ENTRE PULSIONS DE VIE ET PULSIONS DE MORT : LE MASOCHISME L'PREUVE DES EXPRIENCES TRAUMATIQUES

Clara Duchet rs | Psychologie clinique et projective

2006/1 - n 12 pages 101 117

ISSN 1265-5449

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-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------, Psychologie clinique et projective, 2006/1 n 12, p. 101-117.

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Duchet Clara , Entre pulsions de vie et pulsions de mort : le masochisme l'preuve des expriences traumatiques

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Entre pulsions de vie et pulsions de mort : le masochisme lpreuve des expriences traumatiques
Clara Duchet1

1. Matre de Confrences, Institut de Psychologie, Universit Paris-5. Laboratoire de psychologie clinique et de psychopathologie (LPCP EA-1512). Psychologue clinicienne, Consultation de psychotraumatisme de lHpital Tenon (Paris 20me). Psychologie clinique et projective, volume 12 2006, pp. 101-117 1265-5449/02/08

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Rsum Entre pulsions de vie et pulsions de mort : le masochisme lpreuve des expriences traumatiques. Au mystre du masochisme (Freud, 1924), vient sajouter la dlicate question de ses rapports avec le trauma et les expriences traumatiques. Les consultations ddies aux patients souffrant de psychotraumatisme offrent bien souvent lopportunit de sinterroger sur les modalits masochistes mises en uvre par ces derniers pour se dfendre de leurs traumatismes (en tant quvnements rels et externes). Larticle propose de travailler sur cette question partir de deux cas cliniques qui se montrent a priori particulirement divergents dans leur recours au masochisme. Lhistoire dAlbert, victime de deux accidents ponctuels et anciens survenus sur la route, permet denvisager le masochisme comme une expression traumatique allie la pulsion de mort, sur un versant passif englu dans une raction thrapeutique que lon peut qualifier de ngative. linverse, lhistoire dEmilie, victime de maltraitances graves tout au long de son enfance et de son adolescence, engage placer les modalits masochistes du ct de la pulsion de vie, dans une position minemment active qui permet un investissement thrapeutique positif , en dpit de la relation demprise entretenue avec la mre. La question sera alors de savoir si ce sont deux

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Clara Duchet expressions bien diffrentes de la mme modalit masochiste ou bien deux types distincts de masochisme. Mots-cls : Traumatisme Masochisme Pulsions de vie Pulsions de mort Relations objectales Narcissisme Mlancolie. Abstract in English at the end of the text Resumen en espaol al final del texto

Albert se prsente en consultation de psychotraumatisme, adress par des collgues somaticiens qui le suivent depuis une quinzaine dannes pour des squelles douloureuses et invalidantes conscutives deux vnements dj anciens : un accident de la route qui avait entran le dcs de plusieurs personnes puis, trois ans aprs, un accident vasculaire crbral qui avait 102

ALBERT ET SES MENACES DE MORT ACCIDENTELLE

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Au mystre du masochisme (Freud, 1924), vient sajouter la dlicate question de ses rapports avec le trauma et les expriences traumatiques. En premier lieu, les successeurs de Freud peinent encore claircir totalement lnigme du masochisme , pour ses aspects thoriques qui restent marqus par une diversit des approches et des points de vue (Andr, 2000), et plus encore pour les problmes que cet amnagement peu banal continue de poser dans la cure (Assoun, 2003). Ensuite, si le traumatisme a toujours occup une place fondamentale et centrale dans la thorie psychanalytique et notamment freudienne, la part accorde la ralit de lvnement dans le fonctionnement intrapsychique dun individu continue de soulever des dbats passionns (notamment la suite des controverses entre Freud et de Ferenczi ce sujet). Enfin, nous pouvons nous tonner aujourdhui du manque cruel de travaux qui tentent de comprendre le lien entre masochisme et trauma. Pourtant, nos consultations ddies aux patients souffrant de psychotraumatisme nous offrent bien souvent lopportunit de nous interroger sur les modalits masochistes mises en uvre par ces derniers pour se dfendre de leurs traumatismes. Cest pourquoi nous avons choisi de travailler sur cette question, partir de deux cas cliniques qui se montrent particulirement divergents dans leur recours au masochisme : avons-nous faire avec deux expressions bien diffrentes de la mme modalit masochiste ou bien deux types distincts de masochisme ?

