Peresson, Juan Flavio

Psicoterapia I

Programa 2010

Este documento est disponible para su consulta y descarga en Memoria Acadmica, el repositorio institucional de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional de La Plata, que procura la reunin, el registro, la difusin y la preservacin de la produccin cientfico-acadmica dita e indita de los miembros de su comunidad acadmica. Para ms informacin, visite el sitio www.memoria.fahce.unlp.edu.ar Esta iniciativa est a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad, que lleva adelante las tareas de gestin y coordinacin para la concrecin de los objetivos planteados. Para ms informacin, visite el sitio www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar

Licenciamiento

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Facultad de Psicologa U.N.L.P. Psicoterapia l Programa 2010 Flavio Juan Peresson Profesor Titular

1. Marco Referencial General de la Asignatura

La asignatura Psicoterapia I se encuentra ubicada en el quinto ao de la Carrera de Psicologa. Tiene como correlativa previa a la asignatura Psicopatologa II, y comparte su nivel con Psicodiagnstico, Psicoterapia II, Psicologa Preventiva y Psicologa Educacional, de manera que dicha ubicacin en la formacin de grado, es inherente a un segmento de la futura y prxima prctica profesional. Su enseanza incluye entonces, tanto lo que se refiere a consideraciones de conjunto como a la especificidad de nociones e instrumentos que se presenta en dicho conjunto. En tal sentido, cabe sealar la presencia contempornea de diferentes modelos psicoteraputicos que se organizan y proponen en relacin con espacios tericos generales que sustentan a su vez, diferentes ncleos conceptuales. Relevamos este estado actual en razn de que la psicoterapia se despliega en una prctica que podemos considerar en un sentido ms fecundoproblemtico. Cabe sealar que la demanda social para que la psicoterapia se ejerza (demanda que suele denominarse conflicto, sntoma, crisis, malestar) resultar frecuentemente ms visible que los paradigmas al que dicha prctica se articula en sus operaciones. Toda consideracin crtica sobre estas operaciones (entendiendo a la crtica como una disciplina de interrogacin y reflexin) deber partir entonces de la ubicacin de dichos paradigmas y complementarse con observaciones sobre la paulatina construccin del espacio nocional definido como Psicoterapia. A su vez, este espacio est referenciado con los diferentes desarrollos y corrientes que conforman de manera troncal a la Psicologa. Considerando a la Psicoterapia como una prctica propia de la Psicologa y por lo tanto de incumbencia de la misma, su enseanza no se puede sostener mediante un discurso terico cuya hegemona lo vuelva obturante, pero tampoco puede establecerse recurriendo a una benevolencia conceptual propia del eclecticismo. De acuerdo con ello, este programa se propone ubicarse por fuera de ese tipo de aproximaciones y ocuparse de la Psicoterapia en una perspectiva y dispositivo de enseanza que delimite sus puntos fundamentales y caracterice a diversas prcticas psicoteraputicas en su relacin con los mismos. como campo

2. Objetivos
Objetivo General

Introducir al alumno en la consideracin de la Psicoterapia como la operacin de la cura y promover el contacto con la experiencia inherente a la futura prctica psicoteraputica.

Objetivos especficos

Proporcionar al alumno conocimientos acerca de las concepciones tericas de las cuales se desprenden diversas prcticas psicoteraputicas.

Identificar desde esos modelos tericos, los puntos fundamentales en los que se despliega la operacin de la cura considerando las dimensiones de anlisis tales como: (estatuto del sujeto, modalidades del sufrimiento psquico, vnculos transferenciales, intervenciones, y cura propiamente dicha).

Brindar al alumno herramientas conceptuales que posibiliten una lectura con autonoma crtica con relacin a la diversidad y oferta de prcticas. Psicoteraputicas.

Promover en el alumno, mediante la bibliografa, el anlisis de una casustica pertinente; mediante exposiciones docentes alternativas, el acceso al conocimiento pormenorizado de los diferentes ncleos conceptuales de las Psicoterapias.

Estimular las posibilidades de participacin y produccin de los alumnos en los distintos mbitos, organizando para ello: jornadas de lectura, informes temticos en el rea de Investigaciones y participacin en las actividades de Extensin.

3. Programa de Contenidos
3.1 Organizacin de los Contenidos Unidad 1 . Introduccin Resea de las conceptualizaciones histricas del sufrimiento humano: locura, enfermedad mental, anormalidad. El paradigma frmaco-medico y el enfoque del trastorno mental. Normalizacin y qumica. Otro paradigma: el sntoma. El paradigma Psicolgico: conducta, hbitos, cognicin. Cambio y aprendizaje. Unidad 2 Lo psicoteraputico en la historia Arqueologa de lo psicoteraputico: La palabra y su efecto curativo en la magia. La medicina hipocrtica: saber tecnificado y el arte de curar en silencio, muta ars. El tratamiento moral de Pinel. Procedimientos de desalineacin. La importancia del influjo personal en la cura, del chaman al psicoterapeuta. Psicoterapia y sugestin. Unidad 3 La Psicoterapia moderna Origen: Charcot por Freud, la hipnosis y la sugestin en el campo de la Medicina. El poder de la mirada. El trabajo con el sntoma: la supresin. Constitucin: el caso Freud: de la neurologa a la neurosis mediante lo hipnocatrtico. La palabra y el falso enlace en la psicoterapia freudiana. El trabajo con el sntoma: la interpretacin. malestar en la cultura, la resistencia y consistencia del

Unidad 4 El dispositivo freudiano. El mtodo del psicoanlisis: la posicin del terapeuta, la relacin transferencial y la interpretacin. El sujeto del inconciente y la verdad del sntoma. La finalidad de la cura: del sntoma al fantasma. Los problemas de terminabilidad de un anlisis. Escuela francesa: el fantasma ($-a) y las operaciones teraputicas; escuela inglesa: transferencia y regresin; escuela americana: transferencia y restauracin del self. Psicoanlisis de nios: las dos escuelas y los principios de su abordaje.

Unidad 5 Psicoterapias Breves. Psicoterapias breves. En su origen dos problemas: relacin del psicoanlisis con las demandas sociales, y el dispositivo analtico es privado o pblico?. Nociones bsicas: preeminencia de lo actual (urgencia o sntoma); la funcin activa del terapeuta; variabilidad tcnica en el abordaje; concepto de foco, encuadre y contrato. Tipo de intervenciones y el estatuto de la transferencia. Acortamiento del psicoanlisis o tratamientos planificados ?.

Unidad 6 Psicoterapia Sistmica Psicoterapia sistmica, conceptos bsicos: teora general de los sistemas. Primera y segunda ciberntica. Modelos: interaccional, estructural-estratgico y

constructivista. Algunos autores representativos, S. Minuchin y J. Haley. Posicin del terapeuta: Formas de intervencin.

Unidad 7 Psicoterapias Existenciales/ Psicoterapia Gestaltica/Psicoterapia Centrada en el cliente

Psicoterapias existenciales: Anlisis existencial (Ludwig Binswanger), Logoterapia (Vctor Frankl), Psicologa de las Profundidades (Igor Caruso). Fin de la cura: la bsqueda de sentido de la existencial individual. La transferencia entendida como influencia recproca. La puesta en duda de la neutralidad del analista. Las intervenciones Psicoterapia Gestaltica: las tcnicas de restauracin y recuperacin (situaciones inconclusas y sentimientos inexpresados); la conciencia (cognicin) como resistencia, el terapeuta como acompaante. Psicoterapia centrada en el cliente: principios de su tcnica: empatia, aceptacin y autenticidad.

Unidad 8 Terapias cognitivo-comportamentales El modelo cognitivo. Antecedentes de las TCC: Conductismo, Neurociencias, Conexionismo. TCC: Conceptos fundamentales, Mtodo teraputico, Casustica. Variedad de la TCC: Racionalistas: Terapia Racional Emotiva de A. Ellis; Terapia Cognitiva de A. Beck; Constructivistas: Terapia Cognitivo Estructural de Guidano, Terapia Cognitivo-narrativa de Gonalves; Psicoanlisis Cognitivo (E. Kandel, Widlcher).

