Вы находитесь на странице: 1из 12

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 RAA, ETNIA E A ESCOLA: POSSIBILIDADES DE IMPLEMENTAO DA LEI 10.

639/031 Ana Ceclia Porto Cunha Coutinho Dayse Kelly Barreiros Gabriella Pizzolante da Silva Giulianna Carla Stoppa Renata Gonalves Vnia Aparecida de Melo Viviane Patricia Colloca Arajo 2 Resumo O artigo apresenta uma discusso sobre a implementao da Lei 10.639/03 e de suas Diretrizes Curriculares, as quais tornaram obrigatrio o ensino de Histria e Cultura AfroBrasileira nas escolas de todo o pas. A argumentao parte do reconhecimento da importncia dessa legislao como uma oportunidade de superao das desigualdades histricas vividas por grupos tnico-raciais no hegemnicos. Dessa forma, a discusso orientada pela seguinte estrutura: primeiramente, apresenta uma discusso acerca da nova legislao sobre questes tnico-raciais e suas implicaes para a prtica escolar. Em seguida, discute as implicaes legais para o currculo escolar e, por fim, descreve os principais pontos abordados em entrevista com uma professora de educao infantil que apresenta pistas de como implementar no currculo escolar as indicaes da Lei 10.639/03. Essa legislao especfica, por si s, no garante uma mudana na educao, mas representa um primeiro passo para que isso acontea. Palavras-chave: poltica educacional; implementao da Lei 10.639/03; possibilidades de trabalho na educao infantil e ensino fundamental. Abstract

1 Artigo elaborado conjuntamente e apresentado em forma de seminrio na Disciplina de Didtica 2 Ensino e Aprendizagem, no curso de Pedagogia da UFSCar, durante o segundo semestre de 2008.

Ana Ceclia Porto Cunha Coutinho Graduanda do curso de Pedagogia da Universidade Federal de So Carlos. Bailarina, Arte-Educadora. E-mail: anacecilia21@hotmail.com; Dayse Kelly Barreiros Graduanda do curso de Pedagogia da Universidade Federal de So Carlos. Bolsista do Projeto Comunidade On-Line de Educao Infantil financiado pela PROEX/UFSCar. E-mail: daysekb@gmail.com. Gabriella Pizzolante da Silva Graduanda do curso de Pedagogia da Universidade Federal de So Carlos. Estagiria junto ao Grupo Gestor do Programa de Aes Afirmativas da UFSCar. E-mail: gabizinhaps@hotmail.com Giulianna Carla Stoppa Graduanda do curso de Pedagogia da Universidade Federal de So Carlos. E-mail: giulianna_carla@yahoo.com.br; Renata Gonalves Graduanda do curso de Pedagogia da Universidade Federal de So Carlos. E-mail: renee.go@gmail.com; Vnia Aparecida de Melo Graduanda do curso de Pedagogia da Universidade Federal de So Carlos. E-mail: vaninhaml@yahoo.com.br;Viviane Patricia Colloca Arajo Professora Substituta do Departamento de Metodologia de Ensino da Universidade Federal de So Carlos, responsvel por ministrar no 2 semestre de 2008 a disciplina Didtica 2 Ensino e Aprendizagem no curso de Pedagogia. Doutora em Educao pela UFSCar. Professora efetiva no ensino fundamental da rede municipal de educao de So Carlos. Temtica de pesquisa atual: Polticas educacionais e de formao de professores brasileiras e portuguesas e a preocupao com a multiculturalidade. Endereo residencial: Rua Ray Wesley Herick, 135, bloco 1, apto T-03, Jardim Guanabara, So Carlos, SP, cep: 13565-090. E-mail: vpcolloca@hotmail.com

