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LE CODE DHAMMOURABI
suivirent les crits de ces sceptiques confirmrent le contraire. Le
code dHammourabi, ainsi que plusieurs autres de la mme poque
ou mme antrieurement Mose, dmontrrent que les arguments
de ceux qui rejetaient la Loi de Dieu taient sans fondement rel:
Les standards reprsents dans les codes lgaux anciens des Ba-
byloniens, des Assyriens, des Hittites, ainsi que les hauts idaux
trouvs dans le Livre des Morts des gyptiens ont effective-
ment rfut cette supposition (Millar Burrows, What Mean These Stones?,
New York, Meridian Books, 1957, 46). le code de Khammu-rabi (i.e.
dHammourabi) prouva que la lgislation de Mose tait possi-
ble (A. H. Sayce, Monument Facts and Higher Critical Fancies, London: The Reli-
gious Tract Society, 1904, 82). Larchologie parle dcidment contre
la notion de Wellhausen (sceptique qui dfendait cette hypo-
thse) (Howard F. Vos, Can I Trust the Bible?, Moody Press, Chicago, IL, 1959,
146).

Ainsi, les dcouvertes progressives de larchologie moderne ont
confirm non seulement la validit de la Pentateuque, mais aussi de
toute la Parole de Dieu toute la Parole de Dieu toute la Parole de Dieu: Le scepticisme excessif contre la Bible
a progressivement t rfut. Dcouvertes aprs dcouvertes ta-
blirent lexactitude des dtails innombrables, et ils produisirent
une reconnaissance accrue de la valeur de la Bible (McDowell, The
New Evidence that Demands a Verdict, 92).

Il est important de rapporter que dans tout ce travail, aucune
dcouverte archologique na contredit une seule dclaration bi-
blique quelconque ( op. cit., 93). Ainsi, larchologie confirme que le
croyant peut garder sa confiance dans la Pentateuque et dans toute
la Parole de son Dieu.
LGLISE BAPTISTE MARANATHA
Catgorie: Archologie
Rsum:
LArchologie, une Science Rcente.
La Dcouverte du Code dHammourabi.
LHistoire et le Contenu de ce Code.
LImportance du Document pour le Croyant.
LE CODE
DHAMMOURABI
par le Dr Jean Rousseau
Le Code DHammourabi

Le Code dHammourabi est un document Babylonien ancien qui fut
dcouvert grce la science de larchologie. Cette discipline parti-
culire contribua grandement la comprhension des origines et de
lhistoire des peuples de lantiquit. Grce ses mthodes et son
personnel, elle permit une meilleure connaissance des civilisations
disparues, telles que les Hittites et les Philistins, quant leur vie so-
ciale, culturelle et religieuse. Cette science historique encouragea la
recherche et lexcavation des ruines du pass dau travers les nations,
dans le but de saisir le vcu, les coutumes et les expriences quelque
fois tragiques de ces civilisations dautrefois.

LArchologie, une Science Rcente

Larchologie est une science nouvelle au niveau
de lapproche scientifique lexcavation et l-
tude des peuples anciens. Cet aspect plus structur
et plus disciplinaire de larchologie existe seule-
ment depuis le 19
ime
et le 20
ime
sicle. Les gens
sont tellement familiers avec le mot archologie
aujourdhui, que la plupart dentre eux ont lim-
pression quelle est une branche de la science qui
fut dveloppe pendant des sicles, voir des mil-
lnaires. Malheureusement, voici une science qui sest dvelop-
pe adquatement depuis seulement les deux cents dernires an-
nes (Dr. Johnson C. Phillip, The Origin of Archeology, Biblical Archeology.net,
LE CODE DHAMMOURABI
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temps de Mose, ou si elle tait existante cette poque, elle tait
que trs peu utilise. Il tait donc vident que la Pentateuque
avait t crite une poque ultrieure (Josh McDowell, The Best of
Josh McDowell, A Ready Defense, Heres Life, San Bernardino, CA, 94).

La dcouverte du stle dHammourabi changea jamais cette pers-
pective sur le texte Hbraque et sur les crits de Mose: Mais
alors, quelques individus dcouvrir la stle noire. Elle possdait
des caractres en cuniforme, et elle contenait les lois dtailles
dHammourabi. tait-elle ultrieure Mose? Non! Mose tait
supposment un homme primitif sans un alphabet, mais cette
stle tait antrieure Mose par au moins trois sicles ( op. cit. ).
Ainsi, le code dHammourabi, comme tant dautres dcouvertes ult-
rieures, dmontre clairement que lcriture avance existait lpo-
que de la rdaction de la Pentateuque.

