Karl Marx Et Satan.

KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
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KARL MARX ET SATAN.
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Vous allez lire un petit livre dont le titre est trs clair... crit en 1976 par le pasteur Richard Wurmbrand. De petit format - 11,5 cm X 18 cm - et peu de pages - 95. Mais avant, quelques mots. A priori, le marxisme est la mode, avec le communisme ET le socialisme : J.O en Chine en 2008, chez les amis de Nicolas Sarkozy, grands criminels contre l'humanit... Pour info, je vous recommande 1 seul - un - livre intitul Le livre noir du communisme, crimes, terreurs, rpressions, paru en 1997 aux ditions Robert Laffont. Vous "lirez" par vous mme.
Mais, le marxisme, c'est sacr, on y touche pas. Plus de 100 - cent - millions de morts passs et actuels, ce n'est rien, juste des "sous races".
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De bons rpublicains, intouchables, bien l'aise ici en France. "IL FAUT SUIVRE LA THORIE MARXISTE..." dclaration de fin 1999, belles paroles, criardes nos chres petites oreilles, prononces lors du 21 congrs de l'internationale socialiste par le premier ministre de l'poque, trotskiste, monsieur Lionel Jospin le 08 Novembre 1999... (LIRE)
"Nous nous rclamons ouvertement du marxisme, du lninisme et des premires annes de la rvolution russe, du trotzkysme." Dixit Arlette Laguiller, le 3 Dcembre 2007. ( Source faits-et-documents n 247 du 15 Dcembre 2007). Sans oublier Olivier Besancenot, le facteur trotzkyste du goulag, avec sa ligue communiste rvolutionnaire, et autre Krivine, qui feraient mieux d'y aller... au goulag. A croire que personne n'a lu Alexandre Soljnitsyne et son Archipel du Goulag. Mais il est vrai que la tl commande...
Marx, Lnine, Trotzky et leur "frres" taient de grands admirateurs du coup d'tat d'une secte qu'a t la "rvolution" franaise, et la prenaient toujours en exemple, se considrant tous comme ses "enfants" ( lire B. Nicolaevski et O. Maenchen-Helfen, Karl Marx, ditions Gallimard, 1937).
Ce que sont tous les politiciens "rpublicains", enfants de 1789, enfants de la veuve, de la secte nomme francmaonnerie, tel Nicolas Sarkozy, qui a dit plusieurs reprises tre un jacobin, en bon franc-maon qu'il est. Et enfin, le marxisme est la mise jour d'un systme de gouvernement tyrannique et violent dj pron par Adam Weishaupt, grand maitre de la secte maonnique de l'ordre des illumins de Bavire : dtruire la religion, abolir la
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proprit, dtruire la famille, complt par la destruction de toute morale, travail obligatoire pour tous, impots fortement progressifs (loi franaise sortie des loges maonniques)... le tout de prfrence par la violence et en crasant ses ennemis... ( lire B. Nicolaevski et O. Maenchen-Helfen, Karl Marx, ditions Gallimard, 1937). Dtruire en totalit l'ancien ordre des choses, et re-batir leur manire, ce qu'ils savent trs bien faire. Les vritables "ouvriers" du coup d'tat violent et sanguinaire, de cette guerre civile, qu'a t la rvolution franaise, ce sont eux, des membres de sectes : francs-maons, illumins de Bavire, rose-croix, martinistes, thosophes, sectes lucifriennes ou satanistes - idem -. Les mmes idologies pratiques lors de la rvolution russe avec la franc-maonnerie, l'occultisme, le martinisme, Maitre Philippe, Papus, Raspoutine, thosophie et madame Blavatsky, entre autres, qui disait : " lucifer, c'est la lumire divine et terrestre, le saint esprit, et satan tout la foi ". (la doctrine secrte t IV, la famille thosophique s.a, Paris 1925, p 83).
Marxisme, franc-maonnerie et sectes sont indissociables, socialisme et franc-maonnerie se compltent firement... Il suffit de lire le livre de Fred Zeller, ex grand maitre de la secte version "grand orient de France", et ex secretaire de Levi Braustein dit Trotzky, intitul : trois points c'est tout, paru en 1976 aux ditions Robert Laffont.
En Espagne de nos jours, alors que l'on accorde le "titre" de religion une secte - la scientologie - fonde par Ron Hubbard, sataniste notoire lve de Crowley , gouvernent de bons "rpublicains" socialistes, potes aux marxistes communistes de la "belle poque"... Voyez ci-dessous, une "grande oeuvre", parmi tant d'autres, ralise par ceux que l'on vous prsente comme de "bons rpublicains"... marxistes : Barcelone, 20 Juillet 1936. Sadisme, ncrophilie, violence, terreur, massacres gnraliss... Techniques similaires en Russie lors de la rvolution marxiste, appliques par les frres Lnine et Trotzky. Marxisme et horreurs dmoniaques se confondent. C'est "rpublicain".
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Sans parler du national-socialisme d'Hitler, qui voulait fonder lui aussi son "nouvel ordre mondial" avec Alfred Rosenberg et son culte lucifer, franc-maonnerie, "illumins de Bavire", golden dawn, thosophie, rose-croix, Skull and Bones, Vril, Thul, magie noire et... banques mondiales... (lire Hitler et les socits secrtes de Ren Alleau, Hitler et l'ordre noir de Andr Brissaud, Wall Street and the rise of Hitler de Antony Sutton). Et enfin, la continuit est assure de nos jours par l'ordre "para-maonniques" aux rituels "teints" de satanisme, l'ordre des Skull and Bones aux tats-unis, avec ses "cercles extrieurs" que sont le CFR, la Trilatrale et le Bilderberg, entres autres sectes. Ce sont tous ces gens l, ces idologies criminelles, ces sombres personnages membres de sectes, francs-maons, rose-croix, thosophes, martinistes, Skull and Bones, et "illumins", qui poussent ce nouvel ordre mondial... pour asservir tous les peuples... sous le rgne de leur dieu, satan ou lucifer - idem-. " Nous aurons UN GOUVERNEMENT MONDIAL, que cela nous plaise ou non. La seule question est de savoir s'il sera cr par conqute ou par consensus." Dixit James Paul Warburg, administrateur de la banque Kuhn, Loeb and Co., financier de la "rvolution" Russe et de ses massacres, s'adressant au Snat amricain le 17-02-1950. Jacob Shiff, employ de la banque "mondiale" Kuhn, Loeb and Co., donna 20 millions de dollars en or aux deux marxistes criminels Levi Braustein dit Trotsky et Vladimir Ilich Ulyanoff dit Lnine... pour mieux massacrer... Il est bon de noter que le "chauffe plat" Al Gore... est mari avec une descendante de Jacob Schiff. Gorbatchev, en bon marxiste, autre promoteur du "nouvel ordre mondial", avec sa "green cross international", est membre de la lucis trust - ex lucifer trust -... l'ONU.
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Et vous savez dj que " l'O.N.U (comme l'Unesco) est presque entirement compose de maons de tous pays "... (Pierre Mariel, Les francs-Maons en France, Biblio. Marabout - Paris, 1969 - page 204.) Sans parler du fait que ces gens l vrouillent tout : dition, presse crite et tlvise, radio, ducation dite nationale... et pense nationale... TOUT. C'est un fait.
Pour finir, voyez les deux images ci-dessous, la premire date de 1974 et l'autre de 1980... Une "invitation" en loge version "grande loge de France", dont les "HAUTS GRADES restent imprgns de l'esprit des ROSE-CROIX", au nom de Giscard, le "pre" de la "conception maonnique europenne". Les Rose-Croix sont adeptes de magie sexuelle - avec enfants - et d'occultisme. On y retrouve "le rite cossais ancien et accept de MORIN et rform par PIKE." (LIRE) Simple rappel, Albert Pike tait le "rnovateur du culte lucifrien - ou satanique - des temps modernes" (dictionnaire de l'occultisme), et fondateur du Ku-Klux-Klan. Grand maitre universel de la franc-maonnerie Charleston, auteur de Morals and Dogma - la "bible maonnique", il a dit : "Ce que nous devons dire la foule, c'est : Nous adorons un Dieu, mais c'est le Dieu que l'on adore sans superstition. A vous, Souverains Grands Inspecteurs Gnraux (33e...), nous disons, pour que vous le rptiez aux frres des 32e, 31e et 30e degrs (et non pas aux frres des grades infrieurs) : La religion maonnique doit tre, pour nous tous, initis des hauts grades, maintenue dans la puret de la doctrine lucifrienne". Ils ont aussi comme modle Eliphas Lvi, grand maitre mondial du... satanisme.
Et, toujours le "pre" de la conception europenne, Giscard, en bon rpublicain, aussi membre de la Trilatrale, s'inclinant avec grand respect devant la tombe d'un des plus grand criminel de l'Histoire, celle du "frre" marxiste Lnine.
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Giscard, Europe, Euro, ONU, Lnine, marxisme, socialisme, communisme, franc-maonnerie, mme "idologie" rpublicaine. C'est juste la forme qui est diffrente, mais la "pense" est unique. Des faits vous citer, il y en a des "tonnes"... Voila qui gouverne la France et le monde... Des sectes sataniques ou lucifriennes - idem - : franc-maonnerie, rose-croix, OTO, illumins, thosophie et autres criminels. Vous allez croire une seconde que ces "lites" vont penser vous, vos enfants, aux pauvres ? Non ! Le malheur va tre gnralis. Mais, retour au livre... L'original de Karl Marx et satan, est paru aux ditions Diane de Glendale (U.S.A) sous le titre : Was Karl Marx a Satanist ? Bonne lecture. Janvier 2008.
