Andr Davidovitch

Raymond H., Haumont N., Raymond M.-G., Haumont A., L'habitat pavillonnaire.__**__Haumont N., Les pavillonnaires. Etude psycho-sociologique d'un mode d'habitat.__**__Raymond M.-G., La politique pavillonnaire.
In: Revue franaise de sociologie. 1968, 9-2. pp. 269-274.

Citer ce document / Cite this document : Davidovitch Andr. Raymond H., Haumont N., Raymond M.-G., Haumont A., L'habitat pavillonnaire.__**__Haumont N., Les pavillonnaires. Etude psycho-sociologique d'un mode d'habitat.__**__Raymond M.-G., La politique pavillonnaire. In: Revue franaise de sociologie. 1968, 9-2. pp. 269-274. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1968_num_9_2_1393

Bibliographie Des proccupations de R. Ledrut, nous retiendrons qu'il a cart le flot des donnes cologiques, nullement essentielles un pareil sujet. Il s'est attach des problmes dont il estime juste titre qu'ils sont du ressort de la sociologie urbaine; le premier de ces problmes, c'est le processus qui va de la connaissance de l'espace urbain l'amnagement. A cet gard, R. Ledrut montre bien les limites actuelles de la planification urbaine, qui n'a pas embray sur un contrle social issu de la ville elle-mme, mais qui dpend d'une constellation d'agents dont la liaison avec l'espace urbain proprement dit est mdiocre. Montrant l'cart entre ville et collectivit urbaine , il sou ligne bien que l'une des raisons profondes de cet cart est l'volution sociale des villes et notamment la dcadence de certaines institutions; ces institutions dprissent, comme dprit la participation sociale et politique, sans que de nouvelles formes viennent relayer les anciennes. C'est l'un des mrites de ce livre de montrer constamment combien les problmes urbains et leur valua tion sociologique sont lis la crise des villes (assertion qui et peut-tre enchant G. Gurvitch). On s'explique ainsi le choix que l'auteur a fait de placer seulement dans la seconde partie les chapitres relatifs la diffrenciation de l'espace social, sa composition : c'est que pour lui nous partageons son avis la recon naissance de la crise urbaine implique un approfondissement du caractre spcifique urbain de la vie sociale. La planification urbaine n'est pas actuellement la solution de la crise; elle en est l'indice. Pour en trouver la solution, il faut rvaluer les dimensions de la vie sociale, et notamment le quartier (tat pass et futur) et le centre (comme espace et symbole). L'objectif final de l'amnagement urbain ne doit pas tre la collection de gadgets ou d'quipements, empltres traditionnels du traitement local . Soulignant trs heureusement que l'on ne saurait sparer l'homme dans sa totalit de la ville elle-mme considre comme sujet social, R. Ledrut montre bien que l'urbanisme ne saurait tre autre chose qu'une opration du sujet collectif sur lui-mme. a bien raison de penser que l'avenir des villes ne dpend pas de la salle d'opration pluri- disciplinaire, mais de la prise de conscience d'une collectivit dans une pratique sociale vritable. Henri Raymond. Raymond, Henri, Haumont, Nicole, Raymond, Marie-Genevive, Haumont, Antoine. L'habitat pavillonnaire. Prface de Henri Lefebvre. Paris, Centre de Recherche d'Urbanisme et Institut de Sociologie urbaine, 1966. 148 pages. Haumont, Nicole. Les pavillonnaires. Etude psycho-sociologique d'un mode d'hab itat. Paris, Centre de Recherche d'Urbanisme et Institut de Sociologie urbaine, 1966. 246 pages. Raymond, Marie-Genevive. La politique pavillonnaire. Paris, Centre de Recherche d'Urbanisme et Institut de Sociologie urbaine, 1966. 360 pages. 22 F les trois volumes. Ces trois volumes traitent du problme de la fonction sociale du logement en milieu urbain et du dveloppement des ides et contenus idologiques qui s'y rattachent, depuis le dbut du xixe sicle. Auteur de la prface de L'habitat pavillonnaire, Henri Lefebvre, directeur et inspirateur de l'ensemble des travaux ici prsents, plaide, en esquissant 269