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De son premier accident, il ne dit que peu de choses : il tait en mission professionnelle ltranger, son vhicule a t percut par un camion et lui sen est miraculeusement sorti avec quelques blessures lgres, contrairement aux autres qui y sont rests . En revanche, il se plait dcrire son AVC : seul sur une aire dautoroute, son malaise dans les toilettes publiques avait entran une chute, une double fracture occipitale, puis un coma de quatre jours et un mois dalitement. Vous tes un miracul ! partir de maintenant, il va falloir lever le pied toute votre vie lui aurait assen le chirurgien son rveil : fantasmes ou non, ces paroles reviennent rgulirement ponctuer les sances sans quun seul mot de la formule ne soit chang, rappelant non seulement au sujet lordre de ne plus bouger mais le menaant galement dune sentence punitive sinon ? Cest la mort qui mattend , rpond Albert sans hsiter ! Cette phrase qui rsonne de prime abord avec une forte menace de castration est venue suspendre brutalement le libre cours de tous les fantasmes passs : vie professionnelle enjoue et active, remplie de transactions commerciales et financires, de voyages, de femmes et de soires arroses. Face la menace, Albert a choisi de faire le mort : si lespoir de gurison lavait dans un premier temps soutenu aprs son deuxime accident, il sest progressivement amenuis au fur et mesure de la difficult des somaticiens le soulager. Depuis dix ans, sa vie se limite exclusivement aux visites mdicales, aux prises de mdicaments, aux dossiers de demande dinvalidit et au

menac sa propre vie. Si Albert nest pas rticent lide de consulter chez nous, il convient quil ny aurait pas pens de lui-mme tant sa souffrance est dabord envisage du point de vue mdical. Dailleurs, les mdecins ont reconnu lexistence dun syndrome douloureux chronique et de microlsions musculaires qui peuvent expliquer une partie des souffrances ressenties par le patient. Dans ce contexte, une ventuelle majoration subjective de ces troubles est envisager mais elle reste difficile valuer. Aujourdhui g de 54 ans, homme daffaires sur la touche , ce patient se plaint de ne plus pouvoir rien faire malgr les prises en charges mdicales multiples qui tentent de soulager son corps et ses douleurs. Lors de notre premier contact, je suis demble frappe par le contraste entre son visage lallure mditerranenne fire (teint hal, regard ptillant et chanes en or portes de manire ostentatoire sur une chemise ouverte) et son physique ventru encombr par 140 kilos, entour de ses bras ballants, qui semblent le clouer son fauteuil.

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renouvellement de ses arrts de travail. Plus rien ne bouge sauf son poids qui nen finit plus de grimper. Et cest ce qui a enfin motiv les mdecins nous lorienter. Le sujet accepte dtre dj-mort, et devient un mort-vivant rduit aux seuls automatismes de lauto-conservation, de lalimentation et des gestes quotidiens, nonce Barrois propos de la description de personnes souffrant de nvroses traumatiques svres (Barrois,1988, p. 208). Plutt que dtre dj-mort , Albert semble davantage faire le mort, nous voquant un animal traqu, immobile, se jouant de son bourreau. En effet, sil est frquent dans les problmatiques psychotraumatiques de rencontrer des sujets sidrs, pris dans leffroi de leur rencontre manque avec le rel de la mort (Duchet, 2006a), le cas dAlbert ne semble pas aller dans ce sens. Tout dabord, sa pense fonctionne relativement et ses plaintes (perte de plaisir, absence de libido, incapacits fonctionner) demandent tre entendues. Ensuite, il prend un certain plaisir raconter la scne de son deuxime accident : fascin plus que sidr par les paroles du chirurgien, cet homme aime se dcrire comme un miracul . Dans une position voquant davantage le masochisme, Albert semble se punir de ses excs passs : les mdicaments ont remplac lalcool, labstinence a succd aux conqutes fminines, la monotonie actuelle de ses journes tranche avec sa vie 100 lheure du pass. Point de vie sans excitation : aprs la jouissance de la vie, est venue la jouissance du jeu avec la mort Aujourdhui, Albert souffre de souffrir, mais se complat nenvisager aucune alternative. Plus que les thories sur le rel de la mort, reprenons ici les thorisations sur le masochisme mortifre et son pouvoir de dsintrication des pulsions : Cest dans les moments de vide intrieur, de rupture menaante de la vie fantasmatique, que le sujet sent le besoin dune souffrance masochistement investie (Rosenberg, 1991, p. 84). Lauteur dfinit le masochisme mortifre comme un masochisme qui russit trop bien, dans le sens o le sujet investit masochistement et de manire autocentre toute souffrance, toute douleur et tout dplaisir au dtriment de tout investissement objectal. En effet, pour Albert seul son corps et ses douleurs mritent encore un investissement, les autres (entourage proche et mdecins) ne peuvent quassister, passivement, sa dchance physique. Son attraction morbide auto-centre sur son corps et son apparente absence dinvestissement objectal nous font hsiter sur le 104 Une premire expression du traumatisme : le masochisme alli la pulsion de mort

