Limites Restauradores Centro Historico Lima

ANLISIS DE ARTICULACIN ENTRE LO NUEVO Y LO ANTIGUO, VALOR CULTURAL Y LMITES EN LOS PROCESOS RESTAURADORES DEL CENTRO HISTRICO DEL
CERCADO DE LIMA, PERIODO 2000-2008
PLAN DE TRABAJO
Autor: Manuel Baca Lima, 2010
ANLISIS DE ARTICULACIN ENTRE LO NUEVO Y LO ANTIGUO, VALOR CULTURAL Y LMITES EN LOS PROCESOS RESTAURADORES DEL CENTRO HISTRICO DEL CERCADO DE LIMA, PERIODO 2000-2008
INDICE. 1. TITULO. 2. INTRODUCCIN. 3. PLANTEAMIENTOS DEL ESTUDIO. 3.1. Estado de la Cuestin. 3.2. Planteamiento del Estudio. 3.3. Formulacin del Problema. 3.4. Preguntas de investigacin. 3.5. Delimitacin de Objetivos. 3.6. Justificacin e Importancia del Estudio. 3.7. Limitaciones previas a la Investigacin. 4. MARCO TERICO. 4.1. Investigaciones relacionadas al Estudio. 4.2. Definicin de Conceptos Bsicos. 5. METODOLOGA. 5.1. Tipo de Investigacin. 5.2. Hiptesis. 5.3. Identificacin de Variables. 6. DESARROLLO DEL PLAN DE TRABAJO. 6.1 CAPTULO 1: El Centro histrico del Cercado de Lima 6.1.1 Contexto general 6.1.2 Legislacin establecida para la recuperacin del Centro Histrico de Lima 6.1.3 Obras nuevas, remodelaciones y ampliaciones en Centro Histrico de Lima periodo 2000-2008 6.2 CAPTULO 2: Intervenciones restauradoras en arquitectura 6.2.1 El proyecto moderno en el patrimonio histrico. 6.2.2 Valor cultural y lmites en los procesos restauradores 6.2.3 El proyecto de articulacin entre lo nuevo y lo antiguo 6.3 CAPTULO 3: El papel de la cultura en arquitectura 6.3.1 Cultura, arquitectura y diseo 6.3.2 La importancia de la cultura 6.3.3 Variabilidad de entornos 6.3.4 La naturaleza de la cultura 6.3.5 Arquitectura cultural 7. CONCLUSIONES. 8. BIBLIOGRAFA. 9. ANEXOS.
2. INTRODUCCIN. Podramos afirmar segn la bibliografa consultada, que los Centros Histricos en todas las ciudades latinoamericanas tiene una tendencia a la desvalorizacin en funcin al tiempo. En el caso del Per, un pas con una herencia cultural arquitectnica vasta en tipologas coloniales, dada la ocupacin espaola en sus ciudades principales, no nos es indiferente el desgaste de los monumentos histricos del siglo XIX, hoy en da muchos de ellos en estado de deterioro y/o abandonados. Segn fuentes del CIDAP, Centro de Investigacin, Documentacin y Asesora Poblacional, en su informe especial, sobre la problemtica del Centro Histrico de Lima, Patrimonio Vivo y en Riesgo, deja clara la preocupacin por la situacin del Centro Histrico de Lima, nico conjunto monumental en la regin latinoamericana y Patrimonio Cultural de la Humanidad declarado por UNESCO en 1991 (500 aos de historia, arte y memoria viva en sus edificaciones, msica, danza, pregones, etc.). Hoy este legado patrimonial est en peligro de desaparecer; basta visitarla para darse cuenta que ha sido conquistado por el desbordante comercio tercerizado (polleras, imprentas, cortadoras de papel, ferias improvisadas) e iluminado en su mxima expresin para la atraccin turstica. Sucede lo mismo con sus barrios de predominio an residencial como: Barrios Altos, Monserrate, Bajo el Puente, cuyo significativo patrimonio se encuentra en peligro por la tugurizacin. El Centro Histrico de Lima alberga el 97% del patrimonio monumental del Distrito del Cercado de Lima, teniendo el 64% de arquitectura monumental domstica, que a la fecha es parte del 83% de monumentos con riesgo al colapso y que pone en riesgo el corazn patrimonial de Lima. Enfocando este contexto, pensamos plantear los principios bsicos del estudio patrimonial y cultural para el anlisis, aplicacin, confrontacin y comparacin de esta teora con la arquitectura del Centro Histrico, refirindolo para este trabajo de investigacin dentro de la arquitectura del periodo comprendido desde el ao 2000 al 2008, periodo en que los procesos de globalizacin periodo en que los procesos de globalizacin, aculturacin1 y transformaciones notables se muestran de manera creciente en Lima. Es en esta idea de PATRIMONIO, REVALORIZACIN, Y CENTRO HISTRICO donde nace mi proyecto de investigacin y preocupacin adems, debido a que en la actualidad Lima se encuentra en un momento en el cual el abandono, demolicin, cambios de uso y construccin de edificios estn en un aumento significativo; un ejemplo reciente es el anuncio por parte del Programa Municipal de Recuperacin del Centro Histrico de Lima, promovido por la municipalidad de Lima, el cual anuncia demoler 1.5 millones de m2 de predios ruinosos en el centro histrico de Lima para reemplazarlas por construcciones nuevas, en las cuales se podran habilitar hasta 54 800 viviendas y otros proyectos diferentes tambin. A pesar de que este plan contemplara el respeto irrestricto a los monumentos histricos y al estilo arquitectnico de la ciudad, las confrontaciones entre lo nuevo y lo existente debern ser afrontadas de manera dialgica, la organizacin del territorio y de las ciudades es el resultado de un dialogo y de la actitud del arquitecto hacia la situacin histrico-social. Con la aislada y tambin creciente aparicin de proyectos de inversin y el aumento excesivo del consumismo, se est logrando un crecimiento arquitectnico a la misma vez decreciente en aspectos cualitativos, aumentando la desorganizacin de nuestras ciudades y dejando muchas veces de lado la mstica cultural que nos identifica.
1. Proceso sociocultural, que va a influir de manera determinante en la personalidad de la persona que adquiere las caractersticas propias de otra cultura diferente a la suya, como son hbitos, costumbres, valores, tradiciones, etc.
3. PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO. 3.1 ESTADO DE LA CUESTIN. Acerca del estudio de los centros histricos y de sus relaciones con los conceptos de cultura, patrimonio y restauracin existe una vigencia hasta la actualidad, que se ha ido intensificando con la publicacin de diversos libros en los cuales muchos autores han expresado la existencia de la relacin entre la intervencin arquitectnica en los edificios antiguos con el tiempo, espacio y cultura particular de un lugar. La definicin del centro histrico de Lima es elemento clave para el desarrollo del trabajo de investigacin, as para definirlo me referir por el momento a los siguientes libros: Reglamento del centro histrico de lima. Centro de Investigaciones y Estudios del Patronato de Lima. Lima 1991. AGURTO CALVO, Santiago, Arqto. Director del proyecto, el cual nos otorga una definicin particular de nuestro centro histrico, as como de los alcances logrados tras un estudio centrado en la reglamentacin de las intervenciones y una clasificacin de diversas zonas y usos; adems tenemos al libro: Las nuevas reglas del juego. IEP Lima 1999.GROMPONE, Romeo, en donde se quiere dar cuenta de algunos rasgos de la transformacin sufrida en Lima en los aos noventa y de la sociedad orientada al mercado, asumindose nuevas formas de expresin cultural. As como tambin contaremos con los conceptos escritos en el libro: Arquitectura para una ciudad fragmentada. Ideas, proyectos y edificios en la lima del siglo XX. MARTUCCELLI, Elio, que aborda tambin el mbito de la transformacin y fragmentacin de la ciudad de Lima a fines del siglo pasado, adems nos da cuenta de la evolucin de ideas y proyectos edilicios, los mismos que aparecen en intima relacin con otros cambios sociales, abriendo una reflexin sobre Lima desde la arquitectura. Tenemos tambin el artculo: La transformacin de estructura y significado del centro de lima. Tres aproximaciones de Kathrin GOLDA-PONGRATZ. Revista ur[b]es Vol. 3, que se ocupa de las transformaciones estructurales y paradigmticas del centro histrico de Lima producidas despus de 1940, a travs de tres aproximaciones. La primera aborda el tema de las huellas prehispnicas y su influencia determinante en la textura urbana actual. Una segunda analiza cmo la formacin de la modernidad est directamente relacionada con la inmigracin y el surgimiento de desarrollos antimodernos. La tercera aproximacin aborda la cuestin de los efectos recprocos entre el centro y la metrpoli en expansin informal. Se retrata la periferia autogenerada como adversaria, motor del cambio de estructura y punto de referencia del ncleo histrico. Se desvela la paradoja del crecimiento urbano horizontal insostenible frente a un potencial enorme de espacios y edificios vacos en el corazn de la ciudad. Adems se ha revisado la publicacin del Centro de Investigacin, Documentacin y Asesora Poblacional (CIDAP) Lima, Enero de 2008. Investigacin: Acciones de Renovacin Urbana para hacer de Lima un centro vivo, Arq. Silvia De Los Ros. Director: Ing. Samuel Yez Torres. Tambin nos brindan definiciones adicionales sobre patrimonio y restauracin los libros: Cuadernos de Restauracin: El proyecto moderno de la arquitectura en los territorios del patrimonio histrico. FERNNDEZ ALBA, Antonio; La Naturaleza de lo Antiguo y el Impulso Restaurador. HERNANDEZ LEN, El Tapiz de Penlope. GONZALES CAPITEL, Antn, y el libro Monumento y Proyecto Moderno. FERNANDEZ, Roberto en los cuales se aborda la problemtica existente en torno al crecimiento y expansin de la ciudad en el siglo XX, donde la evolucin espacial se da en torno a lo ya edificado; y en cuanto a patrimonio e identidad tenemos tambin el libro: Teoras de la arquitectura. Memorial Ignasi de Sol-Morales. J.M. MONTANER-F.G. PREZ eds. En donde se plantea la visin particular del autor respecto al patrimonio, restauracin e identidad. Otro libro que nos hace referencia sobre la identidad es: Identidad cultural y proceso global, FRIEDMAN, Jonathan, en donde explora los procesos 4
globales, la formacin identitaria y la produccin de cultura e investiga las relaciones entre lo global y lo local, para mostrar que la fragmentacin cultural y la homogeneizacin modernista son tendencias igualmente constitutivas de la realidad global. Existen tambin otras definiciones que entran a tallar dentro de nuestro estudio, as tenemos a la dimensin cultural que deben estar presentes en la articulacin entre lo nuevo y lo antiguo, es de vital importancia presentar en la obra un enfoque cultural es decir una valoracin consciente de los procesos humanos en los diferentes territorios, territorios en las que todas las expresiones de estas posturas deberan ser diferentes de acuerdo con el lugar donde se desarrolla y con el grupo humano al cual va dirigida. Para el estudio cultural en la obra edificada tendremos los siguientes libros de referencia: Arquitectura Latinoamericana en el siglo XX. GUTIERREZ, Ramn, que plantea un enfoque cultural de la arquitectura desde el punto de vista latinoamericano como una visin de conjunto, permitiendo apreciar la variedad de procesos, sus singularidades y afinidades en diversos pases que realizan trayectorias propias a partir de una base cultural comn. Tambin el libro: Cultura, arquitectura y diseo (Ediciones UPC. Barcelona, 2003) de Amos RAPOPORT, en el cual se hace una revisin y estudio acerca de las influencias que tiene el comportamiento humano y de sus sociedades en la conformacin del territorio en el que vive y se desenvuelve y en la conformacin de sus comunidades y/o ciudades; cabe mencionar adems el aporte del libro Intenciones en arquitectura (Edit. GG, Barcelona, 1998) de Norberg SCHULZ, en el que afirma que el propsito de la arquitectura es tambin el ofrecer un marco para las acciones y las estructuras sociales, o en representar una cultura. Por ltimo tenemos al estudio: Arquitectura cultural. Departamento de Urbanismo, F.A.U. de la Universidad de Chile 2004. LOBOS, Jorge. En donde se resalta la comprensin de estos valores culturales, para transformarlos en una herramienta til al momento de disear. En cuanto a los textos enfocados en los conceptos de dialoga y alteridad en arquitectura han sido importantes los libros: Alvar Aalto Una Arquitectura dialgica (Barcelona 2003) de LUIS NGEL DOMNGUEZ, libro que hace referencia al entendimiento dialgico y a la relacin entre arquitectura, sociedad y lugar; y el libro Arquitectura y dialoga, escrito por J. MUNTAOLA Y RITA MESSORI (Barcelona 2006) una serie de trabajos que se aproximan a un anlisis de la compleja dimensin dialgica de la arquitectura. Se han consultado adems los libros: Contra la incontinencia urbana: reconsideracin moral de la arquitectura y la ciudad. BOHIGAS I GUARDIOLA, Oriol, que nos hace una referencia bastante critica sobre la actualidad arquitectnica y sobre la fragmentacin de nuestra sociedad actual; como tambin hacemos referencia a textos de Ignasi de SOLMORALES que ahondan sobre conceptos de territorio y situacin actual de la arquitectura contempornea en relacin con su entorno construido, tal como lo seala en su libro: Territorios (Edic. GG SA, Barcelona, 2002) y Diferencias. Topografa de la arquitectura contempornea (Edic. GG SA, Barcelona, 2003), adems nos proporcionan informacin til sobre el contexto de estudio del contexto en arquitectura los libros: Introduccin a la teora del diseo arquitectnico, MIR QUEZADA GARLAND, Luis, que nos muestra la importancia de la teora en la arquitectura; y, Supermodernismo. Arquitectura en la era de la globalizacin (Barcelona 1998) del historiador de arte y critico de arquitectura holands HANS IBELINGS, quien hace mencin que la alusin en especial al contexto se convirti en uno de los medios ms usuales para legitimar una obra. Se hizo mayor hincapi durante los ochenta que el edificio deba encajar en su contexto, dialogar con este. Se deca que la arquitectura del movimiento moderno no tena nada que decir y por eso callaba. Desde la perspectiva posmoderna, la sensibilidad hacia el contexto y la asimilacin de elementos del entorno configuran el derecho de un edificio a existir.
Por ltimo de buena importancia son tambin los diversos artculos sobre Lima y su centro histrico encontrados en las revistas: ARKINKA. Nmero 121. Diciembre 2005. Acerca de Lima y los ltimos 10 aos, terminando el siglo XX y empezando el XXI; revista Lima CAP, N10, 2008. Centros histricos en perspectiva. Observaciones sociolgicas al anlisis y a la planificacin territorial; revista Lima CAP, N2, 2007. Centros histricos: ciudad, patrimonio y desarrollo sostenible; revista CAP, N17, 2006. Proyecto de renovacin urbana La Muralla; revista CAP, N19, 2006. Autenticidad y tiempo histrico en la restauracin de monumentos. 3.2 PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO. El presente trabajo de investigacin mostrar cules son algunos de los principios articuladores de lo nuevo con lo antiguo en la arquitectura desde el punto de vista de la dimensin cultural y de los procesos restauradores-patrimoniales, principios que estn estrechamente relacionados con la dialoga social, la identidad, alteridad y el estudio de las estructuras de diseo; y a analizar crticamente, desde esta perspectiva, el valor que podra tener la inclusin complementaria de esta teora cultural con la restauradora en la arquitectura del centro histrico de Lima estudiando la produccin arquitectnica en los ltimos ocho aos, con el anlisis de casos o anlisis de edificios; la forma como analizar concretamente estos casos arquitectnicos, se realizara definiendo mis variables analticas de investigacin de acuerdo con la teora estudiada. El centro histrico integra la herencia cultural del Per y debe ser preservado porque constituye parte de su identidad nacional y ejemplo de su origen y desarrollo.2 Dado que existen edificios de carcter comercial que estn surgiendo ltimamente y merman, en la mayora de casos, la conformacin del centro histrico; pensamos que nuestras conclusiones serian beneficiosas para ste centro histrico, el cual es un laboratorio rico en oportunidades de aplicaciones certeras en trminos arquitectnicos. 3.3 FORMULACIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN. El problema es el de la articulacin o interaccin de lo nuevo y lo antiguo. O sea, el problema terico del proyecto nuevo que debe dialogar con determinada clase de preexistencias. En la arquitectura de los ltimos aos (para este trabajo de investigacin, nos referiremos a la arquitectura de los ltimos 8 aos, es decir al periodo comprendido desde el ao 2000 al 2008) hecha en nuestro centro histrico se est dejando de lado y no se est considerando como punto de partida la valoracin de lo conceptual y la influencia positiva de las teoras restauradoras y culturales; debiendo ser estos tan importantes como los factores funcionales, tecnolgicos, econmicos y compositivos, existiendo una incoherencia entre arquitectura-sociedad y desintegracin de conceptos y smbolos identitarios del lugar. La obra arquitectnica debera ser un ente integrado; en muchas ocasiones estamos destruyendo el bien patrimonial y reemplazndola con edificios mudos, carentes de significacin propia y contextual al sitio y al avance del tiempo. Las edificaciones recientes estn siendo orientadas principalmente a la rentabilidad, al consumo funcional bsico y tradicional; esta arquitectura en la mayora de casos es indiferente al contexto y por consecuencia formalmente no se adecua al sitio. Sin duda deber existir una pertinencia para resolver los problemas que surgirn cuando se reconstruyan, demuelan, conserven, restauren o construyan obras nuevas sobre y entre los edificios ya existentes, es aqu donde se debern emplear fundamentos tericos, tan importante como los tcnicos y econmicos.
2. Reglamento del centro histrico de Lima. Centro de Investigaciones y Estudios del Patronato de Lima. Lima 1991.