74

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 The article presents a discussion on the implementation of the Law 10639/03 and its Curriculum Guidelines, which provide for compulsory teaching of history and AfroBrazilian culture in schools throughout the country. The arguments of the recognition of the importance of this legislation as an opportunity to overcome the historical inequalities experienced by ethnic-racial groups not hegemonic. Thus, the discussion is guided by the following structure: first, presents a discussion about the new law on ethnic-racial issues and their implications for school practice. Then discusses the legal implications for the school curriculum and, finally, describes the main points raised in an interview with a professor of early childhood education that gives clues as to implement the information in the school curriculum of the Law 10639/03. This specific legislation alone will not guarantee a change in education, but represents a first step for that to happen. Key-words: educational policy, implementation of the Law 10639/03; scope of work in early childhood education and elementary education. Introduo Este artigo apresenta uma discusso acerca da implementao da Lei 10.639/03 e de suas Diretrizes Curriculares aprovadas em 2004, as quais tornaram obrigatrio o ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira nas escolas de todo o pas, bem como a incluso no calendrio escolar do dia 20 de novembro como Dia Nacional da Conscincia Negra. Recentemente, em maro de 2008, foi aprovada uma nova alterao ao Art. 10 da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei 9.394/96, enumerado 11.645/08, o qual acrescentou na redao do artigo a Histria e Cultura Indgena nos currculos escolares das escolas pblicas e privadas. Para entendermos melhor os conceitos raa e etnia buscamos suas definies em Ferreira (1988). O conceito raa definido como um conjunto de indivduos cujos caracteres somticos, tais como cor da pele, a conformao do rosto e do crnio, o tipo de cabelo etc. so semelhantes e se transmitem por hereditariedade, embora variem de indivduo para indivduo, ou seja, este conceito est relacionado s caractersticas fsicas e fenotpicas que definem os grupos humanos. J o conceito etnia diz respeito aos grupos biolgicos e culturalmente homogneos, ou seja, refere-se s caractersticas de um povo ou nao. Estes conceitos aliados intolerncia, xenofobia, ao preconceito, ao esteretipo e discriminao colaboraram para o surgimento do racismo. Sabemos que a nossa sociedade brasileira excludente, sobretudo por ter adotado o modelo de cultura de nossa metrpole que passou a ditar o padro de normas que as pessoas devem seguir para serem previamente aceitas nos meios sociais. Sabemos, ainda, que por este motivo temos no nosso pas inmeros grupos excludos do contexto social, tanto por questes raciais como tnicas. Dessa forma, para no diminuir e/ou deixar de citar aqui todos esses grupos excludos, faremos nossa discusso do ponto de vista do racismo. Na idade mdia o preconceito e a discriminao baseavam-se em religio, poltica, nacionalidade e linguagem e no em diferenas biolgicas ou raciais como hoje. O racismo como hoje conhecemos surge quando colonizadores comearam a usar a mo-deobra negra e escrava para enriquecer e ter poder. O conceito de racismo, propriamente dito, surgiu no sculo XVIII quando a sociedade ocidental procurava pretensas bases cientficas para explicar as diferenas entre os seres humanos e justificar a dominao do branco europeu sobre os povos de outros continentes durante a expanso colonial. A interiorizao do racismo est presente em todas as esferas sociais: na famlia, na escola, na igreja, na comunidade etc., sendo mais forte na escola pelo fato primordial de

75

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 que passamos de nove a doze anos na mesma. Na escola convivemos com diferentes pessoas, diferentes tradies, hbitos e costumes. Neste sentido, a escola tem um papel fundamental na difuso do conhecimento e, por isso, tem que haver o devido cuidado em como conduzi-lo para no estabelecer determinadas verdades prontas e acabadas aos estudantes. Em geral, em nossas escolas os contedos de histria brasileira contam apenas uma verso dos fatos histricos, pautada numa viso eurocentrista da descoberta de nosso pas e do desenrolar da economia daquela poca, apresentando a histria do negro apenas por meio do negro escravo, do trfico negreiro, um pouco das senzalas e muito pouco ou quase nada do modo de vida e da ascendncia africana. A aprovao da Lei 10.639/03 resultado do envolvimento do Movimento Negro brasileiro, autoridades do governo e estudiosos do tema frente a este problema de discriminao que nossa sociedade enfrenta e que ajuda a camuflar o mito da democracia racial. A escola tem um papel importante na propagao desta lei j que influencia diretamente na vida de seus estudantes e nela que se desenvolve a teia de relaes inter pessoais que convivemos na sociedade mais ampla, sobretudo nos primeiros anos de escola. Todavia, como vivemos em uma sociedade estereotipada, necessrio que haja um trabalho de sensibilizao concomitante entre os rgos educacionais e a participao massiva dos professores para que esta lei seja de fato implementada, no necessariamente por ser uma lei, mas por ser uma dvida social para com os negros, oportunizando-lhes a possibilidade de se verem parte integrante de uma sociedade multirracial e pluricultural e no o contrrio. Assim, apresentamos neste artigo, primeiramente, uma discusso acerca da nova legislao e suas mudanas e implicaes para a prtica escolar. Em seguida, discutimos com mais propriedade as implicaes desta legislao para o currculo escolar e, por fim, descrevemos os principais pontos abordados numa entrevista com uma professora de educao infantil que apresenta em seu trabalho pistas de como implementar no currculo escolar as indicaes da Lei 10.639/03. 1. Implicaes da Lei 10.639/03 A Lei 10.639/03 foi sancionada em 9 de janeiro de 2003 pelo Presidente da Repblica e teve como funo alterar a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei 9.394/96, incluindo no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira, alm de outras providncias como a incluso do estudo da Histria da frica e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formao da sociedade nacional, resgatando a contribuio do povo negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes Histria do Brasil. Para que essa alterao fosse regulamentada, o Conselho Nacional de Educao, por meio de seu Conselho Pleno, elaborou em 2004, o Parecer 03/04 que estabelece as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Este documento legal , segundo exposto no prprio documento, uma medida de ao afirmativa que torna obrigatrio o ensino da Histria da frica e da cultura Afro-brasileira nos currculos dos estabelecimentos de ensino pblico e particular da educao bsica, como tambm o dia 20 de novembro passa a ser reconhecido no calendrio como Dia Nacional da Conscincia Negra. Todo esse processo de reconhecimento da cultura africana e afro-brasileira na histria deste pas soma-se a demanda do Movimento Negro na luta pela superao do racismo e da desigualdade racial, que uma luta pela construo da cidadania e da democracia para todos, sendo que a escola o lugar fundamental de tal construo para

