Intelectuales y exilio poltico en Mxico: los debates sobre la dictadura y la reflexin desde la derrota Claudio Suasnbar Universidad Nacional

de La Plata

El golpe militar de 1976 en la Argentina ciertamente marca el cierre de un perodo caracterizado por la radicalizacin poltica y la movilizacin social de amplios sectores en nuestro pas y en la regin. En este sentido, la dictadura militar constituye un verdadero parteaguas en la historia nacional no solo por el grado represin alcanzado por el terrorismo estatal sino tambin por la profunda reestructuracin socio-econmica y cultural que sometera el rgimen militar al conjunto de la sociedad argentina. Asimimso, para el campo intelectual tambin constituye un punto de ruptura y desarticulacin en los procesos de modernizacin cultural iniciados en la dcada del sesenta, por la represin fsica y el control ideolgico que la dictadura descargar sobre la universidad que se expresar en un proceso acelerado de vaciamiento del espacio acadmico y cultural. Con todo, estos aos oscuros de la vida nacional, desde el punto de vista de la produccin intelectual, tambin constituy un perodo de profunda revisin crtica de las experiencias poltica de las dcadas precedentes y de ajuste de cuentas con los paradigmas que las sustentaron. De tales procesos no slo derivar en una reformulacin terica del pensamiento socio-poltico, sino ms importante an, delinea la agenda de poltica de la transicin democrtica cuya estela se proyecta hasta nuestros das.

El exilio ser el mbito donde una parte de la intelectualidad argentina encarara este proceso de profunda revisin crtica, de produccin intelectual y de innovacin conceptual. Ciertamente, no hubo un exilio argentino sino varios diseminados por diferentes pases de Europa, Estados Unidos, Israel y por supuesto en Amrica Latina. De todos los exilios, el que se ncleo en Mxico es quizs aquel donde ms claramente podemos analizar estos procesos ya que ese pas se convertira rpidamente en el punto de confluencia del exilio latinoamericano1, y a la vez, en espacio geogrfico por donde estos debates se

La bibliografa que se presenta no es una revisin completa de los trabajos de investigaciones, ensayos, testimonios o recopilacin de entrevistas sobre el exilio argentino sino de aquellos que a nuestro juicio resultan ms significativos: Bernetti, Jorge Luis y Giardinelli, Tempo (2003) Mxico, el exilio que hemos vivido. Buenos Aires, Ed. Universidad Nacional de Quilmas; Brocato, Carlos (1986) El exilio es el nuestro.

desplegaran, los cuales, no estarn al margen de la propia evolucin de los regmenes militares.

En este trabajo nos proponemos analizar las lneas de tensin que recorren el debate poltico del exilo argentino en Mxico, reflexin intelectual que estar atravesada en primera instancia, por los debates sobre la caracterizacin de la dictadura militar, sus rasgos distintos y evolucin futura. Ms profundamente, esta discusin rpidamente se desplazar hacia el anlisis de las causas que llevaron al golpe de Estado de 1976 y las responsabilidades polticas en ese desenlace de las distintas fuerzas y sectores sociales. En este punto nos interesa recuperar los anlisis de diferentes segmentos del exilio argentino que delinean no solo posicionamientos polticos sino tambin permiten profundizar en el clima intelectual de este perodo. As, la dictadura militar ser el analizador para explorar las lecturas polticas de la guerrilla peronista (Montoneros), de la intelectualidad referenciada en el estructuralismo marxista como tambin de aquel otro segmento de intelectuales que provenientes de distintas identidades polticas e ideolgicas iniciar un proceso de revisin colectiva de la experiencia pasada.

De esta manera, el debate sobre causas del golpe de 1976 (los aciertos y errores para algunos o de la derrota para otros) pondrn en cuestin rpidamente el propio instrumental conceptual ya no solo para explicar los nuevos rasgos que asuman las dictaduras militares sino tambin para analizar la experiencia pasada. En el fondo, estos debates derivarn en un cambio de problemtica que se expresar primero en el desplazamiento de la cuestin de la revolucin hacia la cuestin de la democracia, que se articular con el debate sobre la crisis del marxismo. A su vez, estos giros tendrn como consecuencia un segundo desplazamiento hacia el problema terico-poltico de la transicin a

Buenos Aires, Ed. Sudamericana-Planeta; Imaz, Cecilia (1997) La prctica del asilo y del refugio en Mxico. Mxico, Ed. Potrerillos; Margulis, Mario (1986) Los argentinos en Mxico, en Lattes, A. y Oteiza, E. Dinmica migratoria argentina (1955-1984) Democratizacin y retorno de expatriados. Ginebra, UNRISD-CENEP; Parcero, Daniel; Helfgot, Marcelo y Dulce, Diego (1985) La Argentina exiliada. Buenos Aires, CEAL.; Yankelevich, Pablo (coord.) (2002) Mxico pas refugio, la experiencia de los exilios en el siglo XX. Mxico, INAH-Ed. Plaza y Valdez y Yankelevich, Pablo (comp.) (2004) Represin y destierro. Itinerarios del exilio argentino. La Plata, Ed. Al Margen, Yankelevich, Pablo y Jensen, Silvina (comp.) Exilios. Destinos y experiencias bajo la dictadura militar. Libros del Zorzal, Buenos Aires, entre otros.

la democracia que conllevar un cambio en las formas de pensar la accin poltica y la conceptualizacin sobre el Estado.

Los debates del exilio I: La dictadura militar desde la mirada de las organizaciones guerrilleras

En buena medida fue aquella suerte de apertura poltica que sigui a la violenta represin de 1968, la que convirti a Mxico en el punto de confluencia del exilio latinoamericano. Frente a un panorama regional que rpidamente se poblaba de dictaduras, el clima poltico e intelectual mexicano contrastaba por la fuerte presencia en la retrica poltica de la revolucin mexicana (de la cual el PRI se considera heredero), por la difusin del marxismo en los ambientes universitarios y por las fluidas relaciones que mantena el gobierno mexicano con Cuba. La convergencia de estas circunstancias hicieron de Mxico no solo haya sido el punto de confluencia de miles de perseguidos polticos de la regin sino tambin el lugar geogrfico donde se desarrollarn aquellos procesos que hemos denominado de revisin crtica de las experiencias polticas de la dcada pasada. Una reflexin que, por cierto, no estar exenta de fuertes debates polticos e ideolgicos segn los procesos nacionales pero que en conjunto expresarn una suerte de balance de las experiencias polticas de los aos sesenta y setenta en latinoamerica.

Quizs el exilio argentino haya sido una de las comunidades donde ms claramente se pusieron de manifiesto las distintas (y hasta contrapuestas) lecturas polticas sobre el pasado reciente. Pablo Yankelevich (2004) ha sealado acertadamente el carcter fracturado que tuvo el exilio argentino en Mxico, el cual se materializ en la existencia de dos organizaciones: por un lado, la Comisin Argentina de Solidaridad (CAS), y por otro, la Comisin de Solidaridad con el Pueblo Argentino (COSPA). Las razones que marcaran las diferencias entre estas dos organizaciones hunden sus raices en primer lugar, en la propia composicin poltica de los participantes del CAS y la COSPA, y en segundo lugar, en las diferentes formas y situaciones en que llegaron los exilados argentinos a Mxico.

El exilio argentino comenz en 1975 y estuvo formado principalmente por personas que haba participado en la corta administracin del gobierno de

Cmpora que se referenciaban polticamente en la izquierda peronista, y algunos particularmente en la organizacin poltico-militar de Montoneros. Desde esa fecha llegaran a Mxico en un flujo casi continuo, personas de diferentes adhesiones partidarias (con mayor o menor compromiso poltico) o sin ninguna pero todas salieron del pas escapando de la represin, conformando una verdadera migracin poltica que alcanzara una cifra aproximadamente entre 8.000 y 10.000 personas, dentro de las cuales solo unos pocos (175) tuvieron la condicin de asilado poltico2.

La fractura del exilio argentino en cierta forma fue la continuidad de las diferencias polticas que, desde antes del golpe de Estado, dividan el amplio espacio de fuerzas y sectores polticos radicalizados. Esta fractura se expresar en la divisin de la CAS (primera organizacin de exilados) y la posterior fundacin de la COSPA en febrero de 1976 que rpidamente se identificara con Montoneros. Si bien esta divisin se evidencia en primera instancia por las diferencias entre los sectores identificados con la guerrilla peronista y aquellos referenciados en la izquierda no peronista3, ms profundamente, esta fractura tambin expresar las diferencias de caracterizacin de la dictadura militar y la estrategia poltica a seguir. Estos tpicos dominaran la discusin poltica de los dos primeros aos del exilio, los cuales ciertamente estarn enmarcados dentro de las mismas claves poltico-ideolgicas que caracterizaron las dcadas del sesenta y setenta.

No es extrao, entonces, que los primeros anlisis sobre la dictadura militar argentina hayan encontrado en la revista mexicana Cuadernos Polticos no solo un canal de denuncia sino tambin un espacio de debate por su afinidad polticoideolgica a los primeros grupos de exilados. Esta revista surge en 1974 en una coyuntura particular que, como sealamos, estuvo signada por una apertura poltica que no casualmente coincide con un perodo de renovacin y unificacin de la izquierda mexicana, a partir de la conformacin del PSUM (Partido Socialista Unificado Mexicano). Formada inicialmente por un grupo de personalidades prestigiosas del mbito acadmico como el filsofo Carlos Pereyra y el historiador de la revolucin mexicana Arnaldo Crdoba, al cual posteriormente se incorporara el socilogo brasilero Ruy Mauro Marini, todos
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Cfr: Yankelevich y Jensen op. cit. Cfr: Yankelevich, P. op. cit.

