Dos reflexiones sobre la republica y la democracia en San Marcos en 1878

Ernesto Walter LLANOS ARGUMANIS Universidad Nacional Mayor de San Marcos* Resumen: Este artculo presenta el anlisis y contraste de los ar u!entos desarrollados entre dos tesis sustentadas en la "acultad de "iloso#a y Letras de la Universidad de San Marcos en el a$o de %&'& por (or e )olar y *eraclides )ere+, A!-as tesis se relacionan al tratar la i!portancia del r. i!en repu-licano y del ele!ento popular de!ocrtico tanto a nivel universal co!o para Latinoa!.rica y el )er/, Estos discursos tienen caractersticas en co!/n co!o la idea de pro reso0 pero al !is!o poseen sus di#erencias, )ala-ras clave1 Rep/-lica0 2e!ocracia0 )er/0 )ro reso, Abstract: 34is article presents t4e analysis and contrast to t4e develop!ent o# t4e ar u!ent -et5een t5o t4esis up4olded in t4e )4ilosop4y and Arts "aculty o# San Marcos University in %&'& -y (or e )olar y *eraclides )ere+, 34e t5o t4esis 4ave a relation -ecause -ot4 o# t4e! tal6 a-out t4e relevant o# repu-lican syste! and de!ocrat popular ele!ent in t4e Word0 Latin7A!erican and )er/, 34ese t4esis 4ave so!e aspects in co!!on li6e t4e pro ress concept8 even so 4ave so!e di##erences as 5ell, 9ey5ords1 Repu-lica0 de!ocracy0 )er/0 )ro ress, *E resado de la Maestra en Sociolo a con !enci:n en Estudios )olticos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ;ac4iller en "iloso#a de la "acultad de Letras y <iencias *u!anas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y 3itulado en la <arrera de <iencias )u-licitarias Instituto )eruano de )u-licidad I)

Dos reflexiones sobre la republica y la democracia en San Marcos en 1878 )or coincidencia o tal ve+ racias a la providencia divina0 en el a$o de %&'&0 a un a$o de la uerra del paci#ico0 se presentaron dos tesis en la "acultad de "iloso#a y Letras de la universidad de San Marcos0 so-re la i!portancia vital del r. i!en repu-licano y de la de!ocracia0 para el )er/0 Latinoa!.rica y el !undo, Los autores de esas tesis son en pri!er lu ar (or e )olar0 representante del positivis!o0 se /n lo !encionado en varios tra-a=os so-re 4istoria de las ideas y de la #iloso#a en el )er/ ela-orados por persona=es co!o Au usto Sala+ar ;ondy0 2avid So-rerilla y Me=ia >alera, (or e )olar principal!ente conocido por una tesis so-re S:crates y por sus tra-a=os so-re est.tica0 pero al parecer nadie 4a !encionado su tesis de doctorado del a$o de %&'& en la cual propone ?ue1 La nica forma de gobierno conveniente a las naciones americanas despus de su independencia, era la forma republicana." @)OLAR0 (or e. La /nica #or!a de o-ierno conveniente a las naciones a!ericanas despu.s de la independencia era la #or!a repu-licana,UNMSM0 "acultad de Letras0 Li!a0 %&'&, Arc4ivo *ist:rico0 UNMSM0 <a=a1 ''@%'AB0 "olio1 CDE,B y no la !onar?ua, En se undo lu ar tene!os al prctica!ente desconocido *eraclides )ere+ @ Au usto Sala+ar ;ondy no !enciona a *eraclidas ).re+ en su teFto GLa "iloso#a En El )er/H 0 ni ta!poco en su G*istoria 2e Las Ideas En El )er/ <onte!porneoH0 de i ual #or!a ?ue Manuel Me=ia >alera en G"uentes )ara La *istoria 2e "iloso#a En El )er/H0 Maria Riva de 3uesta en G"iloso#a E *istoria 2e Las Ideas En El )er/H y 2avid So-rerilla en GLa "iloso#a <onte!pornea En El )er/HB ?ue en el !is!o a$o sustento su tesis de -ac4illerato donde a#ir!a GI?ue el ele!ento popular o de!ocrtico es el ?ue 4a 4ec4o !s en #avor de la civili+aci:n.H @)EREJ0 *eraclides. El elemento popular o democrtico es el ue !a !ec!o ms a favor de la civili"aci#n. UNMSM0 "acultad de Letras0 Li!a0 %&'&, Arc4ivo *ist:rico0 UNMSM0 <a=a1 ''@%'AB0 "olio %EK,B )or?ue 4a contri-uido al pro reso,

