ASI LLEG EL PENTECOSTS: UN CAPTULO EN LA HISTORIA DE EL SALVADOR.

NDICE
CAPTULO 1 LLEGN LOS PRIMEROS PROTESTANTES A EL SALVADOR: 1. MISIN CENTROAMERICANA 2. BAUTISTAS. 1896 CAPTULO 2 MOVIMIENTO PENTECOSTAL MODERNO 1900 *** 2010. En El Salvador y El Mundo 1. Enrique C. Ball, 2. JUAN BUENO 3. MELVIN . HODGES 4. Frederich Ernest Mebius: FEDERICO 5. ERNESTO MEBIUS. 5. -JULIO PREZ 6. FRANCISCO RAMRE ARBIZ: PATRIARCA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR

CAPTULO 3 OBREROS DE DIOS: ANTORCAS ENCENDIDAS: SALVADOREOS 1. JUAN ALBERTO BENAVIDES, 2. JOS MARA BERMUDES: DEL CAMPO AL PLPITO 3. VCTOR BASIL DAHER: EVANGELISTA APSTOL 4. JULIO CSAR PREZ. RELEVO DE LIDERAZGO. . - 6. FRANCISCO RAMRE ARBIZ: PATRIARCA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR 2. JOS GUSTAVO GALDAMEZ5. 5. FROILAN HUEZO. 6.

CAPTULO 4 OBREROS DE DIOS: ANTORCHAS ENCENDIDAS: MUNDIALES

A.

GRAN BRETAA B. CANAD C. ESTADOS UNIDOS

CAPTULO 5 SALVADOREOS A EVANGELIZAR AL MUNDO: MISIONES MUNDIALES CAPTULO 6 NACEN Y CRECEN MINISTERIOS ASAMBLEAS DE DIOS EL SALVADOR CAPTULO 7 LOS EVANGLICOS SALVADOREOS EN LA GUERRA CIVIL. 1980* 1992 CAPTULO 8 ACONTECIMIENTOS Y DOCUMENTOS HISTRICOS DE LOS EVANGLICOS EN EL SALVADOR. Terremoto 1986 *APENDICE *BIBLIOGRAFA

AGRADECIMIENTOS

Al ver la luz ASI LLEG EL PENTECOSTS: UN CAPTULO EN LA HISTORIA DE EL SALVADOR, siento profundo agradecimiento a:

Dios Todopoderoso, Seor de la Historia Mercy, mi esposa. Eric Josu y Querubina Elizabet, mis hijos por su apoyo en mi servicio a Dios. Compaeros de milicia en la obra de Dios. A la pasada generacin que fundaron los campos de predicacin que ahora son florecientes iglesias. A las nuevas generaciones que con las nuevas herramientas de la tecnologa avanzan en la predicacin del mensaje siempre actual: El Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo. El Salvador, cuna de mi familia, civilizacin y cultura donde un da vi la luz de este mundo. A todos los que hicieron posible este milagro

PALABRAS DEL AUTOR

Muchos han emprendido la Tarea de Escribir la historia de los Hechos que Dios ha llevado entre nosotros. Lucas Qu hubiera sucedido con nuestra fe, si Lucas no hubiera tenido a bien escribir acerca de la vida de Jess y sobre la historia de los primeros apstoles? Muchos han emprendido la tarea de escribir la historia de los Hechos que Dios ha llevado a cabo entre nosotros, segn nos transmitieron quienes desde el comienzo fueron testigos presenciales y despus recibieron el encargo de anunciar el mensaje. Nos gozamos leyendo acerca de la iglesia primitiva pentecostal. Muchos han recibido a Jess en su corazn en la predicacin de este potente libro. Muchos han recibido el bautismo del Espritu Santo al leerlo. El avivamiento pentecostal de este siglo se origin cuando un grupo de hambrientos creyentes se dedicaron a estudiar el libro de los Hechos. Lo mismo es de importante que se escribiera la historia de las iglesias cristianas del siglo XX y del siglo XXI, si es que Cristo tarda en su retorno a la Tierra. Los que ignoran la historia estn expuestos a cometer los mismos errores del pasado. Dios sigue haciendo milagros como los hizo con la iglesia pentecostal primitiva: Y mayores cosas harn. Gracias al pentecosts del presente siglo, la iglesia cristiana ha llegado casi a los ltimos rincones del planeta. Y seguir penetrando el Evangelio de Jesucristo a los continentes de Asia, frica, Australia, Europa y Amrica donde hay mucho todava que conquistar. Yo tambin, excelentsimo Tefilo, lo he investigado todo con cuidado desde el principio, y me ha parecido conveniente ESCRIBIRTE ESTAS COSAS ordenadamente , para que conozcas bien la verdad de lo que te han enseado. Que importantes palabras de Lucas al comenzar su evangelio sobre Jess. Que importante es saber la historia de un pueblo, una nacin, tribu, familia o persona. Qu triste es no conocer nuestros orgenes. No saber quin es nuestra madre, abuelita, hermanos, tos ,etc. La primera palabra que el beb aprende a pronunciar es mam, luego pap. No saber de dnde venimos es ignorar nuestro pasado. Ignorar los familiares ms cercanos es desconocer la procedencia de nuestra existencia. Lucas nos da el ejemplo al escribir el Evangelio de Lucas y el libro de los Hechos para que tengamos conocimiento del proceder de nuestra fe. Que importante conocer la historia de la Reforma, de los puritanos de Inglaterra, de la implantacin de la fe catlica en Amrica, de la llegada de los primeros protestantes en Amrica Latina, del crecimiento y expansin de los evanglicos en el continente descubierto por Cristbal Coln.

Una de las principales bases de una nacin es su religin. As como es su religin as son sus leyes, sus gobiernos, sus relaciones sociales, la mente de sus ciudadanos. Que importante es entonces conocer la historia de la religin de los pueblos. Gracias a la llegada de los evanglicos a Centroamrica, la Biblia ha sido leda y enseada en las ciudades y pueblos, cambio la moral de sus habitantes, influyendo notoriamente en sus comunidades para un mejor vivir. AS LLEG EL PENTECOSTS: UN CAPTULO EN LA HISTORIA DE EL SALVADOR es un esfuerzo por llevar a nuestro pueblo salvadoreo la historia de los evanglicos pentecostales a tierra cuzcatleca. As apreciaremos mejor nuestra fe, reconoceremos los esfuerzos de los que pusieron las bases donde se habra de levantar las futuras generaciones evanglicas y podremos proyectarnos haca el futuro a fin de que la fe dada a los santos pase a las futuras generaciones en una forma ms precisa.

EL SALVADOR Oracin a la Bandera de El Salvador Dios te salve, Patria Sagrada En tu seno hemos nacido y amado; Eres el aire que respiramos, la tierra que nos sustenta, la familia que amamos, La libertad que nos defiende, la religin que nos consuela T tienes nuestros hogares queridos, frtiles campia, ros majestuosos, soberbios volcanes, apacibles lagos, cielos de prpura y oro. David J. Guzmn La repblica de El Salvador, uno de los pases ms pequeos del mundo en su aspecto territorial -20,749.44 km2- La flora y la fauna en su biodiversidad reinaron en la Amrica precolombina por miles de aos sin la presencia de seres humanos. Los clculos de la presencia en Amrica del hombre van de 10,000 a 200,000 aos. Llegaron los primeros humanos a tierra salvadorea hace miles de aos, sucediendo unos tras otros en su emigracin hacia el sur de la Amrica. Entre estas etnias que se establecieron por un tiempo en nuestra patria, se pueden mencionar: Grupo pre maya o arcaico. El grupo Maya, establecido alrededor del siglo I de nuestra era. Abandon el territorio nacional hacia el siglo VI. Grupo Nhoa- nahuat- formado en sucesivas migraciones que inician los Toltecas, hacia el siglo XI, que termina con la de los ltimos Aztecas en tiempos no muy lejano a la conquista. La Arqueologa ha sido una valiosa ciencia para orientarnos en nuestro pasado. A la llegada de los espaoles -1524- con Pedro de Alvarado- poblaban El Salvador : Del rio paz al rio lempa los pipiles- grupo nahua-. Del rio Lempa al oriente poblaban los Lencas, pocomanes y Chortis. Se cultivaba en nuestro pas en abundancia en aquellos tiempos: Maz, frijol, cacao, Tabaco. Tenan tcnicas propias de cultivo como la irrigacin, abono natural, conocimiento de las estaciones. En su poblacin se encontraban alfareros, carpinteros, ingenieros, astrnomos, albailes, tejedores. Toda una sociedad con sus castas y organizacin: sacerdotes, guerreros, agricultores.

La mayora de ciudades, pueblos y cantones que hoy forman nuestro Pulgarcito de Amrica, tienen nombres de origen indgenas. A excepcin, Santa Tecla, San Vicente y otras pocas ciudades o sitios que los espaoles fundaron donde no haba poblacin indgena. Los nombres son en su mayora de origen indgena como Sonsonate, Ahuachapn, Met pan. A otros los mezclaron como las tribus nonualcas que eran tres tribus establecidas en las faldas del volcn Chinchontepec. los espaoles les antepusieron los nombres de los tres apstoles ms cercanos al Seor Jesucristo: San Pedro Nonualco, San Juan Nonualco, Santiago Nonualco. Y as hicieron en varios lugares.

Breve Perfil de El Salvador Desde que Don Pedro de Alvarado cruz el ro Paz con sus 150 hombres de a caballo y a pie en 1524, la formacin de una nueva raza comenz. Han sido casi 500 aos de mestizaje. Los espaoles se mezclaron con los indios - naturales como se autodenominan los guatemaltecosLos recientes emigrante rabes, chinos, afro africanos, y de otras partes del mundo, han hecho de la poblacin salvadorea una mezcla . La raza india pura casi ha desaparecido. Ya no somos indios como nos llam Cristbal Coln, creyendo que haba llegado a la India. El Salvador es un pas localizado en Amrica Central,5 con una poblacin de 5.744.113 habitantes.6 Debido a su extensin territorial (20.742 km) tiene la densidad poblacional ms alta de Amrica continental. El actual territorio de El Salvador, que comprenda, en su mayor parte, la Intendencia de San Salvador, adquiri su independencia de Espaa en 1821 junto a la Capitana General de Guatemala, y dej de ser parte de la Repblica Federal de Centroamrica en 1839. Anteriormente, en la poca precolombina, buena parte de la zona comprendida al oeste del ro Lempa era conocida con el nombre de Cuscatln, que significa "Lugar de joyas o de collares",7 en lengua nhuatl. Una guerra civil de 12 aos, cuyo costo humano lleg aproximadamente a 75.000 vidas, finaliz el 16 de enero de 1992, cuando el gobierno y la guerrilla firmaron los Acuerdos de Paz que dieron lugar a reformas militares, sociales y polticas.

CAPTULO 1
LLEGN LOS PRIMEROS PROTESTANTES A EL SALVADOR:
1. MISIN CENTROAMERICANA, 1896 2. BAUTISTAS., 1913

MISION CENTROAMERICANA

Habiendo sido los espaoles los descubridores-1492-, conquistadores y colonizadores -por ms de 300 aos- de Amrica Latina era de esperarse que introdujeran su religin: Iglesia Catlica, apostlica y Romana. As los pobladores de estas lindas tierras despus de ser animistas, politestas como los Mayas y Aztecas pasaron a adorar a Mara, los santos Catlicos y a practicar la nueva religin trada desde Europa. Los primeros predicadores evanglicos tuvieron que sufrir persecucin y afrenta en los primeros esfuerzos de traer a El Salvador la Palabra de Dios, La Biblia como base de una Fe salvadora y regeneradora de los humanos. Francisto Pensoti lleg a Centroamrica en 1892 y estableci una agencia bblica en Guatemala, desde donde viajaba a los pases centroamericanos. Si bien el no fund iglesias pero Prepar el camino para el llegado de los misioneros. Ganaron algunas personas para Cristo, Despertaron inters en el Evangelio, distribuyeron muchas biblias, tratados y literatura Cristiana. Penzoti, de origen italiano, trabajo para las Sociedades Bblicas. En 1894 en el Central American Bulletin, en el que se hallaban detalles del esfuerzo para plantar una misin en El Salvador bajo la direccin de H, C. Dillon y su esposa, frustrado por la muerte de ella en el puerto de La Libertad. Esta noticia sirvi como un llamado misionero para Samuel A. Purdie para venir a El Salvador como misionero.

MISION CENTROAMERICANA

Samuel A. Purdie lleg el 14 de Julio de 1896 con la visin de llevar el Evangelio a nuestra querida patria. El siguiente ao se le une a la visin Roberto H, Bender. Ambos misione ros estadounidenses pertenecientes a la Misin Centroamericana. Junto a los primeros convertidos predicaron en San Salvador y donde el Seor abra puertas: Metapn, Sensuntepeque, Santa Mara Ostuma, San Pedro Nonualco, Santa Ana. Para 1908 haba 25congregaciones en varias partes del pas. En 1910 se hizo otro censo y result que para entonces haba 69 lugares de predicacin con un total de 1018 creyentes.

2 IGLESIAS BAUTISTAS En el ao 1910 la Junta de la Convencin Bautista del Norte tom el acuerto de que Superintendente para Amrica Latina, Rev. Lemuel C. Barnes realizara una visita a El Salvador. Fue enviado al Rev. William Keech, bautista de nacionalidad inglesa, como misionero a iniciar las tareas en el pas. Este misionero conoca la regin centroamericana y salvadorea en particular, pues se haba desempeado como Superintendente de la Sociedad Bblica Britnica de Amrica Central, habiendo llegado en 1901 con el nombramiento de sub- agente de dicha sociedad. Durante un perido de ms de cinco aos Kech actu como Agente de la Sociedad Bblica en El Salvador y fue gran colaborador del Rev. Robert Bender. Desde 1911 a 1922 Los Keech, junto a colaboradores nacionales realizaron un intenso trabajo. Contando con la ayuda financiera de los hermanos del Norte empezaron a organizar algunas congregaciones , lo mismo que que capacitar obreros para el pastorado. La primera Congregacin bautista se organiz en San Salvador en la segunda avenida norte No. 53a Primera Iglesia Evanglica La predicacin del evangelio en El Salvador inici formalmente en el ao de 1896, al fundarse la primera iglesia de la Misin Centroamericana. A continuacin una breve narracin de los hechos ms relevantes de esa fecha. En el mes de noviembre de 1895, encontrndose el Hno. Samuel A. Purdie en la reunin trimestral de la Sociedad de Amigos Abington, en Germantown, Filadelfia, le fue compartido un ejemplar del Central American Bulletin. En l, se detallaban los esfuerzos por plantar una misin en El Salvador, en el ao de 1894. Tambin, fue informado del fallecimiento de

la esposa del misionero H.C. Dillon, en el Puerto de la Libertad y de la muerte del Hno. C. M. Wilbur, en Nicaragua. Tal informacin motiv al Hno. Purdie a escribirle al Revdo. C.I. Scofield, solicitndole consejo y recursos suficientes para venir a El Salvador, bajo el amparo de la Iglesia Amigos de Indiana y as alistarse en las filas de la Misin Centro Americana. Su oferta fue aceptada en enero de 1896 por el Consejo Provisional de la Misin. El Hno. Purdie sali de Asheboro el 17 de marzo y lleg a Mxico el 2 de abril, donde permaneci por un mes. Asisti a la Junta Unida de las Iglesias Amigos de Mxico. El 4 de mayo se embarc para Coatzocoalcos, adonde lleg, tres das despus y a Tehuantepec el 8 del mismo mes. Por haber ya zarpado el vapor del mes de mayo tuvo que demorarse all hasta el 2 de julio. Durante ese tiempo logr traducir del ingls al castellano The Bible in Picture and Story. Se embarc en Salina Cruz el 2 de julio a bordo del vapor Barracouta. El da 4 de julio, fue transbordado al vapor City of Panam y desembarc el 12 del mismo mes en el Puerto de Acajutla, llegando a San Salvador el 14 de julio de 1896. Al da siguiente logr rentar una pieza en la 1 Calle Poniente, cerca del Hospital Rosales, donde comenz a repartir literatura. El 14 de septiembre, rent una pieza en un lugar ms cntrico, donde hizo tres banquillas y anunci cultos por medio del peridico Siglo XX. Slo un nicaragense ebrio acudi. Como no reuni personas en aquel local, el 14 de octubre se cambio a la Calle Concepcin, N 29, rentando una casa con F.J. Perry: artista, fotgrafo y pintor de retratos. El 17 de octubre lleg a San Salvador el Hno. Francisco G. Penzotti, italiano, radicado en Uruguay, quien desde 1882 se convirti en un infatigable viajero de Dios recorriendo a lomo de mula la regin andina y luego casi todo el continente americano. Su ministerio fue el de diseminar las Sagradas Escrituras. Du-rante su vida como agente de la Sociedad Bblica Britnica y Extranjera distribuy en forma personal 125,000 ejemplares de la Biblia y bajo su direccin circularon ms de 2,000, en Amrica Latina. El 24 de octubre se inici una serie de conferencias en otro local ubicado en la Novena Avenida Norte, N 60. Se logr reunir alrededor de 30 personas. El jueves siguiente se reunieron 40 personas en el corredor de la casa N 29 en la Calle Concepcin. Al domingo siguiente se reunieron 38 personas en la Novena Avenida Norte N 60. El 10 de noviembre el Hno. Purdie se traslad al local ubicado en la Novena Avenida Norte, N 60, hacindola

su residencia. Las conferencias siguieron sin interrupcin dos veces por semana en dicho local. Aunque muchas de las personas mostraban atencin, aprecio y algunos hasta entusiasmo por lo que oan, despus de asistir dos o tres veces no se volvan a ver ms en las conferencias. El da 1 de noviembre de 1896, el Consejo Provisional acept la solicitud del Hno. Roberto H. Bender de alistarse en las filas de la Misin Centro Americana. Posteriormente, el Hno. Bender parti de Troy, N.Y. hacia St. Paul, Miami, con el objeto de aprender el castellano. El 23 de febrero de 1897 se embarc en el vapor Stillwater con direccin al Puerto Cortz, Honduras. Lleg al puerto el 4 de marzo y se encamin a Santa Rosa de Copn. Permaneci all, hasta el 29 del mismo mes, fecha en que sali a pie hacia San Salvador. Lleg a San Salvador el 6 de abril, y rent un cuarto donde momentneamente se hospedaba el Hno. Purdie, en la Octava Calle Oriente e Interseccin de la Calle la Chacra. El ministerio del Hno. Bender abarc ese ao, aparte de servir de ayuda al Hno. Purdie en las conferencias en la distribucin de 132 Biblias, 65 Nuevos Testamentos, 147 porciones bblicas. Para lograr esto, tuvo que visitar 28 ciudades y varias pequeas poblaciones. El Seor Jess llam a su presencia al Hno. Purdie a las 5:20 A.M. del 6 de agosto de 1897. El 8 de octubre la Sra. Purdie y su hijo se embarcaron de regreso a los Estados Unidos. El Hno. Joseph Purdie, permaneci en el pas para concluir la impresin de himnarios para los cantos en las conferencias. El primer domingo de septiembre el Hno. Bender inici la Escuela Dominical con 30 nios. En noviembre la primera familia recibi a Jesucristo como su Salvador, bautizndosele la noche del viernes 25 de febrero de 1898, por medio del Hno. Bender. En ese mismo mes se le uni al ministerio el Hno. Henry L. Carter. Comenz a expandirse el evangelio a San.

CAPTULO 2
MOVIMIENTO PENTECOSTAL MODERNO 1900- 2012 EN EL SALVADOR Y EL MUNDO.
1 3 ORIGEN DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS. 1914. USA. 2 HABLAN EN OTRAS LENGUAS: GLOSOLALIA NACEN LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR

El origen del movimiento pentecostal moderno no se puede atribuir a persona determi-nada alguna, pues existen evidencias de derramamientos simultneos del Espritu Santo en lugares diferentes. Los pentecostales recordamos la noche de la vspera del ao nuevo de 1900 como una de las fechas claves de nuestra historia. Fue la primera vez desde la poca de la Iglesia Primitiva que el bautismo del Espritu Santo fue buscado y hallado. El hablar en lenguas fue la evidencia inicial. El evangelio completo comenz a predicarse en Springs, Missouri, con el bautismo en el Espritu Santo y la sanidad divina. W.J. Seymour, hombre de color, ministro ordenado fue otro siervo de Dios que recibi la experiencia pentecostal y llev el mensaje a Calle Azusa, 312, Los ngeles, Estados Unidos, ah comenz un glorioso avivamiento el 9 de abril de 1906. Mientras Seymour predicaba la gente comenz a recibir el bautismo del Espritu Santo. Se rean, cantaban hasta que parecan estar llenos de mosto. Este avivamiento dur tres aos. La gente que lleg era gente sencilla pero que, llenos del poder de Dios regresaban a sus lugares de origen para encender el fuego de Dios, formndose pequeos grupos de predicacin que con los meses se convertan en fogosas iglesias pentecostales El Concilio General de las Asambleas de Dios de los Estados Unidos, surgi como resultado del movimiento religioso que tuvo origen a principios del presente siglo, y que se esparci ms tarde con rapidez por todo el mundo. Una intensa sed espiritual, en virtud de la cual se llevaron a cabo reuniones de oracin entre grupos de creyentes de distintas denominaciones, fue una de las caractersticas que se evidenciaron a fines del siglo pasado. Como resultado de las actividades de estos creyentes, se produjeron avivamientos en distintos lugares de Estados Unidos y Europa. Caracterizaba a estos avivamientos un intenso fervor de evangelizacin y un profundo espritu de oracin. As mismo, se daba nfasis a los dones espirituales y a sus operaciones, incluso sanidad divina para el cuerpo y el hablar en otras lenguas, como seal de la recepcin del Bautismo del Espritu Santo. Hechos 2:4. Predominaba asimismo el celo misionero basado en la profunda conviccin relativa al inminente retorno del Seor Jesucristo y a la conciencia de la responsabilidad que incumba a los creyentes bautizados en el Espritu Santo, de obedecer el ltimo mandamiento del Seor.

El origen del movimiento pentecostal no se puede atribuir a persona determinada alguna, pues existen evidencias de derramamientos simultneos del Espritu Santo en lugares difer-entes. Un ministro evanglico llamado Daniel Awrey, recibi el bautismo del Espritu Santo en su plenitud pentecostal en enero de 1890, en la ciudad de Delaware, estado de Ohio, Estados Unidos de Amrica. Un grupo de creyentes pentecostales realiz una convencin en 1897 en Nueva Inglaterra. Ms o menos en la misma fecha, se produjo un avivamiento en el estado de Carolina del Norte. En el estado de Tennessee, segn declaraciones de Clara Smith, que fuera posteriormente misionera en Egipto, haba para el ao de 1900, unas cuarenta o cincuenta personas que haban recibido el Espritu Santo. Ese mismo ao, se produjo un avivamiento pentecostal entre un grupo de creyentes de nacionalidad sueca en la ciudad de Moorhead, estado de Minnesota, cuyos resultados se palpan aun en la actualidad.Las Asambleas de Dios debe su existencia primeramente al derramamiento del Espritu Santo, sobre un grupo de creyentes en la ciudad de Topeka, estado de Kansas, en el ao de 1901. Pequeos grupos de obreros cristianos, procedentes de este avivamiento, se esparcieron por los estados de Kansas, Oklahoma y posteriormente Texas. Fue as que se formaron asambleas de creyentes quienes ms tarde se plegaron al Concilio General. Uno de esos grupos comenz reuniones en la ciudad de Houston, Texas. W.J. Seymour, predicador de color perteneciente al grupo denominado de santidad, recibi el mensaje en dicha ciudad, pero antes de recibir el bautismo del Espritu Santo fue invitado a predicar las buenas nuevas a un grupo de gente de color en la ciudad de Los ngeles, California. All present el mensaje pentecostal, de manera que naci la fe en el corazn de los oyentes, realizndose reuniones de oracin de intenso fervor. En el mes de abril de 1906, un grupo de creyentes recibi el Bautismo del Espritu Santo, en la ciudad de Los ngeles, acompaado del hablar en otras lenguas. Se comenz asimismo la distribucin gratuita de una revista, de manera que las noticias se esparcieron por todas partes. Numerosos creyentes, motivados por la sed espiritual viajaron hasta la ciudad de Los An-geles a fin de comprobar personalmente lo que ocurra. Muchos de los que observaron las manifestaciones de carcter divino y las creyeron, se humillaron ante la presencia de Dios y buscaron recibir el Bautismo del Espritu Santo. Otros, endurecieron su corazn y se burlaron. Fue as que mediante la palabra oral y escrita, las noticias se esparcieron por todas partes. Al mismo tiempo, se supo que se haba producido manifestaciones similares del Espritu Santo en muchas ciudades del este y del centro de los Estados Unidos, como Tambin, en el Canad, Chile, La India, Noruega y las Islas Britnicas.Podemos decir que mientras se produca un derramamiento del Espritu Santo, en la ciudad de Los ngeles se efectuaban reuniones pentecostales de campamento en la de Ashdond, cerca de Duxbury, estado de Massachusetts. En ambos lugares los creyentes experimentaban el Bautismo en el Espritu Santo, acompaado de hablar en otras lenguas. EL MENSAJE PENTECOSTAL SE ESPARCI CON TAL RAPIDEZ QUE RECIBI EL NOMBRE DE MOVIMIENTO. En virtud de ello, el trmino Movimiento Pentecostal pas a designar a todos los grupos que recalcaban la recepcin del Bautismo en el Espritu Santo, acompaada del hablar en otras lenguas, segn inspiracin divina. Era inevitable, sin embargo, que surgieran diferencias de opinin con respecto a doctrinas y prcticas, porque aquellos que pasaron a formar parte del

nuevo movimiento carecan de autoridad ejecutiva y de organizacin central que determinara la poltica a seguir. En virtud de esta sentida necesidad, la cual era aparente a todos, un grupo de ministros pentecostales representativos, decidi solicitar la formacin de un Concilio General, segn el modelo del Concilio del que se nos habla en el captulo 15 del libro de los Hechos, a fin de que unificar y estableciera normas con respecto a las enseanzas y prcticas del movimiento. El pedido fue elevado por el Revdo. E. N. Bell y un grupo de asociados. El Revdo. E. N. Bell, ejerca las funciones de director de la revista mensual independiente denominada, Word and Witness (Palabra y Testimonio) que se publicaba en la ciudad de Malvern, estado de Arkansas. En respuesta a la solicitud mencionada, el primer Concilio se reuni en la ciudad de Hot Springs, Arkansas, desde el 2 hasta el 12 de abril de 1914. La mayora de los que apoyaron la convocatoria procedan de los primeros grupos pentecostales del Centro Oeste de los Estados Unidos, ms bien que de Los ngeles. Asistieron al primer Concilio unos trescientos ministros y delegados, aproximadamente, procedentes de iglesias pentecostales independientes de todo el pas. La creacin del Concilio no obedeca al deseo de crear un cuerpo eclesistico que asumiera la jurisdiccin sobre las iglesias pentecostales libres, sino ms bien para estrechar los vnculos de la unidad cristiana y establecer bases bblicas para la comunin, trabajo y actividades en favor de la extensin del reino de Cristo.

