Sobre Nimrod de Rosario y la Geopoltica Gnstica

En el sitio Tribulaciones Metapolticas se ha publicado (adversariometapolitico.wordpress.com) el siguiente artculo de su autor Flix Alemn. La versin en ingls de este breve ensayo que l escribi en Noviembre ha sido publicada recientemente por Geopolitika.ru y Open Revolt, dice. Nos hacemos eco de este escrito porque en condensados prrafos da cuenta de muchsimas ideas y temas bastante interesantes, partiendo del gnosticismo del argentino para conectarlo con el dualismo de telurocracia y talasocracia que el autor permanente plantea.

Sabidura Hiperbrea de Nimrod de Rosario y Geopoltica Gnstica por Flix Alemn 10 de Febrero de 2014

Luis Felipe Moyano (1946-1996), ms conocido como Nimrod de Rosario, fue un escritor argentino que estudi profunda y extensamente religiones comparadas,

espiritualidad y mitologa a lo largo de la Historia, para desarrollar una cosmologa gnstica conocida como Sabidura Hiperbrea. Es el autor de "El Misterio de Belicena Villca", novela inicitica histrico-esotrica, y del extenso tratado en varios volmenes "Fundamentos de Sabidura Hiperbrea", un complejo estudio que incluye muchos datos cientficos, teoras fsicas y correlaciones espacio-temporales.

Tambin fue el fundador de la sociedad secreta esotrica OCTRA (Orden de Caballeros Tirodal de la Repblica Argentina, siendo "Tirodal" una contraccin de los nombres de las dos runas Tyr y Odal), y mantena correspondencia con el conocido escritor chileno Miguel Serrano (1917-2009). Algunos de los seguidores de Nimrod aseguran que Serrano tom muchos de sus conceptos gnsticos y esotricos de los escritos de Nimrod sin citarlo, siendo ste el caso particularmente en el ms importante de los libros espirituales de Serrano, "Man, Por el Hombre que Vendr" (1991), una sntesis (revisada y corregida) de sus obras precedentes.

La cosmovisin de Nimrod es dualista y tiene muchas similitudes con las corrientes gnsticas tradicionales, como el maniquesmo, el catarismo y el neoplatonismo. Crea firmemente en la existencia de la Atlntida, el continente perdido del cual dos razas diferentes migraron hacia el Oeste despus del Cataclismo, extendiendo dos doctrinas radicalmente opuestas: Una, los seguidores de los "Dioses Liberadores" de Agharta (los "Siddhas Leales"), erigieron los menhires y cromlechs en la Antigedad con el fin de comunicarse con stos, mediante el misterio de la Piedra Fra (el mito del Grial o Graal como una piedra, como fue descrito entre otros por Otto Rahn, est relacionado con esto, por cierto); y los otros, llamados "golens" (sic) por Nimrod, formaban parte de la "Fraternidad Blanca", y adoraron a otro grupo de dioses, llamados los "Siddhas traidores". stos eran los famosos Anunnaki de la mitologa sumeria, popularizados por Zacaras Sitchin y otros en tiempos recientes.

Segn Nimrod en su novela "El Misterio de Belicena Villca", la historia de la Humanidad es una lucha constante entre dos bandos muy polarizados: los seguidores de la senda de la liberacin espiritual, orientada a Agharta, y los lacayos de la "Fraternidad Blanca", los "golens", orientados a Chang-Shambal; siendo Agharta y Shambal no

lugares fsicos (como algunos autores, investigadores y aventureros han sugerido, en particular durante el siglo XIX ), sino dos bases arquetpicas (de los poderes divinos y de los poderes demonacos) ubicadas en otra dimensin. Tanto "Agharta" como "Shambal", son conceptos totalmente diferentes y diametralmente opuestos, aunque muchas personas mal informadas piensan que son anlogos (Exactamente lo mismo sucede con la dicotoma "Lucifer" y "Satans", y con "espritu" y "alma". El concepto simblico-metafsico de Agharta es equivalente, por ejemplo, con el Walhalla de los pases nrdicos, o con el Airyanem Vaejah de los zoroastrianos persas.

