A Ilustre Casa de Ramires, de Ea de Queirs

Publicado: 06/06/2013

Anlise da obra O romance simblico, A Ilustre Casa de Ramires, fruto da maturidade intelectual de Ea de Oueirs, revela o reencontro do autor com os temas e aspiraes nacionais. A aproximao entre o protagonista, Gonalo Mendes Ramires, e Portugal explicitada no final, na comparao do amigo Joo Gouveia, que esboa com nitidez, no retrato que faz de Gonalo, o carter nacional portugus. Leia nas palavras de Joo Gouveia a sntese de um modo de ser portugus que o romance ilustrou fartamente: "- Pois eu tenho estudado muito o nono amigo Gonalo Mondes. E sabem vocs, sabe o senhor Padre Soeiro quem ele me lembra? - Quem? - Talvez se riam. Mas eu sustento a semelhana. Aquele todo de Gonalo, a franqueza, a doura, a bondade, a imensa bondade, que notou o senhor Padre Soeiro... Os fogachos e entusiasmos, que acabam logo em fumo, e juntamente muita persistncia, muito aferro quando se fila sua idia. A generosidade, o desleixo, a constante trapalhada nos negcios, sentimentos de multa honra, uns escrpulos quase pueris, no verdade?... A imaginao que o leva sempre a exagerar at mentira, e ao mesmo tempo um esprito prtico, sempre alento realidade til. A viveza, a facilidade em compreender, em apanhar... A esperana constante nalgum milagre, no velho milagre de Ourique, que sanar todas as dificuldades... A vaidade, o gosto de se arrebicar, de luzir, e uma simplicidade to grande, que d na rua o brao a um mendigo... Um fundo de melancolia, apesar de to pairador, to socivel. A desconfiana terrvel de si mesmo que o acobarda, o encolhe, at que um dia se decide, e aparece um heri, que tudo arrasa... At aquela antigidade de raa, aqui pegada sua velha torre, h mil anos... At agora aquele arranque para a frica... Assim todo completo, com o bem, com o mal, sabem vocs quem ele me lembra? - Quem?... - Portugal. Os trs amigos retornaram o caminho de Vila-Clara. No cu branco uma estrelinha tremeluzia sobre Santa Maria de Craquede. E Padre Soeiro, com o seu guarda-sol sob o brao, recolheu torre vagarosamente, no silncio e doura da tarde, rezando as suas ave-marias, e pedindo a paz de Deus para Gonalo, para todos os homens, para campos e casais adormecidos, e para a terra formosa de Portugal, to cheia de graa amorvel, que sempre bendita fosse entre as terras". O carter paradoxal do protagonista, volvel e persistente; desleixado e escrupuloso; sonhador e pragmtico; vaidoso e despojado; melanclico e falador; medroso e afoito; covarde e herico; apegado ao passado, mas que, num arroubo visionrio, arremete-se aventura africana; bom e mau; todo esse jogo de contradies impe a anttese como o elemento estrutural do romance, a partir da engenhosa soluo de embutir no romance realista do sculo XIX uma novela histrica, ambientada no sculo XIII, e de entrelalas como um jogo de antteses, em torno do eixo fundamental: presente (a decadncia) x passado (o heroismo, a glria). Essa estrutura antittica permitiu a Ea exprimir sua dbia natureza: a do observador crtico do seu mundo e de lrico visionrio, atravs da composio de duas histrias

distintas e contudo integradas, vazadas em dois estilos literrios, o realista e o romntico, que dialogam incessantemente, em contraponto, constituindo uma unidade coerente, complexa e artisticamente bem realizada. A construo e a fuso da histria principal de Gonalo e da novela inserida de Tructesindo exemplificam a mestria do escritor. Ao comparar as duas verses da obra, a publicada em folhetins, na Revista Moderna(1897 / 1898), e a definitiva, ampliada, editada em livro, no ano da morte de Ea, em 1900, lvaro Lins. observa que, se ao escrever a novela histrica sobre Tructesindo Metidas Ramires, Ea pretendeu satirizar o gnero que consagrou Alexandre Herculano, Garrett e Rebelo da Silva, fazendo um pastiche, ou um pardia irnica, acabou por construir uma pequena obra-prima da histria portuguesa, uma reabilitao do romance histrico. Horneni Cidade observa que: Nenhum romance histrico, de meu conhecimento, , como este, adequado demonstrao da eficcia, do gnero para a ressurreio de uma alma amortecida, por insinuao das energias evocadas de antepassados histricos. Pode, talvez, admitir-se como possvel de Ea a tese da ineficincia da novela histrica no fortalecimento das energias coletivas. Mas seria bem estranho que, para provar tal ineficincia, se pusesse to poderosamente evidente a transformao, por uma novela, duma vida individual. (Colquio-Letras, n 23, Janeiro de 