2 NACEN LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR El origen del movimiento pentecostal moderno no se puede atribuir a persona determinada alguna, pues existen evidencias de derramamientos simultneos del Espritu Santo en lugares diferentes. Los pentecostales recordamos la noche de la vspera del ao nuevo de 1900 como una de las fechas claves de nuestra historia. Fue la primera vez desde la poca de la Iglesia Primitiva que el bautismo del Espritu Santo fue buscado y hallado y el hablar en lenguas fue la Pentecostales de evidencia inicial. El evangelio completo comenz a predicarse en Springs, Missouri, con el bautismo en el Espritu Santo y la sanidad divina. W.J. Seymour, hombre de color, ministro ordenado fue otro siervo de Dios que recibi la experiencia pentecostal y llev el mensaje a Calle Azuza, 312, Los ngeles, Estados Unidos, ah comenz un glorioso avivamiento el 9 de abril de 1906. Mientras Seymour predicaba la gente comenz a recibir el bautismo del Espritu Santo. Se rean, cantaban hasta que parecan estar llenos de mosto. Este avivamiento dur tres aos. La gente que lleg era gente sencilla pero que, llenos del poder de Dios regresaban a sus lugares de origen para encender el fuego de Dios, formndose pequeos grupos de predicacin que con los meses se convertan en fogosas iglesias pentecostales.

PENTECOSTS EN EL SALVADOR

De aquella explosin espiritual en la calle Azusa y otros lugares, salieron hombres encen-didos con el poder del Espritu Santo a diferentes pases. Federico Ernesto Mebius fue uno de estos varones de Dios, que haba sentido un llamamiento especial para ministrar en Amrica Latina. El Hno. ingres al territorio salvadoreo en 1906 y comenz sus operaciones evanglicas en Ciudad Delgado, luego pas a Monserrat y finalmente por medio de otros creyentes, lleg a un lugar que haba de convertirse en el Aposento Alto Salvadoreo: Las Lomas de San Marcelino, Cantn de Coatepeque, Santa Ana, en donde se organiz la Pri-mera Iglesia Pentecostal. Este aguerrido misionero canadiense era el lder que todo lo crea en el Espritu Santo y deca que sin el Espritu, todo era hojarasca y que no hay santidad sin el Espritu, y que slo hay victoria a travs del Espritu Santo. As crea l. El Hno. Federico se cas con una salvadorea y procrearon 8 hijos, muri en 1945 y sus restos mortales descansan en el Cementerio de Santa Tecla.El avivamiento de las Lomas de San Marcelino vino a ser el comienzo de la obra pentecostal en El Salvador, la que durante unos 15 aos no tuvo organizacin eclesistica formal.Incluso no tenan pastores, sino que eran gobernados por un grupo de ancianos entre los cuales sobresala un lder; quien a veces se converta en caudillo de grupo. De aquel avi-vamiento se formaron grupos siendo los ms sobresalientes: El Congo, Quezaltepeque, El Guayabo, Armenia y otros. Los cultos no tenan orden alguno. El que llegaba primero comenzaba a cantar y los dems que iban llegando se unan al canto. La predicacin se haca entre varios. Cuando se oraba el Espritu Santo se derramaba: Haba danza, profeca y manifestaciones del Espritu Santo. El culto se alargaba hasta pasadas horas de la noche. A las reuniones de Lomas de Marcelino asisti Francisco Ramrez Arbiz quien habra de convertirse en figura histrica de las Asambleas de Dios. Entre Arbiz y Mebius naci una gran amistad. Mebius inst a Arbiz a viajar a los Estados Unidos para conocer ms de las Asambleas de Dios y as ensear a los grupos pentecostales nacionales. Arbiz era dueo de una zapatera en Santa Ana y como el costo del viaje era elevado l tuvo que vender su negocio para ir de viaje. UN VIAJE HISTRICO DE FRANCISCO ARBIZ El Hno. Francisco Arbiz nos relat: Lleg a mis manos la revista Luz Apostlica, editada en San Antonio Texas, por Henry C. Ball. En esta revista se vean las fotografas cuando iban a hacer los bautismos a los ros como estaban organizadas las iglesias pentecostales con pastores y misioneros en el norte. Esto despert curiosidad e inquietud en m de que la obra pentecostal de El Salvador fuera como en el norte. Yo tena un taller de zapatera algo fuerte, donde tena quince operarios y lo vend para poder sufragar los gastos de mi viaje a los Estados Unidos. Tambin colaboraron para mi viaje otros hermanos pentecostales que tenan inters en el progreso de la obra, siendo el-los: Anacleto Torres, Crecencio Zalazar y J. Navas. Viaj en el primer recorrido que hacan los automviles haca Guatemala, en el mes de septiembre de 1926. De la Ciudad de Guatemala viaj a Puerto Barrios y de ah en un barco bananero a Nueva Orleans; luego me conduje en ferrocarril a San Antonio Texas. Llevaba conmigo la direccin del Hno. Henry Ball, a quien le comunique el propsito de mi viaje, pero l no me dio esperanza alguna.De San Antonio Texas, me vine a la ciudad de Mxico, sin saber que all se iba a llevar a cabo una gran convencin; era la dcima convencin

de las Asambleas de Dios de Mxico. David Ruezca me inst a esperar esta convencin, donde habran oportunidades de conseguir ayuda. Le cont al Hno. David Ruezca de la obra pentecostal en El Salvador, y l comparti con otros pastores, de modo que cuando lleg la convencin fue fcil persuadir a los hermanos a ayudarnos. El Hno. Francisco regres optimista a El Salvador. Para 1927 lleg el misionero Jorge Blaidel a inspeccionar la naciente obra pentecostal de El Salvador, y junto al Hno. Arbiz visitaron los grupos establecidos, convocndolos a una reunin en Lomas de San Marcelino, un cantn del Congo, departamento de Santa Ana; aqu se extendieron las primeras credenciales a los pastores. Blaidel regres a los Estados Unidos y dio su in-forme favorable acerca de las iglesias Libres en El Salvador, y peda su incorporacin a las Asambleas de Dios. En su segundo viaje Arbiz es ordenado sin ser bautizado en agua, el 18 de noviembre de 1927 y da informe del progreso de la obra; aqu se entrevista en San Antonio Texas con los Hnos. Williams, quienes le hacen preguntas acerca de El Salvador y dicen estar dispuestos a trabajar en nuestro pas por el Seor. Federico Ernesto Mebius no se incorpor a las Asambleas de Dios con la llegada de los misioneros, sino que contino trabajando con los grupos libres. As varios hermanos prefirieron trabajar independientemente tomando el nombre de Apostlicos, Apstoles y

REUNIN DE PASTORES Y DELEGADOS: LA CONFERENCIA ANUAL. ASAMBLEA Los pastores se renen una vez al ao, junto a los delegados de las iglesias para tratar los asuntos relacionados con la obra de Dios. Tambin asisten a esta reunin los Presbteros de distrito, de zona y el Comit Directivo. A estas reuniones que duran cinco das y que se celebran la primera semana de enero se les llama conferencias. La primera conferencia se llev a cabo en la Ciudad de Ahuchapn en el mes abril de 1930. Se elige primer Superintendente al Hno. Rafael Williams y Secretario - Tesorero al Hno. Francisco Ramrez Arbiz. En 1931 la reunin anual de la obra se llev a cabo en Santa Ana. En 1933, en Quezaltepeque. De 1934 a 1937 en diferentes lugares. En 1938, en el cantn El Tinteral, Ciudad Arce. UNA IGLESIA MODELO POR MUCHOS AOS: TEMPLO BETEL, SANTA ANA Despus de comprar el terreno para el Instituto Bblico en Santa Ana en 1937, se compr otro terreno anexo de 1300 V2 donde se construy el hermoso Templo Betel que por mucho tiempo fue el centro de operaciones de la misin.

Fue la iglesia modelo de las Asambleas de Dios.Antes de construirse el templo, ya estaba una pequea congregacin que alquilaba el local para congregarse. Al construir el templo, sta congregacin vino a estrenar el nuevo local.

Esta iglesia estuvo muy familiarizada con los estudiantes del instituto. En el templo se hacan devocionales de los estudiantes y las Conferencias Anuales. Hno. Pio Quinto Flores, Jos Irene Granados, Jos Gustavo Galdmez, fueron de los primeros pastores. Hno. Jos Fidel Amaya, Abel Cruz, Juan Evaristo Martnez, Cornelio Lemus, Marcos Amaya son de los siervos que pastorearon el Templo Betel, en los ltimos aos. La mayora de estos siervos formaron parte, por muchos aos, del Comit directivo de las Asambleas de Dios.

APOSENTO ALTO SALVADOREO El pentecostalismo en El Salvador tuvo mejor recepcin en el campo que en la ciudad. Cuando se converta un bachiller al evangelio era una gran noticia entre los pastores de que un profesional se haba convertido. Al preguntar a los pastores qu profesin u oficio tenan antes que el Seor los llamara nos dicen: Peluqueros, campesinos, obreros, zapateros(como el Hno. Arbiz, fundador), pescadores, artesanos, soldados. El deseo de llegar a San Salvador con el mensaje pentecostal fue una gran visin de misioneros y nacionales. Se hizo esfuerzos enviando estudiantes con literatura a evangelizar la capital. Durante la dcada de los 40 no se obtuvo resultado alguno sino conversiones individuales y uno que otro grupito aislado que se congregaban. LOMAS DE SAN MARCELINO: CERRO VERDE. SANTA ANA La carretera que va de Santa Ana a Sonsonate, va Cerro Verde,,lago de Coatepeque, tiene vistas panormicas bellas: El volcn de Santa Ana y muchos cafetales. E Cerro Verde, lugar turstico donde se construy el Hotel de la Montaa para atraer turistas extranjeros. Se aprecia el volcn de Izalco en erupcin. Los que lo vieron nos cuentan que fue algo bello. Dos kilmetros despus de desviarse hacia el Cerro Verde, a 5 kilmetros de hotel de mon taa del Cerro Verde. se encuentran Las Lo-mas de San Marcelino, Cantn de el Congo, departamento de Santa Ana. Aqu en la campia salvadorea tuvo su origen el avivamiento pentecostal que llegara a todos los departamen-tos de El Salvador. Una dcada (1930-1940). Las Asambleas de Dios fueron peregrinos en los mesones y casas de alquiler para sus oficinas centrales e Instituto Bblico. En 1940 ya se encuentra con el edificio propio en la Ciudad de Santa Ana, que se convirti por 28 aos en el centro de operaciones de las Asambleas de Dios. OTRO SALTO: SANTA ANA

La visin de nacionales y misioneros luego de Santa Ana era llegar a la capital, San Salvador. Para 1948 se cuenta ya con la Iglesia de las Asambleas de Dios en calle Concepcin, San Salvador. Elim es su nombre y por varios aos estuvo alquilando local para la predicacin. Pastores de sta iglesia fueron: Froiln Huezo, Jos Felix Trejo. Un gran paso se da en San Salvador con la compra de un terreno con una casa estilo de campo en la 2 Avenida Norte N 1617, lugar donde esta hoy el Centro Evangelstico (esto en 1950). Para 1956 la Iglesia Elim cuenta con 35 miembros y 50 personas de asistencia a los cultos. Desde Santa Ana viajan constantemente los obreros para apoyar esta obra. Melvin Hodges, Francisco Arbiz, Gustavo Gldamez, esperan la llegada de un avivamiento que sacuda a la capital. El tiempo de Dios para San Salvador llega en los meses de enero a abril de 1956, cuando llega Ricardo Jeffrey, siervo de Dios, ungido con el poder del Espritu Santo. La campaa de salvacin y sanidad divina se lleva a cabo en la colonia la Rbida donde el poder de Dios se hace manifiesto obrando portentosos milagros de sanidad divina. Centenares de almas aceptan al Seor Jesucristo como Salvador de sus almas. Como resultado de aquella primera campaa que el Hno. Jeffrey llevo a cabo, la iglesia Elim quintuplic su asistencia y varias iglesias se fundaron en la capital, pudindose mencionar las siguientes: Barrio Lourdes, Cuscatancingo, Barrio la Vega y Barrio San Jacinto. Aquella casita donde predicaba la iglesia Elim fue demolida, pues los hombres de Dios, lderes de la obra de aquellos das, tenan visin de que Dios iba a ser algo especial en San Salvador. La idea de hacer de esta iglesita un centro de expansin evangelstica para toda la capital persista en el corazn de los lderes. Para 1960 se colocaba la armazn de hierro para la construccin de un templo mucho ms grande. Estos trabajos eran supervisados por el Hno. Rafael Williams. El Presbiterio General acord, en vista de la fuerza que haba tomado la iglesia Elim, nombrar un pastor que fuera un misionero estadounidense. Esta decisin trajo el rompimiento de la iglesia. De 400 miembros quedaron solo 150 miembros. El resto de hermanos sigui a su pastor anterior, Hno. Felix Trejo, quien sigui predicando en un local alquilado. Por 8 meses Gilberto Marrero pastorea la congregacin hasta que en noviembre de 1960 toma el pastorado de la iglesia el Hno. Juan Bueno; pero ahora ya no con el nombre de Elim

sino con el nombre de Centro Evangelstico.

HABLAN EN OTRAS LENGUAS: GLOSOLALIA

La Glosolalia - hablar en lenguas por inspiracin divina - fue una de las caractersticas de la iglesia primitiva. La presencia del Espritu Santo en el nacimiento y extensin de la iglesia en los primeros siglos fue una experiencia que los nuevos creyentes disfrutaron. El primer derramamiento lo encontramos relatado en el Libro de los Hechos 2:1-4. Luego los creyentes de la Ciudad de Samaria experimentaron esta bendicin. Hechos 8:14-19. Los gentiles en la casa de Cornelio fueron tambin beneficiados con esta experiencia, Hechos 10:44-48.Por ltimo el Libro de los Hechos captulo 19:1-7, nos narra de los discpulos de Efeso, quienes re-cibieron el Espritu Santo cuando pablo les impuso las manos. En tres de los cuatro casos anteriores, se nota, que al recibir el Espritu Santo, los creyentes hablaron en lenguas: Y empezaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen Hechos 2:4. Los oan que hablaban en lenguas Hechos 10:46. Y hablaban en lenguas y profetizaban. Hechos 19:6. En el transcurso de los siglos esta manifestacin espiritual en los creyentes desapareci, siendo a fines del siglo pasado y principios de ste, que Dios restablece pentecosts, habiendo derramamientos simultneos en varias partes del mundo. En los Estados Unidos se convoc una convencin en la Ciudad de Hot Springs, Arkansasen 1914. Asistieron 300 ministros y delegados de Los Estados Unidos de Amrica. que representaban algn grupo de hermanos que haban recibido el Espritu Santo. De esta convencin naci el Concilio General de las Asambleas de Dios en los Estados Unidos. En El Salvador fue en las Lomas de San Marcelino, junto a la carretera que conduce al Cerro Verde, en Santa Ana; donde se origin un derramamiento del Espritu Santo, en las primeras dcadas del presente siglo; dando origen a la primera iglesia Pentecostal Organizada de El Salvador: Las Asambleas de Dios (1930). Hoy, despus de mas de 70 aos de predicar el evangelio completo, las Asambleas de Dios cuentan con mas de 1200 iglesias extendidas en los 14 departamentos de El Salvador . En la actualidad se sigue dando nfasis a la experiencia pentecostal de los nuevos y antiguos

creyentes en el hablar enotras lenguas y en las manifestaciones de los dones espirituales. Estos son manifestados en los servicios de adoracin, vigilias y actividades espirituales de las iglesias en todo el pas. Compartimos con los lectores la experiencia de recibir el bautismo del Espritu Santo, con la seal inicial de hablar en otras lenguas, segn lo relatan los siguientes hermanos: Me encontraba orando con las hermanas cuando comenc a sentir que se me dorman los pies de una manera extraa, a pesar de ello sent que era algo agradable lo que me estaba sucediendo: el hormigueo me fue subiendo hasta la cintura, a los hombros y luego a la cabeza. Se me durmi la lengua, pero no habl otras lenguas. Nos levantamos de orar y segua el mismo hormigueo. Me dirig a mi casa y cuando llegu, todava lo mismo, momento despus todo pas y no volv a sentir esa sensacin. Un da viernes en que el Hno. Francisco Repreza, mi pastor, iniciaba una hermosa vigilia, recuerdo que desde que entre a la capilla comenc a sudar y a llorar, en el segundo culto de la vigilia no me sucedi nada, sino hasta el tercer culto: Me hinqu a orar porque algo comenz a llenar mi vida. Me arrodill postrado en tierra y llor con todo el corazn. Una cosa extraa sucedi: Todo mi cuerpo comenz a hormiguear y me temblaban los pies. Quise detener ese temblor con las manos y el temblor se me pas a las manos, y luego me tembl el hombro mientras yo deca: Gloria a Dios. La lengua se me durmi totalmente y comenc, por primera vez a hablar en otras lenguas, de una manera sobrenatural como nunca lo haba hecho. Recuerdo que eran casi las cuatro de la maana cuando me levant; todava senta lo mismo y al salir de la vigilia continuaba llorando de manera que senta que no pona los pies sobre la tierra. No poda cantar los coros o ponerme a orar y comenc a danzar hasta sudar y mojar toda mi ropa. Tena visiones a montones y en m se desarrollaba el don de la sabidura: El discernimiento del Espritu. Desde ese da siempre he tenido experiencias con el Espritu Santo. he visto en mi ministerio manifestarse los dones del Espritu Santo, y creo que no fueron los ayunos los que me hicieron sentirlo, sino que Dios en su gran misericordia. Israel Gutirrez Llegu al templo muy temprano y comenc a orar con la familia del pastor mientras ms

hermanos seguan llegando de repente, vino una cosa caliente que sent que la casita de oracin era como un horno, pero era algo agradable en aquel lugar. En ese momento, la esposa del pastor, una seora muy consagrada al Seor; comenz a danzar de rodillas hasta el altar donde me encontraba orando, ella impuso las manos sobre mi cabeza y me estremec por la forma en que senta la presencia del Seor. Luego vi que del techo se desprendi una bola de fuego, que literalmente bajaba hacia mi cabeza. En ese momento me levant y fui afuera porque senta temor. Yo no saba cual era verdaderamente la experiencia de hablar en lenguas y esa noche solo fue de llorar en el culto. Despus que termin el culto, platiqu con el pastor y su esposa y les cont lo que haba pasado en mi vida; ellos me dijeron que estaba siendo ungido y que no me hubiera levantado, sino que hubiera seguido clamando. Ya en mi casa quise volver a llorar y poder recibir al Espritu Santo. Nuevamente el domingo llegu dispuesto a recibir el Espritu Santo teniendo una verdadera orientacin, pero no pude lograrlo. El da lunes de oracin clam al Seor y unos hermanos pusieron sus manos en m y volv a sentir aquel ambiente agradable, de repente salan palabras extraas de mi boca y fue una alegra, sent fuerzas para seguir adelante. Fue en ese momento donde sent el impulso de salir a la obra Pastor de Guazapa. Estaba confiado y pensaba que iba a predicar un buen sermn esa noche. Haban muchos hermanos y amigos esa noche. Lleg el momento del mensaje. Oraron por el mensaje y luego me entregaron el plpito. Todava tena el sermn en mi mente, pero tuve una gran sorpresa esa noche; solo di tres pasos hacia el plpito y esa fue la distancia suficiente para olvidar todo. Cuando llegu al plpito no llevaba nada en mi mente, me aflig mucho porque la gente esperaba el mensaje y yo no tena nada, ni siquiera el texto base para mi sermn. En ese instante clam al Seor y le ped perdn por mi actitud. Dios mismo me ense al texto y comenc a predicar. Yo deca palabras que no estaban en mi mente. El Espritu Santo hablaba por m y la iglesia confirmaba todo lo que deca. Haba mucha conmocin por mis palabras. Cuando haban transcurrido unos cinco minutos, el Espritu Santo me llen: Sent como una carga elctrica en todo mi cuerpo, senta que mi lengua deca palabras como si

se haba enredado y comenc a hablar en lenguas y recib el bautismo en el Espritu Santo. Por momentos deca bien y poda controlar las palabras, y por momentos no. Cuando el Espritu Santo me dej en mi estado normal, me di cuenta que haba predicado ms de cuarenta minutos. Qued muy satisfecho, porque la iglesia recibi el mensaje que Dios tena para esa noche. Esto sucedi el mes de marzo de 1962. Jorge Alberto Fuentes Esta experiencia tan singular y especial, tambin es para usted recordemos las palabras del Seor Porque para vosotros es la promesa (el Espritu Santo) para nuestros hijos, y para cuantos el Seor vuestro Dios llamareBusque ser lleno del Espritu Santo, y entonces no ser el mismo creyente, ser un cristiano de poder y fiel testigo del evangelio. . BAUTISMOS EN EL ESPRITU SANTO EN CAMPAMENTO JUVENIL Fuimos al campamento en Garita Palmera. Estuvo muy bendecido. Varios recibieron la promesa y hablaron en otras lenguas. Estuve a punto de recibirla. Salimos agosto 3. Llegamos a las siete y media de la noche. Estaban carretas esperndonos para llevar las maletas. Nosotros nos fuimos a pie. Salimos a la playa bien mojados pues se vino una tormenta fuerte. Caminamos y caminamos por la playa; pareca que nunca lle-garamos. Alguien grit: debemos orar! Y all en la playa, bien mojados, oramos de rodillas. Pedamos se calmara el agua. Podamos vernos los rostros unos con otros slo cuando un rayo caa y alumbraba la playa y a todos los hermanos. Empezamos a sentir la presencia del Seor en una forma maravillosa desde la primera oracin. Luego seguimos caminando. Ya el fro se dejaba sentir. Mis dientes sonaban como maracas por el fro. Mis zapatos llenos de agua. Alguien dijo: aqu es! Qu descanso! Las maletas ya se encontraban all pero mojadas. Mi hamaca se moj por lo que tuve que dormir en la arena. Llegaron los otros hermanos que venan detrs de nosotros y como pudimos amanecimos. A pesar de todo no sentimos rendimiento. Hicimos el culto matutino en la playa a las seis de la maana. Desayunamos. Despus las clases: Relaciones Humanas, Espritu Santo, Noviazgo Cristiano, Sexo, etc. Por la tarde nos quedaba libre para baar, jugar ftbol, ir a navegar o dormir. Sinceramente yo cre que el Espritu Santo no se iba a manifestar al ver la alegra juvenil, pero fue al contrario. Qu bendicin! En el culto de la noche comenz a

dirigir Tenorio y l lleg un momento cuando ya no pudo seguir hablando pues cay arrodillado ungido de la presencia del Seor. De ah para all el Espritu Santo tom el tiempo y comenz a bautizar a los jvenes. Era un da de pentecosts. Me imagino como cuando los apstoles recibieron esta bendicin en el Aposento Alto segn Hechos 2. Unos lloraban, otros gritaban de alegra. Algunos quedaron en la presencia del Seor tirados en la arena. Todo era alabanza y adoracin. Nos dormimos esa noche a las 12 1 de la maana. Fue una noche gloriosa pareca como que furamos locos en aquella gritera. Dice la Biblia que las cosas de Dios son locura a los que se pierden. En las dos noches siguientes el Seor sigui manifestndose en una forma maravillosa. La ltima noche fue la fogata: se hizo un fogn y todos los campistas estabamos alrededor. Cada uno pas a dejar un pedazo de madera en seal de que nos queramos consagrar a Dios. El fuego representaba el Espritu Santo quemando nuestras vidas. El sbado regresamos con las maletas en las carretas y nosotros por la playa. Realmente fue algo maravilloso ver cuntos jvenes (iban dos buses) no hablaban de otra cosa si no era del poder de Dios. El domingo por la maana fue una gran sorpresa cuando estbamos todos en el devocional en el Centro Evangelstico. El culto se desarroll lo normal sintindose la dosis especial que los jvenes tenan el poder de Dios. Cuando el predicador, Hermano Cristbal Ramrez, iba a comenzar la introduccin de su sermn muchos jvenes comenzaron a bajar del balcn y se iban a orar al Aposento Alto, cuarto especial para orar. A Medida que iban llegando al Aposento Alto, se iba oyendo aquella bulla. El Predicador dijo: . . .realmente yo no soy quien va a impedir la bendicin de Dios, ya no sigo el mensaje y los que quieren ir a orar con los jvenes, vayan. . . Hasta all lleg el Culto Devocional y algunos se levantaron para orar en el Aposento Alto y otros se fueron al altar. Muchos recibieron el poder de Dios y hablaron en otras lenguas segn el Espritu Santo les daba que hablasen. Pasaron varias horas y la gente orando. Muchos salieron sin poder hablar pues se enronquecieron. Dios Guardado Garita Palmera-Playas- Ahuachapn. 1971

CAPTULO

OBREROS DE DIOS SALVADOREOS: ANTORCHAS ENCENDIDAS:

1. JUAN ALBERTO BENAVIDES, 2. JOS MARA BERMUDES: DEL CAMPO AL PLPITO. 3. VCTOR BASIL DAHER: EVANGELISTA APSTOL 4. JULIO CSAR PREZ. RELEVO DE LIDERAZGO. . 5. FRANCISCO RAMRE ARBIZ: PATRIARCA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR. 6. JOS GUSTAVO GALDAMEZ5. 7 FROILAN HUEZO

Dios us en la reforma del siglo XVI a hombres ilustres como Lutero, Calvino, Erasmo, etc. En cambio en el derramamiento del Espritu Santo de este siglo Dios us a hombres de pocos estudios, algunos de ellos apenas estudiaron unos pocos grados de primaria, pero que entregaron sus vidas en las manos de Dios y el Seor los convirti en gigantes, mul-tiplicando sus talentos. Estos hombres se metieron entre matorrales, cruzaron cantones, valles y pueblos de El Salvador encendidos de el poder de lo alto para anunciar las buenas nuevas de salvacin a las almas prdidas. Nada los detuvo: Ni la persecucin, ni la escasez econmica; ellos confiaron que Dios proveera y as fue.Podemos mencionar entre estos hombres a:

JUAN ALBERTO BENAVIDES

Naci el 19 de mayo de 1920, en un sector rural: Uluazapa, San Miguel. A los 8 aos conoci a Jesucristo y desde esa edad comenz su entrega progresiva al ministerio de la Palabra. Sus aguas bautismales las recibi en una confraternidad de El Tinteral en 1938. Experiment el bautismo del Espritu Santo en 1945, cuando tena 25 aos de edad y pastoreaba su segunda iglesia: La de Ciudad Barrios. Contrajo matrimonio el 9 de septiembre de 1945 con la Hna. Blanca Isabel Alas, procre ocho hijos, incluso entre sus hijos hay dos esposas de pastores. Todos conocen Jesucristo. Fueron mucho los cargos que ostent el Reverendo Juan Alberto Benavides Sosa; pero lo que ms le interesaba era su familia, y por ende

2 JOS MARA BERMUDES: DEL CAMPO AL PLPITO Jos Mara Bermdez es uno de los obreros ms antiguos de las Asambleas de Dios. Naci el 1 de abril de 1909, en la ciudad de Quezaltepeque y procre 12 hijos con su esposa, Elena Linares. Hermano Chema sirvi al Seor por mas de 60 aos. He aqu su relato: Fui un hurfano. Mi padre falleci cuando yo tena un ao de edad. Mi madre tambin se fue y me dej con mis abuelos. Al fallecer ellos me qued con unos tos. Asist a la escuela pocos meses, y a los diez aos comenc a trabajar en un beneficio de caf. Ah, en un incendio, tuve un accidente y me quem gran parte del cuerpo. Perd la oreja derecha y qued cicatrizado para toda la vida. Ya muchacho, cuando los cultos eran libres asist casi por seis meses, pero no me convert. En esos das se iniciaba la labor de las Asambleas de Dios en El Salvador y para conocer, la obra pentecostal realizada, vino al pas el misionero Enrique C. Ball a Quezalteque. Ese da se bautizaron 22 hermanos y organizaron la iglesia de esa localidad; colocaron

al primer pastor y diconos. Fue entonces cuando el Seor llam a mi puerta. Pues ese da desde muy temprano, sent algo extrao en mi corazn. No asist a los bautismos porque tena trabajo de gran responsabilidad y era da de pago. En la tarde cuando regres del trabajo me prepar para ir al culto. Los de la casa no crean que iba al culto, pues yo era muy mundano; no tena a nadie ni nada que me detuviera y era absoluto. Esa noche acept a Jesucristo. El culto ya haba terminado y el Hno. Ball salud a todos los asistentes. Cuando lleg frente a m, me dirigi una pregunta: Quieres ser soldado de Cristo? Yo contest: S quiero! El Hno. pronunci un fuerte Aleluya!, or por m y sent que el Seor circuncid mi corazn. Ya no sent el deseo de practicar aquellas cosas que en mi corazn estaban arraigadas: Cigarros, naipes, dados. Al mes, me bautic en aguas sin doctrina porque no haba reglamento local. Luego al ao ya era dicono y recib el bautizo en el Espritu Santo. En 1931 asist por tres meses al primer estudio que nos dio el Hno. Williams. El siguiente ao fui a Santa Ana a estudiar mi segundo ao y posteriormente regres a mi iglesia para trabajar como dicono, secretario y maestro de Escuela Dominical. En 1934, el Hno. Arbiz era Superintendente Nacional de la obra y me busc para llevarme a mi primer campo de predicacin en el Departamento de Jutiapa, valle de Horcones, Municipio de Atescatempa, en la Repblica de Guatemala, lugar donde estuve solo dos meses debido a problemas de migracin. El Hno. Ramn Bruno ya tena seis meses de predicar en Atescatempa y juntos tuvimos que abandonar Guatemala y regresar al pas. Veinte aos tena yo, en 1929 cuando acept ser soldado de Cristo en las Asambleas de Dios, desde entonces soy miembro de tan magna obra. En esos tiempos la obra evanglica era diferente. Todo era desfavorable: La mayor parte de las iglesias no tenan templos, las conferencias se realizaban bajo enramadas, no tena edificio el instituto bblico, ni trastos para los alimentos. Los estudiantes llevbamos de nuestras casas: plato, cuchara, taza y cama. No haban pupitres y los que tuvimos fueron hechos de cajones viejos por el Hno. Rafael Williams quien tambin hizo hamacas de manta dril. Para baarnos bamos a un pequeo

ro y los sbados nos mandaban a visitar las iglesias a pura infantera, para regresar al da lunes. En 1937 todava se alquilaba el local para albergar el instituto bblico. Para 1940 contando ya con el edificio del instituto en Santa Ana graduamos seis alumnos, de los cuales a la fecha muchos pasaron ya a la presencia del Seor. Donde estuve de pastor. Nunca estuve conforme en predicar solo en el templo sin llevar el evangelio a los campos blancos. Me causa gozo cuando visito algunos de aquellos campos, que ahora son fuertes iglesias, bien organizadas, tales como El Tinteral y Ciudad Arce. Predique en las Costas del Blsamo, Guascorn y Oriente. Adems de esos lugares, el Hno. Bermdez tambin ha servido al Seor realizando su labor de pastor en el Pinalito, San Jorge, El Congo, Las Lajas, y otras poblaciones. Cuando estuvo de pastor en La Palma, Chalatenango, fue a Honduras en la gran comisin y durante 28 Aos de ministerio.

