El arte en la educacin: antecedentes y proyeccin

Salomn Azar | Licenciado en Artes Plsticas y Visuales (UdelaR). Psiclogo social. Director del Instituto Uruguayo de Educacin
por el Arte - Taller Barradas. Miembro Permanente del Consejo Latinoamericano de Educacin por el Arte (CLEA-INSEA-UNESCO). Miembro asesor de la Comisin de Educacin y Arte del Ministerio de Educacin y Cultura.

Son tiempos de bsquedas y, por tanto, de transitar caminos, algunos certeros y otros inciertos, que no sabemos adnde conducen. Son tiempos de cambios. En nuestro pas, cambios en lo tributario, en el sistema de salud y tambin en el sistema educativo. Y estamos en este debate, el Senado aprob recientemente la Ley General de Educacin. No entraremos en el ncleo de las discrepancias respecto a este proyecto, pero s en lo relativo a lo que este propone en relacin al arte en la educacin, y ante el cual no se han escuchado grandes diferencias. Si bien, en las etapas preparatorias, los artculos relacionados con este tema fueron ms amplios y denidos, nalmente los redactores de la ley los sintetizaron en dos artculos, no por ello menos importantes. Que nosotros recordemos, ningn texto anterior mencionaba la importancia del arte en la educacin, por lo que a esta Ley se le debera reconocer este mrito. La Ley propone:
Captulo VII Lneas transversales Artculo 42.- (De las lneas transversales). El Sistema Nacional de Educacin, en cualesquiera de sus modalidades contemplar lneas transversales entre las cuales se encuentran: 1. la educacin en derechos humanos, 2. la educacin ambiental para el desarrollo humano sostenible,

3. la educacin artstica, 4. la educacin cientca, [] 3. La educacin artstica tendr como propsito que los educandos alcancen a travs de los diferentes lenguajes artsticos, una educacin integral, promoviendo el desarrollo de la creatividad, la sensibilidad y la percepcin, impulsando la creacin de universos singulares que den sentido a lo que es signicativo para cada ser humano.

Captulo IV La educacin no formal Artculo 39.- (Concepto). La educacin no formal, en el marco de una cultura del aprendizaje a lo largo de toda la vida, comprender todas aquellas actividades, medios y mbitos de educacin, que se desarrollan fuera de la educacin formal, dirigidos a personas de cualquier edad, que tienen valor educativo en s mismos y han sido organizados expresamente para satisfacer determinados objetivos educativos en diversos mbitos de la vida social (capacitacin laboral, promocin comunitaria, animacin sociocultural, mejoramiento de las condiciones de vida, educacin artstica, tecnolgica, ldica o deportiva, entre otros). [] (Las negritas son nuestras)

Pero este no es el nico indicio de la revitalizacin de este tema en nuestra sociedad. Ejemplo de ello, la creacin de la Comisin de Arte y Educacin dentro de la rbita de la Direccin de Educacin del Ministerio de Educacin y Cultura, la creacin de la Facultad de las Artes,
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la implementacin del Bachillerato Artstico, la incorporacin de la Educacin Artstica en el programa de actualizacin de Maestros Adscriptores, del cual participamos. Y en la ltima parte del ao, el resultado de la Comisin de Educacin Artstica de ANEP, cuyo producto es el nuevo programa sobre el rea de Conocimiento Artstico. A pesar de los comentarios de los crticos de siempre, es un intento de actualizacin, por supuesto mejorable, dadas la complejidad y las diversas concepciones conceptuales que existen en nuestro pas sobre el tema, luego de varios decenios de inmovilidad. El gran ausente en todo este proceso es el maestro de clase, que no tuvo incidencia en la elaboracin del programa, que lo vio por primera vez en las Asambleas Tcnico Docentes, junto al resto de los programas, y para el cual el sistema no lo form. Este es el gran debe del sistema, los procesos de actualizacin docente. Sabemos de otros aportes que se publicarn en esta revista, por lo que mi intencin es mostrar una cara no habitual: cmo llegamos al hoy de la Educacin Artstica.

Para organizar el artculo, lo dividiremos en cuatro partes. a) b) c) d) EL DIBUJO COMO CENTRO LA AUTOEXPRESIN CREATIVA LA RECONSTRUCCIN DISCIPLINAR LA EDUCACIN ESTTICA

EL ARTE COMO SABER EL DIBUJO COMO CENTRO

En este captulo es necesario ...analizar una concepcin de la educacin artstica para la cual el arte consiste en un conjunto de saberes transmisibles y la educacin artstica vendra a ser la accin de transmitir dichos saberes. Sus fundamentos El valor formativo del modelo. La importancia de la autoridad del maestro. La imitacin y la progresin en la dicultad... La importancia de la accin productiva ()1 Orgenes reconocibles Comenio Juan Ams Comenio naci en 1592, fue reconocido como el Padre de la Pedagoga, ya que fue quien la estructur como ciencia, estableciendo sus principios fundantes. Pedagogo nacido en la actual Repblica Checa, movido por su concepcin del papel de la educacin en el proceso del hombre. Caractersticas pedaggicas de esta tendencia La Didctica Magna de Comenio (1640) es la obra que resume su pensamiento sobre la educacin y el arte. Se considera el ms antiguo intento de dar orden a los modelos formativos sobre el artista y el arte. Procura la sistematizacin de los procesos educativos. Entiende que la educacin debe estar relacionada con etapas y edades del educando, con el n de espiralar el conocimiento. Va de lo ms fcil a lo ms complejo, teniendo en cuenta el tiempo de cada individuo. Combati los castigos fsicos y consider la educacin como una tarea que abarca toda la vida. Vase la modernidad de su pensamiento. Su mtodo pedaggico tena como base los procesos naturales del aprendizaje: la induccin, la observacin, los sentidos y la razn.2

La enseanza del arte a travs de los tiempos Es complejo desarrollar conceptos sobre autores que han inuido en la formacin del docente, dado que toda seleccin implica tomar partido. Por ello tratar de ir desgranando ideas de los autores con el solo n de promover una reexin sobre los mismos, ubicndolos en el contexto y debate actual. La ma, por supuesto, es una visin que articula educacin formal con los logros de la educacin no formal, con sus luces y sombras.
EDUCACIN POR EL ARTE EDUCACIN PARA EL ARTE EDUCACIN A TRAVS DEL ARTE EDUCACIN POR MEDIO DEL ARTE EDUCACIN CREADORA EDUCACIN EXPRESIVO-CREADORA ARTE EDUCACIN EDUCACIN Y ARTE EDUCACIN ESTTICA

Todos estos trminos, en Uruguay y en la bibliografa de diversos autores, funcionan bajo una gran sombrilla denominada: EDUCACIN ARTSTICA; no obstante, las diversas denominaciones encierran diferencias que trataremos de analizar.

