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o - dirio de um aprendiz relendo guill - notas de leitura -> segunda-feira, 2 de Maio de 2005-> nova

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reviso e talvez definitiva para lanar em pdf -> boa viagem

ALQUIMIA E METAIS
<da-1><diario92> O TRUQUE DO CVD Cabo, 26/10/1992 - Cada nova tecnologia alternativa que surge para nos libertar do sistema, vem necessariamente acompanhada da sua contrafaco. a normal perversidade inerente a um sistema perverso. Para distinguir a fraude do produto genuno, convm estar prevenido, imunizado. E nada melhor do que uma mineralizao harmnica para discernir o produto genuno da fraude. O truque do CVD, ensinado por Michio Kushi, tambm tem esse objectivo. Alm de outros objectivos, afinar o discernimento. Tornar menos bao e mais transparente o prisma receptor, como diria o nosso amigo Jean-Noel Kerviel. + <da-2><diario92>< c/ emendas > METAIS E MINERAIS: A RESPOSTA DA MEDICINA QUMICA Quando se fala em informao vibratria, no se trata apenas de dar nomes diferentes mesma coisa. Um perfume, por exemplo, uma informao vibratria e, enquanto total, poder ser encarado de forma muito diferente. Um som uma informao vibratria e, como tal, distingue-se, por exemplo, do Rudo que um excesso, uma overdose txica de informao: e como toda a overdose de informao, actua diversa e perversamente. Tambm uma cor uma informao vibratria, mas o mundo meditico, nomeadamente a televiso, mais uma vez transformou em overdose o que s tinha um sentido de harmonia quando em dose biolgica exacta. Pergunto-me se com os minerais no acontece o mesmo: txicos em excesso, mas indispensveis vida na quantidade mnima exacta e na exacta proporo entre si. Quando se colocou a hiptese de tentar com ies metlicos no radioactivos uma defesa profilctica contra radiaes ionizantes, era a mesma a lgica proposta. No caso do cancro, sabe-se que a clula cancerosa vida de metais, entre os quais o ferro. Disse-o Etienne Guill, entre outros investigadores. Mas a medicina, como resposta a um estado de anemia provocado por um tumor, tem apenas a medicao do ferro, que txico e apenas vai encorajar o desenvolvimento do Cancro. Como possvel que no haja ainda hoje uma soluo segura para ultrapassar este ciclo vicioso, um dos muitos ciclos viciosos em que a medicao qumica coloca o doente. Todo o problema do universo humano se poder resumir ao problema da informao: melhor, que a informao infinita, disponvel no espao infinito do cosmos e do universo, circule. Esta a big questo. E a doena surge logo que haja um bloqueio de informao, seja a que nvel for. Mas se esse bloqueio existe, a que se localiza o sintoma mais sensvel ao doente. Se um doente comea por no ouvir uma informao correcta que lhe fornecida, mau sinal. Comeou a fechar-se sobre si prprio. Comeou o processo de autoaprisionamento. E no serve de nada, ento, fazer sermes a quem

no os ouve. Sendo a prtica teraputica natural uma tcnica que necessita do prprio doente para poder agir, estamos perante uma situao aparentemente insolvel. Dar o mtodo vibratrio uma resposta a isto, abrindo um primeiro canal por onde a informao chegue? No meu entender de eterno aprendiz, sugiro mais uma vez a panaceia da mineralizao harmoniosa, j que so os mestres, incluindo Guill, a dizer que os minerais (bioelementos) so os transportadores das mensagens vibratrias. Por isso, os minerais tero, quando harmoniosamente ministrados, uma funo de abrir os receptores e tele-receptores do doente a nveis vibratrios cada vez mais poderosos. Mas segundo se deduz do ensinamento de Guill, h uma hierarquia, e enquanto os de nvel vibratrio menos elevado no estiverem abertos, os de nvel vibratrio mais elevado permanecem inactivos. No entanto, a prtica dos operadores vai aparentemente no sentido contrrio: tentando abrir primeiro os canais de instncia mais elevada, at que os canais de menor instncia sejam atingidos. De que lado estar a razo? Ou estar dos dois lados? No sei se no dever entrar aqui uma frase de Jean Noel Kerviel sobre os chamados complexos ADN interactivos-metais, expresso forjada, ao que parece, por Etienne Guill, que tambm descobriu, para l dos genes de estrutura, estes outros genes, tambm chamados metalo-ADN e que - segundo Noel - foram introduzidos para dar conta da fixao de metais em certos lugares privilegiados do ADN. Se retomarmos outra vez a induo do Cancro e o papel dos metais no seu desenvolvimento, h uma primeira verificao a fazer: a palavra Metais, significando duas realidades diversas e mesmo opostas, pode ser particularmente perversa na sua duplicidade. Eu pergunto-me se as coisas no ficaro mais claras - e se no poderemos ajudar muito melhor um doente terminal - distinguindo Metais ( que se associam inevitavelmente a metais pesados txicos - os tais que a clula cancerosa avidamente pede) dos Minerais bioelementares (os tais que a clula s avidamente precisa para se defender da clula cancerosa). Aqui reside o meu SOS: Pedia, como quem suplica, aos operadores do Pndulo, que fizessem convergir a informao que cada um tem sobre este assunto que se tornou, em milhares de doentes, um caso de vida ou de morte. que mais uma vez, a linha de separao entre a vida e a morte passa por uma palavra, pela clareza de um conceito, enfim, mais uma vez o problema da Doena um problema de Informao, que no circula ou circula mal. O que , diga-se de passagem, uma fase bastante paleoltica da nossa maneira de ver e entender as coisas. + <da-3><da><diario92> A SADA (SEM SADA) DOS METAIS TXICOS: QUEM AJUDA A DESCOBRIR O MISTRIO DO CANCRO? Cabo, 28/10/1992 - Uma mineralizao intensiva, profunda mas harmoniosa o nico antdoto contra as metalizaes caticas, por excesso ou por defeito, desde a descalcificao clssica avidez de Ferro, por exemplo, da clula tumoral. Esta a brilhante concluso a tirar, depois de estudar muitas e desvairadas cincias, ler centenas de pginas, consultar uma dzia de autores, sobre o complexo processo dos metais/minerais no organismo humano. Depois de saberem tanto, eles - os cientistas tambm chegam concluso de que sabem pouco. E ainda h pouco tempo o eminente bilogo portugus Frasto da Silva conquistou o prmio Boa esperana/1991 pelo seu trabalho, escrito em ingls, sobre os metais: The Biological Chemistry of Elements The inorganic Chemistry of Life.

Mas l haver um que faa uma vez por todas a sntese deles todos e, fazendo o ponto da situao, ajude a resolver problemas to trgicos como o do Cancro, isso est quieto. Observam, analisam, investigam, estudam, descobrem, mas ser til espcie humana, j, est quieto. Nunca o momento: l para daqui a 5, 10, 20 anos, quando a cincia estiver mais desenvolvidinha, eles talvez nos ajudem a livrar do cancro industrial, o tal que est no ambiente e que eles estudam h dezenas de anos, enquanto o ambiente se torna cada vez mais cancergeno. A vontade que d e sem ofensa, mand-los berda merda, graas a Deus. E assim que chegamos a este absurdo. Eu, leigo em tudo, que tenho de os ler, estudar, catrastudar, para obter alguma escorrida soluo e ajuda nesta complicao de sais, metais, minerais, etc e tais. Eu que no percebo nada de ies, nem de pesos atmicos, nem de translocaes, nem de heterocromatinas constitutivas, nem de molculas, nem de ADN, nem de sequncias repetidas, nem de bomba sdio-potssio, nem at de yin-yang, nem de (...) que tenho de ficar em stress e de lngua de fora para juntar os bocados do puzle que eles todos, os brincalhes, levaram as suas eminentes vidas a separar. Eu que no percebo patavina de citosinas, argininas, ies metlicos, (...) que tenho de ficar noites sem dormir a decifrar o que eles disseram de Sais, Metais, Oligoelementos, Fosfatos, Nitratos, Mutao, Transmutao. Eu, que me chateio de tudo, que tenho de ir ler o chato do Kervran, e tentar puxar uma das pontas principais da Meada que a das transmutaes a baixa energia. No era tempo de os terapeutas, os doutores em Macrobitica, os Operadores do Pndulo, juntarem-se aos sbados para tentar fazer o ponto da situao sobre Metais e Minerais na Cura do Cancro? O sentido das prioridades um sinal de acerto entre o canal humano e o canal csmico. Sendo assim, estamos todos muito desorientados, face inverso de prioridades que vemos por a. O CVD As pessoas, especialmente as pessoas cultas, riem-se do Ch dos Vegetais Doces (CV-D), a frmula-milagre descoberta e proposta por Michio Kushi em casos de desmineralizao ou, pior, de mineralizao catica. Pois . A frmula artesanal, barata, universal, no mete aparelhos complicados e no subsidiada pela Insegurana Social. Acima de tudo, no um bom negcio para laboratrios de sntese... De forma que nos mandaram rir dela. No entanto e que eu saiba, as pessoas no se riem das vrias respostas que as vrias e desvairadas cincias (no) tm dado questo bsica do mistrio tumoral: porque que a clula cancerosa vida de metais? E como ultrapassar, numa fase terminal, essa contradio mortal, esse crculo vicioso? No , com certeza, pelas sesses de Cobalto e pelas sequelas do Cobalto. Sequelas que podem ser, por exemplo, dificuldades de eliminao a nvel do sistema linftico e circulatrio. Em casos mais simples, como o de hipo e hiperglicmia no sangue, a resposta no ser uma harmonizao mineral que nenhuma das muitas e desvairadas cincias mdicas ainda conseguiu descobrir, remetendo o problema para a prtese da insulina tomada em forma sinttica? Mas o segredo desta abelhinha pode chamar-se, apenas, carncia de Crmio. S que, quando se trata de minerais, a carncia de um arrastada pelo excesso de outros e entra-se, de facto, no cos, at hoje irresolvel. O cos da medicina e das medicinas actuais est 90% aqui. Talvez a teraputica sectorial do Germnio, estudada pelo Serge Jurasunas, no sendo a resposta total, possa ser pelo menos um resposta, menos risvel do que as que a Medicina (no) d. Se vou, como leigo s escuras, para o CVD, no porque o CVD seja uma coisa por a alm mas porque, depois de tudo, olhando volta de tanta cincia, de tanto livro, de tanto cientista, de tanta tinta e salivas gastas, s o CVD nos d a resposta (mais) sensata:

e s o CVD susceptvel de ser o ponto de partida para um cocktail mineralizador ainda mais completo, que d a panaceia universal anti-Cancro. Mas, nesse caso, seria anti-todas as doenas. Quando conhecemos a resposta do maior sbio do nosso tempo a esta big questo, ainda ficamos mais descoroados. Quando pergunta possvel livrarmo-nos dos metais nefastos?, o genial Etienne Guill responde, como ele diz, com certa brutalidade, estremeo de medo. Se, como ele diz, s h uma maneira de responder magna questo das questes - pelo stress - a resposta de facto brutal e assustadora... Para suavizar, ele chama-lhe stress positivo. E como teraputica especfica, aponta uma frmula sectorial com base em Cobre radioactivo, que muito faz lembrar a do Cobalto radioactivo. No entanto, no poupa as necessrias crticas Quimioterapia do Cancro, tal como ela se est fazendo hoje em dia. No mnimo, uma resposta nada holstica, em um homem que se pode considerar o autor da abordagem holstica mais vasta e espantosa a que assistimos no mundo actual. Se para ele s o stress consegue abrir as molculas de ADN para permitir aos metais errados sairem dos stios errados, preciso acreditar, com f em Deus e nas pessoas, que h, que tem de haver outra forma de abrir as clulas para de l sairem os metais mortferos. Se para sair de um stress que o da doena, s h sada em outro stress... acabamos por descrer de que haja uma sada. Para tirar o sal do organismo, quem seno a Macrobitica prope sequer um nico meio, um nico processo, um nico alimento? Mais: quem, de terapeutas e doutores, sequer se preocupa com o flagelo do sal, para l das peripcias rocambolescas do Dr. Rego de Aguiar, que s v os melefcios do sal nas cardiovasculares? A macrobitica pelo menos avana com o que sabe e a experincia comprova: o Cogumelo Chitaqui. Aos que dizem que pouco, respondo que melhor que nada. E nada a resposta que as cincias todas do ao terrvel e grande problema do sal no organismo. Que o mesmo problema dos metais no organismo. E o CVD, pelo menos, uma resposta holstica, por mais humilde e risvel que seja. CRTICA DE GUILL AOS MTODOS ORIENTAIS A propsito de holstica, diga-se que Etienne Guill bastante crtico em relao aos mtodos orientais, porque - segundo ele - trabalham com o corpo para atingir o esprito, quando ele entende que deve primeiro trabalhar-se com o esprito para atingir o corpo. uma opinio. Isso no o impede, no entanto, de encontrar nos 64 hexagramas protochineses do I Ching uma rplica extraordinria do que ele prprio descobriu, como geneticista, no ADN e de acreditar na Acupunctura, visto haver muitos operadores desta nova escola que fazem acupunctura. Mas Etienne Guill no vai muito mais longe na apreenso e uso do mtodo yinyang. E se cita Kervran, um autor que tambm influenciou Oshawa e Michio Kushi, apenas por citar. O princpio das transmutaes a baixa energia no tem depois seguimento no trabalho proposto por Guill em matria de metais. Como alis tambm no teve nos trabalhos de Oshawa e Michio. Etienne prefere inflectir para o campo fascinante mas especulativo dos metais alqumicos, matria que nos poder dar informaes importantssimas para um prximo futuro mas que no to urgente como este de atacar, de frente, o Drago do nosso tempo e Mundo que o cancro. Mas Etienne Guill j conseguiu tanto, na sua obra fabulosa de sbio, de iniciado, de gnio, de homem predestinado e Mensageiro da Boa Nova, que no obrigado a mais. Obrigados somos ns, seus leitores e aprendizes, nomeadamente os operadores do Pndulo, a desenvolver as pistas que ele deixa em suspenso. Se um acupunctor ignora a macrobitica e vice-versa, est a bloquear uma ponte de passagem da informao.

