MITOLOGIA Odu Oserosun

Egungun es uno de los Irunmol mas importantes en el Panten Yoruba, es una deidad que mantiene fuerte liga in on los Ara !run " los Ara Ai"# $uando Olodunmar re el Ai"%, en&i a los Ir'nmol para que on retara su ob(eti&o, entre ellos estaba Obatal), Orunmil*, Odudu+a, Ogun entre otros, -unto a ellos tambi%n fueron en&iados los A(ogun seres de lado i.quierdo de la rea in que ser&/an omo ontrol " equilibrio para los seres 0umanos# Los A(og'n on el tiempo tomaran mu 0o poder sobre la 0umanidad ausando gra&es problemas on los !ris*, el mas temido de todos ellos era ono ido omo Lagboo1un un mensa(ero dire to de los a(ogun que perturbaba la &ida en el Ai"# Por la liga in que tienen los Oris) on su ontra parte los a(ogun ellos no pod/an 0a er nada en aquel momento para frenar los ataques mal%fi os que en gran parte o urr/an por la falta de alineamiento que los propios seres 0umanos estaban teniendo, prin ipalmente por la falta de digos que desestabili.aba la on&i&en ia omunal# Orunmil* es u 0ando todos los re lamos de los Oris* parti2 0a ia el !run en bus a de una respuesta de Olodunmar, el ual lo prometi que en po o tiempo bus ar/a una solu in &iable para poder solu ionar di 0o problema# 3i(o que &uel&a para el Ai" " informe a los 0umanos que m)s all) de que el tomar/a una posi in sobre el problema, ellos deb/an en ontrar la forma de alinear sus &idas por que si no de lo ontrario nada podr/a e&itar que los A(ogun siguieran on sus a tos de destru in# $uando Orunmil* &ol&i a la tierra alert a los 0umanos sobre las disposi iones de Olodunmar, " enton es reali. el 3afa para saber omo podr/a el almar la Ira de Lagboo1un # En el 3afa en Odu que &ino fue Os rosun# 3espu%s de reali.ar el registro Orunmil* bus E(a " E1' " los prepar omo un gran man(ar# 4ue al mer ado " reuni a todas las mu(eres, las m)s lindas que 0abitaban el ai"%, entre todas ellas Orunmil* eligi a una bella (o&en que se llamaba M2d%# 5e 0o esto Orunmil* le dio el ollar de E"inla a M2d% para que as/ pueda &erse m)s atra"ente# El le dio a ella el pes ado " la rata " le a ompa6o al lugar donde Lagboo1un ir/a apare er# M2d% qued en el lugar esperando 0asta el momento en que es u 0o el sonido del E+2n una adena de 0ierro que utili.aba Lagboo1un para transportarse#

