Crisis y poltica de los vnculos

Territorio, trabajo y alimentos1

ngel Calle Collado En este artculo me propongo reflexionar sobre algunas cuestiones en torno a lo que se est llamando crisis financiera y a los debates sobre consecuencias y remedios. !e qu" crisis estamos #ablando$ Es posible que yo pueda fugarme poltica o socialmente de la misma$ %u" escenarios pueden entre&erse como respuesta, tanto en el 'orte (epicentro de esta crisis) como en el *ur (conectados de forma subordinada al centro)$ +ay alternati&as$ 'ecesitamos nue&as coordenadas polticas para poder explorarlas$ Qu crisis? *i por crisis entendemos los problemas de especuladores y bancos para mantener los incrementos anuales de sus beneficios por encima del ,-., ciertamente, estn en crisis. /on todo, las cinco grandes entidades financieras de este pas s0lo ganaron 1-.1-2 millones de euros #asta septiembre ,223 (41.222 millones de euros las compa5as que operan en el 6bex 1- de enero a septiembre)7 y 8otn aseguraba en plena crisis que cuenta con un incremento del 12. en sus beneficios para el a5o que &iene. 9dems, el gobierno espa5ol apoyar a estas entidades (comprando acti&os, ofreci"ndose de a&al) con ms de 1-2.222 millones de euros,. Estamos #ablando de cantidades que, sumadas, bastaran para que oc#o millones de trabajadores recuperaran el poder adquisiti&o perdido en los :ltimos a5os7 se triplicara la ayuda mundial oficial al desarrollo (sin que esta supusiera un aumento de la deuda externa)7 o, directamente, la desnutrici0n infantil o el acceso a agua potable dejaran de ser una lacra de este mundo. Efecti&amente, los de abajo #emos entrado en esta crisis. Entre los sectores producti&os ms afectados por el paro estarn las &acas sagradas de la burbuja consumista, como son la construcci0n o el autom0&il. ; mientras un 12. de la poblaci0n espa5ola #a #ec#o ganancias sustanciosas en el mercado burstil e inmobiliario, la crisis se cebar en los sectores ms precarios y desprotegidos< inmigrantes, trabajadores con sueldos por debajo del salario mnimo interprofesional, empleados en subcontratas de grandes corporaciones y empresas de trabajo temporal que garanti=an una notable rotaci0n en los puestos de trabajo. >n perfil de riesgo que se #ace ms pronunciado o especialmente rele&ante entre j0&enes y mujeres, en los sectores producti&os en crisis (construcci0n, automoci0n), en regiones de menor renta y ms precariedad como 9ndaluca, Extremadura, /anarias o los cinturones de ?adrid1. >n descontento que se extiende desde abajo pero que, por el momento, no encuentra su salida en organi=aciones sociales de &iejo o nue&o cu5o (sean grandes sindicatos o incipientes plataformas anti@crisis). Aero no #a entrado en crisis el sistema financiero, no si lo entendemos como pilar de un sistema que, &ampiri=ando la economa real y las economas de los de abajo, busca constantemente legitimar mayores ritmos de acumulaci0n y de desigualdad social para beneficio de los de arriba. Es
1 8orrador del 9rtculo preparado para los ?ateriales de Beflexi0n producidos desde /CT7 &er www.cgt.org.es/spip.php?article400 , /antidad que llegara al medio bill0n de euros si se contabili=an rebajas fiscales y el llamado presupuesto anti@crisis. Der artculo de Bam0n Eernnde= !urn, Fuis Con=le= Beyes y Fuis Bico Carca@9mado, Crisis Global, ?ateriales de Beflexi0n n.G,, 9teneo /onfederal Bojo y 'egro, disponible en HHH.cgt.es 1 Aara un anlisis de la situaci0n de estos sectores sociales inmediatamente antes del estallido de la burbuja financiera con base en las #ipotecas basura, consultar el Barmetro Social de Espaa. n!lisis del periodo "##4 $ %00&, Traficantes de *ue5osI/6A@Eu#em, elaborado por el colecti&o 6JK, ,223.

ms, la crisis es la coartada perfecta para crear situaciones de miedo que justifiquen estas enormes transferencias de capital, pues en realidad como declaran "lites del A*JE o el presidente de los Estados >nidos, se apellide Jbama o 8us#, esto se #ace por las familias, por el bien de los ciudadanos. Fa crisis es, entre otras cosas, un espect!c'lo (Cuy !ebord), un circo de cifras y aparentes buenas intenciones, que se sostiene sobre la realidad de #ogares que #abrn de soportar las fracturas y las facturas de un capitalismo que olfatea en cada shoc( ('aomi Llein) una oportunidad de relegitimar la barbarie (/astoriadis). Fa crisis permite crear un escenario de miedo multicolor. 'o es un pnico gris pues presenta texturas locales, matices seg:n los sectores in&olucrados, y sobre todo, proclamas de que la lu= &ol&er a reinar. Fa crisis intenta mediati=ar a:n ms las relaciones sociales a tra&"s de los actores causantes del problema< los bancos lo resol&ern con ayuda de los fondos p:blicos y el control del Estado. El conser&ador lema de morir, matando. El capitalismo basura es no producti&o (M2. del dinero que se mue&e nada tiene que &er con flujos comerciales) e insostenible tanto social (descontento in crescendo) como medioambientalmente (necesitaramos otros tres planetas para mantener el consumo del ,2. ms rico). *e dira que el espectculo emerge para cegar con sus crep:sculos. 'o podemos afirmar tampoco que #ayamos entrado a#ora en esta crisis. Estamos en una &uelta de tuerca ms. ; si miramos a los pases empobrecidos, desde los 32 nos encontramos con las re)'eltas del pan, protestas frente a los ajustes estructurales del Eondo ?onetario 6nternacional que ocasionaban subidas indiscriminadas de productos bsicos. Tendran estas crisis su correlato, y su explosi0n crecientemente especulati&a, en el reguero mundial de crisis financieras< mexicana en 1MM47 asitica en 1MMN7 rusa en 1MM37 brasile5a en 1MMM7 turca en ,2227 argentina en ,221, etc. ; culminaran recientemente con la fusi0n de ambos tornados, cuando los fondos especulati&os entran en los mercados alimentarios y generan un desabastecimiento que tu&o importantes brotes de protesta en el llamado *ur4. Estos brotes de rebelda, ausentes en nuestros telediarios en muc#os casos, daran lugar posteriormente a nue&as realidades polticas (el giro social de gobiernos latinoamericanos) o sociales (la creciente rebelda de campesinos y peque5os agricultores). !e muc#as maneras, el espectculo no es total. Est en continua pugan con las realidades, con la explosi0n de descontentos, con la acumulaci0n de demandas sectoriales, con la coordinaci0n de nue&os referentes de acci0n. 6ntenta legitimarse a tra&"s de sus consecuencias. Trasladar, o mejor dic#o conformar, a una opini0n p:blica la idea de que el paro que se a&ecina o las crisis alimentarias son #ijos bastardos, no deseados, del capitalismo y que, en el futuro, no &ol&ern a sentarse en nuestras mesas. *in embargo estos #ijos son persistentes. Flamarn una y otra &e= a la puerta, pues #ablamos de una crisis ms amplia. >na crisis de ci&ili=aci0n, en tanto que las bases morales, econ0micas, polticas y culturales que sigue propugnando Jccidente, en especial los sectores liberales y financieros, no son sostenibles ya, ni siquiera desde un punto de &ista energ"tico-. /onstrumos, o construyeron, imperios militares, polticos o alimentarios a golpe de energa f0sil fcilmente transportable y altamente rentable, en tanto que no se internali=aron costes medioambientales y estu&o disponible en franjas terrestres accesibles. Aero #oy en da ni las energas reno)ables son (por s mismas) alternati)as, en la medida en que no pueden sostener las demandas crecientes de materiales y de energa, por un lado7 y por otro lado, cualquier proceso de transici0n #acia otros sistemas de transporte, para garanti=ar el modelo y el ritmo actual de consumo, precisara de una energa barata y transportable que #oy ya no tenemos, pues el gas natural y el petr0leo llegan a su fin, y entraremos en perodos de escase= mundial. *e puede afirmar efecti&amente, que se acab la
4 Der distintos anlisis en 6ntroducci0n a la /risis 9limentaria global, elaborado, entre otros, por el Jbser&atorio !euda en la Clobali=aci0n, HHH.odg.cat, y Crain, HHH.grain.org. En internet, tambi"n disponible el n:mero 32 de !iagonal a prop0sito de la crisis agroalimentaria (HHH.diagonalperiodico.net). - El crep*sc'lo de la era tr!gica del petrleo, de Bam0n Eernnde= !urn, publicado por Dirus y Ecologistas en 9cci0n, ,223, disponible en internet.

+iestaG. *e agota, as mismo, la credibilidad que daba alas a la llamada globali=aci0n, bastante desigual y poco global. Fas sucesi&as crisis financieras y alimentarias ponen sus peros al c'anto m!s grande me,orN. +emos podido comprobar ms arriba no es sin0nimo de ms eficiente. /uanto ms globali=ado puede estar menos al ser&icio de la #umanidad. En el largo pla=o, al margen del todos cal)os, cobrarn rele&ancia, mal que le pese a algunos gur:s con peluqun progresista, unas tecnologas ms con)i)enciales3, es decir, adaptadas al desarrollo de potencialidades #umanas y del entorno ecosist"mico. /on&i&irn con tecnologas que retomarn manejos tradicionales, junto con otras de desarrollo reciente (tren o energa solar). Aero #abrn de emerger por adaptaci0n o por desaparici0n de la especie #umana, en la lnea de ci&ili=aciones que desaparecieron, en gran parte, al desarrollar tecnologas ecocidas, que les #icieron imposible #abitar el medio que crean dominarM. Aerdimos la conciencia de especie. 'aufragamos aparentando control y abundancia cuando en realidad son, ante todo, palabras o ideas que desoyen leyes fundamentales del planeta Tierra. Gaia12, ese enorme ser &i&o, no atiende a las leyes ideol0gicas del dinero, sino a sus dinmicas entr0picas (la energa se #ace menos disponible) y a su tendencia auto@reproducti&a. Fos recursos no son ilimitados como afirma la economa con&encional. ; los satisfactores (tecnologas, polticas, instituciones, &alores) que #an acelerado nuestra espiral de consumo, #acen que una persona en un pas rico demande #oy para atender sus necesidades bsicas, como promedio que le imputa el actual sistema econ0mico, 12 &eces ms insumos materiales que #ace unas d"cada7 #a multiplicado por -2 su demanda de agua (para la producci0n de bienes que utili=a)7 a la par que genera 42 &eces ms residuos que sus antepasados de &ida ms austera, en entornos rurales11. ?s consumo implica ms transformaciones, ms despla=amientos. Ceneramos ms calor que no podr con&ertirse en energa apta para posteriores usos. Caia abosorbe di0xido de carbono a tra&"s de plantas, algas, bacterias que nos permiten go=ar de ese equilibrio gaseoso del planeta tierra en los :ltimos N22 millones de a5os< ,2,M. de oxgeno y apenas un 2,221. de /J ,. En condiciones normales, Caia respira gracias a estos organismos7 es decir, en su seno fluct:an estacionalmente los ni&eles de oxgeno y de an#drido carb0nico. Aero el incremento de gases in&ernaderos puede ele&ar la temperatura #asta ni&eles insoportables para la &ida #umana. 9s, se puede decir que podemos &i&ir en tanto que contribuyamos a reproducir esta &ida. 'i nosotros, ni los sistemas producti&os que pongamos en marc#a son sostenibles por s mismos. Fa cuesti0n impostergable es si, por primera &e= en los :ltimos 4 millones de a5os, el #omo sapiens (est'pid's) confirmar que es inteligente a la &e= que capa= de desarrollar condiciones letales de &ida para "l mismo, al #aber abandonado su conciencia de especie. Caia puede decretar prescindir de nosotras y nosotros en menos de tres generaciones desde su instinto &ital para la auto@reproducci0n. Fa crisis respiratoria de Caia est ligada, ntimamente, a la crisis financiera. Fas enormes creaciones abstractas y abstrusas de dinero financiero apalancndose en el dinero bancario (#ipotecas basura que se deri&aron a paquetes financieros) impuls0 la depredaci0n de recursos naturales. Fa constituci0n de mercados globales alent0 un crecimiento casi exponencial en la demanda de
G Bic#ard +einberg, Se acab la +iesta. G'erra - colapso econmico en el 'mbral del +in de la era del petrleo, +uesca, 8arrabes, ,22G. N /omo se5alara en 1MN1 *c#umac#er, en .o pe/'eo es hermoso0 por 'na sociedad - 'na t1cnica a la medida del hombre, 8lume Ediciones, ?adrid, 1MN3 3 En 6&an 6llic# nos ofreca a principios de los N2 una crtica del manejo moderno de los recursos naturales en su 2acia 'na sociedad con)i)encial. M Eran= 8rosHimmer, Ecocidio. Bre)e historia de la e3tincin en masa de las especies4 Aamplona, Editorial Faetoli, ,22-. 12 >n introducci0n biol0gica y filos0fica a Caia es ofrecida por Fynn ?argulis y !orion *agan, 56'1 es la )ida?, Tusquets, 8arcelona, ,22-. 11 Der trabajo de Oscar, El metabolismo de la econom7a espaola0 8ec'rsos nat'rales - h'ella ecolgica 9"#::;%000<4 Fan=arote, Eundaci0n /"sar ?anrique, ,22-.

