X Congreso Argentino de Antropologa Social

Buenos Aires, 29 de Noviembre al 02 de Diciembre del 2011

Grupo de Trabajo:

GT 19- Polticas pblicas y sexualidad: aportes desde la antropologa social

Ttulo de la Trabajo:

Reflexes sobre o programa Brasil sem homofobia e o cotidiano escolar

Zulmira Newlands Borges. Universidade Federal de Santa Maria

X Congreso Argentino de Antropologa Social Facultad de Filosofa y Letras UBA Buenos Aires, Argentina

REFLEXES SOBRE O PROGRAMA BRASIL SEM HOMOFOBIA E O COTIDIANO ESCOLAR Zulmira Newlands Borges1 Mariane Ins Ohlweiler2 Muriel Bulsing3

Apresentao

Este artigo enquadra-se nos processos de reconhecimento de direitos especficos ligados a expresso e exerccio da sexualidade. Apresentaremos nossas reflexes sobre pesquisas realizadas a partir da criao do programa Brasil sem Homofobia (MEC/SECAD). O programa foi idealizado como forma de poltica pblica e utilizado pelo governo como estratgia de mobilizao e incluso social e educacional. Nossas ponderaes concentram -se especialmente nas tentativas de implementao de idias de respeito diversidade sexual e de combate homofobia no ambiente escolar. As metodologias utilizadas nas pesquisas, cujo recorte de dados trazem no decorrer do texto, foram grupos focais, observao participante e entrevistas com professoras. Nosso objetivo inicial nesse artigo analisar as dificuldades encontradas pelas professoras no cotidiano escolar ao tentarem atuar como multiplicadoras dessa poltica pblica brasileira. Utilizando o conceito de vulnerabilidade, analisamos efeitos inesperados sofridos pelas multiplicadoras no universo escolar. Em seguida apontamos caminhos para discutirmos a

heteronormatividade nas escolas. Considera-se a escola como um espao de

Dra. Antropologia social (1998) e professora do departamento de Cincias sociais da UFSM e do mestrado em Cincias Sociais. Ps-doutorado na FACED/UFRGS em 2007. Lder do GEPACS/UFSM. 2 Doutoranda em Educao no Programa de Ps-Graduao em Educao pela UFRGS. Mestre em Educao e licenciada em Pedagogia pela mesma universidade.
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prticas sociais imerso em relaes de poder. Casos de discriminao e de intolerncia foram relatados constantemente nas entrevistas e apesar dos esforos do governo, o cotidiano escolar continua sendo cenrio de violncias e discriminaes variadas. Propomos discutir sobre os limites e distncias entre a poltica pblica e a realidade escolar sugerindo algumas pesquisas contemporneas para refletirmos sobre a racionalidade ainda vigente e hegemnica em termos de sexualidade e gnero. Analisando uma poltica pblica pelo prisma da vulnerabilidade

Ao contrrio do conceito epidemiolgico de risco que busca calcular as possibilidades de uma populao em adquirir uma doena ou agravo, o conceito de vulnerabilidade busca trazer elementos associados e associveis aos processos de adoecimento, ou de violncia de gnero/sexualidade como no caso desse artigo, para planos de elaborao terica mais particularizadores, com o objetivo de efetuar analises sobre a suscetibilidade das pessoas ao agravo em questo. Em relao a este conceito temos sempre que pensar em trs planos analticos inter-relacionados, tais so: a vulnerabilidade individual, a social e a programtica (AYRES, 2004, 2004a e AYRES et al. 2006). Em nossas pesquisas temos nos concentrado nas duas ltimas; entretanto, necessrio levar em considerao os entrelaamentos de todos os aspectos da vulnerabilidade quando se pretende analisar algum elemento da realidade com este filtro analtico. Nosso foco tm sido o de analisar os aspectos da poltica pblica que fogem ao controle e que so efeitos imprevistos ou inesperados, mas que refletem muito da realidade estudada. Nesse sentido a poltica pblica em sua formulao a partir de um modelo de atuao mais ou menos idealizado de situao escolar pode acabar por provocar ou reforar vulnerabilidades. Embora a poltica seja muito bem estruturada e muito bem distribuda, em um pas de dimenses territoriais e