Sendo o tronco o mesmo, a cosmologia yin-yang, estranho (para no dizer palavra mais dura) que os ramos ignorem o mesmo tronco e as mesmas razes. Praticantes das artes marciais, doutores em Macrobitica, acupunctores, agem como se no tivssemos nada a ver uns com os outros. Se a dmarche hoje holstica - e no h salvao possvel fora dela - h de facto muito pouco de holstico neste virar de costas entre oficiais do mesmo ofcio, ou seja, entre utilizadores do mesmo grande princpio do yin yang que uma cosmologia e que, portanto, no se deixa atingir pela crtica que faz Etienne Guill aos mtodos orientais de partirem do corpo para atingir o Esprito. (Ver pg. 39 da conferncia SorbonneRichelieu). A verdade que o prprio Etienne Guill, quando fala dos Metais, ao nvel do corpo que tambm fala. E do corpo ao nvel mais material - o ADN. Se os Metais, no entanto, servem de transmissores das mensagens vibratrias vindas do Cosmos para o Microcosmos, temos que dar ateno aos Metais, por mais carregados de Maga condensado que eles estejam. E esto. E no ser a sociedade industrial o Maga mais condensado do Maga condensado? E a cincia, como autora desta sociedade? E no ter Etienne Guill que mexer nele, no terror qumico, no terror cientfico, para abrir o microcosmo ao macrocosmo? Tudo o que pudesse evitar esse contacto com o Maga condensado da Biologia Molecular, por exemplo, j seria teraputico, valha-nos Deus, que Esprito. No entanto, dos antibiticos - uma ponta desse horror - Etienne diz na sua conferncia de 23/6/1990, na Sorbonne-Richelieu: Alors, bien sur, les antibiotiques, je n'ai rien contre, ils ont fait des progrs. Perplexidades destas s se perdoam, de facto, a um homem que de facto um dos que mais esto ajudando a sair a humanidade desta poca de horror, deste tempo de antibiticos, vacinas, corticides e SIDA, deste fim de Kali Yuga. + <da-4>< adn> O DIAGRAMA DOS OPOSTOS COMPLEMENTARES (A GRANDE BATALHA) ESPAO E TEMPO SO ESFRICOS O infinitamente grande ( astros, estrelas, planetas) e o infinitamente pequeno (ADN do ncleo da clula) encontram-se. Os extremos tocam-se. Admitindo que espao e tempo so curvos (quem o disse ?), mais fcil (racional) conceber que os infinitos se tocam. Mas no s: so a mesma coisa. Tocar o ADN (com o microscpio electrnico) equivale e tocar os milhares de estrelas que nele imprimiram as informaes desde o princpio dos tempos - ainda nem havia terra... Com a releitura de Guill confirma-se que o seu mtodo o do puzzle: vrias partes do Todo vo surgindo, aparentemente soltas, mas um dia elas encontraro o seu lugar no conjunto, nesse todo. O simbolismo do Gato encontra-se entre os egpcios, talvez porque o Gato apresentasse uma estrutura vibratria que permite identific-lo com a estrutura vibratria de sis. um desafio interessante, colocar o nome gato sob o indicador esquerdo e test-lo depois com o pndulo suspenso na direita. Confirmar depois se a estrutura vibratria a mesma de Osris. E assim sucessivamente entre tudo o que os livros nos dizem de smbolos. Esse trabalho com animais simblicos realizado por Jean Noel, sobre as Doze Chaves de Baslio Valentin, representaes simblicas que permanecem mudas at ao momento em que ele traduz em termos de frmula vibratria as cenas em que esses animais so inseridos. Nveis de conscincia mais elevados tem pouco a ver com maior nmero de conhecimentos, grau cultural ou acadmico. Jean Noel avisa: apenas a capacidade de

ver mais distncia, o stio onde cada um est. Como se, subindo num avio, tivesse a viso de conjunto de casas e ruas de uma cidade. Nvel de conscincia tem a ver, antes, com as noes correntes de intuio e de instinto, e um pouco de premonio, pressentimento, telepatia. Tudo isto o mtodo Etienne Guill promete a quem o pratique com tenacidade e pacincia. E evitando as emboscadas. Ao falar de armadilhas, EG est constantemente alertando contra, por exemplo, as contrafaces e perverses a que pode levar o seu mtodo, se no houver suficiente preveno. Entre essas emboscadas, a magia negra tem direito ao primeiro lugar, mas outras armadilhas podem interpor-se e at com uma imagem prestigiada no seio da comunidade cultural: psicanlise (racionalizando pulses), massagem teraputica, acupunctura, magnetismo (remetendo para a Terra e para Matria em vez de livrar as pessoas delas), yoga, macrobitica, etc A pouco e pouco verificamos (por)que no h exagero neste distanciamento, e at que ponto EG um mtodo radical que se demarca mesmo daqueles que mais se parecem assemelhar-se. Se alguns o praticam para brincar ao aprendiz de feiticeiro adverte Jean Noel - a culpa no evidentemente de Etienne Guill. Que bem avisou dos alapes em que o poder e a seduo do poder lana os incautos. Quando o Diabo actua sobre algum, o primeiro cuidado que ele tem convencer esse algum que no est dominado por Ele... Nenhum mtodo oferece melhor antdoto do que o de Guill. Contra as sedues do Poder, do Dinheiro, do Sexo - os trs ingredientes preferidos dos manipuladores de Magia Negra que, coitados, no se apercebem de que esto metendo a alma no Inferno, em directo, sem passar pelo Purgatrio. Trabalham a um tal nvel de (in)conscincia que no lhes possvel perceber isso a que Guill chama as armadilhas ou emboscadas. ++ <da-5><adn> O DIAGRAMA DA GRANDE BATALHA 17/11/1992 - Para algum com boa memria, boas qualidades intelectuais, uma formao universitria, grandes conhecimentos, especializao especfica, a elevao do nvel de conscincia e o desenvolvimento do potencial vibratrio no diz grande coisa. mesmo possvel que seja matria de algum riso trocista. Mas para quem no tenha sido fadado por aquelas qualidades do mundo material - memria, inteligncia, nomenclatura tcnica, conhecimentos, erudio - fica satisfeito por saber que, afinal, a sua evoluo e o seu crescimento est afinal ao alcance das suas mos ...com a ajuda do Pndulo. Tambm o que toda a vida foi pobre de bens materiais, fica satisfeito por saber que, afinal, pode adquirir uma riqueza ainda que impondervel. Para os falhados socialmente, a elevao do nvel de conscincia a nica chance. E isto gera uma atitude de gratido. Mas h ainda uma outra esperana para o desesperado e deserdado: que a elevao do nvel vibratrio de conscincia possa agir, pela lei da sinergia ou lei da emergncia, sobre outras faculdades diminudas ou enfraquecidas do suporte vibratrio. E pode ser que o trabalho com o Pndulo acabe por ajudar a tornar algum mais conhecedor, mais inteligente, mais sabido, etc., mesmo que o prprio at j nem o deseje muito, porque foi compensado com a maravilhosa descoberta do Pndulo. Pela lei da Sinergia ou lei da Emergncia, h qualidades emergentes quando as energias vibratrias animam o suporte. D para acreditar que ainda hei-de melhorar muito da minha crnica amnsia, da minha total incapacidade para memorizar nmeros e nomes. AINDA O CARMA DE CADA UM

A pouco e pouco, fica mais claro o que acontece com o carma de cada um quando se encontra o pndulo de EG. Se as informaes vibratrias vo animar o ADN , natural que este acelere o seu movimento e aquilo que deveria acontecer em 20 anos acabe por acontecer em 10, em 5 ou ainda em menos. E a surge o que alguns novios na arte do Pndulo j experimentaram: acontecem-lhes acidentes estranhos... caso para suspeitar se, de facto, o que se passou se passaria mesma, apenas com uma dilatao do tempo e no tempo muito maior. E surge tambm aqui a hiptese do tempo circular. outra forma de falar de acelerao. CONCEITO MENOS BEATO DE ESPRITO A hiptese vibratria do mtodo EG faz com que a palavra esprito - entidade mensurvel e submetida a leis precisas de ordem matemtica - perca a conotao beata de que os sculos de materialismo a carregaram. Queiramos ou no, h uma redignificao do discurso esotrico, uma reabilitao das cincias tradicionais, que temos em exclusivo de agradecer a este homem chamado EG. Informao vibratria , no mtodo de EG, to importante como a informao no sentido cognitivo e racional, estritamente ligada ao mundo MAGA, ao mundo material. Coloca-se a questo de o inconsciente referido pela Psicanlise se identificar ou no com esse oceano imenso de informaes que corresponde informao vibratria e que eclode na fronteira entre os dois infinitos - o grande e o pequeno - que parece ser o ADN da clula. A informao mesmo (do mundo) material, mesmo MAGA, desde que adequada ao suporte e em dose no txica, serve para orientar a pessoa no seu caminho. Ter ou no ter determinada informao pode ser decisivo para a sobrevivncia do indivduo. Mas um excesso de informao ou uma informao desadequada, em vez de orientar poder angustiar e criar estados de stress negativo, bloqueio, depresso. A informao vibratria poder ento ajudar a fazer uma seleco mais rpida da informao MAGA. Na medida em que o indivduo se passa a guiar pelo instinto, pela intuio, pelo pressentimento, pela premonio, poder tambm orientar-se, mesmo quando lhe falte a informao ao nvel MAGA, material. + <da-6><adn> O DIAGRAMA DA GRANDE BATALHA AT QUE PONTO A MAGIA NEGRA PERIGOSA 16/11/1992, segunda feira - Talvez no seja preciso muito para mudar o mundo de fond en comble. Como tudo o que grande, talvez a soluo seja simples. E por ser simples, ningum queira acreditar nela. Talvez bastasse, para que o mundo mudasse, que se generalizasse e prevalecesse uma banalidade: Ajudar os outros ajudar-me a mim prprio. O que eu fizer pelos outros, estou fazendo por mim. Mas tudo o que eu fizer s por mim, pouco me adiantar. Estas banalidades aparecem menos banais luz da linguagem vibratria de EG. Aquele simples princpio de fraternidade e solidariedade, s no to simples porque implica uma ambio menos material de cada um e que a meta de cada vida, em vez de dinheiro, seja a Luz. Mas para isso preciso saber o que vale a Luz e o que ela pode ajudar-nos. Se se almejar a Luz, e no um bocado de papel sujo, ento aquele princpio fcil de compreender. Obstculo principal a esta dmarche que sempre de desconfiar qualquer discurso a favor da pobreza material... logo tomado como boa desculpa do pobre para se queixar de que no rico. Afinal, posso melhor com os meus

males, se chegar concluso de que os outros ainda esto piores do que eu. De repente, percebemos porque que a magia negra actua. Enquanto os alvos pelos quais as pessoas se batem forem sexo, atraco fsica, riqueza, ningum se safa de uma boa carga de magia negra. E quando se diz coitado de algum muito rico, ou de algum muito belo, muito sexy, talvez por isso: ele ser alvo privilegiado de inveja, ele prprio ascender por inveja e a inveja me de todos as manipulaes chamadas de magia negra. O caso clssico de magia negra exactamente o da mulher que quer conquistar um homem, ou manter um marido servil, ou sacar-lhe a fortuna, ou antecipar-lhe a morte. Meu deus! Quem se mete no Inferno quem faz a magia negra, convencida de que vai ser rica, de que vai ter um homem submisso, de que ir herdar casas, contas bancrias, riquezas. Se no se der valor alma, nada disto evidentemente ter importncia ou gera medo. destes envolvimentos de que nos d conscincia e formas de defesa o mtodo EG que aparece assim profilctico. A vtima da magia negra caracteriza-se exactamente por no querer acreditar que est sob o efeito dessa magia. E recusa-se a ouvir (bloqueia a informao) tem os canais subtis fechados. + <da-7><adn> O DIAGRAMA DA GRANDE BATALHA DINHEIRO, CARMA E MAGIA NEGRA Arcos, 5/11/1992 - O problema crmico do dinheiro muito complicado. Qualquer atitude crtica identificada com beatismo e demagogia. Ningum hoje que se considere culto, leva a srio as recomendaes bblicas do catecismo sobre Castidade e Pobreza. S beatos fazem voto de castidade e/ ou de Pobreza. Quanto muito, o intelectual ateu e laico, comentar: Est bem, deixa. Bem prega Frei Tomas. Faz como ele diz e no faas como ele faz. Quem no tem nada, s tem a compensao de se sentir por isso mais virtuoso. Mas ser mesmo? E valer-lhe- de alguma coisa essa virtude? Bem pode pregar contra o pecado dos que tm tudo, porque ningum reconhece ao Pobre autoridade moral para defender a Pobreza... Esta questo do discurso virtuoso vicia, partida, qualquer dialctica de aprofundamento do grande problema que o dinheiro na roda crmica de cada um. Ningum, no Universo, Pobre e Humilhado por vontade prpria, por opo, por escolha. Nem casto. Nem isento de desejos. A pobreza sofre-se, suporta-se, atura-se. E quase sempre mal. Mesmo os monges que optam pela Pobreza, fazem-no a pensar nas Riquezas do reino dos Cus. Mas aqui que reside, precisamente, a questo, difcil e subtil. J o disse no texto sobre S. Francisco de Assis. A grande aposta ser no Banco de Deus ou nos bancos da Terra? Qualquer pessoa de bom senso, e por mais religiosa que seja, dir que nos Bancos da Terra. Quem que quer ser Pobre, Meu deus? Quem que abdica de ser rico, se tiver essa chance? Mas que a riqueza, para j, atrai algum baixo astral, tambm no oferece dvidas. H a situao clssica: o homem rico a que todos desejam a morte, por causa do testamento... A comear nos que esto mais perto. Ele acaba por pagar com a ganncia dos outros a rode-lo, nas ltimas horas, o que acumulou toda a vida. Mas quem mais compromete a (salvao da) sua alma so os que aguardam, ansiosos, a sua morte para gozarem a fortuna. uma cadeia de muito baixo astral, sem dvida. Tambm os que praticam crimes hediondos, atravs da magia negra, recebendo somas em dinheiro - eu perguntome o que ser das suas almas? O pior para eles que no acreditam na alma. E muito menos que Deus existe. O dinheiro afunda neste poo, se acaso este poo existe. Mas