$. %orge &olar: La nica forma de gobierno conveniente a las naciones americanas despus de la independencia era la forma republicana. La pri!era tesis ?ue tratare!os es la perteneciente a (or e )olar0 la cual inicia recordndonos sus valores de!ocrticos0 en los ?ue cree y eFpresar en su apasionada ar u!entaci:n #rente a los escepticis!os a/n eFistentes0 en relaci:n a la e#ectividad del r. i!en repu-licano peruano #undado d.cadas atrs0 de la si uiente #or!a1 GNo EFtra$.is por lo tanto0 ?ue0 partidario de los principios de!ocrticos0 creyendo en ellos con #e cie a0 in?ue-ranta-le0 ven a a de#enderlos a?u0 en un !o!ento en ?ue sin duda 4ay !uc4os ?ue0 desesperan de ellos0 y re#iri.ndo!e a una .poca en la ?ue0 ?ui+ era !s cuestiona-le ?ue nunca su acertada aplicaci:n,H@)OLAR0 (or e, @%&'&B o-,cit, "olio CDE,B Antes de ar u!entar )olar desplie a una ro!ntica apolo a a A!.rica0 a su naturale+a li-re0 su -elle+a natural y salva=e y a la luc4a por la independencia de los ancestros, 2eclarando si!ultnea!ente su deseo de reali+ar una re#leFi:n orientada a la realidad peruana7latinoa!ericana0 to!ando un descanso de sus estudios so-re la cultura europea0 al decir1 GAn4ela-a por otra parte0 a-andonar ya las playas del vie=o !undo0 del ?ue 4asta a4ora !e ocupado0 para volver !i pensa!iento a A!.rica8 a esta tierra nuestra0 por?ue nos la le aron nuestros !ayores0 por?ue nuestros padres nos la recon?uistaron con su enerosa san re vertida en tantos ca!pos de -atalla,8 LMue 4er!osa es nuestra A!.ricaN Su cielo radiante0 sus !ares altivos ?ue no respetan una playa0 sus -os?ues in!ensos ?ue nadie pro#ana0 sus desiertos sin #in ?ue el 4o!-re no i!pri!e su 4uella0 sus !onta$as i antes ?ue a-ren paso a trav.s de los !ares8 todo0 todos nos 4a-la en ella de li-ertad0 todo ostenta salva=e @independenciaB,H @Ide!,B

El o-=etivo de la tesis de (or e )olar0 co!o ya 4e!os !encionado0 es de!ostrar la conveniencia de la repu-lica para A!.rica1 GO-edeciendo pues al natural deseo0 de 4a-lar de a?uello ?ue !s a!a!os 7La li-ertad70 ven o a de#ender a?u ?ue1 La nica forma de gobierno conveniente a las naciones americanas despus de su independencia, era la forma republicana." '(dem.)O no otra, Lue o de esta introducci:n0 )olar prosi ue ela-orando un relato so-re el descu-ri!iento de A!.rica0 saltndose la .poca colonial0 para centrarse en la lle ada del si lo PIP0 cali#icada co!o la centuria del ca!-io0 la esperan+a y la li-ertad al decir ?ue1 GAtravese!os presurosos los tres si los del colonia=e0 presentan un cuadro de!asiado triste7lle ue!os pronto al si lo %EQ a este ran si lo redentor de todos los opri!idos0 anunciador de todas las li-ertades,H @Ide!,B O es por?ue considera-a ?ue1 GEste si lo necesita-a pues0 ?ue se levantara un nuevo !undo por?ue lo necesita-a para reali+ar su !isi:n de li-ertad y a!or,H @)OLAR0 (or e, @%&'&B o-,cit, "olio CRK,B )or?ue -rotan randes revoluciones para derrocar todo poder do!inante0 tanto en Europa co!o en A!.rica0 GO en e#ecto0 co!o enviados por al /n poder !isterioso0 se levantaron los pue-los de A!.rica0 y desa#iaron i!pvidos al le:n i-.rico,H @Ide!B 2onde despu.s1 G2e las luc4as .picas por la independencia a!ericana0 salieron die+ naciones dispuestas a todo lo rande8 pero co!o los pue-los no pueden constituirse sin un o-ierno0 se trata-a de sa-er ?ue o-ierno adoptaran,H @Ide!B )ara )olar la respuesta o-via #ue la opci:n por la repu-lica0 ?ue va acorde con el espritu li-re del novecientos0 al contrario de las !onar?uas0 tal co!o lo a#ir!a en las si uientes lneas1 G)ero ?ue0 Spodra acaso al una duda a este respectoT )ue-los nacidos en el si lo %E0 Spodran ser otra cosa ?ue repu-licasT7En nuestro si lo no nacen !onar?uas0 no se levantan tronos, Seria una cosa insoporta-le0 ?ue co!o a4ora catorce : ?uince si los vi.ra!os #or!arse !onar?uas, El suelo est !ovedi+o0 el !undo est a itado por violentas convulsiones revolucionarias0 no son -uenos los tie!pos para levantar tronos, En el !o!ento en ?ue se derru!-an los de Europa consa rados por los si los0 sostenidos por la superstici:n y las preocupaciones0