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I. Aguirre (2005:205). F. Kosik (1996).

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Los cuatro factores pedaggicos de Comenio 1) Acatamiento por la norma y el procedimiento, todo es determinado con anterioridad, los procedimientos y la forma de hacer. 2) La direccin experta, todo lo determina el profesor o maestro que es propietario de los saberes. 3) La metodologa precisa, el maestro no deja nada al azar, todo tiene un proceso y una cadencia precisa. 4) El ejercicio frecuente, todo se aprende haciendo y en esto el maestro pauta los momentos, los ejercicios y los entrenamientos. Un ejemplo: Puesto que un pintor de paisajes debe tambin estudiar los animales, me dio unos maravillosos dibujos de tamao natural, de los huesos de un caballo, ejecutados con tiza, y me pidi que los ejecutara en casa. Esto me llev mucho tiempo y esfuerzo, y el nico inconveniente era que nunca supe a dnde pertenecan los huesos porque nunca llegu a tener el esqueleto completo4 El arte como destreza. La educacin artstica en los Gremios En la Edad Media, al ir aumentando la poblacin de las ciudades, se fueron congurando los gremios. Los mismos funcionaban como una agrupacin de trabajadores de una misma profesin de una localidad, a medida que se especializaba y diversicaba la produccin de objetos. Con una estructura muy rgida, donde se ingresaba como aprendiz y a medida que se desarrollaban destrezas manuales se iba ascendiendo en la escala de los agrupamientos. Los aprendices pasaban gran parte de su perodo de formacin educativa en unas familias ajenas a las suyas pero, a cambio, como una forma de contrarrestar esa prdida de

Caractersticas del modelo gremialista (segn I. Aguirre) La consideracin del arte como destreza La atencin a las artes mecnicas, alguna de las cuales (la pintura o la escultura, por ejemplo) se convertirn con el paso del tiempo en los fundamentos de Bellas Artes El valor de la transmisin dirigida por el maestro La vinculacin de la prctica artstica a una institucin reglada (el gremio)

I. Aguirre (2007). I. Aguirre (2005:207). 5 CSIC-Fundacin Espaola de Historia Moderna 47 04.

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El arte en la educacin: antecedentes y proyeccin

La nocin del arte, segn Comenio, pasa por: a) el modelo, b) la materia y c) las herramientas o instrumentos3. De ella deriva, para la educacin artstica, un modelo didctico plenamente centrado en la enseanza del dibujo, donde el creador tiene un rol secundario y lo fundamental es el traspaso del saber utilitario. El artista en esta concepcin no es ms que un instrumento en la composicin artstica.

sentimientos, se insertaban de lleno en la nueva estructura familiar, asuman sus valores y, por extensin, los del grupo social de pertenencia. La familia del maestro, por su parte, contaba con ellos para disear las estrategias para la asignacin de las funciones que tocaban al grupo. De hecho, muchos aprendices provenan de los crculos de parientes, amigos y colegas, de forma que su insercin en el nuevo hogar no era demasiado traumtica. Los contratos de aprendizaje aseguraban durante un tiempo bastante largo la manutencin del menor y, sobre todo, suponan una etapa decisiva en su proceso de socializacin. La remuneracin, cuando exista, no era alta y debe de medirse no tanto en trminos cuantitativos como cualitativos. A travs del aprendizaje, el menor reciba un capital profesional, adems de las bases y referencias de su identidad cultural y social, que le seran de gran utilidad de cara al futuro. Su absoluta obediencia a la autoridad del patrono, bajo la forma de pater familias, era el tributo que deba pagar por tal formacin.5 El dibujo era parte de la preparacin de estos artesanos y su capacitacin estaba estrictamente ligada a la posesin de habilidades segn normas y procedimientos dictados en forma rgida por el maestro. Habilidades que deba adquirir si quera transformarse en ocial y, con el tiempo, en un maestro.

La educacin artstica humanista: Leonardo Da Vinci El mtodo de aprendizaje desarrollado por los Gremios evitaba toda impronta personal de ejecutante, siendo sustituido, en la siguiente etapa que detallaremos, por un plan individualizado. En el siglo XV se consolida la idea de taller, comenzndose a utilizar el trmino de Academia para estos nucleamientos, donde el artista adquiere mayor protagonismo. Es tambin el momento en el cual el dibujo empieza a encararse como disciplina. El Tratado de la Pintura, de Leonardo Da Vinci, es un importante aporte a la sistematizacin de la enseanza del arte, transformndose en el manual metodolgico de la poca. La copia de esculturas modelos, la gua y la correccin permanente del maestro consolidaban los procedimientos. Los artistas del renacimiento manifestaron el hallazgo de la medida, el canon, la proporcin como plataforma de la belleza; y tambin que la obra de arte encerraba conocimientos hasta ese momento ocultos, lo que logra denir parmetros concretos que transforman a la Educacin Artstica en ciencia. Los aportes de Leonardo Leonardo Da Vinci realiz una serie de aportes que llegan hasta nuestros das. Sus importantes tratados y ensayos perseguan disciplinar las artes visuales. Estas tendencias cayeron en terreno frtil, determinando normas y reglas. Leonardo, al referirse a la tcnica de la pintura, advierte a los jvenes interesados en la misma: Muchos hombres poseen por la pintura amor y afn, mas no disposicin. Observamos esto en los muchachos que ignoran toda diligencia y dejan sus dibujos sin rematarlos, con sombras. En primer lugar, el joven debe aprender perspectiva, y ms adelante, las medidas de todos los cuerpos. Luego guiado por un buen maestro, acostumbrarse a los primorosos miembros. Despus debe acercarse a la naturaleza para corroborar lo que ha aprendido por la
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razn. Luego, por un tiempo, deber observar la obra de diferentes maestros. Finalmente, deber acostumbrarse a llevar su arte a la prctica6. Es evidente que Leonardo, por su impronta y concepcin del arte, le dio una relevancia social a esta especialidad, separando lo que es arte y artesana, hoy discutible, y organizando los diversos aspectos de comunicacin, de los mtodos, los contenidos de la enseanza artstica. La institucionalizacin: las Academias Concretado el cuerpo conceptual de la enseanza del arte y las tendencias del momento de creacin de instituciones esencialmente dedicadas a diversas especialidades, se van creando las Academias de Ciencias, de Literatura, etc., y con esta corriente, las Academias de Artes. Su impronta, la sustancia del pensamiento racionalista: escalafn y disciplina, y con ello la generalizacin de las enseanzas pautadas en organismos fundamentalmente destinados para este n: las Academias. En este panorama, el mtodo de Leonardo aparece concibiendo el arte como una ciencia, primando el desarrollo del conocimiento previo a la habilidad manual. Principios de las Academias Las virtudes de una obra de arte son de ndole cognoscitiva, por lo que es preciso el estudio y la imitacin de aquello cuya belleza y verdad sean un hecho comprobado. El arte est sujeto a principios universales, a reglas absolutas. El arte debe ser evaluado conforme a criterios racionales universales. Deciden sobre el valor del arte: su grandeza, nobleza...7 Visin utilitaria el objetivo predominante de la educacin artstica, durante el siglo pasado, fue contribuir al crecimiento econmico del pas a travs de la capacitacin de recursos humanos que pudieran ser tiles al progreso industrial y artesanal. En gran medida a esto se debe la enorme relevancia que tuvo la enseanza del dibujo geomtrico

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L. Da Vinci (2006:188). I. Aguirre (2005:210).