La complexit et lavancement du code Mosaque faisait de mme
ragir les sceptiques concernant lauthenticit de la Pentateuque:
Les lois, la tonalit morale et le niveau social associs Mose
taient trop avancs pour cette priode ancienne du dveloppe-
ment dIsral Il semble aussi que lautre moiti du scepticisme
vient de la croyance quaucune civilisation primitive naurait pu
avoir crite une telle oeuvre comme le code que nous avons au-
jourdhui (Josh McDowell, The New Evidence that Demands a Verdict, Nelson,
Nashville, TN, 1999, 425).

Ainsi, cet argument affirme quun tel code civil, moral et religieux,
comme celui de Mose, ne pouvait avoir t dvelopp si tt dans
lhistoire de lhumanit. Pourtant, les dcouvertes archologiques qui
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L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
Le code dHammourabi prsentait des pnalits ou des consquen-
ces pour les divers crimes possibles dans cette socit, tenant sur-
tout en considration la responsabilit et la position sociale des
transgresseurs de la loi. En tant que le bienfaiteur de son empire, le
roi Hammourabi dsirait dmontrer quil ne faisait aucun favoritisme
envers laristocratie ou envers ceux qui taient levs en dignit dans
son royaume: Le code dHammourabi tait plus svre envers les
criminels de la haute socit que envers le commun des mortels
qui tait coupable de la mme offense ( op. cit.).

LImportance du Document pour les Croyants

Le code dHammourabi fut trs utile pour la dfense de lauthentici-
t et de la validit de lAncien Testament parmi les critures inspi-
res de Dieu (Le Canon), en particulier de ses cinq premiers livres,
nomms la Torah, la Pentateuque ou la Loi de Mose (Gense-
Deutronome).

Pendant des gnrations, certains rudits modernes, quelques fois
nomms des sceptiques, ont dcri cette premire section de lAn-
cien Testament comme tant invalide. Selon eux, il tait clair que
Mose navait pas crit cette section de lAncien Testament, ou tout
au moins, il ne lavait certainement pas fait prs de 15 sicles avant
Jsus-Christ, puisquil ny avait aucune indication archologique et
historique quune telle forme dcriture avance, comme lHbreux,
ait exist cette poque: La Pentateuque naurait pas pu tre
crite par Mose puisque les rsultats assurs de la haute criti-
que avait prouv que lcriture ntait mme pas en existence au
Page 10
LE CODE DHAMMOURABI
2004).

Avant cette poque, la pratique archologique tait surtout concen-
tre vers lenrichissement montaire et esthtique des collection-
neurs et des chasseurs de trsor: Les restants archologiques
avaient quelques fois une signification politique pour les descen-
dants des gens qui les ont produit, une valeur montaire pour les
collectionneurs, ou simplement un attrait esthtique puis-
sant (Archeology, Importance and Applicability, Wikipedia Encyclopedia ).

Mme si les hommes ont toujours dsir connatre les mystres du
pass, peu dentre eux cherchaient dcouvrir et conserver adqua-
tement les restes des civilisations disparues. Au
contraire, une grande partie du patrimoine humain
fut perdue jamais dans les excs des soi-disant ar-
chologues de lhistoire. Daprs les registres dis-
ponibles aujourdhui, lactivit archologique la
plus ancienne remonte de 1550 1070 avant Jsus-
Christ, lorsque les Pharaons dgypte excavrent
le Sphinx, qui datait de 2575 2134 (Dr. John-
son C. Philip, The Development of Archeology, )

Mme les premires tentatives gyptiennes la pratique de larcho-
logie furent une simple image de ce quelles allaient un jour devenir.
Cette forme de recherche et de fouille fut ainsi nomme la pseudo
archologie (pseudo: fausse), puisquelle ne suivait nullement les r-
gles reconnues de lart: Certains rudits ont tiquet ces efforts
la pseudo archologie (op. cit.). Cest seulement lorsque cette dis-
Page 3
L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
cipline prit une tournure plus scientifique et plus professionnelle,
quelle fut considre utile la dcouverte et la conservation des
vestiges du pass: Ce fut seulement durant le 19ime sicle que
ltude systmatique du pass, grce aux restes physiques, com-
mena tre pratique dune manire reconnaissable par les tu-
diants modernes de larchologie (Archeology, History of Acrheology, Ori-
gins, Wikipedia Encyclopedia).

