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Oxlajuj Baktun
13.0.0.0.0 / 4 Ajpu, 3 Kankin 21 de diciembre 2012 Fin e inicio de una Era Maya

Texto Bsico

* Escribimos Baktun, tomado del Maya Yukateko compuesto de las voces bak, que significa 400 y tun, aos. En Guatemala se escribe tambin Baqtun. En Maya Yukateko Ajpu se escribe Ajaw.

Tzaqol, Formador y Bitol, Creador

Los seores Tzaqol y Bitol, expresiones de la mxima energa, que comprimi a tal grado la materia para hacer posible la creacin de todo cuanto existe en el Universo. El Corazn del Cielo y Corazn de la Tierra.

En el inicio de los tiempos

La cultura maya tiene su propia concepcin del origen de la vida y la creacin. En el Popol Wuj se describe as la creacin: Hgase as! Que se llene el vaco! Que se retire el agua! que surja la tierra y que se afirme! que aclare, que amanezca en el cielo y la tierra! Tierra! Dijeron, y al instante fue hecha
(Popol Vuh, traduccin de Adrian Recinos)

Las fechas y eventos relatados, como en toda mitologa, son aproximaciones y no datos histricos precisos. As fue el origen de la tierra / cuando fue formada por Ukux Kaj/ cuando fue formada por Ukux Ulew, as llamados porque ellos fueron los primeros en pensarlo.
(Popol Wuj, traduccin de Sam Colop)

A probar otra vez, ya se acerca el amanecer y la aurora; Hagamos al que nos sustentar y alimentar!... Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fusemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten As dijeron los Creadores y Formadores, No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. As dijeron
(Pop Wuj, traduccin de Adrin Ins Chvez)

La evolucin del ser humano

El Popol Wuj describe las eras de creacin de la vida animal, y luego la creacin de los seres de barro, luego los seres de madera, posteriormente fueron creados los seres de maz. De cuatro colores se hizo la masa para la formacin del gnero humano: el maz rojo, el maz negro, el blanco y el amarillo. En el ao 2012 se completa un ciclo de trece Baktun. El inicio de la presente era maya se registra el 13.0.0.0.0, de la Cuenta Largo o Choltun. Esta fecha est grabada en la estela C de Quirigu, Izabal, Guatemala, y corresponde al 4 Ajpu en el Cholqij y 8 Kumku en el Ab.

Registro del tiempo y nmeros

Los Pueblos han creado sus propias interpretaciones, su propia forma de expresin y registro del tiempo. Los mayas escribieron los nmeros de tres formas: en sistema de barras, puntos y conchas; en el sistema de rostros y cabezas; y de cuerpo entero.
Fuente: www.famsi.org

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Sistema Rostros y Cabezas Sistema de puntos y barras.

Tabla de los ciclos de tiempo

En la escritura de la poca Clsica, el 13 Baktun se escribe 13.0.0.0.0 (13 baktun, 0 katun, 0 tun, 0 winaq -winal-, 0 qij - kin-) en la Cuenta Larga, 4 Ajpu en el Cholqij y 3 Kankin en el Ab. Fecha que corresponde al 21 de diciembre de 2012.

Glifos de la ciudad de Saknikte. Petn, Guatemala. Resaltados, 4 Ajpu, 3 Kankin.

Los calendarios
La cultura maya cre y ha utilizado varios calendarios, entre ellos la Cuenta Larga o Choltun, que tiene aos tun de 360 das, Cholqij de 260 das y el Ab de 365 das.

Cholqij

Ab

El Cholqij se basa en el recorrido de la Luna alrededor de la tierra, que son 13 meses de 20 das, lo cual suma 260 das. Este calendario tambin recibe el nombre de calendario lunar o ritual. El Ab. Es el cmputo de tiempo en que la tierra orbita el Sol, dura 365 das y fraccin. El Ab tiene 18 meses de 20 das ms un perodo de 5 das llamado Wayeb. Conocido tambin como calendario solar o agrcola. Los dos calendarios tienen como base el sistema vigesimal maya. En cada uno de estos calendarios se utilizan los mismos 20 das dedicados a las deidades que gobiernan el mundo.

