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Unidad de Aprendizaje: Tcnicas de anlisis cualitativo de datos Docente: Dr.

Ricardo Becerra Prez Alumno: Jorge Enrique Ortiz Martinez

Kikapes.
Las historias de los abuelos siempre tienen cierto sentido de mstico, mgico, misterioso; lo trascendente del caso es cuando uno crece y empieza a buscar ms informacin de esas historias y se encuentra uno con que solo se conoca algo de un todo maravilloso. De acuerdo a narraciones y ancdotas que fui escuchando desde nio y que fueron los amarres de la generacin de mi abuelo con los nietos, donde siempre que las escuchaba se contraponan mis creencias en ese entonces de lo que un indgena representaba en la sociedad, en ese tiempo eran los indgenas la mano de obra barata de las casas de los pudientes de esa poca, que no por necesidad de incursionar las damas de esas casas al ambiente laboral y ayudar con el soporte econmico de la residencia, sino por cuestiones de clase social "bien vista" que recurra a las "maras" que bajaban de los ranchos y serranas cercanas al lugar donde vivamos; para ser las sirvientas, las "gatas" y las vendedoras callejeras de los frutos que ellas mismas cosechaban y ponan en cubetas para la venta callejera "casa por casa". Las historias de esos indgenas eran picas, ancdotas de cmo podan pasar por la frontera sin necesidad de revisin de sus papeles migratorios de aqu para all, ni de all para ac; de cmo eran ellos los que mostraban a los ciudadanos de la frontera los nuevos adelantos tecnolgicos de la poca que traan consigo y que pareciera que los ponan en el estatus actual de los "geeks", traan los primeros radios de marca Sony, algunos osados traan una pequea caja con un receptor de una cinta magntica que reproduca canciones de los artistas famosos de la poca, un tal rey del rock y la melodiosa y romntica voz del cantor del himno a Nueva York; otros podan en esa zona llena de temperaturas extremas que es la frontera en el estado de Coahuila, conservar por ms tiempo sus alimentos que obtenan de las actividades que realizaban los varones (la caza y la pesca); adems de que pareca que eran ellos los que bautizaban los modelos de las camionetas de los principales productores de Detroit, aceleraban el ambiente a su llegada en esa zona, en las pocas en que muy pocas cosas ocurran, hacan grandes fiestas dentro de sus propiedades y en los lugares de venta de licor cercanas a ellos. Mi abuelo aseguraba que gracias a la mezcla de alguna pariente bisabuela de l con los Kikapes, hizo que l y algunos de nosotros tengamos la piel un tanto diferente al moreno de los mexicanos, una piel rojiza; mi abuelo contaba las historias con un sabor de boca grato, de ese que solo lo tienen los que vivieron lo que cuentan, de recuerdo, de revivir en cada ancdota, de cada descripcin, de cada narracin de situaciones, el pasado que siempre record con cario. Un da lo vers, aun cazan venado, guajolote y uno que otro coyote, pescan con nuevas caas de pescar de esas modernas con fibra de carbono; me deca mi abuelo; no tengo idea si en la actualidad existan, o ya lograron mezclarse tanto con los lugareos que se perdi esa raza; una vez de joven logre viajar solo a esa regin, eran mis dulces 16, y mi maleta cargada de emocin, pero no logro ver eso que tanto vi a distancia en la imaginacin con mi abuelo.

Universidad Autnoma de Nayarit; rea de Ciencias Econmico Administrativas; Unidad Acadmica de Economa
Maestra en Desarrollo Econmico Local

Unidad de Aprendizaje: Tcnicas de anlisis cualitativo de datos Docente: Dr. Ricardo Becerra Prez Alumno: Jorge Enrique Ortiz Martinez

Investigando un poco logre encontrar un documento de la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas; un trabajo en el que los describen y del cual extraje algunos datos; A finales del siglo XVII los kikapes se encontraban al sur de Wisconsin, Estados Unidos. A principios del siglo XVIII se trasladaron al oeste del Lago Erie, y todo hace suponer que regresaron a Wisconsin. Hacia 1730 se formaron dos grupos que se desplazaron hacia el sur: la banda Bermelln se fue a Indiana y la banda de las Praderas se asent en Illinois. Ambas se coordinaban pero en ocasiones seguan diferentes polticas y movimientos. A mediados del siglo XVIII se desplazaron hacia Missouri y se form una tercera banda. Ya en Missouri las tres bandas se dividen y surgen nuevos grupos y nuevos lderes; uno de ellos se dirige hacia Horton, en Kansas, donde se asientan definitivamente; otras se dirigen hacia Arkansas y Oklahoma, donde los kikapes permanecen desde 1800-1832 hasta la actualidad, en las poblaciones llamadas Shawnee y McLeod. En 1890, el congreso de ese pas acord entregar a cada kikap que se integrara a ella 80 acres de tierra, oferta que no fue aceptada por los kikapes mexicanos. En 1899, ante la reclamacin de los seminoles de las tierras comunes recibidas en 1850, los kikapes de Mxico y de Estados Unidos protestaron ante Porfirio Daz y lograron que l les entregara los ttulos de propiedad de El Nacimiento. En el primer lustro del siglo XX, 200 kikapes se trasladaron de El Nacimiento a Tamichopa, municipio de Baserac, Sonora; poco despus, un grupo procedente de Oklahoma tambin se fue a vivir ah. Actualmente viven en el lugar alrededor de 130 kikapes. Al disminuir los combates en la frontera, los kikapes se dedicaron a la agricultura y a la caza. Volvieron a usar las armas durante la Revolucin mexicana en las filas del maderismo y, posteriormente, en las del constitucionalismo. El presidente Venustiano Carranza emiti un acuerdo el 25 de octubre de 1919 mediante el cual ceda terrenos nacionales a los kikapes por una extensin de 7 022 ha. Al trmino de la guerra se dedicaron a la cacera, a reforzar sus vnculos religiosos y a visitar a sus parientes en Kansas, Oklahoma y Texas. En 1937, el presidente Lzaro Crdenas les dio en dotacin un ejido de 4 800 ha para la cra de ganado, y ratific las 7 022 ha de la colonia agrcola El Nacimiento; les entreg semillas, herramientas y troncos mulares para el cultivo de maz, y su derecho consuetudinario a la cacera del venado. Viven actualmente de manera dual, esto es autctonas en sus casas y algunos artculos de vestimenta, ceremonias y creencias, y de actividades de sustento; pero tambin se transforman en los indgenas seudo empresarios con acciones directas y regalas de los casinos en sus territorios (esto los que tienen residencia actualmente en las reservas de Oklahoma), con los ms jvenes viviendo en casas normales y usan todos los adelantos tecnolgicos, como cualquier pueblo de Norte Amrica. Y con la posibilidad de viajar entre ambos pases por cuestiones religiosas o de palear el invierno en zonas ms clidas. Bibliografa
Comisin Nacional para el Desarrollo de los pueblos Indgenas. Kikapes - Kikaapoa. 22 de Octubre de 2009. http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=597:kikapues-kikaapoa&catid=54:monografias-de-los-pueblosindigenas&Itemid=62. [Consulta: viernes, 03 de febrero de 2014].

Universidad Autnoma de Nayarit; rea de Ciencias Econmico Administrativas; Unidad Acadmica de Economa
Maestra en Desarrollo Econmico Local