fazer algum cair no logro de acreditar que Deus no existe, tambm pode ser um estratagema do Demnio, disfarado do seu habitual disfarce, o Dinheiro. + <da-8><adn><a-a><dirio de um aprendiz ->relendo etienne guill> - encontros de fundo: O MODELO HOLSTICO EM ETIENNE GUILL 7/11/1992 - com certa vaidade e franco optimismo que vejo, num mesmo pensamento, num mesmo e coerente discurso, questes e obsesses que eu tinha como fundamentais e que nunca encontrara confirmadas no mesmo autor, como se fosse eu o nico a pensar certas patetices que me pareciam prioridades mas que no o eram para mais ningum. 1 - Entropia versus Neguentropia um desses conceitos. V-se em alguns autores que so oriundos da Fsica, mas raramente ou nunca aparecem em autores vindos da Biologia. Em Etienne Guill, o binrio Entropia-Neguentropia assume o papel primordial que lhe cabe na complexidade da condio contempornea: caracterstica exclusiva da matria viva, esta qualidade da Neguentropia que distingue o vivo do inerte ou inorgnico, onde a lei a da Entropia 2 - Tambm a anlise sistmica, que surge em alguns pensadores da ecologia, uma das constantes no pensamento de EG (Ver O Macroscpio, de Joel de Rosnay) 3 - Mas logo temos a Simblica e a Simbologia, a Linguagem Simblica 4 - O binrio Macrocosmos e Microcosmos vulgarizou-se nos textos de vulgarizao esotrica. Mas nunca tinha sido abordado com tanto rigor como em EG, que realiza, ademais, a ligao prtica entre os dois, atravs do pndulo. O pndulo o interface de todos os interfaces que ocorrem neste gnio dos Interfaces que EG 5 - Uma teoria geral da Informao nos aparece tambm em Etienne Guill, que chama a isso linguagem vibratria. Desde a informao csmica Informao ADN, h um continuum permanente, conceito este que nunca eu encontrara to vibrante como no pensamento de EG 6 - assim que do modelo sistmico ao modelo holstico apenas um passo e isto sem que a palavra holstica surja muitas vezes no seu discurso. Aparece, sim, e constantemente, a prtica desse modelo. Sem que se fale tambm em paradigma, a questo do paradigma (largamente referenciada por Fritjof Capra) que nele est sempre omnipresente. O que Michio Kushi chama discernimento encontra em EG a sua expresso matemtica, mensurvel, ficando claro que o discernimento se vai abrindo, a cada um, medida que nveis de energia cada vez mais subtis e poderosos circulam. E compreendemos que intuio, pressentimento, imaginao, premonio, discurso onrico, tm ento o sentido muito preciso e ao mesmo tempo vasto de Informao igual a Discernimento. Ou, se quiserem, Conscincia. O feeling ou mesmo o sexto sentido ficam abrangidos neste conceito generalizado de Informao. + <da-9><adn> DOENA INICITICA 13/11/1992 - Doena inicitica entende-se, julgo eu, a doena que a medicina confessa no resolver, mandando o doente para casa. o momento de ficar entregue a si prprio e de saber ento o que por si prprio pode fazer. Curiosamente, algumas dessas doenas (sero todas) so provocadas pela prpria medicina e seus sucessivos ciclos viciosos. *

Gostaria de ouvir algum, com argumentos fortes, a desdizer Guill. Por mais que o leia e releia, no consigo encontrar uma nica linha que me parea menos certa, menos correcta, menos inteligente. E at gostaria de me distanciar criticamente dele, no v estar e ficar convencido de ter encontrado o nec plus ultra, sem ser nada disso... + <da-10><adn> 26/11/1992 - Nunca fui, obviamente, de grandes entusiasmos e euforias. Nem de grandes paixes. parte um ou outro livro, um ou outro autor, um ou outro amor, nunca fui de ficar suspenso e polarizado por alguma coisa ou ideia. Ou antes: fingi o que pude a mim prprio para me acreditar fixado em algo que desse sentido vida. Mas exactamente porque nada me dava sentido vida. E foi essa procura que julguei terminada quando encontrei o budismo tibetano. Mas, por inacessvel, vi que no tinha capacidade de ir por a, por esse caminho. Era um sentido, mas no era o meu sentido. No fundo, continuava a haver o vazio que tentava mascarar ora com o guaran, ora com aces militantes (a que os outros chamavam fundamentalismo ecolgico). Mas tudo por pura embriagus e dado que o lcool, nem v-lo, porque me piorava a depresso em vez de a mascarar. Face descoberta de EG - e da sua tcnica de poder espiritual - houve uma viragem. No mais um caminho: O Caminho. J no mascaro o vazio, mas acredito que o vazio pode finalmente ser vencido. uma diferena subtil mas fundamental: equivale a uma viragem. Dizer que me vou consagrar as 24 horas do dia a este mtodo, verdade. E o resto vai perdendo importncia. O ensasmo de pensadores que tive como preponderantes, parece-me ultrapassado. A questo dos nacionalismos, lida em Edgar Morin, por exemplo, fica ultrapassada pela linguagem universal que a linguagem vibratria. Quando milhares de pessoas falarem a linguagem vibratria como a sua lngua materna, tenho a certeza de que muitas das dramticas questes contemporneas deixaro de ser problema. A escala de valores, no tempo e no espao, a que agora me prendo, torna obsoletas ideologias e, inclusive, os dramatismos e as tragdias a que assistimos neste tempo de horror. No uma iluso narctica, mas um poder que desponta - o espiritual capaz de tornar obsoletos os outros poderes, que tornam este mundo um inferno. O buraco de Ozono faz-me ainda estremecer. Mas, luz de EG, uma zona reduzida do espectro vibratrio, to relativa no tempo e no espao que perde impacto na vida de todos os dias. Nunca consegui ser especialista em nada - mas a aprendizagem de EG, com todos os meus handicaps de falta de memria, aparece como a cincia de que eu posso, um dia, e finalmente, ser um estudante aplicado e com algum aproveitamento escolar. Tentei aprender o ingls, mas no tinha garra. Burro velho no aprende lnguas soava-me sempre no meu complexo de inferioridade como uma vergonhosa obsesso. Burro velho, ainda no desdentado mas a caminhar para uma certa decrepitude, pode no entanto aprender a lngua vibratria do novo mundo. Iluso messinica? Talvez. Mas a mais forte das iluses que alimentei. Acho que vou ser um razovel falante da linguagem vibratria e se isso engorda o meu ego, se mesmo uma espcie de vingana pessoal de toda uma vida de frustraes, terei apenas que me cuidar dessa armadilha e no deixar que o Ego engorde. Quantas vezes no me carpi de tudo o que quis fazer e ser mas de onde fui sistematicamente irradiado. Quis publicar livros, publicar poemas, publicar ensaios. Quis ser crtico de vdeo, de cinema, de livros. Felizmente e por uma coisa ou por outra, j estavam sempre os lugares todos preenchidos. Havia tanta gente na bicha a empurrarme, que me passavam sempre frente.

Ideias e projectos nunca me faltaram. Ainda hoje vejo outros a realizarem os projectos que no tive ocasio de realizar! At a Lusa Costa Gomes me roubou a ideia de ficcionar a vida de Ramon Lull. Quereria ter sido chefe de redaco de uma revista de sade: houve sempre quem chegasse primeiro, ou quem me tirasse de l para se sentar. Quis ganhar prmios literrios, houve sempre quem os ganhasse por mim. Quis ter um editor: conheci muitos, mas no consegui ter um editor. E enchi caixas de dirios que so, no fundo, o raconto de todos esses e outros fracassos. Como que agora a alquimia me parece uma dmarche to acessvel? Talvez porque acredito no Pndulo como nunca consegui acreditar em deus. Nas linhas e entrelinhas de EG Deus que espreita, como se fosse, ou viesse a ser, acessvel. Apenas uma questo de vencer etapas, muito precisas e desenhadas geometricamente. J nem a sensao de amor-dio que, meses atrs, a leitura de Guill me dava. Se tiver que me separar da maior parte dos livros que correspondiam a projectos de trabalho, ser mais fcil separar-me agora, porque todos os meus projectos irradiam de e conduzem a um nico: aprender a linguagem vibratria e ajudar as pessoas em SOS. A prpria macrobitica, mensagem que ningum quer ouvir, agora uma informao mais fcil de passar aos que sofrem, se tiver o grande argumento e instrumento do Pndulo, a quebrar resistncias e a abrir circuitos, sequncias de ADN. O melhor que aprendi, do pouco que aprendi, do nada que decorei, pode chegar junto das pessoas. Que eu vou conseguir amar com a ajuda de EG. + <da-11><adn> O SENTIDO DAS PRIORIDADES 27/11/1992 - O redemoinho de vaidades e egos rechonchudos em que a literatura, por exemplo, mete as pessoas, sempre me fez confuso, mas agora mais do que nunca. As pessoas, coitadas, tm o alibi do desespero, que muitas iludem com mscaras vrias a fingir de esperana. Vrias maneiras tem o demnio de se insinuar na alma de algum. E uma das maneiras, a de mais baixa, densa e negra magia negra, perder o sentido das prioridades, que o principal sentido de orientao, o que se chama o sexto sentido. S que, agora, eu sei que existem 12 sentidos. O que falta aprender suscita uma angstia que supera o do j apreendido. A luta entre conceitos literrios: a diferena entre a minha atitude de hoje e a de outrora, que j consigo ver essas polmicas - a do regional e a do universal - com certo distanciamento! Com uma certa indiferena, com uma certa neutralidade. Embora sublinhe, de imediato, que nenhuma dessas palavras - neutralidade, indiferena, distanciamento - define o que sinto, o meu estado de alma neste momento. E essa uma das dificuldades: expressar, com a linguagem do antigo sistema, o que acontece j no novo sistema, sendo novo um adjectivo que igualmente teremos de aceitar por procurao, pois pertence, tambm - ele como o seu antnimo - ao antigo sistema. A New Age no tem que ver com isto. Todos os movimentos nascidos no seio do antigo sistema esto ainda impregnados de MAGA: por muito lugar-comum que isto possa parecer, vers que no assim to lugar-comum. + <da-12><adn> RADIESTESIA ALQUMICA: PROMESSAS, EXPECTATIVAS E DVIDAS GERADAS PELO MTODO DE ETIENNE GUILL

15/17 de Dezembro de 1992 - A obra de Etienne Guill cria, de facto, expectativas as mais ambiciosas e a questo est em saber se essas expectativas viro a ser total ou parcialmente satisfeitas por quem empreenda a marcha por este Caminho da Radiestesia Alqumica, da Radiestesia Hermtica. Lembro, entre outras promessas, as seguintes: - um mtodo de iniciao. O simples facto de trabalhar com o Pndulo, mesmo apenas com testes, j um passo da iniciao - As pirmides cosmotricas do ser humano podem ser vistas, quando o ser atingir nveis de conscincia vibratrio (ou nveis vibratrios de conscincia) mais elevados - Como todas as iniciaes, a Radiestesia de EG um caminho sem regresso: e quem nele se mete, no poder voltar para trs - A imortalidade (mas qual imortalidade?) est ao alcance de quem empreender o trabalho inicitico proposto - Quando o Nefito Aprendiz atingir um grau inicitico determinado, poder compreender as mensagens que no so traduzidas por palavras mas a outros nveis de comunicao: da dizer-se que as palavras no tm muita importncia, pois o que verdadeiramente importa comunicado por outros meios mais subtis e menos expressos, menos explcitos: ser? - O Nefito ganhar, com o trabalho de radiestesia alqumica, autarcia e capacidade de autocura, medida que ganhar as etapas do autoconhecimento - Poder o Nefito, quando estiver apto, aprender a transferir energias para outras estruturas, o que permitir ganhar poder sobre outras pessoas e exigir portanto uma tica rigorosa de comportamento - O que o mtodo de EG promete poder espiritual e no poder material: mas o poder espiritual , por si, tambm uma aliciante com alguns perigos - Ao nvel da vida quotidiana, o pndulo desenvolve algumas capacidades divinatrias ou adivinhatrias: mas o nvel de conscincia respectivo limita esse poder, na medida em que o comportamento tico do operador est condicionado por esse mesmo nvel de conscincia - possvel alterar o fatalismo do cdigo gentico: Esta uma das promessas mais fascinantes, revolucionrias e perigosas do mtodo de EG. At agora, quer as religies baseadas no carma, quer a cincia de ponta baseada na Biologia Molecular, diziam que os genes de estrutura so o que so, urbi et orbi, desde sempre e para todo o sempre. Vem EG e diz que no, que a heterocromatina constitutiva, a outra cadeia gentica, permite alterar o nosso cdigo gentico. Esta promessa tem mesmo que ser real: porque no concebvel que ningum prometesse tanto - prometesse tudo - sem que para isso estivesse superiormente autorizado. Dir-se-ia que h factos. Que a alquimia da vida no apenas um ttulo lindo de um lindo livro de Etienne Guill, mas uma prtica j hoje seguida e conseguida pelas pessoas que desde 1985 seguem os seminrios de Patrice e Jean Noel Kerviel - Aprender a dialogar com o nosso Esprito outra promessa de longo alcance e extraordinrias consequncias: se fosse assim, mais ningum iria sentir-se s, nunca. Dialogar com o Esprito, dialogar com Anjos e Arcanjos, dialogar com o Infinito e a Eternidade seria de tal maneira luminoso que nunca mais ningum iria sentir-se s, abandonado, no beco sem sada, s escuras. Isso transformaria em paz a violncia do Mundo - violncia que quase sempre tem origem no Desespero. - Outra promessa de incrveis consequncias para a pobre humanidade atolada em Kali Yuga: a esperana trazida pelo 26 de Agosto de 1983, data que Etienne Guill,