Para describir esta guerra metafsica y eterna (que se refleja tambin en la epopeya Mahabharata: Koravas contra Pandavas), se pueden mencionar, por ejemplo: A un lado los idelogos de la Antigedad, los guerreros arios (kshatriyas), los conquistadores y civilizadores (algunos faraones egipcios como Akhenatn, muchos filsofos griegos, los espartanos, los creadores del sistema de castas de la India, los forjadores de los Imperios romano y persa, o posteriormente los godos), eran los partidarios de los "Siddhas leales" en los tiempos antiguos; mientras que los fenicios, hebreos o cartagineses, entre otros, que practicaban un sistema utilitarista mercantilista del comercio donde lo ms importante era el beneficio materialista, eran sus antagonistas ideolgicos, espirituales y polticos, y seguan la senda "shamblica" de la "Fraternidad Blanca" dirigida por los "golens", que tenan el objetivo (a muy largo plazo) de imponer algn da un gobierno mundial controlado por un minsculo nmero de plutcratas "elegidos": La "Sinarqua".

La mentalidad materialista "shamblica" del judasmo farisaico-talmdico y su anexo (occidental) el judeo-cristianismo (desde la Sinagoga y el Vaticano hasta sus modernas herramientas: la masonera, el liberalismo y el marxismo, el imperialismo de EE.UU. y el sionismo) fueron, para Nimrod, los principales obstculos para la lucha espiritual de muchas personas y movimientos a travs de la Historia, como la de Temujin (Genghis Jan) y Federico Hohenstaufen en el siglo XIII, los gibelinos, y a ms pequea escala, sectas como los ctaros en la Edad Media, y en tiempos ms recientes, el hroe de Eurasia barn Ungern von Sternberg (1885-1921).

Nimrod menciona tambin la oposicin entre los "sacerdotes" y los "guerreros", y entre

el "culto" (o la "cultura") y la "sabidura".

Qu significa esta "lucha espiritual" en trminos ms concretos?; la lucha contra qu o quin?. Para examinar esto, debemos mencionar brevemente la gnesis de nuestro universo y de la Humanidad de acuerdo a los postulados de Nimrod (y sus predecesores gnsticos), y tambin observar ms de cerca al mito platnico de la caverna del que es la interpretacin.

Nuestro Universo material, el planeta Tierra y lo que contiene, fueron creados por una entidad llamada el Demiurgo, que quiere ser adorado como el nico y absoluto dios. Pero este Ser no es perfecto y divino, es un plagiador, un "pseudo-dios" embustero, un cruel dspota que quiere ser servido y adorado, que ve a los humanos como esclavos y que disfruta de los sacrificios de sangre ofrecidos en su honor. El verdadero dios (el mismo que el faran Akhenatn llam Atn, el disco solar, al que tambin se refiere Savitri Devi) es muy superior (Nimrod lo llama "El Incognoscible"), y no es el dios de este mundo material "Mi Reino no es de este mundo", sino de un plano etreo, que es completamente libre de los lmites espacio-temporales y donde la perfeccin no es posible de concebir (ni siquiera por los Antiguos, y por supuesto menos an por el racionalista hombre moderno "un lugar jams soado ni por los ms grandes Peregrinos del Ansia", deca Miguel Serrano), que es el Reino del Espritu, Hiperbrea, (que el Demiurgo utiliz como modelo para crear o mejor dicho, calcar defectuosamente el mundo material corruptible que conocemos) y que slo puede ser de alguna manera percibido por muy pocos (y en el Kaliyuga cada vez menos y menos son capaces, porque el Tiempo es un enemigo de la liberacin espiritual), en una nostalgia mstica que Nimrod llama "el Recuerdo del Origen" ("La Memoria de la Sangre").

(Este "Recuerdo del Origen" est fuertemente relacionado simblicamente con el Minnesingen de la poca medieval, donde los trovadores idolatraban e idealizaban a su dama inalcanzable lo que tambin es conocido como "amor platnico").