Grce au dveloppement plus scientifique et plus systmatique de
linvestigation et de la recherche dans la vie des peuples antiques,
larchologie moderne permit une recrudescence de la connaissance
et de la comprhension humaine quand
aux aspects importants de lexistence de
ces civilisations disparues. De mme, les
vestiges de ces peuples furent dsormais
protgs et prservs par des muses et
par diverses organismes spcialiss dans
le domaine, pour le plus grand plaisir des
rudits et du peuple en gnral. Ainsi,
larchologie est une science ge de
200 ans, qui fut dveloppe cause des milliers dannes de van-
dalismes de tombeaux Les rsultats aujourdhui des dcouver-
tes disponibles sont fascinants, invitant plus drudits et dama-
teurs se joindre aux fouilles ou ltude (Dr. Philipp, op. cit.).

La Dcouverte du Code dHammourabi

Le Code dHammourabi fut dcouvert dans la cit de Suse, par un ar-
LE CODE DHAMMOURABI
Page 4
Quant son contenu, le code dHammourabi est remarquable par
son excellence et sa diversit de sujets: La clbrit la plus dura-
ble lui fut donne grce au code lgislatif dHammourabi Sous
les 51 colonnes de texte sont des lois, dans des beaux caractres
de cuniforme Le code de la loi lui-mme incluait prs de 300
paragraphes de provisions lgales, touchant la vie commerciale,
sociale, domestique et morale (op. cit. 332).

Comme prface son code, le roi Hammourabi prsente sa vnra-
tion aux divinits locales: Le prologue de son
fameux code civil dcrit son administration:
Anu et Enlil (les dieux du ciel et de la tem-
pte) mont nomm pour promouvoir le bien-
tre du peuple, moi, Hammourabi, le prince
pieu et dvou, pour faire en sorte que la jus-
tice prvale dans le pays, pour dtruire le m-
chant et le mauvais, afin que le fort nop-
prime pas le faible, pour me lever comme le
soleil au dessus du peuple, et pour clairer la
terre (op. cit., citation du code lui-mme).

Ce code adressait la question des relations dans le couple, entre le
matre et son esclave, entre les citoyens et le roi, etc. Il y a des r-
glements concernant des sujets comme des exceptions au service
militaire, le contrle du marchandage des boissons alcoolises, le
rle des banques et de lusure, la responsabilit de lhomme en-
vers son pouse et ses enfants, incluant le paiement par le mari
des dettes de son pouse (op. cit. ).
Page 9
L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
Page 8
durant la premire prdominance de cet empire, qui fut nomme
lAncien Empire Babylonien: Hammourabi fut le roi de la ville
de Babylonne, qui mena cette cit vers son rgne dun sicle et
demi sur le sud de la Msopotamie, connue comme lAncien Em-
pire Babylonien (Merrill C. Tenney, The Zondervan Pictorial Bible Dictionary,
Zondervan, Grand Rapids, MI, 1976, 331).

Grce ses efforts, ses astuces et ses qualits administratives, il
russit unifier efficacement cette rgion du Moyen-Orient: Il uni-
fia systmatiquement tout lancien monde de Sumer et de Akkad
( au sud de la Msopotamie) sous son gouvernement centralis
fort (The Zondervan Pictorial Bible Dictionary, 331).

En fait, depuis la fondation de la ville de Babylone par Nimrod (voir
Gense 10:10), jamais un tel dpassement administratif stait pro-
duit auparavant. Les envahisseurs smitiques de Canaan et du
Dsert dArabie soutirrent la Msopotamie dentre les mains
des lamites en 2000 avant Jsus-Christ. Le dirigeant de Baby-
lonne, un homme du nom de Hammourabi, devint le nouveau di-
rigeant de la terre entre les deux fleuves (Bible Almanac, 131).

Hammourabi fit de Babylone une des grandes villes du monde
ancien Elles dmontrent son attention particulire aux dtails
de son rgne, et elles nous permettent de lappeler un dirigeant
nergtique et bienfaisant. Hammourabi dbuta le premier ge
dor de Babylonnele second tant celui de Nbucadnetsar, plus
de mil ans aprs (The Zondervan Pictorial Bible Dictionary, 331).

