O espao biogrfico Dilemas da subjetividade contempornea [Resumo elaborado por Nayara Marfim] Captulo 4 Devires biogrficos: a entrevista miditica

-Antes: O espao biogrfico Nos captulos iniciais do livro, Leonor Arfuch, escritora e professora argentina, especialista em anlise de discurso e crtica cultural, apresenta, dentre outros tpicos, suas hipteses que do origem a noo de espao biogrfico. Para formular sua hiptese, Leonor Arfuch (2002) se apoia no conceito de pacto biogrfico desenvolvido por Lejeune para criar o mais ampliado espao biogrfico. Nele, a autora caracteriza a articulao entre diversos gneros discursivos contemporneos ligados aos relatos de experincias pessoais e exposio pblica da intimidade. Segundo a autora, o espao biogrfico vai alm do gnero narrativo cannico, estendendo-se a novas modalidades de registro como as entrevistas, redes sociais virtuais e blogs, que, juntos constituem o corpus de anlise para a leitura de uma vida na contemporaneidade. Para a terica argentina, o espao biogrfico no se apresenta como uma especificao particular de cada gnero e sim como o entre-lugar de interatividade entre eles. -Captulo 4 O avano da midiatizao e o surgimento das tecnologias de transmisso ao vivo retiraram as narrativas biogrficas dos circuitos ntimos (como cartas, dirios, etc.) e fizeram com que fossem explorados, at a saturao em diferentes suportes e em escala global. Dentre os novos meios, a entrevista, embora no muito estudada, parece concentrar valores, tons e funes autobiogrficas, podendo se tornar, indistintamente, depoimento, confisso, memria, testemunho e etc. Embora seu surgimento seja incerto (estima-se que tenha ocorrido na segunda metade do sculo XIX), o nascimento da entrevista parece estar ligado a uma maneira de resguardar e autenticar as palavras ditas na imprensa. Tornando-se, logo, meio para o conhecimento das pessoas e personalidades. Nesse sentido, a entrevista est diretamente ligada consolidao do capitalismo, da lgica do mercado e da legitimao do espao pblico, por meio de suas palavras autorizadas, em sua dupla vertente do social e do poltico. pea chave da visibilidade democrtica assim como da uniformidade, essa tendncia constante modelizao das condutas. No entanto, nesse retrato pblico h, sempre, em maior ou menor escala, a marca da subjetividade, essa notao diferencial da pessoa que habita o discurso da prpria experincia. Se no incio o gnero estava ligado ao interesse por grandes personalidades, com o tempo o efeito de proximidade foi se transformando em efeito de celebridade e a entrevista passou a ser um ritual obrigatrio de consagrao. Traos que se mantm ao longo do tempo na entrevista - a iluso do pertencimento - a imediaticidade do sujeito em sua corporeidade (mesmo na distncia da palavra grfica) - a vibrao de uma rplica marcada pela afetividade (a surpresa, a ira, o entusiasmo)

- o acesso a vivencia mesmo quando no se fala da vida Essa proximidade supe no apenas o cara a cara do entrevistador com o entrevistado, mas tambm a incluso ainda que imaginada de uma terceira pessoa: o pblico para que se constri a figura do heri ou herona em questo.

1.

