UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN DE AREQUIPA ESCUELA DE POST GRADO DOCTORADO EN GEOGRAFA

PROYECTO:

TCNICA AGRCOLA Y EL SISTEMA DE RELACIONES SOCIALES COMO EJES DE CONTINUIDAD DE CULTURA ECOGEOGRFICA ANCESTRAL EN POBLADOS RIBEREOS LACUSTRES ALTO-ANDINOS DEL DEPARTAMENTO DEL CUSCO.
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Mg. Hugo A. Altamirano Vega

Arequipa Per 2014

ARTCULO
TECNOLOGA AGRCOLA Y LA CULTURA ECOGEOGRFICA EN LOS POBLADORES RIBEREOS LACUSTRES ALTOANDINOS DE LA REGIN DEL CUSCO Mg. Hugo A. Altamirano Vega Resumen. Los conceptos de: Tecnologa agrcola y cultura ecogeogrfica, nos permite identificar un hecho social y cultural delimitado en cuatro espacios lacustres altoandinos, ocupados por ms de dieciocho asentamientos humanos concentrados en ncleos comunales rurales, localizados en cuatro provincias de la regin del Cusco ( Provincia de Canas, Acomayo, Urubamba y Anta), tema comprendido dentro de la Geografa Humana. Lejos de la ciudad y en aquellos horizontes ms distantes y elevados, se encuentran y desarrollan elementos naturales, biticos y abiticos que no solo constituyen la reserva para los habitantes del lugar, sino que generan diversos tipos de relaciones afirmando una cultura basada en la tecnologa agrcola que establece una ancestral dependencia del hombre con relacin al suelo, agua y el temporal, generando una dinmica acentuada en la agricultura y las relaciones sociales de reciprocidad familiar y colectiva; ritos, costumbres y tradiciones. A pesar de encontrarse distantes y aislados los poblados de ncleos comunales rurales, las amenazas y riesgos que ejerce la publicidad, el mercado, la inclusin de la moderna tecnologa y el avance cientfico, generan escasos espacios de refugio donde se mantiene la tecnologa agrcola ancestral como la sabia concepcin ecolgica y herencia de su cultura ancestral focalizados en las zonas altoandinas en el presente milenio. PALABRAS CLAVES Tecnologa agrcola Cultura ecogeogrfica ancestral Pobladores lacustres alto-andinos

ABSTRACT The concepts of: Agricultural technology and culture ecogeographic allows us to identify a social and cultural spaces delimited in four Andean lake, occupied by more than eighteen settlements concentrated in rural community centers, located in four provinces in the Cusco region (Province Canas, Acomayo, Anta and Urubamba), the issue falls within Human Geography. 2

Far from the city and those more distant horizons and higher, and develop elements are natural, biotic and abiotic factors that make up the reserve not only for locals, but generate various types of relationships affirming a culture based on agricultural technology establishing an ancestral dependence of man in relation to soil, water and the storm, creating a dynamic accentuated in agriculture and the social relations of family reciprocity and collective rituals, customs and traditions. Despite being distant and isolated villages of rural community centers, threats and risks that holds the advertising market, the inclusion of modern technology and scientific progress, generate little spaces of refuge where it maintains the ancestral agricultural technology as the wise ecological design and heritage of their ancestral culture focused on the highlands in this millennium. INTRODUCCIN La firme determinacin de seguir enseando y formar profesionales en la especialidad, compromete a mis facultades y aspiraciones el tener que ampliar el conocimiento a travs del perseverante estudio e investigacin, partiendo de temas vividos como observados a partir de nuestra realidad inmediata sobre temas de inters social, ecogeolgico, biolgico y geopoltico en el escenario microregional y regional. El hombre andino, es considerado como uno de los agentes ms activos en la modificacin del paisaje natural - geogrfico; cuyas reservas culturales en la regin andina quechua, se fortalecen en su pasado histrico, proyectos vivos de una herencia ancestral, vigente en la tecnologa agrcola en los pueblos y comunidades alto-andinos; conocimientos que tienen etiqueta y sello de identificacin con el lugar de procedencia, conservando una vitrina de la biodiversidad de flora y fauna silvestres; animales y plantas domsticas, nombres y signos quechuas, conocimientos que forman parte del acervo cultural ecogeogrfico quechua El gran sentido de racionalidad ecolgica en la explotacin de los recursos naturales del agua, suelos, flora y fauna, reconocida su abundancia o carencia en cada microcuenca y microsistema, el hombre ha convivido sin depredar la naturaleza, estableciendo un nivel de equilibrio sostenible a travs del tiempo, situacin que se observa en los poblados ribereo de los anillos lacustres altoandinos del departamento del Cusco. El hombre altoandino consolidado en unidades sociales reconocidos como Ayllus, son plenamente identificados por vnculos de consanguinidad, asistencia y colaboracin socioeconmica ligados por su vecindad, como tambin por considerarse dependientes a la existencia de ciertos recursos, de 3

