As Astutas Ciladas do Diabo

Talvez a arma mais poderosa de satans na sua guerra contra a Igreja seja exatamente o erro religioso (Efsios 6:10-20). Talvez no haja uma arma mais eficaz do que esta: difundir o erro de tal forma que as pessoas fiquem confusas e, assim, a verdade do Evangelho e o progresso da Igreja seja obstaculado. Vemos no texto de Efsios que o apstolo Paulo nos adverte a estarmos prontos porque ns temos de lidar com um adversrio astuto, muito mais poderoso do que ns e que emprega ciladas sutis, armadilhas espertas, disfaradas. Creio que uma das mais eficazes ciladas que ele usa neste combate contra a Igreja exatamente difundir o erro religioso em meio Igreja para confundir as pessoas e para afast-las da verdade de Deus. As heresias, o erro teolgico tm sido usados pelo diabo contra a Igreja de Cristo desde que a Igreja nasceu. Ele tem afetado a Igreja e os crentes atravs da histria. O apstolo Joo nos diz no livro de Apocalipse 12:9, na sua viso, que viu na ilha de Patmos uns espritos que ele classifica como espritos enganadores: "E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e satans, o sedutor de todo o mundo...". Apocalipse 12.9 E ainda no captulo 13:11-15 ele diz que viu outra besta emergir da terra, descreve esta besta e diz no versculo 12 que ela exerce toda a autoridade da primeira besta na sua presena. No versculo 13 diz que ela opera grandes sinais que faz com que os que habitam na terra faam imagens besta, aquela que foi ferida a espada e sobreviveu. Ento, Joo quando est narrando o conflito do diabo com a Igreja, ele menciona esta capacidade e este poder do diabo em produzir sinais, prodgios e ensinos de mentira com o propsito de desviar a Igreja da presena de Deus ou da verdade de Deus. Por isso, precisamos estar alerta. Nosso texto nos adverte contra estas coisas. Muitas pessoas tm cado, na igreja, vtimas das ciladas do erro religioso. No somente das seitas que esto l fora, mas do erro religioso que brota dentro da igreja. Creio que faz parte de tomar a armadura de Deus prepararmo-nos conhecendo as estratgias de satans sobre este assunto. Hoje tem sido muito pouco enfatizado no moderno Movimento de Batalha Espiritual este aspecto que eu considero importante. Embora estejamos gratos porque o movimento tem despertado a igreja para o conflito em que ela se encontra, por outro lado observamos uma fraqueza neste movimento que identificar a obra maligna em apenas questes como a doena, problemas fsicos e ocasionais, esquecendo-se que a maior arma do diabo, que sua maior estratgia exatamente o erro religioso; a difuso da mentira e que contra isso no existe uma soluo fcil como amarrar esse ou aquele demnio de mentira. No existe uma soluo fcil de determinar que o demnio pare com isso. A nica soluo que a Igreja se vista da verdade. Veja que esta a primeira pea que Paulo nomeia na armadura - a verdade. Isto muito importante! Ele comea exatamente com a verdade, pois s quando a Igreja professa e cr na verdade que ela tem condies de resistir ao erro religioso. Ela pode "amarrar" quantos demnios queira e possa, determinar e declarar a queda de quantas fortalezas existam, pode fazer tudo isso, mas se ela no se revestir da VERDADE da Escritura, de nada valero estas declaraes. Portanto, creio que faz parte do equipamento da Igreja, na sua luta contra as hostes das trevas, conhecer as astutas ciladas do diabo medida que ele prossegue difundindo o erro, quer sejam difundidos atravs das seitas conhecidas, como tambm dentro da prpria igreja. Para que vejam a situao difcil que enfrentamos, conto um fato vivido no Rio de Janeiro, junto com outros colegas, quando fazamos uma srie de palestras e eu interpretava um pastor e professor americano que estava falando exatamente sobre esta questo toda de erros doutrinrios. Antes da palestra comear, aproximouse de mim uma senhora muito crente e dedicada e me disse: "Pastor, eu quero lhe mostrar um livro excelente, que me tem trazido edificao e inclusive o estou usando para evangelizar uma pessoa". Nesse momento me mostra um livro de Benny Hinn, chamado Bom Dia Esprito Santo e repetiu as palavras que colocavam o livro como um grande alimento para sua vida espiritual. Eu ainda no havia lido o livro e por isso no disse nada. Por"coincidncia", a palestra do professor americano, naquela manh, mencionou exatamente aquele livro dizendo que o autor, nos Estados Unidos, aps a publicao do livro, foi "encostado na parede" pelos evanglicos ortodoxos exigindo que ele se retratasse de uma heresia histrica que est no livro. Benny Hinn cedeu em parte, e a outra edio do mesmo livro j vem um pouco alterada. Quando terminou a palestra a senhora me procurou e disse: "Pastor, esse livro eu no vou ler mais pois eu no sabia destes