76

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 uma educao anti-racista. Segundo Cardoso (2005, p. 10), a superao do racismo ainda presente em nossa sociedade um imperativo. uma necessidade moral e uma tarefa poltica de primeira grandeza. E a educao um dos terrenos decisivos para que sejamos vitoriosos nesse esforo. Entretanto, o processo de mudana proposto numa determinao legal lento, principalmente quando envolve reconhecimento de injustias, de erros histricos, de aspectos da nossa histria enquanto pas, uma reviso profunda dos contedos escolares e a forma como so desenvolvidos nas escolas, enfim, todo esse processo envolve uma profunda mudana de mentalidade de todas as pessoas, inclusive gestores, professores, entre outros. Dessa forma, possvel perceber que ainda h um longo caminho a ser percorrido na efetivao concreta e positiva dessas determinaes legais. Consideramos de extrema importncia a insero da diversidade cultural como um tema a ser debatido e desenvolvido nas escolas brasileiras, pois, para ns, essa temtica se apresenta como uma alternativa para se lidar com as polticas de identidade, no entanto, preciso acautelar-se para que no haja uma uniformizao e homogeneizao de trajetrias, culturas, valores etc. Ao longo do tempo foi-se construindo socialmente o conceito de branquitude em uma viso eurocntrica, acabou-se definindo o branco como o padro de referncia de toda a espcie, o que acabou legitimando a supremacia econmica, poltica e social do grupo visto com branco no Brasil. Dessa forma, o estudo da diversidade cultural poder contribuir com a superao do preconceito e a extino dessa viso eurocntrica, pois permitir a propagao do conhecimento de nossas razes Africanas, o que acabaria desfazendo o mito do africano escravizado e a viso de selvagem e incivilizado.
O resgate da memria coletiva e da histria da comunidade negra no interessa apenas aos alunos de ascendncia negra. Interessa tambm aos alunos de outras ascendncias tnicas, principalmente branca, pois ao receber uma educao envenenada pelos preconceitos, eles tambm tiveram suas estruturas psquicas afetadas. Alm disso, essa memria no pertence somente aos negros. Ela pertence a todos, tendo em vista que a cultura da qual nos alimentamos quotidianamente fruto de todos os segmentos tnicos que, apesar das condies desiguais nas quais se desenvolvem, contriburam cada um de seu modo na formao da riqueza econmica e social e da identidade nacional (MUNANGA, 2005, p. 16).

Percebemos que no Brasil ocorre uma grande desinformao por parte da educao e da formao de professores sobre nossa herana africana. A escola e seu currculo so impelidos a incluir tal discusso, mas para isso ser necessrio o investimento na formao inicial e continuada dos professores.
O combate ao racismo, ao preconceito e discriminao, em nvel escolar, deve tomar as mais diferentes formas de valorizao da pessoa humana, povos e naes, valorizao que se alcana quando descobrimos que as pessoas, mesmo com suas dessemelhanas, ainda so iguais entre si e iguais a ns, com direito de acesso aos bens e servios de que a sociedade dispe, de usufru-los, criar outros, bem como de exercer seus deveres em benefcio prprio e dos demais (LOPES, 2005, p.187).

Devemos sempre nos questionar, ser que crianas e adolescentes, jovens e adultos tm contato com outras imagens e com a histria dos africanos vista na perspectiva da luta e da resistncia negra? A resposta ns todos sabemos. Infelizmente, dificilmente so mostradas imagens do palcio real, de um imprio, imagens de reis e muito menos de uma cidade moderna da frica.

77

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 Aps a lei 10.639/03 ter sido sancionada, podemos destacar alguns pontos positivos na possibilidade de uma mudana de postura diante da histria. Esta lei tem como objetivo central a correo de desigualdades, a construo de oportunidades iguais para os grupos sociais e tnico-raciais, fazendo com que haja uma democratizao do saber a partir das Diretrizes Curriculares que so elementos para refletir e conduzir a ao educativa. A questo racial deve ser pensada no campo da liberdade.
A educao escolar deve ajudar professor e alunos a compreenderem que a diferena entre pessoas, povos e naes saudvel e enriquecedora; que preciso valoriz-la para garantir a democracia que, entre outros, significa respeito pelas pessoas e naes tais como so, com suas caractersticas prprias e individualizadoras; que buscar solues e faz-las vigorar uma questo de direitos humanos e cidadania (LOPES, 2005, p. 189).

