contenido

ERRATA# 7, ABRIL DEL 2012 CREACIN COLECTIVA Y PRCTICAS COLABORATIVAS DOSSIER Cesar Ernesto Agudelo Moreno Democracia El Sindicato por Mara Estrada-Fuentes Franklin Aguirre Mapa Teatro por Adriana Urrea Nombres Propios LA POTENCIA DE LA COOPERACIN. DIEZ TESIS SOBRE EL ARTE POLITIZADO EN LA NUEVA ONDA GLOBAL DE MOVIMIENTOS / Marcelo Expsito Polvo de Gallina Negra Taller 4 Rojo por Fabio R. Amaya Taller E. P. S. Huayco por Emilio Tarazona

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EDITORIAL

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Dissensus Communis / Espectropolticas de la imagen Luis Ignacio Garca

ENTREVISTA

Eventwork: la cudruple matriz de los movimientos sociales contemporneos Brian Holmes Confinamiento cultural Robert Smithson

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Iconoclasistas: mapeos crticos, prcticas colaborativas y recursos grficos de cdigo abierto Pablo Ares y Julia Risler

A:DENTRO

Tecnopoltica del #15M: la insurgencia de la multitud conectada Javier Toret

DEL ARTE QUE NO PASA POR ARTE / Javier Gil

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Otras disporas Christian Padilla Yo s recordaba lo amargo de la hiel Lina Espinosa Or sin ver: sonido y especificidad espacial Dedtmar Alberty Garcs

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De luces y sombras: a propsito de las estticas comunitarias y colaborativas Javier Gil Prcticas artsticas en comunidad: una pregunta por lo poltico en el arte Ludmila Ferrari

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A:FUERA

El amateurismo como estrategia Irina Garbatzky Hexgono irregular: arte colombiano en residencia Jos Roca

Las prcticas artsticas en comunidad: un horizonte de accin que transforma las relaciones arte/sociedad en Medelln Carlos Uribe

INSERTO Internacional Errorista

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PUBLICADOS

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cooperacin.En su tercer aniversario, Mlaga, marzo del 2012. Felicidades y gracias, compaeras queridas.) 2. Ninguna verdad se aloja obligadamente en la historia. Pero toda verdad necesaria y til sobre el presente tiene un carcter histrico. En un doble sentido: se dota de una condicin situada en su poca sin pretender trascenderla e incorpora la memoria para actualizarla, refractndola como el estallido de un big bang. 3. Los cambios histricos son producidos por el movimiento real que se opone y supera el dominio ejercido en cada nuevo estado de cosas. Ningn gesto aislado, intervencin individual u obra de arte nica producen por s solos transformaciones profundas y perdurables. Las sociedades se sostienen de la misma manera que cambian para mejorar: por la inmensidad del trabajo vivo y la fuerza ocenica de la cooperacin social. Si una accin singular provoca cambios es porque sintetiza un proceso previo al que inmediatamente ayuda a estallar potenciado. Por eso las oposiciones apriorsticas entre autora y anonimato, artista individual y prcticas grupales, obras de arte acabadas y procesos de produccin abiertos, distraen como falsas polaridades. Lo que nos importa en el arte, al igual que en todo movimiento transformador, es producir acontecimientos que condensen los procesos de cooperacin preexistentes detonando a continuacin el poder del cambio colectivo. Ningn artefacto de cualquier tipo que enuncie una verdad y facilite una experiencia de transformacin radical surge aislado. Importa el modo de produccin y de formalizacin que caracteriza una prctica o una obra; ms relevante resulta su tcnica de insercin articulada en un proceso general 4. Necesitamos seguir combatiendo, cuando sea necesario, el sentido comn que sentencia desde arriba sobre la artisticidad de cualquier prctica que la institucin necesite disciplinar o hacer desaparecer. Ms de dos dcadas llevamos argumentando en el actual ciclo de conflictos contra la separacin institucional del arte y la poltica, doctrina que en buena medida se ha logrado momentneamente contrarrestar. Pero las recientes tendencias de valorizacin institucional o acadmica de las artes politizadas resultan contraproducentes si nicamente se solidifican como conocimiento encapsulado. Ha llegado el momento de narrar ampliamente los desbordamientos supraartstico que la sobrepasa.