erros todos". Benny Hinn tem ensinado uma heresia histrica sobre o Esprito Santo, declarada como heresia pela Igreja h sculos. S que desta vez ela vem num"envelope" muito bonito misturada com verdades a que nosso corao e mente dizem "sim". Muitas vezes absorvemos tudo isso inocentemente, sem crtica, sem preparo doutrinrio nenhum. Muitos outros exemplos poderiam ser citados de como o ensino religioso errado, que sempre vem camuflado com um "envelope" de verdade, pode induzir pessoas a cair no erro. No estou dizendo que ele fez isso debaixo da influncia do demnio, mas estou dizendo que toda mentira procede do diabo. Na hora em que estamos escrevendo alguma coisa errada, em que estamos propagando o erro, em certo sentido, estamos nos aliando ao pai da mentira, como diz a Escritura. Portanto, como parte da nossa luta que estamos travando devemos estar alerta para este tipo de coisa. Hoje em dia essa coisa no bem aceita na Igreja porque o esprito atual de indefinio. As pessoas no querem saber de preciso doutrinria, de exatido e formulaes doutrinrias. Preferem um evangelicalismo vago e sem muita definio. Esto sob um "guarda-chuva", debaixo do qual, esto pessoas com as mais diferentes convices, algumas delas at herticas, vivendo harmoniosamente. Mas posso lhes assegurar que no foi assim na fundao da nossa igreja e quando ela recebeu sua formatao teolgica atravs da Confisso de F de Westminster. As pessoas que estavam presentes quela assemblia e escreveram os documentos da nossa Igreja foram chamados de os Puritanos ou mais precisamente preciosistas. Sabe por que colocaram este apelido pejorativo (preciosistas) nos Puritanos, que tambm foi um apelido colocado pejorativamente? Porque eles faziam questo de definir a doutrina. Faziam questo de chegar a uma formulao doutrinria o tanto quanto possvel exata com a Palavra de Deus. E faziam questo de que a unidade da Igreja fosse feita em cima destas verdades auferidas da Palavra, atravs da exegese correta. Os tempos mudaram e o que vemos hoje uma falta de definio, uma falta de preciso e profundidade teolgica. Digo isso por amor Igreja, e no estou querendo generalizar, pois existem excees, pelas quais damos graas a Deus, mas creio que concordaro comigo que esse o "esprito da poca". Um esprito que foge de definio, de uma aferio exata dos posicionamentos doutrinrios. Creio que o diabo se aproveita disso na sua luta contra a Igreja. Por isso, no toa que o apstolo Paulo nos diz que quando vamos vestir a armadura de Deus, a primeira coisa pela qual comeamos pela verdade. No texto Paulo no se refere verdade tica, no o crente falando sempre a verdade e no mentir, ou o oposto da mentira. Mas, ali verdade a verdade de Deus, um outro nome para a s doutrina, para o Evangelho entendido como um corpo doutrinrio revelado e que tem de ser crido pela Igreja. Vamos olhar para esta astuta cilada do diabo que ns cremos que mais eficaz para ele. O que o diabo quer com tudo isso? O que ele deseja, o que as hostes malignas querem impedir que os homens venham a conhecer a verdade pura. Toda obra de Cristo, tudo que Ele fez na cruz do Calvrio, e o grande plano de Deus de redeno sero absolutamente inteis para a salvao, se em primeiro lugar os pecadores no tomarem conhecimento dele e em segundo lugar, se eles tomarem um conhecimento deturpado. Nos dois casos se torna intil em termos de efeito. O diabo sabe disso. Em Romanos 10:13-15, Paulo pergunta: "...como ouviro, se no h quem pregue?". Ele comea dizendo como sero salvos se no podem clamar quele de quem ouviram? Ali, Paulo est dizendo que a salvao, em termos prticos, em termos do seu efeito, depende da pregao. A isso acrescentamos, com base em outras passagens da Escritura, que quando Satans no pode impedir que o Evangelho seja anunciado, sem dvida nenhuma, ele vai tentar deturpar a mensagem do evangelho porque no fim o efeito ser o mesmo. As pessoas no ouviro a pura verdade de Deus mas uma mentira e ficaro confusos. O resultado que no vo querer ouvir mais nada. Isso o diabo tentar fazer. Dessa forma Satans concentra-se em primeiro lugar em impedir que o Evangelho se alastre e que os pecadores creiam. Primeiro Satans oferece resistncia aos verdadeiros pregadores, aos verdadeiros evangelistas, aos verdadeiros pastores e missionrios que atravs do mundo todo tentam levar aos pecadores, aos perdidos, a mensagem de redeno que h em Cristo Jesus. Isso o apstolo Paulo afirma em I Ts 2:18, onde ele escrevendo quela igreja e explicando por que ele no havia ainda voltado ali, diz o seguinte:

"Por isto quisemos ir at vs (pelo menos eu, Paulo, no somente uma vez, mas duas), contudo Satans nos barrou o caminho". I Ts 2:18 Paulo reconheceu que o impedimento de ir a Tessalnica foi uma oposio satnica. Ele no conseguiu voltar a Tessalnica e por isso escreve a sua segunda carta antes de voltar a esta cidade mais tarde. Mas, o ponto que, medida que Paulo quer desenvolver o seu trabalho, ele encontra oposio satnica. "Satans me

barrou o caminho...". Isto o diabo faz e no somente isto, ele, em segundo lugar, ataca a pessoa do pregador querendo colocar obstculos no seu caminho, porm ele cega o entendimento das pessoas. Paulo diz na sua segunda carta aos Corintos no captulo 4:3-4:

"Mas, se o nosso evangelho ainda est encoberto, para os que se perdem que est encoberto, nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus". 2 Corintos 4.3-4 Por que tantas pessoas inteligentes ouvem a mensagem do evangelho mais de uma vez e no conseguem compreender e aceitar ou se mover ou se decidir? A resposta uma s: que os poderes malignos e tenebrosos que ocupam nosso mundo e o dominam, cegam os entendimentos dos incrdulos; fecham os olhos e no permitem ver o que bvio, o que claro. O diabo faz isso. Em terceiro lugar, outra coisa que ele faz para impedir a propagao do evangelho desfazer a obra da Palavra de Deus. Em Lucas 8, Jesus conta na parbola do semeador que algumas sementes caem beira do caminho e os pssaros as levam. Isso significa que as pessoas que crem no evangelho, pelo menos no interesse inicial, so roubadas pelo diabo na Palavra. O diabo rouba-lhes a Palavra. Jesus compara a atividade daqueles pssaros, tirando a semente e impedindo que ela germine, obra do maligno, do diabo, tirando o que plantado no corao das pessoas para que elas no venham a crer na verdade do evangelho. Isso o diabo faz de vrias formas. Distrai a ateno do ouvinte que escuta a mensagem evangelstica; ou quando a pessoa sai, o efeito anulado, pois logo em seguida se encontra com algum que o desencaminha e o que ouviu "arrebatado" do seu corao, dos seus ouvidos e a Palavra no faz efeito. Quando o diabo no consegue que isso ocorra, quando ele no consegue impedir que o evangelho seja divulgado, usa outra estratgia que difundir o erro religioso para causar confuso. J que no pode impedir que o evangelho puro avance, pelo menos causa confuso na mente das pessoas, dentro e fora da Igreja. Por isso, como pai da mentira, tambm o pai do erro religioso. Em Mateus 13 Jesus nos conta a parbola do joio. Esta parbola importante, pois nela temos uma descrio da obra do maligno em difundir o erro religioso e perturbar a vida da igreja.