Problemas especficos: En las nuevas intervenciones arquitectnicas realizadas en el periodo 2000-2008 en el centro histrico del cercado de Lima no se toman en cuenta de manera adecuada los diversos estudios de adecuacin dialgico-histrico-cultural en su insercin en el medio patrimonial constituido. La puesta en prctica de un dilogo entre sociedad-cultura, las partes tcnicas y las autoridades correspondientes no se estn viendo reflejadas en la nueva arquitectura del centro histrico del cercado de Lima, observndose una arquitectura casi arbitraria, sin modelos, sin concertacin de las partes y sobre todo sin un resultado de calidad. Las diferentes legislaciones y normas vigentes no contemplaron una manera optima de insercin del nuevo objeto arquitectnico en el centro histrico de del cercado de Lima en el periodo 2000-2008, ni una especificad normativa eficaz para cada tipologa, causando un desorden sustancial en la refiguracin del lugar histrico. 3.4 PREGUNTAS DE INVESTIGACIN 1. Cmo articular las nuevas construcciones que se realizan en nuestro centro histrico con las preexistencias patrimoniales, para que posean un valor significativo desde el punto de vista cultural y de la restauracin? 2. Cules son los campos de accin y limites que posee la restauracin en el proceso de integracin de la nueva obra arquitectnica con el entorno preexistente establecido? 3. Existe una identificacin colectiva del poblador que habita en el centro histrico? 4. Existe sentido de pertenencia del poblador itinerante del centro histrico de Lima? 5. Cules son y cmo se estn desarrollando las nuevas edificaciones en el centro histrico del Cercado de Lima? 6. Cmo puedo analizarlos desde el punto de vista cultural y de la restauracin? 3.5 DELIMITACIN DE OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN OBJETIVO GENERAL Mostrar que es necesaria una actitud frente al proyecto arquitectnico que haga posible que la obra de arquitectura establezca una relacin dialgica en su interpretacin del entorno natural, social y cultural, que sea capaz de asimilar y transmitir la cultura de las distintas comunidades, anteponiendo siempre, en la obra final, los valores del ser humano a cualesquiera otros como condicin intrnseca e indisociable de la propia finalidad o razn de ser de la obra arquitectnica. OBJETIVOS ESPECFICOS 1. Demostrar la necesidad de profundizar el estudio sobre la concepcin pertinente a la poca de la obra arquitectnica, as como su adecuada insercin en lo preexistente, para reconocer la importancia que merece la imagen del objeto arquitectnico en su entorno. 2. Dar a conocer la importancia de la valoracin cultural en el diseo de la obra, al igual que los dems factores y/o variables de los cuales se intenta tambin poseer un nivel ptimo, tales como la funcin, el confort, la forma y la composicin. 3. Evaluar que factores tienen mayor importancia en el desarrollo del proyecto nuevo y en el anlisis de lo recientemente construido en el centro histrico de Lima.
3.6 JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA DEL ESTUDIO. La investigacin servir en primer lugar como una base terica orientada a tomarse en cuenta al momento de plantear el diseo arquitectnico para posteriormente identificar claramente que patrones de diseo se pueden mejorar de acuerdo al contexto. Como sabemos, Lima fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad el 12 de diciembre de 1991. La UNESCO reconoci as la importancia de una ciudad que durante los dos primeros siglos de la Colonia fue la capital de Sudamrica y que recin decreci en importancia con la creacin de los virreinatos del Ro de la Plata y de Santa Fe de Bogot hacia fines del siglo 18. El reto, por lo tanto, de recuperar el centro histrico de Lima, por la amplitud de su traza, la importancia de preservar los ambientes urbanos, restaurar y conservar las edificaciones de valor es grande. Mucho mayor en comparacin con otros pases de Amrica Latina. Por esta razn es que la confrontacin entre lo nuevo y lo existente es tan importante para la conservacin de nuestro patrimonio cultural, conservacin que beneficiara tanto a la sociedad, como al sector econmico privado si se piensa en el potencial turstico que otorga nuestro centro histrico. 1) Conveniencia La presente investigacin nos servir para tener un panorama diferente en cuanto a la metodologa de concepcin, diseo y desarrollo de un proyecto que tenga que realizarse en un entorno constituido y con memoria histrica. 2) Relevancia social La relevancia social de esta investigacin es justificada en cuanto se sustente la necesidad de un atendimiento tanto cultural como social en la arquitectura del nuevo edificio, es decir deberemos tener en cuenta que una en la teora topogenetica existe una contemplacin hacia una dimensin social de la arquitectura, resultando beneficiados los usuarios y los arquitectos por cuanto estos podran tener a las teoras topogenticas como una alternativa en la metodologa de diseo. 3) implicaciones prcticas La presente investigacin podra resolver una la deficiencia en la insercin de nuevos edificios en el centro histrico de Lima. 4) Valor terico La investigacin puede sugerir ideas, recomendaciones o hiptesis a futuros estudios sobre una correcta insercin de lo nuevo en lo antiguo. 5) Utilidad metodolgica La investigacin puede ayudar a lograr mejoras metodolgicas y deficiencias conceptuales en el momento de proyectar el objeto arquitectnico. 3.7 LIMITACIONES PREVIAS A LA INVESTIGACIN. Las limitaciones que surgen al confrontar temas de carcter terico con nuestra realidad son en nuestro caso de tiempo, tiempo que para un trabajo de antegrado no debe de extenderse demasiado por cuestiones prcticas, pero que sin embargo posteriormente se puede examinar, complementar y mejorar con mayor eficacia.
4. MARCO TERICO. 4.1 INVESTIGACIONES REALIZADAS AL ESTUDIO. Para el desarrollo de la definicin de Centro Histrico se han consultado los siguientes autores: Reglamento del centro histrico de lima. Centro de Investigaciones y Estudios del Patronato de Lima. Lima 1991. AGURTO CALVO, Santiago, Arq. Director del proyecto. El centro histrico como proyecto y objeto de deseo. Revista eure (Vol. XXXI, N 93), pp. 89-100, Santiago de Chile, agosto 2005. Medio Virtual. http://www.scielo.cl/pdf/eure/v31n93/art06.pdf Las nuevas reglas del juego. IEP Lima 1999.GROMPONE, Romeo. Pgs. 204-208. Arquitectura para una ciudad fragmentada. Ideas, proyectos y edificios en la lima del siglo XX. MARTUCCELLI, Elio. Pgs. 262-264. La transformacin de estructura y significado del centro de lima. Tres aproximaciones de Kathrin GOLDA-PONGRATZ. Revista ur[b]es Vol. 3, Lima, enero-diciembre 2006, pp. 111-134. Centro de Investigacin, Documentacin y Asesora Poblacional (CIDAP) Lima, Enero de 2008. Investigacin: Acciones de Renovacin Urbana para hacer de Lima un centro vivo, Arq. Silvia De Los Ros. Director: Ing. Samuel Yez Torres. Versin digital. http://www.cidap.org.pe/img_upload/ae98eade62eb2c57d298f3decd868df9/all.pdf
Para el desarrollo de la definicin del anlisis Cultural en arquitectura se han consultado los siguientes autores: Cultura, arquitectura y diseo (Ediciones UPC. Barcelona, 2003) de Amos RAPOPORT. Pgs. 7, 12, 69 y 154. Arquitectura Latinoamericana en el siglo XX. GUTIERREZ, Ramn. Pgs. 32-37. Intenciones en arquitectura (Edit. GG, Barcelona, 1998) de Norberg SCHULZ. Pgs. 13, 16, 39, 52, 78, 82, 117. Arquitectura cultural. Departamento de Urbanismo, F.A.U. de la Universidad de Chile 2004. LOBOS, Jorge. Versin digital. http://revistaurbanismo.uchile.cl/CDA/urb_complex/0,1311,SCID%253D13776%2526ISI D%253D496%2526IDG%253D2%2526ACT%253D0%2526PRT%253D13008,00.html Para el desarrollo de la definicin de patrimonio y restauracin en arquitectura se han consultado los siguientes autores: Cuadernos de Restauracin: El proyecto moderno de la arquitectura en los territorios del patrimonio histrico. FERNNDEZ ALBA, Antonio. Pg. 2 La Naturaleza de lo Antiguo y el Impulso Restaurador. HERNANDEZ LEN. Pg. 8 El Tapiz de Penlope. GONZALES CAPITEL, Antn. Pg. 14 Monumento y Proyecto Moderno. FERNANDEZ, Roberto. Pg. 24 Teoras de la arquitectura. Memorial Ignasi de Sol-Morales. J.M. MONTANER-F.G. PREZ eds. Pgs. 121-134. Por ltimo para el desarrollo de la definicin de identidad se han consultado los siguientes autores: Identidad cultural y proceso global, FRIEDMAN, Jonathan. Bs. Aires: Amorrortu, 2001. Teoras de la arquitectura. Memorial Ignasi de Sol-Morales. J.M. MONTANER-F.G. PREZ eds. Pgs. 135-139.
4.2 DEFINICION DE CONCEPTOS BSICOS Se definen tres conceptos bsicos, de los cuales ayudarn a evaluar los casos: 4.2.1 CENTRO HISTRICO: El centro histrico de Lima es una estructura fsica-social, que da testimonio de un periodo significativo de la historia de la ciudad, constituye expresin de la creatividad cultural de la comunidad local y mantiene las caractersticas y calidades de vida propias de ncleos urbanos en actividad. El centro histrico del cercado de Lima ocupa la parte cntrica y ms antigua de la ciudad y es muestra paradigmtica de su devenir histrico a travs de su evolucin urbana. El centro histrico integra la herencia cultural del Per y debe ser preservado porque constituye parte de su identidad nacional y ejemplo de su origen y desarrollo3. En lo que respecta a la ciudad de Lima, en las dos ltimas dcadas se ha visto invadida de cafs, centros comerciales, intentos de renovacin del centro histrico de la ciudad, paseos, bulevares, discotecas y restaurantes que segn Mario Grompone (socilogo e investigador principal del IEP):
hacen sentir al pblico que asiste a estos nuevos sitios en parte transfigurado y desplazado. Disfruta de lo que est viviendo, pero como si estuviera en otro lugar, otra ciudad, distante de las calles donde transcurren las rutinas establecidas, perdiendo deliberadamente los puntos de referencia, 4 por un tiempo al menos.
Debemos decir que las diferencias entre unas arquitecturas mas (vale el termino) esforzadas en una integracin con el casco histrico de Lima y las nuevas construcciones en otras partes de un mismo centro histrico son muy diversas y muestran tendencias diferentes, se hace difcil analizar que tendencias estilsticas y que contenidos marcan el estado actual de la arquitectura. Se vive hoy en un medio en donde los modelos de referencia son nulos, el movimiento moderno, con todas sus variedades, fue el ultimo que ofreci modelos de referencia eficaces, sin embargo las constantes variaciones de las que hemos hecho variaciones e interpretaciones impertinentes as como el individualismo proyectual causan un desorden en la visin de conjunto de la nuevas y antiguas construcciones que conviven en un mismo espacio y lugar.
Las centralidades urbana e histrica son los elementos fundamentales de todos los espacios pblicos. Sin embargo, en Amrica Latina, hay un proceso de despoblamiento de la centralidadContrariamente a este proceso existe una marea de poblacin que va diariamente hacia ellos: en Quito, Lima y Mxico van alrededor de 8 veces mas personas de las que all viven. Por qu?, Porque la centralidad es un espacio pblico que concentra informacin, formas de representacin y mercados, adems de organizar la vida colectiva y la ciudad. Por eso el espacio pblico por excelencia es la centralidad urbana e histrica, lugar desde donde se parte, a donde se llega y desde donde se 5 estructura la ciudad. El fin de siglo en Lima es tambin un fin de ciclo, en la que la ciudad pareciera interesada en regresar a su centro. Mas exactamente seria el regreso a ciertos sectores sociales que hace dcadas abandonaron el centropoco a poco el centro qued en manos de los migrantes y contra los cuales, a fin de siglo, se emprende una lucha por el espacio. La tugurizacin y el deterioro de los inmuebles han 6 sido problemas constantes durante dcadas difciles de resolver.
Podemos decir que la arquitectura del centro histrico del distrito de Lima no posee un rumbo establecido, ya que, no tiene un esquema arquitectnico definido, se intenta tomar el modernismo pero se mezcla con el neo vanguardismo, la neutralidad, lo kitsch y lo contemporneo.
3. Reglamento del centro histrico de Lima. Centro de Investigaciones y Estudios del Patronato de Lima. Lima 1991. Pg. 31 4. Romeo Grompone, Las Nuevas Reglas del Juego. Transformaciones sociales, culturales y polticas en Lima. IEP ediciones, Lima 1999. Pg. 204 5. El centro histrico como proyecto y objeto de deseo. Revista eure (Vol. XXXI, N93), pp. 96, Santiago de Chile, agosto 2005. Medio Virtual. http://www.scielo.cl/pdf/eure/v31n93/art06.pdf 6. Arquitectura para una ciudad fragmentada. Ideas, proyectos y edificios en la lima del siglo XX. MARTUCCELLI, Elio. Pg. 262
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El problema que hoy se plantea, es el de la coexistencia y de la identidad del patrimonio arquitectnico, tanto colonial como moderno. En medio de una metrpoli que se extenda, el centro de Lima tena que cambiar su escala para poder hacer frente a las nuevas exigencias. De la coexistencia fsica, no ha surgido, hasta el momento, ninguna perspectiva de unificacin. La ciudad del presente est ante el reto de construir una continuidad positiva en la ciudad histrica modernizada y de encontrar 7 estructuras espaciales y formas arquitectnicas nuevas. La ciudad antigua como objeto ilustrativo con respecto a la modernidad parece ms interesante que el suburbio moderno, porque lleva a considerar el trato del material constructivo histrico, el 8 pensamiento actual y la postura cultural.
El porqu de la eleccin del centro histrico de Lima en esta investigacin es debido a que en ellos se hace ms evidente una ruptura de la obra reciente con el contexto y/o entorno. 4.2.2 CULTURA
Respecto a los estudios de la relacin entre el entorno y el comportamiento humano, la cultura es importante en dos aspectos. Primero, identificando el papel de la cultura a travs de diferentes definiciones, modelos y, eventualmente, teoras de las relaciones entre el entorno y el comportamiento humano, llegamos a su relevancia como disciplina en general. Segundo, y en relacin ms estrecha con el diseo del entorno, podemos hablar de la importancia de la cultura para comprender los grupos de 9 usuarios, lugares y situaciones particulares y especficos.
Lo primero que hay que tener en cuenta es que la cultura no es una cosa, sino una idea, un concepto, un invento conceptual, una etiqueta para indicar lo que muchas personas piensan, creen, hacen, y cmo lo hacen.
En tiempos de crudo economicismo, la dimensin cultural del desarrollo, evaluada en rgidos trminos de costo-beneficio, est siendo replanteada. Para nosotros es claro que el proceso de democratizacin de la cultura implica un cambio previo de la cultura dominante para evitar una mayor alienacin que la que hemos padecidoLa creciente autoconciencia de nuestros valores con la 10 evolucin y defensa de las tradiciones ha consolidado la identidad cultural de nuestros pueblos.
El objetivo de la cultura es proporcionar un proyecto de vida mediante varias reglas acerca de cmo deben hacerse las cosas. Arquitectura Cultural, es la que valora conscientemente los procesos humanos en los distintos territorios, valor tambin inmanente de la arquitectura todas las arquitecturas son culturales, entendiendo cultura en el sentido etnogrfico de la antropologa y en el sentido de la filosofa de la cultura, no en el de las bellas artes, ni en el sentido administrativo, burocracia gubernamental de la cultura.11 La cultura de un grupo social es la que logra definir un orden para el proyecto, el lugar incluye intrnsecamente a una cultura, pensamos que ambos se complementan para crear una situacin singular en la cual las personas crean una identidad, es esta complementacin a la cual los arquitectos deben prestar atencin en el momento de proyectar. La arquitectura es, en s misma, un objeto cultural; la simbolizacin cultural est ntimamente relacionada con la formacin del medio social.12 Una buena cultura sabe como entrelazar diseo y texto, espacio y tiempo, haciendo la interrelacin un rico dialogo de creatividad social humana y de calidad ambiental. Una mala cultura destruye el diseo con textos, y el texto con diseo (est basada en leyes de destruccin y no de construccin).
7. Kathrin Golda-Pongratz, La transformacin de estructura y significado del centro de Lima . Tres aproximaciones. . Revista ur[b]es Vol. 3, Lima, enero-diciembre 2006, Pg. 117 8. Ibd., pg. 119 9. Amos Rapoport, Cultura, arquitectura y diseo. Ediciones UPC. Barcelona, 2003. Pg. 7 10. Arquitectura Latinoamericana en el siglo XX. GUTIERREZ, Ramn. Pgs. 32 11. Jorge Lobos, Arquitectura cultural. Departamento de Urbanismo, F.A.U. de la Universidad de Chile 2004. 12. Norberg Schulz, Intenciones en arquitectura. Edit. GG, Barcelona, 1998. Pg. 79
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El contenido cultural de la arquitectura debe identificarse con ese algo que podramos pensar como cultura nacionalComo todo ser humano, pero con una sensibilidad ms rica, el artista vive en una circunstancia fsica, en una circunstancia social, en una circunstancia cultural que en una u otra forma modelan su personalidad; de esta personalidad, as honda y subconsciente nacer su creacin artstica que debe ser espontanea y sin prejuicios.13 4.2.3 PATRIMONIO Y RESTAURACIN El proyecto de la arquitectura con intensin restauradora no solo tendr que resolver el viejo concepto del monumento y su entorno histrico, si no atender tambin al nuevo panorama que cambia la escala de sus cometidos. Cmo reciclar los vacios de los abandonados conjuntos monumentales y los espacios obsoletos que se generan por el desarrollo industrial y que adquieren un plus valor creciente? Cmo integrar los viejos sistemas monumentales- histricos con los nuevos catlogos tecnolgicos? De qu manera tratar la nueva estructura del paisaje artificial de un proyecto tan reducido como el del arquitecto limitado en muchas de sus propuestas a consideraciones genricas e ideales?14 Esto es motivo para mencionar del porque de la necesidad de una teora que busque un indicio de homogeneidad al momento de proyectar. El valor de evocacinse constituye como el ncleo originario en la consideracin de la relacin del sujeto moderno con el objeto histrico. Provenga de una intencionalidad explicita o no,el monumento antiguo, como objeto de la memoria, participa de esta dimensin evocadora.15 La intervencin restauradora debe de tener como sentido detener el proceso de degradacin teniendo en cuenta que las modificaciones que se ejecuten deben ser parte de una dimensin documental. Reconocer un monumento es reconocer tambin su naturaleza antigua, y la experiencia que lo determina est en la instancia esttica, toda restauracin es una experiencia bastante dura para cualquier edificio. Pero la restauracin y la intervencin en los monumentos adquiere as tambin en nuestro tiempo, no la obligacin de optar por unos nuevos criterios, sino la de aceptar todos aquellos que han sido histricamente relevantes, estos han de entenderse como acumulativos o alternativos, no como excluyentes.16 Hoy tenemos la posibilidad de aprovechar lo aprendido del pasado y reflexionar ms matizadamente, provistos de una y otras armas, a fin de que nuestras acciones no se conviertan en meras adhesiones doctrinales. Lo que la macro-urbanidad y la hipertecnologizacin genera son factores de inhospitalidad y malestar, caractersticas preocupantes en el mundo contemporneo, el consumo y la creciente alienacin de las necesidades son un ejemplo, una consecuencia de estas circunstancias de malestar cultural ser el debilitamiento y la anulacin de valores de identidad patrimonial de identificacin comunidad/lugar, severamente cuestionados en nombre de esta figura progresista y falsamente homognea.17 Nuevos problemas de convivencia surgen tras las nuevas condiciones de adaptabilidad cultural.