Qu Origen?. El Demiurgo quiso crear un Ser superior ms inteligente que los otros

animales y que fuera, por tanto, capaz de organizar y poner orden en su creacin ("ser postores de sentido", en palabras de Nimrod). Pero fracas muchas veces en esa empresa a causa de sus propias imperfecciones. As, desarroll una rastrera estratagema para traer a la Tierra (a su densa y material creacin-plagio) a los Espritus de los perfectos, los Dioses o Siddhas desde la "patria celeste", y "encadenarlos" a las salvajes criaturas homnidas, al "animal-hombre" (que eran los seres ms perfectos que fue capaz de crear por s mismo), de modo que esa criatura sub-humana y bestial finalmente podra evolucionar para poner orden en su creacin y adorarlo. As, el "Origen" es la "patria celeste", Hiperbrea (Venus, la Estrella de la Maana), la naturaleza divina espiritual en el Ser humano (un lugar al que no se llega "ni por mar ni por tierra"), lo que nos diferencia de las bestias. Este mito tambin est presente en algunas teoras (muy popularizadas en los ltimos tiempos), como la que afirma que los seres humanos son un producto de la manipulacin gentica de los Anunnakis, de los "extraterrestres", etctera. Vemos, pues, que el "Espritu" es algo diferente del "alma" (como vimos antes con Agharta y Shambala); alma es "nima" en latn: el alma es lo que los animales tienen para ser capaces de vivir (lo que les "anima"), y lo que el bestial homnido demirgico tena. Pero con slo un alma, el homnido (llamado pas) no fue capaz de formar sociedades complejas (y obviamente tampoco civilizaciones), tan slo comunidades animalsticas; y no podan organizar la "creacin" y adorar a su "amo". As , el Demiurgo tuvo que "robar" el espritu de los planos etreos divinos y "encadenarlo" en su imperfecto mundo corruptible .

Lo hizo al lograr que los inmortales siddhas procreasen con la hembra homnida mortal ("la tentacin de la carne", "el pecado original"...). Una parte de estos inmortales, los "siddhas traidores", hizo un pacto con el Demiurgo para ayudarle a esclavizar a los seres humanos. Otros, los "siddhas leales" ( leales al "Origen"), prefirieron aliarse con los seres humanos para que stos fueran capaces de liberar su Espritu (que proceda de ellos). Esta creencia tambin est presente en la mayora de las mitologas del mundo antiguo (e incluso en la Biblia, con los nephilim): los dioses que procrean con seres humanos, dando a luz a los hbridos denominados Viryas, los "semidioses", Titanes, Gigantes o Hroes (como Hrcules para los griegos, por ejemplo). Adems, es interesante sealar la analoga antropolgica: el hombre de Neandertal se puede considerar como el homnido demirgico, mientras que el Cromagnon es el antepasado directo del humano moderno (la mezcla entre Neanderthal y una "desconocida" raza "perdida"). No hay un "eslabn perdido" entre ambos.

As, nosotros tenemos los dos, un alma perecedera animal y un espritu eterno divino (dos cosas diferentes) que est encadenado a la primera.

El dualismo surgi con el encadenamiento del Espritu en la Materia, por medio del alma.

De acuerdo con los escritos de Nimrod, existen los siguientes tres tipos de hombres, dependiendo de su grado de espiritualidad y sabidura: el pas ("homnido"), el virya ("hroe") y el siddha ("divino") . La mayora de nosotros somos viryas "en potencia", y de stos hay dos clases: el "virya dormido" y el "virya despierto". El despierto busca "el Retorno al Origen". El dormido (la gran mayora) ni siquiera sabe acerca de este "Origen". Los siddhas (muy pocos, y con el progreso del Kali-yuga siempre cada vez menos) ya han encontrado este "Retorno al Origen" (son los que han "muerto" y "resucitado", los "nacidos dos veces"); si "vuelven" a nuestro mundo es para ayudar a los viryas despiertos en su lucha por la liberacin espiritual, en su transmutacin; y vienen como un avatara (lo que los budistas llaman boddhisattva, y lo que en el Tbet se conoce como un tulku).

En Occidente, la visin del judeo-cristianismo para el "Ms All" es, obviamente, materialista y contractual: los que cumplan los mandamientos de "Dios" (las rdenes del Demiurgo) sern recompensados e irn al "Cielo", y los que no lo hagan, sern castigados con "el Infierno"... (los gnsticos, por cierto, creen que este mundo material es ya el "infierno"). Pero la mayora de las religiones organizadas y escuelas de pensamiento orientales es seguidora de la "Fraternidad Blanca de Chang Shambal", y por lo tanto son demirgicas tambin. En sus meditaciones o ejercicios rituales buscan alcanzar el samadhi o fusin pantesta (y disolucin) con la Creacin-Creador, con el "Cosmos" (esto se ha extendido en Occidente "gracias" a esa parodia grotesca de la espiritualidad conocida como "new age"). Pero los seguidores de Agharta, los luchadores espirituales, quieren experimentar todo lo contrario, el Kaivalya, que significa una separacin completa (es decir, independencia) de la creacin-plagio "demonaca y corrupta" y por lo tanto, el "Retorno al Origen". Los buscadores del Kaivalya (la liberacin completa de "la Matriz")

