Pampedia, No.8, julio 2011-junio 2012 pp. 4-14.

ISSN 1870-428X

Artculo

Formacin en competencias y distribucin social del conocimiento: contribuciones pedaggicas para el cambio epistmico del presente Development of competencies and social distribution of knowledge: pedagogical contributions to the current epistemic change

Emmanuel lvarez Hernndez

Resumen En este trabajo se explica la estructura de la sociedad del conocimiento en relacin con el tipo de saber que sta necesita para asegurar su funcionamiento, con el propsito de comprender la pertinencia y funcin de la formacin en competencias en el contexto de los cambios productivos y cientficos que se gestan en este tipo de sociedad. Se plantea que un modelo educativo basado en competencias es una condicin de posibilidad para la autorrealizacin de la sociedad del conocimiento, en la medida en que promueve la innovacin cientfica a partir de la transicin de un paradigma basado en la enseanza a uno centrado en el aprendizaje. Abstract This work tries to explain the structure of knowledge society in respect to the type of knowledge needed to warranty its functioning, with the purpose of understanding the relevance an the function of the development of competencies within the context of productive and scientific changes generated in this type of society. It is set out that a competency-based educational model is a condition to enable the self-fulfillment of the knowledge society as it promotes scientific innovation from the transition of a paradigm based on learning-based teaching approach. Palabras clave: sociedad del conocimiento, innovacin cientfica, competencias, educacin superior, Mxico. Key words: knowledge society, scientific innovation, competencies, higher education, Mexico.

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La sociedad industrial, al educar a los ciudadanos y organizar gradualmente la economa en torno al conocimiento y la informacin, prepar el terreno para que la mente humana contara con las facultades necesarias cuando se dispuso de las nuevas tecnologas de la informacin. Castells (1996) Introduccin partir de una caracterizacin de la sociedad de la informacin y la sociedad del conocimiento, en este artculo se analiza y valora la pertinencia de incorporar la formacin en competencias en el mbito de la educacin superior. En este sentido, se sostiene la siguiente hiptesis: en la medida en que la investigacin cientfica se define por criterios de aplicacin, se requiere un modelo educativo basado en un enfoque por competencias; para ello es necesario realizar reformas en diferentes rdenes, principalmente, del sub-sistema de educacin superior, ya que para lograr la innovacin cientfica se requiere de la innovacin educativa. La reorganizacin social en torno al desarrollo tecnolgico La distribucin social del conocimiento requiere de un tipo de organizacin social que asegure su produccin: la sociedad del conocimiento. En este sentido, las reformas pblicas de mayor relevancia que demanda Mxico son dos, la reforma laboral y la reforma educativa; lo anterior resulta de establecer una relacin entre el sistema econmico y el sistema tecnolgico, ms an, remite a la incidencia que tiene la produccin del saber sobre el curso de la economa en la actualidad a nivel mundial. Estas reformas son los motivos que dinamizan la accin de la poltica pblica en trminos administrativos. Se puede realizar un breve anlisis semitico de la praxis comportamental sobre la incursin del pas en este terreno; asimismo, se observa, por una parte, que el objetivo consiste en lograr la eficiencia en la administracin de los sistemas de enseanza y, sobre todo, los de infacultades de Pedagoga

vestigacin y produccin cientfica; por otra, la tarea constituye la gestin de la legislacin del trabajo, es decir, la reorganizacin del sistema productivo. De esta manera, se asiste a una transformacin estructural de la sociedad, con cierta diacrona, en torno al conocimiento y al desarrollo tecnolgico, ya que la transformacin del saber tiene efectos sobre los poderes pblicos. En este contexto encontramos el nfasis del desarrollo de competencias en un marco complejo y horizontal que trasciende el mbito acadmico; contempla la participacin social, las demandas de los empleadores, las polticas internacionales, entre otros. Asimismo, repercute en la reorganizacin de las fuerzas productivas, estableciendo vnculos ms estrechos con la sociedad y el sector econmico, por lo cual, se considera como un factor de incidencia en las reformas laborales. Principalmente, estn orientadas por las condiciones y necesidades del presente, tales como las transformaciones tecnolgicas que afectan la transmisin y produccin del conocimiento. Como Lyotard afirma: los productores del saber, lo mismo que sus utilizadores deben y debern poseer los medios de traducir a esos lenguajes lo que buscan, los unos al inventar, los otros al aprender (Lyotard, 1999, p. 15). El o los tipos de lenguaje a los que se hace referencia van desde el cdigo binario, la programacin informtica, el clculo booleano o lenguaje lgico, hasta todos aquellos que puedan emplearse para las bsquedas en bases de datos, por mencionar un caso. Ahora bien, los medios de traduccin que se debern poseer, aluden, ciertamente, a un tipo de competencia, que articula conocimientos, destrezas y actitudes, ya sea en relacin con la invencin, o en relacin con el aprendizaje, es decir, el saber que se emplea y por el cual se forma est en correspondencia con un contexto en especfico. Aspectos relevantes de la sociedad de la informacin El precedente de la sociedad del conocimiento lo constituye la sociedad de la informacin, la cual debe su nombre y legitimidad a escala global a la Cumbre mundial sobre la sociedad de la informacin (CMSI) de 5

