1 LA TECNICA PSICOANALITICA Eric Moreau El psicoanlisis es una prctica de discurso.

El psicoanlisis como mtodo psicoteraputico utiliza la tcnica exclusiva de la verbalizacin que permite aliviar los sntomas y el sufrimiento psquico modificando la subjetividad del paciente. Freud 1! nos advierte que el tratamiento psicoteraputico del inconsciente" si quiere cumplir con los criterios que permiten verificar que se est realizando un psicoanlisis" debe tomar en cuenta ciertos aspectos tcnicos tales como el inicio del tratamiento que tiene como objetivo el dia#nostico estructural y las indicaciones o contraindicaciones de la cura" el tiempo de las sesiones y la duracin del tratamiento" la frecuencia de las sesiones" el dispositivo fsico como el uso del divn o las entrevistas frente a frente" el pa#o" y finalmente los conceptos propiamente tcnicos del tratamiento tales como$ la asociacin libre" la escuc%a flotante" la transferencia" la contratransferencia y la interpretacin. 1. Objetivos del anlisis. &a cura psicoanaltica y la psicoterapia psicoanaltica derivada de la cura tienen varios objetivos$ 1.1 Reducir o eli inar los s!nto as. Pri er &sicotera&'utica del trata iento. o ento l"#ico$ el instante de ver. Es la %ase

'educir o eliminar los sntomas mediante la transformacin de estos (ltimos en metforas simblicas. &a verbalizacin libre del analizante #enera simbolizacin y metaforizacin. Es decir una traduccin del sufrimiento de lo corporal)pulsional al re#istro si#nificante de la palabra. El psicoanlisis tiene como objetivo levantar la represin de una verdad de un sujeto alienado en la dependencia del len#uaje. &a prctica clnica del psicoanlisis apunta a superar el olvido para reencontrar el recuerdo ocultado. *e este modo" el trabajo de la terapia analtica consiste en visibilizar el sentido del inconsciente buscndolo en la palabra. &o que Freud descubre en los sntomas es siempre un deseo ignorado por el propio sujeto. El sntoma implica el deseo del sujeto bajo una forma ambi#ua" eni#mtica y disfrazada. +ero adems el sntoma %abla en clave" al#o se articula. Este punto permite a &acan formular una definicin del sntoma, Lo que llamo aqu sntoma, en su sentido ms general, en el sntoma o en el sueo, es lo que es analizable. -! +or lo tanto el sntoma est all para %acer conocer y reconocer a un otro el deseo reprimido. El sntoma es un deseo de reconocimiento por lo que es deseo estando reprimido busca %acerse reconocer por otro sujeto$ el padre" la madre" el psicoanalista.... Es decir que todos los semejantes que pueden ocupar el lu#ar del universo simblico el .tro!. /i el sntoma es un si#nificante es siempre posible que se asocie con otro si#nificante para que se produzca un efecto de anlisis. 0l revs los sntomas pueden desaparecer si se levanta la represin por el slo %ec%o de %ablar. 0nalizar el sntoma es transformarlo en palabra" encadenarlo con los si#nificantes que %ace que la verbalizacin del inconsciente conduzca a un automatismo curativo que se pone en accin a partir de la palabra del paciente diri#ida al analista. Es la estructura de len#uaje del sntoma que permite la eficacia teraputica. &a eficacia teraputica es" entonces" una eficacia simblica. 1.( Re#ular ejor las relaciones entre las instancias &s!)uicas$ el *o+ el su&er*o * el ello.

1odificar la subjetividad influyendo sobre los distintos niveles de la estructura inconsciente del sujeto$ estructura './.2.! 34 ras#os 34 sntomas.

5 1odificar la subjetividad a partir de una rectificacin la relacin del sujeto con la falta o castracin , lo que permite al paciente ver cul es su participacin en sus quejas con respecto a los otros con el fin de que se d cuenta de su propia responsabilidad con respecto a la #nesis de sus sntomas &acan ilustra este punto con la quejas de *ora con respecto a su padre mostrando como Freud interviene para %acer ver a *ora como es ella quien %a facilitado que se manten#a la relacin de su padre con su amante" la /ra. 6.! . El cambio de posicin subjetiva que resulta de esta rectificacin es el punto inicial de un proceso de modificacin de las identificaciones del yo y el reconocimiento de nuevas identificaciones simblicas. El efecto buscado es asumir la castracin simblica y reducir el narcisismo flico. Este momento l#ico de la cura es el tiempo de comprender 1ejorar las relaciones afectivas y sociales del paciente" lo que implica reajustar sus relaciones objetales a partir de la simbolizacin de sus objetos pulsionales. &a interpretacin lleva al tiempo de concluir. 1antener insatisfec%a la demanda de amor y de saber del paciente para sostener el deseo permanentemente abierto. 1ovilizar el deseo inconsciente.7enerar un deseo de un nue o sujeto mediante la e!presin"interpretacin de un nue o significante. (. La direcci"n de la cura. ,C" o -acer un anlisis. (.1 No ceder sobre el deseo &a respuesta a la pre#unta del analista 89:mo %acer un anlisis;< 'emite a una cuestin tica$ qu debo %acer para lo#rar un anlisis del inconsciente y verificar que %ay psicoanlisis; &a respuesta de &acan consiste en tomar como punto de referencia el deseo. /ostener el deseo del analizante lo ms lejos posible es lo que el famoso lema lacaniano afirma tajantemente en el seminario =222 &a Etica del psicoanlisis!$ 8no #ay que ceder sobre el deseo<. En contraparte el analista tiene que #uiarse sobre el deseo de analista. En este nivel" la aplicacin de los conceptos tcnicos se %acen imprescindibles para conducir el tratamiento. (.(. El &oder de la &alabra &olis' ica$ la asociaci"n libre. &a accin psicoanaltica se explica mediante la eficacia simblica de la palabra ver &vi> /trauss! que lo#ra transformar la realidad porque se#(n el psicoanlisis la realidad es una construccin simblica e ima#inaria in%erente al len#uaje en tanto sede del sujeto %ablante y del deseo. /u poder teraputico se desprende del poder de la palabra. El efecto curativo que le es intrnseco se debe a la movilizacin de fenmenos psquicos tales como la asociacin libre de ideas y de palabras" la transferencia" la interpretacin" la escuc%a flotante" el deseo de analista o contratransferencia freudiana!. El pilar de esta tcnica psicoteraputica es la re#la fundamental de la libre asociacin de ideas. *ic%o principio tcnico rompe con la su#estin porque nunca se trata de inducir" empujar" presionar al paciente a comunicar sus pensamientos. 0l contrario %ay que dejar que las ideas afloren espontneamente y automticamente. Esto es el principio de la libre asociacin. ?odo lo que sur#e a la conciencia es susceptible de lle#ar a establecer las relaciones buscadas. *ejar aflorar pasivamente todos los pensamientos y comunicarlos al psicoanalista sin oponer un rec%azo o sin seleccionarlos racionalmente" esto es el procedimiento que permite la apertura de lo inconsciente. 0 partir la produccin de las formaciones del inconsciente interpretar les posible interpretar los sue@os" los lapsus" olvidos" los recuerdos infantiles" los actos fallidos" fantasas" pensamientos pasajeros. Aacer anlisis requiere un proceso de aprendizaje" y el analista debe alentar repetidamente al analizante a prestar atencin a todas las manifestaciones del inconsciente. Entonces el fundamento del dispositivo