intelectuales que se identificaran ideolgicamente con el marxismo pero distanciados de la ortodoxia comunista. Al igual que la experiencia de los Cuadernos de Pasado y Presente en Argentina o las editoras Civilizacao Brasileira o Paz e Terra en Brasil, Cuadernos Polticos fue uno de los tantos emprendimientos poltico-culturales de la izquierda latinoamericana que intentaron transitar el complejo camino de la renovacin ideolgica dentro de la tradicin marxista 4 . Desde este posicionamiento, los primeros aos de Cuadernos Polticos reflejar en sus pginas no solo los debates tericos dentro del marxismo sino tambin seguir atentamente los procesos polticos abiertos en la regin. Los avatares de la experiencia peruana, las tensiones de la apertura poltica en Mxico as como tambin iniciar el debate sobre las contradicciones del gobierno de la Unidad Popular y las causas que llevaron al golpe de Estado en Chile. Sin abandonar las preocupaciones tericas, la problemtica de las dictaduras militares en el cono sur se volver un tema recurrente en la revista, a partir de las colaboraciones de intelectuales y militantes polticos que se exilaran en este pas. No es casual, entonces, que Cuadernos Polticos haya sido una de las primeras revistas con caractersticas poltico-acadmicas que publicara a comienzos de 1977 una larga entrevista a un miembro de la Conduccin Nacional de Montoneros5. Para esta fecha recin comenzaba a circular informacin sobre la situacin poltica en Argentina, a partir de las acciones de denuncia de las organizaciones de exilados. En este sentido, recuperar esta intervencin no solo nos ayuda a entender aquella sensibilidad que rode aquellos aos, mezcla de horror e impotencia sino tambin posibilita aproximarnos a las claves polticoideolgicas que dominaron el universo conceptual de los sectores radicalizados en los aos sesenta y setenta. Claves que, ciertamente, sern objeto de
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Esta tensin entre continuidad y apertura la que claramente se expresa en la presentacin de la revista: Cuadernos Polticos parte de un reconocimiento explcito: la riqueza de las distintas contribuciones marxistas a la economa, la filosofa, la antropologa y otras disciplinas, hace del pensamiento de Marx el punto de referencia obligado para la cultura universal contempornea. La ruptura con el dogmatismo y el nuevo y multilateral impulso adquirido por las fuerzas revolucionarias en todo el mundo, reintegraron al marxismo su carcter de teora crtica, resultado y a la vez proyecto de la praxis social.en Presentacin (1974) Cuadernos Polticos Nro. 1, julio-septiembre. Mxico, DF. pag. 3. 5 Entrevista (1977) Argentina pas en guerra. Entrevista a un miembro de la Conduccin Nacional de Montoneros, en Cuadernos Polticos Nro. 11, enero-marzo. Mxico, DF.

cuestionamiento y crtica en los aos posteriores cuando se empiece a asumir que el golpe militar supuso la derrota del proyecto revolucionario en la Argentina y no tan solo el producto de errores en la tctica y estrategia.

Cmo caracterizaba Montoneros la situacin poltica en 1977? En buena medida, el anlisis que realiza esta organizacin mantiene las mismas coordenadas que orientaron su accionar desde su pasaje a la clandestinidad en septiembre de 1974. Consumada la ruptura con Pern meses antes de su muerte en aquel fatdico acto donde se retiraran de la Plaza de Mayo, la caracterizacin del gobierno como nacional y popular pasara rpidamente al enfrentamiento frontal porque ya no era ni popular ni peronista. As, el golpe militar de 1976 fue ledo como el desenlace previsible (y hasta esperado) del giro del gobierno que se profundizaran con la asuncin de Isabel Pern (rodeada de la burocracia sindical y la derecha peronista) y la represin abierta desatada desde el propio aparato estatal a travs de las Tres A6. En la lectura poltica de Montoneros, la dictadura militar de Videla representaba una continuidad con los golpes anteriores que marcara una nueva etapa en la conciencia revolucionaria de las masas, la cual se expresara en un ciclo renovado de movilizacin y resistencia popular. Segn esta visin:

() la situacin en el campo popular es la resistencia, durante 1976 se dio todo el proceso de resistencia que a nosotros nos afirm en nuestro anlisis de principios del ao 1976. Nosotros decamos que no iba a haber un reflujo de masas por ms golpes militares y represin que hubiera. Tal vez un reflujo, pero de meses, y dijimos que la dictadura
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A partir del proceso de organizacin del frente popular que triunf en las elecciones de 1973 y ya con el peronismo en el poder, las contradicciones del movimiento se agudizan puesto que se vive una situacin en la que el movimiento tiene que optar entre reconstruir una estrategia antiimperialista o intentar reeditar sus viejas propuestas de tercera posicin y de comunidad organizada que conducen por ser irrealizables a la hegemona de los sectores proimperialistas dentro del movimiento. Nosotros tenamos la esperanza de que Pern hubiese comprendido la imposibilidad material de realizar una poltica distribucionista como la que haba hecho del 45 al 49, por cuanto ya no existan los mrgenes que tena en aquella poca () La historia nos demostr que eso no fue as, que Pern insisti en su propuesta. Nosotros nos pusimos al frente, en contra y empezamos una lucha interna en el movimiento, que era el proceso de esa negacin que ya mencion. Esa ruptura nuestra con Pern en mayo de 1974, cuando abandonamos la plaza en el discurso de Pern, es el punto inicial del proceso de ruptura del movimiento. Muerto Pern eso se convierte en la guerra contra Isabel, en la resistencia contra Isabel y Lpez Rega, () Cado ese gobierno peronista pro imperialista, traidor, termina por dibujarse el panorama total de la crisis del movimiento peronista. op. cit. pag. 94.

militar tendra dos aos a lo sumo de ofensiva, para estar a lo sumo dos aos en la ofensiva, como plazo mximo. Calculbamos que llegara a su lmite de posibilidades de ofensiva a principios o mediados de 1978 porque evaluamos que las masas trabajadoras no iban a retroceder, no iba a haber reflujo como en el 66 precisamente porque exista el 66, porque exista toda esa experiencia asimilada, porque existamos nosotros que en el 66 no estbamos, por la gravedad de la crisis econmica y por el reducido espacio poltico de la dictadura, tanto en el plano nacional como en el internacional. El ao 76 nos demostr que esa tesis era correcta. (las negritas son mas) 7

Cierto es, que durante el primer ao de la dictadura militar se sucedieron diferentes conflictos gremiales en distintas empresas automotrices, en los trabajadores portuarios y bancarios pero esa conflictividad estaba lejos de alcanzar la magnitud de aquellas que se produjeron en 1975 en contra del Rodrigazo8. Pese a ello, y reconociendo que la dictadura ha eliminado a miles de delegados y dirigentes de masas representativos pero mediante operaciones encubiertas, la dirigencia montonera persista en ver en estos conflictos, una resistencia tal como se haba dado en el perodo anterior. Ms an, reconoca en ellos, la expresin de un nivel de conciencia de las masas peronistas que, sin una direccin clara (puesto que reconoce la debilidad de la organizacin frente a la ofensiva represiva), desarrolla acciones de resistencia.

Mirado con mayor detenimiento, la base de esta lectura poltica remite a dos concepciones que tamizaron fuertemente el universo ideolgico de las organizaciones guerrilleras: por un lado, la teora de la vanguardia, que estuvo presente casi desde la fundacin de Montoneros, y por otro, la militarizacin de lo poltico que se terminara de imponer como visin dominante a partir de mediados de 1975. Como se sabe, el problema de la vanguardia revolucionaria tiene una larga tradicin en la izquierda marxista, cuestin que est estrechamente ligada a la concepcin de partido y su relacin con las masas. En el caso de Montoneros, la forma de apropiacin de esta concepcin presenta

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Op. cit. pag. 90. Cfr. Falcn, Ricardo (1996) La resistencia obrera a la dictadura militar (una reescritura de un texto contemporneo a los acontecimientos, en Quiroga, H. y Tcach. C. (comp.) A veinte aos del golpe. Con memoria democrtica. Rosario.Homo Sapiens.

variantes significativas respecto de las izquierdas marxistas, ya que parte del supuesto de que la vocacin revolucionaria reside en el movimiento peronista, y por tanto, el surgimiento de la vanguardia es parte del mismo proceso de lucha de las masas9. Desde estas coordenadas, la ruptura con Pern y el carcter antipopular del gobierno de Isabel habran marcado la crisis del movimiento peronista, hecho que marcaba la posibilidad y necesidad de construir ese partido revolucionario. Con todo, sera recin en abril de 1977 que en una conferencia de prensa en Roma, la organizacin anunciara la creacin del Movimiento Peronista Montonero.

Ciertamente, el problema de la relacin entre vanguardia y masas adquiri un nuevo giro con la Revolucin Cubana, y particularmente por la influencia de la teora del foco guerrillero que difundiera el Che. En la convergencia de estas ideas y la conflictividad que alcanz el proceso de radicalizacin poltica en nuestro pas pueden encontrarse algunas de las razones que motorizaron el desplazamiento hacia una concepcin militarizada de lo poltico en el conjunto de las organizaciones armadas. Si bien esta forma de pensamiento expresa la centralidad de la accin armada como generadora de conciencia, durante el perodo de legalidad Montoneros mantuvo un aparente equilibro entre la accin poltica de masas y la actividad armada10. El pasaje a la clandestinidad no slo empujara al aislamiento de la organizacin sino tambin la ruptura de ese dbil equilibrio que, a partir de la caracterizacin poltica de un estado de guerra, inclinara la balanza a favor de la accin armada como pilar fundamental11.

Para un estudio en profundidad de la concepcin de vanguardia en Montoneros, vase: Salas, Ernesto (2007) El errtico rumbo de la vanguardia montonera, en Lucha Armada en la Argentina Nro. 8. Bs. As. 10 Decimos aparente porque apenas dos das despus del triunfo de la frmula Juan Pern-Mara Estela Martnez de Pern se producira el asesinato de Jos Rucci, Secretario General de la CGT. Aunque Montoneros no reconocera inmediatamente la autora de este hecho, para la opinin pblica estaba claro que se inscriba en la disputa entre Pern y Montoneros. 11 Por tratarse de una guerra nosotros consideramos que hay que pensar la situacin con categoras de la ciencia militar, y hemos descubierto que, cuando esas categoras enfocan objetivamente la situacin global, su aplicacin no conduce al militarismo sino todo lo contrario. Por pensar dentro del mismo cuadro lo que es la accin de masas, lo que es la accin de las milicias, lo que es la accin de los ejrcitos, o sea la accin armada en todas sus formas y niveles y la accin poltica de masas, por pensarlas como conjunto de armas que hay que movilizarlas simultneamente, uno adquiere un sentido de las proporciones que necesariamente lo lleva a descubrir que la accin armada no es el arma principal para enfrentar la estrategia del enemigo. () Que pensemos militarmente la situacin no es contradictorio con el hecho de que seamos, ante todo, un partido. () Y esto nos lleva a tener que pensar polticamente antes que nada. Esto puede parecer contradictorio, pero se ha