VCTOR BASIL DAHER: EVANGELISTA APSTOL

Vctor Basil Dagher, conocido evangelista, quien ha celebrado muchas campaas a lo largo y ancho de nuestro pas. Adems, tenido que ver con la fundacin de ms de 200 iglesias segn sus propias palabras.A continuacin su testimonio: En el ao de 1902, el 8 de septiembre, su servidor naci en Beln, Palestina, fue el tercer hijo de la familia. Mi padre se llamaba Basilio Kalil Basil y mi madre Hanna Daher de Basil. La familia de mi mam son descendientes de San Mateo y han venido conservando el evangelio de generacin en generacin.Mi padre fariseo de fariseos, hablaba 10 idiomas y 7 dialectos. Durante la Primera Guerra Mundial, en 1914, tuvo que ir al frente con el mariscal Von Gerderson. Mi mam crey que l no iba a regresar del frente y recon-cili con el Seor en la Iglesia Luterana. Mis hermanos y yo fuimos bautizados en dicha misin. Regres mi pap y luego tuvimos que seguir el judasmo, pero en mi qued sembrada la semilla del evangelio. Luego nos fuimos para Managua, Nicaragua, pero no le gust a mi pap y nos venimos a El Salvador.Emprend unas fbrica de camisetas, calcetines, cintas de zapatos, trencilla y encajes. Luego empec a asistir a algunas congregaciones: La Apostlica, donde el hermano Pilar Caldern. Me di cuenta que yo no era nada segn el evangelio que aqu en El Salvador se prac-ticaba, porque fumaba, tomaba toda clase de licor, practicaba lamundanalidad.Siempre insista buscando la manera de estar en el evangelio, pero los amigos me inducan al mal y como en la denominacin que acept desde el pastor, diconos y ancianos hacan lo mismo, para m no era extrao imitarlo. En 1946, se me invit a una reunin en La Garita, en la Asamblea de Dios que se llamaba Elim. Posteriormente me encontr con el hermano Francisco Arbiz y me dijo: Que

privilegio sera para nosotros tener un hermano judo. Fui con l pero el poder mundanal poda ms en mi persona. Los planes de Dios son tan distintos a los nuestros. Empec a fracasar en mi empresa por la vida des ordenada que llevaba, comenc con ms fuerzas a tomar licor, hasta que un da de parranda llegu a la fbrica y vi unos guardias en la puerta y me dijeron: Quin es usted?. Les dije, soy el dueo! Ellos me respondieron: No puede entrar porque ya le embargaron todo, les dije: mi esposa y mi hijo estn all. Inmediatamente fueron y la sacaron con el nio que tena tres meses. No le dejaron sacar ni un vestido ni una mantilla. Con la ropa de dormir estaba en la calle. Luego, me hice que estaba malo del corazn y les dije: Djenme pasar a traer las pastillas porque sino me muero, pero ellos me dijeron: murase! Yo no tena nada, lo que quera era sacar una escuadra de 45 y unos 3,000.00 que tena en el escri-torio, drselos a mi esposa; luego matar a los guardias y suicidarme. No fue as. Mi esposa me dijo que Juan Zacaras, me deba una factura por 1,500.00, fuimos, la cobramos y me hosped en el Hotel Florida y empec a trabajar comprando relojes y vendindolos a los coyotes. Me apareci un terrible dolor en el costado derecho. Fui a consulta y me dijeron que si me operaba haba posibilidad de que no me levantara de la cama. Visite cuatro doctores ms y me dijeron lo mismo. Mi esposa afligida le puso una carta a la mam explicndole mi problema. Al llegar a la casa me dice: El Seor es poder y potencia, l puede sanar; pero como en la doctrina luterana no creen en la sanidad divina, le dije: No sea loca, como puede creer que con slo una oracin voy a sanar. Cree que Jess va a bajar del cielo y me va a sanar? Hasta que ya no soportaba el dolor le dije: valla a llamar a sus hermanos. Llamamos a los hermanos Antonio Prez, Jos Belloso y Jos Besa, acom-paado del Hno. Chepito de las Asambleas de Dios. Oraron por m y me dijeron: Tenga fe, puede dormir tranquilo. Mi suegra me dijo: Ya ve que poderoso es el Seor. Le dije: No hombre! lo que hicieron fue hablar al revs, otro gritar, otro llorar. No moleste Sra. no soy tonto ni loco para creer en semejante cosa. Inmediatamente ca al suelo con ms dolor, ya no hallaba que hacer: me pona boca abajo, me daba vuelta de un lado a otro y el dolor ms y ms. Por fin le dije: vaya a llamar a sus hermanos, pero lo dije con un poco de fe. Al llegar los hermanos bajo una gran tormenta, le dije a mi suegra, deles una toalla para que se sequen y una taza de caf para que se calienten. Me dijeron: No hemos venido a comer. Cree que el Seor lo puede sanar si o no? Yo les dije que si! Me acost y ellos empezaron a orar, y yo a llorar.De repente se me durmi todo el cuerpo y un nudo en la garganta que no pasaba. Yo estaba afligido, me dijeron Cree que ya est sano? Si creo! Al irse ellos me sala pus por los poros. Dije que contacto tienen los poros con el hgado. Luego me dio hambre, com y me dorm. Al acostarme me volvi a salir pus; me asearon y luego me acost hasta el siguiente da. Fui donde los doctores y todos extraados que Cmo era eso?, y les dije que Cristo me haba sanado.Despus fui a la iglesia. Les cont lo que Dios haba hecho en m y les dije que quera reconciliar. O el mensaje del Hno. Froilan Huezo. Empec a tener una nueva vida. A los

pocos das fui bautizado con el Espritu Santo. Sent el deseo de predicar. Fui a Santa Ana a recibir clases con el Hno. Melvin Hodges y el Hno. Rafael Williams. El costo de las enseanzas era de 0.15 ctvs. Por cada noche. Hermano David Qu apellido? Y Hno. Arturo Limvall me dijeron que mi ministerio era de evangelista

JOS GUSTAVO GALDAMEZ

En el ao 2000 las Asambleas de Dios de El Salvador, estarn celebrando 70 aos de fundacin y de victoria. Para la extensin de la obra de la iglesia aqu en la tierra, Dios ha levantado lderes para llevar a cabo la gran comisin y ganar al mundo para su reino. En El Salvador, uno de los grandes lderes que Dios levant, fue nuestro querido hermano Jos Gustavo Galdmez .Esta es la historia de este gran siervo de Dios: Desde pequeo tuvo una formacin muy religiosa, su familia Catlica Romana le hered dicha religin. Por eso sus padres decidieron que debera estudiar para sacer-dote, y fue as como lo enviaron al Seminario Salesiano. Fue sincero al comenzar a estudiar, siempre haba considerado a los sacerdotes como hombres de Dios, y fue para l una terrible desilucin al ver que muchos no vivan a la altura de sus ideales.Gradualmente lleg a la conclusin de que la religin y negocios frecuentemente eran trminos similares; por eso a los tres aos abandon el seminario, para buscar un empleo secular.Paulatinamente cay en una vida de placeres y perdicin.Al enterarse la familia el tipo de vida que llevaba, crey que la salvacin sera casarse, pensaron que las responsabilidades del hogar lo haran cambiar.Arreglaron para que se casara con una joven maestra llamada Virginia, el da de la boda lleg a la iglesia bajo los efectos del alcohol; el sacerdote lo llev a un lugar privado para recomendarle sobre sus nuevas responsabilidades en el hogar. Sin embargo la vida de casado no le ayud, ya que contino frecuentando a sus amigos y llevando una vida desenfrenada.Nuevamente intervino la familia y determinaron que lo mejor sera, se radicar en Guatemala. Las cosas parecan marchar bien ya que ambos comenzaron a trabajar como maestros.Pronto se hizo amigos que lo condujeron por la senda de pecado y perdici. Repitindose una vez ms la vida llena de frustracin y desesperacin.Su situacin fue tan crtica que tom la decisin de quitarse la vida.Un da tom un revlver lo carg y apoy el fro can en la sien, apret el gatillo pero el proyectil no sali, l no lo sabia en ese momento que la mano de Dios intervena. Despus de residir 14 aos en Guatemala decidieron regresar a El Salvador, creyendo que podran comenzar una nueva vida, en Santa Ana. Lamentablemente nadie le daba

trabajo.Encontraba las puertas cerradas, pues saban que era un hombre vicioso. Despus de tanto buscar, un amigo le ofreci trabajo como administrador de una finca de caf. Acept el modesto empleo y se traslad a la finca, en el volcan de Santa Ana, sin que nadie de los conocidos lo supieran.A estas alturas la frustracin era mayor, y para colmo de males Virginia enferm de gravedad y fue necesario operarla.El mdico dictamin que pasara en cama. Un da un vecino visit a Virginia y se enter del diagnstico del mdico. Cuando el visitante habl del poder sanador de Dios. Virginia le dijo: Yo he rezado a la virgen, pero no he mejorado. El vecino le respondi: No, Usted debe orar en el nombre de Jess. Jess es el mdico celestial. El buen vecino sigui hablndole acerca de Jess y despus de unos das, Virginia acept a Cristo como su Salvador personal. !Como deseaba ella que su esposo pudiera tener esa misma fe! Pasaron los das y Virginia comenz a recuperarse de su enfermedad; mientras tanto el Espritu Santo haba estado hablando al corazn de Gustavo, a quien se le despert un profundo inters hacia las cosas espirituales y hacia Dios.Resolvi arreglar su situacin de la manera que le pareca apropiada; as que volvi a la iglesia catlica y confes sus pecados al sacerdote. Pero en lugar de encontrar consejo y ayuda, hall incomprensin y habladuras en contra de los evanglicos; desde ese instante decidi visitar a los evanglicos para que ellos le ayudaran a encontrar a Dios.Al llegar a la casa se di- rigi a su esposa y le pregunt si conoca al- gunos evanglicos, a esos que le l laman Luteranos, Virginia le contest que s, que haba un seor que es sastre y siempre l habla de Dios y cuando haba estado enferma la haba visitado y haba orado por ella, Gustavo le dijo: Ve a buscar a ese se- or y que por favor traiga algn libro porque quiero leer sobre su religin; Virginia estaba muy contenta y fue a buscar al anciano sas- tre que, provisto de su Biblia, fue a visitar a Gustavo. El anciano le dijo: Este es el libro que usted necesita - mostrndole su Biblia - Gustavo le dijo: La Biblia no; aprend muchos Salmos cuando estaba estudian- do para sacerdote, he ledo muchos pasajes de la Biblia y no me ha servido de nada, yo quiero que usted me d otro libro. El anciano afirm que ese era el libro que l necesitaba. Este libro ensea el camino de la salvacin, dijo, usted no pudo entender la Biblia porque no haba nacido del Espritu cuando la ley, Mire lo que dice este versculo! Porque el hombre natural no percibe las cosas que son de Dios, porque para l son locura, y nos las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. Este pensamiento se grab en el corazn de Gustavo con gran impacto. Seguramente que l no haba podido entender la Biblia porque era un hombre natural. Sinti que si oraba, el Espritu Santo le dara el poder de comprender las cosas espirituales. All los dos hombres se arrodillaron a orar y el corazn de Gustavo se abri completamente y pidi perdn a Dios por sus pecados, dejando que Jess tomar posesin de su vida; esto sucedi el 20 de abril de 1941. Fue doctrinado y bautizado en agua, siendo recibido como miembro en la Iglesia Asambleas de Dios Filadelfia del cantn Potrero Grande Arriba.El Seor lo bautiz en el Espritu Santo en 1942 en una confraternidad que se celebr en el Templo Betel de la ciudad de Santa Ana. Ese mismo ao ingres al Instituto Bblico para hacer su primer ao de estudios y as recibir licencia de Exhortador, designndolo como pastor en San Lorenzo, Atiquizaya. En febrero de

1945 se le entreg la licencia de predicador. Fue ordenado al pleno ministerio el 20 de febrero de 1953. En sus 27 aos de fructfera labor ministerial ha pastoreado en los siguientes lugares:1942 San Lorenzo Atiquizaya,1943 Lomas de San Marcelino..De 1944 a 1946 en Palo Verde, Candelaria de la Frontera.De 1946 a 1948 fue enviado a Sonsonate a fundar iglesias. Concedindole el Seor establecer las Asambleas de Dios en dicho lugar.De 1948 a 1955 pastore el Templo Betel de Santa Ana.Cargos a nivel nacional:De 1953 - 1957 Vice- Superintendente Nacional de la Obra.

GRACIELA CARBALLO

En las mansiones celes-El 26 de mayo, parti a las mansiones celestiales nuestra hermana Graciela Carballo. En su paso por est tierra dej onda huella en los corazones de los que la conocimos. Durante su largo y bendecido ministerio, la hermana Chela, pastore en Nejapa, Lava de Quezaltepeque. Al momento de fallecer pastoreaba la Iglesia Esmirna, en colonia 5 de marzo, en la Ciudad de Santa Ana.Trabaj como directora nacional de la Escuela Dominical y profesora del Liceo Cristiano Revdo. Juan Bueno. Dios le dio visin de levantar una nueva obra, la cual comenz con un campo de Escuela Dominical para nios, en la colonia 5 de marzo, Santa Ana. Hoy es un templo hermoso con casa pastoral.Graduada de sexto ao del Instituto Bblico Betel, la bachiller Carballo fue licenciada como pastora de la Conferencia Evanglica de las Asambleas de Dios. Anhel ser ordenada al pleno ministerio, cosa que no logr en esta tierra. De 70 aos ingres para formar parte de la Nube de Testigos que nos animan a seguir corriendo la carrera cristiana. Le sobreviven tres hijos: dos hembras y un varn.Antes y despus de su partida, tambin se nos han ido, durante el ao de 1996, los siguientes pastores: Jos Roberto Reynosa, Jos Matilde Lpez, Raimundo Zavaleta, Francisco Cruz Mate, Santos Alonso Clix, Julio Alberto Siciliano, Joel Ingls Balto-Judo Convertido

FROILAN HUEZO

En la ciudad de Ayutuxtepeque, el 23 de diciembre de 1896, naci Froiln Huezo, quien dedicara 57 aos de su vida al ministerio de la predicacin. He aqu su relato: Fue en el ao de 1925, por el mes de abril, en la situacin ms difcil de mi vida. Esto eran las huellas de mi pecado por haber quebrantado las leyes de mi pas. Hice un esfuerzo de abandonar mi patria y mi familia. Sal rumbo a la costa norte de honduras, donde llegu a la casa de un cuado, Pablo Opico. Me ocult en ese lugar por tres meses. Mi cuado tena un ao de ser creyente y empez a hablar del evangelio. Despus de unos das de estar con l, decid ir al culto, donde escuch, por primera vez, el mensaje de la Palabra de Dios. Qued tan impresionado y convencido que decid entregarme a las autoridades, cosa que no se efectu, pues mis padres estaban pagando un defensor y dos meses despus obtuve

la libertad. En el mes de octubre de 1925 asist por segunda vez a un culto evangelstico. Fue un da tan glorioso para m. A las diez de la maana yo levantaba mi mano en seal que me entregaba en las manos de mi Seor. Sufr el desprecio de mi familia por haberme hecho creyente, mi madre me recibi con ultrajes ms horrorosos de los que yo haba sido objeto. Me entregu con ms anhelo al Seor, sabiendo que perda a mi familia y bienes terrenales. En cambio ganaba lo mejor con Cristo. Seis meses haban transcurrido cuando fui llamado para predicar mi primer mensaje. En mi primer mensaje us el mismo texto que el predicador haba usado para mi conversin. El pastor me inst a que me bautizara para entregarme al ministerio. Mi alegra fue grande al pensar en mi bautizo. So esto: Me vi que iba caminando al bautisterio acompaado de 20 hermanos y el que nos guiaba era un personaje desconocido. Al llegar cerca de una piscina ca muerto y vi que todos pasaban sobre m. Cuando pas el personaje que nos guiaba me tom de la mano y me condujo al bautisterio. Cuando sal del agua fui conducido por el mismo personaje hasta el lugar en donde haba cado muerto. All comenzaban unas gradas que nos condujeron hasta unas moradas con paredes muy blancas. Haba una mesita redonda enmedio y dos ancianos sentados. De pronto el que iba conmigo desenroll un pergamino para que yo lo leyera y estaba escrito en Arameo. Solo pude leer evanglico segn San Juan. Los ancianos inclinaron sus rostros en seal de aprobacin. Seis meses despus fui bautizado con 20 hermanos ms. Abandon mi pueblo y fui a morar a un pueblo desconocido, donde con gozo segu la carrera cristiana. Comenc mi preparacin eclesistica en el ao de 1927 en el Instituto Teolgico, representado por Don Ismael Mauro en El Salvador. Ms tarde este instituto fue dirgido por el renombrado pedagogo, Don Jos Delgado, de nacionalidad puertorriquea. Ejerc mi primer ministerio en la iglesia Bautista de la ciudad de Apopa. Habiendo muerto mi esposa, contraje segundas nupcias en el ao 1933, a la edad de 37 aos, con la hermana Mercedes Sosa, de 26 aos, originaria de Apopa. Procreamos ocho hijos. Las pruebas llegaron; pero con la ayuda de Dios salimos adelante. En el mes de mayo de

1936 me vi obligado a renunciar de mi pastorado en la Iglesia Bautista de Apopa. La iglesia entera me pidi que les siguiera predicando. Cosa que acced a fuerzas de ruegos; manifestndoles que no podamos seguir solos, que era necesario llamar otra iglesia evanglica para anexarnos a ella y seguir predicandoAs deliberadamente los hermanos acordaron que yo viera lo mejor para la obra. Fue as como llam a un pastor pentecosts, quien nos predic por unos das y despus no satisfechos, acordamos llamar al dirigente de la obra de las Asambleas de Dios; hacindose presente el hermano Francisco R. Arbiz. Se hizo una organizacin provisional, los arreglos y reconocimientos debidos, hacindose constar en acta levantada que quedaba anexada a las Asambleas de Dios, en el ao de 1939. Empezamos a predicar en casa de la Hna. Elena de Alas, donde aceptaron muchos, entre ellos los esposos Melgar. Creci la membresia y con ello la necesidad de una casa de oracin; as fue como se traslad al mesn Colorado, La Garita, San Salvador. Se fund la primera iglesia de las Asambleas de Dios en San Salvador con el nombre de Elim. Meses ms tarde se celebr un curso bblico de estudios breves. Estudiamos seis hermanos . Un ao ms tarde, Dios, en su infinita misericordia me bautiz con su Espritu Santo. Tambin fui promovido al pleno ministerio. Un ao despus, en la Asamblea General, fui nombrado Presbtero del distrito de San Salvador, cargo que desempe durante varios aos. Viaje juntamente con los esposos Wilkin, primeros misioneros que llegaban a San Salvador. tambin viaje al norte y oriente del pas, llevando el mensaje de salvacin a las almas prdidas. En Tejutla fuimos apedreados, pero no nos detuvo y seguimos predicando en La Palma, Gramales, San Ignacio y muchos lugares ms. Por el ao de 1942 se pudo llevar a cabo la Primera Confraternidad de la Iglesia Elim. Habiendo recibido el ministerio de parte de Dios, tuvimos que sembrar con lgrimas, pues sabamos que seguiramos con regocijo. En esos tiempos se predic el evangelio a como hubo lugar. En San Antonio Abad se nos abri la puerta por medio de un creyente que cedi su casa para la predicacin. Aprovechando esta oportunidad hicimos el evangelismo con hermanos duros en la fe. Fuimos bloqueados por el clero cruelmente. Esto por varios meses para que no predicramos ah la Palabra

JULIO CSAR PREZ.

RELEVO DE LIDERAZGO La juventud no es una poca de la vida sino un estado del espritu. Con este pensamiento se identific plenamente con la juventud cristiana salvadorea durante ocho aos, Julio Csar Prez, quien naci el 22 de julio de 1947, en el Cantn Joya del Zapote, Ciudad de Atiquizaya (Tierra de Manantiales). Convertido a los 15 aos de edad - en plena adolescencia, eL que ha sido lider nacional de Asambleas de Dios de El Salvador. Comenz a ser hombre de dinamismo a nivel de la iglesia local. Prueba de su anhelo de servir a Dios, es el hecho de que para 1963, a un ao de su conversin, ya ostentaba los cargos de: maestro de nios en cuatro campos; maestro de adultos, Superintendente de Escuela Dominical, Presidente de los jvenes y Secretario de actas del Cuerpo Oficial. En 1964, luego de haberse fogueado en el primer campo, ingres al Instituto Bblico, gradundose en 1977, cuando funga como pastor en Cuscatancingo. Ha cursado Seminarios del Instituto de Superacin Ministerial en Costa Rica (1978), Mxico (1981) y Honduras (1982 y 1986).Adems de los logros acadmicos y teolgicos alcanzados, nuestro Superintendente ha obtenido dos niveles satisfactorios: El Jerrquico y el familiar.; En 1978 fue electo Presidente Nacional de los Embajadores de Cristo, cargo que desempeo durante ocho aos. En 1986 fue electo Presbtero Ejecutivo, y en la Conferencia Anual de 1988 fue electo Superintendente de las Asambleas de Dios. La familia Prez est formada por: Dora Donatila, su esposa; Csar Jeremas, Abner Esa, Deysi Yanira y Heber Otoniel, sus hijos. El Hno. Julio Csar Prez ha dictado clases en varios institutos bblicos desde 1978, esta labor ardua y agotadora , le ha proporcionado gran popularidad entre los hermanos, por la forma tan peculiar de impartir las clases, como el de compartir sus experiencias ministeriales. Es as como esta corta resea biogrfica hace constar la grandeza del Dios nico porque cada pgina que se escribe de la vida de un siervo de Cristo, es fiel testimonio de la veracidad de la Palabra de Dios cuando dice: El levanta del polvo al pobre, y al menesteroso alza del muladar para hacerlo sentar con los prncipes de su pueblo (Salmo 113:7-8).

