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El sacerdote confesor y director espiritual ministro de la misericordia divina Es preciso volver al confesionario, como lugar en el cual celebrar el sacramento

o de la Reconciliacin, pero tambin como lugar en el que habitar ms a menudo, para que el fiel pueda encontrar misericordia, consejo y consuelo, sentirse amado y comprendido por Dios y experimentar la presencia de la Misericordia divina, junto a la presencia real en la Eucarista 1. Con estas palabras, el Santo Padre Benedicto XVI se diriga durante el reciente Ao sacerdotal a los confesores, indicando a todos y cada uno la importancia y la consiguiente urgencia apostlica de redescubrir el Sacramento de la Reconciliacin, tanto en calidad de penitentes, como en calidad de ministros. Junto a la Celebracin eucarstica diaria, la disponibilidad a la escucha de las confesiones sacramentales, a la acogida de los penitentes y, cuando sea requerido, al acompaamiento espiritual, son la medida real de la caridad pastoral del sacerdote y, con ella, testimonian que se asume con gozo y certeza la propia identidad, redefinida por el Sacramento del Orden y que nunca se puede limitar a mera funcin. El sacerdote es ministro, es decir, siervo y a la vez administrador prudente de la divina Misericordia. A l queda confiada la gravsima responsabilidad de perdonar o retener los pecados (cfr. Jn 20, 23); a travs de l, los fieles pueden vivir, en el presente de la Iglesia, por la fuerza del Espritu, que es el Seor y da la vida, la gozosa experiencia del hijo prdigo, el cual, cuando regresa a la casa del padre por vil inters y como esclavo, es acogido y reconstituido en su dignidad filial. Sacerdote, quin eres? S.E. Mons. Celso Morga Iruzubieta (Publicado por la revista Palabra, en el n 595, del mes de enero de 2013) Tu, sacerdote, eres un cristiano. Es tu nombre de gloria, de dignidad de hijo de Dios; es el nombre de la gracia y de la salvacin (cf. San Agustn, Sermo 340: PL 38,1483). Es el nombre de la confianza, de la familiaridad y amistad con Dios, de la esperanza en la salvacin eterna. T has recibido los sacramentos de la iniciacin cristiana. Por el bautismo has sido liberado del pecado. Con un nacimiento nuevo has sido regenerado como hijo de Dios, llegando a ser miembro de Cristo, incorporado a la Iglesia y hecho participe de su misin como miembro del Cuerpo mstico de Cristo. Con la confirmacin, has recibido la plenitud de esta gracia bautismal y con la Eucarista participas, con toda la comunidad eclesial, en el sacrificio mismo del Seor. La Iglesia como madre cuida de ti, durante toda tu vida, para que puedas alcanzar la salvacin eterna, a pesar de tus pecados y miserias que, como hombre, experimentas de continuo. Acercndote con fe y humildad al sacramento de la Penitencia obtienes de la misericordia de Dios el perdn de los pecados que cometiste contra l y, al mismo tiempo, te reconcilias con la Iglesia, a la que ofendiste. Ella te mueve a conversin con su amor, su ejemplo y sus oraciones (cf. LG 11). Pero no olvides, sacerdote, que a ti se te ha conferido un sacramento peculiar que, mediante la uncin del Espritu Santo, te ha marcado con un carcter especial que te identifica con Cristo Sacerdote para actuar como representante suyo. Es el nombre de la responsabilidad, del oficio recibido. Es el nombre del pastor que debe cuidar del rebao que se le ha confiado (cf Jn 10), del administrador que debe dar las raciones a su tiempo y vigilar sobre la casa para que, cuando vuelva el Seor, no lo encuentre despreocupado de la suerte de sus hermanos (cf. Mt 24,45-50). Has sido consagrado como verdadero sacerdote de la Nueva Alianza a imagen de Cristo, Sumo y Eterno sacerdote, para anunciar el Evangelio a los fieles, para dirigirlos y para celebrar el culto divino (cf. LG 28). Tu misin es asombrosamente grandiosa y bella: actuando en la persona de Cristo y proclamando su misterio, unes la ofrenda de los fieles al sacrificio de su Cabeza; actualizas y aplicas, en el sacrificio eucarstico, hasta la venida del Seor, el nico sacrificio de la Nueva Alianza: el de Cristo, que se ofrece al Padre de un vez para siempre como hostia inmaculada. De este sacrifico nico, has de sacar, a diario, la fuerza para tu ministerio sacerdotal (cf. PO 2). Para servir de verdad al Pueblo de Dios, has de ser consciente de formar con tu Obispo y tus hermanos sacerdotes un nico presbiterio. Sin el Obispo no hay presbiterio. No son signos vacos la promesa de obediencia y el beso de paz que el obispo te dio al final de la liturgia de tu ordenacin sacerdotal. Tu vivencia de presbiterio debe estar impregnada de colaboracin sincera, de amistad verdadera, de amor desinteresado y, por tanto, tambin de obediencia. Por la ordenacin sacerdotal, estas unido a todos los presbteros del mundo, pero sobre todo a los de tu propio presbiterio por una fraternidad que el Concilio Vaticano II define como ntima (PO 8); ntima fraternidad que encuentra su expresin litrgica en la imposicin de las manos que todos los presbteros presentes hacen, despus del obispo, sobre el ordenado, durante el rito de la ordenacin. Esta nueva consagracin que has recibido, esta diversidad de funciones que hay en la Iglesia por querer de Cristo, no puede ser, en modo alguno, causa de divisin o motivo de ventajas o privilegios humanos entre sus miembros, ya que todos somos uno en Cristo Jess. Aunque slo algunos reciban esta consagracin, sin embargo, la alegra de su recepcin es comn a todos porque para el bien de todos es recibido por algunos. Sacerdote, tres cosas debes tener siempre presentes: saber de quin eres ministro; cul es el don que has recibido mediante el sacramento del orden y para qu lo has recibido.