Conclusiones Con el advenimiento de la razn al terreno del arte es el dibujo quien indudablemente se convierte en el eje articulador de toda enseanza artstica porque apela directamente al intelecto. (Leonardo Da Vinci, 1509) Debido a la gran inuencia que tuvo esta visin tcnica y utilitaria de la enseanza del dibujo, sobre todo en el siglo XIX, no resulta fcil asociarla con el concepto moderno de educacin artstica, el cual apunta fundamentalmente al desarrollo de la expresin personal y la creatividad.9 La Academia sac al artista de la rigidez de los gremios, pero pronto fue creciendo un dogmatismo que lo llev a un conicto que fue el

EL ARTE COMO EXPRESIN LA AUTOEXPRESIN CREATIVA

La concepcin academicista tena una fuerte impronta con la razn. En la siguiente consideracin se tendr en cuenta el desarrollo de los sentidos, como forma de conocimiento del mundo, lo sensitivo y las emociones. Dice Aguirre: Libertad, sensibilidad, originalidad, creatividad, naturalidad, espontaneidad, imaginacin y genialidad son, por ello, los conceptos claves de la opcin educativa basada en la autoexpresin...10 Seguramente, estos aspectos son conocidos, pero resultaba importante refrescarlos para contextualizar la aparicin del movimiento de autoexpresin creativa y su impacto en el sistema educativo.
L. H. Errzuriz (1994:17). L. H. Errzuriz (1994:18). 10 I. Aguirre (2005:219).
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Lmina cedida gentilmente por Luis Hernn Errzuriz de su obra Historia de un rea marginal: la enseanza artstica en Chile 1797-1993.

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lineal, ya que se pensaba que el conocimiento de esta actividad era clave para el desarrollo de mltiples ocios y una herramienta necesaria para ejercer diversas profesiones.8 Es evidente que esta concepcin de ver el arte, este tipo de formacin, conducira, segn I. Aguirre, a la educacin del buen gusto electivo de los consumidores, elevando el nivel cultural de la poblacin en general; sigue exponiendo que la enseanza del dibujo es un instrumento ecaz para la extensin de ideas y el incremento de la ecacia productiva. La mejor prueba de nuestra educacin artstica es su inuencia sobre los muchos consumidores ms que sobre los pocos productores (1933). (citado por L. H. Errzuriz, 2006)

comienzo de su decadencia. Solo lo que se haca en las Academias era considerado arte. Es as que aparecen movimientos antiacadmicos. El Romanticismo fue una corriente de resistencia enfrentada al Clasicismo Acadmico. Este movimiento es poltico y cultural; surge en Alemania y Reino Unido, en los ltimos decenios del siglo XVIII. Lucha contra el racionalismo y le da nfasis al sentimiento, oponindose a las reglas rgidas e inmutables sostenidas por el Clasicismo, es una ruptura con el orden anterior, con una tradicin, una manera diferente de sentir y de imaginar, de ver la vida, al hombre y la naturaleza. Otro de los movimientos que surgen, y que desechan las reglas en la enseanza artstica, es el Impresionismo, a partir de la segunda mitad del siglo XIX en Europa, principalmente en Francia, caracterizado, a grandes rasgos, por el intento de plasmar la luz (la impresin visual) y el momento vivido; corriente que va captando adeptos en forma rpida y creciente, y gestada como posicin antiacadmica, cuestiona rmemente la enseanza impartida en las Academias. La tendencia metodolgica de la Academia tiene un correlato en los programas de enseanza formal con las mismas caractersticas dogmticas. En consonancia de inuencias, la reaccin antiacadmica del Impresionismo tambin se va trasladando a la reexin de los educadores.

Desde esta circunstancia didctica, la conquista de la capacidad de obtener conocimientos y experiencias estticas se ampliara en el ejercicio de las emociones del hombre y el libre proceso que tiende a desarrollar las potestades creadoras, innatas en el ser humano.

Pescadores, de la coleccin de Mercedes Antelo.

() una propuesta pedaggica que constituy una verdadera revolucin para la educacin artstica y de cuyas fuentes sigue todava bebiendo buena parte de nuestro ideario educativo, porque buscaba trascender el conocimiento del arte en benecio del crecimiento personal, moral o social. Un canto a la libertad humana que vio en la educacin artstica a la manera de reedicarse, de reconstruir el ser humano desintegrado y hacer posible la utopa.11 Esta tendencia se sustenta en la concepcin rousseauniana del nio y se refuerza con la aparicin de la Escuela Nueva, como fuerte corriente en la educacin. En tanto la Escuela Nueva desaprobaba la memorizacin, la inactividad, el papel del maestro directivo, propona un proyecto activo que pudiese desarrollarse dentro del aula de acuerdo a los intereses del nio. Herbert Read Sobre nales de la 2da Guerra Mundial, y sensibilizado por las atrocidades que se produjeron, Read redact su tesis de doctorado: El Arte debe ser la base de la Educacin.
I. Aguirre (2005:219). A. C. Gutirrez Gmez (2006). 13 Ibdem.
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Es en este escenario que surge el movimiento de autoexpresin, aunque el mismo ya se vena gestando en las guras de Pestalozzi, Frebel, Cisek y el dibujo libre, etc. El arte forma al nio de manera inconsciente, sin que se d cuenta de ello. El mximo exponente de este movimiento es Herbert Read. Sus postulados constituyen una importante contribucin al pensamiento pedaggico y han inspirado, en su momento y posteriormente, a muchos educadores del mundo, y a los cuales nuestro pas no estuvo ajeno. Nuevas y fructferas estrategias fueron aportadas por este pensador. Para contextualizar el trabajo de Herbert Read debemos analizar sintticamente el ideal griego de donde bebe determinados elementos loscos. [] las ideas () que Herbert Read expone () estn inspiradas en el concepto griego de la paideia que abarcara nociones como las de educacin, formacin, cultura y civilizacin, como proceso de construccin consciente de un prototipo de hombre que encarne los valores de la comunidad, y en la aplicacin que esta antigua cultura hizo de las actividades artsticas, y en especial de la msica, para la consecucin de ese ideal pedaggico12. ... en los libros de Leyes y La Repblica, la Belleza tiene un papel paradigmtico: se trata de un concepto amplio y profundo de lo bello, que est completamente imbricado con la idea del Bien, mximo valor del conocimiento y del espritu. El Bien da origen a la Belleza, por ser l mismo lo ms bello que puede existir; el ser humano, () debe aspirar a la Belleza y recorrer todos sus grados, desde el reconocimiento de lo bello en el mundo de la materia hasta el encuentro con la Belleza intangible, []13 La belleza es, pues, un precepto fundante de la educacin griega: un modelo que debe ser transmitido a los nios desde su nacimiento, alimento espiritual imprescindible para la formacin de un carcter esclarecido. Funcin del arte Es en este marco que Herbert Read lanza su tesis: El arte debe ser la base de la educacin.