Nombre Maya Baktun Katun Tun Winaq -WinalQij -Kin-

Das 144,000 7,200 360 20 1

Equivalencia 20 Katun / 400 Tun / 7,200 Winaq 20 Tun o 360 Winaq 18 Winaq 20 Qij Da

La unidad en el sistema de cmputo del tiempo es el qij, da, luego los winaq, meses, y los Tun, aos, agrupados en ciclos de 20 aos, Katun, y de 400 aos, Baktun, llegando a contar el tiempo hasta el infinito.

Representaciones del Baktun

Representaciones del Tun

Las Ruedas Calendricas

En el calendario se emplean nmeros de mayor relevancia, cuyos significados se basan en el ser humano y la vida misma. Uno de esos nmeros es el cero. Representa la unidad, la complementariedad y el origen. El 13 indica los grados de importancia de un da del calendario. Su origen e importancia se expresa en las 13 articulaciones del cuerpo del ser humano. El nmero 20 representa la suma de los dedos de las extremidades de una persona. El diseo de las ruedas es una ilustracin creada por los arquelogos modernos para facilitar la comprensin del sistema calendrico maya.

Significado de los nmeros

El cero es el origen de la vida, el complemento y no la ausencia. Su smbolo es una semilla, o un caracol.

2 4 # 1 =

El dos indica que todo en la naturaleza tiene su contraparte: hombre-mujer, arribaabajo, blanco-negro, da-noche, pasado-presente, bien-mal, norte-sur.

El cuatro, la cuatriedad. Son los cuatro puntos del universo. Los cuatro cargadores que se turnan en la portacin del tiempo. Los cuatro colores: rojo, negro, blanco y amarillo, que son tambin los colores del maz. El trece. Indica los grados de importancia de los das del calendario. Las ceremonias calendricas de los guas espirituales contemporneos reconocen y celebran la energa de base trece. El veinte. Es la base del sistema de orden vigesimal maya. Los veinte das de los calendarios, tanto el ritual como el solar. Tambin representa los veinte dedos de una persona. (Jun Winaq).

La evolucin del ser humano

Son los perodos de tiempo determinados dentro de las culturas a las cuales se pertenece. En el caso de los mayas, las eras son los distintos espacios de tiempo cclico de la creacin segn el Popol Wuj. Segn la cultura maya han trascurrido varias eras csmicas desde que apareci la vida. Primero la creacin de los animales, luego la creacin de los seres de barro, los seres de madera, y la era de los seres creados de maz. Ahora iniciamos la quinta era maya.

Cosmovisin Maya
La cosmovisin es el conjunto de ideas y smbolos por medio de los cuales vemos e interpretamos el mundo que nos rodea. Los mayas comparten una misma cosmovisin desde tiempos ancestrales. La cosmovisin maya se mantiene, de tal manera que hoy en da se practica a travs de distintas formas. Uno de los principios de la cosmovisin maya es el respeto a la naturaleza y la relacin de esta con el ser humano y el cosmos, as como la concepcin del tiempo cclico. Al haber vivido en profundo contacto con la naturaleza, la cultura maya ha desarrollado una cosmovisin que le permite concebir la Tierra como una madre que provee de satisfactores a los seres humanos.

NOJ

IQ

KEJ

Los Cuatro Cargadores, seleccionados entre los 20 nawales (das del calendario), rigen con su energa el transcurrir del tiempo de forma alterna. Los puntos cardinales norte, sur, este, oeste de la Tierra, se representan por colores: el rojo, hace reminiscencia a la salida del Sol, el negro donde se oculta el Sol, el blanco donde proviene el Aire, el amarillo donde culmina el Aire. En el centro, los colores azul y verde que representan al Ukux Kaj, Ukux Ulew, Corazn del Cielo, Corazn de la Tierra.

En 2012 llegamos al final de la Cuarta Era

Guatemala se constituye como punto de encuentro para iniciar una armonizacin material y espiritual, que nos prepare para transitar por el cambio de ciclo del tiempo, legado de los ancestros mayas.

Segn la cultura maya, han trascurrido cuatro eras csmicas desde que apareci la vida, la cuarta era actual, culmina el 21 de diciembre de 2012, dando paso a un nuevo amanecer para la humanidad.

Ministerio de Cultura y Deportes Comisin Ministerial Oxlajuj Baktun

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