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NO
L A U
MEMOIRES SUR
J
L'ETAT PRESENT
D
E
I
L A C H
Par
le P.
E.
L o u i s le
j
gnie de
u s3
Comte
TOME SECOND.
A
Chez Jean
rie
PARIS,
la
Anisson
Royale, rue de
S. Coirne, la Fleur-de-Lis
de Florence.
M. Avec
DC.
XCVL
Frivilee du R?j.
TA BLE
ds Lettres contenues dans
ce
Volume.
le
Monfeigneur
tres.
De
la Politique
&
%.
De
la Religion anciennt
131.
De tablijfement
la Religion
ej*
du progrs de
ne
4.
la Chine.
ChreJHen192,.
Au
&
des
j.
muveaux
Chreftiens.
164,
A Monfeigneur le
fon.
.
Cardinal de Jan-
U Chi-
ne,
les
Indes >
& la
PA K
ut
pfefent de la Chine par le p. Louis U Comte de la Compagnie de je/as Mathmaticien du Roy ; & ce pendant le temps & efpace de dix annes confecutives , compta- du jour que ledit Livre aura cft achev d'iuaprimer pour la premire fois. Avec dfenfes &c.
, , ,
Reyftr fur
le
Livre de
Syndic.
la
,
Communaut
le
des Tmpri-
meim
P.
Aubou/n,
Sign,
la
premire
fois le 7. Juillec
&%&
NOUVEAUX
MEMOIRES
SUR L'ETAT PRESENT
NOUVEAUX
D
E
CHINE. L E T T R E
LA
le
De
Chinois.
ONSEIGNEUR,
j'ay
Apres ce que
dire voftre
eu Phonneur de
fent de la
Tome
II.
Nouveaux Mmoires
te (i je devois vous parler de la forme de fon Gouvernement. Il faudroit cftre habile politique , &c n comme vous dans les grandes affaires pour bien traitterune matire aufli-delicate que
,
cmbarraflantcpour toutes forde perfonnes &; trop profonde pour des gens comme nous qui ne voyons dans le monde que la furrace des chocellc-cy,
tes
5 5
fes.
Cependant quel
pas aux Chinois
droit
qu'ils
5
tort
ne
ferois-je
{i
je paflbis cet
enla
confiderent
comme
chef-d'uvre de
?
la politique la
plus rafine
Ainfi,
Monseigneur,
quand ce
feroit
l'Europe , pourveu que la Chine pour qui j'avoue que j'ay beaucoup de complailance, l'approuve &: m'en fache
,
les
ides de gouver-
fur l'EtatpreJent de
nement, que
il
la Chine.
l'antiquit s'eft
forme,
blifl'e
lateurs
de ce puifTant Eftat l'ont propofe de leur temps telle peu prs qu'elle eft encore aujourd'huy. Les autres Empires , flon le fort ordinaire des choies de ce monde, ont eu, pour
de l'enfance
ils
il
&
aux hommes, palfer par tous les degrez de l'ge , avant que d'arriver la perfection. La Chine femble avoir eft beaucoup moins aflujcttie auxloix communes de la nature &: comme fi Dieu luy-mefme s'en
-,
comme
forme de
fon gouvernement n'a eft gure moins parfaite dans fon origine , qu'elle l'eft prefent aprs plus de quatre mille
ans qu'elle dure.
Durant
cls le
,
de
fie-
Chinois n'ont jamais connu de Republique Se ce qu'on leur en a dit dans ces derniers temps,
les
nom
ij
4
lement
Nouveaux Mmoires
la
l'occafion de
Hollande
les a tel-
encore de la peine revenir de leur premier cftonncment. Quelque chofe qu'on leur reprefente l - deflus , ils ne conoivent point qu'un Eftat fans Roy puifle eftre gouvern rgulirement , & qu'une Re publique foit autre chofe dans le monde qu'un monftre pluficurs teftes, form dans un temps de troubles par l'ambition
,
par la rvolte,
&
par
pour le gouvernement rpublicain ils ont encore eft plus oppofez au qui ne gouvernement tyrannique la puiflance vient pas difent-ils , de abfolu des Princes , car ils ne faumais de roient eftre trop maiftres leurs dreglemens particuliers , que ni la raifon ni les loix divines ne peuvent approuver. Aufli les Chinois fontils perfuadez que l'obligation o font les Rois de ne point abufer de leur pouvoir , les eftablit au lieu de les dtruire & que cette gefne falutaire
;
x ,
fur tEt-atpreJeri de la Chine,
donnent eux-mefmes leurs paf, fions ne les rend pas de pire condition fur la terre que le fouverain Empereur du Ciel , qui n'eft pas moins puiflant 5 parce qu il ne luy eft jamais permis de malfaire. L'autorit fans bornes, que les loi donnent l'Empereur , & la neceffitc qu elles luy impofent en mefme temps de s'en fervir avec modration , font les deux colonnes qui fotiennent depuis tant de fiecles ce grand difice de la Monarchie Chinoife. Ainfi le premier fentimenc qu'on a infpir aux peuples , c'eft un refpet pour le Prince qui va prefque jufqu' l'adoration. On le nomme le fils du Ciel &: l'unique maiftre du monde. Ses ordres font r-
qu
ils
c\
putez faints , fes paroles tiennent lieu tout ce qui vient de luy eft facr. On le voit rarement , on ne luy parle qu' genoux. Les grands de la Cour, les Princes du fang , fes propres
d'oracles
:
frres fe courbent jufqu' terre , non feulement en fa prefence , mais encore devant fon Thrne > il y a des
&
iij
Nouveaux Mmoires
jours rglez
chaque femaine ou chaque mois pour les afTembles des Seigneurs , qui fe rendent dans une des cours du Palais pour reconnoiftre par des adorations profondes , l'autorit de ce Prince, quoiqu'il n'y foit pas en
5
perfonne.
Des -qu'il eft malade , fur tout fi la maladie eft dangereufe , le Palais cil plein de Mandarins de tous les ordres
la nuit genoux qui partent le jour au milieu d'une vafte cour 3 en habits de crmonie, pour luy marquer leur pour demander au Ciel fa douleur ,
&
&
guerilon.
les
pas des raifons pour s'en difpenfer; c tandis que l'Empereur fouffre , ou qu'il eft en danger fes fu jets ne doivent pas s'appercevoir qu'il y ait pour eux autre chofe craindre en ce monj
de que
fa perte.
Cette profonde vnration eft encore fonde fur l'intereft que chacun a de luy faire fa cour. Ds qu'il a eft
proclam Empereur
toute l'autorit
fur l'Etatprefent de la Chine, y de l'Empire eft runie en fa perfonne, abfolu &: il devient l'arbitre unique de la bonne ou de la mauvaife fortune
&
de tous
fes fujets.
Premirement toutes
ne qui
cune.
il
les
,
charges de
luy plaift
&:
il
Le mrite
,
c'eft
dire la probi-
une longue exprience, & fur tout un air grave Se rgl , ont feulement le droit d'exiger quelque prfrence , &: de faire diftinguer ceux qui y prtendent. Non feulement il choifit tous les officiers de l'Empire; mais ds qu'il n'eft pas content de leur conduite , il les change ou les cafe fans
t, la fcience
faon.
Une
dans un Mandarin pour le rendre indigne de fa charge , &: on rapporte que le gouverneur d'une Ville fut priv de fon gouvernement pour avoir un jour paru trop gay devant le peuple la fin d'une audience l'Empereur ne jugeant pas qu'un homme de ce caractre meritaft de tenir fa place , de
;
&
iiij
Nouveaux Mmoires
J'ay
vu Pckin un exemple de
cet-
te
autorit
c'eft
font
ici les
Miniftres d'Etat
avoient
pris fous
main de
L'Empe-
reur
le
appointemens , & les obligea fans autre forme de fe retirer. Je ne fay de quelle manire on en ufa l'gard des deux premiers mais le
champ
magiftrat 5 vnra, ancien ble par fon ge, eftim pour fa capacit , fut condamn garder une
troifime
&
des portes du palais avec une compagnie ordinaire de foldats , parmi lcfquels on l'enrla.
Je le vis
cftat
moy-mefme un
:
jour en cet
comme un
comme
>
de flchir
le
<> fur rEtatpreJent de la Chine. Chinois les genoux parce que tous
;
ombre de
dignit dont
il
avoit
perfonne d'un grand Miniftre ne me furprit pas , quand je vis de quelle manire on en ufoit l'gard des Princes du fang. L'un d'eux eftoit paffionn pour le jeu , il fe plailbit fur tout faire jouter des cocqs en fa prdans
la
fence
c'eft
un divertiflement
,
fort or-
&: les
com-
animaux, qu'on
arme de rafoirs &: qui fe battent jufqu' la mort avec un courage & une adreffe incroyable ont quelque chofe de fort agrable. ) L'Empereur ne trouvoit pas mauvais que ce Prince
,
donnaft quelques heures ces fortes de divertiflemens. Il favoit bien que les Grands ont des momens perdre comme les autres qu'on n'en eft pas moins homme , pour defcendre quelquefois ju (qu'aux plaifirs innocens de
-,
l'enfance
&:
dlaf-
io
Nouveaux Mmoires
il
fer l'cfprit
les plus
telles.
fcd bien
aux pcrfomics
frir qu'il
ne pouvoic foufen ces d'exercices fi loignez fortes de fon rang 3 & fi peu conformes ion ge , il mais tous ces avertifl'en rie avertir femens eftant inutiles , il crut qu'il devoit en faire un exemple , ainfi il le dclara dchu de fa qualit de Prince.
paflaft tous les jours
;
Nanmoins
On
temens
, fes appoinfon rang jufqu' ce que par des avions plus nobles il euit fait connoiftre tout l'Empire qu'il n'eftoit pas indigne du fang dont il fortoit.
L'Empereur
vant que
le
fit
nombre de
que la mauvaife venoit exceffif , conduite de plufieurs ponrroit avec le temps les rendre mprifables , il dclara que nul dorefnavant n'en porteroit le nom fans fa permiffion expreffe , laquelle il n'accorderoit qu' ceux,
qui par leur vertu
,
&
en auroient acquis
le
mrite.
la Chiriz.
il
Semblables reglemens en Eurooe feroient capables de rvolter les esprits , &; d'apporter du trouble dans les Etats mais la Chine on les reoit fans peine 6c pour les y faire fans danger, il fuffit que le Souverain y foie port par le defir du bien public 5 &:
-,
non pas par une haine particulire , ou par une violente palfion > encore ne
fongeroit-on pas en ce cas luy en tmoigner du reflentiment , fi d'ailleurs fa conduite eftoit ordinairement
rgulire.
Ce qui fe paffa dans une guerre que l'Empereur eut il y a quelques annes avec un Roy Tartare , prouve encore beaucoup mieux ce que j'ay dit de {on pouvoir abfolu. Il avoit envoy une
arme fous le commandement de fon frre pour punir la tmrit de ce petit Roy qui avoit of ravager les Etats de plufieurs alliez de l'Empire. Le Tartare , dont les troupes aguerries ne cherchoient qu'une occafion de fe fignaler , s'avana pour combattre l'arme Impriale , &: Fatpuilante
,
vj
iz
Nouveaux Mmoires
effet
fi
taqua en
brufqucment,que mal-
gr l'ingalit
du nombre
il
l'obligea
de
de fe retirer en defordre. Le beau-pere de l'Empereur ancien Tartare &: fort expriment dans le meftier de la guerre , qui commandoit l'artillerie y fit parfaitement bien fut tu la telle d'une fon devoir , poigne de braves gens qu'il animoit par fon exemple Se par fes paroles-, mais on aceufa le General de s'eftre retir
plier
,
&:
&
des premiers
L'Empe-
la gloire
,
ve de faperfonne fut moins fenfible la perte de la bataille qu'au deshonneur de fon frre. Il luy ordonna de fe rendre inceflamment la Cour 9 pour eflre jug dans l'aiemble des Princes du fang qu'il fit convoquer en
fon Palais. Le Prince , qui d'ailleurs avoit de grandes qualitez, s'y rendit , comme
auroit fait le
me
moindre
condam-
fur l'Etat prefnt de la Chine, rj na luy-mefme la mort. Vous la meriteT^, luy dit
l'Empereur
mais vous
au milieu de non pas parmi nous , Pkin y ou elle ne peut qu' augmenter votre honte. Enfuite il luy vouloir tout-afait pardonner mais les Princes 5 qui fe croyoient deshonorez par cette
-,
&
&
alion
le preflerent
oncle
ne manire qui en France feroit capable de faire mourir un fimple gentil-homme de douleur. L'Empereur qui 5 peut ofter la vie aux premiers Princes du fang peut plus forte raifon difpofer de celle de
5 5
font
tellement
rois tre
5
le
ni les Parlemens
ni
aucune au-
Cour fouveraine n'oferoit faire exun criminel dans toute l'eftendu de l'Empire fans un ordre exprs
cuter
de
les
la
Cour.
On instruit le
procs dans
Iif.
Nouveaux Mmoires
fcntc l'Empereur qui la confirme ou qui la cailc comme il luy plaift. Or-
dinairement
il
la fuit
mais
il
en dipar,
de
Tes
biens
,
Se
l'Empereur peut nanmoins impofer de nouveaux tributs , quand il le juge propos , pour fubvenir. aux preflans befoins de l'Etat. Il n'ufe pourtant prefque jamais de ce pouvoir (oit caufe
paifible pofleileur
les terres
,
de
que les tributs rglez font fufiifans , quand il ne s'agit que de fotenir une guerre eftrangere foit parce que dans
;
il
feroit
dangereux
traordinaires
on
mefme coutume
d'exempter chaque anne une ou deux Provinces de la taille, fur tout quand elles ont fouftert quelque dommage, ou par les maladies populaires 3 ou par
la fterilit.
Il eft
fommes
rgles
,
les terres
la Chine,
ij
auffi-laborienx
qu'ils le
toft
qu'une
de gueux
la plus
&;
de
miferables
comme
Royaumes
ce
fi
des Indes.
Ce font
&
nombreufes armes ,
peuples dans
le
devoir.
De
montent
revenus de l'Empire,
c'eft
[
ce qui n'eft pas fi facile dterminer y parce qu'outre l'argent qu'on lve en
efpece
a beaucoup de denres , il y qu'on reoit en payement , qui produifent des fommes immenfes. Aprs avoir bien examin ce qu'on en dit , &: mefme ce que les Livres en rapportent^ je ne croy pas qu'il entre dans le trfor plus de vingt-deux millions d' eus Chinois que les Portugais appellent taels , dont chacun fait peu prs quatre francs de noftre monnoye. Mais le
&
ris
le
le
bled
le fel
y
les foyes
les toi-
les
vernis
&
i6
Nouveaux Mmoires
qu'on prend fur les terres , avec les douannes 6c les confifeations , vont plus de cinquante millions de mefme
efpece.
C'eil dire qu'aprs avoir ef-
tim en argent tout ce qu'on retire en avoir tait un calcul le plus exact qu'il m'a eft poffible , je trouve que les revenus ordinaires de l'Empereur font pour le moins de deux cens quatre-vingt huit millions de nos livres
&
Franoifes.
Troificmement , il eft libre l'Empereur de dclarer la guerre , de conclure la paix, &c de faire des traitez aux conditions qu'il luy plaift, pourvu qu'en cela il conferve toujours la majeft de l'Empire. Pour ce qui eft de fes Arrefts particuliers , ils font de leur nature irrvocables &: pour leur donner toute leur force , il fuffit de les envoyer aux Cours Souveraines Se aux Vice Rois, qui n'oferoient diff;
rer
un moment
les publier.
Au lieu que
des
de fon fuccefleur , nonfeulement parmi les Princes de la Maifon royale, mais encore parmi fes fujets, Cet ancien droit a efte autrefois mis un en pratique avec une fagefVe admirable qui feroit defintereflement dans nos Rois mefme , dont l'Eglife honore la faintet. Car quelques-uns ne trouvant pas dans leur famille quoyque nombreufe , des perfonnes capables de fotenir le poids de la Couronne, nommrent pour leurs hritiers des gens d'une mdiocre naiffance , mais d'une capadune minente vertu , ajoutant qu'ils en cit extraordinaire ufoient ainfi , non-feulement pour le bien de l'Etat , mais encore pour l'honneur de leurs propres enfans , qui il cftoit plus glorieux de fe fotenir dans une condition prive , que d'eftre expofez fur le Trne la cenfure Se fouvent la maldiction de tous les peu-
&
&
1$
pics. Si
Nouveaux Mmoires
un rang ilru
,
aj o f oient y
ls,
donnoit du mrite
poi.t
y
ce us
qui n en ont
enftits.
Mais puijqu
il
ne fert fouvent
qu'a rendre les dfauts plu<s elatans, l'af fciion que nou<$ avo.is pour eux nous obli-
ge de
elle
Em-
famille
pereurs fe font renfermez dans leur mais ils n'en choififlent pas ; toujours l'aim. Celuy qui rgne piefent avec tant de fagefc, eftoit le cade
&
il voit fon frre auffi fournis &: auffi loign de l'efprit de rvolte que le
moindre de
fes fu jets. Le grand nombre des Princes du Sang eft toujours craindre en Europe , mais la Chine
on
s'en dfie
fi
peu
qu'
la
,
mort du
il
dernier
Empereur Chinois
Provinces , fans que la paix le bon ordre en fuiTent troublez; ce qui certainement ne peut venir que du poids immenfe de l'autorit des Empereurs, qui dans la Chine commandent aufli
&
fur l'EtatpreJent de la Chine, if facilement une foule de Princes, que les Princes ailleurs commandent la
populace.
J'ajoute encore,
que l'Empereur,
dclar folennel-
&
lement fon fuccefleur , peut l'exclure dans la fuite &: en prendre un autre, mais il faut qu'il ait de grandes raifons pour en ufer de la forte , &: que les Cours Souveraines de Pkin y confentent en quelque manire. S'il gardoit une autre conduite, non-feulement il feroit univerfellement blm , mais il
s'expoferoit
mefme
Prince tend
fe
c qu'il agrandit
pourrecompenfer ou pour punir leurs perfonnes ou leurs familles. Il leur donne de nouveaux titres de Comte, de Duc &: autres femblables que je ne
,
Il
peut
mefme
ils
les
,
dclarer faints, ou
les
comme
efprits.
difent
faire
de purs
2
&c
fi
Nouveaux Mmoires
il
Quelquefois
bles
il
,
Temples $
ou
oblige les peuples les y honorer comme les autres Divinitez. Le Paga,
introduit
nanmoins certain que ds la fondation de l'Empire , le Roy a toujours eft regard comme le chef de la Religions &: il n'appartient enCet abus
;
il
eft
core qu' luy d'offrir en public avec crmonie des facrifices au Souverain Maiftre du Ciel*
&
Siximement , il y a un autre point, qui quoyquc peu important en apparence , ne laiffe pas de marquer dans l'Empereur une autorit extraordinaire.
C'eftqu
il
peut abroger
les caract-
res
de la langue, en crer de nouveaux, changer les noms des Provinces , des villes , des familles dfendre l'ufage de certains termes, donner cours d'au;
tres
dans la converfation , dans la , compofition, dans les livres. De manire que cet ufkge en matire de langue, dont nous nous plaignons fi fort
fur tEtatprefent de la Chine, it en Europe que toute la pui (lance des Grecs &: des Romains n'a pu foumet;
trc;&: que quelques-uns pour cela, appellent un tyran bizarre, inconftant, injulte, galement maiftre des peuples
eft fournis
dans
la
&; contraint de recevoir l'Empereur luy veut donner. Ce pouvoir fans bornes devroit, ce femble , produire de mchans efets dans le gouvernement , &; il en a produit quelquefois, car il n'y a rien en ce monde qui n'ait fes inconveniens. Cependant les loix y ont apporpris t tant tant de remdes 5 de fi fages prcautions que pour peu qu'un Prince foit fenfible ou fa rputation , ou ks interdis ou au bien public, il ne fauroit long-temps abufer de fon autorit. Du cod de fa rputation , trois reflexions peuvent le porter fe conduire fans paflon. Premirement les anciens Leoiilateurs ont tabli ds le
la loy
Chine, que
&ona
commencement de
la
Monarchie
comme un
2,2.
Nouveaux Mmoires
&:
non pas
on
y
appelle l'Empereur
les titres
le
Grand-Pere
il
parmi n'en reoit aucun plus volontiers que celuyl. * Cette ide s'eft tellement imprime dans l'efprit des peuples &; des Mandarins qu'on ne loue prefque jamais l'Empereur que de l'affe&ion qu'il a pour fes fujets. Leurs
d'honneur ,
Doreurs
vres
3
leurs li,
que l'Etat
eft
une famille
&c
que
De
cette
maxime,
beaucoup eftim. Tout cela eft prefque compt pour rien; mais fa rputation diminue ou croiftmefure,qu'il perd ou qu'il con* Ttfou.
fur l'Etat prejnt de la Chine, z} ferve la qualit de pre du peuple. Secondement, il eft permis chaque Mandarin d'avertir l'Empereur de fes dfauts , pourvu que ce foit avec
les
prcations que
demande le profond
comme
trou-
celafe pratique.
Le Mandarin qui
ve quelque chofe redire fa conduite par rapport au gouvernement, dreffe une requeite , dans laquelle aprs avoir tmoign la vnration qu'il a pour la majeftc Impriale, il prietreshumblement le Prince de faire reflexion aux anciennes coutumes aux exemples des faints Rois qui l'ont prcd. Enfuite il marque en quoy il pa-
&
Cette requefte fe met fur une table avec plufieurs autres placets qu'on prefente tous les jours , &: l'Empereur eft oblig de la lire. S'il ne change point de conduite , on y revient de temps en temps flon le zle le courage
&
des Mandarins
dignation.
car
il
en faut avoir
ainfi
fon in-
z+
Nouveaux Mmoires
fe Pkin,
Quelque temps avant que j'arrivat un officier du tribunal des Mathmatiques , fut allez hardi pour
reur
donner de iemblables
avis l'Empetouchant l'ducation du Prince , fonrils, (ur ce qu'au lieu d'en faire un le avant homme dans la c on no 1 il an ce
on
s'appli-
quoit prefque uniquement le rendre habille dans le meftier de lauerre &: dans l'art de tirer de l'arc , de manier
&
les
armes.
Un
qu'il fortoit
trop Ibuvent du palais , &: que contre la coutume des anciens Rois il faifoit un trop long fejour en
Prince l'un des plus fiers, mais en melme temps l'un des plus grands politiques qui ait jamais eft fur le Trne fembla dfrer leurs avis. Cependant comme ces voyages de TarTartarie.
,
Ce
tane contribuoient beaucoup fa fant, les Princes de fa maifon le prirent de n'avoir point d'gard aux ides ridicules d'un particulier. Pour ce qui eft du Mathmaticien, qui s'eftoit mell mal propos de l'ducation
On
a de tout temps la
Chine
remar-
pratiqu ce
moyen
les
&: l'hiftoire
que
qu'il n'en et
peur obliger
Empereurs de revenir,
quand
ils fe
voir, quoy qu'il foit tres-dangereux pour les particuliers qui s'en fervent.
Troisimement , on compofe l'hittoire de leurs rgnes d'une manire qui eil: feule capable de les modrer, s'ils aiment tant foit peu leur gloire &:
leur rputation.
Un
certain
nombre
de Do&eurs choifis & deintereflz remarquent avec foin toutes leurs pareles & toutes leurs adionsj chacun d'eux en particulier &: fans le communiquer aux autres , les crie fur une feuille volante mefure que les chofes fe paifent , &: les jette dans un bureau par un trou fait exprs. Le bien & le mal y font raconts fimplement. TJn tel jour, difent-ils, U Prince fetnforu w*l a proTome II. B
z6
pos
Nouveaux Mmoires
, ejr parla d'une manire peu convenable fa dignit. Il punit parpaffwn contre toute Jorte de droit , un tel ojficicr.
&
Tribunal-
Ou
il
entreprit coura-
geufement la guerre pour dfendre fes peuples , ejr pour fou tenir l'honneur de l'Empire. Il conclut en tel temps une paix encore plm glorieufe. Il donna telle marqu de l'aveuli on qu'il a pour Jes fjets. Malgr les louanges des flatteurs , il Je co?nporta avec modejlie , parla d'une manire
les
humble
& douce
Et
ainfi
pafle dans le
Mais
afin
que
la
crainte
ou
l'efpe-
rance n'y ayent aucune part, ce bureau ne s'ouvre jamais ni durant la vie du Prince, ni durant le temps que fa famille eft fur le Trne.
Quand
la
Cou-
ronne pafle dans une autre Maifoh, comme il arrive fouvent, on ramaiTe tous ces mmoires particuliers, 8c aprs
les
fur l'Etat prefent de la Chine. 17 autres , pour en mieux demeiler la veL ricc , on en compofe l'hiftoire de l'Empereur ,afin qu'elle ferve d'exemple
la
poftent
s'il
qu'elle foit
que, s'il a manqu fon devoir. Quand un Prince aime fa gloire &c qu'il fait que la flaterie des Auteurs paffionnez, ne peut impofer aux peuples, il garde
bien des mefures durant tout le temps de fon rgne. L'intereft qui eft quelquefois plus capable de toucher certains efprits, que tout le foin de la rputation, n'oblige
pas moins l'Empereur de fuivreles bon-
Chine qu'il ne peut les violer, fans donner luy-mefme quelque atteinte fon autorit n'y en faire de nouvelles,
;
dangereufes.
Ce
n'eu:
pas
que
les
Grands de
l'antiquit
la
Cour ou
les
ParlemenSj
pour
te,
oupuifient
d'un gouvr-
z8
voir
Nouveaux Mmoires
quelque manire. Mais les Chinois font tellement difc pofez, qu'un Empereur violent, pafionne , peu appliqu au gouvernement, rpand infailliblement ce mefme drglement dans Fefprit de fcs fujets* Chaque Mandarin croit eftre en droit de rgner dans fa province ou dans fa ville ds qu'il ne fent plus de Souverain ou de maiftre raifonnable. Les Minires vendent les charges des gens indignes de les remplir. Les ViceRois deviennent de petits tyrans > les Gouverneurs ne gardent plus de me*
,
iiire
dansl'admifiiftracion delajuftice.
Le peuple
foul
opprim
&
infini
on
voit pcque
de troubler
la tranquillit
de
'Empire.
On a remarqu que ces commenecmens ont prefque toujours eu de grandes fuites &c donn aiTez fouvent de
,
nouveaux maiftres la Chine. De forte qu'un Empereur n'a point de p'us feur moyen de s'affermir fur le Trne, que de fuivre exactement les loix, dont
la
Voicy en gnerai ce que ces loix ont dtermin pour la forme ordinaire du gouvernement. L'Empereur a deux
Confeils fouverains
naire, &c
-,
l'un extraordi-
compof des Princes du Sang, l'autre ordinaire o entrent les Miniftres dEcat qu'on nomme Colaos. Ce font eux qui examinent toutes les granqui en font le rapport 8c qui reoivent les dernires dterminations de l'Empereur. Outre cela il
,
des affaires
y a Pkin
fx
Cours fouveraines
dont:
vinces de la Chine
Proquoyquellcs con-
iij
50
Nouveaux Mmoires
diffrentes
noifent de
matires.
En
voicy
le
nom c l'employ.
Ljifou a vue fur tous les Mandarins , il peut leur donner ou leur cfter leurs charges.
les tributs
Le
& tient
Le
des finances.
les anciennes
r
coutumes
rgle tout
ce qui regarde
ces
,
les arts
Le
les
fimpoit tend
fa
jurifdiftion fur
troupes
&
com-
&
deux Aflefleurs nes , un Prefident qui toutes les affaires importantes reviennent en dernier reffort; les autres font fubalternes , compofes d'un Prefident &: de plufieurs Confeillers , tous
fournis au
&
Prefident
5
de
la
Grandil
Chambre
qui a feul
quand
veut
l'autorit dfinitive.
fur EtatprJent de la Chine. 31 Mais parce qu' il eft de l'intereft de l'Empereur que des corps aufl puiflans ne foienc pas en eitat que ceux-l
,
& de tramer
;
quelque chofe contre lEtat on a voupremirement que les matires de , leurs jugemens fuflent tellement parlu
tages , qu'ils euflent tous befoin les uns des autres. Ainfi quand il s'agit de la guerre le nombre des troupes , la
:
mes font du
,
reflort
Tribunal; mais l'argent pour les payer fe prend l'ordre du deuxime. De manire qu'il n'y a point d'affaire de confequence dans l'Etat qui n'ait ordinairement rapport plufieurs &: quelquefois tous ces Mandarins enlemble.
a pri-
c'eft
de
l'il
nombre
il
affifte
les aflembles
que
les actes.
iiij
Nouveaux Mmoires 52 nous appelions un infpe&eur. Il avertit fecretement la Cour, ou mefme, il accufe publiquement les Mandarins des fautes qu ils commettent , nonfeulement dans l'adminiftration de
leurs charges
5
vie prive.
leurs paroles
Il
3
examine
leurs
leurs actions
,
>
murs
rien
ne luy
chappe. On m'a dit qu'afin de l'obliger ne mnager perfonne, on le tient toujours dans le mefme employ , fans
une meilleure forde ceux qu'il auroit mnagez n'y en craindre une plus jnauvaife, par la vengeance de ceux
qu'il puiffe efperer
la faveur
-,
tune par
qu'il
Ces
Se je
officiers
du Sang
me
gneurs de la cour ayant bafti une maifon un peu plus leve que la corume ne le permet 5 il la renverfa peu de Jours aprs de luy-mefme, quand il eut appris qu'un de ces infpe&eurs fe mettoit en devoir de l'en aceufer. Pour ce qui efl des Provinces , elles
fur l'Etat prejent de la Chine. 33 font immdiatement gouvernes par deux fortes de Vice-Rois. Les uns en gouvernent !une feule. Ainfiily a un Vice-Roy Pekin, Canton, Nankim ou dans une autre ville peu loigne
la capitale. Mais outre cela , ces mefmes Provinces obe'iient d'autres
de
Vice-Rois qu'on nomme Tfounto , &: qui en gouvernent en mefme temps deux ou trois , Se mefme quelquefois jufques quatre. Il n'y a gure de Roy en Europe dont les Etats foient fi tendus que ceux de ces officiers gnraux mais quelque grande que paroifle leur autorit , elle ne diminue en rien celle des Vice-Rois particuliers , &: leurs droits font fi bien r;
glez
qu'il n'y
a jamais entr'eux
de
conflits de jurifdiction.
Ces Vice-Rois ont chacun dans leur dpartement plufieurs Tribunaux qui rpondent aux Cours fouveraines de Pkin, de qui leurs font fubordonnez, de manire qu'on appelle des uns aux autres, fans compter un grand nombre de chambres fubalternes qui inftruifent B v
24 ou
dre
Nouveaux Mmoires
qui finiffent
les affaires
flon Tor-
qu'ils leur
don-
nent. Les Villes particulires qui font de trois ordres differens, ont auffi leurs
Gouverneurs Si un grand nombre de Mandarins qui rendent la juftieesde forte nanmoins, que celles dutroifime ordre font foumifes celles du fcond & celles du fcond , aux Villes du premier ordre* Celles -cy obeffnt aux officiers gnraux des capita;
les flon la
les
nature des affaires , c tous Juges de quelque qualit qu'ils foient en matire civile, dpendent du Vice-Roy, en qui refide Putorit royale. De temps en temps il aflemble les principaux Mandarins de fa province , pour apprendre les bonnes oit les mauvaifes qualits des Gouverneurs , des Lieutenans de Roy des officiers moins confiderables il en envoy des mmoires fecrets aux Cours fouveraines de Pkin , pour en inftrui-
&
de
leur charge,
fe juftifieiv
Mandarins qui l'environnent , &: qui peuvent l'accufer quand ils le jugent propos pour le bien de l'Etat. Mais ce qui l'oblige encore plus d'eftre fur ses gardes > c'eft que le peuple a droit de fe plaindre de luy immdiatement l'Empereur & d'en demander un autre, quand il en eftmaltrait ou opprim, Le moindre foulevement dans la Province luy eft imput ,& s'il continue plus de trois jours, il en rpond fur fa tefte;
C'eft fa faute
>
fi
la fail
mille
eft le
c'eft--dire la
Province dont
chef, n'eft pas tranquille.il doic rgler la conduite des Mandarins fubalternes de crainte que le peuple n'en fouffre. Un peuple content de fes maiftres ne fonge point s'en dfaire^ quand le joug eft doux , on fe faic un plaifir de le porter. Mais parce qu'il n'eft pas aif aux particuliers de pntrer jufqu' la covrr^ &: que les juftes plaintes du peuple ne ( font pas toujours entendre auxoreil,.
&
vj
$6
les
les
Nouveaux Mmoires
du Prince
,
fur tout la
Chine oi
facile-
Gouverneurs corrompent
ipe&eurs dguifez, gens d'une fagefle c d'une- probit reconnue, qui courent toutes les Provinces , qui s'informent adroitement des pafans , du peuple y des marchands 3 de tout le monde , de quelle manire les Mandarins fe gouvernent dans F administration de leur charge. Quand par des inftruions fecretes feures , ou bien par la voix publique qui n'impofe prefque jamais , ils ont dcouvert le def ordre. Alors ils fe dclarent publiquement envoyez de l'Empereur-, ils arreftent les Mandarins coupables , Si leur font eux-mefines leur procs. Cela autrefois contenoit tous les Juges en leur devoir ; mas depuis que les Tartares fe font rendus maiftres de la Chine , on en ufe plus rarement parce que quelques infpecteurs abuferent de leur commiffion , s'enrichiffant aux
&
&
fur l'EtatpreJent de
la Chine.
57
dpens des coupables qui ils pardonnoient , &: des innocens qu'ils menaoienc injuftement d'accufer. Nanmoins pour ne fe pas priver d'un
moyen
tiqu
fi
utile,
quand
il
eft
bien pra-
, l'Empereur d'au jour d'huy 5 qui aime tendrement fes fujets , a cr eftrc oblig de vifiter en perfonne les Provinces , &: d'entendre luy-mefme les plaintes de tout le monde ; ce qu'il pratique avec une application qui fait trembler les Mandarins , &: qui le rend
les dlices
du peuple. Parmi
,
les diff-
on raconte
que
te
s'eftant
un
apperut un bon vieillard qui pleuroit amrement, qui il demanda le fujet de fes larmes. Seigneur luy dit cet homme qui ne le connoiflbit pas, je n'avois qu'un enfant qui faifoit toute ma joye, fur lequel je me repofois du foin de ma famille , un Mandarin Tartare me l'a enlev: je fuis prefent priv de tout fecours , &: ap, il
,
&
paremment
je le feray
toute
ma
vie
$$
Nouveaux Mmoires car comment eft-ce qu'an homme foible & pauvre comme moy peut obliger le Gouverneur me rendre juitice ?
Cela
n'eft pas anffi difficile
,
que vous
;
penfez
mon-
moy
& me
injufte
conduifez
ravi fleur.
la
maifon de cet
Ce bon homme
obt fans
faon , ils arrivrent ainf tous deux aprs deux heures de chemin chez le Mandarin , qui ne s'attendoit pas
&
une vifite fi extraordinaire. Cependant les cardes & une foule de Seigneurs
aprs avoir long-temps couru
dirent auffi
,
y ren-
> c fans favoir encore de quoy il ellok queflion , entourrent la maifon , ou y entrrent avec FEmpe-
convaincu
Mandarin de la violence dont on Faccufoit ^il le condamna far le champ perdre la telle aprs quoy fc tournant du coft du pre afflig , qui avoit perdu fon fils Pour vous ddomma;
:
ger entirement , luy dit-il d'un ton ferieux , je vous donne la charge du
coupable
mais
Chine $$
prenez garde de la remplir avec plus de modration que luy , &: profitez defa faute de fa punition , de crainte qu' voftre tour vous ne ferviez d'exemple aux autres. On pratique encore un autre moyen pour obliger lesVice-rois lesGouverneurs faire exactement leur devoir T je ne fay fi jamais aucune Rpublique, ou aucun Legiflateur, quelque fe-
&
&
&
vre
s'eft
avif
blable expdient.
C'eft
fincerement
tes fecretes
&
&
coupable dans l'adminiftration de fa charge, & les envoyer par crit la: Cour. Cela eft plus gefnant qu'on ne s'imagine , car d'un coft il eft fafcheux
t eur
quoiqu'avec modration. D'un autre coft il eft encore plus dangereux de la diffimuler parce que fi par hafard les mmoires fecrets des infpe;
fteurs
en font chargez
le
moindre
de faire une confeffion racheter fecretemenc de , par fes fautes de bonnes fommes d'argent qui ont la Chine , la vertu d'effacer tous les crimes ; mais ce remde n'eft pas un mdiocre fupplice pour un Chinois \ la crainte feule d'un tel chtiment le rend infiniment circonquelquefois vertueux malgr fpecl
le
mieux
eft
de
&
luy.
Les loix , aprs toutes les prcautions que je viens d'expliquer , ordonnent que dans les affaires on procdera de la manire fuivante. Le Mandarin, de quelque rang qu'il foit, n'a pas bew fbin d'eftre prvenu par les parties, pour prendre connoiflance d'une affaire. Toutes ces formalitez ne font point d'ufage. Quelque part qu'il voye
le defordre
, il peut le punir , dans une dans un chemin public 5 dans une maifon il arrefte un joueur , un emport 3 &: fans autre forme de procs
rue
fur l'Etatprefent de U Chine. 47 fuite vingt ou trente coups de bafton : aprs quoy comme fi de rien n'eftoir
,
chemin, Ce qui r/cmpefchc pas qu'on ne puifle encore accufer le coupable un triil
bunal fuprieur ? o on inftruit tout de nouveavi le procs qui ne finit ordinairement que par une nouvelle punition.
ordinaires la parpourvoir devant quelque Mandarin que ce foit , mefme en premire inftance. Par exemple l'habiles affaires
Dans
tie
peut
fe
du troifime ordre peut coup au Gouverla capitale, ou mefme au Vineur de ce-roy , fans pafler par le jugement de fon Gouverneur particulier & quand un Juge fuprieur s'en eit mefl , les infrieurs n'oferoient en prendre connoilfance , fi le procs ne leur eft pas
tant d'une Ville
s'adrefler tout d'un
;
renvoy v comme
vent.
il
Quand les chofes font de confequence , du Vice-roy on en appelle l'une des Cours fouveraines de PeJkin , flon la nature de l'affaire ; elle
:^z
eft
Nouveaux Mmoires
examine dans l'une des chambres qui en fait fon rapport , au Prfident de la grand-chambre. Ce Prfident prononce, aprs avoir pris l'avis de fes Aflefieurs , & communiqu fon jugement au Colaos qui le porte l'Empereur. L'Empereur demande quelquefois de nouveaux claircif femens , quelquefois il prononce fur le champ , & c'eft en fon nom que la Cour fouveraine fait enfuite la minute de l'Arreft , & l'envoy aux Vicerois pour en procurer l'excution. Une fentence de cette nature eft irrvocable , on la nomme le faint commanfubalternes
dement
c'eft dire le
eft fans
commande-
ment
cune
qui
dfaut
&
fans au-
pafion.
On
comprendre qu'un Prince ait le temps d'examiner luy-mefme les affaires d'un Empire auffi-vafte que l'eft celuy de la Chine. Mais outre qu'ordinairement
ngociations eftrangeres ne l'occupent prefque point, ce
les guerres &: les
qui
fait
dans
les
Cours de l'Europe h
fur rEtatprefent de
matire
la plus
la Chine.
43
importante des confeilsj d'ailleurs les affaires font fi bien digres, qu'il peut aifment d'un coup d'oeil voir le parti qu'il faut prendre, caufe de la fimplicit des loix,
&
pour rgler par luy, mefme un Etat o trente Rois pourroient cftre utilement employez , fi d'autres loix y cftoient en ufage. Tant il eft vray que celles dont on fe fert y la Chine , font fsges , fimples , bien entendues &: parfaitement proportionfent ce Prince
nes
lier
l'efprit Se
au caractre particu-
voftre Eminencc
}e
me
contente-
&; qui
font l'ame du
gouvernement. La premire confifte dans les principes de morale qu'on infpire tous les peuples
>
la
deuxime,
dans
iff
Nouveaux Mmoires
dans les maximes de pure politique qu'on fuitjOu qu'on eft oblig de fuivre. Le premier principe de morale re* garde les familles particulires , re* un amour , une commande aux enfans complaifance , un refpe pour les pe* res , que ni le mauvais traitement , ni l'ge avanc , ni le rang fuperieur, qu'on pourroit avoir acquis, ne puiflent jamais altrer. On ne fauroit croire
&
on a port ce premier fentiment de la nature. Il n'y a point de fomiffion , point d'obeflancequeles parens ne puiflent exiger de leurs enfans. Ces enfans font obligez de les nourrir toute leur vie,
&: aprs la
mort de
les
pleurer conti-
nuellement. Ils fe profternent mille fois devant leurs corps , ils leurs offrent des viandes , comme s'ils eftoient encore en vie , pour marquer que tous les biens de la famille luy appartiennent, qu'ils fouhaiteroient de tout leur cur qu'ils fuflent encore en eftat d'en jouir. Ils l'enterrent avec une
&
pompe
&
ils
politique,
comme
ils
fcroient,
fi
leurs
rgne pr,
non
feulement l'gard des Empereurs de fa famille, mais encore l'gard des autres qui Font prcd. Car un jour eftant la chafle , &: ayant de loin apperu un monument magnifique , que fon pre avoit fait lever Toumtchin , dernier Empereur Chinois , qui avoit perdu la couronne avec la vie dans une rvolte il courut vers cet endroit, il fe mit genoux auprs du tombeau , il pleura mefme , &: touch Prince! luy de fa mauvaife fortune: dit-il, meilleur Empereur digne d'un fort! Vous favey^ que nous n'avons en rien (ontrihu vofire pne ce n'ejlps nota
;
!ftf
Nouveaux Mmoires
eux-mejmes trahi. Ceftfur leur tejle > ejr non pas fur celle de mes pres , que le ciel doit faire idater fa vengeance. Enfuite il ordonna qu'on allumait des flamluy qu'on de beaux 3 de offrt l'encens. Durant tout ce temps il tenoit le vifage col terre , &: ne fe releva qu'a* prs toutes les crmonies. Le deuil ordinaire elt de trois ans \
durant lefquels on ne peut exercer aucune charge publique. Deforte qu'un Mandarin elt oblig d'abandonner fa charge, Se un Miniltre d'Etat fon employ , pour fe retirer en fa maifon, &: pour donner tout ce temps fa dou-
un pre elt honor comme une divinit aprs fa mort 5 il elt obe comleur. Si
me un Roy durant fa vie dans fa familgouverne avec un pouvoir defpotique maiitre abfolu non feulement de fes biens 5 qu'il donne qui il luy plaift, mais encore de fes concubines &: de fes en fans 5 dont il difpofe avec une entire libert 3 jufqu' les vendre
le
,
qu'il
fur lEtatprefent de la Chine. 4? a des eftrangers , quand il n'cft pas content de leur conduite. Si un pre accude quelque faute devant le il n'a befoin d'aucune preuve. On fuppofc toujours qu'il a raifon 3 te qu'un enfant eft coupable ds que fon pcre n eft pas content. Ce pouvoir paternel va fi loin qu'il n'eft point de pre qui ne puifle faire perdre la vie fon fils , s'il continue' le pouffer en juftice. Quand nous paroillbns eftonnez de ce procd , on nous rpond qui connoift mieux cet enfant que fon
fe
fon
fils
Mandarin ,
pre
luy qui
l'a
lev
qui
l'a
form
Mais
d'ailleurs eft-il
perfonne qui
celuy qui
le
aie
plus fincere te
de le condamner ? comment pouvonsnous le difculper te l'abfoudre ? Et lors que nous leur reprefentons qu'on a quelquefois des antipaties , te qu'un pre , tout pre qu'il eft peut en avoir comme un autre ils. nous rpondent.
,
>
4$
Nouveaux Mmoires
que nous ne fommes pas plus dnaturez que les beftes les plus froces , lefquelles ne fe portent jamais de gayet de cur dchirer leurs petits que s'il
;
fe trouve
parmi les hommes des monftres , il faut qu'un enfant par fa comptai fanec, par fa douceur , par fes fervices les rende traitables. Apres tout,
difent-ils
l'amour paternel eft fi profondement grav dans le cur , qu'il n'eft point d'antipatie naturelle qui l'en
,
fi
elle n'eft
duite drgle.
Que
s'il
qu'un enfant
furieux pour
pour
aflez
ou
pire paroift en
mouvement
& toute la
Province o cet horrible crime s'eft commis en eft allarme. L'Empereur devient luy-mefme le Juge du coupable. On d pofe tous les Mandarins voifins , & fur tout ceux de la Ville qui
l'ont
fi
mal
inftruit.
On chtie
fverefi
meflt
fes
ne-
gligens
fur l'Etatprefent de
gligens
le
la Chine.
j.p
qu'un fi mchant naturel s'eftoit dj manifeft en d'autres occafions , Se qu'on ne peut venir que par dcgrez un attentat fi abominable. Pour ce qui
le coupable , il n'eft point d'afgrand fupplice dont on ne s'avife fez pour le punir. On le coupe en mille pices , on le brle , on dtruit fa maifon jusqu'aux fondemens , on renverfe celles de fes voifins \ Se on drefle par tout des monumens, pour conferver la mmoire de cet horrible excs. Les Empereurs mefme n'oferoienc abufer impunment de l'autorit fouveraine l'gard de leurs paens Se l'hiftoire nous en rapporte un exemple qui rendra ternellement recommandable en cette matire la piet des Chinois. La mre d'un Empereur avoit eu quelque intrigue de galanterie avec
regarde
un Seigneur de la Cour
te aionft
l'clat
que
cet-
propre honneur Se pour celuy de l'Emde forte qu'il l'exila dans une pire
:
Tome
IL
Nouveaux "Mmoires jo Province fort loigne c parce qu'il jugea bien que ce procd ne feroit pas approuv des Princes &: des Man-,
darins , il leur dfendit tous , fous peine de la vie, de uy donner aucun avis fur ce point. Ils obirent durant quelque temps , perfuadez quedeluy-
mefme
il
;
condamneroit bientoft
fa
conduite mais comme ils virent qu'il ne revenoit point, ils ferefolurent d'clater , plutoft que de fouffrir un fi pernicieux exemple. Le premier qui eut allez de courage pour luy offrir l-deflus une requefte, fut fur le champ mis mort; le danger ne rebuta pas les autres. Quelques jours aprs un fcond Mandarin fe prefenta y &: pour faire connoiftre tout le monde, qu'il ne craignoit pas de donner fa vie, quand il s'agiflbit du
.
bien public, il fit porter fa bire la porte du Palais. Cette action de generofit n'meut l'Empcur. que pour l'irriter davantage. Illefit non-feulement mourir, mais afin de jetter la frayeur
dans
l'efprit
prudence de ne fe pas opiniaftrer davantage. Les Chinois en jugrent autrement, &refolurent de prir tous, les uns aprs les autres , plutoft que de tolrer par un lche filcnce, une aftion.fi indigne. Il y en eut donc un troifime qui fe
Il eftoit,
dvoua. Il ft porter comme le fcond, fon cercueil au Palais, &: protefta l'Empereur , qu'il ne pouvoit eftre plus long -temps le tmoin de fon crime.
^ue perdons-nous
mourant fi ce n'efi la veu' d Prince y que nous ne pouvons plus regarderfans horreur. Puifque vous ne vouleT^pM nom entendre
',
ejr
ceux
Ils
coute-
ejr
nofires,vous re-
comme
il
l'appelloit,
ij
de
ft
endurer celuy
cy les
jz
Nouveaux Mmoires
rent aux
lial
couragez par ces exemples s'expofemefmes tourmens , & furent tous en effet les martyrs de l'amour fi5
qu'ils
fermet hroque lafla la cruaut de l'Empereur; &foit qu'il apprhendait des fuites plus fafcheufes, foitquilreconnuft de bonne foy fa faute il fe repentit, comme pre du peuple, d'avoir fi indignement fait mourir fes enfans comme enfant de l'Impratrice, d'avoir fi long-temps mal-trait fa mre. Il la rappella , la remit en fon premier eftar, &plus il l'honora dans
;
;
&
la fuite
luy-mefme
honor de
c'eft
principe de leur morale, d'acotumer les peuples regarder leurs Mandarins comme l'Empereur mefme dont ils reprefentent la perfonne. Pour les tenir dans ce refpec: 5 ceuxcy ne paroiffent jamais en public qu'aun air d'autorit capavec un train d'infpirer la vnration. Ils font de ble
Le fcond
&
fur l'Etatprefent de la Chine, $$ toujours portez dans une chaife magnifique & dcouverte, prcdez de tous les officiers de leurs Tribunaux &: entourez des marques de leur dignit.
A leur vue le peuple s'arrefte & fe range droit &: gauche pour les laiifer pafer.Quand ils rendent la juftice dans leurs Palais , on ne leur parle qu' genoux, de quelque qualit que foient les parues ; & comme ils ont droit en tout temps de faire donner qui que ce foitdes coups de ballon , c'eft toujours en tremblant qu'on les approche.
Autrefois quand
foit
un Mandarin
fa-
voyage, tous
lages par
il
&
le
conduifoient fo-
prefent
quand
il
fort
de
charge avec la fatisfaction publique y on luy rend encore des honneurs capables de toucher les plus infenfibles.
de partir pour fe retirer de fon gouvernement , prefque tous les habitans vont fur les
le point
iij
jj.
Nouveaux Mmoires
grands chemins. Ils fe rangent d'efpace en efpace depuis la porte de la ville par o il doit paiTer , jufqu' deux
trois lieues loin.
&
On
rbls d'un
beau vernis entoures de fade confitures ? de liqueurs &: de th. Chacun Farrefte malgr luy au pat Page, ori l'oblige de s'afleoir , de manger &; de boire. Ds que l'un Ta laifle, un autre le reprend , &; ainfi il pale tout le jour en crmonies parmi les cris & les acclamations du peuple. Ce qu il y a de plaifant c'eft que tout le monde veut avoir quelque chofe qui luy appartienne. Les uns luy prennent fes bottes, les autres fon bonnet, quelques-uns fon furtout; mais on luy en donne en mefm temps un autre &: avant qu'il foit hors de cette foule , il
tih &; couvertes
5
bienfadeur ,
le
confervateur , le
pre du peuple.
On
fur EtatpreJentde la Chine, jf tour 9 il ne donne pas quelques larmes de fi tendres marques de leur affection. Car les habitans ne font pas obligez d'en ufer de la forte , 6c quand ils iront pas eft contens de leur Gouverneur, ils paroiflnt aufli indifferens fon dpart, qu'ils font touchez, del feparation &: de la perte de l'autre. Ce profond refpccl des enfans pour leurs peres &: cette vnration que les peuples ont pour leurs Mandarins, confervent plus que toute autre chofe la la tranquillit paix dans les familles dans les villes &; je fuis perfuad que le bon ordre parmi un fi grand peuple vient principalement de ces deux four,
&
ces.
Le
mo-
importe infi, niment d'entretenir parmi les peuples, la civilit la modeftie & un certain air de politefle qui foit capable d'inrale a tabli
, ,
fpirer la
ils
,
que
hommes fe
diftinguent des-
Chinois des autres hom, & mes. Ils prtendent que la frocit qui
beftes
les
iiij
j<f
fe
Nouveaux Mmoires
trouve en certaines nations
,
trouble
infailliblement lesEtats.
prits
ris
, nourdomeftiques , qui ne refpcclent , qui ne mnagent perfonne , font naturellement brouillons portez la rvolte. Au lieu que des gens qui fe prviennent mutuellement les uns les autres qui favent
accoutumez s'emporter
les querelles
dans
&
un reiTen-
timent, qui gardent avec foin la fubordination que l'ge, la qualit, le mrite ont tablie > ces gens, dis-je 5 aiment naturellement Tordre ne forcent jamais de leur devoir qu'avec une efpece de violence. Les Chinois ont non-feulement ob-
&
ferv cette
maxime,
ils
l'ont
mefme
outre en certaines occafions. Nul tat ne s'en difpenfe. Les artifans , les domeftiques, les pafans mefme ont entr'eux des manires douces &: honneftes &; j'ay eft mille fois tonn de voir des laquais fe mettre genoux les uns devant les autres pour fe dire
i
7
fur
l'
Complimens dans leurs feftins, que nous n'en ferions dans nos crmonies publiques. Les matelots mefme qui par leur
tat
refpircnt
,
vivent
, SC-
nanmoins entr'eux
frres
fe prviennent dans le
travail
com-
s'ils eftoient tous unis d'une troite amiti, L'Etat, qui parunefprit de politique a toujours regard ce point, comme trs-important au repos public , a rgl toutes chofes pour les faluts , les
,
mun
comme
par
les liens
vifites
crit.
les feftins
les lettres
Le
mains devant la ber tant (bit peu la tefte. Quand on veut marquer plus de dfrence, on joint les mains & on les abaiffe jufqu terre en inclinant profondment tout le corps que (i vous pafez, devant une perfonne de la premire qualit, ou que vous receviez quelqu'un en voftre maifon y it faut ffechir un genoil Se demeurer en cette po Eure jufqu' ce que celuy que vom
les
;
&
>t
Nouveaux Mmoires
,
ce qu'il ne
faire.
manque
pas intitinent de
Mais quand
un Mandarin paroift en public 5 ce eroit une familiarit digne de chaftiment que de le faluer de quelque manire que ce foie , moins qu'on ne luy veuille parler. On fe retire un moment
&: tenant les
yeux
baillez
&
les
bras
tendus furlescoftez, on attend qu'il continuer fon chemin. Quoyque le$ amis particuliers fe vifitent fans faon , les autres nanmoins gardent toujours entr'eux certaine forme tablie par la coutume. On envoy devant un valet de chambre avec un cayer de papier rouge , fur lequel on crit fon nom ] plufieurs termes de reCpet flon la qualit de la perfonne qui
foit pafT,pour
&
l'on
demande
audience.
Quand
cette
$
on
entre Se on eft receu flon fon eftat. La perfonne qu'on vifte attend quelquefois dans fa fale fans fortir
,
Se
mefme
quand
elle eft
elle s'a*
fur l'Etat prejent de la Chine, /j> vance dans la Cour , &: quelquefois
mefme
jufqu' la rue.
fe voit,
on court de part chacun de fon cofte jufqu' terre. On parle peu les complimens font rglez, on fait
&: d'autre,
Des qu'on
&
on
s'incline
ce qu'il faut rce qu'on doit dire, on n'eft point , comme icy pondre ; embarraiT pour fon compliment chercher de nouveaux termes &; de nouvelles phrafes. On s'arrefte chaque porte pour ritrer les rveren*
&
&
c'eft
qui paf-
tions fe rduifent
>
&
paiTe jufqu'
l'on
recommence
nouveau.
crmonies tout de
Quand on
porte fur
doit s'arrefter,
enfuite viennent
vj
60
les
Nouveaux Mmoires
gnuflexions rciproques , les dtours qu'il faut prendre, pour eftre tan~
toft droit &: tantoft
gauche, le falut deschaifes (car on leur fait descomplimens comme aux perfonnes 3 on les
frotte avec
elles
ofter la poufliere;
dans Tordre Se comme ils font faits ee mange, ils s'attendent mutuellement dans ces- crmonies , on n'y voit ni embarras ni confufion.
&
Cependant c'eft une vritable fatiaprs cent differens mouvegue , mens qu'on s'eft donn ,, & qui occupent durant un quart d'heure-, quand on commence a s'afeoir , on a bien beibin de fe repofer. Les chaifes font? difpofes de manire qu'on eft toujours ailsvis vis l'un de l'autre il faut
&
s'y tenir
droit
les
,.
yeux baiffez , les mains genoux , les pieds galement avancez, fans les croifer , avec
doffier
,
Un
air
& fur
tout ne
fur FEtatprefent de
fe point prefler
Chinois
dans
les
il
la Chine* Ct de parler car parmi les femble que les vifites ne con;
mais,
crmonies extrieures. Ec c'eft proprement en ce pays-l qu'une perfonne , qui en va voir une autre, peut luy dire vritablement : Je viens vous faire la rvrence. Car fouvent on en fait plus qu'on ne dit de paroles. Un Millionnaire m'a allure qu'un
Mandarin
luy en dire
une fois vifit fans une feule. Il eft du moins certain qu'on ne s'chauffe point dans le difcours , &: on diroit quelquefois de deux perfonnes y que ce font deux ftatus ou deux termes de thtre qui ont eft placez pour en faire la dcol'avoit
ration
nes.
tant
ils
Quand ils parlent , leur di {cours eft rempli de termes d'humilit. Ils ne difent point, par exemple :jfe vous fuis oblige de la grce que vom maveT^faite je prends la libert de vous offrir quelques
uriofite7^d
mon
&
propre
Nouveaux Mmoires
&
bien travaill
le
mais
>
il
faut?
due
yeux
La grce que
Seigneur
que
J>oBeur a accorde a moy qui fui* a fis trs-petit , ou bien , a; moy qui fui* voflre difciple , m a extrmement oblig* Le difciple prend U libert d offrir au Seigneur des curiofttel^qui viennent de fin fetit, de fin vil pays. Tout ce qui vient
7 y
du prcieux Royaume de la noble Provirt* e du Seigneur y ejl trs -propre ejr trs-bien travaill. Et ainfi du reite , car on ne die jamais je 8c vous , la premire la fconde perfonne s mais moy petit, moy difciple > moy fujet. Et au lieu- de vota y on dit, le Docteur a dit 7 le Seigneur a fait, l'Empereur a ordonn. Ce
,
&
fes valets.
Durant la vifite on prsente toujours deux ou trois fois du Th. IL y a encore diverfes crmonies obferver 3 quand on prend la porcelaine, quand on la porte la bouche , ou qu'on la rend aux domeftiques. Au refte on fe
retire toujours
comme on
eft entr M
fur l'Etat prefnt de la Chine. il en coude autant pour finir la comdie que pour la commencer. Les cftrangers peu faits y jouer leur rle
&
vais
&
vant que de fe commettre en public. Ainfi on donne quarante jours aux Ambafladeurs pour fe prparer l'audience de l'Empereur de crainte qu'ils
(
&
ne manquent quelque formalit on? leur envoy durant tout ce temps-l des maiftres de crmonies qui le$
,
exercent.