FRANCISCO RAMRE ARBIZ:

PATRIARCA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR En una casa de campo, ubicada en el Cantn Santa Rosa, de Ciudad Arce, el da 18 de marzo de 1976, abord al Hno. Francisco Ramrez Arbiz para hacer la siguiente entrevista. Enrique Barillas: Hno. Arbiz, cmo lleg a los pies del Seor? Francisco Arbiz: Llegu a conocer el evangelio durante la convalecencia de una grave enfermedad. En 1918 me lleg el libro titulado La Historia de la Iglesia. Un libro catlico que ahora ya no existe, all se encuentra el relato de cmo Dios salv al pueblo de Israel. Me llam la curiosidad y me impacto de tal manera que sent que Dios me estaba llamando. Qued muy impresionado a favor de la obra del Seor. Cuando regrese a trabajar fui a un taller de zapatera, all laboraba un hermano evanglico y empez a hablarme de Dios. En ese tiempo no haba iglesias evanglicas, l era ya creyente; los que aceptaban a Cristo no tenan congregaciones sino que eran simplemente libres. Para esos das slo ramos un grupito de hermanos que estbamos en Santa Ana, nos congregamos en los cuartos de unos mesones grandes. En la sala se hacan los cultos, en uno de ellos recib la promesa del Espritu Santo, dems ya lo tenan. Eran cultos muy alegres, se senta la presencia de Dios. En el volcn de Santa Ana, la obra estaba bastante crecida. En el cantn de Calzontes Abajo y Lomas de San Marcelino - Cerro Verde - haba otra congregacin; as como en la Hacienda de los Naranjos, en Sonsonate. Esas congregaciones no tenan pastor, eran solitos; slo se reconocan como ancianos a los que eran ms antiguos de ser creyentes. EB: Se bautiz luego con los hermanos? FA: No, no muy luego hasta que vinieron los misioneros de Estados Unidos. EB: Cundo tuvo la primera entrevista con el hermano Federico Mebius? FA: Yo creo que fue en las Lomas de San Marcelino, porque all viva l. Nosotros bamos seguido a celebrar cultos, pues en ese entonces las Lomas de San Marcelino, era algo as como un centro, donde los hermanos llegaban a congregarse anualmente para los das de Semana Santa. As como hoy, celebramos la Conferencia Anual. Nadie los diriga o capitaneaba, sino que ellos iban para all como una confraternidad. Lo hacan espontneamente inspirados por el Espritu Santo. Era aquello muy alegre, no tenan himnario de himnos

selectos, pero si muchos himnarios pequeos, y con l que se encontraba a la mano con ese se cantaba. EB: Qu pas despus? FA: Despus de esto sent el llamamiento y la inspiracin, pero en ese tiempo la mayor parte se convertan en predicadores. La mayora que llegaba se inspiraba y predicaba, esto es como un testimonio. EB: Antes de ir a Estados Unidos no fue pastor? FA: No, pues como le digo, no haban pastores; todos se consideraban lderes, entre ellos, algunos sobresalan, ya que podan hablar mejor y tenan palabras para el mensaje, pero no haba ningn reconocimiento como pastor. EB: La revista de la Luz Apostlica Quin se la proporcion? FA: Me la dio un sastre de Loma Chata, pero parece que l escribi a Estados Unidos y a Chico Snchez se las mandaron; ste las reparti. En la revista haba fotos de los bautizos que hacan en los ros, tambin se vea como las iglesias estaban organizadas con pastores Quiz un poco cansado el Hno. Arbiz espera a que unos hermanos reparen un tramo de la calle, para que pase el vehculo que los conducir al Cantn El Coyolito, en Chalatenango.y misioneros, eso despert la inquietud de darle a la obra esa misma orientacin. Once aos atrs de que yo ingresar haba entrado un misionero de Canad, Federico Mebius, nos hicimos amigos. Cuando l pas por Estados Unidos, sinti el llamado de venir a estos lugares, no lo envi ninguna misin; en ese tiempo los misioneros salan por cuenta propia. l no poda mucho el espaol, solo unas poquitas palabras como Aleluya, Gloria a Dios, saltaba, brincaba y oraba, cuando l gritaba de alegra Aleluya! o Gloria a Dios! los hermanos reciban la promesa del Espritu Santo. Cuando vino aqu estaba bastante joven y soltero. EB: Alguien le sugiri, que viajara a Estados Unidos, o naci de usted? FA: Bueno, cuando vi las fotos me emocion y el misionero Mebius me dijo: Mire as se trabaja en aquellos pases. Nosotros aqu no estamos haciendo nada. All hay organizacin; entonces le dije que sera conveniente ir a ver como ellos trabajaban. Fue as como naci la idea de viajar y tomar los mismos mtodos, prcticamente no tenamos orientacin. El hermano Mebius me anim para que furamos, hasta me dio una carta para que hablara con el Hno. Henry C. Ball, quien era el Superintendente de las Asambleas de Dios en Amrica

Latina, pero el hermano slo me entusiasm y no me ayud econmicamente. Para realizar mi viaje tuve que vender un tallercito de zapatera en el cual laboraban unos 20 operarios. De El Salvador part, por cierto, en el primer viaje que hacan los automviles, estrenando todo; era difcil, porque haban hoyos y bar-rancos por todos lados. De Guatemala me fui para Puerto Barrios, en el Golfo de Mxico, de all viaje a Nueva Orleans, en unos barcos bananeros, despus tom el ferrocarril para San Antonio Texas, y me dirig a la casa del Hno. Antonio Ball, pues de l llevaba direccin.Llegu a San Antonio Texas, en ese momento se daba apertura al primer Instituto Bblico Latinoamericano de ese lugar, estuve algu-nos das asistiendo a las primeras clases del Instituto. All le comunique al Hno. Ball, como estaba la obra aqu en El Salvador, y que yo iba para investigar y si fuera posible tener conversacin con ellos, pero como el hermano todava no tena suficiente experiencia en las misiones no me dio esperanza de tal comunicacin. Como no me diera esperanza, me vine para Mxico sin saber que all habra una gran convencin de todos los ministros de Mxico y la zona occidental de los Estados Unidos. Llegu y me fui a la Iglesia de las Asambleas de Dios, eso fue en 1927. Tengo la fecha El Pionero Francisco Ramrez Arbiz, viaj a pie, en mula y a caballo, para llevar el evangelio de Jesucristo hasta los lugares ms recnditos de nuestrom pas. presente porque conservo el pasaporte que saqu; ese da fue el 24 de septiembre de 1926, as aparece en el pasaporte. EB: Usted sali despus de haber sacado el pasaporte o inmediatamente? FA: Sal inmediatamente. Y segn el pasaporte en esa fecha tena 32 aos. EB: Qu pas en Mxico? FA: Regres a Mxico y el pastor de las Asambleas de Dios me inst a quedarme para la convencin que prximamente vendra. Eso fue dos aos despus. Fui a Texas y regres a Mxico. All espere dos meses hasta que se llegara el da de la convencin. El pastor era David Ruezca, l ya muri; era muy dinmico y me dijo: Mire, eso que el hermano Ball le haya dicho que no, es porque l no sabe como se hacen estas cosas, aqu van a venir todos los pastores de las Asambleas de Dios, y entonces vamos a arreglar eso, no se vaya. Por eso me qued y cuando ya vinieron todos los hermanos a cada uno les iba hablando de m y les deca como estaba la obra en El Salvador. Cuando ellos vinieron no hubo dificultad para que nos apoyarn; nos ayudaron, dirigieron y nombraron un misionero para que viniera aqu, ese fue Jorge Blaisdell. Este misionero no se vino conmigo, sino al ao, con l recorrimos la obra. Los grupos eran pequeos, no muy fuertes, los visitamos e invitamos para que se reunieran en una conferencia. Fijamos el da e hicimos todos los preparativos. Al llegar la conferencia, se fund la primera organizacin en las Lomas de San Marcelino, la cual hasta hoy se llama Iglesia de

las Olivas. EB: Recuerda cuntos pastores llegaron? FA: No haban pastores, pero llegaron como veinte representantes; all empezamos a nombrar los primeros pastores. En esa reunin no elegimos Superintendente. Yo vine como pastor Dos pioneros que hicieron historia en el evangelismo de El Salvador: Hnos. Melvin Hodges y Francisco Arbiz. en la celebracin del Cincuentenario de las Asambleas de Dios , realizado en el Tabernculo n 1980.ordenado de los Estados Unidos, por cierto fui el primero, as que tuve que llevar la batuta. Haban dos tipos de licencias una de predicar y otra de ordenacin. Recib la ordenacin en enero de 1928. Dirig la obra en El Salvador porque el Hno. Blaisdell fue a los Estados Unidos, al Concilio General en Springfield, Missouri, para dar el reporte del avivamiento que se viva en el pas. Esto fue despus de la conferencia y luego de seis meses de estada en nuestra nacin. EB: Cuando el hermano Blaisdell regres a los Estados Unidos, sin duda llev buenas noticias? FA: S. Al ao yo regres a ese pas, a la Conferencia General que se realizaba en San Antonio Texas y all present el inicio de la obra en El Salvador. En ese lugar conoc al hermano Williams y a otros misioneros, ellos me preguntaron acerca de la obra, les di todos los datos y me dijeron que estaban dispuestos a venir. Entonces los motiv para que nos visitarn y se vinieran con nosotros. Les cont que la obra aqu estaba muy desorganizada, que nos faltaba mucho por hacer. Ellos vinieron aproximadamente unos dos aos ms tarde, despus de ese encuentro. Cuando regres al pas, les dije que vendran unos hermanos misioneros y que cuando vinieran, visitaramos nuevamente las iglesias, convocndolas para celebrar la Primera Conferencia de las Asambleas de Dios en El Salvador, que por cierto fue en Ahuachapn, en una casa particular que se haba alquilado. Llegaron por lo menos cincuenta delegados, porque en ese tiempo ya haban iglesitas establecidas u organizadas; la obra iba creciendo muy rpidamente.

EB: Hermano, recuerda en que ao se fund el primer Instituto Bblico? FA: El primer Instituto Bblico bueno, al principio lo que tenamos eran breves estudios. Estos se llevaron a cabo en las Lomas de San Marcelino, El Congo. EB: He odo que comenz en Quezaltepeque? FA: Se puede decir que s. Cuando el Hno. Williams vino, eso fue lo que hizo, dar breves estudios, comenz en las Lomas y de ah pasaba a otro pueblo, se estaba hasta un mes. Primero empec a ir solo y lleg un hermano que vive en la capital, Jos guila y es Bautista, l vive por el Barrio la Vega, en San Jacinto. Aunque no se hizo pentecostal, le gustaba mucho y trabajaba con nosotros; era vendedor de libros. EB: Con los pioneros de la Iglesia Bautista no tuvo contacto usted? FA: No, la verdad que no. EB: Y con el Hno. Bender, el que haba venido con el Hno. Federico Mebius,? FA: Ah, ste era el primer misionero que haba venido al pas, l perteneca a la Misin Centroamericana, era un gran hombre muy espiritual y bien preparado. EB: Pero parece que l haba venido con el Hno. Federico Mebius? FA: No, este hermano era bautista y el hermano Mebius era puramente pentecostal, en ese entonces les llamaban apostlicos; despus ellos se hicieron amigos. EB: Se tiene un dato de quin trajo la primera manifestacin pentecostal? FA: Fue Federico Mebius. En ese tiempo la obra de Estados Unidos estaba en embrin, todava haban movimientos de organizarla cuando l se vino para el pas. Esta obra pentecostal era bastante nueva y por eso es que haba mucha persecucin de parte de otras misiones; porque era extrao para ellos eso del pentecosts. Tenamos la capilla en una casa particular. EB: Cuando comenz a predicar en Santa Ana, invit a lderes y lo acompaaron? FA: Cuando ya estbamos organizados, muchos no nos siguieron sino que se apartaron, de ah fue que naci la Iglesia de Dios, porque el misionero Mebius tambin se apart y dijo que la obra no era de Dios sino de los hombres y nosotros tenamos que ser libres. De all qued el nombre de los libres; era una lstima que el hermano se apartar. EB: Pero el hermano no se fue ni con la Iglesia de Dios? FA: No, de la Iglesia de Dios, enviaron al Hno. Pery Diamon, a reconocer si haba algo y no hall nada porque todos andaban ambulantes; por eso es que l se pas a las Asambleas

de Dios. El asunto fue que el Hno. Mebius, se apart porque tuvo discusin personal con el Hno. Williams. EB: Quiere decir que el fundador fue Mebius, pero no se qued con ellos; tuvo problemas despus? FA: No, yo creo que el Hno. Mebius si tuvo problemas, porque l sufri mucho; contrajo matrimonio con una hermana de Izalco, de nombre Rodriga; cuando se cas vivieron en las Lomas de San Marcelino. El muri pobre. EB: Ustedes se casaron bien jvenes? FA: S, ella tena 19 y yo 27 aos. Elvira, ya era evanglica porque naci en el evangelio, yo, medio cristiano. Mi esposa se congregaba con los centroamericanos, misin fundada por el Hno. Roberto H. Bender. All hubo una divisin por la llegada de un misionero de apellido Chapman, quien se uni a ellos y estando all, result que no vena por los centroamericanos sino por los Bautistas. A los meses se declar que era Bautista. En ese tiempo la iglesia estaba formada por los centroamericanos bajo la direccin de Bender, fue entonces que unos se quedaron con Chapman y otros con Bender. Bender aconsejaba a los creyentes centroamericanos que si alguna vez se desorganizaba la iglesia o desapareca que se pasaran con la Iglesia de las Asambleas de Dios, era un hombre de Dios. Desde ese tiempo viene este muchacho, Eliseo Echegoyn, hijo en la fe de Bender, yo lo conoc cipote, y ya predicaba, lo prepararon bien porque fue a estudiar a Guatemala y sali muy inteligente. Mi mam - habla Elvira Recen, esposa de Arbiz - me contaba que llegaban los catlicos adonde mi pap, abuelo, que era profesor, y le echaban agua bendita y lo mojaban todo, y como era bien callado no deca nada, solo miraba la Biblia; mi mam como estaba bien cipota, les gritaba que se fueran. Antes los catlicos salan con un cajn grande e iban con un tambor adelante diciendo que lo adoraran, y si no lo hacan eran la mula del infierno; y aqu comenzaban los debates con los cristianos. EB: Sus paps con quienes aceptaron a Cristo? Elvira Recen: Ellos aceptaron con estos seores con quien se congregaba la nia Simonita (Los centroamericanos). Mi pap estaba joven cuando se cas con mi mam, all no aceptaban, slo se congregaban y cuando sentan el

deseo de bautizarse pedan el bautismo; era entonces cuando los llamaban, los hincaban y les rociaban un vaso con agua. EB: Usted se bautiz junto al Hno. Arbiz? ER: No, yo me bautic cuando vino el Hno. Williams, esto fue en el bao de Apansagua. Ella no quera bautizar,- dice el Hno. Francisco Arbiz- porque deca que ya se haba bautizado. Cuando ella comenz los hermanos no tenan sabidura ni reglamentos, hubo muchos que se bautizaron as. EB: Y en la Conferencia qu cargo le dieron Hno. Arbiz? FA: El cargo de Presbtero - Secretario, lo que llamamos hoy presbteros, 9 JULIO CSAR RODRGUEZ

En Barrio San Esteban de San Salvador naci el 2 de febrero de 1914, Julio Csar Rodrguez, siervo de Dios que dedic su vida al servicio de Dios. He aqu su relato: Crec, como dice el canto, en la dura inclemencia, pues fue mi madre quien cuid de m. Aun recuerdo el canto con que me arrullaba cuando yo era un nio. En mi juventud me gustaba cantar mientras trabajaba en el taller; me gustaba cantar cantos de Jos Mnica, que entonces estaba en su apogeo en el cine. Mi canto cansaba a mis compaeros y me decan: anda a cantar al concurso de los aficionados de Paco Garca. Este concurso de canto en el pblico era divertido pues a los concursantes que fallaban eran sacados a golpes simulados por una persona vestida de polica. Decid ir a concursar y me present ante el pblico todo nervioso. La concurrencia era bastante difcil. Luego que el pblico se calm empec a cantar y mientras cantaba fui cobrando nimo, me ovacionaron y se me quit el miedo. Fui la segunda vez y al solo presentarme comenzaron los aplausos. Los aplausos me dieron confianza. Esta noche me hicieron cantar tres veces. Estaban en su apogeo las canciones de Agustn Lara, as cante Murcia, Granada y Rival. Esta noche gan el primer premio. Estaba presente don Fernando Mlendez del Valle, Tenor Nacional, quien me felicit por mi voz y me ofreci clases de canto gratis. El cine polo se lleno de ovacin tremenda al saber de mis premios obtenidos. As me hice popular en el mundo de la msica; cante en las veladas de compaa Ari Ana la esposa de don Fernando, una famosa bailarina hngara. Tuve la oportunidad de cantar en todos los teatros de la capital, en la radio. Una noche en Santa Tecla, saboreando mis xitos obtenidos El castillo que form se derrumb como dice la can- cin, pues mi hermana y mi madre en menos de 15 das fallecieron. Ellas eran mi nica familia.Despus de rodar en el mundo sin Dios y sin esperanza; cansado de penas que yo mismo haba acar reado, decid poner fin a todo este mal hacin- dome hombre de hogar y consegui r una compaera con quien afrontar las penas de la vida. Fracas en este Intento. Me encon tr en la bifurcacin del camino de la vida; me tirar al abandono o hacerme de mi taller. No hallaba qu hacer; los pensamientos venan a mi mente.Pensando tomar una decisin con mi vida me encontraba cuan- do un amigo que haba conocido en una condicin

lamentable igual que la ma, lleg a trabajar al taller de zapatera, donde nos habamos conocido desde nios. Pero que maravilla; estae hombre amigo mo de la infancia estaba completamente cambiado. Me habl del evangelio y de la obra redentora de nuestro Seor Jesucristo. Comenc a sentir deseo de or ms de lo que l me hablaba. Este deseo me hizo estrechar ms la amistad con l. Se despert en m un deseo y sed de or Palabra de Dios, que yo mismo no entenda. Se me ocurri dirigirle bromas que antes compartamos con mucho amor y paciencia. Un da me cit un versculo que me revolucion y pens mucho en l. El versculo que me dijo fue este: No seis nios en el sentido, sino sed nios en la malicia; empero perfectos en el sentido 1 Corintios 14:20. En mi corazn esta palabra fue viva. Sent ms afecto por mi amigo pues desde nio nos conocimos. El siempre contino hablndome del evangelio hasta que un da decid ir con l a la iglesia en San Miguelito. Esa noche predic el Hno. Froiln Huezo y su mensaje se refera a lo que habamos platicado en el camino con mi amigo. Yo pens: Cundo platic con este pastor mi amigo? Pues hablaba de las mismas contrariedades que haba tenido en el camino conmigo. La situacin de mi vida, la Palabra oportuna y los consejos de mi amigo me hicieron reflexionar que Dios me estaba llamando y fue as como el 5 de marzo de 1944, la segunda vez que iba a un culto, levant mi mano aceptando a Jesucristo en mi corazn. En diciembre de ese mismo ao fui bautizado en agua. Segu cantando, pero esta vez cantando himnos al Seor pues en m haba una nueva cancin. Me oy cantar el Hno. Pablo Finkenbinder, predicador del programa radial Un Mensaje a la Conciencia, quien me acompaaba en el piano y me invit a presidir el tiempo de los cantos congregacionales. Ingres a estudiar en el Instituto Bblico en Santa Ana en 1945. Tengo 43 aos de servir a Dios en el ministerio pastoral. He aqu las iglesias que he pastoreado: San Julin, giras por Oriente con Hno. Pablo, El Guayabo, Elim, San Salvador, Juaya, Ataco, Chalchuapa, Armenia, Apaneca, El Congo, Cruz Verde, Col. Espaa, Santa Ana; Enmanuel y Santa Ana. Hno. Julio Csar Rodrguez contrajo matrimonio con Hna. Francisca Lpez, en el ao de 1953 en iglesia Elim,- hoy Centro Evangelstico en 2 av. nte, San Salvador. Han procreado

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ALBERTO SALAS BARILLAS

Alberto del Carmen Barillas Salas, mejor conocido como Alberto Salas Barillas; naci en El Porvenir, Depto. de Santa Ana el 8 de abril de 1924.

Creci en la hacienda El Cocal en Chalchuapa Dpto. de Santa Ana. Su infancia transcurri en medio de las tareas agrcolas que se desarrollaban en la hacienda, con cierto grado de comodidades en su grupo familiar debido a que su padre era el administrador. Alberto recuerda que desde muy chico asista junto a su madre a una pequea iglesia de la Misin Centroamericana; aunque su padre no era creyente todava. La influencia del cristianismo durante su niez, marcara la pauta para un encuentro personal con Jesucristo en su juventud. En 1942 a sus 18 aos, fue reclutado por el ejrcito y destacado en 100 Regimiento de Infantera en San Vicente. Como soldado pele en el golpe de estado que derroc la dictadura del General Maximiliano Hernndez Martnez, obteniendo el grado de sargento de infantera. A su salida del servicio militar (1944), Alberto sinti el deseo de acercarse a Jess, basndose en las enseanzas de su madre, finalmente acept a Jesucristo ese mismo ao. Un buen soldado de Jesu- Desde su conversin, Alberto sinti el deseo de hacer algo por la obra de Dios. Lo primero que hizo fue preguntarle a su mam si estaba diezmando; su sorpresa fue, que su madre no saba a que se refera Alberto con los diezmos. En ese entonces, el pastor de la iglesia a la que asistan, pasaba por situaciones econmicas muy difciles y decidieron enviarle los diezmos que le tenan retenidos al Seor. El deseo de servir al Seor creci en el corazn de Alberto, l no era uno de esos creyentes que se conformaban con ocupar un lugar en las bancas de la iglesia. En una ocasin, durante un culto de accin de gracias celebrado en su casa, Alberto, lleno del Espritu Santo; predic la palabra. l recuerda que en esa ocasin, solo haba una persona en la habitacin que no haba recibido a Jess como su Seor y Salvador, la cual al final de su mensaje se convirti al evangelio. Las personas que le rodeaban, vieron en l, un instrumento a quien Dios podra usar; fue as como decidieron confiarle la primera congregacin que pastore. La iglesia estaba ubicada en el cantn Las Tablas de Chalchuapa. En 1947 ingres al Instituto Bblico Betel de las Asambleas de Dios, en la Ciudad de Santa Ana. En el Instituto tuvo como maestros a otros siervos de Dios como: el Rev. Williams, el Hno. Melvin Hodges, el Hno Linvall, Pablo Finkenbinder (Hno Pablo) y el Hno. Francisco Arbiz (con quienes desarroll una gran amistad). Durante su ministerio fungi como pastor en mas de siete iglesias, ha sido Presbtero de Distrito y en una ocasin (1947), represent a El Salvador junto al Hno. Melvin Hodges en la Conferencia Latinoamericana de las Asambleas de Dios celebrada en Guatemala. Un ao despus (1948) se cas con Manuela Cabrera, con quien procre ocho

hijos, de cuales dos han fallecido. Betty una de sus hijas, sigue los pasos de su padre en el ministerio; y actualmente pastorea en Johnson City, New York. La familia Barillas Cabrera, pas por muchas dificultades; especialmente en el desarrollo del ministerio de Alberto. l recuerda que mientras pastoreaba en el cantn El Refugio de Chalchuapa, la gente de ese lugar era hostil y no les quera vender nada, esto; debido al fanatismo religioso que esas personas reflejaban. En esa oportunidad, Alberto deseo regresar a sus trabajos agrcolas en la hacienda El Cocal, y dejar a un lado el ministerio, debido a la difcil situacin que atravesaba l y su familia. Pero el Seor habl a su corazn dndole fuerzas para continuar en pie de lucha. As tambin tuvo que enfrentar turbas enardecidas que le apedrearon y intentaron lincharle en Quezaltepeque, pero Dios siempre estuvo all para protegerle. No todo el recorrido ministerial de Alberto ha sido escabroso, Dios ha sido bueno con l. Cuando pastoreo una pequea iglesia en el cantn El Salitre (???), hubo una visitacin especial del Espiritu de Dios, muchas personas recibieron la promesa del Bautismo en el Espritu Santo y se desat un avivamiento pentecostal en ese lugar de tal forma que la obra prospero e impact la comunidad de El Salitre. Despus pastore otra Iglesia en San Miguel, donde Dios fue fiel a sus promesas y vel por todas las necesidades de la familia Barillas. El ministerio no era una profesin lucrativa para poder mantener y educar a una familia tan numerosa, pero Dios en su bondad, permiti que sus hijos estudiaran y salieran adelante; honrando a sus padres y superndose acadmicamente. En su ministerio Alberto ha visto la mano de Dios, ha visto sus maravillas a travs de milagros de sanidad divina, en la vida de otros y en la suya propia. Mientras trabajaba en la construccin del templo en Quezaltepeque (???), un clavo se introdujo en su pie causndole una grave infeccin de ttano, que lo llev al borde de la muerte. Mientras senta que la muerte llegaba, con su cuerpo agobiado por la fiebre clam al Seor, dicindole que antes de morir deseaba verle. Esa noche, Seor mismo se le mostr en su cama en el hospital, dicindole que no temiera, Satans deseaba zarandear su cuerpo pero l no habra de abandonarle. As fue como vio que espritus inmundos llegaban para golpear su cuerpo,

pero no le causaban dao. Despus de estar a punto de morir poco a poco se recuper. Cualquier persona podra pensar que lo que Alberto relata es producto de su imaginacin o su terrible enfermedad. Pero muchas personas esa noche en el hospital vieron el resplandor de la presencia del Seor en esa habitacin y debido a este milagro muchos enfermos se convirtieron a Jesucristo. Aun uno de los mdicos que le atenda (quien no tena muchas esperanzas en su recuperacin) dijo que la sanidad de Alberto slo poda ser un milagro de Dios. Antes del terremoto que estremeci nuestro pas, Dios claramente habl a Alberto dicindole que traera juicio a este pas. La madrugada del 13 enero de 2001, Alberto se preparaba para salir; junto a unos hermanos de la congregacin que pastorea, hacia la playa de San Diego; en donde celebraran unos bautismos y a la vez tendran un tiempo de recreacin. Esa maana Dios volvi a hablar a su corazn confirmndole que ese era el da de la catstrofe. Alberto se los comparti a los hermanos y les dijo que si queran se podan quedar, pero que el bautizaba e inmediatamente regresaba, pues estaba tan convencido de dicho evento, los hermanos no le permitieron regresar slo y retornaron junto a l despus de los bautismos. Y mientras iban entrando a San Salvador el terremoto comenz. Dios cumpli las palabras dichas a Alberto, y gracias a Dios, en su iglesia y en su familia no hubo ninguna desgracia que lamentar. En la vida de todo ministro de Dios, existen valles de sombra y de muerte, pero es all donde la mano de Dios se ve claramente y su misericordia se derrama an ms. La vida de Alberto Salas Barillas es un reflejo de lo que Dios puede hacer con quienes se dejan moldear a su imagen y semejanza, es un ejemplo de una persona a quien Dios a quebrantado pero tambin ha levantado con su diestra de misericordia. Alberto Salas le ha compartido el evangelio a cerca de 60 mil personas no slo en nuestro pas sino tambin en los Estados Unidos y Centroamrica, Dios le ha llevado junto a su concertina (que es uno de sus pasatiempos favoritos) a lugares donde el no imaginaba estar, respaldndole con milagros y manifestaciones del poder del Espritu Santo. Hoy ya no es el joven que montaba a lomo de mula, llevando la palabra por los cantones y aldeas del Occidente de El Salvador; junto a otros generales del ejercito de Dios

como el Hno. Pablo y el Hno Arbiz. El correr de los aos se ve reflejado en su cuerpo de 78 aos de edad de los cuales 55 los ha dedicado al ministerio. Junto a su esposa pastorean una Iglesia en San Ramn al sur oeste de San Salvador , sigue en pie de lucha, sigue como buen soldado fiel a quien le llamo al ms grande de los ejrcitos. Esperando el retorno de nuestro Seor, al sonido de la trompeta, para poder abrasarle y besar su rostro, y cosechar con regocijo, lo que con lgrimas sembr. As como aquellos cuyas vidas se entregaron por completo al servicio del Seor, los ms que vencedores; sern coronados por Jesucristo, sabemos que Alberto Barillas (el Hno. Beto Salas) tambin ser galardonado por aquel que lo llam a su servicio. T, puse, s partcipe de los sufrimientos como buen soldado de CrisTO

CAPTULO 4
ANTORCHAS ENCENDIDAS: OBREROS DE DIOS MUNDIALES
1. ENRIQUE C. BALL 2. JUAN BUENO 3. MELVIN. HODGES 4. FREDERICK ERNEST MEBIUS: FEDERICO 5. ERNESTO MEBIUS. 5. JULIO PREZ 6. FRANCISCO RAMRE ARBIZ: PATRIARCA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR

ENRIQUE C. BALL Personalidad reconocida como fundador de las Asambleas de Dios en el pueblo hispanoamericano. El Revdo. Ball, naci en Brooklyn, Iowa, Estados Unidos, el 18 de febrero de 1896. Por el bien de su salud, la madre y el abuelo lo trasladaron, a la edad de doce aos, al estado de Nuevo Mxico. En ese enton-ces su medio de transporte era una carreta arrastrada por dos burritos. A los catorce aos, se convirti al Seor y se uni a la Iglesia Metodista. Asimismo, recibi un llamado especial de evangelizar a los hispanos. Se inici con los mexicanos de Ricardo, Texas; recitan-do la nica frase que saba en espaol : Domingo por la tarde en la escue-a; al menos que le respondieran en ingls, l lo ampliaba. Hizo la invitacin a su primera reunin evangelstica Hno. Enrique C. Ball y otros obreros del Seor, que asistieron a la Octava Sesin de la Convencin Latinoamericana de las Asambleas de Dios, celebrada en el Paso, Texas: del 16 al 20 de noviembre de 1924 tica, la cual realizara en la escuela. l esperaba que un buen nmero de personas llegara, pero despus de sonar la campana varias veces, solamente una seora y un seor se pre-sentaron. Comenz cantando el nico himno que saba en espaol, Te Loamos oh Dios. Luego despidi la reunin, intentando leerles el Padre Nuestro, en su Nuevo Testamento Ingls - espaol.El domingo siguiente toc de nuevo la campana. Lleg la misma seora, pero esta vez con cinco personas ms. La seora Bazn, deca ser catlica y le expres a Ball que lo que haca era solamente por colaborar con l. Ms tarde, en una campaa evangelstica ella y otros ms aceptaron a Cristo, esto trajo el nacimiento de la Iglesia Metodista en Ricardo, Texas; formada por once personas, y una Escuela Dominical con 30 alumnos. El Hno. Ball, asisti por primera vez a una campaa de las Asambleas de Dios y se interes tanto al or el mensaje pentecostal, que tres semanas despus recibi el bautismo en el Espritu Santo. l cursaba la Escuela Superior cuando tuvo esta gloriosa experiencia.L os lderes metodistas al darse cuenta del asunto, no le permitieron seguir en su denominacin, por lo que ingres a las Asambleas de Dios en el ao de 1915. Ese mismo ao, le aprobaron su ordenacin al pleno ministerio. En una de sus primeras experiencias ministeriales, bautiz a un grupo de convertidos y ofici la Santa Cena, acto en el cual nueve personas recibieron el bautismo en el Espritu Santo. Ball, describi esta experiencia as: El fuego descendi esta tarde, interrumpiendo el culto como en casa de Cornelio Este evento singular marc el comienzo de las Asambleas de Dios en el pueblo hispano de los Estados Unidos, Mxico, Centro y Sur Amrica.Otro evento significativo en la vida del Revdo. Ball fue la unin matrimonial con la seorita Sunshine L. Marshal, quien haba demostrado su mismo ideal, evangelizando en Mxico. Ella se constituy en su fiel compaera y apoyo de su ministerio para toda la vida. Dicho sea de paso, es la autora del libro Daniel y Revelacin, que ha sido tan til en los institutos bblicos de las Asambleas de Dios. Entre las muchas obras realizadas por el Hno. Ball, tenemos: En 1916, adems de construir su primer templo en Kingsville, Texas, comenz la impresin de la Revista La Luz Apostlica, la que contino por ms de cincuenta aos y posteriormente se convirti en el rgano oficial de las Asambleas de Dios del rea hispana. Vale la pena mencionar, que sta fue la revista que ley el hermano Francisco Ramrez Arbiz y por su lectura, indirectamente, se iniciaron las Asambleas de Dios en El Salvador y Centro Amrica.Tambin en 1916 compil e imprimi el famoso himnario Himnos de Gloria. El primer tiraje fue de 1,000 ejemplares y luego de 10,000. Ms tarde lo public con msica escrita. Actualmente se consideran un milln de ejemplares vendidos, y es usado por dife-rentes iglesias. Otros himnarios que coleccion y public fueron: Arpa y Voz de Salmodia y Cantos de Triunfo.En 1918, organiz en Kimgsville, Texas, la Primera Convencin de las Asambleas

de Dios. Tambin, fue electo Superintendente, cargo que desempe hasta 1939. Esto dio base a las Asambleas de Dios de habla hispana en los Estados Unidos, Latinoamrica y el Caribe.