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Hiptesis El ser humano debe ser educado para llegar a ser lo que es; () cada individuo nace con determinadas potencialidades, dotado de valor positivo para ese individuo y su destino adecuado consiste en desarrollar esas potencialidades dentro de la estructura de una sociedad lo sucientemente liberal como para permitir una variedad innita de tipos. La opinin de que la bondad es natural se basa, aunque inconscientemente, en la hiptesis ms amplia de la evolucin creadora. Los animales no conocen ni el bien ni el mal y, si queremos, podemos identicar la bondad natural con este estado natural de inocencia () (Read, 1955).

Trabajo realizado por el Taller Barradas en conjunto con Gurises Unidos, en la Escuela N 277 de Bella Italia.

La funcin del arte se coloca dentro del mundo de las manifestaciones naturales del ser humano y se somete en ciertos aspectos esenciales a las leyes cientcas. En cuanto a la educacin, el hombre debe ser educado para desarrollar las potencialidades de que est dotado al nacer y hacerlo dentro de una estructura social liberal que permita una variedad innita de tipos.14 Solo el arte puede trasladar al hombre una forma de vivir, natural, espontnea y creadora, que alcanza como consecuencia la armona entre sentir y el pensar. El problema fundamental que aborda Herbert Read () es la formacin humana y su relacin con el mundo del arte: busca dilucidar el papel del arte en todas las etapas del desenvolvimiento individual del hombre. Su pregunta aqu no es cmo formar artistas, sino cmo formar mejores individuos para el futuro; y su inquietud tiene que ver no solamente con la formacin en las artes plsticas, sino con un concepto amplio de educacin esttica, que incluye todos los modos de expresin individual, desde lo plstico-visual, hasta la expresin musical, teatral, dancstica, literaria y potica.15

Trabajo realizado por el Taller Barradas en conjunto con Gurises Unidos, en la Escuela N 277 de Bella Italia.

Finalidad de la educacin Plantea la opcin entre dos tipos de sociedades. Una uniforme como coleccin de gente, una sociedad cuyo concepto es solo la agrupacin de personas; y otra, donde la diversidad es respetada, cada individuo es nico en busca del equilibrio a travs de la ayuda mutua. Pero cul es la nalidad de la educacin? La nalidad de la educacin, entonces, solo puede ser desarrollar, al mismo tiempo que la singularidad, la conciencia o reciprocidad sociales del individuo (Read, 1955). Como resultado de las innitas permutaciones de la herencia, el individuo ser inevitablemente nico, y esta singularidad, por ser algo que no posee ningn otro individuo, ser de valor para la comunidad.
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De la presentacin del libro Educacin por el arte. A. C. Gutirrez Gmez (2006).

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Para ello se debe transitar el camino de la libertad y la produccin de un pensamiento autnomo. Su programa prctico se apoya en 2 principios: 1) El juego, que engendra la actividad artstica es base de la actividad educativa. 2) Esta ltima debe realizarse de modo globalizado (el mtodo integral o la forma natural de educacin). La educacin artstica debe lograr: 1. La conservacin natural de todos los modos de percepcin y sensacin que el estudiante posea. 2. La coordinacin de todas estas facultades perceptivas y sensitivas entre s y con relacin al ambiente. 3. La expresin del sentimiento en forma comunicable. 4. La expresin en forma comunicable, de modos de experiencia mental inconscientes. 5. La expresin adecuada al pensamiento (Aguirre, 2005). Conclusin El ideal al que apunta la propuesta de Herbert Read es la construccin de una personalidad integrada, vale decir, ligada a situaciones y valores concretos de la realidad en que se desenvuelve el individuo; una personalidad que no excluya ninguna de las potencialidades humanas, que concilie el desarrollo del pensamiento abstracto con la sensibilidad. (Gutirrez Gmez, 2006) Arno Stern Nuevamente la Guerra Mundial. Debemos destacar el impacto que esta conagracin caus en los pedagogos de la poca, como se marc en la obra de Read, y que fue decisiva tambin en la construccin del Proyecto de Reggio Emilia (Italia), cuyo creador fue Loris Malaguzzi, y a la cual Stern no escapa. Al igual que Read, critica al sistema educativo; dice: el dibujo en la escuela destruye los resortes de la creacin. El aporte que hace Stern a este movimiento son sus investigaciones alrededor del tema de la expresin, que considera como pulsin

El arte en la educacin: antecedentes y proyeccin

innata del ser humano. Es decir, ese algo, percepcin interna, orgnica, nocin, que crea la necesidad de manifestar las sensaciones y sentimientos ms hondos y genuinos, que son la esencia de la vida para el individuo. Esa pulsin, para ser entendible, utiliza diversos canales; los lenguajes: lo corporal, lo sonoro, lo plstico, lo verbal. Para Stern, educar es favorecer el despertar de los valores personales. El educador no debe inuir sobre ello, sino respetar esos valores personales en el nio. La educacin artstica desea que el nio se exprese; no es una enseanza brindada por el maestro al alumno, sino el despertar de las facultades latentes en el nio () el nio pinta por necesidad de expresarse y cada obra es un espejo, pero que no reeja las apariencias, sino que lo ltra, a travs de tales apariencias, el rostro interior del nio, su sonoma psquica.16 Mtodos Sus mtodos son anlogos a los referidos hasta el momento: la libre expresin y espontnea, y la exploracin de las facultades sensoriales; dice Stern que la tcnica de la pintura se adquiere espontneamente. No existe una preparacin terica, ni reglas abstractas. Distingue tres elementos que interactan en la expresin: 1. la imaginacin, ligada a la expresin y a la observacin; 2. la expresin que, a travs de los sentimientos personales, enlaza la imaginacin y la observacin y 3. la observacin, que tiene por objeto el descubrimiento -no la copia- de la naturaleza. (Aguirre, 2005) Segn esta teora, el mtodo no admite notas, no hay recompensas, no hay calicaciones y, sobre todo, no hay competencias. El nio es libre en la eleccin del tema, del tamao, de las formas y colores de su obra, lo mismo que en el ritmo de ejecucin. Motivacin Niega todo tipo de motivacin externa: no existen ni sugestin, ni interrogacin para comenzar () Hay que evitar, sobre todo, hacerle sugerencias; no hay que darle este hbito de

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A. Stern (1961:3,4,16,23).