Mestranda em Cincias Sociais (UFSM). Bacharel em Cincias Sociais (UFSM) e graduanda de Licenciatura em Sociologia na modalidade a distncia (UAB/UFSM). Assistente desta pesquisa com bolsa de iniciao cientfica PIBIC.
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diversidade cultural como o nosso caso, de se esperar que existam muitas idiossincrasias e lacunas durante o processo de formulao/aplicabilidade de polticas pblicas. Nesse artigo apontaremos alguns pontos percebidos por ns ao longo das nossas pesquisas. Para avanar na discusso definiremos de incio ainda, o conceito de homofobia. Segundo Borillo (2001), a homofobia uma manifestao que consiste em assinalar o outro como contrrio, inferior e anormal; colocando-o a partir de sua irredutvel diferena, do outro lado, fora do universo comum dos humanos. Nas palavras do mesmo autor: A homofobia pode ser definida como a hostilidade geral, psicolgica e social, para aqueles e aquelas de quem se supem o desejo de indivduos de seu prprio sexo ou que tenham prticas sexuais com eles. Forma especfica de sexismo, a homofobia tambm rejeita todos os que no esto em conformidade com o padro predeterminado de seu sexo biolgico. Construo ideolgica que inclui a promoo de uma forma de sexualidade (hetero) em detrimento de outra (homo), a homofobia organiza uma hierarquia de sexualidades e extrae dela conseqncias polticas. (BORILLO, 2001, p. 36, traduo livre). A mobilizao da sociedade civil que provocou essa ao poltica do programa Brasil Sem Homofobia (BSH) ainda bastante recente em nosso pas. Lanado em 2004, o programa se comprometeu especialmente com a formao de professores; entretanto, surgiram falhas em relao ao grau e ao tipo de comprometimento das autoridades locais onde se observou que a possibilidade de discutir gnero, sexualidade ou homofobia nas escolas esbarrou na falta de apoio e aes propostas pelos representantes do sistema de ensino, tais como o/a secretrio/a de educao, diretores de escolas, entre outros.

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A boa qualidade da poltica perde sua eficcia na falta de coalizao e especialmente de comunicao entre setores diferentes do sistema de ensino. De fato, a ausncia de comunicao entre os setores, aliado ao grau de violncia e discriminao contra as sexualidades no hegemnicas fez com que muitas das professoras que participaram de programas de formao se sentissem discriminadas em suas escolas (NARDI, 2007; BORGES e MEYER, 2008). A discriminao e a homofobia foram sentidas de vrias maneiras, onde a primeira delas foi a suspeita que caiu em torno da sua sexualidade. Em muitas escolas o fato das professoras terem se interessado em fazer o curso gerou a suspeita de que o interesse no curso indicaria que elas tambm seriam homossexuais. O prprio fato de faz o curso de formao (vinculado ao programa BSH) chegou a gerar situaes constrangedoras para algumas professoras que sofreram com o sentimento de excluso ao serem identificadas como portadoras de uma sexualidade fora da norma justamente aps terem concludo o curso. Em alguns casos, colegas da escola afastaram-se porque tinham medo de tambm serem confundidas com pessoas homossexuais. O raciocnio de muitos/as parece ser, em nossa interpretao, relacionado ao provrb io diga-me com quem andas e te direi quem s, onde o provrbio vlido tanto para o contexto escolar como tambm para os familiares das que fizeram a formao: se ele homossexual e eu continuo falando, conversando e convivendo com ele podem pensar que eu tambm sou homossexual e isso no vai ficar bem pra mim. As professoras que fizeram a formao no tinham idia que isso poderia acontecer e que seus/suas colegas pudessem reagir dessa forma. Sendo assim, a falta de integrao entre as diferentes esferas do ensino acabou vulnerabilizando as professoras que estavam mais motivadas e interessadas em atuar como multiplicadoras em seus espaos escolares. Os constrangimentos sofridos por elas na volta escola anularam, em parte, a excelente qualidade da formao oferecida. Muitas das professoras entrevistadas haviam feito os cursos fora das escolas, fora dos seus ambientes de trabalho, sozinhas, fora dos seus horrios de aula e isso

