CRISTIANISMO PAGO%

ORIG!NS "AS PR#TICAS "! NOSSA IGR!$A MO"!RNA

CRISTIANISMO PAGO
T&t' o origina em ing (s% Pagan C)ristianit* T)e Origins o+ O'r Modern C)'rc) Practices Co,*rig)t - .//0 1* Present Testimon* Ministr* P'1 is)ed 1* Present Testimon* Ministr* ,tmin2ao .com 3 444.,tmin.org !sta 5ers6o em ,ort'g'(s +oi trad'7ida e ada,tada ,or Rai ton de So'sa G'edes A 5ers6o ing esa +oi im,ressa nos !stados 8nidos da Am9rica Se n6o es,eci+icadas: as cita;<es 1&1 icas =5ers6o ing esa> s6o da Vers6o ?ing $ames. Na 5ers6o origina em ing (s as re+er(ncias 1&1 icas NIV +oram retiradas da @o * Ai1 e% de Nossa Igreja Moderna Ne4 Internationa Version. Co,*rig)t - BCDE: BCDF: BCFG 1* Internationa Ai1 e Societ*. 8sed 1* ,ermission o+ Honder5an Ai1 e P'1 is)ers. Re+er(ncias retiradas da NASA s6o da Ne4 American Standard Ai1 e. Co,*rig)t - T)e Iockman Fo'ndation BCJ/: BCJ.: BCJE: BCDB: BCD.: BCDE: BCD0: BCDD. Cita;<es 'sadas com ,ermiss6o.

A Origem das Prticas

A min)as irm6s e irm6os esK'ecidos ao ongo dos s9c' os K'e: 5a entemente: sa&ram +ora dos imites seg'ros do cristianismo instit'ciona arriscando a ,rL,ria 5ida. Fie mente: 5oc(s e5aram a c)ama: agMentaram ,erseg'i;6o: ,erderam re,'ta;6o e +am& ia: so+reram tort'ra e derramaram o ,rL,rio sang'e ,ara conser5ar o testem'n)o ,rimiti5o de K'e $es's Cristo 9 a Ca1e;a de s'a Igreja. ! K'e cada crente 9 ,astor... ministro... e mem1ro +'nciona da casa de "e's. !ste i5ro 9 dedicado a 5oc(s.

Frank A. Vio a

CONT!N"O

PrL ogo ............................................................. G Recon)ecimentos ............................................... 0 Pre+cio ............................................................. J Introd';6o ........................................................ F B. Iit'rgia ....................................................... BE .. Serm6o ....................................................... EE E. !di+&cio da Igreja .......................................... GG G. Pastor .......................................................... JD 0. Cost'mes "ominicais .................................. FD J. Ministros do Io'5or ..................................... CG D. "&7imos e Sa rios C ericais ....................... B/B F. Aatismo e Ceia do Sen)or........................... B/C C. !d'ca;6o Crist6 ........................................ BBJ B/. O'tra Pers,ecti5a do Sa 5ador ................. B.F BB. A1ordagem ao NT .................................... BEB

A,(ndice% Res'mo das Origens ...................... BGE

PROIOGO

!s

te i5ro de5eria ter sido escrito ) E// anos atrs. Se isso ti5esse ocorrido: a dire;6o da )istLria

crist6 seria tota mente distinta daK'e a K'e tomo'. Se cada ministro esse este i5ro )oje: e e deiParia o minist9rio aman)6 o' 5i5eria 'ma 5ida de )i,ocrisia. A maioria de nossas ,rticas da +9 crist6 n6o tem a1so 'tamente nada a 5er com o NT. Praticamente t'do K'e +a7emos )oje enK'anto crist6os c)ego' at9 nLs incidenta mente. Virt'a mente: todas nossas ,rinci,ais ,rticas c)egaram at9 nLs d'rante os 0/ anos do Im,erador Constantino Qd.C. E.GR o' d'rante os 0/ anos a,Ls o come;o da Re+orma QB0BDR. O Sr. Vio a nos ,resto' 'm grande ser5i;o tra;ando a origem de todas nossas ,rticas ,rotestantes. Me' Snico ,esar 9 K'e este i5ro ser a,enas 'm entre os B// mi i5ros im,ressos este ano so1re a temtica crist6. Tre7entos anos atrs T o' mesmo d'7entos T Cristianismo Pag6o seria 'm entre ,o'cas centenas de i5ros... e: ,ortanto: ido ,or 'ma grande ,or;6o de crist6os. Voc( ,ode aj'dar a remediar isso +a ando deste i5ro ,ara todos se's amigos. A ,ro,Lsito: 5oc( tam19m en+rentar 'ma crise de consci(ncia a,Ls 5oc( er este i5ro. Voc( tomar con)ecimento das origens ,ag6s e n6o 1&1 icas de t'do K'e +a7emos )oje. Voc( n'nca ,oder 5o tar a di7er: Unos 1aseamos na A&1 ia. Fa7emos t'do con+orme o NTV. Praticamente n6o +a7emos nada K'e seja neotestamentrio: como 5eremos. Mas ) 'ma trag9dia maior aK'i. Tomamos o NT e o torcemos: +a7endo o NT endossar o K'e +a7emos )oje. !sta menta idade T K'e 9 'ni5ersa T +oi a1sor5ida tanto ,e o eigo como ,e o c ero... !sta menta idade 5em T e contin'a T destr'indo a +9 crist6. @erdamos 'ma sit'a;6o ta K'e n6o temos a1so 'tamente nen)'ma id9ia de como nossa +9 de5eria ser ,raticada. O K'e 9 K'e ,recisamos +a7erW No K'e se re+ere X ,rtica de nossa +9 )oje: necessitamos come;ar t'do da estaca 7ero: deiPando de ado t'do K'e ,raticamos )oje. !m seg'ndo 'gar: necessitamos a,render a )istLria do s9c' o I e de,ois ,rosseg'ir em nossas ,rL,rias ,rticas. Mais 'ma 5e7: recomendo n6o a,enas a eit'ra deste i5ro: mas tam19m +a ar so1re e e com o'tros crist6os K'e con)ece ,ara K'e tam19m o eiam. ! de,oisW Siga s'a consci(ncia. Fa;a isso: e 5er o ress'rgimento daK'e as sim, es e ,rimiti5as ,rticas do s9c' o I.

Gene !d4ards $ackson5i e: F Lrida

A eP,eri(ncia ,ro5( a do orosa ,ro5a de K'e as tradi;<es: 'ma 5e7 engendradas: s6o ,rimeiramente tidas como Steis: de,ois consideradas necessrias: at9 +ina mente serem trans+ormadas em &do os. Todos t(m K'e se c'r5ar diante de as o' )a5er ,'ni;6o. Y$.C. R* e

R!CON@!CIM!NTOS
Id9ias im,ortantes s6o ,rimeiramente ridic' ari7adas: de,ois atacadas e +ina mente a1sor5idas. YSc)o,en)a'er

Po'c o

tem,o de,ois de a1andonar o sistema re igioso: ,roc'rei com,reender como +oi K'e a igreja

crist6 c)ego' a se' estado at'a . Por anos tentei encontrar 'm i5ro doc'mentado K'e re atasse a origem de cada 'ma das ,rticas n6o 1&1 icas K'e nLs: crist6os: o1ser5amos a cada semana. B=B> !sK'adrin)ei 5rias 1i1 iogra+ias e arK'i5os. Tam19m entrei em contato com 'm monte de )istoriadores e ,esK'isadores a5erig'ando se e es con)eciam a g'ma o1ra assim. Min)a indaga;6o rende' 'ma res,osta consistente% !sse i5ro K'e e' 1'sca5a n6o ePistia. !nt6o: em 'm momento de o'c'ra: e' mesmo rea i7ei esta em,reitada. Con+esso: sem 5ergon)a de di7er: K'e desejaria K'e o'tra ,essoa ti5esse ass'mido esse ,rojeto do oroso. A g'm ,ro+essor sem +i )os e sem tra1a )o d'rante o diaZ !' teria economi7ado 'm inca c' 5e nSmero de )oras de tra1a )o e m'ita +r'stra;6o. N6o o1stante: agora K'e o tra1a )o est com, eto: e' esto' a egre ,e o ,ri5i 9gio de ter des1ra5ado no5as terras nesta rea t6o neg igenciada. A g'9m ,ode ,erg'ntar ,orK'e e' reso 5i gastar tanto s'or e sang'e ,ara doc'mentar a origem de nossas ,rticas da igreja moderna. A res,osta 9 sim, es. A com,reens6o da g(nese de nossas tradi;<es ec esisticas ,ode ,er+eitamente m'dar o c'rso da )istLria da igreja. Como o +i Lso+o Soren ?ierkegaard disse: UA 5ida 9 5i5ida adiante: mas entendida ,ara trsV. Sem com,reender os erros do ,assado: estamos condenados a 'm +'t'ro im,er+eito. Por esta ra76o aceitei o desa+io de ser o ,rimeiro a esca ar este ,rojeto @ima aia. Min)a es,eran;a ao ,'1 icar esta o1ra 9 sim, es: mas som1ria. ['e o Sen)or a 'se como 'ma +erramenta ,ara tra7er S'a igreja de 5o ta Xs s'as ra&7es originais. "ito isso: gostaria de +a7er os seg'intes recon)ecimentos% A Gene !d4ards ,or a1rir camin)o. Sem se's es+or;os ,ioneiros e se' \nimo ,essoa e' n6o teria (Pito. A Frank Va de7 ,or s'a ag'da ,ers,iccia e se' constante com,an)eirismo. A Nei Carter ,or s'a tena7 dis,osi;6o em aj'darYme em min)as rd'as in5estiga;<es. Agrade;o tam19m ,e as )oras dedicadas na re5is6o deste man'scrito. A @o4ard Hinder ,e as 5a iosas an ises K'e somente os er'ditos sa1em +a7er. A Cris Iee e Adam Parke ,e as re,etidas 5iagens X Ai1 ioteca tra7endo ,i )as de i5ros em,oeirados at9 me' escritLrio. A"a5eNorrington,oren5iarYme,eriodicamente 5a iosas orienta;<es do o'tro ado do At \ntico. A Mike Aiggersta++: "an Meri at: P)i ]armanen: !ric Ra,,: e Scott Manning ,e o a'P& io na edi;6o =ing esa>. Aos ,ro+essores dos seminrios: c'jos nomes s6o m'itos ,ara istar aK'i: ,or res,onderem t6o ama5e mente min)as intermin5eis e ,ersistentes ,erg'ntas.

AK'e es K'e n6o rememoram o ,assado est6o condenados a re,etiY o. YGeorge Santa*ana
B=B>

A Snica o1ra K'e ,'de encontrar so1re as origens das ,rticas da igreja moderna +oi o ,eK'eno 5o 'me de Gene !d4ards: Mais K'e Radica Q$ackson5i e% Seedso4ers: BCCCR. !m1ora este i5ro seja +antstico: n6o est doc'mentado nem contem notas ao ,9 da ,gina.

PR!F#CIO
Por K'e 5oc(s 5io am o mandamento de "e's ,or amor X s'a tradi;6oW Y$es's Cristo

['an do

o Sen)or $es's ando' nesta terra: se's ,rinci,ais o,ositores 5ieram das d'as ,rinci,ais

+ac;<es re igiosas daK'e e tem,o% Os +arise's e os sad'ce's. A +ac;6o +arisaica a'menta5a as sagradas !scrit'ras. ! es agrega5am X Pa a5ra de "e's 'm ,'n)ado de eis )'manas e as ,assa5am ,ara as gera;<es s'1seKMentes. !ste conj'nto de cost'mes consagrados: m'itos de es c)amados de Utradi;<es dos anci6osV: ,assaram a ser considerados ig'ais Xs !scrit'ras Sagradas .=.>. O erro dos Sad'ce's esta5a no o'tro ePtremo. ! es s'1tra&am 1 ocos inteiros das !scrit'ras T considerando a,enas a Iei de Mois9s como digna de ser o1ser5ada. E=E> QOs sad'ce's nega5am a ePist(ncia dos es,&ritos: anjos: a ma: 5ida a,Ls a morte e a ress'rrei;6oR.G=G> O e+eito imediato +oi K'e K'ando o Sen)or $es's entro' no drama da )istLria )'mana: S'a a'toridade +oi ard'amente desa+iada.0=0> A ra76o era sim, es. ! e n6o se enK'adra5a nos mo des re igiosos de nen)'m dos dois cam,os. $es's era 5isto com s's,eita tanto ,e os +arise's como ,e os sad'ce's. N6o demoro' m'ito ,ara K'e esta s's,eita se trans+ormasse em )osti idade. Iogo os +arise's e os sad'ce's come;aram a , anejar a morte do Fi )o de "e'sZ Vi5emos 'm tem,o em K'e a )istLria se re,ete. A moderna cristandade cai' nos mesmos erros dos +arise'sedossad'ce's. Na tradi;6o dos sad'ce's: a grande maioria das ,rticas do s9c' o I j )a5ia sido retirada da ,aisagem crist6. Me' i5ro: Re,ensando o Odre: re5e a a g'mas das ,rticas esK'ecidas K'e caracteri7a5am a 5ida da igreja no s9c' o I.J=J> Mas o cristianismo moderno tam19m 9 c' ,ado de cometer o erro dos +arise's. O' seja: o cristianismo moderno agrego' 'm monte de tradi;<es )'manamente conce1idas K'e aca1aram s',rimindo a dire;6o +'nciona : rea e 5i5i+icante de $es's Cristo enK'anto Ca1e;a de S'a Igreja. "essa +orma: tanto os +arise's como os sad'ce's nos ensinaram 'ma i;6o m'itas 5e7es esK'ecida% ^ t6o noci5o di 'ir a a'toridade da Pa a5ra de "e's ,or adi;6o como ,or s',ress6o. Vio amos as !scrit'ras tanto ao enterrY as so1 'ma montan)a de tradi;6o )'mana: como ao ignorar se's ,rinc&,ios. !ste i5ro dedicaYse a eP,or as tradi;<es adotadas com re a;6o a "e's e S'a Igreja. Ao +a7(Y o ,rod'7 'ma s9ria conc 's6o% A igreja instit'ciona moderna n6o tem K'a K'er direito 1&1 ico nem )istLrico ,ara contin'ar ePistindoZ Isto n6o 9 o1ra ,ara ,esK'isadores. T6o ,o'co 9 'ma o1ra com, eta. 8ma a1ordagem ePa'sti5a das origens de nossas ,rticas na igreja moderna enc)eria 5o 'mes e mais 5o 'mes e seria ido ,or ,o'cas ,essoas. !m1ora este i5ro seja de a,enas 'm 5o 'me: tra7 consigo 'ma grande K'antidade da )istLria em 'm ,eK'eno es,a;o. "e +ato: ,odeYse di7er corretamente K'e o K'e est contido nestas ,ginas 9 o res'mo de toda 'ma 1i1 iotecaZ

.=.>

Ne son_s I 'strated Ai1 e "ictionar* QNas)5i e% T)omas Ne son P'1 is)ers: BCFJR: ,,. FE/YFEB. Veja tam19m% Mate's .E%.EY.G. Os Farise's o1edeceram a Iei de "e's seg'ndo s'a ,rL,ria inter,reta;6o: ta Iei era a, icada ,e os !scri1as. Os !scri1as eram es,ecia istas da Iei e 5i5eram 5idas ,iedosas e disci, inadas. ! es c)egaram a ser os int9r,retes o+iciais da Pa a5ra de "e's e eram dotados com o ,oder de criar a tradi;6o. QNe son_s I 'strated Ai1 e "ictionar*: ,,. C0DYC0FR. E=E>A UIei de Mois9sV re+ereYse aos ,rimeiros cinco i5ros do Antigo Testamento: i. e. G(nesis a "e'teron`mio. Tam19m 9 c)amada de UToraV Qa IeiR e UPentate'coV: o K'a 9 'm termo grego K'e signi+ica Ucinco 5o 'mesV. G=G>Ne4 Ai1 e "ictionar*% .nd !dition Q])eaton% InterYVarsit* Fe o4s)i,: BCF.R: ,. B/00. 0=0>Marcos BB%.F. J=J>Tais ,rticas est6o at'a mente sendo resta'radas em ,eK'ena esca a ,or a mas atre5idas K'e tomaram o es,antoso ,asso de deiPar o re+Sgio do cristianismo instit'ciona .

!ste i5ro n6o tem a ,retens6o de tra7er '7 a todos os recantos da )istLria. Pretende sim +oca i7ar a origem das ,rticas centrais K'e de+inem a ,rinci,a corrente do cristianismo de )oje D=D> ^ de 5ita im,ort\ncia a com,reens6o das ra&7es das ,rticas de nossa igreja moderna. !s,ero K'e cada crist6o a +a1eti7ado eia esta o1ra.F=F> Por conseg'inte: ,re+eri n6o em,regar 'ma ing'agem t9cnica: mas escre5er em 'm ,ort'g'(s sim, es. Assim: agreg'ei notas ao ,9 da ,gina contendo deta )es adicionais e +ontes ao ongo de cada ca,&t' o. Q!' K'ero K'e me's eitores sai1am K'e e' n6o esto' asso,rando 1o )as de sa16o nem constr'indo caste os de areiaZR Os crist6os re+ ePi5os K'e desejam 5eri+icar min)as dec ara;<es e a can;ar 'ma com,reens6o mais ,ro+'nda dos temas a1ordados de5em er as notas ao ,9 da ,gina. Os K'e n6o se ,reoc',am com tais coisas de5em ignorY as. Fina mente: este i5ro com, ementa me' ,rimeiro i5ro Re,ensando o Odre% A Prtica do NT. Am1os os i5ros mostram os dois ados da mesma moeda. O Odre demonstra de 'ma +orma ca1a K'e aK'e es K'e a1andonaram o a,risco do cristianismo instit'ciona t(m o direito 1&1 ico de ePistir. O i5ro K'e 5oc( tem em s'as m6os mostra a o'tra +ace da moeda: e es t(m tam19m o direito )istLrico de ePistir.

Frank Vio a Arandon: F Lrida. "e7em1ro de .//..

UMas o Im,erador est n'ZV "isse 'm garotin)o. UFa o' a 5o7 da inoc(nciaZV !Pc amo' o ,aia e coc)ic)o' ,ara o'tro o K'e a crian;a dissera. U! e est n'ZV Corre' de 1oca em 1oca. U! e est n'ZV Arado' +ina mente o ,o5o. O Im,erador +ico' en5ergon)ado ,orK'e sa1ia K'e esta5am certosa mas re+ eti'% UO cortejo ,recisa ,rosseg'irZV A,r'mo' ainda mais o cor,o: e os camareiros: so enes: contin'aram +ingindo seg'rar o manto rea K'e n6o ePistia. Y@ans C)ristian Anderson

D=D>

!ste i5ro en+oca as ,rticas crist6s ,rotestantes. Se' a cance ,rinci,a 9 Ua igreja )ojeV do Protestantismo em 5e7 da Ua ta igrejaV como as denomina;<es Ang icanas: !,isco,ais: e 'm ti,o de I'teranos. O i5ro a1range as ,rticas da Ua ta IgrejaV CatL ica a,enas de ,assagem. F=F>Como disse Aacon certa 5e7: UAs o1ras de Agostin)o e de Am1rLsio geram tanta sa1edoria di5ina K'anto K'a K'er )istLria ec esistica 1em ida e ePaminadaV.

INTRO"8bO VIV!MOS R!AIM!NT! "! ACOR"O COM AS !SCRIT8RASW

Vida sem K'estionamentos 9 5ida sem 5a or. YSLcrates

Agi

mos con+orme a Pa a5ra de "e'sZ O NT 9 nosso g'ia de +9 e ,rticaZ Vi5emos... ! morremos...

Pe a A&1 iaZ !stas +oram as ,a a5ras K'e sa&ram da 1oca do Pastor Far e* enK'anto ,rega5a se' serm6o dominica mat'tino. O Sr. ]inc)ester S,'dc)ecker: 'm mem1ro da igreja do Pastor Far e*: esc'tara tais serm<es de7enas de 5e7es antes. Mas desta 5e7 +oi di+erente. Trajando se' terno a7' : conge ado no S timo 1anco com s'a es,osa: Tr'd* S,'dc)ecker: ]inc)ester mira5a +iPamente o teto da igreja enK'anto o Pastor Far e* tro5eja5a so1re U+a7er t'do de acordo com a A&1 ia SagradaV. 8ma )ora antes do Pastor Far e* iniciar se' serm6o: ]inc)ester 1rigara +eio com Tr'd*. Isso acontecia sem,re K'e ]inc)ester: Tr'd*: e s'as tr(s +i )as: Fe &cia: Gertr'de: e HanL1ia: se a,ronta5am ,ara ir X igreja nas man)6s de domingo. S'a mente re em1ra5a o ocorrido... UTr'''dd**Z Por K'e as meninas ainda n6o est6o ,rontasZW Sem,re nos atrasamosZ Por K'e n6o as arr'ma em tem,oZWV Grito' ]inc)ester. A res,osta de Tr'd* era ti,icamente a mesma. USe 5oc( me aj'dasse: isso n6o aconteceria sem,reZ Por K'( n6o come;a a dar 'ma m6o nesta casaZWV O 1ateY1oca contin'o' at9 K'e ]inc)ester 5o to'Yse contra as meninas% UHanL1ia S,'dc)eckerZ... Por K'( n6o nos res,eita e se a,ronta em tem,oZW... Fe &cia: K'antas 5e7es ten)o K'e )e ,edir ,ara des igar se' cP a* Station_ antes das C%// )orasZWV M'itas 5e7es 'ma o' mais das tr(s meninas c)ora5am diante destas ac'sa;<es: criando 'm tema ainda mais tenso. Vestidos em s'a me )or ro',a doming'eira: a +am& ia S,'dc)ecker dis,ara5a em dire;6o X igreja a toda 5e ocidade Q]inc)ester odia5a c)egar atrasado e rece1era tr(s m' tas no S timo ano ,or ePcesso de 5e ocidade T todas re+erentes aos domingos ,e a man)6ZR. !nK'anto corriam em dire;6o ao edi+&cio da igreja: o si (ncio no carro era Sg'1re. ]inc)ester se aca mara. Tr'd* esta5a magoada. Ca1is1aiPas: as tr(s irm6s S,'dc)ecker ,re,ara5am s'as mentes ,ara a go K'e detesta5am... AgMentar mais 'ma )ora c)ata de !sco a "ominica Z Ao c)egarem no estacionamento otado da igreja: ]inc)ester e Tr'd* saem radiantes do carro: a1rindo 'm enorme sorriso. !ntram a1ra;ados: saSdam os demais mem1ros da igreja com 'm sorriso nos dentes +ingindo K'e t'do 5ai 1em. Fe &cia: Gertr'de: e HanL1ia seg'em se's ,ais com os nari7es em,inados. !stas +oram as recentes e do orosas em1ran;as 5indas X mente de ]inc)ester na man)6 de domingo enK'anto o Pastor Far e* ,ro+eria se' serm6o. Carregado de c' ,a: ]inc)ester come;o' a K'estionarYse% UPor K'e esto' aK'i 5estido com min)a me )or ro',a +ingindo ser 'm 1om crist6o K'ando a,enas 'ma )ora antes me com,ortei como K'a K'er ,ag6oWV U['antas o'tras +am& ias ,assaram ,or esta triste eP,eri(ncia nesta man)6W !stamos 1em ,er+'mados: mas agradamos a "e'sWV

Tais K'est<es n'nca )a5iam ,assado antes ,e a consci(ncia de ]inc)ester. O1ser5ando a es,osa e os +i )os do Pastor Far e* sentados com 'ma atit'de a+etada no ,rimeiro 1anco: ]inc)ester mat'ta5a% USer K'e o Pastor Far e* tam19m esc' ac)o' s'a es,osa e +i )os esta man)6ZW @mmm...V A mente de ]inc)ester 5aga5a nessa dire;6o enK'anto o1ser5a5a o Pastor Far e* go ,ear o ,S ,ito e e5antar s'a A&1 ia com a m6o direita. O Pastor tro5eja5a... UNLs da Primeira Igreja da Com'nidade A&1 ica do NT +a7emos t'do ,or este Ii5roZ T8"OZ !sta 9 a Pa a5ra de "e's: n6o ,odemos nos des5iar de a... nem mesmo 'm mi &metroZV !nK'anto o Pastor Far e* 5oci+era5a: ocorre' 'm ,ensamento in9dito em ]inc)ester% UN6o me recordo de )a5er ido na A&1 ia K'e os crist6os de5em 5estir a me )or ro',a ,ara ir X igreja. Isto est nas !scrit'rasZWV !ste Snico ,ensamento desencadeo' 'ma torrente de o'tras K'est<es cr'ciais. O1ser5ando aK'e as +i eiras de g9 idos es,ectadores sentados em se's 1ancos: a mente de ]inc)ester +oi in'ndada ,or K'estionamentos. Perg'ntas K'e K'ase nen)'m crist6o +orm' a. ['est<es como% USer K'e sentar nesse 1anco d'ro e 5er cinco +i eiras de n'cas X nossa +rente d'rante G0 min'tos nos +a7 agir seg'ndo a A&1 iaW Por K'( gastar tanto din)eiro mantendo este edi+&cio ,ara ,assar aK'i a g'mas ,o'cas )oras e a,enas d'as 5e7es ,or semanaW Por K'( a congrega;6o +ica t6o sono enta K'ando o Pastor Far e* ,regaW Por K'( min)as +i )as odeiam tanto a !sco a "ominica W Por K'( ,assamos ,or este mesmo rit'a : ,re5is&5e : mec\nico: sono ento: a cada man)6 de domingoW Se esto' cansado dessa igreja K'e n6o me acrescenta nada es,irit'a mente: ,or K'( a +reKMentoW Por K'( co oco esta gra5ata inc`moda cada domingo ,e a man)6 enK'anto e a corta a circ' a;6o de sang'e ,ara me' c9re1roWV ]inc)ester 'ta5a consigo mesmo enK'anto estas K'est<es marte a5am s'a mente. ! e senti'Yse como K'e contaminado e sacr& ego ,or ,ensar tais coisas. Sem dS5ida a g'ma coisa di+erente esta5a acontecendo dentro de e K'e o com,e ia a co ocar em dS5ida toda s'a eP,eri(ncia ec esistica. Tais ,ensamentos esti5eram inati5os ,or anos no s'1consciente de ]inc)ester: e agora 5ieram X tona. C'riosamente: os K'estionamentos de ]inc)ester naK'e e dia: ,raticamente n'nca atingem a maioria dos crist6os. Tais dS5idas sim, esmente n'nca assa tam nossos c9re1ros. A rea idade 9 K'e os o )os de ]inc)ester se a1riram. Pode soar estran)o: mas K'ase t'do aK'i o K'e 9 +eito em nossa igreja moderna n6o tem K'a K'er 1ase 1&1 ica. !nK'anto os ,astores r'gem do a to de se's ,S ,itos so1re seg'ir a UA&1 iaV e tri )ar a U,'ra Pa a5ra de "e'sV: s'as ,a a5ras )es atrai;oam. ^ a armante a terr&5e di+eren;a entre nosso moderno cristianismo e as ,rticas da igreja do s9c' o I.