una racional explotacin y, de su sabia conservacin y preservacin que los particulariza frente a otras comunidades. El concepto de lago y lacustre nos sumerge al elemento vital del agua, como espacio geogrfico que permite concentrar y asociar muchos otros elementos geofsicos como: altitud, temperatura, vientos, humedad, accesibilidad y distancia. La presencia de organismos naturales de flora y fauna estrechamente relacionados con la dinmica y ocupacin del hombre, concentrados en pequeos asentamientos poblacionales conoc idos como ayllus, comunidades rurales campesinos de los andes. Cultivos andinos con continuidad y aprovechamiento racional en la satisfaccin de sus necesidades primarias de la alimentacin en los ncleos familiares y comunales, con espacios de mercados locales tradicionales (trueque). con sentido de previsin en base a la conservacin y reservas de alimentos priorizados para el ncleo familiar y comunal. Los pobladores localizados en espacios ribereos lacustres alto-andinos mantiene su sabidura en relacin al cuidado y aprovechamiento de los recursos naturales existentes en el espacio geogrfico donde habitan, manteniendo una gran sensibilidad por las relaciones vitales de las plantas y el suelo, de los animales y el suelo, de las plantas y animales con el agua, relaciones en las que se integra el hombre como parte del contexto geogrfico. Se presenta un ambiente cultural basada en la conservacin y memoria heredada por los descendientes, y la comunidad en cada localidad poblacional dentro de los anillos lacustres, donde, cada miembro en cada unidad familiar y comunal comparten de dicha cultura heredada. La amenaza que proviene del avance de la tcnica y de la ciencia, genera cierta desconfianza e inseguridad al intentar incorporarlos dentro de la prctica agrcola, la presencia de personas extraas a su comunidad, la introduccin de conocimientos poco conocidos por los pobladores, son tomados como un desafo cultural sujetos a asesoramiento y consejos de `parte de los promotores y comerciantes en la venta de productos agro-qumicos. La poblacin altoandina, concentrada en pequeos grupos comunales de las reas de espacios ribereos lacustres, afirman y mantienen su tradicin e historia cultural a travs de la preservacin del conocimiento de los elementos ecolgicos que forman parte de su entorno vital que caracterizan la diversidad de sistemas geogrficos, as como en la continuidad de la prctica agrcola, actividad sujeta a los ciclos estacionales de los cultivos andinos: tubrculos oriundos como: la papa, ollucos ocas y el au; gramneas con predominio de la quinua, el kihuicha y el tarwi.

El uso y la disponibilidad de los suelos en las partes llanas plenamente ocupados, no son considerados como suelos de reservas, debido al crecimiento y demanda de la poblacin. Las reas de suelos de cultivo son bastante limitados y fraccionados bajo el sistema de la propiedad privada o comunera, perdiendo de tal manera el sentido del uso comunitario. La carencia de agua en determinados perodos estacionales han vuelto a dirigir la mirada del hombre andino a estos espacios donde existen reservas naturales de agua y suelos bastante delimitados, y con notable ventajas por la disponibilidad de la mano de obra solidaria centrada en el ncleo familiar y del ayllu.