Frente a la accin de aniquilamiento que descargara la dictadura, la estrategia de guerra popular y prolongada entre dos aparatos militares estaba condenada al fracaso, tal como lo vislumbrara Rodolfo Walsh desde dentro de la propia conduccin de Montoneros 12 . Aunque desodas estas crticas, sus ecos son perceptibles en la entrevista al comandante de la organizacin cuando seala que:

La correlacin de fuerzas en el plano militar, en tanto nosotros nos definamos como un ejrcito, como un aparato militar y pretendamos enfrentar al enemigo en esos trminos, es tan desfavorable que nuestro aniquilamiento es seguro, tarde o temprano. Este

razonamiento nos lleva a plantear que nuestras armas principales no son las militares sino las econmico-sociales, particularmente el accionar de las masas, sabotaje, trabajo a tristeza, trabajo a desgano y huelga cuando se puede. Y combinar las armas econmico-sociales, si nos puede llevar necesariamente a desgastar a la dictadura y a enfrentarla con la necesidad de una apertura poltica o de una agudizacin de la represin, pero esta opcin necesariamente la va a llevar a la ruptura. (las negritas son mas)13

Como ha sealado muy lcidamente Pilar Calveiro (2007) en la confluencia de estas concepciones y las prcticas polticas, organizativas y militares que conllevaron, se asent en la conviccin del triunfo inexorable, visin que se deja traslucir en repeticin de la palabra necesariamente del ltimo prrafo de la cita. Aunque en numerosas partes de la entrevista el comandante reconoce que la organizacin se encuentra cercada y diezmada en sus fuerzas, la inexorabilidad del triunfo result un obstculo para asumir la situacin en 1977 del casi efectivo aniquilamiento de la organizacin14.

dicho mil veces que la guerra es la continuacin de la poltica y no es totalmente nuevo en la historia, que un partido revolucionario deba pensar la lucha poltica en trminos militares. (las negritas son mas) Op. cit. pag. 93-94. 12 Vase Salas, Ernesto (2006) El debate entre Walsh y la conduccin Montonera, en Lucha Armada en la Argentina Nro. 5. Bs. As. 13 op. cit. pag. 92 14 op. cit. pag. 91.

En el nmero siguiente Cuadernos Polticos publica en la seccin Documentos una extensa carta-homenaje del Secretario General del Partido Montonero, Mario Firmenich bajo el ttulo En memoria de Ivn Roqu, muerto heroicamente en combate15. En nota a pie, la revista seala que se une desde ests pginas al reconocimiento del valor y dignidad del compaero Roqu, aclarando tambin que se trataba de l, a quin se realizara la entrevista antes publicada.

Fundador de las FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias) en Crdoba en 1970 y antes creador del comando Santiago Pampilln en los primeros aos de lucha contra la dictadura de Ongana, Ivn Roqu pasar directamente a formar parte de la conduccin nacional de Montoneros cuando se produce la fusin entre estas dos organizaciones. Partcipe externo en el intento de fuga de los presos de Trelew, posteriormente ser detenido y enviado a la crcel de Devoto para luego salir liberado junto al resto de presos polticos el 25 de mayo de 1973 en aquella masiva concentracin conocida como el Devotazo.

A diferencia de Montoneros, la guerrilla de las FAR provena del guevarismo y de sectores disidentes de la izquierda tradicional que se acercan al peronismo desde posiciones marxistas16. Diferentes trabajos han sealado las relaciones entre las FAR y el grupo Pasado y Presente, que posteriormente prolongara su influencia en Montoneros, a travs de los vnculos de amistad de Roberto Quieto e Ivn Roqu con Jos Aric y Juan Carlos Portantiero17. Es precisamente esta slida formacin terica de Roqu, la que se revela en las tensiones y contradicciones que recorren el anlisis poltico de la entrevista en Cuadernos Polticos.

Pero la trayectoria de Ivn Roqu no estuvo asociada solamente a la actividad poltica sino tambin a otra gran pasin que fue la educacin. Proveniente de una familia destinada al magisterio, fue maestro como sus hermanos y director
Documentos (1977) En memoria de Ivn Roqu, muerto heroicamente en combate, en Cuadernos Polticos Nro. 13, julio-septiembre. Mxico, DF. 16 Pilar Calveiro seala sobre las FAR que: Sin duda, fue el grupo guerrillero que hizo la elaboracin terica ms profunda en torno a la relacin entre el proyecto revolucionario de corte socialista y las caractersticas de un movimiento nacional como el peronismo en Calveiro, P. (2005). Poltica y/o Violencia. Una aproximacin a la guerrilla de los aos 70. Buenos Aires: Grupo Norma. pag. 109. 17 Vase: Burgos, Ral (2004) Los gramscianos argentinos. Cultura y poltica en la experiencia de Pasado y Presente. Siglo XXI, Bs. As. pag. 206 y ss. y Aric, Jos Mara (1999) Entrevistas 1974-1991. Presentacin y edicin de Horacio Crespo. Ediciones del Centro de Estudios Avanzados, UNC, Crdoba.
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de una escuela secundaria. Estudi Ciencias de la Educacin en la Universidad Nacional de Crdoba siendo de la misma generacin de pedagogos cordobeses que como numerosos intelectuales universitarios, sufrirn en carne propia la represin y persecucin poltica impulsando a muchos de ellos al camino del exilio en Mxico, y en otros a sobrevivir en las sombras del exilio interno18.

Los debates del exilio II: La dictadura militar (estado de excepcin, Estado Militar) desde el estructuralismo marxista

La caracterizacin de los regmenes militares no slo concentr la atencin de los dirigentes polticos y organizaciones guerrilleras en el exilio sino tambin de esa amplia franja de intelectuales latinoamericanos que acompaaron

activamente aquellas experiencias polticas. Si bien esta temtica tena cierta presencia en el campo de las ciencias sociales fue recin con la instalacin de la dictadura en Chile, que se pondra en primer plano, la interrogacin sobre el tipo de regmenes militares que comenzaban a emerger en los primeros aos de los setenta, la cual se manifest en una variedad de adjetivos utilizados para caracterizarlas tales como burocrtico-autoritario, corporativo, fascista, policial, o ms neutramente, de nuevo tipo. Estas disputas terminolgicas, si bien en un principio expresaron intentos por captar aquellos aspectos que diferenciaban estas dictaduras respecto de las anteriores, ms profundamente implic un necesario replanteo de los marcos conceptuales hasta ese momento dominantes.

Esta revisin del instrumental terico para una parte de la intelectualidad latinoamericana conllevara un cambio de problemtica que se manifest en el desplazamiento de la mirada estructural hacia la exploracin de las dimensiones institucionales que, sin descuidar el peso de las estructuras econmicas, comenzaron a introducir en sus anlisis las dinmicas corporativo-burocrticas, los sistemas de partidos polticos y la movilizacin de los sectores populares. Una de las consecuencias de este cambio de problemtica fue precisamente la
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Entre otros pedagogos pueden mencionarse a Justa Ezpeleta, Gloria Edelstein, Marta Teobaldo y Azucena Rodrguez, todas ellos, recibirn la influencia de la prctica poltico-pedaggica de esa gran maestra que fue Mara Saleme de Burnichon. Vase tambin el film de Mara Ins Roqu en Pap Ivn. Para una visin ms general de la radicalizacin poltica en educacin vase: Suasnbar, Claudio (2002) Universidad e intelectuales. Educacin y poltica en la Argentina (1955-1976). Manantial/FLACSO, Bs. As.

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redefinicin del Estado y de las formas de pensar la poltica, los cuales est en la base de los procesos de innovacin conceptual que en aos posteriores giraran alrededor de la idea de transicin a la democracia19.

De tal forma, la emergencia de estos nuevos regmenes militares tambin constituy un punto de inflexin para aquel segmento de la intelectualidad latinoamericana que se reconoca en la tradicin del marxismo pero que, a diferencia del primer grupo, intentara explicar el nuevo escenario desde esta matriz terica sin un cuestionamiento de fondo de las categoras de anlisis. En esta lnea de pensamiento se inscribe la produccin de intelectuales como el ecuatoriano Agustn Cueva, los chilenos Pedro Vuscovic y Toms Moulin, el mexicano Pablo Gonzlez Casanova, y los brasileos Teothonio dos Santos y Ruy Mauro Marini, que asumiendo la necesidad de una renovacin del marxismo, mantendran un dilogo crtico con la anterior perspectiva sobre la caracterizacin como la crisis del marxismo.

El libro Gran capital y militarizacin en Amrica Latina de Toms Amadeo Vasconi publicado en 1978 es quizs uno de los primeros trabajos sistemticos proveniente de este segmento de intelectuales referenciados en el marxismo20. Conocido en Argentina ms por su produccin en el campo educativo, Vasconi pertenece a esta misma generacin que en los aos sesenta animara los debates poltico-intelectuales, y a la vez, representa en su trayectoria intelectual aquel proceso de radicalizacin poltica que atraves y arrastr a buena parte de los sectores universitarios en la regin21.
Cecilia Lesgart ha analizado en profundidad el derrotero de la idea y usos de la nocin de transicin a la democracia sealando tambin cmo estos desplazamientos se corresponden con la visin instrumentalista del Estado y al reduccionismo economicista del marxismo, los cuales marcan a su vez, otro cambio de problemtica que va de la cuestin de la revolucin hacia la cuestin de la democracia, que conllevar a pensar la accin poltica desde su relativa autonoma respecto de la economa. Vase Lesgart, C. (2003). Los usos de la idea de transicin a la democracia. Rosario: Homo Sapiens Ediciones. 20 Cfr: Vasconi, T. A. (1978) Gran capital y militarizacin en Amrica Latina. Ediciones Era, Mxico, DF. 21 Formado inicialmente en la filosofa, Toms Vasconi se volcara a comienzos de los sesenta al campo de la sociologa, y a la an ms reciente, sociologa de la educacin. Docente e investigador de la Universidad Nacional del Litoral sera el fundador y director del primer Instituto de Sociologa de la Educacin que se asentara en la carrera de Ciencias de la Educacin de Paran. De esta poca datan sus primeros trabajos que, pioneros en cuanto al abordaje emprico, no dejan de ocultar la fuerte influencia de la sociologa funcionalista. Como el mismo Vasconi recordar una dcada despus, ese momento de su trayectoria intelectual estaba atravesado por las preocupaciones de un desarrollismo progresista que luego del golpe de Ongana entrara
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Para Vasconi como muchos intelectuales que apostaron por la va chilena al socialismo, el golpe militar de Pinochet y particularmente la exploracin de las causas que llevaron a ese desenlace supuso la introduccin de nuevos conceptos como el de Estado Militar que, por un lado, expresa los cambios operados en las formaciones sociales (el capital monopolista aliado al imperialismo como sector dominante), y por otro, delinean una caracterizacin del perodo como de contrarrevolucin burguesa. No obstante, si desde el punto de vista terico la caracterizacin de las nuevas dictaduras como Estado Militar no cuestionaba el instrumental conceptual utilizado, desde la accin poltica dejaba abierto el interrogante sobre lo acertado o no de la estrategia revolucionaria que hasta ese momento sustentaba buena parte de las izquierdas y los sectores intelectuales afines. En este sentido, el anlisis del golpe militar de Chile y Argentina que realiza Vasconi no solo constituye un intento de comprender las dictaduras sino tambin una revisin de la estrategia poltica revolucionaria. El punto de partida del anlisis es la crisis de los movimientos nacionalpopulista-desarrollistas que segn el autor fueron el resultado de la crisis econmica de 1929 que impulsan los procesos de industrializacin, y de la crisis poltica del Estado oligrquico liberal a partir del surgimiento de movimientos democratizantes encabezados por la pequea burguesa. En trminos estratgicos, y pese a las diferencias nacionales, estos movimientos representan un proyecto burgus donde el proletariado cumple un rol subordinado, y es por ello, que el papel histrico del populismo fue (dice Vasconi) implementar ese proyecto. Apelando a una categora profusamente utilizada por la izquierda marxista como la de regmenes bonapartistas intenta caracterizar los lmites del populismo que, lejos de expresar una poltica de clase solo trat de