A vida a vrias vozes

O imaginrio da interioridade/ h algum que diz, para alm de querer dizer/ valorao da presena que torna a entrevista emblemtica do espao biogrfico contemporneo. (...) o imaginrio que sustenta o dilogo com o outro, para alm de sua finalidade especfica, sempre o de um vislumbre possvel da interioridade e, consequentemente, de uma verdade no apreensvel por outros meios. E essa peculiar inscrio veriditiva no tem a ver com o que efetivamente dito. Podemos no acreditar no que algum diz, mas assistimos ao acontecimento de sua enunciao: algum diz e, poderamos acrescentar, para alm de um querer dizer. sobre essa valorao da presena, e os ecos que ela desperta numa poca marcada talvez pela ausncia, que propomos desdobrar nossa anlise da entrevista enquanto forma paradigmtica na configurao contempornea do espao biogrfico. (p. 157) Fala sobre escolhas do material: entrevistas que, depois de realizadas e publicadas na imprensa, foram publicadas em livros, assumindo uma segunda vida editorial. So, tambm, entrevistas atentas relao entre vida e obra. Mas, levando em considerao toda a diversidade e ocorrncia de entrevistas, como apreender sua qualidade biogrfica? Como ler, alm disso, o que aparece aqui e ali, frequentemente sem ser convocado? Apesar da diversidade, h percursos pr fixados e modos de andar bem conhecidos modulados pelo gnero e sua peculiar combinatria das vozes, seu vaivm, a marca conversacional, que definir as formas do relato, sua colocao em sentido Ao percorrer com assiduidade as rotas que as perguntas traam nas diversas superfcies textuais, vo se descobrindo os fios de uma trama que se mostra muito mais regular do que o esperado. Quase no importam a relevncia do personagem em questo nem o estilo da entrevista e do entrevistador: h percursos pr fixados e modos de andar bem conhecidos. E no se trata de que a remisso vida imponha obrigatoriamente esses percursos, antes o gnero, a peculiar combinatria das vozes, seu vaivm, a marca conversacional, o que definir as formas do relato, sua colocao em sentido. (p.159160) Apropriao de formas cotidianas do dilogo/ iluso de simplicidade/ lugares rgidos (entrevistador/ entrevistado) e rigidez temtica e de procedimentos/ contradio: procedimento ritualizado X aparncia de fluidez e espontaneidade Alm disso, embora a entrevista seja um gnero complexo, muitas vezes se apropria das formas cotidianas do dilogo, dando uma iluso de simplicidade. Mas, embora se trate de uma circunstancia de competncias compartilhadas pelos interlocutores, a faculdade performativa da interrogao ser sempre do entrevistador. E essa rigidez das posies, somada a rigidez temtica e de procedimentos torna a entrevista um ato altamente ritualizado, embora construdo sobre os valores da fluidez e da espontaneidade. Perguntar no aleatrio/ seleo hierrquica dos entrevistados/ confirmao de posies de autoridades/ histrias de vida que se tornam modelos de vida Mas esse perguntar sobre a vida no aleatrio. A entrevista opera uma seleo hierrquica de seus entrevistados, dando no apenas visibilidade, quanto confirmando posies de autoridades. E, uma vez que estas posies esto encarnadas por sujeitos empricos, suas histrias se tornam imediatamente modelizadoras. Possibilidade de adentrar o espao da narrativa pessoal mesmo nos casos mais formais

 que a possibilidade de derivar em algum tipo de narrativa pessoal, mesmo nos intercmbios mais formais, parece estar sempre presente, animada pela dinmica mesma da relao intersubjetiva, por essa ideia de acontecimento, algo que se produz aqui e agora, no momento da enunciao, e que, como ancoragem na temporalidade, guarda relao com a existncia. (p.163) Existncia de momentos autobiogrficos na entrevista/ ideia de momento relacionada a frao que fala tanto da incompletude do sujeito quanto da impossibilidade de fechamento de qualquer narrativa pessoal (...) A entrevista mais solidria com essa lgica do que os outros gneros que aspiram a uma coroao do relato da vida -, e o fechamento que ela prope sempre transitrio, sua suspenso se aproxima do suspense, deixa sempre uma zona de penumbra que o esgotamento da palavra, a tirania do tempo na interao, na tela ou do espao na escrita , transformaro em promessa de futuros encontros e tematizaes. (p.164) Toda entrevista abertura outridade (Bakhtin)/ tenso em relao a esse outro para e pelo qual cada enunciado tem lugar; e, finalmente, do tringulo peculiar conformado pelo entrevistador, o entrevistado e o pblico Toda entrevista , ento, exemplo paradigmtico dessa abertura outridade, que o fundamento da teoria bakhtiniana. Outridade da linguagem, habitada por vozes alheias; da comunicao, como tenso em relao a esse outro para e pelo qual cada enunciado tem lugar; e, finalmente, do tringulo peculiar conformado pelo entrevistador, o entrevistado e o pblico. Como num jogo de caixas chinesas, as narrativas do eu na entrevista, esses momentos em que o cronotopo da vida resplandece em alguma de suas inmeras facetas, se desdobram, em coautoria, prefigurando o receptor tanto na interrogao quanto na rplica, que, portanto, ser um terceiro includo. (p. 165-166) O que a entrevista fornece, ento, para a construo, mesmo fragmentria e anedtica, de um relato de vida? O que a entrevista fornece, ento, para a construo, mesmo fragmentria e anedtica, de um relato de vida? Em primeiro lugar, ela encena a oralidade da narrao, essa marca ancestral das antigas histrias, que encontra assim uma rplica na era miditica. Em segundo, torna visvel a atribuio da palavra, gerando um efeito paradoxal de espontaneidade a autenticidade. Paradoxal, na medida em que no somente se trata, na maioria dos casos, de uma interlocuo cuidadosamente preparada pelo entrevistador, mas tambm pelo prprio entrevistado. (p.167) 2. Avatares da conversa