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2005, en donde Koffi A. Annan (citado por Pacheco, Segura y Vanderkast, 2007) declar lo siguiente:
La Cumbre se marc el propsito de construir una sociedad de la informacin abierta, integradora, centrada en las personas y basada en los conocimientos, que sirviera para acelerar el ritmo del desarrollo. De ah que en esta fecha sealada se destaque ahora el vnculo entre las grandes posibilidades que encierran las tecnologas de la informacin y la comunicacin y nuestro objetivo de acelerar el ritmo del desarrollo. En la Cumbre se reconoci la importancia de fomentar la confianza y la seguridad en las tecnologas de la informacin y las comunicaciones, y ello se refleja en el tema del Da Mundial que se celebra este ao: la promocin de la ciberseguridad mundial. En un mundo cada vez ms interconectado y unido gracias a las redes informticas, es sumamente importante salvaguardar nuestros sistemas e infraestructuras fundamentales de los ataques de ciberdelincuentes, y al mismo tiempo infundir confianza en las transacciones en lnea, a fin de promover los intercambios, el comercio, la actividad bancaria, la telemedicina, el gobierno electrnico y el sin fin de aplicaciones informticas en otros mbitos. Todo ello depende de las prcticas en materia de seguridad que adopte cada pas, empresa y ciudadano con acceso a las redes informticas, por lo cual es preciso instaurar una cultura mundial de seguridad ciberntica. (pp. 19-20)

En la actualidad, las tecnologas de la informacin y la comunicacin vertebran el funcionamiento de la sociedad, y estn presentes en diferentes mbitos de la vida cotidiana, permeando la percepcin espacio-temporal y modificando la relacin con el mundo en diferentes mbitos, sea personal, profesional, educativo, de esparcimiento, comercial o mercantil. La sociedad de la informacin se distingue por el uso que se hace de las tecnologas de la informacin y comunicacin, que facilitan el almacenamiento, el envo y el tratamiento de datos y facilitan la organizacin de la sociedad, la investigacin y la educacin. Adems de facilitar la vida cotidiana (Pacheco, Segura & Vanderkast, 2007, pp. 20-23). Conduce a un nuevo modo de experimentar la 6

comunicacin en lo cotidiano y personal. Por su parte, Manuel Castells (citado por Pacheco, Segura & Vanderkast, 2007, pp. 22) la define como el surgimiento de una nueva estructura social, una era que facilita el comercio y la organizacin de la produccin a escala global. La sociedad de la informacin es una nocin de amplia tradicin que surge en la dcada de 1960 en Japn; se puede revisar de manera amplia en los estudios de Castells (1999) entre los que tiene por objetivo, proponer algunos elementos de una teora transcultural y exploratoria sobre la economa y la sociedad en la era de la informacin, que hace referencia especfica al surgimiento de una nueva estructura social (p. 30). La sociedad de la informacin consiste en el estado en que se encuentra la cultura, las ciencias y las artes, afectadas por el avance tecno-informtico. En este sentido, se puede afirmar que la sociedad de la informacin es una experiencia de vida que deviene de una revolucin tecnolgica en la que se observa una fusin entre tres tipos de tecnologas, principalmente, informativas, comunicativas e informticas. La sociedad de la informacin trae consigo una serie de cambios que afectan la organizacin geo-poltica. La figura del Estado nacional (welfarestate) entra en crisis con la sociedad postindustrial o informatizada. Asimismo, el modelo de bienestar que sostiene la concepcin humboldtiana de educacin como Bildung, es decir, que sostiene el valor del saber en s como un bien legtimo, y su adquisicin por la formacin del espritu y de la persona, que, a travs de la emancipacin de la ignorancia, conduce a la ilustracin de los pueblos y a la consolidacin de la soberana nacional, es desplazado por criterios de utilidad y productividad. La crisis del Estado moderno se debe en parte a las modificaciones espaciotemporales y a nuevos modos de circulacin de capitales que conlleva el avance tecnolgico, abriendo paso al neoliberalismo, a los organismos multinacionales y transnacionales, en un orden econmico y productivo global; por ejemplo, hoy en da es posible realizar una transaccin comercial a cualquier hora del da, incluso entre distancias bastante lejanas, que trascienden las fronteras nacionales, a partir de una terminal inteliUniversidad Veracruzana