en este tramo final del Kali-yuga son muy pocos individuos y sociedades esotricas; como los kaulikas de la India, una secta tntrica que sigue la Vama-marga o camino de la mano izquierda (descrito por vola y otros), o los antiguos miembros de la disuelta OCTRA de Nimrod. As, con Kaivalya versus Samadhi, vemos de nuevo otra dicotoma como la ya mencionada en Agharta versus Shambala o Espritu versus alma.

En lo que respecta a "Lucifer" y "Satans", stos tambin son conceptos totalmente opuestos que muchas personas tienden a ver como sinnimos y utilizan intercambindolos arbitrariamente como si fueran lo mismo. El arquetipo de Lucifer (o Prometeo) es visto en el gnosticismo como un libertador que ayuda al virya en su "retorno al origen", y en el kristianismo esotrico descrito por Nimrod, Serrano y otros, KristosLucifer es un enviado del Incognoscible, el avatara supremo, que ayuda a los viryas en su rebelin contra la tirana del Demiurgo Yahv-Satans, el esclavizador del Espritu en este delirante mundo material. Porque, segn los gnsticos, este desptico, cruel y sanguinario "dios" es en realidad el que es Satans, y no Lucifer siendo esta distorsin un ejemplo prototpico de la subversin y el confusionismo reinantes en la cultura oficial. El Demiurgo ("el DiosUno") tiene muchos nombres: Jehov, Yahwe, Enlil, Moloc, Brahma... Uno de ellos es tambin Saturno (relacionado etimolgicamente con Sat-an), el dios canbal que devora a sus hijos, y tambin se conoce como Cronos (el Tiempo). Porque, al igual que en esta alegora mitolgica, este mundo (la defectuosa creacin-plagio) est gobernado por una cadena alimenticia: todo ser vivo se alimenta de otros seres vivos... Y los seres humanos no son los ltimos en esta cadena; puede que lo sean en la parte superior del sistema piramidal visible y material, pero nuestras energas vitales sutiles son tambin "devoradas" (ya sea mediante una muerte violenta sangrienta con asesinatos rituales , masacres, etc; ya sea durante nuestra vida a travs de la enfermedad, el dolor, la ansiedad, el miedo, todo tipo de sufrimientos, etc...); y sirven para alimentar a una entidad demonaca. (El Demiurgo, el Gran Parsito, necesita esto con el fin de sobrevivir l mismo, porque es un inmenso vampiro csmico). El Antiguo Testamento est repleto de ejemplos de sacrificios sangrientos y homicidios rituales con el fin de complacer a "dios".

Y esta Creacin (que est encadenada al tiempo y al espacio) se devora a s misma una y otra vez en un proceso cclico, en lo que los hindes llaman los yugas, manvantaras y kalpas. Un ciclo de la Creacin es, segn el hinduismo, una "respiracin de Brahma" (aqu

vemos nuevamente al Demiurgo). Despus de la exhalacin de Brahma sobreviene el perodo de la Gran Disolucin (el mahapralaya), y despus todo vuelve a empezar desde el principio con una nueva inhalacin de Brahma ("el eterno retorno"). El objetivo del virya despierto es escapar de este ciclo de auto-fagocitacin, para llegar al "Origen", que est ms all del tiempo y del espacio, y por lo tanto ms all de la muerte.