['est<es K'e N'nca Form' amos SLcrates QGD/YECC a.C.R 9 considerado ,or a g'ns )istoriadores como o ,ai da +i oso+ia. Nascido e criado em Atenas: e e tin)a o )1ito de ir at9 a cidade e im, aca5e mente +a7er K'estionamentos e ana isar ass'ntos.C=C> Com a'dcia: SLcrates co oca5a em dS5ida os ,ontos de 5ista do ,o5o de se' tem,o. ! e i5remente discorria so1re temas K'e se's contem,or\neos atenienses temiam disc'tir. A mania de SLcrates de +orm' ar ,erg'ntas ,enetrantes Xs ,essoas: +a7endoYas ,artici,ar e K'estionar criticamente acerca de se's cost'mes: e5ent'a mente aca1o' ,ro5ocando s'a morte. Se's cont&n'os K'estionamentos do conj'nto das tradi;<es +i7eram com K'e os &deres atenienses o ac'sassem de Ucorrom,er a j'5ent'deV. Como res' tado: e es mataram SLcrates. 8ma c ara mensagem +oi en5iada aos cidad6os atenienses% Todos K'e amea;arem os cost'mes esta1e ecidos ter6o o mesmo destinoZB/=B/> SLcrates n6o +oi o Snico +i Lso+o a so+rer re,res ias ,e o se' incon+ormismo% AristLte es +oi ePi ado: S,ino7a +oi ePcom'ngado e Ar'no +oi K'eimado 5i5o. Sem mencionar os mi )ares de crist6os tort'rados e assassinados ,e a igreja instit'ciona ,or se atre5erem desa+iar se's ensinos. BB=BB> Como crist6os: somos ensinados ,or nossos &deres a crer em certas id9ias e nos com,ortar de determinada maneira. Temos a A&1 ia: c aro. Mas estamos condicionados a (Y a com as c`modas entes da

C=C>

SLcrates acredita5a K'e a 5erdade se encontra n'm ePtenso di ogo em torno de 'm ass'nto e de 'm incessante K'estionamento. !ste m9todo 9 con)ecido como Udia 9ticoV o' Um9todo socrticoV. B/=B/>Para 'ma 1re5e introd';6o X 5ida e ensino de SLcrates: 5eja Sam'e !noc) St'm,+_s Socrates to Sartre QNe4 dork% McGra4Y@i : BCCER: ,,. .CYG0. BB=BB>?en Conno *_s T)e Indestr'cti1 e Aook: Grand Ra,ids% Aaker Aooks: BCCJ e FoPe_s Aook o+ Mart*rs: O d Ta,,an% S,ire Aooks: BCJF.

tradi;6o crist6 X K'a ,ertencemos. Nos ensinaram a o1edecer nossa denomina;6o Qo' mo5imentoR e jamais desa+iar tais ensinos. QNeste momento todos os cora;<es re1e des est6o a, a'dindo e tramando 'sar os ,argra+os anteriores ,ara criar estragos em s'as igrejas. Se este 9 o se' caso: K'erido cora;6o re1e de: K'ero acrescentar a go ,ara 5oc( em min)a introd';6o. Ionge de recomendar K'e +a;a isso: me' conse )o 9% "eiPe s'a igreja si enciosamente ,ara n6o ca'sar di5is<es o' 5i5a em ,a7 com e a. @ 'ma grande distancia entre adotar 'ma ,ost'ra re1e de e +icar do ado da 5erdadeR. A 5erdade 9 K'e nLs crist6os n'nca co ocamos em dS5ida aK'i o K'e +a7emos. Pe o contrrio: c'm,rimos a egremente nossas tradi;<es re igiosas: sem 5eri+icar de onde e as 5ieram. A maioria dos crist6os K'e a+irma a,oiarYse na Pa a5ra de "e's n'nca in5estiga se aK'i o K'e +a7 a cada domingo tem 1ase 1&1 ica. Como sei istoW PorK'e se e es in5estigarem c)egar6o a conc 's<es 1em inc`modas. Conc 's<es K'e com,e iriam s'as consci(ncias a a1andonar t'do K'e +a7em. Como 5eremos adiante: o ,ensamento e a ,rtica da igreja contem,or\nea so+reram mais in+ '(ncias de e5entos )istLricos ,LsY1&1 icos do K'e ,e os im,erati5os e ePem, os do N.T. QNTR. A maioria dos crist6os n6o tem consci(ncia desta in+ '(ncia. Tam,o'co se d conta de K'e e5entos )istLricos ,LsY1&1 icos criaram montan)as de tradi;<es.B.=B.> T todas rotineiramente ,assadas como Ucrist6sV. BE=BE>

8m Con5ite Ass'stador Agora con5ido o eitor seg'irYme ,or 'ma estrada in9dita. TrataYse de 'ma terr&5e jornada onde 5oc( ser o1rigado a res,onder K'est<es K'e ,ro5a5e mente n'nca entraram em se' ,ensamento consciente. ['est<es 1em di+&ceis de res,onder: recorrentes: s'r,reendentes. Voc( ser con+rontado com res,ostas ,ert'r1adoras. Res,ostas K'e deiPar6o 5oc( diante das me )ores coisas K'e 'm crist6o ,ode con)ecer. Nas ,rLPimas ,ginas 5oc( +icar at`nito K'ando desco1rir K'e aK'e as coisas K'e nLs: crist6os: +a7emos nas man)6s de domingo: n6o 5ieram de $es's Cristo: dos A,Lsto os o' das !scrit'ras. Nem mesmo 5ieram do $'da&smo.BG=BG> Sendo mais es,ec&+ico: a maior ,arte daK'i o K'e +a7emos na UigrejaV +oi a1sor5ido diretamente da c' t'ra ,ag6 no ,er&odo ,LsYa,ostL ico.B0=B0> Sendo mais es,ec&+ico: a maior ,arte das nossas ,rticas ec esisticas +oi introd'7ida d'rante tr(s ,er&odos de tem,o% A,Ls Constantino QE.G a J//R: no tem,o da Re+orma Qs9c' o eVIR: e na era do Re5i5amento Qs9c' os eVIII e eIeR. Cada ca,&t' o mostrar as tradicionais ,rticas ec esisticas. "e,ois re5e ar a )istLria de onde 5ieram tais ,rticas. ! o mais im,ortante: eP, icar como estas ,rticas s'+ocam e o1stac' i7am o +'ncionamento de Se' Cor,o. Se 5oc( n6o est dis,osto a ePaminar seriamente se' cristianismo: n6o mais eia estas ,ginas. "oe imediatamente este i5ro a a g'm se1oZ Ii5reYse do inc`modo de ter s'a 5ida crist6 5irada de ca1e;a ,ara 1aiPo. N6o o1stante: se 5oc( o,ta ,or Utomar a ,asti )a r'1raV e a5erig'ar Uat9 onde 5ai a toca do coe )oV.BJ=BJ>

B.=B.>

!d4in @atc): T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas and 8sages 8,on t)e C)ristian C)'rc) QPea1od*% @endrickson: BFC0R: ,. BF. @atc) remonta os e+eitos danin)os de 'ma igreja K'e +oi in+ 'enciada ,or s'a c' t'ra em 5e7 de 'ma igreja K'e in+ 'encia s'a c' t'ra. BE=BE>Foi o +i Lso+o crist6o Soren ?ierkegaard QBFBEYBF00R K'e disse K'e o cristianismo moderno 9 essencia mente +a si+icado QSoren ?ierkegaard: Attack on C)ristendom: !T BCGJ: ,,. 0C++.: BBD: B0/++.: ./C++.R. BG=BG>"e,ois da destr'i;6o de $er'sa 9m no ano D/ d.C.: o cristianismo j'daico ming'o' em nSmero e em ,oder. O cristianismo gent& ico domina5a: e a no5a +9 come;o' a a1sor5er a +i oso+ia e os rit'ais grecoYromanos. O cristianismo j'daico so1re5i5e' ainda ,or cinco s9c' os no ,eK'eno gr',o de crist6os sir&acos c)amado !1ionitas. Mas s'a in+ '(ncia n6o +oi m'ito di+'ndida. ]i "'rant: Caesar to C)rist QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,. 0DD. Seg'ndo S)ir e* $. Case: UO am1iente socia do mo5imento crist6o n6o +oi ,rinci,a mente gent& ico antes do +ina do s9c' o I: este )a5ia cortado as re a;<es anteriores do contato socia com os $'de's Messi\nicos da Pa estina. No ano B// d.C.: o cristianismo era ,rinci,a mente 'm mo5imento re igioso gent& ico: 5i5endo j'ntos em 'm am1iente socia com'm gent& icoV QT)e Socia Origins o+ C)ristianit*: Ne4 dork% Coo,er SK'are P'1 is)ers: BCD0: ,,. .DY.FR. !. G enn @inson escre5e: U"o +ina do s9c' o I em diante: os gentios s',eraram em nSmero aos j'de's na assem1 9ia crist6. S'ti mente e es im,ortaram a g'mas das id9ias: atit'des e cost'mes da c' t'ra grega e romanaV. QC)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. BDR. B0=B0>UPLsYa,ostL icoV signi+ica de,ois da morte dos do7e a,Lsto os. As endas nos narram K'e o S timo a,Lsto o so1re5i5ente: $o6o: morre' ,or 5o ta do ano B// d.C. Seg'ndo Pa' o F. Arads)a4: o cristianismo do s9c' o IV: Ua1sor5e' id9ias e ,rticas re igiosas ,ag6s: 5endoYse como c'm,rimento das metas das re igi<es anterioresV QT)e Searc) +or t)e Origins o+ C)ristian ]ors)i,: Ne4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCC.: ,. J0a Caesar to C)rist: ,,. 0D0: 0CCYJ//: JB/YBC: JDBYJD.: J0/Y0BR. BJ=BJ>Cita;6o retirada do ,ensamento ,ro5ocati5o da ,e &c' a ,remiada UMatriPV. Na ,e &c' a: Mor+is da ao Sr. Anderson a o,;6o de 5i5er em 'm m'ndo de son)o enganoso o' com,reender a rea idade. S'as ,a a5ras s6o a, ic5eis ao tema K'e temos% U"e,ois disto: n6o ) como 5o tar atrs. Tome a ,& ' a a7' : a )istLria termina: 5oc( des,erta em s'a cama: e 5oc( acreditar no K'e K'iser. Voc( toma a ,asti )a 5erme )a e terei K'e )e mostrar K'6o ,ro+'nda 9 a toca ca5ada ,e o coe )oV. !s,ero K'e todo ,o5o de "e's tome a ,asti )a 5erme )aZ

B/

Se 5oc( K'er a,render a 5erdadeira )istLria das origens de s'as ,rticas crist6s: se est dis,osto a des5endar o 59' da igreja moderna e desa+iar +ortemente s'as tradicionais ,ress',osi;<es: ent6o 5oc( encontrar aK'i 'ma o1ra ,ert'r1adora: in+ormati5a e ,ossi5e mente trans+ormadora de 5ida. !m o'tras ,a a5ras: se 5oc( 9 'm crist6o de igreja instit'ciona K'e e5a o N.T. a s9rio: o K'e 5oc( er mais adiante o e5ar a 'ma crise de consci(ncia. Voc( ser con+rontado ,or +atos )istLricos irre+'t5eis. Por o'tro ado: se 5oc( 9 'm desses raros indi5&d'os K'e congrega com o'tros crist6os X margem do cristianismo organi7ado: 5oc( redesco1rir K'e n6o a,enas as !scrit'ras: mas tam19m a )istLria est a se' ado.

A,Ls cr'7ar + orestas 5irgens: Como +a7em os 1ons 1e7erros 8m 1e7erro retorno' ,ara casaa Mas 'ma sin'osa tri )a se' rastro deiPo' Como todos os 1e7erros deiPam. Tre7entos anos se ,assaram desde ent6o: O 1e7erro est morto: e' acredito. Mas se' rastro ainda ,ermanece: ! a mora da )istLria est a&.

No dia seg'inte o rastro +arejado +oi Por 'm c6o so itrio K'e ,or a i ,asso'a !nt6o o s1io 5aK'eiro Seg'indo a tri )a ,or 5a es e este,es: Tro'Pe o re1an)o atrs de si: Como os 1ons 5aK'eiros +a7em. ! desde ent6o s'rgi' grande c areira na mata: Pe a 5e )a + oresta s'rge 'm camin)o.

! m'itos )omens ,or e a +oram e 5o taram ! a argaram: arr'maram: am, iaram. ! ,ro+eriram ,a a5ras de j'sta ira Por ser tort'oso ta camin)o. Mas mesmo a contragosto ainda o tri )aram: A ,rimeira tri )a daK'e e 1e7erro: Por entre r5ores e entre es,in)os +ico' sin'osa Pois cam1a ea5a enK'anto camin)a5a.

!ste camin)o na + oresta 5iro' r'a: ['e c'r5a: 5ira e c'r5a no5amentea !sta r'a torta 5iro' estrada "e ,o1res ca5a os com s'as cargas Ia1'tando so1 o ardente so N'ma 5iajem de tr(s mi )as e meia. ! assim ,or 'm s9c' o e 'm meio Seg'iram nos ,assos daK'e e 1e7erro.

Os anos 5oaram 5e o7es: BB

A estrada 5iro' r'a de a deiaa ! antes K'e os )omens dessem conta: Viro' a5enida congestionada da cidadea ! ogo r'a centra de 'ma metrL,o e renomadaa ! )omens ) dois s9c' os e 'm meio andaram Na tri )a de 'm 1e7erro. a cada dia cem mi Pessoas seg'em o cam1a eio do 1e7erroa

Ta tort'osa jornada 5ira rota de continente. Por onde ,assam cem mi )omens Passo' 'm 1e7erro: morto ) tre7entos anos. ! e es ainda seg'em o camin)o tort'oso: ! ,erdem cem anos ,or diaa ! assim ,restam taman)a re5er(ncia A t6o 1em +irmado ,recedente. A i;6o mora K'e isto ensina ,or mim 9 ,regadaa

Os )omens s6o ,ro,ensos a seg'irem cegos Ao ongo das tri )as dos 1e7erros da mente. ! a tra1a )ar dia a dia: so a so . Para +a7er o K'e o'tros )omens +i7eram. ! es seg'em no rastro 1atido: Pe a 1eira e ,e o meio: ,ara +rente e ,ara trs. Permanecendo ainda em se's tort'osos camin)os: Mantendo o camin)o K'e o'tros +i7eram:

! es +i7eram do camin)o 'ma tri )a sagrada: Ao ongo do K'a s'as 5idas se mo5em. Como sorri o 5e )o s1io de's da + oresta: ! e K'e 5i' o ,rimeiro 1e7erro ,assarZ A)Z M'itas coisas este conto ,oderia ensinar Y Mas n6o so' ordenado ,ara ,regar. Y Sam ]a ter Foss

B.

CAPgT8IO B

IIT8RGIA% A R!AII"A"! "AS MAN@S "OMINICAIS

Cost'me sem 5erdade 9 erro en5e )ecido. YTert' iano

crist6o K'e +reKMenta a igreja moderna o1ser5a a mesma s',er+icia idade itSrgica cada

5e7 K'e 5ai X igreja. N6o im,orta K'a denomina;6o ,rotestante e e ,erten;a T seja 1atista: metodista: re+ormada: ,res1iteriana: e5ang9 ica i5re: igreja de Cristo: disc&,' os de Cristo: ,entecosta : carismtica: o' n6o denominaciona T o ser5i;o da igreja nas man)6s de domingo 9 5irt'a mente o mesmo em todas as igrejas ,rotestantes.B=B> Mesmo entre as denomina;<es c)amadas U5ang'ardistasV Qcomo Vine*ard e Ca 5ar* C)a,e R as 5ariantes s6o m&nimas. A g'mas igrejas 'ti i7am c\nticos contem,or\neos: o'tras 'sam )inos. !m a g'mas igrejas a congrega;6o e5anta as m6os. !m o'tras as m6os n'nca se e e5am a 9m da cint'ra. A g'mas igrejas ce e1ram a Ceia do Sen)or semana mente. O'tras trimestra mente. !m a g'mas igrejas a it'rgia Qo' ordem de adora;6oR 5em escrita em 1o etim. .=.> !m o'tras n6o ) K'a K'er it'rgia escrita: mas 9 t6o mec\nica e ,re5is&5e como se ti5esse. A,esar destas ,eK'enas 5aria;<es: a it'rgia 9 essencia mente a mesma em todas as igrejas ,rotestantes do m'ndo.

A Iit'rgia "ominica "esconsidere deta )es s',er+iciais K'e disting'em os c' tos e 5oc( encontrar a mesma ,rescri;6o it'rgica. Veja o K'e encontramos% O c'm,rimento% Q['ando 5oc( entra no sa 6o da igreja: 5oc( 9 a1ordado ,or 'm ,orteiro o' coisa K'e o 5a )a T sorridenteZ "e,ois 5oc( rece1e 'm 1o etim o' ,a,e com anSncios. Note% se 5oc( 9 mem1ro da denomina;6o Vine*ard: 5oc( ,ode sentar: tomar ca+9 e comer 1o ac)as: antes do in&cio do c' toR. Ieit'ra A&1 ica o' Ora;6o% Q8s'a mente +eita ,e o ,astor o' &der dos mSsicosR. C\nticos% Q8m mSsico ,ro+issiona : coro: o' eK'i,e de o'5or dirige a congrega;6o nos c\nticos. Se 5oc( 9 mem1ro de 'ma igreja do esti o carismtico esta ,arte do c' to d'ra de E/ a G/ min'tos. Caso contrrio: d'ra menos tem,oR. AnSncios% Q8s'a mente dados ,e o ,astor o' a g'm o'tro &der da igrejaR.

B=B>

@ tr(s ePce;<es. Os Irm6os P *mo't) QA1ertos e Fec)adosR tin)am 'ma it'rgia +ec)ada onde os ,aroK'ianos ,arti )am m't'amente 'm ,o'co no come;o do c' to. Toda5ia a ordem do c' to 9 a mesma todas as semanas. Os ['akers da Ve )a !sco a tem 'ma re'ni6o a1erta onde os ,aroK'ianos s6o ,assi5os at9 K'e estejam 1em in+ormados: de,ois disso todos com,arti )am. O'tra ePce;6o 9 a Uigreja a taV ,rotestante. !sta ret9m os Uaromas e sinosV da missa catL ica e a1orada. .=.>A ,a a5ra U it'rgiaV deri5aYse da ,a a5ra grega eito'rgia K'e signi+ica User5i;o ,S1 icoV. Os crist6os a adotaram ,ara re+erirY se ao ,S1 ico minist9rio de "e's. A it'rgia: ,ortanto: 9 sim, esmente 'ma ordem de ser5i;o o' 'ma ordem ,r9Yescrita de adora;6o. Ieito'rgia re+ereYse X ,er+ormance de 'ma ePi1i;6o ,S1 ica an'nciada aos cidad6os da Ve )a Atenas. ! a era , ena de o1riga;<es ci5is. $o)n F. ])ite: Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCJG: ,. ..Ra !5erett Ferg'son: !ar * C)ristians S,eak% Fait) and Ii+e in t)e First T)ree Cent'ries: QA1i ene% A.C.8. Press: Terceira !di;6o: BCCCR: ,. FEa $.G. "a5ies: T)e Ne4 ]estminster "ictionar* o+ Iit'rg* and ]ors)i,% First American !dition QP)i ade ,)ia% ]estminster Press: BCFJR: ,. EBG.