3.2 Bibliografa por Unidad temtica

Unidad 1. Foucault, M. Los anormales. F.D.C.E. 2000. Roudinesco E. por qu el psicoanlisis?. Paidos, 2000. Capitulos 1 y 2. Bachelard, J.G. La formacin del espritu cientfico. Siglo XXI. Palabras preliminares. Cap. 1. Samaja, S. El lado oscuro de la razn. JVE Episteme. El lado oscuro del contacto social y su inters epistemolgico, pgs. 123. Sigmund Freud. El malestar en la cultura. Obras completas Amorrortu Editores, Tomo XXI. Sigmund Freud. La moral sexual cultural y la nerviosidad moderna. Obras completas Amorrortu Editores, Tomo IX. Assoun P.L. y otros. Aspectos del malestar en la cultura.. Manantial. 1989. Soler C. La maldicin sobre el sexo. Manantial, 2000. DSM-IV. Criterios diagnsticos. Masson, 1998.

Unidad 2. Lain Entralgo P. La curacin por la palabra, en la antigedad clsica. Revista de Occidente. Madrid 1958. Levy Strauss, Antropologa estructural. EUDEBA, Caps.: El hechicero y su magia,y la eficacia simblica, pg. 151. Foucault, M. Historia de la locura en la poca Clsica, FCE. Prologo y El nacimiento del Asilo. Foucault, M. El nacimiento de la Clnica. Siglo XXI Caps.: Prefacio y Espacios y Clases, pgs. 1-41. Esquirol, E. Sobre las pasiones. A.E.N.,2000. Rustich de Groote, M. La locura a travs de los siglos. Bruguera. Caps.: Antigedad y Siglo XXI, Pags. 7-29 y 185-231. Hau F., Maul S. Y Schubert Ch. Crnica de la Medicina. Plaza y Janes Editores. Caps. Primeras Teoras Mdicas y Grecia y la Medicina Europea.

Clavreul J. El orden mdico. Argot, 1983. Peresson F. Resea y comentarios: "la curacin por la palabra" Ficha. Peresson F. Tratamientos y mtodos teraputicos en historia de la locura en la poca clsica. Ficha.

Unidad 3. Freud. S. Informe sobre mis estudios en Pars y Berln. Amorrortu, Tomo I Freud S. Tratamiento psquico (tratamiento del alma). Amorrortu, Tomo I. Freud S. Fragmentos de la correspondencia con Fliess. Amorrortu, Tomo I.. Freud S. Estudios sobre la histeria. Amorrortu, Tomo II Freud S. El mtodo psicoanaltico de Freud. Amorrortu, Tomo VII. Freud S. Sobre Psicoterapia. Amorrortu, Tomo VII. Chauvelot D. Historia de la histeria. Alianza 2001. Peresson, F. Un itinerario, el pasaje de la neurologa a la histeria (la sugestin, la hipnosis y la catarsis). Ficha

Unidad 4. Freud, S. La dinmica de la transferencia. Amorrortu. Tomo XII. Freud S. Puntuaciones sobre el amor de transferencia. Amorrortu. Tomo XII. Freud S. Anlisis terminable e interminable. Amorrortu, Tomo XVIII. Freud S. El psicoanlisis silvestre. Amorrortu. Tomo XIX. Freud S Consejos al mdico sobre el tratamiento sicoanaltico. Amorrortu, T. XII. S. Freud-E.Weiss. Problemas de la prctica Psicoanaltica. Gedisa,1979. Freud S. Sobre la iniciacin del tratamiento. Amorrortu, Tomo XII. Freud S. Fragmento de un caso de histeria (Dora). Amorrortu, Tomo VII. Lacan, J. La direccin de la cura y los principios de su poder. Escritos 2. Siglo XXI. Indart, J., Laurent, E., Godino Cabas, A. y otros, Los poderes de la palabra. Paids/ Campo Freudiano Caps.: La interpretacin en Freud, Pg. 21 La interpretacin despus de Freud, Pg. 149. Miller, J.A. Introduccin al mtodo psicoanaltico. Eolia-paidos, 2001. Peresson, F. Algunas referencias sobre el "mtodo freudiano". Ficha.

Miller J.A.y otros, Efectos teraputicos rpidos. Paidos, 2005. Peresson F, Metodologa general del Psicoanlisis. Ficha. Unidad 5. Deschamps Herscovici y otros. Teora y Tcnica de la Psicoterapia sistmica. Ecua. 1998. Whiteker C. De la psique al sistema. Amorrortu. 1999. Segunda parte: La psicoterapia, pgs. 41-102. Sluzki C. Ciberntica y terapia familiar. Un mapa mnimo. Sistemas familiares, vol 3, nm 2. 1987. Watzlavick y otros. Teora de la comunicacin humana. Ed.Tiempo

Contemporneo. Minuchin S. Familia y terapia familiar. Ed.Gedisa. Haley J.: El arte de la terapia estratgica. Ed. Paidos, 2006. Bertrando P. y Toffanetti D.: Historia de la terapia familiar. Ed. Paidos, 2004.

Unidad 6. Freud S. Nuevos caminos de la psicoterapia sicoanaltica. Amorrortu, Tomo XVII. Kesselman H. Psicoterapia breve. Kargierman, Caps. 1,2,3, y 4. Knobel M. Psicoterapias breves. Paidos, Cap. 4: Psicoterapia. Cap. 7: Psicoterapia focalizada, Cap. 9: Una tcnica de psicoterapia breve. Kusnetzoff J.C. Psicoanlisis y psicoterapia breve en la adolescencia. Kargieman, 1975. Fiorini H. Teora y tcnica de psicoterapias. Nueva Visin, 1975. Fiorini H. y otros. Focalizacin y psicoanlisis. Ed. Paidos 1999. Fiorini H. Nuevas lneas en Psicoterapia Psicoanaltica: teora, tcnica y clnica.. Ed. Acippia. Madrid 2000. Small L.: Psicoterapias breves. Ed Gedisa, 1978. Barcelona. Bellak L.: Manual de Psicoterapia breve, intensiva y de urgencia. Ed. El manual moderno, 1983. Mxico. Peresson F., Sobre Psicoterapias Breves. Referencias, planteos y autores. Ficha.

Unidad 7. Fages, J. B.: Historia del psicoanlisis despus de Freud. Martnez Roca, S. A. Cap. 11: Psicoanlisis existenciales. Pgs. 200-217. Frankl V.: Psicoanlisis y Existencialismo. F.C.E., Breviarios. Caps: Introduccin, Psicoterapia y Logoterapia. Pgs. 7-59. Frankl V.: El hombre en busca de sentido. .Herder, parte segunda, conceptos bsicos de logoterapia. Pgs. 95-128. May Rollo y otros.: Psicologa Existencial. Biblioteca del Hombre Contemporneo Frankl V.: La psicoterapia al alcance de todos. Herder Caps.: Introduccin, Pgs. 189 196. Fagan, J.: Teora y Tcnica de la psicoterapia gestltica. Amorrortu. Primera y seguna parte. Perls F y Baumgardner P.: Terapia gestalt. Arbol Editorial. 1989. Rogers C.: Psicoterapia centrada en el cliente. Paidos, 1972.