Marcelo Expsito

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ERRATA# 7 | La potencia de la cooperacin. Diez tesis sobre el arte politizado en la nueva onda global de movimientos | MARCELO EXPSITO

LA POTENCIA DE LA COOPERACIN. DIEZ TESIS SOBRE EL ARTE POLITIZADO EN LA NUEVA ONDA GLOBAL DE MOVIMIENTOS

1. En toda ciudad y en toda poca existen bandas, fuerzas sociales, colectividades que se niegan a plegarse a las miserias del trabajo sometido, a los tiempos de la produccin y el mercado, a los designios de la disciplina y la moral. Dnde se encuentran est*s ingobernables? En qu espacios producen y crean siguiendo unos parmetros extraos para la lgica econmica? Qu tipo de infraestructuras y servicios necesita la multitud para producir ms cooperacin, ms libertad, ms autonoma, ms creatividad, ms alegra colectiva? (Centro Social La Casa Invisible, La potencia de la

un proceso de empoderamiento masivo mediante la ocupacin antipatriarcal de la esfera pblica as refuncionalizada. Los movimientos del ciclo de luchas en curso surgen de las entraas del neoliberalismo, el cual opera no solo cancelando la democracia a gran escala, sino tambin ejerciendo sistemticamente crmenes contra la humanidad. Dichos movimientos configuran mquinas de guerra tanto micropolticas relacionalidad solidaria, espacios de socializacin como macropolticas teraputicos y antinormativos, expresin de contraconductas

5. El capitalismo, el patriarcado, el colonialismo son sistemas de sustraccin y tambin dispositivos de subjetivacin. Explotan no solo los recursos naturales y materiales y la fuerza de trabajo, sino tambin los deseos, la sexualidad, la memoria y las aspiraciones colectivas, al tiempo que configuran la manera en que los seres humanos

movilizacin situada y global, promocin de polticas pblicas y del comn, intervencin en las estructuras econmicas o el aparato de Estado . (De hecho, se necesita sacudir el lugar comn que identifica un movimiento con la exclusiva imagen reductora de las masas en la calle. Un movimiento es tambin la ola de experimentacin en contraconductas que desde hace dcadas remodela las subjetividades y reconfigura el comportamiento de los cuerpos sexuados de varias generaciones en todo el mundo, desmantelando la heteronorma sin necesidad de cobijarse bajo un nico eslogan ni estructurarse siempre como una organizacin categorizable). Todo acontecimiento de masas incorpora un universo de instantes ntimos. Y toda microfsica de los afectos

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artsticos hacia la poltica y el activismo social sin restringirlos a la historia del arte, para convertirlos en una componente de la historia general de las luchas emancipatorias. Necesitamos elaborar relatos an ms sofisticados que permitan que las historias de las artes polticas y activistas se incorporen a la historia general de la emancipacin, haciendo ver as cmo dichas artes forman un cuerpo con las luchas. Hay que martillar con esta verdad necesaria: la produccin de mquinas artstico-polticas es todo lo contrario de una anomala en la historia. Un libro como Arte y revolucin de Gerald Raunig demuestra que es posible reescribir una historia compleja del arte del ltimo siglo como un diagrama de las heterogneas tentativas de desbordamiento, concatenacin y agenciamiento del arte como activismo transversal que no busca ampliar el campo de lo esttico, sino que aspira a demoler el actual estado de cosas, superndolo mediante su participacin en el movimiento real al cual refuerza.