Entonces, qu motiva mi preocupacin por el estudio dentro de esta relacin tecnolgica agrcola con la cultura ecogeogrfica de origen ancestral en las poblados altoandinos de las riberas lacustres de la regin del Cusco? PROBLEMA
Qu grado de relacin existe entre la continuidad de la tecnologa agrcola ancestral y el repliegue de la cultura ecogeogrfica sustentada en los elementos del suelo, agua, flora y fauna en los poblados de los anillos ribereos alto-andinos de la regin del Cusco en el presente milenio? Los elementos componentes que nos permiten entender y asimilar de mejor manera la esencia del problema, estn acompaados de menores inquietudes que siempre se expresan en otras interrogantes: Qu tipo de prcticas rituales religiosas y sociales sirven de soporte a la cultura ancestral ecogeografica en el manejo de los elementos del suelo, agua y semillas en los poblados de estudio Cul es el calendario al que se acomod la cultura tradicional ecogeogrfica, con relacin a las diferentes actividades agrcolas en los poblados ribereos lacustres de Piuray, huaypo, Pomacanchi y Acopia ? Cul es el nivel de colision que existe entre el nivel de cultura ancestral y el nivel de conocimiento ecogeografico de los elementos de: suelo, agua y semillas con la prctica agrcola de los poblados ribereos lacustres altoandinos?. Cules son los nuevos conocimientos ecogeogrficos significativos que son internalizados y aceptados dentro de la prctica agrcola con relacin al manejo de suelos, agua y semillas en las 4 poblados ribereos localizados entre los 3,800 a 4,000 m.s.n.m.?

El objetivo para este propsito de la investigacin es general y es enunciado en los siguientes trminos: Caracterizar y explicar el repliegue de la cultura y conocimiento ecogeogrfico de los elementos de suelo, agua, fauna, flora y semillas, con relacin a la continuidad de las formas y antecedentes ancestrales de la tecnologa agrcola, en los poblados ribereos lacustres alto-andinos en tres de las provincias del departamento del Cusco en el presente milenio. Los puntos especficos que se pretende investigar deben ser expresados en acciones concretas como: 1. Identificar y explicar la vigencia de las prcticas rituales religiosas y sociales que sirven de soporte a la cultura ancestral ecogeogrfica en el manejo de los elementos del suelo, agua y semillas en los poblados de estudio. 2. Explicar la concepcin teolgica ( mitologa, rituales y creencias religiosas); metafsica (propiedad, comunidad); historia como elementos para el conocimiento de la cultura ancestral y la colisin con el nivel de conocimiento ecogeogrfico de los elementos de: suelo, agua y semillas con la prctica agrcola de los poblados ribereos lacustres altoandinos. 3. Identificar los nuevos conocimientos ecogeogrficos significativos que son internalizados y aceptados dentro de la prctica agrcola con relacin al manejo de suelos, agua y semillas en las 4 poblados ribereos localizados entre los 3,800 a 4,000 m.s.n.m.? 4. Establecer el calendario de las diferentes expresiones de cultura tradicional ecogeografica, con relacin a las diferentes actividades agrcolas en los poblados ribereos lacustres alto-andinos 5. Elaborar el compendio del vocabulario en base a la terminologa usual en la tecnologa agrcola y de la cultura ecogeogrfica de los poblados ribereos altoandinos de la Regin del Cusco. 6. Explicar la relacin en la persistencia y apego de los pobladores ribereos lacustres altoandinos a los recursos del suelo, agua, flora y fauna como medio de vida y prctica de las actividades agrcolas. Marco terico conceptual, se construye en base a los siguientes conceptos identificados como variables dentro de la estructura del problema Comprender una cultura no es acumular datos heterogneos sobre sus gneros de vida, creencias, ceremonial, familia, gobierno, etc. Es necesario tener que interpretarla, recurriendo a trminos propios de la ciencia ecolgica, geogrfica, tecnologa ancestral, tradicin, usos y costumbre y muchos conceptos abstrados de las venas del conocimiento sociolgico. Como bien explica dicha relacin. Daniel D. VIDART. En su obra SOCIOLOGIA RURAL tomo I. Pues entre ella y la cultura hay una relacin estrecha: individuos 6

considerados dentro de lo que tienen de comn son lo que es su cultura y su cultura es lo que ellos son. Los trminos claves estn estrechamente relacionados con los siguientes conceptos como:

Geosistemas fros: puna ysuni

OLIVIER DOLLFUS. Caracteriza los diferentes pisos alto andinos. Las punas se extienden en continuidad en varios miles de km2 sobre los altiplanos y las vertientes de las grandes montaas andinas desde los 8 hasta los 24-25 de latitud sur. Constituyen un sistema original de los Andes tropicales del sur.( mientras los bosques de altura, con diferencia en la arquitectura y composicin de la flora se encuentran en todas las grandes montaas intertropicales hmedas del mundo). La puna es una formacin vegetal que pasa de la pradera gramnea de tapiz continuo (champa) a la estepa de matas discontinuas, de plantas resinosas y espinosas. Son paisajes abiertos, aunque en ciertos sitios subsisten restos de bosques ralos de polylepis y buddleia. Las punas se encuentran en regiones donde las precipitaciones concentradas principalmente en una estacin (de noviembre a abril-mayo) totalizan de 1,000 m.m. a 150 -200 m.m. en la parte superior estn limitadas por la regin abitica dominada por el frio ( temperaturas medias anuales inferiores a 3C y heladas diarias) y la sequedad ( menos de 150 mm. De precipitacin anual). Debido a las limitaciones impuestas por el frio, la productividad biolgica es dbil y en el suelo el ciclo del nitrgeno es muy lento. Estos geosistemas se ubican siempre a alturas superiores a 3,400 m y generalmente a 3,600 m. Debido a la disminucin de la presin atmosfrica ( a 4,400 m. la presin atmosfrica va en un 40% con relacin al nivel del mar). Anlisis de la economista Mailer Matti para Selvas. Cultivos en los Andes. Tradicin y conocimientos, enriquece el universo cultural de un sociedad en expansin a partir del espacio andino al referirse al Imperio Inca, que tuvo por centro geopoltico a la ciudad del Cusco.. El antiguo Tahuantinsuyo, el imperio de los hijos del Sol, integrado por los pueblos que habitaban Los Andes centrales en Per, Bolivia, Ecuador, Colombia, norte de Chile y Argentina, fue tambin un territorio donde se desarroll una intensa actividad agrcola. Hace miles de aos, sus pobladores crearon distintos procesos y tcnicas con el fin de adaptar plantas y animales a tierras altas y ridas. La sobrevivencia exiga tambin un contexto social basado en principios comunitarios. Junto a la domesticacin de la llama y la alpaca, diversos cultivos crecieron en terrenos situados entre 2 mil y 4 mil metros sobre el nivel del mar. Entre ellos, la quinua, la quiwicha (amaranto), el tarwi (soja andina) y sobre todo 7

cientos de variedades de papa. La quinua es un cereal que fue considerado por los incas alimento sagrado; su valor nutritivo se compara al de la leche materna, superior incluso al de la carne y pescado. Muchos alimentos originarios, sin embargo, se extinguieron durante la conquista espaola. No obstante, algunos sobrevivieron al exterminio, conjuntamente con las formas tradicionales de producirlos. Se conserva, por ejemplo, el sistema comunitario de produccin denominado Aynoca.(1) En lengua aymara este trmino indica solidaridad (ayno). Como actividad productiva se fundamenta, adems, en el uso sostenible de los recursos locales. Las siembras se realizan generalmente entre 2.800 y 3.200 metros de altitud; las decisiones y el trabajo tienen carcter colectivo. El proceso incluye la rotacin de los cultivos, para dar a los suelos un perodo de descanso de 7 a 8 aos y utilizarlos para el pastoreo. La productividad suele ser elevada, evitndose el uso de agroqumicos. Este sistema permite, por otra parte, mantener eficientemente la biodiversidad. Se produce en la aynoca gran variedad de especies agrcolas en cuanto a formas, sabores, colores y resistencia a plagas y heladas. Una misma comunidad, en efecto, puede obtener diferentes tipos de tubrculos, granos y gramneas: papa-lisa, papa mejorada, papa nativa mejorada, nativa poco comercial, nativa no comercial; oca blanca, amarilla, morada, silvestre, etc. Dicha diversidad es portadora, claro est, de un importante valor biolgico; tambin, sin duda, del conocimiento local acumulado durante cientos de aos a travs del cuidado y mejoramiento de las semillas. Los productos obtenidos tienen, adems, distintos usos que, en conjunto, garantizan un alto nivel de seguridad a la subsistencia comunitaria: alimentos, plantas medicinales, forraje para animales, materias primas destinadas a manufacturas y artesanas, entre otros. De igual modo, mtodos y tcnicas ancestrales para la conservacin y preparacin de los alimentos tambin se mantienen en la actualidad. Destaca el proceso de elaboracin del chuo (harina de papa), que consiste en exponer las papas a fuertes heladas nocturnas durante varios das; una vez congeladas, se secan al sol para quitarles luego la piel frotndolas con el suelo. Obtenida la harina, puede almacenarse incluso durante aos. Hoy da, pues, miles de hombres y mujeres en Los Andes, a la vez que defienden sus formas tradicionales de subsistencia, preservan para la humanidad valiosos conocimientos y recursos genticos, apoyados en principios bsicos de solidaridad y cooperacin social. Sucede lo mismo, ciertamente, en otros pases andinos. Es el caso de Bolivia, donde el 70% de los alimentos proviene de cultivos campesinos e indgenas.(2) All tambin las mujeres participan en la conservacin de una gran variedad gentica de papas, oca, quinua y papa lisa, sobre todo en zonas cercanas al lago Titicaca.