O uso de gneros primrios (dilogos/conversas) est muito presente na entrevista e isso faz com que, eventualmente, a conversa saia do script e outros temas e tons surjam no ato da entrevista. Nesse sentido, a apario do momento autobiogrfico quase inevitvel. Ainda que esse momento possa ser pura fico. O uso de gneros primrios um jeitinho informal criado justamente para dar o tom casual de uma conversa. Jornalistas fazem montagem/edio justamente para criar um efeito de realidade. Paradoxo de um gnero cujo rduo trabalho de edio consiste justamente em apagar as marcas desse trabalho, em tornar, novamente, o real o mais real possvel. (p.170) A conversa cotidiana e/ou a vida como narrao: fala sobre a vida na qual no s ela adquire a unidade de relato, mas os interlocutores se tornam por sua vez personagens. Essa conversa cotidiana, por sua vez, est sujeita a uma trama lgica de relaes e regras prprias. Uma delas a ideia de turnos. Se pensarmos que a conversa cotidiana talvez o lugar por excelncia onde se gesta a inveno biogrfica essa narrao fragmentria, casual, que recria o transcorrer dirio, impondo uma forma, uma tropologia, ao inacessvel do acontecer e que, nesse intercmbio entre sujeitos, se produz do mesmo modo a mtua refrao, como substituio e identificao ou seja, que nessa fala sobre a vida

no s ela adquire a unidade do relato, mas os interlocutores se tornam por sua vez personagens -, podemos compreender, mais ajustadamente, o papel da conversa na entrevista, que a eleva assim categoria miditica, e a inevitvel atrao que exerce no plano da recepo. (p.171) Outra caracterstica seria o princpio bsico da cooperao, que segue 4 categorias: 1. 2. Quantidade: que sua contribuio contenha tanta informao quanto seja requerida Qualidade: que sua contribuio seja verdica, no afirme o que a credita falso nem aquilo do qual no tenha provas 3. Relao: seja relevante 4. Modalidade: fale com clareza, evite ser ambguo (p.173)

que aplicabilidade analtica essas mximas tm num gnero altamente estruturado como a entrevista? Por um lado, elas delineiam ajustadamente o espao imaginrio da instituio social da imprensa (pertinncia, veracidade, claridade, autenticidade), em sua radical impossibilidade, ao mesmo tempo como utopia e como limite. Por outro, e na medida em que a entrevista constitui uma cena emblemtica da comunicao cara a cara, seu funcionamento torna visvel esse modelo pragmtico de competncias recprocas, em que o princpio da cooperao que no supe de certo o acordo das respectivas posies, mas a aceitao de um jogo de linguagem (Wittgenstein, [1958] 1988) em comum se ajusta quase naturalmente s regras do jogo e, portanto, torna evidente sua infra o. (p.174-175) Mesmo quando essas regras so infringidas, elas so perceptveis. 3. A pragmtica da narrao

Como se traa um percurso que pretende incursionar no mundo privado, embora no se revele desde o comeo como biogrfico? Como se atravessa o umbral do ntimo? Como se aceita transitar por encomenda, pela prpria experincia? Como se traa um percurso que pretende incursionar no mundo privado, embora no se revele desde o comeo como biogrfico? Como se atravessa o umbral do ntimo? Como se aceita transitar por encomenda, pela prpria experincia? As zonas peculiares que a entrevista costuma abordar e que, como receptores, consumimos com naturalidade requerem uma mnima interrogao. (p.176) Esse espetculo da vida privada, apesar de prever apenas um script inicial, trata no apenas do que narrado, mas tambm do como narrado. Insistncia, talvez por didatismo, em respeitar a estrutura narrativa tradicional ((comear pela infncia, ordenar uma cronologia, deixar claro o antes e o depois) / corroborao ou correo de certas circunstancias significativas, esclarecer, ilustrar, desdizer; em ltima instncia, passar a limpo a prpria histria Embora a entrevista constitua um dos registros da vida ao vivo e, portanto, sua dinmica pressuponha a interrupo sbita, a lembrana, a fasca inesperada, as idas e voltas temporais e espaciais, frequentemente e principalmente quando se trata de articular vida e obra h uma insistncia, talvez por certo didatismo, em respeitar a estrutura narrativa tradicional (comear pela infncia, ordenar uma cronologia, deixar claro o antes e o depois), que no caso das conversas, habitualmente produzidas para sua difuso na forma de livro, uma tendncia muito marcada. Mas, alm disso, e esse outro trao diferencial quanto construo do espao biogrfico, permite-se a corroborao ou correo de certas circunstancias significativas, esclarecer, ilustrar, desdizer; em ltima instncia, passar a limpo a prpria histria. (p.178) O espao autobiogrfico sempre plural, compartilhado, compreendendo a viso que os outros tm de ns, as marcas que deixamos em mltiplas memrias e experincias Por outro lado, esse fenmeno cujos alcances, em virtude da repercusso miditica, so incalculveis no faz seno tornar manifesto um aspecto inerente a todas as histrias de vida: o fato de que o espao autobiogrfico sempre plural, compartilhado, compreendendo a viso que os outros tm de ns, as marcas que deixamos em mltiplas memrias e experincias. (p.179)