efectuamos nuestra vida en sociedad. El movimiento real opera tanto transformaciones en las estructuras sociales, econmicas y polticas como mutaciones subjetivas. El movimiento obrero histrico no fue solo la lucha por reapropiarse de los medios de produccin y confrontar o tomar el aparato de Estado burgus, sino tambin un dispositivo de subjetivacin proletaria de masas: apoyo mutuo, solidaridad internacionalista, produccin de conciencia de clase. El movimiento feminista histrico no fue solo el desmenuzamiento microfsico de la diferencia sexual y la heteronorma, sino tambin el desmantelamiento de sus instituciones sociales,

mediante contraconductas visibles ingobernables. El arte que forma pieza con las mquinas del movimiento real tiene la capacidad de intervenir tambin indistinta o simultneamente en esos dos planos sin obligacin de elegir uno en detrimento del otro. Las herramientas y prototipos experimentales que la historia del arte de vanguardia nos ha legado a tal fin son incontables: construccin de situaciones y modelacin de acontecimientos, modulacin de sus intensidades, montaje de atracciones, shock emocional, experimentacin comportamental, agitacin de la vibratilidad corporal, performatividad de las identidades, crtica de la representacin, alegora y montaje, prcticas de reapropiacin y resignificacin, agit-prop + extraamiento lingstico = realismo antinaturalista, guerrilla semitica y de la comunicacin, escultura social, modos de organizacin autnoma y de produccin material e inmaterial autovalorizados, crtica institucional, agenciamientos institucionales monstruosos... Todo ello se verifica ahora en las mquinas de guerra del actual ciclo de conflictos, y se socializa circunstancialmente a travs de las instituciones culturales o acadmicas y de la historia del arte, pero sobre todo en el movimiento real. La historia se actualiza mediante procedimientos de repeticin y diferencia. 6. El arte no disfruta por s solo de ninguna autonoma ni posee ya el monopolio de la produccin simblica relevante en nuestras sociedades. Cuando consiste en una prctica emancipatoria, su especificidad requiere ser renegociada en cada nueva situacin, dentro de la puesta en comn desjerarquizada e igualitaria de saberes menores y conocimientos especializados que instituye un movimiento. 7. El ciclo histrico de conflictos en curso se encuentra en un momento crucial. La crisis sistmica ha empujado al planeta hacia el borde de un precipicio; pero en su interior palpitan las luchas y las resistencias, se construyen las autonomas y se ejercitan las experimentaciones institucionales. La podredumbre de los sistemas institucionales herederos de la modernidad (parlamento, museo, universidad...) es tal que, a excepcin del rea de experimentacin posneoliberal a gran escala que conforman algunos pases de Amrica Latina, en el resto del mundo el sistema de representacin poltica hiede como un cadver sostenido en pie. Por eso la nueva onda global de movimientos la primavera rabe, la galaxia #15M en Espaa, el movimiento estudiantil chileno, la MANE y el movimiento estudiantil colombianos, #YoSoy132 y sus entornos en Mxico, Occupy en Estados Unidos... se expresa revolucionariamente con el vocabulario ms sencillo: democracia, transparencia, defensa de lo pblico y/o lo comn, gratuidad de los servicios y medios bsicos de vida, y universalidad de los derechos. Las personas antes que el dinero. Si la primera onda de movimiento global (dcadas de 1990-2000) en el actual ciclo de protestas denunci el fraude de la deuda externa transnacional cometido por las instituciones y organismos de la globalizacin capitalista, el 20

Las fotografas que se distribuyen a lo largo de esta compilacin de textos bajo el ttulo La potencia de la cooperacin no tienen la habitual funcin ilustrativa, sino que han de ser ledas en articulacin con las imgenes que tambin proyectan los textos escritos, que versan precisamente sobre la dimensin fuertemente expresiva de los movimientos del actual ciclo de conflictos. En esta introduccin hemos incorporado fotografas de los movimientos de jvenes y estudiantes que estallan en Amrica Latina en el ao 2011: el movimiento estudiantil colombiano, cuya organizacin central es la MANE (Mesa Amplia Nacional Estudiantil), ocupa performativamente la Plaza Bolvar en Bogot; la Asamblea General de #YoSoy132 se despliega en el campus de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), en Mxico D.F.; una joven de la Asamblea de Mujeres Revolucionarias de Maip se manifiesta por las calles de Santiago de Chile. En diciembre del 2012, como se relata en esta introduccin, el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) rompe su largo silencio previo con una sobrecogedora accin de masas en Chiapas (Mxico). El vocabulario y la poltica expresiva del zapatismo estn inscritas en el ADN movimentista del actual ciclo de conflictos.