Revue franaise de sociologie les rsultats dont il suggre l'ampleur, pour la mthodologie gnrale de l'uvre, tout en insistant sur l'originalit et la spcificit de chacune de ses parties. a des critiques fondamentales adresser aux spcialistes de la sociologie, de l'architecture et de l'urbanisme. Certes, il ne leur dnie point tout mrite. Us ont raison, en particulier, de vouloir connatre les besoins des hommes avant de les loger et d'en dduire qu'une telle tude renvoie ... des individus et des petits groupes des instances de plus en plus larges : la socit, la culture (p. 3) . Mais, d'autre part, ils ont tort de vouloir dfinir au sein de cette globalit un certain nombre de fonctions, de formes ou systmes partiels, au premier rang desquels l'habitat, le logement. En faisant ce va-et-vient des besoins qu'on explore aux fonctions que l'on dfinit on tourne dans un cercle et l'on aboutit ce que une certaine sociologie qui se dit trs scientifique formule avec complaisance des trivialits sur les besoins, sur la vie de famille dans le logement, sur la vie de quartier, etc. (p. 4). Afin d'chapper cette critique, les dmarches inspires par H. Lefebvre procdent de trois sries de considrations qui donnent naissance des hypo thses la fois explicatives et oprationnelles. On le sait : la perfection de la russite oprationnelle n'est pas ncessairement la mesure de celle des hypothses; de mme les imperfections qui peuvent apparatre, par-ci, par-l, dans le travail accompli sur le terrain ne sont pas fatalement imputables la faiblesse des hypothses et des conceptions d'ensemble. H n'est que plus rassu rant de pouvoir constater qu'ici le lien demeure toujours apparent entre les intentions thoriques, la mthodologie adopte d'une part, et les rsultats exposs, de l'autre. Il en est ainsi aussi bien en ce qui concerne la recherche sur les Pavillonnaires (Nicole Haumont), que l'on peut considrer cet gard comme une vritable enqute tmoin, qu'en ce qui concerne la recherche historico-sociologique mene par M.-G. Raymond sur les conditions de la gense d'une idologie pavillonnaire et de la diffusion de ce mode d'habitat. La mthodologie expose par Lefebvre procde de trois sries de consi drations : Premier point : l'habiter est un fait anthropologique, une fonction inhrente toute socit. H est un des attributs inpuisables qui, en tant qu'espce, caractrisent l'tre humain. L'habiter est une des dimensions humaines de l'homme. Toutefois, par-del la constance de certains traits (la clture d'un espace par exemple ) l'habiter connat les changements lis ces totalits que constituent la culture, la civilisation, la socit l'chelle globale... Avec ces changements se transforment les relations telles que la proximit et la distance (sociales au sein des groupes), l'intimit et l'loignement, le voisinage et la sparation, relations qui entrent dans la pratique sociale, c'est--dire dans l'habiter et qui sont indiques ou signifies par les objets d'usage. (p. 7). Deuxime point, ou deuxime hypothse : la faon d'habiter ou les modalits de l'habiter s'expriment dans le langage. La vie quotidienne exige une perp tuelle traduction en langage courant de ces systmes de signes que sont les objets qui servent l'habiter, aux vtements, la nourriture. Celui qui ne sait pas traduire est un ignorant, ou un aberrant, ou un tranger. (p. 8) . Mais les rapports sociaux ne passent pas entirement dans les mots. Dans le langage, fait social par excellence, qui reflte la vie sociale, les rapports sociaux essentiels restent inconscients ou supraconscients comme la totalit elle-mme de la socit, de la culture et de la civilisation : ils attendent la connaissance qui peut seule les formuler en laborant des concepts (p. 9). Troisime point, ou troisime dmarche : l'habiter s'exprime objectiv ement dans un ensemble d'uvres, de produits, de choses qui constituent un systme partiel : la maison, la ville ou l'agglomration. Chaque objet fait 270