INTRODUCTION Avant de devenir conomiste et communiste de renom, Marx tait un humaniste. Aujourdhui le tiers de la plante est marxiste. En effet, sous une forme ou une autre, des quantits de gens sont marxistes, mme en pays capitaliste. Jusqu des chrtiens, voire des hommes dEglise certains de haut rang sont convaincus que, tout comme Jsus a donn la cl sur la manire daller au ciel, Marx a donn la cl sur la manire de venir en aide aux affams, aux pauvres, aux opprims de cette terre. Marx tait profondment humain. Une ide le hantait : comment secourir les masses exploites ? Ce qui les achemine vers lappauvrissement, affirmait-il, cest le capitalisme. Selon lui, une fois aboli ce systme pourri et aprs une priode de transition sous dictature proltarienne, lEtat dprirait et ce serait le paradis pour le travailleur. Dans la socit communiste tout le monde travaillerait, chacun suivant sa comptence, dans des usines ou des fermes appartenant la collectivit, et chacun serait rmunr en fonction de ses besoins. Il ny aurait plus lEtat pour gouverner les individus, plus de guerres, plus de rvolutions, mais seulement une fraternit universelle et perptuelle. Cependant pour que les masses accdent au bonheur, il faut plus que labolition pure et simple du capitalisme. Marx crit : La destruction de la religion, en tant que bonheur illusoire des hommes, est indispensable leur bonheur rel. Lappel
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labandon de leurs illusions sur leur condition est un appel labandon dune condition qui a besoin dillusions. La critique de la religion est donc la critique de cette valle de larmes dont la religion est le halo . (Introduction la Critique de la philosophie du Droit, de Hegel). Marx tait anti-religieux parce que, pour lui, la religion fait obstacle la ralisation de lidal communiste quil considrait comme la seule solution aux problmes du monde. Cest ainsi que les marxistes expliquent leur position. Certains hommes dEglise la fondent de la mme manire. Le Rvrend Osterreicher (Grande-Bretagne) dclarait dans lun de ses sermons : Le communisme quelles que soient actuellement ses diverses formes dexpression est lorigine un mouvement destin librer lhomme de son exploitation par lhomme. Or du point de vue sociologique lEglise a t et est encore pour une large part du ct des exploiteurs . Karl Marx, dont les thories voilent mal une passion authentique pour la justice et la fraternit prenant racine chez les prophtes dIsral, hassait la religion car elle servait dinstrument pour le maintien dun statu quo o des enfants taient traits en esclaves et travaillaient en mourir pour que les autres senrichissent. Et cela se passait ici mme, en Grande-Bretagne. Il y a cent ans, quand on disait que la religion est lopium du peuple , ce ntait pas une critique sans fondement... En tant que membres du Corps Mystique nous devons faire amende honorable et savoir reconnatre simplement que nous avons une fameuse dette envers tout communiste . (Sermon prononc Ste-Marie, Fontana, Londres 1968). Quant moi, je suis chrtien. Jaime lhumanit et je veux son bien. Cest la raison pour laquelle jaccepterais sans scrupule lanarchie, le communisme, la dmocratie ou le fascisme si cela pouvait apporter aux hommes le bonheur. Pendant longtemps je me suis pench sur l'uvre de Marx pour mieux comprendre son esprit. J'ai dcouvert au cours de cette tude un certain nombre de choses surprenantes que j 'aimerais maintenant partager avec mes lecteurs. Le marxisme fait impact surtout cause des succs qu'il remporte, mais au fond les succs prouvent-ils quelque chose ? Les sorciers-gurisseurs en ont aussi. Le succs confirme l'erreur tout autant que la vrit et d'ailleurs les insuccs nous sont d'un prix inestimable : ils ouvrent la voie une vrit plus profonde. Aussi ferons nous l'analyse de certaines oeuvres de Marx sans tenir compte du succs qu'elles ont ou n'ont pas eu. 1 A LA CHASSE DE DIEU. Dans sa prime jeunesse, Karl Marx tait chrtien. La premire de ses oeuvres crites - du moins de celles qui nous sont parvenues - s'intitule Union du fidle au Christ. On y trouve ce beau mot : " Par l'amour dont nous aimons le Christ, nous orientons en mme temps nos curs vers nos frres qui nous sont intimement lis et pour lesquels Il s'est donn Luimme en sacrifice " (Marx and Engels, collected works, Vol. 1, International Publishers, N. Y. 1974). Marx connaissait donc un moyen pour les hommes de devenir frres entre eux : c'est le christianisme. Il poursuit : " L'union au Christ est capable de procurer l'exaltation intrieure, le rconfort dans la douleur, une confiance paisible et un cur susceptible d'aimer humainement tout ce qui est noble et grand, non par dsir d'ambition ou de gloire, mais cause du Christ. " A peu prs vers la mme poque il crit dans sa thse Considrations d'un jeune homme sur le choix d'une carrire : " La religion elle-mme nous enseigne que l'Idal vers lequel tous tendent leur effort s'est sacrifi Lui-mme pour l'humanit. Qui oserait lui opposer un dmenti ? Si donc nous avons choisi la situation o nous pouvons faire pour Lui le maximum, nous ne pourrons jamais plus tre crass par le fardeau, puisque ce dernier ne sera pas autre chose que les sacrifices consentis pour l'amour de tous. " Il n'est conversion ni apostasie qui puisse transformer son homme cent pour cent. Il arrive souvent que, par la suite, ses anciennes croyances ou incroyances remontent au champ de sa conscience, prouvant ainsi qu'elles n'ont pas t totalement effaces de son esprit mais seulement refoules dans le subconscient. L'ancien complexe chrtien apparat en filigrane dans les crits de Marx longtemps aprs qu'il soit devenu un militant acharn contre la religion. Mme dans ce livre touffu, consacr l'conomie politique, qu'est Le Capital, livre dans lequel des rflexions sur la religion sont parfaitement dplaces, Marx, le froid adversaire de la religion, crit, compltement en dehors de son sujet : " Le christianisme avec son culte de l'homme abstrait et plus particulirement dans ses formes bourgeoises comme le protestantisme, le disme, etc., est la forme de religion la plus parfaite " (Chapitre I, section IV). Il ne faut pas oublier que Marx a t d'abord un chrtien convaincu. A sa sortie du lyce, son certificat porte sous la rubrique " Instruction religieuse " cette apprciation : " Sa connaissance de la foi et de la morale chrtienne est lucide et bien fonde. Il possde galement dans une certaine mesure l'Histoire de l'Eglise " (Archives pour l'histoire du Socialisme et le Mouvement des Travailleurs, 1925, en allemand). Peu de temps aprs l'obtention de ce certificat il se passe dans sa vie quelque chose de mystrieux. En effet, bien longtemps avant que Moses Hess ne l'amne, en 1841, aux convictions socialistes, il tait dj devenu profondment et passionnment antireligieux. Au cours de ses annes d'tudes suprieures, un autre Marx avait surgi. Lui-mme crit dans un pome : " Je veux me venger de Celui qui rgne au-dessus de nous. " Il est donc persuad que " l-haut Quelqu'un rgne " et il a un grief
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contre lui. Pourtant ce Quelqu'un ne lui a fait aucun mal. Marx appartient une famille relativement aise. Il n'a pas connu la faim dans son enfance, et il est plus favoris que beaucoup de ses condisciples. Qu'est-ce qui a donc pu faire natre en lui cette haine implacable contre Dieu ? Ses motifs personnels nous chappent. Faut-il en conclure que Marx dans cette dclaration est simplement le porte-parole d'un autre ? A l'ge o tout jeune homme normal nourrit le beau rve de faire du bien son prochain et de se prparer sa carrire, pour quelle raison crit-il les vers suivants dans son pome " Invocation d'un dsespr " : " Ainsi un dieu m'a arrach " mon tout " Dans les maldictions et dans les coups du sort. Tous ses mondes se sont vanouis Sans espoir de retour, Et il ne me reste plus dsormais que la vengeance. " " Je veux me btir un trne dans les hauteurs, Son sommet sera glacial et gigantesque, Il aura pour rempart la terreur de la superstition, Pour marchal, la plus sombre douleur. " " Quiconque porte vers ce trne un regard sain, Le dtournera, ple et muet comme la mort, Tomb entre les griffes d'une mortalit aveugle et frissonnante. Puisse son bonheur creuser sa tombe ! " (Karl Marx, Morceaux choisis, Vol. I - New York, International Publishers, 1974) Les mots " Je veux me btir un trne " et l'aveu que de Celui qui y est assis ne peuvent maner qu'angoisse et terreur n'voquent-ils pas Lucifer et son programme J'escaladerai les cieux ; plus haut que les toiles de Dieu j'rigerai mon trne (Isae 14,13) ? Pourquoi Marx veut-il un tel trne ? La rponse se trouve dans un drame peu connu, compos galement pendant ses annes d'tudes, intitul " Oulanem ". Pour expliquer ce titre, il nous faut faire une digression. Il existe une glise de Satan. L'un de ses rites est la messe noire, clbre minuit par un prtre du Malin. Les cierges sont placs sur les chandeliers la tte en bas. Le prtre est revtu des ornements, doublures l'extrieur. Il dit tout ce qui est prescrit dans le livre de prires, mais rebours, en commenant par la fin. Les saints noms de Dieu, de Jsus et de Marie sont lus l'envers. Une hostie consacre vole dans une glise reoit l'inscription " Satan " et sert une communion drisoire. Au cours de cette messe noire, une Bible est consume par le feu. Tous les assistants jurent de commettre les sept pchs capitaux numrs dans le catchisme catholique. La crmonie se termine par une orgie. A dessein " Oulanem " est l'inversion d'un nom sacr ; c'est l'anagramme d'Emmanuel, nom biblique de Jsus qui signifie en hbreu " Dieu est avec nous ". De tels noms inverss ont leur efficacit en magie noire. Et maintenant nous ne serons mme de comprendre le drame d' " Oulanem " que si nous coutons d'abord l'trange confession de Marx dans son pome " Le mnestrel " : " Les vapeurs infernales me montent au cerveau Et le remplissent jusqu' ce que je devienne fou Et que mon cur soit compltement chang. Regarde cette pe : Le Prince des tnbres me l'a vendue. " Dans les rites d'initiation suprieure du culte satanique, le candidat reoit une pe enchante qui lui assurera le succs. Il l'achte au prix d'un pacte, sign du sang pris son poignet, selon lequel son me aprs sa mort appartiendra Satan. Voici un extrait d'Oulanem: " Il bat la mesure et donne le signal. De plus en plus hardiment, je joue la danse de la mort. Et ils sont aussi Oulanem, Oulanem. Ce nom rsonne comme la mort, Puis se prolonge jusqu a s'teindre misrablement. Arrtez ! Je le tiens ! Il s'lve maintenant de mon esprit, Clair comme l'air, aussi consistant que mes propres os. " ---------------------------------------------------------------------------Mais j'ai le pouvoir, avec mes bras, De vous craser et de vous broyer ( " vous " = l'humanit personnifie) Avec la force d'un ouragan, Tandis que pour nous deux l'abme s'ouvre bant dans les tnbres. Vous allez y sombrer jusqu'au fond,
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Je vous y suivrai en riant, Vous susurrant l'oreille " Descendez, venez avec moi, mon ami! " La Bible que Marx avait tudie durant ses annes de lyce et qu'il n'avait pas oublie dans sa maturit dit que le diable serait enchan par un ange et prcipit dans l'abme (abyssos, en grec : Apoc. 20,3). C'est dans cet abme rserv au diable et ses anges que Marx souhaite prcipiter l'humanit tout entire. A qui donc Marx prte-t-il sa voix dans ce drame ? N'est-ce pas dpourvu de bon sens de s'attendre de la part d'un jeune tudiant ce qu'il poursuive comme rve de sa vie une telle vision de l'humanit entrane dans l'abme des tnbres (les tnbres extrieures, expression biblique quivalent l'enfer) tandis que lui-mme, secou d'un rire mauvais, suit ceux qu'il a conduits l'incroyance ? On ne trouve nulle part au monde la recherche d'un tel idal, si ce n'est' dans les rites d'initiation de l'glise de Satan, et encore dans les degrs suprieurs. Mais le moment de la mort est arriv pour Oulanem. Ecoutons ses dernires Paroles : " Perdu. Perdu. Mon heure est venue. L'horloge du temps s'est arrte, La maison pygme s'est effondre. Bientt j'embrasserai sur mon sein l'ternit, Bientt je profrerai sur l'humanit D'horribles maldictions. "
Marx aimait ce mot de Mphistophls dans Faust : " Dans l'existence tout mrite la destruction. " " Tout ", y compris le proltariat et les camarades. Marx, dans Le 18 Brumaire, a cit ces paroles. Staline les a prises la lettre, allant jusqu' dtruire sa propre famille. La secte de Satan n'est pas matrialiste. Elle croit la vie ternelle. Oulanem, personnage qui Marx prte sa voix, ne la conteste pas. Il affirme son existence, mais elle consiste en une vie de haine pousse au paroxysme. Notons en passant que, pour les diables, ternit est synonyme de tourments. C'est ainsi que Jsus s'entendit reprocher : " Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ? " (Mat 8,29) Marx poursuit : " Ah ! l'ternit, notre tourment ternel, Une mort indicible et incommensurable, Abjecte, artificiellement conue pour nous narguer, Nous autres, rouages aveuglment mcaniss, Faits pour tre les calendriers absurdes Du Temps et de l'Espace, Sans autre objet que de se trouver l Pour tre dtruits. " Nous commenons un peu comprendre ce qui tait arriv au jeune Marx. Il avait eu des convictions chrtiennes, mais il n'avait pas men une vie conforme ces principes. Sa correspondance avec son pre fait foi des grosses sommes d'argent gaspilles dans les plaisirs et de ses perptuelles disputes avec l'autorit de ses parents pour ce motif et pour d'autres encore. C'est alors, vraisemblablement, qu'a pu avoir lieu son endoctrinement dans l'glise hautement secrte de Satan et qu'il a t initi ses rites. Satan parle par la bouche de ses adorateurs qui le voient au cours d'hallucinations orgiaques. Et c'est ainsi que Marx n'est pas autre chose que son porte-parole lorsqu'il dclare : " Je veux me venger de Celui qui rgne l-haut. " Ecoutons plutt la fin d'Oulanem : " S'il y a quelque chose capable de dtruire, Je m'y jetterai corps perdu, Quitte mener le monde la ruine. Oui, ce monde qui fait cran entre moi et l'abme, Je le fracasserai en mille morceaux A force de maldictions ; J'treindrai dans mes bras sa ralit brutale, Dans mes embrassements il mourra sans un mot Et s'effondrera dans un nant total, Liquid, sans existence : Oui, la vie, ce sera vraiment cela ! " (Ces citations sont tires du livre de Robert Payne, The Unknown Karl Marx, - Karl Marx inconnu - New York University Press, 1971).