Entre las muy tpicas y comunes distorsiones conceptuales, hechas por las religiones organizadas, el establishment cultural, la Sinarqua y el new age, tambin tenemos que mencionar el tema de los Templarios. Muchos incautos hoy en da han sido inducidos al error y tienen una percepcin equivocada sobre esta sociedad medieval, que ha sido "romantificada" por los libros modernos y las pelculas. Pero, como Nimrod ampliamente documenta en "Belicena Villca", los templarios no eran caballeros heroicos injustamente oprimidos y suprimidos por la Iglesia Catlica sino una red muy siniestra de agentes sinrquicos, controlados por los "Golen", quienes buscaban establecer (a travs del Vaticano, del cual los templarios eran el brazo armado) un "Nuevo Orden Mundial" ya en la poca medieval, y estaban de hecho muy cerca de su objetivo. Su conspiracin para lograr un "gobierno mundial" slo pudo ser aplastada gracias a un golpe sorpresa contra ellos (desde dentro de la estructura de poder), fruto de la alianza entre el entonces rey de Francia, Felipe IV el Hermoso (quien era un gibelino, que tena muchos conflictos con el anterior Papa Bonifacio VII) y el Papa de estos tiempos, Clemente V (un aliado suyo), que era segn Nimrod un iniciado en las antiguas doctrinas de la "Sabidura Hiperbrea". As pues, los templarios fueron una sociedad nefasta, y son los predecesores de los actuales crteles bancarios y de las logias masnicas globalistas modernas. Los sangrientos sacrificios y las perversiones degeneradas de las que fueron acusados !todava se estn cometiendo ritualmente hoy en da por sus sucesores, los masones de alto rango en la cspide del poder financiero y poltico, en la parte superior de la "pirmide", siervos de alto rango del "ojo que todo lo ve", de Yahv-Satans.

La alegora platnica de la caverna puede analizarse fcilmente y ser interpretada de acuerdo a la cosmovisin gnstica ya expuesta. Cuenta la historia de unos hombres encadenados en la profundidad de una cueva. Todo lo que ven son las sombras de algunas figuras que estn portando sus guardianes-carceleros. Un da, uno de los presos se las arregla para escapar de la cueva, alcanza el exterior y al principio, es cegado por el Sol.

Luego ve muchas cosas maravillosas, imposibles para l de imaginar antes, y finalmente entiende la verdad acerca de su antiguo cautiverio (pues ni siquiera saba que era un prisionero). Despus de un tiempo, vuelve a la cueva para visitar a sus compaeros que an estn aprisionados, habla con ellos sobre el fabuloso mundo exterior que acaba de descubrir, les dice que las figuras reflejadas en la pared no son reales, que son slo sombras, ilusiones (maya), y les explica la realidad de su encarcelamiento y la posibilidad de liberarse ("la Buena Nueva"). Como era de esperar, no le creen, y piensan que se ha vuelto absolutamente loco. La cueva es este mundo material ( la "matriz"), los prisioneros son los viryas dormidos, los guardianes-carceleros son los siervos del Demiurgo (la sinarqua), y las sombras proyectadas en la pared son las ilusiones, las mentiras que los "prisioneros" (es decir, las masas) dogmticamente creen. El que se escapa de la cueva hacia el exterior (al "Origen"), lejos del "ojo que todo lo ve" se convierte en un siddha, y vuelve a la cueva para "portar la Luz" y el mensaje de la verdad (como un avatara), pero los dems prisioneros (que representan las masas) no le creen.

Hemos visto las dicotomas gnsticas dilucidadas por Nimrod y sus predecesores y cmo el sinarquismo (con el fin de lograr un gobierno mundial y la esclavitud total) siempre est tratando de engaarnos y confundirnos.

Este dualismo csmico (Agharta versus Shambala, etc) tambin se puede extrapolar en nuestro mundo tangible, en la geopoltica. Como se ha visto anteriormente, existen, desde el comienzo de la civilizacin, dos cosmovisiones completamente opuestas: La telurocrtica (el poder de la tierra firme), y la talasocrtica (el poder del mar).

La geopoltica telurocrtica, desarrollada como teora por Karl Haushofer (1869-1946) entre otros, representa la autosuficiencia (autarqua) y busca la integracin (no la fusin) de grandes espacios en bloques continentales autnomos. La teora del Eurasianismo es obviamente telurocrtica, y tambin la que propuso en su da el lder argentino Juan Domingo Pern para Latinoamrica, o Gamal Abdel Nasser para el mundo rabe. Histricamente, podemos citar como ejemplos el Imperio de Alejandro Magno, el Imperio Romano, o ms recientemente los Imperios Centrales de Europa (Alemania, AustriaHungra, y tambin la Rusia zarista) aniquilados despus de la Primera Guerra Mundial.

Por lo tanto, la telurocracia es una cosmovisin multipolar, ya que afirma que el mundo debe organizarse en diferentes bloques de poder poltico, social y econmico, de acuerdo a los diferentes idiosincrasias de los pueblos, pues todos los pueblos son diferentes, hay diferentes etnias, diferentes mentalidades, diferentes religiones. Y todos los pueblos tienen el derecho de preservar las diferencias que los hacen caractersticos, para conservar su patrimonio tnico. A sto se oponen el globalismo y la modernidad, que como veremos son claramente talasocrticos.