Evidentemente o conflito inevitvel. Pesquisadores procuram entender os mecanismos de funcionamento do ritual pedaggico que excluem dos currculos escolares a histria dos negros. Tal ritual impe s crianas negras um ideal de ego branco, o que produz um discurso sobre o tratamento igual s crianas brancas e s no-brancas, o que acaba sendo legitimado na instituio escolar no por aquilo que dito, mas por tudo aquilo que silenciado. A escola entra nesse momento no papel de criar disposies para a reflexo sobre o mundo, a cultura, o currculo e o contexto das desigualdades sociais e raciais, fazendo com que as pessoas questionem a si mesmas nos seus prprios preconceitos. Devemos estar sempre atentos para no desconsiderarmos o contexto das polticas afirmativas que possibilitou no somente as aes pedaggicas, mas sim o resultado da luta poltica em prol de uma escola e de um currculo que insiram a diversidade. Essa luta, que uma antiga reivindicao do Movimento Social Negro, vai para alm das polticas universalistas em educao, pois busca reparar, de alguma forma, danos que se repetem h cinco sculos contra a identidade e os direitos civis de milhes de negros(as) brasileiros(as) que, comprovadamente, se encontram em posio de desvantagem perante outros grupos tnicos dentro das relaes socioeconmicas deste pas. Considerando a valiosa contribuio que trabalhadores escravizados trouxeram para a construo da riqueza deste pas e tambm que, segundo dados do IBGE (1999), o Brasil o segundo pas em populao negra fora da frica, que pretos e pardos representam 45% da populao brasileira, que passamos brevemente a tratar das questes da educao e do currculo envolvendo os afro-descendentes. Segundo o Parecer n. 03/04 do Conselho Nacional de Educao (2004, p.1),
Para reeducar as relaes tnico-raciais no Brasil necessrio fazer emergir as dores e medos que tm sido gerados. preciso entender que o sucesso de uns tem o preo da marginalizao e da desigualdade impostas a outros. E ento decidir que sociedade queremos construir daqui para frente.

Em todo esse contexto devemos valorizar uma discusso que promova debates, reflexes e mudanas de posturas, pois existe o perigo de haver a folclorizao da questo racial como, por exemplo, no dia 20 de novembro chamar um grupo de capoeira ou do movimento hip hop para uma apresentao somente para contemplar o calendrio como se fosse mais uma data comemorativa, sem articular o processo de luta e resistncia negra. Deve haver sim uma contextualizao e uma discusso sria a respeito de tais eventos. O Brasil precisa de professores dispostos a fazer a revoluo das pedagogias. Cada um de ns est convocado a entrar nesse grupo. (LOPES, 2005, p. 200).

78

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008

2. A frica no currculo escolar Tendo por base o que apontamos at o momento, consideramos relevante apresentar alguns subsdios para se trabalhar a cultura africana dentro da sala de aula. As riquezas das cincias, da tecnologia e da histria dos povos africanos nos mostram que a cultura africana oferece importantes elementos relacionados a todas as reas do conhecimento. A imagem que se tem da frica e de seus descendentes normalmente no relacionada com produo intelectual nem com tecnologia desses povos, o que acentua ainda mais o preconceito e desqualifica a cultura negra. fato que a explorao dos negros pelos europeus atrapalhou o desenvolvimento desse continente e isso precisa ser mostrado para nossas crianas, no podemos mais minimizar a importncia dos afro-descendentes ao tema da escravido somente. preciso impulsionar e valorizar o que nossas razes trouxeram no s para esse pas como tambm para a humanidade. As contribuies dos povos africanos foram intensas e significativas. Segundo reportagem de Gentile (2005) na revista Nova Escola, intitulada frica de todos ns, os africanos dominavam tcnicas de agricultura, minerao, ourivesaria e metalurgia, usavam sistemas matemticos elaborados para organizar a contabilidade do comrcio de mercadorias e ainda tinham conhecimentos de astronomia e de medicina que serviram de base para a cincia moderna. Na frica foram encontrados os primeiros centros universitrios e culturais de que se tem registro. As tecnologias trazidas dos principais imprios, reinos e estados de onde vieram os negros que foram escravizados no Brasil so provindas desse to grandioso continente. Tudo isso pode e deve ser divulgado a partir dos contedos trabalhados dia a dia em sala de aula. Para isso, alguns paradigmas e pressupostos precisam ser quebrados, para ento ser possvel trabalhar tal temtica de maneira evidente e com sentido. Em Geografia, por exemplo, precisamos deixar claro que a frica no um pas e sim um continente. preciso apresentar mapas aos alunos para que possam localizar os diversos povos que vieram para o Brasil e as riquezas de cada regio, possibilitando o entendimento sobre os verdadeiros motivos da explorao. Em Histria importante ressaltar que a frica j existia antes dos europeus. A tendncia dos contedos quando ensinados deixa transparecer que o continente africano s passa a existir na histria da humanidade a partir dos descobrimentos de vrias terras em que a escravido se tornou necessria. Anterior a isso tudo, os africanos j possuam seu modo de viver em sociedade, j tinham suas normas, possuam seus reinos que ditavam toda estrutura social. A imagem que normalmente veiculada pelos meios de comunicao sobre a frica, explora a fome, as doenas e as guerras, tragdias essas evidentes na atualidade no mundo inteiro, no exclusivas da frica. Devemos destruir essa imagem negativa que ronda o imaginrio das pessoas sobre esse continente. Outro elemento que pode ser trabalhado em sala de aula, nas aulas de Cincias Naturais, por exemplo, que somos todos africanos. De acordo com as descobertas dos fsseis mais antigos de nossos ancestrais, o Homo erectus partiu de uma regio da frica para povoar a sia e a Europa. Segundo Douglas Verrangia3 (citado por Gentile, 2005, p. 45), isso tem que ser mencionado quando abordamos a evoluo das espcies para deixar claro

Pesquisador do NEAB/UFSCar - Ncleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade Federal de So Carlos.