Ubicacin temporal La dimensin del tiempo se esconde y escuda en las formas, extensin y movimiento de la materia, por tanto, requieren de una explicacin relacional de causa y efecto. Cada unidad geogrfica reviste caractersticas muy particulares desde las formas planas, elevadas o sobresalientes, las cuales abarcan superficies o recorren longitudes: reas atmosfricas, superficies lquidas y slidas, por tanto han configurado un paisaje geogrfico con caractersticas muy particulares en cada regin., como son las lagunas ubicadas en las zonas altoandinas del departamento del Cusco. Segn los estudios y Lanalisis de la economista Mailer Matti para Selvas.org sobre cultivos en los Andes afirma que: La ocupacin y asentamientos de poblados rurales en las riberas lacustres muestran un paisaje aparentemente desolado para la mirada del hombre que nunca tuvo contactos con el lugar. Sin embargo existen evidencias de una larga ocupacin de parte del hombre andino, teniendo como fuente de vida el agua y los suelos de las riberas, enriquecidos por materia orgnica y micro aluviones generados en temporadas de lluvias por las redes de riachuelos que alimentan las aguas de las lagunas. La ocupacin del hombre andino constituye el mejor referente para reconstruir la historia del lugar como unidad ecogeogrfica y biogeogrfica.

Espacio Social Las humanidades dan importancia a personas reales, a cosas ms que a modelos, a la cantidad ms que a la cualidad, a la valuacin y la evocacin ms a la observacin, a la belleza y a la sapiencia ms que a la informacin. La Geografa comparte estas actitudes hasta cierto punto . Por tradicin, se interesa vivamente en la individualidad de los lugares, aprecia los valores estticos de la campia y reconoce que hay ms cosas entre cielo y Tierra que lo que se puede confiar en una computadora. Prrafo extraido de la obra de Jean O. M. Broek. Geografa Su mbito y su trascendencia. Hechos Sociales Desde que el hombre hace su aparicin, el medio fsico empieza a ser modificado por sus actividades, hasta el punto de que el espacio geogrfico se convierte fundamentalmente en un producto social, en un hecho social. El hombre necesita un territorio para vivir, al igual que los otros animales, pero slo el vence las condiciones de la naturaleza y es capaz de aprovechar sus potencialidades mediante la tcnica. La observacin permiti el nacimiento de la agricultura y de la ganadera. Desde entonces la sociedad se hace ms y ms compleja, y las innovaciones se suceden con mayor rapidez para transformar el medio natural en su propio beneficio. 9