13. Mir Quezada Garland, Luis. Introduccin a la teora del diseo arquitectnico. Edit. El comercio s.a. 2003. Pg. 51 14. Antonio Fernndez Alba, Cuadernos de Restauracin: El proyecto moderno de la arquitectura en los territorios del patrimonio histrico. Pg. 1 15. Juan Miguel Hernndez Len, Cuadernos de Restauracin: La naturaleza de lo antiguo y el impulso restaurador. Pg. 6 16. Antn Capitel, Cuadernos de Restauracin: El Tapiz de Penlope. Apuntes sobre ideas de restauracin e intervencin arquitectnica. Pg. 15 17. Roberto Fernndez, Cuadernos de Restauracin: Monumento y Proyecto moderno. Pg. 25
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no existen una nica razn ni un nico mtodo con el que abordar la proteccin, la restauracin, la reutilizacin. Si algo puede considerarse positivo de la situacin cultural contempornea es que se ha pasado, a una situacin reflexiva en la que el juicio sobre una experiencia, unas imgenes o una conducta no viene dado de forma premeditada sino que exige un proceso de elaboracin a travs de individuos o grupos, a travs de interpretaciones. Por parte de quien acta como experto, como artista, como poltico en el llamado patrimonio monumental, existen siempre riesgos que hay que asumir18 4.2.4 IDENTIDAD El socilogo Jonathan Friedman reconoce en su libro Identidad cultural y proceso global19 un caos de identidades y de estrategias para su redefinicin en el mundo contemporneo, producto de fuerzas sociales que impactan los estilos y niveles de vida de la poblacin. Impulsos locales existen junto a prcticas implcitas en la adaptacin a procesos globales que condicionan la definicin de las identidades. Las tendencias contradictorias aludidas deben ser contempladas al unsono si se desea desarrollar una visin comprensiva del actual impacto de los procesos globales. El juego entre lo universal y lo local no se da solo a travs de la imposicin de una cultura a partir de los centros hegemnicos de difusin cultural; debe analizarse tambin la incorporacin intencional de la cultura externa (global) por parte de las lites locales en general y las lites intelectuales en particular. Friedman sugiere al respecto que los investigadores adopten una visin situada de la cultura, a partir de la cual se le estudie como producto de relaciones sociales desde las cuales se transmiten significados y visiones individuales y colectivas; es decir, sugiere que se estudie la produccin de significados como una prctica disputada en el marco de la existencia social.
La identidad de un pueblo es una convencin. Las ltimas corrientes en antropologa insisten en esta idea: historia, tradicinincluso conceptos como lengua, raza o geografa no son mas que construcciones mas o menos artificiales cuya legitimidad emana del consenso social que, en su momento, fueron capaces de aglutinar en torno a ellas. La identidad de un pueblo es, adems, una construccin ideolgica, una fabrica intencionadamente trabada desde el poder La identidad de una ciudad tambin es una convencinLa identidad que cada ciudad ha construido a partir de s misma es una memoria elegida, una opcin efectuada no solo entre diferentes episodios histricos, sino tambin entre diferentes hechos arquitectnicos, funcionalidades urbanas, singularidades orogrficas e, incluso, grupos humanos. As, pars decidi identificarse con los monumentos napolenicos y los bulevares haussmannianos (y no con su intrincado entramado medieval); Chicago opt por los rascacielos que nacieron en esta ciudad a finales del siglo XIX (y no por sus enormes mataderos y almacenes), y Londres eligi los estates y los parques paisajistas (y no los muelles y las fabricas de u inmensa zona 20 portuaria).
En cuanto a la relevancia de los principios de identidad cultural en el diseo arquitectnico, cada arquitectura es un modo peculiar y especifico de hacer una identificacin, o juego del escondite, entre lo fsico y lo social, o sea su coordinacin. Esta peculiaridad se puede analizar a travs de los principios de identidad especficos relacionadas con cada cultura, que expresan tanto la singularidad de cada lugar como su significacin pblica. Si interconectamos varias arquitecturas en un modo dialgico, construiramos un mundo cultural e intertextual.
18. Teoras de la arquitectura. Memorial Ignasi de Sol-Morales. J.M. MONTANER-F.G. PREZ eds. Pgs. 121 19. Identidad cultural y proceso global, Friedman, Jonathan. Bs. Aires: Amorrortu, 2001. 20. Teoras de la arquitectura. Memorial Ignasi de Sol-Morales. J.M. MONTANER-F.G. PREZ eds. Pg. 137
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En todos los casos, la identidad de cada proyecto deriva de la interseccin de los requisitos especficos de cada lugar con un sistema previo, decidido de antemano, que trata de ser universal. El edificio, no obstante, al tener un conjunto de elementos con unos criterios de relacin previos entre ellos, acaba teniendo consistencia visual en s mismo.21 Tambin proyectar el espacio pblico preconcibe la idea de compartir una identidad con un grupo social, compartiendo sus deberes y derechos; vivimos en ciudades que como los paisajes intentamos construir nuestro territorio, seguro, exento de dao, en el que sea posible habitar uno mismo y con los dems, teniendo a la pavimentacin de la ciudad como medio de relacin entre el edificio y el exterior, es la ruptura, la determinacin de lmites, pero es tambin una especie de alfombra desde el cual podemos observar las vistas y las relaciones entre forma y paisaje, miradas sorpresas y sucesiones. Una versin contrapuesta y de amplia atencin es la denominada arquitectura de la identidad y la diferencia22, el arquitecto contemporneo se enfrenta individualmente con la historia, su relacin no va a ser ingenuamente contextual o imitativa, mediante una solitaria decisin con un anlisis del lugar, su propia memoria encontrara las huellas necesarias para establecer una diferencia que evite la repeticin, el arquitecto mostrara su propia versin de confrontacin con la historia, entendiendo a la diferencia como las propuestas hechas desde la distancia insalvable de la condicin contempornea y, repeticin como las bien fundamentadas aplicaciones de la historia. La identidad est conectada con la experiencia de lugar.
Alrededor del mundo, el espacio y el tiempo padecen de un complejo proceso de fragmentacin cultural, implicando una inclinacin humana a la globalizacin al mismo tiempo que una fuerte tendencia hacia la identidad cultural y la autodefensa. La arquitectura es uno de los campos donde dichos procesos de fragmentacin pueden ser ms fcilmente detectados, tanto a nivel universal como local... La globalizacin, lejos de ser un proceso de homogeneizacin de culturas e identidades, produce mundialmente un complejo proceso de nuevas diferenciaciones territoriales y culturales. Las identidades tradicionales (ambas territorial y culturales) se encuentran en una situacin difcil, y su destino depende del modo en que las nuevas identidades son construidas, pero, de todas maneras, diferenciacin y complejidad estn progresando, y la pluridad se incrementa, al ser todos los lugares cada vez mas fragmentados, cultural y territorialmente, y diferentes en una nueva manera que no es semejante a la 23 forma tradicional de ser diferente.
En la ltima dcada del siglo XX Per ingres en procesos compulsivos y violentos de modernizacin, algo que se hizo notorio en ciudades como lima. En los ltimos 40 aos, inversiones privadas, nacionales y extranjeras vinieron a cambiar el paisaje urbano de la ciudad, interesados en especular, por lo menos en sus sectores ms acomodados y ms comerciales. En los noventa, hubo una voluntad por recuperar, a toda costa, los espacios urbanos del centro histrico. Se emprendieron desde entonces obras de diversa fortuna, tratando, por lo menos, de recuperar cierta idea de lo pblico. Es un centro rico y valioso el que tiene Lima, que aun no termina de definir su carcter; sin embargo, Lima es fragmentada, y lo fragmentario es porque creci y se desarrollo por pedazos, autnomos, segregados entre s.24
21. Cristina Gastn Guirao. Mies: el proyecto como revelacin del lugar. Ed. Fundacin Caja de Arquitectos, 2005. Pg.242 22. Ignasi de Sol-Morales, Diferencias. Topografa de la arquitectura contempornea. Edit. GG SA, Barcelona, 2003. Pg. 122 23. Josep Muntaola Thornberg, Topognesis: Fundamentos de una nueva arquitectura. Barcelona, 2000. Pg. 153 24. ARKINKA. Nmero 121. Diciembre 2005. Acerca de Lima y los ltimos 10 aos, terminando el siglo XX y empezando el XXI. Pgs. 120-123
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Para concluir, queremos insistir sobre el delicado (peligroso, quizs) momento en el que nos encontramos. Un periodo que presencia al siglo XXI sumergindose en un proceso de globalizacin, amenazador mecanismo que Hans Hibelings (La Arquitectura en la era de la globalizacin, 1998) comenta en estos trminos: los efectos de la globalizacin cristalizan en un rea hbrida, mestiza, que conduce al sincretismo multicultural. Bien es cierto que desde hace ya varias dcadas el orden global busca imponer, a todos los lugares, una nica racionalidad. Y los lugares responden al mundo segn las diversas pautas de su propia racionalidad. Nosotros, en este sentido, tambin queremos manifestar nuestro profundo desacuerdo con una arquitectura acontextual, carente de otras referencias que no sean las de ella misma. Una arquitectura vlida (o mejor dicho invlida) para cualquier sitio, con una autonoma metafsica entendida equivocadamente que la convierte en ajena, forastera a su contexto. Precisamente todo lo contrario debe suceder con la arquitectura en general: conformadora de lugares complejos, en la cual descubriramos lugares orientados al futuro, donde la riqueza comunicacional es mayor y la resistencia a una globalizacin perversa es tambin mayor. Lugares que no podrn considerarse como pasivos, sino como globalmente activos.25 Tambin estamos de acuerdo con Sol-Morales cuando sostiene que: Los significados y papeles de las arquitecturas centradas en las viejas tradiciones de permanencia se desestabilizan irrevocablemente en las ciudades marcadas por las redes digitales, la aceleracin, las infraestructuras masivas de interconexiones, el extraamiento.26 Nosotros aadiramos que en la arquitectura de debemos encontrar esos lugares con una adecuada interactividad a tres bandas: cultura-arquitectura-hombre. Remarcando una vez ms que la nica articulacin posible que soluciona esa perfecta trama entre los tres protagonistas, pasa solamente por una buena arquitectura, en la que resolvamos diferentes cuestionamientos en torno al proyecto nuevo:
Cules son los modelos aplicables?, de donde son los modelos aplicables?, de dnde tienen que copiar los albailes que construyen la gran masa de arquitectura corriente? Tendran que copiar de la gran arquitectura que sirve de base a los congresos y las universidades y a la cual se da publicidad, con elogios consistentes, en las mejores revistas internacionales. Ahora bien, esa arquitectura excelente quiere dejarse copiar?, tiene voluntad de ser un modelo? Me parece que no, y quizs ello sea un hecho nuevo, inslito, en la historia de la arquitectura. No quiere ser modelo porque su funcin,es una funcin publicitaria-aunque sea en el mejor sentido de la palabra para la cual es indispensable la autonoma e incluso el distanciamiento abrupto y agresivo respecto al resto de la arquitectura que se hace a su alrededor, no solo no quiere, sino que no puede, porque la finalidad asumida la obliga a unos sistemas constructivos, a unas exuberancias econmicas y, en general, a unas formas no traducibles a 27 muchos ms temas, y ni tan siquiera a las series ms modestas del mismo tema.
El objetivo de este trabajo consiste en intentar hacer evidente una actitud frente al proyecto arquitectnico que haga posible que la obra de arquitectura establezca una relacin dialgica en su interpretacin del entorno natural, social y cultural; que est dotada de contenido potico y, adems, que sea capaz de asimilar y transmitir la cultura de las distintas comunidades, anteponiendo siempre, en la obra final, los valores del ser humano a cualesquiera otros como condicin intrnseca e indisociable de la propia finalidad o razn de ser de la obra arquitectnica.
25. Hans Ibelings, Supermodernismo: Arquitectura en la era de la globalizacin. Edit. GG, Barcelona 1998. Pg. 66 26. Sassen, Saskia en prlogo de: Territorios, de Sol Morales, Ignasi, pg. 7. Editorial GG SA, Barcelona, 2002. 27. Oriol Bohigas, Contra la incontinencia urbana: reconsideracin moral de la arquitectura y la ciudad. Barcelona, Ed. Electa, 2004. Pg. 44
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El concepto de dialoga, es un concepto intercultural. Puede ser aplicado, no solo a una cultura, sino tambin a las relaciones entre diferentes culturas, grupos sociales, fragmentos u objetos arquitectnicos, etc. Por otra parte, implica la correlacin entre la esttica, la poltica y las dimensiones cientficas o fragmentacin arquitectnica, sin la necesidad de un modelo paradigmtico de interaccin.28 Sin duda, la clave est en partir de las mismas consideraciones iniciales, es decir, hacia quin se dirige el arte?, quin es el receptor de la arquitectura? La respuesta es, sin lugar a dudas, la sociedad: slo a travs de una conciencia clara del otro podremos acercarnos a una arquitectura ms humana. La dialoga es un importantsimo paradigma de reflexin a seguir y estudiar en profundidad, sobre todo teniendo en cuenta el caos en que est sumida gran parte de la arquitectura contempornea, ms interesada en teoras abstractas: flujos, redes estructurales, pautas dinmicas, mallas, espacios virtuales, secuencias, tramas, en definitiva, un descontextualizado campo de cultivo equivocado de aplicacin, carente de valores sociolgicos, histricos y culturales, que son en gran medida los que esencialmente la arquitectura debe de tener en cuenta para desarrollar sus obras y su coherente actitud tica frente a la vida.29 5. METODOLOGA 5.1 TIPO DE INVESTIGACIN Esta investigacin empezar siendo de carcter exploratorio, examinando en la evidencia registrada a travs de la bibliografa, y remontndonos a los antecedentes de las teoras restauradoras y arquitectura cultural, como tambin de las obras que me sirvan de referencia de estudio. La etapa siguiente ser de carcter descriptivo de estas obras y de las realizadas en Lima estos ltimos aos, para as poder establecer el proceso correlacional respectivo, de comparacin, para posteriormente medir el grado de relacin entre los conceptos tericos y los que se plasman en la arquitectura actual Limea, proporcionando una explicacin de las causas. 5.2 HIPTESIS. 1. Una articulacin entre lo nuevo y lo antiguo no debera ser simplemente formal, sino que debe existir tambin una correspondencia conceptual y simblica a travs del estudio y consideracin de los elementos culturales del medio, consiguiendo un sustento de pertenencia en el lugar. 2. En las nuevas intervenciones del Centro Histrico del Cercado de Lima existe una dimensin fronteriza entre la arquitectura integrada y la arquitectura autnoma, esto, deja una lectura contradictoria en la composicin formal del espacio urbano arquitectnico y un vacio a nivel dialgico. 3. La transicin en la llegada al corazn del Centro Histrico de Lima contiene elementos agresores en la percepcin del espacio, estos, generan una actitud de rechazo y no permiten que el imaginario colectivo acue la idea de pertenencia del lugar. Un alto grado de identidad con nuestro centro histrico puede lograr su preservacin arquitectnica, debido a que al estar los pobladores bien sensibilizados se apropian socialmente del patrimonio, trabajan activamente en la defensa y conservacin de sus calles y de sus monumentos.
28. Luis ngel Domnguez. Alvar Aalto. Una arquitectura dialgica. Barcelona 2003. Pg. 46 29. Josep Muntaola Thornberg, Topognesis: Fundamentos de una nueva arquitectura. Barcelona, 2000. Pg. 154
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5.3 IDENTIFICACIN DE LAS VARIABLES
VARIABLES
INDICADORES A. IDENTIFICACIN B. CONTINUIDAD C. FLEXIBILIDAD
1. DIMENSIN CULTURAL
2. EXPRESIN DIALGICA
A. VALOR CONCEPTUAL B. VALOR CONTEXTUAL C. CONECTIVIDAD
3. HISTORICIDAD
A. TIPIFICACIN FORMAL B. TIPIFICACIN FUNCIONAL C. TIPIFICACIN ESTRUCTURAL