B analtico es la ley de la palabra que #arantiza la libertad de expresin verbal al sujeto del inconsciente. &a asociacin libre produce diferentes efectos clnicos observables$ > $n efecto catrtico% el desa%o#o" la descar#a emocional observable desde la primera sesin se debe a la comunicacin del sufrimiento pulsional encarnado en el cuerpo y desplazado a nivel del len#uaje. &a traduccin de los afectos en palabra opera por un mecanismo lin#Cstico de pasaje de las emociones a su representacin verbal" este proceso se llama simbolizacin. &as pulsiones y afectos asociados no se reprimen. En cambio los si#nificantes son los que caen por de bajo en la represin. +or lo tanto" los afectos son los efectos del sujeto en el cuerpo. > Le antar las represiones para escuc#ar como el sujeto se #a identificado durante su proceso de subjeti acin. &a cura consiste en la toma de conciencia de las represiones y su sustitucin por representaciones" si#nificantes" palabras y verbalizaciones que simbolizan y aceptan lo que %aba sido reprimido. +or eso el objetivo de la cura apunta al levantamiento pro#resivo de la represin de una verdad olvidada" presa en la palabra del sujeto. En la cura el paciente realiza una traduccin consciente de lo reprimido a partir de si#nificantes susceptibles de penetrar en la conciencia. &a cura analtica permite el acceso al inconsciente por su traduccin en la conciencia una vez vencidas las resistencias. El levantamiento de la represin opera solo cuando la representacin consciente entra en relacin con las marcas mnmicas inconscientes" una vez la resistencia superada. El xito de la terapia se realiza por la toma de conciencia de estas marcas inconscientes del recuerdo reprimido. :omo el inconsciente est estructurado como un len#uaje" la traduccin del inconsciente en consciente jue#a con el equvoco si#nificante. :on el anlisis" el paciente vuelve a su infancia sacando del olvido su sexualidad infantil perversa y polimorfa. > &uestionamiento% la asociacin libre lo va a llevar a cuestionar sus valores" los mandatos ticos e ideol#icos de los otros$ padres" maestros" modelos" ideales etc. todas las razones inventadas para justificar su propia existencia y en especial sus alienaciones con los otros. ?odo es puesto en cuestin. &o que antes era se#uro ya no lo es y los analizantes estn abiertos a escuc%ar su inconsciente" a or otra voz que %abla a travs de ellos y a intentar descifrarla. 0s" introducir a aquel que lleva en su posicin de sujeto como lu#ar vaco" produce a veces un alivio inmediato" porque justamente el simple %ec%o de introducir a la persona en su estatuto de sujeto produce una divisin entre el mismo y su sufrimiento. El sujeto sufre pero el %ec%o de %ablar al analista lo %ace colocarse un poco aparte" tomar distancia en relacin con su sufrimiento" y eso puede producir un alivio. .bservamos que la libertad de expresin de las asociaciones produce un cierto 8automaticismo curativo< que se pone en accin a partir del simple enunciado de la re#la fundamental. :onviene entonces que los analistas se opon#an lo menos posible a este automatismo. *ejar que se di#a lo que surja es teraputico para aquel que %abla. > &a asociacin libre %ace sur#ir una sorpresa que produce corte" equvocos" dudas" cuestionamientos en el discurso" en los fantasmas" en los ideales" en el supery" en el .tro" remite a introducir el sin sentido en las si#nificaciones comunes. Este efecto de corte del sentido en la palabra es lo que &acan llama castracin simblica. > La emergencia del sujeto% en la cura analtica apuntamos a dar la palabra al sujeto. Do sabemos con anterioridad lo que el paciente quiere decir" pero suponemos que quiere decir siempre otra cosa que lo que dice. +or ejemplo a travs de la introduccin de la pre#unta$ E+ero.... 9Fu quiere decir usted con eso; /olamente esta pre#unta introduce la dimensin del sujeto supuesto saber porque" demostrando al paciente que no lo entendemos a causa de cualquier simpata" se introduce al sujeto en el %ec%o de que l mismo no se entiende" porque el sujeto cambia la posicin permanentemente. 's la localizacin subjeti a consiste en #acer aparecer un espacio aco donde se inscriben las ariaciones de la posicin subjeti a. (s