3.1. O tempo recobrado Trabalho da narrao: a recuperao de algo impossvel sob uma forma que lhe d sentido e permanncia. Forma de estruturao da vida e, consequentemente, da identidade. A gesto do tempo narrativo X tempo crnico = demonstrao pblica das inmeras possibilidades de contar uma vida A gesto do tempo narrativo (inveno de um incio, cronologias, focalizaes, saltos, feedbacks), como diferena em relao ao tempo crnico, dos acontecimentos, ser ento um dos registros a disputar no mbito do princpio de cooperao que rege o intercmbio e constituir frequentemente uma verdadeira demonstrao pblica das inmeras possibilidades de contar uma vida: por onde comear, como dispor os acontecimentos enquanto unidades narrativas, o que privilegiar, que zonas relegar ao silencio. (p.181) Premissas em relao construo do espao biogrfico que a entrevista coloca em cena com nitidez peculiar: (p.183) 1. A vida, como unidade inteligvel, no algo dado, existente fora do relato, mas se configura de acordo com o gnero discursivo/ narrativo em questo, no mbito de uma situao e de uma esfera determinadas da comunicao. (a trama biogrfica da entrevista no a mesma da autobiografia escrita ou da autofico/ as convenes e gnero do meio daro forma a percursos/ histrias diferentes.

Embora a trama biogrfica possa parecer a mais resistente transformao, a vida que se delineia na autobiografia escrita ou no jogo de equvocos da autofico no a mesma da entrevista televisiva ou grfica, por mais que se trate dos mesmos personagens e acontecimentos. As convenes do gnero, as regras do meio e a interao daro forma a produtos e percursos virtuais de leitura diferentes. (p.183) 2. H vrias histrias (de vida) possveis, nenhuma das quais pode aspirar a maior representatividade (as mltiplas vidas contadas por um personagem ao longo do tempo, que integram o acervo da histria conversacional, so prova disso)

O segundo aspecto que mencionamos, o da pluralidade das histrias possveis de uma vida, est estreitamente correlacionado com o anterior. Apesar do imaginrio de unidade que acompanha o fluxo vivencial a ideia de que os acontecimentos que afetam a pessoa se encadeiam naturalmente e no poderiam dar lugar a verses dessemelhantes -, a experincia cotidiana da subjetividade se constri justamente na diversidade narrativa, na medida em que no se torna significante aos olhos dos outros: a conversa entre amigos, a histria clnica, a entrevista de trabalho, o curriculum vitae, a sesso psicanaltica etc., sem esquecer que a forma do relato que vai produzir sentido. Essa flutuao perceptvel mesmo na prtica canonizada do gnero autobiogrfico e foi observada, como assinalamos anteriormente, nos estudos literrios sobre o tema. (p.186) 3. H, segundo a forma desses relatos, diversos sentidos da vida em jogo . (a questo da identidade relacionada necessidade no s de demonstrar quem quem, mas tambm e s vezes obsessivamente, de atualizar quem e como continua sendo algum.)