Mais les
peut s'imaginer. Ce n'eft point pour manger qu'on eft invit , mais pour faiw re des grimaces. On ne met pas ufl morceau dans la bouche , on ne boic
pas une gote de vin qu'il n'en coufte
mefure , afin que tous les conviez s'accordent en mefme temps prendre ans les plats , porter la bouche ,
'+
Nouveaux Mmoires
de
,
fourchette
ou
ment & propos dans leur lieu. Chacun y a fa table particulire fans nap~ pe y lans ferviette , fans couteau % fans cuillre car tout eft coup , & on ne
, ;
touche rien qu'avec deux petits btons ferrez d'argent dont les Chinois fe fervent fort adroitement , qui eft
;
&
On commence
le repas par
boire
du vin pur, qu'on apporte en mefme emps tous les conviez dans une petite taffe de porcelaine ou d'argent, qu'on prend, toujours avec les deux
&
mains.
pres-
que
en
la hauteur de la tefte
en
s'invi-
&
provoquant par gefte boire les premiers. Il fuflk de prfentcr la taffe la bouche, &: de l'y tenir jufqu' ce que les autres ayent bu car pourvu qu'on garde les formalits apparentes il eft libre dboire , ou de ne boire pas* Aprs le premier coup on fert fur chaque table uae grande porcelaine
;
fur l'Etdtprefent de U Chine. 6j de viande o tout eft en ragouft. Alors chacun eft attentif aux fignes qui rgle tous du maiftre d'hoftel
,
les
qu'il les
Selon dtermine 3 ils appliquent les deux mains fur les deux petits btons , ils les lvent en l'air les prdes conviez.
y
mouvemens
&: aprs
un
je
ne
faurois bien
ils
ment un morceau
qu'il faut
manger
de manire qu'on ne fe hafte pas trop, &; qu'on ne foit pas aufll trop lent car ce feroit une incivilit de prcder les autres y ou de les faire attendre. Pour lors on recommence l'exercice des baftons qu'on remet enfin fur la table dans la fituation o ils eftoient auparavant. Il faut en tout obferver la mefure , afin que tout commence &: finifle en mefme temps. Un moment aprs on fert encore
du
vin ,
&
on
66
Nouveaux Mmoires
che comme au premier,& ainfi le repas continue en beuvant un coup cha* que morceau jufqu ce qu'on ait couvert la table de vingt ou vingt-quatre porcelaines,ce qui engage boire vingt ou vingt-quatre rafades mais outre que, comme j'ay dit on en boit ce
,
;
qu'on veut
les
taflfes
font extrme-
ment
petites,
nullement
violent.
qui
les plats font fervis, ce avec une grande propret, on ccfle d'apporter du vin , pour lors
Quand tous
fe fait
&
peut manger avec un peu plus de libert , prenant indiffremment dans^ les plats , enforte nanmoins que tout
le
on
monde fe fuive
&:
que l'ordre
fe gar-
de exactement. G'eft en ce temps- qu'on commence donner du ris &: du pain, car jufqu'alors on n'a mang que de la viande on prefente aufii dsbouillons clairs de chair ou de poC-\
fon
le
le ris,
fi
on
,
On eft ainfi
al
&:
fur l'Etat prejent dt U Chine. (? Mais quand le maiftre cThoftel s'apperoit qu'on ne mange plus , il fait fignc de fe lever , & on fe retire durant un quart d'heure ou dans un jardin, ou dans une falle, pour s'entreres.
tenir.
On
de confitures
&
de
fruits
kes
Ces manires trop ordonnes &; infiniment gefnantes qu'on eft oblig d'obferver depuis le
commencement
juf-
qu a la fin, empefehent tout le monde de manger &: on ne fent d'apptit que quand on fort tout--fait de table. Alors on a errande envie d'aller difner chez foy mais une bande de farceursviennent leur tour donner la corne-'
,
die
qui par
fa
vant table. La pice eft ordinairement allez fade , on n'y garde aucune rgle on crie , on chante , on hurle, car les Chinois ne favent gure ce que c'eft que dclamer. Cependant
;
il
ne faut pas
rire
mais louer
la
polw
'8
Nouveaux Mmoires
&: fes
tefledelaChine
crmonies
parle
,
fain-
tement
par
les
comme on
,
inftitues
anciens
&: obferves
avec fa-
Les lettres qu'ils s'crivent les uns aux autres 5 renferment un autre point de civilit qui a fes myfteres comme
tout
le refte.
-,
On n'crit
les
point
comme
on
parle
la
entre
les
lignes
ternies
infinis
blanches
ou bleues
l'on eft,
ou
comme
il
ge du grand
ferver
,
y a mille autres rgies dans l'ufamonde dans la fociet ordinaire qu'il fautreligieufement ob-
&
bare
tres
ne veut pafler pour barquoiqu en plufieurs renconce fait plutoft une affedation ri*
fi
l'on
la Chine,
,
fy
de morale , c'eft-dire le refpeft des enfans envers leurs parens l vnration des fujets pour l'Empereur & les Mandarins; l'humilit l'honneftet dans l'ufage du monde font d'autant plus efficaces , qu'ils font fotenus d'une politique fage &c bien entendue. En voicy y
trois principes
,
Ces
&
La premire, eft de ne donner jamais aucune charge perfonne dans fa Province , &: cela pour deux raifons. Premirement parce qu'un Mandarin, qui n'eitpas de qualit, eft ordinairement mprif de ceux qui connoiffent
,
fa famille.
grand nombre de fes parens &: de fes amis , il feroit en eftat de faire oud'ap-
>yo
Nouveaux Mmoires
il
n'au-
pour exercer
la juftice
avec
un
entier definterellment
La deuxime maxime
eft
de reteMandarins
gouvernent Provinces, fous prtexte de les bien lever mais en effet , pour fervir d'otage , en cas que leurs pres manquent la fidlit qu'ils doivent l'Empe-,
reur.
La troifime maxime , eft de pouvoir faire le procs qui que ce foit, par tel commiffaire qu ij plaift l'Empereur de
nommer
fans
ou
la
dignit
du coupable
droit de le recufer.
n'eft pas
il
Que fi l'Empereur
content du premier jugement, peut le faire rformer par de nouveaux Juges , jufqu' ce qu'il foit conforme celuy de la Cour. Autrement il feroit facile par argent ou par in-trigue de fauver la vie un homme, dont la mort eft quelquefois neceflaire
au bien de
l'Etat.
Au
refte, difent-ils ?
fur l'Etat prefent de la Chine. ?t on ne doit point craindre la paffion du Prince qui d'ailleurs ne manque jamais de voye injufte pour perdre un homme de bien quand il veut. Mais il eft important qu'il ait des moyens
,
,
homme.
politique con-
La quatrime maxime
fifte
ne vendre aucune charge 5 mais c'eft les donner toutes au mrite dire ceux dont la vie eft rgle , C qui par une eftude confiante ont ac
;
Coutumes
&:
mations de vie
& de murs, fur tout quand un Mandarin paile d'une charge ordinaire une autre plus considrable. Pour ce qui eft de la fience, il
s'en inftruire.
un enfant aux fiences , on luy donne un maiftre car les Villes de la Chine font pleines d'coles o l'on apprend connoiftre &: crire les caractres , ce qui eft une
deftine
, ,
Ds qu'on
yz
Nouveaux Mmoires
Quand cet enfant a fait des progrs confiderables, on le prefente un Mandarin ordinaire pour eftre examin. S'il a la main bonne, 6c qu'il forme bien les caractres , il cft admis parmi ceux qui peuvent s'appliquer l'intelligence des Livres, af.
&
On en diftin-
gue de trois fortes , qui rpondent ceux de Maiftre es arts, de Bachelier, &: de Dofteur. Comme la fortune des Chinois dpend abfolument de leur capacit , toute la vie eft employe l'tude. Ils apprennent par cur les
Livres claffiques avec un travail incroyable , ils font des interprtations fur les loix la compofition , l'loquence, la connoifTance 6c l'imitation des
:
anciens Docteurs , la dlicatelle 6c la politeflfe des rcens font depuis l'ge de fix ans jufqu' l'ge de foixante , leur
"
occupation continuelle. En quelquesuns la force ou la facilit de l'efprit abrege le travail 6c on a veu des Doeurs un ge o les autres ne favent que mdiocrement crire mais ce
-,
fur i'EtatpreJcnt de la Chine. 75 ce font l des hros parmi les Chinois, &: il faut des ficels pour les former.
Les examens y font tres-rigoureux. Les principaux Mandarins des Provinces font lesMaiftrcs es arts
;
la
Cour
envoy un Commiflaire, pour aflifter aux examens des Bacheliers & c'eft feulement Pkin o fe rendent de toutes parts ceux qui prtendent au Doctorat mais comme plufieurs ne feroient pas en eftat de faire la dpenfe du voyage on leur fournit ce qui leur cft neceflaire , afin que la pauvret ne nuife en rien au mrite, &; ne prive pas l'Etat de plufieurs bons officiers. On juge de la capacit d'un chacun fur fa compofition. On les renferme pour cela dans une cellule fans livres, fans autre papier que celuy dont ils doivent fe fervir pour crire. Durant qu'ils travaillent ils n'ont aucune communication avec les gens du dehors il y a des gardes aux portes que les Mandarins tchent,autant qu'il eft poffible , de rendre incorruptibles. On prend encore de plus grandes prcauTome IL
;
&
7^
rions
Nouveaux Mmoires
pour le fcond examen , car de que le Commiffaire envoie de la Cour pour y prfider ne fe laiffe luy-mefme corrompre, il luy eft fe* verement dfendu de voir &: de parler perfonne jufqu' ce que les examens
crainte
fuient
finis.
Pour ce qui regarde les Docteurs % l'Empereur luy-mefme s'en mfie quelquefois
;
rgne prefent
que perfonne , non feu* jement caufe de fon exa&itude &C de fon quit rigoureufe , mais encore parce que c'eft l'homme du Royaume
eft plus craint
le plus
donne aux
trois
premiers des couronnes de fleurs, ou d'autres marques d'honneur qui les di~ ftinguent; il en choifit aufl quelques* uns pour remplir fon Acadmie impe* riale, d'o ils ne forcent prefque jamais que pour occuper des poftes confidexables dans le Royaume. Un Docteur eft toujours riche , par* xe qu'il reoit de fes parens &c de fes
7/
de prefens. Tout le monde efpere avec le temps profiter de fa faveur mais de crainte que ceux, qui font promus aux premiers degrez ne fc relchent dans la fuite , &: n'abandonnent l'cftude ils font encore obligez de comparoiftre tres-fouvent aux examens o on les chtie fevereamis une
infinit
;
;
ment
ons
s'ils
&
o on
-continuent de faire
-feiences.
Cette politique contribue beaucoup au bon gouvernement. La jeunefle, que l'oifivet ne manqueroit pas de corrompre eft par une occupation continuelle dtourne du vice peine a-t-elle le temps de refpirer , comment
,
:
condement,
lepolit.
l'eftude
forme
l'efprit Se
-quand
ne cultive pas les feiences. Troifimement, les charges font remplies par d'habiles gens. Si on n'arrefte pas les injuftices que l'avance &: la coril
y6
Nouveaux Mmoires
celles qui vien-
on empche du moins
du drglement nent de l'ignorance de fefprit. Quatrimement 3 puifqu'on donne les charges j l'Empereur peut caifer aifment , quand il le juge propos , ceux qui s'en rendent indignes. Il feroit rude de ruiner tout d'un coup une famille qui s'elt puife pour Tacheter. On fe dteimineroit la vrit malgr cette coniideraton punir le crime mais on feroit naturellemet port tolrer un Mandarin foible , peu appliqu , trop indulgent, ou exceiivement fevere,aulieu que quand la charge eft un don du Prince ; il peut
;
&
il
luy plaift,
pour en
gratifier
un
autre.
Enfin la juftice fe rend fans rtribution. Le Juge , qui la charge n'a qui a fes appointemens rien confi rglez , ne peut rien exiger des parties ;
,
&
ce qui donne la
facilit
vres de pouffer leur droit, fans fe voir injuftement opprimez par un ennemi
puiflant
fur
Etatprejent de la Chine.
la rai ion.
7/
gent rduire
eftrangers s'eftabliiTent
dans
leur Empire.
Le peu
d'eitime qu'ils en
ont toujours fait leur a pcrfuad d'en ufcr de la forte. Ils ont apprhend que xe mlange de nations barbares ne les avilift , ne portait parmi eux la corruption &c le defor^dre. La diffrence -des peuples entraifne nceifairement une diverfit de coutumes 5 de langues, d'humeur & de religion. De-l naif-
&
les
par^
Ce ne
les
font
plus
mef-
me
mefmes fentimens accoutumez aux mefmes ides -,6c quelque foin qu'on fe donne
famille
levez dans
pour
les
des enfans adoptifs, qui n'ont jamais cette obffancc aveugle &: cette affection tendre
quand mefme
autres peuples
ai>-
iij
Nouveaux Mmoires
qu'eux y ce qu'ils ne fe perfuaderont jamais, ils croyent que pour le bien de l'Empire ils font obligez de les loigner*, 6c c'eft par une efpece de miracle fait en faveur de la Religion chrtienne, qu'on y a fouffert jufqu'icy un petit nombre de Millionnaires. Cette politique eft fans doute tresfage
,
quand
il
s'agit
gions
ce qu'elles ont eft formes par un efprit de cabale &c de trouble. Mais il eft bien jufte de diflinguer les Chrtiens j dont l'humilit 3 la douceur 3 l'obcffance aux fouverains ne produit que la paix , l'union &; la charit parmi les peuples. C'eft ce que les Chinois
commencent
reconnoiftre aprs
un
non contens de
utile au
comme
,
gouvernement politique
ils
l'embraflent encore,
Ils eftabliflent
comme
nceflai-
fur l'Etat prefent de la Chine. ?y ne, qu'on ne doit point reconnoiftrc de nobleife hrditaire , ni d'autre rang
parmi
les
hommes que
Si
charges
les lvent.
la famille
de Confucius
tout
eft
:
peuil
la
Chine
n'y
non
pas
mefme
celles
comme
les
charges de l'Etat , obligez par des tailles &; des contributions -ordinaires 3 de reconnoiftre la fouverainet de l'Empire. Quand un Vice-
hommes aux
&
Roy ou un gouverneur de Province elt mort les enfans ont comme les autres
,
&:
s'ils
de
,
la
vertu &: de la
leurs.peres
le
nom qu'ils
(bit
i
portent, quel-
que
illuftre qu'il
ne leur donne
maxime
le la
eft
premirement de
faire
fleurir par l le
iiij
So
Nouveaux Mmoires
groflir les
Secondement , de
revenus
de l'Empereur ; parce que toutes les terres payent la taille. Dans les Villes,
o la coutume a
n'eft
eftabli la capitation,
il
simement ,
comme les
familles ne fe
coniervent point dans cet clat , que }a noblefle donne , mefme ceux qui n'ont que des qualitez obfcures, on ne craint point qu elles tablirent dans les Provinces une autorit dangereufe que le Prince auroit peut-eftre de la peine contenir dans les bornes le?itU mes. Enfin c'eftune maxime la Chine qu'un Empereur 3 pour eftre bien obi, doit commandera des fujets non pas de petits fouverains. La feptime , eft d'entretenir en paix comme en guerre de grofles armes , pour tenir leurs voifins dans le refpecT: , &; pour eftre toujours en eftat d'touffer les rvoltes domeftiques, ou plutoft pour les prvenir. Autrefois il y avoit un million de foldats deftinez uniquement la garde de la gran-
&
de muraille.
Il
fur
htatprejent de
ta
Lmne.
Si
pour
entretenir les
nraux particuliers
conferver les
-de
feules
Ifles
y
il
en faut pour
trou pes de Pkin vont plus de cent foixante mille chevaux. Aini je croy que l'Empereur dans la plus profonde paix n'a pas moins de cinq cens mille hommes effectifs , bien payez & bien asmez flon la coutume du pays , c'ef-dire de fabres 3c de flches, Ils enc peu d'infanterie , 3c dans l'infanterie point de picquiers 3c peu de moufqu,
taires.
Ces troupes (ont fort belles 3c mdiocrement bonnes 3 parce que les Tartares deviennent enfin Chinois, 3chs
Chinois font tojours-les mefmes,c'eft-dire mous 3c ennemis du travail y plus propres briller dans une reveu
Nouveaux Mmoire? 8z ou dans une marche qu' fe distinguer dans le combat. Les Tartares donnent ait commencement du choc avec chaleur, & pour peu que l'ennemi plie ilsmais au relie profitent du defordre incapables de continuer long-temps une attaque , ou de la fotenir , quand on les charge en bon ordre , &: qu'on
,
*
les poufle
j'avois
brufquement. Le Roy , qui l'honneur d'en parler il y a quelque temps, qui ne dit rien que de
&
;
il ne fait rien que de grand , en fit luy-mefme le caractre en deux mots c'eft-i-dire , ajota-t-il que ce font de bons foldats , quand on leur oppofe demauvaifes troupes &: qu'ils deviennent de fort mauvaifes troupes , ds qu'ils ont faire de bons
jufte
comme
foldats.
La huitime maxime
compenfes
regarde
les
r-
Les grands
9 8C par-
hommes
ce que
VR
qu'ils foient
fervkes de leurs
$ fur Etatprefcnt de U Chine', fujets, on fupple ce dfaut par des turcs d'honneur que l'Empereur leur donne , Tans qu'il luy en cote rien.
C'eft ce qu'on appelle les diffrera ordres des Mandarins. Il y en a neuf, dont chacun a deux degrez. On dit, il
cft Mandarin du premier ordre ? ou bien l'Empereur l'a plac au premier degr parmi les Mandarins du fcond ordre,&: ainfi des autres. Cette dignit, qui eft purement honoraire , leur donne un rang dans les aflembles , dans les vifites , dans les confeils , mais elle
ne leur donne aucun revenu. Pour multiplier ces rcompenfes dont on fc fert plus volontiers que de penfions , on
,
les eftend mefme jufqu'aux morts ? qui font fouvent crez Mandarins aprs
&
de la Cour , lors mefme qu'il n'eft pas au pouvoir de l'Empereur de leur donner le moindre rang entre les hommes. On leur fait quelquefois baftir de
fuperbes maufoles aux dpens du public
vj
gjf
Nouveaux Mmoires
des Rites juge
,
ne
la
fomme qui y
Ces marques d'eftime font fou vent accompagnes d'un loge crit de la propre main de l'Empereur ce qui
,.
llutres
dans
la
podes
de les dclarer
de leur
baftir
temples, &c de leur offrir des facrifices comme aux divinitez du pays. C'eft par l que les anciens Empereurs ont fouvent eftabli le Paganifme , adorant eux-mefmes l'ouvrage de leurs mains., rendant un culte fouverain des hommes , qui durant leur vie s'eflimoient heureux de paroiftre profteruez leurs pieds. On reompenfe aufi les ations de vertu qui clatent dans les particuliers, quoique peu utiles l'Etat. Nous lifons dans leur hftoire qu'on a lev des temples la mmoire de quelques fil-
&
les
la
virginit.
Et
j'ay
vu moy - me fine en
d'une
fur l'Etatprejnt de la Chine. fy phes accompagnez d'infcriptions honorables , pour faire connoiftre tout le monde leur mrite & leurs bonnes
qualitez.
"
Chinois rcompenfent le bien, ne font pas moins exacts punir les fautes les plus lgres; les chtimens
Si les
ils
les
crimes.
Le
plus
ne fur le dos. Quand le nombre des coups ne paiTe pas quarante ou cinquante, ils l'appellent un chaftimera: paternel. Ainfi les Mandarins y font fujets aufli-bien que le peuple ce n'eft pas mefme une punition honteufe &
>
eft obli-
g de fe mettre genoux devant le Juge , s'il eft encore en eftat de le faire, de fe courber trois fois jufqu terre &: de le remercier trs -humblement du foin qu'il prend de fon ducation. Cependant ce chaftiment eft fi rude qu'un feu! coup eft capable d'aftbmmer quand on eft un peu dlicat j Se on voit fouvent des perfonnes qui en ineurent. Il eft vray qu'on a plufieurs
9o
Nouveaux Mmoires
d'adoucir ce fupplice
,
moyens
quand
Le
plus facile eft de donner de l'argent ceux qui frappent y car il y en a plufieurs
y
&: afin
que
les
pefans , de cinq en cinq on change d'excuteur. Mais quand le coupable les a gagnez par fes liberalitez , ils l'-
pargnent ; & ils favent fi bien fe mnager j que malgr les prcautions du
Mandarin qui
eft
prefent
le
chafti-
ment
devient tres-leger
fenfible.
Outre cela il y a toujours dans les Tribunaux des gens louer , qui s'entendent avec les officiers. Ds que le fignal eft donn , ils prennent adroitement la place du coupable , qui s'chappe dans la foule, &: reoivent pour luy le chaftiment qui a eft ordonn. On trouve par tout pour de l'argent ces fortes de fuplans. Ceft un mtier , & ainfi il y a la Chine une infinit de gens qui ne vivent que de coups de bafton. Ce fut par un femblable artifice que
t?
chappa autrefois
la jufte
condam-
nation de fes Juges. Il promit une fomme considrable un homme de la lie du peuple , s'il vouloir fe rendre au palais pour y prendre fon nom &: fa place.
Il
mettoit enfuite en prifon , trouveroit bien moyen de l'en faire fortir. Ce pauvre homme dguif s'y trouva , comme il en eftoit convenu ? &c quand l'huiffier eut appelle haute
le
on
au que on
voix Tam-qttam-fun , celuy-cy rpondit , cria hardiment Me voicy. On luy pronona fa fentence, &; le Mandarin le condamna la mort. Les officiers del juftice, qui avoient eft cor-
&
rompus
luy
,
fe faifirent
incontinent
la
& luy
il
mirent fuivant
de corume
un
billon la
bouche
car aprs la
conduift ce
fiit
fentence
n'eft plus
permis au crimi-
on
~st
fs/ouveaux Mmoire? La fconde efpece de chaftiment^ eft le Carcan , o Ton attache le coupable au milieu des carrefours y ou la porte des villes. Quoiqu'il ne foit pas fi fenfble que la baftonnade y il eft
nanmoins plus confderable caufe de l'infamie qui y eft attache y &.une perfonne y qui a eu le malheur d'en eftre puni, eft perdu pour toute fkvie de rputation. Outre cela il a y divers genres cfe
,
On
coupe le cou aux roturiers parce que la feparation du corps & de la tefte
,
a parmi les Chinois quelque chofe de honteux. Au contraire on trangle les gens de qualit , &: on prtend que c'eft l une marque de diftintion; que fi leur crime eft fcandaleux , on les traite comme le peuple,&: on fufpend en certaines occafions leur tefte un arbre
fur les grands chemins.
Les rvoltez &; les criminels de Lze Majeft font punis du dernier fupplice v c'eft--dire , pour parler comme eux , ils font hachez en dix milie
f>$ Jur l htatprejent de ta Lbine. aprs que Car l'Excuteur les a pices. il leur coupe attachez un potteau tout au tour de la tcltc la peau du front,
,
qu'il
le foit
abbatu fur
les
yeux
6c qu'elle
doivent endurer.
Enfuite
il
les
coupe
re exercice
il
cruaut de leurs
pulace.
On faitauffi quelquefois
qu' ce qu'ils ayent rendu
iin la queftion
,
mourir
les
on
les
En-
qui
eft
de que la plus cruelle mort, eft parmi eux en ufage &: c'eft ordinairement en ferrant les doigts 6c les mains qu'on
;
la pratique.
Neuvimement
ils
croyent
qu'il
eft:
de la bonne politique d'exclure en quelque manire toutes les femmes du commerce apparent du monde, dans lequel > difent-ils y elles ne peu-
j&
vent
Mauveaux Mmoires
eftrc utiles qu'autant qu'elles
;
f?
tiennent en repos
ni
ne vendent rien
d'en voir dans
&
il
les rues
que
fi
elles -
& obliges de
;
garder la clofture. Les Princefles n'ont aucun droit la fucceflion , elles ne deviennent pas mefme rgentes &: quoique l'Empereur puifTe fecretement f fervir de leurs confeils on trou ver oit
,
pourtant mauvais qu'il en ufaft. Eft quoy les Chinois paroi fient , ce me femble, peu raifonnables. Car enfin la fageffe font de l'un & de l'efprit l'autre fexe-, un Prince n'eft jamais plus clair que lorfqu'il fait dcouvrir ces trfors , quelque part que la nature les ait cachez, ni plus prudent que quand il en profite. Enfin leur dixime maxime , eft de donner un grand cours au commerce par tout l'Empire. La politique en toute autre matire eft utile pour la cora-
&
&
fur t Etatprejent de
la Chine,
*
yt
mais en
peuples
a la dernire extrmit , il le ngoce venoit manquer. Non feulement le peuple s'en mfie , mais encore prefquc tous les Mandarins , qui donnent leur argent des marchands affidez, pour le faire valoir. C'eft par ce ngoce ca-
ch que Oufingiuy
fi
petit
les
la
fi
Chine,
fe rendit
en fuite
riche Se
de
l'Empereur.
Pour augmenter le commerce on a permis aux eftrangers de venir dans les ports de l'Empire, qui depuis la Monarchie leur avoient toujours cft fer-
fe
les
rpandent
Indes
,
o.
les
portent la foye,
la
porcelaine
drogues pour la Mdecine, le fucre, les ouvrages de vernis , le vin , les poteries
,
dix
Siam > A-
ji
,
Nouveaux Mmoires
,
chim Malaque , &c fur tout au Ja* pon & aux Manilles dont ils ne font
loignez que de peu de journes. tous ces endroits ils rapportent de
De
l'ar-
gent
& tout celuy qui vient du Mexique aux Philippines par la mer pacifique fe va rendre Canton 3 d'o il fe rpand dans l'Empire. Mais le plus important commerce des Chinois fe fait dans la Chine mf.
,
me
quent leurs
Canton
le
richelles. Celle
Honquam de
belle foye
tires
le
celle de Chequiam la Nankin donne les plus beaux ouvrages en toures fortes de ma,
;
Chenjt&le Ch anji (ont riches en fer 9 en chevaux , en mulets y en hameaux,& en fourrures. Le th vient de Fokien > les drogues du Leautom y &c ainfi des autres. Ce grand commerce
,
& poiv
Ce
ne font pas
l,
Monseigneur,
les feules
fur
fioife
l*
maisj'ay rapport celles-cy comme les plus connues &: les plus efl'enticlles
la
bont du gouvernement.
La police n
<lans les
cit pas
moins neceflaire
&: c'eft
d'une bonne politique que de les rendre bien policez. J'entends par la police les rglemens qu'on Fait dans les villes &: la campagne pour le bon ordre Se pour la commodit des peu,
ples.
Tout
eft
ordonn
la
Chine
moindres chofes. Les gens de qualit ne difputent prefquc jamais du rang , parce que
fait
;
chacun
parfaitement ce qui
&;
eft
-d fon eftat
on fut extrmement -eftonn il y afix ou fept ans qu'un Prince du fang & un Colao euilent pu avoir
le.
point d'honneur.
Voicy comme la choie fe pafla. La loy ordonne que le Colao flchira le genou, quand il voudra parler un Pnn-
$jf.
Nouveaux Mtmoires
,
ce ce
mais
la
le
relev incontinent.
Prince , dont je parle, ne crut pas que la manire honnefte dont ceux de la maifon royale en avoient uf en dt prjudi, ion droit. couta cier 11 un Colaa <jui s'eftoit mis genoux pour luy
parler
,
Ce
diffrentes rencontres
aucun figne de fe
Ce Miniftre confus d'avoir long-temps dans cette pofture humiliante s'en plaignit l'Empereur, qui aiembia fur le champ fon confeil. On chercha dans le crmonial tout -ce qui pouvoit contribuer dcider ce
relever.
eft
i
nouveau
cas
&
on
embarrafle 5 que jufqu'icy rien de femblable n'eftoit arriv parmi les grands. Enfin le confeil , qui ne voulut rien innover 5 jugea qu'on s'en devoir tenir la pratique ; &: fans rien dimi-
nuer de l'obligation que les Calaos avoient de parler genoux aux Princes du fang , on voulut que ceux-cy euffent allez de civilit pour ne les y cas tenir long-temps. Vous nefattrie%^
ne pas chercher
marquer vojlre
profond refpctf. Les Princes, ajouta l'Empereur celuy qui avoit donn occa-
leve^par , font aJfcT^ rang au-dtjfus des autres hommes f fans chercher avec affectation les humilier. Rien ne peut manquer vofire la modeJHe. J>hiand eftat que la douceur honneur qu'on veut *vous refufereT^un
iion la difpute
leur
&
'vous renare
que vous
le
xigercT^ la rigueur.
Ain
xre fut condamn , &: pour ne pas faire une nouvelle loy , on s'en tint la
coutume.
les
Princes
le
&
Mandarins
,
eft
exactement rgl;
y
leurs penfions
leurs maifons
,
nom*
la
forme de leurs
Se les
'Nouveaux Mmoires
Chinois eftoient fur le Trne, cet ordre de diftinction s'eftendoit jufqu aux particuliers y &c il n'y avoit point c Lettr dont le rang
leur eft du.
Quand les
ne
fuft
la
Les Villes
-termine
;
mefme ont
leur figure d*
eftre
elles
doivent
les
toutes
quarres
,
'.mefme ,&' .ce feroitune irrgularit fi la. porte ne regardoit pas prcifemenc l'un de ces quatre collez. La grandeur des Villes fuit naturellement leur ordre. Les mtropolitaines ont trois ou quatre lieues de tour; celles du premier ordre en ont deux du troifime di-J& celles du fcond minuent proportion. Cela n'eft pas
&
nanmoins
fi
&
p?
bien paves , mais cordeau 5 5 parce que tous les allez mal propres honneftes gens vont cheval ou en
;
mcfme
hauteur.
La
plus leves
que
les leurs,
crainte
que
veu
ou
Toute
tiers
:
la
de dix en dix
qui doit veiller
,
maifons ont un
tout ce qui
Chef
s'y
palle
,
&
avertir le
Mandarin des
tez
,
querelles
des nouveau-
des eftrangers qui y arrivent ou qui en forcent. Les maifons voi fines
fe doivent garder
mutuellement
&;
font obliges de fe prefter main forte en cas d'allarme > deforte qu'elles font refponfables , par exemple, des vols
nocturnes qui
commettent. Enlin en chaque famille les pres rpondent du defordre de leurs enfans de leurs
s'y
&
domeftiques.
les Villes
fon:
Tome IL
$
les foirs
Nouveaux Mmoires
au
rant le jour il y a des gardes qui examinent tous ceux qui entrent ; s'il eft eftranger , s'il vient d'une autre Province 5 ou d'une Ville voifine 3 on le onnoift fon accent , fon air ,' fon
habit, qui font toujours un peu diffrer^ de ceux du pays. Ds qu'on re*
marque ou qu'on fouponne quelque hofe de fingulier on l'arrefte ou l'on en donne avis au Mandarin. Ainfi les
,
lionomie n'a rien de commun avec celle ds Chinois i font connus ds qu'ils fe prefentent \ Se ceux qui ne font pas approuvez par l'Empereur onc fouvent de la peine continuer un long voyage. En certains endroits, comme Pkin , ds qu'il fait nuit on tend les chanes dans toutes les rues de traverfe la patrouille court le long des plus grandes 5 ou il y a d'efpace en efpace des corps de gardes &: des fentinelles. La cavalerie fait continuellement la ronde
;
fur lEtarprefnt de la Chine, yj &c malheur celuy fur les remparts qui fe trouve alors loign de fa maifon. Les aflembles , les bals, les viftes
-,
courfes nocturnes ne font bonnes, difentles Chinois, que pour les voleurs ou pour la canaille. Les honneftes gens doivent en ce temps-l veiller la feuret de leurs enfans , ou prendre du repos , pour eftre le jour plus en eftat de procurer celuy de leurs
familles.
Le
peuple de aux Mandarins. Cela n'empefche pas qu'on ne joue , qu'on ne perde fou vent tout fon bien , fa maifon , fes enfans , fa femme mefme, qu'on met quelquefois fur une carte ; car il n'eft point d'excs o la paillon de gagner &: de s'enrichir ne porte un Chinois. Mais outre que c'eft un drglement o les Tartares les ont eneagez, depuis qu'ils font les maiftres, il faut encore prendre beaucoup de mefures pour fe cacher; &: par con-
&
fisquent la loy
qui le dfend
,
eft
toupas
jours en fa vigueur
& ne
laifle
zoo
Nouveaux Mmoires
d'empefcher de grands defordres. Ce que j'ay dit des femmes , qu'on peut jouer ou vendre, me donne lieu
d'expliquer ce que
la
police
les
&:
non
la
Religion
a rgl
fe
pour
mariages.
n'ont pas
voit point
marier
comme icy la
inclinations.
le fexe
Comme
on ne
ter
femmes
fi
j'ofe parler
de
la forte
&
qui font
ordinairement
car
il
cherche
miner.
&
Les parens de
donnent tou-
obliger de flater fon portrait. de leur intereft qu'on vante fa beaut, fon efprit ? fon adreffe parce que les hommes la Chine achtent leurs femmes , &; en donnent plus OV] moins , comme de toutes les autres marchandes , flon leurs bonnes
pour
les
Il eft
101
bu leurs mauvaifes qualitcz. Quand les parties ont convenu du prix , on pafVe le contrat , &; on dlivre l'argent. Enluite on fe prpare de part &; d'autre aux crmonies du mariage. Le jour des nopees eftant venu on porte la fiance dans une chaife magnifique, prcde de haut-bois , de fuivie de fes fifres 3 de tambours parens &; des amis particuliers de fa maifon. Elle n'emporte pour dot que fes habits de nopees, quelques nippes, &: les meubles dont fon pre luy fait
,
&
prefenr.
il
mefme
ferme
ouvre luyexactement
&; l'ayant
il
chambre
plufeurs
conduite dans une met entre les mains de femmes invites la crmola
en feltins & en divertiffemens , tandis que le mari de fon coft traite les amis dans un autre appartement. Comme c'elt pour la premire fois que les mariez fe voyent , &: que fouVent ils font l'un & l'autre peu contens
iij
loi
de
un
jour de
eux. Les
dire
femmes que
,
les
paens ont
dj vendues
j
, ne peuvent pas s'en dmais les maris n'ont pas toujours tant de complaifance , il s'en eil trouv qui aprs avoir ouvert avec em* preflement la porte de la chaife pour recevoir leur poufe , choquez de fa figure de de fon air y l'ont referme fur le champ, &: ont renvoy avec la fille , parens , amis , conviez , toute la crmonie , aimant mieux perdre leur argent que de faire une fi mchan-
&
&
te acquifition.
Quand les Tartares dans la dernire guerre prirent Nankin i il fe pafla une chofe dont les Chinois , tout malheureux qu'ils eftoient , ne laiflerent pas de fe divertir. Parmi les defordres que les victorieux commirent dans la Province , on dit qu'ils s'attachrent fur tout ravir les femmes , afin d'en retirer enfuite de l'argent. Ds qu'ils fe furent rendus maiftres de la capitale,
ils
les
Chine. 10$ fur l'Etat prejent de avec les autres marchandifes. Mais parce que parmi ce grand nombre il y en avoir d'ge &: de beaut diffrentes 3 ils s'aviferent de les mettre toutes dans des facs 5 3c de les tranfporter ainfi au march pour s'en dfaire. on convint Le prix en fut rgl , qu'on ne les vendroit chacune que deux ou trois cus, condition qu'on acheteroit le fac ferm. C'eft ainfi que le foldat toujours infolent dans la prosprit abuioit de fa victoire, Sa devenoit plus barbare dans la ville du monles mag-azins
&
dans de la Tartane. Le jour de la vente il y eut beaucoup d'acheteurs. Les uns y furent pour
la plus polie qu'il n'avoit eft
de
les forefts
retrouver leurs
femmes ou
leurs
filles
bon march
ef-
pererent du hafard quelque bonne fortune. Enfin la nouveaut du fait y attira des environs une infinit de gens.
Un homme
les
de
la lie
donna
&: fe
;
me
les autres
iiij
?0*f de la foule
Nouveaux Mmoires
,
fbit curiofit
Toit
com-
gnoit,
il
s'arrefta,
'
une vieille, que l'douleur, le mauvais traitement ge, avoient rendue' hydeufe & il en fut fi outr que de dpit il fe mit en devoir de jetter la vieille & le fac dans la ri-. vieie, pour fe confoler au moins parl de a perte de fon argent. Alors cette fage matrone luy dit Mon fils , vous n elles pas fi mal partag que vous penfez y confolez-vous,
l'ouvrir. Il vit
la
i
:
de
prenez feule-
ment
de
foin de
ma
vie
& j'auray
foin
Ces
paroles
l'a-
doucirent un peu. Il conduiiit cette dame dans une maifon voifine , o elle luy dclara fa qualit &: fon bien. Elle
appartenoit un Mandarin tres-confiderable d'une Ville prochaine, qui
elle crivit fur le
champ.
On luy envoya
avantageux
un quipage proportionn fon eftat, elle mena avec elle fon librateur ,& luy
fit
fi
fur l'Etat prefent de la Chine, xoj qu'il n'eut pas fujet de plaindre les deux ccus qu'il avoit avanc pour elle. Pour revenir aux mariages des Chinois
,
en quelques autres occafions qui font trspour lors ils les vendent qui rares il leur plaift , &; en achtent une autre. Parmi les gens de qualit cela n'arrive gure, mais le peuple en ufe ordinairement ainfi. Que fi un homme eftoit afTez hardy que de vendre fa fem;
femme
fi
&
me
fans raifon , celuy qui l'achte Se celuy qui la vend font lever enaent pu-
femme lgitime
il
cft
nanmoins permis de prendre autant: de concubines qu'on en veut j tous leurs enfans ont galement droit la fucparce qu'ils font cenfez ap, partenir la vritable femme ils l'appellent tous leur mre , bc elle eft
ceffion
-,
de
la maifo
io 6
les
Nouveaux Mmoires
la fervent
,
concubines
l'honorent
&
n'ont d'autorit
qu'autant qu'elle
veut bien leur en communiquer. Les Chinois trouvent eftrange que les Europens en ufent autrement cependant ils conviennent que nous fommes en cela plus modrez qu'eux. Mais quand nous leur reprefentons la jaloufie , les querelles , les procs que la multitude des femmes caufe dans les familles, ils rpondent qu'on trouve par tout des inconveniens & du defordre mais que peut-eftre il y en a plus de n'avoir qu'une femme que d'en prendre plusieurs. Le meilleur difent-ils , feroit de n'en avoir point- da
-,
tout.
Quoique
les
,
Chinois foient
infini-
ment jaloux & qu'ils ne donnent pas mefmela libert aux femmes dparier
en fecret leurs propres frres bien loin de les abandonner tout ce que la curiofit &: la galanterie ont eftabli en Europe , il fe trouve nanmoins des maris affez complaifans pour leur permettre les derniers crimes ils fe ma,
-,
fur l'Etat prefcnt de la Chine. io? rient mefme cette condition Et ceux
:
qui font engagez en cet eftat ( car il y a une certaine communaut de gens qui vivent de la forte ) n'ont point
droit d'empefeher les gens de mauvai-
de frquenter leur maifon, Se la facilit ou de la pafion drgle de leurs femmes. Mais ces familles font parmi les Chinois en abomination , & paflent tellement pour infmes, que leurs enfans, quelque mrite & quelque capacit qu'ils ayent ne peuvent jamais afpirer aux degrez, ni entrer dans aucun employ honorafe vie
5
d'abufer de
ble.
rglemens de police , il n'y en a point qui ait plus occup les Chinois que l'ordre des temps & des feftes. L'Empereur entretient plus de cent perfonnes pour mettre en eftat le Calendrier qu'on fait chaque anne tout de nouveau , &: qu'on diftribu avec crmonie tous les Vice-Rois
les
De tous
On
eft
y rgie le
nombre
ordinairement de
douze,
&
Evj
xo8
A/ouveaux JvLemoires
lunaires
qui , doivent s'accorder avec le cours du foleil. Les Equinoxes , les Solftices , les. entres dans les lignes, y font dter-
minez. On y voit les clypfes de foleil &: de lune avec le temps auquel elles doivent arriver non feulement Pekir y mais encore en toutes les capitales des
Provinces. Le cours des planettes , leur lieu dans le Zodiaque , leurs oppofrtions , leurs conjonctions , leurs approches des toiles ,,&; tout ce que l'Aitronomie enfeigne de plus curieux y cft. exactement calcul. On y mfie aulfi
divers points de l'Aftrologie judiciai-
&
la
fuperftition
les jours
reux ou malheureux , &: les propres aux mariages, aux btimenv au commencement des voyages. Le peuple fe conduit ordinairement par ces prventions y mais l'Empereur &: les gens d'efprit ne s'en embarraient
gu-re.
heutemps
Quoiqu'il n'y
publiques
ait
point d'horloges
le
comme
en Europe>
jour
On
m'a
dit qu'autrefois
ils le
parta-
geoient en douze , dont chacune en contenoit huit > ce qui donnoit au jour naturel quatre-vingt feize parties qu'on
diftinsuoit exactement
culs.
dans
les
cal-
Mais
une efpece
& avant-quart
Cette opration paroift afTez irrje ne voy pas l'ufage qu'ils, en vouloient faire. Depuis qu'ils ont receu le nouveau calendrier des Mifguliere, &:
fionnaires
,
ils
drans fur
les
ncfties
peu prs
comme
feule-
ment
res
f 10
Nouveaux Mmoires
ils
&; qu'ainfi
tez
plaifir,
qui leur
,&
quer
dtail
les diffrentes
annes.
entrer,
,
Monseigneur,
&c qui
d'ailleurs a eft
exactement expliqu
,
par
Pour ce qui eft du peuple il n'y entend point fineffe ic il fe contente, pour rgler fon temps , de remarquer le lever &; le coucher du foleil avec l'heure du midy. On fe fert la nuit de cloches & de tambours qu'on frappe
;
continuellement ,
les cinq veilles.
Ce qui
,
regarde
monnoye couran-
On
a des deniers
&:
couverts de plufieurs cara&eres le mtal n'en eft ni pur, ni battu oC quoiqu'ils foient pais , on peut facilement
;
fur YEtatpttfnt de h Chine, ut les rompre avec les doigts quand o\\
,
en faut dix pour faire un fou dix fous font la dixime partie de leur cu , qu'on nomme Lcum que les Portugais appellent dans les Indes Tal y 5c qui revient quatre livres
a de la force;
;
il
deux fols deux deniers -Cependant cet cu des Chinois n'eft pas une pice de monnoye frappe au coin comme nous le pratiquons en Europe l'argent qui a cours dans lEmpire n'a point de figure particulire 9 ce font des lingots , ou des morceaux de forme irrgulierc qu'on reoit au
,
;
qu'on peut couper, fi l'on doute de fa bont. Ils en ufent aini pour empefeher la fauffe monnoye , ils font fi accoutumez juger du titre de l'argent par la feule, veu qu'ils ne s'y mprennent prefque jamais, pourvu qu'il foit fondu leur manire. Trois chofes en font connoitre la bont la couleur , les trous qui fe forment dans la partie de l'argent attache
3
poids
&
&
au creufet
& les
itiz
Nouveaux Mmoires
quand on Ta fondu. Si la couleuf blanche , les trous petits 8c profonds , les cercles en grand nombre,
Pair j
eft
du cen-
mais
je
il
eft
mc
plus
ou moins
fuivant
qu'il
que
marquer.
Pour
ils
comme
commerce
ordinaire
l'ar-
gent depuis quatre-vingt jufqu cent. Quand il eft de plus bas aloy on le rejette , ceux qui s'en fervent font punis. L'argent de France n'a cours que fur le pied de quatre-vingt quinze & mefme les connoifleurs ne l'eftiment que quatre-vingt-trois tout au plus. Ainfi en cent onces de noftre argent , il y en a
&
fept d'alliage,
ce qui eft le mefme, il n'y a que la valeur de quatre-vingt treize onces d'argent fin.
ou
Pour ce qui
le
lioycs
fur l'Etat prejent de la Chine, tjj non plus que les pierres pr,
cieufesjon l'achte
comme
les
autres
marchandifes , &c c'cfl un fort bon commerce pour les Europens parce qu'il cil la Chine l'gard de l'argent comme un dix , au lieu qu'icy davantage deil vaut quinze fois forte qu'on y -gagne ordinairement le
-,
tiers.
Comme
un
eftui
;
&
fort
propre
plat
reviennent
la
balance
d'un petit
d'un bras &: d'un poids courant. Le bras eft d'y voire ou d' benne 5 de l figure , del grofleur &: de la longueur d'une plume crire , divif en de trspetites parties fur trois faces diffrentes
,
&
fils
de foye
[
pour mieux pefer toutes fortes de poids. Elles font d'une grande prcifion dans celles qui ont une longueur un
;
&
peu confiderable
la
millime partie
$14.
Nouveaux Mmoires
fait
d'un cu
plat de
la
Il s'en
pancher fenfiblcment le
;
balance.
les
plus exailes
anciennes balances , qui fe gardent encore dans les tribunaux , s'accordent parfaitement noftre monnoye , de-*
puis qu'elle a eft augmente de la
fi-
xime
partie.
Deforteque chaque
-,
di-
ainfi
foixante douze fous Chinois pefez cette balance font exactement noftre
cu. Mais
les balances ordinaires , &: qui ont le plus de cours parmi le peuple , font tant foit peu diffrentes , &: noftre cu emporte ordinairement Soixante ce que j'ay treize divifions cr devoir remarquer, afin de mieux concevoir ce que les diverfes relacions en ont pu rapporter. La livre Chinoife fe divife comme la noftre en 16. onces chaque once en 10. gros , qu'ils appellent Tien chaque gros en 10. deniers 5 chaque deXiier en 10. grains. Il y a encore plu-
&
&
&
qui dcroiflenc
fur rEtatpreJentde
toujours de dix en dix
la
y
Chine,
ly
je
ne puis expliquer faute de termes qui nous manquent. Quoique ces petites efpeces (oient infcnfibles dans
les balances,,
&
que
on ne
laiffe pas de s'en fervir dans les grands marchez , o leur multiplica-
femmes
confidera-
nous fuppofons donc que no* cu pfe trois dragmes ou 2.1. de* riiers &: 8. grains , la livre Chinoife contiendra 19. onces Franoifes , trois drachmes 1. deniers n ^-f. Et au contraire la livre Franoife n'en contiendra de celle de la Chine que 15. onces 1. gros 4. deniers , en prenant ces derniers termes de la manire que je l'ay expliqu cy- demis. Pour ce qui regarde la mefure commune de l'Empire, on en a parl diffremment parce que ceux qui en ont
tre
*
me-
gneufement
m'ar-
refter celle
on
fe fervoit
n(>
Nouveaux Mmoires
On peut donc compter que le pied Chinois n'eft point fenfir blement diffrent du noftre c'eft-dire du pied de Roy, ou du pied du Chaftelet. Ce n'eft pas que dans le rap. port , que j'en ay exactement fait 3 le noftre ne le furpafle d'une centime
thmatiques.
;
partie
chent pas avec tant de prcifion que nous ces fortes de mefures, lesquelles ils donnent au peuple pour Pufage, &: non pas pour fervir de matire de difpute & de rafinement. La police des Chinois n'eft pas feulement pour les Villes , elle s'tend encore dans les grands chemins , qu'elle a foin d'embellir ,& de rendre faciles. Les canaux font bordez en plufieurs endroits de quais de pierre de taille pour la commodit des voyageurs , &: on y voit une infinit de ponts, qui font
la
communication des
terres
de des
villages.
On
dans
prefque toutes
des Provinces
h Chine.
mridionales , afin de rendre leurs leurs rues plus agrafez plus feurs ,
i? fo
&
bles.
Dans
aquati-
ques on lev des digues d'une longueur prodigieufe , afin que les chemins de terre foient pratiquables quand les montagnes ferment les paffages , il n'y a point de dpenfe qu'on ne fafle pour y creufer des routes ai;
&
lees.
Hamtchoum
pas cft
,
plus merveilleufes.
que les Chinois ont non feulement coup la montagne en banquette par un des coftez qui n'avoir aucune pente; mais qu'en fe fervant de plufieurs longues poutres engages par un bout dans le rocher, ils ont fait en l'air un chemin tout le long des montagnes en forme de galerie fufpendu ce qui ne aille pas de donner de l'inquitude ceux qui n'y font pas accoutumez & qui craignent toujours quelque accident. Mais les gens du pays font extrmement hardis. Ils onc
-,
tz$
Nouveaux Mmoire?
des mulets formez ces routes , Se ils paflenc avec autant de fermet fur ces prcipices affreux , que s'ils voyageoient dans les plus beaux chemins du monde. En quelques autres endroits je me fuis trouv tres-fouvent dans un
grand danger pour fuivre trop aveuglment mes guides. Pour ce qui regarde les chemins or* dinaires, on ne fauroit afl'ez admirer les foins qu'on a pris de les rendre commodes. Ils font de quatre-vingts pieds de large ou environ , la terre en eft lgre , &2 fe feche facilement ds que lapluye a cefl. En certaines Provinces on y voit droit &; gauche comme fur nos ponts , des banquettes pour les gens de pied 5 qui font termines des deux coftez par une fuite continuelle de grands arbres en forme d'alles , &: fouvent renfermes entre deux murailles de terre de huit ou dix pieds de haut ? pour empeicher les voyageurs d'entrer dans la campagne. Ces murailles ont leurs ouvertures, qui -rpondent aux chemins de traverfe , 8
fort
fur tEtatpreJent de
gros villages.
la Chine,
np
de
demi-lieu le chemin eft traverf par une efpece d'arc de triomphe fait de bois , &, lev la hauteur de trente pieds , qui eft perc par trois grandes portes , au-defliis deC
De dcmi-lieu en
une large frife en caractres qu'on peut lire de cent pas, ladiftance de la Ville prochaine d'o l'on vient , &: celle de la Ville o la route meine. Ainfi les guides ne font
quelles
on
a crit fur
pas necelTaires
ment o
bien
l'on
eft
on
l'on fait tout mo, va , d'o l'on vient , comavanc , &; ce qu'il refte en*
&
core de
tes ces
les
chemin
faire.
a pris de mefurer tou-
Le foin qu'on
cepen-
caufeque les lieues font plus grandes dans certaines Provinces , &,
gales,
plus petites
uii arriv
exactement dans le
, ,
120
Nouveaux Mmoires
lieu
5
mefme
mais gnralement parlant ils peuvent fervir de rgle pour la mefure des chemins , outre qu'ils en font en pluileurs endroits un vritable ornement. Sur le bord de ces mefmes chemins on a bafti de demi-lieu en demi-lieu une petite tour de terre o l'on arbore Ttendart de l'Empereur; tout proche eft une maifon propre loger les foldats ou plutoft les payfans de garde. On s'en fert dans un temps de rvolte, ou bien mme en tout autre temps, s'il eft necellaire de donner quelque avis important, pour porter de main en main des lettres mais fur tout ils ont foin d'arrefter les voleurs des grands chemins.
;
paffe eft
oblig de dire qui il eft 3 d'o il vient o il a ordre de fe rendre il doit aufli
montrer fa commiffion. De plus ces gardes en cas d'allarme preftent main forte aux voyageurs , & arreftent tous ceux qui font fouponnez ou accufez de larcin. Parmi le nombre infini d'habitans
fur EMtpreJent de la Chine, ht donc btans, qui font la Chine , plufieurs ont bien de la peine fubiiiter il fcmblc qu'on devroit trouver
&
cependant feurcment qu'en France, de ]'y ay fait deux mille lieues, parcourant prcfque toutes les Provinces fans jamais avoir eft en danger d'eftre vol qu'une feule fois. Quatre Cavaliers inconnus me fuivirent un jour tout entier mais le grand nombre des voyageurs , qui remplifibicnt les chemins par eu j'eftois oblig de paflr , ne leur laifferent pas un moment de libre pour faire leur coup. Les Poftes font rgles dans tout l'Empire auili-bien qu'en Europe mais c'eft l'Empereur feul qui.cn fait toute la dpenfe, Se qui entretient pour cela une infinit de chevaux. Les Couriers partent de Pkin pour les Capitatout
moment
des voleurs
auili
on y voyage
les des
Provinces
le
communique incontinent
par d'autres
Couriers aux Villes du premier ordre: celles - cy les envoyent aux Villes du
Tome
IL
izz
Nouveaux Mmoires
;
fcond ordre , qui font de leur dpendance & celles du fcond ordre aux Villes du troifime. Ainfi toutes le Provinces toutes les Villes ont communication les unes avec les autres. Quoique ces Poftes ne foient pas eftablies pour les particuliers 5 on ne laifle pas oe s'en fervir en donnant quelque chofe au maiftre du bureau , &: tous les Millionnaires en ufent avec autant de feuret 5 Se avec beaucoup moins de dpenfe que nous ne faifons icy. Comme il ett d'une extrme importance que les cotiriers arrivent temps, les Mandarins ont foin de tenir tous les chemins en eftat l'Empereur pour
&
-,
&
les y
obliger
qu'il doit
luy-mefme
Alors
les
vifiter certaines
Provinces.
pour en reparer les chemins , parce qu'il y va ordinairement de leur fortune, & quelquefois de leur vie, s'ils fe negligeoient en ce point. Un jour que je paflbis auprs d'une Ville du troifime ordre dans la Pro*
fur PEtdtprejent de la Chine. iz$ vince de Chcnfi , on me dit que le gouverneur vcnoit de fc pendre par defefpoir, parce qu'il ne pouvoic faire affez toft reparer un endroit par o l'Empereur devoir fe rendre la Capitale, 11 n'y vint pourtant pas , &; le Mandarin auroit couru moins de rifque , s'il
Mais quelque foin que les Chinois fe donnent pour adoucir la peine des voyageurs s on y fouffre nanmoins preique toujours une incommodit tres-confderable s
ne
fe fuft pas tant preil.
laquelle
ils ne peuvent remdier. Les terres qui font tres-legeres Sa toujours battues par une infinit de gens qui vont & qui viennent pied J cheval , fur des chameaux , dans des littieres &: fur des chariots , deviennent en eft un amas prodigieux de pouffie-
re trs-fine
lesr
paflans
ponfl.ee par le vent , feroit , quelquefois capable d'aveugler , fi on ne prenoit des mafques ou des voiles.
&
Ce
au travers
defquels
cher,
faut continuellement
mar-
au
Fij
iij.
<iant
la
chaleur
il
grande le vent contraire; n'y a que les gens du pays qui puiflent
&
rglemens de police , il n'en eft point qui contribuent davantage au bon ordre que ceux qu'on a eftablis pour la leve des deniers publics. On ne voit point a la Chine cette multitude de Commis de Partifans dont l'Europe eft inonde. On a mdiles
Mais de tous
&
on
compt tou-
&; ce
eft
dtermin.
Chacun
porte
fa contribution
Gouverneurs des Villes du troifime ordre, car il n'y a point de Receveur particulier. Les biens de ceux qui y manquent ne font point confifquez de crainte que par l toutes les familles ne fe ruinaifent mais on met les gens en prifon , &; on les baftonne jufqu'
>
ce
qu'ils
ayent
fatisfait.
Ces
petits
fur l'Etatpre/ent de la Chine, jij pte de leurs rcccptes un Officier gnerai de la Province , qui rpond la Cour fouveraine des finances. Une grande partie des deniers royaux fe confomme dans les Provinces par les pendons , les apoin terriens , le payement des troupes les ouvrages publics: le refte eft port Pkin pour les be,
foins ordinaires
du palais $t de la ville o l'Empereur entretient plus de cent foixante mille hommes de troupes rgles
,
qui
Mandarins, on diitribu tous les jours de la viande , du poiflbn i du ris , des pois de la paille i flon l'eftat d'un chacun fans compter la folde ordinaire
3
,
qui leur eft rgulirement paye. Ce qu'on tire des Provinces du midy , &: qu'on a foin toutes les annes de faire tranfporter fur le grand canal par les barques impriales , eft plus que
fuffifant pour fournir cette dpenfe: mais on craint fi fort de fe trouver court que les magafms de Pkin ont
toujours du
ris
pour
Il fe
trois
ou quatre
annes d'avance.
conferve lone-
r nj
l'-
& de le brafler
fi
;
&: quoiqu'il
ne
foit enfuite ni
que
le ris
plus nourriflant
&
plus fain.
qui en, tourent toujours l'Empereur bien entretenues , bien payes , parfaitenent difciplines \ devroient eftre formidables toute l'Ae mais l'oifivet &: le peu d'occafions qu'elles ont de s'aguerrir , contribuent autant que leur molleffe naturelle les affoiblir. Les Tartares occidentaux comptent pour
,
&
-,
rien leur
nombre
&:
ils
difent ordinai-
rement pour s'en mocquer qu'un cheval de Tartarie , qui hannit , eft capable de mettre en fuite toute la Cavalerie Chi no ife. Cependant on fc donne beaucoup de foin pour avoir de bonnes troupes. Les Officiers ne font admis dans un corps qu'aprs avoir fait preuve de force , d'adrefle &: de feience militaire On les examine rgulirement, defor5
ce
que comme
il
fut Y Etat prefent de la Chine. 127 mi les gens de lettres , on en fait aufli parmi les gens de guerre. Ces Offickrs font faire rgulirement l'exercice aux troupes , ils forment des efcadrons i ils ont leur marche , ils dfilent en ordre , ils fe choquent , ils fe rallient au fon du cor
<les
;
&
ils font mefme fort trompettes adroits tirer de l'arc , manier le fabre: mais dans Foccatlon ils fe dcon-
&
certent facilement,
les
met en
dtordre.
qu'on ne les lev point avec c^s tentimens d'honneur qu'on infpire en France aux enfans , ds qu'ils font en cftat de connoiftre les armes. On parle toujours aux Chinois de gravit de politique de loix , de gouvernement. On leur met continuellement des livres &; des caractres devant les yeux &: jamais une pc entre les mains. Deforte qu'ayant pafl leur jeunefle dans les affaires ou dans le barreau, ils ne fe fentent gure de courage que pour dfendre hardiment une mchante cau{e, &c ne s'engagent dans les troupes
, ,
iiij
ii$
Nouveaux Mmoires
que dans l'efperance qu'il n'y aura point de guerre. La politique Chinoife empefche par cette ducation beaucoup de troubles domeftiques mais en meC me temps elle expofe les peuples aux
;
ne
dont on a parl avec admiration, en eftet admirable par fon antiquit , par la fagefle de fes maxi,
mes
de
par
la {implicite &;
l'uniformit
exemples de vertu , qu'il a produit dans une longue fuite d'Empereurs , par le bon ordre qu'il a conferv parmi les peuples , malgr les
fes oix
par
les
>
mais fu-
vent defol les Provinces , Finjuftice de plufeurs Rois qui ont abuf de leur pouvoir, la cupidit des Mandarins qui oppriment fou vent les peuples y aux invafrons des trangers , 1 infir
fur l'EtatpreJent de la Chine, uy dlit des domeftiques , Se une infinit de rvolutions qui auroient peuteftre chang l'Etat , fi des peuples plus policez que les Tartares euflent elle
aiTez voiiins de la
troduire leur
lier.
gneur,
de
dans
les
maniement
res
,
Se , ce qui eft encore davantage , dans voftre propre gnie, qui vous a
rendu de tous
(
fi
l'homme
les
pays Se
le
fiecles.
du moins perfuade que vous aurez eft bien aife de voir que les plus feures maximes de la bonne politique ne font pas tout--fait trangres l'Orient Se que fi la Chine ne forme- pas d'aufil grands Miniftres F v
je fuis
Mais
$$o
jiie
JVowveaux Mmoires
en a du moins qui peuvent fentir ce .que vous valez , qui pourroient mefme vous fuivre , s'ils vous connoifloient , .& profiter de vos exemples. Je fuis avec un tres-pro*
y
f&m
elle
fond
refpeft,
MONSEIGNEUR,
De
yostrje
Emikekcs
Le
trs
humble
Sr trs,
obeilntfervueur,
J.
fur lEtatprejent de
la
Chine.
13
LETTRE
A
Monfeigneur
le Cardinal de Bouillon.
J)e la Religion ancienne
&
moderne des
Chinois.