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registre psychopathologique dans lequel sinscrit son masochisme. Concernant le fonctionnement dAlbert, on peut successivement mettre des hypothses dans les registres mlancolique, narcissique et nvrotique. Et ce propos, Lambotte nous met en garde sur limpossibilit de traiter le masochisme dans la mlancolie au mme titre que le masochisme dans la nvrose, en raison du fait que dans la premire disposition, le rapport lautre reste problmatique faute de projection imaginaire narcissique suffisante pour permettre le maintien de linvestissement (Lambotte, 2000, p. 90-91). Quen est-il donc de son rapport lautre ? Pour Albert, lautre ne semble pas exister autrement que comme un ventuel prolongement de lui-mme : sa compagne nest l que pour lassister dans sa dgradation, contrainte au repli. Prisonnire de limpasse de son homme : elle ne peut ni partir, ni labandonner parce que ce serait trop cruel , mais elle ne peut exister non plus dans son rle de femme auprs de lui puisque lui-mme nest plus un homme dot de dsir et de sexualit. Impuissante comme lui, lpouse dAlbert semble rduite occuper la place de lobjet incorpor : ni reprsente comme sujet, ni figure comme distincte de lui-mme. On assiste alors au retrait de tous les investissements sur le moi : tout entre au-dedans (prise de 60 kilos en vingt ans), rien nen sort. Albert se replie-t-il dans une position narcissique qui voquerait une rgression au stade auto-rotique (Kestemberg, 1978) ? Cela implique quau sein de lauto-rotisme primaire, dans le corps mme de la continuit narcissique, soit incluse la relation objectale (Chabert, 2003). En effet, premire vue, le regard de lautre (et du thrapeute en particulier) ne semble pas pouvoir engendrer chez lui la mise en uvre dun regard sur lui-mme qui permettrait douvrir les bases dun processus de rflexion (Chabert, 1997, p. 49). Cest ainsi quAlbert offre lillusion de pouvoir se passer de lautre, comme sil pouvait se suffire lui-mme en rfrence lomnipotence fantasme du nourrisson dcrite par Winnicott (1971). Les sances lorsquelles ne sont pas annules pour maladies ! se succdent inlassablement sur le mme mode : la plainte est l, le quotidien mdical est minutieusement pluch mais ne donne surtout pas lieu une laboration, une question et encore moins des associations dides. Mes questionnements sur son histoire sont rapidement balays : Que voulezvous que je dise de plus ? . De ses parents, comme de ses deux enfants ( Ils ne parlent quavec leur mre, mon ex-pouse ), il nen dit que quelques 105 lombre de Narcisse ?

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mots, exclusivement factuels, traduisant par l comme une impossibilit leur prter une vie ou un mouvement. De toute faon, il ne cherche pas les voir La passivit et lisolement dAlbert ne sont pas sans nous rappeler lacharnement que met le sujet mlancolique rendre inoprantes les propositions dassistance de son entourage et rendre compte de limpuissance de celui-ci (Lambotte, 2000, p. 90). En suivant cet auteur, nous sommes tente dmettre lhypothse dun fonctionnement mlancolique : Albert aurait connu, et ce de manire brutale, labandon par lautre (sa mre ?) au moment o ce dernier tait susceptible dveiller le dsir chez lui, rendant impossible aujourdhui le maintient dun quelconque dsir objectal. Ainsi, la phrase du chirurgien viendrait brusquement rappeler au sujet, dans laprs-coup, que laccs au dsir objectal lui est interdit, sous peine de mort Cependant, lhistoire traumatique du patient est dj ancienne et pour ainsi dire refroidie par des annes de traitement mdical. De plus, le manque dlaboration gne laccs au vcu infantile de cet homme et nous fait associer sa place... Et surtout, Albert ne se caractrise pas par un dni psychotique de la ralit ; en revanche, il dnie quelle puisse lautoriser quelque investissement que ce soit.
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Dans la thrapie, Albert fonctionne en tout ou rien : prenez moi comme je suis ( comme mort ), ne cherchez pas me changer, sinon je menace de ntre plus rien, cest--dire de devenir vraiment mort . Cependant, en mettant au jour limpuissance chez lautre, en menaant de ne pas prendre pas en compte sa position subjective et en triomphant sur un mode minemment auto-destructeur (cherchant annuler le suppos savoir de lanalyste), le fonctionnement dAlbert ne sloigne-t-il pas dfinitivement des modalits psychotiques ? linstar de son physique paradoxal (visage mobile et corps inerte), nous choisissons finalement lhypothse dune forte soumission (passive) la menace de castration, mme si cette menace reste englue et domine par la pulsion de mort. Ainsi cet homme ne se tourneraitil pas vers une jouissance masochiste pour chapper la jouissance avec lautre ? Pour se dfendre de sa position active qui rimait par le pass avec fantasmes et dsirs, lhomme investit massivement la voie de la passivit. Cette passivit le protgerait ainsi de ses dsirs dipiens et donnerait du sens la sentence punitive profre, dans laprs-coup traumatique, par la figure minemment paternelle du chirurgien. Et cest parce que cette passivit est confondue avec la mort quelle donne lillusion Albert de pouvoir se passer 106