Unidad 8. Keegan E. La terapia cognitiva - Fundamento terico, aplicaciones y perspectivas futuras - Ficha Skinner B.: Las causas del comportamiento. Sobre el conductismo. Ed. Fontanella. Gardner H.: La nueva ciencia de la mente. Ed. Paidos, 1996. Laurent E. Las TCC no forman parte del programa cognitivo en Lost in cognition El lugar de la prdida en la cognicin. .Ed. Diva. 2005. Semerari A.: Historia, teoras y tcnicas de la psicoterapia cognitiva. Ed. Paidos. 2002. Beck, A, A. Freeman y otros, Terapia cognitiva de los trastornos de la personalidad. Ed. Paidos (1990)

4. Evaluacin y requisitos de acreditacin

Consideramos que la tarea de evaluacin debe contribuir a aportar informacin que contribuya al conocimiento de lo que sucede en un proceso educativo por parte de todos los sujetos involucrados, con la finalidad de generar alternativas de mejoramiento de los mismos. Por otra parte la acreditacin se relaciona con la necesidad institucional de certificar los conocimientos, est referida a ciertos resultados de aprendizaje que a veces pueden estar contemplados en los mismos objetivos de aprendizaje, pero que no dejan de ser cortes artificiales en el proceso de aprender de una persona. Estos cortes artificiales permiten derivar las calificaciones, lo cul est relacionado con una necesidad institucional de respetar ciertos tiempos (semestres) de aprendizaje, ms que con una necesidad del proceso de aprendizaje del estudiante. Requisitos de acreditacin De acuerdo con el rgimen de enseanza y promocin vigente en la Facultad se establece: -Para los alumnos de promocin con examen final: El alumno considerado regular deber aprobar las evaluaciones parciales

correspondientes y mantener un porcentaje de asistencia a las Prcticos del 85 %. Se realizarn dos evaluaciones parciales. -En el caso de los alumnos libres se propondr una evaluacin final en la que previamente al examen oral, debern aprobar un examen escrito.

5. Programa de Trabajos Prcticos

5.1 Objetivos Ampliar y profundizar el contacto del alumno con los recursos y modos de instrumentacin de la operacin de la cura que se corresponden con diferentes prcticas psicoteraputicas.

Partir del modelo de taller para promover un espacio que facilite las posibilidades de exploracin y produccin.

Construir un dispositivo de interrogacin que habilite para poner a prueba y situar las relaciones y dificultades existentes entre proposiciones tericas y demandadas de la prctica.

5.2 Modalidad de trabajo Puntualizacin de las cuestiones planteadas en clases tericas, a travs del recorrido de textos ilustrativos, como as tambin de historiales clnicos correspondientes a diferentes prcticas psicoteraputicas.

Relevamiento de puntos problemticos por medio de una casustica que no cumplimente las condiciones habituales y/o convencionales, o que se desarrolle en ciertos mbitos institucionales.

Acceso y profundizacin de una prctica psicoteraputica (seleccionada en cada ciclo) mediante la concurrencia a las exposiciones que desarrolla el equipo docente junto con invitados.

5.3 Organizacin Las actividades referidas a los trabajos prcticos, sern llevadas a cabo por los Auxiliares Docentes que integran la asignatura. Las comisiones se dedicarn a la lectura de textos indicados previamente y al estudio de material clnico ilustrativo.

5.4 Contenidos El saber y su articulacin con la prctica. Ejes de la prctica psicoteraputica. Sntoma, relacin teraputica e intervenciones. Psicoterapia breve, existencial y sistmica, gestaltica, no directiva, psicoanaltica. Caractersticas de su prctica.

5.5 Carga Horaria Los trabajos prcticos se desarrollarn en el primer semestre. La carga horaria es de veintiocho horas ctedra, correspondiente a 14 prcticos.

Bibliografa General

Adler, Alfred, El carcter neurtico. Editorial Paids. Andolfi M. y otros, Detrs de la mascara familiar. Ed. Amorrortu, 2007. Andolfi M., Terapia familiar. Un enfoque interaccional. Ed. Paidos, 1991. Assoun P.L. y otros. Aspectos del malestar en la cultura.. Manantial. 1989. Bachelard, J.G. La formacin del espritu cientfico. Siglo XXI Beck, A, A. Freeman y otros, Terapia cognitiva de los trastornos de la personalidad. Ed. Paidos (1990) Beck, A; J. Rush; B.F Shaw y G. Emery, Terapia cognitiva de la depresin, Bellak L.: Manual de Psicoterapia breve, intensiva y de urgencia. Ed. El manual moderno, 1983. Mxico. Bertrando P. y Toffanetti D.: Historia de la terapia familiar. Ed. Paidos, 2004. Bleger J, Psicologa de la conducta. C.E. A.L.,1969. Breaier, Eduardo, Teora y tcnica de las psicoterapias breves. Paids. Brck, C. y otros, La cura de psicoanlisis. Temas N10. Edit. La Campana. Brck, C., Psicoanlisis Psicoterapia? Edit. Tekne. Canghilem, George, Lo normal y lo patolgico, Siglo XXI. Chauvelot D. Historia de la histeria. Alianza 2001. Clavreul J. El orden mdico. Argot, 1983. Cohen V. y otros, Pulsin y agalma en la transferencia. Ed. Klin. Deschamps, y otros, Teora y tcnica de la Psicoterapia sistmica, ECUA. DSM-IV. La entrevista Clnica. Tomo I Edit. Masson. Esquirol, E. Sobre las pasiones. A.E.N.,2000. Fagan, J.: Teora y Tcnica de la psicoterapia gestltica. Amorrortu. Fages, J. B.: Historia del psicoanlisis despus de Freud. Martnez Roca, S. A Ferenczi, Sandor, Perspectivas del Psicoanlisis, Espasa Calpe. Fiorini H. Nuevas lneas en Psicoterapia Psicoanaltica. Ed. Acippia. Madrid 2000. Fiorini H. Teora y tcnica de psicoterapias. Nueva Visin, 1975. Fiorini H. y otros. Focalizacin y psicoanlisis. Ed. Paidos 1999.

Fiorini H., el Ed.Tekne, 2006.

campo terico y clnico de las psicoterapias psicoanaliticas.

Foucault, M. El nacimiento de la Clnica. Siglo XXI Foucault, M. Historia de la locura en la poca Clsica, FCE. Foucault, M. Los anormales. F.D.C.E. 2000. Frankl V.: El hombre en busca de sentido. .Herder, Frankl V.: La psicoterapia al alcance de todos. Herder Frankl V.: Psicoanlisis y Existencialismo. F.C.E., Breviarios. Frankl, Victor, La voluntad del sentido, Herder. Freud S, Consejos al mdico sobre el tratamiento sicoanaltico. Amorrortu, T. XII. Freud S. Anlisis terminable e interminable. Amorrortu, Tomo XVIII. Freud S. El malestar en la cultura. Obras completas Amorrortu , Tomo XXI. Freud S. El mtodo psicoanaltico de Freud. Amorrortu, Tomo VII. Freud S. El psicoanlisis silvestre. Amorrortu. Tomo XIX. Freud S. Estudios sobre la histeria. Amorrortu, Tomo II Freud S. Fragmento de un caso de histeria (Dora). Amorrortu, Tomo VII. Freud S. La moral sexual cultural y la nerviosidad moderna. Amorrortu Editores, Tomo IX. Freud S. Nuevos caminos de la psicoterapia sicoanaltica. Amorrortu, Tomo XVII. Freud S. Puntuaciones sobre el amor de transferencia. Amorrortu. Tomo XII. Freud S. Sobre la iniciacin del tratamiento. Amorrortu, Tomo XII. Freud S. Sobre Psicoterapia. Amorrortu, Tomo VII. Freud S. Tratamiento psquico (tratamiento del alma). Amorrortu, Tomo I. Freud S. y Weiss E., Problemas de la prctica psicoanaltica. Gedisa, 1979. Freud, S, Nuevas lecciones de introduccin al psicoanlisis, Ed. Amorrortu. Freud, S. La dinmica de la transferencia. Amorrortu. Tomo XII. Freud, S., Correspondencia con Wihem Fliess. Carta del 21/09/1897. Freud, Sigmund, Obras Completas. Biblioteca Nueva o Amorrortu, Editorial. Freud. S. Informe sobre mis estudios en Pars y Berln. Amorrortu, Tomo I Gorbato, Viviana, Los competidores del divn. Espasa Hoy. Haley J.: El arte de la terapia estratgica. Ed. Paidos, 2006. Hartman, Heinz, La psicologa del Yo. Fondo de Cultura Econmica. Hau F., Maul S. Y Schubert Ch. Crnica de la Medicina. Plaza y Janes Editores Heidebreder, E., Psicologas del siglo XX. Paids.