M
teflfe
ONSEIGNEUR,
fuis pas fur pris
Je ne
fe foit fait
un
plaifir
parler de la Chine. Il n'appartient qu'aux grands Princes de favoir fond ce qui regarde les differens Eftats du
monde
pires.
la grandeur
de juger comme il faut de & del puiflance des EmDieu qui les a fait naiftre pour le
,
&:
gouvernement des nations, leur a en mefme temps donn un difcernement particulier pour les bien connoiftrc,
Ainii ;
MoN seigneur,
fi
j'ay pris la
vj
7j2
Nowvemx
Mmoires
libert de vous dire ce que pliifieursr annes de voyages m'ont dcouvert en cette matire , c'eft moins pour vous en inftruire que pour apprendre de voftre Alteffe le jugement qu'il en faut porter.
Cela eft encore beaucoup plus vray, lorfqu on a l'honneur de vous parler de
Religion des peuples. C'eft un endroit qui vous touche d'une manila
;
re particulire
tre qualit
,
fi
v-
voftre efprit
voftre pro-
fonde rudition vous ont fait noftre Juge fur tout le refte , voftre mi~ nente dignit dans l'Eglife nous oblige quand il s'agit des chofes faintes de vous couter , &; de vous confiai ter
i
,,
comme
noftre Oracle.
se i-* , vous prefente aujourd'huy ces Mmoires avec quelques rla flexions que l'uSage des Chinois lecture des Livres m'ont fait faite fur leur Religion 5 perfuad qu'aptes les diffrentes opinions , &les longues disputes qui ont depuis un fiecle partag
Mon
gneur, que je
&
if$
on ne fauroic prendre un meilleur parci,que de s'en tenir ce que vtre Altefie en voudra bien dterminer
naires,
elle-
me fine.
a toujours eu quelque
La Religion
3
Monarchies qui ne peuvent gure fe fotenir, fi les efprits &: les curs ne font fortement liez enfemble par le culte extrieur de quelque Divinit
;
car
les
perftitieux
&c fe
par
la
trompeufes maximes de l'idoltrie -, pour fomettre les nations barbares au joug de leur gouvernement. La Chine plus heureufe dans Ces commencemens,que nul autre peupl
vritable
,
Dieu
ou
les
du monde
fource
ritez
a puif prefque
fans de
gf
l'
Nouveaux Mmoires
,
Afie orientale
& qui
probablement
fondrent cet Empire , tmoins euxjnefmes durant le dluge, de la toutepuifTancc du Crateur , en avoient don-
la connoifl'ance
& infpir
,
la crain-
te leurs defeendans
les
veftigesque
nous en trouvons encore dans leur hiftoire , ne nous permettent pref que pas d'en douter. Fhi 7 premier Empereur de la Chijie, laourrifloit avec loin en fa maifon iept efpecs d'animaux , pour fervir aux facrifices qu'on offroit au Souverain Efprit du ciel &: de la terre. C'eft pour cela que quelques-uns l'ont appelle Paohi
,
c'eft--dire viffime s
nom
que les plus grands Saints du vieux &C <3u nouveau Teftament fe feroient fait honneur de porter & qui eftoit rfer5
v pour celuy qui s'eft galement fait victime pour les Saints &c pour les pcheurs.
Heantti, troifime
Empereur,
baftit
Un temple au Souverain
Ciel
j
Seigneur du
ic
fi
la
Jude a eu l'avantage de
& plus
fur 1'Etatprefent de
magnifique , fan&ifi
fcnce
}>tcur
-,
la
Chine, 'ijf
&
par les
dans
vers.
cinquime Empereur lie crut pas enfuite, devoir renfermer dans un feul lieu ces hommages. Il nomma des Preftres ou des Mandarins ccleiiaftiques en diverfes Provinces y pour prfider aux facrifices. Il leur ordonna fur tout que le fervice divin fc fft avec refpet, %C qu'on obfervaft nr*
Thotien-hio
,
ligieufement toutes les crmonies. Tiko fou fuccefleur ne fut pas moins appliqu ce qui regardoit la Religion, raconte dans Fhiftoire que llrnpe-
On
ratrice fa
femme
eftant fterile^deman-
da Dieu des enfans avec une fi grande rerveur durant le temps du facrifice , qu'elle conut peu de jours aprs,
6c
accoucha dans
que
fa
9
la fuite
d'un
fils
c-
Jao
& bw
ijf
Nouveaux Mmoires
,
font
fi
fameux par
leur
&
la fagefTe
de leur gouver-
qu'il y a bien
de l'apparence
Religion fut
leurs rgnes la
fort croyable
que les
trois
v la connoiflancedeDicu durant prs de deux mille ans fous les rgnes de quatre-vingts Empereurs puifque les
,
>
tiennent qu'avant les fuperlUtions dont l'impit du Dieu Fo infe&a la Chine j on n'avoit jamais vu d'idoles ou de ftatus parmi le peuple.
Il eft
certain
que
durant tout ce temps on recommanda toujours aux Princes l'obfervation des maximes de l'Empereur Tao y dont la premire &: la plus eflentielle regardoit le culte du Souverain Maiftre du monde ; &; quoiqu'il y en ait eu d'affez impies pour s'en loigner, jufqu' menacer mefme le Ciel , a le provoquer follement au combat, ils ont nanmoins tous eft regardez comme des monities , &c les autres ont prefque
&
de
religion.
Vou-vam y fondateur de la troifimc race orfroit luy-meimc des facnfices flon L'ancienne coutume & fon frre 5 qui l'aimoit tendrement & qui le croyot encore nccefVaire l'Eftat, le voyant un jour en danger de mourir,
,
-,
devant la Majcft divine pour en obtenir la guerifon. Cejlvout, Seigneur, luy dit-il en pleurant , qui l'a*Vi \donn aux peuples s c'efl nofirc Pre
fe profterna
c'efl voflre
Maijlre.
,
le
de [ordre
nom
ramener au bon chemin ? Et fi nous fuivons exactement ce que 'vous luy infpireT^ de nou enfeigner, pourquoy nous puni ff%^ mous par fa ferte ? Pour moy , Seigneur > ajouta ce bon Prince je fuis peu utile en ce monde $ s'il vous faut une victime , je vous offre de tout mon cur ma vie en
,
facrlfice
pourvu que vous confervieT^ mon Roy , ejr mon frre. , L'hiLtoire aieure qu'il fut exauc, quil mourut en effet aprs fa prire.
,
mon
maiflre
&
Exemple
3$
gion
Nouveaux Mmoires
s'eftoit
l'efprit de la Reliconferv parmi ces peu* pies, mais qu'on y fnivoit encore les maximes de la plus pure charit, qui en
fait la perfection
& le
caractre.
Mais Tchhn~vam , fon fils &; fon fucdonna fur la fin de fa vie des marques fi clatantes de la piet, qu elles ne nous laiflent aucun lieu de douter del vrit que j'ay avance. Voicy
ceflur,
en parlent les anciens Livres des Chinois. Ce Prince , difent-ils , qui avoit toujours rgl fa conduite parles ordres du fouverain Empereur du Ciel,
comme
feptime de fon rgne. Ds qu'il connut le danger o il eftoit , il ailmbla les principaux officiers de fa Cour, dans le deflein de dclarer fon fucceffeur S* afin de n,e manquer rien de ce qui fe pratique en femblables occafions , il fe leva de fon Trne o il s'eftoit fait porter il voulut qu'on luy lavait les mains le vifge , qu'on le reveftift de Ces ihabits impriaux, qu'on luy mift fur h
-,
&
fur tEtatprefent de la Chine. 23$ Se enfuite s'eftant tefte fon diadme appuy fur une table de pierre prcieu;
fe
il
Ma
plus dangereufe
Ciel l'ordonne
que que
le
la
mort ne me furprenne;
ainfi j'ay
cr
rputation de
3
mon
pre
de mon ayeul &: combien clatans ont paru les exemples de vertu qu'ils ont donnez tout l'Empire, j'eftois
tres-indigne d'occuper la place de ces grands hommes je leur ay nean-
;
&
moins fucced mais j'avoue de bon- ne foy mon ignorance &: mon peu
-,
d'habilet.
C'eft pour cela
eftre abrg le
Je dois en cela lu y obir comme en toute autre chofe; car vous avez vu
que jufqu'icy j'ay reu fes ordres a- vec une vritable crainte &: avec un profond refpect. Vay tch de les fui- vre fans jamais m'en loigner ou pa- *
ifo
roiftre
Nouveaux Mmoires
mefme
les
ngliger le moins
du monde. ]'ay euauffi toute ma vie cur les inftru&ions de mes ance n (1res touchant ce que je dois au Ciel Se mon peuple. Sur ces deux points
je n'ay rien
me reprocher
,
Se
fi
ma
m cette docilit
u nedi&ions
monde.
C'eft pour vous
fils
,
fon
aifn
c'eft
;
fils
que je parle
vertu de vos anceftres pltoft que m de ma puiflance Se de mon Empire, i Je vous fais Roy , c'eft tout ce que
la
;
vous pouvez attendre de moy foyez un Roy fage 5 vertueux, irreprocha-? m ble , c'eft ce que je vous ordonne , Se ce que tout l'Empire attend de vous. Aprs ces paroles il fe fit porter au lit
il
rendit tranquille-
fur l'Etatprefnt de la Chine, i^i bonne .foy la juftice rgnrent la Chine de manire qu'on envoyoit
,
fouvent
re,
les prifonniers
labourer
la ter-
ou recueillir les bleds, fans apprhender que la crainte du fupplice les obligeai!: de s'enfuir. Apres la rcolte
revenoient d'eux- mcimcs,& fe remettoient en prifon pour recevoir le chtiment de leurs fautes , flon que les Mandarins en ordonneroient. Enfin il l'on examine bien l'hiftoirc des Chinois , on trouvera que trois cens ans encore aprs , c'eit- -dire jufqu l'Empereur Teou-vam, qui regnoic 800. ans avant la naifance de noftre Seigneur l'idoltrie n'avoit point encore infect les efprits. Deforte que ce peuple a conferv prs de deux mille ans la connoiflance du vritable Dieu, &: l'a honor d'une manire qui peut fervir d'exemple te d'inftruction met me aux Chrtiens. On avoit foin par tout de nourrir des animaux pour les temples te Ton entretenoit des Prfixes pour les y offrir; outre le culte intrieur, qui eltoit reils
, ,
fcru*
pule jufqu'aux moindres crmonies extrieures , qui pouvoient difier le peuple ; les Reines nourriflbient ellesmcfm.es des vers foye , &: faifoient de leurs mains des toffes pour l'ornement des Autels , pour les habits des
&
Ecclefiaftiques.
champ o Ton
&; le vin
re-
froment
delHnez
n'o-
aux
prs
facrifices.
y a*
&
des prires
publiques
fterilit
fur -tout
quand l'Empire
, 5
iouffroit extraordinairement
,
par la
par
les
leurs entreprtes
ils
14$ demandoienc
alors leurs fujets ce qu'il y avoit r* former en leurs propres per formes ,
perfuadez que tous les malheurs puvenoient toujours de leur mauvais Touvernement. On cnlitdansl'hi{loue un exemple clbre , que je ne puis m'empefener de raporter. La fterilit ayant eft gnrale dans toutes les Provinces durant fept annes confecutives , ( ce temps ne paroift pas loign des fept annes de fterilit
blics
dont parle l'Ecriture &; peut-eftre que ce point bien examin fervira rformer ou confirmer noftre Chronologie * ) le peuple fut rduit la der5
nire extrmit
les jer-
ns , les autres pnitences ayant eft inutilement employcs 5 rEmpereur ne feachant plus par quel moyen il pourroit
mettre
fin
la mifere publique,
Dieu plueurs
fa colre
la
,
fa-
pour appaifer
il
r-
* Cet Empereur
<^e
naiTance
,
J.
C. Ec
la 7. an.
flon l'criture
arri-
I44.
time.
Il
Nouveaux Mmoires
de
fe faire
fblut enfin
luy-mefme vU
les
Grands de fon Empire, il fe dpouilla en leur prfence de fon manteau royal r &: fe reveftit d'un habit de paille. En
cet quipage , les pieds
tel
tre
qu'un criminel a coutume de parodevant fon Juge 3 il s'avana avec toute fa Cour jufqu' une montagne aflez loigne de la Ville. Pour lors, aprs s'eftre proftern devant laMajeft divine , qu'il adora neuf fois , il luy parla en ces termes Seigneur, vous n'i:
gnoreZps
duits.
les miferes
res fur
je viens icy four mon feufie y en faire un humble aveu a la face du ciel Pour effare mieux en e/ht ejr de la terre.
corriger, fermette %-moy y fouverain
,
&
4e me
Maijlre du monde
de vous demander ce
ma
ferfonne. Efl-ce la magnificence de mon falais ? fauray foin d'en retrancher l'excs.
& la
, ,
fur F Etat prcfnt de la Chine, i^f iorifn avant on n'y verra que frugalit j>
que temprance Les
.
loi
x me permettent de
vom
en def-
grand nombre.
fue fi tout cela nefujjit pas pour appaifer vojhe jufie colre y cjr qu'il vom faille une victime je confens de bon me voicy Seigneur que vom pargnie^ cur a mourir .pourvu ce bon peuple : Faites tomber du ciel la tluye fur leurs campagnes pour fouiager
,
&
leurs be foins
fat isfaire
ejr la foudrefur
ma tefte pour
vofbc
uiflice.
Cette piet du Prince toucha le ciel, une p!uye l'air fe chargea de nuages ,
&
univertclle
qui
tomba
fur
l'heure
donna en fon temps tout l'Empire une abondance rcolte. Quand les Ido. ltres paroiflent fcandaliiez de la mort
nous nous fer-, de J es us-Christ vons de cet exemple pour juftifier ntre foy. Non-feulement vous approuvez leur difons-nous , l'aclion d'un de qui fe dpouilla de vos Empereurs toute fa grandeur , & qui s'offrit en facrifice pour fes fujets vous l'admirez Tome IL G
, , ,
;
i^
mefme
ric
,
Nouveaux Mmoires
,
d'exemple tous lesji comment donc! pouvez-vous defaprouver l'excs dej charit , qui a port J e u s-C hris fe faire une victime de propitiation: pour tous les hommes , &: fe dpouiller de l'clat de fa Majeft pour nous reveftir un jour de fa gloire &; de fa
Princes du
pour
monde
divinit
Ces veftiges de la vritable Religion que nous trouvons parmi les Chi,
nous portent naturellement faire une autre rflexion qui juftifie la providence de Dieu dans le monde. On s'tonne quelquefois de ce que la Chine Se les Indes ont prefque toujours eft enfevelies dans les tnbres de l'idoltrie, depuis la naiffance de noftre Seigneur ; tandis que la Grce , une partie de l'Afrique &: prefque toute l'Europe ont joui des lumires de la foy & l'on ne prend pas garde que la Chine a conserv plus de deux mille ans la connoif. fance du vray Dieu & pratiqu les ma;
fur l'Etdtprcfnt de la Chine. 14.7 ximcs les plus pures de la morale , tanprefque tout le refte dis que l'Europe
&
du monde
la
& dans
;
corruption.
de fes dons ne fait point d'injufte prfrence mais il a fes momens marquez pour faire luire en fon temps la lumire de fa gr-
Dieu dans
la diftribution
comme celle du foleil fe lev couche fucceffivement dans les diverfes parties du monde flon que les peuples en font un bon ou un mauce
,
qui
&: fe
vais ufage.
Je ne fay
Monseigneur,
que
fi
j'oferois ajouter
comme
le foleil
qui par fon mouvement continuel fe cache tout moment quelques-uns pour fe dcouvrir d'autres , claire nanmoins galement chaque anne toutes les parties de la terre de-mefme Dieu par ce cours myfterieux des lumires de la foy, qui ont eft communiques au monde 3 a prefque galement partag tous les peuples , quo qu'en differens temps &: en diffrentes manires. Quoiqu'il en foit, dans cette
;
;
ij
^S
Nouveaux Mmoires
fage diftribution de grces 5 que la providence divine a faite parmi les nations de la terre
,
la
Chine
de fe plaindre , puifqu' il n'y en a aucune qui en ait eft plus conftamment favorife.
La connoiflance du
gne de l'Empereur Cam-vam , &: mefme fort probablement long-temps a^csConfucius ,ne le conlerva pas toujours dans cette premire puret. L'idolatrie s'empara enfin des efprits,
les
&
murs devinrent
la
fi
corrompues
que
mal \ leur fut peu peu ofte par un jufte jugement de Dieu. Parmi les fuperftitions qui s'y introduifirent ; il y en eut principalement de deux fortes , qui ont partag
jufqu' prefent tout l'Empire,
Li'L&oktm donna
la
commencement
;
unPhilofophe qui vefeut avant Confucius fa naiflance fi nous en croyons fes difciples , fut mi
premire.
fut
j
Ce
rauleufe
car fa
la Chine,
i^p
en-
mort il
il
fortit
s'ouvrit luy*
mefme. Ce monftre qui luy furvefeut pour le malheur de fa patrie, fe rendit en peu de temps clbre par fa perninanmoins il. crivit cieufe doctrine plufieurs Livres utiles, de la vertu, de la fuite des honneurs du mpris des ri:
chefles,
&
de l'ame , pour nous faire uniquement rentrer en nous-mefmes. Il rptoitaflezfouvent cette fentence qui cftoit, difoit-il, le fondement de la vritable fageffe. La raifon ternelle a produit un , un a produit deux, deux ont produit trois , de trois ont produit toutes chofes; ce qui fembloit marquer en luy quelque connoiflance de la Trinit. Mais il enfeignaqueleDieu fouverain eftoit corporel , &: qu'il gouvernoit les autres Divinitez comme un Roy gouverne fes fujets. Il s'adonna fort la Chimie , &: quelques-uns prtendent qu'il en fut l'inventeur. Il s'en-
iij
xjo
tcfta
Nouveaux Mmoires
mefme de
fe
la pierre philofophale, perfuada la fin que par le moyen d'un breuvage , on pourroit de- 'J venir immortel. Ses difciples 5 pour y ruflr j uferent de magie , &: cet arc diabolique devint en peu de temps l'u*i|
&:
il
nique fcience des gens de qualit. Tout le monde s'y appliqua dans l'efperan-ii les femmes au*kJ ce d'viter la mort
i
&
que par
le defr defl
prolonger leur vie donnrent dans une it infinit d'extravagances , s'abandon-- li nerent toutes fortes d'impietez.
&
Ceux
i
!
culiere s'attachrent cette pernicieufe dodrine , furent appeliez Tien-fi , c'eft--dire dodeurs celeftes ; on leur
jl
|j
jj
i
des temples Laokun leur maiftre; les Rois , les peuples l'honorrent d'un
culte divin; &: quoiqu'ils deuflent eftre
\i
dfbufez de (es erreurs par une infinit d'exemples 5 ils cherchrent tous avec une efpece de fureur l'immortalit,
1
1
j:
que
pu luy-mefme
fe procurer.
fur l'Etdtprefnt de la Chine, iji Le temps qui fortifie toujours le mal, donna dans la fuite ces faux docteurs une vogue qui les multiplia l'infini.
Les
Dmon,
ou apparentes font encore les ou vrayes apprhender ou admirer de la canailles forts qu'ils jettent
leurs magies
le
il
n'y a pres-
leurs
que perlonne qui n'ait quelque foy maximes, ou qui n'efpere par leur
la
moyen viter
mort.
Un de ces Docteurs* fe fit une fi grande rputation que l'Empereur luy accorda le nom de Cham-ti , c'eft celuy qu'on donnoit au vray Dieu, &; qui figniRcJouveraw Empereur. Cette impiet porta le dernier coup l'ancienne Religion.
Car
un jufte jugement de Dieu de ce Prince fut bi^n - toft teinte, &c l'Empire qui jufqu'alors avoit conferv fon gouvernement particulier, fe vit fournis pour la premire
tez.Aufli par
la famille
*
Cbam-y.
iiij
ijz
Nouveaux Mmoires
occidentaux,
fameux Colao * , qui a imprim fur cette matire, n'a pu s'empefcher de reconnoiftre. En ce temps*
C'elt ce qu'un
l
,
dit- il
Dieu fouverain un homme. Ce Dieu le plus grand le plus vnrable de tous les
&
Prince
la
plus
universelle
que
la
premire
adore
comme
l'unique divinit
nomme
y fut tranfporte des Indes trente-deux ans aprs la mort de J e s u s-C hrist. Cette contagion, qui commena par la Cour 5 gagna enfuite les Provinces 7 fe rpandit en toutes les villes : deforte que ce grand corps dj gaft par
&
la
fait
magie & par l'impit y fut tout-corrompu par l'idoltrie 5 & devint un aflmblage monftrueux de toutes
* Kieou-KiQUm-Chan,
fur
l'Etdtprefent de
Chine.
i/$
la
mtempficofe
l'idoltrie
,
&:
qu' prefent
n'a point
mefme,
le
Chriftianifme
de plus grand obftacle fon tablillement que cette impie &; cette
xidicule doctrine.
dont
pas
non
homme
parce
que quelques-uns ont cr que 'avoic eft un fpeclre venu de l'Enfer ) ceux qui plus probablement afleurent qu'il eftoit homme , le font naiftre plus de
mille ans avant Jesus-Christ dans
un
Royaume
gne
y
On dit mefme
Il fut
qu'il eftoit fils de Roy. au commencement nomm ChKia i mais l'ge de trente ans il prit le nom de Fa. Sa mre , qui le mit a monde par le coft droit , mourut dans les douleurs de l'enfantement elle avoit quelque temps auparavant fong durant le fommeil qu'elle avaloit un;
:
ijj.
Nouveaux Mmoires
,,
lphant & ce fonge a efl caufe des honneurs que les Rois des Indes rendent aux lephans blancs , pour la perte ou pour la pofleflion desquels ils fe
font faits fouvent -de cruelles guerres*
Ds que
difent-ils
;
ce monftre fut n
il
eut y
de force pour fe tenir debout il fit fept pas , montrant d'une main le ciel &: de l'autre la terre. Il parla mefme , mais d'une manire qui marquoit aflez de quel efprit il eltoit anim. Dans le ciel, fur la terre > dit-il y je fais le feul qui mrite ctejlre honor, dix- fept ans il fe maria 5 & eut un fils qu'il abandonna aufl-bien que le refte du monde , pour s'engager dans une vafte folitude avec trois ou quatre Philofophes Indiens y qu'il prit pour maifixes de fa conduite. Mais l'ge de trente ans il fut tout d'un coup faifi c comme pntr de h Divinit 5 qui luy donna la connoiflance univerfelle de
,
ailez
toutes chofes.
vint
Dieu
&
Le nombre
jjj trs-grand , &: c'efl de fes difciples fut par leur moyen que toutes les Indes
depuis infedes de fa pernicieufe do urine. Les Siamois les ont appeliez Talapoins , les Tartares Lamas
ont
eft
les
ou hama-fem les Japonois Bonnes , 6C Chinois Hocham. Mais ce Dieu chimrique connut
,
homme comme
les
&:
dix-neuf ans &: pour mettre le comble fon impiet, aprs avoir tabli l'idoltrie durant fa vie , il tafcha d'infpirer l'athe'ifme fa mort. Pour lors il
dclara fes difciples qu'il n'avoit parl dans tous fes difeours que par ni-
gme;
&
choit hors
pe des chofs. C'eft de ce nant, dit-il que tout efiforti s cejl dans le nant que tout doit retomber. Voila Pabifine ok
&
Puifque cet impofteur avooit qu'il avoit abuf le monde durant fa vie, il
lie
Cependant comme
trouve
vj
jjf
il
Nouveaux Mmoires
forma parmi
les
Bonzes une
fete
ces*
Les
mitres
fa
"
premires erreurs. D'autres enfin taf*. cherent de les accorder enfembie, en faifant un corps de doctrine o ils en^ feignent une double loy, qu'ils appellent la loy extrieure
re.
& la loy
y
intrieur
bc
prparer
font des
Ce
Cintres
re
pour fotenit
la
qu'on renverfe ds qu'elle eu. , &c acheve. Ainfi le Dmon- fe fervant galer
nent de
la
{implicite 6c
les
de
la malice*
,
des
hommes pour
perdre
tafcha,
de la Divinit , que la raifon y avoit profondment graves 5 Se a tablir parmi les autres le culte d'une faufle Divinit fous la figure d'une in* fini t de bettes car on xxc fe borna pas
tiges
-,
fur l'Etat prefent de la Chine. $? a cette premire Idole. Le finge, l'lphant , le dragon furent adorez en differens endroits
cilre
y
que
le
Dieu Fo
ment pai en tous ces animaux. La Chine plus fuperflitieufe que tous les autres Royaumes, multiplia encore (esIdoles
,
& on en voit
,.
prefent de tou-
tes fortes
temples
Il eft
&
Dieux tout le refpecT: que imble mriter leur qualit. Car il arrive aflez fouvent qu'aprs avoir eft bien honoces
rez
le
qu'il
demande
;
il
nier mpris
jures
,
les
&
les
uns
ment
y chien
d'efprit
luy
difent-ils
bien nourri
bien encenf
&
aprs
SjS
Nouveaux Mmoires
?
toy, tu es allez ingrat pour nous refufer ce qui nous eft neceflaire
avec des cordes, &: on le traifne par les rues , charg de toutes fortes d'immonde boue pour luy faire payer les paftilles dices , dont on l'avoit auparavant parfum. Que fi durant ce temps-l ils obtiennent par hafard ce qu'ils fouhaitent, alors ils reportent lldole en crmonie dans fa niche, aprs l'avoir bien bien efTuye ils fe profterlave luy font nent mefme en fa prefence ,
lie
Enfuitc on le
&
&
&
diverfes exeufes.
la vrit
luy di-
fommes un peu
?
trop prefTez
difficile
Pourquoy
vous faire battre plaifir ? Vous en coteroit-il davantage d'accorder les chofes de bonne grce? Cependant ce qui eft fait eft fait , n'y fongeons plus. On vous redorera , pourvu que vous
oubliiez tout le pafT.
Il
une chofe dans la Province de Nankin, qui montre aflez l'ide que les
fur Etatprefnt de la Chine, ijp Chinois ont de leurs Dieux. Un homme , dont la fille unique eftoit malade,
api es avoir inutilement
les
employ tous
,
Mdecins
de
fcs
s'avifa
d'implorer le feoffran*
-cours
Dieux. Prires
facrifices
des , , , mis en ufage pour en obtenir la guerifon. Les Bonzes, qu'on engraifloit depuis long-temps , en rpondoient fur la foy d'une Idole, dont ils vantoient fort le pouvoir. Cependant cetfon pre outr de te fille mourut , douleur rfolut de s'en vanger, &: d'ao eufer l'Idole dans les formes.
tout fut
aumnes
&
Il
forma donc
fa plainte
pardevant
de
, il
difoit qu'el-
mon
ar-
gent &: de la laiicr mourir. S'il n'a pas ce pouvoir, de quoy fe mefle-t-il > Et de quel droit prend-il la qualit de
Dieu
iS
rons
,
Nouveaux Mmoire?
Se
Province luy ofDeforte qu'il corw cluoit, vu la foiblefleoula malice de cette Idole , ce que fon temple fut raf , fes miniftres honteufement chat fez , & elle-mefme punie en fa propre
la
que toute
appella leur
de
pas fage y luy dt-il, de vous brouiller avec ces fortes d'efprits. Ils font naturellement malins, &; je crains qu'ils ne vous plient
n' elles
Vous
un mauvais
tour.
Ooyez-moy cou,
que les Bonzes vous feront de leur part. Ils nfaffcurent que l'Idole entendra raifon de fon coft, pourvu que du vtre vous ne pouffiez pas les chofes
bout.
fur l'EtatpreJent de la Chine, ifc Mais cet homme , qui efloit au dek efpoir de la more de fa fille , protefta toujours qu'il periroit plucoft que de
rien relcher de fes droits.
eft pris,
s'eft
Mon
parti
Seigneur, rpondit-il, l'Idole perfuade qu'elle pouvoit impufaire toutes fortes d'injuftices,
nment
&:
que perfonne au monde ne feroie mais elle allez hardi pour l'attaquer n'en eft pas o elle penf e &: l'on verra
;
mchant
&;
de nous deux.
plus recu-
Le Vice-Roy ne pouvant
ler
ft
en donna cependant avis au Confeil fouverain de Pkin, qui voqua l'affaire luy 5
inftruire le procs,
&
&
cita
inceUarriment
comparurent quelque temps aprs. Le Diable , qui en tous les eftats n'a que trop de parti fans , n'en manqua pas parmi les Avocats &: les Procureurs. Ceux qui les Bonzes offrirent pour cela de l'argent , trouvrent fon droit inconteftable , parlrent avec tant de chaleur que l'Idole en perfonne n'auroit pas mieux plaid fa caufe ; mais on a-
&
6z
Nouveaux Mmoires
voit faire un homme encore plus habile , qui avoir dj pris ls devans
par le moyen d'une grofle fomme d'ar-' gent dont il s'eftoit fervi , pour mieux inttruire les Juges , perfuad que le Diable feroit bien fin , s'il pouvoir tenir contre cette dernire raifon.
condamne
comme
un
&; les
inutile dans le
;
Royaume
temple
exil perptuel
fon
raf
Bonzes
qui repre-
fement chtiez, fauf eux de fe pourvoir pardevant les autres efprits de la Province , pour fe faire ddomager du chtiment qu'ils avoient reus pour l'amour de celuy-cy. En vrit ne faut-il pas avoir perdu le fens \ pour adorer des Dieux de ce caractre foibles , timides Se qu'on peut impunment maltraitter Mais , hlas de quelque fageffe qu'on fe flatte en ce monde, que l'efprit de l'homme eft loin de la raifon , quand il ell loign de la foy
, , >
!
fur Y Etat prejent de la Chine. 1&3 Bien loin que tout cela faiTe revenir le peuple au fujet de la foibleffe des faux Dieux, ils s'aveugle tous les jours davantage. Les Bonzes font fur
tout intereffez les faire valoir par le
Pour y riC les princivoicy , paux points de leur morale, qu'ils prennent grand foin de dbiter.
profit qu'ils
fir
en
retirent.
plus feurcment
ne faut pas croire difent-ils , que le mal 5c le bien foient confondus en l'autre monde comme en celuy-cy il a aprs moire la des rcompenfes y pour les gens de bien & des fupplices prparez aux mdians c'eft ce qui a diltingu difterens lieux pour les mes
Il
3
;
monde
du
chez.
Il
il
,
eft
falut
8c
y a
ajoutent-ils
cinq
a laiffez.
commanLe premier
s
dfend de tuer les cratures vivantes de quelque nature qu'elles foient le fcond 3 de prendre le bien d'autruy 3
jrf
Nouveaux Mmoires
5
de s'abandonner l'impuret 5 le quatrime , de mentir 5 le cinquime, de boire du vin. Outre cela ils veulent qu'on pratique plufieurs uvres de milericorde. Traitez-bien , difent-ils , &c nourriflez avec foin tous les Bonzes baftiflezleur des monafteres des temples 3
le troifime
&
afin
que leurs
prires
pniten-
ces volontaires , vous dlivrent des peines que vos pchez mritent. Brlez des papiers dorez argentez , des habits &; des toffes de foye. Tout cela en l'autre monde fe changera en or , en
&
argent
fidellernent
fera en habits vritables , donn vos pres , qui s'en ferviront dans leurs befoins particuliers. Si vous n'obfervez pas ces commandemens , vous ferez aprs voftre mort cruellement tourmentez fujets une fuite continuelle de mtempfcofes. C'eft- -dire que vous naiftrez fous la forme de rats , de chevaux , de mulets 5 &: de toutes fortes de beftes. Ce dernier point fait beaucoup d'im3
&
&
, ,
fur l'Etatprefent de
Je
la
Chine,
ij
dont l'Empereur Pavoit gratifi. Ds que j'entray en fa chambre , Que je vous fuis oblig mon Pre me dt-il vous m' allez dlivrer de bien des peines. Non-feulement , luy rpondis-je, le Baptme dlivre de l'Enfer , mais il conduit encore une vie bien-heureufe. Quel bonheur pour vous d'aller au Ciel jouir ternellement de Dieu Je n'entends pas bien , repartit le malade ce que vous me dites , & peut-eftre auffi ne me fuis-je pas bien expliqu Vous faurez > mon Pre, que je vis depuis long-temps des bienfaits de l'Empereur. Les Bonzes parfaitement bien inftruits de ce qui fe pafTe en l'autre monde , m'afeureiVc que par reconnoiflance je feray oblig aprs ma more de le
,
! !
fervir
&
qu'infailliblement
mon ame
les
t66
qu'ils
Nouveaux Mmoires
dpefches de la cour, C'eft pour cela m'exhortent bien faire mon devoir , ds que j'auray pris ce nouvel eftat ; ne point broncher, ne point
ruer
5
ne
:
fonne
par l vous
Dieux 3 qui fouvent d'une bonne belle font la fin un homme de qualit , &: un Mandarin confiderable. Je vous avoue , mon Pre 3 que cette penfe me fait frmir, c je n y fonge jamais fans trembler j'y fonge nanmoins toutes les nuits , &; il me femble quelquefois durant le fommeil, que je fuis dj fous le harnois prefl: courir au premier coup de fouet du portillon. Je me rveille tout en eau, demi troubl , ne fachantplus fi je fuis encore homme 3 ou fi je fuis de;
&
venu cheval. Mais , helas que deviendray-je 5 quand ce ne fera plus un fonge ? Voicy donc mon Pre le parti que j'ay pris. On m'a dit que ceux de voftre Religion ne font point fujets ces mi
fur tEtatpreJcnt de la Chine. 167 feres que les hommes y (ont toujours qu'ils fe trouvent tels en hommes,
;
&
l'autre
monde
qu'ils eftoient
en celuy-
cy. Je vous fupplic de me recevoir parmi vous. Je fay bien que voftre Reli-
gion
elle
eft difficile
obferver; maisfuft3
de m'en confie j'aime encore mieux cftre Chrtien que de devenir befte. Ce di(cours de l'eltat prefent du malade me firent mais faifant enfuite rcompaffion flexion que Dieu fe fert mefme de la fimplicit & de l'ignorance, pour conduire les hommes la vrit , je pris de l occafion de le dtromper de fes erreurs , &: de le mettre dans la voye du
je fuis preft
l'embrafler
& quoiqu'il
falut. Je l'inftruifis
long-temps:
il
crut
mourir non-feulement avec des fentimens plus raifonnables mais encore avec toutes les marques d'un bon
,
Chrtien.
Dans
je
la fuite
Se
ne fay
s'il
y a jamais eu dans le
Nouveaux Mmoires
monde une
nation plus entefte de ces chimres que les Chinois. Les Manda-
condamner
cules fe&es
,
le
comme ils
par
les
&
qu'ils
ils
ont
eft initruits
ne biffent pas dans la fuivre l'exemple du peuple. Au refte ces Bonzes ne font qu'un amas de toute la canaille de l'Empire que l'oifivet la mollefle la neceflit ont affemblez pour vivre des aum-v
, ,
Bonzes JT pratique de
ns publiques. Tout leur but eft d'en- gager les peuples leur en faire ; ils | n'obmettent rien pour en venir bout* &: on raconte tous les jours des hiftoires qui font voir en mefme temps leur
' "
Deux de ces Bonzes voyant un jour dans la cour d'un riche payfan deux ou
trois gros canards, fe profternerent defe prirent gmir 8 vant la porte 3 pleurer amrement. La bonne femme, qui les apperut de fa chambre,
&
fortit
,
%
fur
forcit leur.
les le
ify
pour favoir
de leur dou,
Nous favons
luy dirent-ils
que
c la crainte
o nous fommes que vous ne les faflez mourir, nous fera affeurment mourir aous-mefmes de douleur. Il eft vray dit la payfanne , que nous avions rmais puifque ce folu de les vendre font vos percs , je vous promets de les
;
conferver.
Ce
n'eft pas
ce que
les
Bonzes pr-
mefme
cha-
vous pouvez compter que nous j perdrons la vie , s'il leur arrive quelque accident. Enfin aprs un long entretien, cette bonne payfanne fut fi touche de leur douleur apparente , qu elle leur donna les canards nourrir durant quelque
&
vant eux
firent
un
,
feftin
naut
Tome IL
270
Nouveaux Mmoires
jeune
j
quel-
ques annes aprs il en parloit encore avec reiTentiment fes Bonzes , qui luy dirent Seigneur , ne vous affligez pas davantage , voftre perte n'eft pas irrparable ; celuy que vous pleurez eft en Tartarie , &: Ion ame a pail dans le corps d'un jeune enfant; mais pour le
:
du pays. Le Prince ravi de cetdonna avec plaifir tout ce qu'on lui demandoit, & quelques mois aprs on luy prfentaun enfant pris au hafard , qu'on ft paiTer pour celuy qui eftoit mort. Ceft ainfi que depuis
Preftrcs
te nouvelle
les
tous
font la dupe de ces miniftres d'iniquit. Ce qu'ils ne peuvent avoir par adre-
tafehent de l'obtenir par des pqui leur tiennent , lieu de mrite devant le peuple , qui
fe ,
ils
nitences publiques
&
en
fes
dans
fkrFEtatpreJentde ta Chine. 171 pieds, qu'on leur avoic attaches au cou & aux pieds. C'eft infi , difent la porte de chaque maifon, que ils nous expions vos fautes , cela mrite bien quelque aumne. D'autres dans
,
les places
de toute leur force avec une grofle brique , & fe mettent tout en fang. Ils ont plufieurs autres fortes de pnitenmais voicy celle qui m'a le plus ces
y
furpris.
Je rencontray
village
,
doux modefte Se tout propre demander l'aumne &: l'obtenir. Il ef. coit debout dans une chaife bien ferme, &hcriiTe en dedans de longues
pointes de
doux
uns
auprs des autres, de manire qu'il ne luy eftoit pas permis de s'appuyer
fans fe blefler.
le
portoient fort lentement dans les maifons o il prioit les gens d'avoir compaflion de luy. Je me fuis , diloit-il , enferm dans cette chaife pour le bien de vos mes
Hij
172.
Nouveaux Mmoires
,
jufqu' ce
(
que
il
chaque
clou vaut dix fous ; niais il n'y en a aiv enn qui ne foit une fource de bene-^
dictions dans vos maifons, Si vous
en
achetez y vous pratiquerez un ate de vertu hroque y &; ce fera une aumcV ne que vous donnerez, non aux Bonzes , qui vous pouvez d'ailleurs faire vos charitez , mais au Dieu Fo , l'jionneur duquel nous baftiflbns un
Temple,
Je paflbis alors par ce chemin
,
ce
Bonze me
autres le
vit
& me
fit
comme aux
Je luy
fe
mefme compliment,
ainfi
malheureux de
tourmenter
inutilement en
aller
ce
monde
de
fa prifon
pour
de fortir au temple du
foumettre une pnitence moins rude c plus flutaire. Il me rpondit avec beaucoup de dou~ eur &: de fng froid y qu'il m'eftoit bien pblig de nies ayis f mais cju'il jn le feeleftes
;
de fe
la Chine. 173 davantage , fi je voulois acheter une douzaine de ces clous , qui me porteroient aiTeurment bon^ heur dans mon voyage. Tenez, dit-il, en fe tournant d'un coft , prenez ccux-cy foy de Bonze, ce font les meilleurs de ma chaife,parce qu'ils m'incommodent plus que les autres , cependant ils font tous de mef-
fur l'EtatpreJent de
toit encore
-,
me prix.
Il
avec une action qui en toute autre occafion m'auroit fait rire mais pour lors fon aveuglement me faifoit piti
;
&
&: je fus pntr de douleur la vue de ce miferable captif du dmon, qui fouffroit plus pour fe perdre , qu'un Chrtien n'eft oblig de fouffrir pour fe fauver.
Bonzes ne font pas tous penitens. Tandis que les uns abufent de la crdulit du peuple par leurs grimaces &: par leur hypochrifie, les aules
Mais
tres
bominations que
pudeur m'emoef
ij
/74
Nouveaux Mmoires
che icy de rapporter. Des gens qui n'ont qu'un fantme de religion , n'pargnent rien pour fatisfaire leurs paflions y &: pourvu qu'ils puiflent tromper la juftice humaine, qui en ce paysl ne leur fait point de quartier , ils ne cherchent pas fe cacher aux yeux de
Dieu,
qu'ils feroient
bien fchez de
reconnoiftre.
Quoique le peuple en gnerai foir prvenu en leur faveur, les plus fages ne laiffent pas d'eftre en garde contre ces
; &: les Magiftrats fur tout ont toujours l'il ce qui fe pafle dans leurs monaftres. Il y a quelques an-
feelerats
nes que le gouverneur d'une Ville fe trouvant avec fon train ordinaire dans un grand chemin o une foule de peuple s'eftoit aflemble , eut la curiofit de favoir ce qu'on y faifoit. Les Bonzes y celebroient une fefte
extraordinaire.
On
un
flirt Etat prejent de la Chine. i?j fon corps cftoicnt cachez , &: il n'avoit de libre que les yeux qu'il remuoit d'une manire tort gare. Un vieux Bonze paroiflbit plus bas fur le thtre , &: expliquoit au peuple le facrifice que ce jeune homme vouloit faire flon la coutume. Il y avoir le long du chemin un ruiffeau fort profond o il devoir bien-toft fe prcipiter. S'il veut, ajotoit-il, il n'en mourra pas 5 parce qu'il doit eftre reu au fond de l'eau par des efprits charitables, qui luy feront tout le bon accueil qu'il peut fouhaiter. Au refte c'eft le plus grand bonheur qui luy puiffe arriver cent perfonnes fe font prefentez pour occuper fa place mais il a eu la prfrence caufe de fa ferveur 5c de fes autres bonnes qualitez.
&
Le Mandarin
t
la
harangue
dit
homme
avoit bien
luy-mefme l-deiliis fa rfolution qu'il defeende un peu , continua-t-il , afin que nous puiflions un moment l'entre:
ixij
i?6
tenir.
s'y
oppofa incontinent , & protefta que tout eftoit perdu , s'il ouvroit feulement la bouche , &: que pour luy il ne rpondoitpas du mal qui en arriveroit la Province. Ce mal que vous craignez , reprit le Mandarin , je le prends fur moy. Et au mefme temps il commanda au jeune homme de defeendre ; mais il ne rpondoit tous ces ordres
affreux
& par un
par l , dit le Bonde la violence que vous luy faites. Il eft au defefpoir, & fi vous continuez , vous le ferez mourir de douleur. Le Mandarin ne prit point le change. Se ordonna {es gens de monter fur le thtre, &: de le luy amener. Ils le trouvrent garott &; li de toutes parts avec un billon la bouche. On dlie ce miferable, &: ds qu'il fut en eftat de parler , il s'cria de toutes {es forces Ah Seigneur , vangez-moy de
:
!
me
veulent noyer. Je
pour aflifter aux examens ordinaires une troupe de Bonzes m'arrefterent hier par force , & ce matin ils m'ont
:
li
avant
le
jour cette
ni crier ni
machine fans
,
que je pulle
folus de
me
plaindre, r-
feau
ma
me jetter ce foir dans le ruifpour accomplir aux dpens de , damnables crmonies. leurs vie
qu'il
fe
Des
Bonzes
commena
parler, les
>
mirent en fuite mais les Officiers de juftice , qui font toujours la fuite des Gouverneurs , en arreftrent une partie. Le chef, qui proteftoic que ceux qu'on prcipite dans l'eau ne
meurent point, y
fur le
fut jette
fe
luy-mefme
;
champ
,
&
noya
ils
les autres
&
chaftiez
dans
la
la fuite
comme
meritoient.
Depuis que les Tartares gouvernent Chine, les Lamas , autre efpece de Bonzes venus de Tartane , s'y font eftablis. Leur habit eft diffrent de ccuy
des Chinois
pour la figure & pour la mais except quelques fuperftitions particulires, le fond de v
couleur
-,
&
i?S
rent
Nouveaux Mmoire?
mefme,
le
&c
ils
adcv
comme ceux-cy y Ce font les Preftres ordinaires des Seigneurs Tartares , qui demeurent Pkin ; mais dans la Tartaie ils font euxDieu Fo.
du clbre Fo r
qu'on
qui paroift fous une figure fenfible , dit ne mourir jamais. On le con* dans un Temple j &: une infinit ferve
&
de ces Lamas le fervent avec une ve^ neration infinie, qu'ils ont foin d'infpiter tout le monde. On le montre ra-* rement, & de fi loin qu'il eft difficile de le reconnoiftre. Quand il meurt en effet , car c'eft un homme comme les autres , on fubftitu en fa place un Lamas dp mefme taille , c autant qu'il eft poffible de mefme air , afin que le peuple y foit plus aifment tromp. Ainfi les gens du pays, beaucoup plus
&
les eftrangers
font ternellement la
dupe de ces impofteurs. Parmi les diffrentes efpeces de religions , qui ont cours la Chine , ye
lie
vi-
vent, depuis plus de fix cens ans, en diverfes Provinces , c qui n'y font point
faire connoiftre
c'eft la fecte
des favans.
Pour mieux comprendre ce que je , il faut favoir que les guerres civiles , l'idoltrie &: la magie
vas expliquer
,
ayant mis durant plufeurs 1 leclcs le dtordre dans l'Empire , l'amour des feiences en avoit efl banni
i
Se
il
s'eftok
trouv peu de Docteurs capables par leurs ouvrages de rveiller les efprits
de raffoupiflemenc o l'ignorance
&U
vj
i8q
Nouveaux Mmoires
murs
les
corruption des
fevelis. Il y eut
avoient en-
un Do&eur
fe di-
ingua des autres par fa capacit. A fon exemple on commena peu peu a prendre got aux Livres anciens qu'on avoir jufqu alors abandonnez. Enfin l'an 1400. les Empereurs voulant donner leurs fujets de l'mulation pour les fcienccs 3 choifirent quarante-deux Do&eurs des plus habiles, qui ils ordonnrent de faire un corps de do&rine conforme celle des anciens , qui fuft dans la fuite la rgle de tous les favans. Les Mandarins , qui en eurent la commiffion, s'y appliqurent avec foin ma>is comme ils toient prvenus de toutes les maximes que l'idoltrie avoir rpandues dans la Chine , au lieu de fuivre le vritable fens des anciens > ils tafeherent de les faire entrer eux-mefmes par de faufles interprtations , dans toutes leurs ides
;
particulires.
,4
* Apres
Note Seigneur.
fur tEtatprefent de
Ils
!
la Chine,
,
ifx
parlrent de la Divinit
la
comme
mefme
;
fi
nature
ou cette vertu
naturelle qui produit, qui arrange , qui conferve toutes les parties de l'Univers. C'eft, difent-ils, un principe trs- pur tres-parfait , qui n'a ni commencement ni fin c'eft la fource de toutes ebofes l'effence de chaque eftre, &: ce qui en
y
ces magnifiques expreffions pour ne pas abandonner en apparence les anciens mais au fond ils fe font une nou-
de
-,
velle
do&rine , parce qu'ils les entendent de je ne fay quelle ame infenfble du monde qu'ils fe figurent rpandue dans la matire, o elle produit tous les changemens. Ce n'eft plus ce fouverain Empereur du Ciel , jufte, tout-puiflant le premier des Efprits &c l'arbitre de toutes les cratures on ne voit dans leur ouvrage qu'un athe'ifmc rafin, & un loignement de tout cul,
:
te religieux.
Cependant
foit qu'ils
ne vouluffent
ifz
Nouveaux Mmoires
pltrs
ne penfoient , de temps en
temps
ils
parlent
ils
du Ciel comme
les
donnent la natureprefque toutes les qualitez que nous reconnoiflbns en Dieu, ils fouftirent
anciens , c
mefme
volontiers
les
Mahometans,
parce qu'ils adoroient comme eux le Maiftre &: le Roy du Ciel. Pour les autres feues, ils les perf ditrent ou^
trance
,
&:
on
prit la
Cour
la rfolu-
imbus de l'ancienne idoltrie ; de plus que tout le peuple eftoit dclar pour
les idoles
,
renverfer leurs
les
Temples
fans
exciter
des troubles. infiTon fe contenta de condamner en gnerai comme des herefies, ( ce qu'on fait encore tous les ans Pkin ) fans fe mettre en devoir 4'en arrefter efficacement le cours.
&:
approuvez par
receus avec
l'Empereur
mefme r furent
5
appiaudiil'ement de tout le
monde.
Ils
parce
qu'ils
dtruifoient toutes fortes de religions ^ &; ce fut le plus grand nombre. D'autres les approuvrent , parce que le peu de religion qu'ils y trouvoient ne leur donnoit aucune peine pratiquer. Ainfi fe forma la fecfce des favans , desquels on peut dire qu'ils honorent Dieu de bouche &: du bout des lvres , par-
ce qu'ils rptent continuellement qu'il faut adorer le Ciel , &luy obers mais leur cur en eft fort loign , parce qu'ils donnent ces paroles un fens impie qui dtruit
la Divinit, qui touffe tout fentiment de religion.
&
fi
de la connoiflance , &, de l'Efprit de Dieu , font enfin pitoyablement tombez dans la fuperftition , dans la magie , dans le paganifiue , &: enfin dans l'atheifine roulanc ainfi par degrez de prcipice
pleins
,
fi
je l'ofe dire
7$ 4
Nouveaux Mmoires
en prcipice, &; devenus par l les ennemis de la raifon qu'ils avoient fi conftamment fuivie,&: l'horreur mefme de la nature , qui ils donnent
prefent dfi grands loges.
Voil , prefent de
Monseigneur
la
l'eftat
diffrentes religions qui y ont cours. Car pour ce qui eft des honneurs poli-
ce ne
fut jamais
lais
un
des Temples , nes aux aflembles des favans. Je n'ay point voulu entrer dans le dtail de leurs crmonies , de leurs dogmes, de leur morale. Outre que celaferoit
nom
ennuyant , il eft mefme de bien dire tout ce qui en eft; parce que les Bonzes inventent tous les jours de nouvelles chimres & pourvu qu'ils vivent aux dpens du peuple qu'ils abufent , ils fe mettent peu en peine de fuivre exa&ement la do&rine de leurs prdeceffeurs, qui n eft en effet
infini 6c fort
difficile
;
ni meilleure ni
leur.
la
fur Etdtprefent de
II
la Chine'. $j
ne
le parti que l'Empereur a parmi ces diffrentes fedes , qui pris partagent tous les efprits. Ce Prince naturellement fage &: politique a tou-
Eminence
jours
fur
peut branler
il
Taffermir par l'amour de Ces fujets bien loin de les irriter , il fe rend populaire, moins la vrit que fon pre,
de crainte de s'attirer les reproches des Mandarins mais beaucoup plus que les anciens Empereurs Chinois, afin d'adoucir au peuple le joug qu'une nouvelle domination luy a impof. Il permet donc , ou plutoft il tolre la fuperftition il honore certains Bonzes du premier ordre qui fe font rendus recommandables dans les Provinces ou la Cour il fe fait mefme violence jufqu' fouffrir en fon Palais ceux que la Princeile fa mre y avoit attirez &: eftablis. Mais s'il garde avec eux quelques mefures il n'eft point efclave de leurs fentimens. 11 en connoift
-,
28<f
Nouveaux Mmoires
le ridicule
,
parfaitement
&:
en plu-
ieurs occasions il a trait de fables d'extravagances ce qu'on avoit juf qu'a* lors obferv comme des principes de religion. Il renvoy fouvent ceux qui luy en parlent , aux Millionnaires :
&
Voyez,
leur dit-il
nent fi jufie , je fu feur qu'ils ne donne" vont pas dans vos ides. Il dit un jour au
Pre Verbieft fon Mathmaticien Pourquoy ne parlez-vous pas de Dieu comme nous? On fe rvolteront moins contre
:
Vous FappelleTJ* Tieuthu , nous l'appelions Chamti. N'efi-ce la mefme chofe ? Faut-il abandonner fas un mot y parce que le peuple luy donne de
voflre
religion.
&
fi nous nous expliquions comme eux , ils Je perfuaderoient facilement que nous penfons
auff comme ilspenfent. Calaisfi voflre
&
Ma-
& Charnu
Tien-
tchu, nous fommes prefis de nous frvir de l'autre. Il approugalement de l'un la politique l'empcfmais va le Pre,
&
cha de fuivre fon confeil. Quand la Reine mre fut morte > ceux qui dvoient prendre foin de l'en-terrement , reprefenterent ce Prince, xjue flon l'ancienne coutume il falloir
abbattre une partie des murailles de fon Palais, pour y faire paffer le corps > par-
ce que la famille Royale feroit expofe beaucoup de malheurs 5 s'il paflbit par les portes ordinaires. Vous n'efiespas
raifonnables , leur dt-il
,
de vous entcfitr
de
ces chimres.
suader que
ma
bonne ou
fi aprs une auffu efi de l'avoir perdue , grande perte j'avois encore quelque chofe
&
craindre
rs fa
fesy
&
y ce feroit de la deshonorer amort par des obfeques fuperJHticupar des crmonies ridicules.
iH
jetter
Nouveaux Mmoires
,
moifelles Suivantes
fe vinrent
aux pieds de ce Prince $ &: le prirent en pleurant de fouffrir qu'elles accompagnaffent leur Maiftrefle en l'autre monde , o elle auroit fans doute befoin de leurs fervices. J'y ay dj, pourvu y dit l'Empereur y ejr vous pou*
veT^fur
ce point vous tenir en repos.
Ce-
pendant de peur qub par un zle barbare elles nefe donnaflent la mort , il ordonna fur le champ qu'on leur coupart les cheveux & qu'on les renfer,
mait.
Ds
elles
de
tre
fervir les
morts de qualit en
monde.
l'Empereur eft bien loign de donner dans toutes ces extravagances populaires. Il honore Confucius comme le premier Se le plus fage Philofophe du monde il fuit en beaucoup de choses la coutume > quand il juge qu'il y Ta de fon intereft; il offre en certain temps de l'anne des facrifices 'dans les
;
U Chine.
Sp
Temples, flon l'ancienne pratique; nais il afleureque ce n'eft qu' Thonqu'il n'y adore que leur du Chamti y e fouverain Empereur de l'Univers. /oil jufqu'o l'inftru&ion des Mf-
&
lonnaires
l'a
pu porter.
Il
croit
un
Dieu 5 mais la politique & les paffions oppofes l'Efprit de Jesus-Christ, ne luy ont pas permis d'ouvrir les yeux (iir les veritez de l'Evangile. Cette morale fi fainte &: fi fevere arrefte fouvenc les plus dterminez &: nous voyons cous les jours des gens du monde 5 qui ont afTez de grandeur d'ame pour mriter le nom de Heros,& qui manquent quelquefois de courage , quand il faut remplir dignement celuy de Chrtien, Cependant ce Prince ne veut pas
;
c'eft
par foiblefle
Il s'en
expli-
mais quelque
>
je
balancerots pas
fi
je la
fy
Tift
Nouveaux Mmoires
l'
ms tout
Ces fentimens!
nous donneraient lieu d'efperer quelque chofe , fi d'ailleurs nous n'eftions perfuadez que l'amour des plaifrs , la crainte de donner occafion quel-
&
Mais qui peut favoir les defTeins dei. Dieu > & qui a pntr jufqu' prefenr dans les myftres de fes confeils ter- nels Les curs des plus grands Princes auffi-bien que ceux des peuples ne; font-ils pas en fa main > C'eft de cette: main toute-puiflante que nous devons tout efperer. Elle a dj brif une in?
finit d'Idoles
&
renverf plufieurs
des Miniftres>
Temples,
d'Etat
ce.
,
ImperatnV
demande de miracles 3
,
gne de la puiflance & de la bont infinie du Seigneur qui n'eft grand que
parce
qu'il
yjt
'Europe continue rpandre dans la Zhine de fervens Millionnaires , nous Douvons croire que Dieu voudra bien *nfin fe fervir de leur zle pour acheter ce grand ouvrage. Je fuis avec ui>
profond refpect
MONSEIGNEUR,
De vostre Eminenc
Le tres-humble
L.
J.
& trs*
obeflant ferviteur
sjjz
Nouveaux Mmoires
LETTRE
A
Monfeur
Roullie' Conseiller
d'Etat ordinaire.
De
l'
tablijfimem
& du progrs de U
h Chine,
Rc->
ligion Chrtienne
M
Le
ONSIEUR,
ne dans
lettre, que je prens aujourd'huy la libert de vous crire. Vous y lirez nonfeulement ce que j'ay dj eu l'honneur de vous dire fur cette matire dans les
il vous a plu de m'honorer , mais encore plufieurs autres remarques difiantes & dignes
par-
Vous aurez
que vos oins
i
,
aufli ("ans
doute
Mon-
sieur, quelque
accompagnes des
;
bndictions du Ciel
buant
me
plufieurs ridelles.
tout ce que je vous dicachez encore vous-ray vous vous iefme le bien que vous y oprez , car il eft difficile de vous le faire fentir, vous reconnoiftrez du moins que les
,
Que fi malgr
fervens Millionnaires 5 qui travaillent depuis plus d'un liecle dans ce vafte
champ de l'Evangile ne
,
de le cultiver, &; que les fruits qu'ils en recueillent doivent animer toute l'Europe confommer ce grand ouvrage qu'on a par leur moyen fi heureufement commenc. Parmi les objections que l'Empereur de la Chine nous a faites au fujet de la
-fait indignes
Tome
II.
r
7P4
elle
Nouveaux Mmoires
Religion Chrtienne, celie-cy n'a pas Tune des plus foibles. Si la connoiflance de J e sus-Christ , a-t-il dit quelquefois , eftneceflaire au falut; 6c que d'ailleurs Dieu nous ait voulu
fmcerement fauver
t-il
comment nous along-temps dans Terreur? J Il y a plus de feize fiecles que voitre religion , l'unique voye qu'ayent les hommes pour aller au Ciel 5 eft tablie dans \ le monde nous n'en favons rien icy. 1 La Chine eft-elle fi peu de chofe qu'elle ne mrite, pas qu'on penfe elle , tan*, dis que tant de barbares font clairez > Les Millionnaires ont rpondu tresfolidcment cette difficult , &: mefme d'une manire Sx plaufible que ce Prince en a paru content. Je ne vous diraypas 5 Monsi eu , leurs rponfes vous voyez l-deius tout ce que nous en avons pu penfer. Mais peuteftrc que vous ne ferez pas fch d'apprendre que la Chine n'a pas eft fi a5
laide
fi
-,
bandonne -qu'elle
ce nouveau
s'imagine.
s'eft
Nous ne
dans
pafle
la
monde ,
depuis
mort de
iyj
e s u s-C hrist; car les Chinois dans cur hiftoire ne parlent prefque que de :e qui regarde le gouvernement politi}uc.
La providence
noins aflez juftifice, quand elle n'auoit fait pour leur converfion que ce
jui eft
venu
noftre connoiflnee.
ne doute point que faint Thonas n'ait prefch laFoy dans les Indes & il eft certain qu'en ce temps-l les indiens connoifloient parfaitement la 3hine, qui ils payoient prefque tous
quelque tribut.