"outra parbola lhes props dizendo: O reino dos cus semelhante a um homem que semeou boa semente no campo; mas enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e produziu fruto, apareceu tambm o joio. Ento vindo os servos do dono da casa, lhe disseram: Senhor no semeaste boa semente no teu campo? Donde vem, pois, o joio? Ele, porm, lhes respondeu: Um inimigo fez isso." (Mt 13:24-28) Ele d a explicao a partir do versculo 36:

"Ento, despedindo as multides, foi Jesus para casa. E chegando-se a Ele os seus discpulos, disseram: Explica-nos a parbola do joio do campo. E Ele respondeu: O que semeia a boa semente o Filho do homem; o campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino (os que seguem a Jesus); o joio so os filhos do maligno; o inimigo que semeou o diabo; a ceifa a consumao do sculo, os ceifeiros so os anjos" (36-39). Jesus est dizendo que dentro do reino de Deus, no progresso do reino de Deus, na Igreja, que o diabo tem colocado seus agentes difusores da mentira, que aqui Jesus chama de filhos do maligno, o joio, que uma erva daninha amargosa, distinta do trigo apenas quando ambas chegam a certa idade. Isso se fazia quando algum tinha dio a outro, no oriente, naquela poca e, em lugar de colocar fogo na plantao do inimigo, tinha uma vingana maior: semeava joio no meio do trigal pois no incio no se percebia tanto. O joio quando comea a crescer muito semelhante ao trigo, mas depois, quando cresce, v-se a diferena, mas quase impossvel fazer a distino apropriada e s se percebia a desgraa na hora da ceifa, quando no se tinha mais o que fazer. Essa era a vingana: semear o joio no meio do trigo. Exatamente isso o diabo faz ao semear no reino de Deus, a mentira e o erro religioso e colocando pessoas que lhe pertencem. O desejo confundir, contaminar, para que no se possa

fazer a colheita correta. Esta estratgia do diabo. Ele confunde as pessoas com uma variedade de ensinos. Corrompe a verdade bblica em cada gerao e divulga o erro na Igreja. Estas so suas astutas ciladas. Pensemos mais nestas ciladas do diabo. Quais os instrumentos que Satans usa? Paulo em I Timteo captulo 4, menciona os agentes diretos do diabo nesse propsito.

"Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos alguns apostaro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios, pela hipocrisia dos que falam mentiras, e que tm cauterizada a prpria conscincia..." I Timteo 4 Paulo fala aqui de espritos enganadores e de demnios que so capazes de produzir doutrina. No pensem que o diabo no conhece teologia, conhece muito mais do que ns, mesmo que tenhamos Ph. D. em teologia. A verdade que ele a tudo supera. Sabe muito bem tudo, melhor do que qualquer telogo na face da terra porque ele testemunha desde a criao do mundo todo o processo e evoluo da verdade. O diabo como pai do erro religioso usa atravs de espritos enganadores o engano religioso. O maior laboratrio teolgico de todo mundo so as portas do inferno, l no gabinete de Satans, so produzidos o erro religioso, a heresia religiosa, o engano e confuso religiosa. Produzem falsos sinais e prodgios porque o diabo sabe que o homem facilmente se impressiona com isso e para dar autoridade mentira que ele deseja difundir, ele a autentica atravs de coisas extraordinrias, de sinais e prodgios. Ele faz assim e at mesmo d uma falsa sensao de paz e alegria. Eu ainda no encontrei um membro de qualquer seita religiosa que seja claramente hertica, que no diga que tem paz, pelo contrrio, todos afirmam que tm paz profunda, alegria e senso de realizao profundos. Se voc conversar com estas pessoas ouvir que assim. Lembro-me de um rapaz, em um acampamento e que era de uma seita. Conversei com ele e o abordei sobre o assunto, comeando erradamente e perguntado se ele tinha paz. Eu esperava que ele dissesse que no tinha, mas sua resposta foi oposta, pois afirmou que tinha muita paz e que estava feliz na sua seita, nos seus ensinos; que antes no tinha paz, mas agora tinha. Ento, minha abordagem caiu por terra porque eu no estava ciente de que estas seitas ensinam e fornecem s pessoas uma certa sensao de bem-estar, de paz e alegria. O que quero dizer primeiramente que a Bblia nos ensina que o diabo age diretamente na Igreja atravs desses espritos enganadores que produzem doutrina; espritos de mentira que difundem o erro religioso. Como eles fazem isso? Demnio no escreve livro de teologia. Ele age atravs de homens e mulheres que se prestam a esse tipo de coisa. H dois tipos de pessoas que so usadas para difuso do erro na Igreja. Primeiro h o tipo sincero. So pessoas absolutamente sinceras mas que vieram a cair vtimas do erro dentro da prpria Igreja. Em segundo lugar h aquele que de certa forma caiu nesta rede do erro religioso. Isso aconteceu no sculo passado com um pastor que viveu logo aps o grande pastor batista Charles Spurgeon da Inglaterra. Ele praticamente sucedeu Spurgeon, e era pastor da Igreja Presbiteriana. Seu nome era Edward Irving. Comeou como assistente do grande telogo Chalmers e quando Chalmers morreu Irving assumiu o plpito da Igreja e, em menos de um ano, triplicou o nmero dos que assistiam Igreja, porque Irving tinha tudo para ser um sucesso a nvel de Inglaterra, at mais do que Spurgeon. Era bonito, tinha dons de eloqncia extraordinrios, um grande pregador, tinha uma mensagem apaixonada, viril, definida e pregava o que se precisava pregar. Ele era calvinista e pregava como toda nfase. No incio do seu ministrio atraia multides, at de pessoas de outras localidades iam a Londres para ouvir Irving. Mas ele foi depois chamado de o precursor do movimento carismtico quando este movimento nem ainda existia, pois s veio a existir em 1906. Edward Irving comeou uma associao com os Irmos de Plymouth que era um grupo que tinha umas idias estranhas sobre escatologia (volta secreta de Cristo). Ele defendia que a volta de Cristo estava totalmente "as portas", que era iminente e que Cristo estava para voltar em um ano ou dois e antes seriam restaurados Igreja todos os dons apostlicos como estavam narrados no N. T., inclusive o dom de apstolo e de profeta. Dessa forma Irving abriu as portas de sua Igreja para que se formasse um grupo que ficou conhecido como os doze apstolos; abriu tambm as portas para um grupo que se tornou conhecido como "os profetas", que semelhana dos antigos profetas do A. T. se levantavam e vaticinavam sobre a vida das pessoas. Irving no se considerava propriamente um apstolo nem um profeta, embora permitisse o falar em lnguas em sua congregao apesar de ele mesmo no falar. Ao mesmo tempo que isso acontecia, Irving comeou a mudar a sua pregao e ensinava que Cristo quando encarnou assumiu uma natureza pecaminosa, que Cristo tinha de fato uma natureza pecaminosa e que Ele no s tinha assumido a fraqueza da natureza humana, mas tambm o prprio pecado da natureza humana. Os problemas surgiram para Irving e o presbitrio o disciplinou por heresia. Dessa forma ele saiu e fundou a