Lagboo1un uando &io a M2d% le saludo pero ella no respondi le saludo por segunda &e. " tampo o le respondi, le salud por ter era &e. " ella segu/a negando su saludo# M2d% estaba omiendo el pes ado " la rata que le fuera ofre ido por Orunmil*, " antes de terminar de omer todo Lagboo1un le quit de las manos " termin de omer el Eb, luego enseguida in&adido por una gran atra in Lagboo1un tom en sus bra.os a M2d% " 0a despos, on retando en aquel momento el a to se7ual# 8ue&e meses despu%s M2d% tu&o un 0i(o el ual re ibi el nombre de Ologbo(u# 3espu%s de este a onte imiento, Lagboo1un se alm " "a no ata aba a los seres 0umanos, "a que a0ora tenia un des endiente que era en parte 0umano, " "a no &ol&i mas al Ai"% para destruir a los 0ombres# Pero el pueblo no entendi as/ " no se ol&idaba de todo lo que sufrieron por ulpa del padre de Ologbo(u que era un ser&idor fiel de los a(ogun, por eso ellos e7 luir/an a ologbo(u de(ando a el de un lado sin que nadie se a er ara a el# Ologbo(u mu" triste fue a pro ura de Orunmil* para reali.ar una onsulta sobre que 0a er para ser a epto en la omunidad " poder &ol&er a reen ontrarse on su padre# En el 3afa el Odu que &ol&i a salir fue Ose rosun# Orunmil* mand que se reali.ar* un Eb2 on E1, a1as) A1ara, Atori As Alari Obi e E+e If)# Ologbo(u fue detr)s de todo " onsigui lo que Orunmil* le 0ab/a pedido# Enton es Orunmil* le di(o que el lle&ar) todo 0asta el frente de su asa " que ma erar) las 0ierbas de If) " que se ba6ase todo su uerpo on eso omo tambi%n el Aso alari# Enton es Ologbo(u se ba6o on las E+e " luego &isti la ropa, distribu"endo los alimentos " los Atori a todo el pueblo# En un a to impensado todos omen.aron a orrer detr)s de de el siguiendo lo por todo lado# En &erdad Orunmil* mand 0a er eso por dos ra.ones prin ipales, la primera tendr/a que &er on que el no podr/a &er a su padre en la forma normal, solamente podria 0a erlo ubierto por el Aso alari de la misma forma en que 0a /an los Ara Orun, enton es una &e. al a6o el podr/a &er a su padre " de esta forma Lagboo1un se re ordar/a de que no deb/a 0a er da6o a los 0umanos# En segundo lugar Orunmil* le di(o que el pueblo seguir/a estando detr)s de el# Orunmil* uso el poder de los E+e If) para pasar por la lengua de Ologbo(u " uando el lleg al frente de su asa ambi totalmente el sonido de su &o. por una &o. in0umana# Y que uando se ba6ara on los E+e &istiera el Aso atari " gritase bien alto9 :A"o o o# As/ que luego de gritar el pueblo sali orriendo en dire in de Ologbo(u que orriendo iba repartiendo los alimentos# Y la gente feli. antaba a ologbo(u di iendo asi9 El due6o del pa6o el lo usa para nos dar todo lo bueno El due6o del pa6o lo seguimos para re ibir sus bendi iones#

En uanto todos antaban, se es u 0 el ruido estridente del E+on el ual usaba Lagboo1un para transportarse, " luego despu%s de un silen io se dieron uanta de que nada mal les pas enton es on alegr/a omen.aron a antar9

;aba de ;aba de ;aba ma tunde ;aba tunde ;aba lleg ;aba llegar) de nue&o ;aba llegar)
3esde este momento Ologbo(u fue &enerado por el pueblo " anualmente se reali.aba un festi&al en 0onor a aquel que almara las fuer.as negati&as de los A(ogun, " quedo ono ido entre todos omo ;abatunde en primer ;aba Egungun#

</mbolos de ;aba Egungun => Ore Atori# ?> As I"ami(% @> Op) I1u

Tipos de ;aba Eg'n en la Tradi in Yoruba

Baba Eleri Baba Olopon Baba Alate (tonbolo).

Baba Baba Baba Baba Baba

Janduku (Olore) Layenu (jenju) Kunduke Alagbe (Alare) Pindanpindan

ORIN E !N !N " #$ EN #$ EN K%ROORO OR% KE&R' E N A(&R& K%ROORO OR% KE&R' E N A(&R&

A )*+ ,ue -o.pletai+ o -i-lo tradi-ional A )o++a e+teira e+pe-ial/ )o++a e+teira de ba.b0 1 L23&3& 4OJ!B2 A(O L23&3& L23&3& $ 4$N L23&3' 4OJ!B2 A(O L23&3&/ L23E3& $ 4$N L23&3& OL5(A K6 A 2 B2 O L23&3& L23&3' $ 4%N

E. re)er7n-ia+ 80nebre+ apre+enta.o9)o+ no++o+ re+peito+ no -ulto. E. re)er7n-ia+ 80nebre+/ e. re)er7n-ia+ 80nebre+/ ,ue )*+ re-on:e;ai+ <o. re)er=en-ia+ 80nebre+ apre+enta.o9)o+ no++o+ re+peito+ no -ulto. <o. re)er7n-ia+ 80nebre+/ 3en:or da E>i+t7n-ia/ +auda.o+ no++o+ an-e+trai+.
? OP' &@E @E A AROK%/ OL5(A B' A K'3E/ BC 2(A K$3E OL5(A B' 23E N6 KOJA B2BC AROK% KC K6 3 '' !N $ 2(A L''BC RE

Agrade-ido+ pre+ta.o+ ade,uado+ re+peito+ D,uele ,ue 8oi plantado. 3en:or/ )inde a n*+/ do )o++o lugar i.aginErio/ de)ei+ ajudar ,ue nada no+ atrapal:e. 3en:or/ )inde -o. o a>F do+ an-e+trai+ do pa++ado/ Pai ,ue 8oi plantado/ dei>ai9no+ +audar9)o+ )itorio+o+. E+ta.o+ pr*>i.o+ de )*+.