G mostrar al sujeto que lo que dice, lo puede percibir tomando diferentes posiciones, con relacin a su dic#o. En un primer momento terico" el sujeto del inconsciente es el sujeto de la palabra. Es aquel que se interro#a sobre su identificacin en el sistema simblico de su parentesco que or#aniza su destino de %ijo. El sujeto del inconsciente que se pre#unta sobre el lu#ar que ocupa en la red simblica constituyente de su propia pre%istoria" en cuanto la desconoce y procura reconocerla. El anlisis apunta a la palabra plena que permite la realizacin por parte del sujeto de su %istoria" %acerse reconocer por el otro. En un se#undo momento terico el sujeto del inconsciente es el sujeto del len#uaje. Ese sujeto del len#uaje es el sujeto del si#nificante. 9)u* es el sujeto; (l sujeto es esta falta, es el lugar aco donde se inscriben las diferentes posiciones subjeti as. Ese vaco encarna el lu#ar de su propia i#norancia" encarna el %ec%o de que la modalidad fundamental que se debe %acer sur#ir a travs de todas las posiciones subjetivas y sus variaciones es la si#uiente$ +,o el sujeto, no s* lo que digo+. Aay un sujeto inconsciente que desea pero no pasa al consciente. En ese sentido" ms all de los enunciados %ay una enunciacin inconsciente que caracteriza al sujeto en cuanto a sus identificaciones simblicas. (./ Las entrevistas &reli inares. &as entrevistas preliminares tienen por objeto descubrir la posicin del sujeto en relacin con su castracin y situarlo respecto de criterios dia#nsticos. Es el tiempo inicial del tratamiento que permite realizar un dia#nostico estructural y diferencial. Hn analista no puede tratar a un psictico o perverso como trata a un neurtico. Hn dia#nostico #eneral que podr ser revisado posteriormente es importante para que el analista pueda posicionarse en forma adecuada en la relacin analtica con el paciente. Es necesario pre#untar acerca de sus padres" conocer el sistema de parentesco" el #eno#rama" la %istoria de vida" su sexualidad" sus defensas contra la an#ustia" su capacidad de verbalizacin y de simbolizacin. /i el analista tiene dudas de dia#nostico de una naturaleza tal que le impida %acerse car#o de ese paciente es pertinente %acer pre#untas claras y expresas. /e trata de que el analizante pueda formular una verdadera demanda de anlisis para que el analista comience a operar como pura funcin de anlisis es decir como deseo de analista el deseo de analista es un concepto equivalente a la contratransferencia freudiana y que &acan explica al final del seminario I2!0. &as entrevistas preliminares se realizan cara a cara. -ero ms all de saber dnde est el sujeto se trata de efectuar un cambio subjeti o constituyendo de este modo una rectificacin subjeti a. Es lo que plantea &acan en ELa direccin de la cura y los principios de su poder E en Escritos! en la primera etapa de un anlisis. Este cambio subjetivo consiste en aceptar la asociacin libre" aceptar %ablar sin saber lo que dice" buscando el sentido de lo que el sujeto dice es decir aceptar la falta en el ser" introducir un lu#ar vaco y aceptarlo. &a introduccin al inconsciente es" en realidad una introduccin a la falta en el ser. El sujeto es un corte" una ruptura en el discurso no tiene sustancia. &o que &acan llama rectificacin subjetiva es pasar del %ec%o de quejarse con los otros para quejarse de s mismo, es cuando el sujeto aprende su responsabilidad con respecto a lo que pasa$ .(n qu* est *l implicado como sujeto en su sufrimiento ms all de su demanda de sanarse de sus sntomas/ (.1 Liberar el sujeto de las de andas de los otros+ del su&er*" * de su alienaci"n en la &alabra. En todos los pacientes que evidencian un sntoma se verifica una falla de lo /imblico y por lo tanto una deficiencia con respecto a la funcin del sujeto. Este defecto de los procesos simblicos puede coexistir con un exceso del re#istro ima#inario sobre produccin de proyecciones y fantasas narcisistas" inflacin del yo" es el caso de la paranoia y de las neurosis %istrica y obsesiva! o al contrario con un deficiencia de los procesos ima#inarios y una inflacin de lo real es el caso de la