Igreja Apostlica, por causa desses apstolos e finalmente esses apstolos tomaram conta da Igreja e expulsaram o prprio Irving da igreja que ele tinha comeado. Irving morreu antes dos 40 anos de idade doente de pneumonia orando para que Deus o curasse e sem saber por que Deus no o estava curando, pois ele defendia que o dom de cura havia sido restabelecido na igreja e que Deus curava exatamente da mesma forma como curou no perodo apostlico. Irving era sincero. Mas no basta ser sincero, necessrio estar firmado na Escritura, na Palavra de Deus. Infelizmente nosso povo to impressionvel. Basta que algum conte seu testemunho, que teve esta ou aquela revelao e as pessoas logo lhe do crdito. Mas tudo isso no prova da verdade. Uma pessoa pode se sentir muito bem e mesmo assim estar errada. Mas h, em segundo lugar, aqueles que tm a mente cauterizada, que sabem que esto dizendo mentiras, mas no se importam, e que tm fins lucrativos. Paulo disse que estes pensam que piedade fonte de lucro, homens apstatas dentro da Igreja e que sabem que esto dizendo a mentira. Ns vemos que no V. T. os falsos profetas e profetisas surgidos de dentro do povo de Deus, foram usados pelo diabo para tentar destruir o povo de Deus. Jeremias se levantou contra os falsos profetas que diziam falar da parte de Deus quando profetizavam paz para o povo. Jeremias sozinho dizia que no havia paz, nenhuma paz, mas que Deus estava irado com o povo. Os falsos profetas levavam o povo cada vez mais para baixo da ira santa de Deus. Balao foi um exemplo disso. A histria da Igreja nos revela homens com a mente cauterizada, com fins e propsitos de lucro pessoal, sem se importarem com a verdade, com Deus e a Igreja. Eles querem popularidade, querem ter o seu lucro. Jesus nos alertou contra esse tipo de gente em Mateus 24:24: "Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos". Mateus 24.24 Jesus antecipou que isso aconteceria na Igreja. Hoje, se perguntarmos as pessoas onde isso est acontecendo nas igrejas histricas, receberemos a resposta de que nada disso est acontecendo. Elas no vem nada de errado e que tudo est bem. Mas a verdade bem diferente. Penso que, quando Jesus disse que haveria falsos mestres e falsos profetas fazendo sinais e prodgios que, se possvel, enganaria os prprios eleitos, ele no estava querendo brincar com nosso sentimentos, mas estava querendo dar-nos um alerta genuno e verdadeiro e que esse tipo de coisa deveria acontecer na histria da Igreja. s vezes a palavra de Jesus no tem sido levada to a srio como ns pensamos. Em atos 20:29-30, o apstolo Paulo exorta aos presbteros da Igreja de feso a se cuidarem dos falsos ensinos que certamente haveriam de entrar. Ele diz: "Eu sei que, depois da minha partida, entre vs penetraro lobos vorazes que no pouparo o rebanho. E que, dentre vs mesmos, se levantaro homens falando cousas pervertidas para arrastar os discpulos atrs deles". Atos 20.29-30 Eles tm um propsito: arrastar os discpulos atrs deles. Querem formar seguidores, arrastar os discpulos falando coisas pervertidas. As cartas de Paulo e as dos demais apstolos foram escritas exatamente para combater o erro religioso do primeiro sculo. Se no houvesse preocupao, ns no teramos as cartas pastorais. Muitas vezes estamos esquecidos disto e que os apstolos, quando sentaram para escrever, se dirigiam a problemas especficos das igrejas e na maioria dos casos a questo era o erro religioso. Na maioria das vezes estavam preocupados com mentiras que surgiam. A carta aos colossenses, por exemplo, foi escrita pelo apstolo Paulo para combater a entrada do gnosticismo naquela regio de Colossos. Uma heresia que danificou a Igreja at o terceiro sculo. O apstolo Joo escreve as suas trs cartas com este mesmo propsito para combater o gnosticismo incipiente no primeiro sculo. Judas escreve a sua carta para exortar a Igreja a combater pela "f que uma vez foi dada aos santos". A segunda carta de Pedro tem o mesmo propsito. Paulo, quando escreve a Epstola aos Glatas, tem um objetivo que mostrar Igreja que, na hora em que a Igreja deixa de crer na graa do Evangelho, a Igreja deixa de ser Igreja. Paulo escreve aos Glatas para combater o legalismo religioso. Hoje toleramos prticas legalistas dentro da Igreja, mas Paulo achou to importante a so doutrina que ele escreve Glatas com esse propsito. O mesmo acontece com II Corntios, tem este mesmo propsito pois havia falsos apstolos na igreja de Corinto que ensinavam coisas estranhas. Vejam a preocupao dos apstolos com a s doutrina, sabendo que o diabo pode corromper a mente dos crentes e afast-los da simplicidade do Evangelho (II Corntios).