6. DESARROLLO DEL PLAN DE TRABAJO. 6.1 CAPTULO 1: EL CENTRO HISTRICO DEL CERCADO DE LIMA 6.1.1 CONTEXTO GENERAL El distrito del Cercado de Lima fue creado en el 4 de agosto de 1821. Tiene una superficie de 21,98 km2 y una poblacin (al ao 2001) de 278.804 habitantes con una densidad de 16.345,81 hab. /km2. La tasa de crecimiento de poblacin del distrito es negativa (-1). Entre los principales problemas del centro histrico de Lima se destacan los siguientes: El distrito del Cercado de Lima, que alberga el centro histrico, concentra el mayor nmero de tugurios de Lima Metropolitana (18.087), el 38,1% de viviendas son de alquiler, el promedio de la edad de las edificaciones de vivienda es de ms de sesenta aos, de las cuales cinco mil se encuentran en estado de colapso. Existe un alto coeficiente de ocupacin del suelo (557 hab. /Ha.) de tendencia horizontal, y menos del 10% de reas libres. El 50% de tugurios del Cercado de Lima se encuentran en Barrios Altos, con una poblacin de setenta mil habitantes, en 257 ha. Existe tambin deterioro en las edificaciones de valor histrico monumental, usos indebidos de los monumentos, subdivisin y tugurizacin de las casonas, colapso de los servicios que comprometen las estructuras, y deterioro de los ambientes urbano monumentales. De acuerdo a cifras de Defensa Civil, existiran ms de 12 mil casonas en Lima que se encuentran en peligro de colapsar por la humedad. En cuanto al aspecto socioeconmico, se nota un proceso de prdida de tradiciones culturales, degradacin moral y delincuencia focalizada, deterioro econmico, y alto grado de desempleo. Adicionalmente, los pobladores que podran pagar la renovacin de sus viviendas no son sujetos de crdito. En cuanto al aspecto legal y normativo, existen restricciones normativas para la renovacin urbana, cruce de competencias entre organismos a cargo de licencias e inmovilismos por el rgimen de tenencia de la tierra.
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El Reglamento Nacional de Construcciones no es totalmente aplicable a la realidad de Barrios Altos para lograr la renovacin de tugurios, y la permanencia de sus habitantes. A continuacin se describen los tres proyectos de mayor relevancia del programa Mejoramiento Integral del Hbitat en el Centro Histrico de Lima30: Proyecto Municipal de Recuperacin del Centro Histrico de Lima, el cual incluye propuestas para los componentes de comercializacin y de renovacin urbana. El Chaparral: Conjunto de Viviendas Populares en la Renovacin Urbana de Lima. Programa de Prevencin en Zonas de Alto Riesgo. Si bien es cierto que todos estos proyectos antes sealados contienen una relevancia significativa en la recuperacin del centro histrico de Lima, pensamos que nuestra investigacin podra ser un adicional a tomar en cuenta en la articulacin del objeto arquitectnico nuevo sobre la ciudad histrica y consolidada. Tanto el Patronato de Lima como el Concejo Metropolitano han identificado que en el cercado existen 272 inmuebles, entre departamentos, oficinas y hasta edificios que pertenecen al Gobierno Central y que estn desocupados. El sector privado, por su parte, tiene un total de 27.298 inmuebles, entre edificios de departamentos, de oficinas y hasta hoteles. En total, en el Cercado de Lima hay ms de un milln y medio de metros cuadrados sin ocupar y que podran servir para que las instituciones pblicas puedan retornar y de esa manera contribuir a su recuperacin. El riesgo que corren esas construcciones abandonadas, es el deterioro que sufren sus instalaciones al no ser utilizadas, lo cual afecta la estructura de los edificios, el ornato de la ciudad y la economa de los propietarios al devaluarse aun ms sus inmuebles. La Municipalidad Metropolitana, a travs de Pro Lima, ha realizado un estudio para devolverle prestancia al Centro Histrico, el cual contempla la necesidad de demoler, cuando menos, 1,5 millones de metros cuadrados de edificaciones en malas condiciones y sin valor histrico para reemplazarlas por construcciones nuevas. Segn la encargada del proyecto, Flor de Mara Valladolid, en esta parte de la capital peruana se podran habilitar hasta 54.800 nuevas viviendas, si se aprovechan esos terrenos. La funcionaria municipal recalc que el plan contempla el respeto irrestricto a los monumentos histricos y al estilo arquitectnico de la ciudad.31 Segn Pro Lima, el 70% de inmuebles est parcialmente desocupado. Se podra demoler un milln y medio de metros cuadrados de predios en ruinas. Flor de Mara Valladolid, jefa del Programa Municipal de Recuperacin del Centro Histrico de Lima (Pro Lima), calcula que el 70% de los inmuebles de esta zona de la ciudad se encuentra ocupado a medias. Los que estn vacos suman unos 387, cifra que equivale al 5,4% de edificios del Centro Histrico. Pero dotar de vida nueva al Centro Histrico implicara necesariamente acabar con el problema de la tugurizacin. Pro Lima ha determinado que hace falta demoler en las zonas antiguas del Cercado y el Rmac por lo menos 1' 525.000 metros cuadrados de predios, si nos limitamos a aquellos que estn en peores condiciones. Si incluimos otros, que estn en menor riesgo, pero que los tcnicos de Pro Lima sugieren demoler, la cifra pasara los dos millones de metros cuadrados. En las reas que quedasen libres y en los edificios que podran ser remodelados, se podra habilitar entre 35.600 y 54.800 nuevas viviendas, adems de otra clase de proyectos.
30. Silvia de los Ros, Mejoramiento Integral del Hbitat en el Centro Histrico de Lima Estrategia de gestin para promover la seguridad humana y el desarrollo del centro histrico de Lima. http://www.uncrdlac.org/SHE/22_15_mejoramiento_lima.pdf. 31. http://www.elcomercio.com.pe/edicionimpresa/Html/2007-10-24/se_han_contado_387_edificios_v.html
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En todos los casos, est previsto el respeto por los monumentos histricos. La demolicin solo contempla zonas de escaso valor arquitectnico y cultural.32 Sin duda estos planes de demolicin y recuperacin municipal son motivos de discusin y cuestionamiento, pero de lo que hay que estar preparados es que para afrontar un proyecto nuevo en nuestro centro histrico se necesita de una visin clara de lineamientos que permitan conservar la continuidad de nuestra cultura partiendo de estudios dialgicos entre arquitectura y sociedad, ambos deben de ir de la mano en la construccin de la nueva ciudad en la antigua base histrica. 6.1.2 LEGISLACION ESTABLECIDA PARA LA RECUPERACIN DEL CENTRO HISTORICO DE LIMA El Centro Histrico de Lima fue declarado como tal en el ao 1972 Mediante Resolucin Suprema No. 2900-ED, calificndolo en ese entonces como una zona monumental. 6.1.2.1 LIMA PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD En el ao 1991, parte del Centro Histrico de Lima fue reconocido por UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. La Convencin para la proteccin del Patrimonio Mundial cultural y Natural, es una de las tres convenciones de la UNESCO relativas al Patrimonio Cultural, y fue adoptada por la Conferencia General de la UNESCO en su decimosptima sesin en Pars, el 16 de noviembre de 1972, con el objeto de brindar apoyo internacional a aquellos sitios identificados que son reconocidos como recursos de relevancia internacional, que merecen por tanto especial distincin y proteccin. 6.1.2.2 LEGISLACIN VIGENTE Desde principios de siglo en el Per se han creado muchas normas orientadas a la preservacin del Patrimonio Cultural. LEGISLACIN DE AMBITO NACIONAL I. La Constitucin Poltica de la Nacin del ao 1993, vigente a la fecha establece en: Ttulo I DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD Captulo I DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA Artculo 21. - Los yacimientos arqueolgicos, construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliogrficos y de archivo, objetos artsticos y testimonios de valor histrico, expresamente declarados bienes culturales y provisionalmente los que se presumen como tales, son patrimonio cultural de la Nacin, independientemente de su condicin de propiedad privada o pblica. Estn protegidos por el Estado. II. La proteccin del Estado a que se refiere el artculo 21 de la Constitucin Poltica del Estado, est bajo la responsabilidad del Instituto Nacional de Cultura. Esta institucin tiene como una de sus reas principales la Direccin de Conservacin del Patrimonio Cultural.
32. http://www.elcomercio.com.pe/edicionimpresa/Html/2007-10-24/en_ninguna_parte_de_la_ciudad.html
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El mecanismo legal que permite a esta Direccin cumplir con sus objetivos, es la LEY 24047, LEY GENERAL DE AMPARO AL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIN, promulgada el 3 de enero de 1985. Esta Ley est orientada a garantizar la proteccin de todo el Patrimonio Cultural, constituido por bienes muebles e inmuebles. III. Asimismo, el REGLAMENTO NACIONAL DE CONSTRUCCIONES aprobada mediante Decreto Ley 143 del 12-06-81establece en su Ttulo IV normas especficas para tratamiento de Bienes inmuebles considerados Patrimonio Cultural de la Nacin. Posee 5 captulos: I) Generalidades: Definiciones y Competencias II) Obras de restauracin: Requisitos para obtener autorizacin III) Edificaciones Nuevas: consideraciones para su integracin con el entorno monumental IV) Destino y Uso de Monumentos: consideraciones para el uso de los monumentos. V) Avisaje en monumentos: Descripcin del tipo de letreros en monumentos. IV. CODIGO PENAL LEGISLACION DE AMBITO LOCAL 1. LEY 23853, LEY ORGANICA DE MUNICIPALIDADES Es la Ley que rige el funcionamiento de las Municipalidades Provinciales en el mbito nacional. En tres de sus captulos, establece las competencias de las municipalidades con relacin a su Patrimonio Cultural. Es recin en el ao 1991, ante la elevacin a UNESCO, de la propuesta para la declaracin de un sector de rea Monumental de Lima, como Patrimonio Cultural de la Humanidad, que se adopta el nombre de Centro Histrico para esta zona de la ciudad, y se establece una sectorizacin segn recomienda el coloquio de Quito de 1967. Asimismo, se crea una legislacin particular mediante Decreto de Alcalda 170 del 2.12.91 para esta zona de la Ciudad, con efectos de hacer posible la declaracin propuesta. Ese mismo ao el sector de mayor densidad monumental es declarado por UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. V. En 1994, se promulga el REGLAMENTO DE ADMINISTRACIN DEL CENTRO HISTRICO DE LIMA, aprobado mediante Ordenanza 062, del 13 de julio de 1994 y se crea PROLIMA, Programa Municipal para la Recuperacin del Centro Histrico de Lima, como organismo desconcentrado de la Municipalidad de Lima, encargado de promover la conservacin y restauracin del Centro Histrico. VI. PLAN MAESTRO CENTRO DE LIMA Cabe indicar que el Reglamento para la Administracin del Centro Histrico fue derivado de un reglamento que se elabor con motivo de la propuesta ante la UNESCO para que Lima fuera declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad, pero no responda a ningn Plan previamente establecido. Es en el ao 1997 que se elabora el Plan Maestro del Centro Histrico y Cercado de Lima, toda vez que era necesario considerar dentro de cualquier propuesta para el Centro Histrico un rea de influencia que permitiera la desconcentracin de ciertas actividades. 20
A este estudio se le denomin PLAN MESTRO CENTRO DE LIMA, y ha sido recientemente aprobado mediante Ordenanza 201 del 21 de Diciembre de 1998. A la fecha, se viene compatibilizando todas las normas en funcin de sta ltima, que va a permitir iniciar un proceso de Renovacin Urbana en toda la zona propuesta.33 En sntesis, segn la municipalidad, Lima posee como referencia para la aprobacin de la construccin de obras nuevas en el centro histrico de Lima la Ordenanza N 062 que unific la profusa normatividad existente para el Centro Histrico hasta el ao 1994 viene a complementarse con la Ordenanza N 201-Plan maestro del centro de Lima, propuesta de una nueva zonificacin que se orienta a lograr el repoblamiento del Centro Histrico y la reocupacin de ms de 1500,000 de m2. desocupados; incluyendo nuevos procedimientos de simplificacin administrativa y la oportunidad del canje de inversin por deuda, promoviendo as el mejoramiento sustancial de los niveles operacionales y el acondicionamiento de las actividades urbanas, coadyuvando a la revitalizacin del Centro Histrico de Lima. Adems se posee como referencia normativa para la construccin de galeras comerciales al decreto de alcalda N 040 y poseer un futuro Decreto de alcalda N 036 para la normatividad en la construccin nueva de Hospedajes, dejando a las dems tipologas como por ejemplo a las tiendas por departamento sometidas al Reglamento Nacional de Edificacin. Aunque la noticia pas desapercibida, el Concejo de Lima aprob el 27 de diciembre del 2005 una nueva zonificacin para el Cercado de Lima, que incluye al Centro Histrico, con la publicacin de la ordenanza 893. El objetivo, dice Jos Luis Villarn, presidente del Instituto Metropolitano de Planificacin (IMP), es sincerar y flexibilizar los usos que se les da al suelo y a los inmuebles. Se ha eliminado la organizacin del Centro Histrico en 22 zonas --como lo indicaba el plan maestro-- para establecer solo tres grandes espacios con perfiles urbanos definidos a travs del tiempo. La norma ha sido recibida con preocupacin por el Instituto Nacional de Cultura (INC) que --a travs del oficio 1615-- seala: "No se est tomando en cuenta las acciones de control y de proteccin que sirvieron de base para aprobar el Plan Maestro del Centro Histrico de Lima y la declaracin de parte de l como Patrimonio Cultural de la Humanidad"34
33. http://www.archi.fr/SIRCHAL/seminair/sem3/contributions/lima1.html 34. http://www.escuelasat.edu.pe/descargar/Buscanreactivar09022006.pdf
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6.1.3 OBRAS NUEVAS, REMODELACIONES Y AMPLIACIONES EN CENTRO HISTRICO DE LIMA PERIODO 2000-2008 Hemos recopilado informacin otorgada por la Municipalidad de Lima, especficamente del sector de Desarrollo Urbano acerca de las diversas licencias otorgadas durante el periodo mencionado, esta informacin ser de gran utilidad en el estudio de los casos.
LICENCIAS DE CONSTRUCCION DE OBRA NUEVA*REMODELACIN Y AMPLIACIN REGISTRADAS POR LA MUNICIPALIDAD DE LIMA METROPOLITANA DURANTE LOS AOS 2000 A 2008 DENTRO DEL CENTRO HISTRICO FECHA TIPO DE EDIFICACIN PROPIET./DIRECCIN AREA DE AREA ANOTACIONES TERRENO CONSTRUIDA 01/12/2000 Hotel Hoteles Sheraton del Per S.A. (S.D.R.) (S.D.R.) Modific./Ampliac. 20/02/2001 Monasterio Monasterio de Nazarenas (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Ampliacin Carmelitas descalzas via regularizacin 15/03/2001 (S.D.R.) Arbulu Lecca S.C./Av. Garci(S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Remodelacin lazo de la Vega 1968-1980-1996 21/03/2001 (S.D.R.) Inv. Gibraltar SAC/Av. Grau 1308(S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Remodelacin 1314 esq. Jr. Hunuco 1101-1147 parcial remod./amplic. 11/06/2001 (S.D.R.) Fondo Consolidado de Reservas (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Remodelacin Previsiones/Av. Paseo de la Rep., Instalacin de rejas Av. Bolivia, Av. G. de la Vega Centro Cvico 11/06/2001 (S.D.R.) Cesar Salvador Diaz Reyna (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Psje. Pablo Olavide 224-228 Obra nueva 20/06/2001 Banco Armando Kiyan/Bco. Nuevo Mundo (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Jr. Moquegua 109-111 Obra nueva 19/07/2001 (S.D.R.) Isaias Alarcon Vela/jr. Cailloma 270 (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Obra nueva 13/09/2001 Convento Convento de la Buena Muerte (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Av. Brasil 217-231 Obra nueva 09/10/2001 (S.D.R.) Eduardo genaro Avalos (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Jr. Huanta 833 Obra nueva 11/10/2001 (S.D.R.) Liao Yong Zhi/jr. Puno 945-947-951 (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Obra nueva 22/11/2001 (S.D.R.) Elsira Lozada (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Obra nueva 21/06/2002 Galeria Comercial Propiedades Inmobiliarias SAC (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin (COMPUPLAZA) Av. G. de la Vega 1225 Obra nueva 28/08/2002 (S.D.R.) Asoc. de Comerciantes en Repuestos (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin de articulos electrnicos, mercera y Obra nueva subsistencias/jr. Paruro 1141 14/08/2002 (S.D.R.) Asoc. de comerciantes Santa Rosa de (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Lima/jr. Paruro 1310-1314-1328-1322 Obra nueva 17/09/2002 (S.D.R.) Los Portales S.A./Av. G. de la Vega (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin 1773-1790 jr. Chincha 114-188 Obra nueva 23/09/2002 (S.D.R.) Teodorico Perez Alvina/jr. Andahuaylas (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin 995-int. 109 1er. Piso Obra nueva 29/10/2002 (S.D.R.) Asoc. de vivienda Sto. Domingo/jr. (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. de const. de Callao 831-836-837-839 Ampliacin 17/12/2002 (S.D.R.) Congregacin Hijos de Mara Auxiliadora (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Jr. Isaias Clivio 237-259 Obra nueva 07/03/2003 (S.D.R.) Oscar Zavaleta Trujillo/Av. Uruguay (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin 314 al 346 Obra nueva 11/03/2003 (S.D.R.) Koo Farias Vicente/jr. Huanta 876-882 (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Obra nueva 24/03/2003 (S.D.R.) Zarate del Pino Juan Belfor/Jr. Lampa (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin 1119-1116 Obra nueva 28/03/2003 (S.D.R.) Pedro Rogovich Marroquin/Jr. Lampa (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin 1217-1219-1221 Obra nueva 22/04/2003 (S.D.R.) Juan Ramn Crisostomo/Jr. (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Ayacucho 1010 Obra nueva 01/09/2003 Banco Bco. Int. del Per Interbank/Jr. de la (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Ampliacin Unin esq. con Av. Emancipacin modificacin 31/10/2003 (S.D.R.) SUNAT/Av. G. de la Vega 1472 (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. de Obra modificacin 17/11/2003 Banco Bco. Continental/Jr. Azangaro 776-780 (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Obra nueva 17/11/2003 Local comercial Asoc. de los Testigos de Jehov (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Obra nueva 09/12/2003 (S.D.R.) Carmen Olaechea Izaguirre/Jr. (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Angares 234 Obra nueva 09/12/2003 (S.D.R.) Yang-Zhi Hua/Jr. Paruro 761 (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. Construccin Obra nueva 15/12/2003 Comercio/vivienda multifam. Parques Residenciales del Per (S.D.R.) (S.D.R.) Lic. de Obra demolic. y remodelacin