materiales y energas. Aor ejemplo, empresas del 'orte utili=aron este dinero no bancario (Bepsol en la compra de ;AE) para extender sus proyectos de fuerte impacto medioambiental. El mercado global agroalimentario, entrela=ado en los :ltimos a5os al mercado especulati&o de fondos de in&ersi0n, supone, para los ms acaudalados del planeta, que los productos &iajan miles de Pil0metros antes de llegar a nuestra ne&era. 9 su &e=, el dinero financiero prometa mayores rendimientos a corto pla=o, for=ando a las economas del *ur a ofrecer mayores intereses para captar dinero lo que, seg:n el contexto, lle&0 a muc#os pases a un mayor endeudamiento. ; la deuda externa es un aut"ntico boomerang, al estar directamente ligada a la permisi&idad de los gobiernos en consentir, en contra de los intereses de los gobernados y de los #abitantes de Caia, la depredaci0n ambiental de sus territorios1,. Esta crisis, por tanto, no es financiera. J no s0lo. Tiene una expresi0n y unas races ecosist"mica. 'uestros actuales requerimientos materiales y energ"ticos no son posibles de mantener. Aroponer una salida a la crisis en forma de mayor depredaci0n global, como por ejemplo se afirma desde el ministerio de 6ndustria (internacionali=ar la empresa espa5ola, abaratar sus costes y riesgos en el exterior, etc.), es simplemente adelantar la #ora del reloj del suicidio algunas generaciones. Eso, sin contar con que los satisfactores que propone esta ci&ili=aci0n consumista, no nos satis+acen, no sir&en para reproducir la &ida, incluso para quienes son considerados como ricos bajo las actuales patrones de desarrollo< cerca de un tercio de la poblaci0n de la >E padece ansiedad por moti&os laborales, nuestra alimentaci0n y nuestros ritmos de &ida son aliados incondicionales del cncer, un 42. de los #ombres daneses y noruegos presentan una baja concentraci0n de espermato=oides en su semen para poder asegurar su fertilidad...11 /ontamos, o se nos #a impuesto, con satisfactores que son en realidad el anuncio de nuestra propia tumba biol0gica y social< expoliaci0n industrial y agotamiento de recursos naturales como el agua, sistema agroalimentario global caracteri=ado por continuas crisis, educaci0n en patrones de consumo insostenibles, instituciones polticas y econ0micas al margen de la ciudadana, cultura del cemento como alfombra del mundo, tecnologa como las patentes y los transg"nicos destinadas al control radical de las formas en que Caia #a culti&ado su sostenibilidad, etc. Fa creencia o fe en nuestra autoridad sobre el mundo son la base de un metabolismo socio;)ital que afian=a una relaci0n con la Tierra, y una conciencia de especie, que promue&e un intercambio insostenible (para Caia) y desigual (para sus #abitantes)14. El cambio de modelo no es s0lo producti&o, econ0mico, incluso sociopoltico. Es tambi"n socio@emocional. Fos intercambios biofsicos con la naturale=a son producto de unas estructuras y unas culturas determinadas. Fuego la salida a la crisis financiera Qno puede ser acelerar el instinto y las prcticas ecocidas para con nosotros mismosR !e esta manera, fallan nuestros satisfactores, porque falla nuestra forma de mirar al mundo, a lo que nos rodea, a lo no inmediato. 'os des&inculamos, nos #acemos menos #abitables. .a otredad (lo di&erso, la naturale=a exterior, las otras) #a sido una de las principales &ctimas del pensamiento de races materialistas y racionalistas propugnado en Jccidente. Fos liberales primero, los marxistas &ulgares despu"s, junto con los partidarios de un indi&idualismo ni#ilista, se fueron des#aciendo del mundo, y de los otros, como lugar o palanca de gestaci0n de nuestras rique=as, de la &ida. Fo externo deba ser dominado o asimilado a m.
1, Feer el clsico de *usan Ceorge, El boomerang de la de'da4 /olecci0n 6nterm0n, 8arcelona, 1MM1. 11 /onsultar Signes )itals %00=;%00>0 les tend?ncies /'e con+ig'ren el nostre +'t'r del SorldHatc# 6nstitute. 14 Aropongo el concepto de metabolismo socio&ital para #uir de ese di&orcio entre intercambios materiales, energ"ticos, culturales y emocionales. En realidad, son flujos enmara5ados que #an de desliarse al unsono si queremos des#acer el actual nudo de la insostenibilidad. >na crtica de las races economicistas del actual paradgima de manejo de recursos naturales puede &erse en el trabajo de Tose ?anuel 'aredo A"re=, 8a7ces econmicas del deterioro ecolgico - social m!s all! de los dogmas, ?adrid, *iglo UU6, ,22G. Aara una introducci0n al concepto ms materialista de metabolismo social &er Carrido, Erancisco, Con=le= de ?olina, ?anuel, *errano, Tos" Fuis y *olana, Tos" Fuis (eds.)< El paradigma ecolgico en las ciencias sociales, 8arcelona, 6caria, ,22N.

Aensar el mundo es existir< "sta &ena a ser la definici0n de &ida para fil0sofos como !escartes o Lant. 9lguno de ellos podra #aber dic#o que estamos &i&os porque alguien nos di0 de mamar, o que pensamos porque nos legaron una lengua, o que existimos por un equilibrio casi mgico de las proporciones que se dan en la biosfera entre oxgeno y otros gases (algo ms de oxgeno y esto explotara7 un poco menos, y nos asfixiaramos). Auede decirse que esa &isi0n filos0fica del mundo aup0 lo otro a la categora de ap"ndice inc0modo del yo. !espreciable si se refiere a la reproducci0n bsica de la &ida y de nuestro cuerpo, a la naturale=a o a aquellas culturas o seres que triangulen ra=ones, cuerpo y emociones de forma diferente a como ellos lo pensaron. El entierro de la otredad corri0 en paralelo al destete del autoritarismo. 'os erigimos en enterradores de nuestras emociones sociales, fruto de una educaci0n (formal, familiar, tribal) ms destinada a interiori=ar (auto)controles que a procurar encuentros. Fos fascismos de la Europa de los 12 y d"cadas posteriores ejemplificaron c0mo la necesidad de un padre (un gua, un dictador, un gran Estado nacional, un destino #ist0rico), puede ser la aparente #uda de las masas frente al miedo a lo desconocido, incluso a su libertad1-. /risis socioemocional, crisis medioambiental, crisis energ"tica, crisis laboral, crisis alimentaria... /risis de alternati&as$ Fo cierto es que la tierra sigue mo&i"ndose. Fa tierra y sus #abitantes. 'o dejamos de recomponer nuestros &nculos (lenguas, &alores, #bitos, instituciones, apoyos, afectos etc.) ms cotidianos de cooperaci0n social, como desarrollar" ms tarde. Fo cual no impide que construyamos mundos que entren en conflicto, siendo esta crisis o las formas de insolidaridad que se pueden manifestar entre las personas afectadas reflejos de ello. ?s a:n cuando nos #acemos, o nos #acen, ms permeables a la competiti&idad y menos conscientes de cun ligados estamos. /reo que sera bueno tener como referente poltico el desarrollar prcticas y cosmo&isiones encaminados a extender esa cooperaci0n social, y no darla por supuesta, como caracterstica del ser #umano o como +inalidad intrnseca a un grupo social dado (llmese comunidad, pueblo o multitud). Fa crisis ecosist"mica puede ser una buena oportunidad para ello. Fo es, precisamente, por las oportunidades polticas1G y socioemocionales1N que abre, tanto por necesidad de los de abajo, como por una deslegitimaci0n del papel y de los medios que impulsan los de arriba. En el mejor de los casos, la #istoria occidental de nuestras rebeldas, en aras de dic#a cooperaci0n social, son las #istorias bien de ganar dignidad (com:n), bien de experimentar situaciones o &nculos que nos lle&asen #acia la otredad. En el primero de los casos tendramos la tradici0n del mo&imiento obrero orientada #acia la dignidad material, arrancando concesiones y creando situaciones de una mejor distribuci0n de recursos, desde la perspecti&a del llamado 'orte. !esde el segundo de los mbitos, emergen #istorias ligadas a los nue&os mo&imientos sociales (pacifismo, ecologismo, feminismo, autonoma, etc.), que reconocen y nos ayudan a reconocer m:ltiples dimensiones de conflicto, se5alando nue&os y reno&ados (micro)poderes, formas fsicas y morales de control. Aero #oy esas tradiciones estn siendo cuestionadas, al menos repensadas o re@experimentadas. Arocesos ms globales de entender las dimensiones de cambio, las articulaciones, las necesidades bsicas se &ienen dando cita desde los 32 explorando formas inclusi&as de construcci0n poltica y social que camina preguntando y preguntndose, por utili=ar una gramtica neo=apatista. 9 prop0sito de la crisis econ0mica, &emos respuestas canali=adas o &isuali=adas a tra&"s de
1- Der trabajos clsicos de Sil#elm Beic#, Eric# Eromm y T#eodor 9dorno sobre el fascismo. 1G Disi0n macro y poltica del cambio social, inspirada en los trabajos de Fenin y Cramsci, as como en los del #istoriador Tilly. Exponentes de una &isi0n poltica ms intras#ist0rica del cambio social, que debera ser cla&e para entender los actuales descontentos sociales, son los estudiosos ingleses de las diferentes matrices del mo&imiento obrero, como E. T#ompson, Eric +obsbaHm o /#ris Eal#am (.a l'cha por Barcelona)7 en este pas y desde el medio rural, contamos con el trabajo de !a= del ?oral (2istoria de las agitaciones campesinas andal'@as). 1N Eoucault o !eleu=e como arque0logos de la sociedad del control contempornea7Dirno, mirando c0mo la esqueleti=aci0n de las relaciones sociales est en la base de nuestra p"rdida de autonoma.