1975) Ao analisar o romance, Joo Medina destaca uma passagem na qual os vizinhos e amigos do fidalgo, sabendo do rasgo de Gonalo ao castigar o valentia que o desrespeitara, "sorriam para a velha Torre, escura e rgida, na doce claridade da tarde de Setembro, como saudando, depois do heri, o secular fundamento de seu herosmo. Para esse crtico, todo o romance se condensa nesta frase simblica: para Gonalo, confesso retrato-smbolo do pas, a questo , como para Hamlet no palcio pestilencial de Elsenor, a do resgate da comunidade: conto agir? como quebrar o circulo do mal e nele inserir uma ao justa e libertadora? Como salvar-se e, ao faz-lo, salvar a Dinamarca inteira? A resposta parece ser uma s: pelo recurso aos fundamentos mesmos da nacionalidade, ou seja, reacordando as foras da uma nao prostrada, mas ainda capaz de grandeza e vida." (Colquio-Letras, n 14, julho de 1973) O domnio que o autor exerce sobre o leitor mais forte na verso do livro por causa do seu emprego maia vasto da narrao e da descrio subjetivas, assim como da maior quantidade de dilogos dramticos. Os ngulos ambguos da narrativa e do dilogo unem mais o autor, o narrador, a personagem e o leitor na mesma projeo fsica e emocional. Muitas vezes o leitor no capaz de dizer quem que est a conduzir o fio da narrativa, ou quem est a falar em estilo indireto-livre, se a personagem ou o narrador subjetivo. Essa ambigidade do ngulo da narrativa e a mudana constante da narrao objetiva para a subjetiva fazem parte da viso impressionista que Ea tinha da composio literria. Uma confuso ainda maior do foco narrativo causada pelos mltiplos planos literrios da fico em A ilustre Casa da Ramires. A histria principal (o romance realistaimpressionista A Ilustre Casa de Ramires); a histria inserida (a novela histrica romntica, ambientada na Idade Mdia, A Torre de D. Ramires, poemeto pico do tio Duarte, O Castelo de Santa lrinia e o Fado dos Ramires, trovado pelo violeiro Videirinha; alternam no foco da narrativa e confundem ainda mais o leitor. Foco narrativo / Tempo

Narrado em terceira pessoa, por narrador onisciente, que no se identifica na trama, o romance realista, ambientado na segunda metade do sculo XIX, tem a durao cronolgica de cinco anos; do incio da escritura da novela histrica, A Torre dos Ramires, em junho de, presumivelmente, 1696, at a concluso da novela e quatro anos aps, o regresso de Gonalo de sua bem-sucedida aventura africana. Assim, o perodo em que o protagonista Gonalo escreve a sua novela sobre o avoengo Tructesindo o mesmo em que Ea escreve o romance realista, que tem como centro exatamente o Gonalo, narrador de A Torre de Ramires. o que se pode concluir do seguinte fato: Gonalo, ao escrever a sua novela histrica, aclimatada no sculo XIII, tem como fonte um poemeto pico, O Castelo de Santa Irinia, escrito pelo tio materno Duarte, em 1846. Gonalo supe que o poerneto do tio j tivesse sido esquecido, e que seria fcil transpor as formas fludas do Romantismo de 1846 para a sua prosa mscula (como confessava o Pinheiro), de uma densidade de mrmore (maneira lapidria de Salamb". Ao apontar a dois perodos literrios que seriam comparados (o Romantismo de Tio Duarte, ou de Herculano, Garrett e Rebelo da Silva, e o Realismo de Gustavo Flaubert, autor de Salamb, Ea situa claramente a histria no seu tempo, cerca de cinqenta anos depois de 1846, ou seja, em 1896. Quanto idade do protagonista, quando Gonalo inicia seu empreendimento literrio, pode ser determinada a partir de informaes que constam do flash back inicial: Gonalo encontrou Pinheiro, no Rossio, no ms anterior ao do comeo da histria - em julho, e isto aconteceu um ano depois de Gonalo ter se formado em Coimbra. O pai do fidalgo morrera quando ele cursava, com 22 anos, o 3 ano da faculdade. Assim, 22 anos + 2 anos at a formatura + 1 ano depois de formado = 25 anos, quando o romance comea. Enredo No primeiro captulo, o fidalgo aparece trabalhando o seu projeto literrio, na livraria do solar de Santa Irinia, tendo vista para a inspiradora de sua novela, a antiqussima Torre dos Ramires, que remontava ao sculo X. Depois de determinar o tempo imediato e o lugar da histria, Ea recua no tempo para narrar a origem e evoluoda nobre linha dos Mendes Ramires, a comear com o casamento de Ordonho Mendes, em 987, com Dona Elduara, filha de Bermudo, o Gotoso, rei de Leo. Isto feito, primeiro imediatamente, por intermdio da voz narrativa do genealogista dos Ramires, em estilo indireto livre: Gonalo