Position masochiste, position passive : que rien ne bouge !

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de lautre.

Emilie, coquette et aimable jeune femme de 32 ans, vient consulter pour la premire fois suite une tentative de suicide violente : elle a tent de mettre fin ses jours en se tranchant les veines des deux poignets puis a t sauve in extremis par lune de ses surs. Nous apprenons peu peu que sa mre vient de mourir dun cancer de lutrus pour lequel elle tait suivi depuis plusieurs annes. Aprs une longue priode de rmission, la mre a 107

EMILIE ET LES TRAUMATISMES CUMULATIFS DES EXPRIENCES DOULOUREUSES DE LENFANCE

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Que veut celui qui ne veut pas gurir, ne pas changer ? interroge Jacques Andr (2000, p. 1), soulignant galement la suite de Freud (1919) que la sexualisation de la culpabilit et de la morale transforme la sanction en la plus rjouissante des satisfactions. Soulignons, chez Albert, dun ct le besoin de la maladie comme protection contre le dsir (et donc le danger de gurir) mais de lautre ct la composante jouissive de ce mode de fonctionnement : Je souffre, jai mal nen plus finir, donc jexpie (donc je jouis) (Andr, 2000, p. 17) ! Philippe Jeammet (2000) qualifie ces conduites qui mettent en chec les soignants dautosabotage des potentialits du sujet, rappelant limportance de la dimension masochiste luvre dans les ractions thrapeutiques ngatives. Lauteur insiste plus loin sur le danger encouru par ces patients : dfaut dtre grands dans la russite, ces patients seront grands dans lchec : cest le risque de la fascination dune matrise par lchec que favorisent ces conduites (Jeammet, 2000, p. 43). Jemprunterai galement sa pense lorsquil met en avant le besoin domnipotence et de toute-puissance de ces personnes emprisonnes dans un sentiment demprise sur le monde qui les entoure : il semble y avoir quelque chose de jouissif pour Albert voir les mdecins et son entourage se dmener dsesprment et infructueusement pour le mobiliser. Cet engouement pour le ngatif lui fera arrter sa psychothrapie au terme dune anne et quelques mois ( quoi bon continuer ? ), confirmant son attrait pour le mortifre mais introduisant aussi une certaine ambivalence vis--vis du prix payer pour ses angoisses et ses affects dpressifs, puisquil finit par nous lcher sur le pas de la porte : Je reviendrai peut-tre .

La raction thrapeutique ngative

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Nous supposons que, paradoxalement, les gestes autodestructeurs

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Trs rapidement, la patiente nous fait part des maltraitances physiques et morales que sa mre lui aurait longtemps imposes, comme deux de ses trois surs. Les actes maternels relats sont dune rare violence : rveils brutaux la nuit pour les rouer de coups, insultes et dvalorisations quotidiennes durant lenfance, puis abus sexuels imposs via la mre par des hommes de passage au cours de ladolescence. Le pre dEmilie est prsent comme le complice de la mre, justifiant les actes maternels ( Vous ne mritez que a ) ou les prolongeant par dautres formes de violence dautres moments. Ces violences nont cess quau dpart du domicile parental, le jour des 18 ans de la jeune fille. Pour se protger de ces actes violents, Emilie avait appris ne plus rien ressentir , anesthsier totalement son corps si bien quelle ne ressent plus, encore aujourdhui, aucune douleur physique. La jeune femme a pourtant tent, plusieurs reprises, de faire ragir son corps en le cognant, en pratiquant des automutilations (coupures des jambes, des chevilles), sans jamais parvenir ressentir la moindre souffrance physique , nous confie-t-elle. Si ces violences auto-infliges avaient commenc au dcours de ladolescence avec lavnement de la pubert, elles staient ensuite arrtes pour reprendre de lampleur aprs lannonce du dcs maternel. La douleur morale tait elle aussi maintenue lcart, clive, au service dune certaine adaptation sociale et scolaire, puis professionnelle : elle occupe aujourdhui un emploi de commerciale dans une grande socit immobilire.