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tudo, apesar de evidenciar o interesse e a motivao das que estavam presentes, prejudicou o efeito multiplicador da poltica. As direes das escolas e os departamentos de orientao pedaggica muitas vezes nem foram informados antecipadamente que uma de suas professoras estava realizando o curso. Nesse caso especfico, a falta de vinculao e de comunicao entre as diferentes esferas do sistema escolar no processo de formao contra a violncia de gnero e homofobia nas escolas acabou, de certo modo, estigmatizando justamente as professoras que estavam mais sensibilizadas pelo problema. Em Goffman (2008) temos uma excelente apresentao do conceito de estigma atravs de uma explanao de diversas situaes onde indivduos enfrentam a situao de se verem incapazes de se confinarem aos padres normalizados pela e na sociedade. Esses indivduos possuem desde deformaes fsicas at desajustes psquicos ou de carter ou, ainda, qualquer outra caracterstica que os torne aos olhos dos outros diferentes ou mesmo inferiores, assim vem-se obrigados a uma verdadeira batalha diria para construrem e reforarem suas identidades sociais. O processo de estigmatizao um aspecto bastante recorrente das relaes humanas e deriva das disputas de poder e da luta por legitimao e reafirmao de determinados comportamentos. Na construo de um estigma tudo que foge a norma deve ser excludo e marginalizado. O estigma uma marca fsica ou simblica que remete a um comportamento desviante. Estigmatizar algum uma forma de a sociedade re-afirmar seus valores e suas crenas naquilo que considera bom, aceitvel e normal. Em ltima instncia todo processo de estigmatizao e de excluso social serve para re-afirmar a norma vigente e, nesse caso em questo, a heteronormatividade. As professoras ao voltarem para as suas escolas e ao tentarem repassar o que aprenderam experienciaram, de outra forma, o que j sabiam: que o que tem que ser questionado, discutido, contextualizado, analisado e enfrentado a heteronormatividade. A vulnerabilidade social, cujo plano analtico particular nos interessa especialmente nesse artigo, se apresenta notadamente pela falta de popularizao
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e de acesso a informaes sobre relaes de gnero, sexualidade, diversidade social e sexual que deveriam fazer parte de qualquer curso de formao de professores, seja nas licenciaturas, seja em cursos preparatrios para normalistas que iro atuar com crianas. Por diversidade sexual compreendemos [...] um conjunto dinmico, plural e mlticiple de prticas, formas de e experincias multifariamente representaes, relacionadas manifestaes a e vivncias, prazeres e desejos sexuais, vinculados a processos (re)configuraes, assunes identitrias, geralmente objetivadas em termos de identidades, preferncias, orientaes e expresses sexuais e de gnero (JUNQUEIRA, 2009, p. 369). Em nossas pesquisas ao longo desses anos vimos que a quantidade de recursos destinados incluso da diversidade na escola bastante escassa e inconstante. Nesse plano analtico fundamental questionar o grau de liberdade de pensamento e expresso dessas experincias e vivncias para alm da heteronormatividade. tambm bastante importante pontuar a centralidade e a influncia de aspectos scio-culturais e econmicos no processo de uma plena aceitao de si e de uma vivncia saudvel da sua sexualidade e gnero. Aqui necessrio prestar ateno para quantos e quais os marcadores (tais como classe, cor e escolaridade) contribuem no processo de excluso homofbica e em que grau isso se d. Sabe-se que a anlise do grau de vulnerabilidade de um determinado grupo ou populao est relacionada s condies, ao contexto e s situaes que cercam os indivduos em questo; sendo influenciado tambm pelo nvel geral de incluso social da populao estudada. Por fim, o plano analtico menos evidenciado em nossas pesquisas at o momento o da vulnerabilidade individual. Este relaciona-se ao grau de conscincia sobre direitos da populao alvo de todo o programa e ao grau de incluso da criana e do adolescente que apresenta comportamentos que de uma forma ou de
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outra, consciente ou no, acaba fazendo com que sejam identificados ou tratados como pertencentes a uma sexualidade dita como no hegemnica. Ausncia de preocupao formal da instituio escolar

