CAUSAS Y CONSECUENCIAS DEL DIVORCIO Cualquier relacin interpersonal ha de fijarse en la consecucin de un bien comn que beneficie a la totalidad de la especie

humana. Las relaciones, ante todo y por sobre todo han de ser humanas. Sobre esa base se establecen relaciones de amistad, de confianza y de respeto. Para que la relacin sea eficiente, el sujeto que propone o pretende ha de ser leal al bien comn y sobre ese fundamento debe atender, entender y estar atento a las necesidades del receptor para satisfacerlo, convencerlo y motivarlo a responder a su pretensin o propuesta, motivado, confiado y atrado por el gozo de su satisfaccin. De este modo, la relacin establece la incondicionalidad del sujeto que se entrega voluntariamente por el bien comn y la incondicionalidad del receptor que responde voluntariamente a la proposicin de la persona que inicia la relacin. Este dinamismo dialctico genera beneficio compartido y por lo tanto une, atrae, convence, se ajusta y vincula a ambos en el respeto mutuo. Donde hay respeto se establece la autoridad, no del autoritario, sino de la autora. El sujeto que logra la realizacin, la conviccin y el atractivo del receptor, adquiere el respeto del mismo y eso lo declara autor del bienestar recibido por el que responde voluntariamente motivado, convencido y satisfecho. Esta es la mecnica de la unin. La mecnica de la divisin es diferente. En la mecnica del conflicto existen variaciones que alteran el orden armnico de la relacin. La primera de estas variaciones es la del encuentro de dos personas con propsitos distintos. All donde hay ms de una visin hay divisin. Si el sujeto propone o pretende una relacin basada en un determinado propsito que beneficie a ambos y el receptor responde con otra expectativa que tambin beneficie a ambos, aunque ambos pretendan el beneficio compartido, los propsitos no coinciden y la relacin los divide. Quin no se ha encontrado enfrentado a esas situaciones? Uno propone ir a divertirse al cine y otro propone ir a divertirse a la discoteca, A dnde creen que irn? A ningn sitio. Esa es una dinmica divisoria. Se denomina conflicto de inters. Otro tipo de conflicto ocurre cuando el sujeto espera que el objeto responda de una u otra manera sin asumir la respuesta del receptor, a eso se le denomina falsas expectativas. El propsito ha de ser siempre y exclusivamente uno, para que se establezca la relacin correcta. Cuando el propsito es el mismo y compartido pueden ocurrir tres tipos de conflicto: El emocional La sensibilidad del sujeto capta una propuesta necesaria para el bien comn, pero resulta ser insuficiente para el receptor. Cuando el receptor capta una necesidad superior que contrapone a la ofrecida, provoca la decepcin de la primera, que, si la admite, resuelve su propia decepcin pero que si no la admite, entra en conflicto emocional con la superior del receptor. Este tipo de desencuentro produce tensin emocional (ansiedad o angustia). El intelectual La razn del sujeto es insuficiente y razona un juicio desajustado que se enfrenta a la respuesta de otra razn ms justa por el receptor, que al contraponerse a la del emisor provoca su decepcin y

si la admite, resuelve su propia decepcin pero, si no la admite, entra en conflicto intelectual con la superior. Este tipo de discordia produce desajustes intelectuales (arrogancia o ajusticiamiento). El conductual El sujeto emisor declara un deber necesario a cumplirse, pero el receptor lo declara insuficiente o inadecuado proponiendo un deber superior, lo que provoca la decepcin del primer deber. Si el sujeto lo admito superior, resuelve su propia decepcin pero si no lo admite entra en conflicto de poder con el superior. Este tipo de desatinos produce tensin motivacional (Imposicin violenta o rechazo indiferente).Tanto el desencuentro, como la discordia o el desatino son aspectos que deben reconocerse causales de conflicto. Si analizamos estos tres casos, el emocional, el intelectual y el conductual, en todos y cada uno de ellos se establecen dos aspectos: el exceso o la insuficiencia. De donde se deduce que el propsito o pretensin que garantiza el xito de una relacin es lo adecuado. El propsito o pretensin que garantiza el xito de una relacin es siempre el adecuado. Pero podemos proponer o pretender un beneficio adecuado y no cumplir con el proceso de su