No. 1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12 13 14
15 16
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
22
31 24/02/2004 32 26/02/2004 33 22/03/2004 34 29/04/2004 35 29/04/2004 36 28/05/2004 37 13/07/2004 38 13/07/2004 39 12/01/2005 40 41 42 43 44
(S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) Galeria Artesanal
Empresa Cinematogrfica Sta. Catalina S.A./Jr. Andahuaylas 1138/1128 Juan Carlos Chi-Vicky Chi-Luis Chi jr. Paruro 933-937-939 Escalante Crdova Julio/Jr. Miguel Aljovn 384-int.13 Apolinario Sarzo Carmen /Jr. Paruro 254-interior C Imp. Y Represent. Sur EIRL./Jr. Leticia 652 IPCNA/ Jr. Cuzco 446-456 Bco. de Credito del Per/Jr. De la Unin 1077 Ordoez Import S.A.C./Jr. Cangallo 611
(S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.)
(S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) 121.41m2 (S.D.R.) 523.17m2 437.15m2 136.58m2 (S.D.R.) 407.85m2 140.2m2(aligerado) 10.02(liviano) 7 857.25m2 (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.) (S.D.R.)
TAIPAN Inv. SAC/Jr. Andahuaylas 1034 al 1051 24/01/2005 Comercio Julissa Espinoza Valderrama/Rufino Torrico 362 18/04/2005 Vivienda unifamiliar Ariza Daza Rosario/Jr. Huanta 982 interior B 19/04/2005 Galeria Comercial Inmobiliaria Rosliana SAC/Av.Tacna 564-583-esq. Jr. Moquegua 22/04/2005 Comercio/vivienda/depsito Eduardo Tadashi Nakazone Matayoshi Jr. Moquegua 229 21/07/2005 Vivienda unifamiliar VIROSA Import export SRL/Jr. Puno 1271 Vivienda unifamiliar Comercio Oficina/Comercio Vivienda unifamiliar Conjunto residencial (S.D.R.) Tienda y depsito Local institucional Comercio/oficinas Vivienda multifamiliar Alvarado de la Cruz Manuel/Jr. Sandia 435 Pablo Wong Chana/Jr. Miroquesada 707 Ponce Pomalaza Claudio/Jr. Andahuaylas 1081-1099 esq. Jr. Puno Leon Diaz Maritza/Jr. Chota 1247 Sociedad Inmobiliaria La Quinta SA/Jr. Mainas 700-702 Asoc. de prop. del centro comercial/ Jr. Andahuaylas 995 Borja Escobar vda. De Beteta Asuncin Jr. Andahuaylas 999 Convento de la Buena Muerte/Jr. Huanta 378-380 Pari Malloa Jesus/Jr. Leticia 655
45 09/08/2005 46 15/08/2005 47 19/08/2005 48 30/11/2005 492005/(S.D.R.) 50 16/02/2006 51 13/03/2006 52 27/03/2006 53 30/03/2006 54 10/04/2006 55 11/05/2006 56 13/06/2006 57 03/08/2006
58 24/11/2006 59 06/03/2007 60 16/03/2007 61 20/03/2007 62 28/03/2007 63 04/04/2007 64 04/05/2007 65 13/06/2007
Munic. Metropolitana de Lima/Esq. Jr. Lampa con Jr. Ancash Comercio/oficinas Patroni Miranda Jos/Jr. Andahuaylas 889 esq. Jr. Cuzco Centro Comercial Inv. Tarpuy SAC/Jr.Andahuaylas 1265 al 1295 esq. Av. Nicolas de Pirola 1603 al 1621 Local institucional Inst. Metropolitano Protransporte de Lima Av. Nicolas de Pirola esq. Jr. Lampa 955 Centro Comercial/vivienda Inv. y Negocios Paruro SA/Av. Nicolas de multifamiliar Pirola Mz.F Lt. 1/urb. Sta. Catalina Comercio Melgar Rayme Moina/Jr. Chota 1349 Galeria Comercial Comercio/oficinas Galeria Comercial Teatro Local cultural Comercio/oficinas
Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. de Obra demolic. parcial y remodelacin Lic. de Obra modificacin Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. de Obra ampliacin Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Remodelacin amplicin Lic. Remodelacin Lic. Remodelacin amplicin
(S.D.R.) 53.7m2
(S.D.R.) 101.93m2 749.07m2 862.59m2 25 523.88m2 639.67m2 46.85m2 311.30m2
Violeta Razuri Gil/Av. G. de la Vega 1272779.2m2 1276-Psje. Velarde 171, 167, 169, 173, 73A Wuing Hung Chang Lau/Jr. Puno 900 al 906 262.59m2 Inmob. Riscal SA/Av. G. de la Vega 1336 5 336.10m2 al 1356-Jr. Washington 1335 al 1355 Chamorro Farfn Juan/Jr. de la Unin 1000 984.27m2 Ministerio de Educacin/ Av. N. de Pirola 1533 al 1571 Vicente Ching/Jr. Huallaga 774 al 782 8 383.60m2 1 223.16m2
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66 01/08/2007 67 07/08/2007 68 14/08/2007 69 24/08/2007 70 24/09/2007 71 14/11/2007 72 21/11/2007 73 21/11/2007 74 26/03/2008
SODIMAC Galeria Comercial Comercio/Galeria Comercio Mercado Comercio Comercio Mercado de abastos Comercio
FONDO DE INVERSIONES MULTIRENTA/Jr. Tacna 640-644 Manuel Aazgo Moreano/Jr. Puno 650 Inv. Mxima SAC/Av. G. de la Vega 1236
5 902.75m2 716.44m2 990.00m2
13 729.02 2 456.92m2 5 341.48m2 2 739.02m2 1 492.31m2 478.01m2 130.12m2 1 492.31m2 ampl.:15 783.55m2 remod.:8 421.71m2 total:24 215.26m2 203.634m2 12 189.00m2 269.86m2 833.01m2 203.20m2 10 285.38m2 1 192.52m2 187.22m2 4 116.67m2 277.59m2 ampl.:1 252.55m2 remod.:1 221m2 rest.: 526.60m2 1 222.80m2 1 383.21m2 remod.: 6 373.19m2
Asoc. Cultural El Mundo de los Libros/Jr. 1 594.1275m2 Caman 995 Coop. Servicios Especiales Melchorita 1 758.53m2 Jr. Conchucos 920-Jr. Coata 260-270-288 Pedro Suarez Malca/Jr. Cuzco 709 1 758.53m2 Hugo Baca Curi/Jr. Miroquezada 890 Melchorita/Jr. Conchucos 920-924 64.99m2 1 758.53m2
Hipermercados TOTTUS SA/Av. Tacna 665 373.00m2
Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Ampliacin Remodelacin Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Construccin Obra nueva Lic. Remodelacin amplicin Lic. Construccin Obra nueva Lic.Ampliacin
75 03/04/2008 76 24/04/2008 77 06/05/2008 78 22/07/2008 79 05/08/2008 80 02/09/2008 81 24/09/2008 82 26/09/2008 83 14/10/2008
Vivienda multifamiliar Galeria Comercial Vivienda multifamiliar Inst. Sup. Tecnolgico Vivienda multifamiliar
Juana Pinto Arias/Jr. Miroquezada 1064 Corp. Negocios Huascarn SAC/Av. Abancay 953-999 Jr. Ancash 1327 Norka Beltran Jimenez/Jr. Chota 915 Isolina Perret Simeon/Jr. Junin 1706
98.80m2 1 908.83m2 140.11m2 290.16m2 97.25m2
Comercio Supermercado Supermercados Peruanos SA/Av. Uruguay 5687 905,00m2 570-596-esq. Av. Alf. Ugarte 1103 al 1179 Hogar transitorio Religioso Arzobispado de Lima/Jr. Luis de Sotomayor 618.78m2 Pimentel 183 Vivienda Alexia Fierro Bravo/Jr. Angares 375 63.65m2 Oficinas 1 425.28m2 109.25m2 12 216.17m2
Rimac Int. CIA de Seguros/Av. G. de la Vega 955 84 12/11/2008 Vivienda multifamiliar/Comercio Genaro Gonzales/Jr. Paruro 245 85 12/11/2008 Centro cultural UNMSM/Av. Nicolas de Pirola 1222
86 01/12/2008 87 12/12/2008 88 12/12/2008
Galeria Comercial Galeria Comercial Comercio/oficinas
Fulton SA/Jr. Cailloma 581-Jr. Moquegua 290 943.78m2 Martn Cabrera Cabrera/Av. Emancipacin 668.50m2 430-442-454 Arte Express y Decimonnico SAC/Jr. Apu- 1 300.26m2 rimac 244-224-Jr. Carabaya 801-815
Lic. Remodelacin Lic. Construccin Obra nueva Lic. Remodelacin
S.D.R.= Sin Datos Registrados por la Gerencia de Desarrollo Urbano. * En algunos casos se han mecionado la existencia de algunas licencias de ampliacin o modificacin por ser las unicas licencias que se registraron esos aos o por la magnitud del proyecto. En total se han mencionado 19 casos de stos. OBRA NUEVA REMODELACIN Y AMPLIACIN POSIBLES CASOS DE ANLISIS
FUENTE: Municipalidad metropolitana de Lima-Oficina de Desarrollo Urbano.
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6.2 CAPTULO 2: INTERVENCIONES RESTAURADORAS EN ARQUITECTURA 6.2.1 EL PROYECTO MODERNO EN EL PATRIMONIO HISTRICO. 6.2.1.1 PATRIMONIO HISTRICO Actualmente se proclama con entusiasmo la defensa del patrimonio, es decir toda arquitectura que acredita un sedimento histrico de cualquier procedencia. La defensa de diferentes objetos y edificios histricos es un tema que diariamente aparece en ciudades que intentan una mejora no solo de su imagen sino de su funcin y confortabilidad de sus habitantes y de su identificacin en ella. Su defensa es apoyada adems de por sus habitantes por artistas e intelectuales pero que en muchos casos en su obra exaltan las excelencias de la modernidad y la ruptura de lo viejo y lo nuevo. En medio de todo esto se han defendido del derribo a muchos edificios de indiscutible valor tanto identitario, cultural, arquitectnico y social en su entorno, adems se ha apoyado su permanencia del carcter de ciertos monumentos urbanos; aunque, es cierto tambin que gracias a reformas urbano-arquitectnicas se ha logrado la conservacin de un relativo dinamismo en los centros histricos. La manipulacin de lo antiguo era en muchos casos una manera de intervenir en la respectiva modernidad, ahora en cambio se trata de una manipulacin cuyo respeto por el patrimonio histrico se explica por el repudio de la modernidad o la desconfianza de que lo moderno pueda sustituir y mejorar las ventajas de lo antiguo. Pero tambin resulta contradictorio el ver que ahora el publico acepta los nuevos monumentos, pero como una expresin de una publicidad tambin correspondida. Le parecen magnficos-los acepta incluso con el entusiasmo que corresponde a la contemplacin de una escenografa que se abstrae de sus realidades-pero, en general solo se atreve a utilizarlos-y a valorarlos-en funcin del espectculo con el que no se relaciona ni como autor ni como participante activo, sino como audiencia pasiva.35 Estamos de acuerdo con el arquitecto Oriol Bohigas cuando en su libro Contra la incontinencia urbana: reconsideracin moral de la arquitectura y la ciudad nos recuerda que: la leccin de lo antiguo no se aplica a corregir aquellos factores que estn invalidando el uso popular de la arquitectura innovadora y que favorecen la catica evolucin degenerativa de las formas urbanas. En vez de esforzarnos en una poltica de modelos utilizables y de recuperar los atributos de la ciudad tradicional, se insiste en la simple conservacin de los testimonios histricos sin pretender su reincorporacin a la vida normal de la ciudadana. La defensa a ultranza de lo antiguo se est reduciendo al mantenimiento de unos recuerdos, en funcin solamente de la documentacin histrica que aportan, al margen de su posible actividad social. Y, con ello, en vez de facilitar la integracin de lo histrico, se dificulta y se interrumpe su presencia real porque, a menudo, la prohibicin de una radical rehabilitacin o incluso de una derribo estratgico tiene como consecuencia la imposibilidad de higienizar un barrio y de recomponer y activar las caractersticas ambientales de un trozo de ciudad mal tratado incluso por la misma historia.36
35. Bohigas, Oriol. Op. cit., pg. 101 36. Ibd., pg. 102
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Un mtodo equivoco a nuestra consideracin de conservacin del patrimonio histrico es querer protegerlos por mtodos de congelacin de los centros histricos, no se trata de suprimir el control y la defensa del patrimonio, sino de liberarlo de escuetos datos histricos y arqueolgicos e incorporarlo al sistema urbanstico. la conservacin del patrimonio hay que controlarla desde los proyectos urbanos y no desde la visin unidireccional de un solo especialista, acuartelado casi siempre en una lucha visceral contra la transformacin y modernizacin de la ciudad.37 los centros histricos suelen representar un sector de la ciudad, del tejido urbano, como si su historia fuese diferente a la totalidad del territorio a la que pertenece. El conservacionismo no se limita a preservar y conservar el patrimonio, se prolonga hasta una imposicin estilstica en nuevos proyectos a travs de una inmensa aberracin de las normativas estticas, no se trata pues, de utilizar ciertos materiales, mantener ciertos espesores especficos de muros, ni evitar tipos inadecuados de formas de ventanas, este tipo de banalidades no asegura una continuidad morfolgica. 6.2.1.2 PROYECTO MODERNO EN EL PATRIMONIO HISTRICO En este siglo se presentan problemas de crecimiento debido a la expansin de las ciudades, donde el desarrollo de lo espacial se realizaba alrededor de lo ya construido. Las propuestas globales de la planificacin de la ciudad nacan en los supuestos de la ciencia urbana, los acontecimientos puntuales de la construccin de nuevos edificios o la consolidacin del legado histrico, los acometa la arquitectura.38 Tambin se han producido fenmenos de descentralizacin productiva, es decir nuevas localizaciones para nuevos centros industriales, colonizacin depredadora de los nuevos territorios limtrofes, pero tambin de ocupacin de espacios centrales en la ciudad. El proyecto de la arquitectura con intensin restauradora no solo tendr que resolver el viejo concepto del monumento y su entorno histrico, si no atender tambin al nuevo panorama queque cambia la escala de sus cometidos. Cmo reciclar los vacios de los abandonados conjuntos monumentales y los espacios obsoletos que se generan por el desarrollo industrial y que adquieren un plus valor creciente? Cmo integrar los viejos sistemas monumentales- histricos con los nuevos catlogos tecnolgicos? De qu manera tratar la nueva estructura del paisaje artificial de un proyecto tan reducido como el del arquitecto limitado en muchas de sus propuestas a consideraciones genricas e ideales?39 La heterogeneidad, dispersin y el pragmatismo domina no solo el paisaje de la arquitectura, sino sus propias funciones y usos. Ello implica una falta de legitimacin de los modos y manera de proyectar, y la necesidad de replantear para el proyecto de lo arquitectnico un pensamiento analtico-conceptual.40Esto es motivo para mencionar del porque de la necesidad de una teora que busque un indicio de homogeneidad al momento de proyectar. Que busque una autonoma terica sin la influencia desbaratadora de la dispersin de la actualidad en un tiempo-espacio determinado. Las imgenes pluriformes y polismicas de la ciudad muestran que los antiguos cdigos que se le asignaban a las relaciones formafuncin y espacio-smbolo han cambiado en la actual cultura material. Vivimos en una sociedad fragmentada en la cual es necesario unificar ideas y pensamientos a favor de una arquitectura que sea pertinente con el pasado pero con un presente propio y que forme un futuro permanente.
37. Bohigas, Oriol. Op. cit., pg. 104 38. Antonio Fernndez Alba, Cuadernos de Restauracin: El proyecto moderno de la arquitectura en los territorios del patrimonio histrico . Pg. 1 39. Ibd., pg. 1 40. Ibd., pg. 1
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Reconstruir la arquitectura desde el proyecto de aproximaciones sucesivas, de restituciones espaciales territoriales con nuevos enfoques tericos y metodolgicos de modificaciones simples y polivalentes, modificaciones en los dominios de la propiedad, en sus funciones y formas.41 Un proyecto futuro que aborde a esa arquitectura maltrecha e inacabada impulsada por la economa del lucro, que exija un cambio en los enfoques terico-prcticos del proyecto y en las interrelaciones sociales. No es cuestin de reducir el proyecto a una cuestin de signos ni la confrontacin de estilos arquitectnicos. La discusin acerca de las ideas que el proyecto arquitectnico de la modernidad postula en relacin con el patrimonio arquitectnico construido reclama acerca del principio del acto de proyectar, que debe participar conjuntamente de las disciplinas de la percepcin, tcnicas graficas innovadoras y soportes compositivos, cambios estticos de la arquitectura contempornea y atenta con una aptitud crtica a las deviaciones por las ideas fijas e inmutables aceptadas por la sociedad y formados en torno a los mercados de la informacin tcnica. El proyecto arquitectnico tiene hoy un plus valor semntico sobre la conciencia perceptiva del usuario la cual en ocasiones es la sola componente que determina el carcter compositivo del edificio. En formas y volmenes que permanecen en el tiempo se realizan intervenciones restauradoras donde la presencia perceptiva debe intercambiar eficazmente su valor semntico, es decir su valor de cambio iconogrfico. La conversin, transmutacin y falsificacin de los contenidos arquitectnicos, as como la ornamentacin efmera, el maquillaje formal temporal estereotipado, la inmaterialidad esttica del diseo computarizado, recubrimientos aleatorios, diversos, cambiantes con transparencias y la acumulacin de sedimentos tecnolgicos en un espacio, tiempo y lugar donde las aparentes construcciones que profesan ser de la ultima modernidad en una situacin en crisis donde cualquiera parece mostrar cdigos convencionales. Actualmente el papel de la historia y del monumento es visto con una tendencia hacia la plusvala, el valor econmico de los inmuebles histricos se enfoca a preservarlos para luego intervenirlos segn la dinmica de especulacin de los mercados econmicos, culturales y polticos. La presin de los grupos econmicos, polticos o de los alcaldes es ms representativa que cualquier otro tipo de demanda o proteccin individual. Modernizar no es aparentar o simular el aspecto de lo nuevo, sino fijar en las coordenadas arquitectnicas en el espacio de los viejos edificios un implante regenerador, apoyando la transformacin de la obra recuperada para la adecuacin a los nuevos contenidos y usos.42 6.2.2 VALOR CULTURAL Y LMITES EN LOS PROCESOS RESTAURADORES El proyecto arquitectnico que aborda una determinada intervencin en el conjunto patrimonial deber aceptar que el edificio, conjunto o monumento tiene una microhistoria, un perfil biogrfico a considerar en todo el itinerario de su intervencin, junto a esta historia general existe una axiologa del monumento o conjunto, es decir, posee un valor cultural definido y preciso, y por ltimo se ve inscrito en un territorio, en un paisaje que posee unos lmites. Biografa, valor cultural y limites de actuacin, representan una teora de elementos caractersticos de cualquier anlisis de los proyectos de actuacin.43
41. Fernndez, Antonio. Op. cit., pg. 2 42. Ibd., pg. 4 43. Ibd., pg. 4