Apesar de todo o esforo de criao do programa Brasil sem homofobia, h ainda uma grande distncia entre o planejamento da poltica pblica e sua aplicao e efeitos no ambiente escolar. Em consonncia com os dados da pesquisa de Borges e Meyer (2008), em nossas pesquisas mais recentes, tambm no havia preocupao formal e institucional com questes de sexualidade na escola. Os temas relativos sexualidade, gnero e discriminaes ainda ficam a cargo do interesse e da boa vontade das professoras que, voluntariamente, se dispem a tratar o assunto em sala de aula. Algumas entrevistadas relataram dificuldades em tratar o tema homofobia em sala de aula. Os dados da pesquisa de (BORGES, et al. 2011) indicam que necessrio que seja feito um trabalho educativo com diretores de escolas e com orientadoras pedaggicas, para que sejam sensibilizados para a questo e possam dar suporte s professoras que tomam para si a tarefa de abordar temas como a homofobia. O conhecimento das professoras, diretores de escolas e orientadoras pedaggicas sobre a possibilidade de existir outras formas de expresso de gnero e de sexualidade bastante escassa. Ainda predomina em muitas escolas a crena de que a nica forma, saudvel e feliz de viver, e, expressar a sexualidade enquadrar-se na norma heterossexual. Em um dos colgios estudados naquela pesquisa, um/a diretor/a afirmou que na sua escola havia muitos alunos que afrontavam os colegas com o seu comportamento. Segundo ele/a meninos iam vestidos de meninas, com maquiagem e tudo e isso, segundo o entrevistado/a, era um desrespeito com os colegas e com as professoras. A escola, segundo o/a diretor/a, no tinha nada a ver com a preferncia sexual dos alunos e com o que eles faziam, ou no, fora da escola. Mas ali dentro ele/a achava um desrespeito duas meninas se beijarem na boca em pleno horrio do recreio ou ainda o fato de um rapazinho ir todo vestido de mulher, pois de acordo com ele/a, isso ocorria
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somente para chamar a ateno. A sua posio era evidente quanto necessidade de obter um bom comportamento dentro da escola, o que inclua, em nossa interpretao, uma educao para uma boa adequao de gnero e de respeito norma heterossexual (BORGES, et al. 2011). Esse caso exemplar em que se evidencia que a discusso sobre gnero e sexualidade na escola deve incluir uma normatizao e adequao aos padres aceitveis do comportamento de gnero merece maior ateno. Uma reao que tambm merece ser registrada a tentativa de bloqueio da abordagem sobre diversidade sexual a partir da negao de alguns/mas docentes de que em suas instituies haja alunos/as homossexuais. Tal afirmao no convincente uma vez que a ausncia de alunos gays e alunas lsbicas e/ou bissexuais no motivo para deixar de abordar o tema, afinal na escola no se ensina e se aprende somente o que nela se encontra. A seguir faremos algumas consideraes sobre alguns temas que devem ser mais trabalhados em sala de aula e em espaos educativos. Heteronormatividade questionando uma racionalidade