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acostumbrarse a llegar vaco. Al no recibir aqu ideas, las trae l mismo () En ningn caso el educador propone ni sugiere un tema y, cuando el nio dibuja, jams interviene para corregirlo. El nio elige libremente el motivo de su dibujo y sus formas o distribucin; tiene su modo personal de dibujar que no debe medirse por ningn patrn ni compararse con ninguna otra obra17. En los talleres de Stern, el educador es un estimulador de la libre expresin, pero su manera de estimular es la que singulariza su proyecto. El educador slo es testigo sensible, un protector que ayuda al nio amistosamente cuando se encuentra en apuros, pero que no interviene nunca por iniciativa propia. (Aguirre, 2005:230) Evaluaciones Cada nio sigue su lnea evolutiva y esta evolucin no es vlida ms que para l; por eso, el educador no debe establecer comparaciones entre los alumnos, ni debe situar a un nio en relacin con otro. Tampoco debe disminuir a un nio ante los ojos de otro, ni citar a uno como ejemplo de los dems...18 Viktor Lowenfeld Crtica a la educacin Al igual que Read y Stern, realiza una fuerte crtica al sistema educativo. En un sistema de educacin bien equilibrado en el que se d importancia al desarrollo total del individuo, su forma de pensar, sus sentimientos y su capacidad perceptiva deben ser desarrollados en forma anloga, permitiendo as que las posibilidades de creacin de cada uno puedan desenvolverse. (Lowenfeld, 1961) Se podran denir los aspectos didctico-conceptuales en lo que nosotros llamamos las Cuatro A: AUTOEXPRESIN, AUTOADAPTACIN, AUTOIDENTIFICACIN, AUTODISCIPLINA. Autoexpresin La autoexpresin comprende las actividades libres, naturales y espontneas del cuerpo y, al igual que lo que sucede con la autoconservacin, es uno de los valores que incorporan todos los seres vivos.

Trabajo realizado por el Taller Barradas en conjunto con Gurises Unidos, en la Escuela N 277 de Bella Italia.

Autoexpresin es, pues, la expresin que est de acuerdo con: 1. el nivel personal del nio; 2. el pensamiento independiente; 3. la liberacin o descarga emocional; 4. la libertad y exibilidad; logrando la adaptacin a nuevas situaciones, progreso, buen xito y felicidad. Autoadaptacin Los que hayan desarrollado su libertad y exibilidad de expresin sern capaces de enfrentar, sin dicultades, las nuevas situaciones y, mediante esa exibilidad, podrn expresar sus propias ideas, adaptndose fcilmente a dichas situaciones. Autoidenticacin En nuestras vidas, la habilidad para la autoidenticacin se ha ya casi convertido en la habilidad para vivir juntos en una sociedad pacca. La autoidenticacin en la enseanza se convierte en el vehculo de cualquier motivacin ecaz, puesto que si no nos identicamos nosotros mismos con las necesidades del nio en crecimiento, tampoco seremos capaces de comprender esas necesidades.

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A. Stern (1961:44,50). A. Stern (1961:18).

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Autodisciplina Autodisciplina en oposicin a la disciplina rgida o impuesta, es la disciplina que nace de la comprensin de una situacin y el deseo de sujetarse a la misma voluntariamente y no por la fuerza, es un proceso largo y lento. No debe inicirsela si uno de los alumnos no est identicado con el maestro. (Lowenfeld, 1961) El arte en el pensamiento de Lowenfeld El autor expresa uno de los puntos nodales de su pensamiento y de controversia actual, cuando dice: en la educacin artstica el arte es utilizado nada ms que como un medio y no como un n en s mismo. El propsito de la educacin por el arte es usar el proceso de creacin para conseguir que los individuos sean ms creadores, no importa tanto en qu campo se aplique esa capacidad19. Esta es otra de las controversias. Lo referido a la valoracin entre producto y proceso. En este autor se evidencia la supremaca del proceso ante el producto, lo que deja en claro una caracterstica de esta tendencia. ...no es el arte en s mismo, o el producto esttico, sino el nio que crece de una forma ms creativa y sensible y aplica su experiencia en las artes a cualquiera de las situaciones vitales en que stas puedan ser aplicadas. (Aguirre, 2005) He aqu uno de los grandes debates actuales en este campo. Mtodo Lowenfeld introdujo el mtodo en el aula, cmo trabajar, cmo planicar, etc. Dio al educador, herramientas para su labor expresiva con sus alumnos.

Se atreve a proporcionar una serie de pautas didcticas para abordar la tarea de la expresin creadora en cada una de las etapas. Dice Eand (1990): Lowenfeld dio probablemente a ms profesores la conanza para ensear arte que cualquier otro individuo en este siglo. Este es uno de los aportes fundamentales de Lowenfeld a la losofa de la Educacin por el Arte. Parte de las necesidades generales de cada etapa, as como de las necesidades circunstanciales. () las necesidades infantiles, debern ser siempre los factores decisivos en la eleccin del mtodo a utilizar, puesto que lo que importa no es el producto nal del esfuerzo infantil sino el proceso mismo de creacin.20 Motivaciones Lowenfeld incorpora la motivacin a su metodologa, hecho que contradice a otros autores de esta corriente de autoexpresin. Relata: Si los nios se desarrollasen sin ninguna interferencia proveniente del mundo exterior, sera innecesaria toda estimulacin para que realicen sus trabajos de creacin. Todo nio hara uso de sus impulsos creadores, profundamente enraizados, sin la menor inhibicin, conando en su propia forma de expresin, contina, debe recordarse, sin embargo, que una de las ms importantes tareas del maestro es la de estimular y motivar continuamente la formacin de relaciones sensibles, ricas y exibles Siempre que el nio tenga libertad para usar su propio modo de expresin, su facultad creadora seguir inclume y libre. Realiza una interesante relacin entre motivacin y el campo de referencia. Extender el campo de referencia signica que siempre debemos partir del nivel en que se halla el individuo, para extender desde ah los pensamientos infantiles, sus sentimientos y la capacidad perceptiva en su propio nivel y etapa de desarrollo. (Lowenfeld, 1961)

Trabajo realizado por el Taller Barradas en conjunto con Gurises Unidos, en la Escuela N 277 de Bella Italia.