LE CODE DHAMMOURABI
chologue franais nomm Jacques de Morgan: Le Code dHam-
mourabi fut dcouvert par une expdition archologique Fran-
aise sous la direction de M. Jacques de Morgan en 1901-02, au site
de lancienne ville de Suse, en Msopotamie orientale (Joseph P.
Free, Archeology and Bible History, Wheaton: Scripture Press, 1969, 121).

tant install dans cette rgion du monde pendant quelque temps,
pour y tudier les rcifs du pass, M. de Morgan fit la dcouverte de ce
code extraordinaire du pass Babylonien.
Le code en question tait inscrit sur une
immense pierre ou stle. Les voyages de
Jacques de Morgan sarrtrent en Su-
siane ... Il demeura un long moment
Suse. Dans un vaste champ de ruines, sa
curiosit fut augmente par une haute
colline connue comme la citadelle, au
pied de laquelle il dcouvrit une certaine
quantit de poterie et les dcouvertes
continurent, tant couronnes par lap-
parition de la stle qui portait le code ju-
ridique dHammourabi (Jacques de Morgan,
Iranian Cultural Heritage News Agency, Iran,
May 4, 2005).

Sa plus grande cause de renomme vient du code lgal dHam-
mourabi trouv Suse en 1902 Il est maintenant Louvre,
Paris (Merrill C. Tenney, The Zondervan Pictorial Bible Dictionary, Zondervan,
Grand Rapids, MI, 1976, 332).

Page 5
L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
Ce code clbre fut en fait un dit officiel du roi de Babylone, Ham-
mourabi, qui dsirait prsenter une srie de dcisions juridiques
prise par son gouvernement. Le Code d'Hammourabi est l'une
des plus anciennes lois crites jamais dcouverte. Elle fut ralise
sur l'initiative du roi de Babylone, Hammourabi, vers 1730 avant
Jsus Christ (Code DHammourabi, Wikipedia).

Le code dcouvert Suse tait un de plusieurs exemplaires qui fu-
rent rpandus au travers lempire Babylonien dHammourabi. La
stle du Code d'Hammurabi fut grave dans un bloc de basalte
et fut place dans le temple de Sippar. Plusieurs autres exemplai-
res similaires furent vraisemblablement placs travers tout le
royaume. Cela avait pour but de faire connatre l'autorit et la sa-
gesse de Hammurabi sur l'ensemble du territoire qu'il diri-
geait (Code DHammourabi, Histoire, Wikipedia).

Par ce code lgislatif, le roi du pays voulait faire connatre ses inten-
tions et ses jugements particuliers, qui devinrent clbres dans lhis-
toire cause de leur sagesse et de leur bon sens . Sur la surface du
monument se trouvait 282 lois, reprsentant la lgislation du roi
de Babylone Hammourabi (Joseph P. Free, Archeology and the Bible, His Ma-
gazine, May 1949,20).

Ces lois furent sculptes sur une colonne massive de pierre
trouve Susa. Les rudits modernes ont acclam la Loi du Code
dHammourabi comme un monument de sagesse et dqui-
t (Lewis Spence, Myths and Legends of Babylonia and Assyria, London: George G.
Harrap and Company, 1916, 21).
LE CODE DHAMMOURABI
Page 6
Les lois trouves sur cette pierre taient des rglements divers qui
touchaient la conduite et les relations interpersonnelles des habi-
tants de lempire Babylonien. Elles servaient surtout titre dexem-
ples et de prceptes pour le bon fonctionnement de lempire.

Sur cette grande stle de pierre, Hammourabi lista 282 lois pour
rgulariser la vie de tous les jours dans lempire (Packer, Tenney,
White, The Bible Almanac, Nelson, Nashville, TN, 1980, 132).

Bien que diffrent des lois officielles de lempire, ce code talait tout
de mme la direction que prenait lesprit de la loi Babylonienne. Le
Code d'Hammurabi n'est pas un code de lois comme nos Codes
civils ou pnaux, o chaque dlit est cens tre rpertori, les ju-
ges devant se baser sur un ar-
ticle prcis pour dcider leur
jugement. Il s'agit en fait d'un
texte tabli partir de la
compilation de dcisions de
justice prises par le roi Ham-
mourabi et compiles en un
grand texte ... L'utilit de ce
texte tait plutt de fournir des exemples de la sagesse du roi,
servant aux gnrations venir. Il a t compar une sorte de
trait de justice ( Code dHammourabi, Fonction, Wikipedia ).