(...) podemos afirmar que a funo da entrevista na configurao das vidas notveis est imediatamente ligada questo da identidade, pela necessidade no s de demonstrar quem quem para o entrevistado, de afirmar seu eu como seu outro -, mas tambm e s vezes obsessivamente, de atualizar quem e como continua sendo algum. O arco temporal, que um motivo clssico da autobiografia do j naquela poca ao ainda hoje, como sintetizou Starobinski -, tem aqui tambm sua recorrncia, e justamente na alternncia entre o reconhecvel e o outro de si mesmo, nessa exposio da flutuao identitria e existencial, que a forma dialgica que nos ocupa faz seu trabalho, decantando frequentemente mais a mobilidade do que a fixao. (p.186 -187)

4.

Coextensivamente, as identidades dos personagens em questo se constroem na trama desses relatos 3.2. Aes e personagens

O plano do relato apresenta, por sua vez, o deslizamento da pessoa ao personagem, ou seja, construo ficcional que toda apario pblica supe e, consequentemente, a uma lgica narrativa das aes. (p.191) Essa rememorao, compartilhada por ambos os interlocutores e cujo resultado, na edio visual ou escrita, chega sem muita demora ao receptor a imediaticidade um dos traos do gnero -, qualitativamente diferente: no se tratar mais do saldar ou salvar o passado, mas de articul-lo, de modo vvido, mais imediata atualidade, experincia fazendo-se sob os seus olhos, maneira do teatro. O que est sempre em jogo no encontro, sobretudo com personagens clebres, no tanto a histria, mas uma atualizao da histria, um plus, uma nova e ltima palavra que venha ressignificar o j conhecido. Ou ento o trao ajustado, capaz de desenhar a trajetria do(a) recm chegado(a) arena da notoriedade. Dito de outro modo, e tomando desta vez uma analogia fotogrfica, o biogrfico na entrevista tem em geral mais a ver com o instantneo do que com o retrato. (p.193-194)

4.

Biografemas

O biografema ser, barthesianamente falando, certo fetichismo, que vem imprimir a um fragmento novas significaes no texto, seja ele narrativo, crtico, ensastico, biogrfico, autobiogrfico, no texto, enfim, que a vida, onde se criam e se recriam, o tempo todo, pontes metafricas entre realidade e fico. 4.1. O ser comum Mecanismo que torna a singularidade um bem comum. (...) mesmo o mais distante dever desvelar, em algum momento, alguma regio (cinza) de sua domesticidade, de seus hbitos, de sua relao com objetos e seres, fazendo dessa monotonia valorizvel do contedo da vida, no dizer de Bakhtin ou desse momento plebeu de Gramsci, que segundo Beatriz Sarlo evoca o ser comum da entrevista -, um espao suscetvel de ser compartilhado. Mas, alm disso, o devir dialgico oferecer uma ocasio insubstituvel para trazer tona outro mito ligado notoriedade, o dos comeos difceis, cuja funo no tanto a de cumprir com a veracidade biogrfica como a de se fazer perdoar, a de renovar mais uma vez as esperanas na possibilidade de uma transformao radical: talvez esse trunfo sobre um destino de uniformidade esteja tambm ao nosso alcance. Fecha-se assim de novo o crculo em que a figura herica a posio destacada ou de autoridade -, embora admirvel justamente por sua diferena suas faanhas -, talvez o seja em maior medida por aquilo que a torna, em algum sentido, nosso semelhante. (p.197) (entrevista John Lennon!) possvel reconhecer aqui outra modulao do modelo biogrfico, que se detm nos detalhes da pequena histria para amenizar e humanizar os relatos dos acontecimentos. Detalhes pouco conhecidos, bastidores, relatos em primeira pessoa vertidos no voc do interlocutor (Voc deixa os amigos no bar), o vir tona daquilo que ambos os partcipes da interao podem supor de interesse do receptor. (p.198) 4.2. A infncia A infncia como ancoragem obrigatria que tece habitualmente um romance familiar para uso pblico que apela a um forte efeito de identificao.