psicosomtica" de la neurosis traumtica y de la crisis de an#ustia!. Entonces el eje del tratamiento analtico deber en todos los casos orientarse sobre lo 0imblico a partir de las asociaciones de palabras. En una primera etapa de su elaboracin 1J-K>1JLK!" &acan propone #enerar un pacto simblico. Es el reconocimiento de la verdad del inconsciente que permite la pacificacin de las pasiones ima#inarias cuando el yo ideal reconoce el 2deal del yo de los padres que es funcin la castracin de los padres!. En el pasado del sujeto" esta funcin de reconocimiento a partir del 2deal del yo puede %aber faltado. Aubo imposibilidades li#adas a la %istoria del sujeto que %acen que ciertas im#enes del yo no son jams vistas porque no %an sido reconocidas. 9Fuin soy en el deseo de mis padres; M ms all en el sistema de parentesco" es la pre#unta a la cual el analizante debe responder. Esta falta de respuesta es el inconsciente. Entonces lo que la cura psicoanaltica aporta es el reconocimiento del deseo en tanto que el deseo del sujeto es el deseo del 1tro . (s decir que se trata de una integracin del sujeto en su sistema simblico. *e este modo el anlisis conduce a una lectura de la %istoria simblica del sujeto. > -asar del espejo a las palabras es pasar de lo 2maginario a lo 0imblico. :on respecto a la direccin de la cura podemos ver que es la liberacin de una alienacin del sujeto al deseo del .tro y su reconocimiento simblico por parte del analista producirn un efecto teraputico que revela a posteriori una modificacin de la posicin del sujeto frente a la castracin. 3ealizar la erdad inconsciente de su deseo como sujeto es se#(n &acan el %orizonte del pro#reso de la cura. 2ncluso si esta verdad solo puede decirse a media. 2e anda * deseo. El sujeto toma la palabra en su nombre, la demanda es demanda de amor. El deseo es deseo del .tro. 4o #ay que responder a la demanda del paciente $ 9:ul es su demanda; Es demanda de curacin" de amor y de saber. &a demanda del paciente da paso a paso al deseo" deseo que siempre est en movimiento" en busca de nuevos objetos pero que nunca se detiene. El paciente %a cambiado la demanda de interpretacin" de aprobacin" de reconocimiento por el deseo. &o que si#nifica que el paciente %a abandonado ciertas fijaciones. El deseo no tiene objeto. /i el deseo alcanza un objeto determinado desaparece. +or lo tanto %ay que mantenerlo en movimiento permanentemente.

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(.3. La escuc-a %lotante. El silencio. &a contraparte de la obli#acin de %ablar para el paciente es la escuc%a silenciosa del analista. El psicoanlisis es un dispositivo de escuc%a de la verbalizacin y de las pulsiones. Esto supone la aceptacin de todo lo que dice el paciente y no criticar nunca al paciente. Esto es la condicin para que la curacin y la terapia se realicen con la toma de conciencia del contenido psquico reprimido. +ara el analista se trata de escuc%ar el flujo de las asociaciones verbales sin concentrarse intencionalmente sobre tal o tal pensamiento. Aay que evitar seleccionar lo que es ms importante conscientemente sino sera se#uir sus expectativas propias subjetivas de la persona del terapeuta. En este caso se tratara de un error tcnico el %ec%o de concentrarse sobre un contenido determinado porque restrin#ira" producira ses#o" falsificara la percepcin del paciente. En principio" no %ay que cortar la cadena de la palabra oda. El momento de la intervencin del analista vendr con el uso de la interpretacin, el corte, la escansin, la construccin. +ero primero" el analista tiene que escuc%ar en silencio, essu obli#acin. Esta re#la establece un determinismo y una libertad de la palabra y de la escuc%a que instala una relacin analtica en una dimensin intersubjetiva particular. (n el campo analtico estamos del lado del sujeto. Do sabemos con anterioridad lo que el paciente quiere decir" pero suponemos que quiere decir siempre otra cosa que lo que dice. Entonces la

L suposicin de saber no est vinculada al saber constituido sino a un supuesto saber. &a funcin operativa de la i#norancia en el psicoanalista permite constituir en la transferencia un sujeto supuesto saber. +or lo tanto %ay una funcin esencial del analista" es la funcin de la ignorancia y del mal entendido5 posicin del payaso, del d*bil mental, del secretario del alienado, del escriba6. (l silencio simboliza la falta" permite el llamado a la palabra del paciente. (.4 El lu#ar del analista. El analista ocupa el lu#ar del .tro que da sentido a estas formaciones del inconsciente. El .tro es el .tro de la palabra y el sujeto en tanto sujeto de la palabra se reconoce en el. El analista es un auditor" un receptor que va a atender al sujeto que es palabra. El analista reconoce esta palabra inconsciente y la devuelve. 1s all de los si#nificados %ay que escuc%ar los si#nificantes. Es lo que %ay que escuc%ar$ el paciente no est frente al analista sino en relacin con el .tro a travs del analista. ?odo est %ec%o para que se provoque una disimetra que va a borrar la relacin de yo a yo" de semejante a semejante. &a teora del yo muestra que lo que creo ser yo no es sujeto sino objeto o yo ideal. El yo es por tanto desconocimiento y espejismo. El yo se constituye a partir de identificaciones ima#inarias sucesivas. El yo se relaciona con el otro ima#inario en una relacin de espejismo. Do puedo esperar nin#una realizacin o reconocimiento de la relacin yo>otro" es decir de yo a yo. El analista ocupa tambin el lu#ar del objeto a es decir el lu#ar de la causa del deseo. /. La trans%erencia en 5reud. &a transferencia representa el vnculo que se establece entre el analizante y el psicoanalista. &a transferencia se establece desde el principio de la cura psicoanaltica y se terminar al final de la cura en el momento de la separacin del psicoanalista con el analizante. &a transferencia nace con la confianza que deposita el analizante en su psicoanalista y el sufrimiento que pone en palabras. /e puede resolver la neurosis y la cura en el marco #lobal de la transferencia. &acan distin#ue$ 1. &a transferencia es ima#inaria. El anlisis produce una suerte de despersonalizacin que es la se@al del franqueamiento de la pantalla del ima#inario" travesa del espejo" por la proyeccin sobre el espejo vacio que es el yo del analista. 5. &a transferencia es simblica$ es travesa del muro del len#uaje con inscripcin en otro lu#ar" lu#ar de la palabra que %ace existir el otro cuando una persona %abla a otra persona de manera autentica y plena. /.1 La trans%erencia es un des&la6a iento. Freud utiliz al principio el trmino transferencia para desi#nar el modo de desplazamiento del sntoma %istrico en el cuerpo 1NNN!. +ero es en 8Estudios sobre la Aisteria< 1NJ-! donde la transferencia si#nifica la implicacin del analista en el psicoanlisis de un sujeto. Estos dos si#nificados" el desplazamiento de palabras y la interferencia del analista en los conflictos del sujeto estn estrec%amente unidos. &as palabras enunciadas por el analizante o por el analista cuando realiza una interpretacin es transferida de un lu#ar a otro" de un re#istro de representacin donde est esperado a otro re#istro donde se produce una sorpresa" en un lu#ar donde no apareca antes" tomando un si#nificado nuevo por ejemplo del pasado al presente de la cura. En este sentido" la transferencia completa la asociacin libre y lo inconsciente por el %ec%o de implicar al psicoanalista en el sntoma" en el sufrimiento y en los conflictos psquicos del paciente.. El sujeto es aquel que %abla" es un lu#ar subjetivo desde su discurso" el lu#ar de las palabras que el enuncia" es decir una posicin enunciativa. El lu#ar que el ocupa en una familia" en un medio social es representado por palabras y si#nificantes. Aabitualmente este lu#ar es estable" el sujeto es

