NATIVIDADE Nascer e renascer... Ser homem quantas vezes for preciso. E em todas colher, No paraso, A ma proibida.

E com-la, a saber Que o castigo perder A inocncia da vida. Nascer e renascer... Renovar sem descanso a condio. Mas sem deixar de ser O mesmo Ado Impenitentemente natural, Possuido da ntima certeza De que no h pecado original Que no seja o sinal doutra pureza.

Livro de Horas

Aqui, diante de mim, Eu, pecador, me confesso De ser assim como sou. Me confesso o bom e o mau Que vo em leme da nau Nesta deriva em que vou. Me confesso Possesso ... Das virtudes teologais, Que so trs, E dos pecados mortais Que so sete, Quando a terra no repete Que so mais. Me confesso O dono das minhas horas. O das facadas cegas e raivosas E das ternuras lcidas e mansas. E de ser de qualquer modo Andanas Do mesmo todo. Me confesso de ser charco E luar de charco, mistura. De ser a corda do arco Que atira setas acima E abaixo da minha altura. Me confesso de ser tudo Que possa nascer em mim. De ter razes no cho Desta minha condio. Me confesso de Abel e de Caim. Me confesso de ser Homem. De ser o anjo cado Do tal cu que Deus governa; De ser o monstro sado Do buraco mais fundo da caverna. Me confesso de ser eu. Eu, tal e qual como vim Para dizer que sou eu Aqui, diante de mim! Miguel Torga

Antnio Gedeo

Natureza morta . As bombas destruram todas as casas menos uma, as casas onde viviam os homens que no tinham cor nenhuma. . Por entre os escombros alguns milhes de cadveres contavam anedotas e encolhiam os ombros. . Quando j no havia mais homens para matar, nem pedras por calcinar, nem searas por destruir, foi s ento que as bombas cessaram de cair. . Sobre a mesa vermelha uma verde ma e uma garrafa amarela e torta, natureza morta. . Felizmente as bombas destruram todas as casa menos uma, as casas em que viviam os homens que no tinham cor nenhuma. . A, com percia esmerada, os sbios reconstituram um corpo, to perfeito como se fosse vivo a casa, essa , foi reservada para museu e arquivo. . Antnio Gedeo In Linhas de fora 1967

Lisbon Revisited_ Anlise

Lisbon Revisited (1923) NO, No J disse que no quero nada. quero nada.

No me venham com concluses! A nica concluso morrer. No me tragam estticas! No me falem em moral! Tirem-me daqui a metafsica! No me apregoem sistemas completos, no me enfileirem conquistas Das cincias (das cincias, Deus meu, das cincias!) Das cincias, das artes, da civilizao moderna! Que mal fiz eu aos deuses todos? Se tm a verdade, guardem-na! Sou um tcnico, mas tenho tcnica s dentro da tcnica. Fora disso sou doido, com todo o direito a s-lo. Com todo o direito a s-lo, ouviram? No me macem, por amor de Deus! Queriam-me casado, ftil, quotidiano e tributvel? Queriam-me o contrrio disto, o contrrio de qualquer coisa? Se eu fosse outra pessoa, fazia-lhes, a todos, a vontade. Assim, como sou, tenham pacincia! Vo para o diabo sem mim, Ou deixem-me ir sozinho para o diabo! Para que havemos de ir juntos? No me peguem no brao! No gosto que me peguem no brao. Quero ser sozinho. J disse que sou sozinho! Ah, que maada quererem que eu seja da companhia! cu azul o mesmo da minha infncia Eterna verdade vazia e perfeita! macio Tejo ancestral e mudo, Pequena verdade onde o cu se reflete! mgoa revisitada, Lisboa de outrora de hoje! Nada me dais, nada me tirais, nada sois que eu me sinta. Deixem-me em paz! No tardo, que eu nunca tardo... E enquanto tarda o Abismo e o Silncio quero estar sozinho! lvaro de Campos

frequente dizer-se que: Quanto mais se sobe mais alta ser a queda, pois bem, em lvaro de Campos podemos observar nitidamente essa queda drstica que ocorre na terceira fase da sua obra. Em clima de loucura excessiva e viso exageradamente figurada e futurista, -nos apresentado mais um dos heternimos Pessoanos. Lisbon Revisited (1923), assim se intitula o poema de lvaro de campos que seguidamente irei analisar para tentar

perceber quais as caractersticas desta fase do sujeito potico. Registe-se que inevitvel a comparao com os restantes heternimos de Pessoa e, essencialmente, com o ortnimo.