79

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 que todos os seres humanos so biologicamente parecidos e que no h raas superiores a nenhuma outra. Na disciplina de Artes est uma grande oportunidade dos professores trabalharem com a diversidade. Para tanto, devem ter como orientaes a necessidade de se relativizar o conceito de belo e de arte, alm de reconhecer que a frica uma das mais importantes matrizes da cultura humana. Por exemplo, o Movimento Cubista foi fortemente influenciado pelas esculturas e mscaras africanas, que inspiraram Pablo Picasso, em 1907, e outros artistas como Braque, Vlaminck e Derain. Nas palavras de Maria Jos Lopes da Silva (2005, p. 125):
Os estudiosos atuais sustentam que a arte abstrata (representao da idia que o artista tem do objeto ou da pessoa) se encontra, h sculos, em toda a expresso da arte negro-africana: indumentria, utenslios, mobilirio, habitao, mscaras, esculturas, pinturas, tatuagens, desenhos, tecidos, artesanatos, etc. Em outras palavras, o que no Ocidente era considerado uma inovao artstica, j era produzido h centenas de anos pelos africanos, cuja arte, no entanto, continuava a ser vista pelos europeus como primitiva e inferior.

Desta forma, ns, professores(as), precisamos incentivar o potencial criativo dos nossos alunos e no induzir um padro, um modelo que bem sabemos ser o eurocntrico. Como orientao didtica temos o Teatro, que pode ser utilizado para resgatar a cultura afro-brasileira na tentativa de reintegrar os educandos nos valores tnicos e sociais da ancestralidade nacional; levar o aluno a conhecer as concepes estticas africanas; levar o aluno oprimido a atuar conscientemente de modo a contribuir para a assuno da sua cidadania; facilitar a construo da identidade do aluno atravs de uma autoidentificao positiva de si mesmo e com o patrimnio histrico-cultural brasileiro; e ainda proporcionar a possibilidade do aluno reconhecer criticamente os esteretipos de representao tnica encontrados nas Artes Cnicas, em geral, e no teatro brasileiro, em particular, que sempre delegou ao negro os papis secundrios de cozinheiro, empregado, entre outros. Vale ressaltar que [...] na frica, existe remotamente um jogo teatral chamado irin ajo (da tradio iorub), destinado distrao e divertimento dos espectadores. , de fato, um teatro ambulante concebido apenas para divertir, e que remonta ao perodo pr-islmico (Silva, 2005, p. 128). J na aula de Matemtica podemos encontrar idias para trabalhar o contedo de simetria, geometria e clculo a partir da anlise das pirmides do Egito. Alis, o ensino sempre privilegiou as civilizaes que viveram em torno do mar Mediterrneo. O Egito estava entre elas, mas raramente relacionado frica. Por isso, importante tratar sobre tal contribuio que est totalmente ligada cultura africana. Ao conhecer a cultura egpcia pode-se fazer o estudo sobre tringulos a partir das pirmides. Outros tpicos como simetria, clculos de mnimo e/ou mximo mltiplo comum, formas geomtricas, ngulos, dimenso, entre outros, podem ser trabalhados a partir da tradio da populao quioca, que vive ao nordeste de Angola. Essa tradio consiste na confeco de desenhos, conhecidos como sona (idioma local), na areia para a ilustrao de historietas, lendas e adivinhaes (Gerdes, 1994). Em lngua estrangeira o aprendizado fica mais prximo dos afro-descendentes quando podemos usar letras de msicas de cantores afro-descendentes como, por exemplo, o reggae, o blues e o jazz e a biografia de outros cantores negros de grande repercusso. Na cultura africana, o ritmo de fundamental importncia; a pura expresso da energia vital. Outro assunto possvel de ser tratado so palavras, lendas e heris nas aulas de lngua portuguesa. A partir de lendas africanas e histrias que tratem de diversidade, possvel elaborar atividades de leitura e escrita. Essas atividades precisam intervir para que os