realizacin. Toda relacin conlleva un proceso y establece cierta estructura en su realizacin. Si el propsito o la pretensin es la adecuada, el sujeto emisor ha de atender, entender y estar atento a las necesidades propias del receptor u objeto a realizar. Atender es entregar los recursos necesarios para la realizacin completa del objeto o para la satisfaccin, confianza y respeto del receptor. Sin esos recursos el receptor no queda satisfecho ni el objeto se realiza. La responsabilidad de la realizacin del objeto o de la satisfaccin del receptor es enteramente del sujeto que propone o pretende establecer la relacin. Culpar al objeto de no realizarse o culpar al receptor de no ser satisfecho de lo que el sujeto propone o pretende es absurdo, porque quien pretende la satisfaccin del receptor o la realizacin del objeto es el sujeto. El creador del objeto es el sujeto y el protagonista de la pretensin o propuesta es el sujeto el receptor es un mero espectador. Comprendiendo esta dinmica, podemos asumir la responsabilidad de nuestras insuficiencias en la realizacin del objeto o en la satisfaccin del receptor. CONSECUENCIAS DEL DIVORCIO Dijimos que cuando hay ms de una visin hay divisin. La divisin provoca ciertas conductas que daan o duelen tanto al sujeto como al objeto. La posibilidad de la unidad es una sola, la unin y los derivados de la desunin son solo dos: el dolor causado y la restitucin de la unidad. Todo error contiene un pago restitutivo. Dicen que el mal se paga y es verdad. Si rompemos una taza, es necesario tiempo, un responsable de arreglarla y condiciones de esfuerzo y recursos para restaurar su eficiencia.

La primera de las reacciones lgicas derivadas de la divisin es el reclamo, la acusacin o el rechazo al desacomodo, al desacierto o desajuste y al desligue que produce la divisin entre el sujeto emisor y el receptor. Reclamar, acusar o rechazar no restituyen la unin, pero es la forma de alertar o indicar que existen diferencias. Las diferencias no son, en s mismas causales de la divisin, la causal de la divisin es el rechazo al diferente, no a las diferencias. Si el sujeto admite la existencia de diferencias en el receptor, pero mantiene la relacin con l, este, puede poco a poco y cuidadosamente, seducir con ms afecto, persuadir con un raciocinio ms justo o motivar al receptor con el ejemplo de algo mejor, hasta lograr su atraccin, su confianza y su respeto. Pero si en lugar de seducir con afecto, persuadir con verdad y motivar con el ejemplo de lo correcto, el sujeto se limita a rechazar las diferencias, acabar por rechazar al diferente y eso termina con la relacin. La primera consecuencia del desacomodo, del desajuste o de la divisin es la de rechazar, acusar o reclamar al diferente en su diferencia. Para mantener una relacin dinmica, ambos, emisor y receptor deben eliminar de sus conductas el reclamo, la acusacin y el rechazo del otro. La segunda norma derivada de la decepcin, del desacomodo o de la divisin es la reaccin contraria al sentimiento de decepcin, es decir el divorcio obliga a buscar la unidad. Si el objeto pretendido no se consigue, se intensifica la ansiedad por conseguirlo y si ese objeto no se puede lograr, se busca otro igual o similar en otro sitio. Piensen en lo que ocurre cuando quieren ver un partido de futbol o un concierto importante y llegan a la taquilla y no hay entradas, lgicamente se busca con ansiedad en la reventa. Lo mismo ocurre cuando no se logra la unidad en la relacin, se busca de nuevo en otro, pero con la ansiedad de no perderla. Esa ansiedad, producto de la decepcin, en el caso de las relaciones humanas entre un emisor y un receptor, duele y se evidencia de muchas maneras. Por ejemplo: si emocionalmente no se establece la correlatividad afectiva entre dos personas, el emisor busca la satisfaccin emocional con otro, generalmente olvidndose del otro. Debemos comprender que la regulacin natural del ser humano dictamina u obliga a la unidad. Y al sentirse dividido, el individuo exige la unidad. Al exigir la unidad, se deja a un lado el beneficio de ambos por la preferencia del que exige la unidad. Podemos buscar cientos de ejemplos de esta norma. Uno de ellos es el del separado que anhela la unidad con su pareja y al no lograrla, ansia encontrar inmediatamente otra pareja que le proporcione esa unidad. Y se une