BE

Co eta% Qhs 5e7es c)amada Uo+ertaV: 9 's'a mente acom,an)ada ,or 'm c\ntico es,ecia entoado ,e o coro: eK'i,e de o'5or: o' 'm so istaR. Serm6o% QNorma mente 9 'm disc'rso de E/ a G0 min'tos ,ro+erido ,e o ,astorR. E=E> "e,ois do Serm6o seg'eYse 'ma o' mais das seg'intes ati5idades% Ora;6o ,astora de,ois do serm6oa Con5ite ,ara 5ir diante do a tara Mais c\nticos dirigidos ,e o coro o' eK'i,e de mSsicosa Ceia do Sen)ora Ora;6o ,e os en+ermos e a+ itosa AnSncios Finais% QGera mente ,e o ,astor o' a g'm a+ort'nado U eigoV a'tori7ado a di7er a go no c' toRa A(n;6o% Q"e,ois desta 1(n;6o o c' to terminaR. Com a g'mas ,eK'enas modi+ica;<es: esta 9 a +9rrea it'rgia o1ser5ada re igiosamente semana a,Ls semanaG=G> ,or cerca de EG0 mi )<es de ,rotestantes no m'ndo. Fato K'e nos S timos 0// anos ning'9m ,arece K'estionar. O )e no5amente ,ara a it'rgia dominica . Note K'e esta cont9m 'ma estr't'ra tri, a% BR c\ntico: .R serm6o: e ER ora;6o o' c\ntico +ina . !sta it'rgia 9 tida como sacrossanta aos o )os da maioria dos crist6os modernos. Mas ,or K'(W Sim, esmente de5ido ao tit\nico ,oder da tradi;6o. .0=0> @erdamos esta it'rgia atra59s de 'ma consistente e en5o 5ente tradi;6o. !ssa tradi;6o ,etri+ico' a it'rgia ,or cinco s9c' os... ! esta n'nca mais m'do'Z

A Origem da Iit'rgia Protestante Os ,astores +a am rotineiramente a s'as congrega;<es: U+a7emos t'do con+orme a A&1 iaV: cont'do: ,raticam esta +9rrea it'rgia. ! es n6o agem corretamente. QAcredito K'e esta +a ta de 5eracidade de5eYse mais X ignor\ncia do K'e X m +9R. Veri+iK'e s'a A&1 ia do come;o ao +im: 5oc( n6o encontrar nada seme )ante a isso. Os crist6os do s9c' o I nada sa1iam so1re tais coisas. Na rea idade: essa it'rgia ,rotestante tem tanto a,oio 1&1 ico K'ando X Missa catL icaZJ=J> Nen)'ma das d'as tem K'a K'er ,onto de contato com o N.T. !m me' i5ro: Re,ensando o Odre: descre5o as re'ni<es da igreja ,rimiti5a. !stas re'ni<es eram marcadas ,e o +'ncionamento de cada mem1ro: n'ma es,ont\nea: i5re: 5i1rante e a1erta ,artici,a;6o.D=D> !ra 'm encontro + 'ido: n6o 'm rit'a esttico. ! era im,re5is&5e : 1em di+erente do c' to da igreja moderna. Ademais: a re'ni6o da igreja do s9c' o I n6o +oi adotada dos c' tos da sinagoga

E=E> G=G>

Veja no ca,&t' o . 'ma com, eta disc'ss6o so1re as ra&7es do serm6o. Agora mesmo ) EG0.F00./// ,rotestantes no m'ndo% D/.BJG./// na Am9rica do Norte e DD.GCD./// na !'ro,a QT)e ]or d A manac and Aook o+ Atos .//E: Ne4 dork% ]or d A manac !d'cation Gro',: .//E: ,. JEFR. 0=0>8m ,esK'isador descre5e a tradi;6o como U,rticas e cren;as de adora;6o )erdadas K'e mani+estam contin'idade gera;6o a,Ls gera;6oV QProtestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. .BR. J=J>A Missa Medie5a 9 'ma mesc a de e ementos Romanos: Ga eses e Franceses Q5eja o ensaio de !dmon Ais)o,: T)e Geni's o+ t)e Roman Rite and Monsignor I. "'c)esne_s C)ristian ]ors)i,% Its Origin and !5o 'tion: Ne4 dork% Societ* +or Promoting C)ristian ?no4 edge: BCB.: ,,. FJY..DR. Os as,ectos cerimoniais da Missa: tais como incenso: 5e as e arranjos do edi+&cio +oram adotados da corte cerimonia dos Im,eradores Romanos Q$ose+ A. $'ngmann: S.$.: T)e !ar * Iit'rg*% To t)e Time o+ Gregor* t)e Great: Notre "ame% Notre "ame Press: BC0C: ,,. BE.YBEE: .CBY.C.a M.A. Smit): From C)rist to Constantine: "o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCDE: ,. BDER. D=D>No Ca,&t' o B de Ret)inking t)e ]ineskin: descre5o 'ma igreja do s9c' o I de 'ma maneira deta )ada. !ste esti o de re'ni6o est sendo o1ser5ado )oje em ,eK'ena esca a. !nK'anto tais re'ni<es s6o consideradas m'itas 5e7es como radicais e re5o 'cionrias ,e o ramo ,rinci,a do cristianismo: esta n6o 9 mais radica o' re5o 'cionria K'e a igreja do s9c' o I. No K'e se re+ere Xs re'ni<es da Igreja Primiti5a: 5eja% Ro1ert Aanks: Pa' _s Idea o+ Comm'nit* QPea1od*% @endrickson: BCCGR: Ca,&t' os CY BBa Ro1ert and $' ia Aanks: T)e C)'rc) Comes @ome QPea1od*% @endrickson: BCCFR: Ca,&t' o .a !d'ard Sc)4ei7er: C)'rc) Order in t)e Ne4 Testament QC)at)am% ]. f $. Macka*: BCJBR: ,,. BYBEJ.

BG

j'daica: como a g'ns a'tores t(m recentemente s'gerido.F=F> Pe o contrrio: era tota mente in9dita naK'e a c' t'ra. !nt6o: "e onde 5em a it'rgia do c' to ,rotestanteW !sta tem s'as ra&7es ,rinci,ais na Missa CatL ica.C=C> A Missa n6o te5e origem no NT e isso 9 signi+icati5o. A Missa sai' do antigo $'da&smo e do ,aganismo.B/=B/> Seg'ndo o +amoso )istoriador ]i "'rant: a Missa CatL ica +oi U1aseada em ,arte no c' to do Tem, o $'daico: e em ,arte nos m&sticos rit'ais de ,'ri+ica;6o dos gregos: o sacri+&cio s'1stit'to: e a ,artici,a;6o...V.BB=BB> GregLrio O Grande Q0G/YJ/GR 9 o )omem mais res,ons5e ,e a +orma;6o da Missa Medie5a .B.=B.> GregLrio +oi 'm )omem incri5e mente s',ersticioso: c'jo ,ensamento +oi in+ 'enciado ,e os conceitos mgicos dos ,ag6os. ! e ,ersoni+ico' a mente Medie5a : K'e era 'ma mist'ra de ,aganismo: magia e cristianismo. N6o 9 'ma cas'a idade K'ando "'rant descre5e GregLrio como Uo ,rimeiro )omem com, etamente Medie5a V. BE=BE> A Missa Medie5a re+ etia a mente de se' ,adre: GregLrio. Foi 'ma com1ina;6o de rit'ais ,ag6os e j'daicos 1orri+ados com teo ogia catL ica e 5oca1' rio crist6o. BG=BG> "'rant destaca K'e a Missa esta5a ,ro+'ndamente merg' )ada tanto no ,ensamento mgico ,ag6o como no drama grego.B0=B0> ! e escre5e': Ua mente grega: mori1'nda: te5e 'ma so1re5ida na teo ogia e it'rgia da igrejaa o idioma grego: a,Ls reinar ,or s9c' os so1re a +i oso+ia: c)ego' a ser o 5e&c' o da iterat'ra e do rit'a crist6oa o misticismo grego +oi ,assado adiante ,e o im,ressionante misticismo da MissaV.BJ=BJ> Com e+eito: a Missa CatL ica K'e se desen5o 5e' do s9c' o IV at9 o s9c' o VI +oi essencia mente ,ag6. Os crist6os co,iaram as 5estimentas dos sacerdotes ,ag6os: o 'so do incenso e da g'a 1enta nos ritos de ,'ri+ica;6o: a K'eima de 5e as d'rante a adora;6o: a arK'itet'ra da 1as& ica romana em se's edi+&cios de igreja: a ei romana como 1ase da U ei can`nicaV: o t&t' o Ponti+eP MPim's QS'mo Pont&+iceR ,ara o Ais,o ,rinci,a : e os rit'ais ,ag6os ,ara a Missa

F=F>

Veja Ro1ert Aanks Pa' _s Idea o+ Comm'nit*: ,,. B/JYB/F: BB.YBBDa Pa' F. Arads)a4_s T)e Searc) +or t)e Origins o+ C)ristian ]ors)i, QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCC.R: ,,. BEYB0: .DY.C: B0CYBJ/: BFJ. Arads)a4 ataca a id9ia de K'e os crist6os do s9c' o I adotaram ,rticas itSrgicas j'daicas. ! e destaca K'e esta id9ia s'rgi' ,or 5o ta do s9c' o eVII. "a5id Norrington a+irma: UTemos ,o'ca e5id(ncia K'e s'gira K'e os ,rimeiros crist6os tentaram ,er,et'ar o esti o da sinagogaV Q"a5id C. Norrington: To Preac) or Not to Preac)W: Car is e% Paternoster: BCCJ: ,. GFR. A 9m disso: a sinagoga j'daica +oi 'ma in5en;6o )'mana. A g'ns ,esK'isadores acreditam K'e a sinagoga +oi criada d'rante o cati5eiro 1a1i `nico Qs9c' o VI A.C.R: K'ando a adora;6o no tem, o de $er'sa 9m era im,oss&5e . O'tros cr(em K'e as sinagogas 5ieram de,ois% Nos s9c' os II o' III A.C. com o s'rgimento dos Farise's. !m1ora a sinagoga 5irasse centro da 5ida j'dia de,ois da destr'i;6o do tem, o de $er'sa 9m em D/ d.C.: nada ) no Ve )o Testamento Qnem di5inoR ,recedente K'e j'sti+iK'e essa instit'i;6o Q"ictionar* o+ $es's and t)e Gos,e s: "o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCC.: ,,. DFBYF.a A +red !ders)eim: T)e Ii+e and Times o+ $es's t)e Messia): Mc ean% Macdona d P'1 is)ing Com,an*: ,. GEBR. A 9m do mais: a ins,ira;6o arK'itet`nica da sinagoga +oi ,ag6 QTo Preac) or Not to Preac)W: ,. .FR. C=C>A ,a a5ra Missa: K'e signi+ica Udemiss6oV da congrega;6o Qmission: dismissioR tornandoYse: ,e o +ina do s9c' o IV: a ,a a5ra K'e de+inia a it'rgia da ce e1ra;6o da !'caristia QP)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: Mic)igan% !erdmans: BCB/: ,. 0/0R. B/=B/>A )istLria da origem da Missa est +ora do esco,o desse i5ro. AastaYnos di7er K'e a Missa +oi essencia mente 'ma mist'ra entre BR a ress'rg(ncia do interesse gent& ico ,e a adora;6o na sinagoga e .R a in+ '(ncia ,ag6 anterior ao s9c' o IV QFrank Senn: C)ristian Iit'rg*% Cat)o ic and !5ange ica : Minnea,o is% Fortress Press: BCCD: ,. 0Ga T)e !ar * Iit'rg*: ,,. B.E: BE/YBGGR. BB=BB>]i "'rant: Caesar to C)rist: Ne4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/: ,. 0CC. B.=B.>As ,rinci,ais re+ormas de GregLrio mo daram a Missa CatL ica desde o ,er&odo Medie5a at9 a Re+orma. P)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me G QMic)igan% !erdmans: BCB/R: ,,. EFDYEFF. BE=BE>]i "'rant: T)e Age o+ Fait): Ne4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/: ,,. 0.BY0.G. BG=BG>P)i i, Sc)a++ de ineia as 5arias it'rgias catL icas K'e a can;aram se' ,onto c' minante na it'rgia de GregLrio. A it'rgia de GregLrio domino' ,or s9c' os a igreja atina e +oi sancionada ,e o Conc& io de Trento. QP)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: Mic)igan% !erdmans: BCB/: ,,. 0EBY0E0R. GregLrio: tam19m +oi a ,essoa K'e desen5o 5e' e ,o,' ari7o' a do'trina catL ica do U,'rgatLrioV: se 1em K'e e e ten)a ePtra&do 5rios comentrios es,ec' ati5os de Agostin)o Q$'sto I. Gon7a e7: T)e Stor* o+ C)ristianit*: Pea1od*% Prince Press: BCCC: ,. .GDR. Com e+eito: GregLrio +e7 com K'e os ensinamentos de Agostin)o +ormassem a teo ogia +'ndamenta da Igreja Ocidenta . UAgostin)oV: disse Pa' $onson: U+oi o g(nio o1sc'ro do cristianismo im,eria : o ideL ogo da a ian;a Igreja3!stado: e o +a1ricante da menta idade Medie5a . "e,ois de Pa' o: +oi e e K'em s',ri' a teo ogia 1sica: e e +e7 mais ,e a +orma;6o do cristianismo K'e K'a K'er o'tro ser )'manoV QA @istor* o+ C)ristianit*: Ne4 dork% Simon f Sc)'ster: BCDJ: ,. BB.R. "'rant disse K'e a teo ogia de Agostin)o domino' a +i oso+ia catL ica at9 o s9c' o eIII. Agostin)o tam19m de' 'ma no5a co ora;6o ao neo, atonismo QT)e Age o+ Fait): ,. DGR. B0=B0>Caesar to C)rist: ,,. 0CCYJ//: JBFYJBC: JDBYJD.a T)e Age o+ Fait): ,. B/.D. BJ=BJ>Caesar and C)rist: ,. 0C0.

B0

CatL ica.BD=BD> ['ando as mais 5ariadas denomina;<es ,rotestantes nasceram: todas aj'daram a re+ormar a it'rgia catL ica contri1'indo com 'm Snico e emento. BF=BF> No K'e toca X cr`nica da re+orma itSrgica: trataYse de 'ma 5asta e com, ePa jornada. A,ro+'ndar nesse tema reK'er 'm grosso 5o 'me.BC=BC> Neste ca,&t' o: ePaminaremos a )istLria 1sica. "e,ois K'e GregLrio esta1e ece' a Missa no s9c' o VI: esta ,ermanece' ,raticamente intacta: com ,o'cas 5aria;<es d'rante mais de mi anos../=./> Mas essa g'a ,arada da it'rgia eP,erimento' s'a ,rimeira re5is6o K'ando Martin)o I'tero entro' em cena QBGFEYB0GJR.

A Contri1'i;6o de I'tero No ano de B0./: I'tero an;o' 'ma 5io enta cam,an)a contra a Missa CatL ica Romana. .B=.B> O ,onto c' minante da Missa sem,re +oi a !'caristia: ..=..> tam19m con)ecida como UCom'n)6oV: UCeia do Sen)orV o' USanta CeiaV. T'do 9 direcionado ,ara o momento mgico K'ando o sacerdote ,arte o ,6o e o distri1'i ,ara as ,essoas. "a ,ers,ecti5a da mente catL ica Medie5a : o+erecer a !'caristia era $es's Cristo se sacri+icando no5amente. "esde GregLrio o Grande Q0G/YJ/GR a igreja catL ica ensina5a K'e $es's Cristo 9 no5amente sacri+icado atra59s da Missa. .E=.E> I'tero re,'dia5a Qm'itas 5e7es de 'ma maneira 5' garR as mitras e os 1c' os dos ,a,istas: e se's ensinos so1re a !'caristia. O erro cardea da Missa: disse I'tero: era K'e esta +oi 'ma Uo1raV )'mana 1aseada n'ma +a sa com,reens6o do sacri+&cio de Cristo. .G=.G> !nt6o: em B0.E: I'tero en'ncio' s'a ,rL,ria re5is6o da Missa CatL ica. .0=.0> !sta re5is6o 9 o +'ndamento de toda adora;6o ,rotestante..J=.J> O nSc eo de a 9% !m 5e7 da !'caristia:.D=.D> I'tero co oco' a ,rega;6o no centro da re'ni6o. Por conseg'inte: no c' to de adora;6o dos ,rotestantes modernos o ,S ,ito 9 o e emento centra e n6o a mesa do a tar..F=.F> QA mesa do a tar 9 onde se co oca a !'caristia nas igrejas catL icasR.

BD=BD> BF=BF>

I1id.: ,,. JBFYJBC. $ames F. ])ite descre5e no5e tradi;<es itSrgicas dentro do cam,o ,rotestante em se' i5ro Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition QIo'is5i e% ]estminster3$o)n ?noP Press: BCFCR. BC=BC>Frank C. Senn +a7 'ma a1ordagem t9cnica na )istLria das it'rgias catL icas e e5ang9 icas em se' semina i5ro C)ristian Iit'rg*% Cat)o ic and !5ange ica QMinnea,o is% Fortress Press: BCCDR. A 9m da o1ra de Senn ) tam19m o monstr'oso 5o 'me T)e S)a,e o+ t)e Iit'rg* QContin''m P'1 is)ing @o'se: .///R. Am1os os i5ros tem mais de D// ,ginas cadaZ ./=./>A Moderna Missa m'do' ,o'co nos S timos G// anos QProtestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BDR. A +orma 'sada )oje remonta ao Missa Romano: Sacramentos e Intr';<es: BCD/ QC)ristian Iit'rg*: ,. JECR. Mesmo assim: a Missa do s9c' o VI asseme )aYse X Missa de nossos dias QT)e !ar * Iit'rg*: ,. .CFR. .B=.B>!sta cam,an)a +oi artic' ada no radica tratado de I'tero: T)e Aa1* onian Ca,ti5it* o+ t)e C)'rc). !ste i5ro cai' como 'ma 1om1a so1re o sistema catL ico romano: desa+iando o nSc eo da teo ogia ,or trs da Missa CatL ica. No Cati5eiro Aa1i `nico: I'tero ataco' as seg'intes tr(s caracter&sticas da Missa% BR Nega;6o do c ice aos eigos: .R Trans'1stancia;6o ER O conceito da Missa 9 'ma o1ra )'mana o+erecida a de's como 'm sacri+&cio de Cristo. !m1ora I'tero rec)a;asse a trans'1stancia;6o: e e ainda acredita5a n'ma U,resen;a rea V do cor,o e do sang'e de Cristo nos e ementos do ,6o e do 5in)o. !sta cren;a se c)ama Ucons'1stancia;6oV. !m Ca,ti5it*: I'tero tam19m nega os sete sacramentos: adotando a,enas tr(s% 1atismo: ,enit(ncia e a ceia QC)ristian Iit'rg*: ,. .JFR. A ,enit(ncia +oi a S tima a ser adotada como sacramento. ..=..>A ,a a5ra U!'caristiaV deri5aYse da ,a a5ra grega e'c)aristeo K'e signi+ica Udar gra;asV. A,arece em B Cor&ntios BB%.G. Onde di7 K'e $es's tomo' o ,6o: ,arti'Yo e Ude' gra;asV. Os crist6os ,LsYa,ostL icos re+eriamYse X Ceia do Sen)or como U!'caristiaV. .E=.E>I'tero +e7 s'as re5is<es itSrgicas no tratado Form o+ t)e Mass. $'sto I. Gon7a e7: T)e Stor* o+ C)ristianit* QPea1od*% Prince Press: BCCCR: ,. .GD. Note K'e os teL ogos catL icos mais recentes: nos S timos D/ anos: di7em K'e a Missa 9 'ma re,resenta;6o do Snico sacri+&cio em 5e7 de 'm no5o sacri+&cio como acredita5a a Igreja CatL ica Medie5a . .G=.G>A !'caristia +oi m'itas 5e7es tida como 'ma Uo1 a;6oV o' Usacri+&cioV ,or cinco s9c' os Q$ames @astings Nic)o s: Cor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition: P)i ade ,)ia% T)e ]estminster Press: BCJF ,. .0R. Veja tam19m C)ristian Iit'rg*: ,,. .D/Y.D0. Ioraine Aoettner deta )a os erros da Missa Medie5a CatL ica no Ca,&t' o F de se' i5ro Roman Cat)o icism QP)i i,s1'rg% T)e Pres1*terian and Re+ormed P'1 is)ing Com,an*: BCJ.R. .0=.0>O nome atino 9 Form' a Missae. .J=.J>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. EJYED. .D=.D>I1id.: ,,. GBYG.. Mesmo tendo 'ma e e5ad&ssima estima ,e a !'caristia: I'tero retiro' da missa toda s'a ing'agem sacri+icia : reser5ando ta ing'agem a,enas ,ara a ,rL,ria !'caristia. ! e acredita5a +ortemente na Pa a5ra e no Sacramento. !nt6o s'a Missa A em6 ass'mi' a santa com'n)6o e a ,rega;6o. .F=.F>A g'mas igrejas U itSrgicasV na tradi;6o ,rotestante ainda mant9m a mesa do a tar ,rLPima do ,S ,ito.

BJ

I'tero rece1e o cr9dito ,or +a7er com K'e o serm6o seja o ,onto c' minante do c' to ,rotestante..C=.C> Ieia s'as ,a a5ras% 8ma congrega;6o crist6 n'nca de5e re'nirYse sem a ,rega;6o da Pa a5ra de "e's e a ora;6o: n6o im,orta K'6o eP&g'o seja o tem,o da re'ni6o. A ,rega;6o e o ensino da Pa a5ra de "e's 9 a ,arte mais im,ortante do c' to di5ino. E/=E/> A cren;a de I'tero no K'e di7 res,eito X ,rega;6o como ,onto c' minante do c' to de adora;6o ,ermanece at9 nossos dias. Toda5ia ta cren;a n6o tem nen)'ma ,roced(ncia 1&1 ica. EB=EB> Como disse 'm )istoriador: UO ,S ,ito 9 o trono do ,astor ,rotestanteV. E.=E.> ^ ,or esta ra76o K'e os ministros ,rotestantes ordenados s6o ordinariamente c)amados de U,regadoresV. EE=EE> Mas: considerando estas modi+ica;<es: a it'rgia de I'tero 5aria5a 1em ,o'co da Missa CatL ica.EG=EG> I'tero meramente tento' sa 5ar aK'i o K'e re,resenta5a o e emento Ucrist6oV da antiga it'rgia catL ica.E0=E0> Por conseg'inte: se a g'9m com,arar a it'rgia de adora;6o e a1orada ,or I'tero com a it'rgia de GregLrio: 5er K'e 9 ,raticamente a mesmaZ EJ=EJ> Aasicamente: I'tero reinter,reto' m'itos dos rit'ais da Missa. Mas: e e ,reser5o' o cerimonia : j' gandoYo a,ro,riado.ED=ED> Por ePem, o: I'tero mante5e o ato K'e marca5a o ,onto c' minante da Missa CatL ica% ['ando o sacerdote e5anta o ,6o e o c ice e os consagra. ! e meramente reinter,reta o signi+icado deste ato.EF=EF> A ,rtica de consagrar o ,6o e o c ice: e e5andoYos: te5e in&cio no s9c' o eIII. ^ 'ma ,rtica constr'&da ,rinci,a mente com 1ase na s',ersti;6o.EC=EC> Cont'do contin'a sendo o1ser5ada ,or m'itos ,astores em nossos dias. "a mesma maneira: I'tero +e7 'ma drstica cir'rgia na ora;6o !'car&stica: mantendo a,enas as U,a a5ras sacramentaisV.G/=G/> Tais ,a a5ras s6o as de B Cor&ntios BB%.E em diante T UO Sen)or $es's na noite em K'e +oi tra&do: tomo' o ,6o... e disse cTomai e comei: este 9 o me' Cor,o_...V At9 )oje os ,astores ,rotestantes recitam re igiosamente este tePto antes de ministrar a com'n)6o. !n+im: a it'rgia de I'tero era nada menos K'e 'ma 5ers6o tr'ncada da Missa CatL icaZ GB=GB> A Missa de I'tero detin)a os mesmos ,ro1 emas da Missa CatL ica% Os ,aroK'ianos contin'aram sendo es,ectadores ,assi5os Qcom a ePce;6o de ,oderem cantarR: e toda it'rgia era dirigida ,or 'm c 9rigo ordenado Qo ,astor tomando o 'gar do sacerdoteR.

.C=.C>

Antes da era Medie5a : tanto o serm6o como a !'caristia ti5eram 'm 'gar ,roeminente na it'rgia Crist6. O serm6o: ,or9m: entro' em s9rio dec &nio d'rante o ,er&odo Medie5a . M'itos ,adres eram i etrados demais ,ara ,regar: e o'tros e ementos im,ediram a ,rega;6o das !scrit'ras. ]i iam ". MaP4e : An O't ine o+ C)ristian ]ors)i,% Its "e5e o,ments and Forms QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCEJR: ,. D.. GregLrio o Grande 1'sco' resta1e ecer o 'gar do serm6o na Missa. Cont'do se's es+or;os +a )aram. Foi a,enas com a c)egada da Re+orma K'e o serm6o tomo' o ,a,e centra na it'rgia Q@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me G: ,,. ..D: ECCYG/.R. E/=E/>UT)e German Mass:V I't)er_s ]orks: IIII: JF. EB=EB>Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o Ba Ca,&t' o . o+ t)is 1ook. E.=E.>@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me D: ,. GC/. EE=EE>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. ./. EG=EG>I'tero ainda seg'ia a )istLrica Ordem Ocidenta . A ,rinci,a di+eren;a +oi K'e I'tero e imino' as ora;<es do o+ertLrio e as ora;<es do C\non K'e +a a5am em o+erendas: de,ois do Sanct's. !m s'ma: I'tero go ,eo' a Missa sem,re +orta ecendo o Usacri+&cioV. ! es: j'ntamente com o'tros Re+ormadores: remo5eram m'itos dos decadentes e ementos medie5ais da Missa. Para +a7er isso e es constr'&ram a it'rgia em 5ernc' o com'm: inc 'indo can;<es congregacionais Qc\nticos e coros ,ara os 'teranosa sa mos m9tricos ,ara os re+ormadosR: centra i7ando o serm6o: e ,ermitindo aos congregantes ,artici,arem na sagrada com'n)6o QFrank Senn: C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: P)i ade ,)ia% Fortress Press: BCFE: ,,. FG: B/.R. E0=E0>@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me D: ,,. GFJYGFD. O re+ormador a em6o Car stadt QBGDDYB0GBR +oi mais radica K'e I'tero. "'rante a a's(ncia de I'tero Car stadt a1o i' a Missa ,or inteiro: destr'indo os a tares j'ntamente com as imagens. EJ=EJ>Frank Senn descre5e a it'rgia catL ica ,rimiti5a em se' i5ro QC)ristian Iit'rg*: ,. BECR. I'tero mesmo retendo a ,a a5ra UMissaV: K'e signi+ica5a toda a it'rgia Q,g. GFJR. ED=ED>I'tero en+ati7o' o cerimonia da corte dos reis e acredita5a K'e isso de5eria ser a, icado na adora;6o a "e's QC)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,. B0R. Veja o ca,&t' o E deste i5ro ,ara 5er como o ingresso do ,rotoco o im,eria c)ego' a ser ,arte integrante da it'rgia crist6 d'rante o s9c' o IV com o reino de Constantino. EF=EF>['ando o sacerdote catL ico e5anta5a o sacramento: e e o +a7ia ,ara ina'g'rar o sacri+&cio. EC=EC>C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,,. BFYBC. G/=G/>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. GBYG.a An O't ine o+ C)ristian ]ors)i,: ,. D0. GB=GB>I'tero rete5e a ordem 1sica da Missa Medie5a j'ntamente com os as,ectos das '7es: incenso e as 5estes QAn O't ine o+ ]ors)i,: ,. DDR.