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gente. En consecuencia, el cambio tecnolgico incide sobre las operaciones de adquisicin, clasificacin, disposicin y explotacin del conocimiento. La lgica de la sociedad del conocimiento Aquella comunidad que con el uso avanzado de la tecnologa logra impulsar la innovacin cientfica, se le conoce como sociedad del conocimiento. En este tipo de sociedad, la ciencia constituye la fuerza que impulsa las capacidades productivas de los estados nacionales, generando una brecha digital y econmica, que, paulatinamente, va en aumento, en relacin con los pases en vas de desarrollo. La innovacin cientfica requiere, para su aseguramiento, de recursos humanos capacitados y de programas de movilidad que permitan localizar el capital intelectual indispensable para la competitividad mundial, as como de los vnculos entre pases para realizar investigacin. La lgica de la sociedad del conocimiento exige el replanteamiento de las funciones y finalidades del sistema educativo desde una perspectiva de conjunto, que permita trazar nuevas estrategias de enseanza y aprendizaje; requiere, sobre todo, del replanteamiento de conceptos y finalidades educativas y de las instituciones involucradas en la produccin y transmisin del conocimiento a partir de una perspectiva sistmica. En consecuencia esto conduce al problema de legitimacin del saber en dos sentidos: como finalidad institucional o saber que se transmite, y en trminos epistmicos o produccin de saber.
En el contexto de la deslegitimacin, las universidades y las instituciones son de ahora en adelante solicitadas para que fuercen sus competencias, y no sus ideas: tantos mdicos, tantos profesores de tal o cual disciplina, tantos ingenieros, tantos administradores, etc. La transmisin de los saberes ya no aparece como destinada a formar una lite capaz de guiar a la nacin en su emancipacin, proporciona al sistema los jugadores capaces de asegurar convenientemente su papel en los puestos pragmticos de los que las instituciones tienen necesidad. (Lyotard, 1999, p. 90)

legitimidad, con ello se deja ver el desplazamiento del mtodo introspectivo, propio de la razn especulativa y de sus criterios de justificacin, por el mtodo procedimental que toma parte a travs del anlisis lingstico, con el propsito de instaurar criterios de objetividad demostrables por medio de una verificacin emprica, denunciando de esta manera cualquier criterio filosfico abstracto y general; en su lugar se plantea un nuevo modo de legitimacin para la ciencia aplicada y para todo saber sobre un criterio performativo. Esto conduce a observar un cambio en aquello que transmite el sistema educativo y en la manera en que debe ensearse y aprenderse. Las transformaciones, como sealan Pacheco, Segura & Vanderkast (2007), fueron establecidas por:
La UNESCO en 1995 en el Documento de poltica para el cambio y el desarrollo en la educacin superior, donde se refiere a los lineamientos para este tipo de educacin en las prximas dcadas, tales como: a) la pertinencia, b) la equidad, c) la calidad, y d) la internacionalizacin de la misma. (p. 24)

En este sentido, el modelo humboldtiano pierde su

facultades de Pedagoga

La pertinencia es un criterio de legitimacin que refiere a la garanta del saber en relacin con su aplicacin. La labor pedaggica consiste en que aquello que ser transmitido a travs del currculum debe establecer explcitamente relacin con la vida cotidiana, el mbito profesional y laboral, y orientarse de acuerdo con la atencin y solucin de las problemticas urgentes. La equidad se establece respecto de un acceso y cobertura democrtica a todos los niveles educativos; la educacin superior queda sujeta a demandas y expectativas sociales sobre las que se puede destacar un marco axiolgico que implica la participacin activa de las partes involucradas en el proceso de formacin de una manera compleja; se advierte, por un lado, la necesidad de generar condiciones de posibilidad para la vida democrtica; y por otro, la participacin de agentes externos a las instituciones educativas, ya sea empleadores o sociedad civil, aun en el marco de la equidad es visible ya la incidencia tecnolgica en la formacin 7

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de una ciudadana participativa, por ejemplo, para la elaboracin del Plan Nacional de Desarrollo 20132018 se realiz una consulta ciudadana a travs de Internet, con lo cual tambin se puede medir el ndice de participacin ciudadana por entidad federativa en nuestro pas y establecer una relacin con la diacrona del avance tecno-educativo entre las diferentes entidades. El replanteamiento axiolgico incide sobre la verticalidad de la organizacin jerrquica de las instituciones educativas y se dirige hacia la prctica del valor menos como un ideal y ms como el ejercicio de una prerrogativa, es decir, un rasgo fctico de empoderamiento que se ejerce a travs de la participacin horizontal en los procesos de formacin y de decisin que requiere la vida ciudadana. De acuerdo con el lineamiento de calidad, hay un cambio que permea la percepcin general que se ha tenido del sistema educativo, es decir, la educacin superior ha sido considerada, comnmente, como un bien pblico, un servicio y un derecho, del cual el Estado se encuentra en obligacin de impartir; en este sentido, la educacin superior ha sido responsabilidad del Estado. Ello involucra una fuerte discusin en torno a su financiamiento y al derecho a la misma, discusin que se agudiza y complejiza en el albor de la sociedad del conocimiento. La percepcin de la educacin superior como una inversin conduce a establecer criterios de calidad para la formacin de tcnicos, profesionales y cientficos cada vez ms competentes para su inclusin en una economa basada en el conocimiento, capitalizacin a travs de la investigacin y la innovacin cientfica y tecnolgica. En este sentido, la nocin de calidad en las instituciones de educacin superior se convierte en una cuestin de evaluacin altamente especializada, en trminos de eficiencia y excelencia acadmicas. Por otra parte, la calidad conlleva a una reflexin polmica de ndole poltico-econmica entre la obligacin del Estado y los intereses de particulares. Al considerar a la educacin superior como una inversin, el financiamiento queda abierto a particulares vinculados ampliamente con el sector productivo, 8