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Caracterizada la poca, por la demencia del ruido y la sobredosis de informacin, en los proyectos de intervencin, a veces, se sobrevive entre tinieblas histricas de una informacin aleatoria o desarrollando ejercicios de fruicin compositiva en los que el arquitecto se transforma en protagonista de la obra, tal cumulo de acontecimientos anula la originalidad de su tiempo, tantas veces annima y el proyecto trata de implementar de recursos formales el trabajo restaurador. Esa actitud plantea la necesidad ante el proyecto de intervencin de considerar una toma de conciencia crtica-historiogrfica que ampli los campos de formacin y colaboracin del arquitecto con otras disciplinas afines, una valoracin cientfica y tcnica que situ la intervencin en la escala real de la proteccin del patrimonio, pues en la actualidad la perdida de la totalidad y la exacerbacin del anlisis de documentos, a veces, convierte al arquitecto en un calgrafo incapaz de organizar el contenido compositivo y formal de un espacioLa puesta en valor de un determinado monumento a travs del proyecto no parece que deban ser la traslacin de un determinado cdigo estilstico o tipologa mimetizada sino la representacin de un pensamiento elaborado. Tampoco un ejercicio tcnico de montajes escenogrficos, como evidencian muchas intervenciones que se alzan sobre mega-estructuras y macro-equipamientos cuya finalidad ltima parece ser la liquidacin de los tiempos y espacios originales.44 Por ltimo es necesario acotar la definicin de ruina como caso extremo de deterioro de un bien patrimonial, ruina es todo aquello que da testimonio, desde el punto de vista documental, de la historia humana, pero a lo que es imposible restituir su unidad figurativa.45 En estos casos la restauracin se torna de una manera preventiva, conservando la situacin en la que se encuentran, pues la relacin entre las partes resulta frgil, imposibilitando cualquier idea de recomposicin, siendo ms posible que la ruina se integre al paisaje o se convierta en un lugar con identificacin, no es posible su restitucin porque resultara una copia y una ruptura de una unidad constituida con su contexto. Pero la teora contempornea sobre la restauracin ha tenido que reconocerque esta conlleva siempre la modificacin del objeto originario, que cualquier restriccin o propuesta positiva, se realiza desde la contemporaneidad, incluso en su interpretacin histrica.46 6.2.3 EL PROYECTO DE ARTICULACIN ENTRE LO NUEVO Y LO ANTIGUO El proyecto de nuevas construcciones dentro o en relacin con antiguos contenedores forma hoy parte de la reflexin terica en torno al proyecto moderno. En las ltimas dcadas el proyecto arquitectnico y la conceptualizacin del espacio urbano, podemos afirmar que estn imbuidos en una idea conservadora y restauradora.47 Desde los aos sesenta se inicia la problematizacin en torno de la suerte y futro de las ciudades histricas y de sus centros histricos para ser ms especficos, un cambio ideolgico que ampara la puesta en valor y una transformacin de las preexistencias arquitectnicas que pretende llegar a una sntesis terica, un afrontamiento metodolgico del proyecto restaurador e intervencionista en los monumentos.
44. Fernndez, Antonio. Op. cit., pg. 4 45. Ibd., pg. 12 46. Hernndez, Juan. Op. cit., pg. 12 47. Angelique Trachana, Cuadernos de Restauracin. Pg. 32
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El legado terico del siglo pasado desde el idealismo violetiano, el romanticismo ruskiniano, el cientifismo boitiano, al contextualismo de Giovanonni y los principales pensadores de nuestro siglo [ siglo XX] como Alois Riegl o Cesare Brandi han constatado las conclusiones empricas en la restauracin del monumento en su autonoma o en relacin con su entorno. El paso ms all se da hoy al convertirse en objeto de la arquitectura y el urbanismo, la creacin en funcin directa con lo existente.48 La interpretacin arquitectnica moderna de la historia indicaba que el sentido de la arquitectura no dependa del pasado, exiga una arquitectura absolutamente nueva. La recuperacin de edificios antiguos y el proyecto arquitectnico que recupera los principios compositivos histricos son aspectos paralelos, caractersticos de la posmodernidad y completamente vinculados al concepto vigente de ciudad que todava defiende su configuracin a partir de la arquitectura. El pensamiento de la modernidad exiga la destruccin de lo antiguo. Pero parece que no pondero adecuadamente la importancia que los factores subjetivos de la percepcin del espacio tienen en la comprensin y habitabilidad de la ciudad. Hoy tiene fundamental consideracin el efecto perceptivo psicolgico, la opinin, el gusto, las tradiciones figurativas de cada lugar, las exigencias particulares en definitiva de un cliente. El lenguaje de la arquitectura posmoderna segn Jencks muestra una diversidad de tendencias, el historicismo, revivalismo, neovernculose armaba pues todo un melange historicista, siendo la comunicacin que la arquitectura puede lograr con un lenguaje popular e inmediato uno de sus principales objetivos. La deficiencia de la funcin semntica dieron como resultado tesis tericas contestatarias como la de Aldo Rossi y la arquitectura de la ciudad, haciendo una relectura de la ciudad primando la importancia de los aspectos semnticos frente a otras lecturas tecno-econmicas, incidiendo tambin en la recuperacin del tejido urbano a travs de las tipologas tradicionales y el lenguaje clasicista, mediante el rescate de conceptos como hito, centralidad, fachada urbana, salara elementos como el monumento, la plaza y la calle. No debemos olvidar el aporte de Louis Kahn que con su actitud sincrtica entre historia y modernidad, recupera la composicin clsica como caracterstica de orden y racionalidad volcando en la iconologa de sus obras la expresin de la funcin de cada una de sus formas. Kahn puede ser considerado como un punto de inflexin en la historia de la arquitectura moderna con la nocin de continuidad histrica, reparando la grieta que haba dejado la modernidad. En este contexto tambin se hace valido la actualizacin y la reutilizacin de antiguas construcciones, la intervencin en antiguas contenedores forman parte de la temtica moderna proyectual. El proyecto de lo nuevo en lo antiguo, con respecto a relaciones funcionales y significativas no se resuelve solo desde las bases del diseo, requiere un marco ms complejo de anlisis e investigacin histrica, tecnolgica, legal-administrativa que crea una metodologa, subordinando la cuestin icnica a los resultados, convirtindose en una disciplina cientfica-cultural de avanzada elaboracin, pues abarca campos de nuevas tecnologas aplicadas a la restauracin, aspectos constructivos histricos, legales, normativos especficos, informaciones tcnicas, recomendaciones y conclusiones tericas elaboradas en documentos internacionales, que se hacen ms especficos y mejor concretizados segn el entorno y lugar especifico en la cual se interviene.
48. Trachana, Angelique. Op. cit., pg 32
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Mtodos y tcnicas se deben de conjugar para dotar de diferentes herramientas la confrontacin del proyecto nuevo en lo antiguo, a nivel de la percepcin, donde se exige una unidad entre la nueva obra y lo antiguo, se tiene que resolver la unidad de apariencias, forma, color, textura, escala, a travs de procedimientos que pueden ser de integracin, contraste o complementacin. A nivel conceptual existen ciertos aspectos en las caractersticas compositivas y funcionales que condicionan el proyecto, pero por encima de todo existe una condicin de conservar la integridad material de la obra para su transmisin a futuras generaciones. Posteriormente se puede discernir entre lo que hay que quitar o aumentar segn la valoracin pertinente y calificada en la intervencin, pues el resultado siempre debe demostrar una interpretacin arquitectnica de los datos constructivos, histricos, los datos del contexto y la formulacin del concepto del edificio49 La interpretacin es pues, un campo abierto y variable segn el nivel de profundidad cultural, sensibilidad artstica, conocimiento terico-cientfico y tica profesional, convirtindose en una propuesta de nivel intelectual y sensitivo, ya no es solo una aproximacin material ni visual, formula interpretacin histrica englobndolo y dndole un sentido unitario al esquema proyectual. Conscientemente o subconscientemente los mecanismos que funcionan en la interpretacin de una situacin encontrada, que da lugar a la articulacin de la nueva construccin con la antigua a nivel de idea central y de los principios compositivos generales son de dos categoras: La primera interpretacin realiza elementos del contexto existente. La segunda realiza una idea latente en ese contexto. Se podran denominar respectivamente intervencin contextual e intervencin conceptual. Ambas aproximaciones no se hallan en contradiccin entre si ya que una toma datos del lugar y la otra trata de determinar y aplicar luego ideas y conceptos abstractos extrados del lugar. La intervencin en un caso est sujeta a la lectura e interpretacin del entorno hallado al que se hace referencias conscientes y directas. En el otro la intervencin se basa fundamentalmente en la formulacin y aplicacin de conceptos capaces de dar coherencia en la relacin entre lo antiguo y lo nuevo. Como concepto de la intervencin se puede considerar un tema, un principio generativo que no tiene una relacin con el contexto a nivel visual o superficial.50 6.2.3.1 INTERVENCION CONTEXTUAL De la interpretacin que nace del contexto se deriva una que es de referencia la cual determina las caractersticas que el nuevo proyecto apropia del contexto y, la mimesis, que toma referencias directas de los datos concretos y da la idea de continuidad. Existen dos tipos de mimesis, una propiamente dicha que lo nico que hace es copiar exacta o parcialmente los elementos materiales que existen, se identifica con el pastiche crea un factor de confusin respecto a la identidad y el carcter del edificio antiguo, sobre ella tambin se apoyan tendencias formalistas como el deconstructivismo que imita el contexto catico de la ciudad, mientras que la segunda es una mimesis metafrica, que es un mimetismo ms crtico y sintctico aludiendo a la interpretacin y movilizacin que se tenga de los principios compositivos tras la forma, denominado tambin proyecto analgico como analoga de diferenciacin y de semejanzas, lo nuevo por una parte se diferencia de lo antiguo a travs del uso de nuevos materiales y tecnologa, pero la composicin de la forma procede de lo antiguo es decir una revisin estructural e icnica de estilos antiguos; iconicidad y funcin semntica se establecen en analoga directa al traducir la imagen, la restitucin de significados.
49. Trachana, Angelique. Op. cit., pg. 34 50. Ibd., pg. 34
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6.2.3.2 CONTEXTUALISMO CONCEPTUAL Se basa en la determinacin de una idea, un concepto que legitima la relacin entre lo nuevo y lo antiguo. La formulacin de este concepto potencia el valor de lo antiguo que se realza por la nueva iluminacin que recibe. No hace referencias al contexto. Se interesa por la materializacin de temas cuya indagacin constituye una funcin intelectual. Aqu es vlido establecer dilogos entre lo antiguo y nuevo mediante procedimientos de contraposiciones y contrastes de materiales (el uso de materiales y la sintaxis son modernos), superposicin de elementos, restitucin de fragmentos a pequea escala, articulacin de diferentes materiales antiguo y nuevo mediante vacios, construccin de edificios nuevos dentro de otros antiguos para dar la idea de continuidad interior, y otros en donde: la transformacin de los edificios existentes no se afronta considerando el realismo de su problemtica sino partiendo de una problematizacin intelectual y la bsqueda de innovacin del lenguaje arquitectnico51, los procedimientos pueden ser la inversin, la deformacin, la mixtificacin, el contraste, la inclusin, el collage, el comentario irnico y la transgresin pues tienen como denominador comn el principio de abstraccin. La prudencia hacia la conceptologa sobre todo la gratuita as como la prudencia y la discrecin en el uso de los lenguajes, porque ambos procedimientos pueden conducir al puro formalismo sin contenidos y significados autnticos, tiene que ser gua del proyecto que como campo cultural referente debe asumir su propia historicidad.52 La valoracin del lugar y de los aspectos culturales del lugar deben servir como referencia para que el nuevo proyecto posea una historia propia que se mantenga vigente en lo perceptivo, conceptual y material hacia futuras generaciones. 6.3 CAPTULO 3: EL PAPEL DE LA CULTURA EN ARQUITECTURA 6.3.1 CULTURA, ARQUITECTURA Y DISEO
El diseo debe basarse en el conocimiento de las formas de interaccin de las personas y los entornos, es decir, en el estudio (tanto bsico como aplicado) de las relaciones entre el entorno y el comportamiento humano, los diseos deben corresponder a una cultura o, lo que es lo mismo, que sean culturalmente especficos y as el diseo se convierte en una aplicacin del conocimiento basado en la investigacin cientfica. Este conocimiento no necesita ser exacto, ni tampoco puede serlo (se transformar conforme avanza la investigacin), pero debe basarse en el mejor saber disponible en el momento dado o, lo que es lo mismo, estar al da. Esto significa conocer y seguir la literatura especializada para poder basar los diseos en los ltimos avances de la investigacin cientfica, y no en las preferencias personales del diseador, su intuicin y cosas por el estilo, aunque algunas veces estas ltimas puedan ayudar a formar hiptesis (y son esenciales para el estudio y la ciencia en general) que necesitan ser demostradas, antes que aceptadas a fuerza de ser deseadas. Esta investigacin cientfica debe estar presente no nicamente en el propio proceso del diseo, sino en toda la secuencia de actividades esenciales que deben precederlo (como el anlisis del problema o la programacin (lo que ha de ser diseado y por qu), y debe conducir a la formacin de hiptesis que pueden, a su vez, ser estudiadas) o sucederlo (como la evaluacin posterior a la ocupacin del entorno). Esto adquiere una especial importancia, teniendo en cuenta que los mbitos del diseo deben aprender tanto de los fallos 53 como de los xitos, en vez de repetir los mismos errores e ignorar las causas de los xitos.
51. Trachana, Angelique. Op. cit., pg. 36 52. Ibd., pg. 37 53. Amos Rapoport, Cultura, arquitectura y diseo. Ediciones UPC. Barcelona, 2003. Pg. 7
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6.3.2 LA IMPORTANCIA DE LA CULTURA Respecto a los estudios de la relacin entre el entorno y el comportamiento humano, la cultura es importante en dos aspectos. Primero, identificando el papel de la cultura a travs de diferentes definiciones, modelos y, eventualmente, teoras de las relaciones entre el entorno y el comportamiento humano, llegamos a su relevancia como disciplina en general. Segundo, y en relacin ms estrecha con el diseo del entorno, podemos hablar de la importancia de la cultura para comprender los grupos de usuarios, lugares y situaciones particulares y especficos. Como resultado, y en respuesta al papel en las cuestiones especficas del diseo, se registr un notable y continuo aumento del inters por la cultura y una creciente conciencia de su importancia o, por lo menos, se manifest una voluntad de investigar el tema. De modo similar, la preocupacin de la cultura ha aumentado en muchos otros campos: -Psicologa del desarrollo humano -Psicologa de la adolescencia -Estudio de desrdenes de desarrollo -Estudio de desarrollo del lenguaje -Asesoramiento -Educacin (aprendizaje e instruccin) -Psicologa -Deporte -Economa -Negocios -Estudio de comportamiento organizativo -Trabajo/empleo -Marketing y publicidad -Desarrollo de productos y embalaje -Derecho -Poltica -Estrategia militar y estudios de seguridad -Temas de desarrollo (econmico, social y material) del llamado tercer mundo -Psiquiatra -Lucha con drogodependencia -Medicina y salud en general -Ecologa humana, aprovechamiento de recursos naturales y sostenibilidad -Gerontologa, etc. Varios de estos campos tienen vnculos potenciales con el diseo ambiental. Por ejemplo, cuando los temas de salud y medicina son estudiados por grupos diferentes de personas (como veremos, los grupos son un aspecto clave de la cultura), se tienden a subrayar diferentes prioridades: ideales, valores, estilos de vida, religiones, roles sexuales o de otro tipo, etc. Como veremos, todas ellas estn estrechamente relacionadas con lo que solemos llamar cultura. Tambin implican la necesidad de disear sistemas de sanidad especficas, a veces tomando en cuenta el papel potencial de medicina tradicional y sus sanadores, y, probablemente, tambin la necesidad de disear unos equipamientos sanitarios (clnicas, hospitales, etc.) distintos, destinados a distintos grupos de poblacin.