80

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 esteretipos de frica, de negros como malandros, subalternos, primitivos e imorais no continuem tendo espao dentro da escola, at ento com essas representaes tnicas na literatura e no livro didtico. Alm disso, interessante pensar na contribuio da prpria viso dos negros e/ou africanos, propondo questes sobre os escritores negros e/ou africanos da atualidade. H inmeras maneiras de evidenciar e promover a cultura africana a partir do currculo, no cotidiano escolar, apesar de ser tensa a relao entre diversidade cultural e currculo. Afinal, a frica parte da nossa identidade que deve ser to bem valorizada e citada como os europeus e tambm os ndios no contexto da escola. Os educadores devero compreender que os alunos so sujeitos pertencentes a culturas diferentes, que so diferentes, mas no desiguais, e que a compreenso e o respeito diferena so condutas absolutamente necessrias, uma vez que ao vivenciar prticas pedaggicas que possibilitam a ampliao do universo sociocultural, os alunos podem rever e superar preconceitos e eliminar toda e qualquer forma ou comportamento discriminatrio. Contudo, o debate entre currculo, educao e diversidade cultural um grande desafio ainda presente a ns, professores. Lidar com esse trip envolve rever nossas formaes pautadas na homogeneidade, na histria dos vencedores e dos vencidos que ns (nos) reproduzida a muitos anos, rever verdades absolutas que formaram nossas identidades, nossos valores, nosso jeito de encarar o outro, enfim, trabalhar a diversidade cultural nos currculos escolares ir provocar uma mudana de mentalidade nas pessoas, tanto em ns professores como em nossos alunos e seus familiares e, quem sabe um dia, a sociedade brasileira ser mais justa e realmente democrtica a todas as pessoas que neste pas vivem. 3. Aprendendo com quem j executa a Lei 10.639/03 Sabemos que vrias iniciativas esto sendo propostas no sentido de formao continuada de professores subsidiando-os para o atendimento s disposies legais. Nesse sentido, entrevistamos uma professora4 da educao infantil que vem demonstrando em seu trabalho um grande esforo em formar futuros cidados que respeitem o outro e aprendam com suas diferenas. O trabalho realizado na escola da professora entrevistada no foi um trabalho isolado, pelo contrrio, envolveu vrias pessoas. Segundo ela, a idia da realizao de um trabalho com o tema diferena surgiu numa conversa na sala dos professores:
Um dia, no horrio do caf das professoras, algumas colegas conversavam inconformadas com o fato de que o dia 20 de novembro no seria feriado em So Carlos. Como eu havia participado havia pouco tempo da elaborao do livro Trabalhando a diferena na educao infantil e estava bastante envolvida com essa discusso, propus que j que no teramos feriado, aproveitssemos a oportunidade para discutir o dia da conscincia e realizar alguma atividade. Partimos das propostas de atividades contidas no livro e fomos criando novas atividades, o que acabou se configurando como um projeto sobre a conscincia negra (Entrevista realizada em outubro de 2008).

A professora nos relata que esse trabalho foi desenvolvido ao longo de duas semanas, tanto no perodo da manh como da tarde, envolvendo ao todo 9 turmas, desde crianas de berrio (0 a 1 ano) at da educao infantil (4 anos), totalizando 90 crianas. Ao longo dos quinze dias de trabalho, foram desenvolvidas as seguintes atividades com as crianas:
Gabriela Guarnieri Tebet mestra em Educao pela UFSCar e professora do Centro Municipal de Educao Infantil (CEMEI) Jos Marrara, de So Carlos SP.
4

81

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 Teatro de fantoches encenado por professoras da escola: Menina Bonita do Lao de Fita, escrito por Ana Maria Machado; Atividade de artes: confeco e exposio de mscaras africanas; Atividade de msica: explorao de instrumentos africanos; Culinria: As crianas do BII e MI ajudaram a fazer cuscuz de tapioca que foi servido no lanche para todos da escola e para os nossos visitantes que vieram danar Maculel; Apresentao de maculel das crianas de uma EMEI5 de So Carlos com a participao da boneca Kalcia, uma princesa angolana; Cinema infantil: Projeo do filme "As aventuras de Azur e Asmar" dirigido por Michel Ocelot; Baile Black (matin): danas e brincadeiras ao som de msica black com a participao das famlias das crianas; Cardpio especial preparado pelas merendeiras da unidade que incluiu escondidinho de frango, feijoada com laranja e bolo de fub; Palestra para as crianas com Roosevelt Oliveira (integrante da ONG CISV6) sobre "Lugares Distantes, Culturas e Pessoas diferentes" com apresentao de imagens com datashow; Expresso corporal: movimentos da capoeira nas salas ao som da msica "Zumbi, comandante Guerreiro" do grupo A quatro vozes; Contao de histrias: "Bruna e a galinha d'angola" (Gercilga de Almeida) seguida de atividade artstica; Atividade de Musicalizao conduzida por Ana Beatriz Loureiro (Integrante da Equipe de Musicalizao Infantil da UFSCar); Desfile da Diversidade: com o apoio de algumas mes, arrumamos todas as crianas da creche aps a hora do banho, fizemos penteados especiais nas crianas que desejaram e terminamos o dia com um desfile da diversidade, no qual todas as crianas puderam se divertir e mostrar umas para as outras a sua beleza. A professora ressalta a importncia do trabalho em equipe:
Fruto do esforo de professoras e pais de alunos e com o apoio da SMEC7, conseguimos encerramos as atividades do ms da Conscincia Negra com a apresentao de uma roda de capoeira, trazida pelo mestre Taroba. Aps a apresentao, algumas crianas foram convidadas a participar e todos os que prestigiaram o evento (professoras, equipe de apoio, crianas e familiares) se divertiram muito nesse dia.