en un franco y acelerado proceso de politizacin. No obstante, su conversin al marxismo recin se dara en Chile con su incorporacin al ILPES (Instituto Latinoamericano de Planificacin Econmica y Social) verdadero tanque de pensamiento de la teora de la dependencia, tarea que continuara en el Centro de Estudios Sociales (CESO) dependiente de la Universidad de Chile hasta el golpe de Estado en 1973. El camino del exilio lo llevar primero a Panam, y luego a Venezuela donde residir hasta comienzos de los ochenta, y por ltimo se desplazara a Cuba donde se asentar como investigador del Centro de Estudios de Amrica (CEA) en La Habana hasta su muerte en 1995. Para un somera biografa intelectual, vase: Gilbert, Jorge (1996) La obra de Toms Amadeo Vasconi. Trabajo-homenaje presentado durante la reunin del Centro de Estudios de Amrica (CEA) La Habana, Cuba, entre 12 y el 14 de febrero de 1996.

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implementar desde el aparato estatal una poltica de conciliacin de clase bajo la bandera de representar los intereses nacionales22.

A diferencia del proceso chileno donde el golpe militar representa claramente un punto de ruptura respecto de la notable estabilidad de su sistema poltico, la intervencin militar de 1976 en Argentina se inscribe en una suerte de recurrencia o constante dentro de la sociedad argentina. Este rasgo particular explica en parte, las races de la implantacin del Estado militar que, sumado a la difusin de la doctrina de seguridad nacional, adopt la forma de una guerra de contrainsurgencia. Ciertamente, el desafo mayor que se le presenta a Vasconi es la comprensin del papel que histricamente jug el peronismo en la historia argentina, y ms profundamente, las caractersticas del proceso de radicalizacin poltica que precedi a la intervencin militar. En esta lnea de reflexin es que el autor refuta de plano la confusin de pensar la explicacin del golpe militar que derroc al gobierno de Isabel Pern y Lpez Rega como una respuesta a un gobierno ineficaz y corrupto. En realidad, seala Vasconi, la Argentina vive desde 1945 un complicado juego de equvocos y malos entendidos en que los papeles de los diferentes personajes que de alguna manera protagonizaron la historia de esos aos, aparecen totalmente trastocados (pag. 82). Una forma elegante de evidenciar su profunda desconfianza hacia las concepciones y sectores que vieron en Pern y en el peronismo, la expresin de un movimiento poltico revolucionario. El peronismo legara, entonces, una herencia que pesara por dcadas sobre la Argentina como el capitalismo de Estado, la confusin ideolgica originada en la conciliacin de clases y la crisis de las organizaciones polticas que tradicionalmente representaban a la burguesa, las cuales buscaran expresarse a travs del partido militar. En esta lnea de anlisis, el golpe de Ongana da cuenta de la crisis del sistema de dominacin burguesa que no solo se expresar en la creciente militarizacin del aparato estatal sino tambin en la crisis interna del movimiento peronista entre las expectativas de su bases social y la burocracia (sindical y poltica), y por la aparicin y el incremento de formas de lucha armada proletaria y popular como el Cordobazo (pag. 83-84). Sin embargo, all donde buena parte de la izquierda marxista y no marxista visualizaba el inicio de un nuevo momento de ascenso de masas, Vasconi
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op. cit. pag. 20.

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advierte precisamente la culminacin de una etapa de movilizacin del movimiento obrero y popular impulsada por la CGT de los argentinos ya que, por un lado, evidencia la carencia de un partido del proletariado que pudiera articular en una estrategia revolucionaria estos movimientos insurreccionales , y a la vez, revela los lmites de esta organizacin gremial movida por una confusa ideologa populista de izquierda con elementos de social cristianismo (pag. 113) que de ninguna manera poda articular un movimiento donde el proletariado empezaba a hacer sentir su hegemona de clase.

Sin una direccin clara del movimiento obrero y popular, la liberalizacin poltica que impulsa Lanusse dejara abierto el camino para el retorno del peronismo al gobierno. Apoyndose en los anlisis polticos del grupo Pasado y Presente, Vasconi delinear las contradicciones que atraviesan el peronismo a comienzos de los setenta23. En este juego de malos entendidos, Vasconi cargar las tintas sobre el papel de Pern, quin en el perodo previo se presentaba a si mismo como el lder tercermundista de un proceso de liberacin nacional, discurso que para muchos otorgaba cierta consistencia terica al peronismo como movimiento revolucionario (pag. 119). Contra esta lectura que realizara la izquierda peronista no duda en sealar que el programa del FREJULI no constitua sin duda un programa revolucionario tendiente a la redefinicin de las relaciones capitalistas (aunque se utilizara la palabra socialismo) sino un programa de liberacin nacional que postulaba el desarrollo de un capitalismo autnomo (). As, mientras algunos crean autnticamente en el carcter revolucionario y popular del gobierno de Cmpora, otros suponan la posibilidad de utilizarlo como vehculo hacia un proyecto ms radical (pag. 124), hecho que claramente se disipara con la asuncin del propio Pern que no solo terminara expulsando a los sectores juveniles radicalizados sino que orientara decididamente su gobierno hacia posiciones de derecha24. La llegada de Isabel Pern en el marco de una represin generalizada y de un colapso econmico marca el climax de la crisis orgnica que antecede el golpe del 24 de marzo de 1976. As, las Fuerzas Armadas legitimadas por el deterioro del gobierno asumirn el poder bajo dos premisas: por un lado, la poltica de persecucin y exterminio del movimiento popular, y por otro, la voluntad de implantar un nuevo modelo econmico.
23 24

Op.cit. pag. 118. Op.cit. pag. 128.

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Recuperando una mirada global sobre la realidad regional a mediados de 1977, Vasconi seala que el momento por el que transitan los pases del cono sur es el un perodo de contrarrevolucin que encuentra su expresin extrema en los Estados militarizados (pag. 159). Si bien en esta conclusin sintetiza los cambios en el sistema de dominacin y cmo ellos se expresan en las nuevas formas de Estado, no deja de ser reveladora su crtica a la estrategia poltica de la Unidad Popular y su orientacin populista como tambin a los malos entendidos y confusin ideolgica de la izquierda peronista en la Argentina. La imposibilidad de construir un movimiento poltico de carcter revolucionario pese al grado de movilizacin alcanzado en estos aos, aparece como la principal debilidad en ambos procesos polticos.

Fiel a su anlisis de los procesos de militarizacin, Vasconi es escptico respecto de las posibilidades de redemocratizacin en los pases del cono sur, cuestin que advierte claramente comienzan a transformarse en el tema de la discusin poltica en Latinoamrica (pag. 162). En este sentido, seala que las dictaduras militares fueron una salida a la crisis orgnica pero ellas no resuelven la contradiccin existente entre los problemas del gran capital para establecer una efectiva hegemona y el avance del movimiento obrero y popular25. Pese a las crticas a la izquierda peronista, Vasconi parece coincidir con Ivn Roqu en la teora del reflujo momentneo de las masas que, a pesar de la feroz represin siguen desarrollando diferentes formas de lucha y resistencia obrera26.

Los debates del exilio III: La dictadura militar como una reflexin desde la derrota poltica Con la aparicin de la revista Controversia. Para el anlisis de la realidad argentina en 1979 se inicia otro movimiento de revisin crtica que, a diferencia de los anteriores, tomar como punto de partida el reconocimiento explcito de la derrota poltica de los proyectos revolucionarios en la Argentina 27 . As, la caracterizacin de la dictadura militar y sus causas que concentraron las
Op.cit. pag. 162. Op.cit. pag. 155. 27 La revista Controversia editara 13 nmeros entre octubre de 1979 y agosto 1981. El director de la revista fue Jorge Tula y el consejo de redaccin estaba conformado por Carlos Abalo, Jos Aric, Sergio Bufano, Rubn Sergio Caletti, Nicols Casullo, Ricardo Nudelman, Juan Carlos Portantiero, Hctor Schmucler y Oscar Tern.
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discusiones de los primeros aos de exilio dej paso a una reflexin tericopoltica, la cual no solo constituye un cambio de problemtica sino el inicio de un proceso de produccin intelectual e innovacin conceptual que tendr como eje la revalorizacin de la democracia. La revista Controversia surge en el seno de la Comisin Argentina de Solidaridad (CAS) a instancias de un grupo de intelectuales exilados en Mxico provenientes de distintas orientaciones ideolgicas y trayectorias de militancia poltica que se plantean la necesidad de emprender un amplio y profundo debate sobre la experiencia pasada. En esta tarea convergern dos segmentos de intelectuales, uno la llamada mesa peronista conformada por un sector distanciado de la conduccin de Montoneros, y otro denominado mesa socialista que agrupara al segmento de intelectuales marxistas, muchos de ellos provenientes de la experiencia de Pasado y Presente28.