Mandes Rentes (como confessava esse severo genealogista, o baro de S. Prudncio) era, talvez, o mais genuno e antigo fidalgo de Portugal. Desde os tempos de D. Ordonho Mendes que a famlia Ramires se notabilizara pelos seus feitos hericos: E assim, em cada lance da histria de Portugal se encontra um Mendes Ramires." O genealogista d-nos, deste modo, a histria dos Ramires, at o presente real. As intenes satricasde Ea comeam a transparecer atravs de um vu de semiseriedade. Loureno Ramires toma parte da batalha de Ourique e testemunha o aparecimento de Jesus Cristo; Martim Ramires toma parte do cerco de Tavira; Egas Ramires recusa-se a deixar entrar Dona Leonor Teles na torre; Diogo Ramires mostra sua coragem em Aljubarrota; Ferno Ramiree e seu filho ganham fama em Alccova; Baltazar Ramires deixa-se deliberadamente afundar com seu navio; Paulo RamiIres sacrifica-se em Alccer-Quibir; Vicente Ramires ajuda na restaurao de D. Joo IV na batalha contra o

domnio espanhol. O Ultimato Britnico de 1890, que exigia a retirada das foras portuguesas de uma de suas possesses africanas, que o governo humilhantemente acatou, e a virtual bancarrota que se seguiu ao duro abalo da ameaa inglesa acenderam os brios nacionais. Foi o que aconteceu tambm a Gonalo: depois de ter chicoteado o valento de suias loiras, superando suas dvidas e sua covardia, o fidalgo confessa: Foi talvez que, depois da desordem, me senti remoado, com um sangue novo, e me julguei no tempo em que desejvamos urna guerra em Portugal, e ns, cercados na torre, sob o nosso pendo, o nosso tero atirando bombardas aos espanhis. O passado imediato do pai de Gonalo narrado pela voz do narrador original, onisciente, que substitui o genealogista. O pai do protagonista descrito como oscilando de partido em partido ora regenerador, ora histrico, vivendo constantemente endividado em Lisboa, at ser nomeado Governador Civil de Oliveira pelo Ministro, cuja amante ele costumava, respeitosameente, acompanhar a S. Carlos. Neste mesmo ano Gonalo reprovado no 3 ano de Coimbra. O fracasso do protagonista, na linha do tempo, colocado em paralelo com as manobrar polticas do pai (semelhantes s que o filho protagonizar mais tarde). O narrador prepara o leitor para o modus operandi de Gonalo. O problema central de Gonalo a falta de dinheiro. Deve ainda seiscentos mil-ris do ltimo ano da faculdade. O arrendamento de suas terras mal d para manter o solar, com o Bento, velho criado, e Rosa, a cozinheira. Assim, a poltica pareceu o caminho mais fcil para a reabilitao econmica e social. Mas havia dois obstculos: os histricos estavam no poder, e Gonalo era do Partido Regenerador, e a cadeira de deputado, representante da sua circunscrio eleitoral, estava preenchida pelo velho e poderoso Sanches de Lucena, marido do D. Ana de Lucena, mulher formosa e mal-falada, vulgar, que, mais tarde, j viva, ser incorporada aos planos (frustrados) do fidalgo de arranjar-se economicamente. Assim, a curto prazo, seus projetos polticos so inviveis e resta a Gonalo semear o seu nome atravs da glria literria, explorando o passado herico dos ancestrais e associando as glrias dos Ramires sua prpria imagem. o que se chamaria hoje de um golpe de marketing eleitoral". No lhe faltava alguma experincia literria. Nos tempos de estudante havia publicado uma novela histrica,Dona Guiomar, no semanrio A Ptria, dirigido pelo amigo Jos Lcio Castanheiro. Essa mosmo Castanheiro, patriota assumido, tinha agora um projeto mais ambicioso: a edio dos Annaes de Literatura e de Histria, visando ressurreio do sentimento portugus. Num encontro casual com Gonalo, em Lisboa, Castanheiro cobrou o antigo projeto do ex-colega de escrever uma novela histrica, A Torre dosRamires, acerca de Tructesindo Ramires, um antepassado dos tempos dos primeiros reis de Portugal, os Borgonhas, dos sculos XII e XIII. Gonalo compreendeu que era a ocasio de implementar o seu projeto, esperando capitalizar algum dividendo eleitoral e social. Com esses propsitos, na sua livraria, cercado da bibliografia necessria, em sua cadeira de couro, contemplando o grande smbolo de sua estirpe, a torre, principia o seu trabalho de escritor. Tem como base um poema herico, escrito cinqenta anos antes, por Tio Duarte - O Castelo de Santa Irinia, de escassa repercusso na poca, e agora