BD

Seg'ndo as ,rL,rias ,a a5ras de I'teroa UN'nca +oi nossa inten;6o e iminar com, etamente o c' to itSrgico a "e's: mas ,'ri+icar o K'e j est em 'so dos 5&nc' os K'e o corrom,em...V. G.=G.> Tragicamente: I'tero n6o se de' conta de K'e o 5in)o no5o n6o ,ode ser g'ardado em odres 5e )os.GE=GE> !m nen)'m momento I'tero Qe nen)'m o'tro dos ,rinci,ais re+ormadoresR demonstro' desejo de 5o tar Xs ,rticas da igreja do s9c' o I. !stes )omens meramente se dedicaram a re+ormar a teo ogia da igreja catL ica. !m s'ma: as maiores m'dan;as d'rado'ras +eitas ,or I'tero na Missa CatL ica +oram as seg'intes% QBR ! e rea i7o' a Missa na ing'agem do ,o5o. Q.R "e' ao serm6o 'ma ,osi;6o centra na re'ni6o. QER ! e introd'7i' a mSsica na congrega;6o.GG=GG> QGR ! e e imino' a id9ia de K'e a Missa era 'm sacri+&cio de Cristo. Q0R Permiti' K'e a congrega;6o ,artici,asse no ,6o e no 5in)o Qem 5e7 de imitY os ePc 'si5amente ao sacerdote como +a7 a ,rtica catL ica.R A,arte destas di+eren;as: I'tero mante5e a mesma it'rgia como se 5( na Missa CatL icaZ Pior K'e isso: em1ora I'tero +a asse m'ito so1re UsacerdLcio de todos os crentesV: e e n'nca a1andono' a ,rtica de ordena;6o do c ero.G0=G0> "e +ato: s'a cren;a era t6o +orte em 'm c ero ordenado K'e escre5e': UO minist9rio ,S1 ico da Pa a5ra de5e ser esta1e ecido ,e a ordena;6o santa como a mais im,ortante das +'n;<es da igrejaV.GJ=GJ> So1 a in+ '(ncia de I'tero: o ,astor ,rotestante sim, esmente s'1stit'i' o sacerdote catL ico. !m s'a maior ,arte: )o'5e ,o'ca di+eren;a ,rtica na maneira como +'ncionaram estas d'as instit'i;<es. GD=GD> Isto n6o +oi modi+icado ,or onga data como 5eremos mais adiante.GF=GF> Agora seg'e a ordem da adora;6o e a1orada ,or I'tero.GC=GC> Voc( de5e con)ecer 1em este res'mo gera : ,or ser a ,rinci,a rai7 do c' to dominica mat'tino. 0/=0/> MSsica Ora;6o Serm6o AnSncios X Congrega;6o Santa Ceia MSsica Ora;6o de,ois da Com'n)6o "es,edida QA(n;6oR.

Contri1'i;6o de H4ing io
G.=G.> GE=GE>

I't)er_s ]orks: IIII: ./. Ironicamente: I'tero insisti' K'e s'a Missa A em6 n6o de5eria ser adotada ega istamente: e se +osse antiK'ada de5eria ser descartada QC)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,. BDR. Tragicamente: isto n'nca acontece'. "i+ici mente as tradi;<es morremZ GG=GG>Amante da mSsica: I'tero introd'7i' a mSsica como ,rinci,a ,arte do c' to. Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. GBa C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. E: Iss'e EC: ,,. E: BJYBC. I'tero era 'm g(nio m'sica . Se' dom m'sica era t6o +orte K'e os $es'&tas disseram K'e os c\nticos de I'tero U,ro5ocaram mais dano Xs a mas do K'e se's escritos e ,rega;<esV. N6o 9 s'r,reendente K'e 'm dos maiores ta entos m'sicais da )istLria da igreja +osse 'm 'terano. Se' nome era $o6o Se1asti6o Aac). Para mais deta )es K'anto X contri1'i;6o m'sica de I'tero X it'rgia ,rotestante 5eja% C)ristian Iit'rg*: ,,. .FGY.FDa Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. GB: GDYGFa ]i "'rant: T)e Re+ormation QNe4 dork% Simon and Sc)'ster: BC0DR: ,,. DDFY DDC. G0=G0>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. GB. GJ=GJ>UConcerning t)e Ministr*:V I't)er_s ]orks: eI: BB. GD=GD>O sacerdote ministra5a sete sacramentos enK'anto K'e o ,astor ministra5a dois Qo 1atismo e a !'caristiaR. Toda5ia tanto sacerdotes como ,astores 5iam a si mesmos dotados da ePc 'si5a a'toridade ,ara ,roc amar a Pa a5ra de "e's. Para I'tero: o 'so de 1atinas c ericais: 5e as no a tar e a atit'de do ministro K'anto X ora;6o era moti5o de indi+eren;a Q@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me D: ,. GFCR. Mas mesmo sendo indi+erente a tais coisas e e aconse )o' K'e e as ,ermanecessem QC)ristian Iit'rg*: ,. .F.R. Portanto ,ermanecem conosco at9 )oje. GF=GF>Veja Ca,&t' o G. GC=GC>!sta it'rgia +oi ,'1 icada em s'a German Mass and Order o+ Ser5ice em B0.J. 0/=0/>C)ristian Iit'rg*: ,,. .F.Y.FE.

BF

Com a in5en;6o da im,rensa ,or G'ten1erg Q,or 5o ta de BG0/R: o a'mento na ,rod';6o de i5ros itSrgicos ace ero' as m'dan;as itSrgicas K'e os re+ormadores tenta5am e+et'ar. 0B=0B> !stas m'dan;as ent6o +oram im, ementadas atra59s de ti,os mL5eis e im,ressas em K'antidades massi5as. H4ing io QBGFGYB0EBR: o re+ormador s'&;o: aos ,o'cos introd'7i' s'a ,rL,ria re+orma: K'e aj'do' a desen)ar a ordem de adora;6o de )oje. ! e s'1stit'i' a mesa do a tar ,or a go c)amado Umesa da com'n)6oV: onde se ministra5a o ,6o e o 5in)o.0.=0.> ! e tam19m ordeno' K'e se e5asse o ,6o e o 5in)o X congrega;6o em se's 1ancos 'ti i7ando 1andejas de madeira e ta;as. 0E=0E> A maioria das igrejas ,rotestantes tem ta mesa. Origina mente a mesa contin)a d'as 5e as: 'm cost'me K'e 5eio diretamente da corte dos Im,eradores RomanosZ 0G=0G> A maioria e5a o ,6o e o 5in)o X congrega;6o sentada em se' 1anco. H4ing io tam19m recomendo' K'e a Santa Ceia +osse o1ser5ada trimestra mente QK'atro 5e7es ,or anoR. Fe7 isso em o,osi;6o ao tomY a semana mente como os o'tros re+ormadores )a5iam recomendado.00=00> M'itos ,rotestantes imitam a o1ser5a;6o trimestra da Santa Ceia )oje. A g'ns a o1ser5am mensa mente. H4ing io tam19m 9 nominado como o ,a adino da a1ordagem da Santa Ceia enK'anto Umemoria V. !ste ,onto de 5ista 9 a,oiado ,e a corrente ,rinci,a do ,rotestantismo estad'nidense.0J=0J> O ,6o e o 5in)o s6o meramente s&m1o os do cor,o e do sang'e de Cristo. 0D=0D> Toda5ia: a,arte destas no5idades: a it'rgia de H4ing io n6o di+eria m'ito da de I'tero. 0F=0F> Como I'tero: H4ing io en+ati7o' a centra idade do serm6o. Tanto K'e e e e se's co egas ,rega5am t6o +reKMentemente como 'm cana de not&cias te e5isi5o: cator7e 5e7es ,or semanaZ 0C=0C>

A Contri1'i;6o de Ca 5ino e Com,an)ia Os re+ormadores $o6o Ca 5ino da A eman)a QB0/CYB0JGR: $o6o ?noP da !scLcia QB0BEYB0D.R: e Martin A'cer de S'&;a QBGCBYB00BR a ongaram o +ormato itSrgico. !stes )omens criaram s'as ,rL,rias ordens de adora;6o o' it'rgias entre os anos B0ED e B0J.. !m1ora s'as it'rgias +ossem seg'idas em di+erentes ,artes do m'ndo: e as eram ,raticamente id(nticas. J/=J/> ! es sim, esmente +i7eram a g'mas modi+ica;<es na it'rgia de I'tero. A mais not5e +oi a co eta de din)eiro a,Ls o serm6o.JB=JB> Como I'tero: Ca 5ino en+ati7o' a centra idade da ,rega;6o d'rante o c' to de adora;6o. ! e acredita5a K'e cada crente tin)a acesso a "e's atra59s da Pa a5ra ,regada e n6o atra59s da

0B=0B> 0.=0.>

C)ristian Iit'rg*: ,. E//. Oscar @ardman: A @istor* o+ C)ristian ]ors)i, QTennessee% Part)enon Press: BCEDR: ,. BJB. So1re isso: Frank Senn escre5e': UNas igrejas re+ormadas: o ,S ,ito domino' o a tar t6o com, etamente K'e em 5e7 do a tar desa,arecer e e +oi s'1stit'&do ,e a mesa 'sada ,ara a santa com'n)6o 'sada a,enas a g'mas 5e7es ,or ano. A ,rega;6o da Pa a5ra domino' o ser5i;o. Isso ocorre' como conseKM(ncia da c)amada redesco1erta da A&1 ia. Mas a redesco1erta da A&1 ia s'rgi' em 5irt'de da in5en;6o da im,rensa: 'm +en`meno c' t'ra V QC)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,. G0R. 0E=0E>C)ristian Iit'rg*: ,. EJ.a Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. J.. 0G=0G>T)e !ar * Iit'rg*: ,,. BE.YBEE: .CBY.C.a From C)rist to Constantine: ,. BDE. 00=00>C)ristian Iit'rg*: ,. EJE. 0J=0J>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. J/. 0D=0D>O ,onto de 5ista H4ing io era mais com, ePa so1re isso. Toda5ia se' conceito da !'caristia n6o era t6o Ue e5adoV como a de Ca 5ino o' I'tero QAn O't ine o+ C)ristian ]ors)i,: ,. FBR. H4ing io 9 o ,ai da moderna 5is6o ,rotestante da Ceia do Sen)or. ^ 1om destacar K'e as igrejas U itSrgicasV ,rotestantes ce e1ram a Pa a5ra e o Sacramento semana mente. 0F=0F>A it'rgia de H4ing io 9 descrita em C)ristian Iit'rg*: ,,. EJ.YEJG. 0C=0C>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. JB. J/=J/>As teses itSrgicas +oram 'sadas em !stras1'rgo: A eman)a QB0EDR: Gene1ra: S'&;a: QB0G.R: e !scLcia QB0J.R. JB=JB>A co eta era arrecadada ,ara os ,o1res QC)ristian Iit'rg*: ,,. EJ0YEJJR. Ca 5ino escre5e': UNen)'ma assem1 9ia da igreja de5e ser con5ocada sem K'e se ,reg'e a Pa a5ra: sem K'e se o+ere;am ora;<es: sem K'e se ministre a Ceia do Sen)or: e a o+erta aos ,o1resV QCor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition: ,. .CR. !m1ora Ca 5ino desejasse ministrar a Ceia do Sen)or semana mente: s'as igrejas re+ormadas seg'iram a ,rtica de H4ing io de ministrY a trimestra mente QProtestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. J0: JDR.

BC

!'caristia.J.=J.> "e5ido a se' g(nio teo Lgico: a ,rega;6o na igreja de Ca 5ino em G(no5a era intensamente teo Lgica e acad(mica. Tam19m +oi a tamente indi5id'a ista: 'ma caracter&stica K'e n'nca +oi e iminada no Protestantismo. JE=JE> A igreja de Ca 5ino em G(no5a +oi o mode o ,ara todas as igrejas re+ormadas. Portanto: s'as ordens de adora;6o se estenderam ,or toda ,arte. Isto eP, ica o carter inte ect'a da maioria das igrejas ,rotestantes )oje: es,ecia mente a Re+ormada e a Pres1iteriana. JG=JG> Pe o +ato dos instr'mentos m'sicais n6o serem mencionados eP, icitamente no NT: Ca 5ino e imino' o Lrg6o e os coros.J0=J0> Todo c\ntico era entoado sem instr'mentos Qa ca,e aR. A g'ns ,rotestantes modernos como a Igreja de Cristo: ,or ePem, o: seg'e o r&gido esti o de Ca 5ino: sem instr'mentos.JJ=JJ> A,esar disso: os P'ritanos Qseg'idores de Ca 5ino na Ing aterraR contin'aram no es,&rito de Ca 5ino: condenando a mSsica instr'menta e o 'so de coros. JD=JD> Pro5a5e mente: a caracter&stica mais noci5a da it'rgia de Ca 5ino +oi dirigir a maior ,arte do c' to de cima do ,S ,itoZJF=JF> O cristianismo n'nca se rec',ero' disso. @oje: o ,astor at'a como mestre de cerim`nias e diretor ePec'ti5o do c' to dominica mat'tino: da mesma +orma K'e o sacerdote da Missa CatL icaZ O'tra caracter&stica K'e Ca 5ino acrescento' X ordem de adora;6o 9 a atit'de som1ria K'e se ensina5a X congrega;6o ao entrar no sa 6o. !ssa atmos+era carrega consigo 'm sentimento de a'todegrada;6o diante de 'm "e's so1erano e a'steroJC=JC>. A Martin A'cer tam19m se atri1'i ter ,romo5ido esta atit'de. Ao in&cio de cada c' to: os "e7 Mandamentos eram idos ,ara criar 'm sentido de 5enera;6o. D/=D/> "esta menta idade sa&ram a g'mas ,rticas escanda osas. 8m certo ,astor P'ritano Ing (s +ico' +amoso ,or m' tar as crian;as K'e sorriam dentro da igrejaZ Agreg'eYse a isto a cria;6o do U@omem do "&7imoV K'e des,erta5a com 'm grande 1ast6o os ,aroK'ianos K'e dormiam no c' toZ DB=DB> Ta modo de ,ensar 9 'm ,asso atrs mesmo diante do 5e )o ,ietismo Medie5a . D.=D.> Toda5ia isso +oi aceito e mantido 5i5o ,or Ca 5ino e A'cer.DE=DE> 8m cost'me adiciona K'e os re+ormadores co,iaram da Missa +oi a ,rtica do c ero camin)ar em dire;6o a se's assentos designados no ,rinc&,io do c' to enK'anto a congrega;6o +ica5a em ,9: cantando. !sta ,rtica te5e in&cio no s9c' o IV K'ando os Ais,os entra5am em s'as magn&+icas 1as& icas. ['e ,or s'a 5e7 +oi 'ma ,rtica co,iada diretamente do cerimonia da corte im,eria

J.=J.>

"ictionar* o+ Pentecosta s and C)arismatic Mo5ements QGrand Ra,ids% Honder5an: BCFFR: ,. C/G. A UPa a5raV ,ara os re+ormadores signi+ica a A&1 ia e a ,a a5ra ,regada enK'anto instr'menta da Pa a5ra encarnada. Tanto o serm6o como a eit'ra 1&1 ica eram conectados e 5istos como a UPa a5raV QCor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition: ,. E/R. A id9ia da ,rega;6o da A&1 ia como a ,rL,ria UPa a5ra de "e'sV a,arece em Con+essio @e 5etica Posterior de B0JJ. JE=JE>O rigoroso indi5id'a ismo do Renascimento in+ 'encio' a mensagem dos re+ormadores. ! es +oram 'm s'1,rod'to de se' tem,o. O e5ange )o K'e e es ,regaram era centrado nas necessidades indi5id'ais e no desen5o 5imento ,essoa . N6o era com'nitrio como a mensagem dos crist6os do s9c' o I. !sta (n+ase indi5id'a ista +oi adotada ,e os P'ritanos: Pietistas e !5ange istas: isso ,enetro' em todas as reas da 5ida e do ,ensamento da Am9rica do Norte. QC)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,,. B//: B/Ga $o)n Marcos Terr*: !5ange ism% A Concise @istor*: Nas)5i e% Aroadman f @o man P'1 is)ers: BCCG: ,. B.0a Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o GR. JG=JG>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. J0. J0=J0>I1id.: ,. JJ. H4ing io: e e ,rL,rio 'm mSsico: com,arti )a5a da con5ic;6o de Ca 5ino de K'e a mSsica instr'menta e o 'so de coros n6o de5eriam +a7er ,arte do ser5i;o da igreja Q,. J.R. JJ=JJ>I1id.: ,. DJ. Para Ca 5ino: todos os c\nticos de5eriam inc 'ir ,a a5ras do Ve )o Testamento: a,enas os )inos +oram ePc '&dos Q,. JJR. JD=JD>I1id.: ,. B.J. JF=JF>I1id.: ,. JD. Isto tam19m +oi ,raticado ,e os contem,or\neos de Ca 5ino: Martin A'cer QProtestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. FER. JC=JC>@orton "a5ies: C)ristian ]ors)i,% Its @istor* and Meaning QNe4 dork% A1ingdon Press: BC0DR: ,. 0J. D/=D/>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. DG. DB=DB>Searc)ing Toget)er: Vo . BB: No. G: BCF.: ,,. EFYEC. D.=D.>O medie5ais con+'ndiam c ima som1rio com santidade e morosidade com ,iedade. Aem di+erente dos crist6os ,rimiti5os marcados ,e o jS1i o e ,e a a egria. QAtos .%GJa F%Fa BE%0.a B0%Ea B Pedro B%FR. DE=DE>Isso contrasta com o Sa mo K'e con5oca o ,o5o de "e's a entrar em Se's trios com a egria: o'5or e a;6o de gra;as QPs. B//: et a .R.

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,ag6ZDG=DG> ['ando os magistrados romanos entra5am na sa a da Corte: os ,resentes se co oca5am em ,9 e canta5am. !sta ,rtica ainda 9 o1ser5ada em m'itas igrejas ,rotestantes. Toda5ia ning'9m a K'estiona. Na medida em K'e o Ca 5inismo se es,a )o' ,or toda !'ro,a: a it'rgia de Ca 5ino ,asso' a ser adotada na maioria das igrejas ,rotestantes. Foi trans, antada e adotada em 5rios ,a&ses. D0=D0> Fico' assim%DJ=DJ> Ora;6o AnSncios MSsica QSa mosR Ora;6o QPedir aj'da do !s,&rito ,ara a1en;oar a Prega;6oR Serm6o Co eta de din)eiro Ora;6o gera Com'n)6o Qem dias es,ec&+icosR enK'anto se canta Sa mos Aen;6o +ina Q"es,edidaR Perce1eYse K'e Ca 5ino 1'sco' mode ar s'a it'rgia seg'indo o mode o dos ,ais da Igreja Primiti5aDD=DD>: es,ecia mente os K'e 5i5eram entre os s9c' os III e VII. DF=DF> Isto eP, ica s'a +a ta de c are7a so1re o carter das re'ni<es da igreja do s9c' o I. Os ,ais da igreja entre os s9c' os III e VII +oram 1em itSrgicos: im,et'osos e rit'a istas. DC=DC> N6o tin)am a sim, icidade do cristianismo do s9c' o I.F/=F/> !ram mais teLricos do K'e ,raticantes. !m o'tras ,a a5ras: os ,ais da igreja daK'e e ,er&odo re,resentaram o nascente cato icismo Qat'a R. Foi de K'e Ca 5ino retiro' se' ,rinci,a mode o ,ara resta1e ecer 'ma no5a it'rgiaZ FB=FB> N6o 9 ,or acaso K'e a c)amada URe+ormaV ,rod'7i' 1em ,o'ca re+orma em termos da ,rtica da Igreja.F.=F.> !sse tam19m +oi o caso de I'tero no K'e di7 res,eito X s'a ordem de adora;6o: a it'rgia

DG=DG>

C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,,. .JY.D. !ste c)amado Urito de entradaV inc '&a sa modia QintrLitoR: a adora;6o da etania Q?*rieR: e 'ma can;6o de o'5or Qg LriaR. Foi adotado da cerim`nia da corte im,eria QT)e !ar * Iit'rg*: ,,. .C.: .CJR. "a mesma +orma como Constantino 5ia a si mesmo como 5igrio de "e's na terra: "e's ,asso' a ser 5isto como o Im,erador do c9'. Assim a Missa se trans+ormo' em 'm cerimonia ePec'tado diante de "e's e diante do se' re,resentante: o Ais,o T assim como 'm cerimonia ePec'tado diante do Im,erador e s'a corte. O Ais,o entra5a: com s'as 5estes de a to magistrado: no edi+&cio da igreja: seg'ido ,or 'ma so ene ,rociss6o i 'minada ,or 5e as. "e,ois e e senta5a em se' trono es,ecia T a se a c'r' is do o+icia romano. A igreja do s9c' o IV co,io' o rit'a e o sa1or do cerimonia romano em s'a adora;6o QRic)ard ?ra't)eimer: !ar * C)ristian and A*7antine Arc)itect're: Midd eseP% Peng'in Aooks: BCFJ: ,. G/a C)ristian Iit'rg*: ,. BFGR. D0=D0>A it'rgia de Gene1ra +oi U'ma it'rgia Re+ormada +iPa 'sada sem 5aria;6o o' ePce;6o n6o a,enas na ce e1ra;6o dos sacramentos como tam19m nos ser5i;os ordinrios do domingoV QProtestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. JCR. DJ=DJ>$ames Mackinnon: Ca 5in and t)e Re+ormation QNe4 dork% R'sse and R'sse : BCJ.R: ,,. FEYFG. Para mais deta )es so1re a it'rgia de Gene1ra: 5eja C)ristian Iit'rg*: ,,. EJ0YEJJ. DD=DD>@'g)es O i,)ant O d: T)e Patristic Roots o+ Re+ormed ]ors)i, QH'ric)% T)eo ogisc)er Veriag: BCD/R: ,,. BGBYB00. Ca 5ino tam19m adoto' os ,ais ,LsYa,ostL icos como mode o ,re+erido ,ara o go5erno da igreja. ConseKMentemente: e e a1ra;o' 'm ,astorado Snico QCa 5in and t)e Re+ormation: ,. FBR. DF=DF>$ames @astings Nic)o s: Cor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition: ,. BG. DC=DC>Os ,ais da igreja +oram +ortemente in+ 'enciados ,or s'a c' t'ra grecoYromana. M'itos de es: de +ato: +oram +i Lso+os e oradores ,ag6os antes de serem crist6os. Como j dec arado: isto se de5e' ao +ato do ser5i;o da igreja ,or e es ,raticado re+ etir 'ma mist'ra da c' t'ra ,ag6 com o +ormato da sinagoga j'dia. Recentes ,esK'isas re5e am K'e os escritos dos ,ais da adora;6o crist6 =,Ls A,ostL ica> +oram escritas a,Ls ass'mirem e adeK'arem 5rias camadas de tradi;6o QT)e Searc) +or t)e Origins o+ C)ristian ]ors)i,: Ca,&t' o ER. F/=F/>Os ,ais da igreja +oram a tamente in+ 'enciados ,e o ,aganismo e ,e o neo, atonismo. ]i "'rant: Caesar to C)rist QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,,. JB/YBC: J0/Y0B. Veja tam19m "'rant_s T)e Age o+ Fait) QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,,. JE: DG: 0.BY.G. FB=FB>!ste est'do +oca i7a as in+er(ncias n6o 1&1 icas dos Re+ormadores. Iistar s'as contri1'i;<es ,ositi5as est +ora do esco,o deste i5ro. !m1ora n6o ten)am +eito 'ma re+orma com, eta: o a'tor est 1em atento ao +ato de K'e I'tero: H4ing io: Ca 5ino: etc. contri1'&ram com m'itas ,rticas e ,receitos ,ositi5os ,ara a +9 Crist6. F.=F.>A Re+orma Protestante +oi ,rinci,a mente 'm mo5imento inte ect'a QProtestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. EDR. !m1ora a teo ogia ,rotestante +osse radica com,arada ao Cato icismo Romano: a ,rtica ec esia ,ermanece' K'ase intacta. A corrente K'e e5o' as re+ormas mais adiante a terando a ,rtica de s'a igreja 9 con)ecida como URe+orma Radica V. Para 'ma a1ordagem dos Re+ormadores Radicais: 5eja T)e Pi grim C)'rc) 1* !.@. Aroad1ent QGos,e Fo io Press: BCCCRa T)e Re+ormers