A tres aos del golpe militar, y pasado el Mundial de Ftbol de 1978, aquellos vaticinios de una pronta cada de la dictadura (que alentaron la suicida contraofensiva de los Montoneros) pareca desvanecerse an para los ms optimistas. Las noticias que traan aquellos que haban podido salir del pas confirmaban, una y otra vez, la magnitud de la represin sistemtica desatada por los militares, donde solo resaltaba la solitaria labor de denuncia de las Madres de Plaza de Mayo por el secuestro y desaparicin de sus hijos. No es casual, que en este clima de desazn la actitud de una parte del exilio haya sido la de emprender la difcil tarea de asumir que la dictadura militar no solo fue la reaccin de las fuerzas reaccionarias sino tambin la expresin de derrota poltica de los proyectos revolucionarios. Siendo ste el punto de partida, la revisin de la experiencia poltica anterior se plantear como la necesidad de identificar los errores cometidos, y a la vez, como una reflexin autocrtica de las

Segn el testimonio de Jorge Luis Bernetti y Mempo Giardinelli la mesa peronista se constituy a partir de la convergencia entre el sector camporista encabezado por el ex ministro Esteban Righi, y el llamado sector de los reflexivos formado por Miguel Talento, Nicols Casullo, Sergio Caletti, Ernesto Lopez, Adriana Puiggrs, Hctor Schmucler, entre otros. La creacin de la mesa peronista alentara la formacin de la mesa socialista Jos Arico, Juan Carlos Portantiero, Emilio de Ipola, Carlos Abalo, Jorge Tula, Oscar Tern, Liliana de Riz, Sergio Bufano, Ricardo Nudelman, entre otros. Vase Bernetti, J.L. y Giardinelli, M. (2003) Mxico: el exilio que hemos vivido. Memoria del exilio argentino en Mxico durante la dictadura 19761983. UNQuilmes, Bs. As. pag. 63 y ss.

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posiciones y concepciones sostenidas que, como seala la cita siguiente, constituye una condicin necesaria para repensar una nueva poltica:

Muchos de nosotros pensamos, y lo decimos, que sufrimos una derrota, una derrota atroz. Derrota que no slo es la consecuencia de la superioridad del enemigo sino de nuestra incapacidad para valorarla, o de la sobrevaloracin de nuestras fuerzas, de nuestra manera de entender el pas, de nuestra concepcin de la poltica. Y es pasible de pensar que la recomposicin de esas fuerzas por ahora derrotadas ser tarea imposible si pretendemos seguir el camino de siempre, si no alcanzamos a comprender que es necesario discutir incluso aquellos supuestos que cremos adquiridos de una vez para siempre para una teora y prctica radicalmente transformadora de nuestra sociedad29

Si bien el reconocimiento de la derrota fue el consenso que articul este grupo de intelectuales, el debate sobre las causas y sobre todo, de las responsabilidades polticas marcara precisamente los diferentes

posicionamientos que, lejos de adoptar una lectura comn del pasado, se expresarn en una serie de controversias30. Porque asumir la derrota conduca inevitablemente a plantearse las preguntas respecto de: si esta derrota fue solo de las organizaciones armadas o es extensiva al conjunto de fuerzas y sectores de la izquierda peronismo y no peronista?, o aquella pregunta an ms profunda de que si fue el resultado de errores en la tctica y estrategia, o si por el contrario, fue la derrota del proyecto poltico en si mismo?.

En este sentido, la derrota para los intelectuales exiliados fue la de la opcin armada, y es por ello, que buena parte de la reflexin se centr en la evaluacin del accionar que desplegaron las organizaciones guerrilleras durante la dcada del setenta. Cierto es que la crtica al militarismo y al sectarismo ya se haban hecho sentir en la fractura que marca el origen de las organizaciones de exilados
Editorial (1979) Controversia. Para el anlisis de la realidad argentina. Nro. 1. octubre, pag. 2. 30 Como seala Ins Rojkind se pueden identificar tres polmicas o controversias que atravesaron la revista, la primera y principal sobre la derrota que da sentido a la publicacin, una segunda centrada en la cuestin de los desaparecidos y ms en general sobre la lucha por la defensa de los derechos humanos violados por la dictadura militar, y una tercera que girar alrededor del significado del exilio y el papel de los argentinos que se encuentran en el exterior. Vase: Rojkind, Ins (2004) La revista Controversia: reflexin y polmica entre los argentinos exiliados en Mxico, en Yankelevich, P. op. cit.
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frente a la identificacin del COSPA con Montoneros y su poltica tal como reseamos al principio. Sin embargo, el cuestionamiento de la va armada como mtodo vlido para el logro de los objetivos polticos delineaba un terreno ms amplio que las organizaciones guerrilleras que involucraba al conjunto de sectores que explcita o implcitamente, con mayor o menor entusiasmo haba apoyado o avalado la estrategia de la lucha armada. El debate por tanto se planteo en trminos de un ejercicio analtico de crtica poltica, y a la vez, como una reflexin autocrtica que involucra en un nosotros, el ajuste de cuentas con aquellas concepciones sostenidas por buena parte de estos intelectuales. De las numerosas intervenciones publicadas en Controversia quizs sean las de Sergio Bufano y de Jos Eliaschev (bajo el seudnimo de Javier Elicer) quines mejor representen los dos tipos de anlisis por donde transcurri el debate sobre la derrota. Para el primero de estos intelectuales, la cuestin se plantear desde una mirada retrospectiva sobre la violencia poltica en los aos setenta orientada, por un lado, a evaluar el peso o grado de aceptacin que tuvo la lucha armada entre la poblacin, y por otro, analizar tanto los errores como los aciertos de esa estrategia como paso previo para identificar las causas de la derrota31. En esta direccin, el anlisis de Bufano pone el acento en sealar que con el golpe de Ongana y ms claramente despus del Cordobazo se inicia en la Argentina un proceso creciente de violencia poltica que se caracterizar no slo por el desarrollo alcanzado por las organizaciones guerrilleras sino tambin por la adhesin o aceptacin implcita del accionar de estos grupos por una parte importante de la sociedad y de los sectores ms combativos de los trabajadores. En ese contexto seala el autor, las organizaciones guerrilleras aparecan ante las masas encabezando la lucha contra la dictadura militar y es precisamente este aspecto lo que gener cierta simpata en amplios sectores de la sociedad32. Si bien la convocatoria a elecciones en 1973 y el posterior triunfo del peronismo marc un momento de tregua por parte de los grupos guerrilleros, su
() lo que nos interesa es determinar la propia dimensin que adquiri la lucha armada organizada como propuesta poltica para la sociedad civil, la correccin o incorreccin de su praxis, la influencia efectiva que alcanz sobre las masas y las posibles causas de la derrota, en Bufano, Sergio (1979) La violencia en Argentina 1969-1976, en Controversia. Para el anlisis de la realidad argentina. Nro. 1 (octubre). pag. 16. En la misma lnea de anlisis pueden sealarse los artculos de Caletti, Sergio Los marxismos que supimos conseguir y de Lpez, Ernesto Discutir la derrota, incluidos en el mismo nmero de la revista. 32 Este argumento est presente en un artculo de Juan Carlos Marn (1979) La guerra civil en Argentina, en Cuadernos Polticos Nro. 22, octubre-diciembre. Mxico, DF. pag. 51.
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incapacidad para comprender las nuevas condiciones y expectativas sumado a una concepcin militarista de la poltica fueron la causante primero del acelerado aislamiento de las organizaciones armadas, y segundo de su posterior eliminacin por las fuerzas represivas.

Como apuntar Bufano la derrota de las organizaciones armadas se asent en una doble confusin de pensar que el grado de movilizacin social y activacin poltica de las masas habilitaba caracterizar esa coyuntura como una etapa pre-revolucionaria, y de deducir equivocadamente que aquella adhesin implcita de la poblacin significaba la aceptacin de la va armada como estrategia de lucha. En palabras del autor:

() el error haba sido confundir la aceptacin y complacencia que suscitaba la lucha armada planteada en esos trminos con la existencia de un clima de revolucin social. Las organizaciones guerrilleras dedujeron equivocadamente que las simpatas que su accionar despertaban en un sector de los trabajadores estaban sealando que el conjunto de la clase trabajadora asuma como propia la estrategia del uso de la violencia33

Pese a las crticas al militarismo, la explicacin de la derrota en trminos de errores en que incurrieron los grupos guerrilleros no deja de reafirmar un aspecto clave en su anlisis como es el apoyo social que inicialmente tuvieron estas organizaciones. En rigor, el argumento se orienta a contrarrestar el discurso de la dictadura militar que justific el golpe como respuesta al cncer de la subversin frente a una sociedad sana que miraba pasivamente y desde afuera los acontecimientos. De tal forma, la mirada de Bufano inserta los errores y aciertos de las organizaciones armadas en el clima de violencia poltica que caracteriz las dcadas del sesenta y setenta que arrastr a amplios sectores sociales manifestada en distintas formas de lucha incluida la accin armada. Es por ello, que la represin desatada por los militares no solo se dirigi contra las organizaciones sino al aniquilamiento de los sectores ms combativos de la sociedad sean stos trabajadores, estudiantes, periodistas o intelectuales.

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Bufano op. cit. pag. 16.

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Desde una posicin claramente opuesta Jos Eliaschev situar el debate no en el contexto de la violencia poltica de estas dcadas sino en el marco del problema de democracia que, por cierto, ya aparecan en el horizonte intelectual como la nueva clave de anlisis para mirar el pasado reciente y sobre todo para sealar las enseanzas para el futuro. Con un ttulo desafiante formulado como pregunta Pero, quin nos quit la democracia, el periodista exilado descargar su crtica al autoritarismo, la intolerancia y la violencia que caracterizaron las concepciones y prcticas de las organizaciones armadas, quienes con su accionar mostraron un profundo desprecio por la democracia. Habra sido entonces la combinacin de soberbia y mesianismo que llev a estos grupos a erigirse en los nicos poseedores de la verdad que, considerando a la democracia como intil o formal, nada hicieron para preservarla34. Ms an, la desviacin delictiva de la izquierda armada puesta de manifiesto en las acciones de secuestros y asesinatos no solamente evidencian su falta de vocacin poltica verdadera sino tambin la similitud con los mtodos y procedimientos utilizados por los militares represores ahora en el poder.