lendo as informaes contidas nas pirmides do Vale dos Reis, determinou como sendo o incio da Era do Aqurio - Esta preciso de uma data de um Advento de to transcendentes consequncias, impressiona um simples mortal como ns: EG indica, em nmeros de escala decimal e em nmeros de ouro (Fi), a frequncia vibratria sob a qual oscilam as diversas eras zodiacais ( o mesmo que eras csmicas?): o simples quadro fornecido por Guill, com as escalas vibratrias das diversas eras zodiacais, s por si uma Luz to poderosa que apaga o nosso desespero de mortais entregues ideia agnica do Apocalipse como Fim e no como Revelao do Princpio - As definies do Amor - e suas vrias modalidades - dadas por EG, so de molde a criar expectativas infinitas nos desesperados humanos: trabalhar com o Pndulo acelerar a solidariedade mais profunda com todos os seres humanos, desde sempre e para sempre. - O mundo das correspondncias vibratrias outro quadro quase mgico que se apresenta ao Aprendiz: trabalhar com os metais - mesmo atravs dos seus smbolos - receber energias vibratrias dos planetas correspondentes, mas tambm das cores correspondentes, dos Aromas, dos rgos do corpo humano, dos Nmeros. encontrar uma explicao racional e clara das zonas reflexognicas de cada ser vivo, o que abre perspectivas interessantssimas s respectivas terapias reflexognicas - Mas a generalizao deste princpio - captar a informao apenas atravs das palavras - abre perspectivas ainda mais alucinantes. Eu posso alimentar-me energeticamente dos melhores acepipes, apenas trabalhando com o Pndulo: basta que eu tenha os meus suportes receptivos, basta que os meus receptores electromagnticos estejam desbloqueados. E para isso - prometem-nos - basta trabalhar com o Pndulo. Com os receptores electromagnticos desentupidos, eis-me em dilogo permanente com o infinito e a eternidade, com a fora csmica, com a divindade... Ser? - O que podemos ir buscar ao chamado inconsciente colectivo inacreditvel: se for verdade tudo o que nos prometem com o Pndulo, guiados pelo Pndulo - meio de acesso ao nosso inconsciente colectivo - tudo ento toma sentido para ns, desde cada sonho (finalmente possvel uma interpretao dos sonhos com base mtrica e no s especulativa) a cada facto inesperado que nos acontece - Se nada por acaso - outro princpio que nos garantido como certo - tudo tem um sentido, tudo fala uma linguagem, tudo contm uma mensagem informativa e, nesse caso, s nos restaria aprender essa linguagem: ora este todo o trabalho que Etienne Guill desenvolveu ao longo das mil vidas que so a sua vida. E essa linguagem universal da vida - a linguagem vibratria - que promete ensinar-nos, se formos seguindo com ateno, uma a uma, as mensagens, claras ou cifradas, que nos so enviadas - Indicar-nos um ponto absoluto de Referncia no meio do caos da relatividade, em que tudo muda e nada permanece, outra das solenes promessas. Dar um Norte s nossas vidas - e a Bssola - outra expectativa criada pelos seminrios sobre Etienne Guill, expectativa que ningum jamais lhe perdoaria se fosse um dia lograda ou esvaziada - No caos das religies, a promessa de religar o ser humano divindade outra que Etienne Guill apresenta com a maior das naturalidades - Garantir que o Esprito e o poder do Esprito soberano, d uma fora enorme aos que se sentem asfixiar sob a opresso da histeria consumista, do materialismo mais abjecto, do vendilhonismo mais vil, mas sem contra-argumentos, sem defesas, sem alibis

- Promessa grandiosa, seno mesmo falaciosa e talvez perigosa, a de uma iniciao sem gurus acessvel a toda a gente. Se certo que o prprio mtodo contm essa democratizao da iniciao em parmetros extremamente precisos, exigentes e mesmo rigorosos, pode criar expectativas de facilidade que se podero tornar mais tarde frustrantes desiluses - Em contrapartida, h afirmaes de princpio que se podero considerar derrotistas, na anlise que o mtodo faz de doenas como o cancro (que considera doena inicitica), da esclerose em placas, da sida, das doenas mentais. Se verdade que estas doenas no so enumeradas ao acaso mas obedecem a medies rigorosas das frequncias vibratrias de cada uma delas, a verdade que o mtodo exclui a possvel profilaxia dessas doenas - na medida em que responsabiliza por elas Genes Csmicos - e tambm a sua cura por meios metablicos, deixando a cura e a profilaxia evoluo csmica de cada um, sem especificar quando essa evoluo pode ser atingida para que aquelas doenas sejam eliminadas - Uma dvida suscitada pelo mtodo da Radiestesia Alqumica de Etienne Guill. Se as doenas csmicas ou iniciticas so geradas no Esprito, passando depois para a Alma e finalmente para o Corpo, fica sempre a perplexidade de saber se (no) possvel fazer face quelas doenas partindo do Corpo e utilizando os mtodos de tratamento do Corpo que entretanto foram propostos, como , por exemplo, o caso da Macrobitica ou Ecologia Alimentar yin-yang. - A pergunta subsiste: em caso de cancro, sida, esclerose em Placas, Doenas Mentais, ou no possvel tratar do Corpo e do Esprito em simultneo, com resultados potencializadores ou sinrgicos, de acordo com a 3 lei da ressonncia csmica ou funo emergente. - Atingir em vida a Pedra Filosofal ser talvez a expectativa mais grandiosa criada pelo mtodo de Etienne Guill: nunca se diz que fcil, de facto, mas afirma-se que possvel e aponta-se um Caminho. Quando o segredo dos alquimistas era considerado, para todo o sempre, um segredo perdido, quando a busca do Graal se tinha colocado, para sempre, no domnio dos mitos inacessveis e desincarnados, esta possibilidade torna o mtodo de EG fascinante mas, por isso mesmo, cria-lhe responsabilidades imensas. Se os segredos guardados durante sculos nas e pelas vrias cincias ocultas (que por algum motivo eram ocultas), so agora revelados - e revelados a toda a gente coloca-se a questo: que preo ter cada Operador que pagar por ter acesso ao Tesouro de todos os Tesouros, ao que, exactamente por precauo, se mantivera secreto? Risco certamente enorme tambm o que decorre de ser posto nas mos da Humanidade o Tesouro dos Tesouros - o acesso vida eterna - apenas com algum trabalho, pacincia, sorte, algumas crises psicosomticas e algum stress acrescido. O prmio proposto - o acesso ao Esprito Santo - de tal modo valioso, precioso, nico, que no mnimo nos deveremos interrogar se o merecemos e o que fizemos afinal por isso. - Guill d fora a conceitos que entretanto se tinham banalizado por inoperantes: ganhar a vida eterna um desses conceitos. Se certo que a data de 26 de Agosto de 1983 e seguintes justifica cosmicamente que na terra seja agora possvel tudo o que at agora era impossvel, a dvida persiste: o facto de haver agora a grande fora csmica a ajudar, ser suficiente para sair do Caos, da Terra, do Fim apocalptico em que a Terra se encontra? Quando se desespera de tudo, ento que a Esperana aparece: este outro conceito (bblico) que o mtodo de Etienne Guill re-ilumina, sendo ele prprio, como mtodo, a Reencarnao da esperana. No h palavras humanas para significar o jbilo e o alcance de uma tal dmarche. H quem tenha chegado a Guill, quando j estava

com o p no estribo do suicdio. evidente que o mtodo Guill trava qualquer tentativa de suicdio, mostrando como essa tentativa grotesca e porque o mtodo um mtodo de glorificao e corporificao da Vida. Mas quanto tempo decorrer at que o suicida saiba mesmo que no pode suicidar-se, ou at que o suicdio se torne mesmo irreversvel? Quando ir ele sentir que, pelo mtodo de Guill, e trata mesmo de renascer e viver uma segunda infncia e no de morrer? - Viver uma segunda infncia depois de Guill e da primeira fase da transmutao, , alis, o que se l em testemunhos de alguns dos que se iniciaram no mtodo. Quanto tempo ir durar esse estado de graa? Ser ele o princpio irreversvel de uma caminhada para a Luz ou ter recadas? E quando formos Luz j nada nos doer nem afectar nem atormentar? Qual das duas sentenas bblicas mais verdadeira: s p e em p te tornars ou, pelo contrrio, esta outra: s Luz e em Luz te tornars?. A verdade que tudo isso est implcito na estratgia inicitica de Guill. Se ele no estivesse investido de uma misso transcendente e providencial, teria ousado propor o que props, prometer o que prometeu? - Desafio demasiado alucinante para poder ser mentira o da interpretao unificada que Etienne Guill faz, a propsito da hereditariedade vibratria por ele descoberta, dos antecedentes desta hereditariedade, dos deuses de vrias pocas, desde os iniciados egpcios, com o deus Ptah, passando pelo deus Hefastos (dos alquimistas), pelo Deus Pan, pelo Deus Vichta (ndia) e, finalmente, por citaes da Bblia e do Zoar: luz da linguagem vibratria de Etienne Guill, as histrias destas histrias no so fantasias mas correspondem apenas a um cdigo cifrado com que os narradores cotavam realidades muito reais daqueles tempos para sempre idos e perdidos. Mergulhados, entretanto, na Era dos Peixes, essa histrias de deuses como entes reais, tornaram os deuses, cada vez mais, matria de fico e superstio, matria inacessvel no cada vez mais denso mundo de matria em que mergulhmos. Falar de deuses, durante a Era dos Peixes, foi falar de entidades perfeitamente inexistentes, quando no mesmo caricatas. Guill diz que no, de forma irrespondvel: foi a linhagem ininterrupta de entes vibratrios. + <da-13><adn> VIDA TUDO O QUE VIBRA 29/12/1992 - Lendo o que Etienne Guill nos descreve do Egipto Antigo e conhecendo a sabedoria eterna contida nas suas pirmides, nos seus tmulos e nos seus hierglifos, compreendemos de um flash porque foi incendiada a Biblioteca de Alexandria. que sabemos tambm por EG que eterna a luta entre as foras (energias vibratrias) de Deus e as que, pela lei da aco-reaco, eternamente se lhe opem. A Biblioteca de Alexandria foi destruda num momento em que as foras da reaco estiveram vitoriosas, talvez porque Deus estivesse distrado... E como se Etienne Guill nos devolvesse o que na Biblioteca de Alexandria estivera guardado e ficou enterrado para sempre. Para sempre, no: s at 26 de Agosto de 1983. A extenso da palavra ser vivo surge em Etienne Guill de uma imensa vastido, muito maior do que o significado biolgico e at comum do ser vivo. Por isso os metais, as Cores, a Terra, as pirmides de pedra so seres vivos. O plstico, que no vibra de todo, que de facto no um ser vivo. Mas se a Terra um ser vivo, compreendemos ento que o mundo cosmotrico significa esse mundo onde os seres vivos so no s os que at agora classificvamos como tal, mas todos os outros,

inclusive palavras e smbolos, que tnhamos como mortos. por isso, talvez, que o nosso conceito de morte se alargar (ou restringir) tambm e medida que testarmos e constatarmos tudo o que vibra, quer dizer, tudo o que vive. Quando se diz de algum ou de alguma coisa viva que est elctrico, porque ele vibra. Nesse caso, tudo o que vibra na escala do espectro electromagntico (ondas e micro-ondas de diversa frequncia, longitude e intensidade) lcito tambm comear a ver esse mundo ondulatrio como ser vivo: parte do mundo cosmotrico, tal como o ser humano. + <da-14><adn> Arcos, 16/1/1993 - Uma tese que me surge hoje, com veleidades de ser 70 % verdadeira, esta: os 7 metais alqumicos no excluem as dezenas dos outros metais. Mas esgotam os tipos vibratrios que a gama dos metais contm (em equivalncia de ressonncia com os 7 planetas). A substncia bioqumica dos minerais , evidentemente, diferente. Mas os tipos vibratrios em que todos eles, os da tbua de Mendeleiev, se podem inscrever, seriam apenas sete. Se esta tese estiver certa, evidentemente. E o tipo ou tipos vibratrios que se tornam teraputicos so tambm os que emanam desse esquema septenrio. Mas a big questo dos metais continua permanentemente um desafio e parece-me que no crculo dos terapeutas de RA, ainda no se lhe est a dar a devida importncia. Se a resposta a todas as questes levantadas por Etienne Guill sobre a questo, Basta trabalhar os metais com o Pndulo, porque dedica ele um tero do livro L'Alchimie de la Vie aos metais e quase uma conferncia inteira, como o caso da que pronunciou na Sorbonne Richelieu, em 197?. preciso, creio eu, uma ateno mais intensiva questo dos metais, o que est intimamente implicado na outra grande questo que : o que h a fazer a nvel de suporte (nomeadamente no campo alimentar) para suavizar as grandes mudanas que a transmutao alqumica implica. Este percurso de facto feito de surpresas e sbitos flashs. Foi (s) agora, repentinamente, que vi uma das distines fundamentais neste sistema da RA: Corpo Espiritual e Esprito so, de facto, entidades que se definem a nveis vibratrios muito diferenciados, fazendo embora parte do mesmo todo. Ainda que a estrutura hierrquica seja difcil de aceitar por em ex-anarca como eu, com todos os ex-preconceitos ateus, individualistas e a atitude, essa justa, anti-poder material (anti-Estado). No h dvida que na estrutura hierrquica de nveis vibratrios que assenta toda a lgica do mtodo e do sistema da RA. + <da-15><adn> BIPOLARIDADE YIN-YANG D AJUDA ANLISE GLOBAL DOS SISTEMAS (OU COMO APLICAR O PROGRAMA MACROBITICO, NO COMPUTADOR DA RADIESTESIA) 1 - Duas foras antagonistas e complementares se digladiam desde sempre e para sempre no universo, desde o macro ao microcosmo, enquanto houver vida incarnada, enquanto houver (e mesmo quando deixar de haver) matria. Essas foras antagonistas e complementares que animam o universo - expanso e contraco - revelam-se necessariamente tanto a nvel macro como microcsmico, tanto no infinitamente grande como no infinitamente pequeno (clula). Do Uno primordial saiu o 2.