?le
Il eft donc tres-probaque cet Apoftre , qui ce nouveau
On
nonde avoit
eft confi
auli diftin-
Homain y
nefme ou du moins
,
ait*
Cecte conjecture qui pourroit ferde preuve par elle-mefme , eft dc/enu beaucoup plus forte , depuis
}u'on a
fait
> ,
t$6
Nouveaux Mmoires
Chinoife rapporte de ce temps-l. Elle dit qu'un homme entra dans la Chine &L y prefcha une dorine celefte. Ce n'eftoit pas ^ ajote-t-elle 3 un homme ordinaire fa vie , fes miracles 5 &; ks vertus le faifoient admirer de tout le monde. Dplus on lit dans un ancien brviaire Chaldaque de l'Eglife de Malabar ces paroles qui font dans l'Office mefme de fafint Thomas. Cejl far le moyen de faint Thomas que les Chi;
nois
ejr tes
Ethiopiens ont
la vrit.
ejl
convertis ,
Et dans un autre
Royaume des Cieux a fentre dans l'Emfire de la Chine. Et dans une Antienne on lit encore ce qui fuit Les Indes 9 U Chine , la Ferfe y &c. offrent en mmoire de faint Thomas l' adoration qui iaeft due voftre faint nom. Nous ne vons pas les converfions qu'il y opra, ni combien de temps la Religion y fleurit mais il eft du moins certain que fi elle ne s'y eft pas conferve jufqu' prfent , les Chinois s'en doivent 'prendre
que
le
:
fur tEtatprefent de la Chine, iy pnifque par une negli^ t eux-mcfmes cnce criminelle &n endurciflcment oloncairc ils ont fi facilement rejette U don de Dieu, Ce n'a pas eft la feule fois que note Seigneur les a vifitez. Long-temps j.prs, c'eft--dire au feprime fiecle. ,in Patriarche Catholique des Indes
\
fuccs.
Quoique
l'accident qui arriva i , fans quelques annes , Se dont la proviience voulut fe fervir pour affermir >lus folidement la Foy dans ce grand Empire. L'an 1615. des maflbns en fouiflant a terre dans la province de Chenfi,. lu prs de Signa,*fou qui en eft la capU :ale , trouvrent une longue table de narbre , qui autrefois avoit eft leve ta forme de monument , flon la counftruits
/
iiij
iy8
turtte
Nouveaux Mmoires
de la Chine
,
&:
timent, ou dans la terre mel me 3 lans qu'on s'en fuft apper. Cette pierre , qui avoir dix pieds de long fur cinq de large , fut foigneufenient examine , d'autant plus qu'on y trouva dans la partie fuperieure une grande croix bien grave , &: plus bas unlongdifcours en caractres Chinois avec quelques autres lettres trangres c'e&S inconnues aux gens du pays
;
L'Empefit
donner' une copie ,& il a ordonn depuis qu'on confervaft avec foin ce monument dansune pagode*, o. il eft encore prefent un quart de lieu de la ville de Signan-fou. Voicy en abrg ce qu'il contient,
3
il
s'en
toutes chofes
ce en trois Perfonnes.
En
produifanc
l'homme
,
il
luy
donna
la juftice ori3
ginelle
il
le fie
Roy de l'Univers
&
* Temple
des faux-Pieux;
fur lEtatprcJent de
imaiirc de Ces pallions
c
la
Chine.
le
i$p
*
mais
D,
la tentation
corrompit ion cfprit , & troubla la jpaix intrieure de fon cur. De-l [font venus tous les maux qui accales fecles blent le genre humain diffrentes qui nous partagent. Les hommes qui depuis ce fatal moment ont toujours march dans
&
les
tnbres
forme de l'homme:
fa
C'eft cet
le Meflle.
ve-
nue,
&
pat une nouvelle Etoile. Quelques Rois qui la reconnurent vinrent offrir des prefens ce divin enfant , afin que la loy les prdictions des 24.
&
Prophtes s'accompliffent. Il gouverna le monde par l'initiai- tion d'une loy celcfte, fpirituelle
&
zoo
de dtromper les nom mes de Feftime qu'ils avoient pour les biens de la terre , en leur infpiranc
des. Il tcha l'amour des biens ternels.
Ii
dcou&:
y
vrit la beaut des trois Vertus princi pales. Il ouvrit le Ciel aux Juftes
il
5
monta luy-mefme en
plein jour
tomes
monde.
Ii
hommes
en excepter perfonne.
&
telle.
Ils
ils
ne
fe
fe fervent point
de valets,
mais
qu'ils fe
verfit
,
font gaux tous , foit trouvent abbatus par l'adla profperit les le%
ou que
ve.
ils
Au
au-
rieurs.
!>
Ils
fur Etat prejent de la Chine. 101 pour les vivans. Us of- les morts frent toutes les femaines le facrificc ,
&
pchez
&:
de pu-
rifer
leur cur.
Les Rois qui ne fuivent pas les cette fainteloy 5 nefau- roient ? quelque chofe qu'ils fafent i ic rendre recommandables parmi les < hommes. Sous le rgne de Ta-tonm y
maximes de
prince tres-fage
po'en parti
&
tres-eftim
Olo-
fur terre
arriva enfin la
Colao au devant de luy jufqu'aux <* fauxbourgs de la Ville impriale , avec ordre de le conduire au palais, * Quand il y fut on examina fa loy, dont la vrit fut reconnue deforte que l'Empereur fit en fa faveur TEdit <* fui van 1 <?
;
La
aucun nom particulier^ les Saints ne fe fixent pas dans urt lieu r ils par-
courent le
monde
Iv
zc 2
>
d'ianer
* vertu fingulierc r effi venu noftiug? ** Cour nous avons examin fa dcftrii^
>*
ne avec beaucoup
cun
fafte
;
de* foin y
,
&
nous"
fens au-
>r
fonde fur l'opinion qui. ** fuppofe la cration du Monde. CetM >i te loy enfeigiie la veye du falut, .& ne peut eftre que Eres-utile- - no
fujets.
Amfc
je
juge qu'il
eft
bon de
commanda
il
s'appbqua , faire fleurir la Religion que fon pre 9 avoir receu. Il fit de grands non*> neurs l'Evefque Olopoum, &: baftit *> dans toutes les Provinces des tem*> pies au vray Dieu. Deforte que les 9f Bonzes quelques annes aprs, al>t larmez du progrs que le Ckriftianif me avoir fait, tchrent par toute*
luy fucceda l'an ji.
>
&
*r
s>
fortes
c moyens
d'eaa
arreftefc
le
cours*
fur rEtdtprefent de la Cbiine. 203 La perfecution fut grande &: le nombre des Fi dlies commenoit diminuer y quand noftrc Seigneur fufeita deux perfonnes extrme- ment zles qui deffendirent la Foy
, ,
avec tant d'ardeur, qu'elle reprit en peu de temps fon premier clat. L'Empereur de fon coft contribua c<
de plus en plus l'affermir; jufquesl qu'il ordonna aux cinq Rois d'aller l'Eglife de fe profterner devant les Autels , &: d'en lever en plufieurs Villes en l'honneur du Dieu des
,
Chrtiens. Ainfi
plus folide &:
la
colomne bran-
mais.
fit
ceffeurs l'Eglife
il
offrit luy-mefme
;
<*
il
<*
ment
tout
arriv
de
Jude
il
& durant
Ivj
<*
le
cours de fa vie
n'oublia rien
20$
Nouveaux Mmoires
de ce qui pouvoit contribuer ren dre la Foy dans ks Etats. Venmin qui luy fucceda Tan 757. hrita de fa vertu auffi bien que de l'Empire.
Il
que l'amour
de
la
re affermi le
9i
9i
>,
Les Empereurs fui vans ont enco* Chriftiamfme par leurs Edits &; par leurs exemples. Il y en a pour qui nous prions fans crainte. Ils eftoient humbles, pacifiques ils fupportoient, les dfauts de leur prochain > ils faifoient du bien tout le monde. Voil le vritable caractre du Chrtien 5 &; c'eftpar cette voye. que la paix &: l'abondance entrent dans les plus grands Etats. D'autres ont pratiqu les uvres de la Charit la plus fervente. L'Em;
-,
pereur So-toum a fait des offrandes aux Autels , ,& balli des Eglifes ou tre cela il aifembloit tous les ans les Preftres de quatre Eglifes , quil fer voit luy-mefme avec refpec durant
quarante jours
il
donnoit mangec
lof aux pauvres , il reveftoit ceux qui * cltoient nuds, il gueriflbic les mala- ** des, il enfevelifibit les morts. C'eft <+ pour confcrver la mmoire de ces grandes actions &: pour faire con- noiftre a la Pofterk l'eitat prefent
,
fur EtatpreJent de
la
Chine,
de la Religion Chrtienne, que nous <* monument Tan 782. Voil, Monsieur, un fidelle abreg de ce qu'il y a de plus confiderable en ce fameux refte de l'antiquit Chinoife. Les Bonzes , qui le gardent dans un de leurs temples auprs de Signanfou , ont lev vis--vis,une longue table de marbre femblable celle-cy ,. avec un loge des Divinitez du pays y pour diminuer en quelque faon la gloire que la Religion Chrtienne y a reue. La Chronique de la Chine confirme par la fuite de fes Empereurs ce que ce difeours nous en dit mais il me femblequ'ony exagre beaucoup les vertus des Princes, dont plufieurs paroiffent dans l'hiltoire prefque aufli portes favori fer le Paganifme que la Religion Chrtienne. Quoiqu'il en foison
levons ce
;
prefche
&:
nombre de perfonnes.
moins
peut-eftre
&
,
&j
confecv beaucoup plus long-temps , on ne faic pas combien y la mmoire en fut abolie dans la fuite & quand les nouveaux Miffionnaires de noftre Compagnie y entrrent, ils n'y en trouvrent plus auqu'elle s'y
;
mefme
cun
veftige.
Ce fut l'an ifflL que faint Xavier s'y? prfentadans l'eiperance d'ajouter cette nouvelle conquefte au Royaume de Je sus-Chris t. Il fembloit que ce grand homme n'euft fait encore dans les Indes qu'un eflay , &: , fi je Tofe dire,, un apprentifage de ce grand zle qu'if vouloit confommer dans la Chine. Et certes Mofe ne defira jamais avec plus d'ardeur d'entrer dans la terre promife, pour y recueillir avec fon peuple des richeues temporelles, que cet Aptre fouhaita de porter dans ce nouveau, monde les trefors de l'Evangile. L'un l'autre naoarut par l'ordre de
&
fur l'Etatprefent de la Chine. 07 lia Providence, dans un temps auquelde longs voyages &: des peines infinies jfembloicnt leur rpondre du fuccs de
,
rieur cntreprifc,
la mort de une punition de fon peu de I'Mofe foy il iemble que celle de faint Xavier fut une rcompenfe de la fienne, 6 Dieu vouloir en effet rcompenfer fon zle , fes travaux , fa charit c pour le faire plutoft jouir de la gloire qu'il avoir procure tant de nations, fufpendre encore pour quelque temps ce
"
de la Chine. Ce fut dans de San-cham ? on comme on l'appelle en France y de Snam y dpendante de la province de Canton qu'il mourut on fait qu'il demeura enterr durant plusieurs mois que Dieu le prferva de la corruption ordinaire &
l'Empire
l'Ifle
,
;
,.
Goa, o
ine
me
l'Apoftre
JLe feul
de l'Orient. attouchement de
>> corps
<?
Nouveaux Mmoires
le lieu
de fa fepulture. Cetter fle devint non feulement un lieu clbre , mais encore une terre fainte. Les Gentils mefme l'honorrent , Se y ont encore recours comme un azile
affeur.
confacra
Cependant comme
les
Pirates
infe&oient cette cofte , Se qu'on n'ofoit plus y aborder , le lieu de ce facr tom-
beau devint peu peu inconnu aux Europens Si c'eft depuis peu que par un accident particulier on Ta nouvelle5
ment dcouvert. L'an 1688. un vaifFeau Portugais qui venoit de Goa Se qui portoit le Gouverneur de Macao r ayant eft furpris
,
d'un coup de vent, fut oblig malgr qu'il en et , d'y relcher. On jetta Fancre entre les deux Mes de Sanciam Se de" Lampacao-, qui font en cet endroit une' efpece de port. Les vents contraires ayant continu durant huit jours donnrent occafon au Pre Caroccio Jefuite , qui eftoit dans le vaiffeau , de contenter fa dvotion. Il defeendit terre, Si malgr le danger, il rfolut de
-
chercher
le*
tombeau du
Saint. Il fut
c, le Port,
oute rifle , mais inutilement. Enfin un Chinois habitant du lieu fc loutant de ce qu'ils cher choient avec ant d'ardeur, fe fit leur guide , &: les Jaena dans un endroit que tous les ha-
du tombeau y trouva enfin une pierre longue de cinq coudes &: large de
trois
,
fur laquelle
en Chi-
& enjaponois:
Pour lors ils fe jetterent tous genoux &: ils baiferent avec dvotion cette terre, que les larmes & les derniers foupirs d'un poftre mourant avoient fanclfie. Les habitans du lieu ,
fuivirent l'exemple Anglois mefme', car un de leurs vaifleaux avoit mouill au mefme endroit , y vinrent honorer Iq
,
qui accoururent
des Portugais
:
les
zio
Nouveaux Mmoires
genoux
devant fon tombeau. Le Pre Caroccio quelque temps aprs y dt la Msfle en crmonie, durant que les deux vaif. faux Anglois & Portugais fai (oient des dcharges continuelles de leur artillerie , donnoient des marques de
&
la
joye commune. Enfin, pour conferver la mmoire de ce faint lieu , on rfoluc de baftir une bonne muraille en quatre tout autour du fepulchre , &; de creufer un foff pour la defFendre des ravines d'eau. Au milieu de ces quatre murail-
les
on leva la pierre qu'on. avoit trouve renverfe & on y baftitmn Autel pour marque de Taugulte facrifice qu'on y avoir clbr , Se pour fervir h le clbrer encore une autrefois,, fi le hafard ou la dvotion y conduifoit les Miniftres de Jesus-Ch ri st. Les gens du pais travaillrent eux-mefmes
,
ce petit ouvrage , & ne montrrent pas moins de zle pour l'honneur du Saint que les Chrtiens. Au refte ce lieu eft de luy-mefme.
fur l'Etatprefcnt de
fort agrable.
la
Chine,
zu
ne
&: orne
de plufcurs jardins qu'on y flau d'eau claire qui y ferpente rend la terre extrmement
de
l'autre
;
cultive
un ru
pas dferre
comadixnabi-
me quelques-uns
fept villages.
Le
terroir
en
eit
culciv
&
les
font
mefme
de ce qui croiftrdans leur pais afez de commerce au dehors , pour eitre ordinairement dans l'abondance. Vous me pardonnerez bien Monsieur, cette petite digreflion que j'ay
,
faite l'occafion
vier.
de
faint
Franois Xa-
Un
naturellement port s'tendre fur tout ce qui touche ce grand homme. C'efl: luy qui a folidement tabli prcfque toutes les Millions des Indes Se qui, les dernires annes de fa? vie, anima fes frres au grand defiein
ler fans eftrc
,
de
la
converfion de
la
zi2
Nouveaux Mmoires
& dans?
Xa-
vier
les
ner tous leurs foins necefy s'il eftoit faire, tout leur fang ce grand ouvrage.
Ils
&
ne
fe
diffcultez
que
les
Ils
entrrent
les
uns aprs
autres dans
dans la fuite avec admiration. Le Pre Ricci fur tout fediftingua par fon zle par fa capacit.
avec
&c
&
inffiruit
des
, , des loix &: des crmonies du pays, qu'il avoir long-temps auparavant eftudi Macao. Il parloit bien la langue , il enten-
murs
infiniment rgles ?
fur l'Etatprefent de
,
h Chine, n^
,
a un naturel doux aif complaifant a un certain air ininuant qui luy efloie propre & dont on avoit de la peine
5
dfendre , mais fur tout cette ardeur que TEiprit-faint a coutume d'infpirer aux Ouvriers Evangeliques; tout cela , dis-je , luy acquit en peu de temps la rputation d'un grand homme &; d'un Apoitre. Ce n'eft pas qu'il ne trouvaft des obftacles l'oeuvre de Dieu. Le Dmon
fe
eut combattre
la fuperftition
,
du peu-
la
mauvaife
humeur
aux tabliflements qu'il voulut faire. Mais il ne fe rebuta jamais 5 &: Dieu luy donna le don de perfeverance , vertu fi difficile conferver , &: nanmoins
fi neceilaire dans ces commencemens, qui font toujours traverfez , &; que les
les fortifie
Le Pre Ricci
de
lterilit,
ir/f.
Nouveaux Mmoires
Il fe fit
de Provinces. ,Les Mandarins eux-mefmes ouvrirent les yeux la lumire de noftre fainte-Foy , que ce fervent Millionnaire porta jufques dans la Cour. L'Empereur Yanli , qui rgnoit pour lors , l'y receut avec beaucoup de marques de bienveillance &: parmi diverfes curioiitez- d'Europe que le Pre luy prefenta, il fut: fi touch de quelques tableaux du Sauveur, .& de la fainte Vierge, qu'il les fit placer dans un lieu lev de fon palais., ipour y.-.eftre honorez. Gecaccueil favorable du Souverain
les
paux Seigneurs de la Cour & malgr la rfiftance de quelques Magiftrats, qui flon la.cotume ne pouvoient s'accommoder d'un eitranger , il ne laifl'a pas d'acheter une maifon 3 &: de faire PckinuntablifTement qui a dans la fuite eft l'appuy de toutes les Miffions de l'Empire. C'eft par cette voye fans laquelle il eft prefque impoflibie de fe fotenir,
;
Jur l Etat prejent de la Chine. 2if que la -Religion fut connue, eitime, &: prefehe avec fuccs par les nouveaux Milfionnaircs,qui profitrent des premiers travaux du Pre Ricci. La Cour les Provinces retentirent de ce nom adorable, que les Juifs n'ofoient autrefois par rcfpect prononcer devant leurs Profelites , &: que les Chinois nouvellement convertis annonoient euxnie fin es leurs compatriotes avec un
&
reipccl:
tit
na
Mandarins de
pref-
cher
Foy
&:
il
leur zle
&
.cerent pas
moins
ligion
naires.
que
Il eft
le caraclere
que temps aprs interrompus , car c'elt de la vrit de fe faire des ennemis, & le fort de la Religion Chrtienne d'eftre toujours perfecute.
La
,
Providence , qui vouloit prouver la fidlit de ces premiers Chrtiens &: ranimer le zle de leurs Paftcurs , per-
&i&
anitque
Nouveaux Mmoires
les Preftres
de l'Evangile, Deforte qu'il s'en fallut peu que la cabale de quelques Bonzes, appuyez de plufieurs Mandarins , ne renverfaft en un moment par la chute du Pre Ricci, l'ouvrage de plufieurs annes. Mais le plus grand danger que courut ce faint homme avec toute fa Miffion vint de (es propres frres je veux dire des Chrtiens Europens. Quelques Portugais de Macao animez contre les Jefuites rfolurent de les perdre dans la Chine , quoiqu'il en dt coufter la Religion. Ils ne pouvoient ignorer les faintes intentions de ces Pres, cependant ils les accuferent comme des efpions , qui fous prtexte de prefcher l'Evangile, tramoient fecrtement une conjuration Se avoient dellein de s'emparer de la Chine par le moyen des Japonois , des Hollandois , &; des Chrtiens du pais. On fera fans doute e (tonn de l'emportement de ces faux frres qui tout engagez qu'ils eftoient par leur foy
fatTent la prdication
,
,
donner
fur l'EtatpreJcnt de la Chine. 11/ donner leur fang pour fotenir l'uvre de Dieu, s'eitoient dterminez le dtruire par des calomnies fi atroces.
Mais
paillon ne colore
par la
n'y a point
;
de
foup onneux l'excs perfuadez par une longue exprience, que les moindres rvoltes entraiment fouvenc dans la fuite la ruine des plus puiflans
nois
,
&
Etats.
La perfecution devint
c abandonnrent la foy.
cruelle
les
,
nez
pris,
tourmens
5c
il
cet-
Mais
mal en
fa fource
Se rendit par le
moyen d'un
Tome II.
xi
Nouveaux Mmoires
particulier
Mandarin ami
la tranquillit t
du P.
Ricci,
aux Millions &: la liberaux Ouvriers Evangeliques, Ce fut aprs avoir furmont beaucoup d'obftacles de cette nature, & prefch la Foy un peuple infini , que ce fervent Millionnaire mourut. Les Payens le regardrent comme le plus fage &: le plus habile homme de fon fiecle, les Chrtiens l'aimrent comme leur pre , &; les Prdicateurs de l'Evangile fe formaient fur luy comme fur un parfait modle. Il eut le plaifir de mourir au milieu d'une abondante moiffon mais il ne pouvoit fe confoler de ce qu'il y avoit fi peu d'ouvriers pour la recueillir. Aufli ne recommanda-t-il rien tant fes frres qui l'ailiftoient en fa dernire maladie , que de recevoir avec un cur plein de douceur, ceux qui vien,
S'ils
farmi
ennemis du
nom
Chrtien^
adoucijfeT^ en
jlrations de
&
fur lEtatprepnt de la Chine. n$ Les Egliics de la Chine , donc il ?itoit la plus ferme colomne , furent branles par fa chute car quoique les annes fuivantcs l'Empereur paruil: en;
nanmoins
en 1615.
cruelle
il
tempefte qu'elle euft encore foufferte. Ce fut un des principaux Mandarins de Nankin 3 * qui la fie naiOn attaqua principalement les ftre. Pafteurs , afin de difliper plus aifment Les uns furent cruellele troupeau.
ment battus les autres exilez prefque tous emprifonnez & conduits en,
fuitc
Macao
neur de fouffrir mille opprobres pour l'amour de J e s u s-C hrist, L'orage continua prs de fix ans mais enfin le perfecuteur ayant luymefmeeft accuf,fut par un coup de la Providence priv de {es charges &; del vie. Sa mort fit refpirer les Chrtiens , qui dans la fuite fe multiplirent plus que jamais par les travaux d'un grand nombre de Millionnaires. Ce
;
* Chinkio.
Kij
zzo
fit
en ce temps * que
PereS
de Saint Dominique
fe joignirent
nous; &; plufieurs d'eux travaillent encore aujourd'huy dans la Chine avec
beaucoup de zle &: d'dification. Le Pre Adam Schaal, Allemande nation qui parut la Cour 5 donna un nouvel clat au Chriftianifme renaiffant. Il fe fervit des Mathmatiques, qu'il entendoit parfaitement 5 pour endans Tefprit de l'Empereur , &: il fi avant dans {es qu'il pouvoir tout grces crut bonnes , entreprendre pour rtabliflment folide de la Religion. 11 ommenoit de fe fervir de fa faveur avec fuccs, quand une rvolution renverfa avec l'Empire
trer
de
fi
belles efperances.
Ce
grand Etat
branlable par fa puiflance , prouva alors qu'il n'y a rien de confiant en ce monde. Quelques voleurs aflemblez formrent en peu de temps des armes coniiderables par la foule des mcontens qui fe joignirent eux
* L'an 1631,
?
ils
bnw
zzi ercnt des Villes & pillrent des Provinces entires. La Chine changea tout d'un coup de face, & de l'Empire le plus floriflant, elle devint le thtre de la plus ianglantc guerre. Jamais on ne vit tant de meurtres & d'inhumanitez, L'Empereur luy-mefme furpris dans Pkin s'trangla, de crainte de tomber entre les mains du victorieux. L'ufur t Etat prejent de la Chine,
,
du
Tartares qui s'en emparrent. Les Princes du fang , qui s'toient en difrerens endroits dclarer Empereurs , furent vaincus ou mis mort. Pour lors tous les Mandarins fe dclarrent, les uns pour leTartare y
par
les
Thrne
les autres
pour
la libert
&; plufieurs
Parmi ces derniers il y eut des raonftres plutoft que des hommes qui s', tant abandonnez tout ce que la barbarie & la cruaut peuvent infpirer de
plus froce , firent
vinces entires,
iij
ziz
le
Nouveaux Mmoires
fang pour fatisfaire leur brutalit que plus ambitieux Prince du monde n'en et voulu rpandre pour la conquefte d'un Empire. La Religion 3 qui gemifbit parmi tant de troubles , ne laifla pas d'eftre confole par des converfions clatantes une Impratrice avec fon fils rcent le Baptme , mais peine l'un &
j
l'autre eurent-ils le
temps de furvivre , du fruit de laquelle ils ne purent jouir qu'en l'autre monde. Enfin le Tartare par fa valeur &: par une
leur foy
conduite, digne de la politique des anciens Romains, fe rendit le maiftre
5
&
vinces a recevoir le joug eftranger. Ce fut pour lors que nous cruimes
tout perdu pour la Religion ; mais Dieu 5 qui n'a pas befoin de l'apuy des
qu'on n'euft of en
Non
21}
Mahomctans
matiques
ifion
,
la direction
ils
des
Math-
dont
cfloient en poflef-
depuis 300. ans, &: la donna au Perc Adam mais par un privilge fpccial il
;
Se
aux Payens d'embraffer la vrit. Plufieurs perfonnes de la premire qualit demandrent Pkin le Baptme les Provinces fuivirent l'exemple de la Cour , la moiiron devint fi grande que les ouvriers ne fuffifoient pas pour la recueillir.
libert
;
donna la
&
Ceux qui y
lrent avec
un
, en prudence , en capacit , que Dieu avoic formez durant le trouble des guerres civiles , &que l'Efprit du Seigneur tira du cahos, comme autant d'affres, pour
iiij
zzq.
Nouveaux Mmoires
la
rpandre
Empire
accompagnant mefme
ces
prdication de lignes
& de miracles.
extraordinai-
Parmi
res, le
hommes
Pre Faber , Franois de nation, un de ceux qui fe diltingua le plus* 3'ay eu le bonheur de demeurer durant quelque temps dans la Province qui luy
fut
tombe en partage , &: j'y ay encore trouv aprs tant d'annes les prcieux reftes , qui font des fuites or-, dinaires de la faintet. Ceux qui ont 3 cfi tmoins de fes avions racontent leurs enfans les prodiges qu'il a oprez pour les confirmer dans la foy quoiqu'on ne foit pas oblig de croi-? re tout ce qu'ils en rapportent , on ne peut nanmoins difc on venir que Dieu n'ait en beaucoup d'occafions 5 concouru extraordinairement aux grandes chofes qu'il a entreprifes pour fa gloire. La manire dont il fonda la Miffion de Ham-tchoum , ville du premier ordre dans le Chenfi', loigne de la capitale de douze journes de chemin^
eltoit
;
&
la
Chine,
ziy
mrite bien d'eltre connue. Un Manle peu de Chrdarin l'y avoir invit, tiens qu'il y trouva, fit qu'il s'appliqua
&
avec plus d'ardeur en augmenter le nombre. Dieu luy en fournit un moyen auquel il ne s'attendoit pas. Un de ces gros bourgs , qui valent la Chine des
villes entires, eftoit
par
pour lors infect une multitude prodigieufede fautercllesqui mangeoient les feuilles des
efforts
de s'adreier au Pre
Faber
dont
la
rputation eftoit dj
par-tout rpandue.
Le Pre
,
prit de-l
que
s'ils
vouloient
Nouveaux Mmoires 2z6 l'eau-benite^ccompagnant cette aftioit des prires de l'Eglife, &; fur-tout d'une vive Foy Dieu couta la voix de forr ferviteur , ds le lendemain tous les
.
&
Mais ce peuple uniquement attach aux biens de la terre ngligea les confeils du Miffionnaireds qu'il fe vit en feuret. Il en fut fur le champ puni , &; le mal devint encore plus grand qu'auparavant deforte que la campagne fut en peu de jours couverte d'une infinit de fauterelles. Alors ils s'aceuferent mutuellement les uns les autres de leur mauvaife foy ils accoururent en foule la maifon du Pre 3 5c aprs s'eftre jettez fes pieds nous ne nous lverons point , dirent-ils 5 mon Pre , que vous ne nous ayez pardonn. Nous avouons noftre faute , mais nous proteftons que fi vous nous dlivrez une fconde fois du malheur dont le Ciel nous menace > tout le bourg reconnoiftra fur le champ vtre Dieu, quifeul peut faire de fi grands miracles. Le Pre pour augmenter leur foy fe
,
;
fur l' Etat prejent de la Chin, il? it long-temps prier. Enfin infpir con> ne la premire fois , il fit fa prire, &C ictca de l'eau-benite dans les champs y qui ds le lendemain fe trouvrent fans infectes. Alors tout le bourg perfuad de la vrit , fuivit l'Efprit de Dieu y ils furent tous initruits , 6c fondrent une Eglife, qui , quoique abandonne depuis plufieurs annes, paie encore pour la plus fervente de toutes les Millions de la Chine. On raconte de ce mefme Pre qu'il a quelquefois eft tranfport en l'air au travers des rivires qu'on Ta vu en
,
extafe
re
qu'il a prdit fa
mort
6c plu-
de cette natumais la plus grande de toutes a fans doute eft l'exercice continuel des vertus Apoftoliques
7
fonde
injures
&: d'u-
ne tendre dvotion
Mre de Dieu
mort avec*
avec
vj
l'ad-
miration
mefme des
Idoltres.
22$
Nouveaux Mmoires
Tandis queleChriitianifme jettoic de profondes racines dans les Provindevenoit tous les jours plus florin ant Pkin l'Empereur luy.-mefme n'en paroiffoit pas loign y il venoit fouvent noflre Eglife , &: il y adoroic la tjeft divine avec un refpc qui cuft efl louable dans un Chrtien. On voit encore des crits de fa propre main , par lefquels il reconnoift la beaut hc la puret de noftre fainteloy?
ces
1
il
mais le cur attach aux plaifrs des fens ne fuivoit pas les lumires del'Efprit
j
&:
quandle Pre
Adam le preflbita
Vous #<v%i raifon , luy rpondoit-il , mais ait fond, comment vouleT^vcm qu'on puijfe pratiquer toutes ces maximes ? RetrancheT^en deux ou trois des liu
les
diffici, &peut-eftre quenfuite on pourra Raccommoder du rejle. C'eilainfique ce jeu-
la
grce
la
&
Ces
Reli-
gion; mais le Pre luy fit comprendre que nous n'en eftions que les miniftres
fur Etatprejnt de la Chine. 22$ gneur, luy dit-ii un jour, quoique nous propoibns au monde corrompu une morale qui paie (es forces naturelles,. & des myfteres qui font au-defTus de fa' rai Ion nous ne defefperons pas pour
i ,
parce que c'eft par l'ordre de celuy qui peut clairer la raifon la plus obfcurcie
ble.
,
&
fortifier la
nature
la
plus foi-
gardoit
comme
pour
fa
iniurmontables
ne
nanmoins
le
l'affection
en luy toute
mit de
voulut
confiance
en-
deux ans
il
l'es
renverfes dans' Provinces enfin il luy accordoic tout ce qui pouvoir contribuer quelque chofe au folide tabliflement de
perfecution avoit
la
Foy
z$o
Prince
,
ivouveaux jviemoires
&:
ne nous Teuft ravi dans un temps auquel nous avions le plus befoin de fa protection ; car on peut dire qu'il mourut de douleur caufe par la perte d'une concubine. Cette femme qu'il avoir enleve fon mari f luy infpira enfin le culte des faux Dieux, mais dans un tel excs qu'il n',
de temps qu'il tomba malade 5 enteft des Bonzes qui occupoient tout le palais , & tourment par fa paffion qui ne luy donnoit pas un moment de repos. Cependant, comme il aimoit toujours le Pre , il voulut encore le voir une fois avant que de mourir.
Ce
fut en ce
de ce bonMifIl
eftoit
gel'ef*
noux aux
pieds
du
lit
du Prince
fils
?
qu'il
avoit lev
comme
faire
fon
dans
perance d'en
un jour
le
chef de
la Religion. Il le
voyoit alors accabl d'une violente maladie , troubl par les ides d'un amour impudique, aban*
fur
htatprejem de
la
Lhine.
2$r
donn aux Idoles &: leurs Miniftres,,. for le point de mourir i &: de mourir
ternellement. L'Empereur
attendri
lait
,
,
ne voulut pas
>
qu'il luy
,
genoux
il
le
releva
il
couta fes
un peu moins de
vention qu' l'ordinaire y il luy fit prfenter du th , il le renvoya enfin avec des marques de tendrefc qui le pntrrent jufqu'au fond du cur ? &:
&
aufquelles
qu'il
il
ne put jamais s'en prvaloir ^poux luy infpirer une vritable converfion. Cette mort fut galement fatale aux Bonzes qu'on chafla du palais 5 & la Religion qu'elle mit deux doigts de fa
perte.
codes des Provinces maritimes 7 furent renverfes par un Edit qui ordonnoit tout le monde de fe retirer dans les terres trois ou quatre lieues loin de la mer & de dtruire toutes les habitations maritimes, dont un fameux piratp profitoit pour faire la guerre l'Empereur. On fut mefme fur le point de
,
xuiner
Macao
>
Se l'ordre eftoit dj
$z
JS/owveaHX Mmoires
donn d'en chaffer les Portugais J quand le Pre Adam fit un dernier effort pour les fauver.
utilement
employ pour le bien de la ReligionCar peu de temps aprs il fut luy-mei* me l'objet de la plus fanglante perfeution que l'Eglife ait foufferte. Les quatre Mandarins r gens durant la minorit de l'Empereur 5 pouffez par diffrentes confiderations
fur tout
,
&
,,
animez contre les Chrtiens dont ce Pre eftoit prefque l'unique appuy , le firent mettre en prifon avec trois de ks compagnons. On cita tous les autres Prdicateurs de l'Evangile Pkin, qui forent traitez de la mefme manire, &c chargez chacun de neuf
chaifnes.
On
leurs
&
on pargna nanmoins
-,
leurs
pour ce qui
eft
un peu
plus de-
cjouceur.
Ces
illulres
onfeffeurs de Je s u s t
fur FEtatpreJent de
la Chine.
i$$
[Christ eurent l'honneur d'eftre tra[nez par tous les tribunaux. C'cft-lque leurs ennemis mefmes admirrent leur
'
[courage.
Ils
touchez
Mu
Pre Adam. Ce vnrable vieillard, peu de jours auparavant l'oracle de la cour, &: les dlices d'un grand Prince
,
paroiflbit alors
comme un efclave,
charg de chaifnes Si d'infirmitez , abbatu fous le poids de l'ge, &: beaucoup plus fous celuy de la calomnie qui tafchoit d'opprimer fen innocence. Une efpece de catarre luy oftoit mefme la libert de fe dfendre; mais le Pre il Verbieft ne l'abandonna jamais , rpondoit pour luy fes ennemis d'une manire fi touchante, que les Juges ne pouvoient aflz admirer &: la fermet la charit hroque de de l'accuf celuy qui le dfendoit. Quelque innocent qu'il fuft , on le condamna nanmoins eftre eftrangl , ce qui eft parmi les Chinois un genre de mort honorable mais enfuite , comme s'ils fe fuffent repentis de n eftre pas allez inju-*
&
&
j<f
ites
Nouveaux Mmoires
ils rvoqurent leur arreft , &f en 3 portrent un autre, par lequel ce Pre devoir eftre expof dans la place publi-
que 5 & coup tout vivant en dix mille morceaux. La Cour fouveraine envoya fa fentence aux Mandarins rgens 5 & aux Princes du fangpour eftre confirme j mais Dieu qui jufqu'alors avoit fembl abandonner fon ferviteur, commena fe dclarer en fa faveur par un horrible tremblement de terre. Ce prodige tonna tout le monde. On crioit par tout que le Ciel vouloit punir rinjuftice des Magiftrats pour ap;
paifer le peuple
,
ils
ouvrirent
les pri-
fonsdelaVille & donnrent une amniftie gnrale aux coupables, la rferve des ConfelTeurs de JsusC hr i s t qui demeurrent dans les
chaifnes
y
comme
s'ils
ne
fe
Mais parce
lier le
qu'il arriva
encore di-
fur l'Eut prefnt de la Chine. 2jj du palais la crainte obtint enfin de ces Juges iniques, ce que l'innocence
,
On
re-
Pre Adam , &: on luy permit en fa maifon , jufqu' ce que l'Empereur en difpofaft autrement. Ce grand homme fltri en apparence par
d'aller
une fentence isnorninieule qui n'eitoit point rvoque , mais en erret plein
d'une vritable gloire pour avoir dfendu aux dpens de fa vie, l'honneur de la Religion ? mourut peu de temps
,
aprs
dune
vie
irv
Apoftolique
Cette mort eftoit trop prcieufe aux yeux deDieu,pourne pas attirer fes bndictions fur les trilles reftes du Chriflianifme perfecut. Il cft vray qu'on envoya les Millionnaires des Provinces en exil Canton parmi lefquels on comptoit trois Pres Dominiquains,un Pre de S.Franois (un autre du met me Ordre eftoit mort dans les prifons ) &: vingt-un Jefuites mais on en retint quatre la cour 3 dont la Providence
,
;
%$6
'Nouveaux Mmoires
pour redonner la, Religion fon premier clat. Dieu mefme vengea bien-tofl: l'innocence de fes feiviteurs. Sony premier Mandarin rgent, le plus dangereux
fe fervit enfuitc
ennemi qu'euffent les Pres mourut quelques mois aprs. Le fcond nom3
condamn
une
les
biens confifquez
fes
enfans au
nom-
bre de fept, eurent la tefte tranche, except le troifime, qui fut coup tout vivant en morceaux , fupplice que ce mchant juge voit deftin au Pre Adam , dont Dieu chaftia fes crimes
&
en
la
perfonne de fon
fils.
Tam-quam~
Apres la mort du Pre Adam il eftoit devenu Prefident des Mathmatiques, & il avoit eft charg du calendrier de l'Empire. Le Pre
meilleur
fort.
&
fit
pitoyable Mathmaticien.
Ce coup
fur lEtatprefent de
parti
i
la
Chine. 13?
du Priident eftoit puiifant, &; que l'incendie, qui avoir cauf la pcrfecution , n'eftoit pas encore bien ceinc.
'
La
nouvel Empereur avoit pour les Eurofur tout la Providence partipens , culire de Dieu, qui conduiiit fecretement cette importante affaire. Car il eft certain que dans les diffrentes preuves o l'on mit noftre Mathmatique pour en connoiftte la juftefle, le Ciel s'accorda fi bien avec les prdirions du Pre , mefme audeflus de la certitude que nous pouvons efperer
&
des calculs
fembloit que Dieu rglaft les aftres , flon qu'il eftoit propos pour juftifier
les
prdictions du Millionnaire.
Le
fit
des efforts extraordinaires pour fe dfendre &: parce qu'il ne pouvoit ca;
cher
en matire d'Aftronomie , il tafehoit de donner aux juges l change , & de leur perfuader que la Refes fautes
ij^
ligion
Nouveaux Mmoires
Chrtienne contenoit des
er-
milieu des aflembles o l'Empereur fe trouvoit en perfonne, il fe portoit des excs que ce Prince avoit de la peine fouffrir. Il tendoit les bras en croix j &. crioit de toutes fes forces TeneT^
:
Au
'voil ce
que
ces gens
adorent ^
&
ce
qu'Us
homme penMais
du
un homme
y
crucifi :
jugeT^ par-l de
&
de leur capacit.
diminuer fon crdit. Ce mchant homcoupable pour fes crimes que pour fon ignorance , perdit fa charge
me plus
cuteur delafentence. Il le frappa d'un ulcre horrible, &: dlivra par une mort funefte la Religion de ce monftre d'iniquit.
Deflors on
Etat prefent de la Chine. 23$ E* lifes mais on leur dfendit d'en btir de nouvelles , de de travailler la converfion des Chinois. Enfin pour comble de bonheur, la mmoire du P. Adam fut bientoft en bndiction la cour mefme. Il fut publiquement juffur
l'
T
;
tifi
on
,
tiltres
d'honneur
on annobht
luy lever
,
fes
an-
ccftrcs
&rEmpereur
mes confiderables
gnifique maufole
un ma-
orn de ftatus
figures
du
pays.
C'eft ainfi
tude continuelle, prouvoit la confiance des ridelles par la perfecution , &: relevoit leur courage par le chaftiment de leurs perfecutcurs. Cette heureufe paix , o fe trouva PEglife de la Chine par le crdit du Pre Verbieft , anima
les
Miflionnaires reparer les dommages que l'enfer y avoit caufez. Outre les Jefuites , il y eut encore plufieurs Pcrcs de S. Franois &: de S. Auguftin
i^
Nouveaux Mmoire?
qui entrrent dans la vigne du Seigneur. Il fe fit par tout de nouveaux tabliflemens &; malgr les dfenfes, un grand nombre de Payens fe convertirent la foy , plus touchez de la crainte des fupplices ternels, que de ceux dont les loix humaines fembloient les menacer. On s'tonnera peut-eftre d'un zle aufli ardent &; aufli prcipit > mais outre que la charit eft toujours entreprenante, plufieurs chofes contriburent railurer ceux qui en craignoient
des fuites funeftes.
La principale futl'authoritque
MifTionnaires
les
s'acquirent en peu de
temps la cour. Car il eft vray que leur conduite , leurs difeours , l'innocence de leur vie les rendoient aimables tout le monde. L'Empereur fur tout eftoit perfuad qu'ils mprifoient les honneurs , que dans le domeftique ils menoient une vie extrmement dure.
Ce
Prince s'en eftoit clairci par des voyes qui ne luy laiflbient plus la liber T
t d'en douter. Il avoit appris par des efpions tout ce qui fe paflbit dans leur
maifon
14.1
mortifications
porelles.
Il envoya mcfme chez les Pres un jeune Tarare fort bien fait, fous prtexte d'apprendre la Philofophie , mais en effet pour dcouvrir les chofes les plus fecreces , &: pour eltre , ce fem-
luy-mefme un fujet de fcandale. Il y demeura durant un an, fans qu'on ft l'intention du Prince, qui l'ayant enfuite fait venir en fa prefence , luy
ble
,
commanda de
luy dcouvrir tous les defordres cachez de ces Pres , &: fur tout comment ils en avoient uf
fon gard. Et comme ce jeune homme rendoit conftamment tmoignage leur innocence Je vois bien, dit l'Empereur , qu'on vous a ferm la bouche par des prfens; mais je fauray bien vous faire parler. Il le fit rude:
Tome
IL
t^t
dans
Nouveaux Mmoires
l'ide
avantageufe qu'il
s'eftot
forme Cela
prendre leur parti dans une aflemble de Mandarins , dont quelques-uns ne comptoient pas beaucoup fur cette
innocence apparente. Pour ce qui touche cette matire , leur dit l'Empereur J ni vous ni moy n'avons rien leur repro*
her.
Apres ce que j'ay fait pour m'en infiruire > je fuis perfuad que ces gens ne
nous enfeignent rien qu'ils ne pratiquent
eux-mefmes ,
en
effet aujfi-
fut la capacit
du Pre Verbieft,
qui pafla en peu de temps pour le plus favant homme de l'Empire en toutes
de fciences. Sa rputation fe rpandit par tout, &: en plufieurs occasions fes fentimens eftoient reus corn-, me des oracles. Quelques Mandarins parlant un jour du Myftere de la Trinifortes
t
5
fur VEtat prefenf de la Chine. 543 "dire &fyfais aujjl embarrafi que vous
,-
Vn homme
aujji-habile
il je tromper ?
Touc
le
bi fembla fe rendre cette raifon. Tant jl elt vray que l'ufage des fciences humaines , bien loin ( comme quelques-
d'eftre
fert
oppof
l'Efprit
tablir
vrai
&
autant qu'ils
Re-
de complai, fance pour les volontez raifonnables de ce Prince. Une rvolte qui arriva
autant avoient-ils
-en ce temps-l
nois
z+j.
les
Nouveaux Mmoires
Tartares dans l'Empire, crut pouc tors avoir trouv une occafion favora-
brave de , il commandoit dans le Chenfi aux peuples les plus belliqueux de la Chine , il avoit amafl des fomIl eftoit
fa perfonne
&
mes
confiderables.
fe dclarer
,
mina
pouvoir facilement
deflein.
dans ion
En effet il
prit
bien
ks mesu-
thouen
biGueithcou
>
bien-toft aprs
celle
temps
il
fe vit maiftre
de
la tioifimc
partie de l'Empire,
Eormofe.
fur l'EtatpreJent de
Il
la Chine,
i^j
'i
Tartares, fi tous ces Princes leuflent agi de concert pour la caufe commune mais la jaloufie, qui rend
j
mer
'fouvent inutiles les ligues les mieux concertes , renverfa rons leurs projets. Le Roy de Fokien fe brouilla avec celuy de Formofe , &: pour fe mettre cou-
s'accommoda avec y l'Empereur , qui luy donna du fecours , &: luy ft un bon parti. Le Roy de Jj^uantoum> qui ne voulut point cder Oufe remit aulli fanguouei , l'abandonna fous l'obeifl ance du Tartare , qui tourna toutes fes forces contre ce dernier des rvoltez y plus craindre luy feul
vert de fa flotte
&
que tous
les autres
eftoit maiftre
occidentales 5 fes premiers fuccs avoient donn fes* troupes une confiance qui les mettoit en eftat de tout entreprendre.
&
L'Empereur aprs avoir inutilement tent divers moyens,vid bien qu'il toic impoffible de les forcer dans les endroits
o ils
iij
zq.
Nouveaux Mmoires
;
Tufage du canon mais ceux qu'il avoit eftoient de fer,& fi pefans qu'on n'ofoic entreprendre de les tranfporter au travers des montagnes efearpes. Il crut que le Pre Verbieft pourroit fuppler ce dfaut. Il luy ordonna donc d'en fondre diverfes pices flon la forme la manire des Europens. Ce Pre s'en exeufa d'abord, fur ce qu'ayant toute fa vie vefeu dans une condition loigne du bruit des armes ; il eftoit peu initruit de ce qui regardoit le mtier de la guer*
&
divines y
car
un Mif.
manqua
jamais ) cru-
pour le perdre. Ils perfuaderent l'Empereur que ce que fa Majeft demanaoitn'cftoit nullement contraire l'efprit de la Religion, &; qu'il n'y avoit pas
fur t Etat prejent de la Chine. 14.7 >lus d'inconvnient faire du canon qu' fondre des machines &: des inftrumens de Mathmatique, fur tout
quand
lut
il
y alloit
:
fa-
ou du moins
pour
fa
qu'il avoit
peu
d'aftection
perfonne.
De-
forte
que ce Prince luy fie enfin comprendre que s'il n'obeflbjt , non feulefa vie eftoit
ment
core
fa
Religion.
&:
eiloit
il
en
effet
trop
pule tout hafarder &: tout perdre. Majeft , dit-il l'Empereur, que je fuis trs- peu inftruit en ce qui regarde la fonte du canon ;
mais puifqu'elle
vailler
,
ouvriers ce que nos Livres nous en apprennent. Il conduifit en effet tout l'ouvrage, &: le canon fe trouva merveilleux
je
tcheray d'expliquer
dans
les
preuves qu'on en
fit
,
en pr-
ience
mefme de l'Empereur
qui ravi
iiij
Nouveaux Mmoires t^B de ce fuccs fe dpouilla devant tonte fa cour de fa vefte , & la donna au Pre pour marque de fon eftime. Toutes les pices de canon eftoient fort minces &: fort lgres mais on les fortifioit avec des foli veaux appliquez de long depuis Pembouchure jufqu'
,
la culafle
c faifis par
de fortes ban;
entouroient d'efpace en efpace deforte que les canons eftoient allez forts pour rfifter la poudre, &: afl'ez lgers pour eftre tranfportez par les chemins
les plus difficiles.
Cette nouvelle artillerie eut tout l'effet qu'on s'en eftoit promis. On obligea les ennemis, qui s'eftoient retranchez , de fe retirer en defordre, 6c bien-toft aprs de capituler j car ils ne fe crurent plus en eat de tenir la campagne devant des gens qui pouvaient les dtruire fans eftre obligez d'en venir aux mains. Qufanguei eftoit dj mort fon fils nomm Hom-hoa , qui continuoit la guerre, s'trangla luy-mefme de defeC*
:
poir
&
le refte
du parti
fut
peu de
fur Etatprefent de la Chine, [temps aprs entirement diflip. Ainf [l'Empereur commena rgner paifrI blement &: continua de donner plus i que jamais des marques de bienveil,
i^
[ f
j [
i
lance aux Millionnaires. Deforte que le Pre Verbieft difoit quelquefois en gemifiant, que la vigne
cltoit
du Seigneur
ouverte , que les payens eux-meC mes nous laiiloient la libert d'entrer dans la moiibn, mais qu'il n'y avoir prefque perfonne pour la cueillir, On luy demandoit par- tout des ouvriers. La Tartarie , le Royaume de Core 3 les Provinces de la Chine qui avoient eft abandonnes par la mort
de
l'invitoient
ou le preiToien: de les fecourir. Ce n'eft pas que le zle des Europens fe fuft ralenti
,
mais
il
eftoit
fufpendu par
les
ques
qui
prtendoit avoir le droit d'y nommer des Evefques , l'exclufion de tout auw
re fuperieur cclefiaftique,
i.
zjo
Nouveaux Mmoires
procs arreftoit l'ardeur d'une de fervens Religieux, qui n'ofoient s'engager dans une Million o l'indignation du faint Pre &: celle d'un puifTani Prince eftoient prefque galeinfinit
Ce
ment craindre. Ainfi tout l'ouvrage de Dieu fut arreft , & on perdit ces prcieux momens que l'affeclion d'un
grand Empereur
faveur d'un zl Millionnaire dvoient rendre fi utiles
la
&
au folide tabliflement de noftre fainte Foy. Mais ce fonr-l ces my lier es impntrables de la Providence qui auprs avoir furmont,mefrne par des miracles i tous les efforts des ennemis de la Religion permet fouvent que le z?
,
le des
re.,
tres.
Quelque temps aprs Monfieur l'Evefque d'HHiopolis envoy par la facre Congrgation avec quelques Ecclefiafliques Franois^entra
dans la Chi-
ne
&
fur FEtatprejent de la Chine, zji lavoir dj manqu fon voyage une fois. Car les vents contraires l'ayant oblig
/.quelques annes auparavant de rclI
)
cher Manille ifle confiderable de la domination des Efpagnols , il y fut arreli fous divers foupons , & oblig de revenir en Europe par le Mexique. Cet
,
.'
premiers dedans , ne fervit qu' luy en infpirer de nouveaux &: de plus grands. Il vint Paris o fes bonnes intentions furenc gnralement reconnues. Rome lecouta avec plaifir , fuivit toutes ks veus en ce qui regardoit les Millions
fes
rompu
&
honor
charg des pouvoirs du faint Sige , aumnes des n'attendes ridelles 3 qui doient pas moins de fon zle que la
&
convernon du nouveau monde. Il paffa donc encore une fois les mers 6c arriva heureufement la Chine , o il commena de rpandre ce
,
Mi f-
Les Jefuitcs c quelques auReligieux non feulement reconnurent fon authorit 3 mais encore fi-
vj
ijz
rent
Nouveaux Mmoires
le nouveau ferment que la facrcer Congrgation avoit inftitu , quoique le Roy de Portugal l'et fouvent dfendu. Mais ils jugrent que ce Prince, en qui l'amour de la Religion a tou-
ne
le trouveront pas
mauvais r quand
il
fauroit
que
de caufer dans
Chriftianifme
,
Chine
la perte
du
& peut-eftre
celle des
de
l'Orient.
Ce fut une vritable joy e pour Monfieur d'Heliopolis,. qui' aprs cet
heu-
reux commencement fe prparoit fuivant fes anciennes ides donner une nouvelle culture la vigne du Seigncur , ou il le croyot envoy comme autrefois le Prophte: ** Ecce conjtitu
tefipergetttts, ut dejimas
,
&
de
& dijperds
fe
d'jfipes
drc.
Mais Dieu
,
contenta
(a
bonne volont
&
Tappella luy
elle affli-
mort
*
xo.-
fur l Eutprejent de la Chine, zyf qui avoienteftles compagnons de fort voyage les autres Millionnaires fe foiu mirent avec rfignation aux ordres de la Providence y perfuadez que ce qu'elle ordonne elt toujours pour fa plui grande gloire &: pour le bien des eflus y quand on faiten faire un bon
;
ufage.
Ils fe
confolerent
auffi
de cette per-
ques, qui peu de temps aprs remplirent fa place en qualit de Vicaires Apoftoliqu^s. Le premier eftoit Mon* feur d'ArgoliSjItalien de nation^ Religieux de faint Franois y confider dans fon Ordre pour fes rares vertus &: pour fa capacit. Il y avoit exerc les premiers emplois , le Saint Pre crut ne pouvoir choifirun homme plus fage pour le mettre la tefte d'une fi flo-
&
mais
comme
du
de paffer outre ,
iff
Nouveaux Mmoires
donner des marques de fon eftime & de fon affectionnent luy affignant une
penfion considrable
aufli -
bien qu'
les rvolutions
Roy digne d'une meilleure fortune, et eu fes Millionnaires laChine,aufl bien que les plus zelez Princes de l'Europe.
Depuis que ce fage Prlat eft la Chine, fa douceur naturelle a beaucoup contribu la confolation des fidelles L la converfion des Idoltres.
a parcouru avec beaucoup de zle les Provinces que le S. Sige luy a confies , enfeignant, exhortant, facrant
Il
coeurs
que divers
;
interefts
la
fembloient
il
charit de Jsus-
Ch rist &
quoique naturellement
il
a nanmoins
mnag
les-
tes les
obligations particulires.
Le fcond Evefque
ge donna
la qualit
de Vicaire Apoftode Bafile , ChiMonfieur 5 nois de nation, lev par les Pres de S. Franois &: devenu enfuite Religieux de faint Dominique. Ds qu'il fut fimplc ilionnaire, il eut un grand zele pour la converfion de fa chre
lique
fut
,
&
qu
Religion dans toutes les Provinces , il parcourut &; qu'il fortifia dans la
Foy. Quand il eut eft facr Evefque., il en remplit parfaitement tous les devoirs i &: le S, Sige approuva tellement fa conduite qu'elle luy donna la libert de fe choifir un fueceiTeur. Il nomma en effet en fa place fon grand Vicaire, le R. P.deLeoniffa Italien 6c Religieux de S. Franois , qui dans une vie prive, avoit eft lernodelle d'urj
Z$S
Nouveaux Memoirts
marqu
dence
Eglife.
que deman-
Monfieur FEvefque de Bafile 3 aprs ce digne fuccefTeur de fon Apoftolat 5 tomba malade Nankin-,, &; mourut plein de ces bienheureux jours , que Dieu accorde en ce monde
s'eftre choifi
fes Saints. Il fit fa mort clater cette foy vive dont il avoit eft anim duil
rant fa vie ; ces derniers momens, ow parut pntr des plus tendres fenti,
&
mens de Tefperance chrtienne luy femblerent un avant-gouft du Paradis. Toute l'amertume fut pour les MiffioiK
tendrement aime &: pour les Chrtiens, qui perdoient en fa perfonne le premier Preftre le premier Religieux &: le premier Evefque que la Chine eufl: encore donn au
naires dont
il
eftoit
-,
Chriftianifme.
par tout en benedi&ion, on Ta fait peindre en divers endroits &: leR. Pre de
r-egoir&. X,ope/z
Chxna is
.
de^ Tlcttior^d^
COrdre, d*.
tobxju^
cl LoLCJvrve,
i'I
[I
la Chine, ifr envoy fon portrait la facre I Leonifla que j'ay fait graver icy > t! Congrgation , afin de conferver la mmoire d'un Prelat que fon mrite &: les obligations particulires, que nous luy avons, nous doivent rendre ternellement recommandable. Outre cela le Pape honora encore du titre de Vicaires Apoftoliques deux
I
,
fur lEtatpreJent de
Ecclefiaftiqucs Franois
M. Maigroc
M.
double
Si le
nombre
d'y pourvoir
Nouveaux Mmoires
ques perfonnes zles tafchercnt d y' apporter remde* M* l'Evefque de Munfter c de Paderbonne , que le foin de fon Eglife n'empefchoitpas de porter fes veus jufqu'aux extrmit* de l'Orient y fonda perptuit huil Millionnaires pour la Chine 5 mais corn* me il mourut peu de temps aprs , fes dernires voontez ne furent pas excutes. D'autres en France , en Efpagne , en Italie fe donnrent beaucoup de mouvemens pour fecourir cette Mit mais ce fut inutilefion abandonne ment. Louis le Grand , auffi zl luy feul pour rtabliflement de la Foy que tous les Princes enfemble, parmi les grands deflens qu'il meditoit depuis long*, temps pour rendre la Religion floriffante en Europe, crut qu'il ne devoir, pas ngliger le bien qui fe pouvoir faire en Afie. Il fut fenfible aux neceffitez
5
Chinejquele P.Verbiett avoit reprefentes dans une de fes Lettres , de la manire du monde la plus touchante j Se quoi-qu'il ft bien qu'il ne poula
de
quali-
t que le feul Vicaire de Jesus-Christ nous peur donner ) il ne doutoit pas que des Religieux Mathmaticiens, en excutant Tes ordres pour la perfection de l'Agronomie, ne pufTent en mefme temps travailler avec fuccs, flon l'ef prit de leur vocation 5 la converfion
des infidelles.
comprendre que parmi les moyens dont la prudence humaine peut utilement
plus faintes,
dans les actions les en avoit point qui euffent plus avanc les affaires de la Religion la Chine que les Mathmatiques. Ainfi voulant fatisfaire en mefme temps fon zle pour l'avancement de la Foy , Se au defir qu'il avoit de perfectionner les feiences, il fit choix de fix Jefuites qu'il crut capables de contenter les feavans , &: d'difier les cens de bien. Ceux qui en reurent l'ordre,
fe
l'ervir
il
n'y
emplov
partirent
du moins
pleins
de bonne*
%fo
volont
Nouveaux Mmoires
,
&
prefts
de
gloire de Dieu
l'Univers.
&
Quand nous
nous
la
arrivmes
la
trouvmes dans
,
l'eftat
Chine, que je
dante moifon
d'ouvriers;
&
ou , pour me
,
de (es plus illuftres Miflionnaires , noye dans les larmes, que la douleur de la voir aban-
donne
verfer
:
leur
faifoit
continuellement
fecit nobif-
liberavit vos
apofiolics intimis
flector,
loir
&c. C'eft
dans fa premire Lettre y pour nous animer aux glorieux travaux de faMiffion.
la Chine,
zfli
&
bien que d'attirer par noftre exemple plufieurs autres Millionnaires qui nous
y ont
fuivi
&
feroit
&:
pour pour
nous avons contribu lever en partie les obftacles dont j'ay dj parl. fufpendic le ferment fur Innocent les remontrances du Pre Tachard,fotenues de celles du R. Pre General. Clment VIII. accorda bien-tort aprs trois Evefques la nomination du Roy de Portugal l'un pour Pkin , l'autre pour Nankin &: le troifime pour Mapar-l
XL
-,
ferme en
fa
,
te la piet
prdeceiTeurs , poulie du
&:
( fi
mefme Efprit,
j'ay
l'eftat
eft
fur
le
&$2.
Nouveaux Mmoires
ticuliers par le fage conicil de la facre Congrgation. Afin que dornavant; l'on n'aie plus coeur que l'intereit dej la Religion ,& que les nations de l'Eu-l'ope unies dans la charit de J es usChrist , puiflent travailler de concert la perfection de ce grand ou-
vrage.
Voil 5 Monsieur, une ide gnrale de l'tabli iTement &: du progrs du Chriftianifme dans l'Empire del Chine, depuis la prdication des premiers Apoitres jufqu' ces derniers
.temps. Cette Eglife autrefois illuftre&
la fu!
un fiecle par un des plus grands hommes de noftre Compagnie augmente par les travaux d'un grand nombre de
,
Millionnaires
gouverne par de fages Prlats 5 honore de la proteion de plufieurs Empereurs fotenu des libralits de tous les Rois de l'Europe,
,
,
ce qui luy eft plus glorieux , perfecute par les ennemis de la vrit , C
&
la
Chine. 2/%
,
par
l'exil
&
par le
lang
de
Tes
Confcfleurs.