Ciertamente, el desplazamiento hacia la cuestin de la democracia que propone Eliaschev replantea diametralmente el balance de causas y responsabilidades polticas donde queda poco espacio para pensar la derrota en trminos de errores y aciertos tal como argumenta Bufano. En este punto es lapidaria la sentencia que realiza Eliaschev que no duda en acusar a Montoneros y al ERP, de ser los principales responsables de la prdida de la democracia que con su accionar profundizaron la crisis poltica de mediados de los setenta que concluy con el golpe militar.

Secretamente los argentinos envidian la democracia que no tienen. Sin embargo, la responsabilidad mayor por su ausencia no reside en las fuerzas
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reaccionarias

de

actitud

previsible

sino

de

aquellas

No puede olvidarse que en los primeros aos de la dcada del setenta decenas de millares de jvenes argentinos recorran las calles del pas pidiendo la muerte de aquellos que no pensaban como ellos e incluso de quienes, dentro del llamado campo del pueblo, discrepaban tcticamente con esta o aquella circunstancia. () una gran porcin de la democracia que ahora no tienen los argentinos no nos fue quitada tanto por los enemigos de siempre sino por la esencia antidemocrtica de muchos planteos formalmente revolucionarios, en Elicer, Javier (1980) Pero, quin nos quit la democracia, en Controversia. Para el anlisis de la realidad argentina. Nro. 4 (febrero). pag. 22.

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pretendidamente progresistas, que deberan haber sido las primeras en evaluar adecuadamente quines son los primeros beneficiarios de una paz democrtica y quines los primeros perjudicados por su violacin. 35

Aunque todava era incierto el fin de la dictadura, las consecuencias para el futuro del balance de responsabilidades que seala Eliaschev no solo se traducen en el reclamo a las organizaciones armadas de realizar una severa autocrtica como condicin necesaria para la reconstruccin democrtica sino ms profundamente demanda un mea culpa pblico que no es otro que el abandono del proyecto revolucionario y la reafirmacin de fe democrtica36.

La respuesta de Bufano no se hizo esperar, y en el nmero siguiente de Controversia si bien reconoce que la necesaria revisin del pasado no puede dejar de sealar la cuota de responsabilidad que le cabe a la izquierda armada, advierte que este anlisis puede llevar al equvoco que al satanizar estos sectores, termina equiparando el terrorismo de Estado de las Fuerzas Armadas, ocultando con ello el objetivo principal de la represin que no fue otro que de imponer un proyecto econmico favorable a los intereses de los sectores dominantes. Desde la posicin de Bufano, la condicin indispensable para una verdadera democratizacin pasa primero por la derrota de los militares (que hacia 1980 todava pareca incierta), y segundo, por la exclusin de todos los sectores que propiciaron y ejecutaron el golpe de estado.

Pese a las numerosas rplicas que suscitara esta intervencin, lo cierto es, que la cuestin de la democracia como un valor sustantivo marcar un punto de inflexin en la mirada retrospectiva sobre el pasado reciente, el cual comenzar a plantearse desde el binomio democracia-autoritarismo 37 . De tal modo, la revisin crtica acerca de las causas de la derrota, y ms ampliamente de la experiencia poltica de los aos setenta, estar fuertemente condicionada por la

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op. cit. pag. 22. Toda fuerza de salvacin nacional que se proponga intervenir en la Argentina del mediano y largo deber concretar una revisin de su pasado y criticarlo en pblico y a viva voz. En dicha revisin la idea primordial no deber ser subrayar los males que otros hicieron sino limitarse a los propios errores y aportar con seriedad las propias propuestas. op.cit. pag. 22. 37 As, el argumento de Eliaschev en cierta forma adelanta la narrativa que en los aos de la transicin tomar forma en la llamada teora de los dos demonios puesta de manifiesto en la poltica de derechos humanos que sostendr el primer gobierno constitucional.

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condena moral a toda forma de violencia poltica, y a la vez, ser evaluada y juzgada ya no en relacin a los objetivos de un proyecto revolucionario -ahora considerado autoritario- sino por contrario en sus contenidos democratizadores. Ciertamente, esta nueva lectura del pasado reciente como a analizaremos en el apartado siguiente, encontrar en el pensamiento gramsciano una va alternativa para pensar la vinculacin entre socialismo y democracia.

Un buen ejemplo de esta nueva lectura se encuentra en la revisin de la experiencia poltico-pedaggica de la UBA durante los aos 1973 y 1974 que realiza Adriana Puiggrs, quiera fuera no solo la hija del Rector de la universidad sino tambin Decana de la Facultad de Filosofa y Letras en ese perodo. Como la mayora de los intelectuales nucleados en Controversia, el tono de su intervencin se plantea como una autocrtica-crtica en el sentido de una revisin individual de las concepciones sustentadas en el pasado que a la vez se inserta en un balance ms general de los errores cometidos por la fuerza poltica a la que adheran 38. A diferencia de Bufano, el balance de aciertos y errores de experiencia pasada debe inscribirse en la derrota de la izquierda peronista, derrota que no es solo del proyecto poltico general sino tambin de los proyectos especficos. Es por ello que llama a no sobrevalorar las microexperiencias por encima de la poltica de la cual formaban parte, la cual se sustent en:

Una concepcin equivocada acerca del problema del Estado y del poder en la Argentina, una caracterizacin distorsionada del peronismo y la omnipotencia vanguardista de algunos sectores, secundan hoy a la accin de las fuerzas represivas en la enumeracin de las causas de una derrota que no lo es solamente de la poltica implementada en sus

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Reencontrarse con la propia historia es un proceso difcil. Sin embargo, si el contenido del pasado no se revisa, quedan depositados en el presente y en el futuro esos errores de enorme peso que nos impulsan muchas veces a cerrar los ojos. La mirada hacia atrs es indispensable para generar un colectivo superador. Por eso el sentido que quiero dar a estas notas es el de una auto-crtica-crtica que incite al dilogo y al cuestionamiento. La revisin individual que muchos hicimos de nuestros actos y de nuestras ideas slo saldr del terreno subjetivo y se transformar en aporte superador del doloroso pasado, si se constituye en una tarea poltica colectiva., en Puiggrs, Adriana (1979) La universidad argentina I y II, en Revista Controversia Ao 1, Nro. 1 y 2. Octubre. Mxico. (reeditado bajo el ttulo Nacionalismo popular y universidad en la Argentina de 1973-1974 en Democracia y Autoritarismo en la pedagoga argentina y latinoamericana. Edit. Galerna, Bs. As. 1986. op.cit pag. 173.

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lineamientos generales sino de los proyectos especficos que, como el universitario, fueron sus expresiones particulares.39 Esta visin errada de la poltica claramente se manifest en el sectarismo tpico de los intelectuales argentinos que impidi la recuperacin crtica de un conjunto de ideas y experiencias histricas de la universidad argentina que, sin discutirlas ni pensar propuestas alternativas, fueron consideradas malas palabras por el peronismo, y en especial por la izquierda peronista universitaria. Esas malas palabras no eran otras que las ideas de autonoma universitaria, de libertad de ctedra y cogobierno que fueron consideradas objetos en desuso que solo expresaban la ideologa universitaria de las fuerzas antinacionales y antipopulares. Esta visin -alentada por la crtica cultural de Jauretche y Hernndez Arreghi- llev a considerar a ese amplio segmento universitario como una capa social definitiva e irremediablemente colonizada, por lo cual era necesario discontinuar esa cultura que la universidad contribua a reproducir. A la distancia, y desde la nueva lectura del pasado reciente, Puiggrs seala crticamente el error de haber confundido el enfrentamiento con el liberalismo con el enfrentamiento con la democracia que llev a considerar la autonoma y el co-gobierno como los signos de un pasado vergonzante que era necesario borrar y comenzar de nuevo. Por eso es que la reforma universitaria de 1918 fue negada en su conjunto inclusive en los contenidos antiimperialistas y democrticos.

Con todo, el error poltico de la izquierda peronista no fue tan solo el haber pensado como superadas las banderas del reformismo sino particularmente su dificultad para comprender el problema de los intelectuales. Desde esa poltica sectaria y vanguardista, la relacin con los universitarios se planteo en trminos de una exigencia de renuncia a su saber, o peor an, de considerarlos una tabula rassa donde era necesario imprimir un nuevo saber no colonizado. La influencia gramsciana resulta evidente en la reflexin de Puiggrs ya que como sealamos constituy la alternativa posible para repensar los vnculos entres socialismo y democracia, y a la vez, permiti a los intelectuales exilados, revisar su propio rol en la experiencia pasada40.

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op. cit. pag. 174. Op. cit. pag. 175-176.

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Quizs lo ms contradictorio de este proceso haya sido la enorme capacidad de convocatoria de la izquierda peronismo que, pese a aglutinar importantes contingentes de la comunidad universitaria, no logr conformar una alianza orgnica con estos sectores. Para Puiggrs la posibilidad de materializar este bloque de fuerzas choc con las limitaciones ya no solo de la conduccin poltica sino ms profundamente de la concepcin de la poltica, o en sus palabras:

El desarrollo de este proceso tena una condicin, inaceptable desde la matriz vanguardista y foquista de la izquierda del peronismo: construir el poder democrticamente, universidad incluida, construir organizaciones estudiantiles y docentes a partir de una discusin profunda con los militantes y con todos los sectores de la comunidad universitaria, realizar alianzas polticas reales y no verbales, en fin comprender que el problema de la democratizacin de la enseanza superior pasaba no solamente por eliminar las restricciones al ingreso sino por encontrar formas histricamente posibles para democratizar las estructuras internas y para vincular la universidad con la sociedad y el Estado. (las negritas son mas)41

Ciertamente, la revisin de las experiencias polticas de los aos setenta constituy en la visin de los intelectuales exilados un paso doloroso pero necesario para la una reformulacin de una alternativa poltica que como se pudo observar en casi todas las intervenciones ninguno de los intelectuales renunciaba. En este sentido, la bsqueda de dicha alternativa ciertamente supona tomar nota tambin de las transformaciones socio-poltica en el plano internacional como de los profundos cambios en la propia realidad argentina producto de las polticas econmicas de Martnez de Hoz. Al respecto, resulta representativo de estos planteos el artculo Argentina: economa y poltica en los aos setenta del Colectivo Argentino aparecido en Cuadernos Polticos 42 que con notable lucidez seala el carcter diferencial del golpe militar de 1976 donde la represion sistemtica fue una condicin para la modificacin de las relaciones econmicas y sociales para quebrar, de esta manera, la vieja alianza por la liberacin nacional propia del peronismo. Una de las consecuencias de estas transformaciones en el capitalismo argentino es la emergencia de nuevos
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op.cit pag. 180. Colectivo Argentino de CIDAMO (1981) Argentina: economa y poltica en los aos setenta, en Cuadernos Polticos Nro. 32, abril-junio. Mxico, DF.