repertorios de acci0n ms clsicos. ;a se #an constituido muc#as plataformas en ciudades y pueblos del Estado espa5ol. +a #abido manifestaciones constantes, si bien, no del calado num"rico de otras que s #an contado con mayor beneplcito de "lites polticas y mediticas (caso de las guerras en 6raP o las iniciadas por 6srael). Es ms, los sucesi&os expedientes de regulaci0n de empleo #an re&itali=ado la protesta sindical. Aero esta respuesta a:n no se dirige en n:mero y en objeti&os #acia prop0sitos de mayor calado, de alterar los pilares de la crisis ecosist"mica. En particular, no atiende, o no se compone a tra&"s de, otros frentes socioemocionales, alimentarios, medioambientales, patriarcales, de solidaridad internacional, etc. 9l mismo tiempo, tampoco desde experiencias no&edosas o desde el desafo que se da en reno&ados frentes surgidos al calor de los nue&os mo&imientos globales, parecen que se conformen respuestas estables en las que lo social abarque tambi"n la preocupaci0n por la fbrica (social), por el sistema financiero, por el dinero. %ui=s los tiempos de sedimentaci0n y de conexi0n sean ms largos a la #ora de intentar fugarse de este mundo en crisis. %ui=s sea cuesti0n de poner en juego otras miradas y otras prcticas de cooperaci0n social. ?e puedo fugar de esta crisis$ Estamos dentro y lo seguiremos estando. Aor dentro quiero comen=ar se5alando que, sobre todo en los grandes oasis de consumo que se dan en Jccidente, la creciente mercantili@acin de relaciones13 nos lle&a a que alimentaci0n, salud, &i&ienda, ocio o incluso participaci0n (que presupone informaci0n, tiempo para construir confian=as y reflexiones, etc.) sean necesidades a satisfacer desde mbitos que #an contribuido a la e3plosin del desorden1M< deseo y di&ersi0n sujetos a superficies y patrones de consumo y de cr"dito7 in&ersiones y futuros pensados o administrados en cla&e de fondos especulati&os7 necesidades materiales subordinadas a un centrali=ado e insostenible mercado global7 etc. Aor dentro quiero expresar tambi"n que nacemos y )i)imos en red. 9l nacer, nuestra estructura cerebral aparece predispuesta para el lenguaje, que luego el contexto, y por ende los otros, nos pondrn en marc#a a ritmo de palabras, acentos y gramticas. 9brimos los ojos, los odos y los poros de la piel y ya est por all pululando la posibilidad de empati=ar con lo que otros sienten, y tambi"n la potencialidad de asustarnos cuando nos estimulen desde algo que consideremos una amena=a. 9prendemos emociones desde las ya #eredadas. Tenemos nuestra primera sensaci0n de #ambre, y ya mo&emos las manos y nuestros labios a ritmo de una potencialidad de succionar (de reclamar de otras), que &iene impulsada por unos ni&eles de oxitocina (la #ormona del amor) que conectan madre e #ijo,2. ; &i&iremos como #emos nacido, en red. Fa satisfacci0n de nuestras necesidades bsicas, sean materiales (subsistencia), expresi&as (libertades y creati&idad), afecti&as (identidades y la=os emocionales) o de relaci0n con la naturale=a (somos una especie ms), nos conducen a con&i&ir, a con&ersar y a construir #erramientas con los dems,1. Aor acti&a o por pasi&a, por acci0n o por omisi0n, conscientes de nuestra interdependencia o cr"dulos de una posibilidad de autonoma que
13 Fa crtica de la (siempre) creciente coloni=aci0n de la acci0n social por parte del capitalismo es extensa< ?arx, ?arcuse, +abermas7 o desde paradigmas ms liberales, BifPin (.a era del acceso). 1M .a E3plosin Ael Aesorden4 por Bam0n Eernnde= !urn4 Ed. Eundamentos, 1MM1. ,2 Aartimos de una pre@programaci0n cerebral, como indicara /#omsPy que #ace tan natural que los ni5os aprendan una lengua. *obre las cualidades sociales de nuestras emociones ms ntimas, consultar trabajos de 6gnacio ?orgado y 9ntonio !amasio. ,1 Aara ?ax@'eef y otros autores (Aesarrollo a Escala 2'mana0 Conceptos4 plicaciones - 8e+le3iones, 8arcelona, 6caria, 1MM1), todas las culturas buscan construir diferentes satisfactores para nue&e necesidades bsicas< subsistencia, protecci0n, afecto, entendimiento, participaci0n, ocio, creaci0n, identidad y libertad. Fa naturale=a, considero, debe aparecer en tanto que nuestros intercambios de energa y materia son, a la &e=, parte de cualquier cultura y necesidad bsica de cualquier indi&iduo.

nos #aga dioses (si no bestias), nuestro #acer o nuestro decir es siempre una modificaci0n del flujo de relaciones (de intercambios materiales, simb0licos, emocionales) para construir nuestra dignidad, a costa o en consideraci0n de los otros. Aermanentemente recreamos, acatamos o nos oponemos a las instituciones sociales (familiares, polticas, afecti&as, culturales, econ0micas, etc.) en las que se recrean, a la &e= que se utili=an, normas, &alores, #bitos. Trato de salir, pues, de un debate de esencias, de si somos animales sociales. Estamos dentro. 2abitamos redes. Bos constr'imos desde, para y a tra&"s de los otros. /omo especie, Caia nos conecta al resto de seres &i&os para formar un gran organismo que se esfuer=a por auto@ reproducirse7 y nosotros y nosotras, por salirnos de "l. *i nos pensamos, es s0lo como par"ntesis de con)ersaciones que nos #an ido legando una forma de decir, de #acer, de &alorarnos. Eugas$ 'o puedo salirme, no plenamente. * puedo considerar esas fugas como fisuras, enredos, recreaci0n de otros &nculos ms #abitables. ; que, cualitati&amente, puedan representar un salto en alguno de los planos de satisfacci0n de necesidades bsicas de tal manera que se recono=can como un #ito re&olucionario,,. Aero estamos, ante todo, en la recreaci0n constante de lo que ?aturana define como con)ersaciones (intercambios, enunciados, propuestas) que caminan bien #acia ese deseo de &ida y #acia esa democracia7 bien #acia formas de sometimiento, de entierro de potencialidades, de autoritarismos. Becreaci0n que &a de la mano de la legitimaci0n, el acatamiento aparente o la abierta desobediencia de los dispositi&os de micropoder en los cules se nos interroga constantemente sobre las rutas a seguir (Eoucault). 9#ora bien, no todo es cotidianeidad, no todo es flujo. Fas dinmicas de cooperaci0n o de enfrentamiento social se entrela=an constituyendo con&ersaciones sist"micas (grandes enunciados, macropoderes, tendencias) que &uel&en #acia los indi&iduos como poderes externos. 'o son dinmicas trascendentales, no surgen de una metafsica de lo poltico (en cla&e de pueblos destinados, clases emergentes o multitudes teleol0gicas), sino de nuestra disposici0n (&oluntad, creati&idad, deseo) para remar en la &ida de manera que situaciones (y despu"s redes y prcticas ms estables7 y ms tarde poblaciones y tendencias7 y por :ltimo, metabolismos sociales) puedan ir asentando otras condiciones para nuestro #acer y nuestro decir. Fas grandes crisis, al =arandear bruscamente los referentes normales de nuestras lecturas del entorno, son momentos con may:scula para leer nuestros mundos pr0ximos y lejanos7 en primer lugar, desde otras direcciones emocionales, corporales, racionales7 y en segundo lugar, desde la construcci0n de satisfactores y relaciones (laborales, polticos, medioambientales, alimentarios, etc.) que desanden lo andado (Torge Biec#mann) o rein&enten los caminos (@apatismo). Esto no es intento de elaborar un curso de filosofa. Esto es una (auto)crtica #acia quien pretenda unir los conceptos de cambio integral y recetas de microondas, democracia y necesidad de a'toritarismos por mor de alguna urgencia, satis+accin de necesidades bsicas y apro3imacin parcial a las mismas (siendo el materialismo el sesgo ms frecuente), metabolismos m!s sostenibles y economas basadas en a la depredacin in+inita. Cente dispersa, masas con miedo Todo un modelo neoliberal en crisis. 6ncluso los propios padres de la crisis reconocan su alcance poniendo en duda los axiomas de fe que les sir&ieron de coartada para sus recetas econ0micas< #aba que suspender los mecanismos de mercado (peda presidente de la patronal empresarial espa5ola, /EJE), abandonar la idea de la racionalidad de la propia teora econ0mica (Bein#ard *elten, 'obel de Economa), etc. Es una crisis de legitimidad. Fo cual no supone de +acto una crisis del modelo. Tanto la capacidad
,, /ondensamos bajo tipos ideales o alrededor de momentos puntuales fen0menos (o modelos) de mayor complejidad para facilitar su comprensi0n y su comunicaci0n. Aero esta simplificaci0n no agota ni el saber, ni la realidad.

de re@legitimaci0n, los intereses que a:n sostienen el proyecto neoliberal7 como, ante todo, la falta de respuestas desde abajo, apuntan a una &ida del capitalismo ms all de su aparente entrada en coma mortal. Fa crisis de los N2 (al=a del precio del petr0leo, estancamiento econ0mico, ciclo de protestas frente a la sociedad del control desde el G3 franc"s al NN italiano) se sald0, desde el 'orte, con una re@interpretaci0n de los pilares del capitalismo (flexibilidad laboral y de las estructuras de producci0n, pri&ati=aciones ofrecidas como capitalismo popular, ligar consumo y &ida) que fueron suficientes para de&ol&erle de nue&o el aliento que da el refrendo popular,1. Es esta crisis un trampoln #acia sociedades d'ales de f"rreas fronteras interiores$ Efecti&amente, durante estos a5os de crisis social, aunque no financiera, las rentas ms altas #an ido accediendo a patrimonio y a in&ersiones en dinero no bancario, de manera que la desigualdad de rique=a (bienes) en este pas entre el 12. ms rico y el -2. ms pobre (o empobrecido) es #oy cinco &eces ms que la desigualdad de renta, que ya es de 1G a 1. El modelo social al que se lleg0 en los M2 se #a ido desinflando lentamente, pasando el gasto p:blico en relaci0n al Aroducto 6nterno 8ruto de suponer un ,3,N. (1MM1) a un ,-,,. (,22-). Era un modelo a:n lejano al ni&el de prestaciones de los pases de la >ni0n Europea (>E) cuya media actual de gasto p:blico es del 11,1.. ;, sin embargo, la mercantili=aci0n o pri&ati=aci0n encubierta alcan=0 muc#os satisfactores sociales cla&e en el acceso a necesidades bsicas< aumento de la sanidad pri&ada y del n:mero de pensiones en el sistema pri&ado7 &i&ienda gestionada por el negocio pri&ado,47 Espa5a es el pas de la >E con ms centros educati&os pri&ados, tras +olanda y 8"lgica7 la recaudaci0n recae sobre salarios e impuestos indirectos, mientras se construyen ingenieras financieras y parasos fiscales para eludir al fisco7 y, sobre todo, los salarios #an perdido poder adquisiti&o mientras las empresas &i&an unos a5os de beneficios crecientes,-. Todo ello nos conforma, no una sociedad dual, sino, al menos, una sociedad de tres ni&eles. 9rriba tenemos los 1N millones cuyo patrimonio es el doble del resto de espa5oles, &i&iendo desa#ogadamente a:n en la crisis financiera. 9bajo estara el ,N. de la poblaci0n que tiene serias dificultades para llegar a fin de mes, y que tendr ms en el futuro. Aara ellos la crisis no es de ,223. Es, como mnimo, mensual. ; comien=a en el momento en que su &ida (laboral, pero no s0lo) se rige por el destino que los ricos de los pases ricos #an elegido para ellos. En primera lnea (en :ltima, mejor dic#o), estara el mill0n y medio de inmigrantes sin papeles, #oy expulsados incluso del trabajo informal en condiciones de explotaci0n. Entre ellos, pero no s0lo ellos, estn los traba,adores pobres,G, - millones que, en el ,22-, ganan menos de N.-22 euros al a5o, lo que difcilmente les da para &i&ir, un 1N. de quienes residen en 9ndaluca o Extremadura. En coalici0n con estos sectores, los precarios laborales, marcados sobre todo por la alta rotaci0n de puestos de trabajo (, o 1 &eces al a5o, mediando el desempleo entre ellas), temporales que podran llegar a suponer el 44. de la poblaci0n acti&a,N. Fa flexibilidad afecta especialmente a los j0&enes7 la rotaci0n de puestos de trabajo les atrasa la posibilidad de recibir cobertura por desempleo (N2. j0&enes desempleados no cobran subsidio). Fas cifras #ablan por s solas. +ay ms de tres millones doscientos mil parados. ?s alarmante a:n es que M22.222 de ellos no estn recibiendo un apoyo econ0mico por parte del Estado, al contrario que la gran banca. El n:mero de #ogares con todas las personas en paro se #a incrementado un 3N. a lo largo del ,223, llegando a constituir el N. de los #ogares (3,N.222 #ogares),3. Fa crisis
,1 8oltansPi, Fuc y /#iapello, K&e< El n'e)o esp7rit' del capitalismo, 9Pal, ?adrid, ,22,. ,4 El doble que en pases de la >E, los cuales tienen el doble de presupuesto estatal asignado a &i&ienda. ,- Der informe de 6JK, Barmetro Social de Espaa, obra citada anteriormente. ,G En la >ni0n Europea, un 11. de las personas bajo el umbral de la pobre=a tienen contratos con jornada completa7 &er el trabajo de 8ibiana ?edialdea y 'ac#o Vl&are=, ,'ste noliberal - pobre@a salarial0 los Cwor(ing poorD en la Enin E'ropea, locali=able en internet. ,N Fa tasa subyacente de temporalidad contemplara todas las personas que #an suscrito alg:n contrato temporal en ese a5o. Der informe de 6JK, Barmetro Social de Espaa, obra citada anteriormente, pgina 1,1. ,3 9grade=co a /arlos Aereda (colecti&o 6JK) la sugerencia de este dato como rele&ante para reflexionar sobre posibles