de inmediato con la primera que encuentra, porque no piensa en el beneficio de ella, sino, que se centra en su propia satisfaccin, mediante la conquista de la unidad que perdi. Otro ejemplo es el del desesperado que al no lograr lo que quiere se encierra en s mismo para lograr la unidad que no logra con lo que pretende. Ejemplos hay muchos, pero lo que debemos entender es la norma. Por lo mismo, decimos que la segunda norma derivada del conflicto es la de recuperar la unidad. Vamos a ver las consecuencias de la Primera norma derivada del conflicto. El reclamo. Reclamar no restituye el error, pero agrede al reclamado porque el error es producto de una opcin validada por quien actu y reconocida invlida por quien lo declara errtico. Escuchen bien esto, --validada por quien actu, e invalidada por quien declar el error--. Es importante comprender esto que todo acto contiene intencionalidad y la determinacin a intencionar es siempre y en todo caso considerada vlida, Una ves realizada esa intencin, puede ser reconocida

errtica, pero en el actuar, existe una determinacin intencionada vlida, siempre. Por lo tanto el error considerado por el apreciador, debe ser considerado vlido por quien se determin a realizar el acto. Por lo mismo el reclamo, contradice la validez del que caus el error, y eso agrede. Si comprendemos eso, podemos aceptar el error como producto resultante de una intencin vlida, pero insuficiente. Con ese criterio se puede corregir sin reclamar o acusar a quien lo caus. Por ejemplo: los nios cometen muchos errores, pero se comprende que su actuar fue errtico por su insuficiencia, no por su maldad, porque el nio no es por naturaleza malo, es solo insuficiente. Eso es lo que debemos reconocer tambin en el adulto, su insuficiencia, a no ser que el adulto premedite daar al contrario, en cuyo caso, amerita un correctivo, no un castigo, un correctivo. Recordemos que la conectividad es el centro de la naturaleza. La acusacin Pretende ajusticiar al acusado, el ajusticiamiento no resuelve ni restituye el error. Se tiende a castigar al errtico pero eso no resuelve ningn problema la solucin es siempre la misma, asumir la responsabilidad de cumplir con el deber de restaurar el fallo. El rechazo Rechazar el error o rechazar al que lo cometi deja sin resolver el problema. Perder al errtico por el error es un precio demasiado caro para cobrarlo. El error es solo uno, el errtico es un potencial incalculable de recursos que en un momento dado puede incluso salvarte la vida, perder ese potencial y sus recursos por un solo error es inconcebible. Se pierde su amistad, su conocimiento y sus habilidades, adems de toda su experiencia. En la actualidad se sacrifican a las personas por pequeeces, por meras diferencias en criterio o en ideas, sin darse cuenta de la perdida de posibilidades que se pierden con ese actuar. Rechazar a la persona por diferencias es como perder un banco por un solo peso. La imperante necesidad por volver a recuperar lo perdido. Esta reaccin natural del ser humano conlleva muchos problemas cuando no se sabe solucionar el problema causado por uno u otro de los que se separan. En el caso de las parejas, el rechazo del hombre obliga al hombre a buscar el afecto inmediatamente en otra. Pero en esa ansiedad existe un condimento distractor que no siempre se reconoce. El hombre busca ansiosamente la unin, no a la persona. Eso, en ocasiones, motiva a buscar esa unin con cualquiera, sea conquistada para la unin o sea pagada para la unin. Si es pagada, puede que satisfaga al hombre, como puede que lo enferme. Y en el caso de la conquista, la direccin de la conquista va en desmedro de la persona por el logro de la unidad, lo que deja a la pareja insatisfecha totalmente. Puede que la unin se derive en otra direccin distinta de la afectiva y se oriente en el xito laboral o en si mismo, deprimindose y reconociendo nicamente capaz de estar tranquilo consigo mismo, en cuyo caso trastorna al ambiente por completo. No cumple, no entiende y no acta. El divorcio producto de un conflicto declara al que se divorcia incapaz de regularse lo que denota su insuficiencia o inmadurez. Analiza estos puntos aqu expuestos y llega a tus propias conclusiones, espero que esas conclusiones coincidan con las Normas de la Naturaleza, en cuyo caso te facilitarn el proceso de maduracin.