O identificado e identificable. Es esta identificacin que el analista revela al sujeto. Estos diferentes lu#ares que su %istoria lo llev a ocupar y en el cual su deseo est implicado. /in embar#o" estos lu#ares que el i#noraba son modificables en funcin de sus identificaciones que el puede transformar. &a transferencia de palabra indica que el sujeto esta dividido consi#o mismo y que no es el amo de lo que dice. Esta ausencia de apoderamiento de palabra como consecuencia de la asociacin libre conecta al sujeto que %abla al inconsciente que constituye un saber no sabido.. &a %iptesis de la transferencia es necesaria para explicar el inconsciente. El inconsciente es el lu#ar donde estn almacenadas las %uellas de la memoria que determinan al sujeto y la transferencia es el movimiento" el proceso de revelacin de dic%as %uellas mnmicas reprimidas en lo inconsciente. &a represin est movilizada por la transferencia. /.( La trans%erencia es a or. &a transferencia desarrolla automticamente un lazo afectivo intenso entre paciente y psicoanalista. :omo cada uno tiene un modo propio de vivir su vida amorosa" se trata de un modo tpico que se repite. En efecto todo enamoramiento consiste en repetir modelos afectivos infantiles. 9+ero de qu modo el amor por el analista se articula con una repeticin; Hna parte solamente de los sentimientos amorosos estn satisfec%os en la realidad y constituyen por lo tanto los afectos conscientes. +ero otra parte est estancada en su desarrollo y se desarrolla slo en los fantasmas inconscientes i#norados por el sujeto. Es este amor fantasmtico reprimido" insatisfec%o" que se orienta sobre el analista. 0s" como lo explica Freud en 8&a dinmica de la transferencia< 1J15! 8el paciente integra al psicoanalista en una de sus series psquicas ya establecidas en su psiquismo. (s la representacin edpica, paterna, materna o de los #ermanos que contribuye al modelo de la representacin del analista<. Entonces" la transferencia es una verdadera relacin amorosa que presenta las si#uientes caractersticas$ 1.> &a transferencia est provocada por la situacin analtica. 5.> Es un amor intenso que revela los afectos de un fantasma reprimido. B.> &a resistencia domina la situacin. +ero si la transferencia es un amor autntico no es simplemente una repeticin del pasado. /./ La trans%erencia e7&resa una resistencia 9+or qu la transferencia se transforma en resistencia en la cura analtica; El amor de transferencia es una resistencia que se opone al desarrollo de la cura, este disminuye la autoridad del analista y bloquea las asociaciones cada vez que el paciente se acerca a un conflicto psquico" es la parte que puede ser transferida que se manifiesta en la conciencia justamente porque sta satisface la resistencia. &a transferencia es resistencia solamente si corresponde a pulsiones erticas reprimidas transferencia positiva! o al odio transferencia ne#ativa!. :uando analizamos la transferencia a partir de su toma de conciencia" vemos que el paciente identifica al psicoanalista como objeto de las pulsiones. En este caso" el amor y el odio de transferencia intentan escapar al trabajo psquico del recuerdo y atribuye un carcter de realidad y de actualidad para que sus pulsiones puedan pasar al acto en la repeticin con el analista. En cambio" el rol del analista consiste en facilitar la reinte#racin de dic%os afectos en la %istoria de vida del analizante para pensar en su valor intra psquico. Aay que vencer la neurosis sobre este plano Freud" 1J15!" 8la dinmica de la transferencia<!. 1s la resistencia es importante" ms el pasaje al acto o el actin#>out " es decir la repeticin en la realidad" ocupar el primer plano en vez del recuerdo. /i la transferencia es excesivamente ertica o a#resiva" y exi#e por lo tanto la represin" el recuerdo deja su lu#ar a la repeticin y al pasaje al acto y las resistencias intentarn impedir el desarrollo de la cura analtica. Entonces el analizante repite en vez de recordarse a partir