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Tomar en consideracin la cultura es imprescindible en los estudios EBS (estudios de la relacin entre el entorno y el comportamiento humano) y en el diseo ambiental. Ante todo, lo que generalmente define a los seres humanos es su posesin de la cultura, y puesto que los EBS se ocupan de los humanos, tenemos que tener en consideracin la cultura. Al mismo tiempo, las expresiones especficas de la cultura determinan grandes diferencias entre los distintos grupos. Esto desemboca en una paradoja: la posesin de la cultura nos hace humanos y define nuestra especie; sin embargo, al mismo tiempo la cultura nos separa por criterios de idioma, religin, hbitos alimenticios, normas sociales y muchos otros aspectos especficos de la cultura hasta el punto en el que se pueda hablar de pseudoespecies. De ah se deduce que muchas caractersticas esenciales del ser humano estn relacionadas con la cultura. Entornos similares pueden producir efectos muy diversos en las personas, dependiendo de sus especficas caractersticas, muchas de las cuales, como acabamos de comprobar, son culturales o estn influenciadas por la cultura. Por ejemplo, para grupos sedentarios los desplazamientos constituyen un serio problema, mientras que para pueblos nmadas lo es la permanencia en el mismo lugar. Apartamentos situados en edificios altos tienen efectos muy negativos sobre miembros de algunos grupos, pero funcionan muy bien para otros. Trminos densidad y superpoblacin significan algo muy diferente para componentes de distintos grupos, as que no podemos emplear los mismos estndares: el mismo nmero de viviendas por unidad de superficie o el mismo nmero de habitantes por vivienda se evaluaran de manera muy distinta y tendran diferentes consecuencias. Los contextos y las circunstancias tambin juegan un papel importante en el impacto que producen los entornos en las personas, y muchos de ellos estn relacionados con la cultura. Por ejemplo, son importantes los ritmos del cambio cultural (un cambio rpido a menudo presenta problemas). Otro factor es la distancia cognitiva entre grupos (por ejemplo, el proceso de urbanizacin se desarrolla con ms facilidad en pueblos sedentarios que en grupos nmadas, y la migracin es tanto ms fcil cuanto ms similares son las culturas). 6.3.3 VARIABILIDAD DE ENTORNOS54 Para resumir, diremos que la gran variabilidad de aspectos latentes inherentes a las actividades condiciona la variedad de lugares donde se desempean estas actividades. Esto, a su vez, conduce a la variabilidad de entornos, por ejemplo, tipos de viviendas. Al responder a los aspectos latentes de los sistemas de actividad, estos entornos responden tambin a los aspectos ms estrechamente ligados a la cultura y en mayor grado afectados por la misma. Dado que el significado es el aspecto ms latente de cualquier actividad, se puede afirmar que no es algo aadido a la funcin, sino que es de por s una funcin muy importante (o quizs la ms importante), en el sentido de que la forma del entorno corresponde a este entorno. Esto nos ayuda a explicar por qu los deseos a menudo importan ms que las necesidades y por qu los usuarios hacen a veces elecciones aparentemente irracionales. 6.3.4 LA NATURALEZA DE LA CULTURA55 Lo primero que hay que tener en cuenta es que la cultura no es una cosa, sino una idea, un concepto, un invento conceptual, una etiqueta para indicar lo que muchas personas piensan, creen, hacen, y cmo lo hacen.
54. Rapoport, Amos. Op. cit., pg. 69 55. Ibd., pg. 129
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Qu es la cultura?, el primer tipo de definiciones la describe como un modo de vida de las personas que incluye sus ideales, normas, reglas, comportamientos habituales, etc. La segunda clase de definiciones define la cultura como un sistema de esquemas transmitidos simblicamente de generacin en generacin mediante enculturacin (o socializacin) de nios y aculturacin de inmigrantes. Esta transmisin se realiza a travs del lenguaje, ejemplo, etc., pero tambin por medio del entorno construido, el modo de utilizar los lugares. El tercer tipo de definiciones caracteriza la cultura como un medio de la adaptacin ecolgica y el uso de recursos, como el atributo principal que permite a los humanos hacer su vida explotando varios ecosistemas. Aunque la correspondencia no es tan clara como puede parecer, se podra decir que la antropologa y la etnologa culturales se centran en la vida de grupos, la antropologa cognitiva y simblica en el papel simblico de la cultura, y la antropologa ecolgica en el papel econmico de la misma. Qu hace la cultura?, uno puede identificar tambin tres tipos de respuestas o definiciones. Segn el primer tipo, el objetivo de la cultura es proporcionar un proyecto de vida mediante varias reglas acerca de cmo deben hacerse las cosas. Una metfora lo compara luego con un conjunto de esquemas de ensamblaje de piezas, otra metfora, con un manual de instrucciones (tipo DNA), lo que es ms til, porque es dinmico. Segn el segundo punto de vista, el papel de la cultura consiste en crear un entramado que dota de significado los detalles: las cosas tienen sentido nicamente en una relacin entre ellas que discurre en un marco determinado. El tercer tipo de respuesta define el papel de la cultura como el de definir grupos, los numerosos grupos (pseudoespecies) de los que se compone una sola especie biolgica. En este sentido, su papel consiste en separar los grupos, en hacerlos diferentes entre s. Dado que las poblaciones se mueven y empiezan el proceso de aculturacin, surgen muchas formas de sincretismo cultural, algunas de ellas muy complejas. Ellas conducen, a su vez, a nuevos estilos de vida, nuevas actividades, nuevos lugares. etc. Todo ello hace suponer que el diseo ha de ser adaptable. Otro planteamiento potencialmente interesante y til, y que todava no ha sido empleado y ni siquiera estudiado, es el de aplicar la idea de la constancia y de otros principios universales. Un ejemplo de la constancia de lo cultural es la privacidad. A primera vista, los diferentes grupos parecen tener necesidades diferentes en materia de privacidad y requerir formas de privacidad distintas. Sin embargo, la privacidad realmente es un valor universal de la humanidad, en el sentido de que siempre ha existido el anhelo de evitar una interaccin indeseada o, en otras palabras, el control de interacciones y de los flujos de informacin. Lo que vara es la definicin de la interaccin y de lo indeseado (es decir, la cuestin de quin(es), cundo, dnde y por qu), las diferentes modalidades sensoriales y los mecanismos implicados. Estos ltimos incluyen reglas y maneras, organizacin temporal y espacial, uso de elementos fsicos, psicolgicos (retraimiento), etc. Como resultado, los tejidos urbanos en apariencia muy diferentes pueden ser presentados simplemente como distintos modos de controlar la interaccin indeseada [fig. 1].
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Figura 1.
Sin embargo puede ser que para un mismo grupo y por motivos similares existan; sin embargo, diferencias muy dispares en cuanto a la agrupacin de viviendas y su distribucin interior, como descubrimos en un estudio que compara la poblacin anglosajona con la hispana [fig. 2].
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Figura 2.
En otros estudios se descubri que se poda trazar unas claras diferencias en los colores, el paisajismo, los tipos de vallas y la decoracin entre los inmigrantes mejicanos y los anglosajones. Cuando se produce una agrupacin a nivel de vecindario, un paisaje cultural (o paisaje domstico) distinto acaba comunicando la identidad. Esto generalmente cambia con el tiempo en el proceso de aculturacin [fig. 3].
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Figura 3.
Esta idea nos permitira a determinar lo siguiente: 1. Qu es comn 2. Qu es diferente, pero es una expresin de lo comn 3. Qu es realmente diferente Se podran estudiar tambin los ya mencionados ritmos de cambio, lo que puede ser muy til para el diseo, como se observa con claridad en los pases en vas de desarrollo.56 6.3.5 ARQUITECTURA CULTURAL57 Para el autor la denominacin de arquitectura cultural plantea la posibilidad que el arquitecto logre una mayor comprensin de estos valores culturales, para transformarlos en una herramienta til al momento de disear. Para el fin de esclarecer una concepcin del proyecto arquitectnico a partir de los conceptos de cultura se basa en las siguientes definiciones: 6.3.5.1 EL CONCEPTO DE CULTURA Y CIVILIZACIN Actualmente cultura tiene tres usos aceptados por la filosofa o tres ncleos en los que se condensa la idea de cultura. Cuestin que puede ser de gran utilidad para la arquitectura: 1.- El primero es de la cultura como ideal superior, al que todos tenemos derecho. Dentro de esta primera idea podemos decir que es una fuerza que moviliza afectivamente, que es un ideal con prestigio tan alto como la libertad, la igualdad, la riqueza o la democracia.
56. Rapoport, Amos. Op. cit., pg. 154 57. Jorge Lobos, Arquitectura cultural. Departamento de Urbanismo, F.A.U. de la Universidad de Chile 2004.
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En esta primera aproximacin tenemos una dimensin poltica de la idea de cultura, en ella estn desde los Ministerios de Cultura hasta las Casas de la Cultura, instituciones destinadas a impulsar y promover elementos de ocio y arte de una sociedad. 2.- Un segundo ncleo se refiere a la cultura como conjunto de elementos distintivos peculiares de un pueblo que este considera importante conservar porque se identifica a travs de ellos. 58 6.3.5.2 DEFINICION DE ARQUITECTURA CULTURAL Jorge Lobos es consciente de que todas las arquitecturas son elementos culturales, lo que en una primera mirada invalida el concepto. Sin embargo y precisamente porque todas las arquitecturas son culturales puede existir una teora de la arquitectura a partir de este concepto inmanente al oficio. Slo por esa razn puede existir, si todas las arquitecturas no fuesen culturales, no se podra construir una teora a partir de ella, no se podra hacer nfasis consciente en este principio del oficio de arquitecto. Solo porque es un valor inmanente, puede plantearse la posibilidad de potenciar su capacidad de representacin de las diversas visiones de mundo que coexisten en el planeta. La Arquitectura Cultural, es la que valora conscientemente los procesos humanos en los distintos territorios, entendiendo cultura en el sentido de la filosofa de la cultura, en el sentido etnogrfico de la antropologa y en el sentido de las bellas artes. Efectivamente todas las arquitecturas son culturales, lo fue el Modernismo, el Posmodernismo o el Deconstructivismo. En este caso lo que plantea es hacer nfasis consciente en este valor por sobre los dems. 6.3.5.3 CAMBIOS EN LOS PROCESOS DE PRODUCCIN DEL PROYECTO La Arquitectura Cultural plantea un cuestionamiento de las formas de produccin del proyecto, por la necesidad de obtener una arquitectura ms cercana a un proceso de representacin social que a la repeticin de cdigos formales. En otras palabras debe estar ms cercana a un proceso vital que visual, a un proceso que incluya lo tico ms que lo puramente esttico. Este cambio debera producirse en varias dimensiones, menciono dos de ellas, las tcnicas surgidas desde la sociologa o la antropologa y los sistemas de creacin desde el arte contemporneo: Sistema inclusivo del sujeto y el arquitecto como sujeto cultural Tradicionalmente el arquitecto ha tenido el monopolio del diseo de la ciudad, que se ha conferido o auto-conferido por leyes sociales que regulan el sistema de creacin y centran esta accin en la figura del arquitecto. El arquitecto debera transformarse ms en articulador social o activista cultural, que cree sistemas para incluir de manera ms decisiva en el proyecto la participacin del sujeto o sujetos que ocuparn esos proyectos. La cultura son los sujetos en movimiento y en la medida que podamos sumergirnos en ellos y comprender sus preocupaciones, estaremos tocando las fibras ms ntimas de la cultura. La creacin como acto colectivo Un sistema abierto hace que el autor, arquitecto, en cierto modo no controle todo el proceso.
58. Lobos, Jorge. Op. cit.
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En la Arquitectura Cultural es posible considerar la imperfeccin como parte del sistema de creacin y la inclusin de los sujetos como parte del azar, as muchas veces no sabremos en que terminar un proyecto, solo podemos presuponer un conjunto de reglas que orienten el proceso con final indeterminado. Un reacercamiento a la sociologa Ya hemos hablado del abandono de las lgicas de composicin, por proyectos posibilistas y abiertos, y de la inclusin del sujeto como almacn cultural. Esto no quiere decir abandonar la arquitectura como arte, del cual siempre tendremos muchas lecciones que aprender, sino ms bien colocar la arquitectura en un camino intermedio entre arte y sociologa. Surge el concepto de Arquitectura Cultural, por el trabajo conjunto entre arquitectos y antroplogos. 6.3.5.4 MTODOS PARA ENFRENTAR EL PROYECTO Existen muchas aproximaciones posibles al proyecto, determina al menos cuatro mtodos de aproximacin distintos, que pueden ser usados en conjunto o en forma aislada: 1.- Mtodo tradicional del arquitecto como productor de formas. 2.- El collage un camino para fusionar lo popular y lo acadmico. 3.- El arquitecto como activista cultural o social. 4.- El azar como sistema de trabajo. Aceptando tambin la idea que el hombre es un ser inserto en tramas de significacin que l mismo ha tejido, que la cultura es esa urdimbre y que el anlisis de la cultura ha de ser por lo tanto, una ciencia interpretativa en busca de significaciones. El autor concluye tras varios casos analizados en diferentes partes del mundo que los proyectos arquitectnicos dan cuenta de esa red de significados y por lo tanto dan fe de la existencia de una arquitectura con gran capacidad de representacin cultural. Adems menciona hace mencin que han surgido un gran nmero de proyectos en diversos lugares del planeta que estn buscando insertarse en esta red de significados. Esta arquitectura es realizada por arquitectos, generalmente annimos y desconocidos en los grandes sistemas de poder del oficio. En estos profesionales los elementos culturales son un factor de diseo consciente y quizs una alternativa o un ejemplo para muchos otros. Todos estos proyectos tienen resultados formales muy diversos y usan mtodos tambin diferentes, pero su objetivo es el mismo, la arquitectura como representacin cultural. Sin embargo son obras aisladas, que muchas veces no se conocen entre ellas, ni sus autores ni los proyectos. Por esta razn es necesario escribir sobre ellas, para poder aglutinarlas como un sistema y as poder pasar a un segundo perodo de la Arquitectura Cultural, que supere la etapa inicial del descubrimiento y que pase a la segunda fase del intercambio de experiencias y mtodos para potenciar su crecimiento y en definitiva su utilidad social. 7. CONCLUSIONES: CAPTULO 1: La historia de Lima es tambin la historia de un conflicto permanente, que se hace visible en el encuentro de estructuras prehispnicas, coloniales, modernas y posindustriales que no llegan a una armona espacial. Las intervenciones de la planificacin urbanstica moderna produjeron cambios arquitectnicos y urbanos. El problema que hoy se plantea, es el de la coexistencia y de la identidad del patrimonio arquitectnico, tanto colonial como moderno. 39
El Cercado de Lima est ante el reto de construir una continuidad positiva en la ciudad histrica modernizada y de encontrar estructuras espaciales y formas arquitectnicas nuevas. En el interior de la ciudad, donde las estructuras histricas se encuentran con algunas modernas, hasta ahora no se ha generado ninguna visin que unifique a ambas. Los vacos son o huellas de la modernizacin o huecos que deja el derrumbe de estructuras de adobe coloniales por falta de mantenimiento y cuidado. No se ha investigado las posibilidades ni los peligros de los predios y edificios que se encuentran vacos en l: un total de 1,5 millones de metros cuadrados de espacio no construido en el ncleo histrico se enfrenta a la alfombra de ciudad perifrica poco densa y sostenible en constante expansin. CAPTULO 2: En conclusin, la finalidad de la restauracin debera ser el restablecimiento de la unidad potencial de la obra de arte, sin caer en una falsificacin histrica ni eliminando agregados o huellas del tiempo, tratando no solo de determinar la diferencia entre lo existente y lo intervenido sino de volver compatible la agregacin necesaria para la perduracin de la obra con la potencial unidad del conjunto mutilado, la reintegracin debe ser reconocible pero sin que se descomponga el equilibrio cromtico, lumnico y material. No existe un modelo arquitectnico moderno que se pueda codificar en ley, una heterogeneidad de estilos, de elementos simblicos, de espacios y formas dispares y contradictorias, que pertenecen tanto a la tradicin como a la modernidad, conforman el conglomerado con el que se enfrenta el proyecto de la arquitectura hoy en la ciudad, y no solo por lo que se refiere a su cometido con las respuestas que ha de dar en relacin con el patrimonio arquitectnico construido, sino para cualquier propuesta que pretenda atender a las demandas de hoy. CAPTULO 3: Alrededor del mundo, el espacio y el tiempo padecen de un complejo proceso de fragmentacin cultural, implicando una inclinacin humana a la globalizacin al mismo tiempo que una fuerte tendencia hacia la identidad cultural y la autodefensa. La arquitectura es uno de los campos donde dichos procesos de fragmentacin pueden ser ms fcilmente detectados, tanto a nivel universal como local. Existe un vnculo estrecho entre la cultura y la forma construida y, por otro lado, la importancia de la congruencia entre las dos, con el objetivo de crear entornos con capacidad de prestar apoyo. Esto podra significar que la finalidad del diseo debera ser el trabajo a medida o ajustado, que los entornos deberan fabricarse muy especficamente para los determinados grupos. Mientras sea esencial que los entornos sean culturalmente especficos, la relacin entre la cultura y la forma construida debera ser holgada, con el diseo tan abierto como sea posible. Est claro que el ritmo del cambio cultural es rpido y parece estar acelerndose, debido a la modernizacin, los regresos a lo tnico, la globalizacin, los caprichos y las modas, el creciente papel de los deseos (opuestos a las necesidades) y el avance tecnolgico, sera importante que el tpico deseo del arquitecto de sobredisear (disear en exceso) fuera reemplazado por los esfuerzos dirigidos a subdisear, (disear lo menos posible), descubriendo hasta qu punto eso puede hacerse. Este proceso ha de ser combinado con una transicin: del diseo destinado a su propia cultura al diseo destinado a las culturas de los usuarios. Estos cambios transformaran la arquitectura y el diseo hasta permitirles realmente hacer lo que pretenden y se supone que deben hacer: crear entornos mejores, es decir, los que ms apoyo puedan dar a las personas.
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ANLISIS DE ARTICULACIN ENTRE LO NUEVO Y LO ANTIGUO, VALOR CULTURAL Y LMITES EN LOS PROCESOS RESTAURADORES DEL CENTRO HISTRICO DEL

