Georgina Vargas Hernndez Plantel Ignacio Ramrez Calzada de la Escuela Preparatoria, UAEM

REPRESENTACIN SOCIAL DE LA VIRGINIDAD EN MXICO

Este trabajo

tiene el propsito de reflexionar sobre la virginidad y su representacin social considerando las entidades de gnero ante la presencia de una normatividad diferente para los sexos que establece desigualdades entre hombres y mujeres en el acceso al poder, ya que a pesar de la lucha constante de grandes mujeres a travs de la historia, como Josefa Ortiz de Domnguez o Sor Juana Ins de la Cruz, no se ha logrado avanzar al respecto, debido a que los roles asignados por ellos mismos contribuyen a no romper este paradigma. Nuestro pas se caracteriza por ser una sociedad heterognea, con una estructura econmica extremadamente desigual entre hombres y mujeres y una gran diversidad cultural; es una sociedad donde crecen y persisten distintas visiones del mundo mezclndose sin que se reemplacen de manera igualitaria unas a otras. Dentro de estas concepciones se encuentra la diferencia en el concepto de la sexualidad, la cual marca discrepancias de estatus, poder, control y dominio entre ellas y ellos. La sexualidad humana se construye con una perspectiva social y de gnero, cuyos paradigmas la definen como algo intrnseco asociada a la perspectiva de gnero (Foucault, 1998).

Ernesto Ziga Interseccin

Por tanto, hay que entenderla como una construccin histrica personal, autnoma; pensamos en torno al cuerpo en funcin de la libertad personal, la cual es controlada por el conjunto de reglas y normas tradicionales y novedosas que se apoyan en los conceptos institucionales religiosos, jurdicos educativos y de salud, pues inducen a los individuos a darle valor y sentido a su conducta, sus deberes, sus placeres, sus sentimientos y sensaciones (Lener 1998). La sexualidad slo se circunscribe al contacto sexual de tipo exploratorio, no hay amor no hay sensualidad ni erotismo. Algunas investigaciones revelan que Amrica Latina y nuestro pas se caracterizan por un elevado control de la sexualidad, sobre todo de la femenina; as como por el manejo de la doble moral, por una alta valoracin de la virginidad y, en general, por el hecho de considerar a la sexualidad femenina como un valor de cambio.

La representacin de la sexualidad constituye un aspecto privilegiado para las relaciones de los hombres y mujeres. La organizacin genrica es en s misma una estructura de poderes, jerarquas y valores dados desde el mbito familiar. El hecho de ser hombre o mujer construye dos modos de vida de ser y de existir. As, la sexualidad se convierte en un campo de expresin de diversos grupos, entre los que se mencionan: familia, amigos, escuela, medios de difusin y el mismo ser humano. A partir de la concepcin de la sexualidad se define la virginidad. En nuestro pas, sta se relaciona, en gran medida, con una connotacin teolgica, cuya influencia importada del Continente Europeo ha permanecido hasta estos momentos. Como ejemplo de esta influencia, desde tiempos muy remotos la virginidad se relacionaba con los colores blanco y azul, que viste la imagen religiosa de la Inmaculada Concepcin, impuesta por la Hermandad de San Juan Apstol en el ao 649 D. C. El Concilio de Letrn estableci un dogma que consista en el acto de la eucarista vinculado con la Virginidad de Mara y la virginidad de la Inmaculada Concepcin. Cabe recordar que en el siglo XIX la vida de la mujer estaba regida por la religin catlica; es decir, los valores religiosos cumplir con la ley Divina le daban a la mujer un estatus de admiracin, respeto, honra, bendicin, as como la obtencin de un lugar celestial. La iglesia es la institucin primordial de sometimiento y control de la mujer, ya que por medio de sus mandamientos la induce a no pensar, a no protestar, invitndola a conservar la moral que tanto prestigio le da en los diferentes mbitos de la vida (De la Rosa, 2006). Socialmente, la virginidad es entendida y dirigida slo a la mujer, pues no es comn hablar de la virginidad masculina. Se le considera virgen cuando no ha permitido a ningn hombre introducir el pene dentro de su vagina y esto se esperara hasta el momento que se case, considerando que la virginidad es una forma de vivir, de formar una unin, de poder expresar

el valor de ser una mujer honesta ante los dems por medio del matrimonio (De la Rosa, 2006). Podemos decir que socialmente la virginidad es simblica, te respetan ms, respetan tu cuerpo, te asignan un lugar, es una forma de control, su simbolismo esta en funcin del valor que cada uno le otorga. Por ejemplo, para la mayora de los hombres, la virginidad es exclusiva de la mujer (Foucault, 1998); ella se debe cuidar con eso del SIDA; los hombres no tienen virginidad; hay quienes expresan que el ser un hombre virgen es sinnimo de marica, joto, vieja, gay, etctera. Es importante sealar que cuando un varn pierde la virginidad es por presin familiar, sobre todo por parte del padre o de algn familiar cercano, como tos o amigos. Para la mujer, perder su virginidad la desvaloriza; en este caso, se utiliza el ejercicio del poder, dominio y control por parte de la pareja (eres una puta, no vas porque yo lo mando, maltrato fsico, etctera). El pensamiento catlico ejerce una gran fuerza, cuyo valor de la virginidad est asociado con la culpa y como una accin pecaminosa. Pero, qu pasa si la mujer pierde el himen por causa de un accidente?, qu pasa si una lesbiana deja de ser virgen?, qu pasa si una chica nace sin himen?, qu pasa cuando una chica es abusada sexualmente?, qu pasa con quienes les gusta el faje? Hay demasiados ejemplos para relacionar contradicciones. Aunque en sociedades ms igualitarias no se le da mayor importancia al hecho de la virginidad, tanto en hombres como en mujeres, en la nuestra su valor se basa en la necesidad de garantizar que la herencia de un hombre se otorgue a sus verdaderos hijos y la nica manera de tener la certeza es procrearlos con una mujer virgen. Esta concepcin sugiere que, al no saber nada sobre sexualidad, todo placer sexual lo reciba del pene de su marido y jams de otro hombre ni antes ni despus del matrimonio; por lo tanto, ella no necesita hacer nada ni saber ni prepararse para el sexo. Aunque todava existe esa gran brecha de mujeres