certamente desconhecido. Assim, a matria histrica e mesmo sugestes literrias poderiam ser livremente manipuladas, sem o risco de acusao de plgio. Urgia apenas refazer a linguagem herica, enftica e romntica dos versos de Tio Duarte, colocandoos em prosa, ao gosto de sua poca, o Realismo, e adaptar algumas situaes, a principiar dos primeiros versos. A partir da Restaurao, em 1640, inicia-se a narrao do declnio da linhagem histrica: J, porm, como a nao, a raa forte enfraquece. Aqui Ea estabelece um contraste deliberado com o passado glorioso e o elemento humorstico toma-se predominate, medida que o plano histrico e o contemporneo convergem para mostrar a degenerescncia da nao e da nobre linhagem. lvaro Ramires, favorito de D. Pedro II, foge para Sevilha com a mulher de um inspetor de finanas que mandara aoitar at a morte, por escravos. E, nesta veia irnica e humorista, continua a enumerar a deteriorao de cada menbro da famlia Ramires, at chegar ao av de Gonalo, Damio Ramires, doutor liberal, dado s musas, que desembarca com D. Pedro no Mindelo; compe as empoladas proclamaes do partido, funda um jornal, o Antifrade, e depois das guerras civis arrasta uma existncia reumtica em Santa Irinia, embrulhado no seu capoto de briche, traduzindo para o vernculo, com um lxicon e um pacote de simonte, as obras de Valrio Flaco. Mas as obrigaes de proprietrio rural desviam as atenes do fidalgo para o cotidiano. Manuel Relho, arrendatrio da quinta, por oitocentos milris, numa de suas bebedeiras habituais, comeou a atirar pedras contra o solar de Gonalo, atingindo a livraria. Acovardado, tranca-se no quarto, defendendo a porta com uma cmoda arrastada s pressas. No dia seguinte, vai ao regedor dar queixa do arrendatrio, e obtm justa causa para despedi-lo, com a famlia. Um outro lavrador, Jos Casco, interessou-se pelo arrendamento e, aps algumas negociaes, aceita pagar novecentos e cinqenta mil-ris ao fidalgo. Um aperto de mo sela o compromisso entre ambos, era o que bastava nos antigos cdigos de honra. Retoma a escritura das primeiras linhas da novela A Torre dos Ramires, mas encalacra logo no inicio. Adormece, entediado. No capitulo segundo o fidalgo recebe a visita do Tit (Antnio Vilalobos), amigo velho, admirado por sua franqueza, pela fora fsica, pela independncia, e por una especializao no estudo das bastardias e crimes das famlias nobres de Portugal. Vinha convidar o Ramires para um jantar, no Gago, em companhia de dois outros amigos, o violeiro Videirinha e o Joo Gouveia. Gonalo aceita o convite, e dispensa o caldo de galinha que Rosa preparava num rasgo de generosidade, manda levar a canja a uma viva pobre, a Crspola, adoentada e cheia de filhos. Manda tambm dar algum dinheiro viva, alm das suas recomendaes. A atitude do fidalgo oscila entre a generosidade, o paternalismo e o populismo eleitoreiro que j se insinua. Atitude idntica toma, por ocasio de sua visita ao deputado Sanches de Lucena, ao ceder sua montaria ao campons Manuel Solha, que mal podia andar, ajudando o pobre a subir na sua gua, ainda que tivesse de sujar as luvas impecveis para erguer o campons. Sanches de Lucena ironizou Gonalo a conduzir o trabalhador, comparando o fidalgo ao Bom Samaritano, da tradio bblica. Andr Cavaleiro, que funciona corno antagonista de Gonalo, apresentado ao leitor no fiash backexpositivo de narrador onisciente, quando ele se detm no quinto ano do

protagonista em Coimbra. Inimigo de Andr, que acabara de ser nomeado Governador Civil de Olveira, o narrador s mais tarde revelar as razes da inimizade do fidalgo. Alude, inicialmente, aos dois artigos ofensivos ao novo Governador Civil, que Gonalo escrevera na Gazeta do Povo, sob o pseudnimo de Juvenal. Simbolizado pelos bigodes, Andr Cavaleiro seria atirado abaixo de seu cavalo, diz Gonalo, fazendo um trocadilho bvio. S mais tarde, depois do jantar na estalagem do Gago, que, atravs do discurso indireto livre o leitor fica sabendo da razo real do dio que o fidalgo devotava a Andr Cavaleiro. Nos tempos de estudante, o agora Governador Civil cortejara Gracinha, irm de Gonalo, e freqentara o solar dos Ramires, estimulado pela tolerncia de Miss Rodhes, a governanta inglesa, e do prprio pai. Mas, sem explicao, ao entrar na poltica, abandonou a Irm de Gonalo. Graa acabou se consolando; casou-se com um ricao apaixonado por ela, o ingnuo Jos Barrolo, apelidado o Bacoco (= tolo, ignorante, presunoso), que desconhecia o antigo namoro, no de todo debelado. A proximidade de Andr, tido como mulherengo, era um perigo que Gonalo temia, e que se tomou iminente, quando o Governador Civil comeou a pavonear-se em frente Casa dos Cunhaes, palacete em que