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Dans Oulanem, Marx fait exactement comme le diable : il livre la damnation toute la race humaine. C'est sans doute le seul drame au monde o tous les acteurs soient pleinement conscients de leur propre corruption, qu'ils ne craignent d'ailleurs pas d'taler et dont ils font tat avec conviction. Pas de noir et blanc. Il n'y a ici ni Claude et Ophlie, ni Iago et Desdmone, tout est noir et rvle les traits de Mphistophls. Tous les personnages sont des suppts de Satan, corrompus, damns. A l'poque o il crit cela, Marx, gnie prcoce, n'a pas vingt ans. Il a dj fait le programme de sa vie. Pas un mot sur le service de l'humanit, le proltariat ni le socialisme. Il veut mener le monde sa perte. Il veut se btir un trne " qui aura pour rempart le frisson des hommes ". De ce temps-l galement datent certains passages mots couverts de la correspondance change entre Karl Marx et son pre. Le fils crit : " Le rideau est tomb. Mon Saint des Saints s'est dchir et il a fallu installer de nouveaux dieux. " Ces lignes du 10 novembre 1837 sont d'un jeune homme qui, jusque-l, avait fait profession de christianisme. Il avait dclar prcdemment que le Christ tait dans son cur. Il n'en est plus ainsi dsormais. Qui sont " les nouveaux dieux " installs sa place ? Son pre lui rpond : " Je me suis abstenu d'insister pour avoir une explication sur une question trs mystrieuse, bien qu'elle me paraisse fort douteuse. " Quelle tait cette question mystrieuse ? Aucun des biographes de Marx n'a encore donn l'interprtation de ces mots tranges. Werner Blumeberg, dans son livre Portrait de Marx, cite une lettre du pre de Marx son fils. Elle est date du 2 mars 1837 : " Ton avancement, l'espoir de voir un jour ton nom hautement rput et ton bien-tre en ce monde ne sont pas les seuls dsirs de mon cur. Ce sont l, il est vrai, des rves longtemps caresss ; je puis cependant t'assurer que leur ralisation ne m'aurait pas rendu heureux. Mais si ton cur demeure pur, s'il bat avec humanit et si nul dmon ne russit le priver de ses sentiments les plus nobles, alors seulement je serai parfaitement heureux. " Qu'est-ce qui a soudain pouss le pre exprimer sa crainte d'une influence dmoniaque sur son jeune fils bon chrtien jusque-l ? Etait-ce les pices de vers qu'il avait reus de lui comme cadeau d'anniversaire pour ses cinquante-cinq ans ? Voici une autre citation o Marx, dans son pome Sur Hegel, rvle lui-mme sa pense, inspire de Hegel : " J'enseigne des mots enchevtrs dans un embrouillamini diabolique, ainsi chacun peut croire vrai ce qu'il choisit de penser. " Ailleurs, dans le pome La vierge ple, il avoue : " Ainsi j'ai perdu le ciel, Je le sais trs bien. Mon me nagure fidle Dieu A t marque pour l'enfer." Cela se passe de commentaire. Au dbut, Marx avait des ambitions d'artiste. Mais ses pomes et drames, dpourvus de valeur littraire, ne connurent aucun succs ; ils sont cependant utiles pour nous dvoiler l'tat de son cur. L'chec en peinture et en architecture nous a donn un Hitler. L'chec dans le genre dramatique, un Goebbels. L'chec en philosophie et en peinture nous a valu respectivement deux autres criminels de guerre, Rosenberg et Streicher. Quant Marx, oblig de renoncer la posie, il entre au nom de Satan dans une carrire rvolutionnaire contre une socit qui n'avait pas su apprcier ses oeuvres. Evidemment il ne s'agit l que d'un motif - entre autres - de sa rvolte absolue. Une autre cause : il tait mpris en tant que juif. Deux ans plus tard le jeune Marx crit " La diffrence entre la philosophie de la nature chez Dmocrite et chez Epicure " o il fait sienne, dans la prface, la dclaration d'Eschyle : " Je nourris de la haine pour tous les dieux. " Il attnue quelque peu cette affirmation en disant qu'il est contre tous les dieux sur terre et dans le ciel qui ne reconnaissent pas comme dit suprme la conscience de l'homme. Marx tait l'ennemi dclar de tous les dieux - lui qui avait achet son pe au Prince des tnbres. Il s'tait fix comme but d'entraner l'humanit tout entire dans l'abme de perdition et de l'y rejoindre en ricanant. Marx a-t-il rellement achet son pe Satan ? Dans un livre intitul " The moor and the general. Remembrances about Marx and Engels ", (Editions Dietz, Berlin 1964) sa fille Eleanor nous dit que lorsqu'elles taient petites, elle et ses surs, leur pre se plaisait leur raconter des histoires. Il y en avait une surtout qu'elle aimait entre toutes ; il y tait question d'un certain Hans Rckle. Mais laissonslui la parole : " Le rcit en durait des mois et des mois car c'tait une histoire trs longue et qui n'en finissait plus. Hans Rckle tait un sorcier... il avait un magasin de jouets... et beaucoup de dettes ! Malgr sa qualit de sorcier, sa caisse tait toujours vide, aussi fut-il contraint de vendre au diable, pice par pice, toutes ces jolies choses qui lui appartenaient... Plusieurs de ces aventures taient terrifiantes et nous faisaient dresser les cheveux sur la tte. " Est-ce normal qu'un pre de famille parle ainsi des jeunes enfants de choses horribles ayant trait la vente au dmon de ce qu'ils ont de plus cher ? Robert Payne dans Marx (Simon and Schuster, New-York, 1968) fait allusion cela avec abondance de dtails ressemblant ceux fournis par Eleanor. Il insiste sur le fait que Rckle, le magicien, tait trs malheureux et que c'est bien contrecur qu'il finissait par consentir cder ses jouets, cherchant jusqu'au dernier moment les retenir. Mais son pacte avec le diable tait sign et il n'y avait donc pas moyen d'y chapper.
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L'auteur ajoute : " Ces histoires interminables taient, selon toute probabilit, une autobiographie... Marx avait la vision du monde propre Satan ; il en avait aussi la malignit. D'ailleurs il semble bien parfois tre conscient de faire l'uvre du Mal. " Quand il terminait Oulanem et les autres crits de jeunesse o il avoue avoir fait alliance avec le diable, Marx ne pensait pas du tout au socialisme. Il l'avait mme combattu. Il tait rdacteur d'une revue allemande, " Rheinische Zeitung ", " qui n'accorde mme pas de valeur thorique aux ides communistes sous leur forme actuelle et qui souhaite encore moins leur ralisation pratique, la trouvant, de toutes faons, impossible... Des tentatives de la part des masses en vue de promouvoir ces ides communistes sont accueillir par une canonnade ds qu'elles deviennent un danger... " Parvenu ce stade, Marx rencontre Moses Hess, l'homme qui jouera dans sa vie le rle le plus important, celui qui lui a fait embrasser l'ide socialiste. Mais ce n'est pas ce que dit Hess son sujet : " Docteur Marx - mon idole - qui donnera le coup de pied fatal la religion et la politique du Moyen Age. " " Donner un coup de pied la religion " est donc bien son but principal. Un autre ami de Marx cette poque, Georges Jung, crit d'une manire encore plus claire en 1841 : " Marx va srement chasser Dieu de son ciel et il fera lui-mme son procs. Il prtend que la religion chrtienne est l'une des plus immorales " (Conversations avec Marx et Engels. Insel diteur, Allemagne, 1973). Rien d'tonnant puisque Marx croyait que les premiers chrtiens avaient mme gorg des hommes et mang leur chair. Telles taient donc les prvisions de ceux qui avaient initi Marx aux arcanes du satanisme. Il est absolument faux, par consquent, qu'il nourrissait le grand idal social d'aider l'humanit et que, la religion tant ses yeux un obstacle la ralisation de cet idal, il avait adopt pour cela une attitude anti-religieuse. C'est tout le contraire. Marx hassait tous les dieux sans exception et jusqu' la notion mme de dieu. Il s'tait port volontaire pour " chasser Dieu coups de pied. "Le socialisme ne constitue pour lui qu'un appt pour attirer proltaires et intellectuels cet idal diabolique. Lorsque les Soviets, au dbut, prirent comme slogan: " Chassons les capitalistes de la idole - qui donnera le coup de pied fatal la religion et la politique du Moyen Age. "" Donner un coup de pied la religion " est donc bien son but principal. Un autre ami de Marx cette poque, Georges Jung, crit d'une manire encore plus claire en 1841 " Marx va srement chasser Dieu de son ciel et il fera lui-mme son procs. Il prtend que la religion chrtienne est l'une des plus immorales " (Conversations avec Marx et En gels. Insel diteur, Allemagne, 1973). Rien d'tonnant puisque Marx croyait que les premiers chrtiens avaient mme gorg des hommes et mang leur chair. Telles taient donc les prvisions de ceux qui avaient initi Marx aux arcanes du satanisme. Il est absolument faux, par consquent, qu'il nourrissait le grand idal social d'aider l'humanit et que, la religion tant ses yeux un obstacle la ralisation de cet idal, il avait adopt pour cela une attitude anti-religieuse. C'est tout le contraire. Marx hassait tous les dieux sans exception et jusqu' la notion mme de dieu. Il s'tait port volontaire pour " chasser Dieu coups de pied. "Le socialisme ne constitue pour lui qu'un appt pour attirer proltaires et intellectuels cet idal diabolique. Lorsque les Soviets, au dbut, prirent comme slogan : " Chassons les capitalistes de la terre et Dieu du ciel ", ils taient simplement fidles l'hritage reu de Marx. * J'ai parl plus haut de l'inversion des noms comme procd de la magie noire. Or les inversions sont tellement ancres dans la pense de Marx qu'il en fait usage partout. Au livre de Proudhon " Philosophie de la misre " il rpond par un autre qu'il intitule " La misre de la philosophie ". " Il nous faut employer, dit-il, au lieu de l'arme de la critique, la critique des armes, " etc. L'aspect hirsute de Marx avec ses cheveux et sa barbe ne vous a-t-il jamais pos question ? Les hommes de son temps portaient en gnral la barbe, mais pas comme la sienne ! ni des cheveux aussi longs. L'allure de Marx est typique des adeptes de Johanna Southcott, prtresse d'une secte extravagante qui prtendait tre en relations avec le dmon Shiloh (Conversations entre Marx et Engels). Il est curieux de constater qu'en 1814, quelque soixante ans aprs sa mort, " le groupe de Chatham des Southcottians comptait dans ses rangs un militaire, James White, qui, aprs son temps de service aux Indes, revint diriger le groupe local, rpandant encore la doctrine de Johanna en lui donnant une coloration communiste " (James Hastings, Encyclopaedia of Religion and Ethics. N. Y. Charles Scribner's Sons, 1921, XI, 756). Karl ne parlait gure mtaphysique en public, mais nous pouvons reconstituer sa pense en nous rfrant aux hommes qui il tait associ. Parmi eux Michel Bakounine, membre de la Premire Internationale, crivait : " Satan est le premier libre-penseur et sauveur de ce monde. Il libre Adam et imprime sur son front le sceau de l'humanit et de la libert en faisant dsobir " (Dieu et l'Etat, citations des Anarchistes, dit par Paul Berman, Praeger diteur, N. Y. 1972). Bakounine ne se contente pas de faire le pangyrique de Lucifer, il a galement un programme concret de rvolution mais pas pour librer les pauvres de l'exploitation. " Dans cette rvolution, crit-il, il nous faudra rveiller le diable chez le peuple et exciter en lui les passions les plus viles " (Cit dans Dzerjinski par R. Gul, " Most " Pub. House, New-York, en russe). C'est prcisment avec ce Bakounine dont le programme est si trange que Karl Marx a cr la Premire Internationale. C'est lui qui nous rvle que Proudhon, autre grand penseur socialiste et l'poque ami de Karl Marx, " adorait Satan ", lui aussi. Proudhon avait t prsent Marx par Hess ; il avait galement le mme style chevelu-barbu typique de la secte satanique de Johanna Southcott au XIXe sicle (Conversations avec Marx et En gels, Insel Verlag, 1973, Allemagne). Dans son ouvrage " Sur la justice dans la rvolution et dans l'Eglise ", Proudhon dclare que Dieu est le prototype de