Indart y otros, Los poderes de la palabra, Paids. Campo Freudiano. Jung, Carl G, Recuerdos, sueos, pensamientos. Seix Barral. Keegan E, Contribuciones del modelo cognitivo al tratamiento de los trastornos. Ficha. Keegan E. y Korman G. El papel de las creencias en la teora y la terapia. Ficha. Kesselman H. Psicoterapia breve. Kargierman, Knobel M. Psicoterapias breves. Paidos. Kusnetzoff J.C. Psicoanlisis y psicoterapia breve en la adolescencia. Kargieman, 1975. Kriz J, Corrientes fundamentales en psicoterapia. Ed. Amorrortu, 2007. Lacan, J. La direccin de la cura y los principios de su poder. Escritos 2. Siglo XXI. Lacan, Jacques, Escritos 1 y 2. Siglo XXI Editores. Lacan, Jaques: Seminario La tica Psicoanaltica. Paidos. Lacan, Jaques: Seminario Los escritos tcnicos de freud. Paidos. Lagache D, La unidad de la Psicologa. Paidos, 1985. Lain Entralgo P. La curacin por la palabra, en la antigedad clsica. Revista de Occidente. Madrid 1958. Levy Strauss, Antropologa estructural. Ed. EUDEBA. Ludewing, K., Terapia sistmica, Herder. Mannoni, O., Freud y el descubrimiento del inconsciente. Nueva Visin. May Rollo y otros.: Psicologa Existencial. Biblioteca del Hombre Contemporneo Mayer, Richard, El futuro de la Psicologa cognitiva. Alianza Psicologa. Miller J.A. La respuesta del psicoanlisis a la terapia cognitivo-comportamental. Ficha. Miller, J.A. Introduccin al mtodo psicoanaltico. Eolia-paidos, 2001. Miller J-A y otros, Efectos teraputicos rpidos. Ed . Paidos, 2005. Miller, J-A, Dos dimensiones clinicas, sntoma y fantasma. Ed. FdelCF, 1983. Miller, J-A, Acerca del S.S.S. Ed. EOL Paidos, 2000. Miller, J-A, La transferencia negativa. Ed. Tres Haches, 2000.

Minuchin S, Calidoscopio familiar. Ed. Paidos , 1985. Minuchin S, Familia y terapia sistmica. Ed. Gedisa, 1987. Nardone G. y Watzalwick P. El arte del cambio. Herder. Peresson F. Resea y comentarios: "la curacin por la palabra" Ficha.

Peresson F. Tratamientos y mtodos teraputicos en historia de la locura en la poca clsica. Ficha. Peresson F., Psicoterapias existenciales. Para una introduccin. Ficha. Peresson F., Puntualizaciones sobre el nacimiento de la clnica de M Foucault. Ficha. Peresson F., Sobre Psicoterapias Breves. Referencias, planteos y autores. Ficha. Peresson F., Un recorrido por el mtodo. Ficha. Peresson, F. Algunas referencias sobre el "mtodo freudiano". Ficha. Peresson, F. Un itinerario, el pasaje de la neurologa a la histeria (la sugestin, la hipnosis y la catarsis). Ficha Perls, Fritz, Terapia Gestalt. Arbol Editorial. Rogers C.: Psicoterapia centrada en el cliente. Paidos, 1972. Roudinesco E. por qu el psicoanlisis?. Paidos, 2000. Ruiz R., Ideas para el estudio de la organizacin psquica. Ed. UNLP, 1999. Rusdtich de Groote, M. La locura a travs de los siglos. Bruguera. Freud S.-E.Weiss. Problemas de la prctica Psicoanaltica. Gedisa,1979. Safouan, Mustapha, La palabra o la muerte. Edic. de la Flor. Salama, Hctor, El enfoque Gestalt. Edit. Manual Moderno, Samaja, S. El lado oscuro de la razn. JVE Episteme. Sauri, Jorge, Las histerias. Ediciones Nueva Visin. Schnake, Adriana, Los dilogos del cuerpo. Cuatro Vientos, Editorial. Schnitman, D, Prigogine, I. Nuevos paradigmas. Cultura y subjetividad. Paids. Semerari A.: Historia, teoras y tcnicas de la psicoterapia cognitiva. Ed. Paidos. 2002. Small L.: Psicoterapias breves. Ed Gedisa, 1978. Barcelona. Soler C. La maldicin sobre el sexo. Manantial, 2000. Soler, C. y otros, Diversidad del sntoma. EOL. Vegh Isidro y otros, La salud de los enfermos. Temas 12, Edic. Ctedra Psicoterpia 1 y La Campana. Watzlavick y otros. Teora de la comunicacin humana. Ed.Tiempo

Contemporneo. Watzlawick, P., El ojo del observador, Gesdisa. Whitaker, Carl, De la psique al sistema. Amorrortu Editores. White. Robert. La psicoterapia. Editorial escuela.

PSICOTERAPIA I
PROGRAMA DE TRABAJOS PRACTICOS -2010-

1er Prctico. El padecimiento psquico y su teraputica en la cultura

S. Freud : El Malestar en la Cultura : Cap. II, IV y V

2do.Practico. Paradigma farmacolgico/Paradigma de la palabra

E. Rudinesco: Por qu el Psicoanlisis? Cap. I y II

3er Prctico. La psicoterapia: los fundamentos del moderno tratamiento

anmico. F. Peresson : Fundamentos Tericos S. Freud : Psicoterapia, tratamiento por el espritu. Historiales: Emmy y Catalina. Anna O. e Isabel von R

4to Prctico. La teraputica Psicoanaltica. Principios.

S. Freud : Iniciacin del tratamiento y Consejos al mdico. S. Freud : Anlisis fragmentario de una histeria.

5to. Practico. Transferencia e interpretacin.

S. Freud: Dinmica de la Transferencia, Observaciones sobre el amor de Transferencia y Recuerdo, repeticin y elaboracin. S. Freud : Construcciones en el anlisis.

6to. Practico. Primer parcial 7mo Prctico. Psicoterapia Breve. Fundamentos, primeros lineamientos.
Focalizacin y elasticidad tcnica. H. Fiorini: Teora y tcnica de Psicoterapia: Cap. II Psicoterapia dinmica breve, aportes para una teora de la tcnica, pag. 21a 48; Cap. IV: El concepto de foco. Fiorini y otros: Focalizacin y Psicoanlisis: captulos:Exploracin de la situacin, Reglas tcnicas de complementariedad: presencia-ausencia y Modalidades de focalizacin en Psicoterapia.

8vo Prctico. Psicoterapia breve. Conceptos de: Crisis, situacin, Efectos

teraputicos rpidos. Fiorini H.: Nuevas lneas en psicoterapias psicoanalticas: teora, tcnica y clnica: un caso clnico. Cohen V: "Donde eso era, algo tiene que decir". Ed. Kline. Caso clinico. DAngelo L., Terapias breves versus efectos teraputicos rpidos. Ed. Paidos. Caso clinico

9no Prctico. Psicoterapia sistmica. Fundamentos.

C. Sluzki : Revista Sistemas familiares, vol. 3 , N 2 ( 1987):Ciberntica y terapia familiar. Un mapa mnimo.

C. Des Champs y otros: Teora y tcnica de la Psicoterapia Sistmica: Introduccin Los padres de la terapia sistmica C. Des Champs: Cap. La clnica del cambio

10mo.Practico. Psicoterapia sistmica, escuelas y modalidades de intervencin.

Revista Mosaico N 11 FEAT (Federacin Espaola de Asociaciones De Terapia de Familia).Entrevista a C. Colapinto. Umbarger Carter C.: Terapia familiar estructural: Primera parte, Cap. 1, 2 y 3.

11mo.Practico. Terapia Cognitiva-comportamental.