4a-an de levantarse en A!.rica ?ue no 4a vivido !uc4os si los0 ?ue 4a sacudido las preocupacionesT I!posi-le,H @Ide!B Lue o (or e )olar pre unta GS<on ?u. ele!entos poda esta-lecerse una !onar?ua en A!.ricaTH ()OLAR0 (or e, o-,cit, @%&'&B "olio CRK,B )ues Europa lo 4i+o con el apoyo de randes recursos econ:!icos y -a=o el a!paro de la i lesia !edieval0 por el contrario en A!.rica no se presentaron las !is!as condiciones e incluso la i lesia =u : un papel i!portante apoyando a los e=.rcitos independentistas con=unta!ente a randes rupos sociales, Aparte ?ue era i!posi-le conse uir un rey para los tronos a!ericanos, Un punto central del discurso de )olar es la to!a de conciencia so-re los re?ueri!ientos de una sociedad repu-licana0 !oderna y li-eral0 #rente a las #alencias eFistentes desde la independencia 4asta #ines del si lo PIP para concretar el proyecto repu-licano en A!.rica, So-re esto co!enta ?ue1 GLas Rep/-licas0 se dice0 necesitan !uc4a virtud0 !uc4a ilustraci:n, Antes de i!plantarlas es !enester educar al pue-lo0 y el pue-lo no esta-a educado en la .poca de la independencia,H @)OLAR0 (or e, o-,cit, @%&'&B "olio CR%,B)ero esta situaci:n no =usti#ica el esta-leci!iento de una !onar?ua, )or?ue a pesar ?ue para nuestro pri!er autor1 GA pri!era vista parece poderoso el ar u!ento, Intente!os des-aratarlo,H @Ide!,B )or lo ?ue continua diciendo ?ue1 GLos pue-los tienen ?ue vivir en todo tie!po -a=o la direcci:n de al /n o-ierno0 y por consi uiente0 !ientras espera a ?ue sean di nos de la Rep/-lica0 #or+oso ser ?ue vivan -a=o la autoridad de un !onarca,H @Ide!,B Entonces reali+a los si uientes cuestiona!ientos1 GO -ien7S*a-r ?uien crea ?ue por el ca!ino del !al se puede ir al -ienTS*a-r ?uien sosten a ?ue en la esclavitud se puede aprender la li-ertadT8 ?ue a la so!-ra de un trono se pueden #or!ar repu-licanosT7 Esto e?uivaldra a decir a los pue-los1 os o#rece!os la li-ertad y la repu-lica0 pero para ?ue seis di nos de o-tenerla0 para ?ue aprendis a ser li-res y repu-licanos0 es preciso ?ue vivis al /n tie!po co!o siervos0 co!o s/-ditos0 para ?ue aprendis a e=ercer vuestra so-erana0 es necesario ?ue la a-di?u.is al /n tie!po en la persona de un rey, EFtra$a teora seria esta S,S,H @Ide!,B