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sectores y la reestructuracin de los viejos que nos solo condicionan el relanzamiento de la alianza de clases del peronismo sino tambin de los proyectos impulsados por la izquierda 43 . Como apuntan en la conclusin las nuevas condiciones imponen repensar un proyecto poltico que, a diferencia de los anteriores, articule lucha socialista y lucha democrtica, en el entendido de que la ampliacin de la democracia y la democratizacin de todas las formas de vida implican condiciones mucho ms favorables tanto para su reproduccin social como para recuperar su unidad de clase y gestar desde su seno una alternativa proletaria y socialista. (pag. 48).

Hacia una renovacin del pensamiento terico y poltico: la relectura de Gramsci y la democracia como problema

Esta voluntad de asumir la derrota del proyecto revolucionario en la Argentina y la revisin sin concesiones de la experiencia poltica de los aos setenta no solo conllev este ejercicio de auto-crtica y crtica a las concepciones de la poltica que la sustentaron sino, ms profundamente, dejaba abierto el camino para una reformulacin terica que pudiera vincular la perspectiva socialista y la cuestin democrtica como parte de un proyecto de regeneracin social y poltica. Este proceso de renovacin del pensamiento de la izquierda que iniciar una parte de los intelectuales argentinos exiliados en Mxico, ciertamente, se inscribe en un movimiento conceptual ms amplio que se desplegar en distintos pases de la regin latinoamericana.

As, la convergencia entre un clima poltico signado por la apertura democrtica y el crecimiento de la izquierda, a partir de la creacin del Partido Socialista Unificado Mexicano, hicieron de este pas el foco principal por donde transit este proceso de renovacin intelectual. Despus de muchos aos en que la reducida izquierda mexicana estuvo hegemonizada por el Partido Comunista y su lectura cannica del marxismo sovitico, el proceso de reorganizacin y fusin que dio origen al PSUM estuvo acompaado por la difusin del marxismo estructuralista de Althusser, y por una amplia discusin sobre la estrategia poltica a seguir por la izquierda en la nueva coyuntura. De tal manera, si la difusin del pensamiento althusseriano con su crtica al historicismo de Gramsci, posibilit su ingreso en estos debates pese a ser todava poco conocido, la
43

Op. cit. pag. 48.

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apertura poltica posterior a los movimientos insurgentes y la discusin sobre la va democrtica puso en cuestin la teora de la revolucin, acercando las posiciones de la izquierda mexicana al llamado eurocomunismo.

Este nuevo momento poltico-cultural estuvo en la base de la buena acogida de los intelectuales argentinos y de amplia repercusin que tuvo su produccin terica, la cual rpidamente pasara a formar parte de los insumos de las discusiones locales44. El punto de partida de esta empresa de regeneracin del pensamiento socialista ser la relectura de Gramsci como va alternativa para pensar la vinculacin entre socialismo y democracia, movimiento conceptual que se insertara en el contexto ms amplio del debate sobre la crisis del marxismo
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. Como fue sealado, la derrota de los proyectos de transformacin social de

carcter revolucionario puso en discusin no solo la estrategia poltica sino tambin el propio instrumental terico que no era otro que la teora de la revolucin y la teora del partido inscripto en la tradicin del leninismo. En este sentido, el vanguardismo y militarismo de las organizaciones poltico-militares no constituyeron solo desviaciones de la estrategia poltica sino que estn inscriptas en la misma matriz conceptual del leninismo cuyas limitaciones radican en una visin instrumental de la poltica que imposibilita unificar social y polticamente al heterogneo conjunto de las clases populares. De tal manera, si el reformismo de los partidos comunistas se asentaba en el supuesto de dos momentos separados: uno de revolucin democrtico-burguesa y otro de revolucin socialista, la nueva izquierda y las guerrillas tambin dicotomizaron lo democrtico y lo socialista cayendo en un extremo voluntarismo que rpidamente los aisl de las masas populares, o en los casos de revoluciones triunfantes condujeron casi inevitablemente a soluciones autoritarias.

Desde estos interrogantes es Juan Carlos Portantiero realizar una relectura del pensamiento gramsciano que tomar forma en su libro clsico, el cual constituye

Sobre el perodo de exilio de los intelectuales gramscianos argentinos vase Aric, Jos M. (2005) La cola del diablo. Itinerario de Gramsci en Amrica Latina. Siglo XXI Editores, Bs. As. (1ra. Edicin de 1988 publicado por Puntosur) y Burgos, Ral (2004) Los gramscianos argentinos. Cultura y poltica en la experiencia de Pasado y Presente. Siglo XXI Editores, Bs. As. 45 Aric, Jos (1979) La crisis del marxismo, en Controversia. Para el anlisis de la realidad argentina. Nro. 1 (octubre).

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una de las aportaciones tericas ms sugerentes y renovadoras del perodo46. Frente a la pregunta casi obligada de porque Gramsci? la respuesta del socilogo argentino remite a que: Su obra, para nosotros, implica una propuesta que excede los marcos de la teora general para avanzar, como estmulo, en terreno de prctica poltica. Sus preguntas se parecen a nuestras preguntas, sus respuestas se internan en caminos que creemos til recorrer. (pag. 142)

Ciertamente, el emprendimiento de Portantiero (y de la intelectualidad exilada) como la del mismo Gramsci tienen en comn que ambos constituyen una reflexin desde la derrota que, como seala el autor, pese a los cincuenta aos que los separan en sus textos reconocemos una respiracin que es la nuestra, en otra punta del tiempo y del mundo. Una situacin de derrota que, sin perder el objetivo de la transformacin social intentar la revisin primera de los planteos de toma del poder inscriptos en la accin de los bolcheviques de 191., por ello es que Portantiero ve en el conjunto de su obra el desarrollo ms consecuente de las hiptesis planteadas en el III y en el IV Congreso de la Internacional Comunista (1921 y 1922) como una estrategia de largo alcance para la conquista del poder (pag. 82)47.

La relectura de Gramsci en tierras mexicanas, en cierta forma, marca un punto de inflexin en la trayectoria intelectual del grupo de Pasado y Presente que se expresara en una suerte de consagracin del dirigente comunista italiano como referente terico de la izquierda latinoamericana despus de casi veinte aos de difundir y discutir su pensamiento. En este sentido, una de las consecuencia que apareca en el balance de las experiencias polticas de los setenta fue la constatacin del desencuentro entre la teora marxista y los movimientos polticos que histricamente representaban a los sectores populares, hecho que visto desde las organizaciones polticas marxista tambin se manifiesta en una suerte ineficacia o imposibilidad para comprender e intervenir sobre la realidad social latinoamericana. El interrogante planteado, si bien no era nuevo ya que estaba presente en las discusiones sobre la emergencia de los populismos, en la experiencia atpica de la revolucin cubana, y ms cercana en el tiempo, en los debates con la izquierda peronista en Argentina, el reconocimiento de la derrota
Portantiero, Juan Carlos (1981) Los usos de Gramsci. Estado y poltica en el debate de entreguerras. Edit. Folios, Mxico (las citas corresponden a la edicin de Grijalbo, Bs. As. 1999) 47 Op. cit. pag. 83.
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poltica planteaba ms profundamente un debate en el terreno de la teora pero tambin demandaba una necesaria revisin de la experiencia histrica del movimiento socialista latinoamericano.

Como parte del mismo giro conceptual que posibilit la recuperacin del pensamiento gramsciano, Jos Aric emprendera la compleja tarea de elucidar las causas de ese desencuentro que dara como resultado el libro Martegui y los orgenes del marxismo latinoamericano (una seleccin de textos precedido de una introduccin) aparecido en 1978, y quizs el ms revulsivo Marx y Amrica Latina editado en 1980 48 . El primero de estos trabajos, en cierta forma, delinea los contornos de un ambicioso programa de investigacin orientado a estudiar la recepcin y difusin del marxismo en el proceso de formacin del movimiento socialista que se propona Aric y que finalmente quedara inconcluso 49 . En rigor, el redescubrimiento de Maritegui como el mismo autor lo sealara aos despus, se inscribe en la misma lnea de la relectura gramsciana no solo porque ambos tericos participaran de los debates de la III Internacional sino por su comn heterodoxia frente al modo dogmtico de apropiacin del marxismo latinoamericano.

Con todo, el interrogante sobre el desencuentro pareca no agotarse en la recuperacin de la heterodoxia marxista de un solitario Maritegui frente al dogmatismo predominante en el conjunto del movimiento socialista, por el contrario, la exploracin pareca abrirse y complejizarse donde una cara del problema, efectivamente, se relacionaba con la recepcin del marxismo, mientras que otra cara orientaba la indagacin hacia el propio corpus terico de Marx. Desde este perspectiva, Aric ubica la discusin en el terreno de la teora, o mejor dicho, en los lmites de la mirada de Marx para captar una realidad como la latinoamericana que, ciertamente, le era ajena50. Al respecto, aqu tampoco researemos la meticulosa revisin que realiza Aric de los diferentes escritos de Marx, puesto que no es objeto de este trabajo. Si en cambio, nos interesa remarcar como este libro se inscribe en el debate sobre la crisis del marxismo
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Aric, Jos (1980) Marx y Amrica Latina. CEDEP, Lima (segunda edicin en 1982 por Alianza, Mxico; y tercera edicin en1988 por Catlogos, Buenos Aires de donde se toman las citas) y Aric, Jos (compilador e introduccin) (1978) Martegui y los orgenes del marxismo latinoamericano. Cuadernos de Pasado y Presente Nro. 60, Mxico. 49 A casi treinta aos ese proyecto actualmente es retomado por Horacio Tarcus cuya primera produccin es el libro Marx en Argentina, Siglo XXI, Bs. As. 2007. 50 Aric, Jos (1980) Marx y Amrica Latina op. cit. pag. 38.

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que, lejos de pensarse como un abandono de esta tradicin, se plantea como parte de este movimiento de renovacin intelectual, y a la vez, de refundacin del proyecto socialista51.