Keegan Eduardo: La terapia cognitiva. Fundamento terico, aplicaciones y perspectivas futuras. Ficha. Ruiz Sanchez J.J. y Cano Sanchez J.J.: Caso: Tratamiento de una fobia. Ficha Krawchik y otros: Caso Terapia comportamental cognitiva en un caso de TOC severo con diagnstico de esquizofrenia.Ficha. Laurent E.: Las TCC no forman parte del programa cognitivo en Lost in cognition- El lugar de la prdida en la cognicin. Ed. Diva.

12mo.Practico. Psicoterapia existencial

J.B.Fages: Historia del Psicoanlisis despus de Freud, cap. 11Psicoanlisis existenciales. V. Frankl: Conceptos bsicos de logoterapia y El hombre en busca de sentido

13 Practico. Segundo parcial, . Fundamentos terico-epistemolgicos

Las psicoterapias hoy Si nos propusiramos realizar un reconocimiento de las intervenciones sicocurativas en un primer acercamiento al tema, a la manera de vuelo de pjaro, nos encontraramos con que la serie de las psicoterapias son una sumatoria de intervenciones o de procedimientos, de tcnicas o mtodos tan diferentes entre si, tan dismiles en lo que hacen a sus fundamentos como as tambin a los fines buscados por cada uno, que resulta poco menos que imposible encontrar algn criterio o principio ordenador que nos permita una clarificacin de esta serie. Quizs una caminata aerbica (y todas sus variantes posibles), o diversos ejercicios de relajacin, la gama de tcnicas de autoconocimiento, la variedad siempre en aumento de los grupos de autoayuda, como as tambin los ejercicios que resultan de la reconversin de milenarias prcticas orientales, ms terapias florares, aromticas, ldicas. Estos son algunos de los abordajes que suelen aparecer como ofertas sicocurativas junto con acciones teraputicas dirigidas a grupos o masas, o a parejas o a familias cerquita noms de las sicoterapias breves con o sin objetivos, de la

diversidad de los llamados procesos correctores, de las sicoprofilaxis, o del propio psicoanlisis. Ms las psicoterapias centradas en el cliente (Carl Rogers), como as tambin las psicoterapias guestalticas (Fritz Perls y otros), psicoterapias existenciales, la logoterapia (V. Frankl), psicoterapia transpersonal, respiracin holotrpica de S. Grof; las psicoterapias cognitivas, entre las cuales podemos encontrar a la cognitiva- analtica, a la conductual, como tambin a la racional emotivo-conductual de A. Ellis; las psicoterapias sistmicas constructivistas y construccionistas. Psicoterapias para nios, adolescentes. Abordajes especficos para la tercera edad, psicoterapias de apoyo, de esclarecimiento, de orientacin, sin olvidarnos de la musicoterapia, de la arteterapia o de las tcnicas de emdr (movimientos oculares para la desensibilizacin y reprocesamiento) de la Dra. F. Shapiro Con el agregado ltimo: el requisito de lo presencial, de alguna manera algo comn en todas ellas, el estar ah como condicin de posibilidad de lo psicoteraputico est dando paso a que la consulta y el tratamiento pueden, ahora, realizarse in absentia et effigie, o sea va on-line.

Variedad, abundancia, ofertas para todos los gustos y bolsillos

Si la psicoterapia fuese un campo de prcticas, debera serlo como tal por la pertinencia de algunos procedimientos llamados o definidos como psicoteraputicos: un saber fundado, compartido por los oficiantes, sobre los mtodos a utilizarse, definiciones precisas y claras sobre el objeto a tratar, es lo menos que debera ofrecer cualquier campo de prcticas.

Entonces quisiramos destacar que este posible campo, para nosotros una serie, se presenta mas caracterizado por la diversidad, por la variedad, siempre abierto a la novedad.

Esta diversidad muestra que los fines buscados por cada procedimiento tanto se oponen como se contradicen unos con otros, alivio, confianza en si mismo, autoestima, pensar en positivo, estar mas relajado, resolver un sntoma, energa positiva, conocerse ms en profundidad, desestresarse, cambiar de posicin.

Avancemos un poco mas, si nos referimos a los orgenes de cada una de los procedimientos psicoteraputicos vamos a encontrar que algunos se sitan dentro de la racionalidad cientfica, otras en cambio exactamente por fuera de esos parmetros, algunas hacen siempre presente que comenzaron con algn acto de iluminacin, ni por fuera ni por dentro de la razn cientfica, sino en el horizonte de la espiritualidad.

Tampoco encontramos un denominador comn si nos referirnos a los procedimientos que hacen a la legitimacin de sus prcticas, o a la verificacin de sus resultados, dado que muchos procedimientos se afianza en actos y procesos de iniciacin, otros en el reconocimiento de sus pares (la recuperacin y reconversin suele ser signo de legitimacin en los abordajes de lo que algunos llaman, patologas de borde, otros neurosis sin transferencia y muchos llaman nuestros males de poca). Para algunos la legitimacin tambin se obtiene observando y cumpliendo normas institucionales, y en algunos casos en el acceso paulatino a cargos en organizaciones.

Esto nos llevara a sostener un criterio ordenador: la relacin entre diferentes prcticas se caracterice por su absoluta incongruencia. Entonces podemos destacar que no hay la

psicoterapia, no tenemos una practica unificadora que sea el resultado de una articulacin rigurosa de nociones y mtodos que hubieran condensado en un marco terico unificante. Estos son nuestros interrogantes: Que las fundamenta, quien las legitima, quien las demandan El sujeto contemporneo El estado El mercado de bienes El dinero como significante absoluto Las instituciones profesionales

saberes, paradigmas Frente a este estado de situacin un planteo a hacerse, que creemos necesario, consiste en indagar en los criterios epistemolgicos, en las conceptualizaciones tericas, y en la evaluacin de los resultados, en algunas de las conceptualizaciones que mas se implican en la problemtica psicoteraputica, por lo tanto nuestro primer acercamiento consistir en explorar algunas conceptualizaciones y saberes que quizs conformen verdaderos paradigmas que fundamentan a cada Psicoterapia.

El discurso medico (muta ars) curar en silencio La consideracin que vamos a hacer, est referida a lo que los griegos llamaban tekhn iatrik, lo que muchos autores consideran que fue el primer oficio tcnico que se separa de ese conjunto de saberes que fue la Filosofa, que es la Medicina. Es necesario tener presente lo que se denomina el corpus hipocrtico, tanto como corpus terico y como conjunto de procedimientos. Pero Hipcrates no solo esta ligado a su corpus, sino a un enunciado, que tiene caractersticas determinantes en Occidente en lo que hace a la problemtica de la cura, y que esta referido a que esta tekhn (tcnica) se funda a partir de este principio: muta ars, arte muda, un nuevo oficio que reduce el lugar de la palabra.. Esta primera tekhn se funda a s misma como arte sin palabras, como prctica tcnica en silencio, sobre todo se propone silenciar la palabra del enfermo.. Vamos a poner una especial atencin a una de las consecuencias provocadas por esta medicina como arte muda, dado que todo lo que fue relevante hasta Hipcrates en el

arte de curar, la eficacia de la palabra, de la catarsis y de la magia, caen de su estatuto de medios eficaces. saber del rgano La segunda consideracin que vamos a hacer atae al saber mdico, este se basa, no en un sujeto que habla de lo padece, sino en lo que los mdicos suponen que es un lenguaje intrnseco de los rganos, natural de los rganos: Si la mirada mdica sita un lenguaje que es propio del rgano, como si el propio rgano tuviera inscripto una gramtica, una gramtica inscripta naturalmente, lo que se logra es borrar paulatinamente al enfermo. La medicina pasa a ser una disciplina que trata rganos enfermos, y no a sujetos enfermos, mas aun todo lo que el enfermo pueda decir sobre su enfermedad, todo lo que pueda relatar y contar sobre su sufrimiento se transforma en un obstculo para el saber medico, dado que el enfermo interfiere la relacin despejada que el mdico necesita tener con el rgano. Si la cura es posible, en primer lugar esta dada, por el saber que se extrae del rgano, y por lo tanto esta debe ser muta ars.

