INSTITUTO MICHOACANO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN JOS MARA MORELOS Departamento de ps !o"o#$a %roped&'t !o de "a maestr$a en d ( !

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ENSA+O, -NOSCEOLO-A + E%ISTEMOLO-A, SUS SEMEJAN.AS + SUS DI/ERENCIAS0

%RO/ESOR, /IDEL ES%INO.A MEDINA

AS%IRANTE, ROSAURA MON.ON RODRI-UE.

MORELIA1 MICH

JULIO 2334

INDICE

PRESENTACIN

ENSAYO DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE EPISTEMOLOGA Y GNOSCEOLOGA

REFLEXIONES FINALES

BIBLIOGRAFA

%RESENTACIN
A lo largo del curso propedutico para acceder a la maestra de dificultades se estudiarn las herramientas necesarias para construir un proyecto de investigacin, en el cual es indispensable tener claro el paradigma bajo el cual se trabajar, el mtodo, bajo el cual se cumplir con la investigacin, es en esta parte donde se hace necesario conocer las diversas teoras y modelos de las ciencias, tanto las existentes como las anteriores a las contemporneas. El presente documento pretende ser un ensayo cuyo tema son las semejan as y diferencias entre epistemologa y gnosceologa. El tema es de gran importancia para el seminario denominado epistemologa de las ciencias, pues la epistemologa es parte esencial de una investigacin, cada modelo o paradigma tiene una epistemologa, por ello se pretende marcar algunas caractersticas propias, comparndola a la par con la gnoseologa. !a gnosceologa por su parte nos servir como una parte esencial en la comprensin de la epistemologa, al revisar las semejan as y las diferencias "ue entre ellas hay# adems la gnosceologa tambin nos da puntos importantes a tratar refirindonos a la construccin del conocimiento.

Gnoseolo !" # e$%s&e'olo !"( s)s se'e*"n+"s # s)s ,%-e.en/%"s0 !a gnoseologa y al epistemologa estudian al conocimiento, de ah "ue en m$ltiples ocasiones se confundan siendo ambas palabras utili adas como si fuesen sinnimos, por ello, sin duda, resulta imperativo diferencias una de otra, en el mbito cientfico al menos. %ice un autor apoyado en el fundamentalismo& 'Es un programa de investigacin "ue trata de mostrar cmo es posible "ue nuestras creencias sobre el mundo externo, sobre la ciencia, sobre el pasado y el futuro, sobre las otras mentes, etc., puedan justificarse sobre una base "ue est restringida a las creencias infalibles sobre nuestros propios estados sensoriales. (e sugiere "ue, si podemos hacer tal cosa, las exigencias de la epistemologa se vern satisfechas) *+onathan %ancy, ,-./0. %e una o de otra manera contin$a con su discurso y creo apreciar "ue por el contrario l toma a la epistemologa como si fuese la gnoseologa, 1o no2, en donde el conocimiento se ve desde el conocimiento puro, pues se apoya en 3egel para decir "ue no es posible tomar al conocimiento como objeto de estudio. Es en este punto en donde hay conflictos, cul es la epistemologa y cul la gnosceologa. En las siguientes lneas se tratar de establecer sus semejan as y diferencias !a epistemologa trata el conocimiento desde la ptica de la ciencia, es decir, busca siempre el origen del conocimiento al lado de las ciencias, cada ciencia tiene su epistemologa. !as disciplinas cientficas reflexionan sobre los mecanismos "ue les permiten comprobar y construir sus teoras. !a gnosceologa por su parte trata el conocimiento desde la filosofa, desde un punto de vista general, se interesa por el conocimiento mismo, se plantea preguntas tales como "ue es el conocimiento, cuales son los orgenes, "ue se puede conocer# en cambio la epistemologa revisa como se construye el conocimiento cientfico, por ejemplo la evolucin de la "umica, como se explican dan los aprendi aje "ue permiten la construccin del conocimiento fsico. !a gnosceologa por su parte desentra4a al conocimiento en general, sin aplicarse especficamente a una rama del saber, como conoce el sujeto sin importar una rama de ciencia, es ms bien de tipo filosfico. !a epistemologa busca parte desde una reflexin crtica, esto es inclinada hacia la ciencia, no solo se "ueda con una postura, hay diversas opciones a tomar en cuenta en el momento en el "ue estudia 'la lgica de la estructuracin de las teoras , de su naturale a de sus principios generales, de las relaciones entre estos y los hechos o fenmenos "ue intenta describir, explicar y si es posible predecir y del establecimiento de los criterios para aceptar como verdadera o falsa una teora) *5 "ue 3ctor, ,-.60. %e acuerdo a lo anterior la epistemologa trata de conocer la construccin del conocimiento pero de una manera reflexionada donde se toman la diferentes