La intenci:n de (or e )olar es evitar los eFcesos y con#lictos por lo ?ue pas: Europa para lo rar instauraci:n de la repu-lica por lo !is!o ?ue se pre unta y responde1 GSMu. 4acer0 pues0 para evitar0 ?ue esto sucediese en A!.ricaT La respuesta es sencilla1 no consentir ni por un !o!ento ?ue se levantaran tronos en ella,H @Ide!,B O Esto se de-e a ?ue1 GIno se necesita ran ilustraci:n para ser un -uen repu-licano8 -asta conocer sus derec4os8 y para ense$ar a los 4o!-res ?ue son li-res e i uales0 !e parece no es !enester ran espacio de tie!po,H@Ide!,B O pone co!o e=e!plo las de!ocracias clsicas rie as y el repu-licanis!o ro!ano para a#ir!ar ?ue GSi ?uer.is virtudes en un pue-lo no lo colo?u.is al pi. de un trono por ?ue es #atal su so!-ra, La 4istoria as lo acredita,H ()OLAR0 (or e, o-,cit, @%&'&B "olio CRUB )or eso de-e!os ser repu-licanos, Nuestro autor trata de 4acernos entender ?ue la constituci:n de una repu-lica es un proceso lar o y co!ple=o0 considerando los si los ?ue le to!o a Europa construir sus naciones !odernas0 !ientras ?ue A!.rica en ese !o!ento s:lo lleva-a cincuenta a$os de repu-licanis!o0 a/n incipiente al decir ?ue tan s:lo1 GLleva!os RKa$os de vida independiente0 se dir0 y aun no 4e!os podido constituirnos, Es cierto8 !s ?ue son RK a$os para una naci:nT Las de Europa 4an astado al unos si los en constituirse0 y vedlas sin e!-ar o a!ena+adas por una pro#unda revoluci:n social,H @Ide!,B Ra+:n su#iciente para to!ar nuestro propio ca!ino y co!prender ?ue lo rar una rep/-lica de ciudadanos to!a tie!po y ?ue no 4a-ra ?ue desesperarse, As !is!o )olar advierte ?ue1 GI0 la eFperiencia es la !aestra in#ali-le de los pue-los y de los 4o!-res8 y la eFperiencia nos ense$a ?ue la repu-lica es para la A!.rica un sue$o !uy 4er!oso sin duda0 pero nada !as ?ue un sue$o0 del ?ue a cada instante la o-li a a despertar el estruendo de las revoluciones ?ue se suceden sin tre ua0 #ati ando a los pue-los cansados ya de tanta luc4a,H @Ide!,B )or lo cual la repu-lica tardara en reali+arse en A!.rica y por consi uiente en el )er/0 siendo por a?uel !o!ento un sue$o ideal y un destino por alcan+ar, Mue tal ve+ a/n no se 4a lo rado,