CERCADO DE LIMA, PERIODO 2000-2008

Autor: Manuel Baca Lima, 2010

5.3 IDENTIFICACIN DE LAS VARIABLES

INDICADORES A. IDENTIFICACIN B. CONTINUIDAD C. FLEXIBILIDAD

A. VALOR CONCEPTUAL B. VALOR CONTEXTUAL C. CONECTIVIDAD

A. TIPIFICACIN FORMAL B. TIPIFICACIN FUNCIONAL C. TIPIFICACIN ESTRUCTURAL

33. http://www.archi.fr/SIRCHAL/seminair/sem3/contributions/lima1.html 34. http://www.escuelasat.edu.pe/descargar/Buscanreactivar09022006.pdf

31 24/02/2004 32 26/02/2004 33 22/03/2004 34 29/04/2004 35 29/04/2004 36 28/05/2004 37 13/07/2004 38 13/07/2004 39 12/01/2005 40 41 42 43 44

58 24/11/2006 59 06/03/2007 60 16/03/2007 61 20/03/2007 62 28/03/2007 63 04/04/2007 64 04/05/2007 65 13/06/2007

(S.D.R.) 101.93m2 749.07m2 862.59m2 25 523.88m2 639.67m2 46.85m2 311.30m2

66 01/08/2007 67 07/08/2007 68 14/08/2007 69 24/08/2007 70 24/09/2007 71 14/11/2007 72 21/11/2007 73 21/11/2007 74 26/03/2008

5 902.75m2 716.44m2 990.00m2

Hipermercados TOTTUS SA/Av. Tacna 665 373.00m2

75 03/04/2008 76 24/04/2008 77 06/05/2008 78 22/07/2008 79 05/08/2008 80 02/09/2008 81 24/09/2008 82 26/09/2008 83 14/10/2008

98.80m2 1 908.83m2 140.11m2 290.16m2 97.25m2

86 01/12/2008 87 12/12/2008 88 12/12/2008

Galeria Comercial Galeria Comercial Comercio/oficinas

Lic. Remodelacin Lic. Construccin Obra nueva Lic. Remodelacin

FUENTE: Municipalidad metropolitana de Lima-Oficina de Desarrollo Urbano.

48. Trachana, Angelique. Op. cit., pg 32

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