N de la accin de la resistencia. El paciente repite sus sntomas" sus in%ibiciones" sus ras#os de carcter patol#icos. /e trata por lo tanto de reintroducir la realidad en el pasado. *e esta manera" el analizante debe modificar su actitud en relacin a su neurosis. El debe reconocer lo reprimido. El analista debe mantener en el plano psquico el conflicto #racias al trabajo de los recuerdos. Es en el manejo de la transferencia que es el mejor medio para impedir la compulsin de repeticin y transformarla en recuerdo. &a transferencia se presenta por lo tanto como un arma de doble filo$ por una parte" es lo que le permite al paciente sentirse en confianza y tener #anas de %ablar" de intentar descubrir y comprender lo que le pasa" por otra parte" puede ser el lu#ar de la resistencia ms obstinadas al pro#reso del anlisis. Efectivamente" de la misma manera que en los sue@os" el paciente en anlisis da a los afectos que se ve llevado a revivir un carcter de actualidad y de realidad contra toda razn y sin tener en cuenta lo que realmente son. En 8 0obre la dinmica y la transferencia Freud dice$ 84ada es ms difcil en el anlisis que encer las resistencias, pero no ol idemos que estos fenmenos justamente nos brindan el ser icio ms precioso al permitirnos traer a la luz las mociones amorosas secretas y ol idadas de los pacientes, y al conferirles a estas mociones un carcter de actualidad. En tanto la transferencia es el lu#ar y la ocasin de la reproduccin de estas tendencias" de estos fantasmas" Freud dice que la transferencia no es otro sino un fra#mento de repeticin y que 8la repeticin es la transferencia del pasado olvidado no slo sobre la persona del mdico" sino tambin sobre todos los otros aspectos de la situacin presente< 8 3ecordar, repetir y reelaborar, Freud 1J1G!. Es aqu donde interviene el papel de la resistencia$ cuando ms #rande es la resistencia a recordar" ms se impone la puesta en actos" es decir" la compulsin a la repeticin. 0 travs del manejo de la transferencia" esta compulsin a la repeticin va a transformarse poco a poco en una razn para recordarse" y as permitir pro#resivamente al paciente reapropiarse de su %istoria. &a re#la fundamental" la asociacin libre" %ace que no slo el sujeto no dice lo que quiere" sino que lo que dice" es otra cosa de lo que l crea decir. Esta sorpresa motiva en Freud la %iptesis del inconsciente. 0l#o quiere decirse a travs de las palabras del sujeto y llama a una lectura. 0%ora" Freud plantea su definicin de la transferencia en la 82nterpretacin de los sue@os< afirmando que 8la representacin inconsciente no puede" como tal" penetrar en el preconsciente si no se une a una representacin sin importancia que ya se encontraba all" y a la cual le transfiere su identidad y que le sirve de cobertura, este es el fenmeno de la transferencia....<. &a transferencia es entonces un medio de acceso al material inconsciente. 0%ora bien" concebir la transferencia como determinada por la repeticin implica que se deje al re#istro simblico el papel de motor de la dinmica de la cura y que se permita" por este %ec%o que se ejerza el efecto curativo del si#nificante. 0s" no #ay otra resistencia al anlisis que la del analista mismo< &acan" Escritos!. /i el analista pone all su ima#inacin" su subjetividad" su ideolo#a podr contrarrestar el proceso de automatismo asociativo y se opone por lo tanto a la accin del discurso del paciente. (l anlisis apunta a aceptar lo simblico en la palabra del paciente como un gran 1tro, es decir" como un universo de len#uaje que mediatiza la relacin del analizante y del analista" es la postura que permite evitar el enfrentamiento a#resivo y ertico especular de la relacin dual ima#inaria y produce una disminucin considerable de los efectos ima#inarios en el analizante. /e evita as la identificacin con el analista al precio de una consolidacin del sujetamiento de analizante a los si#nificantes mayores de su %istoria" es decir a los si#nificantes amo /1!. /.3 La neurosis de trans%erencia. *e este modo todos los sntomas van a tener una si#nificacin transferencial. /e trata de lo#rar reemplazar la neurosis real por una neurosis de transferencia. 8&a transferencia crea una suerte de campo intermediario entre la neurosis y la vida real" campo a travs del cual se efect(a el pasaje de una a otra. Este estado nuevo" transferencial" tom el