Del ao 1920 a 1940 expandi su ministerio. Reconoci la obra en Cuba. Estableci la Casa de Publicaciones Evanglica, en San Antonio, Texas, lo cual permiti una mayor afluencia en la impresin de literatura evanglica en espaol. Tambin, en el estado de Texas, fund el Instituto Bblico Latinoamericano. Colabor en la fundacin del Instituto Bblico de La Puente, California. Reconoci la nueva obra en El Salvador, Centro Amrica. Fue enviado como misionero a Chile, donde fue nombrado Primer Secretario Ejecutivo de las Asambleas de Dios para Amrica Latina y el Caribe. Estableci una casa de publicaciones evanglicas en portugus y fund varios centros evangelsticos en Cuba. En El Salvador dirigi la primera convencin realizada en el Cantn el Guayabo, Armenia, Sonsonate, iglesias que ms tarde, en la primera reunin anual Conferencia, en el mes de abril de 1930, se convertiran en las Asambleas de Dios. Asimismo, vino a supervisar el trabajo que el misionero Federico Blaisdell haba iniciado juntamente con el hermano Francisco R. Arbiz, y a evaluar las posibilidades que haban de enviar a un misionero permanente. En respuesta vino el hermano Rafael D. Williams y su esposa. Cuando la Editorial Vida lo jubil, los dirigentes suponan que lo enviaban a descansar. El Revdo. Ball, lo interpret de otro modo, pues durante un sermn que predicaba dijo: Los hombres me jubilan, pero el que me llam no me jubila todava. Por lo consiguiente, en sus ltimos aos de vida fund una nueva Asamblea de Dios en San Antonio, Texas; a la cual llam El Salvador. Sus ltimos das los pas en su casa, acompaado de su rgano y sus inolvidables himnos en espaol, tanto de su inspiracin como los que tradujo, que nos dejan un recuerdo imborrable. Entre sus muchos himnos estn: La Senda Ancha Dejar, Ya sea en el Valle, Oh, Yo Quiero andar con Cristo, Cuando Estemos en Gloria, y otros ms. El 27 de enero de 1989, parti para su hogar celestial, donde recibi el premio por su grandiosa labor. Que la vida abnegada, til y ejemplar del Revdo. Enrique C. Ball, sea de gran inspiracin, tanto a la presente, como a la futura generacin, para continuar con la extensin del evangelio, entre tanto Cristo viene.

JUAN BUENO Desde la fundacin y a lo largo de la historia de las Asambleas de Dios de El Salvador, varias familias misioneras hicieron de nuestro pas su segunda patria. Mencionar nombres como Rafael Williams, Melvin Hodges, David Stewart, Pablo Finkenbinder, es recordar varones de Dios que han bendecido nuestro suelo patrio con el mensaje del evangelio. Teniendo 10 meses de ca-sado llega a El Salvador, en el mes de noviembre de 1961, hermano Juan Bueno(22 aos), junto a su joven esposa (21 aos), hermana Loida de Bueno. Solo Dios saba lo que l iba a ser con en

esta joven pareja. El Seor dio a esta noble familia misionera 4 hijos: Roberto Jhon, 1962; Esteban, 1965; Ronaldo , 1968 y David 1970.Todos ellos son cuscatlecos de nacimiento . Hermano Juan naci en Modesto, California. Sus padres hermano Teodoro Bueno y Catalina de Bueno fueron misioneros de las Asambleas de Dios en Venezuela, Cuba y Chile. Muchos pastores salvadoreos conocimos y recordamos a los padres de hermano Juan, pues vinieron a ensear en el Instituto Bblico Betel. La infancia y juventud la pas hermano Juan con sus padres en el campo misionero en Amrica Latina; de ah su espaol fluido y su conocimiento de la cultura latina. Tiene hermanos: Miran y Elmer quien fuera anfitrin del programa televisivo Club PTL.Hna. Loida de Bueno es hija de pastores. Hizo sus estudios de bachillerato gradundose con el primer lugar en administracin, lo que dio la oportunidad de estudiar becada en el seminario de Betania en California, y se gradu en Educacin Cristiana. Comienza la joven pareja su ministerio como pastores del Centro Evangelstico con gran entusiasmo y dedicacin. En su ministerio podemos mencionar los siguientes logros: *La congregacin creca en membresia *Se inici la compra de propiedades aledaas para Cristiano Central. la ampliacin del templo y del Liceo

* En 1970, se inici el programa de fundacin de iglesias filiales, que se auto gobernaron, as glesias: Espaa y San Ramn, en 1970; El Granjero, Plan del Pito, Calle Real y Candelaria en 1971; Bolvar y 14 de julio, en 1973; Aragn, en enero de 1974; Guadalupe, Zacamil y el Milagro, en 1975; Mnico y Gran Campaa, en 1976; Josu, Las Rosas y Miraflores, en 1977; Boqun y San Antonio, en 1978; San Jos en noviembre de *Una de las labores mas encomiables de nuestro hermano Juan Bueno es la fundacin del Liceo Cristiano, donde muchos nios y jvenes han sido bendecidos con el conocimiento de la Palabra de Dios. 1979; El Matazano y Los Alpes, en 1980; Las Margaritas, Bosques del Ro y Santa Luca en 1982, Costa Rica y La Corua, en 1983 y los Hroes en marzo de 1984. En el campo socio -educativo: La fundacin del Liceo Cristiano en 1963 .La iniciativa Y canalizacin econmica para la fundacin de la Universidad Colaborador de la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios y del Instituto Bblico Anexo Centro Cristiano. OTROS MINISTERIOS DESEMPEADOS: *Maestro del Instituto Bblico Central. *Primer Presidente de la Comisin Nacional de Evangelismo. *Maestro del Instituto de Superacin Ministerial (ISUM) *Vocal del Comit Ejecutivo de las Asambleas de Dios de El Salvador. *Profesor de Biblia en Bachillerato al Liceo Cristiano Central. *Vice - Presidente de CELADConsejo Ejecutivo, Asambleas de Dios, Mxico, Centro Amrica, Las Antillas, Venezuela, Colombia. Conferencista en Congreso de Evangelismo. *Fundador y pastor del Templo Cristiano en Zona Residencial de San Benito, San Salvador.Asistencia de 2500 personas cada domingo (1986).

*Evangelista en campaas nacionales y en el exterior. *Consejero Nacional de Embajadores de Cri

MIGUEL HINDS Y la Avioneta Milagrosa . Usulutn estaba abajo de nosotros. El Hno. Miguel Hines haba accionado la grabadora, y los hermanos Alvarado cantaban el himno: Cristo viene ya, a las puertas est y muchos dudan hoy que Cristo volver. Mientras volbamos sobre la ciudad mis ojos se humedecieron y las lgrimas resbalaron sobre mi rostro Oh Usulutn, si conocieres el da de tu visit-acin. En esta ciudad se han librado cruentos combates entre el ejrcito y la guerrilla. Hoy les anuncibamos del Prncipe de Paz. Era un da domingo 7 de abril, y fue la primera de 11 ciudades que sobrevolamos. Despus siguieron Santamara, Palo Galn, Zacatecoluca, La Libertad, Talnique, Tamanique, y Lourdes. En las ciudades que sobrevolamos se predic un corto mensaje, se or por los enfermos, las necesidades de la poblacin. Pedimos que como respuesta a nuestro mensaje sacaran un espejo y lo pusieran contra el sol; desde la avioneta se vea como los rayos del sol se reflejaban desde la tierra. Algunos movan toallas y sbanas en seal de que haban odo el mensaje. Otros, subieron a los techos; en grupos nos saludaban de alegra al or el mensaje poderoso. Pareca un Domingo de Ramos. Le llaman la Avioneta Milagrosa porque despus de su paso los enfermos sanan, las almas se convierten y aun las plagas de la tierra se van. La avioneta parlante lleva ms de 30 aos volando sobre Amrica, desde Alaska hasta la Tierra de Fuego. Es un medio maravilloso que Dios ha proporcionado para la evangelizacin de nuestra generacin, apoyando las campaas evangelsticas en las ciudades, pueblos, valles y cantones de Amrica. En su estada en El Salvador, vol 40 horas en varios lugares (pueblos y cantones). Dios es misericordioso usando todos los medios de comunicacin posibles para que las almas se salven

MELVIN. HODGES Un Entrenador de Hombres Melvin Lyle Hodges naci en Washington el 8 de julio de 1909. Fue uno de los siete

hijos nacidos en el hogar del Revdo. Charles E. Hodges y seora. Su padre, erudito en el idioma griego, haba sido ministro metodista, pero poco antes del nacimiento de Melvin, recibi la luz de pentecosts y se convirti en ministro pentecostal. El Hno. Hodges tena diez aos cuando recibi el bautismo en el Espritu Santo. Al mismo tiempo, sinti un claro llamado a entrar en el ministerio e ir a las misiones. A los diecisiete aos, saba que el Seor quera que predicara el evangelio. Comenz a predicar en las calles de su ciudad. Se uni a un equipo evangelstico y poco tiempo despus se convirti en pastor de una iglesia en Wyoming. El 2 de diciembre de 1928 el Hno. Hodges se cas con Loida Crews, la joven que Dios haba escogido para que fuera la reina de su corazn, la madre de sus tres hijos y la abnegada compaera de sus labores. Despus de responder al llamado de Dios sobre su vida para que entraran al servicio de las misiones, los Hnos. Hodges fueron nombrados por la Divisin de Misiones Forneas de las Asambleas de Dios el 1 de septiembre de 1935. En marzo de 1936 salieron rumbo a su primer perodo misionero en El Salvador, Amrica Central.Durante el primer ao de este periodo, ayudaron a Ralph Williams en el trabajo del Instituto Bblico de El Salvador. Los aos restantes de su primer periodo los pasaron en Nicaragua, donde el Hno. Hodges fund el Instituto Bblico de Matagalpa. Muy pronto el Hno. Hodges se convenci firmemente de que la preparacin de obreros nacionales era la clave para evangelizar cualquier pas. Junto con otros pioneros de las misiones, planific programas de estudio e hizo los preparativos para los primeros Institutos Bblicos organizados en un campo misionero que es hoy reconocido como modelo en todo el mundo.Durante su segundo periodo los Hnos. Hodges pasaron dos aos ms en Nicaragua para regresar despus a El Salvador, donde l ocup el cargo de Superintendente de la obra salvadorea por cuatro aos. En 1945, regresaron a los Estados Unidos y l se asumi el cargo editor de Missionary Challenge (Reto Misionero), una de las primeras publicaciones de la divisin de Misiones Forneas. Sin embargo, en 1950 regresaron a El Salvador, donde el Hno. Hodges trabaj como coordinador de misiones para Amrica Central. En 1953, la Divisin de Misiones Forneas le pidi al Hno. Hodges que escribiera en un libro los principios de fundacin de iglesias que estaban produciendo resultados tan asombrosos en Amrica Latina. El resultado fue la redaccin y publicacin de dos libros, El Desafo Misionero y Edi-ficar a Mi Iglesia. Estos libros han ayudado a dar forma a las normas misioneras, no solo de las Asambleas de Dios, sino tambin de muchos otros grupos misioneros evanglicos. Durante el otoo de aquel mismo ao el Hno. Hodges fue nombrado Director de Misiones para Amrica Latina y el Caribe. Durante sus aos como Director, supervis los esfuerzos

misioneros en veintisis pases. Tambin estimul el desarrollo de ministerios especializados en evangelismo, escuela dominical, educacin cristiana y promocin de literatura. Uno de los primeros proyectos que el Hno. Hodges ayud a orientar es Editorial Vida, que actualmente publica y distribuye toneladas de literatura evangelstica y de Escuela Dominical por todo el mundo. otro pro-grama, El Servicio de Educacin Cristiana, sigue ayudando a elevar el nivel educativo de los pastores y dirigentes en Amrica Central y del Sur y en El Caribe, y continua siendo un modelo de educacin teolgica por extensin. El Hno. Hodges inici tambin muchas conferencias regionales como el CADSA, el CELAD y su equivalente en el Caribe, el CFAGE. A finales de 1973, el Hno. Hodges dej su posicin de Director de Misiones, que haba ocupado durante veinte aos, y pas a formar parte del personal del recin fundado Seminario Teolgico de las Asambleas de Dios, como profesor asociado de Misiones y Coordinador de Ciencias Misioneras. Se retir del Seminario en el verano de 1985. Adems de escribir dos libros, el Hno. Hodges public ms de trescientos artculos en diversas revistas evanglicas. Melvin L. Hodges falleci el 25 de febrero de 1988, a raz de un ataque al corazn. Lamentan su fallecimiento su esposa Loyda, su hijo Gilbert E.. Sus dos hijas Miriam Jackson Haynes y Phillis Weaber, sus dos hermanos Owen y Hardy, sus dos hermanas Vera Hammond y Rudy Littlefield, diez nietos, y siete biznietos. Al final de una informacin biogrfica se hall un verso que describe de manera muy adecuada la vida del Hno. Hodges: Cuando hables de tu vida solo podrs describir su forma y sus sombras; nunca podrs describir sus vvidos colores ni su calidad(Somersert). El Hno. Hodges, con su bondadoso espritu y madurez en las cosa espirituales, fue una constante inspiracin; y siempre nos hizo recordar que es ms importante lo que Dios puede hacer en nosotros que aquello que puede hacer a travs de nosotros. Los esposos Loyda y Melvin Hodges, llegaron a El Salvador en 1940 y fue su principal preocupacin formar telogos de gran capacidad y conviccin, en la cual descansara la Obra

Frederick Ernest Mebius: FEDERICO ERNESTO MEBIUS.

La anterior es un extracto del acta de nacionalizacin del Rev. Federico E. Mebius, uno de los gigantes de pentecosts salvadoreo Y La tinoamrica. Naci el da 8 de Mayo de 1869 en la ciudad de Victoria. Descrito en su pasaporte expedido por UNITED KINGDOM O F GREAT BRITAIN AND NORTHERN IRELAND, el del 19 de Julio de 1939 asi: Domicilio,Izalco,Tacomunca, Altura 5 pies y 8 pulgada; Color de los ojos, azules; color del pelo, caf oscuro; NATIONAL STATUS,British (canadian) subject by birth Contrajo nupcias con la seorita Mara Rodriga Hurtado, originaria del canton Talcomunca, Santa Ana. Procrearon ocho hijos: Eduardo, Arturo, Alfredo, Federico, Alejandro, Juana, Elena y Olivia. Todos es-tos hijos procreadron nietos y bisnietos y tataranietos. Contandose un centenar de descendientes de hermano Federico a la fecha.Rafael Williams en sus memorias acerca de la primera reunin de iglesias pente-costales, en la ciudad de Ahuachapan en 1930 se expresa de mebius asi: Aunque estbamos felices por los ochenta hermanos que asistieron a nuestra primera conferencia y porque las metas se haban alcanzado, yo estaba un poquito desilusionado por la ausencia de un amigo, Federico Mebius; quien junto a su familia , haban arribado en 1913 desde Canad. Ellos se quedaron en Santa Ana y visitaron varios grupos de las montaas que haban iniciado bajo el ministerio de un misionero itinerante no pentecostal. Mebius comparti su enseanza acerca del Bautismo en el Espritu Santo y la gente recibi una gran bendicin. El seor us a mebius para introducir el mensaje apostlico y trajo a varios cientos al Seor y a la experiencia pentecostal. De cuando en vez en los tres meses previos a la primera reunin del establecimiento de Las Asambleas de Dios , me reun con frecuencia. Discutimos abiertamente los pasos que debamos tomar para ubicar a los creyentes en una norma ms bblica. Haba ciertos creyentes que yo no esperaba estuvieran en la conferencia, pero si esperaba al hermano Mebius. El tuvo dificultades de matrimonio y quiz no iba a ser reinstalado como ministro, pero yo saba que el era respetado por el papel que jug al inicio. Pens que continuara en la fraternidad con este nuevo esfuerzo. Pero imagnese la sorpresa al darme cuenta ms tarde que mientras nosotros habamos estado en nuestra primera conferencia, Mebius se haba reunido con otro grupo en El Congo en un esfuerzo por organizar una conferencia aparte. Hermano Federico tuvo el privilegio ser de los primeros que reciban la promesa del Espritu Santo en el siglo 20.

Despus de la fundacin de Las Asambleas de Dios en Abril de 1930, hermano Federico qued ministrando a los grupos apostlicos que no se haban anexado a la nueva organizacin evanglica que haba llegado a El Salvador. Al principio residi en las Lomas de San Marcelino- faldas del Cerro verde, Santa Ana-. Luego compr una propiedad en la ciudad de el Congo, desde donde visitaba en misin a los grupos pentecostales de su poca. Lo haca a pie o en su mula. Los caminos eran malos: fangoso o polvosos, pero el misionero fogoso lleno del Espritu Santo iba a cumplir con la obra de Dios. H .S Syverson, misionero estadounidense de las Iglesias de Dios llega a El Salvador en 1939. Carlos T. Furman de Guatemala le haba informado de un misionero en El Salvador que desesperadamente necesitaba ayuda y sucesor. Mebius recibi al hermano Syverson como una ayuda de parte de Dios, pues acordaron trabajar juntos y f asi que Syverson dispueso quedarse en el pas, habiendo radicado de 1939 a1941 en Cojutepeque. Mebius y Syverson fundaron el instituto Bblco de las Iglesias de Dios y fueron sus primeros maestros.

LOIDA STEWART Y DE WILLIAMS La Hna. Loida Alma Cooper Stewart Williams naci el 20 de febrero de 1921 en Springs, Colorado, Estados Unidos. Como toda mujer llena de deseos e ilusiones uno de sus mayores anhelos fue servir al Seor en su obra. Junto a su esposo Sterling Willard Stewart, ms conocido como David Stewart, fundaron iglesias en el pas y contribuyeron a la construccin del Instituto Bblico Betel, en San Salvador. A continuacin una entrevista con esta mujer de Dios. - Cules son los tres eventos ms grandes de su vida? Loida: El primero sera el haber aceptado a Jesucristo como mi Salvador personal a la edad de aos. El predicador hizo el llamamiento y aunque era hija de pastores me arrepent de mis pecados y el Seor me salvo desde ese momento. El segundo, el matrimonio con mi esposo David y la formacin de mi hogar. Y el tercero, trabajar continuamente en el ministerio de aquel que me llam. -Cmo y cundo llegaron a El Salvador? Loida: Llegamos el 18 de julio de 1948. Mi esposo y yo desebamos ser misioneros, pero la

Divisin de Misiones no acept y seguimos pastoreando una pequea iglesia en el Estado de Arizona. Nuestro viaje como misioneros inici al morir de fiebre tifoidea el misionero asignado en Nicaragua. Era un culto de jvenes cuando el predicador cont la historia, a la vez que pidi reemplazo para l. En ese momento mi esposo y yo aceptamos y la Divisin de Misiones dio el respectivo permiso. - Se dice que su esposo y usted ayudaron a la construccin del Instituto Bblico Betel, en San Salvador. Qu tan cierto es eso, cmo adquirieron estas instalaciones? Loida: La obra creca apresuradamente en Santa Ana, donde dio inicio. Mi esposo era el director del instituto all. Cada vez ms se aadan obreros, por lo que el local no era suficiente; haba urgencia de construir ms centros de estudios tanto en la zona central como en la occidental del pas. De all inici la bsqueda de lotes en San Salvador, Ilopango, Soyapango, etc. hasta dar con este lugar, San Antonio Abad, el cual era una barranca. Lo primero que se construy fue la casa del director. La construccin fue posible, gracias a la ayuda extranjera de pastores en Estados Unidos y a la aportacin de mi esposo, quien era agricultor y tena tractores y tierras a gran escala (en Norteamrica), que puso al servicio de la obra. Recuerdo que escribamos 13 mil cartas cada tres meses, y esto se hizo durante un ao. Los nios ayudaban a pegar estampillas pareca una fbrica de cartas! -Por qu se fueron del pas? Loida: Por la educacin de mis hijos menores, necesitaban estudiar la Secundaria. Los dos mayores ya estaban en Estados Unidos. Yo me qued en Ciudad Jurez ,como misionera en Mxico. -Qu le hace venir al pas? Loida: El amor que le tengo y por su belleza, a la vez que veo la necesidad de libros que hay en la Biblioteca del Instituto. -El ao de 1998 es El Ao de la Mujer a nivel de las Asambleas de Dios, Cul sera su mensaje para aquella mujer, esposa de pastor? Loida: Que sean responsables en sus actos, que trabajen con gran empeo como siervas de Dios y l las premiar. La misionera Loida Stewart, sta ante la presencia del que la envi desde el da 12 de agosto 2002

RAFAEL WILLIAMS : BRITNICO AVENTURERO DE DIOS

Viajero cansado, cuando bebas de las aguas de este pozo, no te olvides de las manos que lo cavaron. Los padres de Rafael fueron James Williams y Sarah. Su padre era de Gales y su madre inglesa. El hogar de los Williams era sagrado. Cada maana despus del desayuno, toda la familia se arrodillaba alrededor de la mesa mientras el padre lea las escrituras, luego les diriga en oracin. El tiempo de devocin se cerraba al son del padre nuestro. Naci en Sudbrook, Monmouthshire, Inglaterra, el sptimo de 8 hijos .Rafael recibi educacin primaria y cuatro aos de educacin secundaria. La escuela nocturna le proporcion estudiar logaritmos, clculo y diseo. decidi convertirse en un aprendiz del servicio de construccin de barcos de comercio .Durante una semana de servicios evangelsticos en la iglesia local, Ricardo, su hermano, hizo una decisin por Cristo. Luego trat de ganar a Rafael, quien de manera inflexible resisti los llamados de Ricardo. Tal como era de costumbre nocturna, Rafael, se arrodillaba al lado de su cama y recitaba la oracin que se le haba enseado: Dulce Jess, humilde y suave, mira a tu pequeo hijo. Ten misericordia de mi sencillez , y hazme venir a ti. En ese momento el Espritu Santo le redarguy profundamente. Su resistencia se disolvi y fu incapaz de levantarse hasta que invit a Jess a su vida. Dios traa amigos cristianos para que hablaran con Rafael y Ricardo acerca de la obra del Espritu Santo en la vida de cada individuo. Pronto estos hermanos recibieron la llenura del Espritu Santo. Los dos hermanos se comprometieron a servir al Seor. La experiencia de ser llenos con el Espritu Santo trajo un grande y maravillloso cambio en la vida de Rafael., El nuevo entusiasmo pentecostal era diferente a la actitud cristiana formal a la que haban estado acostumbrado. Durante el verano los dos hermanos empezaron a viajar a las aldeas aledaas cada tarde para celebrar cultos al aire libre. En el invierno se realizaban cultos de oracin en los hogares donde fuera posible. Durante esos meses, Dios estaba pre- parando el corazn del futuro misionero para cosas mas grandes por venir. Uno por uno Dios diriga los pasos del joven que le llevaran al otra lado del ocano Atlntico a una tierra nueva y ex- traa para comenzar una vida de ministerio. Un da , mientras lea el Pentecosts Evangel- El Evangelio pentecostal- el futuro misionero a los latinos de Amrica, ley el anuncio del Instituto Bblico Gala Tidings de San Francisco ,Cali-fornia. En esos aos se haban establecidos pocos Institutos Bblicos pentecostales. Aunque significaba alejarse miles de millas de casa, anot la direccin y escribi al Institutopara pedir una solicitud. ! Que da tan emocionante cuando recibi una carta de Amrica que le animaba a venir !. Pronto Rafael y Ricardo empezaron a prepararse para viajar a Amrica. Antes de salir, los

muchachos asistieron a una convencin cerca de casa. Alice Luce, una misionera veterana de la India y de Latinoamrica , era la predicadora invitada. Despus de escuchar el testimonio de los hermanos, ella sinti que la respuesta a su oracin pidiendo misioneros para Mxico. Rafael haba estado deseando en secreto que Dios le enviara al Tbet. Pero con la urgencia de la seorita Luce se dio por vencido que Dios quera que le sirviera en Amrica Latina.70 Una multitud asisti a la fiesta de despedida y se program un servicio de ordenacin para Rafael y Ricardo por parte de los pastores ancianos de la comunidad. Aunque sus padres estaban emocionados por los planes de sus hijos, no podan evitar echarles de menos. Durante el servicio la madre de Rafael se sinti alentada al saber que los eventos eran obra del Seor .Su madre se senta segura al saber que sus hijos iban con Dios. Mientras que los ancianos oraban por sus hijos, ella visualiz la mano de Jess que se posaba sobre ellos en bendicin y proteccin. As fue consolada grandemente. Lleg el da de su partida. Dejar la tierra de tantas memorias no era fcil para los muchachos, pero estaban seguros que era la voluntad de Dios y por consiguiente fueron capaces de dirigir sus ojos hacia Amrica y a la nueva vida que les esperaba. Nueve das despus, Rafael y Ricardo miraban mas all de l mar ; divisaban la Estatura de la Libertad y Amrica . Haban llegado! Ansiosamente emprendieron su viaje de seis dias por tren hasta San Francisco y al instituto bblico al que llamaran su hogar . Fue un dia realmente maravilloso cuando vieron al pastor Robert Craig esperndoles ; el fue su primer amigo verdadero en un mundo nuevo y diferente . Y as comienza una vida nueva para Rafael Williams : una vida llena de amor , de esperanza , dolor , y mas que todo fe . El Hno. Rafael Williams fue el Primer Superintendente de las Asambleas de Dios, electo el 30 de abril de 1930.