Bibliographie partie de l'ensemble, il en porte la marque. II a signification et sens dans l'ensemble sensible qui nous offre un texte social. En mme temps l'habiter s'exprime dans un ensemble de mots, de locutions. (p. 10). Pour l'habiter, comme pour le vtir ou le se nourrir ou le jouer, ilya donc un double systme : sensible et verbal; objectai et smantique. En principe, ils doivent se correspondre. En fait, il est difficile que la correspondance soit exacte. en rsulte une consquence mthodologique : la technique la plus rpandue chez les sociologues, le questionnaire, ne convient pas une recherche qui porte sur la correspondance des systmes en vue de mettre au jour les significations. En effet, les questions poses sont formules l'intrieur d'un systme de signifi cations (celui du sociologue, celui d'un autre personnage invisible) de sorte que l'interview s'y conforme pour rpondre par le seul fait d'y rpondre. Dans le meilleur des cas, cette technique permet d'aboutir une conceptualisation partielle. II arrive qu'on s'autorise souligne Lefebvre de questionnaires et de dpouillements rigoureux en apparence pour joindre de pseudo-concepts de pseudo-faits. (p. 11) . Seul l'entretien non directif peut, par consquent, atteindre l'habiter. Cepen dant : L'entretien, ncessaire, ne suffit pas... note Lefebvre . La description minutieuse est importante : celle des maisons, des biens meubles et immeubles, des vtements, des visages et des comportements... Les mots lis l'habiter con stituent un groupe smantique... Il y a double message, celui des mots, celui des objets. Le systme des objets permet de cerner et d'analyser le systme de significations verbales et inversement. (pp. 12-13) . La tche de l'tude de l'exprience pavillonnaire dans son vcu contemporain revient Nicole Haumont; elle a utilis pour l'analyse des entretiens non directifs une mthode originale mise au point par Henri Raymond. L'expos sur les PavHlonnaires dbute par quelques constatations prli minaires. Depuis 1945, on construit en France deux fois plus de logements collectifs qu'individuels. On a pu noter le phnomne appel le mal des grands ensemb les . Les Franais, dans leur majorit, sont partisans de la maison individuelle, mme s'ils logent dans des maisons collectives et s'ils en sont satisfaits. D'o le problme : quelles motivations obit la prfrence pour la maison indivi duelle ? En effet, si elle rsulte du choix d'un mode de vie, partag par la major itdes Franais, on peut se demander si l'habitat collectif les satisfera jamais. Pour essayer de trancher, il tait ncessaire de savoir : a) s'i existe un sys tme symbolique du pavillon, tel que le mode d'habiter pavillonnaire et les comportements qui lui sont associs ont des significations reliant l'habitat un mode de vie idal, prsentent des caractres suffisamment complets pour tre dcrits comme une idologie; b) si, le cas chant, l'absence d'un tel systme constitue une gne pour l'habitant du logement collectif. L'chantillon constitu aux fins de l'tude est reprsentatif des diffrents types de Pavilonnaires. Il comporte galement une population de contrle cons titue par des habitants d'immeubles collectifs vivant en H.L.M. ou dans des immeubles en coproprit. La mthode, on vu, a t l'interview non directive; on a runi trois cents entretiens dont l'analyse devait permettre de dterminer les rapports con crets entre les lments du pavillon et les significations que leur donnent les habitants. Le discours des pavillonnaires a t dcoup en lments signi fiants dont la signification est indique. Quoique le matriel rapport ne se prte pas une analyse statistique, divers tableaux, reproduits en annexe, font apparatre le nombre des personnes et leur 271