LHistoire et le Contenu de ce Code

Le roi Babylonien Hammourabi dirigea le monde de la Msopotamie
Page 7
L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
Ce code clbre fut en fait un dit officiel du roi de Babylone, Ham-
mourabi, qui dsirait prsenter une srie de dcisions juridiques
prise par son gouvernement. Le Code d'Hammourabi est l'une
des plus anciennes lois crites jamais dcouverte. Elle fut ralise
sur l'initiative du roi de Babylone, Hammourabi, vers 1730 avant
Jsus Christ (Code DHammourabi, Wikipedia).

Le code dcouvert Suse tait un de plusieurs exemplaires qui fu-
rent rpandus au travers lempire Babylonien dHammourabi. La
stle du Code d'Hammurabi fut grave dans un bloc de basalte
et fut place dans le temple de Sippar. Plusieurs autres exemplai-
res similaires furent vraisemblablement placs travers tout le
royaume. Cela avait pour but de faire connatre l'autorit et la sa-
gesse de Hammurabi sur l'ensemble du territoire qu'il diri-
geait (Code DHammourabi, Histoire, Wikipedia).

Par ce code lgislatif, le roi du pays voulait faire connatre ses inten-
tions et ses jugements particuliers, qui devinrent clbres dans lhis-
toire cause de leur sagesse et de leur bon sens . Sur la surface du
monument se trouvait 282 lois, reprsentant la lgislation du roi
de Babylone Hammourabi (Joseph P. Free, Archeology and the Bible, His Ma-
gazine, May 1949,20).

Ces lois furent sculptes sur une colonne massive de pierre
trouve Susa. Les rudits modernes ont acclam la Loi du Code
dHammourabi comme un monument de sagesse et dqui-
t (Lewis Spence, Myths and Legends of Babylonia and Assyria, London: George G.
Harrap and Company, 1916, 21).
LE CODE DHAMMOURABI
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Les lois trouves sur cette pierre taient des rglements divers qui
touchaient la conduite et les relations interpersonnelles des habi-
tants de lempire Babylonien. Elles servaient surtout titre dexem-
ples et de prceptes pour le bon fonctionnement de lempire.

Sur cette grande stle de pierre, Hammourabi lista 282 lois pour
rgulariser la vie de tous les jours dans lempire (Packer, Tenney,
White, The Bible Almanac, Nelson, Nashville, TN, 1980, 132).

Bien que diffrent des lois officielles de lempire, ce code talait tout
de mme la direction que prenait lesprit de la loi Babylonienne. Le
Code d'Hammurabi n'est pas un code de lois comme nos Codes
civils ou pnaux, o chaque dlit est cens tre rpertori, les ju-
ges devant se baser sur un ar-
ticle prcis pour dcider leur
jugement. Il s'agit en fait d'un
texte tabli partir de la
compilation de dcisions de
justice prises par le roi Ham-
mourabi et compiles en un
grand texte ... L'utilit de ce
texte tait plutt de fournir des exemples de la sagesse du roi,
servant aux gnrations venir. Il a t compar une sorte de
trait de justice ( Code dHammourabi, Fonction, Wikipedia ).

LHistoire et le Contenu de ce Code

Le roi Babylonien Hammourabi dirigea le monde de la Msopotamie
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durant la premire prdominance de cet empire, qui fut nomme
lAncien Empire Babylonien: Hammourabi fut le roi de la ville
de Babylonne, qui mena cette cit vers son rgne dun sicle et
demi sur le sud de la Msopotamie, connue comme lAncien Em-
pire Babylonien (Merrill C. Tenney, The Zondervan Pictorial Bible Dictionary,
Zondervan, Grand Rapids, MI, 1976, 331).

Grce ses efforts, ses astuces et ses qualits administratives, il
russit unifier efficacement cette rgion du Moyen-Orient: Il uni-
fia systmatiquement tout lancien monde de Sumer et de Akkad
( au sud de la Msopotamie) sous son gouvernement centralis
fort (The Zondervan Pictorial Bible Dictionary, 331).

En fait, depuis la fondation de la ville de Babylone par Nimrod (voir
Gense 10:10), jamais un tel dpassement administratif stait pro-
duit auparavant. Les envahisseurs smitiques de Canaan et du
Dsert dArabie soutirrent la Msopotamie dentre les mains
des lamites en 2000 avant Jsus-Christ. Le dirigeant de Baby-
lonne, un homme du nom de Hammourabi, devint le nouveau di-
rigeant de la terre entre les deux fleuves (Bible Almanac, 131).