Num misto de negatividade onde se encontra mais especificamente a recusa, revolta, loucura mas tambm a nostalgia (na parte final), o sujeito potico apresenta-nos Lisbon Revisited (1923) como parte extremamente clara de demonstrao de solido e desespero. excepo das duas ltimas estrofes, o poema em questo repleto de frustrao e sentimento de mgoa. O sujeito potico comea por recusar tudo e todos sua volta como se estas coisas e seres fossem a razo do seu estado de solido e decadncia. O poeta chega mesmo a resumir a sua recusa ao generalizar o seu desejo (No: No quero nada.), verso este que faz questo de dar nfase repetindo a mesma ideia no verso logo a seguir (J disse que no quero nada.), e mesmo no decorrer de todo o poema expressando-se sempre com revolta e angstia. Recusa tudo que se mostre como conclusivo e alega que a nica certeza morrer (No me venham com concluses! A nica concluso morrer.). Nesta parte podemos encontrar, alm da solido e tristeza caractersticas do ortnimo, uma semelhana a Ricardo Reis que focava diversas vezes a fugacidade da vida e o inevitvel fim de todos, a morte. O sujeito potico no quer saber de regras nem ideais de conduta ou moral a seguir. Quando na segunda fase o poeta aclamava com odes a evoluo da cincia e o avano num modernismo exageradamente futurista, na fase em questo (a terceira fase) rejeita a civilizao moderna. Com toda esta alergia ao que observa, tenta encontrar razes de culpa ou de ilibao a estes factos questionando-se (Que mal fiz eu aos deuses todos?). Com este poema, o sujeito potico recusa-se a encarar a verdade (Se tm a verdade, guardem-na!). Quer, sem dvida, marcar pela diferena e distingue-se em atitudes de loucura atravs de palavras e pensamentos muito controversos que, so expressados com tanta convico e firmeza que nos faz parecer que o poeta quase consciente do seu estado de desespero e loucura (Fora disso sou doido, com todo o direito a s-lo. Com todo o direito a s-lo, ouviram?). Ainda em estado de revolta, o poeta faz questo de enumerar situaes banais que diz no querer aceitar. Situaes essas que figuram como criticas civilizao moderna. O que ele quer ser

totalmente o contrrio do que querem que ele seja (7estrofe, versos 1,2,3 e 4). Quer estar sozinho seja como e onde for pois visa a solido perante a sociedade que avista naquele momento (7estrofe, versos 5,6 e 7). No gosta de servir de encosto ou de companhia; parece rejeitar a proximidade vendo-se como algum sozinho e ironicamente conformista com a situao (9estrofe). At antepenltima estrofe o sujeito potico apresenta-se com uma revolta que prime pelo seu tom irnico e provocador, nas duas ultimas estrofes o tom parece ser diferente uma vez que o sujeito potico comea a recordar a imagem que tinha de Lisboa no passado e a nostalgia de tudo de bom que parecia existir na idade do ouro, a sua infncia. Novamente se pode observar outra caracterstica em comum com o ortnimo. Na verdade, mesmo que o passado no tivesse sido perfeito, ambos encaram pior o presente e falam da infncia como a nica oportunidade de uma suposta felicidade (penltima estrofe). O tempo que o sujeito potico recorda aparece como o pequeno pedao de verdade que este tem como agradvel. Por isso, ao revisitar Lisboa, o poeta sente mgoa naquilo que v uma vez que nada se assemelha do que fora outrora. Desta Lisboa, o poeta j no reconhece nada, nem nada lhe desperta sentimento nem vontade de encarar este local como pedao de vida presente (Nada me dais, nada me tirais, nada sois que eu me sinta.). Por fim, mas dando continuidade ao sentimento de revolta que esteve presente durante todo o poema, o poeta pede novamente solido e, mesmo enquanto espera por esta, s anseia estar sozinho. Neste momento, para o sujeito potico, Lisboa no reconhecida por si, Lisboa no mais lugar que lhe d ou tira alguma coisa, no nada que o faa sentir tudo ou at mesmo nada. O poeta tenta mostrar-se indiferente civilizao que observa e Lisboa que lhe apresentam. Analisando tudo isto, a minha opinio quase permite generalizar o sentimento que o sujeito potico transmite ao leitor. Assim, mesmo conscientes das variadssimas interpretaes que podem ser feitas, arriscamo-nos a dizer que o sentimento de saudade est claramente presente em Lisbon Revisited. No meu ponto de vista, o poeta relembra tudo o que viveu e no gosta nem aceita a realidade que vive, e como no quer manifestar to directamente o seu apego a uma civilizao e uma Lisboa de outrora, prefere antes recusar tudo o que v com uma revolta que s demonstra a perda, recusa, insatisfao e saudade.