)ara )olar #rente al si lo PIP0 periodo de transici:n0 lleno de convulsiones sociales y revoluciones0 nos con#ronta diciendo1 GO si el !undo entero se con!ueve0 Spor ?u. 4a de per!anecer in!:vil la A!.rica8 si atravesa!os un si lo de revoluci:n0 por?u. estar tran?uila A!.rica0 A!.rica ?ue es 4i=a eFclusiva de este si loTH @Ide!,B O si1 G<ada pue-lo0 cada continente0 tiene su destino ?ue cu!plir, El destino de Asia #ue la teocracia0 el de Europa la !onar?ua0 el de A!.rica es la Rep/-lica,H @Ide!,B 2e esta #or!a nosotros de-e!os asu!ir nuestro destino0 parte del desarrollo pro resivo de la 4u!anidad y consolidar la repu-lica ?ue esta en creci!iento0 sin precipitarnos, As de=a!os este pri!er anlisis de la interesante tesis de (or e )olar0 so-re la conveniencia de la rep/-lica para las naciones a!ericanas, *. +eraclides &ere" , el elemento democrtico como el ms favorable para la civili"aci#n. A4ora pasare!os a revisar la tesis de *eraclides )ere+0 ?ue presenta el desarrollo 4ist:rico de la civili+aci:n 4u!ana0 para eFplicar la i!portancia del ele!ento popular7de!ocrtico en este desenvolvi!iento de carcter pro resivo0 pero ?ue a veces se detiene por ciertos periodos de tie!po0 para lue o continuar su !arc4a al decir ?ue1 GAs procede sie!pre el 4o!-re y as ca!ina la 4u!anidad8 nace0 se desarrolla0 se estaciona0 y vuelve pro resar con !ayor #uer+a8 la ve!os #or!ndose y reci-iendo sus pri!eros adelantos en los anti uos pue-los del Asia8 elevndose al !ayor apo eo en Grecia y Ro!a8 estancndose de tal !odo en la edad !edia0 ?ue apenas se notan los pro resos ?ue reali+a8 y sin e!-ar o0 de esa .poca de atraso y -ar-arie0 ve!os ta!-i.n salir la 4u!anidad !oderna0 ?ue en sucesivos y i antescos pro resos 4asta el actual si lo de las luces0 parece ?ue es suscepti-le de alcan+ar del los !as as portentosos interno co!o todava, eFterno8 Este esa per#ecciona!iento 4o!-re

aproFi!aci:n de la sociedad a un ideal de ?ue se encuentra aun !uy distante0 es0 co!o !uy -ien lo sa-.is0 lo ?ue constituye la civili+aci:n,7 Sa-.is ta!-i.n ?ue en este 4ec4o tan co!ple=o0 in#luyen y 4an in#luido los ele!entos teocrtico0 de!ocrtico0 !onr?uico y ni aristocrtico8 o lo ?ue es lo !is!o0 el clero0 cual?uiera ?ue sea la reli i:n0 el pue-lo0 la

!a=estad real y la no-le+a,7 )ara el

pro reso en ?ue consiste la

civili+aci:n era necesaria esta calidad de ele!entos8 uno solo de ellos 4u-iera producido0 sino el retroceso0 a lo !enos el estaciona!iento,7A pri!era vista se conoce la eFactitud de esta a#ir!aci:n0 cuyo !e=or co!pro-ante lo en#renta!os en la 4istoria,H @)EREJ0 *eraclides, o-,cit, @%&'&B.0 "olios %&E7%EK,B )or lo cual su eFplicaci:n se desenvuelve detallando 4ist:rica!ente el pro reso de la sociedad 4u!ana partiendo desde las culturas de la anti Vedad Asitica0 siendo superadas por los avances de la .poca clsica de las civili+aciones rie as y la ro!ana0 pasando a una etapa de estanca!iento -r-aro durante el !edioevo0 volviendo al pro reso con la !odernidad y el si lo de las luces, )ara )ere+ uno de los ele!entos ?ue 4an in#luido #uerte!ente en el !ovi!iento pro resivo de la 4istoria 4an sido las respectivas estructuras polticas0 co!o la teocracia0 la !onar?ua0 la aristocracia y de!ocracia, Siendo el o-=etivo de la tesis de!ostrar ?ue la de!ocracia es el #actor poltico !s in#luyente en el desarrollo social de la 4u!anidad0 co!o ya 4e!os !encionado0 por su ra+ popular, *eraclides recurre al desarrollo 4u!ano desde tie!pos pri!itivos y sus #ases evolutivas apoyndose en las teoras de <lodd @Ed5ard <lodd @%&DK7 %ECKB -an?uero in les0 escritor y antrop:lo o, Se uidor de las teoras dar5inianas y cercano a 34o!as *uFley y *er-ert Spencer,B donde se o-serva el paso del 4o!-re ?ue so-revive y satis#ace sus necesidades -sicas y ?ue poco a poco va cultivando su espritu0 per!itiendo el pro reso social pasando de las sociedades ca+adoras0 a las a ricultoras0 continuando con el despotis!o asitico0 eFplicando dic4o proceso con las si uientes pala-ras1 GEl ori en de las naciones0 se /n escritor0 se pierde en la noc4e de los tie!pos, 3odo lo ?ue pode!os decir acerca del desarrollo de los 4o!-res pri!itivos0 solo se #unda en con=eturas de !s o !enos pro-a-ilidad, Sin e!-ar o0 es induda-le ?ue en su estado de inocente