O diabo sempre usa pessoas que estiveram ativas. Em cada gerao a Igreja tem enfrentado falsos profetas e falsos ensinos. Foi o que aconteceu com o Unitarianismo, o liberalismo teolgico, o modernismo, evangelho social, evangelho da cura e prosperidade etc., para no dizer das heresias que a igreja enfrenta desde o perodo patrstico. Este tem sido sempre o embate da Igreja. O erro religioso muito sutil. Qual a maneira como o diabo age na vida das pessoas, qual sua ttica sutil nessa rea? Primeiro: fazer com que o erro venha disfarado de verdade. Segundo:

O diabo torce a verdade de Deus como fez l no Jardim do den (Gn 3:1-6). Ns vemos como ele distorceu a Palavra de Deus para levar a mulher a se desviar do mandamento de Deus. Esta a caracterstica de todo falso mestre. Tm sempre uma interpretao distorcida da Escritura. O diabo se manifesta como anjo de luz. Paulo nos diz em I Co 11:13-15 exatamente dessa transfigurao de anjo de trevas em anjo de luz. No nascimento de cada seita sempre existe uma revelao. Cada um dos fundadores de seitas, hoje, reivindica que teve uma revelao de Deus. Foi o que fez Joseph Smith, fundador do mormonismo.

Que faremos com tudo isso? Como devemos lidar com estas coisas? At mesmo operao de curas, de milagres e de prodgios so efetuadas pors estes demnios para dar autoridade mentira, para dar credibilidade, porque esta foi a arma que a Igreja Catlica usou para dar credibilidade ao seu ensino na idade medieval. Assim surgiram os milagres dos santos, de determinada santa, que estes eram mediadores entre o homem e Deus. Dessa forma o prodgio era apresentado como autenticao do ensino propagado. Da mesma forma vemos isso hoje. Muitos, para provar seu ensino, fazem sinais e maravilhas. Assim o espiritismo tem ganho muitos adeptos. No espiritismo se vem coisas sobrenaturais e isso como prova de que tudo verdade, e de fato coisas extraordinrias acontecem. Conclumos que h demnios operadores de sinais, capazes de produzir esses tipos de fenmenos. Em II Ts 2:9: "Ora, o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais e prodgios da mentira". II Ts 2:9 Esses sinais e prodgios da mentira so chamados assim, no porque eles no sejam verdadeiros, pois de fato so, mas porque tm o propsito de levar as pessoas a crerem na mentira. O alvo levar as pessoas a crerem no erro que est por trs, no erro que est junto a estas manifestaes.

"...com todo engano de injustia aos que perecem, porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos" (II Ts 2.10). por isso que no V. T. o teste do profeta no era somente se a profecia se cumpria (Dt. 18), mas o teste do verdadeiro profeta (Dt. 13), era se a profecia deles se cumpria e aps isso ele dizia "vamos e sirvamos ao Senhor". Era o teste da ortodoxia do profeta, no apenas se a profecia se cumpria, pois a Bblia est cheia de casos de homens malignos que faziam coisas maravilhosas (Balao, Judas, etc.). Atravs da histria eclesisticas ns temos visto como esses demnios tm tido parte em todo misticismo que tem aparecido. No percamos de vista que h uma batalha dos espritos malignos contra a Igreja e queremos ficar alerta contra as armas do diabo. Uma arma dele fazer pessoas bem intencionadas perderem o equilbrio teolgico. Isso ele faz com que as pessoas tomem certos pontos secundrios e faam deles os pontos centrais produzindo um desequilbrio. Como exemplo temos expulso de demnios, curas, que so coisas que Deus pode fazer, e o diabo toma estas coisas, tira-as do seu lugar, que um lugar secundrio no N. T., e as traz como ponto central de vrias movimentos, produzindo um desequilbrio com que faz aquilo que central seja obscurecido ou seja completamente ignorado, pois seu lugar foi tomado por algo secundrio. Um exemplo disso a questo social que uma questo boa, necessria e legtima. O que acontece? Pessoas pegam esta questo que no a central da Igreja, embora faa parte da sua atuao, e a trazem para linha de frente dando tanta nfase que a funo