imprime cambios perdurables cuando se multiplica arrasando la moral normativa

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movimiento global presente comprende que el endeudamiento masivo de los sujetos es un biopoder del sistema financiero: You are not a loan. Hay que volver siempre al ADN zapatista de 1994 para recordar verdades histricas tan elementales como la siguiente: la lucha contra el neoliberalismo, antes que ideolgica, es simple y llanamente la condicin de posibilidad para que la humanidad sobreviva. ACT UP o el Siluetazo instauraron en la dcada de 1980 la matriz biopoltica de las prcticas que actualizan las herramientas histricas del arte experimental trasladndolas en el interior de los movimientos del ciclo en curso, a los cuales ayudan as a modelar como contrapoderes de resistencias corporeizadas. La urgencia de la actual situacin y la nueva efervescencia del ciclo global de luchas es el marco que sobredetermina este escrito; de ah su nfasis propositivo aunque no prescriptivo. 8. Las prcticas polticas de cartografa nos resultan provechosas desde hace ms de una dcada: el mapeo tanto de los bio-poderes globales como de las resistencias y las autonomas que les son inmanentes (Bureau dtudes); de los cuerpos y redes agenciados en las metrpolis entendidas como territorios existenciales (Hackitectura); de las fronteras como biopoderes genocidas aunque permeables (Fadaiat); de las fbricas del conocimiento y los dispositivos de precarizacin del trabajo cognitivo (Counter Cartographies Collective/3Cs); etc. A veces se han mapeado las propias prcticas cartogrficas como invencin poltica (Atlas de car-

9. Este declogo introduce la carpeta de textos elaborada por encargo para la revista ERRATA#. La edicin de este dossier se distancia del formato habitual de una compilacin de ensayos entre s complementarios que aportan diferentes puntos de vista alrededor de un tema monogrfico. Ofrece, por el contrario, el prototipo de un diagrama para articular el anlisis de las artes politizadas con la historia y el desarrollo de los movimientos emancipatorios. De ah la heterogeneidad tanto en forma como en contenido de los textos que comprende. (Entendemos aqu por textos no solo los escritos, sino tambin el contenido visual de la carpeta, su montaje foto-escritura.) Cada uno de los escritos debera ser ledo a travs de los otros, mediante un visin perspicua que permita trazar conexiones transversales, lo que posibilitara componer estructuras de representacin ms afines a la naturaleza de los fenmenos tratados, diametralmente opuestas a las teleologas narrativas positivistas. Luis Ignacio Garca plantea que aplicar las invenciones estticas experimentales provenientes de las vanguardias histricas al pensamiento sobre los fenmenos sociales, lejos de consistir en un mero ejercicio formal, sirve para proyectar un tipo de imaginacin/poltica solidaria con la naturaleza experimental de los movimientos y las mutaciones sociales, contribuyendo as a profundizar su complejidad. Encuentra el origen histrico de tal metodologa en la conformacin de la teora esttica materialista que en las dcadas de 1920-1930 alumbr los procedimientos brechtianos del extraamiento y la refuncionalizacin, as como los benjaminianos de la alegora y el montaje. Brian Holmes observa cmo la radicalizacin poltica de algunas prcticas artsticas de las dcadas de 1960-1970 ejerci una autocrtica de su campo disciplinar que condujo a rebasarlo. Resulta necesario efectuar hoy ese tipo de desbordamientos a escala mayor, con el fin de que las herramientas y conocimientos especializados, al mismo tiempo que aplican una crtica especfica a sus instituciones heredadas de la modernidad, contribuyan al fortalecimiento de la cudruple matriz que estructura los movimientos sociales con potencia emancipatoria. Esos ltimos argumentos se sostienen sobre dos referentes histricos clave: el proyecto colectivo Tucumn Arde en la Argentina (1968) y la declaracin de Robert Smithson en Estados Unidos (1972) sobre el confinamiento cultural que hemos traducido especialmente para esta edicin castellana. Si Smithson deseaba una prctica del arte antiidealista sometida voluntariamente al vrtigo de los tormentosos procesos naturales y reubicada en la realidad de los paisajes posindustriales, nada nos impide actualizar su propuesta mediante una comprensin ampliada de esos procesos que abarque las contradicciones y conflictos sociales es decir, tambin la naturaleza poltica de nuestras sociedades como territorio de inmersin de las prcticas artsticas extramuros del confinamiento cultural. Javier Toret desmonta los mecanismos tecnopolticos del #15M como movimiento (ntese que el autor evita a propsito apellidarlo social) para exponerlo como un agenciamiento cuerpo/tcnica, una mquina donde los afectos colectivos son movilizados mediante el uso de instrumentos populares de comunicacin a 23