golpear ms crudamente a estas familias< ning:n ingreso y, en muc#os casos, padeciendo un alto endeudamiento7 en especial por las #ipotecas, aunque tambi"n por el fracaso de microproyectos empresariales,M. En la mayor parte de los casos, formando parte de los cinturones de ciudades dispersas como ?adrid o 8arcelona, destinadas a legitimar y territoriali=ar muros internos entre ricos y pobres12. 9:n golpear a:n ms a la poblaci0n emigrante. /obran, en media, un salario que es un 12. inferior al resto de #abitantes del pas7 y el N2. ellos no contaba en el ,22- de ingresos para #acer frente a un impre&isto. En muc#os casos nada tienen< su trabajo era el de ser braceros en la ruta de las cosec#as (naranja, aceitunas, fresa, etc.)7 #oy, ante la &uelta al tajo agrario de muc#os desempleados con papeles, #an sido con&ertidos directamente en &agabundos11. 9 todo esto, #ay que sumar la amena=a de futuros despidos, de mayor flexibilidad o de recortes salariales. Aara muc#os precarios, la desesperaci0n est a la &uelta de la esquina o aguardando bajo un puente. Fa exclusi0n social se ceba con quienes entran en una espiral de p"rdida de la=os de apoyo o de sost"n. Fa crisis econ0mica lo potencia, teniendo en cuenta que partimos de una sociedad fuertemente atomi=ada en los :ltimos tiempos< incremento de personas que &i&en s0las, empleos precarios que dificultan conciliar &idas sociales y laborales, falta de sindicaci0n laboral y reducido asociacionismo barrial. *0lo en ?adrid se calcula que #ay G.222 personas sin #ogar. %uienes se encuentren en entornos de d"bil cooperaci0n social sern carne de ca50n para con&ertirse en des#auciados de esta sociedad de fronteras internas. 9umento de delitos menores. 9umento de la conflicti&idad social (racismo includo) en los barrios populosos de metr0polis como ?adrid, 8arcelona o *e&illa, los ms castigados por el desempleo. Este escenario, #asta a#ora, se #a ido resol&iendo por parte de los gobiernos de turno a tra&"s de un estado penal que #a #ec#o de este pas el que mantiene una poltica de encarcelamiento ms agresi&a y represora de la >ni0n Europea, compartiendo lugar con el Beino >nido1,. Aero, qu" ocurrir si el descontento sigue en ascenso, si la crisis financiera sigue reclamando sus &ctimas$ !ifcil a&enturarse, pero es posible que, en un primer momento al menos, cobren ms fuer=a las ideas de orden que de necesidad de un cambio de paradigma ecosist"mico. Aor una parte, los sectores ms precarios, y ms si nos centramos en la poblaci0n inmigrante sin papeles, presentan un bajo ni&el de asociacionismo. Estn sometidos a ruletas de subcontrataci0n, en el mejor de los casos, de economa sumergida y trabajo a destajo, en el peor, lo que dificulta la sedimentaci0n de la=os y el buscar soluciones colecti&as a los problemas. 9lgo, por otra parte, extensible al resto de la poblaci0n espa5ola, la cual dedica mensualmente -M #oras a contemplar la tele&isi0n, y tan s0lo media #ora a asuntos p:blicos (participaci0n en actos o en organi=aciones sociales). 'o es de extra5ar que Espa5a est" a la cola de la >ni0n Europea en encuestas que preguntan sobre la frecuencia de con&ersaciones sobre poltica< la mitad nunca lo #ace, aunque #abra que mati=ar tambi"n que entiende el espa5olito de a pie cuando se le mienta la palabra poltica que &a unida a algo que le produce desconfian=a institucional11. Este caldo de culti&o, que afian=a la sociedad del espectculo (de los &nculos mediati=ados), impulsa la b:squeda de respuestas en cla&e de para ma5ana mismo, lo ms simple posible, que
escenarios y ni&eles de descontento social. ,M /onsultar peri0dico Aiagonal, n. M-, pginas 12 y siguienes. 12 Aara una &isi0n general de la territoriali=aci0n de controles y desigualdades &er Tean Aierre Carnier, Contra los territorios del poder. For 'n espacio p*blico de debates -... de combates, 8arcelona, Dirus, ,22G. Aara un anlisis de las situaciones de ?adrid y 8arcelona, &er respecti&amente, Gadrid 5.a s'ma de todos? Globali@acin4 territorio4 desig'aldad, editado por Traficantes de *ue5os, ?adrid, ,2237 y Barcelona4 marca registrada. En model per desarmar, Dirus, 8arcelona, ,224. 11 Der artculo de !esiderio ?artn, Hnmigracin - Crisis, n. - de los materiales de la /CT contra la crisis. 1, G4.222 presos, un incremento del G3. entre 1MM4 y ,22-. 11 Der informe de 6JK, Barmetro Social de Espaa, obra citada anteriormente, pgina 1,1 y siguientes.

no me requieran muc#o esfuer=o. El descontento, lejos querer o pretender construir articulaciones con los sectores ms desfa&orecidos, puede encontrar en ellos un c#i&o expiatorio. 9 ello podemos a5adir una creciente sensaci0n de inseguridad que, como en a5os anteriores, no reflejar el descenso de delitos, pero s podr &erse guiada por las encuestas de opini0n p:blica y los noticieros efectistas. Fos dos partidos de mayor &isibilidad meditica, en su carrera por un pu5ado de &otos, pueden cerrar filas conjuntamente en torno a estas demandas de orden. Alanteamientos alternati&os quedan excludos en la medida en que los grandes sindicatos se #an situado junto al gobierno socialista en la defensa del sistema de especulaci0n crediticia. Tambi"n, los sectores de mayor rotaci0n laboral o de turnos, o imbudos en dinmicas de fuerte control (telemrPeting, ser&icios dom"sticos), tienen ms dificultades para canali=ar su descontento a tra&"s de un sindicalismo clsico. /on todo, existen experiencias de trabajo sindical en estos sectores que pueden #acer &ariar estos escenarios14. *i unimos descontento, sensaci0n de inseguridad, atomi=aci0n social y falta de referencia de organi=aciones crticas o de redes alternati&as capaces de plantear un mayor control en la satisfacci0n de nuestras necesidades bsicas, nos encontramos con escenarios para el auge, principalmente en Europa, de soluciones en cla&e de extrema derec#a. Fa tangibilidad de otras cuestiones, constitudas en problemas cla&e por los grandes medios, como la poblaci0n inmigrante que presiona sobre el mercado laboral o el de la seguridad social, o la necesidad inmediata de apoyar a la gran banca para que fluyan de nue&o las #ipotecas, se mue&en a fa&or, en el corto pla=o, de ser programas polticos atrayentes y crebles para los descontentos. Aor cada espa5ol parado, un inmigrante expulsado re=aban algunas pegatinas xen0fabas en calles de ?adrid. /ada &e= ms, se asume la &isi0n de que el antiguo r"gimen democrtico (ms destinado a garanti=ar la gobernan=a por unas "lites que a escuc#ar a la ciudadana) toca fondo en Europa1-. /on todo, ante la p"rdida de referencia o de &alide= de canales clsicos de mediaci0n (poltica institucional, sindical, ser&icios sociales) comprobamos como emergen respuestas a la i=quierda, #ablemos de las protestas laborales en este pas, o la emergencia de partidos de nue&o cu5o en Erancia (a:n por &er el despegue y la realidad social tras 6=quierda 9nti@/apitalista). Fa urgencia se une a la importancia &ital de acceder a remedios que gocen de credibilidad. El plantear la b:squeda colecti&a de un metabolismo socio&ital ms sostenible en t"rminos de dignidad y de relaciones con la naturale=a no es un proyecto para el corto pla=o, no al menos en este escenario de crisis asumibles desde el modelo actual. Aor otra parte, el auge de &alores fuertes en los :ltimos a5os &iene siendo una constante< campa5as polticas proyectadas #acia la poblaci0n en cla&e de lidera=gos, &uelta de modelos educati&os que reclaman mano dura y direcciones elegidas por la administraci0n, aumento de las fuer=as de seguridad p:blicas y pri&adas, desarrollo de leyes de control ciudadano escudndose en las polticas anti@botell0n o el uso l:dico de la calle, pro#ibici0n reiterada de manifestaciones alegando su carcter ilegal o estar en el mes dedicado a las elecciones oficiales7 la guerra como estrategia de pa=, de ayuda al desarrollo, o de argumento de distracci0n y educaci0n a tra&"s de los &ideojuegos, etc. Fa propia iniciati&a que asumen los estados centrales de inter&enir en fa&or de la banca, omitiendo el apoyo directo a los de abajo, ejemplifica, a mi entender, y dado la escasa respuesta social, la necesidad que existe por el momento de transferir nuestra libertad #acia un padre que nos garantice la pa= del consumo a cambio de ceder en la afirmaci0n o en la conquista de nuestros derec#os. *ubirn, estn subiendo probablemente ya, los pactos salariales a la baja, las renuncias a indemni=aciones a la espera de un contrato futuro, las #oras extras sin retribuci0n. Es decir, se asume, y reitero que por el momento, la delegaci0n ante la imposibilidad de &islumbrar otras alternati&as en las inmediaciones.
14 Aor ejemplo, &er seguimiento y anlisis sobre la #uelga general en el sector del telemrPeting del ,1 de diciembre de ,22N HHH.cgt.esItelemarPeting 1- Cuy +ermet, El in)ierno de la democracia. 'ge - decadencia del gobierno del p'eblo, Fos libros del lince, 8arcelona, ,223.