Je fuis avec
beaucoup de refpecl,
MONSIEUR,
L.J.
'iiff
Nouveaux Mmoires
LETTRE
Au
Trs R. Pre
DE LA CHAIZE
Confeffeur du Roy.
De
la
M
la
ON TRES
,
R.PERE,
Quoique les affaires importantes de Chine qui me retiennent prefent Rome, demandent toute mon application , 6c femblent me difpenfer pour un temps, de remplir mes autres devoirs aufi exa&ement que je le fouhaitte; je ne faurois nanmoins oublier un moment, ni ce que je vous dois, ni ce que vous doivent les nouvelles Miffions de l'Orient. Ceft
fur l'Etatprefent de la Chine, ify C'eft vous,mon Tres-Rverend Pre, qui en avez autrefois form le plan,
ic qui deflors
en choififles
les
Miniftres,
que voilre tmoignage <k l'eftime du grand Prince du monde ont rendu dans la fuite plus clbres que toutes
plus
leurs qualitez particulires.
Cette protection royale fous laquelavons affront fans crainte les nous le plus grands dangers ces Lettres crites de toutes parts en noftre faveur aux
;
Souverains &: leurs Officiers ; ces magnifiques prfens , ces penfions rgles,
ces fecours extraordinaires
;
&:
ce que
nous eftimons beaucoup plus ) ces confeils fi fages , fi pleins de l'Efprit de Dieu , dont vous avez en quelque manire fanttifi nos premiers voyages que nous prenons encore pour la plus feure rgle de noftre conduite , font des biens que vous nous avez faits , ou que vous nous avez procurez. Il eft bien jufte , mon T. R. Pre, quelque part que nous nous trouvions dans le monde , de vous en tmoigner
5
&
noftre reconnoffance.
Tome IL
z66
Nouveaux Mmoires
fuis perfuad qu'on ne peut vous en donner de plus folides marques , que de fotenir par un grand zle tout ce que vous avez fait d'avantageux pour nous j'ay cr que vous feriez content, &: que je fatisferois,du moins en partie, mon obligation, en vous apprenant le fuccs qu'il a plu Dieu de donnera
;
nos travaux
qu'on peut
\b
Au refte le temps que j'employeray vous crire fur cette matire , bien loin de diminuer en rien l'attention continuelle que je dois avoir icy pout tout ce qui regarde le bien de nos Mit (ions , contribuera fans doute dans la
fuite leur tabliflernent
;
& j'efpere
par-l
encore &: plus folide qu'elle n'a eft , avancera plus nos affaires, que tous les mouvemens que je me donne pour les faire rufir. Suivant le premier projet qu'on avoi
fur PEtatprefent de la Chine. 1S7 fait , nous devions tous demeurer Pau fervice de l'Emkin dans le Palais pereur mais la Providence en ordon-
&
ntre inclination > qui nous portoit nous rpandre dans les Provinces, pour le bien de la Religion. On fe contenta de retenir le Pre Gerbillon 6c le P. Bouvet la Cour o ils s'appliqurent d'abord l'eftude des langues avec un tel fiiccs qu'ils furent bien-toft en eftat de fecourir les Chrtiens , &; mefme d'itre employez par l'Empereur en
na autrement
5
& l'on
fuivit enfin
confiderable fut
tes
la
avec les Chinois , dont on traittoit en ce temps-l trois cens lieues de Pkin 5 o le Pre Gerbillon fut en-
&
voy avec
Ce
fut Nifchou
les
Miniftres
chacun d'un corps d'arme pour terminer en cas de befoin par la force, ce que la ngociation ne pourroit dcider.
La
fiert
des uns
ij
z6
Nouveaux Mmoires
, fi
P. Gerbillon par fa fagefle n'euft modr leurs emportemens. Il pafloit perptuellement d'un camp l'autre , il> portoit les paroles 3 il propofoit des expediens, il adouciflbit les efprits \ il diffimuloit ce qui pouvoit mutuellement les aigrir. Enfin il mnagea fi a-
droitement les interefts communs 3 que conclue la fatisfaion des Chinois &; des Mofcovites, Le Prince Sofan eftoit fi content du 2ele &; de la fageffe de ce Pre , qu'il difoit publiquement que fans luy tout eftoit defefper. Il en parla l'Empereur en ces termes j deforte que ce Prince eut la curiofit de le connoiftre. Il trouva en luy un homme capable,
la paix fut
, ardent excuter , &: mefme prvenir fes ordres ce cara&ere luy plt. Il le voulut avoir auprs de fa perbnne , au palais , la campagne &: dans {es voyages deTartarie, ou il luy
fincere
donna
les
que
Grands de
jur i nrarprejenr ae ta, ^mne. 20$ eftre conu de la jaloufie 3 fi la modu Pre ne luy euft attir l' affection de tout le monde. Ces premires faveurs furent fuivies d'une grce qui eftoit beaucoup plus dugouilde ce Millionnaire. Il le choifit pour fon maiftre de Mathmatique & de Philofophie avec le Pcre Bouvet, dont il eftimoit aufli beaucoup le mrite. La pafiion que ce Prince a pour
deftie
qu'il
il
fmble que
hommes
c le ren-
dre inexcufable devant Dieu. Le P. Verbieft avoit dj commenc luy expliquer ces fciences ; mais outre que dans fes leons il fe fervoit de la langue Chinoife > peu propre par fes
continuelles quivoques 3 claircir des
ii)
mort. Ceux-cy crurent que la langue Tartare feroit plus du gouft de ce Prince , &; qu'ils s'en accommoderoient mieux eux-mefmes,pour rendre leurs penfes intelligibles. Cela arriva comme ils l'avoient prvu , &: l'Empereur (devint en peu de temps fi capable, qu'il compofa un Livre de Gomtrie. Il le donna enfuite aux Princes fes enfans y dont il fe fit le Maiftre il les aflembloit tous les jours , il leur expliquoit les pro;
1
I
&
ment du
plus puiflant
Empire du mon-
de, ne ddaignoit pas, la rgle &; le compas la main, de s'occuper en fa famille des fpeculations que le feul intereft rend peine agrables aux per-,
;
fonnes prives.
Durant que
crdit fe
nous tafchmes
Vifdelou
le P.
& moy
lement dans
les Provinces.
Xe P. Fon*
tranfportay enfuitedans Million du Pre ancienne , Chenfi le Faber, dont les Chrtiens , quoiqu'abandonnez depuis long-temps , confervent toujours leur premire ferveur, font encore regardez comme la fir~ me de ce grand troupeau &: le model-
& d'o je me
&
le
des autres
fidelles.
Nous connmes
propre exprience ce qu'on nous avoic iouvent dit , que la moiiTon eftoit vritablement grande , quheureux eft l'ouvrier que le Pre de famille veuc bien employer la recueillir. Tout eft confolant en ce glorieux employ , la
&
foy
des nouveaux
ridelles
l'inno-
cence des anciens , la docilit des enfans , la dvotion &: la modeftie des femmes mais on eft fur tout fenfiblement touch de certaines converfions clatantes, que la grce opre de temps en temps dans les curs des Idoltres. En vrit ce font pour nous des
;
iiij
_
171
Nouveaux Mmoires
la vrit
preuves convainquantes de
que nous prefchons. Car enfin par quel charme fecret pourrions-nous animer
des efprits morts , la raifon , Dieu
fi
,
ri
\\
mes de la
lis
& enfeve-
le
ds leur enfance dans la chair &: dans fang > Quelle force , quel attrait
Religion auffi fevere que la noftre 5 fi J e s u s-C HRisrne faifoit luy-mefme des miracles , fi le Saint-Efprit par
j|
jj
&
l'opration intrieure
& invifible de la
Pre
,
1
1
ce
jn
que nqus dcouvrons tous les jours avec une confolation qui nous pntre Se qui affermit inbranhblement en nous la mefme foy que Dieu fait naiftre dans les curs des Idoltres. Je
,
voudrois pouvoir raconter en dtail tout ce qui fe paffe en cette matire la Chine , o malgr les efforts des dmons, Dieu eft fi conftamment glorU
fur l Etatprefent de la Chine. zj$ Ee. Mais comme je n'ay pu en parramaffer les mmoires particutant liers de chaque Eglife 3 >e mecontenteray de vous dire une partie de ce que j'ay moy-mefme vu dans ma Million,
a
&: la
manire dont
}'ay
tafch de la cul-
pratique
Mit
Gonnaires,
fe
rdui-
Le pre-
exhortations particulires y infiniment plus utiles que tout ce qu'on dit en public; qui fouvent n'eft gure entendu. (bit caufe de la grofiieret du peu* pie , foit caufe du mauvais accent
parole de
,
Dieu
du Prdicateur.
la {implicite
rendent dociles , coutent: fouvent avec larmes ce qu'ils ne com~ prennent qu' demi ; mais ils profitent toujours de ce qu'ils entendent parfais
&: la ferveur
tement*
Ils
les
Mv
compa>
^74
Nouveaux Mmoires
&
les hiftoires*
vi-
&
,
anime*
j'arrivos dans une maifon pour y confeflr des malades ou pour quelqu autre raifon , tou-
Ds que
particulire
te la famille
&
cl
n>oy, &:
me
Dieu. Je
mal, fur tout dans les commencemens y cependant ils n'en paroiffoient point choquez pouri peu qu'ils compriflent ce que je voulois dire, ils ne s'ennuyoient jamais de m'en*
pariois
5
&
\
l<
tendre.
J'ay
aimoient mieux que je les prefehafle! moy-mefme , tout barbare que fufl:
lur
zrarprejenr ae ta
vifites
^mnc. i/j
nettoient pas
En quoy Chine par la grce de Dieu n'a presque rien plus defirer , y ayant eu des
pler par les Livres fpirituels
la
pour crire mefme avec politefTe fur toutes les matires de la Religion. On y a des Catechifmes parfaitebiles
doctrine chrtienne , la vie , les miracles y \sl mort de noftre Seigneur , les commanfaits
,
ment bien
o toute
la
dmens de Dieu
&:
clairement expliquez.
giles
lides
&
Evanvertus mora-
les dif-
une Thologie pour les Saon a traduit en partie la 3 Somme de S. Thomas 5 enfin les exercices de faint Ignace pour les Spirituels. De manire que cette divine fc,
mens
vans
car
vj
&
fructifie
au centu-
On avoit
de dire la Mfie en Chinois-, flon la permifion qu'on en avoit obtenue; &; une verfion exacte de l'Ecriture-fainte. Le Miffel a/ eft fait , &: le Pre Couplet le prfenta il y a quelques annes noftre S. Pre,: cependant aprs y avoir bien penf, on? n'a pas jug propos de s'en fervir &: l'on continue de dire la Mefte ea
MiJJely dans ledeffein
->
Latin,
<jui eft
comme
de
la
l'ordinaire.
Pour ce
y a de fi grandes raifons de nedonner fitoft au public , que cefer oit une imprudence tmraire d'enufer autrement. D'autant plus qu'on> a dj expliqu en plufieurs Livres ce qui eft contenu dans FEvangile &C mefme ce qu'il y a de plus difiant dans le refte de la fainte Ecriture. Le fcond moyen d'augmenter la
ble ,
il
la pas
la prire.
Outre
le
les a*
jur i jitarprejenr ae
la i^nine.
177*
femblois deux fois le jour dans l'Eglife, pour faire des prires publiques. Ils chantoient deux churs avec une dvotion qui me faifoit fouvenc fouhaitter, d'avoir pour tmoins de leur piet les Chrtiens d'Europe > dont les manires libres quelquefois fcandaleufes devant nos Autels, feront affeurnient condamnes au jugement de Dieu, par lamodeftie de ces nouveaux Chrtiens. Ils ne favent ni le pleinchant ni lamufique comme nous mais ils fe font fait des airs qui n'ont rien de choquant >&; qui me paroiffent mef-
&
me
beaucoup plus fupportables , que ceux dont on ufe en plufieurs communaut! de l'Europe. Ils avoient auffi plufieurs fortes d'inftrumens. Les concerts leur en paroiffent admirables , &: nos villages en France s'en accommoderoient affez.
, mefine en made dvotion, quelque chofe qui frappe les fens. Les ornemens magnifiques le chant , les procdons le bruic
Il
tire
des
cloches
ce*
*?9
Nouveaux Memoira
l'Eglife
remonies de
leur gouft >
J'avois foin
&les
de leur procurer en cette matire tout ce que l'Eglife par une conduite tres-fage, a permis aux fideU
y diftinguant nanmoins toujours ce que la fuperftition , fi on n'y prend garde , a coutume la longue, d'infpirer au petit peuple. Je m'appliquois fur tout leur infpirer du refpel pour nos myfteres. Ils fe confelfoient ordinairement tous les quinze jours. Leur confeflon eftoit non feulement accompagne de lar-* mes , ( car les Chinois pleurent plus aifment que nous } mais encore de rudes difeiplines qu'ils prenoient le foiif dans la facriftie. La foy vive qu'ils avoient pour l'adorable Sacrement de l'Euchariftie les attachoit continuellement aux Autels % quand je leur permettois de le recevoir , ils le faifoient avec des fenti-
les
&
On les voyoit
long-
temps
proftemez^le
fur l Ltatprejent de
vifage col terre
,
la
C hine. ij^
gemiflant &: verCes poftures plus communes parmi les Afiati* ques que parmi les Europens T mais toujours humiliantes 6c difiantes y confant ordinairement des larmes.
&
mer dans
profonde vnration, que mente de nous la majeft de nos facrez Myfteres. Ce refpecT: s'eftendoit aufl aux images , aux reliques > aux mdailles y l'eau-benite y Se gnralement tout ce qui porte quelque caractre de nl'efprit cette
une
dvotion pour la tres-fainte Vierge y qui euft eft peut-eftre trop loin 3 fi l'on fi'euft eu foin de lareder. Us la nomment Ufdnte Mre *, &; ils l'invoquent en tous leurs befoins. L'exprience qu'ils ont de fa proteion, les a confirmez dans cette tendre dvotion; les grces qu'ils en reoivent tous les jours,leurs perfuadent qu'elle eft agra-
&
ble Dieu.
* Ch'm-MoH>
Nouveaux Mmoires Zi Les femmes font encore plus tou* thes de ces fentimens que les hom*
mes* Toutes leurs Eglifes luy font d* dies fous le titre de chin-Mu-tam ; c'eft--dire , Temple de la fainte Mre,
Oeil
mais
quelles s'affemblent
car ja-
elles n'entrent
:
hommes
leur.
comme
aufli les
hommes
Mais l'amour tendre 3 que tous hi Chrtiens ont pour Jesus-Christ, les dignes rend vritablement dvots de la profeffion qu'ils ont embralle. Ils rptoient continuellement ces paroles Jsus le Maijlre du Ciel , qui a
&
nom /Jsus
qui
mort four nomfiuver ! Comme Myftere qu'on leur enfeigne avec le plus de foin y c'eft auffi celuy qu'ils eroy ent avec le plus de fermet. Ils veule
c'eft
quoique dans les commencemens la nudit de nos images les choquaft, ils s'y font nanmoins dans la fuite accoutumez. Nous ne laiC*
chambres
>
&:
fur l Eutprefent de la Chint. 2ti fons pas de les donner au peuple avec quelque prcaution 5 de peur qu'elles ne tombent entre les mains des Idoltres qui par ignorance ou par malice
,
ment de
l'Autel
:
un grand Crucifix de
fculpture les Payens viennent fouvent ils par curiofit vifiter nos Eglifes 5
&
pu l'emporter, ou en parler avec impiet. Les images peintes de la Paflion y que j'y laiflbis , ne faifoient
eufTent
pas le
mefme
effet.
Pour ce qui eft des Chrtiens, on eft bien loign de leur cacher ce facr Myftere de noftre Rdemption > ou de leur en diffimuler la moindre circonftance. Ce que quelques hrtiques en ont crit eft une calomnie grofliere que tous les livres Chinois les figures , qui y font graves 5 dmentent depuis long-temps. On voit la croix porte publiquement dans les rues en pro-
&
ceffion
fes
,
'fXi
Nouveaux Mmoires
monie de
s'y
fait
;
Saint
mfier mes larmes avec celles des fidlies, qui fe furpaffent eux-mefmes ce jour-l en dvotion en pnitences publiques. Ceux qui ont accuf leur
&
Foy en ce point feroient eux-mefmes honteux de l'infenfibilit des Europens, s'ils affiftoient nos crmonies. Pour nous , nous fommes pleins
la
croix
mon*
mes Chinoifes
barraflante
eft
que
celle des
hommes on
:
ne
les vifite
mais on leur parle dans leur Eglife, o l'on peut les tifembler de quinze en quinze jours,
viiter les Miffionnaires
>
fur V Etat prefent de la Chine. 2f$ pour leur dire la Meflc &: leur adminiftrer les Sacrcmcns. Elles n'ofent y venir plus fouvent, crainte de fcandale. Les loixdu pays ne leur en permettent pas mefme tant parce que les defordres qui arrivent, toutes les fois que les femmes payennes vifitent les temples des Bonzes, rendent nos afl'embles fufpetes,& donnent toujours aux gentils un prtexte fpecieux de d>
crier la Religion.
Cependant on ne
fruit
fauroit croire le
qu'on y peut faire. Je me rendois le Vendredy au foir cette Eglife pour y confefer. C'eftoit toujours dans un. lieu expof la vue de tout le monde ? car en cette matire on ne peut prendre trop de prcaution leSamedy ma;
de celles
2ftf
Nouveaux Mmoires
ne trouvent jamais
affez
ticuliere , elles
Il faut la
de temps pour dcouvrir leurs dfauts. Chine les couter avec beaucoup de patience &; comme elles font
;
elles
fe-
on les traittoit 5 avec aigreur. Elles ont nanmoins cela de commode , qu elles ne font point
enteftes d'elles-mefrnes. Elles reoi-
vent les inftru&ions de leur directeur avec humilit , elles fuivent aveuglment fes avis y on ne leur donne jamais trop de pnitences &: quoiqu'on ait de la peine les corriger des dfauts ordinaires 5elles n'en ont point les pleurerai Pour ce qui eft des pchez confide-,
\
rbles, elles y
tombent trs-rarement %
:
parce que leur eftat les retire de la plu part des occafions dangereufes &: fi on pouvoir les obliger conferver la paix dans leur domeitique , leur vie d'ailleurs feroit extrmement innocen* te. J'ay vu en plufieurs, une dvotion qui n'eftoit pas loigne de la faintct toujours appliques au travail, ou la
|>riere
,
enw
f
Jur tEtatpreJent de la Chine'. 28 ou leur propre dification ; ans crupuleufes dans l'obfervation de tou,
cs les
rtes
a
,
pratiques chrtiennes
mortifies
,
chari ta-
pour
converiion des Idoltres 5 Se attenives toutes les occafions qui fe prentent de pratiquer les bonnes
res.
u-
De manire que j'ay fouvent oiii aux plus anciens Mifionnaires 5 que la Chine devenoit un jour Chrtient prefque toutes les femmes fe fau, eroient. Ce n'eft point l un panegyique affe des Dames Chinoifes; je apporte fidellement ce que j'ay vu , &: s juge des autres Eglifes par celle dont
lire
i
'avois la conduite.
uad que cet ge plus que tout autre befoin de culture, fur tout laChine, ui plufieurs chofes contribuent l'oigner du fervice de Dieu leur natuel mou &: facile , la coroplaifance des >arcns qui les aiment la folie ? &: qui le les gefnent en rien , la compagnie les enfans payens ? toujours vicieux C
-,
%S
Nouveaux Mmoires
;
leur dpen
qui fouvent leur infpirent de l'averfion pour la Religion y cot cela font des obftacles leur in-
de furmonter quelque foin que Ton fe donne. Je tafchois nanmoins de fatisfaire mon obligation en plufieurs mani,
fini Aion
,
res.
Celle qui
Chrtien 3 habile & zl, les enfans y venoient eftudier, & }e prenois del occafion de leur infpirer de la dvotion 5 de leur expliquer les principaux articles de la Religion de les
5
l'Eglife
Cette pratique faifok encore un autre bien. Les enfans des Idoltres , qui venoient eftudier fous
les jours.
le
mefme Maiftre
foit caufe
du bon
march
ces inftru-
la Chine.
2$?
ftions les formoient peu peu au Chu remplifToient leur efpric Hianifme, i'une infinit de bonnes ides 3 qui comme autant de femences 3 produi(oient dans la fuite le fruit Evangelique , c'eft- -dire de vritables conver-
&
Gons.
Il
qui enfei5
moyen
d'eftendre
les
bonns murs dans les familles mais les Millionnaires bien loin d'eftre en eftac de les y entretenir, ont bien de la peine fubfifter eux-mefmes. Car leur vie a cft pas telle que certains autheurs mal inftruits & encore plus mal in* centionnez, ont voulu perfuader au monde je dis mefme la vie de ceux
Religion
,
&
de conferver
;
qui femblent , dans l'abondance de toutes chofes. Il eft vray qu'ils prennent des habits de foye, flon Tufage du pays , quand ils vont vifiter les gens de qualit ils fe font mefme quelque-
5
&
'iSS
Nouveaux Mmoires
fois porter
abfolument neceflaire pour la prote&ion des Mandarins , fans laquelle les Chrtiens feroient tres-fouvent opprimez; mais cela mefme rend la vie du Mit fionnaire fort rude car comme cette dpenfe emporte prefque tout fon revenu ou fa penfion , qui ne va jamaid cent cus \ le peu qui luy refte fuffit peine pour vivre. Il eft tres-modefte^ h ment ( pour ne pas dire tres-mal ha-* bille ) dans fa maifon 3 fon logement eft fort incommode , il couche fur la dure ou fur un matelas fort mince &
conferver leur crdit &:
:
,
j.|
fans draps.
Pour
eft
fa table
elle eft
fi
frugale qu'il n
abftinence
point de Religieux,
rgle prefcrive une
.n
en Europe qui
fi
la
f(
fent les annes entires avec du ris, des lgumes , &: de l'eau car le th 1 dont on ufe ordinairement , &: qu'on prend fans fucre , n'eft un ragouft ni
:
pour
gers.
les
Chinois
ni
pour
les eftran-
Cepen
fur l Etat prefent de la Chine. 28$ Cependant je ne parle que du temps auquel ils font dans leur maifon car ds qu'ils en forcent pour courir toute la Province , &: chercher la brebis gare dans les villages , dans les montagnes , dans les endroits les plus cartez, on ne peut exprimer les fatigues continuelles de leur Million ( je parle fur cot de celles qu'on fait dans les Pros
,
vinces occidentales
Pro-
du Midy rendent ces courfes beaucoup moins pnibles ) c'eft alors qu'on travaille nuit &: jour, on couche dans des granges, on mange avec le payfan on eft expofe au foleil le
vinces
, ,
plus ardent, Se
au froid
le plus
,
rude
&
fou-
On
qui achvent de
m'avoit charg
eft l'une
Tome
II.
iyo
les
Nouveaux Mmoires
d 2$ Eglif es tablies plus de cent lieues unes des autres , o il faut aller par des chemins fi pnibles, que les chevaux mefme n'y font d'aucun ufage. On a des mulets nourris dans les montagnes. Se, faits ces fortes de voyages
pour
les
endroits
il
dam
l
les autres
pied, foit qu'on grimpe fur chers , (bit qu'on defeende dans
cipices.
On
l'eau ou dans les boucs , expof aux tygres , encore plus aux voleurs , donc pays le favori fe la retraite.
&
ces beaux chemins, campagnes dlicieufes des Provinces du Sud, que Fart &; la nature ont plutoft faites pour le plaifir des habi-
Ce ne font plus
ces
tiis,que pour la
geurs; les valles des Alpes &: des Pirnes font beaucoup plus pratiqua-
proprement de la Chine qu'on peut dire, que quand elle eft belbls
;
& c eft
le
tien n'ft au
monde
de plus beau ;
,
que quand elle cefTe de Peftre rien! n'eft de plus horrible & de plus affreux.
&:
fur l'Etat prejent de la Chine, zpi Meanmoins depuis la mort du P. Faber :>ii ic fait un plaifir de marcher dans
:cs
urofes de (es fucurs , &: o il a rpandu cette prcieufe odeur de faillite , qui fotient encore la foy des
Chrtiens
,
&; qui
anime
le zle des
Vlillionnaires.
Les autres Eglifes de cette vafle Province font d'un accs plus facile. Je paf-
&
de la Province. I! convaincus de la vrit par la lecture du par le commerce des Chrtiens, vcle
Bap-
cefmc
le
trouvoient aux
ij
zyz
Nouveaux Mmoires
dilputes , fe rendoient enfin h grce de J e s u s-C hrist plufieun attirez par la nouveaut ou par les pri;
&
de leurs voifms coutoient avec attention , &; difputoient toujours avec chaleur; parmi lefquels quelques-un
res
fe retiroient
cis
fidles l'attrait
du
Saint-Efprit
ren.
doicnt gloire Dieu , &: reconnoiffoient avec humilit leurs erreurs. Ma peine , en ces fortes de controverfes ? eftoit de ne pouvoir dire le: chofes comme j'eufle voulu. La difficulte de m' expliquer dans une langue eftrangere oftoitfon poids fa force la vrit. Il me fembloit que fi j'euf fe parl ma langue naturelle , il n'y euf pas eu un feul idoltre en mon auditoire qui n'euft ouvert les yeux la rai enfuite la foy Mais outre qu'or fon en dit ordinairement aflez. pour rendre , comme dit faint Paul ; tout homme inexcufable; je faifois de plus r-
&
&
flexion
arrofe
3
quelque loin
qu prenne 7 &
&:
193 quelque adreie qu'il ait pour bien planter pour bien arrofer , ne fait eu cela que tres-peu de chofe. Il faut rapporter a Dieu ce grand ouvrage de la converfion des mes , c'ef luy feul qui fait croiftre ces plantes , qui les nourl
fur
htatprejent de la Lhine.
&
rit
flon Tor-
divine prdeftination.
ay-je vu d'une maque peu de paroles niai prononces ont triomph de Terreur parce que le S. Efprit qui eft le MaiEtre intrieur des Elus 5 en dvelopoit [e fens au lieu que de longues inftruiions n'ont eu quelquefois d'autre ef:et que d'endurcir le coeur y quand pair jufte jugement, il ne plaifoit pas Dieu de les accompagner d'une lumienire fenfible
,
\
Combien de fois
m
:e
d'une ardeur extraordinaire. ferez fans doute bien aife, "non Tres-Rverend Pre, defavok
&
Vous
jentils. J'en
remarqu de
trois for-
Kiij
2^4.
Nouveaux Mmoires
Les gens de qualit , & ceux qui de fcience , m'arreftoient ordinairement aux Myfteres. Leur ef-
Un Dieu
pafTible, un Dieu mourant n'eftoitpas moins pour eux , que pour les Juifs, un fcandale&: une efpece de folie. L'exiftence d'un Dieu ternel, fouverain,.
infiniment
jufte-,
ne
preuves fenfibles
portais
3
les
commettre
difpute.
l-deflus avec
moy
dans la
jl
Pour agir d'ordre & pour fuivre les routes que la prudence &; les Saints Pcres nous marquent en ces occafionsfT je diftinguois toujours avec eux, deux
,
parties dans
ce Dieu eftant infiniment Saint, nous ordonne d'aimer la vertu de fuir le"
,.
fur
vice
cter
,
, de rcfpenos paens, de ne point nuire (on prochain que les gens de bien, qui fouyenc font malheureux en ce mon-
de
qui
certaine
qu'au contraire
les
mchans
drglez
te
mort que
:
cette crain-
qui font le
? ,
com-
mencement de
la fageffe
font aufli la
;
mais premire rgle de nos moeurs que l'amour ardent , que tout homme doit avoir pour ce fouverain Arbitre de la vie & de la mort , peut feul nous rendre parfaits. Apres les avoir convaincus de ces maximes je leur difois Pratiquez donc avec cet efprit d'amour &: de
,
:
profternez-
vous chaque jour devant laMajeft infinie de ce Dieu que vous reconnoiffez en cet eftat, les larmes aux yeux &: le coeur brif de douleur de l'avoir connu fi tard, demandez-luy de toute voftre ame qu'il vous lev ces (u:
iiij
qu'il luy a
plu de
monde
la
Fi^
cara&ere par-
foy chrtienne.
accoutumez
3
ment leurs paflions avoient plus de peine embrafl er ce nouveau genre de viequ' croire les My il res les plus obfcurs. Mais je puis vous afleurer 5 moa R. Pre y que de tous ceux qui s'y,, fomcttoient de bonne foy> je n'en ay, vu aucun qui peu de jours aprs 3 ne fe foit trouv difpof croire ce que laloy nouvelle nous enfeigne de plus difficile. Tant il eft vray que la foy eft un don de Dieu , que toute la force du raifonnement ne peut acqurir &: que
r
Cherchez,,
>'
Dieu en
te
effet
promefle 5
fur l'EtatpreJent de la Chine. 197 \ ces converhons d'une manire mira:uleufe je remarquois en pluficurs Neophices tant de lumires , ds qu'ils prcnoient le parti de bien vivre de
;
&
&
Un
&
la
ne pouvoir
encore fe refoudre croire. Il fe dtermina nanmoins pratiquer la morale de J e s u s-C hrist,. dans la penfe qu'une bonne vie contribueroit difliper Tes tnbres. Les premiers jours fes doutes fe fortifirent , au lieu plus il envifageoit la de fe difliper croix , plus fon efprit fe rvoltoit. Il comparoit les fables de fon ancienne Religion , avec la mort honteufc d'un
-,
Dieu
de
Homme
,.
qui fait
le
fondement
L'un &: l'autre luy fembloit galement ridicule , & quelque foin qu'il prift de chercher 7 il ne trouvoit rien qui l'arfcrmift plus dans le Chriftianifmc, que dans l'idoltrie. Ses parens &; plufieurs de (es amis firent inutilement leurs eflbrts pour le ga~ v
la noftre.
2^8 gner
vie
le
l'arrefta fur
bord du prcipice.
Une
:
comme il me Ta rapport
luy-mefme ) il vit en fonge le Ciel ouvert Je s us-Christ luy apparut plein de majeft afiis la droite de
,
ion Pre & entour d'une infinit d'eC prits bienheureux. D'un coft il luy montroit ces rcompenfes ternelles y promifes aux Chrtiens; de l'autre, il luy dcouvroit des abyfmes profonds, les cris de plufieurs que les fupplices idoltres rendoient affreux. Voil votre fartage y luy dit -il d'un air menaant 5 fi vous ne ?ne fuiveT^ Ah ! mon fis y ajota-t-il enfuiteavec un vifage plus doux, faut -il que ma croix vous rebute ? qu'une mort , qui efl lafource de ma gloire , vms pjfe tant de honte 1 il s'veilCette vifion l'effraya , la tout chang. Il ne la regarda point comme un fonge , il ne s'amufa point a rechercher ce que. le ha fard c une
,
&
&
&
fur l'Etatprefnt de
rant le
:
la Chine,
i^
iommeil Ce pauvre homme perfuade que Dieu luy avoit parl , demanda avec emprefement le Baptefme &: bien loin d'avoir de la peine fe fomettrc la roy de nosMyftereSjil
\
donneroic volontiers fa vie, pour en dfendre la vrit. Un autre moins favant , mais beaucoup plus obftin , non feulement n'abandonnoit pas fes erreurs , mais faifoit mefme des railleries fur nos plus faints Myfteres 3 n'aififtoit mes instructions que pour s'en moquer. Il avoit nanmoins permis fa femme de fe faire Chrtienne 3 parce qu'il ne vou~ v loit point, en s oppofant fes volontez, mettre le trouble dans fa famille ; mais il difoit qu'il fe garderoit bien de l'imiter 5 de peur qu'on ne cruft dans le
y rotefta
qu'il
&
fa
maifon
euft per-
Comme
il
eftoit
naturellement vif
Jk plus emport que ne le font ordinairement les Chinois je tafehois de le gagner par la douceur ? beaucoup
,
Nvj
$00
Nouveaux Mmoires
voyam
ni l'un ni l'autre
que
3e fus
un
foir le
luy
Monfieur r &: je viens prendre 5 cong de vous je vous avoue que ce n'eft pas fans quelque chagrin non feulement parce que je vous quitte, mais fur tout parce que je vous laife dans, vos erreurs. Du moins avant mon depart faites-moy un plaifir qui ne vous couftera rien Voftre femme eft Chrtienne , elle aune image de cet Homme Dieu, dont je vous prefche la Reli*
,
:
gion profternez-vous quelquefois depriez celuy qu'elvant cette image , le reprefente, de vous clairer, s'il eft vray qu'il en ait le pouvoir , &; qu'il foit
:
&
le
, il
protint
fa parole.
Sa femme, qui ignoroit ce qui s', &: qui le vit genoux adosu en courbant plus-Crrist, rer J e fleurs fois la telle devant fon image ,.
toit paif
fur f Etat prefnt de la Chine. $ot yoya un de les parens dans la maiforc yoifine,o j'cftois pour m'en avertir; j'y courus &: je le trouvai encore fi occup de cette action &: de fa prire que je ne voulus pas l'interrompre.
?
, ,
Ds qu'il
fe leva
je luy dis
que
je
ne
pouvois affez luy marquer ma joye loccaiion du changement que Dieu venoit d'oprer en fa perfonne. Comment , rpondit-il tout eftonn , cft-ce que vous avez vu de fi loin ce qui s'eft paile dans mon efprit r ou bien que
Dieu vous Ta rvl Ceft J. Christ meime, ajotay-je, qui me l'a fait con?
noiftre
fon P cre, feront exaucez. Ah mon Pre, s'cria-t-il, il eft vray que je ne me connais plus : je me fens Chrtien tans favoir encore bien ce que c'eft que le Chriftianifme mais enfeignez!
de me fomettre , SZ , de recevoir fi vous voulez , ds pr^fent le Baptefme. Je luy dis que je ne baptifois perfonne, fans l'avoir auparavant inftruit &.
moy
je fuis preft
,
j.
$oz
nommerois un Chrtien
qui
il
pourroit s'adrefler en
mon
abfnce.
Il
nmes
image
mit-
pour rendre des avions de , grces laMajeft divine, qui peut des rochers les plus durs, faire forcir quand il luy plaid , des enfans d'Abraham. Parmi plu fleurs autres effets de la grce , dont il a plu Dieu de bnir ma Million, la converfion d'un vieux Officier de guerre, me paroift encore di* gne de vous eftrc rapporte. De fim* pie foldat,il eftoit parvenu eftre Lieu tenant de Roy dans une Ville du troifime ordre. Quoique fort riche, il n'avoir point de concubine , & fa fercw me qui eftoit Chrtienne , qu il aijnoit , l'obligeoit de vivre d'une manire plus rgle que les autres Mandarins. Mais rien ne pouvoir le dter*
raculeufe
&
miner
fe faire
Chrtien.
Ce n'eft
-,
pas
du Paganifme
le dfie
que
fa
fortu-
de Religion cil de tous les cftats le plus dangereux & j'ay vu par exprience qu'on n'eft jamais plus loign du vray
;
reconnoii:
Chrtiens 5 parce que leur vie innocente l'cdifioit. Quand je paflois dans fa Ville 5 il me rendoit toujours vifite 5C
;
de
mais
de plus ferieux. Un jour que je luy parlay de l'Enfer plus fortement qu' l'ordinaire , il me dt Vous ne devez pas eftre furpris de ma fermet. Il feroit honteux qu'un vieux Officier comme moy euft peur 1 ds que je me fuis fait foldat , je me fuis mis fur le pied de ne rien craindre. Mais aprs tout , ajota-t-il 5 quelle raifon puis-je avoir d'apprhender l Je ne
l-defus
:
&jt
Nouveaux' Mmoires
;
fais tort
perfonne, je fers mes aniis y &: fi auje fuis fidelle l'Empereur trefois j'ay eft fu jet aux defordres ordinaires de la jeuneffe y je fuis prefent affez modr dans mes plaifirs, C'eft-dire , luy rpondis-je , que vous tchez de contenter le monde > mais que vous ne vous mettez gure en peine de rendre Dieu ce que vous luy devez. Penferiez-vous eftre un bon Officier, en rempliffant les devoirs particuliers de voflre charge , fi vous refufiez en mefme temps de reconnotre l'Empereur Se de luy ober ? Ce neft pas affez d'eftre rgl dans toutes les actions d'une vie prive. Lepremier devoir d'un fujet eft de fe fou-, la plus efmettre fon Souverain fentielle obligation de l'homme, c'eft de reconnoiftre fon Dieu. Vous avez, raifon 7 me dt-il j'y penferay ferieufemenr. Vous y pen ferez, en vain 5 adjptay-je , fi le Dieu dont je vous parle , ne vous donne de bonnes penfes*
,
:
&
-,
j
fur Etat prejent de la Chine. 30 'enez-vous rciproquement d'couer la fienne
3
&:
de
la
fuivre.
Quoique
le
jui
je n'efperaiTe
gure plus
je
remarquay
Il
eanmoins
1
fa
femme
,
qui prit
mu.
e prcflcr
nftruit,luy
l
la
prire
naifon.
le fes
du moins qu on faifoit en fa
ferveur
domeftiques 3
demandrent
fa converfon
,
:ous
Jsus- Christ
bont
infinie
aufquel-
de Dieu ne peur
il
prefque jamais
es diverfes
rfifter.
Ds ce moment
fut branl
Se
penfes qu'il roula une grande partie de la nuit, dans fon efprit, fur le
danger o
il
champ
car
il
pro,
un peu endormi
il
de l'Enfer de peine
il
f>
$o6
Nouveaux Mmoires
dterminer.
fon rveil
il
fe
trouva
prit deflein
je difois
,
Meile
& quand
je fqt
bien furpris de le voir mes pieds demander en pleurant le Baptme. Je dis. en pleurant, car a peine fe pouvoit-il
expliquer , tant les larmes les fopirs interrompoient fon difeours. Il parl-ic
&
on remarquait en toute (on action je ne fay. quelle crainte, qui Tavoit faiii, &: dont il n eftoit pas le maiftre foit qu'il euft
d'un
air
mefme
peu afleur
,&
j|
encore l'imagination frappe de l'image de l'Enfer , foit que Dieu par cq changement, vouluft nous faire cornprendre auffi-bien qu' luy , que toute la fiert , que peut infpirer la guerre I n'eft pas l'preuve de cette frayeu
falutaire, qu'il verfe
quand
il
luy plaift,
dans
dire
les
curs
Je voulus flon
l'inftruire
ma coutume,
Se
pren-u
pouc
for-
mais
il
protefta qu'il ne
fur lEtatprefent de
tif
:
la Chine.
30?
me
difoit-il
me favoir
?
ternellement damn. Sa dtermination ne me point abandonner les prires des Chrtiens, qui s'-
&c je
pcce de violence. 3 e Tincerrogeay fur tous les points de la Religion. Il en iavoit une partie
,
&c
il
apprit le refte a-
vec tant de
(aints
facilit
My
fter es.
plufieurs idoltres
mefme
il
comme
dit J e
s-
Christ,
une fefte a quand un pcheur fait pnitence , il ne faut point douter que les Saints &; es Anges
fe fait
1
n'eufTcnt de la joye, la
converfion
de celuy-ci. Cette fourmilion de noftre efprit aux mylteres les plusobfcurs, quelque difficile qu'elle paroi fle , n eft pas nanmoins ce qui fait le plus de peine an^
Qos
i\owveaux iviemoires
les arreftent
encore davantage. La pre^ miere, eft l'obligation de reftituer le bien mal acquis , qui eft pour les marchands Se pour les Mandarins un ob* ftacle prefque infurmontable. L'injuftice Se la tromperie font la. Chine fi ordinaires dans ces deux conditions , qu'il y en a peu qui fe foient
;
enrichis par un autre voye. Un marchand vend toujours tout le plus cher qu'il luy eft poffible Se il ne donne de bonnes marchandifes que quand il ne, peut fe dfaire des mauvaifes. L'adrek
,
falfifier
tou-
Mais la ne permet
faintet
de noftre Religion,
humai-
nes tolrent
Se
un
homme
aprs s'-
un trafic injufte , doit, revenir compte avec Dieu ds qu'il fbnge tout de bon le reconnoiftre.
tre enrichi par
,
J'avoue" que je n'ay jamais touch ce point fans trembler. Ceft prefque toujours pour un Chinois, une pierre de
la Chine.
30$
Ils
My-
parce
aux fciences fpeculatives mais en matire de morale , ils ont de la pntration , & ne croyent pas eftre moins
habiles
Il eft
que nous.
vray
,
me dt un jour un mar;
chand
mais ce
n'eft
chantes toffes , celuy qui achte s'a- bufe luy-mefme. Comme de fon c-
t
,
il
ce
-fi
peut , rfolu de les prendre pour rien, j'y confentois de mefme j'ay droit d'exiger de luy les plus groffes fom- <* mes , &: de les recevoir , s'il eft aflez fmple que de me les donner. <
C'eft l le fruit
de noftre induftrie une violence, mais l'effet de mon art, qui m'ap- prend profiter de mon ngoce.
:
De
truy
,
plus,ajotoit-il,quandilferoit
je
vray que
<
, ,
$io
.%>
Nouveaux Mmoires
mes enfans & les rduire la & mendicit Croyez-moy mon Pre,
* fent
?
ceux qui
*>
y
j'ay ravi le
,
de
mefme maufer
raii
de la forte
&
lementccs petites fautes autrement & il faudroit renvei fer toutes les fa milles
tout le
s>
%>
<
faire un defordre pire que mal qu'on a commis. Pour moy je pardonne de bon cur ceux qui m'ont tromp pourvu que per, ,
&
tendu que
C'eft ainfi
je lu y ay fait.
u s-C h r i s t a dit, qu'il eft plus facile qu'un Chameau pafTe par le trou d'une aiguille, qu'il ji'eft aif aux riches d'entrer dans le
tnbres , dont J e
ils
,
fur VEdtprefeM de
iore qu'aveuglez
d'admirer dans
;
la Chine,
pi
pas
car
ils
ne
laiflnt
fement & la juftice. En voiey un exemple donc j'ay moy - mefme eft tmoin. Un jeune homme faifant voyage dans la province de Chenj, o j'eftois trouva en chemin une bourfe de dix ou douze cus. Il eut allez de bonne foy pour chercher la perfonne qui elle appartenoit , &: pour la luy rendre. Cette aclion parut hroque aux Chinois &: le Mandarin du lieu , qui en fut averti 3 ne voulut pas la laiffer fans rcompenfe. Il en fit luy-mefme l'loge, par un difcours qu'on imprima en gros caractres , qu'on afficha la porte du
,
;
&
Palais.
les vertus
,
met
me
ft
ce
infiniil
con-
une perfonne in~ connue l'aborda, &; luy dit D'o vient que vous avez rendu fi genereufemenc
voyage
,
:
cet argent
$iz
i'emblables actions,
o vous
.
pefcheront pas que vous ne foyez damn^ Si vous me croyez , vous irez trouJ ver le Pre des Chrtiens , &: vous em-M brafferez fa Religion , fans laquelle la droiture 6c l'quit naturelle vous feront inutiles aprs la mort.
cei
qui luy eftoit arriv , il me difoit de! temps en temps Qu[eft-ce qu eftrel
:
&
Chrtien, 6c que voulez-vous que je|[ fade > Je l'inftruifis avec d'autant plus;
de
facilit,
faifoit dlai
peine.
Au refte il eftoit d'une innoceQ-| ce &; d'une candeur qui me charmoit; ainfi quand je le jugeay bien difpof , je luy donnay le Baptme, le mis en eftat de fan&ifier l'avenir fes bonnes
&
inclinations.
Le Dmon , qui connoift le foible des Chinois en matire d'intereft , a infpir aux idoltres une maxime qui les
retient
313 prefque cous dans leurs erreurs. Le peuple s'eft mis dans refprit , qu'il fuffifoit d'eftre Chrtien pour devenir pauvre, 5c que le Chriftianifme eftoit la Religion des gueux. Ainfi ds qu il irrive quelque malheur dans une famille , s'il y a un Chrtien , tous les autres s'en prennent luy , &; le chargent de toutes les maldictions. On ne peut fans une grande foy rfifter cetretient
te
fur rEtatprefent de
la Chine.
perfecution
,
&:
quand on propofe
;
un idoltre
ide
,
d'embraier
que la grce intrieure foit bien forte, pour l'obliger facrifier fa fortune , &:
comme il s'imagine , , tous fes interefts temporels. Cette mefme rai Ion arrefte prefque tous les Mandarins , qui nfquent tout
renoncer
ds
dernire
slle
perfecution
les fait
encore trembler. Ils favent que la Religion des Europens n'eft point apqu'on peut prouve par les loix ,
&
Tome
II.
5/4
Nouveaux Mmoires
bradent. Quelque protection que l'Em* pereur donne prefent aux Miffionnaires, il peut dans la fuite changer , ij peut mourir c les Parlemens font to-
-,
fentent d'exterminer
le
Chriftianiime.
les faufles ri-
chefles de ce monde, prive une infinit de gens des biens ternels , dont ils ne
j
trouve ds
difficile
qu'il eft
converti
un
encore plus
le premier.
ciers
Comme
les
ne peuvent fournir la dpenfe ordinaire de leur maifon 3 ils n'ont? point d'autre fond pour la fotenir que l'injuftice. Les Miniftres d'Etat &: les premiersFrefdens des Cours fouveraines de Pkin exigent fecrtement des Vice-Roi# des fommes confiderables. Ceux-ci , pour y fatisfaire., ont recours aux prin*
|i
|i
fur F Etat prejent de la Chine. 31$ :ipaux Mandarins de la Province , qui ie leur coft taxent les Officiers fubal:ernes. Nul noferoit s'en difpenfer, fans fe mettre en danger de fe perdre ; ie manire que chacun , pour fe fo-
cherche de l'argent par toutes fortes de voyes. Ce miniftere d'iniquit , que l'ambition des Grands & la cupidit des petits a introduit dans l'Empire depuis
tenir
la
dernire rvolution
porte
un coup
n-
foy
Chrtien ou cefTe
tien
5
bon Chr-
d'eftre
vole ou cefe ordinairement Mandarin s'il ne vole pas. Cependant il s'en trouve plufieurs
s'il
;
que
la
ttchifTent pas le
On
vu
Chine
,
comme
dans la
primitive Eglife
te generofit
pour rien
fera
les
'l'efperanceque le
un
temps de
perfecution,
s'eft
parle
Oij
$t
jre
;
Nouveaux Mmoires
cent chofes difiantes en cette matiemais comme je ne dis prefque rien que ce que j'ay vu , je me contenteray d'en rapporter un exemple plus rcent, qui m'a fenfiblement touch. Un fervent Chrtien de la province deClienfi 3 aprs s'eftre enrichi en diffrents emplois honorables , s'eftoit enfin retir du monde , rfolu d'employer une partie de fes biens au fervice de Dieu , &: l'autre mener avec fa famille une vie tranquille &c innocente. Il avoit balti une Eglife la cam? pagne , o j'allois quelquefois adminiftrer les Sacremens 3 &: donner le Baptme aux Catchumnes , qu'il prenoit foin luy-mefine de former. Mais corn* me fa maifon eftoit dans un lieu de grand partage , les troupes , qui vont &c qui viennent continuellement la
Chine , defoloient toute fa terre , fans ofer faire le moindre tort celles de
fes voifins idoltres.
Voici ce qui
les
portoit en ufer de
la forte.
<
fur l'Etatprefent de
ceux qui leur font tort
ils
,
la Chine.
fur tout
317 quand
ne peuvent autrement s'en venger une maifon, &; qu'on ne puiffe dcouvrir le voleur; tous les matins & tous les foirs, durant pluieurs jours , la famille eft occupe a le maudire. Le pre , la mre , les enfans , les domeftiques fe relvent les uns les autres dans cet exercice & luy
,
les
maux
imaginables. Ils ont , fi j'ofe m'expliquer de la forte , des formules d'injures & de maldictions qu'ils rptent cent fois, en criant de toute leur force, la porte ou fur le toit de la ma (on ;
&
quelque chofe
par
le tort.
5c
de violences. Les Chrtiens, qui aiment leurs ennemis & qui fouhaitent du bien ceux qui leur font du mal font
infinit
,
j,
cette crainte
empefcheune
iij
$i
te
bien loignez de
que les foldats , dont je parle , apprhendant les maldictions des gentils, pargnoient leurs biens & n'ayant rien craindre de l'indignation de ce fervent Chrtien , ils voloient impunment fes fruits 3 ils coupoint fes bleds,, ils arrachoient fes arbres. Ainfi fon extrme patience attiroit fur luy tout
;
le
dommage
galement rpandu fur les autres. Ses amis plus touchez de fes pertes que luy-mefme 3 fe mocquoient fouvent de fon infenfibilit , & luy faifoient peu prs les mefmes reproches, qu'on fit Job dans une femblable occafion en luy difant que toutes les be*j jiedi&ions qu'il donnoit Dieu , ne l'empefcher oient pas de perdre fon bien , &: peut-eftre mefme de mourir de
; ,
a\m\BenedicI>eo
& morere.
Ils
il
ajotoient-
fur l'Etatprefent de
leurs des maledi&ions
ftre place
,
la Chine.
31$
envoyez en vo,
un de vos domeftiques o
bien loiiez vos terres des gentils , qui n'auront pas comme vous ces ridicules
fer u pules.
Ce bon homme
foy
qui elt
fi conforme l'Evangile , rpondoit froidement, que tous fes biens appartenoient Dieu que c'eftoit luy
il
aimoit
mieux
Il
un jour Mes enfans trouvent mauvais que j'abandonne tous mes biens au pillage vous favez que 'ay mes raifons pour en ufer de la forte , Se ils n'en ont aucune de fe plaindre, puifque ces biens ne leur appartiennent pas. Ils ont de quoy vivre indpendamment de ce que je me fuis rferv mais quand ils froient dans
me
la neceflit
j'aime
mieux
leur
lai lier
en mourant pour hritage des exemples de vertu qui contribuent leur falutj que des nchefles , qui les peu,
vent perdre,
iiij
$zo
Nouveaux Mmoires Ces fentimens mon Tr es-R ve~ rend Pre me donnoient une confo, ,
lation
difois quelquefois en
l'excs de
ma
joye
Non Sei-
gneur , je n'ay rien perdu en laifant la France, puifque je trouve icy des
Saints. Voftre efprit a vritablement
xempli toute
la terre
dont nous jouiffons depuis tant de fiecles en Europe, vient enfin de fe rpandre jufqu aux extrmitez du monde y par un effet miraculeux de voftre divine parole.
falut,
de fcience du
Cependant comme
de ce defordre,
effet
fes
enfans
me
bon en 1 d'empefcher , que la malice des gentils ne fe prvalt de la patience des Chrtiens je leur permis en femblables occafions d'ufer de menaces 5 au lieu de maledi&ions & de leur dire r Je ne vous fouhaitte point de mal , je vous pardonne mefme celuy que vous me faites mais Dieu ? qui prend ra$
&: qu'il eftoit
;
fur l'EtatpreJent de la Chine. $zi :aufe en main 5 faura bien vous punir
fans
que
je
m'en mefle.
Viendra
le
:emps que vous ferez frappez de tous es anathmes que voftre injufte vioence mrite , c la maledi&ion qu'il tous donne ds prefent , fera pour
/ous la fource de tous les malheurs 5 que
loy m'empefche de vous fouhaitter, & les Chrtiens levenus loquens pour leur intereft, re>refenterent fi vivement les jugemens
3et expdient ruffit,
le
Dieu
que
les idoltres
n'oferent
>lus s'en
prendre euxr Le fcond obftacle que }e trouvois la converfion des Chinois , venoitde a multitude des femmes, que les loix lu pays leur permettent. Cela regarde ur tout les gens de qualit 5 qui prenent, outre leur lgitime poufe, au-. ant de concubines qu'ils en peuvent lourrir-, car pour le peuple, il n'a pas fiez de bien pour fournir cette denfe. Les Mandarins font par leur
l
ftat
tiens
$zz
Nouveaux Mmoires
,
leurs amis
&;
de leur donner
la
la
co-
mdie. Le jeu ,
bles publiques
promenade
-,
la
chat
fe, les vifues particulires, les aflem, feroient pour eux des crimes d'eftat ; de forte qu'ils cherchent dans leur domeftique 5 de quoy
ie
ddomager des
plaifirs
leur dfendent.
Quelques-uns s'appliquent l'eftude y le plus feur moyen de s'avan cer j mais la plufpart des grands Mandarins fe font une efpece de ferrail o ils paflent tout le temps qu'ils peu vent drober aux affaires. On peut ger par l , combien peu ils font difpofcz s'en priver pour fe contenter feulement d'une poufe, dont l'ge &:> fouvent l'antipathie ne les a dj qu<
comme
trop dgouttez.
Il eft
de prendre pour femconcubines , en cas! que l'poufe lgitime ne veuille pas fel faire Chrtienne ; mas les loix leur dfendent d'en ufer de la forte , &: l'on epeut la Chine rpudier fa (emva}
fe converti fient
me
une de
leurs
la Chine.
323
de celle 3 que le mai y renvoye , ne manqueL-oient pas de s'en venger, &c de l'obliger mefme en juitice la reprendre Ainf quand nous propofons- aux Mandarins les autres difficultez de noftre Religion, ils difputent, ils cherchent les furmonter , ils ne defeiperent pas mais ce dernier de fe faire violence
plus les parens
auroit ainli
;
un jour d'un village un dans un temps aflez mauvais &: je me haftois d'arriver au terme , quand j'entendis derrire moy un cavalier, qui venoit au galop pourme join^ dre. C'eftoit un homme de cinquante foixante ans bien mont de fuivi de quelques domeftiques. Ds qu'il m'eut atteint, il me dk que l'eftime , qu'il faifoit de la Religion Chrtienne luy avoit donn la penfe de sVn iia.
Je paflois
,
$kutre
$.
vj
3Z4
ftruire
Nouveaux Mmoires
fond ,
ne
feoit capable
parce
qu'il fentoit
grand dfit de l'embrafler. Cette ardeur 3 Juy dis-je, Monfieur 5 vient affeurment de Dieu la chair & le fang ne vous infpirent point de femblables. fentimens.. Je fuis preft de mon cod vous aider , j'efpere que du voftre , vous ferez docile fuivre la voix qui vous appelle. Nous eftions pied au milieu d'un grand chemin,, nous nous mifmes un peu l'cart , &: je corn-
5
menay
&
je luy
confeillois
de
je
devis
rflexion
effentiel.
que
j'avois
oubli le point
Monfieur , ( ajotay* , que point de concubivous n'avez ) nes , ou que du moins vous eftes rfolu de les renvoyer ; car vous favez fans doute qu'il n'eft pas permis aux Chrtiens d'poufer plueurs femmes
Je fuppofe
je
fur FEtatpreJent de la Chine, jzj La Religion que je vous prefche SC que Jesus-Christ nous a enfei5
&: nous:
confeille mefme de nous priver fouvent de ceux que la raifon permet. Comment, rpondit-il avec ton-
nement y
Chrtien
bines
>
je fuis oblig
)
i
H
?
quel mal y
a-t-il
les
gar-
der
que dira-t-on de
moy
dans le
un article dont vous ne puifabfolument me difpenfer? Je tchay de radoucir , de luy faire comprendre qu'il fe trompoit, fi pour furmonterles difficults de fa converfion, il comptoit uniquement fur {es forces
&
naturelles
te.
& fur fa
difpofition prfen-
tre
Dieu qui connoift, luy dis- je, nnature corrompue P a des moyens
fecrets de nous aider , que nous neconnoi fions pas d'abord. Tafchez feu* lement de conferver la bonne volont qu'il vous a donne, il fera le ree y
&
Nouveaux Mmoires
vous vous trouverez la fin chang % cet gard comme fur tout le reite. Il m'couta allez long-temps fans lien dire mais enfin prenant tout d'ui* coup fon parti , il me fit une profonde rvrence y monta brufquement cheval , &i pouffa toute bride du ct d'o il eftoit venu. Je le perdis aufi-* toft de veu mais fon image demeura long-temps grave dans mon efprit y &: je ne puis encore me confoler d'avoir perdu en un moment une ame y que la grce de Je sus-Christ me prparoit depuis fi long-temps. Ce qui regarde la converfion des femmes, eft encore plus difficile. Une concubine, par exemple , reconnoift la vrit de la Religion,^ le malheur de fon ftat elle veut en fortir, &: demande le Baptefme. On luy dit que la premire dmarche , que fa foy exige d'elle , eH de fe feparer de fon prtendu mary , &; de quitter le pch. Elle y confent , elle le defire mefme de tout fon cur mais
-,
Si
je fors
de
fa
maifon
il
,
a droit flon
la loy
nir
&
de
me
pu-
Si par hafard
puis-je
me
pour eftre plus feurement i Mes parens , qui m'ont vendue , n'oferoient me recevoir 5 &: je tomberay infailli* blement entre les mains d'une autre perfonne, qui m'engagera dans l'eftat que je veux viter. Il faut donc demeurer dans la maifon o je me trouve 5 mais comment rfifter un brutal v qui
ne confulte que fa paffion y juftifie par les loix &: par l'exemple de tout l'Empire. ]'ay beau luy reprefenter la
faintet
embrafier
capables de Farrefter.
veux me fauver
te.
}e puifle faire le
mais ne
me refufez
pas
Baptefme.
Il
ltre
fem*
)i
Nouveaux Mmoires
qui
eft
me
Chrtienne
l'accufe inju-
ftement,
permiffion de la vendre un autre > quelquefois mefme il la vend fans autre forme de juftice & fe retire dans une autre Province. Cette femme entre les mains de l'adultre , que les loix
autorifent,
le
comment
peut-elle viter
,
pch
&
j
En
vrit lesS
dre que celuy de la prire afin que Dieu , qui veut fincerement le falut de tous les hommes, fe ferve en ces occafions de ces moyens fecrets, que fa Toute-puiflance a couftume cTemployer, quand fa Providence ordinaire c les efforts de noftre bonne volont font devenus inutiles. Nous avons , mon Tres-Rverend Pre , d'autant plus de fujet d'efperer
\
'
,:
de Dieu ces grces extraordinaires en femblables rencontres , qu'il nous les accorde fouvent , lors mefme que nous ne les jugeons pas abfolument neeeffa%
fur Etatprefnt de la Chine. $1$ is. Il eft vray que les miracles ne font as fi communs la Chine , que l'Etat
e cet Empire fembleroit l'exiger. /Empereur qui Ton a racont ceux ue Dieu a opr parmi les autres naons nous en fait quelquefois des re,
,
roches.
l
Sommes-nous
dit-il
condition que les Barbares 5 fi fouvent leurs malades guris 5 8c urs morts reflufcitez ? Quj avons-nous
a
de piqui ont
,
Dieu, pour rendre noftre conVous venez de extrmit du monde nous prefcher
lit
ne nouvelle loy
,
leve au-deflus de
eft*
fur
&: je
vous rponds de
la fince-
de noftre foy.