viviam Jos Barrolo e Graa; da o artigo de Gonalo contra Andr, com o ttulo apelativo de Monstruoso Atentado. Vrios motivos prenderam o fidalgo em Oliveira: o aniversrio da irm e a escritura de arrendamento da quinta a um outro pretendente, Manuel Pereira, ao preo acertado de um mil e cinqenta ris, ou um conto e cinqenta, como se dizia ento. O fidalgo rompia, dessa forma, o acordo anterior com Jos Casco, apalavrado e formalizado com um aperto de mo. Mas as necessidades financeiras do fidalgo eram, momentaneamente, mais fortes que os resduos de sua fidalguia. A essa altura, Gonalo havia concludo o capitulo segundo da novela histrica A Torre dos Ramires. A escritura da novela e seu desenrolar so entremeados ao dia-a-dia do fidalgo, funcionando como uma espcie de contraponto herico s contingncias to mesquinhas de seu narrador. No sculo XIII, Tructesindo, protagonista da novela histrica, assume os riscos de se opor ao novo rei de Portugal, D. Afonso II, por um juramento que fez ao seu pai, D. Sancho, de que seria o protetor de sua filha, D. Sancha. Vai guerra em desvantagem, pela palavra empenhada. No sculo XIX, Gonalo muda de partido, do Regenerador para o Histrico por simples oportunismo eleitoral (como tambm o fizera seu pai); rompe o compromisso assumido com Jos Casco, por alguma vantagem financeira, e acovarda-se diante das ameaas dos camponeses. O narrador onisciente diverte-se com o jogo de oposies passado x presente e com o emaranhado de aes e personagens. Somando-se o romance novela contabilizam-se noventa e quatro personagem atuantes, que so vistas em ao; cento e cinqenta personagens referidas, em diversas circunstncia, pelas personagens atuantes; alm de trinta e quatro mencionadas na rvore genealgica dos Ramires e da monarquia lusitana, sob a Dinastia de Borgonha (reis, heris, guerreiros etc.). Jos Casco dos Bravaes, enfurecido com a falta de palavra de Gonalo quanto ao arrendamento das terras, pe o fidalgo a correr, com ameaas. Escoltado por empregados, vai a Vila Clara dar queixa do campons. A as coisas comeam a mudar de direo: em Vila Clara, o administrador e amigo, Joo Gouveia, d noticia de Sanches de Lucena, o deputado da regio: estava morto. Com isso, ficava aberta uma cadeira na Assemblia e ficava disponvel a viva. D. Ana, mulher bonita, rica e vulgar. Superando dois obstculos: o fato de pertencer oposio e ter de mudar de partido e, o mais

grave, ter de se reconciliar com o inimigo, Andr Cavaleiro, de quem dependia a indicao partidria, Gonalo, por sugesto de Gouveia, vale-se do episdio de Jos Casco para se reaproximar do Governador Civil, dando a ele queixa do campons. A reaproximao se concretizou, mesmo pondo em risco a honrada irm do fidalgo, que ficaria exposta ao assdio de Andr Cavaleiro. O narrador onisciente, atravs do discurso indireto livre, reproduz o drama de conscincia de Gonalo, entre a ambio poltica e a honra familiar. Prevaleceu a ambio e, racionalizando cinicamente, o fidalgo supe que Graa, volvel e ftil como toda a mulher queirosiana, saberia defender sua prpria honra. Obtm a nomeao; marca um jantar de confratemizao com Andr no palacete de Barrolo e Graa; participa aos amigos a candidatura; retoma sua novela histrica; ampara a mulher e o filho de Jos Casco (preso por ordem de Andr e solto, mais tarde, por pedido de Gonalo); inicia a campanha poltica e, auxiliado pela prima Maria Mendona, comea a se aproximar da vva, D. Ana de Lucena e dos duzentos contos de sua herana, que falavam mais forte que as conhecidas origens da pretendida: filha de um aougueiro e irm de um criminoso. Tudo parece correr bem para o fidalgo, apesar de alguns contratempos: Gonalo recebe uma carta annima insinuando que ele facilitara a aproximao de Andr e Graa e, numa vendinha de beira de estrada, foi Insultado por um valento e fugiu, rapidinho, sem reagir: era o Ernesto de Nacejas. A novela histrica prosperava, j que o Jos Lcio Castanheiro, diretor dos Annaes de Literatura e de Histria, comeava a pressionar o fidalgo quanto aos prazos para a publicao de A Torre dos Ramires. Concludo o terceiro capitulo, Gonalo vai a Oliveira mostrar sua obra literria irm e ao Padre Soeiro, espcie de arquivista dos feitos dos Ramires do presente e do passado. De sada para Oliveira, recebe o apoio poltico do Visconde de Rio-Manso. Na seqncia, deu-se o previsvel. Chegando ao palacete no encontra o cunhado, mas, passeando pelo jardim, surpreende, sem ser visto, um dilogo amoroso (um pouco mais que isso) entre Andr