Revue franaise de sociologie pourcentage dans chaque catgorie d'interviews, ou dans leur ensemble, qui ont mentionn tel ou tel autre signifiant; voire le pourcentage du temps consacr certains signifiants dans la dure totale de l'interview. Finalement, le classement des signifiants a permis de distinguer trois niveaux dans le phnomne pavillonnaire : celui de l'appropriation de l'espace o les tendances sont peu socialises; celui de la socialisation; celui de l'idologie. L'auteur ne prtend par faire la thorie de ces trois niveaux. atteste seulement les avoir dcels. Le pavillon signifie d'abord une certaine possibilit d'appropriation de l'espace. La clture en est le premier signe visible. La clture dlimite l'espace du pavilon; le spare de l'espace environnant. Sa fonction n'est pas tellement de garantir l'intgrit de la proprit prive, nous assure Mme Haumont, mais de marquer l'espace du pavillon (pp. 23, 159, 184, 194). La clture prserve l'intimit. Elle prsente des varits multiples. Elle spare, marque, cadre tout en laissant la possibilit de voir et de nouer des relations, si on le dsire . La plus grande souplesse de l'espace pavillonnaire a dj t souligne par H. Lefebvre (pr face, p. 15). Sont indiqus comme avantages du pavillon la possibilit de dis poser d'un coin pour soi (p. 30), d'un vrai chez soi (p. 33), d'espaces de range ment et de rserve (caves, sous-sols, etc.), de lieux de bricolage (p. 46), d'un jardin, bref d'espaces de renvoi l'intrieur, d'espaces de sparation avec l'extrieur. Mme Haumont analyse finement les significations et les fonctions attr ibues au jardin. Fonction morale : il protge notamment les enfants de la rue (p. 72) ; fonction hyginique et conomique (p. 74) : il offre des produits naturels et bon compte; fonction statutaire (p. 75) : permet de prciser les rles fmi nins et masculins. On retrouve ici de nombreuses concordances avec les consta tations faites par M.-G. Raymond (pp. 166 et suivantes) quant aux nombreuses vertus reconnues au jardin qui protge la famille, aide l'organisation des loisirs, loigne l'homme du cabaret, etc. n'est pas possible de passer en revue tous les thmes voqus dans ce travail. Nous en retiendrons encore seulement deux : le bruit et le voisin. Souvent le bruit renvoie au voisin et rciproquement. Le bruit est un vritable cauche mar pour certains habitants de H.L.M. limite ou rend impossible l'intimit conjugale; limite les relations de voisinage. La mauvaise insonorisation dve loppe une grande agressivit l'gard des voisins, voleurs d'intimit et de chez soi. Le bruit est le plus souvent imput au voisin, tre malfaisant qui, en ralit, ne commet que la faute de vivre et d'exister. (p. 125). On arrive alors au tableau suivant : bruits normaux - voisins bien levs; bruits anormaux - voisins grossiers. Le voisin est le thme le plus souvent mentionn (81 % des interviews) , quel que soit le mode de logement. Nicole Haumont y consacre une analyse trs fouille qui claire l'thique des relations de voisinage et les tactiques imposes par les rapports entre voisins (pp. 134-135). H y a une diplomatie du voisinage qui consiste en une prudence gnralise et se manifeste par des efforts faits en vue de ne pas dpasser la bonne limite. On devine les graves conflits et tensions dont les consquences s'inscrivent dans les statistiques de police auxquels peuvent conduire les agencements matriels qui mettent obstacle ce qu'une telle diplomatie puisse s'instaurer.

Les analyses et tudes rtrospectives de M.-G. Raymond mettent en vidence en quoi les thmes rvls par l'exploration psycho-sociologique de l'me 272

Bibliographie pavillonnaire sont aussi les produits de l'histoire du dveloppement conomique et social. Le fait primordial est ici le dveloppement d'une idologie et d'une politique pavillonnaires en tant que consquence directe ou mdiate du processus d'urbani sation et d'industrialisation qui s'accomplit dans le cours du xix* sicle. Concent ration d'ouvriers en grand nombre dans les villes, mauvaises conditions d'habit at, sgrgation verticale et horizontale du proltariat et des classes aises; insa lubrit de l'habitat ouvrier dnonce par les hyginistes; dgradation de la condition morale et familiale de la classe ouvrire, dplore par les moralistes, dangerosit sociale des classes laborieuses, travailles par des courants socia listes et rvolutionnaires conduisirent ce que l'on chercht raliser la rforme sociale par celle de l'habitat. L'analyse des observateurs sociaux note M.-G. Raymond localise les points chauds de l'immoralit ouvrire; ce sont les espaces communs de l'habitation collective et ce sont les lieux o l'ouvrier passe son temps libre. Comme l'habitation est insalubre, il s'agit de la rue, du caf. (pp. 125-126) . Le remde, dans la ligne de la pense de Le Play, et des chrtiens de progrs de toute nuance qui tour tour se sparent sur des points de doctrine, puis se rejoignent sur des objectifs sociaux : c'est le pavillon, c'est--dire la maison individuelle ou unifamiliale, avec son jardin. Si dans la conception de Le Play le jardin joue tout autant un rle conomique que social et moral, les rformateurs la fin du xix" sicle (Jules Siegfried, Cheysson, l'quipe du Muse social) s'attachent beaucoup aux fonctions cultu relles et morales du jardin, indpendamment mme de son utilit conomique. Le jardin est peru comme cadre d'activits de loisirs, donc distinct de celui qui est offert par la vie professionnelle. M.-G. Raymond cite Georges Picot, Henri Baudrillat et Jules Siegfried qui, en termes peu prs identiques, clbrent les vertus du jardin en tant que lieu de rcration et de loisir (p. 162). Pour que la maison et le jardin jouent pleinement leur rle de prservation sociale et de perfectionnement moral, il est ncessaire que l'ouvrier puisse accder la proprit et la transmettre ses hritiers. On retrouve dans cette exigence les fondements d'un certain nombre de mesures lgislatives : accession la pro prit par la location- vente; drogation au Code civil en matire de dvolution aprs dcs. Des lois de 1894 et 1906 contiennent des dispositions pour que les biens acquis demeurent dans la famille (p. 156). On manquerait, non pas aux exigences de l'exhaustivit que nous ne saurions respecter, mais une sorte de devoir d'quilibre dans ces rappels fragmentaires de la substance d'un trs riche ouvrage, si l'on ne notait pas les nombreux passages consacrs la contestation suscite, chez les socialistes rvolution naires notamment, par toutes ces mesures leurs yeux pas plus aptes rsoudre le problme ouvrier que celui du logement (pp. 64 et suivantes, critiques d'Engels). En dfinitive, l'enqute macro-sociologique de M.-G. Raymond, avec ses analyses du contenu de documents lgislatifs, syndicaux, politiques, moraux et philosophiques, aboutit des conclusions trs proches de celles qu'apporte, sur de nombreux points capitaux, l'analyse psycho-sociologique de Nicole Haumont. On en dduira que la mentalit pavillonnaire doit beaucoup l'idologie voire la mythologie pavilonnaires, elles-mmes assez largement tributaires de l'ide, lentement mrie dans la pense de certains rformateurs et publicistes du xix" sicle, que pour dproltariser les classes laborieuses, pour rendre inof fensives les classes dangereuses il faut leur donner le got de la libert et du travail en les faisant accder la proprit et, pour commencer, celle de l'habitat. Les racines d'une telle ide remontent 1789. Les hasards de l'histoire, 273