Hammourabi fit de Babylone une des grandes villes du monde
ancien Elles dmontrent son attention particulire aux dtails
de son rgne, et elles nous permettent de lappeler un dirigeant
nergtique et bienfaisant. Hammourabi dbuta le premier ge
dor de Babylonnele second tant celui de Nbucadnetsar, plus
de mil ans aprs (The Zondervan Pictorial Bible Dictionary, 331).

LE CODE DHAMMOURABI
chologue franais nomm Jacques de Morgan: Le Code dHam-
mourabi fut dcouvert par une expdition archologique Fran-
aise sous la direction de M. Jacques de Morgan en 1901-02, au site
de lancienne ville de Suse, en Msopotamie orientale (Joseph P.
Free, Archeology and Bible History, Wheaton: Scripture Press, 1969, 121).

tant install dans cette rgion du monde pendant quelque temps,
pour y tudier les rcifs du pass, M. de Morgan fit la dcouverte de ce
code extraordinaire du pass Babylonien.
Le code en question tait inscrit sur une
immense pierre ou stle. Les voyages de
Jacques de Morgan sarrtrent en Su-
siane ... Il demeura un long moment
Suse. Dans un vaste champ de ruines, sa
curiosit fut augmente par une haute
colline connue comme la citadelle, au
pied de laquelle il dcouvrit une certaine
quantit de poterie et les dcouvertes
continurent, tant couronnes par lap-
parition de la stle qui portait le code ju-
ridique dHammourabi (Jacques de Morgan,
Iranian Cultural Heritage News Agency, Iran,
May 4, 2005).

Sa plus grande cause de renomme vient du code lgal dHam-
mourabi trouv Suse en 1902 Il est maintenant Louvre,
Paris (Merrill C. Tenney, The Zondervan Pictorial Bible Dictionary, Zondervan,
Grand Rapids, MI, 1976, 332).

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cipline prit une tournure plus scientifique et plus professionnelle,
quelle fut considre utile la dcouverte et la conservation des
vestiges du pass: Ce fut seulement durant le 19ime sicle que
ltude systmatique du pass, grce aux restes physiques, com-
mena tre pratique dune manire reconnaissable par les tu-
diants modernes de larchologie (Archeology, History of Acrheology, Ori-
gins, Wikipedia Encyclopedia).

Grce au dveloppement plus scientifique et plus systmatique de
linvestigation et de la recherche dans la vie des peuples antiques,
larchologie moderne permit une recrudescence de la connaissance
et de la comprhension humaine quand
aux aspects importants de lexistence de
ces civilisations disparues. De mme, les
vestiges de ces peuples furent dsormais
protgs et prservs par des muses et
par diverses organismes spcialiss dans
le domaine, pour le plus grand plaisir des
rudits et du peuple en gnral. Ainsi,
larchologie est une science ge de
200 ans, qui fut dveloppe cause des milliers dannes de van-
dalismes de tombeaux Les rsultats aujourdhui des dcouver-
tes disponibles sont fascinants, invitant plus drudits et dama-
teurs se joindre aux fouilles ou ltude (Dr. Philipp, op. cit.).

La Dcouverte du Code dHammourabi

Le Code dHammourabi fut dcouvert dans la cit de Suse, par un ar-
LE CODE DHAMMOURABI
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Quant son contenu, le code dHammourabi est remarquable par
son excellence et sa diversit de sujets: La clbrit la plus dura-
ble lui fut donne grce au code lgislatif dHammourabi Sous
les 51 colonnes de texte sont des lois, dans des beaux caractres
de cuniforme Le code de la loi lui-mme incluait prs de 300
paragraphes de provisions lgales, touchant la vie commerciale,
sociale, domestique et morale (op. cit. 332).

Comme prface son code, le roi Hammourabi prsente sa vnra-
tion aux divinits locales: Le prologue de son
fameux code civil dcrit son administration:
Anu et Enlil (les dieux du ciel et de la tem-
pte) mont nomm pour promouvoir le bien-
tre du peuple, moi, Hammourabi, le prince
pieu et dvou, pour faire en sorte que la jus-
tice prvale dans le pays, pour dtruire le m-
chant et le mauvais, afin que le fort nop-
prime pas le faible, pour me lever comme le
soleil au dessus du peuple, et pour clairer la
terre (op. cit., citation du code lui-mme).