Comenzaba a trabajar como psicoterapeuta, haca poco que se haba recibido, por entonces comparta su lugar de trabajo con un mdico obstetra, cada cual tenia su propio consultorio, pero compartan la sala de espera: Un da una mujer, que estaba en la sala de espera junto con embarazadas, parturientas, a la que el joven terapeuta no recordaba de haberla citada pregunta por el, este le dice entonces que pase al consultorio. El joven terapeuta trata de acomodarse en su silln, la mujer se sienta en el flamante divn y sin pronunciar palabra, se levanta las polleras y muestra sus piernas. Recuerda el joven terapeuta que le produjo un doble impacto... no saba que decir, no saba que mirar.., desconcertado atina a preguntarle que le pasa, ella lo mira confundida y le dice si el no era uno de esos mdicos que hacen tratamientos modernos, y haciendo un esfuerzo le habla de retiros menstruales, de hinchazn de piernas, desgarramientos varios, vrices, etc. La ancdota viene a que si el joven terapeuta hubiera sido mdico, como esta mujer supona, no hubiera necesitado que ella le hablara, porque hubiera mirado el lenguaje de los rganos y a partir de lo visto hubiera sabido.

la psiquiatra, manicomio y curas morales

Otra consideracin tiene que ver con un texto de M. Foucault que se llama Historia de la locura en la poca clsica, que es del ao 1964, trabajo que fue la tesis doctoral de Foucault, que adems de ser doctor en filosofa , tiene tambin el ttulo de Psiclogo. Me interesa este texto particularmente porque Foucault muestra como la locura se transforma en enfermedad mental, y como la enfermedad mental tiene su interlocutor, dira tiene su Amo Absoluto que es el Psiquiatra. El personaje que se encuentra ah es Pinel, que ha pasado a la historia ligado a una escena que fue muy resaltada por el humanismo moderno, porque la pintura lo muestra a Pinel en una escena liberando a los locos de sus cadenas reales, apartando a los locos de los vagabundos, los pobres, los desahuciados, que eran hasta ese momento sus compaeros de reclusin. Pinel es l que le invent al loco su propia morada. El manicomio es ms que una casa, es un tratamiento. Este es el momento de la psiquiatra que tambin se caracteriza por haber puesto en funcionamiento una serie de tratamientos morales para el enfermo mental.

Lo interesante de Pinel es que produce una reafirmacin del enunciado primero de la medicina: la psiquiatra priva de la palabra al loco, y es importante tambin porque la palabra del psiquiatra se transforma en orden, en mandato. Nuestros puntos de inters: rgano sin sujeto Eliminacin sintomtica Clasificacin y orden Qumica y neuronas

desde el psicoanlisis (talking cure) El psicoanlisis ha generado un espacio que habilita el ejercicio de la psicoterapia; no quiero decir que el psicoanlisis ha generado el espacio que habilita el ejercicio del psicoanlisis, porque eso apuntara a centrarnos en como el psicoanlisis fundamenta su propia eficacia, sino que lo destacable es que el psicoanlisis fundamenta el ejercicio de la psicoterapia, sean psicoanalticas o no.

en el principio era el verbo El propio Freud relata el caso de una paciente tratada por uno de sus maestros, Breuer alrededor del ao 1880, se llamaba Anna O, lo que all se menciona es el uso de una de

las primeras tcnicas que adopta Freud que es la hipnosis con catarsis, tampoco hay que olvidar del nombre que le pone la paciente a su tratamiento: cura por la palabra Este tipo de tratamiento (que es anterior al psicoanlisis propiamente dicho) es un tratamiento que se basa en el relato, se basa en aquello que la paciente puede rememorar acerca de un padecimiento que va tomando la forma de un sntoma relatado.

el charcot de freud Nuestro punto de partida es presentar la siguiente hiptesis: las psicoterapias modernas tiene, a nuestro entender, un punto claro de inicio que es la hipnosis de Charcot. La psicoterapia moderna en tanto tratamiento diferenciado, como una intervencin que tiene eficacia sobre el padecer psquico, tiene su punto de inicio en la hipnosis de Charcot. La hipnosis de Charcot debe entenderse como una condensacin de dos experiencias del joven Freud, su transferencia con Charcot y el valor que una tcnica adquiere por esa misma transferencia. Entonces hay un Charcot freudiano y otro para la Psiquiatra francesa. La hiptesis de inicio debe completarse de la manera siguiente: si bien se inician con la hipnosis de Charcot, la psicoterapia moderna se funda con Freud.

Se suele decir que Charcot sostena, mas en privado que en pblico, que la anatoma patolgica haba planteado ya todo, y que por lo tanto no tena nada nuevo que decir sobre la enfermedad histrica. Charcot realiza esta prctica, centrada en la hipnosis, en la Salpetriere, uno de los templos mdicos de la poca, pero quedan dudas si es una prctica que se ajusta al canon mdico. Por otra parte Charcot destaca la importancia del acontecimiento en la provocacin del ataque histrico, y el acontecimiento tiene que ver con la relacin del sujeto con sus circunstancias de vida, esa eficacia traumtica no es de la biologa, no es el resultado de la lesin del rgano. Para Freud, Charcot tiene una prctica que esta mostrando un lmite de la Medicina, en la medida que adquiere importancia el acontecimiento como causa del sntoma histrico, y que por otro lado se comprueba la eficacia de la hipnosis en la reproduccin/eliminacin del ataque histrico. Ambas hechos, uno referido a la causa de la histeria y el otro referido a un posible tratamiento del sntoma, cuestionan a lo anatomopatolgico, a los nervios enfermos o daados, a las migraciones uterinas, toda una serie de nociones y conceptos que conforman el saber medico de la poca.

La hipnosis y el acontecimiento en la histeria no son dos hallazgos destinados a hacer la historia de la Psiquiatra, si en cambio son el punto de partida fundamental para Freud. La Psicoterapia moderna se funda solo a partir de lo que Freud revisa de la prctica de Charcot, y lo que es extraordinario en esta revisin, es que Freud no propone solamente otra prctica teraputica, sino que funda una teora del psiquismo humano (quizs la nica teora con que contamos an), que podramos denominar teora del Sujeto del Inconciente, de la cual se desprende una forma de intervencin teraputica.

el moderno tratamiento anmico Algn tiempo despus de las primeras experiencias de Freud, en las cuales a venido combinando la bsqueda del acontecimiento, ya definido como trauma, con la utilizacin de la hipnosis (combinando con la sugestin y la catarsis) en el tratamiento de los sntomas, encontramos en un texto de 1890, tratamiento psquico (tratamiento del alma), la presentacin primera de lo que entiende por tratamiento psquico. De ese trabajo queremos destacar la siguiente afirmacin: tratamiento psquico quiere decir, mas bien, tratamiento desde el alma un recurso de esa ndole es sobre todo la palabra, y las palabras son, en efecto, el instrumento esencial del tratamiento anmico.

Este texto propone algunos principios (nuevos y necesarios) para definir a un procedimiento como psicoteraputico, (entindase no medico): a-la relacin teraputica es parte de la cura (la influencia y la expectativa enlazan en la cura a sus protagonistas, este principio ser tematizado a partir de la nocin de falso enlace hasta la nocin de neurosis de transferencia) b-lo anmico influye y afecta lo orgnico, (los signos patolgicos, no provienen sino de un influjo alterado de su vida anmica sobre su cuerpo) c-la cura es por y mediante la palabra (son el instrumento esencial del tratamiento anmico) d-el neurtico no es un rgano enfermo -limites del mtodo hipno-sugestivo (el moderno tratamiento anmicopara la lucha contra la enfermedad pondr en manos de los mdicos los medios y caminos para una inteleccin mas honda de los procesos de la vida anmica) e-el tratamiento del sntoma es psicoterapia Esta enumeracin de lo que llamamos principios, que no pretende agotar los sentidos del texto mencionado, es de una enorme trascendencia para el armado de las distintas

psicoterapias que fueron apareciendo a lo largo del siglo xx. A nuestro entender no hay psicoterapia que no se reconozca en algunos de estos enunciados.