J aspecto de una enfermedad artificial accesible a nuestras 8intervenciones<. /. Freud" 8'ecuerdo" repeticin y elaboracin<" 1J1G!. Hna vez" las resistencias levantadas" los recuerdos sur#en automticamente. +ero %ay que dejar al paciente un tiempo para bien conocer sus resistencias que el i#noraba" dejarlo elaborarla para descubrir al final las pulsiones reprimidas que alimenta la resistencia. Aay que esperar la elaboracin de las resistencias" tener paciencia porque es sta que ejerce la ms importante influencia modificadora" y que diferencia el anlisis de las dems psicoterapias que se fundan sobre la su#estin. En conclusin el analista tiene un doble objetivo.$ facilitar en el analizante el proceso de recordar y vencer las resistencias de la represin.8 .... la revelacin de la resistencia no puede tener por consecuencia inmediata su desaparicin. Aa de dejarse tiempo al enfermo para a%ondar en la resistencia" %asta entonces desconocida para l" elaborarla y dominarla continuando a su pesar el tratamiento conforme a la re#la analtica fundamental. /lo al culminar esta labor lle#amos a descubrir" en colaboracin con el analizado" los impulsos instintivos reprimidos que alimentaban la resistencia. En todo esto" el mdico no tiene que %acer ms que esperar y dejar desarrollarse un proceso que no puede ser eludido ni tampoco siempre apresurado<. /. Freud" 8'ecuerdo" repeticin" elaboracin" 1J1G!. /.3 Trans%erencia &ositiva * trans%erencia ne#ativa. 0l %ablar de la transferencia" Freud distin#ue la transferencia positiva y la transferencia ne#ativa. /e vio llevado a %acer esta distincin cuando comprob que la transferencia poda lle#ar a ser la resistencia ms fuerte opuesta al tratamiento y se pre#unto por las razones de ello. Esta distincin responde a la necesidad" se#(n Freud de tratar diferentemente estas dos clases de transferencia. &a transferencia positiva se compone de sentimientos amistosos y tiernos concientes y de otros cuyas prolon#aciones se encuentran en el inconsciente y que manifiestan tener" todos ellos" un fondo ertico. En oposicin" la transferencia ne#ativa concierne a la a#resividad %acia el analista a la desconfianza" etc. +ara Freud 0obre la dinmica de la transferencia" 1J15!. 8la transferencia sobre la persona del analista no desempea el papel de una resistencia sino en la medida en que se trata de una transferencia negati a, o de una transferencia positi a compuesta de los elementos erticos reprimidos<. +or el contrario" la transferencia positiva" a travs del establecimiento de la confianza por parte del paciente" le permite %ablar con ms facilidad de cosas difcilmente abordables en otro contexto. Es evidente" por supuesto" que toda transferencia esta constituida simultneamente por elementos positivos y ne#ativos. 1. La inter&retaci"n * las intervenciones del analista. &a interpretacin es la intervencin del psicoanalista para %acer sur#ir un sentido nuevo ms all del sentido manifiesto de cualquier elemento del discurso del sujeto y en particular de un sue@o" un lapsus" un acto fallido. :omo estas formaciones del inconsciente son realizaciones de un deseo inconsciente" su interpretacin pretende por lo tanto revelar el deseo inconsciente. /in embar#o el deseo inconsciente no pude ser nombrado por un si#nificado (nico puesto que el deseo es un deslizamiento metonmico permanente en el discurso del analizante y que su carcter de falta tiene que mantenerse como tal" la interpretacin no pude ser sino alusiva o equivoca. +or lo tanto la interpretacin" que se presenta como un enunciado extrado de un dic%o de la asociacin verbal" de un sue@o" un sntoma" un actin#>out" no debe tener un sentido (nico. +or este motivo el efecto que la interpretacin busca producir en el analizante es sorpresa" silencio" perplejidad aportando equivoco y ambi#Cedad. &a interpretacin analtica no produce ms saber" explicacin" comprensin o si#nificacin sino todo lo contrario" una cada del saber" y ms precisamente" en los trminos de &acan " una cada del /ujeto /upuesto /aber imputado al analista. &a interpretacin es un corte en un

1K enunciado del paciente que fija la posicin subjetiva en la divisin del sujeto mostrando al#o no sabido en el saber mismo. &a interpretacin se eval(a por sus consecuencias clnicas que apuntan a la produccin de verbalizaciones nuevas$ nuevos sue@os" nuevos recuerdos" nuevos fantasmas" nuevos si#nificantes. &a desaparicin de sntomas" la modificacin del estado de nimo o la #nesis de un nuevo deseo" los cambios en las relaciones amorosas" familiares y sociales son efectos positivos de la interpretacin. Estos cambios se deben a una modificacin de la relacin del sujeto con la castracin que produjeron entonces en (ltima instancia un cambio de sus identificaciones. Es cierto que tcnicamente %ay que considerar que el momento de interpretar viene una vez que la transferencia sea slidamente establecida para que el analizante acepte esa interpretacin. Esto si#nifica que le interpretacin debe ser precedida por una serie de rectificaciones subjetivas previas. &a interpretacin debe idealmente conservar su valor de equivoco para el sujeto preservando su falta" su falla en su relacin con el objeto del fantasma fundamental el objeto a!. &a interpretacin confronta al sujeto con la estructura de su fantasma. 1.1 La &untuaci"n. &a puntuacin es el corte temporal del discurso del analizante que fija el sentido debido a la retroaccin de la si#nificacin producida por la detencin del %abla. 0s como el si#nificado de un texto puede modificarse cambiando la puntuacin coma" puntos" puntos de interro#acin" de exclamacin" #uionesP! el analista puede cambiar las puntuaciones que realiza el paciente de su propio discurso para su#erir que %ay otra lectura posible" pero sin decir cul es esa lectura. El analista lo %ace con una exclamacin 80%Q<!" repitiendo una palabra del paciente o repitiendo una palabra con sonido equivoco emitido por el paciente. El analista puede enfatizar lapsus y dobles sentidos. &a puntuacin permite %acer aparecer en la mente del paciente si#nificaciones no intencionales" fantasmas inconscientes y %acer sur#ir la palabra reveladora del discurso para que el paciente que el paciente despierta el inters en ellos e intente atribuirles un si#nificado. 1.( Escansi"n &a escansin se aplica a la suspensin de la sesin en un punto que el analista considera especialmente importante. El paciente puede relatar un sue@o" %aber cometido un lapsus o %aber relatado un recuerdo infantil olvidado. El psicoanalista interrumpe la sesin. 0l cortar la sesin en este punto" el analista realiza una acentuacin en forma no verbal" dejando claro al paciente que considera que se trata de al#o si#nificativo. &acan aplico la escansin a su prctica de la duracin variable de las sesiones" incluso a la sesin corta. El ar#umento de lacan consiste en decir que la prctica de la escansin permite superar resistencias" actitudes obsesivas y defensivas tanto del paciente como del analista. El analista no es un oyente neutral" en particular" con respecto a la revelacin del deseo inconsciente. *iri#e la atencin del paciente %acia ello. 0l enfatizar el inconsciente" expresa el 8deseo de analista< de escuc%ar eso y no el blabl del discurso cotidiano. &a interrupcin o 8escansin< de la sesin es una %erramienta con la que el analista puede evitar que los pacientes rellenen sus sesiones con palabras vacas. Hna vez que %an dic%o lo importante" no %ay necesidad de continuar la sesin. Escandir la sesin es una forma de mantener la atencin centrada en lo esencial" permite aislar ciertas si#nificaciones" no para develar un sentido sino para reactivar las asociaciones. 1./ Citaci"n :on la citacin el analista recuerda" repite una palabra enunciada por el analista anteriormente. Es la funcin de repeticin simblica que esta movilizada con este procedimiento.