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V. Lowenfeld (1961:5). V. Lowenfeld (1961:4).

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Trabajo realizado por el Taller Barradas en conjunto con Gurises Unidos, en la Escuela N 277 de Bella Italia.

En su prctica, el nio () se ha vuelto tan sensible a las reacciones de su material de pintura, que muestra gran destreza en manejarlo. Este desarrollo de la destreza, que resulta nicamente de la necesidad de expresarse, es tambin una parte vital del proceso creador. (Lowenfeld, 1961) Es importante traer a colacin, reexiones de Umberto Eco, en La denicin del arte: El artista estudia amorosamente su materia, la examina hasta el fondo, espa su comportamiento y sus reacciones; la interroga para poder dirigirla, la interpreta para poder domarla, la obedece para poder dominarla; profundiza en ella para que muestre posibilidades latentes y adecuadas a sus intenciones; la excava para que ella misma sugiera nuevas e inditas posibilidades; la sigue para que sus desarrollos naturales puedan coincidir con las exigencias de la obra que ha de realizarse...21 Evaluacin Tres puntos de importancia que deben ser estimados en la evaluacin con criterio objetivo: 1) la etapa de desarrollo que se considere; 2) la tcnica utilizada y destreza demostrada; 3) la organizacin del trabajo.

Actitud del maestro El autor dedica parte de su obra al rol y a la actitud del maestro. Entiende que si promovemos la exibilidad del alumno para adaptarse a nuevas situaciones, tambin esta exibilidad debe estar incorporada a la actitud del maestro. Flexibilidad tanto para comprender como para motivar en los diversos procesos ulicos que cambian constantemente. El maestro necesita conocer las etapas evolutivas pues () no puede proporcionarse al nio una estimulacin adecuada para promover su actividad creadora, a menos que se conozcan a fondo cules son los cambios que pueden esperarse, en las diversas etapas del desarrollo infantil, en cuanto a las relaciones subjetivas entre el hombre y su medio. (Lowenfeld, 1961) El maestro debe producir plsticamente para poder motivar adecuadamente al nio, es fundamental que el maestro conozca por su propia experiencia el proceso creador, experimentando, elaborando y realizando su propia obra. Estas corrientes han tenido mucha inuencia en la educacin latinoamericana. Se suman los aportes de: Jesualdo Sosa, de Uruguay; Hnas. Cossettini, de Argentina; Augusto Rodrigues y Paulo Freire, de Brasil.

21

U. Eco (1970:201-205).

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El arte en la educacin: antecedentes y proyeccin

La materia nos ensea Investigacin Exploracin Es evidente que el nio solamente incluir en sus obras todo lo que conoce y que tiene importancia para l. Pero solo son importantes para l las cosas con las que ha establecido alguna relacin ms o menos sensible. De ah que sus relaciones emocionales con cosas y situaciones sern parte fundamental del proceso de creacin.

Se deben evaluar los trabajos de la creacin infantil con el objeto de lograr un conocimiento ms profundo del nio en desarrollo, pero nunca para confrontarlo con sus habilidades o con sus debilidades () si calificamos el progreso de cada nio comparado consigo mismo, por lo menos estaremos refirindonos al nio en s. Comparando diversos trabajos del mismo individuo podremos obtener ciertas conclusiones sobre los esfuerzos que realiza, observaremos qu grado de significacin indican sus experiencias, cul es la organizacin del esfuerzo y la habilidad con que ha utilizado los materiales de que dispona. (Lowenfeld, 1961)

EL ARTE COMO CIENCIA LA RECONSTRUCCIN DISCIPLINAR

En los aos ochenta, el imperativo de la poca, al decir de Aguirre (2005), era en cierta forma buscar rescatar la educacin artstica de las manos de la psicologa y devolverla a las Bellas Artes, verdadero refugio del saber artstico. Al nalizar la Segunda Guerra Mundial, la Unin Sovitica y los Estados Unidos pasaron a controlar la economa y la poltica mundial. La guerra tuvo su efecto tambin en el mbito cultural, y fueron muchos artistas, intelectuales y cientcos los que se refugiaron en Estados Unidos durante el conicto. Al nalizar esta guerra, la capital cultural pas de Pars a Nueva York.

Eand (1990) seala cmo la ruptura del monopolio nuclear de Estados Unidos sobre la Unin Sovitica y el lanzamiento del primer satlite articial al espacio removieron los cimientos de todo el sistema educativo norteamericano. Se pens que la tecnologa sovitica era superior a la norteamericana y que esto pona en peligro a los EEUU en caso de conicto. No tardaron en llover las crticas al sistema educativo, que fue declarado incompetente para ofrecer a los estudiantes el nivel de preparacin tcnica que el pas requera. (Aguirre, 2005)

Es as que, por iniciativa del Centro Getty para la Educacin en las Artes de Los ngeles (California), se va consolidando un proyecto para la educacin artstica que se denomina D.B.A.E. (Educacin Artstica como Disciplina); aparece como una propuesta de sistematizacin de la enseanza artstica y recupera en cierto modo la concepcin academicista del arte, entendido como saber, como una forma de conocimiento, es decir, reivindica el valor cognitivo y no solo emotivo del arte. Se trata de buscar un modelo sistematizado de educacin artstica que tendra, de acuerdo a las exigencias de la poca, ms posibilidades de supervivencia en el sistema escolar. Un modelo que deber ser equiparable a las ciencias, donde el conocimiento producido tiene la habilidad de mostrar inequvocamente la utilidad social. (Aguirre, 2005) Este modelo se va desarrollando con el aporte de diversos autores y universidades, con diversas posiciones y diversos grados de aplicacin. Este planteamiento polemiza drsticamente con el movimiento de autoexpresin, considerando esta nueva concepcin como una revolucin cognitiva que se desarrolla en cuatro mbitos como son la Esttica, la Historia del Arte, la Crtica y la Prctica de Taller. En el modelo de autoexpresin, el protagonista era el nio; ahora se instala la gura del experto. Esta tesis educativa entiende: 1) La Educacin Artstica conforma un rea o disciplina del curriculum, tiene contenidos y secuencias de aprendizajes maniestamente organizadas y secuenciadas a lo largo de todos los ciclos escolares. 2) Los contenidos del rea, en todos los cursos y los ncleos de contenido, surgen a partir de cuatro disciplinas fundamentales del saber artstico: la esttica, la historia del arte, la crtica del arte y el taller o la creacin artstica. 3) Es un trabajo interdisciplinar en el que han contribuido: estetas, pedagogos, artistas, profesorado, psiclogos, etc.22 Uno de sus mayores cultores es Elliot W. Eisner, a quien consideramos un autor importante e inuyente que es necesario leer; l considera que la Educacin Artstica tiene cuatro mbitos de proyeccin que detallamos:

22

J. J. Morales Artero (2001:21).

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1) El objetivo consiste en desarrollar las capacidades visuales y creadoras de las que proceden las imgenes sensitivas, expresivas e imaginativas. Nios y adolescentes han de adquirir una habilidad de producir imgenes artsticas sirvindose de diferentes medios. Este objetivo es importante porque las imgenes visuales dan a la persona la capacidad de representar ideas, sentimientos e imgenes que no se pueden traducir en el lenguaje hablado o escrito. El lenguaje visual crea su propio contenido expresivo. 2) () desarrollo de esta sensibilidad visual que hace posible la experiencia artstica no es una consecuencia automtica del proceso de maduracin. Ver, a diferencia de mirar, es un logro, y no simplemente un deber. Aprender a ver las cualidades visuales y expresivas de los objetos visibles, tanto en el arte como en el mundo en general, exige prestarles atencin, sirvindose de mtodos que sean signicativos estticamente. () incluidas las obras de arte. (...) el cultivo de la percepcin y el desarrollo de la sensibilidad esttica es un objetivo primordial al que tiende educar la visin artstica. 3) () tiene que ver con el contexto cultural e histrico en el que nacen todas las obras de arte... La historia y cultura constituyen categoras importantes para la percepcin de la obras de arte. () el educador artstico tambin tiene la responsabilidad de situar las obras de arte en su contexto histrico y cultural. 4) La evaluacin de los progresos del estudiante es importante, quiz no tanto para el estudiante, sino para el profesor, pues gracias a este puede comprender cmo hacer que el proceso educativo sea ms ecaz.23 A continuacin suministramos un extracto de un cuadro comparativo que arroja luz entre las diversas tendencias.

AUTOEXPRESIN CREATIVA

EDUCACIN ARTSTICA BASADA EN LA DISCIPLINA

Objetivos Desarrollo de la creatividad; autoexpresin; integracin de la personalidad; y centrada en el nio. Desarrollar el conocimiento del arte; el arte es esencial en una formacin completa; y centrada en el arte como una disciplina de estudio.

Contenidos Ejercicio del arte como autoexpresin; variedad de mtodos y materiales. Esttica, crtica de arte, historia del arte, y creacin artstica; el arte de todas las pocas y culturas.

Currculo Desarrollado por cada profesor individualmente; implementacin no secuencial ni articulada. Escrito, secuencial y acumulativo, articulado y su implementacin es homognea en el conjunto del distrito escolar.

[] Concepcin del profesor Favorece la motivacin y el apoyo; no impone los conceptos adultos de las imgenes; trata de no inhibir la autoexpresin del nio. Favorece la motivacin y el apoyo; ayuda al nio a comprender los conceptos vlidos del arte; emplea las imgenes artsticas de los adultos que tienen un valor cultural; impulsa la expresin creativa del nio. []
Fuente: Juan Jos Morales Artero (2001:19): Comparacin de la Educacin Artstica entendida como autoexpresin creativa y como disciplina (Clark, Day y Greer, 1987. Adaptado de Juanola, 1992:15).

EL ARTE COMO EDUCACIN ESTTICA LA EDUCACIN ESTTICA

Una forma diferente de considerar la actividad que nos ocupa es considerarla como Educacin Esttica. Tendencia que tiene adherentes en todo el mundo. El origen ms notorio, existen otros y muchos, es la publicacin del libro de John Dewey, El arte como experiencia; tomada ms adelante por Richard Shusterman y desarrollada en su publicacin Esttica pragmatista. Tambin hay un buen trabajo en Espaa por parte de Imanol Aguirre, y Chile cuenta con una importante labor
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23

E. W. Eisner (1995:15).

de investigacin por parte de Luis H. Errzuriz. Estos autores piensan que necesitamos un tipo de educacin que demuestre ser ms revelada y ecaz en su compromiso con la sociedad. () la educacin esttica no slo puede contribuir a ejercitar a la capacidad de percepcin y, por lo tanto, a desarrollar un modo de conocer y de aproximarse al mundo, sino tambin a fomentar una actitud ms imaginativa y crtica, capacidades que sin duda pueden aportar al desarrollo personal y social de un pas que aspira a formar ciudadanos ms inquietos culturalmente. () Resulta imposible desconocer la enorme brecha que existe entre la cantidad de informacin visual que nos bombardea diariamente y la habilidad para analizar y sentir imgenes. As, una educacin esttica que desarrolle la sensibilidad y el sentido crtico y facilite la decodicacin de los discursos visuales, debe ser considerada una exigencia social, ms que un lujo de minoras. Enfatizamos la visualidad, reconociendo que la educacin esttica involucra todos los sentidos, porque el monopolio del ojo se ha instalado en el centro de la construccin cultural. El ojo sapiens, que puede ser mecnico en la fotografa, electrnico en las cmaras de vigilancia, seducido por el consumo y desaado en la experiencia con las artes. () En denitiva, se trata de una pedagoga capaz de educar el ojo y de sacarle punta incisiva, capaz de anarlo para que penetre ms all de las apariencias, de diversicarlo para que enriquezca nuestras formas de ver y de sacudirlo para que vuele ms alto, se asombre y disfrute de la sensibilidad cotidiana.24 Agrega que las reas que cubre la educacin esttica giran bsicamente en torno a tres ejes: 1. La apreciacin y creacin de las diversas manifestaciones artsticas (artes visuales, musicales, literarias, arquitectnicas, otras). 2. La apreciacin de las bellezas naturales. 3. La apreciacin del entorno cotidiano, particularmente de los objetos y productos industriales.