por ejemplo, grandes firmas comerciales. Siguiendo a Lyotard (1999, p. 25), ante la problemtica del financiamiento quedan dos preguntas en el aire: Quin decide lo que es saber, y quin sabe lo que conviene decidir? En el momento en que el saber constituye una fuerza principal de produccin, la composicin de la sociedad se modifica, sus efectos recaen, principalmente, sobre la poblacin activa. La lgica de la administracin con respecto de los indicadores seala que la evaluacin de la competencia est en relacin con la produccin del capital intelectual. Asimismo, el sistema de contratacin se jerarquiza completamente y mide su calidad en relacin con la calidad del producto que se intercambia o adquiere: la patente, por ejemplo. De esta manera, el Index funciona como un sistema de catlogo que publicita las publicaciones que justifican la existencia del centro de investigacin y, por ende, el recurso con el que se cuenta (financiamientos). Entonces, la revolucin informtica genera la competencia a nivel mundial del recurso intelectual u objeto de capital. En este sentido, se puede afirmar que el porcentaje de patentes que obtiene un pas puede considerarse como un indicador que lo sita como una sociedad de la informacin, es decir, una sociedad que consume informacin, o bien, que le ubica como una sociedad que produce conocimiento. De lo anterior resulta una transvaloracin del saber en trminos de eficiencia administrativa y de funcionalidad prctica, es decir, hay un desplazamiento de la idea del saber como un valor en s, hacia un criterio de utilidad prctica, o bien, como mercanca de intercambio. En este contexto tiene lugar la valoracin de la actividad cientfica en un marco complejo, que trasciende o supera la concepcin neutral del conocimiento, es decir, en el marco de la sociedad del conocimiento se ha de tener la capacidad de generar conocimiento y resultados que transformen a la sociedad y su entorno de acuerdo con valores y fines que sean consensados entre los diferentes grupos de la sociedad. En este sentido, los criterios epistemolgicos van de acuerdo con prcticas que tratan de transformar la realidad a partir de redes socioculturales de innovacin.
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Consecuentemente, se ha delineado previamente el marco de la internacionalizacin, que demanda establecer redes de investigadores y planes de estudio que coadyuven a la libre circulacin tanto de conocimiento y saberes, como de estudios, a travs de planes y programas de reconocimiento internacional, que posibiliten la realizacin de estancias acadmicas y de investigacin, estudios de posgrado e intercambio de informacin.
Cada vez ms la produccin de conocimientos se hace de manera colectiva formada por investigadores de los Centros, profesores de las universidades, poblacin civil que requiere de nuevas formas de organizacin o solucin de problemticas relacionadas con la produccin. El aprendizaje cooperativo pasa a ser uno de los ejes en la transformacin de la vieja concepcin de produccin del conocimiento; pero no es el nico, son tambin importantes las nuevas formas de financiamiento en la investigacin, as como nuevas formas organizativas para la colectivizacin de los procesos de produccin, de propiedad intelectual, de gestin institucional, de apropiacin del conocimiento, as como nuevas formas de reorganizacin colegiada al interior de las universidades denominadas comunidades acadmicas. (Pacheco, Segura y Vanderkast, 2007, p 24)

dmica junto a otras, hubo de renunciar a todo acceso privilegiado a la verdad y resignar toda significacin salvfica de la teora. Cosa de pocos slo es ya hoy la filosofa en el sentido bien simple de un saber especializado reservado a expertos. Ciertamente que, a diferencia de otras disciplinas cientficas, mantiene tambin an una cierta relacin con el saber preterico y con la totalidad no objetual del mundo de la vida. Desde esa situacin puede, entonces el pensamiento filosfico volverse a la ciencia en conjunto e impulsar una reflexin que vaya ms all de los lmites de la metodologa y de la teora de la ciencia y que en un movimiento opuesto al de las fundamentaciones ltimas del saber, que la metafsica pretendi traiga a la luz los fundamentos de sentido que la formacin de las teoras cientficas tienen en la prctica precientfica. El pragmatismo desde Peirce a Quine, la hermenutica desde Dilthey a Gadamer. Tambin la sociologa del conocimiento de Scheler, el anlisis husserliano del mundo de la vida, la antropologa del conocimiento desde Merleau Ponty a Apel y la teora postempirista de la ciencia desde Kuhn, han venido sacando a la luz tales relaciones internas entre gnesis y validez. (Habermas, 1990, p. 60)