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En algunos contextos, como ejemplificaron las protestas ocurridas en Crecia, obser&amos que los descontentos se transforman en gritos de rebelda, de Qya bastaR. En ocasiones, en muc#as ocasiones, las protestas que madrugan son la antesala de propuestas que, una &e= deslegitimadas las instancias de mediaci0n, pasan a plantearse otra gesti0n de la satisfacci0n de las necesidades bsicas. *u cristali=aci0n depende ms de la capacidad de generar alternati&as de cooperaci0n social, de aterri=arse en un espacio bio@socio@econ0mico, que de estructurarse formalmente para reali=ar una toma de instituciones polticas o reclamar un tro=o del pastel econ0mico y financiero como compensaci0n ante la barbarie. Ejemplo actual de ello puede ser el carcter territorial y comunitario que afian=a el poder en mo&imiento de campesinos e indgenas en 8oli&ia, incluso en las grandes urbes1G. Desconexin? Esta lnea propositi&a y de pensar la crisis conecta con las ideas de que las bi+'rcaciones son precisamente eso< apertura de caminos (Sallerstein). !ado que todo no puede ser igual que antes, por la crisis de legitimidad del proyecto neoliberal y los lmites biofsicos de Caia, alguien o alguienes estarn ejercitando ese mundo con menos capitalismo y ms sostenibilidad. En los focos al margen del poder #egem0nico, suspendidas las barreras y los c0digos de la dominaci0n, es posible tejer otros 0rdenes sociales (E. T#ompson), construir un saber no coloni=ado (Eoucault). *uspendida la conexi0n for=osa a ?atrix es posible dialogar como #umanos. !e esto nos #ablaba, y nos sigue #ablando, *amir 9mn bajo el epgrafe de la descone3in1N. !ic#o de forma resumida, nunca le &a mejor al *ur que cuando el 'orte deja de estar menos presente en su &ida, pues es entonces cuando se crean condiciones para un desarrollo desde un saber, una &oluntad y una praxis propias, ms en sintona con el pasado y el futuro de los #abitantes de pases empobrecidos. Fa crisis de 1M,M #abra sido un re&ulsi&o para los proyectos de desarrollo (con desigualdad) en el rea latinoamericana. El gran salto adelante de la rep:blica /#ina s0lo es pensable tras una segunda gran guerra que debilit0 a los pases centrales. En la actualidad, el auge de gobiernos sociales en 9m"rica Fatina, ms abiertos a la cuesti0n de la participaci0n y la integraci0n de poblaciones tradicionalmente excludas, se explica mejor, aunque s0lo en parte, porque el guardin de su patio trasero andaba enloda=ado militar y econ0micamente en el Jriente ?edio. !ic#a desconexi0n, como refera anteriormente, no se fragua desde una coyuntura de crisis. 9s, para el caso de Dene=uela, llu&ias antiguas, y otras no tanto, como el /araca=o de 1M3M (cinco das de protestas frente a un ajuste estructural, tres mil muertos) nos ayudan a explicar el fen0meno /#&e=. Es decir, el descontento se lar&0 en los 32 y M2. /omo en 8oli&ia, tom0 cuerpo social bajo formas de cooperaci0n territoriali=adas. !espu"s traspas0 sus lmites y entr0 en el aprendi=aje y la disputa de otras #erramientas frente a las oligarquas del pas, como las instituciones estatales. Aero tanto los campesinos aglutinados alrededor de comunidades de regantes, las redes indgenas o las barriadas de Fa Dega y el ,1 de Enero en /aracas, eran ya poder en mo)imiento antes de &isuali=arse en las esferas representati&as13. !irigiendo nuestra mirada al llamado *ur, es cierto que existe un panorama sombro en el corto pla=o. Aero siempre dependiendo del gado de inserci0n en las reas de influencia de los pases centrales. Vfrica puede ser el destino de un neo@colonialismo refor=ado. El ministro de industria
1G/omo ilustraci0n de este anlisis, cabe destacar los trabajos de Ba:l Wibec#i4 Aispersar el poder. .os mo)imientos sociales poderes antiestatales, Dirus, 8arcelona, ,22N7 y Ierritorios en resistencia ; Cartogra+7a pol7tica de las peri+erias 'rbanas latinoamericanas4 Fa&aca editora, 8uenos 9ires, ,223. 1NEn los :ltimos tiempos desde una 0ptica menos estatista y ms en cla&e de democracia radical7 &er el llamamiento de 8amaPo desde foros a los que *. 9mn contribuye7 en #ttp<IIHHH.rebelion.orgInoticia.p#p$idX,-M14 13 8ases en buena medida del apoyo real que experimenta el actual proceso poltico en Dene=uela, por contraposici0n a entornos rurales o urbanos donde las tradiciones socialistas, de apoyo mutuo y rei&indicaci0n de gesti0n de un territorio, no estn presentes en el cotidiano.

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afirmaba recientemente que saldremos de la crisis refor=ando nuestras empresas en el exterior. ; se pona manos a la obra con una lnea (efectista) de cr"dito de ayuda a empresas constructoras para desarrollar carreteras en Vfrica. Aases africanos altamente dependientes de exportaciones de cacao o de minerales pueden &er resentidos los ingresos de sus gobiernos, no necesariamente de sus poblaciones, si cae la economa de los ricos. ;a gobiernos africanos #aban aceptado el 'EA9! o los acuerdos comerciales con Europa de liberali=aci0n del comercio (de bien&enida a multinacionales extranjeras) como un mal menor, o necesario, dependiendo de la fragilidad del gobernante y su dependencia de las potencias neocoloniales para seguir en el poder1M. El reno&ado colonialismo, de tintes ms sua&es con la entrada de /#ina a la b:squeda de materias y energas para su enorme fbrica global, puede alimentar estrategias de competencia entre gobiernos por resituarse en la di&isi0n internacional del capitalismo. !e alguna manera, si reflexionamos como 9rgentina y 8rasil, a diferencia de Ecuador o Dene=uela, estn apoyando la construcci0n de un 8anco del *ur (latinoamericano) para fortalecer a sus empresas de exportaci0n, importantes distribuidores en el mercado mundial (soja o carne, por ejemplo), nos damos cuenta de que las ansias de desconexi0n &an por barrios7 o al menos, est condicionada a los colores y conciencias polticas en el poder. En este contexto, la crisis no es camino para una bifurcaci0n, sino para la repetici0n de antiguas farsas. Fa importante deuda pri&ada de los pases del *ur puede estati=arse y acabar con&irti"ndose en p:blica, a la manera de c0mo los pases del centro estn reaccionando, y retomando la senda de la sociali=aci0n de p"rdidas de la d"cada de los M2 en pases como 9rgentina o 8rasil bajo gobiernos abiertamente neoliberales42. *in embargo, existiendo la bifurcaci0n, o las bifurcaciones, existen tambi"n los caminos. Fa crisis financiera #a estallado en el 'orte. Fos pases del *ur tienen ms di&isas que cuando ya estall0 la primera gran crisis de la deuda externa, all por 1M3,. Fa subida de precios de materias primas o del petr0leo supuso entrada de de d0lares y de euros, que en muc#os casos salieron #acia poblaciones excludas que #oy son un basti0n de proyectos de transformaci0n social en pases como Dene=uela o 8oli&ia. Fa agenda neoliberal est tocada en pases que, tras la borrac#era neoliberal de los M2, #an recibido ms #ambrientos despu"s de la expoliaci0n de recursos y empresas por parte de transnacionales extranjeras. Ecuador #abla abiertamente de ilegitimidad de su deuda externa para operaciones especficas ligadas a la externali=aci0n de empresas del 'orte y del *ur (8rasil, por ejemplo)7 y promete auditar la totalidad los cr"ditos recibidos. Fa desconexi0n se alimenta a tra&"s de iniciati&as de cooperaci0n *ur@*ur. 9lgunas ms institucionales, como ilustra 9m"rica Fatina< construcci0n del mercado regional 9F89, la asociaci0n de Aetro/aribe para financiar proyectos econ0micos con petr0leo a precios ms bajos, el estudio de una moneda com:n7 todo ello en el marco de no reproducir un desarrollo con desigualdad sino una imbricaci0n de economas ms cooperati&as y sociales. Aero tambi"n la desconexi0n se teje al calor de redes sociales que plantean una modificaci0n a gran escala de las subordinaciones a las demandas del centro. >n ejemplo es Da /ampesina. ; su crecimiento en 9sia y en Vfrica. *e ofrece soberana alimentaria frente a una continuidad de las dinmicas de especiali=aci0n exportadora al ser&icio de las "lites del 'orte y del *ur. *on apuntes para una estrategia y una &isuali=aci0n de las posiblidades de que la crisis incita a la desconexi0n. 'o obstante, todo esto merece un anlisis ms detallado, que tenga en cuenta el enfoque ecosocial y la existencia (o no) de polticas para la satisfacci0n de necesidades bsicas enrai=ada en la redes de cooperaci0n de cada territorio. 9s, Ecuador sigue a:n apostando por el agronegocio como estrategia de crecimiento en detrimento del peque5o agricultor. Dene=uela contempla en sus leyes la agroecolog7a (agricultura sostenible y transformadora desde lo local)
1M Der artculo de ?buyi Labunda !e la J>9 a la >ni0n 9fricana y del plan de acci0n de Fagos al 'epad< rupturas y permanencias, en 9licia /ampos (ed.) -'da4 mercado - b'en gobierno, 8arcelona, 6caria, ,22-. /onsultar tambi"n el n:mero ,4 de la re&ista F'eblos, diciembre de ,22G para un anlisis de la agenda comercial y poltica de la >ni0n Europea y del gobierno espa5ola para con Vfrica. 42 /onsultar artculos de Eric Toussaint sobre deuda externa y crisis en www./'iendebea/'ien.org

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como referente producti&o, si bien su dependencia en la importaci0n de alimentos se con&ierte en coartada para apla=ar dinmicas de desconexi0n y justificar alian=as con empresas productoras de transg"nicos en 8rasil o 9rgentina. En 8oli&ia se intenta #ablar un lenguaje ms desde abajo. Fa desconexi0n es, con todo, un posible efecto de la crisis. ?s bien una puerta que se abre. 9lgo aplicable tanto al *ur como al 'orte. 9qu, en la medida en que la poblaci0n contin:e ligando su super&i&encia o sus ni&eles de consumo a los satisfactores y polticas que generaron la crisis, poco podremos plantearnos. El rescate, o el aumento de beneficios, concedido alegremente a los bancos7 el apoyo a la externali=aci0n de empresas en un mercado global que se #a confesado un mecanismo de transmisi0n rpida de enfermedades burstiles7 los brotes de nacionalismo desde los propios trabajadores (britnicos primero)7 el afian=amiento de las grandes superficies como referente de ocio y consumo7 la aclamaci0n de la poltica del lidera=go como gua de cualquier proyecto (&aco de crtica a los pilares insostenibles del actual orden social)7 son todos ellos ejemplos de la cercana a las entra5as del monstruo que nos #acen difcil, no ya &er, si no poder ejecutar, digamos ma5ana, una desconexi0n material. !ic#a dificultad material es a la &e= un obstculo para la descone3in mental, la posibilidad de pensar fuera de este bucle sist"mico41. 'ue&as experiencias podran realimentar nue&as formas de pensamiento y de emoci0n que, a su &e=, alentaran nue&as experiencias. En estos momentos, este crculo se camina as, en direcci0n ad&ersa a alternati&as que no supongan una nue&a &uelta de tuerca. Aero nunca un crculo de crisis fue un crculo &irtuoso. El cracP del ,M, unido al desafo de la sombra de Busia y la noc#e oscura de la 66 Cuerra ?undial, fueron la antesala del estado de bienestar. ; no es remarcable en tanto que supusiera una liberaci0n para el mundo o una puerta abierta a repensar abiertamente el capitalismo y el autoritarismo. Aero s es testimonio de que rotas las legitimidades, al menos desde el macropoder, se propondrn nue&os pactos, antes impensables. Bespuestas coyunturales 'o es &erdad que la poblaci0n est" asistiendo cru=ada de bra=os y desierta de &oces a lo que est ocurriendo. El descontento es #oy un #er&idero de con&ersaciones en mercados, pla=as, bares. Fos gestos &an a:n por detrs. *in embargo, se #an obser&ado manifestaciones y concentraciones frente a la crisis, en la lnea de que la paguen los ricos. Fideradas en su mayor parte por sectores sindicales y partidos polticos, junto con entornos &inculados al ciclo de protestas antiglobali=aci0n, las plataformas frente a la crisis se establecen por una cantidad notable de pueblos y ciudades del Estado. *e est lejos a:n de las cifras de seguimiento que tu&o la #uelga general del ,M de enero en Erancia, superior al mill0n de trabajadores, y que algunos sit:an en , millones y medio. *e trata a:n de formas clsicas, de gestos de protesta dirigidos a mo&er audiencias y a copar agendas mediticas. Aero a:n no estn en una fase de ofrecer la crisis como una oportunidad para sentar otras bases socio&itales< polticas, culturales, emocionales, de relaci0n con la naturale=a. Es ms, #asta el Aartido Aopular se #a apuntado a la presencia en las calles, sacando el 1- de febrero a 1-.222 militantes en ?laga para pedir otra poltica de empleo. El descontento aumenta, s7 pero a:n no toma cuerpo social7 y lo que se organi=a, parece estar lejos de los sectores ms afectados o preocupados por las consecuencias de la crisis y las medidas que impongan grandes bancos y empresas. 'o #emos de perder de &ista, sin embargo, la posible conexi0n de protestas en cla&e de rebelda. Fas fuertes manifestaciones tras los expedientes de regulaci0n de empleo, la ense5an=a p:blica en /atalu5a, funcionarios del ministerio de Tusticia o el mo&imiento estudiantil frente a 8olonia, por citar algunos fen0menos, pueden ser ejemplos de descontentos que act:en como difusores de propuestas concretas y sectoriales de cambio social #acia la dignidad y no #acia el orden. En alg:n momento, una posible articulaci0n con sectores mo&ili=ados anta5o (&i&ienda) o #abitantes en
41 ?arcos Boitman, Aemocracia sin democratas - otras in)enciones, *equitur, /iudad de ?"xico, ,22N.

