10 RAZES PELAS QUAIS O CASAMENTO HOMOSSEXUAL PREJUDICIAL E DEVE SER COMBATIDO 31, MARO, 2011

Uma caravana do setor estudantil da TFP Americana (TFP StudentAction), est percorrendo o litoral leste dos EUA, numa campanha em defesa da famlia, ameaada por projeto de lei que visa a instituir o chamado casamento homossexual. Os jovens esto distribuindo um folheto intitulado 10 razes pelas quais o casamento homossexual prejudicial e deve ser combatido. Sendo o tema de atualidade tambm para nosso pas, pareceu-nos oportuno apresentar aqui a traduo de seu texto. 10 razes pelas quais o casamento homossexual prejudicial e deve ser combatido Por TFP StudentAction (Ao Estudantil TFP) 1. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL NO CASAMENTO Chamar algo de casamento no faz disso um casamento. O casamento sempre foi uma aliana entre um homem e uma mulher, ordenada por sua natureza procriao e educao dos filhos, assim como unidade e bem-estar dos cnjuges. Os promotores do casamento homossexual propem algo completamente diferente. Eles propem a unio entre dois homens ou duas mulheres. Isso nega as evidentes diferenas biolgicas, fisiolgicas e psicolgicas entre homens e mulheres, que encontram a sua complementaridade no casamento. Nega tambm a finalidade primria especfica do casamento: a perpetuao da raa humana e a educao dos filhos. Duas coisas completamente diferentes no podem ser consideradas a mesma coisa. 2. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL VIOLA A LEI NATURAL Casamento no apenas qualquer relacionamento entre seres humanos. uma relao enraizada na natureza humana e, portanto, regida pela lei natural. O preceito mais elementar da lei natural que o bem deve ser feito e buscado e o mal deve ser evitado. Pela razo natural, o homem pode perceber o que moralmente bom ou mau. Assim, ele pode conhecer o objetivo ou finalidade de cada um de seus atos e como moralmente errado transformar os meios que o ajudam a realizar um ato em finalidade do ato. Qualquer situao que institucionalize a defraudao da finalidade do ato sexual viola a lei natural e a norma objetiva da moralidade. Estando enraizada na natureza humana, a lei natural universal e imutvel. Ela se aplica da mesma forma a toda a raa humana. Ela manda e probe de forma consistente, em todos os lugares e sempre. So Paulo, na Epstola aos Romanos, ensina que a lei natural est inscrita no corao de todo homem (Rom 2,14-15). 3.O CASAMENTO HOMOSSEXUAL SEMPRE NEGA CRIANA OU UM PAI OU UMA ME O melhor para a criana crescer sob a influncia de seu pai natural e sua me natural. Esta regra confirmada pelas evidentes dificuldades enfrentadas por muitas crianas rfs ou criadas por s um dos genitores, um parente, ou pais adotivos. A lamentvel situao dessas crianas ser a norma para todos os filhos de casais homossexuais. Esses filhos sero sempre privados ou de sua me natural ou de seu pai natural. Sero criados, necessariamente, por uma parte que no tem nenhuma relao de sangue com eles. Vo ser sempre privados de um modelo paterno ou materno. O chamado casamento homossexual ignora os interesses da criana.

4. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL VALIDA E PROMOVE O ESTILO DE VIDA HOMOSSEXUAL Em nome da famlia, o casamento homossexual serve para validar no s as referidas unies, mas todo o estilo de vida homossexual em todas as suas variantes, bissexuais e transgneros. As leis civis so princpios que estruturam a vida do homem na sociedade. Como tais, elas desempenham um papel muito importante, e por vezes decisivo, que influenciam os padres de pensamento e comportamento. Elas configuram externamente a vida da sociedade, mas tambm modificam profundamente a percepo de todos e a avaliao de formas de comportamento. O reconhecimento legal do casamento homossexual necessariamente obscurece certos valores morais bsicos, desvaloriza o casamento tradicional e enfraquece a moralidade pblica. 5. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL TRANSFORMA UM ERRO MORAL NUM DIREITO CIVIL Os ativistas homossexuais afirmam que o casamento homossexual uma questo de direitos civis, semelhante luta pela igualdade racial nos anos 1960. Isso falso. Primeiro de tudo, comportamento sexual e raa so realidades essencialmente diferentes. Um homem e uma mulher querendo casar-se podem ser diferentes em suas caractersticas: um pode ser preto, o outro branco; um rico e o outro pobre; ou um alto e o outro baixo. Nenhuma dessas diferenas so obstculos insuperveis para o casamento. Os dois indivduos so ainda um homem e uma mulher e, portanto, as exigncias da natureza so respeitadas. O casamento homossexual se ope natureza. Duas pessoas do mesmo sexo, independentemente da sua raa, riqueza, estatura, erudio ou fama, nunca sero capazes de se casar por causa de uma insupervel impossibilidade biolgica. Em segundo lugar, caractersticas raciais herdadas e imutveis no podem ser comparadas com comportamentos nogenticos e mutveis. Simplesmente, no h analogia entre o casamento inter-racial de um homem e uma mulher e o casamento entre duas pessoas do mesmo sexo. 6. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL NO CRIA UMA FAMLIA, MAS UMA UNIO NATURALMENTE ESTRIL O casamento tradicional geralmente to fecundo, que aqueles que querem frustrar o seu fim tem de fazer violncia natureza para impedir o nascimento de crianas, usando a contracepo. Ele tende, naturalmente, a criar famlias. Pelo contrrio, o casamento homossexual intrinsecamente estril. Se os cnjuges querem ter um filho, eles devem contornar a natureza por meios caros e artificiais ou empregar maternidade de substituio [mes de aluguel]. A tendncia natural de tal unio no criar famlias. Portanto, no podemos chamar de casamento a unio de pessoas do mesmo sexo e dar-lhe os benefcios do casamento verdadeiro. 7. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL DESVIRTUA A RAZO PELA QUAL O ESTADO BENEFICIA O CASAMENTO Uma das principais razes pelas quais o Estado confere inmeros benefcios ao casamento que, por sua prpria natureza e desgnio, o casamento proporciona as condies normais de uma atmosfera estvel, afetuosa, e moral, que benfica para a educao dos filhos, frutos do mtuo afeto dos pais. Ele ajuda a perpetuar a nao e fortalecer a sociedade, o que um evidente interesse do Estado. O casamento homossexual no fornece essas condies. Seu desgnio principal, objetivamente falando, a gratificao pessoal de duas pessoas, cuja unio estril por natureza. No tem direito, portanto, proteo que o Estado concede ao casamento verdadeiro. 8. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL IMPE A SUA ACEITAO POR TODA A SOCIEDADE Ao legalizar o casamento homossexual, o Estado se torna o seu promotor oficial e ativo. O Estado exige que os servidores pblicos celebrem a nova cerimnia civil, ordena as escolas pblicas a ensinarem sua aceitao pelas crianas, e pune qualquer funcionrio que manifeste sua desaprovao. Na esfera privada, pais contrariados vo ver seus filhos expostos mais do que nunca a esta nova moralidade; as empresas que oferecem servios de casamento sero obrigadas a fornec-los a unies de pessoas do mesmo sexo; e proprietrios de imveis tero de concordar em aceitar casais homossexuais como inquilinos. Em todas as situaes em que o casamento afete a sociedade, o Estado vai esperar que os cristos e todas as pessoas de boa vontade traiam suas conscincias, coonestando, por silncio ou ao, um ataque ordem natural e moral crist. 9. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL A VANGUARDA DA REVOLUO SEXUAL Na dcada de 1960, a sociedade foi pressionada para aceitar todos os tipos de relaes sexuais imorais entre homens e mulheres. Hoje estamos presenciando uma nova revoluo sexual, na qual a sociedade