Epistemolgicamente, la transformacin cientfica y la nueva produccin del saber estn ligadas a lo que se ha dado en llamar crisis de la figura moderna del mundo (Villoro, 1993) y se refleja en las necesidades y cambios que requiere el subsistema de educacin superior. Se sustenta en el cuestionamiento de tres ideas clave que la conforman: sujeto, razn y mtodo; ello implica una problematizacin que incide, principalmente, en la produccin del saber y, por tanto, sobre los criterios de normatividad cientfica, es decir, pone en tela de juicio la legitimidad y validez de los criterios epistemolgicos para la aceptacin de una teora cientfica, como lo narra la ciencia moderna en sus variantes hipotticodeductiva y emprico-analtica; asimismo, incide en dos rasgos fundamentales: objetividad y neutralidad.
En la medida en que la filosofa se retrajo al sistema de la ciencia y se estableci como una especialidad acafacultades de Pedagoga

De acuerdo con Habermas, este tipo de ideas se nutre de la inversin del primado de la teora sobre la praxis, ms an, se muestra como la forma actual de un escepticismo terico:
Tras no haber menester ya las culturas de expertos de ninguna justificacin y haberse hecho con el poder de definir qu criterios de validez deban admitirse en cada caso, la filosofa dej de disponer ya de criterios distintos y propios que pudiesen quedar intactos ante la evidencia del primado categorial de la prctica sobre la teora. (Habermas, 1990, p. 60)

La inversin del primado de la teora sobre la prctica incide en la nueva produccin del conocimiento, dando primaca, como Kuhn menciona, a la emergencia del contexto de descubrimiento, ms que a la tradicional produccin cientfica que recae sobre el contexto de justificacin de la disciplina, propiamente, pura o especializada. En este sentido, el contexto de descubrimiento trasciende los lmites de la disciplina y conlleva a la 9

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consideracin de conocimientos aplicados para la solucin de problemas. Por lo tanto, se sita el inters por detectar la lgica del descubrimiento cientfico. La pertinencia de la formacin en competencias La inversin del primado de la teora sobre la praxis nos conduce a observar la estructura y los aspectos que entran en juego en la lgica del contexto de descubrimiento; entonces podemos afirmar con Lyotard (1999) que la transformacin del saber tiene efectos sobre los poderes pblicos y sobre las instituciones civiles:
(...) su credibilidad es considerable, y en ese sentido la eleccin de esta hiptesis no es arbitraria. Su descripcin ya ha sido ampliamente elaborada por los expertos, y dirige ya ciertas decisiones de la administracin pblica y de las empresas ms directamente implicadas, como las que controlan las telecomunicaciones. (p.21)

discurso: conocer, decidir, valorar, transformar () De ah resulta uno de sus rasgos principales: coincide con una formacin amplia de las competencias, es la forma nica encarnada en un asunto compuesto por los diversos tipos de competencia que lo contribuyen. (Lyotard, 1999, p. 44)

Estas competencias corresponden al papel que ha jugado la enseanza como transmisin de conocimientos con efectos prescriptivos y denotativos; sin embargo, en el contexto de la sociedad de la informacin ha menester su replanteamiento en aras de la innovacin cientfica, es decir, se muestra una traslacin de la enseanza como centro (que orient la prctica educativa y la disposicin tecnolgica), hacia un aprendizaje performativo que requiere de una prctica pedaggica que trascienda el mbito de la memoria y propicie la creatividad, la imaginacin, la heurstica y la articulacin. Siguiendo a Larran & Gonzlez (2008), la competencia es concebida como:
() una concatenacin de saberes, no slo pragmticos y orientados a la produccin, sino aquellos que articulan una concepcin del ser, del saber, saber hacer, del saber convivir. La competencia otorga un significado de unidad e implica que los elementos del conocimiento tienen sentido slo en funcin del conjunto. En efecto, aunque se pueden fragmentar sus componentes, stos por separado no constituyen la competencia: ser competente implica el dominio de la totalidad de elementos y no slo de alguna(s) de las partes. Por tanto, la competencia es un saber en accin. Un saber cuyo sentido inmediato no es describir la realidad, sino modificarla; no definir problemas, sino solucionarlos; un saber el qu, pero tambin saber cmo. La competencia se concibe como una capacidad efectiva para llevar a cabo de manera exitosa una actividad plenamente identificada que se desarrolla a travs de experiencias de aprendizaje en cuyo campo de conocimiento se integran 3 saberes: conceptual (saber conocer), procedimental (saber hacer) y actitudinal (saber ser). En relacin a la competencia se pueden distinguir 3 enfoques: aquel que se centra en la capacidad de ejecutar las tareas; aquel que se concentra en los atributos personales (actitudes, capacidades), y el holstico, que incluye los dos anteriores. (p. 150)
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En este sentido, la condicin del saber se establece en relacin con la transformacin social, cuando el conocimiento entendido como directriz, objetivo, energtico o forma productiva y la tecnoinformacin impregnan todas las esferas de la actividad, comenzando por las dominantes y extendiendo su alcance a las cotidianas.
Pero con el trmino saber no se comprende solamente, ni mucho menos, un conjunto de enunciados denotativos, se mezclan en l las ideas de saber-hacer, de saber-vivir, de saber or, etc. Se trata entonces de unas competencias que exceden la determinacin y la aplicacin del nico criterio de verdad, y que comprenden a los criterios de eficiencia (cualificacin tcnica), de justicia y/o de dicha (sabidura tica), de belleza sonora, cromtica (sensibilidad auditiva, visual), etc. Tomado as, el saber es lo que hace a cada uno capaz de emitir buenos enunciados denotativos, y tambin buenos enunciados prescriptivos, buenos enunciados valorativos... No consiste en una competencia que se refiera a tal tipo de enunciados, por ejemplo cognitivos, con exclusin de los otros. Permite al contrario buenas actuaciones con respecto a varios objetos del