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general de esa crisis ecosist"mica (inmigrantes, precarios laborales) puede dar lugar a plataformas que aglutinen parte, s0lo parte, del descontento reinante. Aero a:n el sistema social go=a de legitimidad, por ms que las encuestas (que #ay que &alorar s0lo en su justa medida, pues en s mismos son instrumentos destinados tambi"n a crear opini0n) demuestren una notable desafecci0n< no se &islumbra la necesidad de cambios totales, excepto para un 11. de la poblaci0n7 y el G2. #ablaba de peque5os o de ning:n cambio. /ifras tomadas antes de la crisis. Aorque la propia desconfian=a general #acia la clase poltica y el absentismo de los j0&enes son tambi"n acicates para un &uelco s:bito de la legitimidad, a poco que se propongan (o impongna) pactos sociales que cuenten con la credibilidad o el consentimiento de la poblaci0n. En este panorama, en el que despegan tmidamente respuestas coyunturales, no podemos perder de &ista tampoco los r7os s'bterr!neos de la mo&ili=aci0n en este pas. Fa naturale=a de la cultura poltica de contestaci0n social presente en el ruedo ib"rico, aparece marcada (#ist0ricamente) por un #acer desde lo local, bajo el paraguas de mo&imientos libertarios, nacionalistas o regionalistas (incluso localistas y barriales) y nue&os mo&imientos sociales que comen=aron a tener notoriedad en los 32 como referente de acci0n< mo&imiento por la objeci0n de conciencia, ecologismo y centros sociales ocuapdos. /ultura que se retroalimenta con la lejana manifestada #ist0ricamente por las "lites institucionales para establecer instancias de mediaci0n y de comunicaci0n con sectores sociales de abajo, tradicionalmente alejados del poder, sometidos dictatorialmente o &isuali=ados como correas de transmisi0n para conseguir prebendas, cuotas de poder, propuestas de cambio desde arriba en el mejor de los casos4,. Fas manifestaciones contra las guerras de 6raP o Aalestina son ejemplos &isibles mediticamente. Aero es de destacar esa conexi0n subterrnea de redes y crticas que &an estableciendo &nculos y recreando protestas partiendo de los 32 (desobediencia ci&il, antimilitarismo)7 atra&esando el desierto social de los M2 frente al A*JE (-2 a5os 8astan frente al 8anco ?undial, acampadas 2,N. en el M4, para luego continuar en las campa5as anti@ ?aastric#t o las marc#as europeas contra el paro)7 reconoci"ndose en los nue&os ciclos de mo&ili=aci0n globales tras el ,.222 (consulta sobre deuda externa, ,2.222 &oluntarios ejercitando la desobediencia a la ley electoral7 protestas en el ,22,, frente a la >ni0n Europea) y acabar siendo base para explicar nue&os ejercicios que retoman la desobediencia en el ,224 (11 de mar=o, manifestaciones frente a sedes del Aartido Aopular) o para ser&ir de trampoln a las mencionadas protestas frente a guerras internacionales41. Es decir, el cierre de los medios de comunicaci0n no facilitar la &isibilidad del descontento ms local y crtico que se est" construyendo frente a la crisis. Aero es innegable que ese descontento organi=ado, mejor dic#o coordinado (muc#as &eces informalmente), podra ser acicate de protestas sociales por una transformaci0n de paradigma. 8astara la existencia de protestas masi&as para un cambio profundo del actual orden social$ Fa poltica de los &nculos *i de respuestas globales y transformadoras #ablamos, para la construcci0n de un metabolismo socio&ital que nos aporte dignidad y relaciones ms sostenibles con el planeta, las protestas masi&as #an de tener su correlato en la construcci0n de otras sociedades, al menos en la puesta en marc#a de satisfactores concretos y territoriali=ados de necesidades bsicas #oy en manos de la crisis, a tra&"s de sus instrumentos (dinero, especialmente no bancario) y sus actores (sector financiero, "lites polticas y sindicales en conni&encia). !ic#o de manera resumida, es la cooperaci0n social puesta a funcionar la que, contraria y no &isible a los circuitos dominantes del orden social, suscita demandas no satisfec#as que, al desarrollarse a tra&"s de iniciati&as sociales primero, y al acumularse despu"s, cristali=an en espacios polticos que contestan abiertamente el poder,
4, Iransiciones en mo)imiento0 .a c'lt'ra de protesta en Espaa - el ciclo de mo)ili@acin global4 de Vngel /alle /ollado y ?anuel Tim"ne= *nc#e=, D6 informe EJE**9, disponible en internet. 41 +e intentado retratar estas interconexiones de espacios y discursos que acaban en una nue&a cultura de protesta en .os n'e)os mo)imientos globales. 5hacia la radicalidad democr!tica?, Editorial Aopular, ?adrid, ,22-.

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comen=ando por dirigirse al resto de la poblaci0n descontenta para unirse a un cambio social inclusi&o. Fa #istoria del mo&imiento obrero arranca en sus incipientes formas societarias de apoyo y contestaci0n que dieron luego a la implantaci0n de derec#os sociales y la articulaci0n de sindicatos. 'o son estos medios y actores los que facilitaron el poder social. ?s bien al re&"s. Fos n'e)os )7nc'los sociales reclamaron sus espacios y normas polticos7 y a su &e=, la cada de estos interlocutores como expresiones de esos nue&os &nculos di0 y da pie a la experimentaci0n de otras #erramientas, puntos de apoyo de otros satisfactores, de otras formas de encuentro. Fo mismo &ale decir para espacios en la lnea ms expresi&a de los nue&os mo&imientos sociales. *i queremos locali=ar la base de los nue&os mo&imientos globales en este pas, es necesario aproximarse a las redes que ms practicaron la biopoltica en los M2< mo&imiento ecologista, redes de ocupaci0n orientadas #acia la instituci0n de centros sociales, mo&imiento cristiano de base de carcter comunitario. Erente al autoritarismo creciente y la in&asi0n mercantilista de parcelas de nuestra &ida (ocio, contrataci0n laboral, alimentaci0n, salud, flexibili=aci0n al ser&icio del mercado y de pautas de consumo, etc.) estos mo&imientos tejieron redes, no desde la articulaci0n poltica desde arriba sino desde el encuentro de prcticas y culturas antagonistas por otra cotidianeidad. El poder, de emancipaci0n y construcci0n en este caso, se entiende desde la legitimidad que da una nue&a subjeti&idad poltica (discursos, formas de coordinaci0n, acciones), la cual a su &e= se asienta en intereses especficos, no de clase sino de satisfacci0n de necesidades bsicas. 'o se trata de multitudes orientadas teleol0gicamente contra un poder, en el sentido ms abstracto que suscriben autores en la lnea de 'egri, sino procesos de indagaci0n, tanto de nuestras necesidades bsicas (materiales, afecti&as, expresi&as, de relaciones con la naturale=a) como de encuentros con otros y otras, en un plano nada desmateriali=ado, sino, al mismo tiempo, enfocado a cuestiones de super&i&encia fsica y demanda afecti&a . Todo ello, generando desencuentros con otras fuer=as polticas y sociales caracteri=adas, no s0lo por un distanciamiento de intereses (clase media acomodada, partidarios o consumidores de un desarrollismo depredador, apuntadores de un orden patriarcal y &iolento), sino por el mero #ec#o de leer el mundo desde c0digos cerrados y autoritarios (i=quierda ms clsica). 9l mismo tiempo, sus prcticas de cooperaci0n social, canali=adas a tra&"s de demandas concretas, no son garanta de con&ergencia en luc#as sociales, en tanto que la cuesti0n de ser trabajador o aut0nomo no es tan rele&ante como la constelaci0n de intereses a la que sir&en, y de la que se sir&en. Fas "lites, al igual que proyectos polticos sin base social &idos de captar cuotas de poder, apro&ec#arn la crisis, no para construir procesos de cooperaci0n social, sino para desacti&arlos o reconducirlos bajo sus intereses, que, dudosamente, pueden ser los de una mayora descontenta. *e nos plantear que tanta complejidad por fuer=a demanda una reducci0n del problema. Aero, ms all de la creencia en la participaci0n de las personas como un derec#o social (y &ital, si tenemos en cuenta que nacemos y &i&imos en red), las dimensiones de la crisis no admiten soluciones centrales y autoritarias. Fa complejidad nos requiere, particularmente en Jccidente, un repensar y un re#acer la construcci0n de nuestros &nculos, desde los ms inmediatos a los que, tengamos conciencia o no, nos ligan a la suerte de este mundo. *obre todo porque la llamada globali=aci0n se #a construdo a golpe de complejidad centralista re&estida de naturalidad o de l0gica< la #umanidad por fn #ec#a una7 el desarrollo consecuente de mercados, instrumentos, empresas e instituciones econ0micas e internacionales arremolinadas en torno a la J?/, !a&os o el grupo de presi0n 8ildeberg7 la #omogenei=aci0n alimentaria #eredera de una re&oluci0n &erde y en &as de entroni=arse de la mano de los transg"nicos y de las concentraciones de empresas bioqumicas que manejan esta tecnologa7 las in&ersiones en infraestructuras global que permitieran al capital desterritoriali=arse de los Estados, a la par que #acan ms territoriales sus demandas energ"ticas y materiales7 etc"tera. Aor tanto, esta globali=aci0n centralista otorga, en primer lugar, menos acceso de la ciudadana a decisiones cla&es, menos margen para la di&ersidad biol0gica y cultural, menos autonoma poltica 1-

