara Cristo, mostrando que al /inal de somos 8astante #arecidos a ellos, es un error teol"1ico : #sicol"1ico de 1ran #ro/undidad %Citado en Bver1on!ados del Evan1elio, )ohn @. 0acBrthur . Esto ha venido a desembocar en ue el mundo ue deber$amos trastornas con nuestra fe, ha trastornado nuestra fe, % ho% ese mundo %a poco se pre!unta por el motivo o ra#"n de
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nuestra esperan#a, 6tal ve# ser( por ue nuestra esperan#a se ve tan seme*ante a la de ellos7 6>caso nuestros temores son los mismos de ellos7 6Nuestras preocupaciones son las mismas ue a ue*an al mundo7 6+asta ue punto nos hemos olvidado de nuestro padre celestial ue nos cuida7 (Mat. -./8198), 6ser( ue Dios %a no da esa pa# diferente a la ue este mundo ofrece dar7 6Estaremos buscando nuestra pa# a traves de las cosas de este mundo % no en las cosas celestiales7 E5aminaos a vosotros mismos a ver si estas en la fe % si consideras ue lo estas debes pre!untarte 6por ue mi fe no impacta al mundo7 64or ue en tantas situaciones no somos lu# o nuestra lu# alumbra tan poco7 6>caso ha perdido la sal su sabor7 +ermano (hermana), ami!o &E?U? nos llama ho% as$ como lo hi#o en el pasado a ue seamos hombres % mu*eres de e*emplo de *usticia, amor % verdad, nuestro ob*etivo es ue vean en nuestra vida la vida de &es's, pues no debemos vivir nosotros mismos sino de*ar ue &es's viva en nosotros. El llamado de ho% es el mismo ue hi#o el >p"stol 4ablo des#ierta tu que duermes nuestra misi"n es cambiar el mundo no compa!inar con el, hemos de refle5ionar 6por ue el mundo %a no se preocupa de nuestra lle!ada a nin!'n sitio7 ;enemos ue tener presente la posibilidad de cual uier cambio en este mundo re uiere primero una transformaci"n en nosotros, en los mas profundo del cora#"n lo cual solo es posible por medio de una relaci"n cercana con nuestro ?alvador (&es's). Esto es una invitaci"n a la oraci"n a la meditaci"n, es un llamado de alerta el tiempo de su venida esta cerca, ue no te halle durmiendo. Es nuestro deber recordar ue nuestro Maestro nos llamo para ue anunciemos su !loria en medio de las naciones ue se pierden en la oscuridad del pecado. ?u prop"sito es ue nosotros como su pueblo especial somos llamados a anunciar las virtudes de a uel ue nos llamo de tinieblas a su lu# admirable a todas las naciones para ue se ale!ren en Dios, pues vosotros sois. Eina6e esco1ido, real sacerdocio, naci"n santa, #ue8lo adquirido #ara anunciar las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinie8las a su lu! admira8le. %1. &edro ,:; .

*eDor que de tu #ue8lo se di1a en este mundo: Esos que trastornaron el #asado si1uen vivos ho:, *i1uen siendo e6em#los de vida, 6usticia, amor : verdad, Ellos son lu!, ellos son sal, Ellos sa8en : enseDan a amar,
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*u es#eran!a es distinta, *u #a! es distinta, *u ale1r5a es distinta, Ellos no son de este mundo, aunque viven en este mundo, *u tesoro esta en los cielos, Ellos sa8en que lo esencial, no es lo material, Ellos sa8en que no se ve 8ien con los o6os, *i no es iluminado #or el amor el cora!"n, Ellos sa8en que este mundo esta destinado a #erecer, 3ue solo en )es?s #odemos #ara siem#re #ermanecer. Bmen.

Comunidad Mesi(nica <ene% FEl &a%. Calle E8 C No.8,G1/,. Heuniones Aiernes I.00 p.m. % ?(bado 9.00 p.m. <iblio!raf$a. ,. >ver!on#ados del Evan!elio, )ohn @. 0acBrthur, Editorial &ortavo!. /. <iblia de Estudio ?i!lo JJ@, Editorial Mundo +ispano. 9. Habi &es's de Na#aret, Krancisco Aaro, <iblioteca de Estudios Cristianos, Madrid 1/00:.

Fduver 0iranda Aen5te!.

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Aarranquilla, 16 de diciem8re de ,00.. Cel.: '00'76(6(0.