,
& qu'il
il
en
fai-
)it
igele ternelle
laquelle
ne nous
:
Que
uelquefois
il
'2ff
Nouveaux Mmoires
parce qu'il , prvoyoit le mauvais nfage qu'ils enj dvoient faire quelquefois y parce que leur ayant donn plus d'efprit 3 plus de pntration qu'aux autres y les grces ordinaires leur fuffifoicnt j au lieu que le fimple peuple &; les nations grot fieres avoient befoin de ces marques fenfibles de fa Toute-puiflance 5 pour dcouvrir plus aifment la vrit. Peuc-,
eftre aui
fi
que
,
la
la molleffe
l'ambition , la cupidit d
Grands
attirent fur
eux ce
terri bl<
chaftiment ; & que Dieu par un jufte jugement refufe des miracles des gens, qui refufent eux-mefmes de fe foumettre aux loix les plus Amples &;
les plus ordinaires
de
5
la nature.
Mais , Seigneur
quelquefois
)
de ce grand nombre de Miflionnaires qui abandon nent avec joye l'Europe , o leur quala charit
lit
,
leurs
biens
leur fcience
d;
voient naturellement les arrefter &C -qui au travers de mille dangers vie
ce zle
, fi
>
Sire
fi
definterei
(i
claire
le chofe de
;roit-il
prodigieux
les
pas
eftre aufli
ne depuiflanc pour
3
&:
miracles
S'ils
comme
voftre Majcft
n convient , comment s'abufent-ils ux-mefmes ? Et s'ils font fages 3 comle elle paroift en eftre perfuade
,.
les
de ce monde , pour venir de tromper inutilement les autres > 1 prs toutes les reflexions qu'ils ont
loin
aites
;
5s
depuis cent ans fur les difterenReligions de la Chine il ne s'en eft >as trouv un feul, qui ne les ait tou-
es
juges contraires
tant de fiecles
la raifon
&:
de-
que nous examiChrtienne nous n'avons pas vit parmi nous un homme EU je & de moeurs rgles qui l'ait foupconne de fauffet. Ces rponfes ordi
uis
ions la Religion
&
J2
re,
les
fi
les miracles
,
nous manquent
Pkin
il
n'en
eft
pas de
mefme
dans
fieurs endroits
en eft fait en plu* ceux du Pre Faber fontfiuniverfellement reconnus, qu'il eft difficile de ne les pas croire. Ce n'eft pas que je voulufe eftre garant de tout ce qu'on en rapporte , auffi-bien que de plufieurs autres prodiges qu'on debite quelquefois trop lgrement mais je ne puis pas au moins douter de ceux dontj'ay moy-mefme eft tmoin: & peut-eftre , mon Trs-Rverend Pre, que vous comptez aflez fur ma fincerit , pour vouloir aufli les croire fur mon tmoignage. Dans un village de la Province de Chenfi', proche de la ville de San-uyen, il y avoir un idoltre, dvot dans fa loy,
Provinces.
Il s'y
,
&;
&
l'honneur de
,
dieux
,
argen*
,
tez
&: pliez
en diverfes figures
flon
f<?
coutume du
Un
jour qu'il
fur Etat^refent de la Chine. 33$ devant fa porte cet ef>ece de facriflce , il s'leva un orage [ui l'obligea de fe retirer dans fa maibn , o il alluma au milieu d'une fal>rparoit faire
e ces
mefmes
papiers
autionj mais le vent ayant ouvert la >orte , les pouffa de toutes parts , fans
[u'on euft le
temps
mit
un monceau
feu dans la
paille
&
ainfi le
naifon.
La
naifon
le
l'idoltre
appartenoit un Chr-
ien , &; paroiflbit dj demi enveoppe des fimes que le vent pouffoit en danger d'en eftre vec violence )ien-toft entirement confume. Ce >auvre homme accompagn de plu,
mont
;
fur le toit,
entir
>lein
&
!5<#
Nouveaux Mmoires'
:
'
sellant mis genoux fur les tuiles Seigneur , dt-il en regardant le ciel , n'a-
vous tout le
;
bandonnez pas ceux qui efperent en bien,. que vous nous avez donn , eft icy fi nous le perdons tou;
extrmit. Confervez-le,
mon Dieu,
vous en mar-
quer
ma
il
reconnoiflance.
En mefmc
temps
dtacha de fon chapelet un' petit reliquaire, 6c il le jetta au mi?* lieu des flammes qui couvroient dj une partie de la maifon. Cette aion faite d'un air anim, %4 voit galement attir l'attention des Chrtiens 6c des idoltres, qui fore tonnez de la confiance de leur com-
pagnon
le
en attendoient
Ciel
fe dclara tout
avec
,
violence
s'eftant
tomba
fur le
champ
lev
,
6c
,
plus fort
mefme temps
un moment confume , &: devine exemple de la punition divine com^ le la maifon, que le ciel avoit confre, efloit une preuve fenfible de fa
;
roteclion.
J'eftois
pour
lors
deux lieues de ce
mpefeherent que
ifle
mais j'y ivoyay des perfonnes feures pour s'en iftruire. Les Payens rendirent les preiers,
moy-mefme
cette contre
ui
venoit
d'eftre
miraculeufement
firent
tous
nfemble retentir les louanges de ce rand Dieu , qui peut feul faire entenre fa voix aux cratures les plus innfibles,
ui
ables.
j<f
II
Nouveaux Mmoires
arriva quelques
mois aprs une chofe, qui ne fut pas moins furprenante , &: dont les fuites furent plus avantageufes la Religion.
Un
idoltre de
mdiocre condition fe fentoit attaqu depuis plufieurs annes d'une maladie inconnue , qui s'eftoit mefme communique
fa
mre
& fa femme.
Deux
ou trois
jnencement de l'vanouifl'ement
&
&
que le Dmon y avoit quelque part, en eftoient d'autant plus perfuadez, qu'on trouvoit fouvent leur maifon en defordre les chaifes 5 les tables,
i*es ?
Ils
fans qu'on
effet.
Les M.
fur l Etat prcjent de la Chine. 337 la malice des domeltil'un cod, jues de l'autre, caufoicnt ces divers ac-
&
employrent tous leurs remles gurir. Les Bonzes au conles xaire afleur oient que le Diable eftoic 'autheur du mal, &: dcmandoient de rofles aumnes pour en arrefter le tours. Ainfi ces bonnes gens abufez le part.&: d'autre, avoient depuis qua:idens
,
pour
abandonn leurs biens la cupidit de ces impofteurs , fans en recevoir aucun foulagemcnt. Cependant romme la maladie leur lainoit de bons
:re
ans,
ntervalles
ils
pour
un
malheureux
mente
-
eftat.
Afleurment,ditle
le
mais vous
mritez bien
ourquoy fervez-vous un il mchant aiftre? Nous autres ne craignons rien parce que nous recone femblable oiilbns un Dieu que les Dmons rTome IL P
, ,
$3$
verent.
Nouveaux Mmoires
Ils tremblent mefme devant fon image , c la croix feule , que nous portons , les empefche de nous ap, procher. Si vous voulez recevoir un portrait de ] e s us-Christ, que ^jc vous donneray &; l'honorer avec toute voftre famille , vous en verrez bien-toft l'effet. Du moins il ne vous en confiera rien , &: vous jugerez par l, que je ne cherche uniquement que
-,
voftre bien.
L'Idoltre y consentit
pendu
fe pro,
&
de*
manda
tous les foirs &: tous les matins au Sauveur, qu'il guerift fon corps &
qu'il clairait
fille
fuivirent fon
les
exemple,
&: ds ce
moment
le lieu
,
Dmons
J
abandonnrent
avoic
dont
u s-C hrist
pris poffeffion.
Ces bonnes gens avanant dans foy , mefure que le malin efprit
retiroit, fongerent enfin tout
la
jSj|
de
boii|
(
fe convertir.
Ils
me
vinrent trouve!
Chine.
$ty
r-
de
ma
ence ,
,\
Ils s'eftoient
Dienc
que nous enfeignons aux Cathecumes mais comme leur maladie aje vouit fait du bruit dans le pais que tout le monde fuft tmoin de
5 ,
:te
j
converfion
&; je
me
tranfpor-
village, efpe-
me
pas queftion de difputer fur la vede noftre fainte Religion , puifque eu avoit dj parl par un miracle tnifefte mais que je les avois aflempour les inftruire , & pour les bapr. Car enfin, leur dis-je, que fouittez-vous encore , pour eftre connais de la foiblefle de vos Dieux de la puiffance du noftre ? Le D>n s'eft moqu de vous 5 tandis
t
-,
pij
$j.o
'Nouveaux Mmoires
qu'on ne luy a oppof que des idoles* niais il n'a pu tenir contre l'image feu
le du Dieu des Chrtiens. Penfez-vous aprs voltre mort chaper ce Dieu,
&
La
obje&ions ridicules , aufquelles je rpondois aifment. Enfin quelques-uns me dirent, que le Diable n'avoit point de part la maladie dont il s'agilToitji
qui
ruft
,
pa->
pouvoir nanmoins venir dplu-] Voil , leur dis je, ce qu'on peut dire de plus raifon-j nablej mais cela mefme ne diminue) rien de la grandeur du miracle. Que 1; maladie vienne du Dmon , ou de nature , c eft ce que je ne veux pas exa miner s mais il eft du moins certain 3 qu< la guerifon vient de Dieu , dont ce
,
1;
homme
faut pas
rir les
a rvr l'image hc qu'il m moins de puiflance pour gue maladies naturelles , que pou;
;
chafferles
Dmons. Cette
,
raifon, qu|
je rendis feofible
la Chine.
34
5
grce
les
ent
dans
curs
cda en quel-
iaftret
des autres.
Vingt-cinq per-
mira-
'Z.
,
Ces
Dmons
font
frt
ordinaires la
;
foltres
&
,
il
,ette ainfi
pour
)urs luy.
je je viens
toit fur le
Quelque temps
que de plufieurs maux extraordinais que les Mdecins ne cennoif, ient point, &: que les Chinois flon ur coutume attriburent aux Dons. Sa mre luy perfuada de fe faire hrtienne &c celuy qui devoir T)ufer promit de baftir une Eglife au ieu des Chrtiens ? au cas que le Bapu
, ,
-,
iij
3^.z
Nouveaux Mmoires
la foulageaft.
tefme
Ds que
cette
filL
eut pris ce partielle fe trouva non-feu lement foulage^ elle fut encore par faitement gurie. Mais fon mari , bien loin de fuivri
fon exemple, la maltraita plufieurs fois pour l'obliger de renoncer fa foy Car les Bonzes luy perfuadrent,qu>j cette maladie n'avoit eft qu'une feimj te de fa belle mre cette feule peu; fe le mit dans un chagrin, qui le reiij
;
&
dit infupportable toute fa famille! &: fur tout fa femme , laquelle ds cj rnoment, devint pour luy un objet H
verlion.
On eut beau luy reprefentoj fon erreur. & la malignit des Bonzes
protefta toujours,,
il
que
fi
elle
ne
re
prenoit fon ancienne religion, il la ren droit toute fa vie malheureufe. Dieu , pour le defabufer , permit a Dmon de tourmenter, comme aup
elle tomba don ravant , fa femme dans fes premires convulfions. EU
;
veu d'u luy don fpe&res, qui de ne ne noient pas un moment de repos agi
:
humanit de fon mari , qui la battoic cruellement 5 elle mcnoit en apparence une vie malheureufe mais comme elle eftoit inbranlable en fa foy , Dieu la fotenoit toujours , &: temperoit parles douceurs intrieures de la grace > il la (l'amertume de tous ces maux
;
;
onfoloit
bls
,
me (me
&
la
com-
de tout
le
monde,
eftoit pour:
die un avant-gouft
ainfi
du Paradis. C'elt
quelle s'expliquoit elle-mefme ( mre , qui me le racontoit en pleurant car fon mary ne me permettoic pas de la voir.
;
Au commencement
pas
je
n'ajouftois
;
beaucoup de foy
perfuad
qu'il y avoit
quelque chofe de furnaturcl. Car un bur arrivant dans un village loign ie vingt lieues de la capitale , o je
;aifois
mon
fejour ordinaire
j'y
trou-
iiij
<f
Nouveaux Mmoires
vay cette bonne femme, avec un grand nombre de Chrtiens des bourgades
voilines, qu'elle avoit
pris foin d'af-
fembler, perfuade que je m'y rendrois au moment mefme qu'elle avoit marqu, comme il arriva en effet. Cela nie furprit , car je n'avois pas eu deffein d'y venir &T ce n^eftoit que par accident , que cinq ou fix heures auparavant, on m'y avoit dtermin de forte que perfonne ne pou voit l'a vertir de ma rfointion. Jel'appellay en particulier, pour favoir d'o luy elloit venu cette connoif;
;
me dit que fa fille> aprs une' violente attaque du Dmon avoit eft
fance. Elle
,
vifite
de noftre Seigneur
,
&:
qu'aprs
de
les
conduirefte,
aller*
re ce village
je
parce qu'affeurment
tel jour.
m'y rendrois un
,
Au
ajota-t-elle
puifque je ne puis y
&:
moy-mefme
que mes pchez me , participer aux faindigne de rendent crez myftres priez du moins le Pre d'offrir le faint facrifice de la Meife
;
converfion de moy & pour fmon mari. Cette pauvre mre, en me ^racontant cet accident pleuroit amrement fur l'eftat prefent de fa fille; nanmoins l'accompliflement de cette
la
,
fur pour
Etdtprejent de la Lhine.
j^j-
confola &:la fortifia dans fa foy. Je ne fay ce qui eft arriv depuis ce temps-l; parce que la neceffit des affaires m'obligea d'abandonner cette Province.
Prophtie
la
avois vues
vertir
lut
fe
confa-
un
&
je fouhaittois
donner le refte de ma vie, la culture de cette prcieufe Portion de l'hritage du Seigneur mais; des raifons fuperieures m'en arrachrent malgr moy &:cefut en cette fe* paration , que je fentis plus que jamais ce que je perdois. Ces bonnes gens toujours pleins d'affe&ion pont leurs Pafteurs y furent fur le point de me faire violence mais juand ils connurent qu'ils ne po~
de tout
mon cur
-,
;.
Pv
54.6
Nouveaux Afemoires
:
voient ni'arreiter fans s'oppofer h volont de Dieu 3 ils s'abandonnrent la douleur , me donnrent tant de! marques de leur affection , que je n'ay| jamais moy-mefme verf des larmesj plus vritables &: plus ameres. Ils m'attendoient en foule fur le grand che^l; min, ou durant plus d'une lieue ils a-\ voient dref des tables d'efpace en efi pace , couvertes de toutes fortes de
&
,.
<
moment
ger
,
s'arreiter
,.
&
mais pour couter leurs plaintes > confoler de ce que je les lai {fois fans Pafteur. Ils me firent promettrede revenir au plutoft , ou de leur en-J voyer quelqu'un en ma place. Ce futj ainfi que j'abandonnay ces fervensi Chrtiens , attendri par leurs larmes mais beaucoup plus difi de leur foy
les
>|
;
&:
de l'innocence de
leur vie.
Dieu, qui connoiflbit la violence que j'eftois oblig de me faire , me con-j fola par une converfion clatante, qu'il! opra luy-mefme l'extrmit & dans le dernier village de cette Province,
naire
rapporter.
J'eftois parti de Signanfou, capitale de la Province , la veille d'une fefte confiderable de la Vierge, que je devois naturellement palier en ceiteEglife
les
;
o
,
la
foule
pour la femble mefme que l'dification publique derriandoit que j'en ufafle de la fortes tout le monde m'en prioit, & je ne fay comment, contre toute forte de raiIon je m'opiniaftray ne pas diffrer mon voyage d'un moment; mais il eft pray que je fentois intrieurement je |c fay quelle ardeur , qui ne me per* ncctoit pas de m'arrefter. Je fis plus car malgr la uperftition des Chinois, qui ont des momens heureux & malheureux pour le commencement des voyages, j'obligeay mes guides idoltres de partir un jour que le Calendrier avoit mis au nombre des
Mfie
dernire fois les Sacremens.
,
-,
vj
jtyS
Nouveaux Mmoires
,
ma prcipitation
6c
moy-mefme y fai-
prs
mon
,
dpart,
je
continuois
mom
voyage
ver
la
ville du Chenfi, quand un homme, qui couroit la pofte, paflant auprs de moy tomba ,.& par la chu-
dernire
te penfa
me
renverfer de l'autre ct
il
Cet
&
toit relev
de
me
confiderer.
pafTans
fuflr
Quoique
,
la foule des
grande ma longue barbe &: mon air Europen me fie d'abord reconnoiltre pour Miffionnaire. Je fuis bien-heureux , me dit incontinent cet homme, de vous rencontrer l'accident , qu* m'eft arriv, m'pargne un grand voyage , 6c vous engagera faire une bonne a&:on. Mon maiftre qui demeure demie lieu d'icy , m'avoit ordonne
;
.
U Chine:
j^jf*
en poite Signanfou , pour vous engager le venir voir. Il eft malade depuis plufeurs mois , &: nous croyons qu'il penfe ferieufement fa eonverfion. Aufli-toft je laiflay le grand chemin pour le fuivre , & nous arrivmes fa maifon une heure aprs midy. C'eftoit un Docteur recommandable par fa naiflance
originaire de Pkin
& par fa
capacit^
ne fay quelle mchante affaire Le temps de fon exil finiflbit , &: il eftoic rfolude retourner la cour ds que fa fant luy permettroit de fe mettre en chemin , car il ne jugeoit pas fa maje
.
,.
ladie dangereufe.
t, &:
La fivre
l'avoir quit-
une toux prs, qui le preflbit de temps en temps r & qui l'obligeoit encore de garder le lit, il ne fentoit aubaine incommodit confiderable. Comme fon valet ne venoit que de
partir
il
,
ds qu'il
faifi
?
fut
jjj/0
Nouveaux Mmoires
noy Dieu me follicite depuis vingt ans d'aller luy ;fans avoir rien obtenu de mon endurcificment il n'y a qu'un tnoment que je le prie de venir moy y en la perfonne d'un de Tes Minires T non feulement il m'coute , mais il prvient mefme mes defirs. Cela n'eft point naturel, 5c cette grce achev de me changer. Vous connoiffez par*lM amon Pre, que ce grand Dieu prend quelque intereft en mon falut , 5c qu'il ibuhaitte que vous y contribuiez quelque chofe de voftre part. Enfuite continuant parler, vous
!
voyez ( me dt-il ) ma femme i mes enfans 5c ma fille \ ils font tous Chrtiens depuis long-temps , 5c je puis dire que
Dieu
s'efl:
fervi
de moy, pour
les
d-
tromper de
leurs erreurs.
Je leur ay
donn vos livres , je leur en ay expliqu les maximes &: la morale. La fainque voftre Religion infpire m'aVoit perfuad que j'aurois une famille yegle, ds qu'elle feroit Chrtienne
tet
3
,
me
reprocher
fi
j'avois fui-
me
rfoudre
le prati-
quer moy-melme. Il eft temps de fui-vre la voye que j'ay montre aux autres. La cour i o j'iray bien-toft , n'eil pas un lieu pro pre fe convertir , &: j'ay cr que je devois ds prefent chercher Dieu , de crainte que le grand monde > o je vas m'engager , ne m'en> pefchaft enfui te de le trouver. Toute fa famille , qui nous entoumais ce roit alors , pleuroit de joye
-,
qui
me
touchoit
veur que je voyois rpandue dans les yeux 5 dans l'air , dans tous les mouvemens du malade. Il eftoit prs de deux heures, je n'avois encore rien pris, & je voulus du moins remettre fon inftruttion
ornais
aprs le difnj
ne
me
de
la
Reli-
%f&
gion,
Cei
timens
rien en
tir
fi
vifs
&:
fi
ardens, d'amour,
,
d'humilit, de foy
& d'efperance
que
vie ne m'a fait mieux fence que peut l'Efprit Saint dans un
ma
cur, quand il veut luy-mefme le former, fans le fecours de fes Ministres. Quelque temps aprs je le laiiVj fay plein de confolation , &; je me retiray dans une chambre , pour prencire un moment de repos , dont a>j Vois un extrme befoin. Mais peine y avois-je eft une demie heure, que j'entendis des cris dans toute la maifon. On m'appelloit de toutes parts , & eftant accouru au bruit la chambre du malade , je le trouvay expirant entre les mains de fes eiiifans &: de fa femme. Je tafchay de luy rappeller les derniers fentimens de foa Baptefme il rpta encore d'une voix mourante les noms de Jsus & de Marie mais il reut l'Extrme-On^!
&
fur l Eut prefent de la Chine. jf$ quoy il rendit doucement l'efprit, Tous ceux qui croient prefens crioienc
au miracle; &: repafant cequim'toi
arriv
:&
mon
la
dans
point que tout cela n'euft eft mnag par la Providence , qui s'eftoit fervie de ces voyes fecrettes , pour luy procurer une fi heureufe fin. Pour lors l'Efprit du Seigneur s'em-
para de tous
pleuroit
y
les
curs. Perfonne ne
fit
fon ferviteur. Ce qu'il y a de particulier, c'eft qu'on ne remarquoit point en luy cette difformit 5 que la mort laifle ordinairement aprs foy au contraire 5 je ne fay quel air de douceur &de dvotion paroiffoit rpandu fur fon vifage , &: marquoit allez le bien-heureux eftat de fon ame. On le mit fur un lit de parade , fuivant la coutume , o je le trouvay le lendemain plus de^
;
3/^
;
Nouveaux Mmoires
vingt heures aprs ,de la mefme maniles bras re ayant d'ailleurs les mains
&
auffi flexibles
que
s'il
dormi.
que Dieu par un de ces profonds fecrets de faprdeftination, va quelquefois clairer une ame au miC'eft ainfi
lieu des tnbres de l'idoltrie
,
&: l'ai
radier l'Enfer par une fuite de plusieurs miracles; tandis qu'une infinit d'autres 5 levez dans le fein de fou
Eglife
,
font par
un
jufte
jugement
a-
bandnnez
Ce
Pre,
res
,
font -l,
les
mon
Xrs-Rverend
qui
qui
ques circonftances confiderables &T j'aime mieux les laifler crire dans la
-,
fur l'Etatprefent de la Chine, jff fuite, ceux qui en font mieux inftruits que moy. Voicy ce que je puis encore ajouter pour vous donner une connoiflance plus exacte du bien qui fe fait dans ce grand Empire. Il y a plus de deux cens Eglifes ou chapelles particulires, ddies au vray Dieu &c gouvernes par
des fuperieurs Ecclefiaftiqucs. Pkin,
Roy de Portugal,
qui conti-
nue par fon zle & par fes liberalitez 7 de fotenir dans tout l'Orient le Chriftianifme , que (es illullres Prdece>
feurs y ont eftabli avec tant de gloire. Les autres Provinces, quand je fuis
l'un eft
de l'OH^e de faint Franois , &: deux autres font Ecclefiaftiques, Franois de nation , Docteurs de Sorbonne, & d'un mrite fingulier. Les
les
Miflionnaires
jtf
Nouveaux Memdr
3
leurs ordres
y a quatre Ecclefiaftiques du Sminaire des Millions trangres de Paris , parmi lefquels M. l'Abb de Lionne fe diftinguc par fon zle &: par fon application l'eftude des langues,. On compte peu prs autant de Pres de S. Dominique, douze ou quinze Ptrois ou quatre res Francifquains ? de l'Ordre de faint Auguftin. Tous ces Religieux font Efpagnols , viennent la Chine par Manille. Les Jefuites , qui ont fond cette
nations.
Il
&
&
Miflon
des Sereniffimes Rois de Portugal 5 auffi-bien que des Empereurs de la Chine , fe font trouvez en eftac de faire des cabliflemens considrables, y entretiennent un plus grand nombre de Millionnaires. Il y en avoit environ quarante , lorfque je fuis parti. Depuis ce temps-l,les Pres Grimakfi c Spinola *y en ont conduit plufieurs autres ; mais qu'eft-ce que quarante foixante ouvriers dans un champ fi vaordinaires
&
* Le
P. Spinola eft
mort en chemia
tf?
couter
;
jour
& de
j
la
chaleur
demandent du
fe-
cours
;
damment
de l'Evangile , qui dans la perfonnc d'un feul Apoftre, fuffifoit autrefois pour convertir les plus grands Empires.
trouve
Religion , ne foit un trsgrand fujet de confolation pour ceux qui prennent quelque intereft la gloila
re de Jesus-Christ.
On
il
travaille par-
&
ne ,
ou quatre cens perfonnes mefme huit & neuf cens. Deforte qu'en cinq ou fix annes, on compte plus de cinquante mille idotrois
quelquefois
ltres convertis.
On
qu'on va chercher tous les matins de porte en porte 3 o nous les trouvons
jjytf
Nouveaux Mmoires
mourans de froid, de faim , &: fouvent demi mangez par les chiens. Quand on n'y feroit que ce feul bien , les Millionnaires fe croiroient bien payez de toutes les peines qu'ils fe donnent. Mais ce qui doit nous animer encore cultiver cette Miffion prfera-.
blement toutes les autres , c'eft l'efperance de convertir un jour l'Empereur, dont le changement feroit infaillible-
ment fuivi de
l'Empire.
tendre cet heureux moment trois 6c quatre (iecles , fans autre fruit que ceuy que nous efpcrons l'avenir , nous ferions encore trop heureux, de prparer par noftre patience les voyes du Seigneur dans ce nouveau monde , qui peut-eftre fera un meilleur ufage de la foy, que nos fuccefleurs luy porteront;
que n'en fait prfent l'Europe , de celle que nos Pres luy ont confie. Au relie , quoique parmi les Chrtiens, qui font prfent la Chine, nous ne comptions plus des Princes
& des
liere
$$
innes des Mandarins, des Dc&eurs, & d'autres perfonnes de qualit. Mais il eft vray que le peuple fait le plus
grand nombre
d'huy qu'on a reconnu que les pauvres ont toujours eft dans l'Eglife 3 la
portion choifie
3c le prcieux hrita-
u s-C HRIST. parcouru prcfque toute la Chine , je me fuis mefme appliqu compter les ridelles mais je n'ay jamais pu en connoiftre exactement le nombre. Je fuis nanmoins perfuad , que ceux qui luy en donnent trois cens mille , ne font pas fort loignez de la vrit. Leur
ge de
J e s
J'ay
Ceux
de Canton
beaucoup du 3c il ne faut pas juger des autres par ceux de ^Manille 3c de Macao ils deviennent fervens mefure qu'ils s'avancent dans
fe refentent
les terres.
Le
fort
du Chriftianifme
eft
dans
<%&o
Nouveaux Mmoires'
le territoire
de Nankin , &: fur tout de Cbam-Ha* Mais la foy elr encore plus vive dans les provinces de Chanton , de Pechely , de Chenfi &; de ChanfL II y a proportion autant de Tartares Chrtiens <que de Chinois ceux-cy font plus dociles , &: plus aifez convertir mais au temps de la tentation, ils ont beaucoup moins dcourage. Les Tartares au conla Province
dans
mais ceux , dont la grce a une fois triomph , ont une vertu l'preuve
des plus grandes pcrfcutions. Pour ce qui eft des femmes , qu'on voit plus rarement 3 quoiqu'elles foient beau-
coup moins
inftruites
,
que
les
hom-
mes
leur innocence
leur aitduit
dogmes de
la
les
plus feveres
du Chriffianifme
fup-
de nos myfteres.
ibuhaitter que la beaut
Il feroit
de
U Chine.
$6t
nos Eglifes rpondt la ferveur les Chrtiens. Mais outre que les Chilois ne font pas de grands Architectes, ette nouvelle Chreftient , branle
1
fouvenc par
les
perfecutions
corn,
iofe la
plufpart
de gens pauvres
to-
garder beaucoup de mefures , n'a pas rncore cft en eltat de baftir des Temles fort magnifiques. Cependant il y dequoy s'eltonner, que les Millionle
.
naires
avec un
aufli petit
fond que
le
grands
efforts.
mefmes, ;ft bien entendu & d'un allez bon ouft. Celles de Kiam-Cheoii , de chamofes par
Millionnaires
,
que les Pres de . Franois ont Canton, &; plufieurs ntres, font auili-belles que nos Eglies ordinaires d'Europe. M-is l'Eglife
<y,de Fou-thou, celle
Ham-thou eftoic d'une propre. ne pouvoir allez admirer on Vy voyoit que dorures , que peintures,
le
|ii'on
Tome
II.
Q^
'$fa
Nouveaux Mmoires
;
que tableaux
avoit
il
de Tordre Ce beau vernis rouge & noir , que la Chinois favent fi bien mettre en uvre , &c auquel ils donnent tant de relief, par
les fleurs d'or
ils
mefme du
&
,
les
,
autre?
faifoit
figures
dont
Tenrichiflent
monde.
Mais
le fruit del
dvotion des Chrtiens , &; du zle du Pre Intorcetta , vient d'eftre rduite en cendres, par un incendie qui a con-i fum un grand quartier de la Ville & il y a de l'apparence que de long-; temps, on ne fera en eftat de faire rien de femblable. Nous nous confolerom nanmoins de cette perte , pourvu qu'il plaife noftre Seigneur de dtruire en mefme temps cette foule d'idoles, qui inondent tout l'Empire &: qu'il veuille bien s'lever des temples vivans dans les curs des nouveaux ridelles o il foit honor en efprit en vrit dans lefquels, au dfaut de nos Eglifes , on luy offre continuellement desj farifices de louanges.
;
;
:
&
&
fur l'Etatprefcnt del Chine, jdj Je ne vous parle point , mon Tresverend Pcrc , de ce qui s'cft pafle ans les Indes , eu les rvolutions d'un rand Royaume > la jaloufie de qu lues Europens, &: les traverfcs connuelles des hrtiques ont rompu Dtes les mefures, que la prudence IhL tienne nous avoit obligez de prr nre, pour le bien de la Religion. De 3rte que la plufpart de nos Miilionnaies Franois ont cft jufqu'cy plus ilaftres par leurs foufrances, que par la
w
hnes dans
zs
,
orageufes
eux
le
[cbris
de leurs Millions ruines ; &: our retourner aux extrmitez du ponde, ilsfe remettent pour la qiuime fois , la merci des flots c de
ennemis.
,'urs
QJi
'Nouveaux Mmoires 5<f Plufieurs enfevelis dans les naufrages ? ou accablez par dj
fini
les fatigues
ont
;
&
ce
lente-
ment
le facrifice de leurs vies, dans le* maladies habituelles que les premier!
Vous voyez mon Tres-Rverend Pre quelles font les perfonnes donij je veux parler. Vous en favez les noms.} vous en connoiffez le mrite &: depuii
, , ;
qu'ils
le
grand
nombre de ceux
qui fe prefenterenti
pour les Indes 3 vous les ayez tojoun honorez d'une affe&ion trs- particulire. Oferay-je ajouter que non content de les envoyer, vous les fuivifte' en quelque manire vous-mefme & que vous devinftes le compagnon 01 plutoft le chef de leur Apoftolat pre nant part , comme le plus fervent Mif fonnaire , aux fuccs de leurs fainte; entreprifes , entrant avec zle en tou
; ;
leurs travaux
,,
fur F Etat prefent de la Chine. $6f j du moins en diminuant le poids par *s lettres conflantes 6c pleines de ;tte vive foy qui fait trouver du plai,
dans les peines les plus rudes. Ce courage , mon Tres-Rverend =re que vous nous avez infpir , a)ucit non feulement nos foutfran ces ais nous fait encore efperer qu? les
"
ines de ce grand difice, que nous tmmencions lever la gloire de ieu, ferv iront un jour de bafe un tre ouvrage , encore plus confiderae &: plus folide que le premier. Ainfi ni le naufrage de trois de nos
dans la mer ni la perb qui ont facrifi , 1rs vies dans les vaiffeaux, au foulament des malades ni la mort d'un js grand nombre encore 3 c que les :igues des MifTions nous ont enlevez us les Indes ni les prifons du Pegu Siam , de Malaque , de Batavie de
*res a enfevelis
;
de quatre autres
-,
Les Pres Barnabe , Thionville , Nivarr. Les Pres Rochete , le Blanc. Les Frres Serlu Se Les Pres Richaud de Baiie , Archambaut S. Martin, Duchats , le F. Cormier
,
ady.
,
Efpa-
c;
&c
Qjij
$66
Ies,|
payens &; les hrtiques ont tour tout! prouv noftre patience tout cela >J dis-je, ne nous rebute point, perfua-dez que comme J e s u s-C hrist s'eft fervi de fa croix pour eftablir laReli-j gion> ainfiles croix des Millionnaires] doivent toujours eftre le fondement! de leurs Eglifes comme la femence des nouveaux Chrtiens. Cependant ces premiers travaux
j
&
fteriles.
Od
a baptif Poudychery plus de quatre, cens enfans idoltres on a fecomu les peuples de la cofte de Coromandel, de l'ifle de Ceylan 5 duPegu, de Ben* gale. On a travaill avec fuccs en plu{leurs Provinces de l'Empire du Mogol 5 &; fur tout dans les Mi fiions de Madur Miffions, o nous voyions re-| naiftre de nos temps les premiers fie-j
;
;
cls
de PEglife
privez de toutes
douceurs de la vie , femblent ne vivrej que de foy , d'efperance , &: de charit | o les Miffionnaires 3 pour s'accommo-i
partent tou-
demi nuds,
;
dens
pleins
ne prennent pour toute nour3 cure qu'un peu de ris avec quelques ?rbes infipides 5 &: ne boivent que *au jaune &: bourbeufe des foflez ou
pines
ss
marais.
C'eft-li qu'un
ds
>re
!S
,
chaif.
inemis denoftre fainte foy c'cfU Pre Brito illuftre par fa naiflance
;
le
Sr-,
niflimeRoy de Portugal Thonoroit beaucoup plus encore par fes rais vertus eut le bonheur il y a deux is de donner fa vie pour la querelle z Jesus-Christ:&: o fes frres >n exemple, tafehent par leur ferveur
.ais
,
obtenir du Ciel la
mme
grce.
QJiij
368
-
Nouveaux Mmoires
Peut-eftrc
que ce portrait y mom Tres-Rverend Pre , ne plaira pas aux gens du monde , peu faits donner aux
fbuftxances le jufte prix qu'elles mri-
ejl
de Ejprit
de\
Dieu s mais
en France ,
ne
ralenvivent!
tant!
I
&
d'autant)
s'ils
n'efperoientj
trouver dans
du monde
;
&:
dont
e u s-C
s
hrist
a particulire-
ment
tents
enrichi le Chriftianifme
con-
de
des excel-
lentes vertus qu'on y pratique 5 ils n'au-j r oient peut-eftre jamais penf quit-j
amis , leurs parens 5 leur pa*[ mais ils cherchent ailleurs, flon j le confeil de l'Apoftre, ce qui nousj
ter leurs
trie
te l'tendue
>
toute
la
largeur ;>
& toib
fur l'Etaf prefnt de la Chine. $fy profondeur de cette divine ioy f qui les porte avec S. Paul devenir les /i&imes de la plus pure charit , jufte la
ju' fe faire
anathmes pour
le faluc
de leurs frres.
Ce
mon Trs -Rvrend Pre, que Tende nous peint quelquefois en France avec de fi noires couleurs &: que The;
refie
le,
accule
fouvent d'ambition
d'a-
varice ^d'impit
& d'idoltrie
,
>
ils
fon
de
la
calomnie
;
pourvu
qu'ils
TE-
certainement la guerre, qtie de femblables adverfires leurs dclarent avec tant d'animort dans l'Europe, ne les juftifie pas moins^
fi
Indes.
Cependant quelque
juffce
que
les
hommes fages
il
que cela ne fuffit paspour les juftjfier devant Dieu , aux y eu^c
eft tres-vray
CL?
$?o
NoHf)ea,ux Mmoires
duquel les Anges mcfme ne (ont cas fan $ tache. Apres tous les efforts de noflrc zle, il faut non feulement reconnotre avec humilit que nous fommes tous desfewiteurs inutiles 7 mais avouer encore avec des fentimens de frayeur,, qu'en vain nous gagnerions ] e sus-r Christ toutes les nations de la terre, fi nous fommes aflez lches que da. ngliger noftre propre falut , &: de nous perdre malheureufement nous-mefmes. Je fuis avec un profond refped y
Voftre tres-humble 8c
trs*
obeiant ferviteur,
L.J.
57/
mr
LE
A
la
T T R E
Monfeigneur
prouve par un
E dit public
dans tout
l'Empire de la Chine.
M
Il
ONSEIGNEUR,
femble que le Ciel fenfible aux travaux de nos Miflionnaires , qui depuis plufieurs annes ont arroi la Chine de leurs fueurs , veuille enfin tablir
de rvolutions , floriflante fous le rgne de quelques Empereurs, perfecute au temps de leurs minoritez , prefque entirement ruine durant les troubles domefliques mais toujours
5
g
.
$7 z
ont
Nouveaux Mmoires
laifT le
mefme
Car les Tribunaux fbuverains del Chine 3 ennemis dclarez de tout culte tranger, plutoft par un efprit de politique que par un attachement fin,
&
le cou-If
j
de
putoftque celle des hommes mais la plufpart craignant pour leur fortune*,) bien loin de fuivre la vrit connue ,]!
;
|
n'ofoient pas
Il
mefme
s'en inftruire.
y a cent ans que nous tchions par toutes fortes de voyes, de lever cet
obfiacle
,
prefque invincible
la
con-
veifion des Grands. L'heure du SeiIl vou~ Chrtiens Jj prouver la confiance des Miffionnai-4 ves , augmenter par-l le mrite des;: uns &: des autres. Mais enfin cet heu-r reux moment vient d'arriver , &; l'Empereur a donn Ces fujets une entier
&
fort Etatprefent de
ta Chine.
,
$?
te libert de confeience
en approu-
vant par un Edit public la loy chrtienne, dans toute retendue de fon Empire.
rompu
les
chai fie s qui tenaient voftre Jointe Reli~ gion captive. C 'ejl prefent que nom pou-*'
&
'Nom vom
plm
en fecret
qu'on
re
y
nom
&
,
lone
Monseigneur,
te la fuite
Tun des
Mandarin du
,
point oppof
* PfaU
$?4.
tes
,
Nouveaux Mmoires
qui chapprent aux domeftiqites
de ce Pre
ler
ment
Il
contre luy.
Comment
Ville
?
Pourquoy
y prefchoit
une
loy.'
trangre ? &: mefme de quel droit il pouvoir demeurer dans l'Empire > Ce il s'y Pre avoit bien prvu l'orage , > eftoit dj prpar. Je m'tonne ,
&
en rpondant au," ?> Mandarin , que vous me faiiez pre&> fent un crime, d'une chofe que vous > n'avez pas defap prouve dans les * commencemens. Vous favez bien $ que depuis quelques annes l'Empe9 reur conferve dans l'Empire cinq de 9> mes frres Europens, ( il vouloir parler de nous ) que non feulement w il les a appeliez la cour, mais en9> core que par un Edit public il leur a > donn pouvoir de s'tablir en quel5> que endroit du Royaume qu'il leur plairoit c'eft pour l'un d'eux que *> j'ay achet cette maifon &c je m'y ?
t;
Seigneur
dit-il
fur lEtatpreJcnt de
fuis
la Chine.
$?$
log
tnefme en prendre pofleflion. Au refte vous favez aufli qu'il fut permis aux anciens Millionnaires de rentrer dans leurs Eglifes , quand l'Empereur leur fit la grce de les rappeller de leur exil. Confultez l deffus vos regifires , &: vous y trouverez
<
mon nom. Quelques mois aprs un autre Mandarin follicit par celuy zLanki y ou? du moins pouff par fon exemple, rfolut d'arrefter le
fainte loy
:
progrs de noftrer
l'exercice*
il
en dfendit
ment, par une ordonnance qu'il fit afficher en diffrents endroits. La Religion y eftoit traite d'une manire f injurieufe , que le P. Intorcetta de nof tre Compagnie, &: Millionnaire dans la capitale de cette province ne crut pas pouvoir diffimuler cet affront fans,
,
en droit d'acv eufer dans les formes cet ennemi dclar de l'Evangile , dont la conduite
Il
crut
mefme
eftre
j7^
Nowvemx Mmoires'
eftoit fi loigne des intentions d" l'Empereur. Car ce Prince peu d'annes auparavant , avoit de fa propre
plufieurs lignes d'un livre,. qui mettoit la loy chrtienne au nombre des fectes dangereufes &: des herefies populaires. Ce livre eftoit d'un grand poids , non feulement caufe de' par fon auteur, illuftre par fa qualit fou mrite j mais beaucoup plus, parce qu'on l'avoit eompof pour l'infini-
main ray
&
w |
durant l'anne. Le Pre Intorcetta jugea donc que Ceftoit une tmrit puniffable dans un petit Mandarin f de condamner de fon autorit prive, ce que l'Empereur fembloit avoir approuv. De forte que* ce Pre crivit une lettre extrmement forte au Gouverneur de la capitale, dans laquelle il le prioit d'obliger cet Officier fubalterne de fe ddire &: &
faire dchirer cet crit injurieux.
Il
ajotoit
re parer cet-
te faute,, il fouhaittoitque le
Manda*
fur lEutprefent de
rin
fit
la Chine.
377
mettre d'autres affiches en la place des premires , plus favorables la Religion &: plus conformes aux intentions de l'Empereur.
Le Gouverneur envoya
cette lettre
au Mandarin , &: par malheur on la lny rendit un jour d'audiencej la vue du peuple , &: au temps mefme qu'il elloit occup rendre la juitice. Il fut fi ienfible cet affront y que contre la coutume des Chinois , & malgr fon phlegme naturel , il fe leva de fon tribunal transport de colre , fe plaignit de l'audace du Miffionnaire, &:protefta tout haut qu'il s'en vengeroit.
des mefures pour dtruire entirement , s'il pouvoir, la Religion Chrtienne. Ils commencrent d'abord par attaquer le Pre Dominiquain dont ils efperoient venir plus facilement bout y car ils ne pouvoient fe perfuader qu'il fuft du nombre des anciens.
,
-
Millionnaires.
firent venir
Pour
s'en claircir,
ils.
$7 S
de
faites
Nouveaux Mmoires
durant tout le cours de la perfecution contre le Pre Fii ( car c'eftoit fon nom ) deflein de le confronter
avec luy-mefme.
Ceftune
minels non feulement fur les faits, mais encore fur une infinit de cir confiances inutiles , faifant crire avec beaucoup de foin, tout ce qu'on y rpond.
Ainf aprs avoir long-temps parl de
toute autre chofe,pour diftraire l'efpritj ils retombent tout--coup fur l'affaire'
dont
fieurs
il
s'agit
ils
recommencent plu,
fois l'inftruction
ils
changent
&
fuppo--
coupable a donnes, afin de le faire couper , & de dmefler ainfi plus aifment la vcrir. Le Pre Alcala auroit fans doute eft fort embarrafle , fi par une providence particulire il n'euft conferv une copie de ces anciennes procdures. S jachant donc l'intention de fes Juges,res celles
le
que
U Chine.
57^
bien de tout ce qui s'toit autrefois pafle en cette matire r parla fi conformment au premier
s'inftruifit
fi
&
de
retomba fur
contre qui ils eftoienc beaucoup plus animez mais parce que ce Pre ne demeuroit pas dans le lieu de leurs gouvcrnemens , ils gagnrent
-,
fecretement plufieurs Mandarins confiderables , en particulier le Viceroy , qui joignoit un pouvoir abfolu dans fa Province , une averfion encore plus grande pour la Religion Chrtien-
&
ne.
Ils
& aprs
de l'Intendant de police,toutes les procdures qui s'eiloient faites autrefois contre les Millionnaires , on trouva enfin le dcret de 1669. qui leur dfendoit de baftir des Eglifes , d'enfeigner en public ou en particulier la loy des*
$ve
marques de
la
Re-
Les Millionnaires n*ignoroient pas ces dfenfes 3 mais leur zle particulier l'exemple de Pkin , o l'Evangile, eftoit prefch la veu meirae de l'Empereur y fans que perfonne y trouvait redire , les avoir obligez de pafler pardefus les rgles ordinaires de la prudence humaine. Ces mefmes considrations avoient ferm les yeux la plupart des Mandarins des Provinces &; quand quelqu'un d'eux fe mettoit endevoir d'arrefter les progrs de la foy , on tafehoit de l'appaifer par des prefens & par des lettres de recommandation que les Pres de Pkin nous procuroient ou mefme 3 s'il eftoit neeek faire , on employoit contre luy l'autorit de l'Empereur. Les Chrtiens de Bam-thou , dont n'a* le Pre Intorcetta prenoit foin voient pas elle des moins fervens. Leur
&
$$i courage avoc paru fous le gouvernement de plufieurs Mandarins , tous oppofez noftre fainte foy mais il n'clata jamais davantage que dans Poccafion prefente. Car le Viceroy croyant cftre en droit de tout entreprendre en vertu de l'Arreft dont )'ay parl , fit afficher la porte de noitre maifon, dans toutes les places publiques de la capitale , &: enfuite dans plus de foixante dix Villes de fon gouvernement une nouvelle fentence , par laquelle il -dfendoit fous de grieves peines l'exercice de la Religion Chrtienne; ordonnant ceux qui l'avoient embraffee de l'abandonner. *
fur
&
de Kianfi
celle
rmflon de la
Cour de s'eftablir dans de Che-Kiam , il luy envoya demander de quelle autorit il ofoit y defortir
il luy commanda mefme d'en au plutoft. L'Officier, qui luy por;
meurer
.
du mois d'Aouit de
gSz
Nouveaux Mmoires
:
Je vous
comman-
de
du Viceroy de voftre Religion , avec les /^/^d'imprimerie que vous avez dans voftre m ai ion. Ce font des planches o l'on a grav toutes les feuilles , &: dont Ton peut tirer des exemplaires, mefure qu'on en a Deoutre cela de la part
les livres
de bruller tous
foi n.
s'tonner, rpondit qu'il dans la Ville par l'autorit de eftoit celuy qui donnoit droit au Viceroy d'y M demeurer luy-mefme. Avez-vous ou>
Le Pre fans
ij
M
*
,
5,
,Monfieur , ajota-t-il cet Ofque l'Empereur pafl'ant icy il I , trois ans , envoya mon Eglife a y deux Grands de fa cour, pour offrir i en fon nom,des prefens au vrayDieuj \\ avec ordre de fe profterner devant H fes Autels. Je luy en fus rendre de tres-humbles actions de grces &c pour luy donner plus long -temps des marques de ma reconnoiflance, je voulus l'accompagner fon dpart fur le canal , o il eftoit avec
bli
flcier
i;
:
toute
fa cour.
fur lEtdprefnt de
la Chine,
ffi
<
Ce grand Prince
qui nVavoit dj
honor de plufieurs dmonftrations * de fa bienveillance, diftinguant ma < barque parmi une infinit d'autres , *
la
fit
approcher de lafienne,
fi
&:
me
<
obligeantes, qu'a- prs cela je ne penfois pas devoir en- * core eftre expof aux duretez aux <*
dit des chofes
&
infultes
d'aucun de Tes Officiers. Mais puifque cet exemple n'a point >
d'imprefion fur l'efprit du Vije
<*
fait
.
<*
me
l'accomparenvoya avec
qui
font <* , trop avantageufes pour ofer y ajo- ter ou en diminuer la moindre chofe.
Vojbre ge
me
avanc , me dit-il , ne vous permet pas de mefuivre davantage, vous < wefles pas en eftat de foujfrir les fati- a gus d un voyage s je vous ordonne de
y
**
en paix le refie de vos jours. Que fi le Viceroy trouble non feulement cette paix par des ordonnances injurieufes au Dieu que j'adore mais s'il me
;
^^L
>*>
Nouveaux Mmoires
.*
de nous deux s'oppofeleplus ouvertement aux volontez de l'Empereur. f. Pour ce qui regarde les tables , o ,*> l'on a grav la loy de Jesus-C hrist & fes maximes, a Dieu ne plaife que >> je fois affez impie pour y mettre le ,v feu. Le Viceroy en eft pourtant le *> maiftre, puifque je ne puis rfifter
r
,*>
fa
violence
s'y
*>
de
rfoudre,
brufler
&
par
me
Le Viceroy du
dre fur fa
furpris de l'intrpidit M
Millionnaire,
no fa rien entrepren-a
5
perfonne
mais
il
renvoya,,
Mandarins fub-fj alternes , qui eurent ordre de citer ce M Pre leurs tribunaux, & de l'inquiter! fur toutes chofes fans lnv donner un moment de relche. Le P. Intorcetta qui tomba pour lors malade euft pu facilement fe difpenfer de comparoiflre -mais il craignit de perdre ces prcieux xnomens , que la Providence luy avoit jnnagez , de confefler hautement le i
cette affaire plufieurs
i
norn
fur l'Etatprefnt de
la Chine.
;
jSj
ne pouJ e s u s-C h r i s t vant fe r foudre reculer durant ce glorieux combat , il fe fit porter de-
nom de
&
beauforce du mal qu'il fouftroit , par la veu de fon coup plus encore
Eglifedefole; mais d'ailleurs
fi
&
anim
de TEfpric Saint , dont les Martyrs fc ne fortifiez, que de tous les Mandarins, qui l'interrogrent , il n'y en eut aucun, qui n'admiraftla grandeur de fon
courage,
.
du Viceroy prefque
l
tous le traitrent
mefme que l'un d'eux fit rudement ballonner en pleine audience un Officier de juftice , qui avoir manqu de lefpcd au Pre , ajoutant que les acculations ne rendent pas coupable,
&; qu'il faut avoir eft )u(tement con-
damn
Le
que
trait
en
criminel.
P. Intorcetta prvoyant d'abori
la
perfecution
il,
feroit
violente,
la
avoir crit
aux Millionnaires de
Tome
$6
cour
5
Nouveaux Mmoires
afin qu'ils y
apportaient quel-
que remde. L'Empereur eftoit alors en Tartane , o il prenoit le divertiflement de la chafle. Le Pre Gerbillon, Franois de nation , &: l'un de ceux que le Roy a envoyez la Chine, y avoit
accompagn ce Prince dont il eft particulirement aim &: qui le tient pref. que toujours auprs de fa perfonne: ainfi ce fut luy que les lettres furent
,
5
adreflees.
Ce Pre ne
l'Empereur
demander une
il fe contenta dej de recommandation au Prince Sofan , l'un des plus puiC fans Miniilres de l'Empire , &: fon ami
mais
lettre
j!|
particulier
le
champ
au Viceroy d'une manire extrmement farte. Il luy reprefentoit 5 qu'un procd comme le fien,ientoit un peu eftoit bien loign de la vioknce ,
&
modration &; de fa prudence ordinaire Nous vivons, luy difoit-il , dans\ un temps qui demande beaucoup de douceur dr de diferetion. V Empereur cherche toa~\ tes Us occajons de favori fer les Votfeum
fa
:
la loy Chrtienne
comment pouvcT^
Ar-
dts Tribunaux,
ejr les
anciens Edits
ne la
re
le
\r
ne doivent point
aprejent la rc-
l Empereur
eus en faura gr s
&
s'il
bons
ojjficcs
ma
uommandation. Le Prince Sojan eft fi confider dans ouc l'Empire , foie par l'honneur qu'il d'eftre proche parent de l'Empereur, bit par fa charge de grand Maiflre du fon habi^lais, foitparfon crdit et qu'en toute autre rencontre, le freeroy de Chequiam fe feroit fait un
&
-,
ort
grand
,
plaiiir
de recevoir une de
es lettres
un
\x
eul
moment
le fatisfaire
-,
mais
)a(Tion
ju'il
l'avoit
aveugl
&: le dpit
eut de fe voir
moins puiffant
la
du moins le maiftre en fa Province. Il commena donc par fe faifir de plufieurs Egliis qu'il donna aux Prtres des faux Dieux aprs en avoir arrach les facrez monnmens de noftrej
,
Religion.
des ordonnances beaun coup plus rigoureufes que les premires s il menaa le Pre de fon indigna11 fie
,
n'abandonnoic fon troupeau il fit prendre plufieurs Chrtiens, qu s'eftoient trop ouvertement dclarez Quelques-uns d'eux furent mis en prij fon , on chaftia cruellement les autres;
tion
s'il
Mdecin
>avoit cft
ft
vivement touch devoir 1 Autels du vray Dieu dpouillez , croix brifes, les faintes images exp
f?s la rife
tics,
&
&
j|
fur tEtatpreJentce
>rdinaires
la Chine.
$*$.
marques-
de leur Religion, il diftvi-* >ua chacun d'eux, des images 6c des :roix. Il alloit de porte en porte avec
prcieux gages de noitre falut , aninant les foibles , 6c confirmant dans
:es
foy
les plus
,
courageux
N'apprehen*
celuy qui
k z. point
orps
leur difoit-il
ne
mais craigneT^ ce grand Dieu , qui vous avoir ofl la vie , peut encore unir vofire ame d'une mort ternelle >
y
&
,
ue
licfle
ait
s
>aftonnade,
quand Ion
qui toit
ccouru avec plufieurs autres Chriens fe jetta genoux aux pieds du tige Se le pria les larmes aux yeux, de >ermettre qu'il receuft le chaftiment
,
,
Ce fervent Mdecin
qui ne refpi-
ii)
$$o
roit
Nouveaux Mmoires
que
le
martyre, eftoit bien loigne de cder fa place un autre 5 il la dpour lors il fe fendit conftamment 5
&
,-
fit
les
Anges
qui rendit la Religion admirrent > Chrtienne , refpectable mefme aux Idoltres. Le Juge en fut eftonn,& fe tournant du coft de ces illuftres Confeffeurs de J e s u s-C hrist: Allez y leur dt-il , cet empvejfement foufjyirle chdJHment de vos fautes mrite quel-
&
que indulgence
je vous pardonne
mak
dorefnavant fongeT^a contenter le Viceroy] a ober avec plus de foin aux ordres dt
&
l'Empereur.
il
f<jj
:
trouva
qu'il
mefme
fort
choqu du mprij
fes
fembloit faire de
menaces! I
$p
De forte
qu'il
En
ce
fi
effet
le ft battre
,
en
fa prefen-
cruellement
que
les aillitans
galement furpris &: de la icvent du Juge &: de la patience de ce bon Chrtien. Aprs cette fanglante excution, quelques-uns de (es parens, gui eftoient accourus ce trille fpeacle , fe mirent en devoir de le porter en fa maifon, mais il voulut abfoiument eftre conduit l'Eglife; &: quelque effort qu'on fift pour l'en dtourDer , il eut encore allez de force porn?
toient
>'y
traifner
aras
de
plufieurs Chrtiens.
5
y arriva
aux pieds des Autels: Seigneur, vous ejles tmoin ujourd'huy que
$
je ne viens point vous icmander juftice dufa/g que vos ennemis mt rpandit , je viens vous offrir celuy
:eurs
de la vie
fui
rir
me
refit*
Je
pour une fi
mais vous ,
uij
jyz
entier de
Nouveaux Mmoire?
le facrfce
ma vie.
repondit-il , je ferois refent au comble de ma joye /fi c'ejloit mon T^ele cjr non-
attir ce lger
ne rapporte
que
Chrtienne, perfuadez que des fentimens fi contraires la nature corrompue, ne pouvoient venir ni de la paflion ni de l'erreur. Parmi ceux que le faint Efprit toucha , il y en eut trois qui parurent pleins' de cette mefme foy qui faifoit autre6 ,
fois
dans
la
bienfaits de qualit , engagez par leur eftat fuivre aveuglment les inclinations du Viceroy. Cependant comptant pour rienU leur fortune temporelle r ils demande,
fur Etat frefnt de la Chine. 395 rent publiquement le Baptefme. Le Pre , pour prouver la foy de ces fervens Nophytes 3 ne leur cacha rien de ce qui pouvoit les branler; mais il eut beau leur reprefenterlari-* gueur des Edits ^'indignation du Viceroy
,
la
defolation o
;
ils
alloient jetter
danger de perdre leurs , leur propre vie r toutes ces confiderations ne fer virent qu' les animer davantage; De forte qu'aprs une affez longue preuve, ils furent initiez dans nos faints myitres 5
leurs familles
,
le
biens
leur
honneur
ic prirent part
comme
les antres l
troix de
u s-C
h r i s t. Leur
, ,
ot 6c confola
la
Pre Intorcetta
des
maux que
Mais
outr
,
le
Car au mefme temps on lu y rendit deux lettres de la part du Prince Sofan : l'une eltoit pour le Pre Intorcetta l'autre y gui s'adreffoit luy-mefrne , eftoit pleU R v
1
394
Nouveaux Mmoires
ne de reproches, fur ce qu'il fembloir faire peu de cas de la recommandation du Prince Je n'eujfe jamais cru , luy di~ foit-il que pour plaire des gens mal in*
:
tentionnez,
ejprit con-
me
vofire
ami
infiirer
de meilleurs jntime,
PenfiiT^y
moy
&
miti
lettre
defe louer des bons offices que vous luy rendrez, y qu'il m'en rende luy-mefme tmoignage. La troifime , que dore fiiav ont
&
vous ne troublie^plus ni
res
y
les Miffionnai*
ni les Chrtiens.
Au refiejefutt
mar;
j
ri d'efire oblig
fur
cette
\\
venir de conduite , je vous criray une troifime fois y pour vous remerciers n**i$
>
Ji vos emportemens continuent , voicy ta dernire lettre que vom recevre^de moy.\
fur l'Etatprefent de la Chine, jj/j Alors le Viceroy fe repentit de fes premires dmarches. Nanmoins il eftoit fi engag qu'il ne crut pas pou,
Il
avoit
publiquement avec le dernier, mpris mais comme il craignoit le reflentiment du Prince Sofan y le plus
traiter
il
prit le parti
d'un coll,
Chrtiens
;
chofes plus loin & de l'autre , d'envoyer un de fes Officiers Pkin , pour
fe difculper auprs
"
du Prince.
Intorcetta inftriut
Cependant
,
le P.
fecretement des
avoit recettes
naires
lettres
que
le
Viceroy
de
la
avoient produites.
De
forte
que ces
Pres rfolurent enfin d'en parler a l'Empereur , en cas que le Prince Sofan fuft luy-mefme de cet avis. Ils luy racontrent donc ce qui fe paflbit
Ham-cbott, l'obftination
du Viccroy y
vj
32 6
Nouveaux Mmoires
l'affliction
du P. Intorcetta , de le danger o fe trouvoit fon Eglife, donc la ruine entraneroit infailliblement celle
de toutes les Millions de l'Empire. Puifi
que tous vos
ils
,
paroififent inutiles
rien
ce
femble T
ne peut
abfiin ,
arrefier la violence
de
ce
Mandarin
&
que par les vofires. Le Prince dj picqu de la conduis te du Viceroy 5 ne fut pas marry de cette ouverture, &r crt avoir trouv le moyen de fe venger fon tour. Ainit les Pres ayant de leur eoft recom-
mand
re
il
Dieu
cette importante
afFai^.
de Ptabli fie ment , folide , ou de l'entire ruine de la Religion , fe rendirent au Palais le n. de Dcembre de l'anne mil fix cens quatre-vingt onze , demandrent au-
s'agiflbit
&
diance.
fur l'Etatprefrttde la Chine. 337. L'Empereur envoya quelques Eunuques de confiance pour favoir ce
,
qu'ils defiroient.