est sendo convidada a aceitar a sodomia e o casamento homossexual. Se o casamento homossexual for universalmente aceito como a etapa presente da liberdade sexual, que argumentos lgicos podem ser usados para parar as prximas etapas, do incesto, pedofilia, bestialidade e outras formas de comportamento antinatural? Com efeito, os elementos radicais de certas subculturas de vanguarda j esto defendendo essas aberraes. A insistncia na imposio do casamento homossexual ao povo norte-americano torna cada vez mais claro que o ativista homossexual Paul Varnell escreveu no Chicago Free Press: O movimento gay, quer o admitamos ou no, no um movimento de direitos civis, nem mesmo um movimento de libertao sexual, mas uma revoluo moral destinada a mudar a viso das pessoas sobre a homossexualidade. 10. O CASAMENTO HOMOSSEXUAL OFENDE A DEUS Esta a razo mais importante. Sempre que se viola a ordem moral natural estabelecida por Deus, comete-se um pecado e se ofende a Deus. O casamento homossexual faz exatamente isso. Assim, quem professa amar a Deus deve opor-se a ele. O casamento no criao de nenhum Estado. Pelo contrrio, ele foi estabelecido por Deus no paraso para os nossos primeiros pais, Ado e Eva. Como lemos no Livro do Gnesis: Deus criou o homem sua imagem; criou-o imagem de Deus, criou o homem e a mulher. Deus os abenoou: Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a (Gen1, 27-28). O mesmo foi ensinado por Nosso Senhor Jesus Cristo: No princpio da criao, Deus os fez homem e mulher. Por isso, deixar o homem pai e me e se unir sua mulher (Mc 10, 6-7). O Gnesis tambm ensina como Deus puniu Sodoma e Gomorra, por causa do pecado da homossexualidade: O Senhor fez ento cair sobre Sodoma e Gomorra uma chuva de enxofre e de fogo, vinda do Senhor, do cu. E destruiu essas cidades e toda a plancie, assim como todos os habitantes das cidades e a vegetao do solo (Gen 19, 24-25). UMA POSIO DE PRINCPIOS, NO PESSOAL. Ao escrever esta declarao, no temos qualquer inteno de difamar ou menosprezar ningum. No somos movidos pelo dio pessoal contra nenhum indivduo. Ao nos opormos intelectualmente a indivduos ou organizaes que promovem a agenda homossexual, nosso nico objetivo defender o casamento tradicional, a famlia, e os preciosos restos da civilizao crist. Como catlicos praticantes, estamos cheios de compaixo e rezamos por aqueles que lutam contra a tentao implacvel e violenta do pecado homossexual. Rezamos por aqueles que caem no pecado homossexual por causa da fraqueza humana: que Deus os ajude com Sua graa. Estamos conscientes da enorme diferena entre essas pessoas que lutam com suas fraquezas e se esforam por super-las, e outros que transformam seus pecados em motivo de orgulho e tentam impor seu estilo de vida sociedade como um todo, em flagrante oposio moralidade crist tradicional e lei natural. No entanto, rezamos por eles tambm. Rezamos tambm pelos juzes, legisladores e funcionrios do governo que, de uma forma ou de outra, tomam medidas que favorecem a homossexualidade e o casamento homossexual. No julgamos suas intenes, disposies interiores, ou motivaes pessoais. Rejeitamos e condenamos qualquer forma de violncia. Simplesmente exercitamos a nossa liberdade de filhos de Deus (Rom 8:21) e nossos direitos constitucionais liberdade de expresso e manifestao pblica, de forma aberta, sem desculpas ou vergonha da nossa f catlica. Nos opomos a argumentos com argumentos. Aos argumentos a favor da homossexualidade e do casamento entre pessoas do mesmo sexo, respondemos com argumentos baseados na reta razo, na lei natural e na Divina Revelao. Em uma declarao polmica como esta, possvel que uma ou outra formulao possa parecer excessiva ou irnica. Essa no a nossa inteno.