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l'injustice. " Nous atteignons la connaissance malgr lui, nous nous procurons le bien-tre malgr lui, nous arrivons la socit malgr lui encore. Chaque pas en avant est une victoire o nous l'emportons sur le divin. " Il s'exalte : " Dieu est stupidit et lchet, Dieu est hypocrisie et fausset, Dieu est tyrannie et pauvret, Dieu est mauvais. Partout o l'humanit s'incline devant un autel, esclave des rois et des prtres, elle sera condamne... Je jure, Dieu, la main leve vers le ciel, que tu n'es rien d'autre que l'excuteur de ma raison, le sceptre de ma conscience... Dieu est essentiellement anti-civilis, anti-libral, anti-humain. " Proudhon dclare que Dieu est mauvais parce que l'homme, sa cration, est mauvais. Mais de telles penses ne sont pas originales : on les trouve d'ordinaire dans les sermons du culte de Satan. Quand il se brouilla plus tard avec Proudhon, Marx crivit un livre pour rfuter sa Philosophie de la misre o se trouvent les citations ci-dessus. Il contredit sa doctrine conomique sur des points secondaires mais il na aucune objection sur sa rvolte dmoniaque contre Dieu. Il convient ici de souligner avec force que Marx et ses disciples, mme sils taient anti-Dieu, ntaient pas pour autant des athes comme lavancent pourtant les communistes daujourdhui. En dautres termes, ils prouvaient leur haine pour un Dieu en qui ils croyaient en le dnonant ouvertement et en linsultant. Ce nest pas son existence quils remettaient en cause, mais sa suprmatie. Lors de linsurrection de la Commune de Paris en 1871, le communard Flourens dclarait : Notre ennemi, cest Dieu. La haine de Dieu est le commencement de la sagesse (Philosophie du Communisme, Introduction par Charles Boyer, Fordham University Press, N. Y.) Marx louait hautement les communards qui proclamaient ouvertement cet objectif. Mais quel rapport cela peut-il bien avoir avec une distribution quitable des biens ou de meilleures institutions sociales ? Il ne sagit l que dun masque pour dissimuler le but vritable : lextermination totale de la foi en en Dieu et de son culte. La preuve en sont aujourdhui des pays comme la Chine (rouge), lAlbanie et la Core du Nord o toutes les glises, mosques et pagodes ont t fermes. Marx a compos des pomes trs intressants sur ce thme. De lavis gnral ils nont aucune valeur littraire, mais les penses exprimes sont rvlatrices. Dans La prire dun dsespr et Orgueil humain , la prire suprme de lhomme est pour sa propre grandeur. Si lhomme est condamn prir cause de sa propre grandeur, ce sera la catastrophe cosmique, mais il mourra en tre divin, pleur des dmons. Dans sa ballade intitule Le mnestrel il clbre la plainte du chanteur contre un dieu qui ne connat ni ne respecte son art, qui mergeant du tnbreux abme des enfers, ensorcle lesprit et sduit le cur - et sa danse est une danse macabre . Le mnestrel tire son pe et lenfonce dans le cur du pote. Lart mergeant du tnbreux abme des enfers ensorcelant lesprit , cela voque les paroles du rvolutionnaire amricain Jerry Rubin dans Do it : Nous avons associ jeunesse, musique, sexe, drogue, rvolution avec trahison ; cest l quelque chose de bien difficile dpasser. Dans un autre pome o il avoue que son but nest pas damliorer le monde, pas plus que de le rformer ou de le mettre en tat de rvolution, mais bien de le prcipiter purement et simplement sa ruine pour en jouir, Marx dclare notamment : Ddaigneusement je jetterai mon gant A la face du monde Et verrai seffondrer ce gant pygme Dont la chute nteindra pas mon ardeur. Puis comme un dieu victorieux jirai au hasard Parmi les ruines du monde Et, donnant mes paroles puissance daction, Je me sentirai lgal du Crateur. (de la traduction du D. Mc Lellan de Marx before marxism , McMiIlan) Ce nest pas sans lutte intrieure, en effet, quil choisit Satan. Ses pomes furent achevs lors dune grave maladie cause par la violente tempte dchane dans son cur. Il note alors combien il se sent vex de devoir se faire une idole dune ide quil dteste. Il en tombe malade (ibidem). La raison majeure de la conversion de Marx au communisme apparat clairement dans une lettre de son ami Georges Jung Ruge. Il nest pas question de lmancipation du proltariat ni dun ordre social meilleur. Lisons plutt : Si Marx, Bruno Bauer et Feuerbach sassocient pour fonder une revue politico-thologique, Dieu fera bien de sentourer de tous ses anges et de se laisser aller se plaindre car ces trois-l russiront certainement le chasser du ciel... (Cit par Mc Lellan, voir ci-dessus). 2 DE LA THEOLOGIE LIBERALE AU COMMUNISME Tous les adeptes militants de Satan ont des vies prives tourmentes. Cest galement le cas de Marx. Arnold Kunzli dans son livre Karl Marx A psychogram (Europa-Verlag, Zurich 1966), raconte sa vie qui mena au suicide deux de ses filles et un gendre. Trois enfants moururent de malnutrition. Sa fille Laura, pouse du socialiste Lafargue, dut aussi
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conduire au cimetire trois de ses enfants aprs quoi elle se suicida avec son mari. Une autre de ses filles, Eleanor, dcida avec son mari den faire autant ; elle mourut mais lui, la dernire minute, renona son projet. Les familles des adeptes de Satan sont maudites. Marx ne se sentait aucune obligation de travailler pour gagner le pain de sa famille. Il aurait pu facilement le faire, dou comme il tait pour ltude des langues, mais il prfrait vivre aux crochets dEngels. Il avait eu de sa domestique un enfant naturel dont il attribua plus tard la paternit Engels. Ce dernier accepta de jouer la comdie. Il buvait normment. David Riazanov, directeur de linstitut Karl Marx Moscou, y fait allusion dans son livre : Karl Marx le penseur, lhomme et le lutteur. (International Publishers, N. Y., 1927). Puisque nous venons de dire un mot de Engels, nous pouvons ajouter que celui-ci avait t lev dans une famille pieuse. Dans sa jeunesse il avait mme compos quelques beaux pomes chrtiens. Nous ignorons en quelles circonstances il perdit la foi, mais voici ses premires impressions aprs sa rencontre avec Marx : Qui entre en chasse avec une sauvage ardeur ? - Un homme sombre de Trves (lieu de naissance de Marx), un monstre remarquable. Il ne marche ni ne court, il pivote sur ses talons plein de rage et de colre comme sil voulait attraper limmense tente des cieux et la jeter sur la terre. Il bat lair de ses bras, les tirant trs haut. Ses poings sont serrs, menaants, et il narrte pas de rager comme si dix mille diables lavaient saisi par les cheveux (M. Engels, Morceaux choisis en allemand, tome supplmentaire II, p. 301). Engels avait commenc douter de sa foi chrtienne aprs avoir lu un livre du thologien libral Bruno Bauer. Son cur avait t le thtre dun grand combat. Il crivait cette poque : Je prie tous les jours et mme longueur de journe depuis que je me suis mis douter, mais je ne peux pourtant pas revenir en arrire. Les larmes me viennent aux yeux tandis que jcris (cit dans Karl Marx de Franz Mehring, G. Allen & Unwin, Londres, 1936). De fait Engels ne retrouva pas la voie du retour la parole de Dieu et il commena suivre celui quil avait nomm le monstre possd par des milliers de diables . Ctait lexprience dune contre-conversion. De quelle toffe tait donc ce Bruno Bauer, thologien libral qui a jou un rle dcisif dans la destruction de la foi chrtienne chez Engels et qui a galement russi donner confiance Marx pour aller de lavant dans sa voie nouvelle danti-christianisme ? A-t-il affaire, lui aussi, aux dmons ? Ecoutons ce quil en dit lui-mme dans une de ses lettres Arnold Ruge, un ami commun de tous les trois, le 6 dcembre 1841 : Je suis en train de donner une srie de confrences ici, lUniversit, et il y a foule. Je ne me reconnais pas moi-mme quand je profre des blasphmes du haut de ma chaire ! Ils sont si forts que ces jeunes - que nul pourtant ne devrait scandaliser - en ont les cheveux qui se dressent sur la tte. Tandis que je les prononce, je ne puis mempcher de penser avec quelle pit, la maison, je compose une apologie des Saintes Ecritures et de la Rvlation. En tout cas, cest un bien mchant dmon qui sempare de moi chaque fois que je monte en chaire, et je suis si faible que je suis incapable de faire autrement que de lui cder... Mon esprit de blasphme ne me laissera de trve que si jobtiens lautorisation de prcher ouvertement en tant que professeur du systme athe (Marx-Engels ; Historic critic complete dition - Archiv Verlags-gesellschaft, Frankfurt a. Main, 1927, vol I, 1). Lhomme qui convainquit Engels de devenir communiste tait le mme qui avait convaincu Marx auparavant. Hess relate la suite de sa rencontre avec Engels Cologne : Il me quitta en communiste super militant. Voil comment jexerce des ravages! (Moses Hess, OEuvres choisies, d. Joseph Melzer, Cologne 1962). Jexerce des ravages , (Moses Hess, OEuvres choisies, d. Joseph Melzer, Cologne 1962). Jexerce des ravages , tait-ce donc l le but suprme de la vie de Hess ? Cest en tout cas celui de Lucifer. * Les traces du chrtien quil avait t ne disparurent jamais de lesprit dEngels. En 1865, il exprime son admiration pour lhymne de la Rforme : Cest un rempart que notre Dieu. Il dit que cest un hymne triomphal, une sorte de Marseillaise du XVIe sicle (Introduction la dialectique de la nature). On pourrait trouver dautres propos analogues de caractre prochrtien chez Engels. Sa tragdie est plus bouleversante et plus poignante encore que celle de Marx. Ecoutons ce beau pome de jeunesse, dinspiration chrtienne, compos par celui-l mme qui deviendrait plus tard le bras droit de Marx dans sa lutte destructrice contre la religion : 1. Jsus-Christ, Seigneur, Fils Unique de Dieu, Daigne descendre de Ton trne des cieux Pour venir sauver mon me. Descends avec toutes tes bndictions, Toi, Lumire de la Saintet du Pre ! Permets que je Te choisisse. Oh ! quelle est aimable, belle sans ombre de tristesse, La joie avec laquelle, Sauveur, Nous faisons monter vers Toi notre louange. 2. Quand je rendrai le dernier soupir Et souffrirai les affres de la mort, Que je maccroche ferme Toi ! Lorsque mes yeux se voileront Et que mon cur cessera de battre,
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16/02/2013
Que mon corps se refroidisse entre Tes bras. Dans les hauteurs du ciel, Que mon esprit loue Ton Nom ternellement, Tandis quil reposera en scurit en Toi. 3. A quand ce temps de joie, proche nanmoins, O, n de Ton sein de Tendresse, Je pourrai me rchauffer dune vie nouvelle ? Alors, Dieu, tout en Te disant mes actions de grces, Je pourrai aussi enlacer de mes bras, Et pour toujours, ceux qui me sont chers. Oui, vivant, vivant pour toujours, Vivant dans Ta contemplation, Que ma vie se droule inlassablement, toujours neuve ! Tu es venu librer lhumanit De la mort et du Mal, Pour quil y ait des bndictions et un sort heureux partout. Et dsormais avec Ton Retour sur la Terre, Tout sera diffrent ; A chaque homme, Tu donneras sa part. Quand Bruno Bauer eut sem le trouble dans son me, il trace ces lignes quelques amis : Il est crit : Demandez et vous recevrez. Pour moi, je cherche la vrit partout o jai lespoir den trouver, ft-ce une bribe. Or jusquici je nai pas russi reconnatre en votre vrit la vrit ternelle. Oui, cest crit : Cherchez et vous trouverez. Et encore : Quel homme donnerait une pierre son enfant qui lui demande du pain ? Que dire alors sil sagit de votre Pre qui est dans les cieux ? Les larmes me montent aux yeux tandis que jcris cela ; je suis profondment mu mais, je le sens, je ne serai pas perdu. Je viendrai vers mon Dieu aprs lequel mon me tout entire soupire. Cela aussi, cest un tmoignage de lEsprit Saint. Je vis de ce tmoignage, et je mourrai avec la mme conviction... LEsprit de Dieu tmoigne en moi que je suis enfant de Dieu. Il avait donc parfaitement conscience du danger que constituait Satan... Dans son livre, Schelling, the philosopher in Christ, nous trouvons ceci sous la plume dEngels : Depuis la terrible Rvolution franaise, un esprit diabolique, compltement nouveau, a pntr une grande partie de lhumanit et lathisme dresse sa tte menaante dune manire subtile et sans pudeur si bien que lon pourrait penser que les temps annoncs par les prophties de lEcriture sont accomplis. Voyons, en effet, ce que la Bible nous dit des sans Dieu dans les derniers temps. Et dabord Jsus dans Matthieu, 24,11-13 : De faux prophtes surgiront nombreux et abuseront bien des gens. Par suite de liniquit croissante, lamour se refroidira chez le grand nombre. Mais celui qui aura tenu bon jusquau bout, celui-l sera sauv. Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera proclame dans le monde entier, en tmoignage la face de toutes les nations. Et alors viendra la fin. Et, au verset 24 : Il surgira en effet des faux Christs et des faux prophtes qui produiront de grands signes et des prodiges, au point dabuser, sil tait possible, mme les lus. Dans la seconde Lettre aux Thessaloniciens 2, 3 et ss. . . . Auparavant doit venir lapostasie et se rvler lHomme impie, lEtre perdu, lAdversaire, celui qui slve au-dessus de tout ce qui porte le nom de Dieu ou reoit un culte... Sa venue lui, lImpie, aura t marque par linfluence de Satan, de toute espce duvres de puissance, de signes et de prodiges comme de toutes les tromperies du mal, ladresse de ceux qui sont vous la perdition pour navoir pas accueilli lamour de la vrit qui leur aurait valu dtre sauvs. Voil pourquoi Dieu leur envoie une influence qui les gare, qui les pousse croire le mensonge, en sorte que soient condamns tous ceux qui auront refus de croire la vrit et pris parti pour le mal. Engels cite des passages de lEcriture comme le ferait le thologien le plus averti. Il continue : Nous ne pouvons plus adopter une attitude de froideur ou dindiffrence vis-vis du Seigneur. Non, cest dune inimiti ouverte et dclare quil sagit et au lieu de tant de sectes et partis nous navons plus, en dfinitive, que deux camps en prsence : les chrtiens et les non-chrtiens... Nous voyons les faux prophtes luvre parmi nous... Ils parcourent lAllemagne et cherchent pntrer partout pour propager leur doctrine satanique sur les places et faire flotter ltendard de Satan de ville en ville, sduisant la jeunesse infortune pour lentraner au plus profond des abmes de lenfer et de la mort. Et il termine son livre par les paroles de lApocalypse Voici que mon retour est proche. Veillez sur ce que vous possdez afin que personne ne puisse vous arracher votre rcompense. Amen (Marx-Engels, Historic critic complete dition I, cf. plus haut). Ainsi cet homme qui a crit de tels pomes et de tels avertissements contre Satan, lhomme qui a vers des larmes pour demander tre prserv de ce danger, celui qui a avou que Marx tait possd de mille dmons , ce mme homme est bien devenu son plus proche collaborateur dans sa lutte diabolique pour abolir jusquau dernier vestige de religion et de morale (Le manifeste communiste de Marx et Engels). Cest la thologie librale qui la conduit jusque-l, cest elle qui partage avec Marx et Engels la responsabilit des dizaines de millions de vies innocentes tues par le communisme.