Adems, las transformaciones de la sociedad los avances de la ciencia y los cambios en las tcnicas de produccin modifican los paisajes tradicionales y dan origen a otros nuevos, llenos de vida y dinamismo. En el umbral del siglo XXI, todos los rincones del planeta son objeto de formas de aprovechamiento y utilizacin por el hombre. Los avances tcnicos y la necesidad de satisfacer las necesidades de una poblacin en constante crecimiento origina permanentemente nuevas formas de aprovechamiento del territorio, como que confirma los estudios realizados por Manuel Antonio Zrate Martn Mara T. Rubio B. Geografa Humana y Territorio TCNICAS AGRCOLAS La conquista de nuevas tierras para la agricultura y la alimentacin de poblaciones ms numerosas. Las mejoras de la agricultura permitieron el desarrollo de sociedad cada vez ms complejas y urbanizadas, y la formacin de Estados capaces de extender su dominio sobre bastos espacios geogrficos. Espacios geoeconmicos.- Ciencia de la geografa humana, que tiene por objeto de estudio, la localizacin y organizacin de las actividades econmicas en los espacios geoeconmicos. La geografa econmica analiza la combinacin de factores naturales y espaciales en el estudio de las actividades econmicas de una regin o un pas. Esta especialidad estudia la localizacin y naturaleza de las actividades econmicas, los patrones de uso de la tierra, el valor de la misma en relacin con las vas de transporte, la rentabilidad del suelo, la distribucin espacial de las actividades productivas en las ciudades y el mundo. La geografa econmica estudia las relaciones ofertademanda desde una perspectiva espacial, para ello analiza la localizacin y caractersticas de los lugares productores y su relacin espacial y temporal con los lugares consumidores. Estos procesos estn relacionados con las leyes de mercado, comercio nacional e internacional, los procesos de mundializacin de la economa y la situacin econmica propia de cada pas. Rotacin de cultivos. Consiste en la clase de cultivos utilizados y su consecuencia en un tiempo determinado de dos a tres aos y se rota un solo cultivo, y cuando no sigue un orden determinado de productos cultivados. Como ejemplo papa, quinua, ollucos, ocas, etc. Los efectos derivados de la rotacin de cultivos son: . Mantiene el suelo adecuadamente en su condicin de estructural. . Mantiene permeable el suelo que permite el movimiento del aire, el agua y la estabilidad de los agregados. CULTURA. Otro trmino vertebral del problema, en los que estn inmersos todos los pasos logrados por el hombre dentro del esfuerzo y evolucin por

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conquistar los elementos y recursos dentro de su entorno y mejorara sus condiciones de vida. Uno de los tres sistemas artificiales ( creados) y concretos de toda sociedad humana junto con la economa y la poltica. Se caracteriza por relaciones como las de investigacin, teorizacin, construccin de mitos, comunicacin, enseanza, persuacin, curacin y veneracin. La cultura de una sociedad avanzada est compuesta por varios subsistemas, tales como las comunidades de profesionales, la industria del entretenimiento, el sistema escolar y las iglesias. La caracterizacin previa est en desacuerdo con la percepcin idealista de la cultura como una coleccin de objetos descarnados, como la moralidad, el arte y la religin tomados en s mismos, esto es, sin considerar a las personas que producen o consumen objetos morales, artsticos o religiosos. Dicha caracterizacin tambin difiere de la identificacin antropolgica de la cultura con la sociedad, segn la cual es imposible hablar de la economa y la poltica de la cultura. Cultura general y cultura rural. Necesariamente, se impone un estudio del concepto de cultura en tres planos de profundidad: el etimolgico, el filosfico y el antropolgico. Concepto etimolgico. La agricultura, esto es, el cultivo del agro para obtener alimentos vegetales, sugiri en el mbito del espritu el simil de cultura animi, de cultivo interior de la inteligencia y los sentimientos. Anota Spranger que as como inmediatamente se advierte que la agricultura importa ya una sensible transformacin del medio ambiente, la cual incluye todo aparato agrcola, as tambin pudo observarse que toda cultura subjetiva supone la formacin de un ambiente espiritual, esto es, que ello solo es posible dentro de una cultura objetiva LA ECOLOGA. Es el estudio de las relaciones entre las especies y la totalidad del ambiente. Esta es una definicin amplia, pero la extensin de miras es la caracterstica sobresaliente del enfoque ecolgico. As, pues, la ecologa humana se refiere al estudio de todas estas relaciones entre los seres humanos y su ambiente (que incluye factores tales como el clima y el suelo), y de los intercambios energticos con otras especies vivas: plantas, animales y diferentes grupos de personas. Si adoptamos el punto de vista ms amplio posible, la ecologa humana trata de toda la especie humana y de sus relaciones extraordinariamente complejas con los dems componentes del mundo, orgnicos e inorgnicos. En la prctica los que han estudiado a los seres humanos desde el punto de vista de la ecologa han encontrado deseable separar la ecologa cultural y la ecologa social como subdisciplinas distintas. La ecologa cultural es el estudio del modo en que la cultura de un grupo humano se halla adaptada 11

