Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean-Claude (2001). La Reproduccin. Elementos para una teora del sistema de enseanza, Libro 1.

Espaa: Editorial Popular. pp. 15-85

Pierre Bourdieu yJean-Claude Passeron Fundamentos de una teora de la violencia simblica

Pg. Cita 0. Todo poder de violencia simblica, o sea, todo poder que logra imponer significaciones e imponerlas como legtimas disimulando las relaciones de fuerza en que se funda su propia fuerza, aade su fuerza propia, es decir, propiamente simblica, a esas relaciones de fuerza. 5 1. Toda accin pedaggica (AP) es objetivamente una violencia simblica en tanto que imposicin, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural. 1.1. La AP es objetivamente una violencia simblica, en un primer sentido, en la medida en que las relaciones de fuerza entre los grupos o las clases que 5 constituyen una formacin social son el fundamento del poder arbitrario que es la condicin de la instauracin de una relacin de comunicacin pedaggica, o sea, de la imposicin y de la inculcacin de una arbitrariedad cultural segn un modelo arbitrario de imposicin y de inculcacin (educacin). 1.1.1. Como poder simblico, que no se reduce nunca por definicin a la 6 imposicin de la fuerza, la AP slo puede producir su efecto propio, o sea, propiamente simblico, en tanto en cuanto que se ejerce en una relacin de comunicacin. 1.1.2. Como violencia simblica, la AP slo puede producir su efecto propio, o 6 sea, propiamente pedaggico, cuando se dan las condiciones sociales de la imposicin y de la inculcacin, o sea, las relaciones de fuerza que no estn implicadas en una definicin formal de la comunicacin. 1.2. La AP es objetivamente una violencia simblica, en un segundo sentido, en la medida en que la delimitacin objetivamente implicada en el hecho de imponer y 7 de inculcar ciertos significados, tratados -por la seleccin y exclusin que les es correlativa- como dignos de ser reproducidos por una AP, reproduce (en el doble significado del trmino) la seleccin arbitraria que un grupo o una clase opera objetivamente en y por su arbitrariedad cultural. 1.3. El grado objetivo de arbitrariedad (en el sentido de la prop. 1.1) del poder de 8 imposicin de una AP es tanto ms elevado cuanto ms elevado sea el mismo grado de arbitrariedad (en el sentido de la prop. 1.2) de la cultura impuesta. 3. Como imposicin arbitraria de una arbitrariedad cultural que presupone la AuP, 27 o sea, una delegacin de autoridad (en el sentido de 1 y 2), que implica que la instancia pedaggica reproduzca los principios de la arbitrariedad cultural que un grupo o una clase impone presentndolos como dignos de ser reproducidos tanto Tema

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por su misma existencia como por el hecho de delegar en una instancia la autoridad indispensable para reproducirla (prop. 2.3 y 2.3.1), la AP implica el trabajo pedaggico (TP) como trabajo de inculcacin con una duracin, suficiente para producir una formacin duradera, o sea, un habitus como producto de la interiorizacin de los principios de una arbitrariedad cultural capaz de perpetuarse una vez terminada la AP y, de este modo, de perpetuar en las prcticas los principios de la arbitrariedad interiorizada. 3.1. Como trabajo prolongado de inculcacin que produce una formacin duradera, o sea, productores de prcticas conformes a los principios de la arbitrariedad cultural de los grupos o clases que delegan a la AP la AuP necesaria a su instauracin y a su continuacin, el TP tiende a reproducir las condiciones sociales de produccin de esta arbitrariedad cultural, o sea, las estructuras objetivas de las que es producto, por mediacin del habitus como principio generador de prcticas reproductoras de las estructuras objetivas.

4. Todo sistema de enseanza institucionalizado (SE) debe las caractersticas especficas de su estructura y de su funcionamiento al hecho de que le es necesario producir y reproducir, por los medios propios de la institucin, las condiciones institucionales cuya existencia y persistencia (autorreproduccin 48 de la institucin) son necesarias tanto para el ejercicio de su funcin propia de inculcacin como para la realizacin de su funcin de reproduccin de una arbitrariedad cultural de la que no es el productor (reproduccin cultural) y cuya reproduccin contribuye a la reproduccin de las relaciones entre los grupos o las clases (reproduccin social).