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
Aprs ce triste intermde, long mais instructif au sujet dEngels, revenons-en Marx. * Rolf Bauer, dans son livre Genie und Reichtum, nous dcrit la vie extravagante de Marx sous le rapport finances : Quand il tait tudiant Berlin, vrai fils papa, il recevait 700 thalers par an comme argent de poche. Ctait une somme considrable car lpoque 5% seulement de la population avait un revenu suprieur 300 thalers. Et au cours de sa vie Marx reut de Engels lquivalent de six millions de francs franais (chiffres de lInstitut Marx-Engels). Il ne cessait de convoiter des hritages. Lun de ses oncles tant lagonie, Marx crit : Si le chien meurt, cela me tirera bien dembarras. A quoi Engels lui rpond : Je me flicite pour vous de la maladie de lobstacle lhritage et jespre que lvnement fatal ne va pas tarder se produire. Enfin le chien meurt. Lisons Marx le 8 mars 1855 : Une excellente nouvelle ! Hier on nous a annonc la mort quatre-vingt-dix ans du vieil oncle de ma femme. Cette dernire va toucher cent livres sterling environ et mme davantage moins que le vieux chien nait laiss une part de son argent la dame qui tenait son mnage. Il navait pas des sentiments plus tendres lgard de personnes qui lui taient cependant bien plus proches que cet oncle. Il tait fch avec sa mre. En dcembre 1863 il crit Engels : Voici deux heures, un tlgramme mannonait que ma mre vient de mourir. Il fallait que le destin enlve encore un membre de ma famille. Javais moi-mme dj un pied dans la tombe, mais dans les circonstances prsentes ma sant est plus utile que celle de la vieille femme. Je dois aller Trves au sujet de lhritage. Cest l tout ce quil trouve dire pour la mort de sa mre. Tout conomiste quil ft, Marx perdait tout le temps - et de fortes sommes - la bourse. Comme la secte de Satan est extrmement secrte nous ne connaissons qu travers des allusions - souvent mots couverts - les rapports supposs de Marx avec elle. Sa vie de dsordres nest-elle pas un anneau de plus dans la chane dlments que nous venons dinvoquer en faveur de cette hypothse ? Ctait un intellectuel de grande classe. Engels aussi. Et pourtant leur correspondance est maille de propos obscnes inusits dans ce rang social. Les grossirets y abondent, mais nulle part ces idalistes ne mentionnent leur rve humaniste ou socialiste. Tout le comportement et la conversation de Marx taient de nature sataniques. Juif lui-mme, il nhsita pourtant pas publier un livre antismite : La question juive. Et il ne dtestait pas que les Juifs. Son ami Weitling relate : Le sujet de conversation habituel de Marx est lathisme, la guillotine, des histoires sur Hegel, des rcits de corde ou de poignard. Il naimait pas non plus les Allemands : La seule faon de les rveiller, prtendait-il, est de les rouer de coups. Et il parlait du stupide peuple allemand . Et encore : Les Allemands, les Chinois et les Juifs peuvent tre compars des colporteurs et de petits marchands. Il voquait la mesquinerie rebutante et nationale des Allemands (Kunzli, Psychogram). Il considrait les Russes comme des infra-humains (K. Marx sur la Russie, Publishing House Zaria - Canada, en russe). Les peuples slaves sont des rebuts ethniques (cit dans le New York Times du 25 juin 1963). Nous venons de passer successivement en revue plusieurs aspects qui pourraient nous amener conclure que Marx tait vraiment un adepte de Satan, un homme vou au dmon. Mais poursuivons. Lenfant prfre de Marx tait Eleanor. Il lappelait Tussy et disait souvent : Tussy, cest tout mon portrait. Voyons ce que Tussy de son ct peut nous apprendre. Avec le consentement de son pre, Eleanor pouse Edward Aveling, ami de Mme Besant, un nom dans la thosophie. Edward faisait des confrences sur des sujets comme la perversit de Dieu (tout fait la pense satanique ! on ne nie pas lexistence de Dieu comme les athes - sauf pour donner volontairement le change. On reconnat au contraire que Dieu existe, mais en le qualifiant de pervers et de mauvais). Dans ses confrences, Edward essayait de dmontrer que Dieu est favorable la polygamie et quil encourage le vol. Il soutenait le droit au blasphme (The life of Eleanor Marx, par Chushichi Tsuzuki, Clarendon Press, Oxford, 1967). Bornons-nous couter le pome thosophique suivant en nous rappelant que le gendre prfr de Marx tait lun des principaux confrenciers du mouvement. Des crits de ce genre taient en faveur au foyer et lon aura ainsi une ide du climat spirituel que lon y respirait : Vers toi mes vers effrns et audacieux Monteront, Satan, roi du banquet. Foin de tes aspersions, prtre, et de tes psalmodies, Car jamais, prtre, Satan ne se tiendra derrire toi. Ton souffle, Satan, inspire mes vers Quand du trfonds de moi-mme je dfie les dieux. A bas pontifes rois, bas rois inhumains ; Tien est lclair qui fait trembler les esprits.
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
O me qui erres loin de la voie droite, Satan est misricordieux. Vois Hlose. Telle la trombe qui tend ses ailes, Il passe, peuple, Satan le grand ! Salut, grand dfenseur de la raison ! Vers toi monteront lencens sacr et les vux : Tu as dtrn le dieu du prtre. cit dans : The Prince of Darkness par F. Tatford - Bible and Advent Testimony movement). Le lien entre le marxisme et la thosophie nest pas accidentel. La thosophie a rpandu en Occident la doctrine hindoue de linexistence de lme individuelle. Ce que la thosophie russit par la persuasion, le marxisme le fait coups de fouet : il dpersonnalise les hommes et les transforme en robots esclaves de lEtat. * Encore un fait intressant noter. Jacob Auguste Riis avait t disciple de Marx. Dsol en apprenant sa mort, il se rendit Londres pour visiter la maison o avait vcu le matre admir. La famille avait dmnag. La seule personne quil put interroger tait son ancienne femme de chambre. Elle lui dit son sujet ces paroles tonnantes : Ctait un homme craignant Dieu. Quand il tait bien malade il priait seul dans sa chambre devant une range de cierges allums - le front ceint dune sorte de mtre en ruban. Cela fait penser aux phylactres, talismans ports par les juifs orthodoxes pour la prire du matin. Or, baptis dans la religion chrtienne, Marx navait jamais pratiqu le judasme. Devenu ennemi acharn de Dieu, il avait crit des livres contre la religion et lev tous ses enfants dans lathisme. Quel tait au juste ce rite que la servante, dans son ignorance, prenait pour une prire ? Quand les juifs prient, phylactres au front, ils nont jamais une range de cierges devant eux. Sagirait-il dune pratique magique ? (Les manuscrits de M. Rus sont la Bibliothque Russel Sage. Voir Jacob Riis revisi-ted, Doubleday, 1968) On trouve un autre indice en faveur de cette hypothse dans une lettre crite Marx par son fils Edgar le 31 mars 1854 (M. E. Briefwechsel, II Vol. M. E. Lenin Institute, Moscou p. 18) Elle commence par ces mots renversants : Mon cher diable ! A-t-on jamais entendu un fils sadresser son pre en ces termes ? Cest pourtant bien ainsi quun adepte de Satan crit un ami. Le fils aurait-il donc t initi lui aussi ? Certains biographes de Marx ont bien eu lintuition des rapports entre le hros de leur livre et le culte du diable, mais, mal prpars spirituellement, ils ne pouvaient comprendre ce dont il sagissait. Leur tmoignage nest pas pour autant dpourvu dintrt. Le marxiste Franz Mehring crit dans son livre : Karl Marx (G. Allen & Unwin Ltd, Lon-dres 1936) : Bien que le pre de Karl Marx soit mort peu de jours aprs les vingt ans de son fils, il parat avoir dcel avec une secrte apprhension la prsence du dmon en son fils prfr... Henri Marx ne prvoyait pas - comment laurait-il pu ? - que le riche bagage de culture bourgeoise dont il avait dot son enfant comme dun hritage de prix ne servirait qu ouvrir une nouvelle carrire au dmon, dont il avait une crainte profonde. Marx mourut en dsespr comme dailleurs tous les adeptes de Satan. Le 25 mai 1883 il crit Engels : Oh que la vie est donc vaine et vide, mais en mme temps combien dsirable aussi ! * Il y a derrire le marxisme un secret connu seulement dun trs petit nombre de ses adhrents. Lnine a mme pu crire : Un demi-sicle aprs lui, pas un seul marxiste ne peut se vanter davoir vraiment compris Marx (Cit dans Hegel par M. Kaufman, Doubleday 1965). 3 SOUS LE MASQUE DE LATHISME Jcris tout ceci au hasard de mes dcouvertes. Les penseurs chrtiens, comme dailleurs tout tre humain, succombent souvent la tentation de prouver mordicus quelque ide prconue. Ils ne se contentent gnralement pas en ce cas de prsenter la vrit quils connaissent ils ont tendance multiplier outrance les arguments en faveur de la thse quils soutiennent. En ce qui me concerne personnellement, je ne prtends pas apporter la preuve irrfutable de lappartenance de Marx une secte dadorateurs de Satan, mais je crois quil y a suffisamment dindices pour le laisser supposer. Ou, du moins, pour dceler une influence certaine du dmon sur sa vie et sa doctrine, tout en admettant bien quil manque encore des anneaux la chane dlments qui permettraient de vrifier lhypothse. Jai ouvert le feu : dautres, maintenant, de poursuivre cette enqute importante sur la rela-tion entre marxisme et satanisme. Je ne puis moi-mme entreprendre ce travail, en premier lieu surtout parce que mon temps est pris au sein de lorganisation Action chrtienne pour lEglise du Silence dont le but est de venir en aide aux victimes innocentes de la perscution satanique sous domination communiste. En second lieu, je ne suis pas le saint quil faudrait pour creuser davantage un tel sujet. Je me suis content de pntrer aussi avant que jai pu dans les arcanes du culte diabolique.
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
Au cours de la crmonie dinitiation au troisime degr il faut faire le serment suivant : En tout et pour tout je ne ferai jamais que ce qui me plat. Cest l refuser sciemment le commandement de Dieu : Ne suivez plus les dsirs de vos curs et de vos yeux qui vous ont conduits vous prostituer (Nombres 15,39). Le culte de Satan est trs ancien, plus vieux que le christia-nisme. Peut-tre le prophte Isae y faisait allusion quand il disait : Tous comme des brebis nous tions errants, chacun suivant son propre chemin et Yahv a fait retomber sur Lui (le Sauveur) les crimes de nous tous (Isae 53,6). Lorsquun homme ou une femme sont admis au septime degr, ils jurent que leur ligne de conduite sera : Rien nest vrai, tout est permis. Cela ma rappel que Marx, remplissant un questionnaire pour sa fille, rpondait la question Quel est votre principe favori ? par ces mots : Le doute en toutes choses. Je me suis galement souvenu de ce quil crivait dans le Manifeste communiste, savoir, que son but tait dabolir non seulement toute religion mais aussi toute morale, ce qui rendrait tout permis. Lors des vnements de mai 68, jai t bou-levers en lisant sur un placard, lUniversit de Paris, le mystre mme du septime degr du satanisme synthtis dans cette formule lapidaire : Il est interdit dinterdire , consquence logique du rien nest vrai, tout est permis . Les jeunes nont certainement pas ralis tout le ridicule de cette affirmation ! En effet, sil est interdit dinterdire , lest tout autant le fait mme dinterdire cela ! Si tout est permis , comment serait-il dfendu dinterdire ? Pour ces tudiants, permissivit et libert allaient de pair. Mais les marxistes vont plus loin. Pour eux tout est permis quivaut dire quil est interdit dinterdire la vieille et cruelle dictature du modle Chine Rouge et Union Sovitique. Je suis moi-mme port par nature dominer. En tudiant les grands personnages de lhistoire qui ont choisi de se livrer totalement linfluence tyrannique de Satan, jai senti ces tendances mauvaises se dvelopper en moi. Aussi plutt que de mettre en danger le joyau le plus prcieux qui mappartienne, mon me, jai pris la dcision de ne pas pousser plus avant mes investigations, mme si leur but, hautement moral, est de mettre en lumire les ressorts du Mal. Satan est un archange dchu, mais il a gard son intelligence darchange. Nous autres, hommes, nous ne pouvons pas nous mesurer avec lui, et jai compris ce conseil de sagesse donn par une Prieure de Carmlites : Envoyez donc le diable... au diable, au lieu de chercher pntrer ses secrets ! Jai eu vritablement la nause la dcouverte des arcanes immondes du satanisme, et jai laiss tomber toute recherche en ce sens. Jai pens aux paroles de Douglas Hunt dans son livre Researches in the sphere of the occult : Il faut absolument mettre tout le monde en garde contre quelque participation que ce soit la magie noire vraie ou fausse. Ne touchez pas ces choses et vitez comme la peste tous ceux qui y sont engags. Mme si tout est truqu - comme cest souvent le cas - ce sont cependant des choses rebutantes et bestiales, quand bien mme le caractre en est parfois puril. Cela ne mne qu la dgradation et la dcomposition de lme. Quand il sagit de pouvoirs rels (comme, je le note, pour le marxisme) les consquences nen sont pas moins terriblement funestes pour les participants. Le communisme est une possession dmoniaque collective. Soljenitsyne dans LArchipel du Goulag nous donne prcisment une ide de ces rsultats dsastreux pour lme et la vie des tres. Jai bien conscience que les arguments que japporte ici sont des preuves indirectes. Encore une foi, le problme devra tre tudi plus fond par quelquun dautre. Mais ce que jai crit suffit dmontrer, me semble-t-il, que ce que les marxistes disent de Marx nest quun simple mythe. Il ntait pas frapp de la pauvret du proltariat pour qui la rvolution tait la seule solution, il naimait pas les proltaires quil appelait des cingls . Il naimait pas non plus ses camarades de combat pour le communisme. Il appelait Freiligrath le cochon , Lassalle le juif ngre , le camarade Liebknecht la vache et Bakounine un triple zro . Un militant de la Rvolution de 1848, le lieutenant Tchechov, qui passait boire avec Marx des nuits entires, disait que son ambition personnelle avait fait disparatre en lui jusquau dernier vestige de bien. Et enfin il naimait pas davantage lhumanit. Mazzini, qui le connaissait bien, dclarait : Il a lesprit destructeur et son cur dborde plus de haine que damour pour les hommes (Toutes ces citations sont tires de Karl Marx, par Fritz Raddatz, dit par la Maison Hoffman & Campe, Allemagne, 1975). A ma connaissance, aucun tmoignage de la part de ses contemporains ne contredit ce qui prcde. Marx, lhomme plein damour pour lhumanit , nest quun mythe labor seulement aprs sa mort. Il ne dtestait pas la religion parce quelle fait obstacle au bonheur des hommes ; il souhaitait au contraire rendre lhumanit malheureuse pour le temps et pour lternit. Il proclamait que ctait l son idal. Son vrai but tait la destruction de la religion. Le socialisme, le souci du proltariat, lhumanisme sont autant de prtextes fallacieux. Venant de lire Lorigine des espces par voie de slection naturelle de Darwin, il prend la plume pour crire Lassalle une lettre dans laquelle il exulte parce que Dieu - du moins dans les sciences naturelles - avait reu le coup de grce. (Charles Darwin and Thomas Huxley, par G. de Beer, Oxford University Press, 1974). Quest-ce donc qui en ralit prdominait dans son esprit ? Le souci de secourir le proltariat dans la misre ? Comment la thorie de Darwin pouvaitelle y contribuer en bien ou en mal ? Son but primordial ntait-il pas plutt de dmolir la religion ? Le bien des travailleurs ntait quun prtexte.