2 - O dinamismo da vida (mas tambm a conservao) derivam desse antagonismo de foras opostas mas complementares, a que a cincia bioqumica chama, por exemplo, cargas positivas e cargas negativas, mas a que a dialctica taosta, com conotaes menos judicativas, chama yin-yang. ainda essa energia, ou at esse diferencial de energias, que produz a bombagem do interior para o exterior da clula e viceversa, operando-se assim as trocas essenciais vida da clula viva. A fora da conservao e a fora de evoluo , assim, outra forma dual de designar o mesmo conjunto de foras opostas mas complementares. Compete ao ser humano, na prtica alimentar diria, manter o equilbrio entre as duas foras antagonistas complementares: mas, na densa matria em que nos encontramos atolados neste final de sculo, de milnio e de era zodiacal, dominam as foras conservadoras, as da preguia e da estagnao, bloqueando quase completamente as da evoluo, do progresso. Mais: tudo regido, neste final de sculo, de milnio e de era, por um conceito perverso e pervertido, e que consiste em chamar progresso exactamente ao mximo de concentrao material, exactamente total estagnao das foras mais conservadoras e retrgradas, ou seja, ao desenvolvimento da materialidade, dura, compacta, inamovvel. Ou as energias soft animam de novo este suporte ou o atoleiro chegar fase de se mineralizar. De se petrificar. Fim este que estaria de acordo com a moribunda era do Petrleo e do Petrodlar. 3 - Ao falar de bipolaridade, Etienne Guill est, apesar de tudo, mais prximo da questo central do que quando fala de dualidade, daquela dualidade que ele verifica por tudo o que matria viva e largamente analisada em vrios captulos. Falando de Bipolaridade na membrana celular, invoca-se imediatamente a Bipolaridade yin-yang que a macrobitica estuda e sistematicamente aplica, como o caso dos 5 sabores e respectivas polaridades: mas toda a macrobitica gira volta desta polaridade yin-yang, o que significa que se trata de um sistema aberto, dialctico e em movimento. Quer dizer: vivo. Cria ordem e no a desordem. 4 - A diferena de potencial (dpp) associa-se tambm ao dinamismo, ao movimento e bipolaridade. inevitvel que a noo de carga elctrica, de carga electromagntica, acabe por ser aquela que a cincia tem mais mo para exprimir o que pretende, ao falar de assimilao, daquilo que a clula rejeita e daquilo que a clula aceita. O antigenes-anticorpos, disso um exemplo apontado por EG. As molculas de gua e a carga inica da clula - bases bioqumicas da macrobitica - enquadram-se tambm na noo de bipolaridade energtica. 5 - As energias de que se fala em metabolismo alimentar so assim as energias luminosa, qumica, calrica, elctrica, etc. , portanto, do corpo, do suporte vibratrio que se fala, ao falar das diferentes formas de energia material que animam o suporte vibratrio. Mas no fica claro, em EG, se j de energias vibratrias que ele fala, a este nvel dito electro-magntico. A cincia bioqumica fala de cargas negativas e de cargas positivas, ao tratar de potencial transmembranar. A conotao judicativa desta linguagem desaparece da nomenclatura taosta, onde o yin yang no contm qualquer ideia de positivo ou de negativo mas de opostos complementares. ainda a diferena que vai de uma abordagem holstica e global a uma abordagem analtica, dual. Por isso EG teve que recorrer, para entender a vida, anlise global dos sistemas de Bertalanffy: no precisaria desse apoio, se partisse da cosmologia taosta para perceber o movimento da vida. gua e ies, segundo EG, so as duas camadas elctricas da clula. (No deixa

de ser pertinente (e at corajoso) que um cientista fale, a propsito de matria viva, em electromagnetismo (a bipolaridade da molcula de ADN) 6 - Qual o papel do potssio, por exemplo, neste jogo dialctico da bipolaridade celular? EG no fala disso, porque todo o captulo sobre potencial transmembranar uma anlise esttica das estruturas e no uma viso global e dinmica e dialctica do sistema em funcionamento. A macrobitica vai no sentido inverso: parte de uma noo global e holstica de movimento para integrar elementos de anlise: a noo de PH, ies, molculas de gua, etc. 7 - Quando EG diz que os metais alqumicos se encontram em stios especficos do ADN no explica se esses metais residem l ou se tm um movimento de entrada e de sada, movimento esse que depende da bipolaridade, e portanto daqueles elementos enunciados: PH, gua, carga inica. Alis, note-se, a carga inica indesligvel da presena de metais. Para que haja ionizao e portanto movimento, necessrio que haja metal mas necessrio tambm que haja gua. a este equilbrio a trs variveis que s um mtodo global como a macrobitica tem alguma chance de dar resposta satisfatria. Uma viso dualistareducionista continuar longe, sempre longe do problema... como sempre esteve atravs de toda a histria da cincia ocidental. 8 - A vida depende das diferenas de potencial - diz EG - e os ritmos biolgicos dependem dos ritmos csmicos. A noo de polaridade tambm, para EG, fundamental para sabermos como usar o computador. + <da-16><adn> OS EMBARGOS DO EGO MENTAL 19/1/1993 - 1 - H uma real ambiguidade da RA face aos mltiplos movimentos e escolas de carcter esotrico e neo-esotrico. D, de facto, a impresso que j est tudo dito. E que todas as escolas dizem o mesmo. Mas acontece, talvez, que a RA o diz de maneira integrada, ligando a teoria geral da informao a uma prtica muito concreta de alquimia pessoal e de ajuda teraputica s pessoas. Respeitando todas as religies sem se imiscuir em nenhuma, dando, a quem precisar, elementos mensurveis precisos (ideologicamente neutros?) para apoiar o pensamento e a f interiores. Enfim, realizando, no Pndulo, a sntese dos contrrios, realizando a Funo Emergente, realizando a conquista do percurso que leva ao Esprito, sem possibilidade de Queda ou Retrocesso. Realizando, em suma, a F. 2 - Os Rosacruzes de Max Heindel diro que a morte tambm est no centro das suas reflexes, tal como acontece na RA. E cunham o termo Tanatologia, na sua natural preocupao, de dar uma nomenclatura cientfica actual ao que pode ser considerado tradicional. Um adepto de Krishnamurti, posto diante da RA, dir provavelmente que tambm ele procura o autoconhecimento e a busca interior. um facto. E pode ser que isso lhe baste, desistindo de ir mais alm na RA. Porque certamente iria mais alm. Mas diz-lo , desde logo, rotulado de dogmtico... O cepticismo est bem disseminado no oxignio da F, tornando-o irrespirvel. Por isso, sem querer, cada pessoa conserva a sua anterior ideologia, as suas anteriores convices. Pelo menos, enquanto a grande mudana, a grande alquimia interior no se der. Um adepto do Grande Oriente manico dir, perante a RA, que no tem tempo disponvel para consagrar ao Pndulo e que o facto de pertencer a uma instituio com

sua disciplina no lhe permite converso RA. No entanto, acrescenta este inteligente seguidor da instituio manica: J tenho os livros de EG e vou ler. Um irmo do budismo tibetano ir talvez considerar que a RA, recorrendo fonte da tradio egpcia, cultua os mortos, pois essa a ideia funerria que o Ocidente moderno, volta do Enigma e do Mistrio egpcio, ps a circular, ao ponto de designar por Livro dos Mortos o que o Livro da Iluminao. Um terapeuta que pratica acupunctura japonesa tsubo, dir que iniciou o trabalho com o Pndulo, segundo a RA, mas que se sentiu mal. De facto, o Trabalho com o Pndulo, ao actuar no suporte vibratrio, transmuta mesmo (transmutao). A essas mudanas a pessoa poder reagir de duas maneiras: ou as entende e assume como processo inevitvel de caminhar em frente e desestagnar - de Rosto para o Esprito, de Rosto para o Infinito - ou desiste porque, a nvel do corpo fsico, se sente mal. A pessoa esquece que o corpo fsico apenas um dos seus 7 corpos e de que os sentidos com os quais ajuza neste momento so cinco, quando tem doze sentidos a desenvolver. A pessoa tambm no repara que est a ajuizar com valores de nvel anterior (inferior?), factos que se esto j a passar a nveis seguintes (superiores?). E ignora ou rejeita, ento, uma das leis da ressonncia csmica vibratria que diz: o superior que comanda o inferior, e no o inferior que determina o superior. A sua mente, o seu corpo mental (um dos seus 7 corpos) est afinal a classificar, a valorizar, a ajuizar segundo os seus critrios de avaliao, factos ocorrentes a nveis superiores a esse corpo mental. Talvez seja tambm uma inverso desta hierarquia pr-estabelecida o que se verifica nos outros casos: sempre o mesmo ego mental (seja de raiz krishnamurtiana, rosacruz, manica, budista) que ajuza sobre factos que esto situados acima do corpo mental. 3 - A excessiva emotividade (o Fogo interior no animado de inteligncia e ordem vibratria) pode ser um bloqueio quando enfatiza as divises entre belo e feio, agradvel e desagradvel, o sabe bem e o sabe mal, etc. ainda o ego mental (o corpo mental) a dividir o mundo em contrrios, esquecendo que: ou se faz a sntese dos dois e todos os contrrios devero ento resultar num terceiro termo emergente; ou, enquanto contrrios, o verso tem sempre um reverso, o muito agradvel paga-se sempre com o muito desagradvel, o muito doce com o muito amargo, o muito desejvel com o muito indesejvel, etc. + <da-17><adn> OS GRANDES MOMENTOS (E DESCOBERTAS) DO CAMINHO INICIADO PELA GNOSE VIBRATRIA (RADIESTESIA ALQUMICA OU HERMTICA) ... nos velhos tempos, na bblia, chamavam-lhe YHWH ou Jeovah, o que significa eu sou ... - Poder fazer, por exemplo, do trabalho com os metais uma autoterapia para todos os momentos - s consigo prprio e sem mais nada - com certeza uma das descobertas que tornam a radiestesia alqumica um caso singular no contexto das concepes mdicas tradicionais e mesmo no contexto das chamadas medicinas doces - A escala temporal das eras csmicas (41 mil anos) em que se coloca a dmarche da RA e a escala espacial (entre dois infinitos) so dois aspectos que assinalam a singularidade, a ambio e o alcance deste mtodo: que, de facto, no brinca em servio nem se contenta com as relatividades do relativo, porque mergulha em pleno Absoluto. Para quem ouviu sempre de todas as filosofias e cepticismos de que o Absoluto inacessvel, tem o seu qu de vertiginoso esta proposta

- Outro momento vertiginoso da radiestesia alqumica a forma indiscutvel - pelo menos para um crebro racional - como nos apresentada a incarnao do esprito que nos escolheu como suporte no momento da concepo: quando o espermatzide fecunda o vulo, o esprito que vem animar (anima, alma) essa primeira clula, esse primeiro ADN [ Uma pequena dvida apenas paira sobre este ponto: se o Esprito vem animar o suporte, o ser humano que ir nascer dentro de 9 meses, como vai ele levar uma vida para tocar o esprito que lhe pertence? Estar a explicao - e a resposta - nas energias negativas (do esprito) e nocivas (da alma) que atravs das eras curtocircuitam constantemente o acesso de cada um a si prprio? De cada um ao Esprito que o visita no momento da fecundao?] - particularmente frisante o momento em que o Operador consciencializa o facto de que o at agora chamado inconsciente colectivo assume cada vez mais todo o processo do dilogo com o invisvel: o inconsciente torna-se, na sua natureza global e holstica, o mundo onde tudo o que importante se passa, onde o Todo se passa. O Todo ou o Absoluto, como dizem os nossos guias. - A DESCOBERTA DO SER HUMANO COMO UM SUPERCOMPUTADOR CSMICO - Que o corpo (o corpo do ser humano) a aparelhagem no s mais sofisticada e perfeita, mas a nica capaz de captar as energias do mundo vibratrio eis, com certeza, um dos momentos de descoberta mais faiscantes deste Mtodo: de facto, no universo vibratrio, tudo se passa com cada ser humano e seu inseparvel ADN, receptor especfico das energias vibratrias, algumas das quais s existem no imaginrio da Humanidade, como o caso dos deuses, de buda, de Deus ou do Divino, ou outras que nem sequer existem no imaginrio humano. Quando, na nossa poca de perverses e pretensiosismos tecnolgicos, [ Cassete E, JNK-II] o Computador divinizado ou, no mnimo, comparado ao crebro humano, descobrir que o Ser Humano (e no s o Crebro mas tambm o Crebro) a aparelhagem mais perfeita e sofisticada ( e a nica que existe) no Universo, para conhecer e comunicar com deus (com o Divino), a comparao com o Computador ou com qualquer outra mquina no s degradante porque supinamente ridcula. Colocar o ser humano no concerto csmico e divino uma das descobertas mais espantosas desta dmarche e que jamais fora feita durante 41 mil anos de Escravatura e degredo da Humanidade enterrada no Grande Caos... - Derivada da anterior descoberta esta outra, tipo relmpago de Damasco: O Ser humano o nico ser do Universo para completar a obra de Deus. O que levei anos de anarquista, ateu, agnstico, cptico, etc., a (no) perceber nas especulaes desse metafsico abstracto que se chama Teilhard de Chardin, vi-o agora como num flash grandioso quando peguei no pndulo luz da RA - Derivada da anterior descoberta, a alterao verificada nas escalas hierrquicas e das escalas de valores pelas quais se rege a Humanidade uma das consequncias mais imediatas e funciona como um relmpago: o Mental (e, portanto, a cincia, a tecnologia, o poder, a poltica, a finana, enfim, a Trampa toda, etc.) fica num lugarzinho to diminuto e ridculo - tipo vo de escada - que chega a meter d: essas excrescncias abencerragens - da matria aparecem apenas (e s assim tm importncia), como bloqueios, atrasos de vida, curtos-circuitos no caminho do ser humano para si prprio, quer dizer, para Deus - Descobertas j adquiridas atravs dos tempos, como a sincronicidade e o inconsciente colectivo (Carl Gustav Jung), ou como o Ki (ou Tchi), a Lei dos 5 Elementos e o Princpio das Correspondncias Mgicas da medicina tradicional chinesa, ganham, luz da Radiestesia Alqumica, uma inesperada consistncia e clareza.