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da igreja re+ormada Un6o intento' m'dar as estr't'ras da it'rgia o+icia QcatL icaR: e a ,roc'ro' manter a 5e )a it'rgia enK'anto c' ti5a5a de5o;<es ePtra itSrgicasV. FE=FE> A Contri1'i;6o dos P'ritanos Os P'ritanos +oram os Ca 5inistas da Ing aterra. FG=FG> ! es adotaram 'm rigoroso 1i1 icismo e aderiram a 'ma estrita it'rgia do NT.F0=F0> Os P'ritanos sentiram K'e a ordem de adora;6o de Ca 5ino n6o era s'+icientemente 1&1 ica. Por conseg'inte: K'ando os ,astores ,roc amam coisas como U+a7er t'do con+orme a Pa a5ra de "e'sV: e es ecoam sentimentos ,'ritanos. Mas o es+or;o ,'ritano em resta'rar a re'ni6o neotestamentria da igreja +racasso' dramaticamente. O a1andono das 5estes c ericais: &do os: ornamentos e o c ero escre5endo se's ,rL,rios serm<es Qem 5e7 de er )omi iasR +oi 'ma contri1'i;6o ,ositi5a K'e os ,'ritanos nos egaram. FJ=FJ> N6o o1stante: ,or s'a (n+ase X ora;6o es,ont\nea: os ,'ritanos tam19m nos egaram a ePtensa Uora;6o ,astora V K'e ,recede ao serm6o.FD=FD> 8ma ora;6o ,astora do c' to dominica mat'tino ,oderia d'rar +aci mente 'ma )ora o' maisZFF=FF> O serm6o a can;o' se' a,oge' com os P'ritanos Americanos. ! es sentiram K'e era a go K'ase so1renat'ra . ! es c)ega5am a castigar os mem1ros da congrega;6o K'e +a ta5am ao serm6o dominica mat'tinoZFC=FC> Os residentes da No5a Ing aterra K'e +a ta5am ao c' to dominica eram m' tados o' ,resos no troncoZC/=C/> Na ,rLPima 5e7 K'e se' ,astor )e amea;ar com a ira desen+reada de "e's ,or +a tar ao c' to: Qn6o se esK'e;a de agradecer aos ,'ritanosR. Va e a ,ena notar K'e em a g'mas igrejas dos P'ritanos: aos eigos era ,ermitido +a ar ao +ina do c' to. Imediatamente de,ois do serm6o: o ,astor se senta5a e ,assa5a a res,onder ,erg'ntas da congrega;6o.CB=CB> h congrega;6o tam19m era ,ermitido dar testem'n)os.C.=C.> Mas: com a 5inda do !5ange ismo Fronteiri;o: esta ,rtica se des5anece': e n'nca mais +oi adotada ,e as ,rinci,ais correntes do cristianismo.CE=CE> !m s'ma: a contri1'i;6o P'ritana na +orma;6o da it'rgia ,rotestante n6o res' to' em i1ertar o ,o5o de "e's ,ara K'e este +'ncionasse so1 a dire;6o de Cristo. Como as re+ormas itSrgicas anteriores: a ordem P'ritana de adora;6o era a tamente ,re5is&5e . !ra escrita em se's m&nimos deta )es e seg'ida 'ni+ormemente em cada igreja.CG=CG> Veja a it'rgia P'ritana a1aiPo.C0=C0> Com,areYa com as it'rgias de I'tero e Ca 5ino: note como as caracter&sticas ,rinci,ais n6o m'daram. C)amado X adora;6o Ora;6o de a1ert'ra Ieit'ra 1&1 ica Cantar Sa mos Ora;6o antes do Serm6o

and T)eir Ste,c)i dren 1* Ieonard Verd'in Q!erdmans: BCJGRa T)e Radica Re+ormation 1* George @. ]i iams QT)e ]estminster Press: BCJ.Ra T)e Torc) o+ t)e Testimon* 1* $o)n ?enned* QC)ristian Aooks: BCFGR. FE=FE>T)e Patristic Roots o+ Re+ormed ]ors)i,: ,. B.. FG=FG>C)ristian Iit'rg*: ,. 0B/. F0=F0>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BBF. FJ=FJ>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. BBC: B.0a C)ristian Iit'rg*: ,. 0B.. FD=FD>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. B.C. FF=FF>C)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. B: Iss'e GB: ,. .. FC=FC>8m &der P'ritano escre5e' K'e U,regar a Pa a5ra 9 o Cetro do Reino de Cristo: a g Lria de 'ma na;6o: e a carr'agem K'e trs 5ida e sa 5a;6oV. 8m P'ritano c)ega5a a o'5ir B0./// )oras de ,rega;6o em s'a 5ida. C/=C/>C)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. B: Iss'e GB: ,,. .: .E. CB=CB>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. B.J. C.=C.>"o'g Adams: Meeting @o'se to Cam, Meeting QA'stin% T)e S)aring Com,an*: BCFBR: ,. BE. CE=CE>I1id.: ,. BG.a Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BE/. CG=CG>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. B./: B.D. C0=C0>C)ristian Iit'rg*: ,,. 0BGY0B0. A it'rgia 1sica P'ritana est contida na o1ra A "irector* o+ t)e P'1 ic ]ors)i, o+ God escrita em BJGG QProtestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. B.DR. TrataYse de 'ma re5is6o do i5ro Ang icano Aook o+ Common Pra*er escrito em B0GC. O "irector* +oi 'sado ,or ing eses Qn6o escocesesR ,res1iterianos e congregacionais.

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Serm6o Ora;6o de,ois do Serm6o Q['ando se o1ser5a a com'n)6o: o ministro ePorta X congrega;6o: a1en;oa o ,6o e o 5in)o: e os distri1'i X congrega;6oR. Com o tem,o os P'ritanos engendraram s'as ,rL,rias Udenomina;<esV. A g'mas +i7eram ,arte da tradi;6o da UIgreja Ii5reV.CJ=CJ> As igrejas i5res criaram o K'e se c)ama5a U)inoY sand4ic)eV.CD=CD> Veja como +ico'% @inos Ieit'ra 1&1 ica MSsica cora Ora;<es em 'n&ssono Ora;6o ,astora Serm6o O+erenda Aen;6o Qdes,edidaR V( a go +ami iarW Asseg'roY )e: K'e n6o encontrar nada disso no NT.

As Contri1'i;<es dos Metodistas e do !5ange ismo Fronteiri;o. Os Metodistas do s9c' o eVIII ,ro,orcionaram 'ma dimens6o emociona X ordem de adora;6o ,rotestante. A congrega;6o +oi con5idada a cantar com +or;a: 5igor e +er5or. "esta maneira: os Metodistas +oram os ,rec'rsores dos Pentecostais. Os Metodistas seg'iram os P'ritanos no K'e se re+ere a inc 'ir a ora;6o ,astora antes do serm6o dominica . As ora;<es dos c 9rigos metodistas eram do orosamente ePtensas e 'ni5ersais em se' a cance. Inc '&am todo ti,o de ora;6o: K'e iam desde a con+iss6o: intercess6o: at9 o agradecimento. T'do isso era o+erecido em ing (s e isa1etano. Qo' seja: T)ee: T)o': T)*: etcZR. CF=CF> Ainda )oje: no s9c' o eeI: a ora;6o ,astora e isa1etana contin'a 5i5endo e res,irando. CC=CC> !m nossos dias: grande K'antidade de ,astores ainda ora com aK'e a ing'agem artic' ada: a+etada: em1ora ta dia eto ten)a morrido a mais de G// anosZ Por K'(W Pe o ,oder irre+ etido da tradi;6o. Os Metodistas tam19m ,o,' ari7aram o c' to de adora;6o aos domingos ,e a noite. B//=B//> O desco1rimento da \m,ada a gs ,ermiti' a $o6o ]es e* QBD/EYBDCBR tornar esta ino5a;6o ,o,' ar.B/B=B/B> @oje: m'itas igrejas ,rotestantes t(m 'm c' to dominica ,e a noite: em1ora a assist(ncia seja gera mente 1aiPa. Os s9c' os eVIII e eIe tro'Peram no5idades ,ara o ,rotestantismo americano. Foi K'ando s'rgiram os ,o,' ares c' tos do !5ange ismo Fronteiri;o estad'nidense. B/.=B/.> "'rante estes s9c' os: estes c' tos in+ 'enciaram grandemente a ordem de adora;6o em m'itas igrejas. !5ent'a mente: estes +oram injetados nas ,rinci,ais correntes do Protestantismo estad'nidense. Vejamos as m'dan;as d'rado'ras res' tantes dos Re5i5a istas Fronteiri;os. Primeiramente: os e5ange istas +ronteiri;os a teraram a meta da ,rega;6o. S'a meta ePc 'si5a era a con5ers6o de a mas. "entro da ca1e;a do e5ange ista: n6o )a5ia o'tra coisa no , ano de "e's

CJ=CJ>

A c)amada UIgreja Ii5reV tradiciona inc '&a P'ritanos: Se,aratistas: Aatistas: ['akers nos s9c' os eVII e eVIII: Metodistas no +ina do s9c' o eVIII: e "isc&,' os de Cristo no come;o do s9c' o eIe QMeeting @o'se to Cam, Meeting: ,. B/R. CD=CD>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BEE. CF=CF>I1id.: ,. BJG. CC=CC>I1id.: ,.BFE. A Uora;6o ,astora antes do serm6oV 9 descrita deta )adamente no ]estminster "irector* o+ ]ors)i,. B//=B//>@orton "a5ies: ]ors)i, and T)eo og* in !ng and% BJC/YBF0/ QPrinceton% Princeton 8ni5ersit* Press: BCJBR: ,. B/F. Ser5i;os ec esiais not'rnos eram com'ns na igreja catL ica desde o s9c' o IV. Os 5es,erais de domingo Qser5i;o not'rnoR +oram corriK'eiros na 5ida itSrgica da catedra e da ,arLK'ia d'rante m'itos s9c' os. Por9m: os Metodistas se nota1i i7aram ,or tra7er X +9 ,rotestante a adora;6o 5es,ertina dominica . B/B=B/B>]ors)i, and T)eo og* in !ng and: ,. B/F. B/.=B/.>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. CB.

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a n6o ser a sa 5a;6o.B/E=B/E> !sta (n+ase te5e s'a origem na ,rega;6o ino5adora de George ])ite+ie d QBDBGYBDD/R.B/G=B/G> ])ite+ie d +oi o ,rimeiro e5ange ista moderno a ,regar ao ,o5o ao ar i5re. B/0=B/0> ! e des oco' a (n+ase da ,rega;6o do , ano de "e's ,ara a Igreja: ,ara a ,rega;6o do , ano de "e's ,ara o indi5&d'o. A no;6o ,o,' ar de K'e U"e's ama 5oc( e tem 'm , ano mara5i )oso ,ara s'a 5idaV +oi introd'7ida ,or ])ite+ie d.B/J=B/J> !m seg'ndo 'gar: a mSsica do e5ange )o +ronteiri;o +a a5a X a ma e 5isa5a ,ro,iciar 'ma res,osta emociona X mensagem da sa 5a;6o.B/D=B/D> Todos os e5ange istas +amosos tin)am mSsicos em s'a eK'i,e j'stamente ,ara este ,ro,Lsito.B/F=B/F> A adora;6o ,asso' a ser 'm es,etc' o.B/C=B/C> !sta m'dan;a de (n+ase +oi adotada ,e os Metodistas: e come;o' a ,enetrar em m'itas o'tras s'1c' t'ras ,rotestantes. Seg'indo a tri )a dos re5i5a istas: o c' to metodista ,asso' a ser o meio ,ara o1ter o +im. A +ina idade do c' to j n6o era mais a sim, es adora;6o a "e's: os crentes +oram instr'&dos a gan)ar no5os crentes indi5id'ais. Os serm<es a1andonaram a temtica da U5ida rea V ,ara ,roc amar o e5ange )o ao ,erdido. Toda )'manidade +oi di5idida em dois deses,erados cam,os ,o ari7ados% ,erdido o' sa 5o: con5ertido o' incr9d' o: regenerado o' condenado. BB/=BB/> A teo ogia do re5i5a ismo n6o demonstra5a 'ma com,reens6o do ,ro,Lsito eterno de "e's nem de se' P ano ,ara com a Igreja.BBB=BBB> Os c\nticos metodistas +oram desen)ados ,ara amo ecer os cora;<es d'ros dos ,ecadores.BB.=BB.> A ,oesia come;o' a re+ etir tanto a eP,eri(ncia indi5id'a de sa 5a;6o como o testem'n)o ,essoa .BBE=BBE> C)ar es ]es e* QBD/DYBDFFR 9 tido como o ,rimeiro a escre5er )inos de a,e o.BBG=BBG> Os ,astores K'e dirigem se's serm<es dominicais ,e a man)6 ePc 'si5amente ,ara gan)ar os ,erdidos re+ etem a in+ '(ncia re5i5a ista. BB0=BB0> !sta in+ '(ncia ,enetro' na maioria dos

B/E=B/E>

O re5i5a ismo estad'nidense crio' a Usociedade missionriaV ao +ina do s9c' o eVIII. ['e inc '&a a Sociedade Missionria Aatista QBDC.R: a Sociedade Missionria Iondrina QBDC0R: a Sociedade Missionria Metodista Gera QBDCJR: e a Sociedade Missionria das Igrejas QBDCCR. ?im Tan: Iost @eritage% T)e @eroic Stor* o+ Radica C)ristianit* QGoda ming% @ig) and Aooks: BCCJR: ,. BC0. B/G=B/G>])ite+ie d 9 c)amado Uo ,ai de re5i5a ismo americano. A mensagem centra de ])ite+ie d +oi Uo no5o nascimentoV do crist6o indi5id'a mente. Com isto e e cond'7i' o Grande "es,ertar QBDG/YBDGBR na No5a Ing aterra. !m G0 dias: ])ite+ie d ,rego' BD0 serm<es. Orador so1er1o: a 5o7 de e ,oderia ser o'5ida ,or E/./// ,essoas em 'ma re'ni6o. C)ego' a ser o'5ido ,or cerca de 0/./// ,essoas. Nota5e mente: di7iaYse K'e a 5o7 de ])ite+ie d ,oderia ser o'5ida a 'ma mi )a de distancia sem am, i+icadores. Os ,oderes oratLrios de e eram t6o grandes K'e e e conseg'ia +a7er a a'di(ncia c)orar. Positi5amente: ])ite+ie d 9 creditado ,or rec',erar a ,rtica ,erdida de minist9rio itinerante. ! e tam19m com,arti )o' cr9dito com os P'ritanos ,or resta1e ecer ora;6o e a ,rega;6o ePtem,or\nea. QA Arie+ @istor* o+ Preac)ing: ,. BJ0a C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. .: Iss'e EFa C)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. G: Iss'e .F: ,. GDa ])o_s ])o in C)ristian @istor*: T*nda e: BCC.: ,,. DBJYBDa !5ange ism% A Concise @istor*: ,,. B//: BB/: B.GYB.0R. B/0=B/0>]ors)i, and T)eo og* in !ng and: ,. BGJa C)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. G: Iss'e .F: ,. GJa C)ristian @istor*: Vo 'me VIII: No. E: Iss'e .E: ,. BD. B/J=B/J>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. .: Iss'e EF: ,. GGa C)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. G: Iss'e .F: ,. GD. O Grande "es,ertar so1 a t'te a de ])ite+ie d marco' o ,rotestantismo americano com 'm carter indi5id'a istaYre5i5a ista do K'a n'nca rec',ero'. B/D=B/D>C)ristian Iit'rg*: ,,. 0J.YJ0a Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,,. F:BC B/F=B/F>Finne* 'so' T)omas @astings. Mood* 'so' Ira A. Sanke*. Ai * Gra)am contin'o' a tradi;6o 'sando C i++ Aarro4s e George Ae5er * S)ea QC)ristian Iit'rg*: ,. J//R. A mSsica +oi ePtremamente ,ro5idencia ,ara o a cance das metas re5i5a istas.. George ])ite+ie d e $o)n ]es e* s6o creditados como os ,rimeiros a em,regar a mSsica ,ara ind'7ir +9 e dis,osi;6o ,ara o'5ir o e5ange )o Q!5ange ism% A Concise @istor*: ,. BB/R. B/C=B/C>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. BB. BB/=BB/>I1id.: ,. BF/. BBB=BBB>Para 'm res'mo so1re o ,ro,Lsito eterno 5eja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o D. BB.=BB.>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. BJ0: BFGYF0. BBE=BBE>I1id.: ,,. BJGYJ0. BBG=BBG>R. A an Streett: T)e !++ecti5e In5itation QO d da,,an% F eming @. Re5e Co.: BCFGR: ,. BC/. C)ar es ]es e* escre5e' cerca de J./// )inos. C)ar es +oi o ,rimeiro escritor de )inos a introd'7ir 'm esti o congregaciona de canto eP,ressando sentimentos e ,ensamentos indi5id'ais do crist6o. BB0=BB0>Os 1atistas s6o os mais not5eis ,ara +a7er do resgate do ,erdido a meta do c' to dominica mat'tino. A c)amada re5i5a ista ,ara tomar a Udecis6o ,essoa V ,or Cristo re+ eti' e dissemino' a ideo ogia c' t'ra do indi5id'a ismo estad'nidense da mesma maneira K'e as Uno5as medidasV re+ etiram e disseminaram o ,ragmatismo estad'nidense. !5ange ism% A Concise @istor* : ,,. BD/YBDB.

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e5ange istas da te e5is6o e do rdio. M'itas igrejas ,rotestantes Qn6o somente Pentecosta e CarismticaR iniciam se's c' tos com ca orosos c\nticos ,ara ,re,arar as ,essoas ,ara o serm6o emociona dirigido aos ,erdidos. Mas ,o'cos sa1em K'e esta tradi;6o come;o' com os e5ange istas +ronteiri;os ) ,o'co mais de 'm s9c' o. !m terceiro 'gar: os Metodistas e os !5ange istas Fronteiri;os deram '7 ao Ua,e oV. !sta no5idade come;o' com os Metodistas no s9c' o eVIII. BBJ=BBJ> !sta ,rtica de con5idar ,essoas K'e desejam ora;<es a co ocarYse de ,9 e 5ir X +rente ,ara rece1eY as s'rgi' de 'm e5ange ista Metodista c)amado Ioren7o "o4.BBD=BBD> Mais tarde: em BF/D na Ing aterra: os metodistas criaram o U1anco de ,enitentesV. BBF=BBF>Agora: os ,ecadores ansiosos tin)am 'm oca ,ara con+essar se's ,ecados ao serem con5idados ,ara 5ir X +rente. !ste m9todo c)ego' aos !stados 8nidos dentro de ,o'cos anos. Car os Finne* QBDC.YBFD.R nomeo' este 1anco de U1anco de ,enitentesV. BBC=BBC> O U1anco de ,enitentesV oca i7a5aYse de+ronte ao 'gar onde os ,regadores se ,osta5am na , ata+orma.B./=B./> A i tanto ,ecadores como santos carentes eram con5idados a ir X +rente ,ara rece1er as ora;<es do ministro.B.B=B.B> Finne* e e5o' o Ua,e o ao a tarV ao n&5e de 'ma o1ra de arte. Se' m9todo consistia em ,edir XK'e es K'e K'eriam ser sa 5os ,ara K'e se e5antassem e +ossem X +rente. Finne* torno' esse m9todo t6o ,o,' ar K'e Ua,Ls BFE0: c)ego' a ser 'm e emento indis,ens5e no moderno re5i5amentoV. B..=B..> Mais tarde Finne* a1andono' o 1anco de ,enitentes e ,asso' sim, esmente a con5idar o ,ecador ,ara ir X +rente e ajoe )arYse diante da , ata+orma ,ara rece1er a Cristo. B.E=B.E> A 9m da ,o,' ari7a;6o do a,e o: tam19m se atri1'i a Finne* a in5en;6o da ,rtica de orar nomina mente ,e as ,essoas e mo1i i7ar gr',os de o1reiros ,ara +a7er 5isitas nas casas. A 9m dos c' tos rotineiros da igreja e e e+et'a5a o'tros c' tos es,eciais X noite d'rante todos os dias da semana. Com o tem,o: esse U1anco de ,enitentesV dos encontros nos acam,amentos +oi s'1stit'&do ,e o Ua tarV no sa 6o da igreja. O Ucamin)o de serragemV 'sado nos acam,amentos de' 'gar ao corredor da igreja. Assim: ,ois: s'rgi' o +amoso Ua,e o ao a tarV. B.G=B.G> Ta 5e7 o e emento mais dominante ,ro,orcionado ,or Finne* ao moderno cristianismo +oi o ,ragmatismo. Por ,ragmatismo K'ero di7er a cren;a de K'e se a go +'nciona o' d res' tados: ent6o de5e ser a,oiado o' aceito. Finne* acredita5a K'e o NT n6o ensina5a nen)'ma +orma determinada de adora;6o.B.0=B.0> ! e ensina5a K'e o Snico ,ro,Lsito da ,rega;6o 9 gan)ar a mas. ['a K'er

BBJ=BBJ> BBD=BBD>

Re5i5a and Re5i5a ism: ,,. BF0YBC/. T)e !++ecti5e In5itation: ,,. CGYC0. O Re5erendo $ames Ta* or +oi 'm dos ,rimeiros a c)amar ,essoas ,ara 5irem X +rente em s'a igreja em BDF0 no Tennessee. O ,rimeiro 'so do a tar de K'e se tem registro com re a;6o a 'm con5ite ,S1 ico acontece' em BDCC em 'm acam,amento metodista em Rio Verme )o: ?ent'ck*. Veja tam19m Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BDG. BBF=BBF>Finne* destaco'Yse tam19m ,or ino5ar em termos de a,e o e ,or iniciar re5i5amentos. !m,regando o K'e era c)amado de Uno5as medidasV: )e argMia K'e n6o )a5ia nen)'ma +orma normati5a do c' to no NT. ! t'do K'e ti5esse (Pito em tra7er ,ecadores ,ara Cristo seria a,ro5ado QC)ristian Iit'rg*: ,. 0JGa Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. BDJYBDDR. BBC=BBC>T)e !++ecti5e In5itation ,. C0. Finne* come;o' a 'sar este m9todo a ,artir de s'a +amosa cr'7ada de BFE/ em Roc)ester: No5a IorK'e. O ,rimeiro 'so )istLrico da +rase U1anco de ,enitenteV 5em de C)ar es ]es e*% UO): aK'e e 1anco ,enitente santi+icado.V Para 'ma cr&tica com, eta so1re o 1anco de ,enitentes 5eja $.]. Ne5in_s T)e AnPio's Aenc) QC)amgers1'rg% ]i,+ f Stock: BFGER. B./=B./>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BFBa C)ristian @istor*: Vo 'me VII: No. G: Iss'e ./: ,,. D: BC. B.B=B.B>C)ristian @istor*: Vo 'me VIII: No. E: Iss'e .E: ,. E/a C)ristian @istor*: Vo 'me VII: No. G: Iss'e ./: ,. Da C)ristian Iit'rg*: ,. 0JJ. B..=B..>Re5i5a and Re5i5a ism: ,,. ..J: .GBY.GE: .DD. B.E=B.E>T)e !++ecti5e In5itation: ,. CJ. B.G=B.G>"ictionar* o+ Pentecosta s and C)arismatic Mo5ements: ,. C/G. Ainda so1re este tema: 5eja Gordon I. @a _s T)e Sa4d'st Trai % T)e Stor* o+ American !5ange ism QP)i ade ,)ia% Macrae Smit) Com,an*: BCJGR. O Ucamin)o da serragemV +oi tido de,ois como 'ma garantia da e+iccia do e5ange ista. !ste 'so Qi,ercorrer o camin)o da serragemiR +oi ,o,' ari7ado ,e o minist9rio de Ai * S'nda* QBFJ.YBCE0R. Veja !5ange ism% A Concise @istor*: ,. BJB. B.0=B.0>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BDD.