Um dos primeiros pontos que chama a ateno no ambiente escolar a falta de questionamento entre as professoras sobre a construo histrica da heteronormatividade. Pouco se discute o assunto e a heteronormatividade vista como a nica forma possvel de viver e expressar a sexualidade. Para incluir o debate sobre as sexualidades no hegemnicas e sobre o respeito diversidade fundamental questionar a formulao histrica da heteronormatividade. importante mostrar que a partir da construo e legitimao histrica de um tipo de religiosidade e de um tipo de cincia legitimado por ela que passamos a ver a natureza como tendo unicamente uma expresso binria, quando, de fato, ela mais diversa. Estudos contemporneos problematizam a nossa viso da natureza como um reflexo da nossa racionalidade e das nossas crenas. A natureza que conseguimos ver apenas reflexo das nossas crenas mais arraigadas e, geralmente, com base em pressupostos religiosos. A nossa concepo de natureza tem se alterado ao
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longo do tempo e reflete muito da lente a partir da qual olhamos para ela. Sabemos hoje que a concepo de natureza culturalmente construda; uma conseqncia dessa concepo e dessa construo so as idias de sade e doena e de normal e patolgico. Tudo isso reflete a nossa necessidade social e cultural de definir a constituio de nossas identidades coletivas enquanto grupos onde necessitamos, para fortalecer nossas prticas e enaltecer nossos modos de existncia, criar alteridades. Todo processo de organizao coletiva relacional e s se constitui a partir da composio de semelhanas e diferenas. Para que um grupo se constitua e se mantenha necessrio criar identificaes e fortalecer bases comuns, assim como necessrio inventar, arquitetar e salientar o que os torna diferentes dos outros. Todo esse processo ocorre atravs de disputas de poder e de uma luta por legitimao. A viso de mundo predominante apenas aquela que venceu histrica, contextual e temporariamente a luta pela sua legitimao. Uma pesquisa exemplar para fundamentar o nosso argumento o trabalho de Rohden (2001) que mostra a construo e o surgimento de uma medicina especfica da mulher que s surge e se torna legtima a partir do surgimento da maternidade como um valor social. sobre o corpo feminino que se articula o discurso mdico destinado a referendar a diferena. Antes a mulher e sua sade no eram concebidas como especialmente diferentes do homem. Na medicina humoral a mulher e o homem eram reflexos internos e externos da mesma natureza humana. Os rgos sexuais femininos eram vistos como expresso interna do aparelho reprodutor masculino que seria a verso externa. Se a nossa concepo sobre o corpo e a natureza dos rgos sexuais refletem os nossos valores e crenas mais profundos temos que tomar como foco de reflexo o tipo de racionalidade que nos engloba a todos e que configura e constitui a nossa viso da natureza. Outra pesquisa exemplar a de Machado (2005) sobre sexualidade ambgua. A sexualidade ambgua trata de uma situao em que existe na criana uma conformao em que ao olhar no se pode afirmar imediatamente tratar-se de um menino ou de uma menina. Por vezes h a presena concomitante de um pnis e uma vagina e toda uma equipe de profissionais da sade acionada para discutir e encontrar qual o verdadeiro sexo da criana. Em seu trabalho ela traz reflexes
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sobre a concepo de natureza vigente na medicina. Essa pesquisadora mostra que embora a sexualidade ambgua corresponda a nmeros razoveis em termos de ndices populacionais, ela vista como um erro da natureza e que precisa ser corrigido. Mas em que concepo de natureza a cincia se baseia para decidir que determinado corpo no natural? Em que concepo de natureza a cincia se baseia para decidir se um corpo ou no possvel de existir daquela forma? A pesquisa de Machado (2005) reflete sobre o que realmente constitui e define o sexo. Sua etnografia mostra que a deciso no simples, nem bvia e nem imediata e que h a necessidade de uma equipe multidisciplinar e de um conjunto de exames das diversas reas envolvidas em muita discusso para, enfim, realizar essa definio. Trata-se de uma deciso coletiva entre vrias especialidades mdicas em que entram em dilogo o pediatra, o endocrinologista, um geneticista, um ginecologista, uma psiquiatra ou psicloga e, por fim, no menos importante, a famlia da