Alm disso, no registro pragmtico, para o entrevistador uma via privilegiada para ganhar a confidencia, amarrar o lao da confiana, ultrapassar a distancia que pode habilitar a confisso. A evocao idealizada de figuras ou situaes emblemticas e o anedotrio do lugar -comum (o desejo dos pais, a traio, os apoios ou oposies) tecem habitualmente um romance familiar para uso pblico que apela a um forte efeito de identificao. Mas a solicitao para o retorno infantil pode ser rejeitada, com ironia ou com violncia, colocada intencionalmente sob a cauo do esteretipo, albergada, reativamente, na figura do segredo. O biografema da infncia, alimentado at a exausto pelas vertentes psicanalticas, no s busca o detalhe peculiar, ilustrativo, mas tambm opera como uma espcie de eterno retorno, a volta sobre um tempo nunca insignificante, cujo conhecimento necessariamente iluminador. Alm disso, no registro pragmtico, para o entrevistador uma via privilegiada para ganhar a confidencia, amarrar o lao da confiana, ultrapassar a distancia que pode habilitar a confisso. (p.199) 4.3. A vocao (...) Assim, em nossa sociedade de trabalhadores e empregados, em que se perdeu o alento das grandes aes em prol do conformismo, como o caracterizou Arendt, em que tri unfou o ideal da vida comum, a vocao traz um halo de liberdade, a ideia de que possvel escolher, mesmo nessa relao profundamente desigual entre as vidas que se oferecem como modelo e as questes realmente ao alcance de cada um. (p.201) E aqui aparece um dos registros mais ntidos quanto vigncia biogrfica da entrevista: a exposio da existncia de outras vidas possveis, talvez menos cinzas que a maioria. (p.201 -202) 4.4. A afetividade Entre acaso e necessidade, entre predestinao e deciso, se desenha a outra grande zona de competncia da entrevista: a exibio pblica da afetividade, em suas mais diversas modulaes, desde a notao peculiar que supe ao assumir uma palavra como prpria minha palavra, segundo Bakhtin at a tematizao mais especfica. Entre acaso e necessidade, entre predestinao e deciso, se desenha a outra grande zona de competncia da entrevista: a exibio pblica da afetividade, em suas mais diversas modulaes, desde a notao peculiar que supe ao assumir uma palavra como prpria minha palavra, segundo Bakhtin at a tematizao mais especfica. essa tematizao especfica que me interessa destacar, essa condensao insignificante que torna a afetividade quase um biografema, na medida em que serve para definir uma experincia e at uma filosofia pessoal. O ter sentimentos, que aparece como um julgamento positivo na fala cotidiana, se transformar aqui quase em necessidade descritiva: ser necessrio tornar explcito o que se tem, pr-lhe um nome, dar exemplos, aventurar um esboo de (auto)caracterologia e inclusive uma hiptese aproximativa de como me vem. Mas esse exerccio de autodescrio que s vezes at se transforma em autoajuda no se detm no umbral do si mesmo. Seguindo a dinmica do gnero, tratar-se-ia mais uma vez de ampliar, generalizar, tornar o trao prprio de carter em assero, sugesto ou admoestao; em suma, de outorgar -lhe uma qualidade performativa. (p.203) Seria errneo pensar que essa insistncia cujo grau varia segundo o tipo de entrevista, os partcipes e o meio em questo remete simplesmente a um recurso estilstico ou a uma estratgia de captao de audincias. Seria melhor consider-la, segundo Agnes Heller ([1979] 1982, p.199), um dos mecanismos nos quais se expressa e afirma a funo reguladora dos sentimentos na sociedade, na medida em que o que est em jogo a relao entre aquilo que consideramos privado, nossa afetividade, e o que o corpo social requer, autoriza e reproduz. Segundo a autora, a gesto social dos sentimentos aponta para uma dupla e contraditria funo homeosttica: por um lado, a preservao do sujeito num contexto limitado; por outro o impulso regulado para sua expanso, tenso claramente perceptvel nas formas que nos ocupam, na medida em que supe, de modo quase inerente, a catalogao positiva ou negativa dos sentimentos, na sua aceitabilidade, sua incidncia na relao com os outros e os limites, sempre variveis, de infrao. Essa variabilidade dos limites opera simultaneamente como resguardo dos sentidos mais cristalizados e como abertura flexibilizao do espao discursivo, introduo de

novas temticas, registros, possibilidades do dizvel, aspectos nos quais, como vimos, a entrevista ocupa um lugar de vanguarda. (p. 204) No conhecimento do outro que se propugna explicitamente como um dos pilares da entrevista, o registro da afetividade precisamente o que d certo indcio do tipo de pessoa de que se trata, aportando um suplemento de sentido a respeito de suas obras, e esse lao de proximidade, tecido numa matria comum, que pode ser compartilhado para alm de toda especialidade, essa paixo que habita o corpo e a alma e que a verso escrita se habituou a traduzir num segundo texto diegtico , como na obra teatral -, que capaz de enlaar, por sua vez, o afeto e a confiana. (p.205)