No es casual, entonces, que a comienzos de los ochenta se realizaran una serie de encuentros como el Coloquio sobre Maritegui realizado en la ciudad de Culiacn (Estado de Sinaloa), el Seminario organizado por el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM sobre Hegemona y alternativas polticas en Amrica Latina realizado en la ciudad de Morelia (Estado de Michoacn) y el Seminario tambin organizado por IIS sobre Los nuevos procesos sociales y la teora poltica contempornea en la ciudad de Oaxaca, hayan nucleado una amplio espectro de intelectuales de toda la regin y extranjeros, donde las discusiones tericas estaran permanentemente atravesadas por una comn vocacin de intervencin poltica52. Ciertamente, la riqueza de los debates y las diferentes intervenciones exceden con creces las posibilidades e intenciones de este trabajo, no obstante, resulta importante sealar que desde distintas posiciones poltico-ideolgicas y con mayor o menor nfasis, en la mayora de los trabajos resuenan no solo los debates tericos antes reseados, sino ms importante an, la cuestin de las demandas democrticas comienza a aparecen estrechamente vinculada a la tarea de reconstruccin terica53.

La instalacin de la cuestin de la democracia marcara otro punto de inflexin en el giro conceptual de este segmento de la intelectualidad argentina que haba comenzado con la reflexin sobre la derrota y la crtica al paradigma de la teora de la revolucin. Con todo, el reconocimiento del carcter marginal que tuvo la democracia en la tradicin de la izquierda no supuso la aceptacin a-crtica de la
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Analizar la temtica de la crisis del marxismo desde una perspectiva como la aqu planteada, vale decir desde la posibilidad y necesidad de la reconquista de la unidad poltico e intelectual, entre ciencia y clase obrera (masas), no puede significar por todo lo dicho una subsuncin de la teora en la prctica poltica tal como hoy sta se da sino una refundacin de la teora en el propio proceso de refundacin poltica del movimiento social. La crisis del marxismo, por tanto, implica antes que la crisis de un paradigma la crisis de una forma de la accin poltica del movimiento social basada en la aceptacin de la separacin entre lo econmico y lo poltico, de la dicontoma de lo poltico con lo social y, porqu no? de lo terico con lo prctico. Op.cit. pag. 131132. 52 De los dos ltimos eventos se editaron los siguientes libros: Labastida Martn del Campo, Julio (1985) Hegemona y alternativas polticas en Amrica Latina. Siglo XXI, Mxico y Labastida Martn del Campo, Julio (1986) Los nuevos procesos sociales y la teora poltica contempornea. Siglo XXI, Mxico. 53 Prlogo de Aric en Labastida Martn del Campo, Julio (1985) pag. 11-12.

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tradicin liberal ni su desplazamiento, ms bien constitua un nuevo interrogante respecto de cuales deban ser las vinculaciones entre socialismo y democracia. Por ello, no es casual, que el dossier de la revista Controversia que abordara este tema haya sido titulado como la democracia como problema54 puesto que, en rigor, lo que empezaba a despuntar era el debate terico y sus implicancias polticas entre forma y contenido, o dicho de otra manera, si la forma democrtica constituye parte sustantiva del contenido socialista, o si por el contrario, la relacin entre socialismo y forma democrtica es de mera instrumentalidad. Esta ltima opcin fue la que orient a los movimientos revolucionarios de la dcada del setenta, a partir de las distinciones entre democracia formal y democracia real, de democracia burguesa y democracia proletaria, mientras que la primera opcin remita ineludiblemente a la disputa histrica entre la tradicin social-demcrata y el socialismo revolucionario55,

Planteado como problema, la discusin sobre la democracia iniciada en los ochenta se prolongara y profundizara ms claramente con la vuelta de los exilados en el contexto del retorno de la democracia, o de mejor dicho, en la transicin a la democracia. Las derivas de este debate en nuestro pas todava estn pendientes de un estudio en particular, y por tanto excede el perodo de nuestro trabajo. Sin embargo, nos interesa recuperar los contornos de la concepcin que en estos momentos iniciales, primaba en parte de la intelectualidad argentina, y que bien expresa el mismo Aric en su intervencin

El ideal socialista se sostiene como tal slo a condicin de admitir al mtodo democrtico como camino de su efectivizacin. Slo as el mundo incontenible de lo diverso y de lo complejo puede abrirse paso de manera no negativa sino positiva, como una nueva forma de vida moral y cultural de masas () La pluralizacin de lo social y por lo tanto el mtodo democrtico de resolucin de las diferencias en eterno proceso de

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Este dossier de la revista contendra 17 artculos entre los que pueden mencionarse los siguientes: Oscar Tern (La nacin autoritaria), Juan Carlos Portaniero (Los dilemas del socialismo), Nicols Casullo (Desde el movimiento de masas o desde los mitos) y Rubn Sergio Caletti (Una historia sin resolver), entre otros. Vase: Controversias. Para el anlisis de la realidad argentina. Nro. 9-10. Mxico. 55 Concientes de los errores del pasado y los riesgos que conllevaba el camino emprendido, la revista mirar con detenimiento la experiencia europea de la izquierda francesa e italiana que se reflejarn en una serie de entrevistas realizadas a Cristine Buci-Gluskman y Lundolfo Paramio, vase Controversia. Para el anlisis de la realidad argentina. Nro. 7 (julio).

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aparicin y desaparicin (los nuevos sujetos sociales), aparecen as como los fundamentos sobre los cuales el socialismo puede abrirse paso.56

Vale resaltar la tensin que recorre toda la cita ya que, si por un lado, la democracia aparece como un mtodo (o sea una forma), y por otra parte, se seala que el ideal socialista se sostiene como tal slo a condicin de adhesin a la democracia, esta ltima pasa a ser parte del contenido sustantivo57.

Esta amplia produccin intelectual que se desplegar durante el exilio mexicano, como ya hemos sealado, se ciment en el cruce de las discusiones polticas y la reflexin sobre las concepciones sustentadas, produccin que mirada de conjunto signific una profunda renovacin terica, la cual si bien en el caso de este segmento de intelectuales estaba pensado como parte de un proyecto de regeneracin de la izquierda, su influencia en el campo de las ciencias sociales se har sentir con fuerza en el perodo siguiente. En este sentido, el libro Retorno y derrumbe. El ltimo gobierno peronista de Liliana de Riz escrito un ao antes del inicio de la guerra de Malvinas constituye como produccin acadmica, un resultado de esa renovacin conceptual.

As, tomando distancia de la visin lineal de la relacin entre economa y poltica propia del reduccionismo econmico como tambin del voluntarismo poltico que juzga las acciones de los actores desde un supuesto deber ser, la perspectiva propuesta lejos de toda mirada normativa, parte de considerar las clases sociales en estrecha relacin con las luchas y no tan solo en relacin al lugar que ocupan en la produccin 58 . Este cambio de enfoque no es otro que la apropiacin de relectura gramsciana que, sin mencionarlos explcitamente, aparece en la caracterizacin de la crisis desde la relacin entre el aparato

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Aric, Jos (1980) Ni cinismo ni utopa, en Dossier La democracia como problema en Controversias. Para el anlisis de la realidad argentina. Nro. 9-10. Mxico. pag. 16. 57 Este reconocimiento de la democracia an en su formulacin problemtica tambin conllev una revisin de la caracterizacin del peronismo que ser el motivo de otro dossier aparecido en el ltimo nmero de Controversia bajo el ttulo Polmica sobre populismo y socialismo donde cruzaran anlisis y argumentos intelectuales provenientes de los dos grupos que confluiran en la revista. 58 De Riz, Liliana (1981) Retorno y derrumbe. El ltimo gobierno peronista. Edit. Folios, Mxico. pag. 9.

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estatal y la sociedad civil 59 que, como la autora seala, se expresar en la tensin entre las fuerzas de restauracin y las fuerzas de ruptura dentro del peronismo, aspecto principal no solo para comprender el proceso en que se gest el retorno, sino tambin la clave para comprender el desenlace final (pag. 13). Al igual que el resto de la produccin del exilio, el ensayo de Liliana de Riz tambin se plantea como un ejercicio de auto-crtica intelectual que requiere hacerse cargo de la complejidad de la sociedad argentina, y valenta para discutir las viejas certezas de la izquierda60.

Quizs sea Emilio de Ipola, quien ms claramente haya planteado la cuestin de la responsabilidad del intelectual cuando en la introduccin de su libro Ideologa y discurso populista no duda en hacerse cargo de las consecuencias y efectos polticos que conllev cierta manera de interpretar, en su caso, los escritos tericos de Althusser.

Una ltima indicacin a propsito del texto sobre Althusser: se trata de un trabajo que fue escrito teniendo en cuenta no slo su teora de la ideologa sino tambin los efectos de dicha teora, en ciertos medios intelectuales y polticos (sobre todo, latinoamericanos). Al respecto nuestra crtica puede parecer dura, e incluso parcialmente injusta, aun con las acotaciones apuntadas aqu, ello se debe a nuestra conviccin de que dichos efectos, dicha refraccin de la teora sobre el pensamiento y la prctica de los intelectuales y militantes de izquierda, fueron durante un buen tiempo al menos, muy negativos. Dicho en dos palabras: favorecieron una concepcin y una prctica elitista de la ideologa y de la poltica al mismo tiempo que sirvieron a menudo de razn general consuelo y justificacin (por medio del cmodo recurso a la autonoma de la prctica terica) a un significativo sector de especialistas en ciencias sociales y de filsofos de filiacin marxistas. No se nos olvida al respecto un artculo escrito a fines de los aos 60 por un tal Emilio de Ipola (y publicado en Argentina), artculo que tiene el irrefutable mrito de mostrar con el ejemplo los estragos que puede causar en algunos una determinada manera de leer, asimilar y hacer

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Op. cit. pag. 12. Op. cit. pag. 14.

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suyo el althusserianismo. (las cursivas son del autor, las negritas son mas) 61

Llegado a este punto de nuestro anlisis conviene recordar que este proceso de renovacin terica y poltica que emprenderan los intelectuales exilados transcurri entre 1976 y los primeros meses de 1982. La guerra de Malvinas marcara un nuevo eje en la discusin poltica que con la rendicin de Puerto Argentino se desplazara rpidamente hacia la inminente salida democrtica, alternativa que para los contemporneos todava resultaba por dems incierta. Esta referencia cronolgica no es menor, por cuanto, permite apreciar claramente el entrecruzamiento que tuvieron por un lado, los debates sobre la dictadura militar y su articulacin con revisin crtica de las experiencias polticas precedentes, y por otro, el proceso de crtica y auto-critica a las concepciones tericas que los sustentaron.

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De Ipola, Emilio (1982) Ideologa y discurso populista. Edit. Folios, Mxico.

pag. 14

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