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mecanismo K'e aj'dasse atingir esta meta ,oderia ser aceito. B.J=B.J> So1 Finne*: o e5ange ismo do s9c' o eVIII se con5erte' em 'ma ci(ncia e +oi integrado X corrente ,rinci,a das igrejas. B.D=B.D> O cristianismo moderno n'nca se rec',ero' desta ideo ogia anties,irit'a . ^ o ,ragmatismo: n6o a A&1 ia o' a es,irit'a idade: K'e go5erna as ati5idades da maioria das igrejas modernas. QPosteriormente as igrejas atentas aos se's U&ndices de a'di(nciaV +oram a 9m de Finne*R. O ,ragmatismo 9 danin)o ,orK'e ensina K'e Uos +ins j'sti+icam os meiosV. Se o +im 9 considerado UsantoV: K'a K'er UmeioV 9 5 ido. Por estas ra7<es C)ar es Finne* 9 ac amado como Uo re+ormador itSrgico mais in+ 'ente na )istLria dos !stados 8nidosV.B.F=B.F>"o ,onto de 5ista ,rotestante: 9 necessrio K'e a do'trina esteja rigorosamente de acordo com as escrit'ras ,ara ,oder ser aceita. Mas ,e a ,rtica da igreja: t'do 9 5 ido desde K'e res' te em no5as con5ers<esZ !m todos os as,ectos: o !5ange ismo Fronteiri;o Americano con5erte' a igreja em 'm ,onto de ,rega;6o. Restringindo a eP,eri(ncia da ekk esia a 'ma miss6o e5ange &stica. B.C=B.C> Isto normati7o' os m9todos re5i5a &sticos de Finne* e crio' ,ersona idades do ,S ,ito como a atra;6o dominante. A igreja ,asso' a ser 'ma K'est6o de ,re+er(ncia indi5id'a em 5e7 de ser 'ma K'est6o co eti5a. BE/=BE/> !m o'tras ,a a5ras: a meta dos !5ange istas Fronteiri;os era e5ar ,ecadores indi5id'a mente a 'ma decis6o indi5id'a ,or 'ma +9 indi5id'a ista. Como res' tado: a meta da Igreja Primiti5a T a edi+ica;6o mSt'a e o +'ncionamento de cada mem1ro mani+estando $es's Cristo co eti5amente diante dos ,rinci,ados e ,otestades T ,erde'Yse com, etamente. BEB=BEB> Ironicamente: $o6o ]es e*: 'm dos ,rimeiros re5i5a istas: com,reende' os ,erigos do mo5imento re5i5a ista. ! e escre5e' K'e Uo cristianismo 9 essencia mente 'ma re igi6o socia =...> trans+ormY o em 'ma re igi6o so itria 9 certamente s'a destr'i;6oV.BE.=BE.> O S timo tem,ero K'e o Re5i5a ismo Fronteiri;o agrego' X it'rgia ,rotestante +oi +a7er o Ua,e o ao a tarV a,Ls 'm )ino. !sta 9 a it'rgia K'e domina o ,rotestantismo estad'nidense )oje. S'r,reendentemente: a it'rgia ,o'co m'do' desde a in5en;6o da Missa A em6 ,or I'tero ) K'atro s9c' os atrs. Com a in5en;6o do c ic)( m' tico,ista de A 1erto A ake "ick QBF0JYBCEGR: a it'rgia ,asso' a ser im,ressa em 1o etins.BEE=BEE> Foi assim K'e nasce' o +amoso UAo etim Matina "ominica ZV.BEG=BEG>

A Tremenda In+ '(ncia de ". I. Mood*.

B.J=B.J>

Pastor_s Notes% A Com,anion P'1 ication to G im,ses: Vo 'me G: No. . Q]orcester% C)ristian @istor* Instit'te: BCC.R: ,.

J.

B.D=B.D> B.F=B.F>

Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. D. Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. BDJ. Finne* acredita5a K'e se's ePitosos m9todos e5ange &sticos nas re'ni<es dos acam,amentos: ,oderiam ser im,ortados ,e as igrejas ,rotestantes ,ara ,rod'7ir a5i5amentos. !sta no;6o +oi ,o,' ari7ada e semeada na mente ,rotestante em se' i5ro de BFE0 Iect'res on Re5i5a QMinnea,o is% Aet)an* @o'se P'1 is)ers: BCFCR. A,enas no ,rimeiro dia em K'e c)ego' Xs i5rarias este i5ro 5ende' B..// ePem, ares QPastor_s Notes% A Com,anion P'1 ication to G im,ses: Vo 'me G: No. .: ,. JR. Iain M'rria destaca K'e a re'ni6o do acam,amento ina'g'rada ,e os Metodistas +oi a ,erc'ssora da sistemtica t9cnica e5ange &stica de Finne* QRe5i5a and Re5i5a ism: ,,. BFGYBF0R. B.C=B.C>Conce1ida corretamente: a meta da ,rega;6o n6o 9 a sa 5a;6o das a mas. ^ o nascimento da Igreja. Como disse 'm er'ditoa UA con5ers6o ,ode a,enas ser 'm meioa a meta 9 a ePtens6o da igreja 5is&5e V Q"ictionar* o+ Mission% T)eo og*: @istor*: Pers,ecti5e: Mar*kno % Or1is Aooks: BCCF: ,. GEBR. O ,esK'isador ". $. Tid1a adoto' a mesma id9ia K'ando disse K'e Uo interesse ,rimordia de Pa' o n6o era a con5ers6o de indi5&d'os mas a +orma;6o de com'nidades crist6osV Q"ictionar* o+ Pa' and @is Ietters: "o4ners Gro5e% InterVarsit* Press: BCCE: ,. FF0R. Os e5ange istas Fronteiri;os n6o tin)am 'm conceito de !kk esia. BE/=BE/>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,,. B.BYB.G. BEB=BEB>Veja B Cor. B.YBGa !+9sios BYEa Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o D. BE.=BE.>USermon on t)e Mo'nt IV:V Sermons on Se5era Occasions QIondon% !,4ort) Press: BC0JR: ,. .ED. BEE=BEE>I1id.: ,. BE.. Veja )tt,%33444.o++icem'se'm.com3co,*jmac)ines.)tm ,ara deta )es so1re o mimeLgra+o de stenci in5entado ,or "ick. BEG=BEG>!ar * C)ristians S,eak: ,. FG. As it'rgias escritas s'rgiram ,e a ,rimeira 5e7 no s9c' o IV. Mas +oram co ocadas na +orma de 1o etim a,enas no s9c' o eIe.

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As sementes do Ue5ange )o re5i5a istaV +oram es,a )adas atra59s do m'ndo ocidenta ,e a gigantesca in+ '(ncia de ". I. Mood* QBFEDYBFCCR.BE0=BE0> O e5ange )o de Mood*: como o de ])ite+ie d: tin)a a,enas 'm ,onto centra : a sa 5a;6o do ,ecador. Todos os demais +ins eram sec'ndrios.BEJ=BEJ> A t9cnica da ,rega;6o de Mood* +oi centrada neste Snico interesse. ! e in5ento' o so o a,Ls o serm6o do ,astor.BED=BED> O c\ntico do a,e o era entoado ,or 'm so ista at9 K'e George Ae5er * S)ea s'geri' K'e +osse cantado ,e o cora . S)ea encorajo' Ai * Gra)am de 'ti i7ar 'm cora ,ara cantar )inos como U!' 5en)o como esto'V enK'anto as ,essoas iam X +rente ,ara aceitar a Cristo BEF=BEF>. Mood* nos de' o testem'n)o ,orta em ,orta: anSncios e cam,an)as e5ange &sticas. BEC=BEC> ! e de'Ynos o Uc\ntico de e5ange i7a;6oV o' U)ino e5ange &sticoV. BG/=BG/> ! e tam19m ,o,' ari7o' o Ucart6o de decis6oV: 'ma in5en;6o de A1sa om A. !ar e QBFB.YBFC0R. BGB=BGB> Adiciona mente: Mood* +oi o ,rimeiro a ,edir ao K'e K'eria ser sa 5o ,ara co ocarYse em ,9 e deiParYse cond'7ir em 'ma UOra;6o do PecadorV.BG.=BG.> CinKMenta anos de,ois: Ai * Gra)am me )oro' a t9cnica de Mood* introd'7indo a ,rtica de ,edir ao o'5inte ,ara 1aiPar a ca1e;a: +ec)ar os o )os QUsem o )ar nada em 5o taVR: e e5antar as m6os como res,osta X mensagem sa 5adora.BGE=BGE> QTodos estes m9todos t(m en+rentado 'ma +'riosa o,osi;6o ,or ,arte daK'e es K'e acreditam K'e tais ,rocedimentos s6o ,sico ogicamente mani,' adoresR. BGG=BGG> Para Mood*: a igreja era sim, esmente 'ma associa;6o 5o 'ntria ,ara os sa 5os. BG0=BG0> A in+ '(ncia ePercida ,or Mood* +oi t6o assom1rosa K'e em BFDG ,oderYseYia di7er K'e a igreja n6o era U'm grande organismo co eti5oV: mas a,enas 'ma Uagremia;6o de indi5&d'osV. BGJ=BGJ> !sta (n+ase +oi adotada ,or todos os re5i5a istas K'e o seg'iram. BGD=BGD> Isto e5ent'a mente entro' na med' a e nos ossos do cristianismo e5ang9 ico. Tam19m 5a e notar K'e Mood* +oi grandemente in+ 'enciado ,e o ensino dos Irm6os P *mo't) K'anto X escato ogia Q+ina dos tem,osR. !sta trata5a da iminente 5inda de Cristo antes da grande

BE0=BE0>

Mood* 5iajo' mais de 'm mi )6o de mi )as ,regando a mais de B// mi )<es de ,essoas. ! isto ocorre' em 'm tem,o onde n6o )a5ia a5i<es: micro+ones: te e5is6o nem internet. Como ])ite+ie d: Mood* ,rega5a 'm e5ange )o indi5id'a ista. S'a teo ogia era enca,s' ada em tr(s erres Qem ing (sR% Arr'inado QR'inedR ,e o ,ecado: Redimido ,or Cristo e Regenerado ,e o !s,&rito. Mood* n6o 5ia nada mais a 9m disso QC)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. B: Iss'e .0a ])o_s ])o in C)ristian @istor*: T*nda e: BCC.: ,,. GFEYGF0a !5ange ism% A Concise @istor*: ,,. B0BYB0.R. BEJ=BEJ>@. Ric)ard Nie1')r and "anie ". ]i iams: T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es QSan Francisco% @ar,er and Ro4 P'1 is)ers: BC0JR: ,. .0J. BED=BED>T)e !++ecti5e In5itation: ,,. BCEYBCG BEF=BEF>I1id.: ,. BCD. BEC=BEC>!5ange ism% A Concise @istor*: ,,. B0EYB0G: BF0. BG/=BG/>"a5id P. A,, e1*: @istor* o+ C)'rc) M'sic QC)icago% Mood* Press: BCJ0R: ,. BG.. BGB=BGB>T)e !++ecti5e In5itation: ,. CD. UCada ,essoa K'e 5em X +rente assina 'm cart6o onde ,romete K'e ir 5i5er 'ma 5ida crist6 e +reKMentar 'ma igreja. 8ma 5ia do cart6o +ica com os o1reiros ,ara acom,an)amentos ,osteriores. A o'tra 5ia do cart6o +ica com o no5o crist6o como 'm g'ia ,ara a 5ida crist6V Q,,. CDYCFR. BG.=BG.>I1id.: ,. CF. Para mais in+orma;<es so1re a UOra;6o do PecadorV: 5eja o Ca,&t' o F. BGE=BGE>I1id.: ,,. BB.YBBE. !m se' G0k ano de minist9rio: Gra)am ,regara ,ara B// mi )<es de ,essoas em F0 di+erentes ,a&ses QPastor_s Notes% A Com,anion P'1 ication to G im,ses: Vo 'me G: No. .: ]orcester% C)ristian @istor* Instit'te: BCC.: ,. DR. BGG=BGG>Ian M'rra*: T)e In5itationa S*stem Q!din1'rg)% Aanner o+ Tr't): BCJDR. M'rra* disting'e entre Ure5i5amentoV K'e 9 'ma a't(ntica: es,ont\nea o1ra do !s,&rito de "e's e Ure5i5a ismoV K'e 9 'm m9todo )'mano de o1ter Q,e o menos na a,ar(nciaR sinais de +9: arre,endimento: e renascimento. O 'so de ,ress<es ,sico Lgicas e sociais ,ara +a7er con5ertidos +a7 ,arte do Ure5i5a ismoV Q,,. P5iiYPiPR. Veja tam19m $im !)r)ard: T)e "angers o+ t)e In5itationa S*stem QC)ristian Comm'nicator_s ]or d4ide: BCCCR. BG0=BG0>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. .0J. BGJ=BGJ>Sandra Si7er: Gos,e @*mns and Socia Re igion QP)i ade ,)ia% Tem, e 8ni5ersit* Press: BCDFR: ,. BEG. BGD=BGD>Mood* ao ongo do Grande "es,ertar ,rega5a como George ])ite+ie d: com 'm +orte a,e o emociona . ! es +oram in+ 'enciados ,e a +i oso+ia do Romantismo: a K'a idade de ,ensamento K'e d (n+ase X 5ontade e emo;<es. O K'e entra em c)oK'e com o ,ensamento crist6o ,rimiti5o: mo dado ,e a c are7a. QC)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. B: Iss'e .0: ,. .ER. A (n+ase dos Pastores do "es,ertar esta5a em ,rod'7ir 'ma res,osta emociona do indi5&d'o no K'e di7ia res,eito a "e's. A con5ers6o c)ego' a ser 5ista como a meta s',rema da ati5idade di5ina. Como $. Ste,)en Iang e Marcos A. No re5e am: U,or ca'sa da ,rega;6o do "es,ertar: o senso do e' re igioso +oi intensi+icado. O ,rinc&,io de esco )a indi5id'a araigo'Yse no ,rotestantismo estad'nidense e ainda 9 e5idente )oje entre os e5ang9 icos e m'itos o'trosV QC)ristian @istor*: Vo 'me IV: No. G: ,,. CYB/R.

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tri1' a;6o. Q!ste ensino tam19m 9 c)amado de Utem,o decretado di5inamenteV e con)ecido como U,r9Ytri1' a;6oVR.BGF=BGF> O tem,o da ,r9Ytri1' a;6o de' origem X id9ia de K'e os crist6os necessitam sa 5ar m'itas a mas o mais r,ido ,oss&5e : antes do +im do m'ndo.BGC=BGC> Com a +'nda;6o do Mo5imento !st'danti Vo 'ntrio ,or $o6o Mott em BFFF: s'rgi' 'ma id9ia corre ata% U!5ange i7ar o m'ndo dentro de 'ma gera;6oV.B0/=B0/> A consigna Udentro de 'ma gera;6oV ainda 5i5e e res,ira )oje na igreja moderna.B0B=B0B> Cont'do: isso n6o se encaiPa 1em com a menta idade dos crist6os do s9c' o I. B0.=B0.> A Contri1'i;6o Pentecosta Ina'g'rado ,or 5o ta de BC/J: o mo5imento Pentecosta de'Ynos 'ma eP,ress6o mais emoti5a atra59s dos c\nticos entoados ,e a congrega;6o. !stes inc '&am m6os e5antadas: dan;as entre os 1ancos: 1ater ,a mas: +a ar em &ng'as e o 'so de ,andeiros. A eP,ress6o Pentecosta soa5a 1em com s'a (n+ase so1re a +'n;6o ePtasiante do !s,&rito Santo. O K'e ,o'cas ,essoas sa1em 9 K'e s',rimidas as caracter&sticas emoti5as do c' to Pentecosta : s'rge a go id(ntico X it'rgia 1atista. Assim: ,ois: n6o im,orta K'6o +ortemente o Pentecosta a+irme K'e e e est seg'indo o mode o do NT: o Pentecosta e o Carismtico seg'em a mesma it'rgia como +a7em os demais ,rotestantes. 8m Pentecosta meramente tem mais es,a;o ,ara mo5erYse ao derredor de se' assentoZ O'tra caracter&stica interessante da adora;6o Pentecosta ocorre d'rante o tem,o da mSsica. hs 5e7es a mSsica 9 ,ont'ada ,or 'ma ocasiona eP,ress6o em &ng'as: 'ma inter,reta;6o de &ng'as: o' 'ma ,a a5ra de U,ro+eciaV. Mas tais eP,ress<es n6o d'ram mais K'e 'm o' dois min'tos. O +ato 9 K'e ta +orma com,rimida de ,artici,a;6o a1erta n6o ,ode rece1er o nome de Uminist9rio co eti5oV. A tradi;6o Pentecosta tam19m nos de' a mSsica do so ista e a mSsica cora Qm'itas 5e7es descrita como UmSsica es,ecia VR K'e acom,an)a a o+erta.B0E=B0E> Como em todas as igrejas ,rotestantes: o serm6o 9 o ,onto c' minante da re'ni6o Pentecosta . Toda5ia: na di5ersidade da igreja Pentecosta : o ,astor Xs 5e7es sentir Uo mo5imento do !s,&ritoV. Nesse caso: e e adia se' serm6o ,ara o ,rLPimo domingo. !nt6o: a congrega;6o cantar e orar d'rante o resto do c' to. Para o Pentecosta : isto re,resenta o a'ge de 'm grande c' to na igreja. A maneira como re,ortam os c' tos es,eciais 9 +ascinante. Os mem1ros ti,icamente descre5em esta r',t'ra da it'rgia norma di7endo: UO !s,&rito Santo dirigi' nossa re'ni6o esta semana. O Pastor A'Pman n6o te5e a o,ort'nidade de ,regarV. ^ interessante K'e ning'9m o'sa ,erg'ntar: Umas o !s,&rito Santo n6o ,recisa dirigir todas nossas re'ni<esWV @mmmm... Mesmo assim: ,e o +ato de )a5er nascido no res, endor cre,'sc' ar do !5ange ismo Fronteiri;o: a adora;6o Pentecosta 9 a tamente s'1jeti5a e indi5id'a ista. B0G=B0G> Na mente do Pentecosta : a adora;6o a "e's n6o 9 'm ass'nto co eti5o =o cor,o da igreja>: mas 'ma eP,eri(ncia

BGF=BGF>

$o)n Ne son "ar1* dissemino' este ensino Q5eja Time: $' * B: .//.: ,,. GBYGFR. A origem da do'trina da ,r9Ytri1' a;6o de "ar1* 9 t6o +ascinante K'anto c)ocante. Veja "a5e MacP)erson_s T)e Incredi1 e Co5erY8, QMed+ord% Omega P'1 ications: BCD0R +or a +' disc'ssion on it. BGC=BGC>C)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. B: Iss'e .0: ,,. .EY.G. B0/=B0/>Concise "ictionar* o+ C)ristianit* in America Q"o4ners Gro5e% InterVarsit* Press: BCC0R: ,. EE/. B0B=B0B>!Pem, o% O mo5imento A" ./// e A 9m: etc. B0.=B0.>Os a,Lsto os ,ermaneceram em $er'sa 9m ,or m'itos anos antes de Uir aos con+ins do m'ndoV como $es's )a5ia ,redito. ! es n6o tin)am ,ressa ,ara e5ange i7ar o m'ndo. Ig'a mente: a Igreja de $er'sa 9m n6o e5ange i7o' ning'9m d'rante os ,rimeiros F anos de s'a 5ida. Tam,o'co tin)am ,ressa em gan)ar o m'ndo. A+ina : n6o )a5ia nen)'ma insin'a;6o nas !,&sto as do NT onde 'm a,Lsto o instr'&a a igreja a e5ange i7ar ,orK'e Ua )ora 9 tardia e os dias s6o ,o'cosV. Os ,rimeiros crist6os n6o tin)am ,ressa ,ara e5ange i7ar o m'ndo. B0E=B0E>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,. ./G. B0G=B0G>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. B.C.

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indi5id'a =o mem1ro da igreja>. Com a ,enetrante in+ '(ncia do mo5imento carismtico: esta o1sess6o de adora;6o indi5id'a ista in+i tro'Yse na grande maioria das tradi;<es ,rotestantes. B00=B00> M'itos Aj'stes: Nen)'ma M'dan;a Vita . Nosso est'do da )istLria itSrgica dos I'teranos: Re+ormadores e P'ritanos Qs9c' o eVIR: Metodistas Qs9c' o eVIIIR: !5ange istasYFronteiri;os Qs9c' os eVIII e eIeR: e Pentecostais Qs9c' o eeR desco1re 'm ,onto indisc't&5e % "'rante os S timos 0// anos: a ordem de adora;6o = it'rgia> ,rotestante ,ermanece' K'ase K'e ,raticamente ina terada.B0J=B0J> No +'ndo: todas as tradi;<es ,rotestantes ,arti )am as mesmas caracter&sticas trgicas em s'a it'rgia% ! as s6o ce e1radas e dirigidas ,or 'm c 9rigo: o serm6o 9 a ,arte centra : os mem1ros s6o ,assi5os e n6o tem ,ermiss6o ,ara ministrar. B0D=B0D> Os re+ormadores +i7eram m'itas a tera;<es na teo ogia do Cato icismo Romano. Mas: em termos de ,rtica rea : e es +i7eram K'ase nada com re a;6o ao as,ecto itSrgico. A,esar dos m'itos ti,os de igrejas ,rotestantes s'rgidos no contePto da )istLria da igreja: a ordem de adora;6o dominica contin'a a ser gra5ada na ,edra. Res' tado% O ,o5o de "e's n'nca conseg'e se i5rar da camisa de +or;a )erdada do Cato icismo RomanoZB0F=B0F> A Re+orma ePec'to' 1em ,o'cas m'dan;as na estr't'ra da Missa CatL ica. B0C=B0C> Como disse 'm a'tor: UOs Re+ormadores aceitaram: s'1stancia mente: o antigo mode o de adora;6o catL ica...
BJ/=BJ/>

As estr't'ras 1sicas de se's c' tos +oram ,raticamente adotadas da ordem Medie5a ...V.BJB=BJB> Os Re+ormadores ,rod'7iram 'ma t&mida re+orma da it'rgia catL ica. S'a ,rinci,a contri1'i;6o +oi a m'dan;a do en+oK'e centra . Nas ,a a5ras de 'm er'dito: UO Cato icismo seg'i' o camin)o dos c' tos ,ag6os: tomando o rit'a como e emento centra de s'as ati5idades: enK'anto K'e o Protestantismo seg'i' o camin)o da sinagoga ao co ocar o i5ro no centro de se's

B00=B00>

O Grande "es,ertar do s9c' o eVIII +iPo' 'ma +9 indi5id'a ista: a go 1em estran)o X igreja do s9c' o I. Os !stados 8nidos ra,idamente torno'Yse 'ma na;6o de s,eros indi5id'a istas. Assim esta no5a (n+ase se adeK'o' 1em ao ,a&s Q!5ange ism% A Concise @istor*: ,,. B..YB.ER. B0J=B0J>C)ristian Iit'rg* de Frank Senn com,ara 5rias it'rgias atra59s dos tem,os. ['a K'er 'm K'e as com,are notar ,rontamente as caracter&sticas com'ns entre e as. B0D=B0D>Senn com,ara K'atro it'rgias modernas escritas% Missa CatL ico Romano: Ii5ro I'terano de Adora;6o: Ii5ro de C' to Com'm Metodista e Ii5ro de C' to Com'm. As seme )an;as s6o c)ocantesZ QC)ristian Iit'rg*: ,,. JGJYJGDR. B0F=B0F>"e5eYse notar K'e a g'ns ,esK'isadores tentaram s'gerir K'e os escritos dos ,ais da igreja constit'&ram 'ma 'ni+icada e mono &tica it'rgia K'e era o1ser5ada ,or todas as igrejas. Mas recentes desco1ertas re5e aram K'e tais escritos s6o mais , 'ri+ormes K'e 'ni+ormes. Isto signi+ica K'e nen)'m destes escritos ,ode ser 'ni5ersa i7ado como re,resentati5o do K'e esta5a acontecendo em todas as igrejas em 'm determinado momento. QVeja T)e Searc) +or t)e Origins o+ C)ristian ]ors)i,: ,,. JDY DE: B0FYBFER. A 9m disso: res' tados arK'eo Lgicos demonstraram K'e os escritos dos ,ais da igreja n6o ,ro5(em 'ma 5is6o ,recisa da igreja dos s9c' os II e III. Os ,ais da igreja eram os teL ogos do tem,o de es. ! es n6o nos d6o 'ma id9ia das con5ic;<es o' ,rticas da 5ariedade crist6 daK'e a 9,oca. O i5ro Ante Pacem% C)'rc) Ii+e Ae+ore Constantine QMercer 8ni5ersit* Press: BCF0R do ,ro+essor do NT Gra*don F. Sn*der 9 'm est'do das e5id(ncias arK'eo Lgicas K'e contradi7em o retrato K'e os ,ais da igreja deram acerca da 5ida da igreja antes de Constantino. "e acordo com 'm escritor de seminrio: USn*der +orm' a a seg'inte K'est6o% Ser K'e os escritos dos inte ect'ais do cristianismo ,rimiti5o nos ,ro,orcionam 'm retrato adeK'ado da igreja daK'e e tem,oW A K'est6o tem a,enas 'ma res,osta L15ia% n6o. Inte ect'ais de K'a K'er era escre5em como K'em est na trinc)eiraW Aart): Ti ic): o' mesmo Nie1')rs de a g'ma maneira se identi+icam com a ,o,' ar cristandade americana do s9c' o eeW Todos nLs sa1emos K'e n6o: cont'do aceitamos K'e o NT e a denominada teo ogia cPatr&stica_ nos ,ro,orcionam 'ma descri;6o ,recisa da cristandade dos ,rimeiros tr(s s9c' os. !m ,arte: nat'ra mente: isto 9 aceito ,or ,ensarmos serem estas as Snicas +ontes dis,on&5eis. Se em grande ,arte isso 9 5erdade: essa 5erdade estri1aYse t6o somente em doc'mentos iterriosV. QC)icago T)eo ogica Seminar* Register: Fa BCF0: Vo . D0: No. E: ,. .JR. B0C=B0C>Os re+ormadores trad'7iram e ada,taram a Missa: mas e es ass'miram m'ito ,o'ca res,onsa1i idade criati5a ,ara m'dY a QCor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition: ,. BER. BJ/=BJ/>I1id.: ,. .B. BJB=BJB>I1id.: ,. BE. UM'ito da termino ogia e conceitos teo Lgicos tradicionais =i.e.: catL icos> na 5erdade integram ,arte da a1ordagem 'terana K'e ,or s'a 5e7 tam19m +e7 ,arte da a1ordagem catL ica romanaV Q?enan A. Os1orne: Priest)ood% A @istor* o+ Ordained Ministr* in t)e Roman Cat)o ic C)'rc): Ne4 dork% Pa' ist Press: BCFF: ,. ..ER.