FAMILIAS MISIONERAS DE ESTADOS UNIDOS DE AMRICA EN EL SALVADOR Son varias las familias misioneras de los Estados Unidos a travs de la historia han venido al pas para colaborar en el engrandecimiento y prosperidad del Santo evangelio de nuestro

Seor Jesucristo. En estas pginas haremos mencin de aquellos que emplearon su vida trabajando en nuestro pas. FAMILIA WILKE En 1942 vino a El Salvador el Revdo. Eral Wilke y su apreciable esposa doa Rubi de Wilke. El Hno. Wilke trabaj con mucho amor en todo el pas por espacio de cuatro aos, dedicando la mayor parte de su ministerio al Oriente del pas, quedando como un grato recuerdo de su ministerio en la referida zona oriental, el solar donde est ubicado el Templo Betel en la ciudad de San Miguel. En el ao de 1946 regres a los estados Unidos, dejando gratos recuerdos en el corazn de los hermanos salvadoreos. FAMILIA STEWART En el mes de enero de 1948, llegaron a El Salvador los inolvidables esposos Revdo. Sterlin Stewart y su querida esposa, doa Loida de Stewart. Primeramente establecieron su domicilio en la ciudad de Santa Ana, desde atendan la obra de todo el pas. Durante varios aos colaboraron con su ministerio a favor de la Iglesia Betel en Santa Ana, y desempearon precioso ministerio en el Instituto Bblico Betel que funcionaba en la misma ciudad. Desde Santa Ana prest su valiosa colaboracin el evangelista internacional Richard Jeffrey en la trascendental campaa del ao de 1956, pues le tocaba viajar todas las noches a San Salvador para presidir los alegres cantos que entonaban aquellos hermanos recin convertidos al Seor y que por ello cantaban con mucho fervor cristiano. En 1963, los esposos Stewart trasladaron su domicilio a la capital de la Repblica, San Salvador, a fin de tomar posesin de la enorme tarea de construir el nuevo Instituto Bblico.

Despus de vivir ocho aos en la capital y veintitres en total en nuestro pas, logro ver la terminacin del moderno y amplio edificio destinado para el Instituto Bblico en San Salvador, as como tambin el gigantesco Tabernculo y las Oficinas Centrales de la Conferencia Fue llamado para recibir su galardn eterno en las moradas celestiales de su Seor y Salvador, falleci el 3 de julio de 1971. El Revdo. Sterling Stewart se encuentra sepultado en el Cementerio General de San Salvador.

Se llev en su corazn la satisfaccin del haber cumplido, como un fiel soldado de Cristo en la tierra. Su honorable familia regres para los Estados Unidos en el ao de 1972. FAMILIA LINDVALL En el mismo ao en que vino a El Salvador la familia Stewart, llegaron tambin los esposos Lindvall. Los hermanos Lindvall arribaron al pas en el mes de junio de 1948. El Revdo. Lindvall se distingui por su noble visin de extender el evangelio por todos los lugares apartados del territorio nacional; gran parte de su tiempo lo pasaba en las carreteras, asistiendo a fraternidades, juntas de pastores, cursos bblicos, o visitando las diferentes iglesias. Trabaj como profesor en el Instituto Bblico, coloc pastores en diversos lugares del pas, y por especialidad super maravillosamente la Escuela Dominical. El 5 de abril de 1966, despus de 18 aos de bendecido ministerio, parti para atender nuevos ministerios en Amrica del Sur. FAMILIA NICODEMUS El Revdo. Waldo Nicodemus y su esposa doa Catalina de Nicodemus, vinieron a nuestro pas el 8 de junio de 1962, procedentes de Bolivia y Cuba, en donde estuvieron bendecidos por espacio de cuatro y diez aos, respectivamente. Su ministerio en El Salvador fue de cinco aos, durante los cuales el Revdo Waldo Nicodemus siguiendo la trayectoria de otros misioneros, consagr parte de su tiempo a visitar las iglesias en el interior del pas. Trabaj como Director del Instituto Bblico, quien con sus hbiles enseanzas contribuy eficazmente para la preparacin de obreros para el Seor. Su apreciable esposa, adems de las obligaciones del hogar, fue maestra muy competente al lado de su esposo en la noble misin de la enseanza de la Palabra de Dios, quien adems demostr mucha actividad en el campo de la Escuela Dominical. En abril de 1968, los esposos Nicodemus fueron llamados para servir en otro campo misionero. FAMILIA DAVENPORT El Revdo. Glen Davenport y su esposa doa Elena de Davenport llegaron a El Salvador en el mes de diciembre de 1966. Durante su primer ao de ministerio en El Salvador, el Revdo. Davenport se dedic a visitar las iglesias de todo el pas estableciendo por este medio amis-

tad y muy buena comunicacin con todos los pastores de la conferencia de las Asambleas de Dios del territorio nacional. En el segundo ao de su ministerio comenz a tomar parte como profesor del Instituto Bblico, visitando adems con mucha frecuencia las iglesias, siempre que dispona de tiempo. Tambin desempe el cargo de Director del Instituto Bblico de las Asambleas de Dios. El primero de enero de 1971, fue un da de profundo pesar para los esposo Davenport, pues en est fecha falleci su primognita nia, ya una seorita de doce aos de edad, Cheryl Ivonne Davenport. La nia fue velada en el Centro Evangelstico y muchos hermanos en Cristo y amigos de los hermanos Davenport les expresaron palabras de profunda condolencia. No hay duda ninguna, que el haber perdido un ser tan querido, como tambin el llamamiento divino que los trajo a este pas, les anima a seguir su ministerio en El Salvador, mientras el Seor tarda en venir. El Revdo Glen Davenport, juntamente con su esposa, se abren paso cada da en el corazn de sus alumnos, a quienes imparten con mucho amor las enseanzas de la Palabra de Dios. FAMILIA CALKINS El Revdo. Harold Calkins y su esposa doa Bethy de Calkins, vinieron a El Salvador en el mes de mayo de 1967. Con justa razn podemos describir al Revdo. Calkins como un hombre de Dios, con mucho entusiasmo en la obra del Seor Recorri el pas visitando las iglesias y celebrando campaas de evangelismo en plazas pblicas de distintos pueblos de la Repblica. Sus enseanzas a los alumnos del Instituto Bblico han sido de mucha bendicin para todos. Sus himnos traducidos del ingls al castellano han llevado la bendicin de Dios a muchos corazones. Los pastores y miembros del Centro Evangelstico guardan un cario para el misionero Harold Calkins, por su valiosa colaboracin en la Escuela Dominical y otras dependencias.

RAFAEL Y JOYA WILLIAMS Para fines de 1929 llega la primera familia misionera: El Hno. Rafael Williams, su esposa, Hna. Joya; y un nio.

La labor del Hno. Rafael comienza de inmediato. Recorre las iglesias y les invita a la Conferencia de Fundacin a realizarse el 19 de abril de 1930. Ese da, doce iglesias son representadas y se aprueba la Constitucin de las Asambleas de Dios de El Salvador. El Hno. Rafael Williams es electo Superintendente y el Hno. Francisco Arbiz Secretario - Tesorero. Otro acontecimiento realza esa magna fecha: El Hno. Williams bautiza al Hno. Arbiz y su esposa. La naciente obra de Dios en El Salvador es dirigida largo tiempo por los misioneros, ya que no se contaba con la experiencia necesaria para guiar esta obra. El Hno. Rafael Williams fungi como Superintendente por 22 aos, cargo que luego fue asumido por el Hno Arbiz. Por 45 aos la direccin del Instituto Bblico Betel se encomienda a un misionero, hasta en 1975 dirige la obra de las Asambleas de Dios en El Salvador el Hno. Abel de la Cruz. El aporte de los misioneros para el desarrollo y consolidacin de la iglesia en el pas fuegrande. Ellos vinieron a ser orientadores, consejerosy padres. Todos son de grata recordacin entre los obreros nacionales.He aqu algunos de estos siervos que dejaron su juventud y honda huella en los corazones de los salvadoreos: Rafael Williams, 1929, Melvin Hodges, 1938-1953; David Stewart, 1948-1971 (sus restos descansan en el pas); Pablo Finkenbinder, 1944-1965; Arturo Lindball, 19481966; Juan Bueno 1961 a la fecha; Waldo Nicodemus, 1962-1968. Glen Devenport, Harold Calkins.

CAPTULO 5
SALVADOREOS A EVANGELIZAR AL MUNDO: MISIONES MUNDIALES

SALVADOREOS A EVANGELIZAR AL MUNDO: MISIONES MUNDIALES Ms de cincuenta aos pasaron sin que El Salvador enviara una familia misionera fuera de las fronteras Patrias. Pero s hubieron esfuerzos espordicos, como cuando Ramn Bruno y Jos Mara Bermdez, fueron a fundar iglesias a Guatemala en 1934. Ramiro lvarez fue enviado a Honduras en 1963.El Centro Evangelstico tuvo esta visin misionera y envi a Ricardo Parada, quien se convirti en el primer misionerosostenidoporlossalvadoreos. El Hno. Ricardo, trabaj en Blice por tres aos; luego le sustituy Rigoberto Funes, quien ha tenido una brillante labor misionera. Siempre con esfuerzos del Centro Evangelstico viaj el Hno. Wilfredo Cabrera a la Repblica del Paraguay, en donde fue pastor de una iglesia y fund el Colegio Cristiano. Gracias hermanos salvadoreos por enviarnos estos siervos de Dios, nos dijo un paraguayo, al hacer una visita a su pas en noviembre de 1987. En 1985, Vctor Crcamo, fue enviado a Ecuador.Ren Jimnez, fue usado poderosamente en la fundacin de la iglesia ms grande del Paraguay. Por tres aos trabaj en esta labor. Daba tristeza llegar al Paraguay; una obra sin progreso. Hasta que llegaron los salvadoreos. Ellos encendieron la mecha del avivamiento, coment el Hno. Lorenzo Triplett. He aqu la importancia de la creacin del Departamento de Misiones Forneas y Domsticas de El Salvador. Para sostener a nuestros misioneros en el exterior, cada Asamblea de Dios debe aportar al fondo de Misiones Forneas el 1% de sus ingresos, del Fondo Misionero Local. Todo pastor debe interesarse en la formacin de este nuevo departamento en la Iglesia local. El Salvador con estos esfuerzos en pro de las misiones mundiales ya no slo es un campo misionero: es una agencia msionera. INVASIN EVANGELSTICA . VENEZUELA 1979 SE LLENAN LOS ESTADIOS DE FUTOBOL DE CREYENTES

En noviembre de 1979 fuimos invitados para participar en una invasin evangelstica en la repblica de Venezuela. Fuimos enviados Jeremas Bolaos, Cristbal Ramrez y el que esto escribe, Enrique Barillas.Recuerdo que fuimos enviados al interior de la repblica a hacer campaa evangelistica de fundacin de iglesia. A m me toc estar en dos pueblos: Bejuma y Boraure. Al final de las dos campaas viajamos a Caracas donde se llevara a cabo la campa masiva para la gran capital: Caracas.Esta campaa se llev a cabo en el centro de la ciudad :Nuevo Circo. Hicimos una marcha por las principales calles de la ciudad terminando en lugar asignado para la masiva. Carlos Jimnez era el predicador. Carlos haba sido mi maestro en ISUM dos veces as que pudimos saludarlo.Nunca habamos visto ministrar al Espritu Santo en la forma que lo hizo Carlos: la gente se desplomaba y era una locura pentecostal. Al finalizar la campaa , Carlos Jimnez se nos acerc a los salvadoreos que asistamos al evento evangeltico. Dios me ha hablado que debo ir a El Salvador a hacer una campaa similar a esta, dijo, y nos encomend que al noms regresar a nuestras casas hiciramos los arreglos necesarios para planificar el evento. Ya El Salvador comenzaba a hacerse famoso por los eventos de la guerra. Los tambores de guerra comenzaban a sonar en Centroamrica. Se hicieron los arreglos para Abril 1980 cuando se llevara a cabo la campaa masiva en el estadio Flor Blanca. Fueron 15 das de campaa. Carlos no era cono-cido y nunca se haba intentado hacer una campaa masiva en El Salvador.

Despus de 15 das de predicacin , y de comenzar con unas 200 personas la primera noche, el estadio se llen a lamitad. Este es el reportaje de la revista VIDA ABUNDANTE , que circul a nivel latinoamericano. Jorge Rachkee, de origen puertorriqueo, junto a la comisin de evangelismo de Las Asambleas de Dios planeo otra campaa masiva. Para sorpresa de la mayora el estadio se llen en bote. El Mensaje se pas simultneamente por los canales de T.V.Debido a la guerra de 12 aos nadie pens en campaas masivas por el peligro de arriesgar a los hermanos a un enfrentamiento.Jimy Swwaggart con su ministerio lo llen. Y ltimamente iglesia ELIM ha llenado los dos estadio SIMULTANEAMENTE: el Cuzcatlan y el Flor Blanca. Las Asambleas de Dios no haba pensado en campaa masiva, hasta este aos que se llev a cabo la campaa de dosdas en el estadio Flor Blanca. 30 y 31 de octubre. Fu una locura pentecostal. el predicador invitado fu el argentino Claudio Freidson. El mensaje de la palabra deDios fu minis-trado a unas50,000 personas. El Espritu Santo se hizo presente: bautismo en el Espritu Santo, risas espontneas, sanidades divinas, desplome sorpresivos en masa. El pueblo de Dios fue ministrado .Sin duda las campaas masivas forman presencia en el pas, no para orgullo nuestro sino para la GLORIA DE DIOS. Los evanglicos en El Salvador ya no son una minora respetable. Despes de 100 aos de predicacin somos una mayora en crecimiento. Los dos das gloriosos en el estadio Flor Blanca, donde la gente abarrot de bote en bote las isn-talaciones nos d fortaleza espiritual a los creyentes. El milagrote de la campaa fu que el Seor disolvi la tormenta anunciada por los meteorlogos. La lluvia comenzaba a caer pero el pueblo clam y la tormeneta se disolvi. La actividad fue trasmitida por canal 25 y las radios : Verdad. Progreso y otras radios que enlazaron.

CAPTULO 6

NACEN Y CRECEN MINISTERIOS ASAMBLEAS DE DIOS EN EL SALVADOR1 CASTILLO DEL REY: MINISTERIO INFANTO JUVENIL 2 INSTITUTO BBLICO BETEL, SAN SALVADOR 3 LICEOS CRISTANOS JUAN BUENO: COMIENZOS 1963 4. TEMPLO CRISTIANO. SAN SALVADOR.

CASTILLO DEL REY

Castillo del Rey naci en el corazn de Dios, para que se ocupara de la salvacin de los nios y librarlos de los embustes del enemigo del alma. Tambin, para aumentar la fe en el Dios Poderoso, que sana toda dolencia y enfermedad. El plan de Castillo del Rey est plasmado en Juan 14:1-2. En la casa de mi Padre muchas moradas hayVoy, pues, a preparar lugar para vosotros. De gran bendicin a la niez salvadorea, ha sido el programa evangelstico de Castillo del Rey. No puedo olvidar los rostros felices de nios y jvenes baados en lgri mas, y confesando sus faltas a Dios e intercediendo por sus padres. Muchos recibieron el bautismo del Espritu Santo. Gracias hermano Donald, su esposa Teresa Michell y sus hijas, Michell, Marie y KimEvangelis- Ministrando a los Nios.

INSTITUTO BBLICO BETEL, SAN SALVADOR El mismo ao de fundacin y organizacin de las Asambleas de Dios(1930), se lleva a cabo un breve curso bblico como preludio de fundacin del naciente instituto bblico, en el cantn Lomas de San Marcelino, en las faldas del Cerro Verde, Departamento de Santa Ana. En 1931, en una casa alquilada, durante tres meses y contando con 12 estudiantes , se dan estudios bblicos a pastores en la ciudad de Quezaltepeque; el siguiente ao, 1932, esta actividad se lleva a cabo en Santa Ana. En 1933 se realiza un nuevo ao de estudios en Las Lomas de San Marcelino con la asistencia de 15 estudiantes. El Hno. Rafael Williams sirve como Director y el Hno. Arbiz como maestro. En ese ao cabe mencionar la valiosa ayuda prestada por la familia Navas.

En los aos 1936 y 1937, se da un paso gigantesco con la construccin del Instituto Bblico Betel en la ciudad de Santa Ana. En 1937 el Hno. Melvin Hodges entra en funciones como segundo director del instituto. En 1938, el nuevo IBB entra en servicio al alumnado, llegando a prepararse, adems de los obreros nacionales, otros siervos de Dios procedentes de toda Centro Amrica. A su regreso estos estudiantes se convierten en lderes en sus propios pases; ejemplo de ello son los Hnos. Juan C. Martnez, Socorro Ramrez, Jos D. Tchez, de Guatemala; Antonio Chinchilla, de Honduras; Juan S. Vides, de Nicaragua; Marcos Murillo, de Costa Rica. En 1940 se construye el Templo Betel anexo al Instituto Bblico. Aqu los estudiantes hacen sus prcticas de homiltica y llevan a cabo sus devocionales. Durante 28 aos los estudiantes concurren procedentes de todo el pas y Centro Amrica, al Instituto Bblico en Santa Ana para prepararse en el santo ministerio. En 1965 se da otro gran paso al trasladarse el Instituto Bblico y oficinas centrales, a Calle San Antonio Abad, San Salvador. El Hno. David Stewart, misionero esforzado y visionario, dirige la construccin del edificio y a partir de ese ao es el nuevo director. En su nueva sede, el Instituto Bblico ha servido como antorcha motora que gua la obra del Seor, distribuyendo el saber bblico en la mente de los siervos de Dios, llamados a llevar el mensaje de salvacin a los salvadoreos. Para ganar El Salvador para Cristo!

3 LICEOS CRISTANOS JUAN BUENO: COMIENZOS 1963 En 1963, al contemplar la urgente necesidad tanto espiritual como material en el pueblo salvadoreo, nos hicimos la pregunta: Cmo podemos expresar el amor de Cristo a seres tan necesitados? Por supuesto que desde un principio nos dimos cuenta que el reto era grande y difcil. Muchas necesidades parecan no tener respuesta, pero en ese momento Dios puso en nuestro corazn el ministerio de Colegios Cristianos. Con todas las limitaciones del caso, iniciamos esta labor con apenas 81 alumnos. No tenamos construcciones apropiadas, ni el personal cristiano preparado para este gran reto; sin embargo, poco a poco, el Seor Jesucristo fue proveyendo lo necesario para que se pudiera cumplir este ministerio que iba a dar respuestas a la necesidad del pueblo a largo plazo. Una de las primeras lecciones que aprendimos en ese difcil inicio fue: que no debemos menospreciar el esfuerzo de cosas pequeas. Que debemos comenzar con lo que el Seor pone en nuestras manos y esperar que l lo multiplique como lo hizo con los panes y los peces en el Nuevo Testamento. Cada paso era por fe, pero el Seor en su misericordia supla lo necesario para poder salir triunfante en este ministerio.Liceo Cristiano Re-Un instrumento de Dios para la Educacin de la Infancia y de la JUVENTUD Esta obra, que no es ma, sino de Dios, ha sido tomada como modelo en muchos pases de Amrica, precisamente el da de maana estaremos clausurando un Congreso que iniciamos el pasado 3 de mayo y al cual han asistido representaciones de 15 pases que han seguido el ejemplo de El Salvador. RECORDANDO NUESTRA HISTORIA Comienza un 4 de febrero de 1963, en 3 aulas de la Escuela Dominical del Centro Evangelstico, ubicado en la 2. Avenida Norte 1617 de San Salvador. Este da es memorable. Se abren las puertas del Liceo Cristiano, un sueo hecho realidad por el Hno. Juan Bueno, un misionero lleno del Espritu del Seor, que viene acompaado de su esposa Loida. Nombrado como Pastor del Centro Evangelstico de las Asambleas de Dios llega de Norteamrica a compartir la palabra de Dios con sus hermanos salvadoreos. En el ejercicio de su ministerio, su amplia visin pastoral le permite afrontar los problemas que todo lder religioso atraviesa, encontrndose finalmente con uno, que a los miembros de la congregacin preocupa: la educacin integral de los nios. Es necesario consolidar,

adems de la instruccin escolar, la formacin de principios cristianos. El anhelo de fundar una escuelita para estos nios nace en el corazn del Hno. Juan y lo comunica a sus hermanos en la Iglesia, animndolos a comenzar la obra lo ms pronto posible y como todo buen siervo pide de Dios la direccin necesaria. Recordamos tambin al personal docente que comenz este bello ministerio. Srita. Alicia Cea Guilln, Directora; Hno. Heriberto Pineda, Sub-Director; Srita. Nohemy Hernndez Torres, 1er grado, 38 alumnos; Srita. Arely Nerio Zamora, 2 grado, 17 alumnos; Hno. Heriberto Pineda 4 y 5 grados, con 25 y 35 alumnos, respectivamente; Srita. Soledad Escobar, 5 grado, 17 alumnos; Prof. Nicols Osegueda Caas, 6 grado, 18 alumnos; Hno. Ren Alveo, Profesor de Biblia y Hno. Salomn Arana, Profesor de Msica y como Secretaria Administrativa Srita. Sarita Vsquez, hoy Sra. de Cea. As, con un alumnado de 81 nios que pagaban una cuota de 5.00 mensuales, el Liceo Cristiano Revdo. Juan Bueno inici sus labores educativas. Como todo lo que comienza, este pequeo centro de enseanza tuvo que afrontar serias dificultades econmicas, las cuales el joven Pastor tena que llevar entre sus hombros, ms su fe inquebrantable movi los corazones generosos, logrando as la ayuda necesaria de hermanos en Cristo, que conocan la ardua labor que realizaba. Finalizando el ao escolar de 1963 no haba suficientes fondos para cancelar los tres meses de vacaciones de los maestros. Ante esta situacin, el Prof. Nicols Osegueda Caas le propone al Hno. Juan: No nos queda otro remedio que pedirle ayuda al Presidente. El Hno. Juan, un poco confundido, le dice: Al Presidente de qu. . . ? El profesor Osegueda muy seguro le contesta: Al Presidente de la Repblica, Coronel Julio A. Rivera. Qu. . . ?, le contesta el Hno. Juan. Pero era tanta la necesidad que juntos hicieron una carta solicitando audiencia. Depositndola en el correo, dejaron todo en las manos de Dios y esperaron. A las dos semanas justamente lleg la respuesta esperada, hora y fecha para la entrevista en Casa Presidencial. Es as como los Hnos. Bueno y Osegueda se encuentran ya en amena pltica con el

Presidente Rivera; ste les comenta que l escucha el programa radial del Hno. Pablo y que tambin sali graduado del Colegio Bautista. Estas palabras hacen sentir en los hermanos ms confianza y le comentan los problemas que tienen en el Colegio y que esa es la razn principal de la visita. El Presidente Rivera amablemente les dice que a estas alturas del ao es imposible dar ayuda econmica, pero que si vienen en ao entrante posiblemente se les podra proporcionar algo. Los hermanos, como todos los buenos creyentes lo hacen, sintieron en su corazn esta promesa: Los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien. As con este sentir se despidieron del Sr. Presidente. A los quince das lleg un telegrama dirigido al Hno. Juan y Profesor Osegueda: Favor de presentarse al Ministerio de Educacin, hora y fecha sealada. Intrigados los hermanos, llegaron al Ministerio y la persona encargada de recibirlos, al entregarles un sobre cerrado les dice: Esto es para el Colegio, no son fondos del Gobierno, sino una donacin personal del Presidente Rivera. Los Hnos. Bueno y Osegueda, muy agradecidos, se retiraron. Y es as como al llegar al Liceo sorpresa! Dios haba respondido a la oracin de fe, exactamente para pagar un mes de sueldo para todo el profesorado (9 en total); los otros dos meses fueron cancelados en situaciones similares. Dios derramando siempre su misericordia, sigui moviendo los corazones y todo fue cancelado a su tiempo. Afortunadamente el monto de la planilla era mnimo y no se incurra en mayores gastos, ya que se usaban las aulas y el mobiliario de la Iglesia. En esta forma termin el primer ao lectivo el Liceo Cristiano. Su fundador y el profesorado con su ejemplo daban practividad a esta promesa: Procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin porque haciendo estas cosas no caeris jams. (2a. de Pedro 1:10) Ha pasado el primer ao. La fe en Dios, el optimismo y la experiencia adquirida siguen animando al Hno. Juan Bueno, al personal docente y miembros de la Congregacin a no desmayar, pues a pesar de las pruebas y dificultades siempre hay una oracin intercesora y una respuesta de Dios.

En el campo de la enseanza se ha creado la seccin de Kindergarten, bajo la direccin de la Srita. Nora Pea, y en la seccin secundaria, el Plan Bsico (hoy Tercer Ciclo). Este ao asume la Direccin del Liceo el Prof. Heriberto Pineda y Sub-Director el Prof. Nicols Osegueda Caas. El plan bsico recordamos a algunos de los primeros profesores: Srita. Alicia Cea, Sr. Felipe Flores Amaya, Sra. Berta Vsquez, Srita. Mara Teresa Fagioly, Sr. Heriberto Pineda y Br. Medad Cea G. En la vida del Liceo Cristiano fue muy significativo 1966. En ese ao se fund la seccin de Bachillerato y se unen al personal docente los profesores: Mara Rhina de Sols, Joaqun Edgardo Garca, Jos Alfredo Guerrero y Hayde Cisneros de Guerrero. En 1967 hay cambios. En la Direccin del Liceo Cristiano se nombr al Prof. Vctor Manuel Navas y Sub-Director al Prof. Jos Alfredo Guerrero. Se ha creado como complemento de la enseanza de Prvulos la seccin de Preparatoria, a cargo de la Sra. Martha de Echegoyn (de grata recordacin). Tambin por primera vez se particip en los VI Juegos Deportivos Estudiantiles. Al finalizar el ao se graduaron los primeros seis Bachilleres: - Rosa Elba Lpez - Ren Mauricio Garca - Mara Estrada Molina - Gloria Isabel Cullar - Ana Mercedes Hernndez - Blanca Pineda En el aspecto fsico, en 1964 se comenz la construccin de un edificio de dos plantas en la parte posterior de la Iglesia, que tiene salida al Pasaje 6 de Agosto, donde se establece la entrada y salida de los alumnos. Creemos que el Hno. Juan siempre ha hecho suya esta promesa: Clama a m y yo te Responder y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces. (Jeremas 33:3). La respuesta a su clamor es la evidencia de lo que hoy es la obra de los Liceos Cristiano Revdo. Juan Bueno. En la actualidad el Liceo Cristiano Reverendo Juan Bueno son 35 con una poblacin estudiantil de 25000 alumnos y 500 docentes .