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Por otro lado, estos mismos autores sealan:

El concepto de competencia ms generalizado y aceptado es el de saber hacer en un contexto. El saber hacer, lejos de entenderse como hacer a secas, requiere de conocimiento (terico, prctico o terico-prctico), afectividad, compromiso, cooperacin y cumplimiento, todo lo cual se expresa en el desempeo, tambin de tipo terico, prctico o terico-prctico. Por ejemplo, cuando alguien lee un texto y lo interpreta (saber hacer) ejecuta una accin (desempeo) en un contexto terico (contenido del texto). (Idem)

Una educacin por competencias requiere del desarrollo de perspectivas en torno a un problema que permiten ubicarlo en un contexto especfico y estudiarlo de manera holista; pero tambin requiere de poder concebir la realidad como algo cambiante, o bien, que se puede transformar. Ello incide en la manera de concebir la prctica pedaggica, observada en el nfasis de los contenidos del programa en relacin con una elaboracin de proyectos y tareas, sobre un andamiaje heurstico. El contexto de descubrimiento pone el nfasis en la aplicacin del conocimiento, en tanto que conforma un proceso significativo de pensamiento; por ende, la competencia en este eje radica en la formacin de destrezas que posibiliten la creatividad para la solucin de problemas, el criterio de aplicacin, adems de legitimar el saber performativamente, propicia modos de razonamiento creativos, orientados a la construccin de nuevas hiptesis y modelos de explicacin sobre un conjunto de estrategias no propiamente formalizadas. En consecuencia, se pondera un tipo de razonamiento abductivo, que al mismo tiempo produce todo un cambio de sentido. Por lo tanto, la didctica deja de ser un mtodo para la transmisin de conocimientos, y adquiere un matiz fundamentalmente heurstico, que propicia el ejercicio de la imaginacin y la creatividad para el manejo de los saberes en los que la telemtica adquiere gran relevancia, as como los que la posibilitan, por encima de los saberes prescriptivos, denotativos. Es decir, frente al
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conocimiento positivo, es de mayor relevancia el saber performativo, es decir, aquel que nos permite innovar. El andamiaje heurstico conlleva la formacin de estrategias para la bsqueda de informacin y la pertinencia de la misma, por ende, la innovacin cientfica solicita del planteamiento de preguntas autnticas. En este sentido, siguiendo a Gadamer (2007, pp. 439458), hay un saber cmo que lleva a encontrar resultados fuera de los lmites de la disciplina al pretender la innovacin cientfica. Un saber cmo direcciona la pregunta a travs del sentido, es decir, el modo de lo que se entiende por sentido en este momento es orientacin y pertinencia. Saber cmo, implica la elaboracin de un planteamiento que haga posible generar el sentido de la pregunta, esto implica una habilidad para plantear una pregunta. Desde esta perspectiva, el saber cmo no consiste exclusivamente en la sistematizacin de consideraciones previas para que la pregunta haga sentido, sino que esta bsqueda conlleva el reconocimiento de la historicidad del contexto de descubrimiento y de otra serie de factores que nos sealan que la pregunta que se realiza en la consideracin del saber cmo la reconoce como irrepetible. Los motivos implcitos en el preguntar nos dirigen hacia la realizacin de un preguntar autntico, es decir, que despierte a la consciencia las variables epistmicas, temporales y geogrficas, desde las que una pregunta pueda quebrantar el ser de lo preguntado. Es decir, tener consciente lo que se sabe y no se sabe, trascendiendo los lmites personales de quien cuestiona en el acercamiento del asunto mismo; ms all de la norma, de la institucin y de la disciplina, situndose al lmite de lo que el tiempo permite decir. Sin embargo, tambin este quebrantamiento manifiesta su finitud concreta y singular, ms que la perplejidad esencial y etrea de cada vez la misma repeticin invariable. El sentido del preguntar es dejar al descubierto la cuestionabilidad de lo que se pregunta. La pregunta como quebrantamiento del ser es una apertura sobre el asunto mismo que permite la actualizacin de la tradicin desde un replanteamiento que le interpela desde su situacin; por tanto, la tradicin se actua11