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c' tosV.BJ.=BJ.> Iamenta5e mente: nem o cato icismo nem o Protestantismo ti5eram (Pito em co ocar $es's Cristo no centro de s'as re'ni<es. Sim: o i5ro s'1stit'i' a !'caristia: e o ,astor s'1stit'i' o sacerdote. Portanto: em am1os os casos ) 'm )omem dirigindo o ,o5o de "e's: deiPandoYo na condi;6o de es,ectador m'do. A centra idade do A'tor do i5ro n'nca +oi tam,o'co re,osta em se' de5ido 'gar. Assim: os re+ormadores +a )aram dramaticamente em assina ar o ,onto ne5r gico do ,ro1 ema origina % 'ma adora;6o dirigida ,e o c ero e assistida ,e o eigo ,assi5o.BJE=BJE> !nt6o: n6o 9 s'r,reendente o re+ormador 5er a si mesmo como catL ico re+ormado.BJG=BJG>

['e ) de !rrado Nesse ['adroW Nat'ra mente: 9 astimoso K'e a it'rgia ,rotestante n6o ten)a se originado com o Sen)or $es's: os A,Lsto os: nem com as !scrit'ras do NTBJ0=BJ0> !sse +ato: ,or si sL: n6o signi+ica K'e ta ordem esteja eK'i5ocada. Sim, esmente signi+ica K'e n6o tem 1ase 1&1 ica. O 'so de cadeiras e grossos ta,etes tam,o'co t(m a,oio 1&1 ico. Am1os +oram in5entados ,e os ,ag6os.BJJ=BJJ> Mas K'em disse K'e sentar em 'ma cadeira o' 'ti i7ar grossos ta,etes 9 Ur'imV ,e o sim, es +ato de ser 'ma in5en;6o ,LsY1&1 ica dos ,ag6osW A rea idade 9 K'e m'itas coisas K'e +a7emos em nossa c' t'ra t(m ra&7es ,ag6s. Considere nosso ca endrio. Os nomes dias da semana e dos meses do ano s6o )omenagens a de'ses ,ag6os.BJD=BJD> Mas: o 'so do ca endrio n6o torna ning'9m ,ag6o. Toda5ia: a it'rgia dominica 9 'ma K'est6o distinta. A,arte de ser anti1&1 ica e a tamente in+ 'enciada ,e o ,aganismo Qo o,osto do K'e se ,rega de cima do ,S ,itoR: e a 9 es,irit'a mente danin)a.BJF=BJF> Primeiramente: a it'rgia ,rotestante re,rime a ,artici,a;6o mSt'a e o crescimento da com'nidade crist6. Isto ,ro5oca 'm estrang' amento no +'ncionamento do Cor,o de Cristo ,or ca ar se's mem1ros. !m a1so 'to: n6o ) es,a;o ,ara K'e 5oc( d( 'ma ,a a5ra de ePorta;6o: com,arti )e 'ma desco1erta: inicie o' introd'7a 'm c\ntico: o' dirija 'ma ora;6o es,ontaneamente. Voc( 9 o1rigado a ser 'm dono de assento: m'do e s9rioZ Como K'a K'er miser5e U eigoV: 5oc( ,ode a1rir s'a 1oca d'rante os c\nticos da congrega;6o. QCaso 5oc( seja Pentecosta o' Carismtico: 5oc( ,ode deiPar + 'ir 'ma eP,ress6o de (Ptase ,or 'm min'to. Mas de,ois tem K'e se sentar e +icar ca adoR.

BJ.=BJ.>

Ro1ert Aanks: Pa' _s Idea o+ Comm'nit*: Pea1od*% @endrickson: BCCG: ,. B/Fa !d4in @atc): T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas and 8sages 8,on t)e C)ristian C)'rc) QPea1od*% @endrickson: BFC0R: ,,. E/FYE/C. BJE=BJE>O Ca,&t' o E disc'te a in+ '(ncia da arK'itet'ra da igreja do s9c' o IV so1re as ati5idades do c ero e a ,assi5idade da congrega;6o. Nesta in)a: escre5e @orton "a5ies: UO transc'rso de tr(s o' K'atro s9c' os mostra 'ma grande a tera;6o no carter da adora;6o Crist6... No s9c' o IV: adora;6o n6o 9 ce e1rada em casas ,ri5adas: mas em catedrais im,onentes e igrejas magn&+icasa n6o em +ormas i5res e sim, es de ser5i;o: mas em +iPas e ordenadas +ormas de c' toV QC)ristian ]ors)i,% It_s @istor* and Meaning: ,. .JR. BJG=BJG>Cor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition: ,. B00. BJ0=BJ0>A g'ns ,esK'isadores itSrgicos: como o Ang icano Gregor* "iP: arg'mentam K'e o NT cont9m 'm mode o ,rimiti5o de Missa. Por9m: 'm ePame c'idadoso em tais arg'mentos re5e a K'e e e meramente cond'7 s'a ,resente tradi;6o ,ara o tePto A&1 ico QT)e Searc) +or t)e Origins o+ C)ristian ]ors)i,: Ca,&t' o .R. BJJ=BJJ>As cadeiras mais antigas +oram +eitas no !gito. Por mi )ares de anos: e as +oram 'sadas a,enas ,e a rea e7a: no1re7a: ,adres: e ricos. As cadeiras n6o entraram em 'so com'm entre a ,o,' a;6o gera at9 o s9c' o eVI QUC)airsV: !ncarta !nc*c o,edia: Microso+t: BCCC !ditionR. Foram desen5o 5idos ta,etes de 6 na gndia no s9c' o eI e es,arramados ao ongo do resto do m'ndo Orienta QUF oor and F oor Co5erings:V !ncarta !nc*c o,edia: Microso+t: BCCF !ditionR. BJD=BJD>A semana de sete dias origino'Yse na Meso,ot\mia antiga e se torno' ,arte do ca endrio romano em E.B d.C.. $aneiro re+ereYse ao de's romano $an'sa Mar;o ao de's romano Martea A1ri 5em de A,ri is: o m(s sagrado de V(n'sa Maio X de'sa Maiaa e j'n)o X de'sa $'noa "omingo QS'nda*R ce e1ra o de's so a Seg'ndaY+eira QMonda*R 9 o dia da de'sa 'aa Ter;aY+eira QT'esda*R re+ereYse ao de's g'erreiro Ti4a ['artaY+eira Q]ednesda*R ao de's te't`nico ]otana ['intaY+eira QT)'rsda*R ao de's escandina5o T)ora SePtaY+eira QFrida*R X de'sa escandina5a Frigga e s1ado QSat'rda*R re+ereYse a Sat'rno: o de's romano de agric' t'ra: QSo'rce% Mont)s o+ t)e dear at 444.ernie.c'mmings.net3ca endar.)tmR. BJF=BJF>"a5id Norrington o1ser5a K'e n6o ) nada intrinsecamente errado no +ato da igreja a1ra;ar id9ias da c' t'ra circ'n5i7in)a: o ,ro1 ema 9 K'e a c' t'ra ,ag6 +reKMentemente 9 contrria X +9 A&1 ica. !ste sincretismo e ac' t'ra;6o s6o +reKMentemente ,rej'diciais X igreja QTo Preac) or Not to Preac)W ,. .ER.

E/

!m1ora seja 1&1 ico com,arti )ar a1ertamente de 'ma re'ni6o da igreja: BJC=BJC> 5oc( estaria rom,endo a it'rgia caso tentasse +a7er a go t6o ' trajanteZ Iogo seria considerado U+ora da ordemV e )e diriam: Ucom,orteYse o' +oraZi !m seg'ndo 'gar: a ordem ,rotestante de adora;6o estrang' a a dire;6o de $es's CristoZ BD/=BD/> O c' to inteiro 9 dirigido ,or 'm )omem. Onde est a i1erdade ,ara K'e nosso Sen)or $es's +a e atra59s de Se' Cor,o a K'a K'er momentoW "e K'e +orma: na it'rgia: "e's ,oder dar a 'm irm6o o' irm6 'ma ,a a5ra ,ara com,arti )ar com toda congrega;6oW A ordem de adora;6o n6o ,ermite ta coisa. $es's Cristo n6o tem a i1erdade de eP,ressar: atra59s de Se' Cor,o: S'a dire;6o. ! e 9 mantido cati5o ,or nossa it'rgiaZ ! e tam19m 9 trans+ormado em 'm es,ectador ,assi5oZ Nat'ra mente: ta 5e7 Cristo ,ossa eP,ressarYse atra59s de 'm o' dois mem1ros da igreja: 's'a mente o ,astor e o mSsico ,rinci,a . Mas esta 9 'ma eP,ress6o 1em imitada. O Sen)or est im,edido de mani+estarYse atra59s dos o'tros mem1ros do Cor,o. Por conseg'inte: a it'rgia ,rotestante de+orma o Cor,o de Cristo tornandoYo monstr'oso. O Cor,o de Cristo +ica com 'ma &ng'a gigantesca Qo ,astorR e 'm mont6o de ,eK'eninos o'5idos Qa congrega;6oRZ Isto 5io a a 5is6o de Pa' o do Cor,o de Cristo onde cada mem1ro +'nciona na re'ni6o da igreja ,e o 1em com'mBDB=BDB> Terceiro: ,ara m'itos crist6os: o c' to dominica 9 ePtremamente c)ato. ^ sem,re a mesma adain)a sem nen)'ma es,ontaneidade. ^ a tamente ,re5is&5e : 1em s',er+icia : e com, etamente mec\nico. @ ,o'co ar +resco o' ino5a;6o. A ordem da adora;6o dominica 9 'm 5io ino de a,enas 'ma corda K'e ,ermanece conge ado ,e a imo1i idade ,or cinco s9c' os. ^ o mesmo Ues,etc' oV a cada semana. "ito sem rodeios: a it'rgia ,ersoni+ica o ,oder am1&g'o da rotina. ! a rotina se degrada em )1ito. O K'a se con5erte em cansa;o. !n+im: a go insa '1re e sem sentido. Igrejas atentas ao se' U&ndice de a'di(nciaV tem recon)ecido a nat're7a est9ri do c' to moderno. Como res,osta: e as incor,oraram 'ma grande K'antidade de media e moderni7a;<es teatrais na it'rgia. O arg'mento K'e 'ti i7am 9 K'e est6o ,romo5endo a adora;6o aos K'e n6o s6o mem1ros. 8ti i7ando o K'e ) de mais moderno em tecno ogia e etr`nica: tais igrejas t(m o1tido (Pito em in+ ar a massa. Como res' tado: e as aca1aram angariando a maior ,arce a do mercado =da +9> mais K'e toda tradi;6o ,rotestante na Am9rica do Norte. Cont'do: a,esar do entretenimento: at9 mesmo o mo5imento das igrejas K'e at'am em +'n;6o de se's UindicadoresV n6o conseg'i' i5rarYse da ,rLY+orma itSrgica ,rotestante: imL5e : sem imagina;6o: sem criati5idade: in+ eP&5e : rit'a ista: sem sentido. O c' to: ,ortanto: contin'a cati5o ,e o ,astor: o tri,9 Userm6o: )ino: a,e oV ,ermanece intacto: e a congrega;6o ,rosseg'e na condi;6o de es,ectadora m'da QsL K'e agora est mais entretida nesta condi;6oR. BD.=BD.> ['arto: a it'rgia ,rotestante: K'e 5oc( o1ser5a Qo' agMentaR a cada domingo: ano a,Ls ano: na rea idade di+ic' ta a trans+orma;6o es,irit'a . Isto se de5e a tr(s +atores% BR estim' a a ,assi5idade: .R imita o +'ncionamento: e ER im, ica K'e in5estir 'ma )ora ,or semana 9 o segredo da 5ida crist6 5itoriosa. Cada domingo 5oc( assiste ao c' to ,ara ser atendido: en+aiPado e recond'7ido: como todos os demais so dados n'+ragos. Toda5ia: isso n'nca se rea i7a. A ra76o 9 1em sim, es. O NT n'nca re ata esse tem,o K'e cada 'm de nLs ,assa sentado em 'm rit'a ca ci+icado: K'e nLs ma etiK'etamos como UigrejaV: como a go K'e ten)a a go a 5er com trans+orma;6o es,irit'a . Crescemos K'ando +'ncionamos n6o K'ando o )amos e esc'tamos sentados ,assi5amente.

BJC=BJC>

B Cor&ntios BG%.J. O NT ensina K'e todos os crist6os de5em 'sar se's dons como sacerdotes ,ara edi+ica;6o mSt'a K'ando se reSnem QRom. B.%E: Ja B Cor. B.%Da !+9sios G%Da @e1. B/%.GY.0a BE%B0YBJa B Pedro .%0: CR. BD/=BD/>Seg'ndo as ,a a5ras de Art)'r ]a is: UAs Iit'rgias: sejam antigas o' modernas: escritas o' n6o escritas: s6o 'm mecanismo )'mano ,ara manter a roda em mo5imento: ,ara +a7er com K'e o cost'me ,re5a e;a: em 5e7 da +9 na ,resen;a imediata e na o,era;6o do !s,&ritoV. BDB=BDB>B Cor&ntios B.%B++. BD.=BD.>Veja o Ca,&t' o BB de Ret)inking t)e ]ineskin ,ara 'ma cr&tica do mo5imento U&ndice de a'di(nciaV.

EB

O +ato 9 K'e a it'rgia ,rotestante 9 anti1&1 ica: im,ratic5e e anties,irit'a . N6o ) nada seme )ante a isso no NT. Cont'do: s'as ra&7es s6o encontradas na c' t'ra do )omem deca&do. BDE=BDE> !sta it'rgia di acera o cora;6o do cristianismo ,rimiti5o K'e era in+orma e i5re de rit'ais. Cinco s9c' os de,ois da Re+orma: a ordem de adora;6o ,rotestante ,o'co di+ere da Missa CatL ica T 'm rit'a re igioso com,osto ,e a +'s6o de e ementos ,ag6os com e ementos j'daicos. Como disse 'm ,erito: Ua )istLria da adora;6o crist6 9 a )istLria de concess<es mSt'as entre c' to e c' t'ra. Na medida em K'e o e5ange )o era ,regado em di+erentes tem,os e 'gares: os missionrios tro'Peram consigo +ormas e esti os de adora;6o K'e a,renderam e com os K'ais esta5am +ami iari7ados... Como res' tado: as ,rticas dos ,o,' ares c' tos m&sticos Xs 5e7es aca1aram sendo adotadas ,e a igreja...V.BDG=BDG> !m me' i5ro Re,ensando o Odre: descre5o 'ma re'ni6o da igreja ao esti o do s9c' o I. N6o so' nen)'m it'rgista estrategista de ca+9. O K'e escre5o concernente Xs re'ni<es a1ertas so1 a dire;6o de Cristo n6o 9 'ma teoria imaginria. Ten)o ,artici,ado em tais re'ni<es nos S timos K'in7e anos. Tais re'ni<es s6o marcadas ,or 'ma incr&5e 5ariedade. !stas n6o s6o igadas a 'm )omem: nem a 'm mode o de adora;6o dominada ,e o ,S ,ito. @ 'ma grande K'antidade de es,ontaneidade: criati5idade: e +rescor. A c)ance a mais not5e destas re'ni<es 9 a dire;6o 5is&5e de Cristo e o +'ncionamento i5re e ordenado do Cor,o de Cristo. !m s'ma: o NT n6o si encia com res,eito a como nLs: crist6os: de5emos nos re'nir. "e5emos: ,ortanto: o,tar ,e a tradi;6o do )omem K'ando esta 9 c aramente contrria X 5ontade de "e's ,ara S'a IgrejaW "e5emos contin'ar a arr'inar o +'ncionamento da "ire;6o de Cristo de+endendo as tradi;<es do )omemWBD0=BD0> Ficar dramaticamente onge deste rit'a dominica mat'tino 9 a Snica maneira de desconge ar o ,o5o de "e's. A o'tra o,;6o seria s'1meterYse X terr&5e condena;6o% UVoc(s a1andonaram o mandamento de "e's ,ara seg'ir as tradi;<es dos )omensV.BDJ=BDJ>

Fi )o do )omem mostre a casa ,ara a casa... Para K'e e es se en5ergon)em... YPro+eta !7eK'ie

BDE=BDE>

O ,ro,Lsito da igreja do s9c' o I n6o era o e5ange ismo: o serm6o: a adora;6o o' a com'n)6o. !ra 1em mais do K'e t'do isso: era a edi+ica;6o mSt'a atra59s da mani+esta;6o de Cristo co eti5amente. QRet)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o BR. BDG=BDG>C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,,. EF: G/. BD0=BD0>B Tim. E%B0. BDJ=BDJ>Marcos D%F. Veja tam19m Mat. B0%.YJa Marcos D%CYBEa Co . .%F.

E.

CAPgT8IO . S!RMO% A VACA MAIS SAGRA"A "O PROT!STANTISMO

A cristandade n6o destr'i' o ,aganismo: adoto'Yo. Y]i "'rant

Ago r

a c)egamos ao Serm6o: 'ma das ,rticas mais sacrossantas. ! imine o serm6o: e a

it'rgia ,rotestante c)ega a ser nada mais K'e 'm s)o4 m'sica . ! imine o serm6o e a assist(ncia do c' to dominica mat'tino cai ,ara 'm d&gito. B=B> O serm6o 9 a 1ase da it'rgia ,rotestante. Por 0// anos: 5em +'ncionando como 'm re Lgio. Cada domingo ,e a man)6: o ,astor so1e ao ,S ,ito e ,ro+ere 'ma ins,iradora ,rega;6o a 'ma a'di(ncia ,assi5a K'e esK'enta os 1ancos..=.> A ra76o ,e a K'a a maioria dos crist6os 5ai X igreja 9 ,e a im,ort\ncia do serm6o. "e +ato: o c' to como 'm todo 9 ti,icamente j' gado ,e a im,ort\ncia do serm6o. Perg'nte a a g'9m como +oi o c' to do domingo e K'ase sem,re rece1er 'ma descri;6o do serm6o. Soa a go como o seg'inte% Perg'nta% UComo +oi o c' to do domingo ,assadoWV Res,osta% UFoi mara5i )oso. O Pastor Peckman +a o'Ynos da im,ort\ncia de , antarmos csementes da +9_ ,ara a'mentar nossa rendaa +oi tremendo. Me moti5o' a dar todo me' sa rio no domingo ,rLPimoV. !m s'ma: o conceito do cristianismo moderno re aciona o serm6o ao c' to dominica mat'tino.E=E> Mas isso n6o ,ra ,or a&. A maioria dos crist6os 9 adicta do serm6o. ! es 56o X igreja como 1a des 5a7ios es,erando K'e os ,regadores os enc)am com mensagens de \nimo. Para o crist6o t&,ico: o serm6o 9 a ,rinci,a ,ro5is6o de s'stento es,irit'a . ^ mais im,ortante K'e a ora;6o: a eit'ra 1&1 ica e a con+raterni7a;6o entre os irm6os. !: sejamos )onestos: 9 ainda mais im,ortante K'e a com'n)6o com $es's Cristo Q,e o menos na ,rticaZR. ! imine o serm6o e 5oc( e iminar a +onte mais im,ortante de n'tri;6o es,irit'a ,ara a maioria dos crentes. Toda5ia: a s'r,reendente rea idade 9 K'e o serm6o n6o tem rai7 nas !scrit'rasZ Me )or di7endo: ori'ndo da c' t'ra ,ag6: e e +oi adotado e n'trido ,e a +9 crist6. !sta 9 'ma dec ara;6o a armante. ^ 5erdadeW Mas ) mais. O serm6o: K'e tem ,o'co a 5er com o gen'&no crescimento es,irit'a : na rea idade n6o e imina o ,ro,Lsito K'e "e's desen)o' com re a;6o X re'ni6o da Igreja. Com,ro5arei estas ,a a5ras dentro deste ca,&t' o.

B=B> .=.>

hs 5e7es a +reKM(ncia cai ,or ca'sa do serm6o... caso e e seja en+adon)o. UNada 9 mais caracter&stico no ,rotestantismo do K'e a im,ort\ncia atri1'&da X ,rega;6oV. @. Ric)ard Nie1')r and "anie ". ]i iams: T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es QSan Francisco% @ar,er and Ro4 P'1 is)ers: BC0JR: ,. BB/. E=E>O ser5i;o da Igreja Protestante na Fran;a 9 c)amado de a erZ a sermon QProtestant ]ors)i,% Traditions in Transition QIo'is5i e% ]estminster3$o)n ?noP Press: BCFCR: ,. ./.

