LA INDIVIDUALIZACION El individualismo institucionalizado y sus consecuencias sociales y polticas Ulrich Beck y Elisabeth-Gernsheim

INDIVIDUALIZACIN A LA MANERA NO LINEAL

En el libro se aborda el individualismo como una consecuencia de la segunda modernidad o modernidad reflexiva, la cual, segn Castells, implica una lgica de flujos (consecuencias no queridas, conocimiento siempre incompleto, racionalidad siempre indeterminada)

Se concibe al individuo en el proceso de hacerse individuo, distinta al individualismo posesivo y egosta planteado por otros autores.

Qu puede significar la individualizacin y el individualismo en la era de los flujos? Retomando a Durkheim, con la nocin de individualismo anmico, concebido como un perodo de movimiento necesario, un perodo de perturbacin que se percibe como anomia en el paso de una serie de disposiciones sociales a otra, (p.10) se intenta dar una primera respuesta a la pregunta. As, tras la transicin de la primera a la segunda modernidad hubo un individualismo vaco, el cual, segn Beck no se vuelve rutinario, sino que an en su fase madura, este individualismo es una libertad indeterminada, arriesgada y precaria, p. 10

El individualismo reflexivo de la segunda modernidad presupone: Existencia de sistemas no lineales El desequilibrio y cambio del sistema son inducidos internamente mediante bucles de retroalimentacin, los cuales pasan a travs del individuo Sistemas abiertos Individualizacin = desestabilizacin del sistema Individuo = punto de trnsito para las consecuencias no queridas que conducen al desequilibrio del sistema, p. 11

Individualismo reflexivo: Reflexionar, concebido como subsumir el objeto bajo el tema del conocimiento, presuponiendo el conocimiento como apodctivo y la certidumbre, adems de un dualismo, una actitud cientfica en la que el sujeto est en un solo mbito, y el objeto del conocimiento, en otro (p. 12), Beck, crtica este conocimiento objetivista, pues para l, el individuo cognoscente ya estaba en el mundo junto con los objetos de su conocimiento. Este sujeto slo poda captar ciertas partes del objeto () con la actitud constituida por el inters del conocedor (Beck). As , la objetividad del individualismo de la simple modernidad es sustituida por la intencionalidad del conocimiento en la segunda modernidad, p. 12 Individuo = existo, reflexivo (reflejo) Individuo caracterizado por la eleccin, debe elegir de prisa, debe como un reflejo- tomar decisiones rpidas, p. 13

Qu es lo que est en juego? Segunda modernidad clsicas El sujeto se relaciona ms con instituciones fragmentadas, est en movimiento constante El conocimiento es de incertidumbre Outsourcing: El Estado del bienestar empieza a delegar funciones en organizaciones sectoriales privadas y caritativas p. 14 Insourcing: algunas actividades, funciones atribuibles al Estado- nacin, se han desplazado a instancias globales, mientras que otras se han desplazado intensivamente al individuo, a la subjetividad consciente o inconsciente: a instancias privadas en todos los sentidos de la palabra, p. 14 El individuo est en la interfaz entre lo social y lo tcnico, p. 18 () es el resultado de la retirada de las instituciones

INDIVIDUALMENTE, PERO JUNTOS

La individualizacin cambia constantemente, adaptando formas nuevas la individualizacin consiste en hacer que la <<identidad>> humana deje de ser un <<dato>> para convertirse en una <<tarea>>, y en cargar sobre los actores la

responsabilidad de la tarea y de las consecuencias (y efectos secundario) de su actuacin, p. 20 Devenir en lo que se es = marca caracterstica de la vida moderna. La individualizacin trae a un nmero de hombres y mujeres cada vez mayor una libertad de experimentar sin precedentes; pero () tambin trae una tarea sin precedentes: hacer frente a las consecuencias, p. 26

EL INDIVIDUALISMO INSTITUCIONALIZADO

La economa neoliberal descansa en la imagen de un o humano autrquico. Presupone que los individuos pueden dominar, ellos solos, la totalidad de sus vidas, y que obtienen y renuevan su capacidad de accin de su propio interior (<<yo emprendedor). Sin embargo, dicha ideologa choca frontalmente con la experiencia cotidiana () del mundo del trabajo, de la familia y de la comunidad local, donde vemos que el individuo no es mondico, sino autoinsuficiente y cada vez ms ligado a los dems, incluso al nivel de las redes e instituciones globales. P. 29

<<individualizacin>>

se

aborda

en

sentido

sociolgico

de

individualismo

institucionalizado. Las instituciones cardinales de la sociedad moderna () estn orientadas al individuo y no al grupo, p. 30

Individualizacin = desincrustar sin reincrustrar.