Cavaleiro e Graa. Volta para Santa Irinia arrasado, amargando a m conscincia de ter facilitado o adultrio, e um dio difuso de todos: Graa, Andr, Barrolo e de si mesmo. Na verdade, o que temia era a repercusso do escndalo na sua campanha poltica. Vive, a seguir, uma fase de profunda depresso. Sem dinheiro, com dvidas vencidas, ausentes os amigos de sempre (Videirinha, Tit e Gouvela), entrega-se ao capitulo final da novela e projetada unio com Dona Ana de Lucena, com a diligente intermediao da onipresente prima" Maria Mendona. Aps vrias manobras de aproximao, o fidalgo desiste da viva, quando Tit revela que D. Ana Lucena tinha a um amante (presumivelmente ele mesmo, Tit), alm de lazer objees conduta da viva Lucena. Gonalo passa a noite a remoer seus insucessos, sente-se medroso, dependente, fraco e exala um suspiro de piedade por aquela sua sorte to contrariada, to sem socorro". Adormece sonhando com os antigos Ramires. Escuta dos avoengos exortaes como Neto, doce neto, toma minha lana nunca partida!..." oh neto, toma as nossas armas e vence a sorte inimiga..." Mas Gonalo, mergulhado nos seus fracassos, responde: Oh avs, de que me servem as vossas armas se me falta a vossa alma?..." Estamos j no dcimo capitulo, no qual se opera uma mudana no rumo dos

acontecimentos. Aqui comea a redeno de Gonalo e dos valores que simboliza. A descoberta, pelo velho criado Bento, de um antiqssimo Chicote, com o casto de prata, perdido no sto do solar, e que o fidalgo instituiu como seu chicote de guerra, antecipa a retomada das virtudes viris da famlia. Aps o pesadelo com os antepassados, aps suas exortaes, Gonalo acordou excepcionalmente implicante. Comeou por libertar-se da tutela que Bento vinha exercendo, sorrateiramente, sobre sua vida, tratando o criado com rispidez. Armou-se do chicote de cavalo-marinho e saiu pela estrada, montado na sua gua. Pretendia visitar o Visconde de Rio-Manso, na quinta da Varandinha. Ao interpelar um rapaz, pedindo a indicao do melhor caminho para a Varandinha, Gonalo topou pela terceira vez com o valento que o injuriou novamente: oh Manuel, que ests tu a a ensinar o caminho, homem! Este caminho aqui no para os asnos! O fidalgo reagiu e o valento, Emesto de Nacejas, saiu-se com outro insulto: "...E para diante que vocj no passa, seu Ramires de Merd..." E comeou a redeno: o fidalgo investiu furioso sobre o valento, a golpes de chicotadas, prostrando-o no cho, quase morto. Arremeteu-se aos berros contra o rapaz, que, em defesa do valento, atirara de espingarda contra Gonalo, errando o alvo. O chicote arrancou sangue do pescoo do Jovem Manuel, que caiu inerte, dando com a cabea num pilar. O pai do rapaz quis interferir para salvar o filho, mas Gonalo dominou-o e f-lo correr diante de sua montaria, apesar das splicas do velho. Sentia-se um verdadeiro Ramires, enfim, era um homem! A noticia da valentia do fidalgo propagouse rapidamente. A redeno da honra familiar d-se na seqncia: Barrolo recebera uma carta annima. insinuando irnica e maldosamente a relao entre Gracinha e Andr Cavaleiro, e fora mostr-la ao fidalgo. Gonalo guardou a carta e tranqilizou o cunhado, atribuindo a denncia s Lousadas, conhecidas maledicentes. Barrolo acatou a idia de Gonalo e desconsiderou as insinuaes. O fidalgo, em seguida, exibe a carta irm e exige dela que ponha fim relao com Andr. Obtm mais uma vitria, agora no front interno, na trincheira familiar. Os jornais da capital noticiaram o feito de Gonalo, Videirinha comps mais duas trovas do seu Fado dos Ramires, alusivas bravura do amigo: Os Ramires doutras eras / venciam com grandes lanas, / este vence com um chicote, / vede que estranhas mudanas! que os Ramires famosos,/ da passada gerao, / tinham a fora nas armas / e este a tem no corao! Em meio a cartas de felicitaes e homenagens, Gonalo concluiu sua novela. A campanha eleitoral ia de vento em popa. O rei, por sugesto de Andr, outorga a Gonalo o ttulo de Marqus de Treixedo. Ttulos de nobreza no faltavam a Gonalo, fina-flor da nobiliarquia portuguesa. A comenda no o comoveu. A eleio de Gonalo deu-se por esmagadora maioria. Finalmente, era deputado. O sucesso literrio no foi menos retumbante: a novela A Torre dos Ramires, publicada no primeiro nmero dos Annaes de Literatura e de Histria, foi um xito completo, de critica e de pblico. Em janeiro, por ocasio do incio do ano legislativo, o fidalgo instala-se como deputado em Lisboa. Freqenta com desenvoltura a alta roda, e torna-se conhecido na capital.