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liza entonces desde un presente. De qu manera se quebranta el ser desde el presente? Aqu es donde la hermenutica cobra sentido heurstico en un marco complejo, en la medida en que al separarse de la autoconsciencia metodolgica, conecta con la totalidad de la experiencia del mundo, es decir, cuando a travs del horizonte hermenutico se reconoce la distancia en el tiempo y, al dar cuenta que todo proceder es posible debido a una estructura previa que lo sostiene y le confiere sentido, elimina la distancia que hace del mundo un objeto de representacin. Lo anterior seala una ruptura con la tradicin del preguntar a la manera de la metodologa formal de la investigacin, presente tambin en la pregunta retrica de la didctica o por la que se espera como respuesta un contenido previo que reproduce un aprendizaje que privilegia exclusivamente la memorizacin de contenidos y una figura de mundo deterministaen el sentido en que la manera de preguntar slo reconozca una verdad sobre la realidad bajo una determinada descripcin, o bien, la construccin de representaciones unvocas que impiden otro modo de comprensin y, por ende, otra posibilidad de interpretacin o resignificacin. En este sentido, la hermenutica tiene una incidencia prctica en el mbito de la produccin del conocimiento aplicado y en la formacin de estrategias de aprendizaje, debido a la flexibilidad del modelo de la conversacin; ello implica un giro metodolgico e instrumental al nivel de la investigacin cualitativa que modifica el modo de estructurar entrevistas, formular hiptesis y considerar la obtencin de informacin, en donde se presente una interaccin. Hasta aqu hemos visto que la formacin de destrezas establece una relacin con el conocimiento/aprendizaje que se espera favorezca su produccin, es decir, las teoras del aprendizaje deben favorecer la produccin del conocimiento, ms que la gala de la nemotecnia, por lo que el constructivismo adquiere una gran relevancia.
La gran diferencia de este enfoque, con respecto al tradicional, es que la competencia no proviene solamente de la aprobacin de un currculo basado en

objetivos cognitivos, sino de la aplicacin de conocimientos en ambientes reales, abriendo la posibilidad de transformar experiencias de aprendizajes en la posesin de competencias. Esto es, una educacin orientada a la generacin de competencias asume que el foco est puesto en los resultados del aprendizaje. (Schmal & Ruiz-Tagle, 2008, pp. 148-149)

Adems del saber cmo dirigido por un eje heurstico, la formacin en competencias involucra tambin un andamiaje epistemolgico en tanto que articulacin de contenidos. El conocimiento es un saber para, es decir, el criterio de aplicacin tambin recae sobre la organizacin e imparticin de contenidos, que antes aparecan dibujados y delimitados con precisin en el programa de acuerdo con un criterio disciplinar; en este contexto, se presentan de manera dinmica a travs de tareas o proyectos con carcter interdisciplinar; asimismo, todo conocimiento presentado para la formacin debe articularse transversalmente como un saber para, o bien, justificado por la pertinencia de su utilidad, que al mismo tiempo se establece como un criterio de legitimidad performativa del saber, o bien, como un saber hacer en trminos tcnicos y profesionales con aquello que se sabe, lo que enmarca a la competencia con el carcter de destreza y habilidad. Sin embargo, adems del criterio de utilidad, instrumentalidad o tcnica que constituye la formacin de la competencia, ante una problemtica acotada contextualmente y revisada en conjunto, se solicita la formacin de una cultura de expertos para la toma de decisiones, esto implica, por una parte, su carcter epistmico y, por otra, el reconocimiento del otro en una posicin de par, dado por la propia horizontalidad de la estructura educativa, que representa la lgica de trabajo interdisciplinar. En este sentido, hay que destacar que la competencia tiene un carcter agonstico, en consecuencia, adems de la formacin de una habilidad, la necesidad de una elaboracin de criterios de valoracin que contribuyan a la formacin de una actitud axiolgico-poltica que propicie la vida democrtica y, por ende, la democratizacin del saber; ello implica la formacin en la discusin, el debate, el
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Emmanuel lvarez Hernndez

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dilogo, y su fortalecimiento por medio de estrategias comunicativas y lingsticas, de acuerdo con cada juego lingstico, sea para la presentacin de resultados o para realizar un nuevo cuestionamiento; de esta manera, se aducen razones para explicar las relaciones que tiende esta disposicin cognitiva entre conocimientos, habilidades y actitudes, que, en consecuencia, trascienden el marco de la sola teora del aprendizaje para su formacin y entiende el papel de la educacin como una formacin que permite comprender colectividades. De acuerdo con Schmal y Ruiz-Tagle (2008), la puesta en marcha de un currculo por competencias implica una serie de desafos:
1. En el diseo curricular y la docencia: nuevo rol del docente, orientado al aprendizaje antes que a la enseanza, mayor relacin entre la teora y la prctica, por lo que se requiere mayor vinculacin con el sector productivo; 2. En la gestin institucional: mejoramiento continuo, formacin a lo largo de la vida, certificacin de competencias, y 3. En el sistema global: trnsito entre el aula y la prctica laboral, avances progresivos por mdulos. (p. 150)

con el mundo empresarial, sino con el ejercicio de la ciudadana y el desarrollo de las personas, las que cobran especial importancia con el ingreso a las universidades de alumnos con bajo capital sociocultural. (p. 150)