tografa radical del Journal of Aesthetics & Protest). En casos notables el mapeo constituye no ya una herramienta lateral a disposicin, sino un procedimiento que justamente modela la organizacin de luchas y autonomas (Iconoclasistas) o disea dispositivos de produccin de conocimiento extradisciplinares afines a estas (las derivas continentales activadas por Brian Holmes). Pero estos mapeos politizados rechazan el naturalismo de la representacin cartogrfica el mapa cientfico como reflejo pretendidamente objetivo de un territorio preexistente , para proponer ms bien una diagramacin que no esconde ni su condicin activista, ni sus puntos de vista subjetivamente connotados, ni su carcter de constructo provisional siempre en proceso. Se trata de una diagramacin que ms bien produce una imagen aprehensible de un objeto previamente invisible o difuso (los biopoderes) a la vez que ayuda a construir desde su interior y no solo constata dinmicas en curso (los contrapoderes biopolticos), las cuales as potencia. Un diagrama (Deleuze) no es una mera representacin reflejada de su objeto, sino una matriz que al desplegarse lo hace surgir para poder visualizar su materialidad, contrarrestar su poder o alimentar su funcionamiento, y multiplicar su potencia como contrapoder. Dispone una seleccin de elementos sobre un plano para ayudar a comprender y operar en un campo de fuerzas. Cuando la diagramacin radiografa la base geolgica de un fenmeno de movimiento, constituye un ejercicio poltico subjetivo a la vez que una mquina de subjetivacin poltica. Diagramar es una prctica por fuerza cooperativa, sin importar quin la efecte; permite ser reapropiada para su proliferacin.

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distancia, al tiempo que la ocupacin de las plazas est atravesada a su vez por las telecomunicaciones y surge de la matriz cooperativa de las comunidades instituidas en las redes sociales. Esta interpretacin se opone a dos lugares comunes: no hay diferencia irreconciliable entre el cuerpo, la subjetividad y los afectos, por un lado, y la maquinaria, las tcnicas y la comunicacin a distancia, por otro; tampoco hay mera suma, sino composicin, agenciamiento. De acuerdo con esta ltima hiptesis as como en el instrumental analtico que Javier