y tecnol0gica para la #umanidad en su conjunto. E insistir en redoblar dic#a complejidad reclamando nue&os autoritarismos. Fa (nano)tecnologa, las sofisticadas infraestructuras de comunicaci0n y transporte, el dinero no bancario o las estructuras polticas supra@estatales se caracteri=an por una (aparente) dispersi0n y una intangibilidad del poder< son a&ances justificados en el marco del progreso que, a la &e= que crean la=os por arriba, destruyen &nculos por abajo. En segundo lugar, esta complejidad afecta, de manera insostenible para nosotros, a la complejidad biofsica del planeta Tierra< mercados y tecnologas globales pro cambio climtico, p"rdida de biodi&ersidad a tra&"s del modelo agroalimentario y transg"nicos, mantenimiento del riesgo potencial de la energa nuclear, apuesta depredadora por los agrocombustibles, etc. ?ayor complejidad requiere mayor descentrali=aci0n, ms participaci0n y ms consenso en la puesta en marc#a de decisiones pre&iamente de conocimiento), para llegar, no ya a alcan=ar &erdades, sino a propuestas :tiles44. Be@locali=ar, !e@crecer< cerrar circuitos polticos, materiales y energ"ticos desde abajo4-. !es@artificiali=ar el mundo, re@introducir criterios medioambientales y de necesidades bsicas en la construcci0n de alternati&as a la crisis. ;, sin embargo, la cultura y la educaci0n emocional que recibimos nos educa en la legitimaci0n del autoritarismo o del control< apuntalamiento de estructuras de permanente delegaci0n, promoci0n de fundamentalismos no abiertos al otro o al mundo, participaci0n acti&a en los mecanismos de dominaci0n como fuente de ganar un salario. *e clausura la &ida y la cultura a tra&"s de tecnologas y patentes, cuerpos de seguridad y educati&os, gesti0n social desde agendas copadas por el poder #egem0nico, desarrollos territoriales (en especial los urbanos) destinados a impedir la sedimentaci0n social al margen del consumo. Es por ello, por lo que las alternati&as #abrn de partir de que atra&esamos una crisis global< /risis socioemocional, crisis medioambiental, crisis energ"tica, crisis laboral, crisis alimentaria... ; que el cuestionamiento de los pilares de esta crisis, sin el cual no #abr posibilidad de ofrecer alternati&as desde fuera de este sistema, requiere una nue&a o incenti&ada pol7tica de los )7nc'los. Es decir, romper la poltica de las interrupciones &itales. *ustituir la disyunci0n por la conjunci0n a la #ora de pensar la sociedad y la naturale=a, el ser #umano y sus &nculos sociales, las ra=ones y las emociones, los sue5os y las realidades. /onfluencia de espacios #omog"neos, sectoriales, sean locales o globales, para poner en prctica #erramientas que sean ya una ilustraci0n de desconexiones &itales que pueden ser colecti&i=ables. Fo que podramos llamar una rebeli0n de las h.a.ma.c.a.s.< +erramientas de 9cci0n ?asi&a para /uidados desde la 9uto@gesti0n *ocial4G. Espacios destinados al encuentro y al c'lti)o social de :tiles dirigidos a la satisfacci0n de nuestras necesidades bsicas. *ean estos espacios del tipo que sean< centros, organi=aciones, plataformas, con&ocatorias7 formales o informales7 etc. Es decir, sin una (nue&a o reno&ada) cultura poltica que permee cualquier fen0meno de recomposici0n de nuestros &nculos sociales y se destine a una rebelda material, afecti&a, expresi&a y de relaciones con la naturale=a, no podremos pensar en trascender el actual sistema que, repito, go=aba de un capital de legitimidad considerable antes de la crisis. !ic#a recomposici0n como abono de cambios sociales de mayor calado estn presentes en las races de la cultura obrera, en sus rebeldes primiti)os, que #acan del socialismo ut0pico algo cotidiano4N7 en las rebeldas antes normas y configuraciones espaciales recreadas desde los N2, que dan lugar a nue&os interconectores de lo social (cambia el lenguaje, la manera de &i&ir el cuerpo, se experimentan nue&as formas de
44 El fin del paradigma uni&ersalista y legislador de ciencia, y su reempla=amiento por un saber que se sabe, &alga la redundancia, en un marco de coe&oluci0n social y medioambiental7 &er EuntoHic= y Ba&et=, .a ciencia posnormal, 8arcelona, 6caria, ,222. 4- Darios 9utores (,22G)< Jb,eti)o Aecrecimiento, Feqtor, 8arcelona. 4G Der mi artculo sobre .a prod'ccin social de la democracia 9radical<, disponible en internet. 4N Eric T. +obs&aHm, 8ebeldes primiti)os0 est'dio sobre las +ormas arcaicas de los mo)imientos sociales en los siglos KHK - KK4 8arcelona, /rtica, ,221.

1G

con&i&encia, se abren lugares para nue&as relaciones)7 pero tambi"n la puesta en prctica de iniciati&as de cooperaci0n social tras la crisis de ,221 en 9rgentina (comedores, #uertos urbanos, asambleas populares, mercados de trueque, economa social, etc.)437 o el #bito del apa5o y la solidaridad #ospitalaria en muc#os pases africanos, .a otra +rica4M7 y latinoamericanos e indios, empe5ados en los caminos de la prod'ccin no capitalista-2. 'ecesitamos que las crisis nos golpeen ms fuerte, aborten ms la=os, interrumpan &nculos existenciales para que, del marasmo ciego de la desesperaci0n puedan surgir esas nue&as situaciones, semillas para las futuras #.a.ma.c.a.s.$ 'o #emos dic#o que el "nfasis en las experiencias y en las nue&as relaciones nos puede #acernos perder de &ista de que tales esfuer=os pueden ser in:tiles ante la llegada de un proyecto totalitario, sea en forma de fascismo social o de mercantili=aci0n absoluta de una sociedad que agiganta su insostenibilidad$ ?edirle las aristas, los dobleces y las caras ocultas al cuanto peor, peor no es prop0sito de este trabajo. 'o por ejercicio &ano, sino por concentrar energas en crear condiciones que e&iten la profundi=aci0n de la actual crisis sist"mica. Aara ello, la pol7tica de los )7nc'los suena bien, pero qu" trato de sugerir desde ella$ 9 mi juicio, cualquier iniciati&a de transformaci0n social que quiera tener tanto eco como calado ante la explosi0n del desorden #a de contemplar tres necesidades para repensar la poltica #oy, sobre todo en los pases del centro<

>na poltica de necesidades bsicas< construcci0n de satisfactores, de culti&os sociales, que expliquen y experimenten los nue&os paradigmas que quieren proponerse7 una problemati=aci0n desde cuestiones bsicas, directas, como sustrato de la acci0n colecti&a crtica7 una serie de &entanas cooperati&as para el apoyo material, afecti&o, que buscan la participaci0n siendo consciente de los lmites ambientales. >n enfoque ecosocial< los culti&os sociales no pueden ser alimento de maquinarias &iolentas, tanto generadoras de exclusi0n, como acrecentadoras de la insostenibilidad. Es necesario una 1tica territoriali@able. >na &ocaci0n y una materiali=aci0n de nue&os &nculos. Aor un lado, #ablo de una actitud de rebelda que busca otras rebeldas, afrontando el reto de construir #ori=ontes compartibles. El mo&imiento no puede ser una justificaci0n per se del mo&imiento o del sistema. /omo tampoco el sustituir los procesos por la concatenaci0n de situaciones en las que nos las apa5amos para satisfacer alguna necesidad y para un grupo exclusi&o. El c0digo &aco (no #ay c0digo o s0lo posible para m) o el c0digo saturado (todo ya est dic#o o s0lo #ay que aplicar esta receta) no afian=an &nculos sostenibles, los #ipotecan o los &enden. ?i necesidad (o mi conflicto) ele&ada directamente a rango de #ori=onte colecti&o lle&a aparejado el riesgo de con&ertir los culti&os sociales en est'+itas (calor para sal&arse de la quema expresi&a y emocional), islitas )erdes (aisladas del cuerpo social, a sal&o de modificaciones externas, enfrentadas a otros proyectos) o en ag',eros negros (reproducci0n de las discontinuidades a tra&"s de otros satisfactores, mercantili=aci0n de las alternati&as, consolidaci0n de los actuales 0rdenes)-1. Aor otro lado, la "tica de la otredad #a de expresarse tambi"n en el territorio biofsico, tanto por ser espacio

43 6lustrati&os a:n la agricultura urbana de Bosario o las iniciati&as cooperati&as de los mo&imientos de trabajadores desocupados7 &er Toty Elores (compilador), Ae la c'lpa a la a'togestin, Ediciones /ontinente, 8uenos 9ires, ,22-. 4M *erge Fatouc#e, Ediciones Joe=ebap, 8arcelona, ,22N -2 8oa&entura de *ousa *antos (org.), Frod'@ir para )i)er4 os caminhos ca prod'LMo nMo capitalista, /i&ili=aYZo 8rasileira, Bo de Taneiro, ,22,. -1 >na bre&e ejemplificaci0n la tenemos en las alternati&as de consumo. 8ien pueden representar un cambio social agroecol0gico (sistemas agroalimentarios sostenibles, #acia un desarrollo end0geno e inclusi&o). Tambi"n pueden abrir la puerta a un consumo exclusi&o (estufitas o islitas). J tambi"n ser&ir para identificar nue&os nic#os de mercado de producci0n orgnica (insumos), pero no ecol0gica (grandes distribuidoras, manejos no sostenibles). Der mi artculo sobre El n'e)o cooperati)ismo agroecolgico en HHH.facpe.org

1N

donde generar nue&as confian=as y nue&os satisfactores, que puedan #acer sombra a las propias respuestas defensi&as del orden actual7 como por entender que el planeta demanda una relocali=aci0n en la producci0n y circulaci0n de recursos y energas.

>na poltica de articulaciones y traducciones< una pra3is de la otredad que complemente, lea y oriente a una 1tica de la otredad. En el campo de las redes sociales se trata de buscar esos lenguajes y espacios que puedan construir desde la di&ersidad. Aor ejemplo, frente al sistema agroalimentario global, la agroecolog7a se #a constitudo en una filosofa del #acer y el decir que sir&e para trabajar conjuntamente (intercambiar, referirse, compartir) realidades locales tan alejadas como las cooperati&as de producci0n directa en el Estado espa5ol y las redes de comerciali=aci0n ecol0gica fruto de la reforma agraria o de la contestaci0n a los mercados &erdes para ricos-,. Tunto al encuentro de redes, y desde dic#o encuentro, culti&os sociales que no s0lo se dedican a producir sociedades paralelas, sino tambi"n espacios de referencia para el actuar y el pensar de la ciudadana.

; esto, a qu" polticas ms concretas puede conducirnos$ En el actual desorden, existen iniciati&as concretas que, junto a problemticas que &uel&en bajo nue&os ropajes (la precariedad laboral), se estn con&irtiendo en referentes de mo&ili=aci0n o de concienciaci0n social, a escala global incluso (d0nde &i&imos y qu" comemos). Territorio, trabajo y sistema agroalimentario son tres ejes que bien pueden ser&ir de base para el desarrollo de culti&os sociales que sean atracti&os para la poblaci0n y para las dinmicas de organi=aciones y redes crticas. Territorio Trabajo Siste a !"roali entario !ecrecer en riesgos, crecer en calidad de &ida7 poltica desde la cotidianeidad

Aor qu" son /errar #acia abajo los Fugar referente de la importantes$ circuitos de materia y crisis en sociedades energa monetari=adas y que Tejer redes que impidan la funcionan a cr"dito

Fa producci0n de alimentos y domesticaci0n masi&a del Espacio preferente de su transporte generan un 42. descontento gesti0n de formas de del /J, planetario /rear sinergias desde lo dominaci0n Fas #ambrunas y las crisis di&erso a partir de lo ms *ustituci0n del empleo alimentarias son reflejo de las concreto y tangible por la praxis del crisis sist"micas cuidado !esarrollo comunitario Bedes de relaci0n directas entre productores y consumidores /rtica de transg"nicos y de tecnologas de control 6nternali=aci0n ambientales de costes

/0mo Espacios sociales que Jficinas de derec#os y enrai=ar permitan confluir luc#as apoyo sociales alternati&as$ territoriales, sobre &i&ienda *indicalismo social y y alimentaci0n, derec#os de autogestionario ciudadana 9utogesti0n de redes 6dentificaci0n de manejos de cuidados de recursos adaptados al entorno !esarrollo como coe&oluci0n social y biofsica con el medio

9groecologa rural y urbana

-, Der el artculo de !aniel F0pe= 9gricultura de responsabilidad compartida en Econom7a Social4 Econom7a Ecolgica, mar=o de ,223, edita Fibre Aensamiento, Eologista y Fletra 9.