Viceroy de Ham-chou
tant l'gard
depuis long-temps fans fe plaindre , dans la penfe que leur patience pourroit peut*
qu'ils
fouffroient
adoucir fon efprit mais que comme le mal devenoit tous les jours plus grand, fans aucune efperance de remeftre
;
de ils venoient fe profterner aux pieds de l'Empereur r comme l'azile ordinaire de l'innocence opprime pour le prier tres-humblement de donner
j
leurs frres dans les Provinces , cette heureufe paix , dont ils joiftbient euxmefmes Pkin la vue &: (ous la pre* teion defaMajeft.. L'Empereur, qui on rapporta ce difeours, voulut prouver la confiance des Pres il leur fit une rponfe peu favorable mais comme ils ne ceffoienc point de reptefenter les mal,
-,
Nouveaux Mmoire? $y heurs o cette indiffrence du Prince les alloit prcipiter ? il envoya de nouveaux Eunuques , pour leur marquer qu'il eitoit cftonn de les voir fi en>* teftez de la Religion Chrtienne, Eil il poifible, leur fit-il dire , que vous foiez toujours occupez d'un monde o vous n'eftes pas encore > de que vous comptiez prefque pour rien n celuy o vous vivez prfentement Croyez-moy , chaque chofe a fon > temps ufez mieux de ce que le Ciel vous met entre les mains , &: remet:
qui
93
ne font bons que pour les morts* $ Pour moy , ajota-t-il en raillant, je ne m'interefle gure en toutes ces affaires de l'autre monde, &: je ne me m mets pas en peine de dcider , tous ft les procs de ces efprits invifibles. Alors les Pres accablez de douleur j c verfant un torrent de larmes, fe profternerent terre.
le trifte eftat
Ils
conjuroient les
difoient-ils
f*i
fur EtatpreJent de la Chine. $$$ ce grand F rince abandonneroit des innocens,ejr paroiflroit infcnfible nos pleurs.
Eft-ce parce que nous formnes des cflran-
gcrs inutiles
qu
il
Vu
moins
Mefiieurs
Dieu du
ciel jr
il ejl luy-wefme redevable de toute fa grandeur mente bien quil employ fon pouvoir a le faire rc-,
combattons ,
& auquel
connoijire
ejr
y
5
eompaflfion
ne
Ces
envoya donc
aux Pcres , qui eftoient toujours preIternez Tune des portes du Palais , un Officier de fa chambre pour leur dire qu'il defapprouvoit le procd du Viceroy dcHam-cbou, &: qu'il vou- loit bien pour l'amour d'eux, mettre *
-,
fin
** y avoit deux voyes pour y u rifir. La premire , d'envoyer au Viceroy un ordre fecret de reparer *
relie
foa
*
Nouveaux Mmoires
les
au plu tort
,
maux
paflez
que
cet*-
te voye
quoique moins
,
clatante*,,
m eftoit
la
La fconde
un
fionnaires
ce qui termineroit
les diffrends.
venir tous
w fent
Qujls
vif-
plus
les
w res prefentes
r>
Se
qu aprs
avoir pel
,
ils
re-
fur l'EtatpreJent de
nes aceufations
5
U Chine.
le
les
401
que
;
temps femMillion-
Que
nouvellement eitablis dans 1 es& qu'on avoit jufqu'alors drobez la connoifl'ance de la cour., croient obligez de fe retirer de la Chine, ou d'abandonner toutes les Miffions Qujau moins le procd de ceux qui avoient baiti de nouvelles Eglifes y
naires
Provinces
&c converti
trs
un
les
errand
nombre
d'Idol-
contre
Parlemens 3 u.ffifoit pour juftifier le Viceroy de Bam-chou s Qu'enfin les choies pou voient prendre un tel tour par l'artifice de nos ennemis 3 & par les fecretes menes des Bonzes , que bien loin d'teindre , comme nous penlions, le feu d'une perfecution parti-
culire
Ces
raifons
quoique
tres-fortes &;
,
tres-folides
d'elles-mefmes
eftoienc
402
Nouveaux Mmoires
Quelque prote&ion que les Empereurs euffent donn jufqu'alors aux Miffionnaires l'on avok nean* moins expriment, qu elle ne fuffifoic
fuivantes.
-,
&
pas pour obliger tous les Mandarins des Provinces favorifer les Chrtiens; il s'en trouvent un grand nombre qui prvenus contre nous , foit par ce
mpris univerfel , que l'ducation Chinoife infpire ordinairement pour les eftrangers foit par les calomnies des Bonzes ou bien encore par un faux zle du bien public , fe faifoient un mrite de nous dtruire, &: renverfoienc fou vent en peu de jours l'ouvrage de
-,
plufieurs annes.
Ces perfecutions
particulires
-i
donnoient lieu nos ennemis cachez, de fe dclarer ouvertement contre nous, &: de former un gros parti, qui toit ordinairement appuy de la Cour
fouverainedes Rites, toujours attentive aux occafions qui fe prefentent d'arrefter dans l'Etat, le cours des nouveautez eftrangeres.
De
forte
que
dans
la
Chine.
403
Empe-
ne nous euflent honorez de leur bienil y a long -temps que le Chriftiamfme auroit eft dtruit dans la Chine , &: peut-eftre qu' prefent la mmoire en feroit entirement teinte. On confideroit donc que peut-eftre
veillance
;
la
Cour ne nous
-,
(i
favorable
qu'il
ne
falloit
qu'un
mo-
bonnes grces de l'Empereur ; ou ce qui eftoit encore plus dangereux, pour s'attirer (on indignation que dans l'eftat d'inftabilit 011 le trouvoit la Religion Chrtienne , les moindres oppofitions des Mandarins fuffifoient pour en dtourner le peuple^ & que les Grands eux-mefrocs, n'oferoient jamais fe dclarer ou fe
les
convertir, dans la crainte d'eftre un jour refponfables aux Parlements de leur converiion ^ dont peut-eftre dans
la fuite
,
on
leur feroit
un crime.
Au
eftoit
contraire
une
2
public
fois
'404.
Nouveaux Mmoires
fe-^
moins odieufe aux idoltres , que les Chrtiens en feroient une profeC fion publique, &: qu'enfin les nouveaux
Mrflionnaires
entreroient librement dans ce vafte champ de l'Evangile, y femeroient fans aucune contradiction
&
au centuple.
La
fi
grand
bien dtermina les Pres tenter cette dernire voye; d'autant plus qu'ils ne croyoient pas pouvoir trouver l'avenir aucune occafion plus favorable d'y rufiir. La mmoire des fervices importons que le P. Verbieft avoit rendus l'Etat , eftoit encore toute frache;
un trs-long
&; tres-
penible voyage. Le Pete Thomas Flamand s'occupoit alors avec un zle infatigable dans le tribunal des Math-
matiques, o
il
s'eftoit
acquis la repu
fur EtatpreJent de
la Chine,
^.oj
de Ton colt depuis long-temps plulieurs inlhuments diverfes machines , qui entretenoient agrablement le Prince. Mais ce qui nous avoir entirement gagn fbn efprit , eftoit la paix que le P. Gerbilon venoit de conclure trois cens lieues de Pkin entre les Chinois & les Mofcovites. Le Prince Sofan , proche parent de l'Empereur 5 & Plnipotentiaire, fut charm de fon zle , & publia partout que fans luy cette ngociation ne fe feroit jamais termine l'avantage de l'Empire. Il en parla en ces termes l'Empereur , &; il luy infpira dcflors pour ce Pre des ientid'affection 5 qui ont mens d'cftime eft dans Ja fuite au-del de tout ce que nous en pouvions efperer. De plus ce nr fme Pre avec le P. Bouvet , tous deux Franois , &: du nombre de ceux que ie Roy avoir envoyez la Chine
Portugais
,
travailloit
&
&
en
annes enfeigner
Gcomecrie
&; la
4$.o
i\ouveaux jviemoires
s'agit
de Religion
les
fecours
humains font fort inutiles , fi Dieu de ion coft ne conduit fecretement tout J'ouvrage> ils commencrent par implorer la puiflance de celuy qui rien ne peut refifter. Ils rpandirent leurs
moeurs en fa prefencc 5 &; luy dirent avec
cette
vez,
mefme
Autrefois
&
que la malice de nos ennemis nous oppofej que ceux qui fe font vantelde pouvoir renverfer vos temples > qui ont dj profouill le tabernacle fan vos autels >
&
de voflre
nit
nom
>
vant vous ,
&
que foiblcffe
v~ Mettez , Seigneur,
,
dans
&
ge s confeils y
407
tffcrmie
tojfent
nations reconle
Dieu
&
vritable
il n'en
faut
pr-
*
,
ils
en public.
Il la
lut
c n'y trouvant
de
fai-
car
on
s'eftoit arreft
ce qui regar-
en drefla luymefme une autre en langue Tartare, qu'il renvoya aux Pres, leur laiflant nanmoins la libert d'en retrancher, ou d'y ajouter ce qu'ils jugeroient
gion Chrtienne
)
il
propos.
En
vrit
faite r-
<fv8
ixouveaux Mmoires
&
<ie {impies
Millionnaires.
il
voir de
le dtail
quelle manire
entre dans
5
de
comme
;
il
leur
ne diroitun particulier qui mnage les interefts de fon ami ? Cepen>dant c'eft un des plus grands Rois du -monde, qui fe donne tous ces mouvemens pour contenter quelques eitran-gers, aux dpens merme des loix les plus fondamentales de l'Etat. Mais enfin ce neft pas merveille qu'un Dieu, qui pour cftablir faReligion s'eft humili luy-mcfme jufqu' fe faire femblable aux hommes oblige quelquefois les plus grands Princes du monde, fe dpouiller de leur maje(r,&: de leur orgueil naturel, pour cooprer ce grand ouvrage. Car certainement , quelque foin que nous n-yions pris de nous rendre ce Prince favorable; nous devons icy principalement
parle
on
pas
'
fur rEtatprcfent de la Chine. 40$ lemcnt reconnoiftre l'efficace de la grce divine. C'eft la voix toute-puiffante du Seigneur , qui peut feule , pour parler avec l'criture , brifer les cdres fort y c'eft ir branler les montagnes dti de
i
donner leurs /emens qu'il luy plaift. Durant que toutes ces chofes fe paf"oient Pkin , le Viceroy de Ham~ :kcou, qui avoir eu le temps de faire quelque rflexion fur fa conduite, n':oit pas tranquille en fa Province. Le
le
:redit
faifoit
de
,
'embarras ,&;
ufte reientiment.
Pour
l'appaifer
il
it
de luy envoyer un de (es Dfficiers, fous prtexte de fc juftificr fon efprit mais en effet, pour ain*ir les principaux Mandarins du Lifou :ontre les Millionnaires, en casqil y xouvaft quelque ouverture. Ce fut en ce temps-l que cet Ofcier arriva la cour mais le Prince pas l'coune voulut feulement ofan ;er , & en le renvoyant brufquement il Tome IL S
le parti
-,
-,
4.10
Nouveaux Mmoires
:
luy dit
que fon peu de cas des perfonnes que l'Empereur honoroit de fon affequ'il s'eftonnoit fort
maiftre
fift fi
ction
Pour
affaire
eH
ajota-t-il
de leur
que
ce
, je n'y prens d'autre fart que celle Prince y veut bien -prendre luy-mef
me. Ces Pres ont implor fa protection^ il fcaura bien leur rendrejufli ce fans que
&
je
m en
mfie.
Au
refle
quandfay
crit e%
leur faveur y c'efloit moins four leur faire plaijr, que pour donner par-l une marque
d'amiti au Viceroy
cipice ou il
s'
ef
oit
Cette reponfe tourdit tellement cet Officier que fans fonger faire au-
il
s'en retourna
Ham-chou, rendre compte du mauvais fuccs de fa maiftre fon commiflion. Les Pres , qui en furent
avertis
(i
connurent par-l qu'il n'y a*. 5 de temps perdre , &r qu'il point voit falloir au plutoft profiter de la bonne difpofition du Prince Sofan. Ainfi le jour de la Purification de la Vierge, ils
\
|
j.
fur rEtatpre/nt de
fe
I
la Chine.
411
l'Empereur avec
,
les
linaires
la
SIRE,
Ncus expofins
a fcujnijjion la
vofire
Majeft avec
plus parfaite
&
le
plus
&
dans V (grance voudra bien l'couter avec cette prulence qui accompagne toutes fis aitions , f* cette bienveillance dont elle a couttu\oftrc
tres-humble prire
iu elle
ne de nous honorer.
Le neufime mois de
jet de vostre orcetta fit
la lune
le P.
In~
Ham-cheou y tous avertit que le Viceroy avoit donn wdre aux Mandarins de fa Province^ de
a demeure dans la ville de
'enverfir les temples des Chrtiens , (fr de
mtfler les tables d'imprimerie ,fur lefqucl'es
on a grav tous
les livres
de noftre Re-
ligion.
De plus
il
a dclar publiquement,
& dangereufi,
Si]
a
ffr
par con(cquent
qu'elle
ne doitpoint efire
tolre
da, -s
A
te
cette nouvelle
>
nous
avons cru
affi gcz>
v ofdes
fre Majefi
,
pitoyabk
efiat
pnt.cJim
nous
efi impojjible
d'viter les
le
de parer embufehes de nos ennemis , menacent. ils nous -coup fatal dont
&
>
Ce qui nous
paroijfons
confie., Sire
quand nous
j
aux pieds de
vofire Majefl,
elle
c'efik
donne
mouvement a toutes les parties de fin Em*> pire y comme fi c'efioit un corps dont ellt k
fufi l'ame
/
re jfement\,
de chaque particuliers
fans faire acception deperfonne. ~Pefiort\, quelle ne fieroit pas en repos > fi elle con* jets opprim par noiffot un fui de fis fu
l'injufiiee
,
au
& d%
les
plus grands
fur t Etat prefnt de la Chine. 4/3 lois parmi vos prdccejfcurs , qui ont de
fur temps permis dans la Chine les faujfes
eligions.
Car vous aimez, uniquement la >erit y r vous n'approuvez, pas le menmge. Cejl pour cela qu'en viftant vos 'rovinces, vous avez, donn mille marues de vojlre ajfeclion royale aux Mifyo:aires Europens
wfic routai
,
comme fi vous
que vous
efiiez,
ar-l tmoigner,
efitmiez, leur
>
tbliffent
ms
}
e tout l'Empire.
Viceroy
Ham-chou y
irfque
traiter la Religion
Chr*
;
&
dangereu fe
nous apprenons qu'il fait tous fis forts ponr la dtruire , comment pouvonsous renfermer en nous-mefmes noflre ju+
l
douleur
rjr
Ce ri efi pas
\
la premire fois
raifori.
qu'ov
Autrefois le
Adam
lij
41+
Us
Nouveaux Memoitef
mouvemens
s
rgles des
celefies
etta*
blies
par
les anciens
afiranomes Chinois
il en
propofa d'au-
tres
les altres;
on les approuva,
&
on s'en
fervit avec face es:, de forte que ce changement remit l'ordre dans l'Empire. Vofire
Majejt fait ce qui Je paffa pour lors Tekin y il nous e fi permis auffi de nous en
fouvenir , puifque ce font autant de gra-\ (es que mus y remes. Mais l'occafion de ces erreurs abolies> combien ce Pre ne fouffrit-il pas dans l\ fuite par Us calomnies de fes ennemis ? ceux defiifaffion FacTam-quam-fien
j
&
fous prtexte de nouveaut s comme fi fa nouvelle Astronomie n'eu II pas elle d'accord avec
le Ciel, il
:
M ai elle mit\
le
en fi place le P. VerbieH
&
combla
ce PerelJ
de tant dfaveurs
que
la vie
de
a eB trop courte ,
deur de fa reconmijfance.
il
a nanmoins
\\
fur l'Etatprefnt de
cffcnti
la Chine.
<fij
,
vivement
tous Je s bienfaits
&
que , fur
l'
Astronomie , Aritmetique , la
Mufique, la Philofophie > qui font encore dans le Palais , avec plufieurs autres auf
quels il n'a pas eu
dernire main.
le
temps de mettre la
Maispuifque voStre
tement ins~huite de toutes ces particularits y nous n'ofonspas la fatiguer davantage par un plus long difcours Nous la prions feulement de faire rflexion, que tout cela
&
fi
comme on
nous en accufe
eStfaufie
ejr
la loy
dangereufe
comment , Sire ,
qui nous
deceffeurs
pour mettre
+i6
verfer les
Nouveaux Mmoires
vaBes mers de l'Ocan au Pre Grimaldi , four aller en Mofeovie avec les le fie au du fiuprme tribunal de lettres la milice ; elle a envoy plufieurs fois pur des affaires importantesy les Pres Perera> ejr Gerbillon a l'extrmit de la Tartarie*
&
<
leurs
propres payions
>
&
ne cherchent jamak
|
\\
feBe que
pos
tion
&
jr
vient d'un cur bien difi plein d'une eBime , d'une venera^
ce z,e/e
liere ajfeffion
MajeBj au contraire fi ce cur ccjjbit de vous eBre fiomis y il fieroit de(lors oppose la droite raifion y au bon fiens , ejr tout /intiment d'humanit. Cela fiuppos 7 Sire , nous vous prions
trs-humblement de confiderer qu'aprs les v
fur l'EtatpreJentde ta Chine. 417 fatigues d'un long voyage nous fommes enfin arrivez- dans voftre Empire , non pas avec cet ejprit d'ambition ejr de cupidi,
t,
hommes
Religion.
Et
certes
la premire
coup de
marques de distinction
ejr
ce
que
que
mus
La dixi-
me ayme de chun-tchi on nous donna la direction des Mathmatiques La quatorzime anne duwefme rgne, on nous per*
.
ejr l'
Em-
mefme voulut
nouveaux
qu'elle prit
Peu
de temps aprs
elle afjigna
un appartement
& des
maistres
qi8
Nouveaux Mmoires
y pour leur faciliter l'efde de la langue Tartan. Enfin elle farut fi contente de leur conduite , qu'ellefit infrer
naires Franois
dans
les
archives
>
les
fervices qu'ils a~
de Tartane r
les Mofcovites.
M aie Fi
qui gou^
vernefifagement
ce
,
cette grande
Monarchie ,
darin
fa Province
ajfez,
fauty pour piffer tranquillement le resle de fe s jours , dr qui ne peut l'obtenir. Ce si pour cela , Sire , que nous tousr ks\\
trs-humbles fujets de votre Majef/,
qut\
tt
fommes
nez
y
icy
comme
des orphelins
abandon^
qum
419
c'est
&
les
pour
que nous vous fupplions de prendre en main nottre caufe , avec ces fientimens d'quit, qui vous fontfi ordinaires. Ayez, y Sire , quelque compajjwn pour des perfonnes, qui n' ont commis aucun crime;
cela
de notre conduite
trouve en
effet que
par un Edit
>
jugement
qu'elle
aura port de
c'est pour
nos murs
Cefendant tous les Miffionnaires fis fujets 3 avec une parAttendront avec crainte voudra qu'elle ce bien en faite fbumijjion
bert de luy prefenter cette requette.
Cam-
& l'envoya le
rapport
y
S vj
j.zo
Nouveaux Mmoires
peu prs en ce temps-l, jusij.
Chine
qu'au
du premier mois de l'anne le Lipti ne put rpondre fuivance que le 18. de ce mefme mois. Au refte
;
fon avis fut trs-contraire aux intentions de l'Empereur &; aux interefts des
Millionnaires.
Car les Mandarins , aprs avoir rap port fort au long les anciens Edd contre la Religion Chrtienne , con-r
durent que cette
affaire
ne demandait
&
-,
|
|
j/
Arreft.
Quand on
Mandarins du Lipu avertis de ion intention, enflent le temps de revenir. Mais comme il vit leur obftina-
que
les
ne voulut pas rvolter les esprits , Se il fe rfolut enfin , quoiqu' regret , de le ligner. Cette nouvelle jetta les Pres dans
tion,
il
la confternation
pereur leur avoit envoy pour les con'oler, les trouva dans un eftat digne de compaflion. Il en fut luy-mefme
&
tafcha
comme
il
ordre y de modrer leur affliion 5 mais foit que ces Pres ne fuffent pas ma, ou qu'ils ne fonmnager un Prince, qui ils dirent cra les avoir abandonnez cette occafion tout ce que la plus vivo douleur peut infpirer aux perfonnesf
geaffent plus
affliges.
fez
Nouveaux Mmoires
,
l'Empereur de nous faire , puifqu'en ce moment il les rend luy-mefme inutiles ? Eftoit-cd pour nous faire tomber d'une manire
plus clatante
,
qu'il s'eftoit
fi
long-
temps appliqu nous lever > Quel plaifir aura-t-il de nous voir dformais la honte &c la rougeur fur le front , fervir de joiiet nos ennemis &: de fpeclacle tout l'Empire
?
Poorra-t-il bien
dans la fuite ce Prince , qui nous avoit fi tendrement aimez , pourra-t-il bien fans en eftre meu , apprendre que la populace nous infultej que fes moindres Officiers nous font battre dans les tribunaux que les Vicerois nous qu'on chaffent de leurs Provinces nous exile honteufement de fou Emj
pire >
Nous
cftudes
,
luy
donnons nos
foins:
nos
Une
partie
de nos
travail
,
frres font dj
morts dans le
t 5
fur
clu
41$
nous
mefme der de
noftre vie.
luy plaire
les
mo-
mens de Nous
le
,
que nous prefchons fes peuples (car pourquoy vous le diffimuler, Seigneur, vous qui connoiffez depuis longtemps les vritables fentimens de ntre cur) ceftoit-l, vous le favez * Tunique motif de toutes nos entreprifes : quelque puiilant y quelque magnifique que fit ce grand Prince , jamais, nous n'aurions eu la penfe de venir i
de noftre fainte loy ne nous y avoit engagez. Cependant il k prefcrit aujourd'huy 5 &r
loin le fervir
,
fi
l'intereft
de
condamnation. Voil, Seigneur, ou abominent nos efperances voil le fruit de tous nos travaux. Avec combien plus de tranquillit aurions-nous reu une fentence de mort, qu'un Edit de cette nature > Car auffi-bien ne penfez pas que nous puiflions furvivre
;
perte du Chriftianifne*
fZj.
Nouveaux Mmoires
difcours,
tint
,
que le trouble & torrent de larmes accompagnoient beaucoup d'impreffion fur fefprit
Ce
fit
de'
cet Officier. Il fut fur le champ le rapporter l'Em pereur 5 &: il luy peignit la
douleur des Pres avec des couleurs fi vives , que ce bon Prince fe laiia toucher, ff'ay toujours y dit-il , cherch les eccafions de les favori fer > mais les Chinok
ont travers tous mes bons dejfeins.jfe n'ay
tu four
cette fois
m 'empefeher de fuivre
y
le
ils
peuvent compter que je les aime y (jr q^c je ne les abandonneray vas. En effet il commena de les employer plus que jamais en fon fervice $ mais il n'y trouvoit plus ni la mefme ardeur dans l'excution de fes ordres,
ni la
Ils
mefme
,
devant luy. eftonnez mornes , 6c comme tourdis du coup qu'ils venoient de recevoir. Cependant bien loin de fe rebuter, il leur propofa de faire venir la cour un dofteur en mdecine, nouvellement arriv Macao , lequel pour
paroifloient toujours
la Chine.
^Zf
aux Miflons
s'eftoit fait
Religieux de noftre Compagnie. Les Pres rpondirent que ce Doeur avoit fouhaitt avec beaucoup /de paffion d'employer fa feienec &c tous les fecrets conferver une fam
aufi
mais qu'eftant eftonn de l'Arreft qu'on avoit port contre les Chrtiens il ne
,
fongeoit plus
la
Chine
-,
pofoit retourner en Europe que neanmoins puifque fa Majeft l'ordonnoit ainfi on criroit inceffamment Macao pour le faire venir. Durant que les Millionnaires toient plongez dans l'amertume, le Viccroy de HP-hchou triomphoit de ces pre5
miers (ucecs &: prenoit dj des mefures pour achever fon ouvrage. Il occupa durant plufieurs jours tous les Commis desBureaux ? faire des copier du nouvel Arreft, pour les rpandre en toutes les Provinces enfuite il fit contre les Chrtiens des ordres beaucoup plus rigoureux que les premiers nfn , comme il ne doutoit plus de La
5
;
^iS
vi&oire,
Nouveaux Mmoires
il
envoya l'Empereur une ample requefte contre les Miffionnai* res j pour achever de les dfaire entirement mais cette requefte arriva un peu trop tard & quand elle fut pr5
:
sente,
les affaires
avoient dj chan-
g de face.
fifter
le Prince Sofan ne pouvant raux follicitations des Pres 5 c fur tout du P. Gerbillon v dontileftoit ami particulier , rfolut de folliciter tout nouvellement en noftre faveur. Il alla donc trouver l'Empereur 5 &: luy repre-
Car
cafion.
Il
r.egler le
guerres
ner
Calen-
ce font des y S ire , 5 gens qui comptent pur rien leur vie, quand il s'agit de vous obir, ou de vous plaire.
drier. Enfin
luy dit-il
meritemtpas
la
Chine.
41?
que voffre Majell Approuvai leur loy > fi d'ailleurs elle c Huit dangereufe mais futil jamais une doctrine plus faine que la
-,
peuples ?
tiers
L'Empereur, qui coutoit volonce difcours , ne laifloir pas de perdans fa premire dtermination
une
affaire conclue y
fiiter
C'eff
luy rpondit-il,
je
bons Millionnaires
mais
le
dchanement
mis de fuivre
<g>uoy
y
mon
y
inclination.
le
Sire
le
rpliqua
?
tes-vous pas
mailhe
Et quand
git de rendre julli ce des fu jets aujll distinguez, que ceux~cy , nepouve^vous pas
fi volire lAajeft le veut bien , trouver ces je ne de Mefjieurs s feff crpas de les ren-
&
fi
pref-
fit
fur le
champ
,
leurs Aflefleurs
Se
tous
les
Voicy
m
Nouveaux Mmoires jS La trente-unime anne du rgne de Cam-hi le fcondjour du deuxime moi
,
de
la lune
Yi-Sam-o
Minijlre d'Etat y
ijopti
ces termes
ques. Durant les guerres civiles ilsont rendu un fervice effentiel par le moyen dit canon qu'ils ont faitfondre. Leur prudence
coup de %ele
&a
un travail infatigable
,
Outre
leur Loy
ey ne
la permettre
afin
que
fent librement entrer dais les Eglifcs y faire une profjjlon publique du culte qu'on
&
rendaufouverain Seigneur du Ciel. Nom voulons donc que tous les dlts y
efl port encontre elle
par
&
le confeilde
d'Etat y
ey*
vous
tares
fur
l*
Etat prefent de
la
Chine, ^zp
affaire,
fcmkleT^vom y examineT^cctte
&
&
me
Le Prince
me dans
eftoit
cette affemble,
comme il en
;
qu'il
fembloit plutoft dfendre fa propre caufe , ou celle de l'Etat , que les interefis d'une religion trangre. Voicy, fans y rien ajouter , fes propres paroles , comme elles fe trouvent dans l'o*
iginal,
que
je traduis
,
fidellement.
Vous favez
Europens s'empoyent <* au fervice de fa Majeil. Les plus * grands hommes parmi nous , quoi-
qu'intereflez conferver nos con- quelles , fe font plutoft dvouez la
gloire, aux richefles, leur fortune
particulire, qu'a l'affermifTement de
l'Etat
;
il
en
eft
purement le bien
Ces
eftran-
450
w
Nouveaux femores
aiment l'Empire plus , nous l'aimons nous-mefmes i que ne facrifient volontiers leur propre t> repos, la tranquillit de nos Proces paffions
vinces.
Nous
l'avons
expriment durant
les derniers
Car qui penfez-vous , Meilleurs , que nous foyons redevables de l'heureux fuc#> ces de cette ngociation ? Il feroit w fans doute de mon intereft de m'en donner toute la gloire , moy qui ay
w eus avec les Mofcovites.
elle le plnipotentiaire pour la paix;
$>
mais
faire
fi
Pres
mi
les
mies, tous mes Officiers, ma proarme me dmentiroit. C'eft eux , Meilleurs ce font ces Pres , qui par leur prudence , leur
pre
;
temperamens qu'ils
ont apportez
*>
*>
ont mis fin cette importante affaire. Sans leurs confeils , nous aurions elle obligez d'exi,
la Chine,
,
^i
les droits
que rinjuftice de nos ennemis refufoit fi opinitrement d'accorder l'Empereur &; peut-eftre qu' prfent vous auriez le dplaifir de nous en voir tout--fait dpouillez , ou que du moins , je ne ferois plus en eftat de les dfendre. Qu'avons - nous fait, Meflieurs, pour reconnoiftre un fi grand fervice ? Mais que pouvons -nous faire pour des gens qui ne demandent ni richeiTes ; ni charges , ni honneurs? qui nous confiderent, fans fe mettre mefme en peine de noftre eftime? Certainement nous devrions eftre inconfolables, s'il n'eftoit pas en ntre pouvoir d'obliger en quelque chofe
;
des trangers
qui fe facrifient
;
fi
ge-
nereufement pour nous &; je croy Meilleurs que quand vous y aurez fait rflexion , vous me faurez bon gr de vous avoir dcouvert le feul
,
endroit
Ils
par lequel
ils
font fenfibles
hf.jz
*>
t>
Nouveaux Mmoires
de toutes les richefles du monde; ils honorent une divinit , qui feule fait
leur confolation &: leur bonheur. Permettez-leur de jouir librement de
feul
#>
* ce
bien
qu'ils
pofledent ,
& fouf.
frez qu'ils le
peuples.
communiquent nos
Quoiqu'en cela ils nous faf fent plu toit une grce, que nous ne 9i leur enfaifons j ils veulentbien nous 93 en tenir compte 9 &c la recevoir de 93 nous comme la rcompenfe de tous leurs fervices. Les Lamas de Tartarie , les Bonzes de la Chine ne font point troublez dans l'exercice de leur religion. Les f , Mahometans mefme ont lev une mofque Hdm-chon , qui domine
fur nos difices publics. On n'op-t pofe point de digues ces torrens, qui inondent toute la Chine ; on dif9i imule , on approuve en quelque for te toutes ces ees inutiles ou dan&: quand les Europens,, m gereufes
-,
nous demandent la libert de pref** , cher une loy , qui ne contient que? les maximes de la, vertu la plus pu-v,
re*
nous , mais nous mrite les un de condamner: comme fi les loix, qui nous obligent de fermer l'entre de noftre
tons avec mpris
faifons encore
Empire
fonge
rire
,
la fuperftition
aufli
&
au
men-
avoient
le
proferit la ve-
Prince s etendoit beaucoup fur ce point , il fut interrompu par les principaux de l'aflemble , qui uy remontrrent , que , quoiqu'il pt dire, il y avoir toujours danger que cette nouvelle fecte ne eau fait dans la fuite du defordre; &: qu'il eftoit de
la
Comme
bonne politique
d'touffer
en leur
& de difeorde
qu'enfin c'eftoient
l'efprit &: les fe-
quelque ombrage.
Qiiel ombrage, rpliqua le Prinrce? j'ay eft dix ans olao
>
& je
n'ay
Chrtiens.
H feroit
Tome IL
43+
Nouveaux Mmoires
Car
com.
parens
93
enfans de refpe&er leurs aux fujecs d'eftre fidelles aux valets , de faire leur Prince exactement la volont de leur maitre? Qui dfend de tuer , de trom* per , de prendre le bien de fon pro*. chain qui a en horreur la calomme de le parjure qui improuve le
,
; ; ;
mande aux
menfonge , qui
?
infpire la fimplicit,
,
la
tempe5
Examinez Meilleurs
s'il
;
& p-
coeur de vous y trouvez un feid vice que la loy chrtienne ne dfen* . de ou une feule vertu qu'elle ne 5 confeille , je vous permets de vous dclarer centre elle 5 mais fi tou y
ntrez,
eft poflible, le
l'homme
fi
>
$>
l'approuver
Enfuite
prits
comme le Prince
,
vit les
et
propofa les dix commandernens de noftre Religion 5 &les expliqua avec tant d'loquence 3 que
branlez
il
U Chine.
les
43/
les
Mandarins
,
le
regardant
uns
autres
dre
fans
aucun danger
{iiivre
dans l'Empi-
re cette nouvelle loy. L'Empereur, qui fut averti de ce qui fe pafloit , voulut, pour rendre l'a&ion plus clbre,
qu'on affemblafl auili les Mmiltres d'Etat & les Mandarins du Lipou qui -^ toient Chinois , qui on fit favoir au-, paravant la rfolution des Mandarins
,
Tartares.
Dans
on
rpta tout ce qui s'eftoit dit dans l'a Ifemble particulire, &: aprs une infinit de mouvemens que le Prince Sofan fe donna pour faire revenir les Chinois de leur ancienne prvention, 'on conclut enfin donner un Arreit favorable aux Chrtiens, qu'on #it en forme de requefte , afin de le prefenter l'Empereur &; d'en obtenir la confirmation. Voicy comme il 'sftoit conu.
,
Ment du fuprme
>
456
Nouveaux Mmoires
que luy ejrfs Af feffeurs doivent avoir pour tous fes commandements 9 fur-tout quand elle nous fait
Joumijjlon
le refpecl
&
V honneur
ce
par me de vofirefmgulitre prudence y vos autres grandes qualitez, y ont pdf cette vafie
&
tendue de mers , qui nous ftpare de l Europe. Depuis qu'ils vivent parmi
nous y
ils
mritent ncjlre
eflirne
& nofire
viles
&
s
trangres
curieux
y ils n'excitent point de troubles dans nos Provinces y ils ne font mal per* fonne y ils ne commettent aucune mauvaife
afton
De plus 7
fur F Etat prejent de la Chine. ^37 de commun avec les fauffes ejr les danger leurs maximes reufcsfectes de l'Empire,
&
ne portent point les efjtrits la [dition. Puis donc que nous n'empefchons ni les
, ni les Bonnes de la Chine d'avoir des temples , ejr a'y offrir de l'encens leurs pagodes > beaucoup moins pouvons -nous dfendre aux Europens, qui ne font , ni n'enfeignent rien contre les
Lampes de Tartarie
&
deux cho-
l'autre , nous paroifirions manifefiement nous contredire nous-mefmes. Nousjugeons donc que tous les Temples
&
ddiez, au Seigneur
du Ciel , en quelque
&
ce
de luy
offrir
cens
ejr
de luy rendre
le culte pratiqujuf>
ne coutume. Ainfique nul n' puiffe dorefy navant former aucune oppofition.
i]
$$8
Nouveaux Mmoires
Ycgne de Cam-hy.
la lune.
le 3.
jour du 2. mois de
Signe \
le Prejident
du fouverain
tribunal des Rites avec fes Afftffeurs. Et plus bas les quatre Minijlres d'Etat , nom-
me%J2olaos
avec leurs
officiers gnraux
&
autres
Mandarins du premier
ordre.
L'Empereur receut cet Arreft avec une joye qu'il ne pouvoit afTez exprimer. Il le confirma fur l'heure , &: en envoya aux Pres Une copie fcelle du grand fceau de l'Empire, pour eftre, dt-il ^ ternellement conferv dans les archives d leur maifon. Quelque temps aprs il le fit publier dans tout l'Empire Se le fouverain tribunal des Rites 5 en l'envoyant aux principaux Officiers > ajotit dans fon ordre ce
:
qui fuit Vous donc , Vicerois des Provins ces , recevez, avec un trs-profond rejpect
:
cet
ds qu'il fera entre Edit imprial, vos mains , lif^le attentivement ; eJH*
&
me%4e 7 * nt manquez p*
de
l 'excuter
la
Chine. 4$)
ponctuellement , flon l'exemple que nous "vont en avons non s -me fines donn. Dplia
faites-en faire des copies
,
pour le rpandre
dans tous
les
lieux de vos
gouvememens ;
&
fait en
Ds que
le P.
Intorcetta
flic
,
averti
de ce qui fe paflbic Pkin il partit pour la cour , & fut fe jetter aux pieds de l'Empereur , pour luy rendre de tres-humbles actions de grces en fon nom , &c au nom de tous les MiffionnairesdelaChine. Ce bon Prince, aprs luy avoir donn beaucoup de marques d'affection , le fit reconduire dans
fa
Province par
le
P.
Thomas Manda-
fin des
fa
mi
*k regardoient
paix.
comme un Ange
de
jours quelque
Cependant comme Dieu meile touamertume nos consolations, la joye de ce bon ifiic tnaire fut tempre par l'entire ume de fon Eglife , envelopp^ quelques
iiij
44<>
blic
Nouveaux Mmoires
un incendie pu*
,
dont une grande partie de la ville avoit cit confume. Cet accident donna lieu au P. Tho-. mas de prier le Viceroy de baftir au Pre une nouvelle Eglife , &: il luy fit luyrnefme entendre que c'eftoit l'intention de l'Empereur. Ce Mandarin avoit eu un chagrin incroyable du mauvais fuccs de (on entreprife, que l'arrive du Pre venoit encore d'augmenter j mais il fut au defefpoir d'eftre oblig de loger luy-mefme honorablement dans fa capitale, un tranger qu'il avoit voulu peu de jours auparavant chafler de fa Province. Il diffimula nanmoins en habile homme & pour s'accommoder au temps, il donna au Millionnaire une des plus belles maiions de la Ville , jufqu'-ce qu'il euft*
;
luy-mefme
'
Ce ne
chou
&am-
Religion chrtienne fembla triompher. Toutes les Eglifes de l'Empire, que le nouvel dit droit eia quelque manire de captivit , en don*
que
la Chine.
44.1
de confcience , firent partout de grandes rjoui flan ces mais la ville de Macao,. qui avoit autrefois fervi de berceau
aux peuples
-,
la libert
accompagna
de toutes les marques de rallegrefTe publique , &c que la dvotion du peuple rendit encore beaucoup plus clbre.
Ceux qui
confdereront ,
Mo N se
1*
gneur,
la
forme du gouvernement:
de la Chine , les difficults prefque infurmontables que les trangers ontx eu de tout temps y pntrer , l'loignement des efprits pour les nouveautez en matire de Religion y $C
-
nombre
des-
Mif-
& les
en ce dernier fiecle ; avoueront de bonne foy que cet vnement , l'un des plus mmorables qui foient arriver depuis la naifiance de l'Eglife , ne peut
j^z
Nouveaux Mmoires
de
l'elprit
eftre l'ouvrage
humain *
:
,
Dem autem rex mfier anteficula opratm es falntem in medio terra tu confira
mafti in minute tua
giji cafita draconis
mare
.... tu conjre,
&
tua eftnox* Ceft noftre Dieu , c'eft ntre Roy ternel , qui a opr le falut
milieu de la terre.
bli
pour toujours
te
mer
tant de naufrages.
Vous venez
Sei-
gneur , de brifer la tefte de ce fuperbe * dragon dont le nom eftoit fi rvr, la Ceft donc prefent que le jour
&
nuit, c'eft--dire
l'Orient
&
l'Occi->
dent vous appartiennent, puifquerur* l'autre monde ont enfin reconnu voftre Empire. Lorfque j'eus l'honneur de reprefenter au faint Pre que l'idoltrie dans l'Orient , attaque de toutes parts par les Miniftres de l'Evangile , eftoit fur le
&
Pfal.
73*
&
eil
z-
Chine.
fur l'Etat prejent de la Chine. 443 point de tomber c que fi l'on pouvoc une fois obliger la Chine de fe declareL* en noftre faveur , tous les peuples voibnfins , entraniez par (on exemple feroient bientoft leurs idoles , 6c nVuj
de la foy cette feule penfe pncra de joye ce faint Pontife, &: rveilla en
:
fon cur cette fincere piet, <k ce zle ardent qu'il fait paroiltre en toute cafion pour le falut des mes ; mais il m'ajouta qu'un fi grand changement n'eftoit pas un miracle ordinaire. Quels fentimens n'aura-t-il pas 7 Monseigneur, en apprenant que ce qu'il ofoit pour lors peine efper^r t vient enfin de s'accomplir pour la gloire de fon Pontificat &: pour le bi^n univerfel de la Chreftienr. Nous favons
de plus que depuis ce fameux edit, les Chinois courent en foule au Baptefme, que les Mandarins encore Idoltres bti fient des temples au vrai Dieu qu'un Prince du fang a renonc fes erreurs & embrafl la croix & la foy ce Jesus-Christ y que l'Empereur
-,
4.4.4
Nouveaux Mmoires
fait
roefme
Palais,
&
les Minillres
de l'Evangile.
difpofitions oblige-
Ces heureufes
dons pour cela, des Pafteurs formez del main &: pleins de fon^fprit; des Mit
fionnaires definterefTez , favans
tifiez
,
mor-
plicit
que
Evangelique , qui ne cherchent; de J e s u s-C h ri s t , non pas la leur 5 ou celle de leur nation.
la gloire
tous
lest
l'envi r
partager nos travaux , &; d'y tendre nos conqueftes quand les
tres
,
Univertez Sminaires
les
plus
nombreufes
?
&;
les.
veau
vriers
monde
que la
y entretient
>
C'eilpour ollieiter cette grce 5 que o nje prends aujourd'huy la libert^ SEiGNEiiRjde mettre entre vos mains*
Je que vous n'avez jamais entreprisaucune affaire importante pourlebieiT de la Chreftient dont vous ne foyes venu bout quand celle , que je vous propofe feroit encore beaucoup
fay
;
l'eft
en
eflfet
ces
en charger.
Cependant
Monseigneur,
pour y riflk, il n'eft point neceflaire de mettre en ufage toutes ces qualitez de Tefprit qui vous rendent prefque toujours fuperieur aux plus grandes entrepri fes
7
cette
fagefTe
les
confomme
continuelle,
ir*-
qui vous
feures
5
men
par
'cette application
que
le travail le plus
rude ne peut
4.4.6
Nouveaux Mmoires
terrompre, cette conduite adroite, in, impntrable aux plus clair* voyans 3 cet art enfin qui vous eft propre , de perfuader & d'obtenir ce que vous voulez tout cela Veft point d'ufage dans l'affaire dont il s'agit , il ne faut icy que vous abandonner voftre propre zle , employer cette loquence vive &: naturelle qui anime vos difeours toutes les fois que vous fotenez dans le faer collge les interefts de la Religion , ou que vous reprefentez au Vicaire de J e s u s-C h r i s t les preflantes neceffitez de l'EgHfe.
finuante
:
&
Vos
poftres
foins
voftre piet
Monsei-
Millionnaires pour lors les idoltres les fidelles nouvellement convertis , affermis dans la foy , fendront galement les grands biens que vous leur aurez procurez & les peuples clairez de ces divines lumires, que le faint Sige rpandra jufqu'aux extrmitez
&
fur l'Etatprefent de la Chine. 447 s u s-C h r 1 s t &: le zle ardent de (es> Miniftres. Je fuis avec un trs-profond
refpecl
MONSEIGNEUR,
De vostre Emikencb
Le trcs-humble
L.
J.
& trcs-
obeiTant ferviteur
448
Nouveaux Mmoires
LETTRE
A
l'Abb
Monfeur
e'
G N a
Indes
K.
nom
les
&m
ONSIEUR,
Quand vous ne feriez pas la tefte? des plus favans hommes de l'Europe,.
par le rang que vous tenez dans l'Acadmie Royale la paflon quej'ay toii^ jours eue de vous donner des marj
ques de mon eftime > &; de profiter de vos lumieres^m'engageroit vous communiquer, ce que nous avons excut dans les Indes , pour la perfefcion des
feiences.
Il eft
de cette
U Chine.
fi
44).
crou tes , qu'un homme de voftre mrite paroifl'e faire cas des perfonnes quelle employ dans fes fonctions &; ^e crois qu'elle vous faura gr del proteioix que vous voudrez bien nous donner dans le monde. Mais il eft encore plus de noftre intereft particulier, que vous examiniez la rigueur nos ouvrages \
;
en noftre fa-
liez par
&
que , nous perfectionner nous-me* mes , &: nous rendre dignes un jour de fon approbation &; de la voftre. Ce n'eft pas, Monfieur, que je veuille icy vous expliquer en dtail > tout ce que nous avons fait,pour acqurir l'avenir une counoiflance plus exacte des mouvemens desAftres;ou pour donner des mmoires ceux qui veulent pne*
trer plus avant, dans les fecrets cachez,
de
Cet ouvrage qui a trop d'tendue pour eftre renferm- dans les bornes d'une fimple Lettre , fera le fujet d'un jufle volume,. que nous aurons
la nature.
'jfjo
Nouveaux Mmoires
,
Mon
que de
vous en donner une ide gnrale, afin que connoiffant par avance la route que nous avons tenue jufques icy ; vous jugiez mieux de ce qu'il faut ajouter noftre exactitude 3 ou changer
noftre mthode.
Quand nous partmes de Paris, chargez des inftrudlions du Roy, de fes Miniftres, &;de l'Acadmie Royale, l'on ne fe propofoit rien moins que la perfection des fciences naturelles mais Comme ce projet renfermoit une grande diverfit de matires , nous crufmes qu'il eftoit propos de nous partager: non-feulement, parce que chacun de nous n'avoit pas aflez de loifir , pour fournir en mefme- temps tant de difmais encore , parce frentes tudes que l'efprit a luy- mefme fes bornes, qu'il cft rare de trouver dans la mefme perfonne, un gnie galement propre pour toutes chofes. Ainfi nous convinfmes que les uns s'attacheroient aux Obfervations aftro*
;
&
la Chine,
^j
les
tandis
que
autres feroient leur principale tude de Ce qui regarde i'Anatomie,la connoiffance des Amples , l'hiftoire des ani-
& les autres parties de laPhyque chacun choifiroit flon fon gouf de manire nanmoins , que ceux-l mefme qui fe feroient bornez quelque matire ne neglgeroient pas le reftei quand le lieu, le temps , eu les perfonnes leur donneroient ocCafion d'y faire quelque nouvelle dmaux,
:
fique,
couverte.
On
convint
anffi'
qu'on fe
communiqueroit mutuellement les lumires afin que chacun profitaft des rflexions communes & que rien s'il
,
-
cation.
fons
Mais quelque foin que nous prifpour reiflir, nous conufmes aifment, que fix perfonnes occupes d'ailleurs l'tude des Langues, & la prdication de l'Evangile, ne pourvoient jamais remplir un fi vafte deilein^; Il nous vint donc en penfe premier
i
4fz rement
Nouveaux Mmoires
,
d'y
engager
les
Europens qui
-,
que tous concoururent une entreprife galefur tout les Millionnaires afin
ment utile
tions.
Na-
d'tablir en plu- maifons particulires, o nos Mathmaticiens &; nos Philofophes travaillaient l'exemple fous la conduite des Acadmiciens de
fleurs endroits, des
Secondement,
&
Paris
>
qui d'icy,
quer leurs penfes, leur mthode, leurs dcouvertes &: recevoir, fi j'ofe ainfi parler, comme par reflexion , nos foij
bles lumires.
Mais ces deux moyens , fi propres d'eux-mefmes l'avancement de ntre projet, & fi capables de rendre la France illuftre dans la pofterit , ont eft jufqu' prefent affez inutiles. D'un
, nous avons trouv dans les auNations trs - peu de difpofition nous fconder \ de l'autre , les rvolutions de Siam ont renverf le premier obfervatoire , que la libralit du
coft
tres
la Chine. 4/3
Ces accidens, quoique trs fcheux ne nous avoient pas nanmoins rebutez nous fongions jetter la Chine les fondera ens d un fcond obfervatoire, encore plus magnifique que ce:
luy de Siam.
Il
Hifpaan , en Perfe Agra dans le Mogol, dans Tlfle de Borno fous la Ligne, en Tartaie , Se en quelques autres lieux, dont la fituation pouvoir faciliter l'excution de noftrc deflin lorfque la guerre univerfelle, qui embrafe
,
l'Europe depuis tant d'annes, fe fit fentir jufqu'aux Indes rompit dans
&
un moment
paix
routes,
que
j
ner Se qu'avec le temps nous jouirons d'un calme galement avantageux la Religion, au bonheur des peuples, SC
la
Cepen-
1^/4
Nouveaux Mmoires
pefchent pas les habiles pilotes d'avant cer un peu P quoy-qu ils les retardent toujours beaucoup ; nous avons tafch malgr toutes ces tempeftes , de fuivre nos premires vues, &: de continuer un travail , dont l'eiTay, comme vous ailes voir, ne fera peut-eftre pas tout--fai
inutile.
La difficult qu'on a eu de tout temp$ rgler les mouvemens des Aftres, n'a
pu
eftre
furmonte,
des anciens Aftronomes, ni mefme par toute la pntration des nouveaux. Quelque effort que noftre imagination ait fait, pour entrer dans ces myfteres de la Toute -puiffance du Crateur, nous ne fommes encore que medio^ crement avancez ; &; il faut avouer d bonne foy , que le Ciel eft beaucoup plus loign de nos penfes &: de n*
tre efprit, qu'il
nos telles. Rien ne peut nous en approcher da* vantage, qu'une longue fuite d'obfervarions &; une recherche exacte de tout ce qui fe pafle dans les Aftres ;
fur Etat prejent de la Chine, ^jj parce que cette attention continuelle
leurs
mouvemens
comme
toucher au doigt
Aftronomes de les reformer peu peu, c de les rendre plus conformes aux apparences. C'cit pour cela qu'en ces derniers temps, on s'eit appliqu avec tant de foin, perfectionner les inftrumens,
tout ce pendules , les lunettes , qui peut en quelque manire, approcher le Ciel de nos yeux. En France , en Angleterre , en Danles
&
nemark &: en plufieurs autres lieux du monde,on a lev de grandes machines 8c bafti de magnifiques Tours com, ,
me
pour
route;
& le
Ob-
fervateurs y ont dj fait , efi: fi confia derable , qu'on peut tout efperer l'a-
venir
pourvu que les Princes conti, nuent par leurs liberalitez, de fotenir un fi pnible travail. Voicy , Monfieur en gnerai ce que nous y avons contribu de noftre part,
,
fjf
Nouveaux Mmoires
,
Premirement
attachez obferver
&:
comme
celles
les
du
que toutes
j
peuples nous avons tafch de profiter ces occafions qui pouvoient nous eftre
favorables. Parmi celles qui fe font
prefentes
il
quelque
plaifir
aux curieux.
-
La premire
la fin
va fur
Nous
tale
favions qu'elle devoit eftre toen quelques endroits de la Chine ; quoy qu' Pkin, o nous nous trouvions quelque temps auparavant , elle
ne
de.
d'et eftre
emprunte, eft couverte de vritables tnbres-, des que la terre luy drobe les rayons du Soleil , & ne paroift point clypfe certains peuples, qu'elle ne fe cache en jnefme-temps, & de la mefme manire aux
fur l'Etat prejent de la Chine, 4/7 ianx yeux de tout le monde. Au contraire le Soleil qui de fa nature cft un
,
corps toujours clair, toujours lumineux ou pltoft qui cft la lumire icimc, ne peut jamais cftrc obfcurci:
;
c'eft la terre ;
alors vritablement dans les tnbres. Ainfi les Aftronomcs parleroicnt plus jufte, fi
au
lieu
,
de
ils
la
la
nommer une
clypfc de
Soleil
nommoienc une
clypfc
de
la terre.
De l vient que
mcfmc-tcmps
manire que
fi
en de
diffrons endroits
o Ton
(c trouve-,
plufieursObfcrvatcurs,
loignez les uns des autres, eftoient placez fur une mefrne ligne de l'Orient l'Occident il fc pourroit faire que les
y
corps du Soleil tandis que les fconds n'en dcouvriroient qu'une partie: l il paroiftroit a demi cach, icy ce ne
,
feroit plus
6c
Tome IL
4J8
Nouveaux Mmoires
il
auroit peut-eftre
entirement difparu.
Obfei vateur plac au centre de la terre, ne verroit pas le Soleil clypf, comme nous le voyons icy & cette diff;
connoiiVent encore que fuperficielle-p ment. Pour les Indiens , beaucoup moins capables de ce rafnement que les Chinois , ils ne cefTent point d'admirer des effets fi furprenans de forte
;
que
le feu
fi
jour,
le Soleil
eftoit le
mefme que
paroiffoit en
mefme-temps
diffrent
Nous
parti fines
dans
leil
fur l'Etat prejent de U Chine. 4$$ ne le fut pas nanmoins, &: nous y fufmes trompez, parce que la longitude du pais ne nous cftoit pas enco-
re parfaitement connue.
Du refte nous
Le Ciel
,
eufmes
liijct d'eftre
contens.
fut ce jour l
lieu fort
extrmement
ferain
le
commode , nos inftrumens bien placez, &: comme nous eftions trois Obfervateurs , rien ne nous manqua de ce qui pouvoit rendre l'obfei> vation exacte. Parmi les diffrentes mthodes, donc on fe peut fervir pour ces fortes cooprations y nous en choififmes deux qui nous parurent les plus aifes. L'une fut de regarder le Soleil avec une lunette de trois pieds, dans laquelle on avoit plac au foyer de V objectif un rticule compof de douze filets de foye crue, tres-deliez galement diftans les uns des autres de forte nanmoins qu'ils occupoient precifment tout Pefpace du Soleil , dont le diamtre paroifToit ainfi l'il , diyif en douze parties
&
gales.
La fconde
V.j
Nouveaux Mmoires 460 une lunette de douze pieds , l'image du Soleil qui s'alloit peindre fur ur> carton oppof Y oculaire dans une diftance proportionne afin que cette image fuft bien nette & parfaitement termine. On avoit trac fur ce mefme carton douze petits cercles concentriques y dont le plus grand eftoit gal
;
au difque apparent du Soleil. Ainfi il nous fut aif de dterminer , non-feulement le commencement, la dure,' la fin de Fclypfe, ce qui ne demande qu'une fimple lunette &: une pendule bien rgle; mais encore fa grandeur, ou, comme on dit, fa quantit, .& le temps que l'ombre ou pltoft la Lune, employ couvrir ou dcouvrir chaque partie du Soleil car quoique toutes ces parties foient gales entre-elles , il ne s'enfuit pas qu il faille un gal nombre de minutes pour les parcourir, caufe que le changement continuel de parallaxe retarde ou avan-
&
le
mouvement ap*
la
ne
s'en fallut
que de
vingt-qua*
fur l'Etat prejent de la Chine. 4&1 trime partie que le Soleil ne fuft entirement couvert te nous dterminafmes l'clyple de^onze doigts te de;
mi
c'eft ainfi
:
que
les
Aftronomes par-
lent
ont couftume de partager le diamtre apparent des planettes en douze doigts , te chaque doigt en forante minutes. Cependant nous
jufte,
clypfez
.le
point chang te peine s'en fuft-on apperu , fi d'ailleurs l'on n*en avoir eft averti de forte qu'un nuage ordinaire eftoit capable de faire peu
:
prs
le
mefme
effet.
Secondement, quoique
dans
le
l'on
ne
vilt
de lumire , on pouvoir, encore lire dans la cour tres-aifment les plus petits caractres. J'ay vu quelprs-petit arc
quefois des orages qui rendoient le Ciel aufi obfcur qu'il l'eftoit alors.
Troifimement
iij
^fz
fort
Nouveaux Mmoires
que nous
fiffions;.
nous apperufmes feulement Venus y ce qui ne marque pas une fort grande obfcurit puifque cette planette paroift fouvent^ lors mefme que le Soleil eft lev tout
entier fur l'horizon.
Les Chinois ne biffrent pas d'eftre allarmez, s'imaginant que la terre alloit bientoft eftre enveloppe d'paiffes tnbres. Ils faifoient de toutes parts un bruit effroyable pour obliger le Dragon fe retirer. C'eft cet ani-
mal
ils,
que
le
par
ou
la
Lune
dvorer.
Enfin la lumire revint peu peu &: mit les Chinois en repos mais nous continuafmes noftre travail , en confrant par divers calculs la grandeur, la dure, le commencement Se la fin de
;
des anciens
mes.
On ft
la Chine.
<ffy
Chine
ce qui
eiift
pu
fervir a
d-
terminer
fions
la
fi d'ailleurs nous n'eufeu d'autres moyens plus feurs &C plus faciles de la connoiitrc. Au refte, cette Obfervation nous donne lieu de faire quelques refle-
ferens endroits,
xions fur plufieurs autres clypfes , dont les Auteurs parlent diffremment.
i. rapporte que le jour mefauquel le Roy des Medes & celuy des Lydiens donnrent une fanglante bataille, le Soleil parut entirement
Hrodote L
me
clypf.
Le combat,
>
dit-il
avoit long-
temps dur avec un gal avantage de part& d'autre quand tout coup d'*
pailles tnbres couvrirent la terre, de
iiij
4#V
partie
Nouveaux Mmoires
du
Soleil clypfe eftoit affei
ainfi les les
dont parlent
Hice-
ftoriens.
obfervation
nous doit convaincre, qu'une clypfe auffi mdiocre que celle-l ne devoit
pas
par les
com-
battans
ainfi
il
eft
donna Tan
auquel
Soleil.
Le
mais
fi on la fuppute flon fes tables, on trouvera qu'elle n'a eft que de onze doigts vingt minutes > c'eft--dire,
la noftre.
Cela mcfme fuppofe que fes tables font un peu fautives > puifque la vingtquatrime partie du Soleil fuffit comme nous l'avons vu, pour faire le jour encore aflez clair. Cependant l'hiftoi,
&
mefme
femblable
la nuit la plus
obfcure*
j
Je nt de Jur V Etat pre
U Chine.
46
L'an 310. avant la naiffance de Noftre Seigneur, Agathodc Roy de Sicile, paf. fant en Afrique avec fa flote pour
Carthage , le Soleil difparut entirement , &: les toiles furent vues de toutes parts, comme fi Ton euft eft au milieu de la nuit furquoy quelques Aftronomes & en particulier Ric4 cioli y croyent que les tables qui donnent a cette clypfe une grandeu approchante de la grandeur totale fatisfont fuffifamment l'hiftoire. Il eft nanmoins vident par ce que nous avons remarqu que les toiles n'aualler
;
'
fur tout
avec la clart &: de la manire donc Diodore&Juftin en parlent , s'il y euft eu une partie fenfible du Soleil dcouverte > moins que cette mefme partie non clypfe ne fuft proche de 1 horizon, comme il arriva l'an 2,37. au commencent du rgne de Gordien le jeune j car alors le Ciel s'obfcurcit de telle forte, qu'il n'eftoit pas porTble de fe reconnotre fans bougie,du moins fi nous en croyons Julius Ca^ndinus.
4.66
Nouveaux Mmoires
clypfe que nous avons encore plus confiderable
La fconde
obferve , que la premire , fut vue par le P. Ta* chard dans fon dernier voyage des In* des. Il eftoit fur mer dans un vaifleau Hollandois & fi le lieu luy euft permis de fe fervir d'inftrumens, on n'auroit rien en cetce matire de plus curieux.
;
L eclypfe
que
parut centrale,
c'eft--dire,,
le centre de la Lune eftoit parfaitement oppof au centre du Soleils mais comme le difque apparent du Soleil eftoit
pour
,
lors plus
grand que c-
luy de la
corps lumineux, quand on en juge feulement la vue > parce que la lumire
qui brille
& qui
to-
la
Chine. ^tf>
fortes d'anullaircs ,
&
plufieurs
Mathmaen pult
le dia-
que
la
Lune
mefme dans
,
fbn
c'eft--dire
Ou mefme fenfiblement
plus grand.
avoir obferve
Rome,
le 9.
d'Avril
prtend que ce bord lumineux n'eftoit autre chofe, qu'une petite couronne d'air pailll > enflamm, ou clair par les rayons du Soleil \ ou bien encore > que ce cercle avoit elle form par les mefmes rayons, rompus dans Yatmofphere de la Lune. Cette dernire obfervation eft capable de dtromper ceux qui fe feroient jufqu'icy fcbftinez fuivre une femblable opil'an 1567.
de
v]
4<f
Nouveaux Mmoires
5
nion
di
de
la
tout au plus
partie-
c eft--dire
de
fa 180 e ,
Outre ces deux clypfes nous en avons encore vu quelques autres de moindre confequence; dont je ne parle point, parce qu'elles n'ont rien d'extraordinaire. Celles de la Lune nous ont beaucoup plus occupez, non feulement parce qu'elles font en plus grand nombre, mais encore parce qu'il y a plus de difficult les bien ob,,
ier ver.