-ar-arie0 co!o tan sencillas y pintoresca!ente lo descri-e <lodd0 los 4o!-res a-andonados a sus #acultades por s solos procuraron su adelanta!iento, Las !orti#icaciones de la inte!perie y apre!iante necesidades0 les o-li aron a a-ra+ar la vida pastoril y a ricultura0 para sacar de lo ?ue los rodea-an los !edios de preservarse de ellas, 2ndoles ese estado se!i7salva=e0 y llevados de su natural instinto0 se reunieron en sociedad para procurar el -ienestar co!/n8 las posiciones o aptitudes de cada uno0 la necesidad de orden0 les deter!inaron a ele ir =e#es0 ?ue al principio #ueron los patriarcas, )or esta .poca solo podan atender a sus necesidades corporales0 solo ansia-an el desarrollo !aterial0 poster ando e del espritu, Una ve+ llenados los deseos !s i!periosos del cuerpo0 pudieron dedicarse a los del al!a, 2esaparecida esa inocencia con la adulteraci:n de las costu!-res0 se entroni+: la tirana #undndose los pri!eros i!perios,H *eraclides, o-,cit,@%&'&B.0 "olios %E%,B <o!o se 4a-a !encionado0 )ere+ eFplica los pro resos sociales0 donde una de sus pri!eras y !s anti uas !ani#estaciones es la sociedad desp:tica0 #unda!entalista y teocratica de la india dividida por castas0 esta clara!ente estancada por su siste!a poltico0 considerando )ere+ co!o la1 G)ri!era prue-a0 y !uy elocuente por cierto0 de la verdad de !i proposici:n1 la India0 so=u+ ada por una teocracia a ?uien no convienen innovaciones0 no puede lla!arse civili+ada0 por?ue no !erece re irse no!-re un estado co!pleta!ente estacionario0 donde 4ay 4o!-res reducidos a la condici:n de -estias0 y donde se conocen las ideas !s santas ?ue 4a puesto 2ios en la inteli encia 4u!ana,H @ )EREJ0 *eraclides, o-,cit,@%&'&B.0 "olios %EU,B 2e si!ilar !anera se descri-e y =u+ a a E ipto0 <4ina y otras culturas de la anti Vedad oriental ?ue presentan las #ases pri!arias de la civili+aci:n, En pocas pala-ras cuando estados co!o la <4ina i!perial incurren en1 GI8 la invaria-ilidad de leyes ?ue lo sancionan y ?ue deter!inan los !enores actos de la vida8 y la tendencia de los c4inos a conservar ?ue respetar todo lo anti uo0 apartan al pue-lo de toda idea de pro reso0 y de esta !anera se reali+a con la <4ina lo ?ue con la India y el E ipto8 es
@