principal da Igreja fica obscurecida e at negligenciada. A est estabelecido um desequilbrio que leva ao erro, porque so poucos os que so capazes de dizer: "Bem, isto est sendo enfatizado, mas no quer dizer que as outras verdades tambm no sejam necessrias". Poucos dizem isso e geralmente as pessoas vo pelo que est na frente, concentrando-se naquilo e esquecendo o resto. Ou at mesmo, e, digo isso com muito temor, possvel tomar coisas boas e legtimas como os dons do Esprito Santo e traz-los como o centro de determinado movimento, ao ponto de que as doutrinas centrais, como a pessoa e obra de Cristo, Sua redeno, Sua glria, Seus atributos, Sua obra de salvao no mundo, sejam ignorados ou recebam uma ateno mnima, produzindo igrejas desequilibradas teologicamente e produzindo crentes que vivem em torno disso. Isso erro religioso da mesma forma, pois existe um desequilbrio onde a verdade no apresentada em todas as suas formas harmnicas. Creio que o diabo usa pessoas absolutamente sinceras para trazer desequilbrio para dentro da Igreja e confuso. O diabo faz esse tipo de coisa! Ns precisamos de discernimento. Pergunta final: O que tudo isso tem a ver conosco? Que devemos fazer? O erro religioso tremendamente perigoso, mesmo que lderes achem que no h nenhum perigo. A evidncia da Bblia nos mostra o contrrio, diz-nos que o erro religioso, o ensino desequilibrado prejudicial para as almas da Igreja pois afasta o povo da verdade, corrompe a f e as conscincias. A verdade doutrinria deve ser buscada, perseguida, zelada pelo povo de Deus e defendida com as armas legtimas. O erro religioso conduz prtica religiosa errada e desequilibrada. Se voc acredita no erro, sua prtica ser errada e no final vai oprimi-lo, atormentar e afligir. S a verdade liberta, s ela traz paz verdadeira e crescimento. O Esprito Santo no abenoa o erro. O Esprito Santo chamado na Bblia de o Esprito da Verdade. Por isso s abenoar a verdade. Como resistir queda no erro? No h um caminho fcil e digo isso com clamor. Com todo respeito aos irmos que esto bem intencionados e desejam declarar que o erro religioso est banido, declarar que os espritos enganadores, de mentira e de heresias sejam amarrados. queles que dizem amarrar o diabo eu digo que no h substituto para se tomar a armadura de Deus especialmente o cinto da verdade. Voc pode "amarrar" quantos demnios queira, mas se voc no estiver amarrado verdade e comprometido com ela de nada vai adiantar, s vai iludir-se. A Igreja s tem uma defesa contra o erro religioso. tomar toda a armadura de Deus, vestir-se da verdade, tomar a couraa da justia, que vem da pare de Deus, empunhar a Palavra a a espada do Esprito. No h outras armas. Isso significa estudo profundo da Palavra, meditao nela. Que a Igreja tome uma posio contra o erro religioso e resista a esta tendncia moderna re reunir tudo debaixo dessa "salada", desse evangelicalismo disforme que temos nos nossos dias. A Igreja tem de zelar por isso, e cada crente faz parte desta luta. Exija do seu pastor que pregue sermes firmes fundamentados na Escritura, que exija do seu presbitrio, do seu professor, que seja criterioso nas suas leituras escolhendo bons livros, que participe de bons congressos e no daqueles que nada tm a ver com a Escritura; exija critrio, trabalho e sacrifcio. No h outro caminho. isso que diz a Escritura: tomar a couraa da justia e o cinto da verdade para poder resistir s astutas ciladas do diabo. S existe uma maneira de no se cair vtima de uma mentira e ser enganado por ela. voc se voltar para o estudo da Escritura debaixo da orientao de algum que conhea a Palavra, que tenha o propsito de iluminlo (1), de ajud-lo (2). Minha splica a voc: hoje comece um estudo srio da Escritura, leia a Bblia com ateno, com devoo; pea ajuda de algum capacitado para isso. Mas no pense que voc capaz de discernir por voc mesmo. O inimigo muito mais poderoso do que voc, muito mais sutil. Voc precisa de ajuda, pea a Deus.