Revue franaise de sociologie ou plutt ses ncessits, ont fait que dans le dveloppement et la propagation de l'idologie pavillonnaire comme le montre si bien M.-G. Raymond , des rpublicains et des contre-rvolutionnaires aient pu se rencontrer, souvent par esprit de charit et de bienfaisance^

Signalons, pour terminer, les nombreuses statistiques relatives au dvelop pement et l'extension progressive de l'habitat individuel runies dans cet ouvrage, ainsi que la riche bibliographie qui les complte. Andr DAvrDOvrrcH. Wallis, Aleksander. Socjologia wielkiego miasta [Sociologie de la grande ville], Warszawa, Pnstwowe Wydawnictwo Naukowe, 1967, 184 p. (Omega). Le livre du professeur Wallis constitue une prsentation de la sociologie urbaine, particulirement dans ses aspects psychosociologiques. L'auteur nous prvient ds l'abord de la difficult qu'il y a donner une dfinition satisfa isantede la ville. C'est pourquoi la suite de l'expos, renonant aux systmatis ations,se prsente comme une srie d'esquisses accrochant tel ou tel trait du phnomne urbain. Le style alerte de l'auteur, le mlange savant de notations familires et inattendues, le recours constant aux dtails de la vie quotidienne (hauteur des difices, rle des enseignes, des dnominations...) rendent l'ouvrage agrable lire et accessible un large public, tout en faisant toucher du doigt la gravit des problmes techniques, conomiques et sociaux qu'a fait natre la croissance des grandes mtropoles. Aprs avoir prsent un bref tableau des conceptions de la ville idale au cours des ges, l'auteur s'arrte la notion de stratification par le prestige, qui est pour lui un facteur important de la formation de la physionomie des villes. Il consacre deux chapitres la complexit des relations interhumaines dans l'ensemble urbain, au rle des lieux publics, en particulier des cafs. Deux autres sont consacrs aux noms propres et aux symboles. Aprs avoir not la dpersonnalisation moderne de la rue, surtout dans les cits nouvelles, il expose le problme des zones cologiques. Cet examen lui permet de dvelopper, dans les trois derniers chapitres, d'un contenu plus gnral, l'ide que les grandes mtropoles ont atteint un point critique, au-del duquel il leur faudra se redcomposer en lments plus restreints fdrs entre eux. Le dveloppement urbain, de l'avis de l'auteur, comportera toujours une part de spontanit, et une accl ration de son rythme, qui rendent impossible une planification totale. Il est alors souhaitable de subdiviser les grandes agglomrations urbaines en units plus limites, dont la gestion serait plus accessible la participation des citoyens. Maurice Decaillot.