Plus le Soleil
la
eft
clatant, plus fa
&
le
corps de
-
obfcur &: trs opaque d luy-mefme, en le drobant nos yeux:, ne permet pas de douter un moment du commencement ou de la fin de font clypfe. Il n'en eft pas de mefme de la Lune , qui ne perd fa lumire que peu peu , de par une diminution prt
Lune
trs
que
infenfible.
Comme
l'exprience
fur l'Etat prejent de la Chine. +0$ que nous en avons , fait mieux fentir toutes ces difficultcz, que les fpeculations les plus profondes^ vous
bien
voulez dife Monfieur je vous que ea 3 , peu de mots 5 ce qui fait en ce pohvr
noftve embarras.
La terre dans fes differens afpeta avec le Soleil , a toujours la moiti de fon globe illumin ; tandis que fon autre hemifphere eft neceflairement dans
les
tnbres
peu prs
comme une
boule , qui feroit la nuit claire d'une bougie de forte qu'il fe fait d'un coft une projection y comme une longue queue d'ombre forme en cne 5 donc la pointe s'tend fort loin , &: fe perd enfin dans la vafte tendue' de l'air.. Quand donc la Lune par fon mouvement particulier, pafle au travers de cet efpace tnbreux, elle perd fa lumire , &: devient elle-mefme obfcure. Que fi nous pouvions marquer le moment auquel elle y entre ou auquel elle en fort > nous aurions exactement le commencement &c la fin de l'clypfe mais plufieurs accidens qui arnven
:
&
q.yo
alors
,
Nouveaux Mmoires
ne nous permettent pas de l'obfi grande prcifion. Premirement, long-temps avant que la Lune touche l'ombre , dont je viens de parler, fon bord oriental n'eit clair que d'une petite portion du So* leil , que la terre luy drobe peu peu par partie de forte qu'en ce temps l on voit une efpece de fume qui fe rpand infenfiblement fur le corps de la Lune , &: qui prcde fouvent d'un quart d'heure la vritable ombre*
server avec une
&
Comme
cette
fume
croift toujours,
,
&
tellement avec le
l'ombre , qu'il eft prefque impoflible l'en bien diftinguer. Ainfi ni l'exprience , ni l'application , ni les meilleures lunettes, n'empchent pas qu'un habile Obfrvateur ne s'y mprenne quelquefois fouvent d'une minute , tnefme de deux. Secondement, quand je dis que l'-
de
&
be
terreftre
la
Lune
U Chine,
/^yt
plonge dans fon ombre , la* quelle ne s'tend jamais plus de cinquante mille lieues fuppof que le femidiamettre de la terre foit de 1146. lieues de marine ; au lieu que la Lune, mefme dans fon prige, eft plus de cinquante-fept mille lieues de la terre. Mais comme le globe de la terre eft cnvelop d'un air pais &; greffier, que nous nommons fon atmofphere, c que les rayons ne peuvent pas tout--fait pntrer il fe fait par l'interpoiition de ces vapeurs une nouvelle ombre 7 la longueur furdont le diamtre pafTent de beaucoup la vritable ombre de la terre. Or ces vapeurs font
j ;
&
s'-
il
ar-
lgre au
commencement
&
la fin
elles
la li-
Monfieur^
tyz
Nouveaux Mmoires
Pourquoy
elle fe
peint
5
d'un
de fer, bleuaftre , ou tirant fur le jaune , de manire qu elle femble fentir elle-mefme fa dfaillance, & donner des marques de fes diffrentes paffions. Vous voyez au contraire , pourquoy en certaines clypfes, elle difparoift tout--fait, & fe drobe entie* rement nos yeux. Tout cela vient fans doute, de la nature de cette atmoJphere, qui change perptuellement,
8c qui caufe par l ces differens cScts.
Troifimement
lorfque la
Lune
commence
l'horizon
, il
s'obfcurcir
auprs de
d'en bien
marquer
le
temps de ce
,
trente
fur Y Etat prefent de la Chine. 4.7$ Quatrimement, quoique les rayons direcls du Soleil ne paffent pas au tra;
de l'atmofphere de la terre , il y en a nanmoins plufieurs qui en fe dtournant, & comme on parle, en fe rompant parla rfraction, peuvent clairer tant foit peu le bord de la Lune, &: par confequent empefcher l'ombre d eitre exactement termine. Cinquimement il arrive quelquefois que l'ombre commence toucher le bord oriental de la Lune , par les endroits o les taches font plus obfeures, que celles du bord occidental 5 ce qui fait qu'on ne juge pas galement de la fin &: du commencement. Nous devons, Monfieur, tout ce rafinement d'Aftronomie aux nouveaux Obfervateurs les anciens alloient plus rondement en cette matire 3 & Tychv luy-mefme avec toute fa fubtilit, ne s'en eftoit pas encore ap peru. Mais les modernes ont cft plus
vers
,
-,
ingnieux dcouvrir ces difficuU tez qu' trouver le moyen de les fur-
monter
&
e^
q?4.
Nouveaux Mmoires
periment dans nos dernires observations, que ce n'cft pas fans une peine extrme, qu'on parvient cette ju fteffe, que demandent les favans de noftre fiecle. Nous avions nanmoins cet avantage d'eftre plufieurs Obfervateurs eniemble, 6c de pouvoir, en nous communiquant les uns aux autres nos penfes 6c nos doutes , approcher plus prs de la vrit. D'ailleurs le Ciel nous a fourni plufieurs clypfes de Lune, &; il ne s'eft gure pafle d'annes que nous n'en ayons obferv une ou deux. Mais dans ce grand nombre, celle qui arriva le onzime de Dcembre 1685:. nous fut la plus favorable de toutes. Nous eftions pour lors Siam. Le Roy qui nous l'avions prdite , &: qui voulut prouver la bont de nos tables fut fi furpris en confrant ce qu'il voyoit avec noftre prdiction , qu'il eut ds-lors la penfe de nous retenir auprs de fa perfonne , ou du moins d'envoyer chercher en Europe des Aftronomes Franois. Il s'offrit en ce
fur FEtatpreJent de
:
la
Chine.
47$
moment
nous baftir
'
Obfervatoire s'il fe pouvoir l'Ailronomie auffi cebre dans les Indes , qu'elle l'eft devenue dans l'Europe depuis l'tabliiement de l'Obfervatoire royal de Paris. Et certainement , fi jamais les Aftres ont eit un prefage de l'avenir , tout le Ciel fembloit alors nous promettre un heureux fuccs dans cette nouvelle entre prife: mais ce n'eft pas le cours fenfible des Plantes qui rgle icy bas nos dcitines elles viennent encore de plus haut, &: toute la fuite en eit crite dans ce myflerieux livre de la Providence divine , qui avant tous les fiecles a dtermin les divers
;
fi
fa-
&
:
excut mais la mort de ce bon Prince le renverfa prefque en un mofit changer de face toutes ment ,
&
chofes.
alors
,
Nouveaux Mmoires 47<f Mathmaticiens fe retirer, &: cauferent par l, fi je l'ofe dire, une fpece d'clypfe, qui a long-temps priy ces Peuples des fciences de l'Europe des lumires de l'Evangile. Ces nuages commencent nanmoins fe difliper. On nous rappelle avec em* preflement: mais l'exprience nous a appris compter peu fur la bonne volont des hommes , & mettre uniquement noftre confiance en celuy,
&
il
Ce premier
tre
de quelque utilit pour l'Aftrono& nous pouvons a fleurer que les clypfes de Lune obferves Siam, Louveau , Pontichery , Pkin , Nankin , Ktam-chou , Canton &: en quelques autres endroits de l'Orient, contribueront non-feulement rgler les mouvemens des Cieux, mais encore perfectionner la Gogra-
mie ,
phie.
Quoique
ne
foit pas
la
feience des
fi
Comtes
de
grande importance,
47?
diffrentes entre-elles,
il
eit
prefque impoffible de
gnrales de leurs
mouvemens ou de
rerver
deux
la
Royaume deSiam, du coft de la mer, avec Camboje. Ce fut au mois d'Aouft 16&6. Elle coupa l'Equateur paffant du nuV
:ette
province du
qui confine
mou-
f^S
Nouveaux Mmoires
La fconde parut Pontichery , Malaque, &; Pkin , au mois de Dcembre 1689, fon mouvement eftoit
contraire celuy de la premire
sloignoit
le
,
elle
du
Ple
elle
auftral
parcourant
&;
les
con-
ftellations
du Loup
du Centaure*
difparut au
commencement
de Janvier de l'anne fuivante. Si nous n'avons qu'une lgre conioiflance des Coipetes , nous fommes en recompenfe aflez bien inftruits de ce qui regarde les Plantes &: ce que nos Aftronomes ont dcouvert Paris depuis Ftabliffement de l'Obferva-* toire, nous confole dj de la ngligence ou de l'ignorance des anciens. Parmi les diffrentes manires dont on s'y prend pour en dterminer lefj lieu dans le Ciel; la plus fimple &: met me la plus exacte eft de marquer le moment de leur conjon&ion avec ks toiles fixes. Il y a prs de deux mille ans que Saturne, la plus leve entre les Plantes, parut tout proche de TEqua;
fur EtatpreJent de la Chine. 47$ teur & d'une toile de la troifimc grandeur, fitue dans l'paule auftrale de la Vierge. Tycho de fon temps l'obferva dans le mefme figne, $C nous l'ayons vu aufli tout auprs de l'py del Vierge, mais avec cet avantage,que les lunettes dont nous nous femmes fervi, rendent noftre obfervation incomparablement plus exae que celles des anciens , qui n'y employoient que la
fimple vue'
,
un
fi grand loignementj fur tout l'gard des Aftres , dont le diamtre ap-
parent eft augment par la lumire, 2>c par une efpece de chevelure de rayons
etineelans
,
comme
rejaillit
parlent les
Agro-
nomes , qui
& qui
nette
le
n'eft pas.
les
de tout leur corps Fait fouvent paroiftre o il Au lieu qu'une bonne lu* rend moins brillans , les ar-
deur, 6c les approche tellement des yeux , qu'on les diftingue encore les unes des autres , lors mefme qu'ils fe touchent par leurs bords, &: qu'ils font fur le point de s'unir enfemble.
yjX
Nouveaux Mmoires
le lieu
que nous avons dterde Mars par l'approche de deux toiles de la tefte du Scorpions celuy de la Lune par fa conjonction avec Antars ou le cur du Scorpion c celuy de Venus qui pafa proche d'une toile de la troifme grandeur, appartenante au mefme figne. La conjonction de Jupiter de Mars qui arriva fur la fin de Fvrier de l'anne 1687. nous occupa auffi plufieurs
C'eft ainfi
mine
&
jours.
le
'
de
curiofit naturelle.
Il s'eftoit
mis dans l'efprit , que cette conjonction luy feroit fatale, &: qu'elle eftoit un prefage afleur de fa mort. Nous tafchmes en vain de le dtromper par le moyen de M. Confiance fon premier miniftre, qui nous fifmes bien comprendre, que les venemens de ce bas monde n'avoient rien de
commun
la
,
Chine. 481
noitre
n'y auroic
quand
fort en dpendroit, le
Roy
pas plus de parc que le dernier de fes fujets, pour qui le Soleil fe lev,
tous
les
&
aufli-
grands Princes
de
le
la terre.
raifons ni pluficurs autres ne calmrent point; il ibtint toujours que fou rgne ne devoir pas durer long-temps, &: qu'il perdroit la vie en peu de mois. Il mourut en effet mais il cherchoit l'anne fuivante inutilement dans le Ciel la caufe de fa mort, qu'il portoit depuis plufieurs annes en luy-mefme. Une maladie
, :
Ces
naircment, &:
le vritable
c'eftoit l
fans
doute
fondement de
fa crainte.
fa prdi-
ction
&
;
de
me
,
celle
dont
je vais
vous parler
tention.
Tome IL
fi
je
vapeurs de l'ho* rizon, il fuit, ce femble, les recherches continuelles des Aftronomes, qui n'ont pas moins de peine le fixer dans le Ciel, que les Alchymiftes en ont,
Soleil
les
du
ou dans
fixer leur
Mercure
liions
fur la terre.
la vie
Nous
dans
Ils
crrent
de l'anne 807. ou pltoft 808. fi ce n'eft que l'Hiftorien comptait alors le commencement de Tanne Pafques* En effet une marque noire, dont l'entre la fortie furent drobes par les nuages, parut dans le Soleil du-
&
pu
;
faire juger
,
que
c'eftoit
Mercu-
re
qui
jours parcourir
un
:
fi
petit efpace,
doit flon fon cours- naturel l'achever en fort peu d'heures outre cela il eft
dans
le Soleil fans
lunetes
5c
mefme
vit-
Ce
qu'on
donc pour
eftoit
ont fi fouvent paru depuis, mais plus grande qu' l'ordinaire, Se affez fenfible pour eftre dcouverte
celles qui
la fimple vue.
heureux
l'an 1631.
feptime de Novembre ; l'obfervation qu'il en fit, l'a rendu fi clbre, que quelques Auteurs, pour luy faire honneur, luy ont ddi leurs Livres
,
&
comme
un
homme
qui l'A-
ftronomie eftoit infiniment redevable,. Quelques autres fe font encore fignalez dans cette curieufe recherche ; nous fommes les derniers, qui avons -u occafion de les imiter , mais peut-
Xij
484.
eftre
Nouveaux Mmoires
que noftre obfervation ne tiendra pas le dernier rang parmi les autres.
Nous
eftions Canton
ville mariti-
me
le
de
la
Chine
&; aflez
connue par
commerce
mouvement de
fit
nous
de la dcouvrir dans le Soleil le dixime de Novembre de Tan 1690, Anfi nous preparafmes deux excellentes lunetes; l'une
de cinq pieds, qui au diamtre du Soleil, divif en douze parties gales l'autre de douze pieds , avec un dont rticule forme de quatre filets
portoit
un
rticule gal
&
l'un reprefentoit
un
5
parallle,
& l'au-
tre le mridien
les
cpupoient l'angle
degrez.
dules
rain
;
Nous reglafmes
nos pen-
>
un peu
violent, nous
pour
tion.
la
juftefle
j
fur l'Etat prejent de la Chine. 48 Mercure nous parut comme un point noir, qui aprs eftre entr dans le corps du Soleil , le parcourut en trois heures
quantes exactement
tie, fa viteie
apparente, fa longitude. Se fon diamtre. On connoift encore par l avec la dernire certitude que cette Plante n'a point de lumire qui luy foit propre, que fon corps eft opaque, &: qu'elle eft, du moins quelquefois, moins loigne de nous que le Soleil; ce qu'on ne pouvoit autrefois dter
l'inven-
ces belles
dcou-
chofes
temps la nomie. De forte que comme par le moyen des Microfcopes, nous multiplions les corps les plus fimples
,
;
Se
de mefme par le moyen des lunetes, nous approchons de nos yeux les objets les
ij
4$f
infinis
Nouveaux Mmoires
Nous trouvons prefent des montagnes &: des prcipices dans la Lune, nous en diftinguons les moindres ombres , qui croiflnt ou qui diminuent flon la diffrente fituation du SoleiL Nous mefurons les macules des Plantes,
nous nous appercevons de leurs du mou, de leurs bandes , vement circulaire qu'elles ont autour de leur centre. C'eft par l qu'on s'eft ap peru de ce prodigieux anneau qui paroift en l'air , fufpendu autour de Saturne , en forme de vote , &: femblable un pont qui enveloperoit toucouleurs
te la terre, fans arches, fans piles, 8c
forme
de
fes
parties*
la Chine.
4S7
plufieurs autres Aftronoinutilement donn la gefnc ont 3 leur efprit pour expliquer ce my ftere. Ils regardoient cette Plante , comme un autre Prothe , toujours changeante , toujours diffrente d'elle-mefme aujourd'huy ronde, &: enfuite parfaitement ovale quelquefois arme de
&
mes
deux anfes qui s'ouvroient ou fe fermoient flon les temps de fa rvolution y ou bien accompagne de deux
-
donner
enfin
de
fnee du Crateur
&:
quoique nous
,
admirions Pefprit de
a rduit un fyfteme
M. Hugens
fi
qui
fa-
fimple &:
fi
apparentes 5 nous ne laifons pas d'avouer que iious en ignorons encore beaucoup J>lus > que ce favant Aftronome ne
cile toutes ces irrgularits
iij
Nouveaux Mmoires 4$$ nous en a pu dcouvrir. Il eft moins difficile d'expliquer les diffrentes figures de Mars , de Mercure, & de Venus, qui nous ont paru
tantoft ronds
&
du
Soleil
&:
que
avec
peu diffrente de
la
velle
Lune,
noude s'y
mprendre.
Je me fouviens que l'ayant un jour fait obferver en cet tat un Chinois,
peu
il
&
me
en mefme-temps remarquer la Lune ? dans un lieu du Ciel peu loign il s'cria de joye , Se me dit alors qu'il concevoir , ce qui luy avoit toujours donn tant de peine. Je ne
je luy fis
;
Javois,
me
ejt
dit-il
ferieufement
corn*
ment
la
'
de face
la Chine.
489
un corps compof de
quife dmontent
& qui
fe rejoignent aprs certains temps. Car dtt moins aujourd'huy j'en vois la moiti
moiti de Vautre.
lunetes nous ont fait
toiles, eft
connoiiirc
du nombre des
encore plus curieux. Cette large bande qui embrafle prefque tout le Ciel & qu'on nomme communment caufe de fa blancheur, lavoye lafte, eft un aiTemblage d'ue infinit de petites toilesjdont chacune en particulier,n'a pas aflez de force pour fe faire fentir nos yeux; aufl-bien que les nebuconleufcs y dont la lumire fombre fuic eft femblable un petit nuage, ou la tefte d'une Comte mais qui eft en effet un compof de plufieurs Aftresj de forte qu'on en compte trente-fix dans la nebuleufe de Prj'pe cancri, vingt-un dans celle $Orion, quarante dans les Pliades, douze dans la feule toile qui fait le milieu de l'pe d'tffion y cinq cens dans l'tendue de deux degrez de cette mefme conftellation, v
&
Nouveaux Mmoires 49 o 6c deux mille cinq cens dans le fignc tout entier. Ce qui a donn occafion quelques-uns de s'imaginer, que le
nombre en
Il efl:
eftoit infini.
jdeur
matire fans parler des obfervations* -que nous avons faites des Satellites. Qz font autant de petites Plantes qui vont
la fuite des grandes
,
& qu'on a
d-
couvert en noftre fiecle. Elles tournent continuellement auteur de Saturne^ de Jupiter, deMars&x. Les unes plus
prs, 6c
les
du centre
,
de
leur
mouvement.
Elles fe
cachent fouvent
arrive
el-
les fe
Plante , elles en clypfent une partievu quelquefois avec plaifir un petit point noir qui couroit fur le difque de Jupiter, qu'on euft pris pour une tache mais qui n'eftoit en etet que Pombre d'un de fes Satellites , qui raifoit une clypfe fur fon globe, comJ'ay
&
me
la
Lune
quand
par fon interpofition elle luy drobe" la lumire du Soleil. Nous ne favons* pas quel ufage particulier la nature a deftin ces Satellites dans le Giel 5 mais celuy que nos Aftronomes er*
font fur la terre r eft trs-utile pour la perfection de la Gographie,- Et:
depuis que
M.
Caffini a
communia
que
aux Obfervateurs-, or$ peut aifment &; en trs peu de temps* dterminer la longitude des principales Villes du monde. De forte que fi
fes tables
le
mouvement
mer de
irregulier
des
vaif-
lunetes
y la
fcience de
lai
vj
jyi
Nouveaux Mmoires
navigation feroit aflez parfaite pouc faire avec feuret les voyages de long
cours*
obfcrv les immerfions &: les emerfions des Satellites de Jupiter Siam, Louveau, Pontichery, au Cap de Bonne efperance, &; dans plufieurs Villes
Nous avons
de
la
Chine: mais
les
ob-
fervations faites
Nimpo
& Gham-
ont rduit le grand continent bornes , en retranchant plus de cinq cens lieues de pays qui navoient jamais eft que dans l'imagination des anciens Gographes. Puifque je parle, Monfieur, de ce qui regarde la perfection de la Geographie > je vous diray que nous avons aufli beaucoup travaill' dterminer
fes vritables
,
par deux autres moyens. i. Par un grand nombre d'obfervations des haudes toiteurs meridennes du Soleil les. i. Par les diverfes Cartes que nos voyages nous ont donn occafion de
&
fur l'Etat prefent de la Chine. 493 faire ou de perfectionner. J'ay un ron* tier depuis Nimpa jufques Pkin, $ depuis Pkin jufques Kiam-cheou > o
J'en n'a rien omis de tout ce qui peut
connoiflance du pays de forte que le dtail n'en peut~ eft, ce femble que trop grand, eftremefme ennuyeux pour ceux, qui dans ces fortes de relations, cherchent
contribuer a
5
la parfaite
&
moins
l'utile
que
l'agrable.
cours des rivires qui mnent de Nankin jufques Canton, C'efl: un travail de deux ou trois mois,
J'ay auffi le
que minute y occupe plus de quatre lignes ou un tiers de pouce ? ainfi tous les dtours, la largeur de la rivire, les moindres Mes, & les plus petits Villages y font exactement marquez.
Nous
main
,
nous prenions foin d'obferver de temps en temps fur la' route, les hauteurs mridiennes de quelques toiles, pour corriger noftre eftune 5
&
$94
Nouveaux Mmoires
de des principales Villes du p^ys. Surquoy j,e ne puis, Monfieur y rn empcher de faire icy une rflexion, ..qui ervira peut-eftre dcider un jour une importance queftion de Phyfique. On
ie fait
ftiers
,.
fi
toutes
les*
du monde font entre-elles de niveau. Les principes gnraux de te plus faine Fhilofophie veulent que les
liqueurs de
mefme
efpece qui
com-
muniquent enfemble ,, fe rpandent uniformment,, foit par leur propre* poids,, foit par la preffion de l'air; &C prennent enfin une mefme furface.-
La
em
ce point conformes la raifon. Mais^ quelques nouvelles reflexions ont fait douter fi la mer n'avoit point en efFt quelque pente n'eftoit pas plus leve en certains endroits qu'en quelques autres. Ce que j'ay remarqu x Foccafion de cette Carte, dont je viens de parler, fernble appuyer ce dernier
fentiment.
Car entre
la
province de Canton S
fur l'Etat prefent de la Chine. 49$ celle de Kiahjiy \ on voit une montagne^, d'ofortent deux rivires. L'une va au Sud &: aprs avoir arrof environ cinquante lieues de pays, elle le jette dans la mer auprs de la ville de JQuamtfbeott. L'autre au contraire coule vers le Nord , traverie plufieurs provinces durant l'efpace de deux cens lieus,&: fe dtourne infenfiblement pour encrer dans la-mer de l'Eft , ou du japon, De manire que les embouchures des deux rivires ne font loignes l'une de l'autre , en fuivant mefme les coftes qui les feparent x que de trois cens
;
lieues
roift plus
que
du Sud
les
bien que
mers
eft la
mefme chofe,
ne foient pas de mefme niveau. Je ne parle point Moniteur, de plufieurs autres Cartes, o nous avons reform une partie des coftes de Cor<h
,
4$6
Nouveaux Mmoires
mandely de la Pefeherie , de MaUque de Mergu , &: de Camboje; parce qu elles n'ont pas encore toute la petfe&ion, que nous efperons pouvoir leur donner dans la irrite. Mais j'en ay deux qui peuvent ds prefent pai'oiftre au jour l'une reprefente l'entre du Porc de NimpOj la plus difficile qui foit au monde , caufe de la multitude infinie d'Ifles &; de rochers qui la couvrent de toutes parts , qui embar$
&
On y a
Siam la Chine , avec les vues des principales coftes, ou des Mes qui fe trouvent fur le chemin. L'autre eft encore beaucoup plus curieufe &: mefme unique en f on ef,
pece.
la
Le peu
d'occafions qu'avoienteu
grande Tartane 3 obligeait les Geographes de fe fervir dans la defcription qu'ils en fafpient de je ne fay quels mmoires fi peu conformes la vrit, qu'on s'eftoit > ce femble 5 attach tout ex prs nous en ofter la connoifTance. Mais la guerre s'eftant il y a quelques
&
eux une folide paix. Outre ces mmoires, qui font tombez entre les mains du P. Gerbillon , ce Pre a fait encore diverfes excurfions de deux &: de trois cens lieues, dans le cur du pays allant quelque;
l'Occident, quelquefois vers le Nord ; obfervant, autant qu'il la longitueftoit poffible, la latitude
fois vers
&
&
de des principaux endroits. De forte que la Carte qu'il en a trace, commence prefent nous donner une ide aflez jufte de la vritable difpofitioix de ce vafte pays. Parmi les chofes fingulieres qui s'y trouvent on peut remarquer une chaifne de montagnes , qui s'tend
,
4?8
fi
Nouveaux Mmoires
-,
loin dans la
Septentrion
noiftre
fait
mer
par cet endroit , la terre ferme de l'Amrique. Nous avons outre cela
fait diverfes
remarques fur la variafur , fur les mares la longueur du fimple pendule, qui peuvent toutes contribuer quelque chofe la perfection des Arts. Ces obfervations gnrales ne nous ont pas nanmoins tellement occup^ que nous n'ayons eu le temps d'examiner ce qu'il y a dans l'Orient de plus curieux en matire de Thyfiquey &Ana,tomie y &: de Botanique. Le fejour que nous avons fait Si am, nous a donn lieu de confiderer plufieurs animaux particuliers quenous ne voyons prefque jamais en Europe. Par exemple lesElephans,donr nous avons
tion de l'aiguille
,.
dcrit le naturel
le courage
g
la docilit
la force,
'
l'adreffe % la
conformation
que les gens mefme du pays, qui y font accoutumez , ne peuvent s'empcher
d'admirer.
Nous
dirferens
quefois en France; foit pour la couleur, qui eft d'un roux fauve ,oup
de larges bandes noires foit pour la grandeur, qui eft quelquefois gale celle des chevaux: on les appelle Ty+
;
grs royaux.
Tigres
aux
,
de poifbn, mais
ou
bord des
rivires.
On
l'un des
animaux
les plus
finguliers
ce n'eft qu'il
les
eft
beaucoup plus
grand , que
&le corps plus lourd. Sa peau eft toute couverte de larges &: paiffes cailles S
de couleur noirare
&c d'une duret
jo
Nouveaux Mmoires
;
extraordinaire
petits quarrez
en
viron d'une ligne au-deflus de la peau^ peu prs comme celles du Crocodile. Ses jambes paroiflent engages dans des efpeces de bottes , de la telle envelope par derrire d'un capuchon applati ce qui luy a fait donner par les Portugais le nom de Moine des In* des. Sa telle eft grofle, fa bouche peu fendue, fon mufeau allong, &: arm d'une groffe &: longue corne, qui le rend terrible aux Tigres mefmes, aux Bufles , &: aux Elephans. Mais ce qui paroift encore de plus Xnerveilleux en cet animal, eft fa langue , que la nature a couverte d'une membrane fi rude qu'elle n'eft gure diffrente d'une lime-, ainfi il corche tout ce qu'il veut lcher. Au refte comme nous voyons icy des animaux, qui le font un ragouft des chardons dont les petites pointes picotent agreablement les fibres, ou les extremitez des nerfs de leur langue de piefme le Rhinocros mange avec plaK
;
la
Chine, jo
fit des branches d'arbres, heriffes de toutes parts, de greffes pines. Je luy en ai fouvent donn , donc les pointes eftoient trs dures &: trs longues j'admirois avec quelle avidit &: quelle
;
&
champ, &: les bouche, (ans s'incommoder. Il eft vray qu'il en eftoit quelquefois un peu enfanglant mais cela
adreilc
il
brifoit dans (a
mefme
ble i
en rendoit
apparemment fur
prcifion
,
que
celles
que
fait le fel
ou
Ce
eft
&
Animaux
nous a jufqu'icy rapport de plus furprenant. Les gens du pays aileurent, comme une chofe confiante, qu'on trouve dans les bois une efpece de befte,nomme Vhomme Sauvages dont la taille , le vifage , les bras , les jambes, Se les autres membres du corps, font fi femblables aux noftres , qu' la parole prs, on auroit bien de la peine
jo%
Nouveaux Mmoires
a ne les pas confondre avec certains Barbares d'Afrique , qui font eux-meC
mes peu
Cet homme fauvage, dont je parle, a une force extraordinaire c quoiqu'il marche fur fes deux pieds feulement, il eft fi vifte la courfe, qu'on a bien de la peine le forcer les gens de qualit le courent, comme nous
;
courons icy
le
Cerf;
&
cette chafie
du Roy. Il a la peau fort velue, les yeux enfoncez, l'air froce, le vifage
forufl
s
rguliers,
mais tous fes traits font aflez quoique rudes &: groffis par
en
cette
Ifle.
Cependant
:
ces fortes de relations il ne faut pas aufli les rejettcr entirement mais attendre que le tmoignage uniforme de plufieurs voyageurs nous claircifle plus particulirement de cette vrit. Pour moy, en parlant de la Chine
;
fur l'Etat prejent de U Chine, joj a la code de Coromandel, je vis dans le Dtroit de Malaque une efpece de
Singe, qui me rendroit allez croyable^ ce que je viens de raconter de L'homme Sauvage. Celuy-l marche naturellement fur
fes
deux pieds de derrire , qu'il plie tant foit peu, comme un chien qui
a appris danfer.
fes
on
fe fert
;
com-
deux bras fon vifage eft prefque auffi form que celuy des Sauvages du Cap de Bonne efperance;
mais
il
me nous, de
le
corps
eft
ou
grife
du refte
humaine & les pallions fi vimarques , que les muets ne peuvent gure mieux exprimer leurs
trieure
11
ves
&
fi
fentimens
perfonnes
connoiffent
&
qu'ils
embraflent &: les baifent avec des tranfports qui furprennent. Ils ont encore un mouvement
,
aiment
ils
joj.
Nouveaux Mmoires
qui ne fe trouve en aucune befte, qui eft fort propre des enfans ; c'cft de trpigner de joye ou de dpit, quand
&
on
car
ceux que
&
un
que
de
les
d'un vaifleau
fois
,
o
s'ils
ils
jouent quelque-
comme
s'eltoient fait
j
un
arc
particulier de voltiger
ou
qu'ils euf-
comme
de corde , pour
divertir la
Tantoft fufpendus par un bras, ils fe balancent quelque temps avec nonchalance pour s'prouver, Se tournent enfuite tout coup avec rapidit autour de la corde, comme une roue, ou une fronde qu'on a mife en mouvement tantoft prenant la corde fucceflivement avec les doigts qu'ils ont
trs
la Chine, joj
ils
courent de toute
Il n'eft
viennent avec
forte
la
mefme vitefTe.
de figures qu'ils ne prennent, ni de mouvement qu'ils ne le donnent fe courbant en arc , le roulant comme une boule, s'accrochant des mains,
;
des pieds
6c des dents
,
frentes fingeries
que
bizarre
imagination leur fournit , &; qu'ils font de la manire du monde la pius divermais leur lgret s'lancer tifTante d'un cordage un autre trente de cinquante pieds de diftance , paroift encore plus furprenante. Aufli pour en avoir plus fouvent le plaifir, nous les raillons fuivre par cinq ou fix petits Moufles ou Matelots, formez cette forte d'exercice , de accoutumez eux-mefmes ccurir dans les cordages. Alors nos fmges , pour les viter, faifoient des fauts il prodigieux gliioient avec tant d'adrefle le long des mats, des vergues &: des plus pe:
&
tites
manuvres
Tome IL
qu'ils
;
fembloient
agi-
pltoft voler
jo6
lire
Nouveaux Mmoires
furpaflbit tout ce
quons dans
les autres,
les
Comme
connus en Europe & trs - communs dans les Indes 9 nous avons eu foin d'en examiner les proprietez toute laftruffure. Peut-eftre , Monfieur, que nos premires diffrions feront dans la fuite de quelque ufage , peur le projet qu on a form l'Acadmie , &: qu'on a dj fort avanc 5 de perfectionner TAnatomie. Nous y avons joint quelques remarques anatomiques ac* compagnes de figures furies Tockaies, qu'on nomme ainfi , parce qu'ils pro- noncent trs fouvent &: trs diftinftetnent ce mot, Ce font de gros Lzards, ou de fort petits Crocodiles , qu'on trouve par tout Siam dans les bois, dans les champs, &: dans les maifons. Le Camlon eft encore une autre efpece de Lzard de huit dix pouces de long , qui a fervi de matire nos Obfervations. On en voit la Code de Coromndel, c nous en nourriifions en nore maifon de Ponticherj}
&
fur l'Etat prefent de la Chine, joy car ils ne vivent pas feulement d'air comme quelques Naturaliftes l'ont crit ils mangent q mefme avec avidit. Il eft vray qu'eftant d'un temphumide, ils peuvent rament froid
:
&
mais enfin, fi on ne leur en donne point ^utout, on les voit peu peu languir, &: enfuite mourir de faim. Au refte, tout eft fingulier dans le CameUon : fes yeux, fa telle, fon ventre
font extrmement gros quoi-qu'il quatre pattes comme le Lzard, il eft d'une ii grande lenteur en tous
-,
&
ait
fes
mouvemens
nature ne luy avoit donn une langue d'une conformation particulire, jamais il n'attoft qu'il
fi
ne marche
&
la
eft
ronde, paifle, 5c longue au moins d'un pied. Il la darde fept ou huit pouces hors de la bouche avec une
adrefte merveilleufe
:
&: la fubftance
en eft fi vifqueufe, qu elle arrefte les mouches, les fauterelles, & autres fem-
Yij
joS
Nouveaux Mmoires
fa pointe.
eft couvert d'une mais de couleur chan-
touche de
geante, flon les diffrentes pallions qui l'agitent. Dans la joye il eft d'un vertd'meraude,mefl d'oranger Se hach de petites bandes grifes Se noires. La colre le rend obfcur Se livide; la crainte , paile Se d'un jaune effac. Quelquefois toutes ces couleurs Se
confondent enfemun fi beau mde lange d'ombre Se lumire , qu'on nevoit point dans la nature de plus belles nuances ni dans nos tableaux,
plufieurs autres fe
s
ble
&
il
fe fait alors
mieux
aflbrties.
fit
deux autres efpeces d'animaux peu connus dans l'Europe. L'un fe nomme.Cfe^ ?mrron, qui tient prefque galement du Chien , du Loup, Si du Renard Il eft de grandeur mdiocre, d'un poil
:
On me
voir Pontichery
gris Se roux.
Il
Se pointues 3 le mufeau
jambes
la Chine,
joy
& dcharg.
le
Il
Ghien, mais
enfans; au refte, il eft trs vorace de ion naturel , &: quand la faim le preffe, il entre la nuit dans les maitbns fe jette fouvent fur les perfonnes. La fconde efpece eft la Mangouze, qui pour la forme extrieure, approche affez de la Beletc , fi ce n'eft quelle a le corps plus gros &; plus long, les jambes plus courtes, le mufeau plus dli , l'il plus vif, &: je ne fay quoy de moins fauvae. Cet animal eft en eftet extrmement familier , &: il n'y a point de chien qui qui badine plus agrablement joue avec les hommes. Cependant il eft colre &: traiftre quand il mange grondant alors prefque toujours, de fe jettant avec fureur fur ceux qui fe mettent en devoir de le troubler. Il aime fur tout les ufs de poules rnais comme il n'a pas la gueule allez fendue pour les faifr, il tafche de les rompre en les jettant en Tair, ou en
&
&
ij
fio
Nouveaux Mmoires
lui"
les roulant
la terre
de cent mani-
res diffrentes.
ve une pierre auprs de luy, il luy tourne incontinent le dos , c largiffant les jambes de derrire, il prend l'uf avec celles de devant &; le poulie de
toute fa force par deflbus le ventre y jufqu' ce qu'il fe foit cafle contre la
pierre.
Il
aux fouris, mais encore aux ferperis, dont il cft le mortel ennemi , t qu'il prend fur la tefte fort adroitement, fans en recevoir aucune bleflure. Il n'ft pas moins contraire aux Camlons , qui fa feule vue font faifis' d'une l grande frayeur , qu'ils deviennent tout d'un coup plats comme une
j,
feuille
&:
tombent ordinairement
demi-morts \ au
lieu qu'aux approches d'un Chat, d'un Chien, ou de quelque autre animal encore plus craindre * ils s'enflent, fe mettent en col-
dre ou de
les attaquer.
fur
c fort
humide,
elle
produit un grand
nombre
fur tout
d'autres animaux.
On
y voit
une infinit de ferpcns de toute forte de grandeur ; & mefme fi beaux pour la varit des couleurs, que fans l'horreur naturelle que nous avons de cette efpece de befte , je ne fay prefque rien , dont la vue deuft faire plus de plaifir. Les Siamois ne font pas fi dlicats que nous en cette matire. Ils en prennent dans les bois une quantit prodigieufe, & ils les vendent au march comme des an*
guilles.
Il
en
eft
,
ticuliere
poifon en
fans
felo.
prefent &:
mefme
remde
de figure triangulaire; de forte qu'ils rampent toujours fur Tune de leurs trois
faces. D'autres
tez font termines par deux telles parfaitement femblables en apparence >
mais en
en ce
Yiiij
Nouveaux Mmoires jii que Tune des deux n'a pas, comme l'aittre, Pufage ordinaire de fes organes.
Car en
celle-cy les lvres fe tiennent,
les oreilles font
bouches, les paupires couvrent entirement les yeux j tandis que l'autre mange, voit, entend , conduit tout le refte du corps. Nanmoins un Anglois de Madras, qui en nourriffoit par curiofit dans fa maifon , m'a aieur que de fix en fix mois, les organes de cette fconde tefte qu'au fe dbouchoient peu peu, contraire ceux de la tefte oppofe, en fe fermant, cefoient de faire leurs fon-
&
&
qu'aprs un pareil dions ordinaires nombre de mois, elles revenoient l'une l'autre en leur premier eftat, & partageoient ainfi chacune fon tour, le foin &: le gouvernement de la machine. Mais comme Dieu n'eft pas moins admirable dans les petites chofes que dans les grandes il y a dans les Indes
;
&
une
infinit
roient les reflexions les plus ferieufes. On y voit des mouches que la nature
fi
vif,
fi
poli &:
fi
fur l'Etat prejent de la Chine, jij clatant que la plus belle dorure n'en
,
approche pas
ment
qui bril;
lent de tous
ainfi,
l'air
comme
tout
en paroift enfl.imm quand elles volent'; & quand elles s'arreftent fur les feuilles ou fur les branches les arbres reilcmblent de loin ces beaux feux qu'on fait dans les Indes d'artifice illuminations pour les publiques. Les fourmis blanches qui fe trouvent par tout , quelque foin qu'on prenne de les dtruire, font clbres par l'incommodit qu'elles caufenr,
,
,
blanche,
empares d'une maifon, ou d'un appartement, il n'y a que les fourmis noires qui les en puiflent chaf>
fer. Elles ont les dents fi aigus fi pntrantes 3 qu'elles percent dans une nuit non-feulement les plus gros bal-
&
lots
les
draps
la laine
la
foye,
v
&
fif
ixottHjeaux
Mmoires
mefme
le fer r le
enivre
\.
& l'argent
fur lefquels
les
vent k$ traces c
petites dents.
Nanmoins
y a bienu
de l'apparence que cet effet vient encore plus de la qualit particulire de leur fahve , qui eft une efpece de fofoant, 8c cptii agit alors . peu pre^ comme Peau-for ak ky for nos mtaux,
II.
Mf
ne
foienc extraordinaires. Onrent voit Siara qui naiffent dans les branches de certains arbres y qui en font, fi: en quelque manire les je Fofe efae
&
,.
fruits..
Car
s'-
peu
-,
jambes une des exirmrtez'de la feintle- s'allonge en queue, & Pime s'airtondit comme une telle ; tout cela de>
;
fur l'Etat prejent de la Chine, pj vient dans la fuite anim, & fe metamorphofe en fauterelle. C'eft ainfi que le rapportent les gens du pays > qui les dtachent eux-mefmes des branches. Nous en avons vu plufieurs y &: il eft \ray que la feuille toute eny paroift tire avec {es fibres y ou du moins que rien n'cft plus femblable une feuille que le corps de ce petit animal. Si cela eft, cet arbre n'eft gure moins admirable que cehvy dont les feuilles , en tombant dans lamer, fe changent en peu de temps en canards ; comme quelques Naturaliftes nous
croire.
le
veulent faire
Ce
de vous parler
avons trouv dans l'Orient. Mais il me femble Monfieur r que j ay dj en l'honneur de vous en entretenir fore au long , fur tout de ceux qui produis
,.
fent le verni
le th
Toatte
;
le
cet-
ton
le
faif , le poivre
& de plufieurs
pour
le
commerce.
J'ay
eu
attfl*
l'honneur, Monfieiar^
vj,
Nouveaux Mmoires $16 de vous prefenter prs de quatre cens plantes de la Chine y deffmes avec
leurs couleurs naturelles
3
5C copies
enrichira le noftre
fur tout
quand
nous aurons
la traduction.
pliques.
Je ne m'eilendray pas non plus fur nos Obfervations , qui regardent la. beaut , la grandeur , la diverfit des
oifeaux des Indes
l peut-eftre le
;
de
FHiftoire des
Animaux T on en
a dj-
prcdentes , qu'il ferait inutile de vous -en parler plus au long. Mais je ne puis m'empefcher en fini fiant, de vous rapporter une partie de ce que la mer nous a dcouvert de
plus curieux.
le
fang
eft
la Chine,
l'air
p?
com,
hommes
d'autres refpirent
terreitres.
les
me
les
animaux
On envoie
qui
les
qui voient
grenouilles
comme
,
oifeaux
qui
les
me Siam
Pcjfon-fcmwe.
fi
la chair eft
la viande en d'aumolle, que ce n'eft pas tant un poilbn, qu'un amas informe d'une glaire paiflie &: tranfparente 7 dans lequel on ne diftingue aucun organe il eft nanmoins vivant , il fe meut, & nage mefme avec mthode.
Enfin quoique
la
manger, nous en avons vu qui font venimeux, te qui eftropient infailliblement les Pefcheurs quand en fe dpendant, ils peuvent les piquer de;
leurs nageoires.
mer, qui ne cdent gure celdu Ciel &; del Terre, pour vous parler plus particulirement dece que
de
la
les
jiS Nouveaux Mmoires nous avons appris de la naiflnce, cf la nature c de la pefche des perles. Ce font de ces fortes de connoiffances fur lefquelles le public peut compter y parce que nous les avons puifes dans leur fource, Voicy ce que le P. Bouchet Millionnaire de Madur &; Envoy par le Roy dans les Indes , m'en a luy-* mefine laine par crit.
3
On
fait aflez
que
ment dans une efpece d'hutre qu'or* trouve aux Indes entre le Cap de Co~ le Canal de la Croux s Ce qui a tnorin
&
non* de U Pefeherie. Cette pefciie eft d'une grande dpenfe , fort caufe qu'elle dure fans aucune difeontinuation j trois mois entiers ; fo it caufe qu'on? y employ quelquefois en mefrnetemps, plus de cent cinquante mille kommes. Ainfi avant que de s'y enfait
5
le
gager tout--fait,, on commence par un eflay, d'o l'on connoift peu prs fi le$ profit qu'on en peut efperef perles des premires hutres font bel:
&
y
les, grofTes
en grand nombre
aloiS
peuples de cette cofte) commencent toujours cette precieufe pefcheDans la dernire qui fe fit , il n'y eur
en*
Les Hollandois arment pour lors deuxr Potaches pour convoyer la Flote $
pour la deffendre des Pyrates. L'quipage de chaque barque eft de cinquante ou de foixante Matelots^ parmi tefquls il y a vingt plongeurs y dont chacun a deux aides, qu'on nomme pour cela les Pefcheurs Jfjijtans^ Au rcfte y le gain eft diltribue de la. manire fuivante. Chaque plongeur eft oblig de payer fix cus aux Hollandois y ce qui a quelquefois produit jufqu' tin million; De huit en huit jours on pefche un jour entier au profit du Patron de la barque & tous les jours encore y le premier coup de rets eft pour luy on donne le tiers de ce qui refte aux Jjfjfians % te furplus ap~
;
:
j20
Nouveaux Mmoires
pauvres malheureux fe plaignent quelquefois de leur fort , & regrettent le temps auquel ils vi voient fous la do-
mination des Portugais. Qnand le temps de la pefche efl: venu, voicy la manire dont les Paravas
s'y
prparent.
Toute
la
en mer jufques
huit,
& dix
certaines
bien avant dans les terres. L' exprience leur a appris que c'eftoit l le meilleure^ d la Cofte- , le lieu o la pefche le trouvok la plus abondante.
&
Ds
qu'ils
cha-
que plongeur s'attache fortement audcious da ventre une pierre paifle de fix pouces, longue d'un pied, 5c taille en arc, du cod qu'on l'applique fur la peau. Ils s'en fervent comme de lcft, pour n'eftre pas emportez par le mouvement de l'eau , & pour marcher avec plus de fermet au travers
fur l'Etat prejent de la Chine, jzi des flots. Outre cela ils en attachent l'un des pieds, une fconde fort pefante, qui les emporte en un moment au fond de la mer, d'o on la retire
fur le
champ dans
moyen
font trs
fouvent attaches au rocher, ils entourent leurs doigts de plufieurs bandes de cuir, de crainte de fe bleffer
en les arrachant avec violence. QueL ques autres mefme fe fervent de fourchettes de fer pour le mefme ufage. Enfin chaque plongeur porte un grand rets en forme de fac, fufpcridu fon cou par un long cordage , dont
l'extrmit eft amarre fur le bord de
la
barque.
Le
pefche le cordage , retirer les Pefcheurs, quand ils ont rempli leur
;
&
fac.
C'eft en cet quipage qu'ils fe prcipitent &: qu'ils defeendent quelquefois plus
jzz
Nouveaux Mmoires
;
dre pour eux ds qu'ils touchent le fond, ils courent de tous coitez fur le fable , fur une terre glaireufe, & parmi
les
quelque profondeur qu'ils foient^ qu'ils dfi grand , couvrent ce qui fepaffe dans la nier,
I
-fur la terre.
que s'ils eftoient Us y voyent fouvent des poifbns monftrueux dont les Chrctiens fe derVendent avec le figne de la Croix ce qui les a jufqu'icy prefervez de tout accident car pour ceux qui font Mahometans ou Payens, quelque
facilit
,
;
:
aveclamefme
pluieurs
bons Plongeurs durent ordinairement fous l'eau une demie heure r les autres n'y font pas
refte
f
Au
les
ils
re-
cune autre liqueur ; la coutume la nature leur ayant donn cette force 3 que tout l'art des Philofophes n'a pa
jufqu'icy nous
&
communiquer.
ils
Ds qu'ils
la
s'y
fe Tentent preflz
eft
tirent
attach,
& ils
eux-mefmes fortement
la
avec
barque , les guindent en l'air les dchargent de leur pefche , qui eft quelquefois de cinq cens hutres , quelquefois aufl de cinquante ou de cent feulement, flon leur bonne ou leur mauvaife fortune. Parmy les Plongeurs quelques-uns fe repofent un moment pour fe rafraichir l'air, les autres n'en ont pas befoin, fe replongent incontinent aprs dans l'eau continuant ainf fans relaC
qui font dans
&
&
che ce violent exercice car ils ne mangent que deux fois par jour* le matin, avant que de fe mettre en mer y &: le foir, quand la nuit les oblige de gagner le rivage. C eft fur ce rivage qu'on dcharge
;
,
1
ji+
Nouveaux Mmoires
toutes les barques, dont les hutres font portes dans une infinit de petites folles de quatre cinq pieds en quarr , creufes dans le fable. Les
y jette, s'lvent en l'air, de la hauteur d'un homme, &c forment par tout un grand nombre de
petites buttes, qu'on prendroit
monceaux qu'on
de loin
pour une arme range en bataille. On laide les hutres en cet eftat jusqu' ce que la pluye , le vent , &; le Soleil les obligent de s'entrouvrir d'elles-
mefmes ce qui
;
les
ft bien-toft
mou-
fe deiAlors la chair fe pourrit feche fc on en retire plus facilement les perles, qui tombent toutes dans la
rir.
j
&
folle
nomme
les cailles,
femblables en dehors celles des hu-, trs communes mais en dedans beau- coup plus argentes plus brillantes. Les plus grandes font larges peu prs comme la main. La chair en eft trs bonne; 6c fi les perles qu'on y trouve
;
&
Mde-
forment par
la
Chine, jzj
comme
mauvaife conititution du corps; il arrive dans les hommes , &: dans le Bzoart i cette maladie n'en
;
altre pas ienfiblement les humeurs du moins les Paravas qui en mangent, ne trouvent aucune diffrence entre
celles qui ont des perles &; celles qui n'en ont point. Quand on a purg les fofles des im-
mondices
on
crible
Cependant quelque foin qu'on le donne il s'en perd toujours beaucoup & quoy-qu'on y revienne fouvent on en trouve encore en allez grand nombre, plufieurs annes aprs
rer les perles.
,
;
la pefche.
Voil, Monfieur, ce qui regarde l'ordre de cette riche pefche. le lieu J'ajotcray quelques autres particularitez qui ferviront vous donner une
&
connoillance plus exacte de la nature des perles. i. Elles fe trouvent rpandues dans toute la fubftance de l'hutre dans fa tefte, dans le voile qui la couvre, dans
-,
f 16
les
Nouveaux Mmoires
mufcles circulaires qui y aboutit fent, dans le ventricule, &c gnralement dans toutes les parties mufculeufes &: charnues.
De forte qu'il
n'eft
hutres
pas probable qu'elles foient dans les , ce que les ceufs font dans les poules dans les poiflbns : car outre
&
que la nature ne leur a point dtermin de lieu particulier pour leur formation i les Anatomifics qui ont examin foigneufement cette matire, n'y dcouvrent rien qui ait rapport ce qui fe pafTe cet gard dans les autres
animaux.
On peut nanmoins dire, que comme il y a dans les poules une infinit
de petits ufs en forme de femence dont l'un croift 6c augmente , tandis que les autres demeurent tous peu prs dans le mefme eftat de mefme dans chaque hutre on voit ordinairement une perle plus groffe , mieux forme , &: qui fe perfectionne beaucoup pltoft que toutes les autres. Mais
-,
&:
un endroit,
fur l Etat prejcnt de la Chine. j2? Sl tantoft dans un autre. Il arrive mefme quelquefois que cette perle devient
fi
grofle
qu'elle
empefche
les
nacres
de
fe fermer.
fe pourrit.
Le nombre des perles n'eft pas moins indtermin. Souvent toute la chair de l'hutre en eft feme mais il eft rare d'y en voir plus de deux qui foient d'une raifonnable groffeur. Elles font toutes naturellement blanches, plus ou moins flon la qualit de la nacre. Les jaunes &: les noires font trs rares &: de nul prix. Cependant Tavernier rapporte qu'on luy en donna fix dans les Indes, parfaitement noires, femblables au jayet, &: fort eftimes dans le pays. Si cet Auteur
;
ne nous
point
Il eft
a pas voulu
tromper en ce
comme en
eftre qu'il
la
y a eft tromp luy-mefme. du moins certain que dans toute cofte de la Pefiherie , on n'en fait
;
nul cas
>c
les
Pfcheurs
les rejettent
eft fans
Nouveaux Mmoires J2S doute caufe dans les perles, par les diffrentes parties de l'hutre, o elles le forment. Ainfi quand le hazard ou la nature en a port la femence dans
le mfentaire &:
toft
dans
:
les
place
car
on
remarqu
qu'il y a
dans les hutres une cavit afTez grande , o Ton dcouvre deux ouvertures, qui aboutiiTent deux petites membranes ou le chyle fe purifie principa-
lement,
&c fe
dcharge de
;
{es parties
de cet animal n'eftant point accompagnez de veines mefaraques &; lacles ) quand, dis-je, les perles fe trouvent engages dans ces cavitez, la bile &: les impuretez du fang peuvent bien altrer leur blancheur naturelle & les rendre jaunes ou noires. Auffi rcmarque-t-on que ces fortes de perles ne font pas nettes, mais falcs , charges de crafle.
les plus groflieres
les inteftins
&
en Europe
aufli- bien
fur l'Etat prefent de la Chine. J29 des noms dirrerens. Ainfi nous difons perle en pointe y ou en poire, perle ronde,
perle ovale, perle bar roque
platte d'un coft &:
,-
c'eft--dire
l'autre
;
ronde de
Au refte
comment
hutres
,
s'il
eft difficile
d'expliquer
il
n'eft
manire dont les hutres fe forment dans la mer. Quelques-uns difent qu'il en eft de cette efpece de poiflon , comme de tous les autres, qui produifent des ufs , dont la fubftance extrieure , molle au commenprendre
la
cement &: glaireufe, fe durcit enfin peu peu & fe change en coquille, Voicy ce que les Paravas ont remarqu de ce qui mrite bien qu on y
,
faie
quelque attention.
5
les
torrens
des terres voifines , qui fe dchargent tout le long de la Cofte , coulent prs
de deux
de la mer.
Tome
II.
fjo
Nouveaux Mmoires
nage ainfi quelque-temps , confervant fa douceur & fa couleur naturelle ; mais elle s'paiffit dans la fuite par la chaleur du foleil , qui en fait une efpece de crme lgre &: tranfparente 5
bientoft aprs elle fe divife d'elle-mef-
comme
Les
quelquefois en p allant , mais ds qu'ils en ont ouft a ils les abandonnent auflttoft.
quelque nature que foient ces animaux , il eft certain qu'ils croiffent fur la urfae de l'eau leur peau s'paiifi, fe durcit, & devient enfin fi pefante, qu'ils defeendent par leur propre poids au fond de la mer. Les Paravas afleurent de plus qu'ils prennent dans la fuite ia figure d
petits
}
De
l'hutre.
les
Savans
avifez,
ne
&:
fe fuffent
pas apparemment
fur tEtatprefent de
Barbares. Et en effet
,
la Chine,
c'eft
jji
Te
che.
pouf dtromper ceux que , les hutres demeurent toujours au fond de la mer. On cvoyok autrefois' qu'elJ'ajotefay
les
a.
furface de l'eau
leurs nacres
&; qu'elles
ouvroient
la rofc
pour y recevoir
du Ciel, qui, comme une perle fondue s'infinuoit dans les chairs de l'hutre, fe fixcit par le moyen de fes fels,
peu prs comme certaines liqueurs fe changent en criftaux dans les terres, ou comme
t
le fuc
la
dure-
ruche des abeilles. Tout cela eft ingnieux & admirable; mais par malheur tout cela eft faux. Car ces hutres font fortement arta^ ches aux rochers &: jamais pefchenr n'en. a vu aucune, flotter ou paroiftic
,
&
en cire dans
Zij
jjz
Nouveaux Mmoires
perles en
plufieurs endroits, celles de la pejcherie iont les plus eftimes , elles ne perdent
jamais leur clat ; les autres deviennent jaunes ou d'une blancheur pafle de efface.
Pour
le prix
il
eft difficile
d'en
La
plus groffe de
niere pefche
fix
cens cus.
demand aux plongeurs, s'ils ne voyoient point quelquefois du corail dans le fond de la mer ils m'ont
J'ay
;
dit
que comme ils eftoient principalement occupez de ce qui regarde les perles, ils donnoient peu d'attention tout le refte que nanmoins ils ne laiflbient pas de trouver de temps en temps, des branches de corail noir. Il y en a, ajoterent-ils, qui , quoy-qu'afiez dur dans le fond de l'eau , le devient beaucoup davantage, quand il a
;
fur Etet prefent de la Chine. jj$ &: fortement attach aux rochers gros quand nous mouillons dans un temps il arrive alTez Couvent, que les pattes de l'anchre s'accrochent des en enltranches de corail noir vent des arbres entiers ; mais il eft trs rare d'en voir de rouge dans toute la cofte de la pefcherie.
; ;
&
Je feray icy une reflexion que peu de gens ont faite c'eft que fouvenc l'arbre de corail n'a aucune racine on en montroit a Rome dans le cabinet du P. Kirker, qui fortoient de plufieurs pierres quelques-uns aprs en avoir eft dtachez , non -feulement n'y avoient pas jette de racines , mais n'y eftoient pas mefme liez par aucune fibre ou par le moindre filament. Lmefme on voyoit plufieurs branches de corail qui fortoient d'une nacre de perle. Et dans le cabinet du Cardinal Barberin 5 il y a encore un arbufte de corail dont le pied eft noir, le tronc blanc &: la cime rouge. C'eft; ainfi, Monfieur, que la natv> Ziij
-,
/34
Nouveaux Mmoire*
,
auffi-biefi
de
prccieufes^ qu'elle
irriter
de chofes galement utiles &. donne non pas pour la cupidit des hommes , ou
;
pour entretenir leur folle vanit mais pour fervir leurs ornemens, de la manire que la raifon &: la bienfeanee de chaque cftat le demande ou le permet. Peut eftre auffi Monfieur , que ces beaiirez de l'Univers ont efl- cre* beaucoup moins pour orner le corps, Reliqttit que pour occuper l'eiprit mundurn dijputationi eoru?n. Car de tous
,
:
innocent fans doute l'tude &le plus folide eft de la nature &: la connderation des merveilles qu'elle renferme. Quand une fois on a parcouru ce grand ouqu'on vrage de la fagefle divine, en a pntr les myfteres cette vue gnrale de tant de beautez a des charmes plus puiffans, & forme en noles plaifrs naturels, le plus
-,.
&
jy
une image plus touchante, que les fens ou les paftout ce que Cons nous peuvent prefenter. Vous le favez, Monficur, mieux que perfonne , vous qui par voftre
tude particulire, &: par le commerce continuel des Savans , avez aquis en fi peu de temps tant de belles connoifances, dans tous les difrerens genres d'rudition. Et certainement cette application confiante que vous donnez tous les jours ce qui regarde la des Sciences perfection des Arts marque allez, que rien ne peut occuplus agrableper plus utilement ment un bonnefte homme. Mais ce qui ell encore plus fin gulier, c'eft que vous fancTfez toutes ces connoiflances par le bon ufage que vous en faites. Vous les portez, fi j'ofe ainfi parler, dans le fanctuaire, vous vous en fervez dans la chaire de vrit, pour rendre nos myfteres plus intelligibles; &non content de laPh lofophie c de l'Eloquence ordinai-
&
&
&
MONSIEUR,
& trcs>
Voftre tres-humble
obexflant ferviteur
u
que
le
fay reccude noftreR. P. General, je permets au P. Comte de faire imprimer un Livre intitul Nouveaux Mmoires fur VEtat prefent de la Chine qui a eft vu & approuv par trois Thologiens de noftre Compagnie. En fby de quoy j'ay" fign la prefente. lait Amiens le 30. de Mars 1696.
,
, ,
Pierre Dozenne.
V.