10. Escribo en el trnsito entre 2012 y 2013. Circula banalizado por las redes un pronstico de fin del mundo segn el calendario indgena maya. En la fecha sealada, 40.000 zapatistas, mayoritariamente jvenes y mujeres, rompen inopinadamente su silencio de varios aos para atravesar durante horas desafiantes, desarmados y en orden, varios municipios del Estado de Chiapas, levantando su puo frente a los edificios de gobierno del Estado mexicano. Ni una palabra surge en todo ese tiempo de los rostros cubiertos con pasamontaas o pauelos en esta comitiva con la que el otro absoluto de la historia moderna rompe de nuevo el cielo como un trueno que retumba solo por la estremecedora presencia muda de los cuerpos. Otro magistral eventwork zapatista. Es el 21 de diciembre. Rememoran as tambin los quince aos transcurridos desde la matanza de Acteal. Hace apenas un mes acaba de ser impuesto como presidente de la nacin, mediante el habitual mecanismo de corrupcin electoral, Enrique Pea Nieto, responsable poltico de la sangrienta represin de Atenco durante La Otra Campaa, promovida por el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional en el 2006. Otro asesino que asciende en un gobierno. Se dira que el cielo se abri para que esos muertos se manifiesten, aqu y ahora, conjurados junto a los vivos en rebelda. El EZLN emiti ese da un sinttico comunicado desde las montaas del sureste mexicano, como siempre en el momento justo, cuando nadie lo espera:
ESCUCHARON? Es el sonido de su mundo derrumbndose. Es el del nuestro resurgiendo...
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Toret aplica para sopesar la relacin entre agenciamientos maqunicos y politizacin masiva por movilizacin afectiva, y no estrictamente mediante la induccin ideolgica , se verificaran las experiencias de construccin de prototipos de resubjetivacin mediante el montaje de atracciones o las tcnicas de shock emocional caractersticas de las vanguardias histricas politizadas en las dcadas de 1920-1930 que Luis Ignacio Garca analiza. Tambin el esbozo de un nuevo paradigma esttico que para el Guattari pos-68 permitira producir un tipo de conocimiento ptico, no discursivo al que Brian Holmes se refiere. Es as que las articulaciones transversales que estos textos permiten pueden plantearse tambin en trminos de resonancias entre ellos. Transversalidades y resonancias que fundamentalmente se circunscriben a los tres periodos histricos ya sealados: dcadas de 1920-1930, 1960-1970, 1990-actualidad. Se trata de tres momentos de un fuerte salto innovador en la cualidad poltica de las prcticas estticas que, no por azar, coinciden con los tres ltimos ciclos histricos de conflicto global claves en la historia moderna y contempornea.

Buenos Aires, diciembre del 2012 Regin de Coquimbo, enero del 2013.

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Bibliografa disponible en Internet Proponemos la siguiente relacin de bibliografa, blogs y otras fuentes de informacin y recursos en Internet en lengua castellana y portuguesa. Se trata de un recorrido temtico vinculado al conjunto de la constelacin de imagen-escritura que constituye esta seccin de la revista.
Marcelo Expsito: Walter Benjamin, productivista, <http:/ /www.consonni.org/es/publicacion/ walter-benjamin-productivista>; y El arte, entre la experimentacin institucional y las polticas de movimiento, <http:/ /marceloexposito.net/pdf/exposito_sitac.pdf>. Gerald Raunig: Mil maquinas. Breve filosofa de las mquinas como movimiento social, <http:/ / www.traficantes.net/index.php/content/download/21300/210716/file/mil_maquinas_ web.pdf>.

ramona 55: Arte y activismo. Miradas cruzadas Europa/Argentina, con textos de Brian Holmes,
Jorge Ribalta, WHW y Joaqun Barriendos, entre otros, <http:/ /www.ramona.org.ar/files/ r55.pdf>. Grupo de Arte Callejero (GAC): Pensamientos, prcticas, acciones, <http:/ /tintalimon.com.ar/ libro/GAC>. Iconoclasistas: laboratorio de comunicacin y recursos contrahegemnicos de libre circulacin (blog), <http:/ /www.iconoclasistas.com.ar>.