La talasocracia, por otro lado, representa el comercio, los negocios, el mercantilismo y la importacin-exportacin en lugar de la autosuficiencia. Esto es muy susceptible de degenerar del comercio honesto en la codicia, el materialismo puro y el mammonismo. Y en los tiempos modernos (con la banca internacional) esto ha llevado a la creacin de dinero desde la nada, a la usura y la explotacin, fomentando el parasitismo (la usura es vamprica y por lo tanto demirgica: chupa la sangre y la riqueza de las naciones). El actual proceso de globalizacin es claramente talasocrtico. El objetivo final (a muy largo plazo) de esta ideologa representada geopolticamente por la talasocracia, para el cual la sinarqua ha estado secretamente (y hoy incluso abiertamente) trabajando durante muchos siglos, es el establecimiento de un "Gobierno Mundial", el llamado "Nuevo Orden Mundial". Los idelogos del Nuevo Orden Mundial predican que todos somos "iguales" (para suprimir las diferencias que nos enriquecen, y para as poder manipularnos mejor), y han inventado la llamada "democracia" y los "derechos humanos". Y en el nombre de estos "derechos humanos", y en el nombre de la "libertad", constantemente hacen guerras de saqueo "casualmente" contra las naciones que tienen la voluntad de preservar su autonoma poltica, cultural y econmica, que no quieren renunciar a su soberana y que no capitulan ante los arquitectos de la distpica pesadilla orwelliana llamada "globalizacin". Este proceso mammonstico que comenz ya con los fenicios y cartagineses (comerciantes y piratas) en la Antigedad, utiliz tambin como vehculo a los imperialismos colonialistas britnico y francs, y hoy en da es, obviamente, representado por el papel unipolar de EE.UU. y el sionismo internacional.

Por lo tanto, podemos ver que hay un paralelismo evidente entre la idea globalizadora del "gobierno mundial" y la demirgica (satnica) del "Dios Uno". (ste es el "dios" en el que la nota del dlar "cree" donde est escrito "In God we trust"; tambin interpretable

como "In GoLd we trust", es decir, el Oro contra la Sangre). Los arquitectos y los idelogos del Nuevo Orden Mundial (la Sinarqua, es decir, los adoradores del Demiurgo) constantemente nos dicen que no hay otra forma posible de gobierno que la que ellos predican: la "democrtica" y "occidental". sta es la "nica" que nos puede traer la "libertad" y garantizar nuestros "derechos humanos". Puede tener algunos defectos, reconocen a veces, pero es sin duda la mejor cuando no la nica, y tarde o temprano todas las "dictaduras" restantes (es decir, los pases que an se resisten al proceso globalizador) caern, y entonces ser establecida una "repblica mundial" ( un sueo tanto de los marxistas como de los liberales, siendo el comunismo y el capitalismo dos caras de la misma "moneda" el dinero no tiene patria), que no es otra cosa que el "Reino del Anticristo". Lo que los apologetas de esa demencial "utopa" se "olvidan" de decirnos, sin embargo, es quin gobernar ese "paraso global" y cmo. Ser una tirana planetaria regida por una "lite" plutocrtica-tribal, donde un nmero muy pequeo de individuos tendra un poder absoluto y el resto de nosotros seramos esclavos... muchos de ellos sin siquiera saberlo (como los prisioneros de la caverna de Platn), porque la mayora de los esclavos controlados creeran que viven en la "libertad", en la "democracia"... viviendo realmente en el "infierno en la Tierra".

Esto ha sido y es, como se mencion anteriormente, un proceso a muy largo plazo (que se acelera e intensifica con el avance del Kali-yuga). Es como el famoso cuento de la rana: Si se la coloca dentro de una cacerola con agua hirviendo, saltar de inmediato y se salvar, pero si se la pone en la cacerola cuando el agua es slo tibia y se aumenta gradualmente el calor, la rana ser cocida lentamente sin darse cuenta, y al final explotar. Exactamente lo mismo est sucediendo con nosotros: nos han lavado el cerebro poco a poco con los dogmas engaosos y subversivos del mundo moderno. Hemos sido educados para ser esclavos en el interior de la matriz demirgica, y las masas (particularmente los occidentales) son incluso "esclavos felices".