criana. Assim, fica claro que no existe um lugar original e ltimo em que surge o sexo verdadeiro. O que a pesquisadora demonstra e que interessa ao nosso argumento que vrias instncias do nosso corpo e tambm para alm dele concorrem para constituir uma aparncia anatmica especfica e, que, em ltima instncia, ela no se aloja apenas nos rgos sexuais. Portanto, difcil dizer o que realmente influencia a constituio de um sexo, pois tudo junto, ou seja, concomitantes instncias e esferas, em graus variados, esto concorrendo e influenciando a prpria definio de nossa percepo da constituio anatmica. O fato que aps a deciso sobre qual o verdadeiro sexo da criana um conjunto de aes ser tomado, pelos profissionais da sade e pela famlia, para realmente construir e consolidar aquele sexo verdadeiro. Ao ler os diversos artigos dessa pesquisadora no podemos deixar de nos perguntar por que o sexo to central em nossa cultura e por que acreditamos que a nica possibilidade de existncia a de um corpo que carrega rgos genitais de um sexo ou de outro? A necessidade de classificao to presente em nossa cultura forar essas crianas a passarem parte da vida em tratamentos mdicos, cirurgias e hospitalizaes demoradas para a construo e consolidao desse verdadeiro sexo que foi em ltima instncia uma escolha, um arbitrrio cultural.
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Nas escolas temos que discutir esse tipo de racionalidade que nossa cultura e sociedade construram e que baseada em valores e crenas sobre a natureza, a sade e a doena. Outras culturas poderiam valorizar ou, pelo menos, no discriminar esses corpos, facilitando uma existncia mais plena e, possivelmente, mais feliz. Temos que pensar que nossa necessidade de classificao historicamente construda e que nossa capacidade reflexiva e criativa est alm desses sistemas classificatrios que nos engessam e nos impe sofrimentos dos mais variados graus e intensidades. preciso criar possibilidades de repensar esses valores que constituram a cincia moderna (e que ainda se mostra influenciados por um modelo religioso especfico) e que se estendem s escolas e a diversos outros espaos educativos. fundamental que discutamos a heteronormatividade como padro de sexualidade saudvel e que possamos nos conscientizar de como ela se construiu a partir de valores relativos a um contexto histrico especfico e que pode ser superada por outra racionalidade que inclua outras formas de existncia e outras formas de pensar a natureza sexual, o gnero e a sexualidade. Nas cincias humanas, desde Mead (1969) se questiona a relao de causa e efeito entre sexo e gnero, prticas e identidade sexual. Essas esferas no so necessariamente complementares e no so lineares. Portanto, com todo o esforo feito pelos profissionais de sade para criar uma plena adequao ao sexo verdadeiro nada garante que o sexo escolhido ir corresponder definitivamente ao gnero esperado e a uma identidade sexual. Todas essas esferas dependem de aspectos vrios e impossvel atualmente definir qual a esfera original e ltima que pode determinar todas as outras, pois isso simplesmente no existe. Todos estes elementos s existem a luz de uma cultura e sofrem a influncia e a interao de valores e crenas que so historicamente dadas. importante que nas escolas seja questionado e problematizado, desde cedo, a orientao sexual como um elemento de constituio complexa, onde no existe linearidade e nem um nico fator determinante e sim um conjunto de fatores que interferem na constituio do desejo homo ou heterossexual; sendo, assim, impossvel prever, detectar ou condicionar. Portanto, no importa saber qual o sexo verdadeiro, o que deve valer o respeito definio de gnero do individuo, de
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como ele se v, de como se constituiu como sujeito ao longo de sua trajetria pessoal. Por tudo isso, salientamos o quo importante e educativo que as escolas aceitem o nome social das travestis, dos transexuais e dos transgneros j que essas denominaes tratam-se de possibilidades de expresso da sexualidade e do gnero dentre tantas outras possveis. Por fim, um aspecto que merece destaque nas pesquisas diz respeito compreenso do conceito de homofobia j que ainda existe muita confuso em relao ao que se entende e se interpreta como atos homofbicos. A seguir discutiremos melhor essa questo. Problemas do conceito de homofobia: brincadeiras ou bullying?