brutalement prsent une rcidive issue fatale, la grande surprise de ses quatre filles. Lannonce du dcs est dabord vcue par Emilie comme un immense soulagement, une libration . Pourtant, la jeune femme tentait de se suicider quelques jours aprs lenterrement. Nous avons travaill ailleurs (Duchet, 2006b) la question de la fonction du geste suicidaire pour Emilie, en lenvisageant dabord comme une rponse au trop plein dexcitation gnr par leffraction traumatique, puis en soulignant limpossible symbolisation des rencontres avec le rel de la mort dans le duel mre/fille et la ncessaire r-appropriation mortifre des gestes destructeurs. Cest pourquoi nous laisserons cette problmatique de ct ici pour nous centrer sur dautres modalits de son fonctionnement en rapport avec le masochisme.

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lombre de lemprise

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permettent Emilie de rester en vie, de tenter dprouver via le corps. Je tente de souffrir pour tre ou pour continuer dexister En cela, le recours la douleur, si autodestructeur et masochiste soit-il, devient le gardien de la vie dont parle Rosenberg (1991). Chaque symptme de rptition des souffrances reues sinscrit ici dans un mouvement pulsionnel, sloignant des modalits compulsives qui figent bien souvent dautres patients. Reprenons alors la pense de Rosenberg lorsquil affirme que cest le masochisme primaire qui transforme le plaisir en un plaisir-dplaisir, en un processus incluant non seulement la dcharge, mais aussi, dans une certaine mesure, lexcitation (Rosenberg, 1991, p. 83). Les maltraitances quEmilie a subies depuis lenfance sont de lordre de limpensable : alatoires, imprvisibles et justifies par des paroles apparemment folles , elles ne peuvent sinscrire dans une chane de signifiants. Or, sans loutil de structuration quest le langage et le souci permanent de lutiliser pour faire clair en soi, le sujet est comme renvoy son autodestruction (Boula, 2004). Dans Au-del du principe de plaisir , Freud a insist sur cette forme de rptition de la situation traumatique, comme tentative de symbolisation (Freud, 1920b). Par lintermdiaire de son geste suicidaire et de ses automutilations, on peut penser quEmilie tente de rpter ses rencontres mortifres et traumatiques (maltraitances passes) comme si, en y tant re-confronte par son intermdiaire, elle pouvait donner du sens linsens. Ce qui a t impos du dehors et non symbolis au-dedans (le psychotraumatisme) est rpt en interne (par un geste visible du dehors) dans lespoir de se le reprsenter. Nanmoins, ces coups reus sinscrivaient dans une relation dobjet dans laquelle Emilie ntait pas dnie. Pour sa mre, la naissance dEmilie condensait toutes ses propres souffrances (grossesse non dsire qui aurait t provoque par un viol du pre dEmilie), et pour cela la fille devait payer . Cest sans doute dans une tentative de matriser les vnements mais aussi dans la continuit de la relation quelle entretenait avec sa mre, quEmilie cherche se faire mal comme sa mre lui a fait mal, comme si quelque chose cherchant sa rfrence symbolique pendant un temps ne trouvait rien, rejouant et revivant sans cesse lvnement sur la scne imaginaire pour mieux chouer le saisir, le comprendre (Genest, Walter, 2006, p. 5). On comprend alors comment la douleur physique auto-inflige est destine calmer une douleur morale envahissante

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Il est convenu de faire de la culpabilit loprateur qui transforme, par retour sur la personne propre, le sadisme en masochisme (Andr, 2000, op.cit., p.11). Emilie a depuis toujours prouv de la culpabilit : celle suppose davoir impos sa naissance, celle suppose dtre une mauvaise fille pour justifier les coups reus, celle de ne pas parvenir protger ses surs, celle dprouver parfois de la haine pour ses parents qui, dans le mme temps, subvenaient tous ses besoins matriels et enfin celle davoir abandonn sa mre au moment de sa majorit puis de lavoir accompagne dans la mort (cest en effet Emilie qui a d signer et donner son accord pour larrt des chimiothrapies de sa mre) Et nul ne se sent coupable (ftce son insu) sans de bonnes raisons (Andr, 2000, op.cit., p.15) : dans les dbuts de la thrapie, chaque acte sadique perptu par la mre se traduit en rcit dactes mrits, sur un mode minemment masochiste. La relation mre/fille est ainsi place sous le joug dune relation objectale qui ne peut subsister qu la condition dtre teinte demprise. Mais lemprise exerce par la mre est dcline par Emilie sur une modalit particulire puisque cette dernire attaque son propre corps, dfaut sans doute de pouvoir attaquer celui de sa mre. La conduite masochiste offre toujours au moi la possibilit ou lillusion de se dlivrer de lemprise de lobjet et de reprendre une position active de matrise, l o il se sentait menac de dbordement et