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
Partout o les proltaires ne luttent pas pour leur idal socialiste, les marxistes exploiteront les diffrences raciales ou les conflits de gnrations. Limportant pour eux, cest que la religion soit dtruite. * Marx croyait lenfer et son programme consistait y acheminer les hommes. Il serait intressant sur ce point de noter dans sa biographie que Boukharine - secrtaire gnral de lInternationale communiste et lun des principaux doctrinaires marxistes du sicle - avait eu, ds lge de douze ans, aprs une lecture de lApocalypse, un dsir irrsistible de devenir lAntichrist. Ayant ralis que daprs lEcriture ce dernier devait tre le fils de la grande prostitue apocalyptique, il insistait auprs de sa mre pour quelle lui avoue stre livre la prostitution (Georges Katkov, The trial of Bukharin, Stein and Day, N. Y. 1969). Ce mme Boukharine, qui sy connaissait en la matire, disait de Staline que ce ntait pas un homme, mais un dmon . Prcisment le premier pseudonyme choisi par Staline dans ses crits tait Demonoshvili - ce qui est peu prs lquivalent de lmule du dmon en gorgien (Grani N 90-4) et Besoshvili - le dmoniaque (A. Avtorhanov - The provenience of Partocraty Posev, Allemagne) Mao dclare : Ds lge de huit ans, jai ha Confucius. Il avait son temple dans notre village et de tout mon cur je ne dsirais quune chose, sa destruction de fond en comble (Mao Ts Toung par M. Zach, Berchtel dit. Allemagne). Avez-vous souvent rencontr un enfant de cet ge ne dsirant ainsi pas autre chose que lanantissement de sa propre religion ? Des penses de ce genre ne peuvent venir que dtres possds du dmon. Soljenitsyne, galement dans LArchipel du Goulag, raconte que Yagoda, ministre des Affaires intrieures en Union Sovitique, avait comme occupation favorite de tirer sur des images de Jsus et des saints. Encore un rite satanique pratiqu dans les hauts degrs de la hirarchie communiste. Comment explique-t-on que les hommes reprsentant le proltariat aient pris pour cible limage de Jsus, un ouvrier, ou celle de la Vierge Marie, une femme du peuple ? Des Pentectistes relatent un cas survenu en Russie au cours de la seconde guerre mondiale. Un de leurs prdicateurs avait exorcis un dmon. Ce dernier, avant de quitter le possd, menaa de se venger. Or le prdicateur pentectiste en question fut fusill pour la foi. Lofficier qui lexcuta dit auparavant : Et maintenant, nous voil quittes ! ... Des agents du communisme sont-ils donc parfois possds du dmon et servent-ils alors dinstruments de vengeance sur les chrtiens qui, eux, font tout pour renverser Satan de son trne ? En Russie, le docteur Profirevitch avait une fille quil avait leve dans la foi, mais elle dut frquenter les coles communistes. A douze ans, elle revint chez elle et dclara ses parents : La religion est une superstition des capitalistes. Cest compltement dpass notre poque ! Elle abandonna tout fait le christianisme et sengagea plus tard dans le Parti communiste o elle devint agent de la police secrte. Pour les parents, le choc fut terrible. Dans la suite, on vint arrter sa mre. Cest que, dans le communisme, personne ne possde rien en propre, pas mme ses enfants, ni sa femme, ni sa libert. LEtat peut les prendre sil le dsire. A larrestation de sa mre, le fils pleura beaucoup. Un an aprs, il se pendait. Le docteur Profirevitch trouva une lettre son adresse : Pre, me condamnerez-vous ? Je suis membre de lorganisation de la Jeunesse Communiste. Jai d signer que je rapporterais tout ce qui serait contre les autorits sovitiques. Un jour jai t convoqu par la police et ma sur Varia me demanda de signer une dnonciation contre ma mre parce quelle tait chrtienne. Elle tait considre comme contre-rvolutionnaire. Je signai... Je suis coupable de son emprisonnement. On mordonne maintenant de vous pier... Cela aboutirait au mme rsultat. Pardonnez-moi, Pre, mais jai pris la dcision de me supprimer. Le suicide du fils eut pour consquence lincarcration du pre (Russkaia Misl, Paris, 13 mars 1975). Au cours dune grve organise par les communistes franais en 1974 les ouvriers taient invits dfiler dans les rues de Paris en scandant ce slogan : Giscard dEstaing est foutu, Les dmons sont dans la rue ! Pourquoi nommment les dmons , plutt que les travailleurs ou le peuple ? Pourquoi cette vocation des puissances sataniques ? Quont-elles affaire avec les revendications lgitimes de la classe ouvrire pour des salaires plus levs ? Je puis comprendre la rigueur que des communistes aient arrt des prtres et des pasteurs sous prtexte quils taient contre-rvolutionnaires. Mais comment expliquer que des prtres aient t forcs par des marxistes dire la messe sur des excrments et de lurine dans les prisons roumaines de Piteshti ? Pourquoi des moqueries obscnes sur la religion ? (I Cirja Retour de lEnfer et D. Bacu : Piteshti). Pourquoi le prtre orthodoxe roumain Roman Braga (son adresse actuelle est : Romanian Orthodox Bishopric, Jacksonville, Michigan, U.S.A), quand il tait prisonnier des communistes, sest-il vu briser les dents une une coups de barre de fer pour lobliger blasphmer ? Les communistes avaient expliqu - lui et aux autres : Si nous vous tuons, vous autres chrtiens, vous irez au ciel. Mais nous ne voulons pas que vous receviez la palme du martyre ! Il faut que vous maudissiez Dieu et que vous alliez en enfer ! Les marxistes sont soi-disant des athes qui ne croient ni dieu ni diable. Dans ces cas extrmes le marxisme a simplement t son masque dathisme pour montrer son vrai visage, celui de Satan.
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
La perscution de la religion par les communistes peut sexpliquer humainement, mais la fureur dont elle saccompagne au-del de toute raison est, selon toute vidence, dorigine satanique. Vetchernaia Moskva, journal communiste, a vendu la mche : Nous ne combattons pas directement les croyants, ni mme les prtres. Nous luttons contre Dieu pour lui arracher ses fidles (Cit par le prtre Dudko dans O nachem oupava , YMCA Press, Paris). Le journal sovitique Sovietskaia Molodioj du 14 fvrier 1976 raconte comment sous le rgime du tsar les communistes russes entraient dans les glises pour se moquer de Dieu. Voici leur Notre Pre blasphmatoire et satanique : Notre Pre qui tes Ptersbourg Que votre nom soit maudit, Que votre rgne seffondre, Que votre volont ne soit pas accomplie, pas mme en enfer. Donnez-nous notre pain que vous nous avez vol, Et payez nos dettes, comme nous avons pay les vtres jusqu maintenant. Et ne nous induisez plus en tentation, Mais dlivrez-nous du mal, la police de Plehve (le Premier ministre du tsar), Et anantissez son maudit gouvernement. Mais comme vous tes faible et pauvre en esprit, en pouvoir et en autorit, Que cen soit fini de vous pour lternit. Amen. Si lon veut en savoir davantage sur les rapports du marxisme et des sciences occultes, on peut se rfrer louvrage de Cheila Ostrander et Lynn Chrder Psychic discoveries behind the Iron Curtain, Englewood Cliffs, N. J., Prentice Hall, 1970. On y dcouvrira avec stupfaction que les pays de lEst communiste sont beaucoup plus avancs que ceux de lOccident dans la recherche de toutes les forces occultes manuvres par Satan. Le docteur Edouard Naumov, membre de lAssociation internationale des parapsychologues, a t arrt Moscou. Le physicien moscovite L. Regelsohn, juif converti au christianisme, qui prit sa dfense, nous apprend le motif de son arrestation : la tentative, de la part de Naumov, de maintenir le domaine de la vie psychique libre de toute domination absolue par les forces mauvaises qui ne sintressaient cette science, en fin de compte, que parce quelles y voyaient un nouvel instrument doppression de la personnalit humaine. En Tchcoslovaquie, en Bulgarie, etc., le Parti communiste investit des sommes normes des recherches secrtes en mtapsychique. Il en existe vingt Instituts en Union Sovitique, mais un rideau de fer hermtique empche lOccident davoir la moindre ide de ce qui sy passe (Novoie Russkoie Slovo, 30 juillet 1975). * Quelle a t, au juste, la contribution de Marx au plan de Satan sur lhumanit ? Une contribution importante, peut-on affirmer. La Bible nous enseigne que Dieu a cr lhomme son image (Gense 1,26). Jusqu lapparition de Marx, lhomme avait toujours t considr comme lachvement, le sommet de la cration. Mais Marx a servi dinstrument de choix Satan en faisant perdre lhomme, en mme temps que sa propre estime, la conviction quil est issu dun pass glorieux auquel il doit revenir un jour. Le marxisme est la premire philosophie systmatique et dtaille qui rabaisse brutalement la notion dhomme. Selon son auteur, lhomme est essentiellement un ventre affam quil faut satisfaire continuellement. Ses intrts suprmes sont dordre conomique. Il produit en fonction de ses besoins et pour cela il entre en relation avec dautres hommes. Telle est la base de la socit que Marx qualifie dinfrastructure. Le mariage, lamour, lart, la science, la religion, la philosophie - tout ce qui nest pas, prcisment, satisfaction du ventre, sont des superstructures dtermines, en dernire analyse, par ltat du ventre. Comment stonner ds lors que Marx se soit grandement rjoui la lecture du livre de Darwin qui a t, sa faon, un coup de matre pour faire oublier lhomme son origine et sa fin divines. Il prtend, en effet, que lhomme descend du singe et na dautre but que sa simple survie. Le roi de la nature a t ainsi habilement dtrn par ces deux hommes. Ne pouvant directement sattaquer Dieu, Satan a dvalu lhomme ses propres yeux en le rabaissant la condition desclave de ses instincts et de progniture danimaux. Plus tard Freud allait complter le travail de ces deux gants du satanisme en rduisant lhomme fondamentalement linstinct sexuel, instinct parfois sublim en politique, en art et en religion. Ce fut le psychologue suisse Jung qui revint la doctrine de la Bible selon laquelle linstinct religieux est fondamental chez lhomme. 4 LE CATCHISME ROUGE
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