() O poema do qual falei anteriormente tem, do ponto de vista de anlise externa, caractersticas que advm do estado e estilo do poeta

como: o ritmo nervoso, a irregularidade mtrica e estrfica e a presena de frases incompletas. Ao longo deste poema somos confrontados com algumas figuras de estilo como a ironia (presente em cada verso devido ao tom irnico e provocatrio do sujeito potico), a adjectivao e a apstrofe oh cu azul, entre outras como perfrase enquanto tarda o abismo e o silncio quero estar sozinho, eufemismo, anttese eterna verdade vazia e perfeita. Outro aspecto os modos das frases. As frases imperativas esto presentes na maioria das estrofes de uma forma cruel e quase sempre injustificada. Tambm esto presentes as frases interrogativas e exclamativas que do muita expressividade e emotividade ao poema. DanielaTeixeira
publicado por danielamcteixeira s 02:11 link do post | comentar post anterior home post seguinte 2 comentrios: No creo que haya ninguna desesperacin en el poema. Hay un puro "NO". Y no dice que la nica certeza sea la muerte: sino que es el nico fin, la nica conclusin (precisamente ataca la posibilidad de que haya alguna certeza, atacando a la supuesta verdad oficial: la ciencia). La muerte es el nico fin (y por tanto, tambin mentira). La muerte es siempre-futura (nunca est aqu). nadie a 12 de Novembro de 2009 s 16:14 link do comentrio | responder Desculpe, no consigo concordar com praticamente nada da sua anlise. "Com este poema, o sujeito potico recusa-se a encarar a verdade (Se tm a verdade, guardem-na!). De forma alguma ... ele no quer saber dessa verdade "inventada" - verdade de massa, apenas isso! No vejo desespero em nada ... vejo realismo. Marlene Brando a 3 de Julho de 2012 s 21:56 link do comentrio | responder Comentar post mais sobre mim

Pelo sonho que vamos

Pelo sonho que vamos, comovidos e mudos. Chegamos? No chegamos? Haja ou no haja frutos, pelo sonho que vamos.

Basta a f no que temos. Basta a esperana naquilo que talvez no teremos. Basta que a alma demos, com a mesma alegria, ao que desconhecemos e ao que do dia a dia. Chegamos? No chegamos? - Partimos. Vamos. Somos. (Sebastio da Gama)

A Cara do Espelho
Nana Caymmi
s vezes pergunto pra cara do espelho Que olhos so esses Que sonhos no mostram Que medos disfaram Que dores escondem Nenhuma resposta S novas perguntas Que um dia eu me veja Em la cara de espejo do jeito que eu sou No da forma que penso que quero que se h E nunca me esconda de Mim a procurar o mais que perfecto Quisera quisera Quisera quisera Quisera saber Se deuses e santos so loucos que pensam Ser deuses e santos E olhos no espejo refletem su luz Que um dia eu me veja Na cara do espelho, coberta de trapos De medo de cores, de falsos amores, Morrendo e nascendo No mais que presente Vivendo, vivendo

Quisera quisera Quisera quisera

Quisera saber Se deuses e santos So loucos que pensam Ser deuses e santos E olhos no espejo refletem su luz Que um dia eu me veja Na cara do espelho, coberta de trapos De medo de cores, de falsos amores, Morrendo e nascendo No mais que presente Vivendo, vivendo Vivendo, vivendo Vivendo, vivendo Vivendo, vivendo