a los recursos naturales del ambiente, y a la existencia de otros conjuntos humanos. Los eclogos sociales estudian la manera en que la estructura social de un grupo humano es un producto de la totalidad del ambiente de dicho grupo. La ecologa humana en un sentido principalmente biolgico, sin embargo se intenta ver de qu modo la sociedad y la cultura se han desarrollado como una respuesta al ambiente.. Reconoce que el comportamiento de grupo en el hombre depende de un conjunto de creencias, as como de su historia, sus artes y sus recursos. Los medios naturales del ambiente y las habilidades de los individuos son los determinantes principales de las adaptaciones humanas. Bloques de estudio de la Ecologa La Ecologa se divide en dos bloques: La autoecologa y; Cinecologa

La autoecologa, est referida al estudio de unidades individuales o de pequeos grupos de individuos, ejemplo el caso de las unidades pequeas de vicuas, manadas muy reducidas. La Cinecologa, comprende el estudio de unidades de grupo grandes o mayores, como el caso de las comunidades de familias de biomasas de peces (ecologa acutica), o notables bandadas de aves marinas. LAGOS ALTOANDINOS Los lagos son, en todas partes susceptibles a la actividad humana. Muchas lagunas son igualmente afectadas por el hombre y algunas de ellas lo han sido gravemente. Merecen mencionarse, por su importancia, las lagunas de Parinacochas, de lagunillas y de Langui layo. Estos lagos y lagunas grandes constituyen de por s, ecosistemas tan peculiares que el lago Titicaca, por ejemplo, es considerado como una provincia biogeogrfica, al igual que la puna o la yunga. Los lagos y lagunas ms grandes de la sierra son un hermoso escenario, con sus verdes totorales y sus aguas claras bajo el cielo azul y los nevados de los Andes, y poblados por aves tan hermosas como son los flamencos (Phoenicopterus y phoenicoparrus) y tantas ms. Debido a ello, adems de su potencial econmico directo en forma de pesca, caza, recursos hidrulicos y recursos forrajeros, tiene un enorme y desaprovechado potencial turstico y recreativo que bien justifica el esfuerzo econmico de conservarlos y protegerlos. Juan Meja.

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PAISAJE LACUSTRE El paisaje lacustre como una porcin de espacio caracterizado por un tipo de combinacin dinmica e inestable de elementos geogrficos (fsicos, biolgicos, antrpicos) que evolucionan en bloque. Las lagunas tal vez es uno de los espacios del paisaje que poco ha cambiado en sus elementos naturales geogrficos identificables en su paisaje, pero si con mayor presencia y dinmica humana. La altitud constituye uno de los factores que ha contenido un acelerado cambio del paisaje, el principio geogrfico de actividad y localizacin constituyen las barreras resistentes al impulso externo del cambio. Dentro de este medio geogrfico, Bertrand distingue seis niveles (6) jerrquicos: Zona, dominio, regin natural, geosistema, geogacres y geotipo. Lo zonal es igual a grandes paisajes terrestres diferenciado por el clima, relieve y las grandes masas vegetales. La distribucin del paisaje terrestre sigue un comportamiento zonal. Usos del agua La mayor parte del agua extrada en el Per, tal como en otros pases de Amrica Latina, se usa para el riego. Otra parte importante se dedica a la produccin de energa. Crecientemente, el agua se usa para fines domsticos y, en particular para el transporte y dilucin de los desechos urbanos, para la industria, etc.