perspectivas, las situaciones particulares de la ciencia, se estudian y se sistemati an de una u otra forma, se estudia la forma en la "ue determinada disciplina conoce, como conoce, "ue conoce, como establece ese conocimiento. 7ientras para la gnosceologa el conocimiento se estudia de forma general, se le conoce tambin como teora del conocimiento, parte esencialmente de la filosofa, intenta establecer& '1Es posible el conocimiento2 1(i2 18o2 13asta "ue punto2 19ul es la fuente del conocimiento2 19ul es el origen de las categoras2 19ul es la esencia del conocimiento2) *5 "ue 3ctor, ,-.60. Al hablar de gnosceologa se hablan de dos aspectos importantes, el primero esta mencionada en el prrafo anterior, !a teora general del conocimiento, mientras el segundo es una extensin del primero, !a teora especial de las categoras. En la teora de las categoras se intenta establecer la naturale a de la verdad, su criterio, las categoras, su origen y cmo son. :eferente a lo anterior se podra deducir "ue el conocimiento general es el objeto de estudio de la gnosceologa, el conocimiento en s, sin llegar a profundi ar como lo hace la epistemologa en la construccin de las teoras de ciencias especficas, "ue en este punto puede denominarse filosofa de la ciencia. 3ablemos ahora del conocimiento, dentro del conocimiento debemos tener claro "ue existe el sujeto "ue conoce, el objeto "ue es conocido y las categoras o formas generales mediante las cuales es posible el conocimiento. *5 "ue 3ctor, ,-.60. !os dos elementos "ue estamos tratando en el presente documento se desprenden de la filosofa, ya sabemos "ue en filosofa hay diversas posturas, diversos puntos de vista respecto a una misma cosa, por lo tanto la epistemologa es vista desde diversos puntos de referencia. ;ambin esta parte influencia la evolucin tanto de la epistemologa como de a la gnosceologa, sin embargo una es ms general y otra ms especfica. !a gnosceologa se desprende por completo de la filosofa, mientras "ue la epistemologa nace en la filosofa, pero se adentra en la ciencia desde donde estudia la construccin del conocimiento. !a llamada teora del conocimiento contempornea nace con %escartes, anterior a esto se toma al sujeto como pasivo mientras "ue en los se4alamientos de %escartes el sujeto se hace activo las categoras estn intrnsecamente ligadas a la ra n y se les considera inmutables y universales. En la epistemologa en cambio se vislumbra el como se construye el conocimiento de las ciencias desde el surgir de las ciencias mismas.

Re("e5 ones ( na"es

!a gnoseologa es general, es parte de la filosofa y sucede a partir de los grandes sistemas filosficos. !a epistemologa es especfica en cuanto a "ue se define en la construccin del conocimiento de las ciencias. A la epistemologa se le puede llamar filosofa de la ciencia, en tanto "ue a la gnosceologa se le denomina teora del conocimiento, es a"u donde est la diferencia esencial. !a epistemologa adopta diversas posiciones respecto de la evolucin de las ciencias en la misma direccin. !a gnosceoloa tambin adopta diversos puntos de vista, pero de acuerdo a las vertientes sobre todo filosficas "ue van apareciendo en el conocimiento general. Epistemologa y gnosceologa se complementan en cuanto "ue ambas estudian al conocimiento y ambas surgen de la filosofa.

6 7" o#ra($a
5A<=>E<, 3ctor, '(obre la epistemologa y la metodologa de la ciencia social). Edit. >niversidad Autnoma de ?uebla. ,-.6. %A89@, +onathan, 'Antroduccin a la epistemologa contempornea). Edit. ;ecno. 7adrid.,--B