Esse trabalho foi posteriormente, no 1 semestre de 2008, inscrito no concurso IV Prmio Educar para a Igualdade Racial: Experincias de Promoo da Igualdade Racialtnica no Ambiente Escolar, promovido pelo Centro de Estudos das Relaes de Trabalho e Desigualdade CEERT em parceria com o Banco Real, sendo premiado na categoria escola. Segundo a entrevistada, essa conquista foi importante para valorizar e incentivar a equipe e demais professoras da rede a atentar para a questo da diversidade racial e a propor novas iniciativas. Mostrou para todos que trabalhar com a questo de diversidade racial na educao infantil possvel sim e que podemos obter excelentes resultados com projetos semelhantes. Perguntamos tambm a professora quais desafios e perceptivas ela percebe na implementao da Lei 10.639/03 nas escolas brasileiras e sua resposta refora alguns
5 6

EMEI Escola Municipal de Educao Infantil. ONG CISV Childrens International Summer Village. 7 SMEC Secretaria Municipal de Educao.

82

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 pontos que j destacamos anteriormente como a falta de preparo e formao dos professores nas escolas brasileiras para implementar esta lei, ou seja, a falta de conhecimentos sobre a histria da frica e a percepo do preconceito no cotidiano social e escolar.
As pessoas ainda no tm conhecimentos sobre histria da frica e, muitas vezes, nunca sequer refletiram sobre como o preconceito e a discriminao esto presentes no dia-a-dia das escolas e no seu prprio cotidiano. Acredito que o maior desafio colocado por essa lei seja fazer com que cada professor/a consiga vencer os seus prprios preconceitos e buscar os conhecimentos necessrios para a implementao da lei. Felizmente, temos boas perspectivas, na medida em que essa temtica vem sendo estimulada no apenas por prmios como o que conquistamos, mas tambm por diversas secretarias de educao. O nmero de estudos sobre a questo racial vem aumentando significativamente, bem como os cursos para professores. Acredito que a conquista da lei foi um primeiro passo, agora, temos que implement-la de fato.

A formao de professores tanto inicial como continuada tem o importante papel de sensibilizar, de despertar a ateno dos professores que esto nas escolas brasileiras para a questo da diversidade, do preconceito, da discriminao e proporcionar aos futuros professores e aqueles que j esto atuando condies (tericas e prticas) de reflexo sobre seu papel de mudana de mentalidade, s assim tero condies de questionar criticamente sua concepo de sociedade, de escola e de ensino, de pensar as desigualdades e injustias e seu papel frente a isso, de rever conhecimentos que foram cristalizados como verdadeiros e avaliar o currculo selecionado pela escola, propor novos conhecimentos, novas prticas, novos materiais didticos, novas metodologias como pudemos observar no depoimento da professora entrevistada. O trabalho que foi relatado nos mostra que h possibilidades de mudana, h como oferecer um ensino de qualidade nas escolas pblicas brasileiras e que podemos formar pessoas que percebam as diferenas individuais de cada um de ns de forma respeitosa, que aprenda com o outro para que todos vivam em harmonia, com todos os seus direitos legais sendo efetivados na prtica, fazendo jus igualdade a que todos tm direito. A mensagem deixada pela entrevista a todos ns, professores e futuros professores, muito positiva e vai ao encontro da nossa compreenso sobre educao e nosso papel enquanto profissionais:
Minha mensagem seria algo no sentido de apontar que sempre que acreditamos em algo e lutamos para que aquilo se concretize, essa coisa passa a ser possvel. Creio que muito mais que realizar o trabalho cotidiano exigido pela unidade escolar qual estamos vinculados, nossa misso de educadores estar sempre dispostos a buscar mais conhecimentos e conseguir reverter esse conhecimento em prtica pedaggica. Muitas vezes, pode ser difcil adequar determinadas temticas faixa etria com a qual trabalhamos, mas acredito que todo conhecimento que no se efetiva em prtica no tem metade do valor que poderia ter!

O trabalho desenvolvido nessa escola de So Carlos e relatado pela professora pode ser encarado como uma experincia bem sucedida no sentido de implementao das disposies legais no sentido de atendimento s diferenas tnico-raciais na escola pblica. O envolvimento da professora com a questo da diversidade racial aliado ao interesse de uma parcela das professoras da instituio, propiciaram a concretizao de um legtimo projeto sobre a conscincia negra no mbito da educao infantil. Uma caracterstica importante do trabalho relatado na entrevista foi o envolvimento de toda e escola e comunidade local, pelo relato pudemos perceber que o projeto envolveu