Por otra parte el psicoanlisis no es solo una original teora sobre el psiquismo humano, quizs la mas pertinente de todas, sino que es una referencia a un mtodo que se impone por una singular eficacia. Para muchos investigadores de la teora psicoanaltica lo revolucionario de este saber reside en una practica, el psicoanlisis como anlisis, que llega a roer lo real del sntoma, all donde los avances farmacolgicos solo logran, a veces, enmudecerlo. Nuestros puntos de inters: a-la relacin entre el terapeuta y el neurtico es parte del tratamiento b-la psicoterapia permite que el padecimiento se transforme en sntoma c-el sntoma es interpretado, no eliminado d-lo psquico se constituye mas all de la conciencia

el saber psicolgico Lo que siempre hemos encontrado en los estudios psicolgicos eran consideraciones referidas a un tratamiento psicolgico experimental de ciertas funciones del aparato psquico, es decir, lo que se tomaba eran ciertas funciones de la personalidad, se las someta a lo que se entenda como un riguroso esquema de variables, para de esa manera poder estudiar algunas caractersticas de la percepcin, de la memoria, del aprendizaje, de la atencin, etc; pero digamos que ese pasaje hacia el padecimiento, el sufrimiento, o lo sintomtico siempre nos a costado encontrarlo planteado, . por lo menos en esos trminos.

Veamos que encontramos haciendo un recorrido por algunos autores clsicos de la psicologa. En P. Guillaume nos encontramos con una primera referencia a cual es el objeto de la Psicologa, nos dice que desde la etimologa la palabra psicologa remite a estudio o ciencia del alma. Segn el autor esta definicin alude a un pensamiento metafsico (que es el alma, cual es su esencia, como es en tanto diferente al soma), remite a un tiempo en que Psicologa y Filosofa tenan algo en comn.

conciencia y comportamiento Guillaume nos dice que la Psicologa moderna parte de: como se observan los hechos de la vida mental, y una investigacin sobre sus condiciones. En cuanto a los mtodos, seala que el primer mtodo de la Psicologa fue la

introspeccin, que la define como la observacin del sujeto por el sujeto mismo, el resultado que se obtiene es la conciencia de cierta vivencia. A este primer procedimiento, la introspeccin, lo llama mtodo subjetivo.

El mtodo mas actual, llamado mtodo objetivo, se sustenta en la observacin, observar a otros seres como objetos, lo observado son conductas o comportamientos. En un caso tenemos la conciencia de lo vivido en el otro el comportamiento en situacin.

As presentado parecen mtodos divergentes, pero hay una convergencia posible desde lo que el autor denomina la Psicologa Moderna, en la medida que esta plantea que los estados de conciencia solo son comunicables mediante el lenguaje, y el lenguaje, afirma, es comportamiento. Por eso el objeto del mtodo subjetivo, la conciencia de un estado anmico, solo es accesible en la medida que esa conciencia se hace parlante, cuando la conciencia comunica, lo que all se encuentra es una conciencia dicha por el lenguaje. Si el lenguaje es un comportamiento este puede ser observado como cualquier otro comportamiento. Por lo tanto ac ya estamos en la dimensin de lo observable, requisito para el pleno despliegue del mtodo objetivo.

Nuestro autor dice que los hechos psicolgicos siempre estn en relacin: estados de conciencia, comportamientos ymodificaciones orgnicas Rescatamos esta frase ya se definan los hechos psicolgicos como estados de conciencia (met. subjetivo) o de comportamiento (met. objetivo) siempre estn en relacin directa con modificaciones orgnicas. (que se describen mediante la investigacin fisiolgica) De esta manera parece componerse el objeto de la disciplina, el se integra con: conciencia, comportamiento y lo orgnico. Asimismo se diferencian unidades separables para su estudio y experimentacin, de esta manera presenta a las nociones de

instintos y tendencias, de sensaciones de placer y displacer, lo intelectual y lo afectivo, emociones y sentimientos, la memoria, la percepcin y sus bases fisiolgicas Los escritos de Guillaume, minucioso al extremo, repasa funciones: desde los instintos a la conciencia, desde los hbitos a los complejos comportamientos sociales, pero no encontramos ninguna referencia a lo que interesa en nuestra investigacin, los posibles aportes de la Psicologa a los mtodos de tratamiento del sufrimiento humano, ya sea catalogado como trastorno, sntoma, o enfermedad.

mtodo clnico en psicologa Un autor de libros clsicos sobre psicologa fue Lus Maria Ravagnan, en su libro Introduccin a la Psicologa del ao 1965, se ocupa en 225 paginas de presentar los temas clsicos de los estudios psicolgicos. Hay 6 pginas dedicadas al mtodo clnico en psicologa.

Sostiene que el mtodo clnico se deriva de una concepcin de la personalidad y la conducta (segn los lineamientos de D. Lagache), y agrega pretende estudiar (a travs del examen psicolgico) a todas las circunstancias que puedan afectar al sujeto y determinar sus comportamientos..., coincide con los lineamientos de una psicologa de las diferencias individuales... se rebela contra los criterios tipologicos y estadsticos .este mtodo difiere de todos los mtodos que tienen enfoques parciales, pero acepta lo que hay de vlido en cada uno...

Propone una nueva perspectiva cuando sostiene que la Psicologa, parte del concepto de unidad psquicatoma al sujeto en situacin a travs de aproximaciones (nocin de Lagache, nos dice nuestro autor)...estudia al sujeto en su totalidad y en una situacin, por eso es un mtodo holistico.

Luego puntualiza sobre los alcances y limites de este enfoque, ..como el mtodo clnico se aplica al estudio de las conductas anormales, es evidente su relacin con la sicopatologa y la psiquiatra. A continuacin nos aclara: la sicopatologa se ocupa de ordenar, clasificar a los sntomas buscando estableces cuadros y la psiquiatra se ocupa de la cura.

Dara la impresin que el mtodo clnico tiene como lmite toda intervencin sobre el padecimiento o sufrimiento, y que por otro lado estudia y examina en profundidad las manifestaciones que tienen lugar en la conducta.

Nos resulta de inters esta posicin del mtodo clnico (el autor plantea que lo novedoso del mtodo es una posicin distinta frente al sujeto), indaga pero no trata, examina y comprende en profundidad pero no interviene. Como es posible una operacin de conocimiento en profundidad de un sujeto sin afectarlo?

la conducta y su cura Sin embargo algo hacia la Psicologa en sus experiencias de laboratorio, haba animales que eran objeto de experiencias, la rata de Squiner o el perro de Pavlov, all se organiza una Psicologa que empieza a buscar las tcnicas para modificar conductas. Los Psiclogos en sus laboratorios llevan adelante distintas experiencias que podramos considerarlas como una suerte de clnica psicolgica de laboratorio con animales, estos como sujetos de esa clnica.

La conducta y el reflejo condicionado son dos perspectivas de investigacin que entre otros fines sirven para sacar conclusiones sobre la estructura de la conducta y tambin de que manera se la puede modificar, estimular, o cambiarla.

El Psiclogo norteamericano J. B. Watson, personaje polmico si los hay, es considerado el padre del conductismo, en su libro el conductismo explica pormenorizadamente de que se trata su enfoque. En la edicin que examinamos nos encontramos con un prologo de otro afamado Psiclogo de la poca, Emilio Mira y Lpez, quien afirma: Watson y Freud han destronado a la conciencia como objeto y campo de la psicologa. Tan tajante afirmacin anuncia que algo nuevo hay bajo el sol psicologico.