Porque que o Bao-Pncreas Terra, o planeta Marte Ferro, o Planeta Jpiter Fgado, - como diziam os chineses h 10 mil anos antes de Cristo - s agora, com a Lei das Correspondncias Vibratrias - ganha uma evidncia racional e lgica indiscutvel. E alucinante de to bvia, de to evidente. com certeza um dos momentos mais deslumbrantes na Rota da RA. - Constatar que os mticos segredos da Alquimia, reiteradamente dados como perdidos em toda a bibliografia do gnero, esto, como sempre estiveram, ao alcance de todos ns e que a Alquimia, como a ensina a RA, pode passar a ser uma prtica quotidiana das nossas cinzentas vidas, levar provavelmente algum tempo a assinalar pelo Aprendiz da RA. Mas no ter outro remdio do que perceber que essa Alquimia se passa no laboratrio do ADN dos seus 600 bilies de clulas, quando comear a sentir as transmutaes pelas quais o seu corpo, o seu psquico, o seu mental, o seu afectivo, o seu comportamento, o seu anmico, est passando. Quando olhar para trs e sentir a diferena abismal que se verificou em um ano, no ter outro remdio do que acreditar que Paracelso est outra vez entre ns e de que a medicina hispagrica aparece com todos os segredos revelados. Nem o facto de saber, tambm, que a Pedra Filosofal no j para amanh, o far esmorecer o deslumbramento de se saber a caminho e em pleno processo alqumico. Antes pelo contrrio, a meta da Pedra Filosofal torna-se um motivo de vida para l da morte. E no h mais depresses que venam o mais deprimido dos esquizofrnicos quando se visa uma meta de Luz. Houve quem, ao ler os livros de Etienne Guill, tivesse ficado como quem toma um alucinognico... + <da-18><adn> dirio de um aprendiz QUANDO, EM RADIESTESIA, SE FALA DE MEMRIA 20/4/1993 - Quando, em radiestesia, se fala de memria, dever precisar-se que a memria do ADN gentico, a memria do Corpo, a parte conservadora da nossa estrutura. E quando se fala em destruir as pesadas memrias desse passado, talvez no seja tanto destruir memrias (que so indestrutveis) mas animar os dois outros adn, o da alma e o do esprito - de forma a que sejam escritas as pginas em branco do nosso destino. aqui que se fala do livre arbtrio, de liberdade e de libertao. Tudo isso passa, portanto, pelo desenvolvimento, pela animao, pela reactivao dos nosso genes mveis (os do ADN da Alma e os do ADN do Esprito) j que os do corpo (a nossa herana gentica) so imutveis. Uma das minhas pequenas perplexidades, hoje, saber se o apego a certas imagens da infncia, aos livros da escola primria, ao naif de um tempo e de um discurso passados no sero apegos que, luz da radiestesia, se podero considerar parasitas das (minhas) melhores energias. Alis, essas memrias prximas, comparadas s memrias dos Dinossauros, por exemplo, com 350 milhes de anos, sero mais fceis ou mais difceis de superar? Certas estruturas - a de favos, por exemplo - em relao s quais tenho uma sensao de repugnncia - as clebres fobias - tero que ver com essa parte do ADN que a da memria gentica e do sonho? Ser a que se situa o famoso inconsciente colectivo, ou o inconsciente colectivo - e, portanto, os sonhos - j pertence Alma e/ou ao Esprito? Ou seja: aos cdigos vibratrios e no ao cdigo gentico? Quando ouo as pessoas carpir-se de que se rendem ao MAGA porque tm de sobreviver, porque precisam de ganhar o po de cada dia, costumo pensar na profisso MAGA e prostituda que tenho vai para 30 anos - o jornalismo. De facto, no fcil a gente libertar-se de uma destas. Mas a verdade que tem mesmo de libertar-se. E a

nica diferena que agora, depois de 26 de Agosto de 1983, j temos menos um alibi para no mudar, pois o Cosmos, o Novo Cosmos, nascido em 26 de Agosto de 1983, que nos convida a mudar. Esta a questo. Cada um sabe o MAGA onde est metido: e se se quer curar, o melhor mesmo no alimentar mais esse MAGA. Basta que se limite a suport-lo. A militncia ecologista - vejo-o agora - era uma fraca resistncia invaso de MAGA, a que chamei coisas como Abjeco; Terror, Entropia, Trampa, os 3 M (MERDA, MORTE, MENTIRA). Foi isto que me levou a dizer Abenoados Inimigos, quando, em Abril de 1992, descobri a radiestesia, puxado pelo guindaste de Manuel Fernandes e da Maria. Foi isto que me levou a dizer: abenoados os 59 anos de vida que eu perdi para encontrar esse momento. Afinal, podia ter sido ainda mais infeliz - se viesse a morrer sem encontrar esta morte que me permitiu conhecer um pouco menos mal a Morte. + <da-19><adn><c/emendas> - trabalhar com o pndulo - segundo o mtodo de etienne guill CRTICAS FORMA COMO A RADIESTESIA TRANSMITIDA 1 - Aps um ano de se ver envolvido com a radiestesia, chega provavelmente o momento de o Aprendiz (se) perguntar se no estar metido num buraco (irreversvel) maior do que aquele do qual julgou safar-se. Os sinais contraditrios que recebe so mais que muitos e por mais que tenha ouvido falar, nos seminrios e conferncias, na lei da ressonncia vibratria, e no facto de esta lei no ter nada a ver com a lei de causaefeito, com uma leitura linear da realidade, por mais que o tenham doutrinado de acordo com o mtodo da anlise global dos sistemas, a verdade que ningum - nem ele nem os instrutores - consegue dispens-la e aguentar-se interminavelmente num tempo sem tempo e num espao sem espao, numa dialctica que ora trialctica, ora tetralctica, ora pentalctica, etc. 2 - Se, para no partir a cabea num dos muitos tombos, o Aprendiz tenta segurar-se agarrando-se ao prtico, s aplicaes prticas do mtodo, como o caso do transfert de energias, a chuva de contradies igualmente copiosa. Numa pgina l que o transfert acessvel a toda a gente, desde que aprenda, mas na pgina seguinte j l que ningum deve fazer transfert nem querer considerar-se Deus! Primeiro o transfert democrtico, para toda a gente, mas depois s para eleitos, para hierofantes, para os iniciados nos mistrios de Elusis, para os faras propriamente ditos, especialistas em transfert, como diz Etienne Guill (EPH, _____). escusado perguntar em que ficamos, porque nunca nos ficamos, estamos sempre a mudar. O curioso que o mtodo de radiestesia tem uma srie de respostas feitas (prontas a responder) para todo o tipo de questes deste tipo que o Aprendiz possa fazer. 3 - Se o aprendiz se v grego (ou egpcio) porque tudo muda constantemente, logo lhe acenam com as virtudes da mudana e o pecado da estagnao. Se o Aprendiz geme porque de hora a hora mudam as referncias - os diagramas ilustrativos, por exemplo, e os eixos hierrquicos - logo a mesma resposta de mudana lhe cala a boca. Se o Aprendiz procura ser humilde, logo lhe dizem que o maior orgulho o da humildade. Se procura fugir ao poder do dinheiro, logo lhe dizem que s quem merece esse poder o pode legitimamente ter e que mais vale ser pobre toda a vida do que ir parar ao Inferno (como se no estivssemos no Inferno). 4 - A propsito de Inferno, o diagrama dos potenciais energticos tambm ilustrativo das contradanas a que o aprendiz submetido: dizem-lhe para (se) autotestar

o seu nvel vibratrio, mas depois dizem-lhe que afinal aquilo no serve para nada, serve s para o fazer claudicar no seu egozinho egosta. A respeito de impecabilidade - virtude principal exigida ao iniciando - o Aprendiz pergunta se a impecabilidade prometer e no cumprir, mudar de humor e opinio de 5 em 5 minutos, cobrar 20 contos por seminrio e ainda ratear, ainda escamotear informao, se impecabilidade ter escolhido o Hotel da Lapa para sede da radiestesia em Portugal, se impecabilidade deixar as pessoas entregues aos stresses desestruturantes sem nunca lhes ter explicado o que um stress positivo e o que o distingue de um stress negativo. Ser impecabilidade ir dando a informao terica em rajadas e a informao prtica em conta-gotas, sem parar para tirar dvidas de fundo? Ser impecabilidade confundir todos os tipos de Aprendiz e mandar recados aos que querem a radiestesia para ganhar dinheiro a dar consultas, como se no houvesse quem procure a radiestesia exactamente como derradeira alternativa ao desespero e ao suicdio, como um caso de vida ou de morte. Se os mais bem informados, energeticamente falando, no distinguem quem tm diante, quem ir distinguir? + <da-20><adn> YHWH SIGNIFICA EU SOU Quando ouo as mais variadas desculpas que o ego intelectual, emocional e profissional das pessoas inventa para se furtar responsabilidade que o confronto do esprito consigo mesmo, proporcionado pela RA, no posso deixar de esboar um riso um tanto amarelo... Afinal, de que serve ter a Idade de Ouro mesmo mo de semear, se, agora que a temos, arranjamos todas as desculpas e pretextos para lhe continuarmos de olhos e ouvidos fechados. No que isso me apoquente - cada um sabe de si - mas deixa-me, confesso, um bocado perplexo, a ginstica que se faz para fugir RA e portanto ao Esprito. Se for um marxista-leninista, credo que abominao falar em Deus! Guarda demasiado religiosamente os clichs da formao marxista, para poder livremente entrar no mundo de liberdade que se acostumou a rotular de mstico. O ego intelectual das pessoas olha muito para as galerias. O que iriam os camaradas dizer, se eu... Depois h as razes com alguma razo. Ao confundir-se instituio com religio, ho-de persistir raivas antigas anticlericais, no se conseguindo, com esse preconceito, dar ateno religiosidade, de certo modo pura, de monges ou msticos. Etapa Mstica no ainda iniciao mas melhor que nada. O enciclopedismo iluminista estende-se inclusive aos de filiao manica que nunca, alis, me conseguiram explicar como conciliam a teosofia com o atesmo. Prefiro o Pascoaes que se dizia ateotesta. Mesmo alguns de alegada formao esotrica, Rosacruzes por exemplo, so capazes de ficar prisioneiros do vampirismo esprita. E os antigos acupunctores nunca iro abrirse descontraidamente F da RA. Ah! Os egos intelectuais, polticos, profissionais, emocionais! Khrishnamurti fez do ego o seu cavalo de batalha de intelectual da iniciao. Quantos tero diminudo o prprio ego lendo Khrishnamurti? H adeptos de Krishnamurti to fechados como ostras, como os inimigos dele ou os dele ignorantes. Ter umas vagas luzes de Radiestesia emprica, ou de Astrologia, pode significar um completo desastre no estudo, que se pretende despreconcebido, da Radiestesia Alqumica. Os clichs - que atravs das pocas conduziram s escolsticas - so sintomas dos egos e os amadores de astrologia esto cheios de clichs. Ofendem-se, se se puser em causa o mnimo desses clichs. Mas a palavra de ordem, severa, da RA, mesmo essa:

Apaguem dos vossos egos os clichs, as ideias feitas e fixas, os slogans das ideologias, os dios meramente mentais instituio A ou instituio B. Que se saiba, Instituio, Estado ou Igreja, foi sempre a mesma merda. Uma das formas de surdez mental essa: o apego s palavras de ordem que uma formao anticlerical ou clerical, incutiu nas almas. A aproximao da dmarche alqumica tem que ser suficientemente violenta e exigente para pulverizar esses clichs. esses egos, esses convencimentos. Foram-nos ensinando de que a palavra Deus era pecaminosa e tm que ser atestas at ao fim da vida. Mas no se trata disso: trata-se de, atrs de cada palavra, tornada inevitavelmente clich, pr o contedo que l devia ter estado sempre mas que foi degradado pelas instituies que dessas palavras se apropriaram. Deus tem sentido, Esprito Santo tem sentido, F tem sentido, Pecado tem sentido, etc. mas no no contexto onde as igrejas as meteram e no qual as esvaziaram de sentido. linguagem primordial - antes das igrejas e dos padres - que teremos de ir hoje e recuperar a nomenclatura a que temos direito. Yahweh j no Jeov, mas Yhwh, que significa, pura e simplesmente, Eu Sou. <da-21><adn> - exerccio de emergncia com dmitri merejkovky CONVICES SO APEGOS O triunfo do Galileo, mas a vitria ser nossa, um dia... Os deuses ho-de voltar... todos seremos deuses. Imperador Juliano 10/8/1993 - 1 - Se, atravs do trabalho com os metais, entrar em ressonncia vibratria com os planetas e outros nveis superiores de energia csmica, creio que a minha capacidade de ver o uno no mltiplo, entre outras capacidades, se multiplicar. E que verei a unidade que subjaz a todo o lxico do sagrado, por mais marcados pelas condicionantes conjunturais que tenham sido. O aviltamento do Sagrado est a chegar aos seus limites histricos, na proporo directa do materialismo mais grosseiro: a publicidade, como acabo de ver na RTP, em uma produo da BBC sobre o turismo no Egipto, a publicidade aproveita os smbolos e monumentos mais sagrados para anunciar voos charters, ou mesmo o Palcio de Potala para anunciar automveis. A Queda no Abismo (do) material mais ignbil e grosseiro vem seguindo a sua vertiginosa escalada para o abismo. Mas as pocas ou eras zodiacais esto a para desculpabilizar a aco devastadora do ser humano sobre si prprio, esmagado sobre si prprio. A decadncia do progresso (retrocessos do Progresso como lhe chamei) geral, como poderamos no ser tambm atingidos? Mas haver hoje desculpas, hoje que nos foi doado, de bandeja, o Fio de Ariadne da Sabedoria? Invoca-se o conforto que podem dar certas prticas como espiritismo. E o Aprendiz pergunta se algum tem o direito de retirar a algum esse conforto em nome de uma pretensa verdade objectiva. 2 - Enquanto no puder demonstrar, numericamente, com o pndulo, que o espiritismo uma prtica com frequncias vibratrias x e a radiestesia ou trabalho com os Metais uma prtica com a Frequncia Y, no tenho o direito de criticar quem pratique o espiritismo. S quando for claro como gua lmpida os nveis vibratrios a que agem certas prticas - como a magia negra - tenho o direito de propor s pessoas que se deixem disso... Desses vampirismos energticos. 3 - verdade que, luz da hiptese vibratria, eu j desisti de muitas convices que tinha como certas - e convices so apegos como outros quaisquer. A (ideia de) Reencarnao, por exemplo, em que eu acreditava, est posta em causa pela RA. Mas

isso no me d o direito de fazer os outros abandonar o conforto das suas convices, dos seus apegos. Aquilo em que eu acreditei - por ordem alfabtica, acupunctura, anarquismo, budismo tibetano, macrobitica, racionalismo sergiano, realismo fantstico, socialismo democrtico, surrealismo, taosmo, zen - foi tudo posto em causa luz da Hiptese Vibratria. Acho que devia ser assim. Acho que no podia deixar de ser assim. Acho que no se pode estagnar em uma convico - um Apego - por mais firme que ela seja. Mas no tenho o direito de propor a ningum que ponha em causa as suas convices - os seus apegos - e os alicerces da sua f, por mais podres que esses alicerces me posam parecer. Desculpem-me, pois, se vos ofendi. 4 - A reverncia das grandes figuras um equvoco histrico e um sofisma monumental que a Era da Queda instalou nos seres humanos para os fazer resignar-se mesquinhez da sua condio. Todos temos Deus em ns e podemos, devemos descobrilo. esta a regra de Ouro da nova Idade de Ouro. As vidas ilustres dos grandes iniciados, como escreveu Eduardo Schur, a vida dos grandes msicos, a vida dos grandes pintores, a vida dos grandes santos, a vida dos grandes alquimistas (e no falo, claro, da vida dos grandes filhos da me que foram os Napolees e outros em es). No nada que nos faa ajoelhar. Cristo foi um ser humano como eu. Buda foi um ser humano como eu. So casos. So exemplos, que chegaram at ns pela notoriedade pblica. E como tal - como exemplos - nos devem servir. No devemos consentir que sejam eles a servirse de ns. Nem eles nem outros espritos atravs do espiritismo. A vida do mais annimo dos annimos to importante, face de deus, como a de Einstein, Freud, Dostoiewsky, Kafka, etc. O culto dos heris uma fraca proposta de Carlyle e os representativ men de Emerson o modelo de uma Amrica do Norte que criaria no marketing o culto do materialismo mais abjecto e grosseiro. Um culto onde o Sagrado matria de publicidade turstica. Em plena era do marketing o culto do heri, do representativ man, do premiado, do galardoado, do distinguido, que vigora para alimentar a guerra do struggle for life, o egosmo e a Inveja Social. O serem falados e famosos s nos podem ajudar porque o seu caso, tornado pblico, no pode servir como exemplo. Mas mais nada. Abaixo a reverncia. Abaixo a idolatria. Desconfiai das grandes pocas como a Renascena. Foram, de facto, os picos da decadncia. Os picos do abismo invertido. O mero reflexo de um materialismo condensado em que a vida do esprito s era possvel aos da Vinci, aos Miguel ngelo, aos Savonarola, aos gnios. A Era dos grandes homens est a chegar ao fim. Na Nova Idade de Ouro, todos os homens (seres humanos) sero grandes homens. E a Humanidade uma e nica Alma. + <da-22><adn><manual> EGOS & APEGOS AINDA O EXEMPLO DO APEGO ESPRITA Cabo, 11/8/1993 - 1 - Quando me perguntam se me sinto melhor com a RA, tenho que reconhecer a falta de sentido da pergunta. As pessoas, de facto, insistem em considerar o mundo dividido em bom de um lado e mau do outro. Mais do que nunca, me sinto cada vez mais alheado desse padro internacional de medida, pois no consigo dividir o mundo em bom e mau. Enquanto por c andar acho que isto tudo sempre a mesma merda. E quanto sade fsica, a diferena s entre os limiares da dor fsica: a diferena - direi ento - que a dor fsica seja mais ou menos atenuada. De resto, tudo bom ou tudo mau, conforme o ponto de vista, mais ou menos hedonista, em que nos

coloquemos. E se h coisa que sempre fui - antes e depois da RA - anti-hedonista, com todas as fibras da minha alma. O que s, diga-se, me tem ajudado no Trabalho da RA. Que no , obviamente, para hedonistas. 2 - No se trata, portanto, no trabalho com o Pndulo, de algum se sentir pior ou melhor. No se sente bem, com certeza, quem comea a mudar, depois de anos (sculos) de completa estagnao. Quando, com a vibrao dos metais, as clulas comeam a mexer, ningum se pode sentir bem. Dever sofrer sinais, sintomas de que algo se est passando. Um balano rpido das alteraes que posso verificar desde Abril de 1992, leva-me a reconhecer que as mudanas mais profundas se passaram ao nvel dos apegos no materiais, os Apegos dos Egos intelectuais. Egos e apegos parecem-me, de facto, quase a mesma palavra... Os meus apegos intelectuais, as minhas preferncias literrias, os meus gostos estticos, as minhas prioridades de leitura ou pessoais, sofreram de facto uma viragem estonteante que no consigo descrever em pormenor, tantas e to subtis so elas. Muito daquilo em que acreditei (e j no era muito, mesmo assim)- as minhas fs, no feminino plural - foi posto em causa e as fs parecem ter revertido cada vez mais em favor da F - no feminino singular. 3 - Se os apegos materiais parecem relativamente fceis de detectar e caracterizar facilidade que ilusria, diga-se - os apegos intelectuais no os identificamos como apegos, ou seja, manifestaes do nosso ego, mas virtudes, ou, na melhor das hipteses, bons vcios. Mas que, com a RA, me senti compelido a deitar borda fora muitas supersties que eu tinha como bondades definitivamente adquiridas e assentes, verdade. A lista j a fiz, em dia anterior deste dirio - file <da-21>. As famosas leituras que me marcaram - por isso lhes chamei marcantes - tambm essas surgem agora luz de uma sbita ambiguidade. Quaisquer que tenham sido as leituras que nos marcaram, a verdade que se tratou sempre de fazer emergncia com elas, Qualquer texto podia ter tido esse efeito... (Mas tambm no qualquer texto, como vou explicar isto?). Depende do lugar, do momento e do estado - sei agora, porque sei da lei de ressonncia vibratria. A ambiguidade que referi reside, no entanto, em que havia mesmo afinidades reveladas especificamente por alguns textos, Talvez no tanto pelo contedo desses textos mas pela forma como esses textos faziam vibrar zonas especficas do meu ADN... E as memrias ancestrais? A nostalgia, ainda persistente, pelos livros da infncia (os da coleco Manecas, por exemplo) deve-se a uma camada superficial - acredito-o agora - do meu Ego emocional, corresponde portanto a mais um Apego, ou algo de mais profundo, na zona do subconsciente? 4 - Segundo ensina a RA, as memrias so todas para apagar e no para evocar. Mas podero apagar-se sem as evocar? Sobre o processo de regresso dos hipnotistas e psicanalistas sempre tive grandes desconfianas. Mas hoje, luz da HV, essas desconfianas crescem. De pouco adianta, na escala vibratria, regredir at ao feto. Assim como de pouco adianta o contacto esprita com os espritos dos mortos. So nveis, como atesta a RA, que pouco interessam marcha do ser humano para o seu prprio esprito. com esse e no com os espritos dos outros que cada ser humano se deve preocupar. Tudo o resto Apego do Ego, vampirismo do Ego. Por isso as tcnicas manipulatrias - hipnotismo, espiritismo, magnetismo, shiatsu, yoga, etc - se podem classificar de aviltatrias, e pouco abonatrias de uma iniciao - de uma iluminao - correcta. Basta sentir a vibrao de alguns espritas para se sentir que de facto o caminho do espiritismo do mais baixo Apego ao Ego: e um obstculo tremendo Luz. Por isso e sem rancor mas com veemncia, a RA o exclui. + <da-19+-><adn><rever>

SEGREDO & SAGRADO: COMO FABRICAR A PEDRA FILOSOFAL 6/7/1993, tera-feira - 1 - Textos indecifrveis, enigmticos e cabalsticos, tudo o que resta dos alquimistas que floresceram na Europa, Mdio Oriente e Norte de frica, durante os sculos mais recentes. Se alguma vez os houve, os alegados ou/e autocognominados alquimistas, caracterizam-se assim por no existir. Por terem uma existncia fictcia ou lendria. No entanto, ganharam o direito eternidade sob o mito do oculto, do eternamente hermtico. Escondiam-se atrs dos smbolos, mas nunca deram a chave para decifrar esses smbolos. S aos iniciados. Mas nunca ningum conheceu esses iniciados. E alguns livros de gravuras, bem belas por sinal, podem continuar a ser contemplados, mas s como obras de arte, to indecifrveis como os textos. Como os seus autores, alguns refugiados num modesto anonimato. Como os smbolos que parecem desafiar a eternidade. De duas, uma: ou a mensagem era to importante para o destino do homem, que se perdeu (dentro do eterno e insistentemente guardado segredo) e o homem perdeu-se com ela. Ou a mensagem no existia, ou nada dizia, e o homem ficou e ficar perdido, como sempre esteve, no universo infinito. 2 - Quando a Radiestesia de Etienne Guill prope a alquimia como a matria central dos seus estudos, suscita naturalmente alguma desconfiana. No admira. uma desconfiana que tem sculos e at hoje no surgiu nenhum motivo que levasse a confiar. A ter f. A Radiestesia prope-se ressuscitar essa confiana, essa F. Entabula ento um primeiro dilogo com os conceitos indecifrveis, que fizeram a fama dos alquimistas (se que alguma vez os houve): Sal, Mercrio e Enxofre filosficos, a demanda da pedra filosofal, a que por vezes se chama, sem preconceitos, fabrico da pedra filosofal, Solve e Coagula, Nigredo, Albedo, Citredo e Rubedo (como fases de transmutao). Nada ainda claro. So apenas nomes, a que no se visiona ainda um contedo. 3 - Em um dos seus saltos tpicos sobre o desconhecido, a Radiestesia fala ento de Alquimia interior. Descobre que, alm da pedra filosofal, a mais citada, h 3 nveis energticos - corpo, alma e esprito - em que essa pedra deve ser entendida, e trs designaes diferentes so ento aplicadas: pedra dos filsofos (corpo), pedra filosofal (alma) e pedra da eternidade (esprito). Aceitamos, porque, em Radiestesia, no oportuno estar sempre a questionar. Aceitamos esta distino, que faz sentido em funo da concepo trinitria ou tripartida do Cosmos: corpo, alma, esprito. Mas no lhe vemos ainda um grande sentido. Percebemos que muitos se iludiram, pensando ter fabricado a pedra filosofal, quando afinal apenas tinham conseguido a pedra dos filsofos. A diferena, ao que parece, que a pedra dos filsofos vibra a frequncias muito mais baixas. O Aprendiz poder testar ambas as palavras, dentro de uma linha fechada (a clebre batata). Mas se sentir que o clima inspito, poder refugiar-se num conceito j tornado bvio e que pode constituir uma analogia didacticamente muito interessante. Todos os dias fazemos alquimia, pelo menos trs vezes ao dia. a alquimia alimentar. Trata-se de uma mera coincidncia ou esta alquimia alimentar ter mesmo que ver com as transmutaes da proverbial alquimia dos alquimistas? Mas ser possvel que o segredo dos segredos se possa assim banalizar a este ponto? Entre os vrios enigmas que os textos nos atiram, frequente esse: no procures longe, no procures muito, tudo est dentro de ti... Pode ser que este bvio banal signifique alguma coisa. V-lo-emos adiante? 4 - O ttulo Mutus Liber deixa-nos uma boa pista: o silncio (e os silenciamentos) uma das preferidas jogadas dos alquimistas que, no entanto, sempre