Aprovecho este momento para agradecerles por su fidelidad a nuestra Iglesia y el apoyo a mi ministerio. Hago mas las palabras que dijera San Pablo a la Iglesia de Tesalnica y dirigirlas a ustedes: Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvacin, mediante la santificacin por el Espritu y la fe en la verdad. (2. Tes. 2:13) Por lo dems, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Seor corra y sea glorificada, as como lo fue entre vosotros, y para seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe. Pero fiel es el Seor, que os afirmar y guardar del mal. Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Seor, en que hacis y haris lo que os hemos mandado. Y el Seor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo. (2. Tes. 3:1-5). A continuacin les presento un informe de la Iglesia, hablando un poco de nuestros orgenes: VISION El Hermano Juan Bueno, ha ejercido su ministerio como Pastor Misionero, alrededor de 30 aos aqu en El Salvador. Est por dems enumerar todo cuanto realiz, ya que sus obras son palpables, tanto en el rea espiritual, como en lo fsico material. Al principio de la dcada de los 80 tuvo que salir del pas por motivos ajenos a su voluntad, pero siempre estuvo visitndonos y demostrando un profundo amor a la Obra del Seor aqu en El Salvador. Fue durante ese tiempo que el Seor comenz a gestar en l una VISION de grandes alcances, ya que como AGENTE DEL REINO era responsable de extender el Reino de Dios,

TEMPLO CRISTIANO. SAN SALVADOR

Aunque dejara una serie de comodidades, siendo Pastor del Centro Evangelstico; pero l tena claro que su llamamiento y compromiso con Dios era Ir donde la obra lo necesitara, no para suplir sus propias necesidades, sino las de la obra. VISION EN MARCHA A principios de 1986, el hermano Juan convers con el Hermano Joaqun Garca, Administrador General de los Liceos Cristianos, a quien le comparti la visin, ya que nuestro Hermano Joaqun haba sido visto en la misma; el Hermano Joaqun acept aunar esfuerzos con el Hermano Bueno, inicialmente en el rea educativa fundando un nuevo Liceo. Seguidamente me invit a compartir un almuerzo en un Hotel capitalino para compartirme su visin; l fue muy franco al decirme: Hermano Orlando, yo lo he visto en esta visin Qu piensa? No prolongu la respuesta, fue instantnea Me uno a su visin. Continu el Hermano Juan, diciendo que se trataba de una visin de millones, l mismo dijo: no s de dnde vendrn. Semanas ms tarde comparti esta visin al equipo ministerial de la Iglesia, notificando que l y yo, como Pastores dejaramos a la Iglesia Centro Evangelstico y al Cuerpo Oficial le notific con ms amplitud la visin en una sesin histrica en el Lago de Coatepeque, lugar donde celebramos nuestra sesin mensual. Ahora se dara otro paso de mucha trascendencia, lo cual era encontrar una propiedad que facilitara la visin en toda su plenitud, despus de recibir ofertas y ver propiedades, el Seor permiti adquirir la propiedad donde actualmente estn nuestras instalaciones. Todos reconocemos que el lugar donde la obra se ha establecido es una Dvida del Cielo, y este da 14 de julio de 1991, bendecimos los medios que Dios utiliz y est utilizando para dar continuidad a la visin.

DE EXTENSION En comn acuerdo con la oficialidad del Centro Evangelstico y los Pastores, se apoya la extensin de la Iglesia, hasta este sector de la ciudad; con mucho regocijo les digo que se

estaba sentando un precedente, el cual era que parte de una Iglesia saliera a establecer otra en completa armona, ya que no hubo lucha alguna, ni mucho menos, difamando a nadie; era la visin de Dios y l se empe en que todo fuera de completo agrado para todos.

ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA Para establecer la Iglesia, se necesitaba de los siguientes elementos. PASTOR: De los cinco que formbamos el equipo de Pastores del Centro Evangelstico, saldramos dos, el Hermano Juan Bueno y yo. Siendo el Pastor principal nuestro respetable Hermano Juan, y yo su asistente. OFICIALES: De la Oficialidad por voluntad de Dios y a solicitud del mismo Cuerpo Oficial de la Iglesia, el Hermano Juan escogi a los siguientes miembros: Manuel Grande, Francisco Arturo Lacayo, Oscar Francisco Karra, Salvador Manca, Rafael Arce. Como tambin se unieron algunos lderes para servir en los diferentes ministerios que se desarrollaran en la Iglesia. El domingo 16 de agosto a las 3 de la tarde, fue inaugurada la Iglesia en culto de gratitud al Seor y de muchas expectativas. Hermanos del Centro Evangelstico en un hermoso nmero se dieron cita, como tambin miembros del Comit Ejecutivo de Las Asambleas de Dios. El mensaje de inauguracin fue presentado por el Pastor de la Iglesia, quien hizo nfasis en lo siguiente: Que Que Y la Iglesia estara fundamentada en la Palabra.

habra seales, prodigios. milagros.

Actualmente a nuestros cultos asiste un promedio de 3,000 personas adultas y nios. Tambin deseo transcribir textualmente las palabras del Pastor desde su escritorio: NUESTRO DESAFIO No hay duda que la Iglesia del Seor Jesucristo y el Reino, es la esperanza para este mundo.

Delante de nosotros, entonces, est no solamente la tarea ms difcil, sino que tambin la oportunidad ms gloriosa. No hay duda que sta es la hora en que la Iglesia del Seor debe levantarse en todo el mundo y decirle a todos que Cristo es la respuesta. No hay persona que sea demasiado dbil, no hay persona que no pueda hacer algo en este Reino, todos tenemos un talento que podemos dedicar a Dios. No hay excusas, hay peros, no hay tiempo para postergar nuestra decisin. Vivimos para Cristo y para el cumplimiento de su propsito en la salvacin de las almas. Somos agentes del Reino ms glorioso y ms poderoso que el mundo ha conocido. No nos entretengamos con argumentos y discusiones. S hermano, usted y yo, somos los agentes del Reino. Dios nos ha encomendado a sus ngeles esta tarea, este privilegio es totalmente nuestro. No vamos a relegar esta responsabilidad al Pastor o al evangelista o a cualquier otro ministro del Seor, sino que cada uno de nosotros vamos a reconocer el hecho de que somos tan agentes del Reino como cualquier otra persona y que es nuestro deber, nuestro solemne deber, hacer discpulos en nuestra poca. Dame pues ahora este monte, del cual habl Jehov aquel da. Josu 14:12 Para comienzos del tercer milenio la iglesia TEMPLO CRISTIANO ha cumplido con la visin inicial de Hno. Juan Bueno y ahora bajo el liderazgo de Hno. Orlando Flores la visin se

CAPTULO 7
LOS EVANGLICOS SALVADOREOS EN LA GUERRA CIVIL. 1980* 1992 9 de enero de 1981 COMIENZA GUERRA CIVIL EN EL SALVADOR. 1979- 1992 Vi me reloj. Eran las 7 P:M. Me admir que en la ciudad de San Jos, Costa Rica, el trnsito era normal- Las luces de la ciudad encendan por todos lados. La gente transitaba sin apresuramiento, ni rostros asustados. Recin haba llegado al aeropuerto Santamara, procedente de San Salvador para tomar un descanso de 15 das. Debido al stress del pastorado me haba agotado mentalmente as que visit al mdico y l me dijo: vivir en El Salvador es una pesadilla.

Desde el 15 de Octubre de 1979, cuando cay el gobierno del general Romero, a causa de un golpe de estado, nuestro pulgarcito de Amrica haba sufrido convulsiones polticas de las cuales estoy seguro el lector esta enterado por la prensa internacional. La iglesia evanglica se ha visto envuelta en las diferentes situaciones que se han dado como peregrinos que somos los cristianos en todas las naciones del mundo. He aqu una experiencia en el comienzo de la guerra civil salvadorea:

San Pedro Nonualco es mi ciudad natal. A 60 kilmetros San Salvador. Haba tomado 3 das para compartir con mi madre viuda. La situacin poltica era confusa y tensa. De regreso a la capital viaj en el vehculo de mi hermano, dejando mi escarabajo viejito en cas de mi madre en el pueblo natal. Primera vez que dejaba el vehculo. En la noche y la madrugada del da siguiente hubo disturbios en todo el pas: haban atacado a los cuarteles. La radio haba sido tomado por los rebeldes. Era la anunciada ofensiva fina. Despus le nombraron general los rebeldes. Dorm en casa de mi hermano Rolando y en la maana sorprendido hable por telfono a una casa vecina de la iglesia para saber como estaba en Mejicanos, ciudad satlite de la capital. Una voz asustada me contesto: No se vaya a asomar pues estamos acostados en el suelo para evitar que nos caigan las balas oiga las ametralladoras pum, pumtacatacapum se poda oir en telfono el enfrentamiento. No las oye?. Efectivamente los hermanos me contaron que estaban desvelados pues toda la noche haba sido de bombas y ametralladoras.

Ese da domingo 9 de Enero de 1981 estaba programado un ayuno en la iglesia ubicada en calle principal de la colonia Espaa, Mejicanos. El ayuno comenzara a las cinco de la maana. Los guerrilleros llegaron donde estaba el templo y instigaron a los pobladores a salir a las calles y luchar a favor de ellos contra el gobierno de turno. La gente no respondi por miedo al ejrcito. Entonces fueron por las casa forzando a las personas que tuvieran vehculo a ubicarlo enfrente

del templo para formar la barricada. Como en el templo no vive nadie, ellos forzaron la puerta a balazos, abrieron el templo sacaron las bancas para formar la barricada. Cuando lleg el ejrcito se dio el enfrentamiento y hallamos el templo perforado, candelas quebradas e impactos de bala en las paredes. Hubo varios muertos; sin embargo de los creyentes todos estaban salvos. Lo nico que asustados y desvelados.

Vi la mano de Dios pues El me gui a no traer mi Volkswagen a San Salvador. Si lo hubiera traidor, me hubiera encontrado en la iglesia, donde soy pastor, para comenzar el ayuno. Era la hora que se dio el enfrentamiento. Solo Dios sabe lo que me hubiera sucedido.

Esto era solo el comienzo de la guerra civil que comenzaba en El Salvador. Despus vendra: Los dos puentes principales sobre el rio Lempa destruidos, Las ciudades de oriente del pas acosadas por los alzados en armas. La muerte de Monseor Romero, La muerte de los Jesuitas en la UCA , Culminando con la toma de la capital en 1979 y los acuerdos de Paz en Chapultepec en 1992 Una larga pesadilla de doce aos para los salvadoreos. No queremos que se repita. Que se establezca la democracia plena

DECADA DE LOS OCHENTA Es la dcada de la Guerra. Comienza el conflicto. El pas se estremece. Viene el hay, afliccin, congoja. los ricos lloran con la reforma agraria. Las haciendas se forman en cooperativas. Lo que podra creerse es derrota para la iglesia evanglica se convierte en triunfo . Los humanos en el sufrimiento buscan a Dios. En el mes de abril de 1980 llega hacer campaa evangelistica en el estadio Flor Blanca en San salvadoreo evangelista colombiano Carlos Jimnez. La avioneta parlante piloteado por Miguel Hno. evangelizo 157 pueblos , Hno. Jorge Racckee, evangelista puertorriqueo hace campaa en el Flor Blanca y el estadio se llena, quedando gente afuera, Nunca se haba visto en El Salvador conversiones. Para 1984 Hay 85,000 miembros y 837 iglesias. El evangelista Jimy Swaggart dona para la construccin de un templo en la residencial san Benito . El objeto es llegar a la clase media. El Centro Evangelstico bajo el liderazgo de Hno. Juan Bueno funda el templo Cristiano. Templo con capacidad de 1500 gentes sentadas. Con la visin de llegar a la clase media se funda la iglesia JOSUE en la Colonia Escaln . Los hermanos Bojorrquez se entregan a esta noble visin logrando su objetivo, no solo en San En Hay muchas

Salvador, sino en las principales ciudades de del pas: Santa Ana, San miguel, Sonsonate. DECADA DE LOS NOVENTA. Se firman los acuerdos de Paz entre los alzados en armas y el gobierno. Se entra al periodo de la post guerra. Los creyentes sufren : los templos son saqueados por los ladrones. Se llevan ofrendas aparatos de sonido y golpean fsicamente .

El crecimiento del tiempo de la guerra parece consolidarse. Las iglesias llegan a 1200. Se recuperan las iglesias desaparecidad por causa del conflicto. El ministerio de Castillo del Rey, dedicado al evangissmo infanto juvenil, se extiende por todo el pas bendiciendo a las almas, Los hijos de los pastores son atendidos. En San Salvador se cuentas 5 iglesias gigantes con unos 1500 miembros cada una.

CUARTELES PARA LA PAZ: LAS IGLESIAS EVANGLICAS. EDITORIAL DE LA PRENSA GRFICA.

El primer pecado de la humanidad fuera del huerto del edn fue el fratricidio: Can mat a Abel por motivos religiosos. Desde entonces la guerra entre hermanos ha sido parte de la historia de los hombres sobre el planeta tierra. A Hernn Corts le fue fcil vencer el imperio Azteca con pocos hombres, gracias a que los mismos indios se le unieron en la causa, pues ellos tenan guerras internas. Igual le pas a Pedro de Alvarado al conquistar Cuscatln. El Hombre es el lobo del hombre. La maldad est en su corazn. Potencialmente el nio al nacer tiene la inclinacin a la maldad. Esto debido al pecado de Adn y Eva en el huerto del Edn. Pero no es que el nio al nacer venga con pecado. Podemos recordar nuestro primer robo o mentira en nuestra infancia. Despus de las guerras viene un nuevo orden, gracias a Dios, en El Salvador despus de doce aos de guerra, vemos un horizonte de tranquilidad poltica. Dios conceda que lleguemos al ao 2000 con completa tranquilidad y paz en el pas.

An con esta paz debemos advertir acerca de la guerra espiritual que libran todos los salvadoreos: la guerra contra las huestes satnicas, la guerra contra el mal. Para salir victorioso en esta rea todo salvadoreo debe tener como aliado a Jesucristo. Si todo ciudadano tiene a Jesucristo en su vida, tendremos una mejor sociedad. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia , la paz os dejo, m paz os doy; yo no la doy como el mundo la da. Los diez mandamientos que aprendimos de memoria en nuestra infancia son reglas de conducta aplicables a cualquier sociedad del planeta tierra. En cuanto se practiquen estas reglas de conducta, tendremos una mejor sociedad Jesucristo reconoci su valor: Cuarteles de Paz: Las Iglesias no pensis que me he venido a abrogar, sino a cumplir; los principios espirituales que Jess enseo en el Sermn del Monte son aplicables a toda persona. La violencia de la guerra ha tomado curso en otros sentidos; ladronsmo, drogadiccin. Gracias a Dios que en tiempos de guerra como de paz estn abiertas las puertas de los cuarteles espirituales para combatir la maldad; las iglesias evanglicas donde se predica a Jesucristo como el dador de la paz que todos los salvadoreos necesitamos la paz os dejo, m paz os doy hay unos 100,000 grupos evanglicos (iglesias, locales o puntos de predicacin), nuestro pas. Pregunte en su comunidad por los creyentes, hermanos o evanglicos y le darn razn de algn grupo cerca de su casa. Los pueblos no slo necesitan alimentos para saciar su hambre. Es importante tambin llenar el alma y su espritu. Y no hay mejor alimento que la Palabra de Dios: La Biblia. Que en cada hogar salvadoreo se encuentre el libro de los libros: la Biblia. En ella encontraremos sabidura para conducir nuestro hogar y nuestra nacin en paz.

Editorial de La Prensa Grfica

SALVADOR

GUERRA CIVIL EN EL SALVADOR. 1980* 1992 . . . Caern a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; ms a ti no llegar. . . Salmo 91:7 En el ao de 1981 estaba estudiando el primer ao en el Instituto Bblico Bethel anexo al Centro Evangelstico y pens que en vacaciones de Semana Santa podra ir a visitar a mi familia a Villa El Rosario, departamento de Morazn. Antes de ir a mi casa donde mi familia, fui a un campamento Juvenil, que celebraban los jvenes del Centro Evangelstico en El Bosque, La Libertad. Estuve con ellos hasta el da mircoles (esto me sirvi de preparacin para soportar lo que me iba a suceder). El da jueves santo 16 de abril de 1981 sal de San Salvador hacia El Rosario (mi pueblo natal). Llegu a San Francisco Gotera y me di cuenta que no iban a correr los buses hacia el Norte de Morazn, entonces tuve que abordar un pick up para viajar; en el mismo vehculo se subieron unos hermanos de la Iglesia El Rosario y tambin unos soldados miembros de la Defensa Civil, cuando ibamos entre Osicala y Gualococti, a la altura del Cantn San Lucas, fuimos ametrallados todos los que ibamos en el vehculo. La gente comenz a gritar de la angustia; al ver que el tiroteo era seguido decid tirarme del vehculo, que ya iba a gran velocidad, porque las balas me caan cerca, ca en medio de la carretera y di otro salto para cubrirme en la cuneta. All, acostado en la cuneta, me puse a cuentas con Dios para esperar cualquier cosa que sucediera, tambin le di gracias a Dios por haberme librado de la tormenta de balas y estar ileso. Mi primer impulso fue irme arrastrando por el monte y huir del peligro en que me encontraba; pero sent de Dios quedarme acostado, quieto. Al momento de estar all, vi que venan avanzando unos jvenes con sus fusiles listos para disparar; entonces les grit: No

disparen!, No tengo arma!, Soy Civil!, ellos al or mi voz me dijeron que me rindiera y que saliera con las manos en alto, obedec su orden y sal hacia la calle con las manos levantadas. Al acercarse me iban a disparar. Me registraron, me ataron con las manos atrs y me llevaron a una finca donde comenzaron a interrogarme; un joven tomaba nota de lo que les contestaba para informarle a su comandante. A las seis de la tarde decidieron enviarme al campamento donde estaba el jefe de esa zona. Comenzamos a subir el volcn Nahuaterique, unos guerrilleros iban adelante y otros detrs de mi, estaba oscureciendo y por ratos me daban deseos de correrme pero tena miedo a que dispararan y me mataran. Seguimos caminando hasta llegar a la cumbre del volcn donde se encontraba el jefe. Llegamos como a las diez de la noche. Me presentaron con el comandante quien comenz a interrogarme minuciosamente acerca de mi familia y de todo lo que haba hecho durante mi vida. Despus del interrogatorio me enviaron a otro campamento donde iba a pasar la noche. Me sealaron para dormir un poco de ceniza de una casa quemada. Haca fro, estbamos a una altura entre 1,500 a 2,000 metros sobre el nivel del mar, abundaban los zancudos; pero me mantena inmvil por las instrucciones que me haban dado: si haca algn intento de correrme dispararan a matar. Esa noche fue larga, no pude dormir, la pas en oracin constante!! Al despertar el alba del da viernes me ubiqu donde estaba, desde la altura en que nos encontrbamos se podan observar varias poblaciones del norte de Morazn tales como: Osicala, Meanguera, Jocoaitique, Perqun, Joateca, Arambala, San Fernando, Torola, San Isidro, San Simn, Guatecocti y mi suspirada VILLA EL ROSARIO. Los muchachos que me cuidaban me dieron desayuno del mismo que ellos coman, y comenzaron a llegar bastantes guerrilleros para entrevistarme. Preocupado por la noticia que le podan dar a mi familia, ped que les avisaran que me encontraba bien; pero me contestaron que no era necesario avisar porque en la tarde me iban a trasladar a mi lugar de origen. Gracias a Dios! Al llegar la tarde, me trasladaron a otro campamento donde estaban formando los pelotones que iban para San Miguel y para el norte de Morazn. Les pregunt: Con quienes me voy a ir?, me contestaron que no me podan mandar con ninguno de ellos porque iban en una misin muy peligrosa. Tuve que

quedarme a dormir en ese otro campamento, una jovencita me dio su hamaca y su colcha y ella se fue a dormir a la clnica. Esta noche dorm bajo techo en una casa grande donde tambin dorman varios guerrilleros, unos en hamacas y otros en el suelo. Este campamento era grande porque tena: un buen equipo de cocina, clnica y una oficina donde guardaban documentos y donde tambin llegaban periodistas extranjeros a reportarse. Tuve la oportunidad de platicar con unos periodistas europeos que me contaron que llevaban filmado lo que haba sucedido en Villa El Rosario, cuando los guerrilleros haban vencido al ejrcito que all se encontraba. Por la tarde este da sbado vi que se estaban formando los que iban para mi pueblo y le fui a preguntar al Comandante si me iba a ir con ellos, me dijo que si, que alistara mis pertenencias; fui a pedir lo que me haban decomisado en la captura y me lo entregaron; en ese momento avisaron por radio a El Rosario, que nosotros llegaramos a media noche. (En ese tiempo en otros lugares del pas haba Ley Marcial). A las seis de la tarde iniciamos la marcha, pasamos cerca de Osicala, bajamos al ro Torola, despus pasamos por el Cantn Ojos de Agua y como a las once de la noche ibamos llegando a la Villa El Rosario Gloria a Dios!. Cuando entramos a Villa El Rosario, haba un total silencio y la luna se vea hermosamente clara. Y pude observar que en todos los corredores de las casas haban grupos de muchachos durmiendo. Llegamos hasta el puesto de salud donde se encontraba el que diriga a los combatientes y me present con l. Me tom algunas declaraciones y me concedi el permiso de irme para mi casa. Cuando llegu a mi casa, toqu la puerta y nadie me la abra, pareca que todos estaban dormidos. Volv a tocar ms fuerte y les habl, entonces mi pap abri un poco una ventana; al conocerme fue abrir la puerta y al momento se levantaron todos mis familiares. Dimos gracias a Dios porque estaba vivo, ya que la noticia que a ellos les haba llegado era que el jueves por la tarde me haban matado. Buscaron confirmacin y toda la gente aseguraba que me haban matado porque solamente haban encontrado el maletn en que llevaba mis cosas. Otras personas decan que a la orilla de la calle las aves de rapia se estaban comiendo mi cuerpo, (todo esto era lo que se rumoraba acerca de mi). Amaneci el domingo y desde la maana estuve en el templo con los hermanos lo mismo

hicimos el da lunes, y a medioda el Espritu Santo habl por medio de los hermanos, una hablaba en lenguas y otra interpretaba diciendo: 1- Que debamos abandonar ese lugar porqu venan momentos peligrosos. 2- Que cuando saliramos no sacramos bienes materiales sino solamente otra ropa para cambiarnos. Despus de or el Mensaje, empezamos a organizarnos, acerca de la hora de la salida y hacia donde bamos a ir y decidimos reunirnos frente al templo a las dos de la tarde para salir rumbo a San Simn. La gente que no era Cristiana empez a reunirse tambin para salir con nosotros, luego fuimos a sacar de sus casas a los ancianos y enfermos que no podan caminar y los acomodamos en las hamacas. Cuando toda la gente del pueblo estuvo reunida, oramos y salimos para la poblacin de San Simn a las seis de la tarde, nos reunimos en la plaza pblica e hicimos un Culto, se predic por el parlante que llevbamos. Despus buscamos los corredores de las casas que estuvieran desocupadas para dormir, esa noche me toc dormir en el patio de la Alcalda Municipal debajo de una banca, para que no me cayera sereno. El martes 21 anduvimos Evangelizando en San Simn. Todos los hermanos de la Iglesia buscamos una casa grande para vivir y nos organizbamos diariamente en tres grupos; como resultado de todo esto se dej una Iglesia establecida, quedando una hermana que vean con nosotros como Pastora, Hna. Victoria. Despus regres a la Capital a seguir estudiando en el IBBACE y con la experiencia que tuve puedo decir: El Angel de Jehov acampa alrededor de los que le temen y los defiende! (Salmo 34:7). Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te anegarn. Cuando pases por el fuego, no te quemaras, ni la llama arder en ti. (Isaias 43:2) Cuando regres al Instituto, mis compaeros me entregaron una ofrenda que ya haban recogido para ayudarle a mi familia en los funerales porque les notificaron que haba muerto. Hoy solamente me que da decirle a mis hermanos Gracias hermanos por la ofrenda de mis funerales!

MONSEOR ROMERO EN LA GUERRA CIVIL SALVADOREA En 1977 qued admirado por el cambio de actitud de la iglesia Catlica hacia los problemas polticos de la poca. El principal vocero desde Catedral Metropolitana criticaba la poltica del gobierno. En una homila que le o por casualidad deca: No se admiren: El capitalismo tambin es ateo El poema de Rubn Daro Cantos de Esperanza vino a mi mente: Un gran vuelo de cuervos mancha el azul celeste Un soplo milenario trae amagos de peste Se asesinan los hombres en el Istmo Este. Los tambores de Guerra se oan en Centroamrica. La Guerra vena. Se avecinaban 12 aos de amarga guerra civil en El Salvador. Por dcadas la iglesia Catlica haba caminado del brazo con los gobiernos militares. En las tomas de posesin presidenciales eran los primeros en brindar por el bienestar del pueblo bajo el regmenes militares junto a la religin oficial. Me gustaba leer los editorial de Monseor en La Prensa Grfica . El Espritu santo me inspir a escribirle. La porcin que se me vino a la mente fue 1 de Reyes 22,23, donde la Biblia habla del hallazgo del libro de la Ley en el reinado de Josas y como este rey emprendi la reforma religiosa que eliminaba los lugares altos, imgenes de Asera, esculturas e imgenes fundidas. Recuerdo que le escrib a Monseor instndoles a promover la lectura de la Biblia en su iglesia Y como resultado tendra una reforma en sus fieles. Yo le invitaba a monseor a Leer la porcin y que viera el cambio que haba tenido el pueblo al leer la Palabra de Dios. Tambin le cuestionaba por el cambio de giro de su mensaje desde el plpito. Le pregunt porque en el pasado no cuestionaban a los gobiernos anteriores por el maltrato de los gobiernos a los pueblos .Por all iba el tono de mi carta. Para sorpresa ma, cuando viva en Zacamil recib una carta y el remitente no tena nombre pero deca Catedral Metropolitana. Cuando escrib mi carta a Monseor no cre tener respuesta, pues pens que Monseor dira : es un protestante loco, si acaso tomaba tiempo para leerla. Si me contestaba pens que sera para regaarme por haberme cambiado de la santa Madre Iglesia.