Oriki Egun Egungun kiki Egungun Baba Egun ranran 8G aHo ku opipi O da +obo 8un le Ho Baba Egun bata bango Egun de Bi aba 8Iatori na lF egun a+Gde #I#!LO3 EN EL <!L#O E !N !N ") OLO BININI 1) AL2C BA2 ?) ALAPINNI J) AL2C O K) ALA ABAN BA =) BAA3A L) A#O M) AKERE N) A4!3A9AN (A#OK!N) "O) OLOK%$ "") AREKE "1) AREK! IL! E !N !N ") 1) ?) J) K) =) APORAN AKI#INPA AN AN ABA4O BA#A A#ENO

O3ERO3!N OkGGrG 8e8e .o dF Ni .o gbo:un edFn gbonrangandan #i o ro bi oko 8un8un A di8a 8un lagbP*kun Abaruru agbado #i yPQti odG %run ro 3i ode i+alaye Lagbookun tGtG ro o #ete ba ni ni ilare Ki o le ba Ha 8un ilare Ha +e Eyi ti yoo bi Ologboju lo.o I8a ni kin .u eku Ki a .u Eja Ki a +i 8oju u8o8o eniyan #i lagbookun yio 8i +e aya Ki aiye le tuba Ki Aiye te tu+e. O8o para dar adi.u a baba egungun Ebu u +i le E gba re re Baba aHo Egungun Adi8a 8un Egungun Lojo ti ko ri eni kan Aa ba +ere I8a ni ki o toju Opolopo Eko Ki o toju opolopo olele Ki o toju opolopo Obi Ki o toju opolopo Akara Ki o toju opolopo Alari Lo o +i o toju opolopo Ore Atori.

Orin de pro+peridad e baba Egun Ebun u le Ko gba re re O+ero+un ni a la+o Ebu u le Ko gba rere. O8o AHure #oo ki Od*n yii O roHa ro e+e lai +i iyonu Ki o ro Ha +e oHo Ki o ro Ha +i O.o Ki o ro Ha +i AlDE8ia Bi bee ba ni Ki obi o yan o. O8o Ki ara idale .aa lo Ki ara Oko .aa lo Ki ara ile bere i+e Ko +i Iyonu .o Ko +i I8oya .o Baba gbo ki o gba ebe Ha.

OAO BOAC8>
Oro u Orun es uno de los cultos ms secretos en el pas Yorb, est vinculado con Ik (la muerte). Algunos afirman ue el culto ! sistema "ro fue tomado de los monos ro#os, llamados $#imere. %uando el viento soplaba se mova emitiendo un sonido agudo llamado $#oro (pe& de "ro). $sa es la vo& misma de "ro. $ntre los I#eb ! los $gb, "ro es muc'o ms sagrado e importante ue el mismo $gungn. $n los tiempos antiguos los miembros de la sociedad "ro eran tambi(n los e#ecutores de los criminales. %uando la gente era condenada a morir por la corte

"gboni, eran los miembros del culto "ro uienes tenan ue llevar a cabo la sentencia. %uando "ro sala de noc'e, los ue eran miembros del culto deban permanecer dentro de la casa ! de salir estaban corriendo riesgo de muerte. "tros de las energas de la misma clase son los Igbis (rboles), por eso el monte o los bos ues son tan particulares para el culto a $gungn. $n el caso de los Igbis, son personificados por seres 'umanos enmascarados ue llevan una imagen en la cabe&a.$ntre los )!*, la gente de Ise!in ! +abata son los principales adoradores de "ro. %ada a,o tienen - das para su adoraci*n. .urante todo el da las mu#eres se uedan encerradas en la casa, e/cepto unas pocas 'oras ue se les permite procurarse algunas provisiones. $l s(ptimo da ni si uiera esto se les permite ! se mantienen rigurosamente encerradas. 0ara la ue no lo cumpla significa una muerte segura ! esta pena se e#ecuta no importa cual sea el ttulo, la ri ue&a o la posici*n ue tenga la mu#er ue se aventure a mirar a "ro.