)EREJ0

decir0 ?ue no !erece ri urosa!ente el no!-re de civili+ado0 un estado0 donde lo ?ue 4oy es0 4ace si los ?ue eFisti: de id.ntica !anera,H @ )EREJ0 *eraclides, o-,cit,@%&'&B.0 "olio %ECB Lue o detalla el despotis!o de los asirios0 !.dos y persas0 ?ue sin ser teocrticos son #uerte!ente desp:ticos por ser una sociedad uerrera po-re!ente civili+ada se /n el autor0 al i ual ?ue los 4e-reos0 aun?ue destaca su !ayor rado de civili+aci:n por sus ras os de!ocrticos de su teocracia, )ero en esta secci:n concluye diciendo ?ue1 G*asta a?u 4e recorrido el oriente8 y se /n se ve0 la proscripci:n del ele!ento de!ocrtico en todos los i!perios0 lo !is!o ?ue el predo!inio del despotis!o y la teocracia0 son una r.!ora ?ue i!posi-ilita al 4o!-re para lan+arse en pos del destino ?ue vislu!-ra,H@)EREJ0 posterior!ente, A contracorriente0 a#ir!a *eraclides0 e!er i: una cultura alta!ente civili+ada0 cuyo desarrollo #ue pro!ovido por?ue GLos rie os procla!aron la i ualdad0 ?ue no eFisti:0 para los indios ni e ipcios0 y la li-ertad0 ?ue e=ercida en Grecia con toda su plenitud0 caus: en ella un resultado ad!ira-le0 contrario al ?ue produ=o en Asia la su=eci:n en ?ue per!aneci:,H @)EREJ0 *eraclides, o-,cit @%&'&B.0 "olio %ER,B )or lo ?ue se 4a convertido en un re#erente paradi !tico0 pues per!iti: el desarrollo de las ciencias0 la #iloso#a0 las artes0 la poltica y de la sociedad en eneral racias a la de!ocracia ?ue per!iti: el li-re e=ercicio de la ra+:n y la poltica de sus ciudadanos por i ual0 ?ue pronta!ente #ue as#iFiado por un despotis!o y la corrupci:n ?ue ori ino el o-ierno de )ercles en el caso de Atenas ?ue no #ue superada por otra polis rie a, <oncluyendo ?ue de1 GEste li ero -os?ue=o de la civili+aci:n de los pue-los rie os dedu+co0 ?ue se /n #ue en ellos la in#luencia del ele!ento de!ocrtico0 as #ue su rado de desarrollo0 no pudiendo nin uno i ualarse con el de Atenas por?ue nin uno #ue tan eFpansivo,H ()EREJ0 *eraclides, o-,cit, @%&'&B.0 "olio %E',B Ni tan de!ocrtico, *eraclides, o-,cit,@%&'&B.0 "olio %ED,B @O lo rara

Referencias %&'& )OLAR0 (ORGE, La nica forma de gobierno conveniente a las naciones americanas despus de la independencia era la forma republicana. - (or e )olar,7 Li!a0 %&'&, @%U p,B8 U% c!, 3eFto !anuscrito, 3esis @2r,B W UNMSM0 "acultad de Letras0 %&'&, <ontenido1 G<ada pue-lo0 cada continente tiene su destino ?ue cu!plir, El destino de Asia #ue la teocracia0 el de Europa la !onar?ua y el de A!.rica es la rep/-licaH, U-icaci:n1 Arc4ivo *ist:rico0 UNMSM, <a=a1 ''@%'AB "olio1 CDE7CRD %&'& )EREJ0 *ERA<LI2ES El ele!ento popular o de!ocrtico es el ?ue 4a 4ec4o !s a #avor de la civili+aci:n, 3esis @;ac4B LX-%D Manuscrito U& "s @C%,& c!, P U%,&,c!B <a=a1 '' @%'AB "olio1 %&R7U%A 4ttp1XX555,cy-ertesis,edu,peXsdFXsis-i-XindeFU,Fsp <atlo o de 3esis de rado del arc4ivo 4ist:rico 2o!in o An ulo %&AU7 %EU& ME(YA >ALERA0 Manuel, "uentes para la 4istoria de la #iloso#a en el )er/, Li!a0 Universidad Nacional Mayor de San Marcos0 "acultad de Letras0 %EAC RI>ARA 2E 3UES3A0 Mara Luisa, "iloso#a E *istoria 2e Las Ideas En El )er/, Li!a0 UNMSM0 "acultad de Letras y <iencias *u!anas0 "<E UKKK SAN<*EJ0 Luis Al-erto0 LOAIJA0 Luis Aurelio y JAA>E2RA )INON0 Reynaldo, ;reve noticia de la #undaci:n y trans#or!aciones de la "acultad de "iloso#ia y Letras @%&AA W %E%&B Li!a0 Edicion "A<SIMILAR0 %EAA SALAJAR ;ON2O0 Au usto, La "iloso#a en el )er/, Li!a0 Universo0 %EA' ZZZZZZZZZZZZZZZZZZ *istoria de las ideas en el )er/ conte!porneo0 Li!a "rancisco Moncloa0 %EAR SO;RE>ILLA AL<[JAR0 2avid, La "iloso#a conte!pornea en el )er/, Li!a0 <arlos Matta0 %EEA ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ, %&&K W %E&K1 <ien a$os de #iloso#a en el )er/, En1 ;, )odest Editor1 <iencias Sociales en el )er/, Li!a0 Universidad del )aci#ico0%E&&