foram dando voz e palavras a to precioso silncio... No raras vezes invocam a mensagem da esfinge para justificar a convenincia de calar. E o Tao Te King quem sabe no fala, quem fala no sabe - pode tambm vir em ajuda. Ter chegado o momento de chegar ao segredo? Ter chegado o momento de o homem encontrar o seu destino, do qual parece perdido e separado para sempre? A radiestesia alqumica caracteriza-se por ter banalizado algumas dessas metas inatingveis: e por isso que alguns a estudam. Que alguns marram nos textos e cassetes as 48 horas do dia. 5 - Decifrvel nos textos indecifrveis dos alquimistas, a designao de profanos por oposio a iniciados. Profano significa ento pouco menos que leproso. H um argumento histrico, um argumento com sculos de vigncia e uma enorme actualidade, para afastar os profanos do segredo: que eles, os profanos, no merecem abeirar-se do sagrado. Se houver algum que o merea, nenhum sinal o distingue e que chuche no dedo. Ficar tambm na eterna categoria dos profanos ou profanadores dos templos. Afinal, o ouro da grande obra est guardado para quem o h-de merecer, sabe-se l quando, sabe-se l se nunca. uma concepo didctica da palavra iniciao, que guarda, desde logo, a iniciao a sete chaves. No se viola o segredo porque ningum o merece, e ningum o merece porque partida, priori, suspeito de no o merecer. O poder, o dinheiro, a ganncia: o homem , de facto, uma lama. E Belzebu anda sempre numa roda viva. S os mestres so bons, est bem de ver. Aprendiz, partida e at ver, uma boa merda. 6 - Mas como a radiestesia convida ao baile, avancemos, embora com medo de estar em pecado mortal. Os detentores do Segredo (do Sagrado), se alguma vez os houve, avisam-nos desse pecado e nunca ningum sabe, at porque no sabe mesmo, se digno e merecedor. 7 - O ponto 7 um bom ponto para meditar, entre parntesis, sobre a experincia que, desde sexta-feira tarde, faz hoje 72 horas estou a cumprir... o que eu chamo um dos meus stresses sazonais: uma hipersensibilidade (alergia) ao Sol, desencandeia : a) Nas primeiras 24 horas, uma aguda irritao de garganta; b) Nas 24 seguintes, a irritao (inflamao) de garganta sobe ao nariz e surgem as salvas de espirros; c) Nas 24 horas seguintes, sobe cabea, mucos na garganta e nariz, pingo a cair em bica d) Nas 24 horas seguintes, o auge dos sintomas antecedentes, todos ao mesmo tempo e) No h nada a fazer para deter este processo a que agora, depois da Radiestesia, chamo stress. Mas ainda bem: a cada espirro, todo o organismo vibra, como se estivesse com saudades de vibrar. desagradvel. No Metro, no meio de tanta gente, uma salva de espirros faz virar as atenes. No inferno sem sombras que a cidade de Lisboa s duas da tarde, ando a saltitar como um pardal de esquina em em esquina: ao mnimo golpe de sol, a minha mais antiga hipersensibilidade - ao sol - manifesta-se de maneira clara e bvia. chato, mas tenho que aceitar o ritual como o tal stress a que estamos obrigados para que haja alquimia. O suporte est fragilizado. Durmo com a pulseira de cobre que foi da minha me. Ser que a pulseira adianta alguma coisa nesta irritao? No se trata de suprimir sintomas: trata-se de acelerar (ou antes, no retardar) o processo de stress que, sinceramente, no nada agradvel, mesmo que a radiestesia o recomende vivamente. Uma coisa certa: os mucos esto sendo atirados fora, com a tosse e os espirros, graas a deus com alguma violncia. Em nome da limpeza pblica, abenoados espirros (que me deixam a cabea num oito), abenoado pingo, abenoada tosse. qual dou uma pequena ajuda, com Cebola, para despegar os mucos. S no sei se Paracelso aprovaria esta sabedoria aprendida em Michio Kushi.

8 - Salto no desconhecido o livro de Kervran, que continua na estante e que mantenho, por ser citado em Michio Kushi e em Etienne Guill. Transmutaes a baixa energia - diz ele. Tem que ver, evidentemente, com Alquimia. E s agora, agora mesmo, percebo porque teve a moderna cincia (do antigo sistema) que meter-se em matrias que eram matria da cincia antiga. Desculpo ao Prigogine (Prmio Nobel da Qumica), ao Gilbert Durand (a pacincia evanglica na selva dos smbolos), a Kervran, a Stephen Hawking, o cronista do tempo e, pela primeira vez, no lhes chamo chulos da cincia hermtica. que o avano deles no campo do Sagrado s foi possibilitado pelo recuo sistemtico dos detentores do Sagrado. S foi possvel porque os alquimistas de todos os tempos se fecharam em copas e nos deixaram, aos profanos, a chuchar no dedo com esse rtulo nas costas. Os Fritjof Capra foram possveis porque os alquimistas nos fecharam - aos profanos - as portas da iniciao. Nos fecharam as portas do templo nas trombas. 9 - o momento de registar, vem a propsito, uma passagem de Jacques Sadoul ( in O Tesouro dos Alquimistas), um dos muitos divulgadores (vulgarizadores) da Alquimia: Meu amigo, se Deus o escolheu para esta Arte, ele lhe conceder em tempo til sua cincia, mas se, em sua sabedoria, ele o julgar imprprio para exerc-la, ou se v que dela voc faz mau uso, bem louco seria o homem que armasse o brao de um ignorante capaz de prejudicar os seus semelhantes. banal mas muito interessante esta frase que Jacques Sadoul atribui a um Adepto. E com certeza que se liga Psicostasia, s vrias mortes que vamos morrendo, aos vrios stresses (mais ou menos sazonais), aos vrios golpes de sol e respectivas consequncias de 24 em 24 em 24 em 24 horas, como se estivesse a ser julgado pela deusa Maat. No sei se passarei no exame. Mas estou - juro! - a fazer alguma coisa por isso. E muito menos sei se fui escolhido por Deus. s vezes, acredito que sim: to sem objectivo e sem concerto e sem sentido foi esta vida de 60 anos, antes e depois da eternidade... 10 - O Adepto, se ests proibido de ensinar - porque teimas em ensinar? Em escrever? Em avisar de que o Ensino perigoso? Esta pergunta minha e no a cito de nenhuma parte. Nem a deveria escrever aqui. 11 - Reparo agora que a abordagem da Alquimia feita por psiclogos modernos, nomeadamente por psicanalistas ilustres - como o caso de Carl Jung (*) - tem uma explicao muito racional, muito linear, de causa-efeito... que, segundo a Radiestesia Alqumica e sua concepao tripartida Corpo-Alma-Esprito, na Alma que o processo alqumico se d. A Radiestesia Alqumica baseia-se em textos egpcios para considerar 9 camadas da alma. E estudando as 9 camadas da Alma que o adepto se aproxima da alquimia da Alma. Compreende-se que, para falarem da Alma, s restasse aos Alquimistas a linguagem dos smbolos. Obrigado. 12 - O objecto da Alquimia (...) a transmutao dos metais; transformar metais vis em metais nobres, fazer o ouro e a prata por meios artificiais, tal foi o comeo desta singular cincia que no conta menos de 15 sculos de existncia... Esta frase da famigerado Louis Figuier, in A Alquimia e os Alquimistas, uma srie de enormidades e , por isso, uma das que mais devem ter contribudo para baralhar as mentes e afugentar os candidatos a Adeptos. Hoje, com a ajuda da Radiestesia Alqumica, os sete metais alqumicos esto aqui ao lado e, durante a crise de stress, dado que no h nimo para mais nada, fico a brincar com Pndulo, testando os 7 metais. No tenho a certeza, mas confio que me h-de ajudar a ultrapassar o stress. A transmutar... Os alimentos com Enxofre, o Cobre para sarar mucosas inflamadas, so outros frgeis pontos de referncia. No estou propriamente a querer transformar o Chumbo em Ouro. Estou a assoar-me pela centsima vez no dia de hoje... E noto que o pingo bastante cido. Tento alcaliniz-lo: s no sei se estou a fazer a alquimia que

mereo. Leio: Os que estudam alquimia, deixando(...) preocupaes inferiores, no tardam em descobrir nela uma atraco cuja suavidade no poderia ser descrita. Gostei da palavra suavidade, no meio de toda esta aridez verbal... 13 - O desvio que os Sopradores imprimiram na tradio hermtica no deixa de ter um significado claro para a poca em que viemos a cair e onde hoje chafurdamos. Usando a terminologia da Radiestesia Alqumica, os Sopradores significam a queda da Arte Rgia no Maga condensado. No deixa de ser curioso que esse desvio, essa queda tenha dado origem cincia mais MAGA de todas as cincias - a Qumica - a mais mortfera, a mais tpica deste nosso tempo-e-mundo, deste fim de Sculo, de Milnio e de Era. Bem me parecia que a encruzilhada dos caminhos passava pela qumica, a porca maldita. 14 - E o conceito de Laboratrio vai mudando de sentido. Vai passando, a pouco e pouco, das poeirentas cavernas dos Sopradores para os nveis da Alma e do Esprito. Como diz a RA, o Laboratrio o Ser Humano. Quando Etienne Guill descobriu os 7 metais alqumicos na Heterocromatina constitutiva da cadeia de ADN, estava a colocar a Alquimia em outra sede: o ADN vibratrio, a clula. No entanto, alguma terminologia iria transitar da alquimia tradicional, que convenceu geraes de que a alquimia se passa em fornos crepitantes... Alguma terminologia passou tambm: Sal, Enxofre, Mercrio filosficos. Ou Pedra filosofal. 15 - Mas l que convm ir decantando umas quantas palavras-chave do lxico hermtico, no h dvida. Algumas para uma lista A a Z: cido ntrico Adeptos gua rgia gua dos sbios gua tridestilada Alambique Alcool Almofariz de gata Amoroso da cincia Antimnio Apostolado alqumico Arte secreta Assembleia dos filsofos Athanor Cadinho Campo de foras Caridoso Chaves Cincia hermtica Comparsa qumico Crisol Crisopeia Elixir Enxofre filosfco Escrias Esprito universal Filosofia hispagrica Fogo secreto Fole

Forno Fuso Hertico Iniciados Iniciveis Invejoso Leite de virgem Licor Matria afastada Matria filosfica Matria prima Matria prxima Mercrio Mercrio filosfico Missionrio hermtico Modus operandi Onas de mercrio Operador Orvalho Ourives Ouro ordinrio Ouro potvel Magistrio Matria-prima Matraz de vidro Pacincia sagrada Pedra filosofal Pipa Prata viva (mercrio vulgar) Preparao Preparao das trevas Profanos Pseudnimo hermtico Purificao Quimera Sal duplo Sal filosfico Sal da sabedoria Salitre Segredo alqumico Sopradores Tbua hermtica Tintura dos filsofos Tintura me Tortura Trabalhos de Hrcules Transmutaes metlicas Via hmida Via seca

14 - A histria contada por Michio Kushi, no ensaio Transmutaes Atmicas, (Guia de Estudo do Instituto Kushi) vem a propsito. Ele faz pardia com a questo de fabricar ouro. possvel mas pouco rentvel. No d o curso para a receita, diz ele. O taosmo, segundo se sabe, uma das civilizaes a reivindicar a sabedoria alqumica. Quando tudo era o Continente Mu, talvez... Quem sabe? (Ver um livrinho precioso que guardo na minha biblioteca: O Taoismo e a Alquimia.) 15 - A pergunta sempre oportuna, quando se fala de tradio hermtica: Quem mandou incendiar - e porqu - a biblioteca de Alexandria?. Depois de se lerem os livros de Etienne Guill, quase vemos porqu. 16 - Episdio a registar: Toms de Aquino (aluno de Alberto o Grande) disserta, na Suma teolgica, sobre a questo de saber se a venda de ouro hermtico fraudulenta!... Sem comentrios e com muitas reticncias... Um conselho de Basilius Valentinus: E assim, por este tratado, quis te indicar a abrir a Pedra dos Antigos, que nos veio do Cu para a sade e consolao dos homens, neste vale de misrias, como o mais alto tesouro terrestre concedido e, para mim, quantas vezes legtimo. Ainda bem, Baslio, ser com a tua ajuda - se que alguma vez exististe - que eu no quero morrer cego e estpido. 18 - Eu sou tudo o que foi, o que e o que ser. Ningum de entre os mortais levantou o vu que me cobre. Mxima atribuda a Plato, gravada em uma estela do Templo de Sas. 19 - [ ] Na sua rudeza, este texto muito representativo. Leva a uma concluso clara: a pedra filosofal tem que ser fabricada por cada um e torna-se perigosa quando passada por outro. De acordo com o que a RA ensina, o suporte tem que estar preparado, tem que se ir preparando. E Mumifica com energias de alta frequncia, se no estiver preparado para receb-las. O texto - ao falar de cair unhas, cabelo, etc - muito expressivo. E o perigo, o famoso perigo da Alquimia, vem da, unicamente da: preciso preparar o suporte para receber, de chapa, a vibrao de Deus! De contrrio, ele pode transformar-nos em mmias... Toda a prudncia no ensino da radiestesia vem daqui. E quando o M.F. me disse que queimasse o Man Drub, era isto o que queria dizer. Alis, o Filipe no me disse nada de muito diferente, porque o Man Drub foi para um moribundo. Para um vivo, ele fica perigoso. Mas podia ter devolvido sem o queimar. Esse foi o erro. De que eu julgo estar perdoado. O Men Drub era, afinal, a pedra dos filsofos...

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