Pour achever le tableau, un mot encore sur Moses Hess, lhomme qui a converti Marx et Engels lide socialiste. Il y a en Isral une tombe sur laquelle on peut lire : Moses Hess, fondateur du parti social-dmocrate allemand. Dans son Catchisme rouge pour le peuple allemand (Catchismes politiques dits par K. M. Michel, Insel Publ. Allemagne 1966), il crivait : Quest-ce qui est noir ? - Noir est le clerg ! ... Ces thologiens sont les pires des aristocrates. Le prtre, en effet, enseigne premirement aux princes opprimer le peuple au nom de Dieu ; deuximement, il apprend au peuple se laisser brimer et exploiter au nom de Dieu. Troisimement enfin, et surtout, il se procure lui-mme, avec lide de Dieu, une vie confortable sur terre, tout en conseillant au peuple dattendre le ciel... Le drapeau rouge est le symbole de la rvolution permanente jusqu la victoire dfinitive des classes laborieuses dans tous les pays civiliss, autrement dit, la Rpublique Rouge... La rvolution socialiste est ma religion... Les travailleurs, quand ils auront conquis un pays, devront aller aider leurs frres dans le reste du monde. Telle tait la religion de Hess au moment o il publiait son Catchisme. Mais, dans sa seconde dition, il y ajoute quelques chapitres cette fois, la mme religion - la rvolution socialiste - emploie un langage chrtien pour avoir crdit auprs des croyants. On y trouve, en mme temps quune propagande en faveur de la rvolution, quelques mots aimables en faveur du christianisme, religion damour et dhumanisme. Mais il convient de rendre son message plus clair : son enfer ne doit pas tre sur terre ni son ciel au-del. La socit socialiste sera laccomplissement vritable du christianisme. Cest ainsi que Satan se dguise en ange de lumire. Aprs avoir convaincu Marx et Engels de lidal socialiste en ne cachant pas, ds le dpart, que son but tait de donner le coup de grce la religion du Moyen Age - (son ami Jung le dit plutt clairement : Marx russira srement chasser Dieu de son ciel ) - il se produisit un vnement intressant dans la vie de Hess. Cet homme qui avait fond le socialisme moderne devint galement le promoteur dun mouvement totalement diffrent une forme particulire de sionisme. Personnellement, je suis partisan du sionisme. LEtat dIsral appartient aux juifs de droit divin. Dieu, crateur de la terre, a dit et rpt par les prophtes quil avait donn la terre de Palestine aux Juifs. Mais cela ne veut pas dire pour autant que je souscrive indistinctement tout ce que les sionistes ont pu penser. De mme, je suis chrtien, mais cela ne veut pas non plus dire pour autant que japprouve tout ce quenseignent et font les chrtiens. Ce serait dailleurs impossible car les chrtiens sont diviss entre eux et professent des choses contradictoires. Il en va de mme en ce qui concerne les sionistes, il en existe plus dune sorte : il y a un sionisme socialiste, un sionisme judaque religieux et un sionisme de chrtiens juifs, un sionisme pacifique et un autre, agressif. Il y a mme un sionisme meurtrier et terroriste - celui du groupe Stern, par exemple, qui a caus la mort de bien des innocents. Et au sein du christianisme, il y a ce qui vient de Dieu, ce que les hommes y ont ajout, mais il y a galement linfluence du diable. Jsus lui-mme na-t-Il pas dit lun de ses aptres quil tait un dmon ? Le sionisme est, lui aussi, un mlange. Tout en tant laccomplissement dun plan divin, cest en mme temps un mouvement humain - avec tous les risques que comportent faiblesses et pchs. Il y a eu mme une tentative dinstaurer un type de sionisme satanique qui, fort heureusement, a avort. En effet Herzl a donn au sionisme une tournure raisonnable et dans sa forme moderne il ny subsiste aucune trace de satanisme. Hess, le fondateur du socialisme moderne dont le but, nous venons de le rappeler, est de chasser Dieu de son ciel, a t, son heure, promoteur dun type diabolique de sionisme destin dmolir le pieux sionisme, celui de lamour, de lentente et de la concorde avec les pays voisins. Cet homme qui avait appris Marx limportance de la lutte des classes, crivait en 1862 ces mots - qui nous tonnent sous sa plume : La lutte des races est prioritaire ; celle des classes ne vient quen second (M. Hess, Rome and Jerusalem, Philosophical Library, New York). Cest lui qui, pour la lutte des classes, attisa un feu inextinguible au lieu de montrer aux classes sociales comment cooprer au bien commun. Cest donc ainsi que ce mme Hess devint linstigateur dune dviation du sionisme - sionisme caractre racial, imposant la lutte contre ceux qui ne sont pas de race juive. De mme que nous rejetons le marxisme satanique, de mme tout juif ou chrtien qui se respecte doit-il carter cette contrefaon dmoniaque du sionisme. Hess revendique bien Jrusalem pour les Juifs, mais sans Jsus, le Roi des juifs . On na que faire de Jsus ! Tout Juif, en effet, ne porte-t-il pas en lui ltoffe dun messie et toute Juive, celle dune Mater Dolorosa ? Pourquoi, ds lors, na-t-il pas fait du Juif qutait Marx un messie, un oint de Dieu au lieu dun tre entirement tendu dans son effort plein de haine pour expulser Dieu du ciel ? Pour Hess, Jsus est un Juif que les paens ont difi comme leur Sauveur. Ni lui ni les Juifs ne semblent avoir besoin de Lui comme Sauveur personnel. Il ne souhaite pas tre sauv et prtend que la recherche individuelle de la saintet est de nature indo-germanique. Lidal des Juifs, selon lui, doit tre un tat messianique pour rendre le monde conforme au plan divin, ce qui quivaut comme il le reconnat dailleurs lui-mme dans son Catchisme Rouge - faire la rvolution socialiste en se servant pour cela de la lutte raciale et de la lutte des classes. Moses Hess, qui assignait Marx, son idole, la tche de mettre un terme la religion du Moyen Age et de lui substituer la religion de la rvolution socialiste, crit ces mots qui de sa part sont assez surprenants : Jai toujours t difi par les
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
prires hbraques. Quelles prires disent donc ceux qui considrent la religion comme lopium du peuple ? Nous avons dj vu que le fondateur de lathisme priait devant des cierges allums et quil portait des phylactres. Cest que les prires juives, linstar des prires chrtiennes, peuvent tre utilises des fins blasphmatoires dans le rituel de Satan. Hess avait inculqu Marx un socialisme indissolublement li linternationalisme. Et Marx note bien dans son Manifeste communiste que le proltariat ne connat pas de frontires. Quant Hess, dans son Catchisme rouge, il ne manque pas de railler le chauvinisme des Allemands. Il en aurait dailleurs fait autant avec la notion de patrie de nimporte quelle autre nation dEurope. Il critiquait le programme dErfurt du Parti social-dmocrate allemand cause de sa reconnaissance inconditionnelle du principe national. Mais cest un internationaliste dexception car pour lui le patriotisme juif doit demeurer. Il crit : Celui qui renie le nationalisme juif est un apostat, un rengat - au sens religieux - cest aussi un tratre son peuple et sa famille. Sil devait tre tabli que lmancipation des Juifs est incompatible avec le nationalisme juif, les Juifs devraient sans la moindre hsitation sacrifier leur mancipation. ... Les Juifs doivent, avant tout, tre patriotes. Pour ma part je suis daccord avec les ides patriotiques de Hess dans la mesure o elles sont valables pour tous. Je suis partisan en effet de tout patriotisme, quil sagisse des Juifs, des Arabes, des Allemands, des Franais, des Amricains. Cest une vertu sil implique la proccupation dassurer le bonheur dune nation au niveau conomique, politique, spirituel et religieux, condition bien entendu que ce soit dans lamiti et la coopration avec dautres nations. En revanche le patriotisme juif du socialiste rvolutionnaire qui rejette celui de tous les autres pays me parat extrmement suspect : cest comme un plan diabolique pour faire har les Juifs de tous les autres peuples. Mais fort heureusement aucun Juif ma connaissance na accept ce plan de Satan. La lutte raciale dont Hess sest fait le protagoniste est aussi errone que la lutte des classes dont il a t linstigateur. Il nabandonna pas le socialisme pour sorienter vers cette forme particulire de sionisme mais, aprs avoir crit Rome et Jrusalem il poursuivit son activit au sein du mouvement socialiste mondial. Il nexprime pas clairement ses penses, aussi est-il malais de les comprendre. Quil nous suffise de savoir que, daprs lui, le monde chrtien voit en Jsus un saint Juif devenu paen. Nous autres aujourdhui, prtend-il dans ce livre, nous aspirons un salut beaucoup plus large que celui que le christianisme a jamais t capable de nous offrir . Rappelons que, daprs le Catchisme Rouge, ce salut beaucoup plus large nest autre que la rvolution socialiste. Nous pourrions ajouter que Hess na pas t seulement la source originelle du marxisme et celui qui a tent de crer un sionisme anti-Dieu, mais quil a t galement le pre de la thologie de la Rvolution, thme dactualit pour le Conseil Mondial des Eglises et aussi pour certaines tendances nouvelles du catholicisme selon lesquelles il est question dun salut ds aujourdhui. Par consquent ce mme et unique homme, demeur presque inconnu, a t le porte-parole de trois mouvements dorigine satanique : le communisme, un dtestable sionisme raciste et une prtendue thologie de la rvolution. Nul ne saurait tre chrtien sil naime les Juifs. Jsus tait de race juive ; de mme la Vierge Marie et tous les aptres. Notre Bible est hbraque et le Seigneur lui-mme a dclar : Le salut vient des Juifs. Au contraire Hess exalte les Juifs exactement comme sil cherchait susciter une violente raction antismite. Il a affirm que sa religion ntait que la rvolution socialiste et que le clerg de toutes les autres religions tait fait descrocs. Oui, la rvolution est bien lunique religion pour laquelle Hess professe un grand respect. Il crit : Notre religion (le judasme) possde son point de dpart lenthousiasme dune race qui, ds son apparition sur la scne de lhistoire, a prvu lobjectif final de lhumanit et qui pressent les temps messianiques o lesprit de cette humanit arrive son accomplissement, non pas en tel ou tel individu en particulier, ni en partie seulement mais dans les Institutions sociales de lhumanit tout entire. (Toutes les citations qui prcdent sont tires des OEuvres choisies de Moses Hess, Berchtel dit., Allemagne). Ce temps que Hess programme messianique est celui de la victoire de la rvolution socialiste mondiale. Lide daprs laquelle la religion juive avait comme point de dpart le concept dune rvolution socialiste athe nest quune vilaine plaisanterie et une vritable insulte au peuple juif. Tout en sexprimant continuellement en termes religieux, Hess ne croit pas en Dieu. Il prtend que notre dieu nest autre que notre race humaine unie dans lamour . La voie qui mne une telle union est la rvolution socialiste o des dizaines de millions de membres de cette humanit bien-aime seront torturs et mis mort. Il ne cache pas, par ailleurs, quil naccepte aucune domination du ciel ni des puissances de ce monde, car elles ont pour caractre commun loppression. Il ny a de bien dans aucune religion except dans la rvolution socialiste. Il est absolument vain et inefficace dlever le peuple jusqu la libert authentique et de le faire participer aux biens de la vie, dit-il, si on ne le libre pas de lesclavage spirituel, autrement dit, de la religion. Dans la mme ligne, il fait allusion labsolutisme des tyrans clestes et terrestres sur leurs esclaves . Ce nest quen comprenant bien Moses Hess - celui, qui influena la fois Marx, Engels et Bakounine, les trois fondateurs de la Premire Internationale (D. Mc Lellan, Marx before Marxism, Mc Millan), que nous serons mme de dcouvrir les racines sataniques du communisme. Cette longue digression au sujet de Hess savrait donc ncessaire car si on ne le connat pas, Marx demeure impntrable puisquil a t en-tran par lui au socialisme.