Ce code adressait la question des relations dans le couple, entre le
matre et son esclave, entre les citoyens et le roi, etc. Il y a des r-
glements concernant des sujets comme des exceptions au service
militaire, le contrle du marchandage des boissons alcoolises, le
rle des banques et de lusure, la responsabilit de lhomme en-
vers son pouse et ses enfants, incluant le paiement par le mari
des dettes de son pouse (op. cit. ).
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L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
Le code dHammourabi prsentait des pnalits ou des consquen-
ces pour les divers crimes possibles dans cette socit, tenant sur-
tout en considration la responsabilit et la position sociale des
transgresseurs de la loi. En tant que le bienfaiteur de son empire, le
roi Hammourabi dsirait dmontrer quil ne faisait aucun favoritisme
envers laristocratie ou envers ceux qui taient levs en dignit dans
son royaume: Le code dHammourabi tait plus svre envers les
criminels de la haute socit que envers le commun des mortels
qui tait coupable de la mme offense ( op. cit.).

LImportance du Document pour les Croyants

Le code dHammourabi fut trs utile pour la dfense de lauthentici-
t et de la validit de lAncien Testament parmi les critures inspi-
res de Dieu (Le Canon), en particulier de ses cinq premiers livres,
nomms la Torah, la Pentateuque ou la Loi de Mose (Gense-
Deutronome).

Pendant des gnrations, certains rudits modernes, quelques fois
nomms des sceptiques, ont dcri cette premire section de lAn-
cien Testament comme tant invalide. Selon eux, il tait clair que
Mose navait pas crit cette section de lAncien Testament, ou tout
au moins, il ne lavait certainement pas fait prs de 15 sicles avant
Jsus-Christ, puisquil ny avait aucune indication archologique et
historique quune telle forme dcriture avance, comme lHbreux,
ait exist cette poque: La Pentateuque naurait pas pu tre
crite par Mose puisque les rsultats assurs de la haute criti-
que avait prouv que lcriture ntait mme pas en existence au
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LE CODE DHAMMOURABI
2004).

Avant cette poque, la pratique archologique tait surtout concen-
tre vers lenrichissement montaire et esthtique des collection-
neurs et des chasseurs de trsor: Les restants archologiques
avaient quelques fois une signification politique pour les descen-
dants des gens qui les ont produit, une valeur montaire pour les
collectionneurs, ou simplement un attrait esthtique puis-
sant (Archeology, Importance and Applicability, Wikipedia Encyclopedia ).

Mme si les hommes ont toujours dsir connatre les mystres du
pass, peu dentre eux cherchaient dcouvrir et conserver adqua-
tement les restes des civilisations disparues. Au
contraire, une grande partie du patrimoine humain
fut perdue jamais dans les excs des soi-disant ar-
chologues de lhistoire. Daprs les registres dis-
ponibles aujourdhui, lactivit archologique la
plus ancienne remonte de 1550 1070 avant Jsus-
Christ, lorsque les Pharaons dgypte excavrent
le Sphinx, qui datait de 2575 2134 (Dr. John-
son C. Philip, The Development of Archeology, )

Mme les premires tentatives gyptiennes la pratique de larcho-
logie furent une simple image de ce quelles allaient un jour devenir.
Cette forme de recherche et de fouille fut ainsi nomme la pseudo
archologie (pseudo: fausse), puisquelle ne suivait nullement les r-
gles reconnues de lart: Certains rudits ont tiquet ces efforts
la pseudo archologie (op. cit.). Cest seulement lorsque cette dis-
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L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
Le Code DHammourabi

Le Code dHammourabi est un document Babylonien ancien qui fut
dcouvert grce la science de larchologie. Cette discipline parti-
culire contribua grandement la comprhension des origines et de
lhistoire des peuples de lantiquit. Grce ses mthodes et son
personnel, elle permit une meilleure connaissance des civilisations
disparues, telles que les Hittites et les Philistins, quant leur vie so-
ciale, culturelle et religieuse. Cette science historique encouragea la
recherche et lexcavation des ruines du pass dau travers les nations,
dans le but de saisir le vcu, les coutumes et les expriences quelque
fois tragiques de ces civilisations dautrefois.