Riveras del Lago de Sangar y reas de cultivo

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RECURSO SUELO Ecogeografa del suelo como recurso natural El suelo es el recurso natural bsico que hace posible la actividad agrcola. Le sirve de soporte a las plantas y es la principal fuente de nutrientes y almacn de agua para ellas, al mismo tiempo que es la sede de muchas transformaciones importantes en el ciclo de los alimentos. La topografa, como agente modificador de las condiciones climticas, conjuntamente que la diversidad de materiales madre, son los factores ms influyentes en determinar la direccin y dinmica de los procesos de formacin de los suelos en la regin andina. La topografa y la direccin de las pendientes afecta no slo al rgimen de humedad de suelo, sino tambin las condiciones trmicas y por ende determinan el tipo de vegetacin que se desarrolla, la susceptibilidad a la erosin del suelo y su factibilidad de mecanizacin. Es decir, determinan en buena medida el tipo de suelo que se forma y su capacidad de uso racional. La geologa y particularmente la mineraloga en las diferentes formaciones geomorfolgicas, definen las caractersticas fsicas y qumicas al mismo tiempo que contribuyen a la variabilidad de suelos que se encuentran en esta regin. Gran Geografa del Per, Mare J. DOUROJEANNI, Suelo puede definirse como el gran almacn de los alimentos y de las aguas que permiten el desarrollo de las plantas y por ende de los animales. Comprende todo un conjunto de materiales slidos, lquidos y gaseosos que conforman la capa superficial que cubre gran parte de los continentes y las islas y que sirve de sustento a la vida a la vida terrestre. El suelo no es pues, nicamente polvo, como suele creerse. De otro lado, los suelos son entes dinmicos, que varan constantemente. Desde que se forman hasta la madurez y que, adems, pueden ser profundamente diferentes de un lugar a otro.

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Observacin de anillos circunlacustres con suelos de cultivo

PLANTEAMIENTO METODOLGICO TIPO DE INVESTIGACIN El tratar de encontrar una explicacin de la coexistencia de la cultura ecogeogrfica a travs de la prctica agrcola en los poblados rivereos lacustres altoanadinos, se inscribe como un tipo de investigacin correlacional, por lo que, se impone la medicin de ambas variables correlacionales. Expos-facto Asentamientos humanos ya instalados en las riberas lacustres Cultura ecogeogrfica arraigada en las zonas altoandinas Prcticas agrcolas ancestrales heredadas y vigentes en el presente milenio NIVEL DE INVESTIGACIN Terico sustantivo. Afirmar la teora de la cultura ecogeogrfica en base a la conservacin, relacin, e incorporacin de los trminos ecogrficos dentro del contexto geogrfico natural de unidades paisajsticas lacustres en los pisos altoandinos de la regin del Cusco DISEO DE INVESTIGACIN Observacin y localizacin de las actividades agrcolas en perodos estacionales y temporales en 4 provincias altoandinas. 15

Durante 2 aos 2010-2011 Entrevistas a los pobladores de 08 asentamientos rurales de las riberas lacustres TCNICAS E INSTRUMENTOS Tcnicas de investigacin, se recurrirn aquellas tcnicas que posibiliten el estudio de los objetos y fenmenos de investigacin dentro del marco delimitado de su ambiente local. Considero en tal sentido, recurrir a la utilizacin de las siguientes tcnicas e instrumentos: Tcnicas La observacin directa Sistemtica o estructurada No participante Individual La entrevista Estructuradas Espontneas Dirigidas Aplicacin de cuestionario Cerrado Instrumentos - Libreta de campo - Ficha de observacin - Cmara fotogrfca - Mapas.croquis y planos

- Cuestionario de interrogantes - Libreta de campo, grabaciones - Filmaciones. - Encuesta

CONCLUSIONES PARCIALES Conforme a las caractersticas ecogeogrficas los primeros pasos de la investigacin se han podido abordar a las siguientes conclusiones parciales: La poblacin se mantiene dentro del sistema cerrado de la sucesin y herencia de la propiedad familiar, as como de la propiedad comunal. Existe un espritu de conformidad con el usufructo de las mismas reas y extensiones de suelos de cultivo conocidos como chacras o laymes dentro de cada comunidad rural. El suelo y el trabajo agropecuario, se mantienen como soportes ancestrales de capital activo dentro de su economa y concepcin de riqueza. El idioma quechua es valorado como un medio cultural valioso e insustituible en la conservacin y transmisin de los conocimientos heredados entre los miembros de la comunidad y la poblacin altoandina, con ligeras particularidades o variantes. Riesgos en la racionalidad de cultivos y la generacin de economas, a cambio de la inclusin de nuevas tcnicas y la demanda de mercados 16

BIBLIOGRAFA 1. Anibal Quijano define la cultura como:. ( 39) 2. Bernard CAMBELL Ecologa Humana SALVAT, 1985. Barcelona. ( 44) pgs. 9 10 Edit. Biblioteca Cientfica

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