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/ooperati&ismo dirigido a mercados locales /ertificaci0n social de necesidades y &alores de uso Economas ecol0gicas dirigidas a los cuidados Aaraguas p:blicos$ ?uncipalismo radical Aoliti=aci0n de necesidades uni&ersales y de bienes comunes (recursos, rique=a) desde la gesti0n participada ?ateriali=aci0n del dinero frente a la deri&a especulati&a Tabla 1. Fa relocali=aci0n general de satisfactores sobre la base de una poltica de los &nculos Fa anterior tabla no es un programa poltico, ni tampoco una colecci0n de iniciati&as. Fa problemati=aci0n de (y desde) las esferas del trabajo, nuestro territorio y el sistema alimentario constituyen un tridente para repensar y ejercer nuestros &nculos. Fa precariedad laboral es #oy uno de los pilares de la precariedad existencial, en consonancia con las nue&as disposiciones del territorio y nuestras pautas de consumo. Aero, precisamente, necesita pensarse en t"rminos &itales, de s'per)i)encia ecosist1mica, para no reproducir lo irreproducible< la industriali=aci0n depredadora y fuente de desigualdades, las escalas y tecnologas oligop0licas, la producci0n de la destrucci0n como paradigma de desarrollo (desde la guerra #asta el despilfarro energ"tico). !el sincialismo de presi0n o de reclamaci0n ms sectorial, al encuentro en y desde la construcci0n de econom7as sociales - ecolgicas, en el que puedan reconocerse, demandarse y ejercitarse derec#os sociales y de cuidados bsicos< participaci0n efecti&a de la poblaci0n, con atenci0n a los migrantes7 asistencia, reproducci0n y apoyo social en el centro del #acer poltico7 agricultura de responsabilidad compartida7 cooperati&as de apoyo econ0mico e incluso financiero, etc.-1 !ic#o encuentro precisa de una resociali=aci0n para encontrarnos en otras y otros. !emanda un espacio (cuerpo), una &i&encia (emoci0n), una relaci0n (ra=0n deliberati&a). 9 la par que exige una relocali=aci0n de nuestros satisfactores. Esto ocurre en un territorio, fuente de nuestra experiencia, educadora de nuestro estar, nuestro sentir y nuestro pensar. ; se teje al calor de un entorno comunitario que sustituye mediaciones lejanas (un supermercado, unas siglas polticas, un centro de ocio) por una proximidad para el apoyo y la interpelaci0n. Tustamente, cuando, bajo la llamada globali=aci0n, el capitalismo precisa de grandes infraestructuras fsicas para reproducir a escala mundial sus dinmicas de acumulaci0n. ?ayores requerimientos materiales y energ"ticos estn demandando corredores y conectores biofsicos< los megaproyectos como el 66B*9 conciben a 9m"rica del *ur como futura suministradora global de energa (agrocombustibles) y bases para nuestra alimentaci0n (soja que ser el pienso de dietas ricas en carne) -47 en Europa, por el contrario, las ciudades se &uel&en marcas (imagen turstica corporati&a, centros de con&enci0n empresariales) e infraestructuras (aeropuertos, puertos y carreteras) para liderar las migajas de estos trnsitos y despla=amientos globales--. Erente al desorden est la posibilidad de construir &nculos desde una democracia radical (y ambiental) desde nuestros territorios. En este sentido, sera fundamental re&itali=ar mo&imientos barriales y rurales, a tra&"s de n'e)os centros sociales, para anclar luc#as &itales de mayor calado, lugares de referencia para la construcci0n de otras
-1 Der n:mero especial sobre Econom7a Social4 Econom7a Ecolgica, editado en mar=o de ,223 por Fibre Aensamiento, Eologista, Fletra 9. -4 Der el trabajo grocomb'stibles4 5Jtro negocio es posible? coordinado por ?0nica Dargas, editorial 6caria, 8arcelona, ,22M, pgina M4. -- Aroliferan los grandes e&entos espectaculares como justificaci0n de la construcci0n moral, simb0lica y fsica de la ciudad marca, como muestran los trabajos de &arios autores en Barcelona4 marca registrada. En model per desarmar, Dirus, 8arcelona, ,2247 y .a ci'dad mentirosa. Nra'de - miseria del Cmodelo BarcelonaD, /atarata, ?adrid, ,22N, texto de ?anuel !elgado.

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sociedades. !esde aqu puede resultar interesante confluir con redes o paraguas p:blicos en la implantaci0n polticas destinadas a la autogesti0n de derec#os bsicos (renta, alimentos, cuidados, recursos energ"ticos, agua), apuntando entonces a un m'nicipalismo radical-G. !esde el mrPeting poltico, o una pretensi0n de establecer legislaciones sin amparo rei&indicati&o de la ciudadana, no se producirn cambios sociales a gran escala. !esde nue&as sociedades que, desde aba,o-N, ejercen y reclaman nue&os derec#os y nue&as instituciones desde reno&ados nimos, puede que s. Trabajo y territorio son dos dimensiones &itales cuya deslocali=aci0n y des&ertebraci0n en los planos polticos, econ0micos y culturales estn ntimamente ligadas al despegue de un sistema agroalimentario global. Aor un lado, los patrones insostenibles de consumo se &enden como calidad de &ida, a la par que se impiden formas alternati&as y tradiciones ecosociales de alimentarse a golpe de publicidad, legislaci0n fa&orable a las grandes empresas, creaci0n de desconfian=a sobre los mercados y producciones artesanales, apoyo p:blico para el despegue de las grandes superficies, financiaci0n del mismo a tra&"s del control que ejercen sobre la distribuci0n, polticas como la A9/ destinadas a la #omegenei=aci0n y concentraci0n del mercado, etc. Aor otro lado, "ste es el sistema agroalimentario que se precisa para despoblar el campo y alimentar de #umanos las fbricas (sociales), tanto en el 'orte como en el *ur. El territorio y el trabajo rural se sacrifican (agricultura con&encional no rentable) o se museifica (por ejemplo, turismo) para mantener las dinmicas desgastantes y depredadoras de las grandes ciudades-3. /olocar la cuesti0n alimentaria en el centro del trabajo social es poner en solfa las dinmicas sobre las que se asienta la globali=aci0n y apuntarse al decrecimiento, econ0mico@tecnol0gico que no decremiento de calidad de &ida. 9 la par que reintroduce una cotidianeidad en la poltca y en la moti&aci0n para construir satisfactores desde abajo. En este sentido, la agroecolog7a se nos introduce como una #erramienta de inter&enci0n poltica y medioambiental en los territorios para democrati=ar el acceso a los recursos naturales y transformar nuestro sistema agroalimentario, que se muestra cada da ms oligop0lico, artificioso, en&enenado y excluyente-M. %uedara por discutir temas candentes en todo proceso de transici0n social en las sociedades contemporneas, como la escala de los cambios y el papel del estado. *obre lo primero, manifestar" que, desde una poltica de los &nculos, los nue&os paradigmas de articulaci0n #abrn de saberse efmeros si no pro&ienen de una demanda de relocali=aci0n y de cooperaci0n social desde abajo. %ui=s como siempre, pero ms en estos momentos de bifurcaci0n y gran complejidad deri&ada de la gra&edad de la situaci0n y de la interrelaci0n de problemas y territorios (como el manejo de recursos naturales ilustra). ; sobre lo segundo, qui=s tambi"n como tantas &eces en las re&oluciones de todo signo, lo nue&o y lo &iejo con&i&en, al igual que el ejercicio directo del empoderamiento y la representaci0n del mismo. !e a#, que opte por #ablar de paraguas p:blicos< instituciones y normas que facilitan esa relocali=aci0n de circuitos materiales, energ"ticos y polticos. ; que a la &e= permitan la emergencia de formas de cooperaci0n social que se certifican desde abajo. Ejemplos de estos paraguas pueden ser las propuestas para un manejo democrtico de recursos naturales (como el agua), el desarrollo de sistemas agroalimentarios directamente certificados por consumidores y productores, o la concepci0n del estado como un agente social que garanti=a ese mo&imiento social desde abajoG2. En todo caso, la cuesti0n rele&ante es reconocerse
-G TaPis Eotopoulos, 2acia 'na democracia incl'si)a. En n'e)o pro-ecto liberador, ?onte&ideo, 'orman@ /omunidad, ,22,. -N Tulio 9lguacil C0me= (ed.), Foder local - participacin democr!tica, 8arcelona, El Diejo Topo, ,22G. -3 /omo ?adrid, cuya #uella ecol0gica le lle&ara a reclamar el 42. del territorio estatal s0lo para abastecer sus requerimientos energ"ticos y de materiales. -M Aara una introducci0n al pensamiento y la prctica de la agroecologa, &er Eduardo *e&illa Cu=mn, Ae la Sociolog7a 8'ral a la groecolog7a, 8arcelona, 6caria, ,22G y consultar la pgina Heb bah.o'rpro,ect.org G2 9lgunos trabajos en este sentido< +ilary SainHrigt#, Cmo oc'par el Estado. E3periencias de democracia participati)a, 8arcelona, 6caria, ,22-7 8epensar la pol7tica, por di&ersos autores, editado por 6caria y disponible en el T'6 (HHH.tni.org)7 Calidad de la democracia - proteccin ambiental en Canarias, Eundaci0n /"sar ?anrique, Teguise, Fan=arote, ,22G, especialmente trabajos de Eederico 9guilera LlinP (en internet)7 y las aproximaciones de

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en la &italidad social de lo de abajo, siendo las circulaciones ms globales una necesidad a posteriori, a &eces, un mal menor en la creaci0n de mejores condiciones para reafirmar dic#a &italidad. 6mplcitamente, pues, no #ablamos de un recetario, si no, antes bien, de un paradigma con tres grandes cambios que alimentaran, a la &e= que se deri&aran, de esta proliferaci0n de culti&os sociales<

cambio de paradigma tecnol0gico en el manejo de recursos naturales< relocali@acin cambio de paradigma de la inter&enci0n (eco)social< pol7tica de los )7nc'los cambio de paradigma en la interpretaci0n de lo p:blico y lo com:n< democracia radical

El :ltimo cambio, la democracia radical, nos lle&a a situarnos en una reinterpretaci0n de #ori=ontes polticos que, desde Jccidente, podran leerse en cla&e de solidaridad, libertad y di&ersidad. 'o parece difcil que, en este pas, diferentes ros subterrneos puedan aflorar buscando desarrollar propuestas en este sentido. 9l fin y al cabo, la democracia radical constituye un eje aglutinador y gal&ani=ador para las formas de #acer (desde abajo, desde la di&ersidad) y para el decir (desafecci0n #acia democracias formales) que &ienen despertando desde los M2G1. Fa cuesti0n es si saber si somos capaces de desplegar un potencial creati&o (actitud, comunicaci0n, experiencia) y un uso constructi&o de recursos y referencias (espacios, organi=aciones, lenguajes, smbolos) de manera que las personas ms afectadas por la crisis puedan sentirse moti&adas y llamadas a la construcci0n de otras sociedades.

*ousa *antos a esta cuesti0n. G1 En mi trabajo, B'e)os Go)imientos Globales, obra citada.

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