Mas eis que surge nova reviravolta. Quatro meses depois de instalado em Lisboa, Gonalo consegue uma concesso de terra em Macheque, na Zambzia, possesso portuguesa na frica. Hipoteca suas terras para obter capital e, em junho, acompanhado por Bento, parte para sua aventura africana, embarcado no paquete sugestivamente chamado Portugal. J no segundo captulo Gonalo tivera um sonho em que se viusobre as selvas profundas de frica, debaixo de coqueiros sussurrantes..." No quarto captulo confessara sua irm que andava com a idia de ir para a frica, romntica e ingnua idia que extraiu da leitura do romance As Minas do Rei Salomo (do qual Ea fizera uma traduo para a lngua portuguesa). Quatro anos depois, tendo plantado dois mil coqueiros, muito cacau e muita borracha, Gonalo regressa a Portugal j abastado, a sade revigorada e o moral retemperado. O ltimo capitulo ocupa-se dos preparativos para o seu regresso triunfal Santa Irina. Em carta Graa, Maria Mendona, a "prima" que se avistara como fidalgo em Lisboa, informa de seu estado de sade e de esprito, e antecipa a notcia de seu casamento, em breve, com a Rosa, a neta do Visconde do Rio-Manso. O livro termina com o paralelo entre Gonalo e Portugal, transcrito e comentado no segundo pargrafo desta anlise. A novela histrica A Torre dos Ramires Inserido na histria principal, a novela escrita por Gonalo sobre seus antepassados do sculo XII, sobre Tructesindo Mendes Ramires, pode ser lida em trs planos: 1. No plano histrico, focaliza o estabelecimento do territrio portugus a consolidao da autoridade real durante o perodo do sculo XII. So referidas as figura histricas de D. Afonso Henriques, D. Tereza, D. Sancho I, D. Afonso II e os Infantes. As disputas incluem no s as discrdia entre a famlia afonsina, mas tambm a rivalidade entre a nobreza e o clero. A lealdade ao rei disputada pelas Infantas, que so apoiadas pelas classes superiores do clero, incluindo o Papa. A questo da luta pelo poder - o rei, os nobres e o clero - passa tambm pela disputa dos direitos de propriedade, dentro da ordem feudal. A questo da vassalagem e da lealdade, fundamental na Idade Mdia, a desencadeadora da novela. Tructesindo Mendes Ramires havia jurado lealdade a D. Sancho I, comprometendo-se a servir e proteger a sua filha D. Sancha. Morto o rei, assume o trono o primognito, Afonso II, que entra em desavena com os irmos sobre o testamento. Os infantes D. Pedro e D. Fernando, esbulhados, andavam pela Frana e pelo Reino de Leo. D. Sancha, atravs do Alcaide de Aveiras (disfarado em beduno), pede o auxlio de Tructesindo. Eis o n da questo: a quem se deve primeiro lealdade? Ao novo rei, D. Afonso II? A D. Sancho I e ao juramento anterior? Ao Papa o aos chefes da Igreja? Para Tructesindo a lealdade ao juramento transforma-se numa questo de honra, mesmo contra o novo rei, contra os conselhos do genro, Mendo Paes e contra os interesses mais imediatos. "De mal ficarei com o Reino e com o Rei, mas de bem com a honra e comigo!" sentencia Tructesindo. O sistema medieval de resolver as disputas era a guerra, e o protagonista da novela despacha seu filho Loureno, com quinze cavaleiros e noventa homens de infantaria, para socorrer as infantas D. Sancha e D. Teresa. Em todos os passos da ao de Tructesindo, Loureno e do antagonista, Lopo de Baio, se fazem presentes os cdigos da cavalaria

medieval, que admitia armadilhas, espionagem, ataques imprevistos e at a morte infamante, por vingana. 2. No plano humano, esto presentes os temas relacionados grandeza e virilidade dos brbaros cristianizados do sculo XII, especialmente o da vingana. A fortaleza de Tructesindo, na vingana da morte do filho o no cumprimento da palavra, a coragem diante da morto, o orgulho acima do amor, a superao de medo so temas que se entrelaam na exaltao das virtudes do pai e do filho. A autoridade de Tructesindo sobre sua famlia e seus vassalos incontrastvel: ele decide o destino de Loureno e da filha Violante sem qualquer contestao. 3. No plano literrio, que se sobrepe a qualquer outro na novela inserida, Gonalo comenta freqentemente a sua narrativa e as suas personagem, na tentativa de fazer reviver a fico histrica maneira realista de Gustavo Flaubert, em Salamb. Seu objetivo evocar os tempos medievais de maneira lapidar e no no tom melanclico e brando dos romnticos. Para isso ele desenha suas personagens de acordo com o rgido cdigo guerreiro, numa linguagem que lembra esses tempos rudes e primitivos. medida que sua prpria histria progride, Gonalo comenta seu estilo, pondo-o em contraste os seus mtodos e tcnicas com os do poema de Tio Duarte. O tema da oposio entre a fico histrica romntica e a fico histrica realista revela, na insistncia com que projetado, o