quienes, por sus condiciones educativa, econmica y familiar, no han permitido valorarse y siguen sujetas a un esquema de valores y paradigmas en torno al significado de la virginidad que ha coartado sus derechos, su equidad y su libertad, la mujer ha tenido notables avances en los mbitos profesional y laboral; actualmente, ya no busca un marido que la mantenga, no se considera como una mercanca, no siente que es un ser exclusivamente para procrear, se valora desde una perspectiva de autonoma de libertad con su cuerpo y su sexualidad; por lo tanto, el valor y el concepto de virginidad han ido cambiado. Respecto a los hombres, parece ser que en estos tiempos ya no buscan a una mujer virgen; empiezan a tomar mayor peso otros valores en la relacin, como: amor, comprensin, apoyo, incondicionalidad, confianza, comunicacin, inteligencia, respeto, proyecto de vida a futuro, intereses en comn, aficiones, etctera; adems, se empiezan a dejar atrs los valores de la pureza y la castidad de la mujer, como prerrequisitos para el matrimonio. Por otra parte, al parecer, en los varones no existe la virginidad, socialmente hablando; pero, desde el plano anatmico, diremos que es entendida como el hecho de no haber tenido una relacin coital o hayan o no tenido experiencias con la masturbacin. Se relaciona con un hecho anatmico, porque la gran mayora de los hombres, desde la infancia, tiene adherencias balanoprepuciales; es decir, el prepucio o piel que recubre la cabeza del pene o glande est finamente adherido a la corona, de tal manera que el surco balanoprepucial no est al descubierto; cuando estas adherencias se conservan, se podra hablar de la virginidad masculina. A partir de la conceptualizacin social y sobre todo de la representacin social de la virginidad masculina y femenina, surge la divergencia de las normas del comportamiento sexual de ambos. A mediados de los aos ochenta, instituciones de salud y organismos no gubernamentales empezaron a generar da-

tos estadsticos en torno al comportamiento sexual, en especial en la poblacin joven, sealando normatividades muy diferentes para hombres y mujeres. Los varones de distintos grupos de edad y diferente nivel social declararon haber iniciado sus relaciones sexuales a una edad menor que las mujeres (15 aos); la mayora declar experiencias sexuales previas al matrimonio sealando que su primer coito no fue con su novia, sino con otra mujer, ya sea con una amiga o prostituta. Las mujeres iniciaron su primera relacin sexual a la edad de 19 aos; indicaron que esta experiencia se dio al inicio de su relacin conyugal o previa a su matrimonio (SSA, 1998). Estas fuentes informan que la sexualidad de las mujeres est muy ligada con un compromiso afectivo, el deseo de tener una pareja y el de procrear; en cambio, los varones piensan diferente; la ven con la nica posibilidad de tener experiencia sexual; en ellos no existe ese sentimiento afectivo, no hay compromiso conyugal. La normatividad divergente sobre el comportamiento sexual de ambos gneros parece afectar tambin el uso de medidas de prevencin de enfermedades de transmisin sexual, siendo mayor el porcentaje del uso del condn en los hombres (16%) que en las mujeres (1.8%) (SSA, 1998). Un dato muy elevado revel haber forzado a la pareja a tener relaciones sexuales o a incorporar prcticas que solamente el protagonista deseaba; el hostigamiento sexual y la imposicin conyugal aparecieron formando parte de la experiencia cercana a la persona. Por consiguiente, a la mujer se le siguen restando derechos sobre el manejo de su propio cuerpo y sexualidad. Las costumbres familiares y la sociedad misma son factores que determinan el valor de la virginidad; por lo tanto, depende de la concepcin que cada individuo le atribuya.

Ernesto Ziga Interseccin Fragmento

Bibliografa Centro de Orientacin para Adolescentes (CORA) y Academia Mexicana de Investigacin en Demografa Mdica (AMIDEM). 2001. Consejo Nacional de Poblacin. 1998. Indicadores sobre salud reproductiva y planificacin familiar en Mxico. Consejo Nacional de Poblacin, Mxico. De la Rosa, B. 2006. Equidad de Gnero, en Caminos hacia la equidad. FAAPAUAEM, Toluca, Mxico. Gonzlez, M. A y A. s/a. Perspectiva de salud pblica. Foucaut, M. 1998. El uso de los placeres. Siglo XXI, Mxico. Lagarde, M. 1998. Los cautiverios de la mujer. UNAM, Mxico. Lerner, S. 1998. Varones, sexualidad y reproduccin. El Colegio de Mxico, Mxico. www.consultasexual.com.mx