Eloigne de la problmatique dAlbert, la position dEmilie sinscrit plus directement dans la relation objectale. Cependant, cette relation nest possible quen rfrence lemprise de la mre sur elle, avec en arrire fond lemprise du pre sur la mre. En rponse aux fantasmes de la mre (viol du pre, fille destine tre nonne ou prostitue), Emilie svertue fuir chacune de ses relations (amicales ou amoureuses) ds que celle-ci risque de rimer avec emprise Mais mme dans la fuite, Emilie reste active et en relation, tout en continuant souffrir de son propre fonctionnement. Lorsque le danger dune relation demprise est cart, la pulsion demprise semble se dplacer pour sexercer sur le corps de la jeune femme dans un entre-deux o sentrelacent le vital ( en me coupant, je continue dexister ) et le sexuel ( en voyant le sang couler, jprouve toujours un certain plaisir ). Ainsi, la diffrence dAlbert qui ne fait quun avec son corps, quun avec les autres, Emilie se situe sans cesse dans une dualit des rapports : elle contre son corps, elle contre les agresseurs potentiels, mais elle pouvant aussi sinscrire dans une relation deux. Or, tre deux rend possible la relation et par l-mme lchange de violences.

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de reddition passive lobjet (Jeammet, 2000, p.58). La menace sur le moi semble tre devenue le vritable moteur du masochisme pour cette patiente. Dans son travail sur les liens entre masochisme et mlancolie et en rfrence au jeu de la bobine identifi par Freud, Chabert reprend lopposition entre ce qui revient une situation prouve, relle, impose au sujet par lautre, et ce qui relve de la cration dun jeu de reprsentations au sein duquel le sujet adopte une position de matrise (Chabert, 2003, p. 68). la suite de ces auteurs qui sinterrogent sur le plaisir paradoxal prouv par lenfant qui rpte inlassablement, dans le jeu de la bobine, une exprience pnible de dplaisir, nous nous questionnons notre tour sur les plaisirs contradictoires dEmilie. Dabord, la patiente nous fait part dune certaine jouissance revoir le sang couler (de son fait, cette fois-ci !), puis de son autre jouissance ne rien en ressentir, nous voquant le dualisme sadisme/masochisme dirig vers la qute du plaisir matriser le dpart douloureux de la mre et donc nen plus souffrir. Lindividu survit sexuellement ces expriences (traumatiques) en se montrant indfiniment apte tolrer la condition de victime ou desclave meurtri, en jouissant de sa propre rsistance et de lintensit des preuves endures (Dayan, 2000, p.82). Ce qui semble bien en jeu ici, cest non seulement la tentative dabragir lexprience traumatique en la faisant jaillir au-dehors ( il faut que a saigne ), mais surtout aussi la mise en place dun scnario actif en raction contre la position passive trop longtemps occupe durant les maltraitances subies. Personne naime la douleur [] ce quil leur faut, cest cette douleur, celle-l, exquise, que met en acte un scnario dont ils sont les auteurs (Andr, 2000, p.4). Position masochiste, position active : il faut que a saigne !

Emilie a longtemps subi, sur un mode passif, les maltraitances imposes par la mre. Nous avons donc mis lhypothse que ses gestes auto-infligs taient destins reprendre le pouvoir et la matrise de la violence reue dans un combat dplac qui attaque son corps (celui-l mme que sa mre lui a donn !). Houbballah (1998) consacre la conclusion de son ouvrage sur le traumatisme cette question : On peut supposer quil y a quelque chose qui chappe notre rationalit, une jouissance qui se cache derrire toute violence et qui sinstalle dans une relation entre les deux partenaires. La victime placerait lAutre ou lauteur, le tortionnaire, dans un idal de jouissance dont lui incarne lobjet . Cet change tabli travers la souffrance de lun et la jouissance de lautre noue les deux tres comme dans 111