Em nossas pesquisas quando abordamos o tema da homofobia a maioria das professoras dizia que isso no acontecia na sua escola. O que elas viam eram muitas brincadeiras e risadas, coisas que os adolescentes fazem o tempo todo, mas nada alarmante ou realmente grave. Para exemplificar, trazemos o relato de uma entrevistada como est descrito em Borges et al. (2011): [...] o que mais acontece so essas discriminaes dentro da sala de aula, quando tem alunos homossexuais, mas eu no lembro de nenhuma coisa grave que tenha acontecido assim... Fica muito na questo da brincadeira. A maioria das professoras entrevistadas identifica a existncia de

brincadeiras constantes em torno da questo da sexualidade. Em todas as escolas e com todas as professoras havia uma unanimidade em afirmar que o tema da sexualidade estava sempre presente e que nem haveria a necessidade de propor o assunto j que ele aparece o tempo todo. Propor o tema nas escolas significa mais do que simplesmente colocar o assunto em pauta, pois de fato ele j est. Incluir gnero e sexualidade como temas transversais significa problematizar as nossas crenas e valores e as professoras precisam estar sensibilizadas e formalmente
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preparadas para atuar nesse campo. Afinal, se o gnero socialmente construdo, as convenes sociais decorrentes das relaes de gnero tambm podem ser transformadas; pressuposto que refora a escola como local estratgico para o processo de modificao de atitudes e formao de pessoas dotadas de esprito crtico (ROHDEN, 2009). comum as professoras reconhecerem que as brincadeirinhas em torno da sexualidade muitas vezes refletem a homofobia existente na prpria sociedade e talvez por isso mesmo acabem naturalizando as referidas brincadeiras na escola. Em geral como aponta a pesquisa com professoras em Santa Maria, RS: [...] muitas discriminaes e brincadeiras em torno dos que so ou parecem ser homossexuais so geralmente ignoradas, porque h uma dificuldade no ambiente escolar para definir o que uma situao homofbica. O que homofobia pra uns apenas brincadeira para outros. A reside um dos problemas do conceito; se no houver agresso fsica extrema que ameace a vida de algum, o resto parece ser tolerado como uma brincadeira normal dos adolescentes. A questo parece ser sobre esse limite do que ou no aceitvel. As/os professoras/es realmente se consideram contra a homofobia, mas muito comum tambm entenderem que determinados comportamentos e vestimentas so uma afronta vida na escola. (BORGES, et al. 2011) Como j foi referido antes, comum a noo de que o bom comportamento dentro da escola deva incluir uma adequao do gnero ao sexo e tambm heteronormatividade. Ainda assim, vrias professoras entrevistadas reconhecem as brincadeiras em sala de aula como reflexos de discriminaes homofbicas. Entretanto, no vem gravidade nelas. Ser mesmo que as brincadeiras constantes e constrangedoras no so graves? Um dos principais problemas que as professoras apontam saber como, quando e de que forma intervir.
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Consideraes finais

Construir uma educao inclusiva, a nosso ver, fazer com que a escola desconstrua rtulos, esteretipos e preconceitos que aparecem naturalizados em nossa cultura atravs de um plano curricular que apresente a diversidade sexual e de gnero em uma perspectiva contextual, contingente e relacional, atravs do treinamento adequado do educador. Esse treinamento pr-requisito fundamental na qualificao dos profissionais da educao. Visto as inmeras funes que a escola e os educadores coadunam em suas prticas, toda a ateno e apoio que lhe possam ser prestados por parte seja do governo, seja da sociedade em geral so bem-vindos. Educar transcende currculo e nesse sentido educar tanto cuidado quanto ao constitutiva da identidade, por isso fundamental que, se se requer realmente que a homofobia seja combatida como crime contra os direitos humanos, preciso que se problematize essa questo abertamente desde cedo, nas escolas e em salas de aula repensando constantemente quais as possibilidades efetivas de aplicabilidade da poltica do programa Brasil sem homofobia e como tornar a diversidade de gnero e sexual um assunto tratado de modo srio, franco e dialogicamente.

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