83

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 pais, alunos, convidados, professores, funcionrios, direo da escola e membros da Secretaria Municipal de Educao da cidade. No nosso modo de ver, foi esse envolvimento que gerou o sucesso do projeto desenvolvido. Com essa afirmao no queremos desmerecer as iniciativas e propostas individuais, mas sim demonstrar que o nosso trabalho com a temtica das desigualdades pode e precisa envolver o maior nmero possvel de pessoas e de divulgao para semearmos novas formas de convvio, valorizao e respeito entre todas as pessoas. Algumas Consideraes Finais Consideramos as discusses aqui expostas como o incio de um longo debate que se faz necessrio no momento atual. As determinaes legais j esto em vigor desde o incio de 2003 e poucas aes estamos presenciando no sentido de implementao e efetivao na prtica dessas determinaes legais. Continuamos ainda, professores(as) atuantes e estudantes em processo de formao docente, sabendo muito pouco, ou quase nada, sobre frica e geralmente esse pouco conhecimento se restringe a uma viso estereotipada que resiste h muito tempo no imaginrio coletivo das populaes contemporneas. Na maioria das imagens atuais sobre a frica as quais temos acesso, raramente mostrado os vestgios de um palcio real, de um imprio, as imagens dos reis e ainda menos as de uma cidade moderna. Muito pelo contrrio, as imagens exibidas geralmente mostram uma frica resumida a aspectos negativos como, por exemplo, fome, atraso, doenas endmicas, AIDS, selva etc. Dessa forma, o conhecimento que vamos produzindo e reproduzindo sobre esse continente e sobre as pessoas africanas e afro-brasileiras limita-se a essas informaes restritas e pejorativas. No nosso entender, os estudantes ao passarem pela educao bsica precisam vivenciar prticas pedaggicas que lhes possibilitem ampliar o seu universo sociocultural, com oportunidades de rever e superar preconceitos, com o propsito de eliminar toda e qualquer forma de comportamento discriminatrio. Uma tarefa difcil essa, porm no h como ser educador sem assumir uma postura tica, poltica e pedaggica. Ns educadores(as) no podemos continuar nos escondendo atrs de um currculo escolar que silencia, impe esteretipos e lida com as maneiras desiguais, discriminatrias e preconceituosas com as diferenas presentes na escola. Na maioria das vezes, entender tal diversidade, e at mesmo conviver com a mesma e enfrent-la, parece ser um receio da pedagogia e da educao escolar, porque os professores(as), ainda e infelizmente, so formados como profissionais para lidar com a universidade e com a homogeneidade. Reconhecer e divulgar prticas pedaggicas diferenciadas que buscam um trabalho coerente com as diferenas culturais, que buscam a afirmao das diversas identidades desde a educao infantil at o ensino superior muito importante para que o conhecimento sobre a educao e o fazer educativo se tornem prticas significativas capaz de formar pessoas abertas a viver e conviver com os outros de forma igualitria e democrtica. Sabemos que a escola sozinha no capaz de superar o racismo, ela deve estar articulada juntamente com outros espaos, fazendo assim com que haja a construo de uma sociedade mais digna e democrtica para todos, que reconhea e respeite a diversidade.

84

Cadernos da Pedagogia Ano 02 Volume 02 Nmero 04 agosto/dezembro 2008 Referncias BRASIL. Presidncia da Repblica. Lei n 10.639, de 9 de Janeiro de 2003. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/l10.639.htm>. Acesso em 05 de outubro de 2008. BRASIL. Presidncia da Repblica. Lei n 11.645, de 10 de maro de 2008. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/lei/L11645.htm>. Acesso em 05 de outubro de 2008. CARDOSO, Fernando H., (2005). Prefcio 2 impresso. In: MUNANGA, K. (org.). Superando o racismo na escola. 2 ed., Braslia: Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizada e Diversidade, MEC/BID/UNESCO. CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO (2004). Conselho Pleno. Parecer 3/2004. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Braslia: Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade Racial, Ministrio da Educao. FERREIRA, Aurlio B. H., (1995). Dicionrio Aurlio Bsico da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. GENTILE, Paola, (2005). frica de todos ns. Revista Nova Escola. So Paulo: Abril, novembro, p. 42-49. GERDES, Paulus, (1994). Vivendo a Matemtica Desenhos da frica. So Paulo: Scipione. GOMES, Nilma L., (2008). A questo racial na escola: desafios colocados pela implementao da Lei 10.639/03. In: MOREIRA, A. F.; CANDAU, V. M. (orgs.). Multiculturalismo: diferenas culturais e prticas pedaggicas. Petrpolis, RJ: Vozes. MUNANGA, Kabengele, (2005). Introduo. In: ______. (org). Superando o racismo na escola. 2 ed., Braslia: Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizada e Diversidade, MEC/BID/UNESCO. LOPES, Vra N., (2005). Racismo, Preconceito e Discriminao. In: MUNANGA, K. (org). Superando o racismo na escola. 2 ed., Braslia: Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizada e Diversidade, MEC/BID/UNESCO. SILVA, Maria J. L., (2005) As artes e a diversidade tnico-cultural na escola bsica. In: MUNANGA, K. (org.). Superando o racismo na escola. 2 ed., Braslia: Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizada e Diversidade, MEC/BID/UNESCO.

85