El aprendizaje se concibe desde esta perspectiva como un proceso creativo que permite articular campos y saberes, es decir, la prctica docente centrada en el aprendizaje entiende que el aprendizaje no es una dosificacin de informaciones, sino una prctica que implica el aprendizaje de los procedimientos que permiten desarrollar conexiones entre campos, relaciones entre saberes, vnculos y redes interdisciplinares, por lo tanto, concibe el conocimiento ms que como un corpus terico completo o acabado, como una actividad que est por realizarse. Schmal y Ruiz-Tagle (2008) nos aclaran:
Si bien el inters por las competencias tiene su origen en la necesidad de impulsar una educacin capaz de satisfacer los requerimientos de una realidad laboral cada vez ms exigente, el desarrollo de este enfoque ha logrado ir ms all, incluyendo aspectos que no solo se relacionan

La puesta en marcha de las competencias requiere de modificaciones para su implementacin curricular, que incide en las finalidades educativas, en las actividades primordiales que desempean las figuras que se involucran en el proceso de formacin, as como tambin el proceso de formacin trasciende la delimitacin del marco acadmico en la medida que sus vnculos con el sector productivo se vuelven ms estrechos, al mismo tiempo que la configuracin de nuestra realidad se transforma en un marco global. En la medida que se establece una relacin con el sector productivo, el saber que transmite la educacin superior trasciende el margen curricular y el de la preparacin para la vida activa, es y ser transmitido a la carta a adultos ya activos o en espera de serlo, en vistas a la mejora de su competencia y de su promocin, pero tambin en vista a la adquisicin de informaciones, lenguajes y juegos de lenguaje que les permitan ampliar el horizonte de su vida profesional y articular su experiencia tcnica y tica (Lyotard, 1999,pp. 92). Ello implica la transformacin de la nocin de un marco curricular en la educacin superior delimitado en espacio y tiempo, en su lugar sita a la educacin superior como un proceso permanente. A modo de conclusin La sociedad del conocimiento posibilita el anlisis del saber como proceso y como producto; mas no como una realidad dada. Con la sociedad de la informacin, el saber pierde su valor de uso, es decir, la sociedad del conocimiento contiene una paradoja, la sociedad del conocimiento no es esa sociedad donde el conocimiento tiene valor, sino que lo pierde, como algo valioso en s mismo, y se resignifica como energa o fuerza productiva. En este sentido, el conocimiento deja de valorarse bajo un criterio universal, y se revalora en un contexto en especfico y 13

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Formacin en competencias y distribucin social del conocimiento...

segn las funciones que cumpla dentro del mismo. La transformacin tecnolgica implica la transformacin de la naturaleza del saber, as tambin cambian sus criterios de legitimacin y validez, por lo que es menester el replanteamiento de la actividad pedaggica, ms an el replanteamiento de la pedagoga como disciplina de acuerdo con los criterios de pertinencia competitiva en un marco global y complejo, que al mismo tiempo responda a las necesidades del contexto donde se genera, es decir, conforme un saber situado y competitivo a escala mundial, que contemple, por una parte, la tecnologa, el lenguaje y la comunicacin, y, por otra, la urgente necesidad de un proceso de ilustracin ciudadana. Las personas que antes eran consideradas por sus grandes talentos, han sido desplazadas porque hoy en da a travs de un telfono mvil o un ordenador se puede acceder a grandes cantidades de informacin producida en todo el mundo; slo en la medida en que el saber, en tanto contenido, tenga carcter de aplicacin, vuelve a revalorarse, el cual deja de ser informacin y se conforma como conocimiento. Lo importante deja de ser la acumulacin de conocimiento y toma su lugar la innovacin cientfica de acuerdo con el criterio de aplicacin y a su legitimacin performativa que nos lleva a comprender la realidad como algo cambiante, o bien, que se puede transformar. Por lo tanto, el desarrollo de la innovacin se debe estimular colectivamente para lograr buenas ideas. En este sentido, el carcter social de los enfoques constructivistas adquieren relevancia. Los proyectos acadmicos para la innovacin cientfica van en esta direccin, por ejemplo, a partir de la formacin de redes se pretende fomentar la discusin dentro de una comunidad de expertos a partir de preguntas generadoras en torno a una temtica en especfico; de este modo, se llega a una idea ms elaborada y compleja de la que puede lograr un solo especialista. Esta red inteligente tiene a su disposicin las nuevas tecnologas, internet, sobre todo; pero su funcionamiento tambin trastoca los modos de organizacin jerrquica dentro del aula, el laboratorio o la empresa, ya que se da la transicin de un plano 14

vertical hacia una perspectiva holstica, como en un ecosistema, donde los participantes tienen libertad para moverse; ello implica la necesidad del desarrollo de una alta comunicacin para el intercambio de ideas que potencialicen la innovacin cientfica, as como formar equipos de trabajo sobre una organizacin horizontal y abierta, en donde las herramientas para estimular la comunicacin y establecer relaciones son la clave.
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