11 1.1 Eni# a. :on la eni#ma el analista evita revelar un solo si#nificado. El quiere introducir al analizante al len#uaje de lo inconsciente y producir una polisemia es decir si#nificaciones diversas. 1.3 El e)u!voco si#ni%icante. El equvoco si#nificante consiste en repetir una frase del discurso del analizante poniendo un acento que enfatiza ciertos si#nificantes que van a producir un efecto de doble sentido como en el c%iste. El se#undo sentido revelado con sorpresa permite %acer caer un #oce pulsional que libera al paciente de una identificacin ima#inaria anterior alienante. 1.4 La sesi"n de tie &o variable. &a sesin de tiempo variable %ace que los analizantes puede usarse para alentar al analizante a ir directamente a lo importante. 1.4 La construcci"n &a construccin que el analista propone al analizante consiste en establecer una relacin entre diferentes interpretaciones para li#arlas para modificar las identificaciones del sujeto es decir cambiar su posicin subjetiva. +or ejemplo unir una identificacin masculina y una identificacin femenina en un mismo paciente o juntar el deseo por la madre con el deseo por el padre. &a construccin apunta a la desconstruccin del fantasma es decir a la separacin del sujeto con el objeto pulsional al cual se %aba identificado en el deseo del .tro y posterior reconstruccin de un nuevo sujeto y por lo tanto por un nuevo fantasma. &a maniobra del analista consiste en producir un corte en el discurso. 3. 2eseo de analista El deseo de analista es la relacin que un analista mantiene con el anlisis como tal. &a funcin del deseo de analista implica la eliminacin del sujeto supuesto saber y del amor de transferencia. El deseo de analista tiene por objeto el anlisis" y como tal se diferencia radicalmente de cualquier otro" deseo de saber" de curar o de felicidad" nacido de al#(n %umanismo benefactor o que apunta a l. /e opera (nicamente en la medida en que el analista no responde a la demanda y no lo %ace" no en virtud de la frustracin" sino porque sabe al menos que la demanda del analizante" debido a que se articula en si#nificantes" deja correr un resto metonmico por debajo$ el deseo. El acto del analista no es por lo tanto una prctica de aplicacin de un conocimiento. El criterio de su posicin no es que comprenda" puesto que Een la medida en que creemos poder responder a la demanda tenemos la sensacin de comprenderE. +rivado de un #oce de responder o comprender" el analista se descubre a la za#a de lo que %a perdido a causa de la inadecuacin radical del sujeto al saber. 0 los ojos del analizante" en la medida en que el analista no responde a su demanda" el deseo de analista viene a ocupar una #rieta" la correspondiente al deseo del .tro que si#ue siendo eni#mtico. &a funcin del deseo de analista es introducir la separacin que permite al analizante simbolizar su castracin. &a castracin es la prdida del objeto a. (l analista al ocupar el lugar del objeto a ocupa el lugar de la falta del 1tro.

15 4. El &roceso de la cura El desarrollo de la cura si#ue un proceso de anlisis secuencial de los tres re#istros del si#nificante$ 2ma#inario" /imblico" 'eal. Esta secuencia corresponde a los tiempos l#icos del proceso de anlisis. En efecto" en una primera fase de su proceso analtico el paciente cuestiona las imgenes de los padres o de los %ermanos como personas totales realizando de esta forma una desconstruccin de las identificaciones imaginarias del yo que se realiza de manera espontanea. &ue#o" una vez lo#rado un avance en la direccin de un proceso de desalineacin ima#inaria con la reduccin de #oce correspondiente castracin en lo ima#inario!" el anlisis pro#resa con respecto a la ocurrencia de produccin de formaciones del inconsciente /ue@os" lapsus" equvocos" cuestionamientos sorpresivos" movilizacin de los sntomas" olvidos" recuerdos infantiles! que verifican la puesta en funcionamiento de un proceso de desconstruccin de identificaciones simblicas propiamente si#nificantes. /e #eneran reconstrucciones a partir de nuevas identificaciones simblicas castracin en lo simblico! para realizar en un tiempo l#ico posterior la rectificacin subjeti a en lo real movilizando las pulsiones parciales produciendo la esperada cada de #oce del objeto a y travesa del fantasma castracin en lo real! al final del anlisis. > &a condicin necesaria para que este ciclo se realice que en realidad no es un (nico ciclo sino la repeticin de varios de estos ciclos! supone que el analista manten#a constante su trabajo centrado sobre el eje simblico con su escuc%a y ciertas interpretaciones que facilita la toma de la palabra y su ejercicio en la asociacin libre por parte del paciente. Riblio#rafia. 1!Freud /. 1J1B! La iniciacin del tratamiento. ..:. 5!&acan S. 2nter enciones sobre la transferencia. Escritos. B!&acan S. 7ariantes de la cura tipo. Escritos. G!&acan S. La direccin de la cura y los principios de su poder. Escritos.