Ede

Atitudes no Barraco

Por: Zezinho DLogun

O Barraco de festas rituais local sagrado, espao onde temos o privilgio de louvar os Orisa, manifestados em seus filhos. Aps ter tomado seu banho e se arrumado, o Olrisa ao entrar no Barraco procura ocupar o seu devido lugar e espera a chegada do Baba/Iyalorisa. Pessoas sem "Obrigao" de trs anos se sentam em esteiras: Iyaw de trs anos de feitos tem autorizao para sentar-se em bancos baixos; gbn, em bancos individuais ou do Barraco (mais altos); Oly em cadeiras. O sentar em esteira no represso, disciplina. No cho estamos prximos a Onil, recebendo o seu As. Caso a pessoa gba seja Iyaw, pode sentar-se num banquinho. Os gba tm tratamento diferenciado em nossa cultura, uma vez que o respeito aos Lailai parte do culto. So respeitados pela idade e pela experincia que tm. Bancos so permitidos para gbn (nunca demais tornar dizer); cadeiras para Oly e gba-gbn. As cadeiras so arrumadas no Barraco em ateno aos Oy e senioridade inicitica. Aps a chegada do Baba/Iyalorisa, de acordo com a hierarquia, todos cumprimentam a porta em homenagem aos ancestrais, os atabaques, o As, o Babalorisa e a Iya Keker, nesta ordem. obrigatrio o forbale para o Baba/Iyalorisa, Iya Keker e Ojubona. No permitida para os Adosu a sada do Barraco sem motivo relevante. Em situaes de necessidade, o Baba/Iyalorisa deve ser participado pela Iya Keker ou demais autoridades. A roda de Sir ento formada. A arrumao da roda segue a hierarquia, devendo o Aborisa procurar seu lugar, esquecendo-se de que tem amigos e conhecidos no Barraco. A dana ritual. Saber danar um dever do Olrisa. Pelos movimentos da dana, repetimos passagens da vida dos Orisa. Os orin e ork tm de estar em harmonia com o bailado. Os Iyaw participam o tempo todo da roda. As gbn (em especial as gba) participam em momentos importantes, Roda de Sango, Roda de Osun, Roda de Yemonja, Roda de Osala, louvaes a Logun Ed e seu prprio Orisa.