El arte en la educacin: antecedentes y proyeccin

Vayamos por partes; todo parte de una concepcin del arte diferente. Esta tendencia critica el concepto de arte como actividad sacralizada en museos y salones, cuyo valor ha sido una imposicin cultural establecida por estamentos socialmente privilegiados y que se encuentran separados del acontecer en que vivimos. Tambin le da un nuevo lugar a las artes populares, revalorizndolas. La modernidad ha demostrado que la artisticidad no es inherente a los objetos o, lo que es lo mismo, que no son o dejan de ser arte por las cualidades que posean ellos mismos. El hecho de que cualquier objeto es susceptible de ser usado estticamente, como mostr Duchamp, no signica que cualquier objeto es, en s mismo, artstico; ni que cualquier objeto o imagen, por el hecho de tener un signicado cultural (hay alguno que no lo tenga?) deba ser materia de estudio de la Educacin Esttica.

Obras de Marcel Duchamp

Cualquier objeto, imagen o actividad es susceptible de ser valorado como arte, para ello debe ser tomado como tal en el seno de una cultura. Incluso la propia existencia de una nocin especca -artepara designar determinadas prcticas es cuestin cultural: nace en el mundo occidental para nombrar todo aquello que tiene una manera especca de simbolizar estticamente. (Aguirre, 2005) La Educacin Esttica es pensada no solo como una actividad dedicada exclusivamente a formar el gusto y la sensibilidad para la belleza, o la crtica de las obras de arte, sino que se basa en armar la aptitud de los seres humanos para explorar sus vivencias sensibles, a partir de su realidad comunitaria.

24

L. H. Errzuriz (2006).

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Es una continuacin de los procesos cotidianos. Entender el arte como experiencia es el hecho que admite rebasar el corte entre los procesos artsticos y estticos, si se ve al arte como la accin de producir una obra de arte, y a la experiencia como la accin de contemplarla o percibirla de manera esttica. (Morales Artero, 2001) Entonces, en este contexto la funcin de la Educacin Artstica sera: 1. Hacer primar el buscar y cultivar la experiencia esttica en nuestras transacciones con el arte, recordndonos que la experiencia (ms que el coleccionismo o la crtica) es, en ltima instancia, aquello de lo que trata el arte. 2. Ayudarnos a reconocer y valorar esas formas que nos proporcionan experiencias estticas, y que podran hacerlo ms y mejor si fueran apreciadas y cultivadas como formas legtimas de arte. 3. En denitiva, lo importante es que las obras de arte tengan poder performativo, capaz de engarzarse con cada biografa, ser experimentadas estticamente e integrarse as en cada experiencia vital, contribuyendo a la creacin de s mismo, Este es, a nuestro juicio, el nico carcter transformador que pueden tener el arte y la educacin artstica, y para lograrlo no importa demasiado si el producto de partida forma parte del arte legitimado o del arte popular. (Aguirre, 2005) () con frecuencia se ha tendido a reducir y/o confundir la Educacin Esttica con la Educacin Artstica. Mientras la ltima se ha concentrado ms en el desarrollo de ciertas habilidades o capacidades relacionadas con la enseanza de un lenguaje o medio expresivo de las artes, por ejemplo, el dibujo, la Educacin Esttica apunta a una visin ms integral del ser humano, que compromete fundamentalmente el desarrollo de la sensibilidad y la capacidad de percibir desde una perspectiva ms amplia, vale decir, tanto respecto a la diversidad de los sentidos (vista, odo, tacto, olfato, gusto) como a la variedad de fenmenos que se pueden percibir estticamente (naturaleza, obras de arte, diseos, entorno cotidiano, etc.).25

Esta tendencia debe ser considerada y atendida por ser ms abarcativa en la construccin de nuestra identidad, nuestra forma de ser; al proporcionar conocimiento sobre el entorno en que vivimos, acrecienta la imaginacin y da sentido a nuestra existencia. Como vimos, hemos realizado un recorrido por las diferentes tendencias que han animado nuestra accin. Entendemos que pueden ser vlidas en diversos contextos, por lo que creemos en una posicin eclctica, pudiendo articular diversos mtodos, en diferentes franjas etreas, diversos estados de desarrollo y maduracin, en diversos contextos sociales y, a su vez, lo que es fundamental, apreciando en qu momento de metabolizacin esttico-artstico se encuentra el grupo al que nos dirigimos.

Bibliografa de referencia
AGUIRRE ARRIAGA, Imanol (2005): Teoras y prcticas en educacin artstica. Ideas para una revisin pragmatista de la experiencia esttica. Barcelona: Ed. Octaedro. AGUIRRE ARRIAGA, Imanol (2007): Contenidos y enfoques metodolgicos de la Educacin Artstica. Conferencia magistral en el Congreso de Formacin Artstica y Cultural para la Regin de Amrica Latina y el Caribe, Medelln, 8, 9 y 10 de agosto de 2007. CSIC-FUNDACIN ESPAOLA DE HISTORIA MODERNA 47 04: Gremios y artesanos. En lnea: http://gremios.ih.csic.es/artesanos/index.php?option=com_cont ent&task=view&id=88&Itemid=34 DA VINCI, Leonardo (2006): Tratado de la Pintura. Buenos Aires: Ediciones Libertador. ECO, Umberto (1970): La denicin del arte. Barcelona: Ed. Martnez Roca S.A. EFLAND, Arthur D. (1990): Una historia de la educacin del arte. Tendencias intelectuales y sociales en la enseanza de las artes visuales. Barcelona: Ed. Paids. Coleccin Arte y Educacin. EISNER, Elliot W. (1995): Educar la visin artstica. Barcelona: Ed. Paids Educador. ERRZURIZ, Luis Hernn (1994): Historia de un rea marginal: la enseanza artstica en Chile 1797-1993. Santiago de Chile: Ediciones de la Universidad Catlica de Chile. ERRZURIZ, Luis Hernn (2006): Sensibilidad esttica. Un desafo pendiente en la educacin chilena. Santiago de Chile: Instituto de Esttica UC. GUTIRREZ GMEZ, Alba Cecilia (2006): Para qu la educacin artstica? en Cuadernos de arte y pedagoga, Vol. 1, Cuaderno N 2 (Diciembre). Medelln: Facultad de Artes. Universidad de Antioquia. KOSIK, Frantisek (1996): Comenio, ngel de la paz. Mxico: Ed. Trillas. LOWENFELD, Viktor (1961): Desarrollo de la capacidad creadora. Buenos Aires: Ed. Kapelusz. MORALES ARTERO, Juan Jos (2001): La evaluacin en el rea de educacin visual y plstica en la educacin secundaria obligatoria. Tesis doctoral. Barcelona: Universidad Autnoma de Barcelona. Facultad de Ciencias de la Educacin. Departamento de Pedagoga Aplicada. READ, Herbert (1955): Educacin por el arte. Buenos Aires: Ed. Paids. STERN, Arno (1961): Aspectos y tcnica de la pintura infantil. Buenos Aires: Ed. Kapelusz.

25

L. H. Errzuriz (1994:17).

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