gosto de Ea pela narrativa fantasista, na forma e nos moldes em que, como autor realista, admitia e admirava: um manto difano de fantasia. Os elementos simblicos harmonizam-se com os propsitos do romance e da novela. A torre o principal smbolo de ligao entre Gonalo e Tructesindo, no tempo e no espao. Representando Portugal - passado, presente e futuro - atravs de Gonalo e de seus antepassados que nela viveram, a torre a figura dominante do passado coletivo de Portugal, assim como de seu futuro no realizado. O braso dos Ramires, o escudo de Tructesindo e a sua espada, herdada dos antepassados godos, sugerem a imagem de fora e violncia, das qualidades sublimes e brbaras do mundo feudal do sculo XII, em contraste com o mundo de Gonalo: Portugal do sculo XIX. No captulo cinco do romance, Gonalo insere a batalha do Canta-Pedra, primeiro cometimento herico da novela. Loureno, mandado pelo pai em socorro s infantas, interceptado pela foras do Lopo de Baio, o bastardo, que se aliara ao rei. Lopo havia sido recusado por Tructesindo corno pretendente mo de D. Violante, filha mais nova do cavaleiro de Santa Irinia. Havia entre ambos tambm uma questo familiar. Loureno foi capturado e conduzido prisioneiro por Lopo de Baio, que pretendia trocar a liberdade e a vida do filho de Tructesindo pela mo da filha: D. Violanle. O filho, antes do pai, recusa a proposta. Lopo ameaa matar Loureno com o punhal e Tructesindo atira sua espada no bastardo para que seu filho no fosse morto pelo vil punhal de Baio, mas pela sua nobre espada. O Bastardo se enfurece e enterra o punhal na garganta de Loureno, abandona o corpo do morto e foge. Tructesindo vocifera seu juramento de vingana: Muros de Santa Irinia, no vos torne eu a ver, se em trs dias, de sol a sol, ainda restar sangue maldito nas veias do traidor de Baio! Na perseguio do Bastardo, Tructesindo conta com um estrategista, D. Garcia de Viegas,

que, prevendo os passos do inimigo, planeja sua captura. D. Pedro de Castro, tambm aliado, acolhe os cavaleiros de Santa Irinia e oferece reforos a Tructesindo. Surpreendidos, os cavaleIros de Lopo de Baio so massacrados e o Bastardo feito prisioneiro e condenado morte vil. Desnudado, amarrado a um poste, com o corpo imerso na gua at a virilha, as sanguessugas comeam a cobrir o corpo do condenado. Tructesindo saboreia, impvido, sua vingana, vendo o suplcio do assassino de seu filho. Morto, depois de lenta agonia, Baio apedrejado pelos cavaleiros de Santa Irinia e tem seu rosto recoberto de estrume. Estava concluda a vingana e a novela, com a vitria do protagonista, nas armas, e de seu descendente, o narrador, nas letras.

O outro p da sereia Mia Couto

Neste retrato potico, alegrico e crtico da Moambique contempornea, a imagem de uma santa catlica que encanta e perturba todos que dela se aproximam o centro de uma trama dividida em dois momentos histricos, ligados por questes tnicas, religiosas e de destino familiar. Em 2002, dez anos depois dos acordos de paz entre governo e foras rebeldes, Moambique um pas em recuperao. Um pastor e sua mulher, Mwadia Malunga, encontram uma imagem de Nossa Senhora nas margens de um rio da pequena localidade de Antigamente. O curandeiro do lugar diz que eles conspurcaram o esprito do rio e correm grande perigo. Mwadia decide ento voltar a Vila Longe, onde deixara a famlia, para abrigar a esttua. Curiosamente, esta a esttua que segue, em 1560, com o jesuta Gonalo da Silveira, ao partir de Goa, na ndia, para converter ao cristianismo o imperador do Reino do Ouro, ou Monomotapa, situado na regio fronteiria entre os atuais Zimbbue e Moambique. A imagem de Nossa Senhora chamada pelos escravos da nau portuguesa de Kianda, uma divindade das guas; e os africanos a tratam por Nzuzu, rainha das guas doces. De volta ao sculo XXI, a pequena Vila Longe agora se articula para receber a visita de um casal de antroplogos americanos, revelando personagens exemplares e muito divertidos do cotidiano moambicano - e do universo literrio de Mia Couto. As relaes de sincretismo religioso e o choque cultural entre portugueses, indianos e africanos esto presentes o tempo todo na narrativa, e os estrangeiros completam o caldeiro cultural e religioso do local, num retrato ao mesmo tempo cmico e desolador do mundo globalizado. Mwadia ("canoa", na lngua si-nhungw), a mulher que encontra a imagem e resolve voltar a Vila Longe, a personagem que liga esses dois momentos histricos. Como uma canoa que pudesse fazer a travessia entre passado e presente, entre Portugal, ndia e Moambique, ela ter de encontrar um lugar para abrigar a imagem santa. E talvez, assim, localizar um outro p, concreto ou metafrico, para essa sereia que une os povos da regio.