transversal: los nuevos productivismos, con textos de Marcelo Expsito, Dmitry Vilensky,
Jaime Vindel, Gerald Raunig, Hito Steyerl, Doug Ashford, Brian Holmes, Devin Fore y Christina Kiaer, <http:/ /eipcp.net/transversal/0910/>. Paloma Blanco, Jess Carrillo, Marcelo Expsito y Jordi Claramonte (eds.): Modos de hacer. Arte
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crtico, esfera pblica y accin directa, con textos de Martha Rosler, Lucy R. Lippard,
Nina Felshin, Douglas Crimp, Hal Foster, Florian Schneider/Kein Mensch Ist Illegal, Ne Pas Plier, John Jordan/Javier Ruiz/Reclaim the Streets, Aark, La Fiambrera, Alexander Kluge y Oskar Negt, Michel De Certeau y Rosalyn Deutsche, entre otros, <http:/ /marceloexposito.net/pdf/blancocarrilloclaramonteexposito_modosdehacer.zip>. Grupo autnomo a.f.r.i.k.a. y Sonja Brnzels: Manual de guerrilla de la comunicacin, <http:/ / manualdeguerrilladelacomunicacion.blogspot.com.ar/>. transform (ed.): Produccin cultural y prcticas instituyentes. Lneas de ruptura en la

Brumaria 7: Arte, mquinas, trabajo inmaterial, con textos de Brian Holmes, Suely Rolnik, Maurizio Lazzarato, Gerald Raunig, Alex Foti, Antonella Corsani, Maribel Casas y Sebastin Cobarrubias (Counter Cartographies Collective/3Cs), entre otros, <http:/ /marceloexposito.net/pdf/brumaria7.zip>. Andr Mesquita: Insurgncias poticas. Arte ativista e aao coletiva, <http:/ /www.teses.usp. br/teses/disponiveis/8/8138/tde-03122008-163436>. Amador Fernndez Savater, Marta Malo de Molina, Marisa Prez Colina y Ral Snchez Cedillo: Ingredientes de una onda global, <http:/ /www.universidadnomada.net/IMG/pdf/Ingredientes_de_una_onda_global.pdf>. Observatorio Tecnolgico del Estrecho (ed.): Fadaiat, con textos de Jos Prez de Lama, Pablo de Soto, Pilar Monsell, Sandro Mezzadra, Florian Schneider e Indymedia Estrecho, entre otros, <http:/ /fadaiat.org/>. Beatriz Preciado: Manifiesto contrasexual, <http:/ /www.anagrama-ed.es/PDF/ fragmentos/A_424.pdf>. Grupo de Trabajo Queer (GTQ) (ed.): El eje del mal es heterosexual. Figuraciones, movimientos

crtica institucional, con textos de Boris Buden, Judith Butler, Jens Kastner, Isabell
Lorey, Ral Snchez Cecillo (Universidad Nmada), Giggi Rogero y Marion von Osten, entre otros, <http:/ /www.traficantes.net/index.php/content/download/20434/203875/ file/transform-preferros.pdf>.

transversal: instituciones monstruo, con textos de Universidad Nmada, Ral Snchez Cedillo,
Nicols Sguiglia, Javier Toret, Francesco Salvini, Stefan Nowotny, Atelier Occupato ESC y Rog Social Center, entre otros, <http:/ /eipcp.net/transversal/0508>.

y prcticas feministas queer, <http:/ /www.traficantes.net/index.php/content/download/16818/179934/file/el_eje_del_mal.pdf>. Silvia L. Gil: Nuevos feminismos. Sentidos comunes en la dispersin, <http:/ /www.traficantes.net/index.php/content/download/28063/260518/file/mov_11_ FINAL.pdf>. Fabiane Borges: Dominios do demasiado, <http:/ /catahistorias.wordpress.com/2011/01/10/ dominios-do-demasiado-livro-sobre-arte-comunicacao-e-tecnologia-por-fabianeborges/>.

ERRATA#0: El lugar del arte en lo poltico, con textos de Ana Longoni, Andr Mesquita y Jess
Carrillo, entre otros, <http:/ /issuu.com/revistaerrata/docs/errata__0_ensayo_2>. Ana Longoni: Tucumn sigue ardiendo?, < http:/ /www.sociales.uba.ar/wp-content/ uploads/17-Longoni.pdf>.

ExArgentina (blog), con textos de Alice Creischer, Andreas Siekmann, Colectivo Situaciones,
Grupo Etctera, Sergio Raimondi, Suely Rolnik, Maristella Svampa y Maurizio Lazzarato, entre otros, <http:/ /www.exargentina.org/>.

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