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la relation matre/esclave ou dans le rapport sadomasochiste. Mais lauteur ajoute : Lidentification courante de la victime son perscuteur, que ce soit dans lenfance ou dautres circonstances, tient cette dichotomie posttraumatique qui sinstalle et place lAutre dans la position de lidal de la jouissance et laquelle le sujet espre un jour se mettre son tour pour faire de lautre son double et jouir de la situation comme on a joui de lui . En devenant son tour lagresseur, la jeune femme quitte symboliquement (et pour un temps seulement) sa position passive de victime. Les actes autoagressifs permettraient ainsi notre patiente de reprendre la matrise de la violence subie et dexister en tant que sujet dans la relation agresseur/victime, au-del des tentatives maternelles visant la rduire un objet, priv de langage. Le corps devient la scne de ce combat, tant et si bien que lon finirait par sy perdre vouloir tout prix y localiser lagresseur de manire unilatrale. En devenant son propre agresseur, Emilie ne cherche-t-elle pas sidentifier sa mre ? Et face cette identification insupportable, ne cherche-t-elle pas se tuer comme elle aurait souhait tuer sa mre ? Ltablissement lent mais progressif dun lien transfrentiel tolrable dans lequel les mouvements pulsionnels damour et de haine peuvent peu peu sarticuler, sans quEmilie se sente menace dune nouvelle relation demprise, permet ce jour une vritable raction thrapeutique que je qualifierai de positive. Le dsir de changement est bien prsent, mme sil est souvent perturb par la peur den repasser par les prouvs douloureux de lenfance. Cest pourquoi la visite des fantmes passs nest possible que dans un cadre alliant la fois solidit (permanence et rgularit de ma prsence et des horaires) et souplesse (pas de jugement ni de prix payer ce stade pour les quelques rares sances manques). Lquilibre est dlicat lorsquune interprtation ou une association de ma part peut susciter dans le mme temps soulagement et menace demprise. Nous nous rfrons alors lexprience de Jeammet lorsquil souligne que plus les conduites dautodestruction sont dveloppes, plus la dimension masochiste est organise, moins lactivit interprtative a de pouvoir mobilisateur (Jeammet, 2000, p.40). Lauteur met laccent sur la qualit de relation dployer dans la cure de ces patients difficiles. Malgr ces difficults, le dsir de changement est bien l et cest le moteur le plus fiable sur lequel Emilie, comme moi, peut sappuyer. 112 Raction thrapeutique positive

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Dans le cas dEmilie, nous sommes tente de parler de traumatismes mobilisateurs ou chauds , linstar du trop-plein dexcitation qui vient dborder le pare-excitation et les processus dfensifs. Les maltraitances subies reviennent sans cesse dans ses rves et dans ses cauchemars, de 113

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Pour Albert, nous serions tente de parler de traumatismes paralysants ou froids . Les deux accidents rapports par le patient font tat de menaces de mort relles, ce qui les place a priori dans le registre du psychotraumatisme. Cependant, Albert ne prsente pas de symptomatologie post-traumatique vidente : point de cauchemars de rptition, point de symptmes de reviviscence et nulle vocation dimages traumatiques Restent ses conduites dvitement (arrt de toute activit), mais ces dernires sont toujours justifies par lenvahissement de ses douleurs et de ses troubles somatiques et jamais mises en lien avec la violence des menaces reues... Ses accidents sont assimilables des paralysies progressives des mouvements de pense. Seuls le corps et la douleur sexpriment, ne laissant pas de place aux investissements autres que narcissiques.

Nous partageons la position de Dayan lorsquil crit : La disposition masochiste napparat pas inne mais difie comme une manire itrative de rflchir une suite dexpriences traumatiques depuis la petite enfance (Dayan, 2000, p. 82). Lauteur parle alors dlaboration narcissique distance du trauma. Le recours au masochisme chez nos deux sujets sinscrit clairement dans une dimension traumatique marque soit par une tentative dlaboration et de dpassement du trauma en le rptant (dans le cas dEmilie), soit par un maintien statique de ce dernier comme pour mieux le garder en soi, en le rptant et en se linfligeant de manire immuable (chez Albert). Sans reprsentation possible du traumatisme, Albert confie son devenir au destin tandis que Emilie traduit cette non-reprsentation par des actes, certes autodestructeurs mais porteurs dun message qui ne demande qu tre labor. Si nous convenons que le recours au masochisme chez ces deux sujets sinscrit chaque fois dans une tentative de rponse aux traumas vcus, nous proposons de distinguer trs nettement les modalits dexpression de ces traumatismes.

EMILIE ET ALBERT : LE MASOCHISME COMME ULTIME RECOURS FACE AUX TRAUMATISMES ?