LArchologie, une Science Rcente

Larchologie est une science nouvelle au niveau
de lapproche scientifique lexcavation et l-
tude des peuples anciens. Cet aspect plus structur
et plus disciplinaire de larchologie existe seule-
ment depuis le 19
ime
et le 20
ime
sicle. Les gens
sont tellement familiers avec le mot archologie
aujourdhui, que la plupart dentre eux ont lim-
pression quelle est une branche de la science qui
fut dveloppe pendant des sicles, voir des mil-
lnaires. Malheureusement, voici une science qui sest dvelop-
pe adquatement depuis seulement les deux cents dernires an-
nes (Dr. Johnson C. Phillip, The Origin of Archeology, Biblical Archeology.net,
LE CODE DHAMMOURABI
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temps de Mose, ou si elle tait existante cette poque, elle tait
que trs peu utilise. Il tait donc vident que la Pentateuque
avait t crite une poque ultrieure (Josh McDowell, The Best of
Josh McDowell, A Ready Defense, Heres Life, San Bernardino, CA, 94).

La dcouverte du stle dHammourabi changea jamais cette pers-
pective sur le texte Hbraque et sur les crits de Mose: Mais
alors, quelques individus dcouvrir la stle noire. Elle possdait
des caractres en cuniforme, et elle contenait les lois dtailles
dHammourabi. tait-elle ultrieure Mose? Non! Mose tait
supposment un homme primitif sans un alphabet, mais cette
stle tait antrieure Mose par au moins trois sicles ( op. cit. ).
Ainsi, le code dHammourabi, comme tant dautres dcouvertes ult-
rieures, dmontre clairement que lcriture avance existait lpo-
que de la rdaction de la Pentateuque.

La complexit et lavancement du code Mosaque faisait de mme
ragir les sceptiques concernant lauthenticit de la Pentateuque:
Les lois, la tonalit morale et le niveau social associs Mose
taient trop avancs pour cette priode ancienne du dveloppe-
ment dIsral Il semble aussi que lautre moiti du scepticisme
vient de la croyance quaucune civilisation primitive naurait pu
avoir crite une telle oeuvre comme le code que nous avons au-
jourdhui (Josh McDowell, The New Evidence that Demands a Verdict, Nelson,
Nashville, TN, 1999, 425).

Ainsi, cet argument affirme quun tel code civil, moral et religieux,
comme celui de Mose, ne pouvait avoir t dvelopp si tt dans
lhistoire de lhumanit. Pourtant, les dcouvertes archologiques qui
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L GLI S E B APTI S TE MARANATHA
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LE CODE DHAMMOURABI
suivirent les crits de ces sceptiques confirmrent le contraire. Le
code dHammourabi, ainsi que plusieurs autres de la mme poque
ou mme antrieurement Mose, dmontrrent que les arguments
de ceux qui rejetaient la Loi de Dieu taient sans fondement rel:
Les standards reprsents dans les codes lgaux anciens des Ba-
byloniens, des Assyriens, des Hittites, ainsi que les hauts idaux
trouvs dans le Livre des Morts des gyptiens ont effective-
ment rfut cette supposition (Millar Burrows, What Mean These Stones?,
New York, Meridian Books, 1957, 46). le code de Khammu-rabi (i.e.
dHammourabi) prouva que la lgislation de Mose tait possi-
ble (A. H. Sayce, Monument Facts and Higher Critical Fancies, London: The Reli-
gious Tract Society, 1904, 82). Larchologie parle dcidment contre
la notion de Wellhausen (sceptique qui dfendait cette hypo-
thse) (Howard F. Vos, Can I Trust the Bible?, Moody Press, Chicago, IL, 1959,
146).

Ainsi, les dcouvertes progressives de larchologie moderne ont
confirm non seulement la validit de la Pentateuque, mais aussi de
toute la Parole de Dieu toute la Parole de Dieu toute la Parole de Dieu: Le scepticisme excessif contre la Bible
a progressivement t rfut. Dcouvertes aprs dcouvertes ta-
blirent lexactitude des dtails innombrables, et ils produisirent
une reconnaissance accrue de la valeur de la Bible (McDowell, The
New Evidence that Demands a Verdict, 92).

Il est important de rapporter que dans tout ce travail, aucune
dcouverte archologique na contredit une seule dclaration bi-
blique quelconque ( op. cit., 93). Ainsi, larchologie confirme que le
croyant peut garder sa confiance dans la Pentateuque et dans toute
la Parole de son Dieu.
LGLISE BAPTISTE MARANATHA
Catgorie: Archologie
Rsum:
LArchologie, une Science Rcente.
La Dcouverte du Code dHammourabi.
LHistoire et le Contenu de ce Code.
LImportance du Document pour le Croyant.
LE CODE
DHAMMOURABI
par le Dr Jean Rousseau