Watson refiere al ao 1912 como comienzo sistemtico del conductismo, este comienzo lo protagoniza el mismo, explica que se propuso aplicar al estudio del hombre los procedimientos experimentales que se aplicaban al estudio de los animales Nos dice que hasta la aparicin del conductismo (cuyo objeto de estudio es la conducta) el discurso psicolgico era dominada por las escuelas de la introspeccin, estos plantean

que el objeto de estudio de la psicologa es la conciencia. Menciona la gran influencia que ejerci William James. A la conducta la define como aquello que en el sujeto es observable, por que no hacer de lo que podemos observar el verdadero campo de la psicologa?. Podemos observar la conducta. La misma tiene dos condiciones necesarias: el estimulo y la respuesta. Los estmulos son incondicionados (naturales, innatos) y los condicionados son aquellos que son adquiridos, aquellos que se aprenden. Los estmulos condicionados producen las conductas mas complejas, estas conductas se integran y organizan en hbitos. En relacin a estos, el autos, se plantea su permanencia y su transferencia, en otras palabras como un condicionamiento, uno mas de los tantos que son posibles, perdura, de la misma forma se pregunta como una conducta producto de l condicionamiento no solo se hace permanente sino tambin como se desplaza y da lugar a otras conductas. Como cambia lo que es permanente, problema interesante.

El alcance del condicionamiento: todo rgano de reaccin del cuerpo es factible de condicionamiento, dicho condicionamiento ocurre en toda la vida adulta desde el instante del nacimiento (y antes tambin) casi toda esta organizacin se efecta por debajo del nivel de verbalisacin . La ultima frase del prrafo debe entenderse: sin que intervenga la conciencia, y de manera coherente con estas afirmaciones dice que el psiclogo conductista, para llegar a conocer la conducta, necesita estudiar el cuerpo humano: SNC, glndulas, msculos. A las nuevas respuestas que aparecen por los condicionamientos las llama respuesta emocional condicionada, es, nos dice, una forma de reflejo condicionado. Rescata al psiclogo ruso Pavlov como investigador del reflejo condicionado.

Uno de los planteos centrales que formula Watson en su obra es el siguiente: hasta que punto podemos modificar la conducta por el entrenamiento (condicionamiento)?. Este interrogante nos resulta de mucho inters para nuestra investigacin.

Define a la personalidad de esta manera: la personalidad no es sino el producto final de nuestro sistema de hbitos

Abre la perspectiva del tratamiento o cura de la personalidad: el anlisis sobre principios conductistas era duradero y constituye una profesin, una ciencia necesaria para la sociedad a la que debe colocarse al mismo nivel que la clnica y la ciruga. Por anlisis entendemos la seccin transversal de la personalidadeste debe ser el equivalente al diagnostico. En combinacin con el debe practicarse el

descondicionamiento y luego el condicionamiento, procesos que constituirn la parte curativa. Aclara que se trata de generar nuevos hbitos, pero lo destacable es que propone un mtodo para cambiar o modificar conductas, el metodo del condicionamiento es, nos dice, curativo. No deja de afirmar que no hay enfermedad mental, (la mente es una abstraccin metafsica), lo que si se encuentra son trastornos de la personalidad, conflicto de la personalidad, trastornos de conducta. Entonces la personalidad cambia en tanto desaprende y aprende (descondicionamiento y condicionamiento) Nuestros puntos de inters: a-modificar la conducta por el entrenamiento (condicionamiento y

descondicionamiento) b-desaprender y aprender c-el mtodo de condicionamiento

la gestal y el cambio La teora de la forma, es el nombre con el cual se identifica a una serie de estudios que tienen su epicentro en Berln en 1910, y cuyos primeros investigadores fueron Wertheimer, Koffka y Kohler. La misma fue considerada una clara superacin de las teoras asociacionistas y elementaristas; su nocin de gestalt, forma o configuracin, abri nuevas perspectivas en el estudio de la percepcin, de la conducta y del campo psicologico. Nos interesa rescatar a uno de sus seguidores, al Psiclogo Kart Lewin, alguien que reconocindose gestaltista introduce modificaciones significativas en relacin a las primeras formulaciones de la Escuela de Berln, particularmente queremos detenernos en algunas cuestiones que se encuentran expresadas en el enfoque que denomina microsociologico. Dice Lewin: .es necesario considerar a la situacin con todas sus implicaciones sociales y culturales como un todo concreto, dinmico. Ese anlisis debe ser gestaltico porque una situacin social, como una situacin psicolgica, es un todo dinmico. Esto

significa que

un cambio que afecta a una parte de la situacin

implica una

modificacin del conjunto El individuo, situacin psicolgica, no se puede comprender sino es en funcin de las situaciones sociales que lo rodean y viceversa. Lewin consideraba que es a partir del enfoque microsociologico como se podran lograr cambios de actitudes, en este sentido los pequeos grupos-testigo eran el dispositivo adecuado para disparar cambios en lo social. La tcnica, de esta accin transformadora, Lewin la llamo seminario, o laboratorios sociales o workshops

Para continuar es necesario destacar dos nociones. a-totalidad dinmica, es todo conjunto de elementos interdependientes tales como la personalidad, los grupos las instituciones b-campo social se refiere a las totalidades dinmicas coexistentes o instaladas en lo social. El mtodo de Lewin consiste en una investigacin del campo social, (recordemos que se refiere a las totalidades dinmicas instaladas) esto le permite construir un esquema topolgico de la personalidad, especie de mapa-gua de la organizacin estructural y dinmica del yo y del sujeto en situacin.

Resulta importante distinguir tres nociones del autor que hacen a la dinmica del campo social: -constancia social -resistencia al cambio -cambio

Habiendo expuesto algunas de las nociones bsicas de K. Lewin podemos plantear esta consideracin: para obtener un cambio de actitud, no basta un cambio en las condiciones objetivas o subjetivas, sino que es necesario modificar las fuerzas que componen el campo social, o dicho de otra manera es necesario actuar o intervenir sobre la dinmica situacional

De que se trata el cambio?, significa el paso de los hbitos cristalizados a la descristalizacion de los mismos. Lewin ha conjugado la accin, la transformacin, la

experimentacin en su mtodo, que denomina investigacin activa (action research), este mtodo permite transformaciones en la dinmica situacional y al mismo tiempo poder investigar la transformacin misma. Nuestros puntos de inters: a-Las tcnicas para el cambio de actitudes, de hbitos b-Los procesos de transformaciones, de lo cristalizado a lo descristalizado c-El mtodo de laboratorio social

Tres enfoques, tres perspectivas, tres discursos o hasta se podra decir tres Paradigmas, entendiendo a este ultimo segn como lo define T.S Kuhn: considero a estos (los paradigmas) como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. Una comunidad de trabajo, instituciones de investigacin y enseanza, una manera de plantearse los problemas y las soluciones.

Psicologa, Psiquiatra, y Psicoanlisis tres maneras de plantear la enfermedad y la cura, y lo que va de uno a lo otro: la teraputica. Tres maneras que se distinguen por conceptualizaciones diferentes, prcticas e instituciones distintas, y tres oficiantes que se legitiman en mbitos diversos.

Esta presentacin parte de tomar en cuenta lo que se podra definir como las posiciones iniciales y bsicas de cada uno de ellos, pero que a nuestro entender contienen algunas invariantes que se mantienen en el tiempo, a pesar de los desarrollos que a posteriori le dieron otra densidad y complejidad a cada Paradigma.

Tenemos una teraputica psicolgica que se distingue por el cambio, entendido como proceso de aprendizaje, ya sea que el cambio consiste en la experiencia del insght o el descondicionamiento de conductas

Tenemos una teraputica siquitrica que se base en el frmaco para el rgano, como as tambin en las adecuaciones morales que requiere cada poca

Tenemos una teraputica psicoanaltica, que atiende al sntoma y su interpretacin, al uso de las variaciones transferenciales, a la puesta en funcin del sujeto que sabe mas de lo que dice. Diferenciamos ac lo que podramos denominar el anlisis en el sentido estricto del termino, dado que a mi entender este apunta a algo ms all de la teraputica del sntoma, este mas all fue planteado por Freud como una revisin de los fantasmas originarios para encontrar como se ha fijado el neurtico frente a la castracin, J. Lacan sostiene que del tratamiento del sntoma debe decantar el fantasma del sujeto ($-a) para posibilitar una revisin del mismo, dando lugar a algo nuevo en la vida del sujeto; la transferencia es resistencia y motor, o estructura en la cual aparece en acto la realidad del inconciente posibilitando la puesta en funcionamiento del Sujeto Supuesto Saber.