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
Rptons ici les paroles de Marx dj cites plus haut : Jenseigne des mots enchevtrs dans un embrouillamini diabolique, ainsi chacun peut croire vrai ce quil choisit de penser. Cest bien ainsi, effectivement, le style de Marx. Quant aux ouvrages de Hess, cest un embrouillamini encore plus inextricable et diabolique, vritable labyrinthe o il est difficile de retrouver son chemin mais quil convient danalyser pour dceler les liens possibles de Marx avec le satanisme. Le premier livre de Hess sintitule : Histoire sainte de lhumanit. Ctait, selon lui, un ouvrage du saint esprit de vrit. Au jour du lancement, il notait dans son journal (folio 101) : Le Fils de Dieu a libr les hommes de leur esclavage personnel, Hess, son tour, les librera de lasservissement politique. Et encore : Je suis appel comme JeanBaptiste tmoigner de la lumire. A cette poque, Marx, encore oppos au socialisme, ne connaissait pas Hess personnellement et il commena mme un livre pour le rfuter. Mais, pour des raisons qui nous chappent, ce livre ne fut jamais achev (MARX-ENGELS, OEu-vres compltes, Moscou, 1927-1935, Vol. 1). Il devint par la suite disciple de Hess. Qui donc est ce Hess, ce soi-disant messager de lEsprit Saint ? Nous avons dj vu que son but avou tait de donner le coup de grce la religion et de causer des ravages. Dans lintroduction son ouvrage Jugement dernier, il ne cache pas sa satisfaction de ce que le philosophe allemand Kant ait, prtend-il, dcapit le vieux Pre Jhovah ainsi que toute la sainte famille . Hess fait passer ses propres ides sous le couvert du grand philosophe. Mais Kant navait pas de telles intentions ! Il a crit, au contraire : Je dois limiter ma connaissance pour laisser du terrain ma foi. Hess affirme que la religion juive est morte ainsi que la religion chrtienne (La Revue n 1, p. 288), ce qui dailleurs ne lempche pas dans Rome et Jrusalem dvoquer nos Saintes Ecritures, le saint langage de nos pres, notre culte et la loi divine, les voies de la Providence et la vie de saintet... Ce nest pas quil ait chang dopinion aux divers stades de sa vie. Il a dclar lui-mme en crivant son livre pseudosioniste, quil ne dsavoue en rien ses essais athes antrieurs (Nieder-rheinische Volks-Zeitung du 15-7-1862). Il sagit l dun embrouillamini diabolique volontaire. Hess tait juif et prcurseur du sionisme. Et cest prcisment parce que avec Marx et dautres, il tait de race juive que certains pensent que le communisme est tram par les Juifs. Mais ceux-l semblent oublier que Marx a crit un livre antismite, en disciple de son matre Hess mme sur ce point. Ce sioniste qui lve le judasme jusquaux nues a dit dans son ouvrage Sur le systme montaire (Rheinische Jarbcher, Vol. 1, 18-45) : Les Juifs qui, dans lhistoire naturelle et dans le monde de la socit animale, avaient mission de dvelopper lhumanit pour en faire un animal sauvage, se sont bien acquitts de cette tche professionnelle. Le mystre du judasme et du christianisme a t rvl dans le judochrtien moderne : le mystre du sang du Christ tel celui de lantique culte juif du sang - apparat ainsi dvoil, et cest le mystre de lanimal de proie. Peu importe si le sens de ces paroles demeure obscur pour vous : elles ont t enchevtres dans un embrouillamini diabolique , mais toute la haine quelles renferment nest que trop vidente. Pour les besoins de la cause Hess est tour tour juif ou antismite, selon lesprit quil qualifie de saint et qui est linspirateur de ses crits. Il est possible que Hitler ait puis son racisme chez Hess qui avait appris Marx que lappartenance une classe sociale est le facteur dcisif et qui affirmait aussi tout le contraire : La vie est le produit immdiat de la race (Rome et Jrusalem). Les institutions et conceptions tant sociales que religieuses sont des crations spcifiques et originales de la race. Le problme racial est en filigrane dans tous les problmes de nationalits et de libert. Toute lhistoire du pass a t une lutte entre classes et races. La lutte raciale vient en premier lieu, celle des classes, en second (ibidem). Comment Hess russira-t-il faire triompher toutes ses ides nombreuses et contradictoires ? Je passerai au fil de lpe tous les citoyens qui opposeront rsistance aux efforts du proltariat (Lettre Lassalle, Correspondance de Moses Hess, d. Gravenhage, 1959). Marx nous dit la mme chose en dautres termes : La violence est la sage-femme qui aide la nouvelle socit natre des entrailles de lancienne (Le Capital). * Le tout premier matre de Marx fut le philosophe Hegel qui ne fit que frayer la route Hess. Marx avait aussi pris de la graine chez Hegel. Pour ce penseur, le christianisme tait pitoyable compar au glorieux hellnisme. Les chrtiens ont accumul un tel monceau de bonnes raisons pour se rconforter dans le malheur quen dfinitive nous devrions tre navrs de ne pas avoir la possibilit de perdre pre ou mre une fois par semaine, alors que pour les Grecs le malheur tait vraiment malheur et la douleur, douleur (Citations de Mc Lellan, cf. ci-dessus). Le christianisme navait pas attendu Hegel pour tre raill en Allemagne, mais Hegel a t le premier se moquer de la Personne mme de Jsus. Nous sommes ce que la nourriture que nous prenons nous fait devenir. Marx, nourri dides sataniques, na pu que fabriquer une doctrine satanique. 5
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
DE MARX AU MARXISTE DE LA BASE Dordinaire les communiste fondent des organisations dguises. Tous les indices prcits montrent que, selon toute probabilit, les mouvements communistes eux-mmes sont des organisations dguises dun satanisme occulte. Cela expliquerait aussi que toutes les armes politiques, conomiques, culturelles et militaires employes pour rduire le communisme se soient jusquici avres inefficaces. Les moyens de combattre le satanisme sont spirituels et non dordre matriel. Autrement, en crasant une organisation comme le nazisme par exemple, on contribue du mme coup la plus grande victoire dune autre organisation de choc de cette mme famille occulte de Satan ! Himmler, ministre de lIntrieur de lAllemagne nazie, pensait quil tait une rincarnation du Roi Henri lOiseleur. Il croyait possible de mettre les puissances occultes au service de larme nazie. Plusieurs des chefs nazis, en effet, trempaient dans la magie noire. Des fondateurs aussi bien du communisme que du nazisme moderne ont t en relation avec des cratures surnaturelles doues dintelligence, avec des anges dchus dpourvus de tout principe moral. Marx a reu de leur part la mission avoue de mettre par terre toute religion et toute morale . Toutefois le simple marxiste de la base est loin dtre anim du mme esprit que Marx. Il aime lhumanit et croit stre enrl dans une arme qui combat pour le bien de cette dernire. Il na nullement lintention dtre le jouet dune trange secte satanique. Pour un tel marxiste ces lignes pourraient tre clairantes... Quant au marxisme satanique, il a une philosophie matrialiste qui rend ses adeptes aveugles aux ralits spirituelles. Il y a cependant plus que la matire. Il existe tout un monde de lesprit de vrit, de beaut et des idaux de justice... Il existe galement un monde desprits mauvais dont le chef est Satan. Il est tomb du ciel cause de son orgueil et il a entran avec lui dabord une multitude danges puis le premier couple humain. Depuis la chute, son message sest perptu et sest accru au moyen de tous les artifices possibles. Cest ainsi que nous voyons la somptueuse cration de Dieu ravage par des guerres mondiales, des rvolutions et contre-rvolutions sanglantes, des dictatures, par lexploitation de lhomme, les racismes de toutes sortes, les fausses religions, lagnosticisme et lathisme, par les crimes et les escroqueries, les infidlits dans lamour et lamiti, les divorces, les enfants rebelles. Lhumanit a perdu la vision de Dieu. Et quest-ce qui a remplac cette vision ? Quelque chose de suprieur ? Une Commission anglicane denqute sur les Sciences occultes runie en Australie a dpos son rapport le 13 aot 1975. Il en ressort que la moiti des lycens de Sydney ont tremp dans loccultisme et le satanisme. Dans dautres villes dAustralie, mme constatation. La moiti de la jeunesse participe la sorcellerie et aux messes noires. La situation nest peut-tre pas aussi tragique dans dautres pays du monde libre ; mais de toutes faons lintrusion du marxisme chez les jeunes va de pair avec celle du satanisme, mme si les liens entre les deux ne sont pas toujours apparents. Les cratures ont pu abandonner Dieu. Dieu, Lui, nabandonne jamais ses cratures. Il a envoy dans le monde Son Fils unique Jsus-Christ. Amour incarn et tout de compassion, Jsus a vcu sur terre comme enfant juif pauvre, comme un modeste charpentier, et enfin comme un matre de vie. Un homme foul aux pieds, cest bien vident, ne peut se relever tout seul, pas plus quun homme en train de se noyer ne peut sortir de leau sans aide. Cest pourquoi Jsus, pleinement comprhensif de nos conflits intrieurs, a pris sur Lui tous nos pchs - mme ceux de Marx et de ses disciples - et Il a souffert la punition du mal que nous avons fait. Il a expi nos pchs en mourant sur la croix au Golgotha aprs avoir subi les pires humiliations. Il nous a dit et promis : celui qui met sa foi en Lui est pardonn et vivra ternellement avec Lui dans le paradis. Mme des marxistes notoires peuvent recevoir le salut ! Il est intressant de signaler que deux prix Nobel sovitiques Pasternak et Soljenitsyne - aprs avoir consign dans leurs crits les extrmits criminelles auxquelles conduit le marxisme, ont confess leur foi au Christ. Noublions pas que lidal de Marx tait de descendre en personne aux abmes de lenfer et dy entraner avec lui lhumanit entire. Puissions-nous ne pas le suivre sur cette voie de perdition, mais bien plutt mettre nos pas dans ceux du Christ, pour atteindre avec notre Sauveur des sommets de lumire, de sagesse, damour, et le ciel dune gloire innarrable. CONCLUSION Ma brochure en amricain en est sa deuxime dition, revue et augmente. La premire a donn lieu des ractions intressantes. Beaucoup lont apprcie comme un pas en avant dans la connaissance de Marx et mont donn des pistes valables o je pourrai trouver dautres matriaux de travail. Plusieurs colonnes dune revue hollandaise de thologie ont cherch minimiser limportance de cette recherche. Bien dit lauteur, il est fort possible que Marx ait tremp dans la magie noire, mais ceci, en dfinitive, importe peu. Tous les hommes, en effet, sont pcheurs ; tous les hommes ont de mauvaises penses. Ne nous alarmons pas pour si peu. Oui, certes, tous les hommes sont pcheurs, mais tous ne sont pas pour autant criminels ! Oui, tous les hommes sont pcheurs mais parmi ces derniers, les uns sont criminels et les autres sont les juges rigides qui les font paratre en
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
jugement. Les crimes du Communisme sont sans prcdent. Quel autre systme politique pourrait se vanter davoir mis mort soixante millions dhommes en un demi-sicle, comme cest le cas pour les Soviets ? (Soljenitsyne, LArchipel du Goulag, Seuil). Soixante autres millions ont t tus en Chine Rouge. Il y a des degrs dans le pch et la criminalit. Le comble du crime vient du comble dinfluence satanique sur le fondateur du Communisme moderne. Les pchs du marxisme, comme ceux du nazisme, dpassent la mesure ordinaire. Ils sont dmoniaques ! Jai reu des lettres dadeptes de Satan faisant lapologie de leur religion. Lun deux crit : Pour dfendre ses positions, le satanisme peut se contenter de la Bible comme vidence documentaire. Pensez ces milliers de gens de ce monde crs limage de Dieu et dtruits, rappelez-vous, par le feu et le soufre (Sodome et Gomorrhe) ; la srie de plaies affreuses et, pour couronner le tout, la noyade de toute la population de la terre, lexception de la famille de No. Toutes ces dvastations nont elles pas t causes par un Dieu misricordieux , le Seigneur Jhovah ? Quest ce que cela aurait t sil se ft agi dun Dieu sans piti ? Dautre part, dans toute la Bible, on ne voit nulle part une seule mort cause par Satan !!! Donc, retenons cela en faveur de Satan ! Cet mule de Satan na probablement pas tudi la Bible de prs. La mort, en effet, est venue dans le monde cause de la tromperie de Satan qui a entran Eve au pch. Cet mule de Satan tire peut-tre aussi trop vite ses conclusions, car Dieu na pas encore dit son dernier mot avec sa cration... Quand on le commence, tout tableau ressemble un affreux mlange de points et de lignes de diffrentes couleurs et qui na aucun sens. Il a fallu vingt ans Lonard de Vinci pour en faire jaillir son chef-duvre, la Joconde. Dieu aussi prend son temps pour crer. Au moment voulu, il faonne les tres, au moment voulu il les dtruit pour leur donner une nouvelle forme. La graine qui na ni beaut ni parfum doit dabord mourir son tat de graine pour devenir une fleur merveilleuse et embaume. Les chenilles doivent disparatre pour que de la chrysalide sortent des papillons aux couleurs chatoyantes. De mme Dieu permet-Il que les hommes passent par le feu purifiant de la souffrance et de la mort. Les cieux nouveaux et la terre nouvelle o la justice triomphera seront lapothose de la cration. Alors, ceux qui auront suivi Satan souffriront pendant une ternit de regrets. On se trompe lourdement en choisissant Satan ! Jsus a pass par la flagellation et la crucifixion. Mais qui dsire connatre Dieu doit regarder au-del de la tombe de Jsus sa rsurrection et son ascension. Au contraire, les ennemis de Jsus qui ont complot sa mort nont fait quapporter leur peuple et leur temple la destruction, et ils ont perdu leur me. Notre contestataire dsirait saisir Dieu par sa raison, mais ce nest pas le bon moyen pour une crature. On ne peut pas comprendre Dieu, mais seulement laccueillir par le cur dans la foi. Un Jamaquain me demande si lAmrique, en train dexploiter son pays, nest pas adepte de Satan au mme titre que Marx ! Non, elle ne lest pas. Les Amricains sont pcheurs comme tout le reste des mortels, il est vrai, mais le nom dadeptes de Satan ne peut tre donn qu ceux qui, consciemment, rendent au diable un culte dadoration. Or, si lAmrique compte un petit groupe de tels adeptes, la nation tout entire est loin davoir choisi Satan pour Dieu ! Jai reu en outre des lettres de marxistes. La plus remarquable de la plume dun Nigrien, leader pendant vingt ans de lunion travailliste. Mes crits lont aid voir quil avait t tromp par Satan. Il est devenu chrtien. Je lance cette dition franaise de ma brochure avec lespoir quelle pourra clairer adeptes de Satan et marxistes dans leur recherche de Jsus. Evidemment il est impossible dtablir une comparaison entre Jsus et Marx. Jsus nest pas plus grand ni meilleur : Il appartient une catgorie totalement diffrente. Marx tait un homme et, vraisemblablement, un adorateur du Mauvais. Jsus, Lui, est un Dieu qui sest ananti jusqu la condition dhomme pour sauver lhumanit. Marx a propos un paradis terrestre. Mais quand les Soviets ont essay de le rendre effectif, le rsultat a t un vritable enfer. Le Royaume de Jsus nest pas de ce monde. Cest un Royaume damour, de justice et de vrit. Il appelle tous les hommes sans exception, y compris par consquent les marxistes et partisans de Satan : Venez Moi, vous tous qui tes chargs et fatigus et Moi je vous soulagerai (Matthieu 11,28). Croyez en Lui et vous aurez la vie ternelle dans le Paradis de son ciel. Aucun compromis possible, par consquent, entre le christianisme et le marxisme, de mme quentre Dieu et le diable. Jsus est venu pour dtruire les oeuvres du Mauvais (1 Jean 3,8). En se mettant Sa suite, les chrtiens essaient donc de dtruire le marxisme, tout en gardant tout leur amour aux marxistes individuellement et en dsirant les gagner au Christ. Certains prtendent tre des chrtiens marxistes. Ils font erreur ou ils veulent tromper les autres exprs. On ne peut pas davantage tre un chrtien marxiste quun chrtien adorateur du diable.
KARL MARX ET SATAN.
16/02/2013
Il y a un abme entre christianisme et communisme. Un pont peut tre jet entre les deux cette seule condition que les marxistes abandonnent leur matre inspir de Satan, quils se repentent de leurs pchs et quils se mettent la suite de Jsus. Le prsent ouvrage na dautre intention que de les y acheminer. Les marxistes sont concerns par les problmes sociaux et politiques. Il leur faut chercher des solutions en dehors des principes marxistes. Dailleurs pour Marx le socialisme tait uniquement un prtexte. Son vritable objectif tait le plan diabolique danantir lhumanit pour toujours. Mais le Christ veut notre bonheur ternel. FIN. Pages 1 95 incluse de loriginal en franais. Mis en ligne en Janvier 2008.
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