En su contestacin Oscar Arnulfo Romero me deca: Que le haba parecido interesante mi carta y que en vez de poner atencin a las cosas que nos desuna entre catlicos y protestantes debamos poner ms cuidado en nuestras creencias en comn. Trabajar en las cosas que nos unan y no en las que nos desunan. Todo un mensaje. El curso de la iglesia Catlica haba cambiado de rumbo en tratar a los hermanos separados. La Teologa de la Liberacin y otras corrientes teolgicas haban cambiado la teologa catlica. He visitado el Arzobispado para tener una copia de esta interesante relacin epistolar, sin conseguirla an, con este notable salvadoreo cuya esfinge se eleva en una iglesia protestante inglesa NO CATLICA- como una de los 10 mrtires del cristianismo del siglo XX. Se mundializ. En proceso De canonizacin de Monseor Romero est en proceso

CUARTELES PARA LA PAZ: LAS IGLESIAS EVANGLICAS El primer pecado de la humanidad fuera del huerto del edn fue el fratricidio: Can mat a Abel por motivos religiosos. Desde entonces la guerra entre hermanos ha sido parte de la historia de los hombres sobre el planeta tierra. A Hernn Corts le fue fcil vencer el imperio Azteca con pocos hombres, gracias a que los mismos indios se le unieron en la causa, pues ellos tenan guerras internas. Igual le pas a Pedro de Alvarado al conquistar Cuscatln. El Hombre es el lobo del hombre. La maldad est en su corazn. Potencialmente el nio al nacer tiene la inclinacin a la maldad. Esto debido al pecado de Adn y Eva en el huerto del Edn. Pero no es que el nio al nacer venga con pecado. Podemos recordar nuestro primer robo o mentira en nuestra infancia. Despus de las guerras viene un nuevo orden, gracias a Dios, en El Salvador despus de doce aos de guerra, vemos un horizonte de tranquilidad poltica. Dios conceda que lleguemos al ao 2000 con completa tranquilidad y paz en el pas. An con esta paz debemos advertir acerca de la guerra espiritual que libran todos los salvadoreos: la guerra contra las huestes satnicas, la guerra contra el mal. Para salir victorioso en esta rea todo salvadoreo debe tener como aliado a Jesucristo. Si todo ciudadano tiene a Jesucristo en su vida, tendremos una mejor sociedad. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia , la paz os dejo, m paz os

doy; yo no la doy como el mundo la da. Los diez mandamientos que aprendimos de memoria en nuestra infancia son reglas de conducta aplicables a cualquier sociedad del planeta tierra. En cuanto se practiquen estas reglas de conducta, tendremos una mejor sociedad Jesucristo reconoci su valor: Cuarteles de Paz: Las Iglesias no pensis que me he venido a abrogar, sino a cumplir; los principios espirituales que Jess enseo en el Sermn del Monte son aplicables a toda persona. La violencia de la guerra ha tomado curso en otros sentidos; ladronsmo, drogadiccin. Gracias a Dios que en tiempos de guerra como de paz estn abiertas las puertas de los cuarteles espirituales para combatir la maldad; las iglesias evanglicas donde se predica a Jesucristo como el dador de la paz que todos los salvadoreos necesitamos la paz os dejo, m paz os doy hay unos 100,000 grupos evanglicos (iglesias, locales o puntos de predicacin), nuestro pas. Pregunte en su comunidad por los creyentes, hermanos o evanglicos y le darn razn de algn grupo cerca de su casa. Los pueblos no slo necesitan alimentos para saciar su hambre. Es importante tambin llenar el alma y su espritu. Y no hay mejor alimento que la Palabra de Dios: La Biblia. Que en cada hogar salvadoreo se encuentre el libro de los libros: la Biblia. En ella encontraremos sabidura para conducir nuestro hogar y nuestra nacin en paz.

CAPTULO 8
ACONTECIMIENTOS Y DOCUMENTOS HISTRICOS DE LOS EVANGLICOS EN EL SALVADOR. TERREMOTO EN SAN SALVADOR: TIEMPO DE ANGUSTIA 1986 Salimos a las 8 A.M. para la playa. Aprovechando un da de campo, tendramos la sesin mensual de pastores del distrito norte de San Salvador. Nos aprestbamos para el almuerzo cuando la ramada (cobertizo) donde estbamos comenz a sacudirse; sali agua de la arena. Los pastores que se baaban en el ro salieron asustados corriendo. Decan que el ro pareca hundirse. Haba rajaduras en la arena. Faltaban diez minutos para las doce del da 10 de octubre de 1986. La gente del lugar nos dijo que los temblores as se sentan de fuertes en el mar, as que creamos que era algo normal. Continuamos en las actividades del da de campo. Regresbamos a la capital a las 5:00 P.M., cuando comenzamos a ver derrumbes en la carretera. Al entrar en la ciudad no haba luz elctrica, la gente se vea asustada, los vehculos parecan carros locos y se poda palpar un nerviosismo tremendo. Encendimos el radio del carro para or noticias. El Presidente de la Repblica hablaba en cadena nacional de radio y declaraba estado de calamidad y emergencia a San Salvador. A medida que cruzbamos la capital, nuestros rostros palidecan al ver las casas y edificios derrumbados. Todos nos hicimos la pregunta mudamente: Qu le habr sucedido a mi casa y a la iglesia? A Merceditas, mi esposa, a Josu y Querubina, mis hijos, no los encontr en casa. Pude hallarlos donde unos familiares. Mi esposa me abraz llorando y me narr cosas tremendas del terremoto. Eran ya las 7:00 P.M. y no haba electricidad. La gente improvisaba ramadas (cobertizos) de plstico y tela para pasar la noche en las calles. Los temblores se sentan cada 30 minutos, aumentando el pnico de la poblacin.

El da siguiente a las cinco de la maana sal a visitar a los Hnos. de la iglesia para ver cmo estaban. A la Hna. Elvira de Luna la haban sacado en brazos del mesn donde viva, el cual se haba derrumbado. Ella es ciega y no puede moverse por la artritis, pero cuando le pregunt cmo estaba, me dijo: Ni un terroncito me cay. Dios me guard. Gloria a Dios!. Pude constatar que hubo muchas prdidas materiales, pero todos los hermanos estaban a salvo. Sin agua, sin luz ni telfono, esos das parecan interminables. El sufrimiento se vea en el rostro de la gente que dorma en las calles a la interperie con un sin fin de incomodidades. Los hermanos buscaban consuelo en la oracin y aprovechaban la ocasin para hablar de Jesucristo a los vecinos que blasfemaban y culpaban a Dios por lo acaecido. Muchos se entregaron a Dios. Del edificio Rubn Daro se rescataron ms de 300 cadveres, pues se desplom completamente. Entre los sobrevivientes se halla el Hno. Miguel ngel Carranza, quien es pastor de una iglesia evanglica vecina. El me cont su experiencia: A las 11:50 A. M. tena una cita con un dentista en el edificio Rubn Daro, de seis pisos en el centro de San Salvador. Me hallaba a cinco metros antes del edificio cuando se oy un estruendo y grit a mi hijo: Trese al suelo! Aquel edificio que cubra casi una manzana se derrumb completamente. Qued atrapado, acostado junto a mi hijo Miguelito, de ocho aos, entre el suelo y la loza del primer piso. Se oan en la oscuridad gritos de dolor, angustia y muerte. _ Papi! Papi!- grit mi hijo - Qu es esto? _Tenga calma - le respond. -Pap est vivo o muerto? - Me deca mi hijo, mientras pegaba su cabecita a la ma. - S estoy bien - respond- pero tengo una pierna trabada y no s si est fracturada. Tena encima una columna de con concreto y hierro, y la pierna pareca que se me haba quebrado. Ped al Seor que me diera fuerzas para poder salir: - En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, dame fuerzas como a Sansn. Alabado sea Dios! Bendito sea Jess! Hice fuerzas y aquella fuerte columna se movi, justo para poder libertad mi pierna y pie,

pero estaba todava apresado bajo esos escombros. Entre las tinieblas y la polvareda se oan unas voces: - Soy el relojero; auxlienme! -Llamen a alguien que nos venga a sacar! Soy la que vendo en la entrada del edificio, quiero agua y aire. Mi pierna la tengo quebrada. No puedo moverme. Aydenme! -Miguelito, no llore- le dije a mi pequeo hijo. Dios habl a mi corazn: As estuvo Jons tres das y tres noches. Y mi Hijo Jess, mi Hijo tan amado. Pens: Estar tres das aqu? Otro joven comenz a buscar salida. - Seores, ya llegaron a auxiliarlos a ustedes? - alguien pregunta. - No - contest- Hallaron ya alguna salida? - les pregunt -No - dijeron. Milagrosamente estbamos vivos. Pedazos de columnas quedaron como puntales, quedando un estrecho hueco donde estbamos nosotros. Lo que me haba tardado en comprar el peridico y esperar a que me entregaran el vuelto fue lo que me haba salvado de estar muerto. Dios en su fidelidad me haba guardado. Arrastrndome empec a moverme entre los escombros junt a mi hijo. Observ un tragaluz y pens que tal vez podramos salir por all. No pude. Dos horas de angustia y dolor haban pasado. Un joven me llam: - Venga ac. Hay un lugar donde se respira y uno se puede sentar. Nos arrastramos hasta donde estaba el joven. El me dijo su nombre yo le dije el mo. Este joven me dijo que lo que haba sucedido era juicio de Dios por nuestra maldad. Haba sido evanglico. Al saber que yo era pastor, me pidi que orara por l, pues quera reconciliar con Dios en ese momento. Oramos y repetimos el Salmo 91 y Jeremas 33:3. Una seora continuaba quejndose, preguntando si nos haban auxiliado. Se poda or ruidos de hombres que removan escombros cerca de nosotros. Comenzamos a gritar: -Aqu estamos! Tenamos gran miedo, pues segua temblando y el peligro era que si los puntales cedan, nosotros moriramos aplastados. Pero Dios en su amor y misericordia nos guard. Cunto tardaran para llegar con el auxilio? Seguimos gritando y golpeando con un palo

un tubo de lmina de aguas lluvias. De repente iluminaron con una lmpara y nos dimos cuenta de la posicin en que estbamos. Qu alegra! El espacio donde estabamos era reducido. Con dificultades salimos arrastrndonos de aquella semitumba. Habamos quedado sepultados vivos por cuatro horas y media. Eramos irreconocibles. Mucha gente observaba los rescates. Despus de esta experiencia predico con ms ahnco pues s que Dios me ha dado la vida milagrosamente para que anuncie las verdades gloriosas del evangelio. Fueron derrumbados completamente por el terremoto 10 templos de las Asambleas de Dios. Otros 10 haba que demolerlos y 20 templos resultaron seriamente daados. El Instituto Bblico Betel fue declarado inhabitable y los 100 estudiantes pararon sus estudios. La casa donde vive el director fue demolida. Muchos hermanos que se congregaban en las 130 iglesias de la capital se quedaron en la calle, algunos golpeados. Diez fueron llamados a estar con el Seor. El Comit Ejecutivo de las Asambleas de Dios se declar en emergencia. La ayuda de otros pases comenz a llegar, as como de hermanos que al or la noticia internacional nos tendieron la mano. Dios los bendiga! Se organiz un comit para canalizar la ayuda a los damnificados. Los daos materiales en casas y edificios son muchsimos. Las prdidas en vidas humanas pasan de 1,000.00. Con todo, el nimo de los salvadoreos no se ha prdido: Se hacen nuevas casas y la vida se ha normalizado en el centro de San Salvador. El Salvador est de pie. El eslogan se lee en los carros y en las vitrinas. La Iglesia del Seor no ha sucumbido. La Palabra de Dios se sigue predicando, nuevas almas llegan a los pies de nuestro Seor Jesucristo. Se reconstruyen los templos cados. Tuvimos que enfrentarnos con estas preguntas: Por qu Dios permite los terremotos? Por qu tanto dolor y angustia? La Palabra de Dios da la respuesta: Dios usa estas tragedias como castigo (Gnesis 18:20). Dios cumple su Palabra con los terremotos (Mateo 24). Dios permite estas tragedias para probar a su pueblo (Marcos 4:35-41). Y aun Dios usa estas situaciones para acercamiento y reflexin de su pueblo.

LAS SIETE DCADAS DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS La iglesia cristiana va cumplir dos milenios de existencia. Se reconocen varios periodos a saber: La iglesia Apostlica, la iglesia perseguida, la iglesia Imperial, la iglesia Medieval, la iglesia reformada y la iglesia Moderna que termina en 1901. El ltimo periodo no se le ha asignado nombre. Podra ser la iglesia del siglo XX. En este siglo surgen los movimientos pentecostales en el mundo nacido nuevas iglesias. Algunos se separan de sus iglesias madres otros . Dentro de estos grupos pentecostales nacen Las Asambleas de Dios 1914. LA DECADA DE LOS TREINTA Despus de recorrer la campia salvadorea, Rafael Williams y Francisco R.Arbiz, reconociendo los grupos pentecosteses que haban nacido como la explosin pentecosts que en las faldas del Cerro Verde- Lomas de San Marcelino- se haba derramado del poder del del Espritu Santo. Se lleva a cabo la primera reunin de pastores, quienes son escogidos entre los 7 Dcadas de Aviva lderes de los grupos. Se convoca a una reunin en la ciudad de Ahuachapan . Se nombra al primer Superintendente : Rafael Williams; Srio. Tesorero Francisco Arbiz. Asi comienza la organizacin . Entre los grupos representados podemos mencionar. Lomas de San Marcelino, en las faldas del Cerro Verde, Departamento de Santa Ana; El Guayabo, Armenia, Departameto de Sonsonate; El Tinteral, a 10 Km. al Sur de Ciudad Arce; El Zapote, 10 km. al Norte de el Congo; San Benito, Cara Sucia, Ahuchapan; Quezaltepeque, Departamento de San Salvador; Tacuba, Depatamento de Ahuachapn. En estos tiempos no hay vas de comunicacin modernas: carretas haladas por bueyes, caminos polvorientos en verano y fangosos en el invierno. No hay carreteras pavimentadas. Francisco Arbiz viaj en el primer viaje de vehculo de El Salvador a Guatemala para invitar a Las Asambleas de Dios en USA a veniri a trabajar al pas . Se inicia el Instituto Bblico como cursos breves . El primero en faldas del Cerro Verde , luego Quezaltepeque. En 1936 llega >Hno. Melvin Hodges , quien fue el segundo Director del

Instituto Bblico Betel Se publica la primera edicin del Reglamento Local- 1932- , Manual de Doctrina para los creyentes para Que todos hablen una misma cosa. Antes de ser bautizado el principiante recibe enseanza por tres meses . DECADA DE LOS CUARENTA Est recin inaugurados el edificio del Instituto Bblico Betel en la ciudad de Santa Ana. Esto le d un gran impulso a la obra nacional. LLegan de Centroamrica estudiantes que de regreso a sus paises se convierten en lderes de su propio avivamiento. Lleva el hermano Pablo Finkenbinder, Hermano Pablo, quien se dedica a ensear y es pionero de la predicacin del Evangelio poro medio de la radio, Televisin y Prensa. Su labor en el pas es de 25 aos. En 1948 arribaron al pas dos familias misioneras USA. Hno. Lindvall se distingui por su noble visin de llevar el evangelio a todos lo lugares apartados del territorio nacional. Hermano David Steward trabajo en la preparacin de obreros en el Instituto Bblico y en la construccin de las nuevas instalaciones en San Salvador.

Se lleva a cabo la eleccin del primer Presbtero Ejecutivo: Leonidas Lobos. DECADA DE LOS CINCUENTA Se concede a Las Asambleas de Dios La Personera Jurdica.-1950- Este instrumento legal permite a las iglesias locales comprar propiedades para sus templos. Adems el reconocimiento del Estado. Anteriormente las propiedades se ponan a favor de los lderes nacionales o locales. Eleccin del primer Superintendente Nacional: francisco Ramrez Arbiz.-1952-. En 1956 se divide en cuatro zonas la administracin de las iglesias. Hay 135 iglesias . Este mismo ao se lleva a cabo en la capital la gran campaa evangel[isticas con el misionero USA,, Ricardo Jeffrey. Nacen 10 nuevas iglesias en la capi tal. DECADA DE LOS SESENTA Se organiza el Centro Evangelstico en San Salvador. La visin es formar una iglesia con alcance nacional y mundial. Teniendo 10 meses de casado llega a El Salvador, en el mes

de noviembre de 1961 , Hermando Juan Bueno - 22 aos - junto a su joven esposa Loida 21 aos- Solo Dios saba lo que iba hacer con esta joven pareja. En 1963 se funda el Liceo Cristiano, bajo el patrocinio del Centro Evangelstico. Fundador Hno Juan . En 1965 se traslada la sede de la CEAD- Conferencia Evanglica de Las Asambleas de Diosa San Salvador donde estn las actuales instalaciones del Tabernculo e Instituto Bblico. David Steward, misionero USA. colaborador en este proyecto. La primera reunion anual de pastores del pais se lleva a cabo en San Salvador en 1966. 1968 organizan las iglesias en cinco zonas.

DECADA DE LOS SETENTA El Centro Evangelstico comienza su programa de fundar iglesias filiales en la Capital. El Instituto Bblico es un agente en la fundacin de iglesias en todo el pas . Donde el seor abre puestas se coloca un obrero. Por primera vez un nacional toma la direccin del Instituto Bblico. Se enva el primer misionero al extranjero: Belice. DECADA DE LOS OCHENTA Es la dcada de la Guerra. Comienza el conflicto. El pas se estremece. Viene el hay, afliccin, congoja. los ricos lloran con la reforma agraria. Las haciendas se forman en cooperativas. Lo que podra creerse es derrota para la iglesia evanglica se convierte en triunfo . Los humanos en el sufrimiento buscan a Dios. En el mes de abril de 1980 llega hacer campaa evangelistica en el estadio Flor Blanca en San salvadoreo evangelista colombiano Carlos Jimnez. La avioneta parlante piloteado por Miguel Hno. evangelizo 157 pueblos , Hno. Jorge Racckee, evangelista puertorriqueo hace campaa en el Flor Blanca y el estadio se llena, quedando gente afuera, Nunca se haba visto en El Salvador conversiones. Para 1984 Hay 85,000 miembros y 837 iglesias. El evangelista Jimy Swaggart dona para la construccin de un templo en la residencial san Benito . El objeto es llegar a la clase media. El Centro Evangelstico bajo el liderazgo de Hno. Juan Bueno funda el templo Cristiano. Templo con capacidad de 1500 gentes sentadas. Con la visin de llegar a la clase media se funda la iglesia JOSUE en la Colonia Escaln . Los En Hay muchas

hermanos Bojorrquez se entregan a esta noble visin logrando su objetivo, no solo en San Salvador, sino en las principales ciudades de del pas: Santa Ana, San miguel, Sonsonate. DECADA DE LOS NOVENTA. Se firman los acuerdos de Paz entre los alzados en armas y el gobierno. Se entra al periodo de la post guerra. Los creyentes sufren : los templos son saqueados por los ladrones. Se llevan ofrendas aparatos de sonido y golpean fsicamente .

El crecimiento del tiempo de la guerra parece consolidarse. Las iglesias llegan a 1200. Se recuperan las iglesias desaparecidad por causa del conflicto. El ministerio de Castillo del Rey, dedicado al evangissmo infanto juvenil, se extiende por todo el pas bendiciendo a las almas, Los hijos de los pastores son atendidos. En San Salvador se cuentas 5 iglesias gigantes con unos 1500 miembros cada una.

UN PARTIDO EVANGLICO EN EL SALVADOR? En la revolucin mexicana y otros movimientos polticos los religiosos tomaron parte en los movimientos Activamente el movimiento. Resultado: perdieron su f o su vida. Lo mismo le paso en Nicaragua. Varios predicadores salvadoreos, que durante el transcurso de la guerra civil que termina, perdieron su vida por inclinar el plpito a una posicin poltica. En las filas de la iglesia evanglica salvadorea, hay creyentes de todos los colores polticos, y al momento de dar su voto, lo hacen por el partido de su preferencia. Esto es diferente de pretender hacer un partido poltico de creyentes. El error de los cristianos del tercer siglo, fue creer que al unirse la iglesia con el estado se hara una mejor labor evangelstica. Todo lo contrario sucedi! La Iglesia se corrompi, pasando de los circos romanos a los palacios. Los resultados los tenemos hasta el da de hoy. El creyente en Jesucristo es luz y debe alumbrar al mundo desde su perspectiva posicional. El creyente es sal. La sal la consume todo el mundo. Desde la lujosa residencia hasta la

choza del campesino. Los evanglicos deben preservar y dar sabor desde sus lugares de trabajo, vivienda y locomocin al mundo en que vivimos. Las iglesias evanglicas - las Asambleas de Dios, Iglesias de Dios, Bautistas, Centroamericanos, Principe de Paz, Elim y otras, se han triplicado en lo que va del conflicto. Y Dios no ha necesitado de gobernantes evanglicos para hacerlo. Dios us la guerra civil. No que Dios est de acuerdo con la guerra, sino en su misericordia la ha usado para llevar a muchas personas al conocimiento del Evangelio. Contamos ahora en el seno de las iglesias evanglicas a profesionales, estudiantes universitarios, clase media y gente pobre que ha encontrado albergue y sentido de la vida al conocer a Jesucristo como el salvador y Seor de sus vidas: Jesucristo. Un partido poltico Los evanglicos salvadoreos no caern en la trampa. El poder es tentacin. No es imprescindible ese poder para cumplir con la gran misin: la evangelizacin del mundo. Dios puede levantar hombres como levant a Jos que lleg a gobernar la gran nacin egipcia. Fue la seleccin divina para un momento dado. Dios puede llevar evanglicos al gobierno, pero no ser formado por un partido compuesto solo por creyentes. Los creyentes en Jesucristo gobernaremos el mundo, pero esto ser para el Milenio, cuando el Rey de reyes y Seor de Seores sea el rey de la humanidad. Para el da de hoy, cada evanglico debe ser gobernado por el rey de su vida. La poblacin evanglica se calcula para este ao en un 15% a 20%. Se cuenta con 2 universidades evanglicas, 33 liceos Cristianos; Liceos Evanglicos en las principales ciudades del pas. La presencia evanglica se encuentra en todas las ciudades, pueblos, cantones. Pregunte por un creyente y le darn razn de alguien en su comunidad.

Editorial de la Prensa Grfica del da 10 de Mayo de 1991 Por Oscar Enrique Editorial de La Prensa Grfica Que nos espera?

Una lluvia gloriosa de pentecosts como no ha habido antes. La Gran Comisin ser cumAl estar finalizando el siglo XX ,y a la vez, a las puertas de comenzar un tercer milenio , nos sentamos en la cspide de la ltima montaa para ver hacia adelante . La pregunta bblica sobresale. Cuando el hijo del hombre regrese , Hallar Fe en la tierra?. Lucas 18: 8.Las preguntas salen por doquier. -Que es lo que nos hace falta para recorrer?, Como ser ?, Falta otro milenio?. He aqu algunas conclusiones.El Mensaje Glorioso del Evangelio recorrer por todo el mundo y en tiempo de Dios ser recibi por los humanos . Esto traer el retorno de JESUCRISTO A LA TIERRA. Y esta buena noticia del reino ser anunciada en todo el mundo, para que todas las naciones la conozcan; entonces vendr el fin. El aumento del conocimiento de las ciencias por el ser humano en los postreros das fue profetizado por el profeta Daniel: Pero tu, Daniel, guarda estas cosas en secreto y sella el libro hasta el tiempo del fin. Mucha gente andar de ac para all, buscando aumentar sus conocimientos. . Este siglo dividi el tomo, develo el subconciente, uni genes y clon una oveja. Invent el plstico,m el radar y los microchips . Construyo aviones, cohetes, satlites, televisores, computadoras y la bomba atmica. Se deshizo de las ideas tradicionales sobre la lgica, el lenguaje, la pedagoga, las matemticas, la economa incluso la relacin entre el espacio y el tiempo. En la mayora de los casos, detrs de cada una de esta grandes ideas, descubrimientos e invenciones hallamos el extraordinario genio de un ser humano. Por supuesto la ciencia seguir aumentando en el Tercer Milenio: Viajes espaciales, ,mejoraran las cosechas y facilitarn la vida del hombre de la Tierra. Pero como pensar solo en lo positivo si con la ciencia el hombre no ha podido detener la gera en Yugoslavia. Podr la ciencia detener una tercera Guerra Mundial incluyendo la autodestruccin del ser humano, y barrer con la vida sobre la tierra.?. Solo Dios lo sabe. El planeta tierra no ser destruido todava: Tiene miles de millones de aos de dar vuelta sobre su eje imaginario. Y lo seguir haciendo. Aqu en el planeta acuoso tiene que llevarse a cabo el Reino Milenial de Jesucristo. Los humildes heredaran la tierra y disfrutarn de completa paz. como podra ser destruido nuestro pequeo hogar? : Que un asteroide chocara con nosotros haciendo destruir la vida del planeta y el planeta mismo. Una explosion interna del planeta que nos convirtiera en millones de asteroides. La destruccin de este terruo con misiles y armas atmicas que el hombre posee. O la intervencin divina haciendo desaparecer a la nada nuestro precioso terruo. Debemos distinguir lo que es la Tierra y lo que es el Universo. !Tu nombre domina en toda

la tierra!, !tu gloria se extiende ms all del cielo!.- Universo.- Con los poderosos telescopio, radioscopio inventados por el hombre se sabe ms del Universo: los quasars, los hoyos negros que se tragan soles, planetas y todo lo que se les pone enfrente. La luz incluso. Alrededor nuestro, a miles de millones de aos luz , se encuentran miles de millones de estrellas. Y entre mas el hombre investiga ms se expande el Universo sin encontrar todava el FIN. Entonces los cielos pasarn con gran estruendo, los elementos ardientes sern desechos y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. palabras de San Pedro en su carta, nos llama a reflexionar. Se refiere la destruccin que Pedro plantea todo el universo conocido y sin conocer o se refiere solamente al planeta tierra. Cualquiera que sea la interpretacin el consejo para nosotros es Procurad con diligencia ser hallados por l sin mancha e irreprochables , en paz. En lo poltico nos sorprende que Europa tiene una moneda nica para todo el continente : El Euro. El antiguo continente se unifica para enfrentar a poder poltico-econmico-militar de los otros bloquear formndose. La iniciativa del Presidente Clinton de reunirse con los presidentes de Amrica y formar un mercado econmico americano para el ao 2005. La Liga Arabe por otro lado formndose para defender su propios intereses petroleros. La raza china haciendo lo mismo. El continente africano hace sus pininos en la unificacin de la raza afro. Todo esto preparando el escenario para los eventos profticos como El Rapto de la Iglesia de Jesucristo: Armagedn, Gog y Magog, El Milenio, Lago de Fuego, Cielos Nuevos y Tierra Nueva. Todo esto apenas sospecha de lo que ha de venir. Cosas que ojo no vi, ni han subido al corazn del hombre son las que Dios tiene preparadas para sus hijos

BIBLIOGRAFA
Comisin de Historia, Cien aos de presencia Evangelica en El Salvador Domngues , Roberto. Pioneros de Pentecosts, Mxico y Centroamrica. Comisin Redactora, Origen y Desarrollo de Las Asambleas de Dios en Guatemala La Tourette. Historia del Cristianismo. Tomo I, y II Ramres Cristbal. Las Asambleas de Dios en El Salvador Hurlburt, Narroo, Flower. Historia de la Iglesia Cristiana JuanF. Sherrill, Hablan En Otras Lenguas Paredes de, Navas, Isabel. Breve Historia de Las Asambleas de Dios de El Salvador Minutas- Actas- De La Conferencia Evanglicas de Las Asambleas de Dios. Revista Luz y Vida. L -27, de Las Asambleas de Dios de El Salvador Walker, Luisa Jeter de. Siembra y Cosecha, Tomo I. Universidad ICI, La iglesia: de la Reforma al presente Entrevistas: * Francisco Ramrez Arbiz. En finca de su propiedad .1976. Fundador de Las Asambleas de Dios de El Salvador. * Navarro Castillo, casado con Juan Mebius, hija de Federico Mebius * Sabas de Navas, esposa de Sotero Navas. Protector del Movimiento Pentecostal en las Lomas de San Marcelino * Rafael Williams, Misionero de Estado Unidos en El Salvador. Fundador Pionero. * Juana Mebius de Navarro