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nombreux flash-backs sont lorigine de ses mouvements auto-destructeurs. Les penses jaillissent, les mots se bousculent, lapaisement nest atteint qu la vue des marques corporelles, tel le martyre qui vient offrir lautre la marque des souffrances reues. Les coupures et les automutilations semblent permettre une sortie au-dehors du dbordement interne. La solution masochiste simpose [alors] au moi comme un compromis toujours possible [] quand le moi est menac de dbordement , crit Jeammet (2000, p. 58) lorsquil met en avant la dimension traumatique dans la mise en place dune conduite masochiste. Ltude de cas de ces deux patients nous a permis de mettre en vidence lutilisation similaire du masochisme en tant quamnagement possible face aux traumas passs. Cependant, nous avons relev chez Albert un fonctionnement masochiste domin par la passivit et la pulsion de mort, pris dans une problmatique teinte de narcissisme, avec en toile de fond une raction thrapeutique ngative ; tandis que chez Emilie, le masochisme se dploie du ct de lexcitation et de la pulsion de vie, plaant certes ses relations sous le joug de lemprise, mais autorisant sa souffrance devenir moteur de la cure. Pour reprendre notre questionnement initial : avons-nous faire avec deux expressions bien diffrentes de la mme modalit masochiste ou bien deux types distincts de masochisme ? linstar de la dualit des pulsions pulsions de vie, pulsions de mort nous proposons de nous inscrire dans la pense de Rosenberg lorsquil suggre de distinguer le masochisme mortifre et le masochisme gardien de la vie (Rosenberg, 1991) au sein de la mme modalit masochiste, en ajoutant ici la diffrenciation entre le traumatisme mortifre et le traumatisme porteur de vie. CONCLUSION

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Resumen Entre pulsiones de vida y pulsiones de muerte : el masoquismo puesto a prueba en la experiencia traumtica. Al misterio del masoquismo (Freud, 1924), viene a agregarse la delicada cuestin de sus relaciones al trauma y las experiencias traumticas. Las consultas dedicadas a pacientes que sufren de

Key words : Traumatism Masochism Life drives Death drives Object relations Narcissism Melancholia.

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Abstract : Between life and death drives : masochism tested by traumatic experiences. To the mystery of masochism (Freud, 1924) is added the delicate question of its relations with trauma and traumatic experiences. Consultations devoted to patients suffering from psychotrauma often afford the opportunity to think about the masochistic modalities which are set in place by these patients to protect themselves from their trauma (in terms of real, external events). This article proposes to work on this question from the basis of two clinical cases which seem, in appearance, to be particularly divergent in their recourse to masochism. The story of Albert, victim of two old road accidents, makes it possible to envisage masochism as a traumatic expression linked to the death drive in a passive form and bogged down in a therapeutic reaction which can be qualified as negative. On the other hand, the story of Emilie, victim of severe abuse throughout her childhood and adolescence, works to place the masochistic modalities on the side of the life drive, in an extremely active position which allows for a positive therapeutic investment in spite of the controlling relationship she has with her mother. The question is thus to see whether we are dealing with two very different expressions of the same masochistic modality or rather with two distinct types of masochism.

Clara Duchet LPCP Institut de Psychologie 71, avenue Edouard Vaillant 92100 Boulogne-Billancourt e-mail : clara.duchet@univ-paris5.fr

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Entre pulsions de vie et pulsions de mort : le masochisme lpreuve psicotraumatismo representan a menudo una oportunidad para interrogarnos respecto de las modalidades masoquistas puestas en obra por estos ltimos con el fin de defenderse del traumatismo (en tanto evento real y externo). El artculo propone trabajar este problema a partir de dos casos clnicos que aparecen a priori particularmente divergentes en su recurso al masoquismo. La historia de Albert, vctima de dos accidentes puntuales de carretera ocurridos en el pasado, permite vislumbrar el masoquismo como expresin traumtica asociada a la pulsin de muerte, en una versin pasiva aglutinada en una reaccin terapeutica que podramos definir como negativa. Inversamente, la historia de Emilie, vctima de maltratos graves durante la infancia y adolescencia, nos hace situar las modalidades masoquistas del lado de la pulsin de vida, en una posicin eminentemente activa que permite la investidura teraputica positiva, a pesar de la relacin de control mantenida con la madre. La pregunta apunta entonces a saber si tratamos con dos expresiones diferentes de la misma modalidad masoquista o si se trata de dos tipos distintos de masoquismo.

Palabras clave: Traumatismo Masoquismo Pulsiones de vida Pulsiones de muerte Relaciones objetales Narcisismo Melancola.

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