EE

O Serm6o e a A&1 ia A g'9m K'e acom,an)a o K'e aca1o de escre5er res,onder sem d'5idar% U@ ,essoas ,regando ao ongo de toda A&1 ia. Portanto: o serm6o 9 1&1 icoZV As !scrit'ras registram )omens e m' )eres ,regando. Toda5ia: ) 'ma grande di+eren;a entre a ,rega;6o ins,irada ,e o !s,&rito: descrita na A&1 ia: e o moderno serm6o. !sta di+eren;a K'ase sem,re ,assa ,or a to ,orK'e +omos condicionados a n6o nos im,ortarmos. !m 5e7 de aj'starmos nossas ,rticas X A&1 ia: emos a A&1 ia 5isando aj'stY a Xs nossas ,rticas. !nt6o: eK'i5ocadamente: aceitamos o ,S ,ito como a go 1&1 ico. Vamos ana isar isso mais de ,erto. O moderno serm6o crist6o tem as seg'intes caracter&sticas% ^ 'ma ocorr(ncia reg' ar: ,ro+erido de cima do ,S ,ito: ,e o menos 'ma 5e7 ,or semana. ^ ,ro+erido K'ase sem,re ,e a mesma ,essoa: ti,icamente ,e o ,astor. G=G> ^ ministrado a 'ma a'di(ncia ,assi5aa 9 essencia mente 'm monL ogo. ^ 'ma +orma de +a ar c' ta: K'e ,oss'i 'ma estr't'ra es,ec&+ica. Ti,icamente: contem 'ma introd';6o: de tr(s a cinco ,ontos e 'ma conc 's6o. Contraste isto com o ti,o de ,r9dica mencionada na A&1 ia. No AT: os )omens de "e's ,rega5am e ensina5am. Mas s'a +a a;6o n6o se encaiPa com o serm6o moderno. AK'i 56o as caracter&sticas das ,rega;<es e ensinos do AT% 8ma ,artici,a;6o ati5a e interr',;<es ,or ,arte da a'di(ncia eram com'ns. 0=0> ! es +a a5am coisas K'e incomoda5am os o'5intes a1ordando 'ma temtica at'a : em 5e7 de a,resentar 'm doc'mento o' anota;<es ra1iscadas em 'm ,a,e . N6o ) indica;6o K'e os ,ro+etas o' sacerdotes do AT ,ro+erissem disc'rsos o' mensagens reg' ares ,ara o ,o5o de "e's. A 9m disso: a nat're7a das ,rega;<es do AT era es,ordica: + 'ida e a1erta X ,artici,a;6o da a'di(ncia. A ,rega;6o da sinagoga antiga seg'i' 'm mode o simi ar. J=J> Vamos agora ao NT. O Sen)or $es's n6o ,rega5a 'm serm6o reg' ar X mesma a'di(ncia. D=D> S'a ,r9dica e ensino consistiam de m'itos +ormatos. ! e ,assa5a s'as mensagens a m'itas e di+erentes a'di(ncias. QCertamente ! e com,arti )o' a maior ,arte de se's ensinos com os disc&,' os. Toda5ia: as mensagens K'e ! e com,arti )o' com e es +oram consistentemente es,ont\neas e in+ormaisR.F=F> Seg'indo o mesmo mode o: a ,rega;6o a,ostL ica registrada em Atos dos A,Lsto os ,oss'i as seg'intes caracter&sticas% Foi es,ordica.C=C> Foi ,ro+erida em ocasi<es es,eciais ,ara tratar de ,ro1 emas es,ec&+icos. Foi ePtem,or\nea e sem estr't'ra retLrica.B/=B/> Foi na maioria dos casos 'm di ogo Qinc '&a de1ates e interr',;<es ,or ,arte da a'di(nciaR em 5e7 de 'm mero monL ogo Qa,enas 'm sentidoR.BB=BB>

G=G> 0=0>

Ocasiona mente: o ,astor con5ida o'tros oradores K'e s6o norma mente o'tros ministros ,ro+issionais. "a5id C. Norrington: To Preac) or Not to Preac)W T)e C)'rc)_s 8rgent ['estion QCar is e% Paternoster Press: BCCJR: ,. E. J=J>I1id.: ,. G. A Snica di+eren;a da ,rega;6o da sinagoga 9 K'e 'ma mensagem ,ro+erida com 1ase em 'm tePto 1&1 ico era 'ma ocorr(ncia reg' ar. Mesmo assim a g'mas sinagogas ,ermitiam K'e K'a K'er mem1ro K'e desejasse ,regar ao ,o5o ,'desse +a7(Y o. Nat'ra mente: isto 9 diametra mente o,osto ao moderno serm6o onde a,enas Ues,ecia istasV em re igi6o ,odem +a ar X congrega;6o. D=D>O c)amado USerm6o do MonteV do Sen)or rece1e' este nome d'rante o ,er&odo ,LsYa,ostL ico. Agostin)o +oi o ,rimeiro a c)amar Mat. 0YD ,or este nome em se' i5ro T)e Iord_s Sermon t)e Mo'nt in d.C. EC0. Mas a ,assagem: gera mente: n6o era designada como USerm6o do MonteV at9 o s9c' o eVI Q"ictionar* o+ $es's and t)e Gos,e s: "o4ner_s Gro5e% Inter Varsit* Press: BCC.: ,. DEJa $.". "o'g as: ])o_s ])o in C)ristian @istor*: ])eaton% T*nda e @o'se P'1 is)ers: BCC.: ,. GFR. Mesmo assim o c)amado USerm6o do MonteV 9 'ma constr';6o ,o1re com,arado com o moderno serm6o em termos de retLrica. F=F>To Preac) or Not to Preac)W: ,,. 0YD. C=C>I1id.: ,,. DYB.. Norrington ana isa as +a as dentro do NT e as contrasta com o serm6o de )oje. B/=B/>O carter es,ont\neo e n6o retLrico das mensagens A,ostL icas ,ro+eridas em Atos 9 e5idente a,Ls 'ma c'idadosa an ise. Veja ,or ePem, o Atos .%BGYE0a D%BY0.a BD%..YEG: etc. BB=BB>$erem* T)omson: Preac)ing as "ia og'e% Is t)e Sermon a Sacred Co4W QCam1ridge% Gro5e Aooks: BCCJR: ,,. EYF. A ,a a5ra grega 'ti i7ada m'itas 5e7es ,ara descre5er a ,rega;6o e o ensino do s9c' o I 9 dia egomai QAtos BD%.:BDa BF%G:BCa BC%F:Ca ./%D:Ca .G%.0R. !sta ,a a5ra signi+ica 'ma 5ia com dois sentidos no K'e di7 res,eito X com'nica;6o. A ,a a5ra Udi ogoV

EG

"a mesma +orma: as cartas do NT mostram K'e o minist9rio da Pa a5ra de "e's incor,ora5a a igreja como 'm todo em s'as re'ni<es reg' ares.B.=B.> Re'ni<es onde Ucada mem1roV +'nciona5a.BE=BE> 8m esti o con5ersaciona e marcado ,or interr',;<es.BG=BG> "e ig'a maneira: as ePorta;<es dos anci6os ocais norma mente eram de +orma im,ro5isada. B0=B0> !m ,o'cas ,a a5ras: o moderno serm6o ,ro+erido aos crist6os 9 a go a )eio a toda A&1 ia. N6o ) a1so 'tamente nada nas !scrit'ras K'e indiK'e s'a ePist(ncia nas re'ni<es da Igreja Primiti5a.BJ=BJ> "e onde 5ieram os Serm<es Crist6osW O mais antigo registro crist6o re acionado X ,rega;6o de serm<es re+ereYse ao +ina do s9c' o BD=BD> II.C emente de A ePandria QB0/Y.B0R amenta5a o +ato dos serm<es ePercerem ,o'ca in+ '(ncia nos crist6os.BF=BF> Toda5ia: a,esar de se' recon)ecido +racasso: o serm6o c)ego' a ser 'ma ,rtica norma entre os crentes no ,rinc&,io do s9c' o IV. BC=BC> Isto s'gere 'ma K'est6o interessante. Se os crist6os do s9c' o I n6o se destaca5am ,or se's serm<es: de onde os crist6os ,LsYa,ostL icos adK'iriram o cost'me de ,ro+erir serm<esW A res,osta 9 cont'ndente% O serm6o crist6o +oi adotado diretamente da +onte ,ag6 da c' t'ra gregaZ Para com,reender o nascedo'ro do serm6o: temos K'e 5o tar ao s9c' o V a.C. e ana isar 'm gr',o de mestres ,eregrinos c)amados so+istas../=./> Atri1'iYse aos so+istas a in5en;6o da retLrica Qa arte de +a ar ,ers'asi5amenteR. ! es recr'ta5am disc&,' os e ePigiam ,agamento dos interessados em o'5ir se's disc'rsos..B=.B> Os so+istas eram ,o emistas eP,erientes Qa arte de de1aterR. ! es eram mestres no 'so de a,e os emocionais: a,ar(ncia +&sica e ing'agem: ,ara U5enderV se's arg'mentos. ..=..> Com o tem,o: o esti o: a +orma e a destre7a da oratLria dos so+istas c)ego' a ser mais estimada K'e s'a ePatid6o. .E=.E> !ngendro' 'ma c asse de )omens K'e c)egaram a ser mestres na arte de +a ar: Uc' ti5ando o esti o ,e o esti oV..G=.G> As 5erdades K'e e es ,rega5am eram 5erdades a1stratas e n6o 5erdades K'e eram ,ostas em ,rtica em s'as ,rL,rias 5idas. ! es eram ,eritos em imitar a +orma no 'gar da s'1st\ncia..0=.0> Os so+istas se tornaram con)ecidos ,e as ro',as es,eciais K'e 'sa5am. .J=.J> A g'ns tin)am 'ma resid(ncia +iPa onde ,ro+eriam se's serm<es reg' armente X mesma a'di(ncia. O'tros 5iaja5am ,ara ,ro+erir se's ,o idos disc'rsos..D=.D> Q! es gan)a5am 1astante din)eiro nesta ati5idadeR. .F=.F> hs

deri5a dessa ,a a5ra. !m s'ma: o minist9rio a,ostL ico era mais di ogo K'e monL ogo Q]i iam Aarc a*: Comm'nicating t)e Gos,e : Ster ing% T)e "r'mmond Press: BCJF: ,,. EGYE0R. B.=B.>B Cor. BG%.J: EBa Rom. B.%G++.a !+9sios G%BB++.a @e1. B/%.0. BE=BE>B Cor. BG%.C. BG=BG>B Cor. BG%E/. B0=B0>A an ?reider: ]ors)i, and !5ange ism in PreYC)ristendom QOP+ord% A ain3GRO] Iit'rgica St'd*: BCC0R: ,. ED BJ=BJ>To Preac) or Not to Preac)W: ,. B.. BD=BD>I1id.: ,. BE. O ,rimeiro serm6o Crist6o registrado est contido dentro da c)amada Seg'nda Carta de C emente datada entre d.C. B// e B0/ d.C.. dng5e Ari iot): A Arie+ @istor* o+ Preac)ing QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCJ0R: ,,. BCY./. BF=BF>To Preac) or Not to Preac)W: ,. BE. BC=BC>!d4in @atc): T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas and 8sages 8,on t)e C)ristian C)'rc) QPea1od*% @endrickson: BFC0R: ,. B/C. ./=./>"o'g as $. Soccio: Arc)et*,es o+ ]isdom% An Introd'ction to P)i oso,)* QAe mont% ITP ]ads4ort) P'1 is)ing Com,an*: BCCFR: ,,. 0JY0D. .B=.B>I1id. ..=..>I1id. .E=.E>NLs tiramos a ,a a5ra Uso+isticadoV dos so+istas. So+isticado re+ereYse a a g'm arra7oamento es,ecioso o' +a acioso 'sado ,ara ,ers'adir QArc)et*,es o+ ]isdom: ,. 0DR. Os gregos ce e1raram este esti o e a +orma de +a ar mais K'e a ePatid6o do conteSdo de se' serm6o. Assim: o 1om orador ,oderia 'sar se' serm6o ,ara e5ar s'a a'di(ncia a aceitar como 5erdadeiro aK'i o K'e e a s','n)a ser +a so. Para a mente grega: gan)ar no arg'mento era 'ma 5irt'de maior do K'e desti ar a 5erdade. QTo Preac) or Not to Preac)W: ,,. .BY..a T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. BBER. .G=.G>T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. BBE. .0=.0>I1id. .J=.J>I1id.: ,,. CBYC.. .D=.D>I1id. .F=.F>I1id.: ,. BB..

E0

5e7es: o orador grego entra5a em se' +oro de disc'rso Uj 5estido em s'a 1atina de ,S ,itoV. .C=.C> "e,ois s'1ia os degra's ,ara ir ao se' assento ,ro+issiona onde senta5a antes de ,ro+erir se' serm6o.E/=E/> Para c)amar a aten;6o so1re 'm ,onto: o so+ista cita5a 5ersos de @omero. EB=EB> QA g'ns oradores est'daram @omero t6o 1em K'e memori7aram m'itos de se's tePtosR. E.=E.> O so+ista era t6o arre1atador K'e incita5a m'itas 5e7es s'a a'di(ncia a a, a'diY o d'rante o disc'rso. Se s'a mensagem era 1em rece1ida: a g'ns di7iam K'e se' serm6o +ora Uins,iradoV. EE=EE> Os so+istas +oram os )omens mais distintos de se' tem,o. Tanto K'e e es 5i5iam ,or conta ,rL,ria. O'tros ti5eram estt'as ,S1 icas erigidas em s'a )omenagem. EG=EG> QIsto n6o em1ra m'itos de nossos modernos ,regadoresWR. ['ase 'm s9c' o mais tarde: o +i Lso+o grego AristLte es QEFGYE.. a.C.R +e7 'ma modi+ica;6o na retLrica ao agregar tr(s ,ontos X mensagem. UO todoV: disse AristLte es: Unecessita 'm ,rinc&,io: 'm meio e 'm +imV.E0=E0> Com o tem,o: os oradores gregos im, ementaram o ,rinc&,io dos tr(s ,ontos de AristLte es em se's disc'rsos. Os gregos se intoPicaram da retLrica.EJ=EJ> Assim: ,ois: os so+istas se deram m'ito 1em. ['ando Roma conK'isto' a Gr9cia: os romanos +icaram encantados com res,eito X retLrica. ED=ED> Por conseg'inte: a c' t'ra grecoYromana desen5o 5e' 'ma co1i;a insaci5e ,or esc'tar a g'9m ,ro+erir 'm disc'rso e oKMente. Isso +ico' t6o em moda K'e de,ois de cada cena nos teatros se entretin)a as ,essoas com 'm +i Lso+o ,ro+issiona K'e ,ro+eria 'm ,eK'eno serm6o. EF=EF> Os gregos e romanos antigos 5iram a retLrica como 'ma das mais e e5adas +ormas de arte. EC=EC> ConseKMentemente: os oradores do Im,9rio Romano +oram )onrados com o mesmo gra' de encanto com K'e os estad'nidenses )omenageiam astros de cinema e at etas ,ro+issionais. ! es +oram os astros mais 1ri )antes de se' tem,o. Os oradores conseg'iam deiPar 'ma m' tid6o +ren9tica sim, esmente ,or s'a ,oderosa destre7a retLrica. Os mestres da retLrica: a +ac)ada cient&+ica daK'e e tem,o: eram o org' )o de cada cidade im,ortante.G/=G/> N6o demoro' m'ito ,ara K'e os romanos a,rendessem dos gregos e se tornassem adictos do serm6o ,ag6o T como ocorre com m'itos crist6os modernos adictos do serm6o Ucrist6oV.

A C)egada de 'ma Corrente Contaminada Como 9 K'e o serm6o grego +oi ,arar dentro da igreja crist6W Por 5o ta do s9c' o III: +oi criado 'm 5c'o K'ando o minist9rio mSt'o do Cor,o de Cristo se des5anece'. GB=GB> "'rante este tem,o: o tra1a )ador itinerante K'e +a a5a de 'ma +orma es,ont\nea deiPo' as ,ginas da )istLria da igreja.G.=G.> Para s'1stit'&Y o: come;o' a s'rgir 'ma casta c erica . As re'ni<es a1ertas come;aram a desa,arecer: e as re'ni<es da igreja ,assaram a ser mais e mais itSrgicas. GE=GE>

.C=.C> E/=E/>

I1id.: ,. C.. I1id. EB=EB>I1id.: ,. 0G. E.=E.>I1id.: ,. 0J. EE=EE>I1id.: ,. CJ. EG=EG>I1id.: ,,. CDYCF E0=E0>AristLte es: On Poetics: Ca,&t' o D. !m1ora AristLte es +a asse em Ucom, `V o' U+1' aV: na 5erdade se' ,rinc&,io +oi a, icado ao ato de ,ro+erir disc'rsos. EJ=EJ>O amor ,e o disc'rso +oi a seg'nda nat're7a ,ara os gregos. U! e +oram 'ma na;6o de oradoresV QT)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. .DR. ED=ED>To Preac) or Not to Preac)W: ,. .B. EF=EF>T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. G/. EC=EC>A Arie+ @istor* o+ Preac)ing: ,. .J. G/=G/>C)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. G: Iss'e GG: ,. D. GB=GB>To Preac) or Not to Preac)W: ,. .G. G.=G.>T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,,. B/JYB/D: B/C. GE=GE>To Preac) or Not to Preac)W: ,,. .GY.0.

EJ

"'rante o s9c' o III: a distin;6o entre o c ero e o eigo se dissemino' ra,idamente. 8ma estr't'ra )ierrK'ica come;o' a arraigarYse: e s'rgi' a id9ia do Ues,ecia ista em re igi6oV. GG=GG> !m 5irt'de destas m'dan;as: o crist6o +'nciona te5e ,ro1 emas ,ara aj'starYse a esta estr't'ra ec esistica t6o di+erente do K'e era antes.G0=G0> N6o )a5ia nen)'m 'gar ,ara ePercer se's dons. Pe o s9c' o IV: a igreja torno'Yse com, etamente instit'ciona i7ada e o +'ncionamento do ,o5o de "e's conge o'. Nesse meio tem,o m'itos oradores ,ag6os se tornaram crist6os. Como res' tado: id9ias +i osL+icas ,ag6s +oram inad5ertidamente sendo introd'7idas na com'nidade crist6. GJ=GJ> Isso res' to' em K'e a g'ns dos no5os crentes d'rante este tem,o eram: antes da con5ers6o: oradores e +i Lso+os ,ag6os.GD=GD> Iamenta5e mente: m'itos destes )omens +oram os ,rimeiros teL ogos da igreja Crist6. S6o con)ecidos como U,ais da igrejaV: cont'do a g'mas de s'as o1ras est6o conosco.GF=GF> Assim: a id9ia ,ag6 de 'm orador ,ro+issiona treinado ,ara ,ro+erir disc'rsos o' serm<es mediante ,agamento ,asso' diretamente ao sang'e do cristianismo. Note K'e o conceito de Umestre es,ecia ista assa ariadoV n6o 5eio do $'da&smo. Veio da Gr9cia. !ra cost'me dos ra1inos j'daicos dedicarYse a 'm tra1a )o o' ,ro+iss6o ,ara n6o ter K'e co1rar ,e os se's ensinamentos. GC=GC> !stes ePYoradores ,ag6os Qagora crist6osR come;aram a 'ti i7ar integra mente s'as destre7as oratLrias ,ara +ins crist6os. ! es se sentiam em se' cargo o+icia 0/=0/> e eP,ondo o sagrado tePto 1&1 ico: como 'm so+ista ao ,ro+erir 'ma ePegese do tePto K'ase sagrado de @omero...V 0B=0B> Se 5oc( com,arar 'm serm6o ,ag6o do s9c' o III com 'm ,ro+erido ,e os ,ais da igreja: 5oc( encontrar a estr't'ra e a +raseo ogia de am1os 1em simi ares. 0.=0.> !nt6o: 'm no5o esti o de com'nica;6o ,asso' a tomar +orma na igreja crist6: 'm esti o marcado ,or 'ma ,o ida retLrica: 'ma gramtica so+isticada: 'ma e oKM(ncia descriti5a: e 'm monL ogo. !ra 'm esti o desen)ado ,ara entreter e c)amar a aten;6o so1re a destre7a oratLria do orador. !ra a retLrica grecoYromana.0E=0E> A,enas aK'e es K'e eram treinados ,odiam dirigirYse X assem1 9iaZ 0G=0G> QIsso em1ra a goWR. 8m er'dito descre5e isso da seg'inte maneira% A ,roc ama;6o origina da mensagem crist6 era 'ma con5ersa;6o de d', o sentido: mas K'ando as esco as oratLrias do m'ndo ocidenta aderiram X mensagem crist6: a ,rega;6o crist6 trans+ormo'Yse em a go 1em di+erente. A oratLria tendia a s'1stit'ir a con5ersa;6o. A se so1re,or X con5ersa;6o. A grande7a do orador tomo' o 'gar do assom1roso e5ento de $es's Cristo. O di ogo entre o orador e o o'5inte se des5anece' em 'm monL ogo.00=00> !m s'ma: o serm6o grecoYromano s'1stit'i' a ,ro+ecia: a mSt'a ,arti )a e o ensino ins,irado ,e o !s,&rito.0J=0J> O serm6o c)ego' a ser ,ri5i 9gio e itista de &deres da igreja: ,artic' armente os

GG=GG> G0=G0>

I1id.: ,,. .GY.0a Veja Ca,&t' o G neste i5ro. I1id.: ,. .0. GJ=GJ>I1id.: ,. ... GD=GD>From C)rist to Constantine: ,. BB0. GF=GF>!ntre e es esta5am Tert' iano: Ci,riano: Arno1i's: Iactanti's: ! Agostin)o QTo Preac) or Not to Preac)W ,. ..R. Veja tam19m T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,,. DYC: B/Ca Ric)ard @anson: C)ristian Priest)ood !Pamined QG'i d+ord and Iondon% I'tter4ort) Press: BCDCR: ,. 0E. GC=GC>F.F. Ar'ce: Pa' % A,ost e o+ t)e @eart Set Free QGrand Ra,ids% !erdmans: BCDDR: ,. ../. O not5e ra1ino j'de' @i e disse: USer desmascarado aK'e e K'e +a7 do Tora) 'ma coroa m'ndanaV Q,,. B/DYB/FR. 0/=0/>T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. BB/. 0B=0B>To Preac) or Not to Preac)W: ,. ... 0.=0.>T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. BB/. 0E=0E>8m est'dante de retLrica com, eta5a se's est'dos K'ando conseg'ia +a ar de im,ro5iso so1re K'a K'er tema K'e )e +osse a,resentado. A ogia da +orma do de1ate era com'm no est'do da retLrica. Cada est'dante a,rendia como raciocinar e arra7oar 1em. A ogia era a go nat'ra X mente grega. Mas era 'ma ogia di5orciada da ,rtica e constr'&da so1re arg'mentos teLricos. Toda esta ideo ogia contamino' a +9 crist6 a,Ls o s9c' o I. QT)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,,. E.YEER. 0G=0G>I1id.: ,. B/F. @atc) escre5e U... com o crescimento da organi7a;6o e es tam19m cresceram: n6o a,enas mist'rando ensino e ePorta;6o: mas tam19m restringindo grad'a mente a 'ma c asse es,ecia a i1erdade de dirigirYse X com'nidadeV. 00=00>]a*ne !. Oates: Protestant Pastora Co'nse ing QP)i ade ,)ia% ]estminster PressR: BCJ.: ,. BJ.. 0J=0J>I1id.: ,. B/D.

ED

Ais,os.0D=0D> Tais cargos reK'eriam treinamento em esco as da retLrica ,ara a,render como +a ar. 0F=0F> Sem ta ed'ca;6o: 'm crist6o era im,edido de +a ar ao ,o5o de "e's. $ no s9c' o III: os crist6os ,assaram a descre5er se's serm<es como )omi ias: o mesmo termo 'sado ,e os oradores gregos ao +a7erem se's disc'rsos.0C=0C> @oje: os seminaristas +a7em 'm c'rso c)amado )omi 9tica ,ara a,render a ,regar. A )omi 9tica 9 considerada 'ma Uci(ncia K'e a, ica as regras da retLrica: ta K'a na Gr9cia e Roma: onde te5e origemV. J/=J/> !m o'tras ,a a5ras: nem a )omi ia Qserm<esR nem a )omi 9tica Qa arte de ,regar o serm6oR tem origem crist6. Foram ro'1adas dos ,ag6os. 8ma corrente contaminada se mist'ro' com a +9 crist6 e en5eneno' s'as g'as. !ssa corrente + 'i t6o +ortemente )oje como no s9c' o IV.

CrisLstomo e Agostin)o $o6o CrisLstomo QEGDYG/D d.C.R +oi 'm dos mais destacados oradores crist6os de se' tem,o. JB=JB> QCrisLstomo K'er di7er U1oca do'radaVR.J.=J.> Constantino, a n'nca esc'tara Userm<es t6o ,oderosos: 1ri )antes e sincerosV como os ,regados ,or CrisLstomo. JE=JE> A ,r9dica de CrisLstomo +oi t6o estim' ante K'e: e5ent'a mente: as ,essoas tin)am K'e se es,remer na +rente ,ara me )or esc'tY o.JG=JG> Com o dom nat'ra ,ara a oratLria: CrisLstomo +oi a 'no do so+ista mais destacado do s9c' o IV: Ii1ani's.J0=J0> A e oKM(ncia de CrisLstomo no ,S ,ito +oi ins',er5e . Se's serm<es +oram t6o ,oderosos K'e eram m'itas 5e7es interrom,idos ,e o a, a'so da congrega;6o. CrisLstomo certa 5e7 ,ro+eri' 'm serm6o condenando o a, a'so como a go im,rL,rio ,ara a casa de "e's. JJ=JJ> Mas: a,Ls conc 'ir o serm6o: a congrega;6o a,recio' tanto aK'e a ,rega;6o K'e o a, a'di'. JD=JD> !sta )istLria i 'stra o ,oder indom5e da retLrica grega. Podemos creditar a CrisLstomo e Agostin)o QE0GYGE/ d.C.R: 'm ePY,ro+essor de retLrica: JF=JF> como res,ons5eis ,or incor,orarem a oratLria do ,S ,ito como ,arte integrante da +9 crist6. JC=JC> Com CrisLstomo o serm6o grego a can;a se' a,oge'. O esti o do serm6o grego +oi enriK'ecido ,e a 1ri )ante retLrica: citando ,oesias e 5isando im,ressionar a a'di(ncia. CrisLstomo en+ati7o' K'e Uo ,regador necessita ,assar 'm ongo tem,o e a1orando se's serm<es ,ara ograr o ,oder da e oKM(nciaV.D/=D/> Com Agostin)o: o serm6o atino a can;o' as a t'ras.DB=DB> O esti o do serm6o atino era mais ,rosaico K'e o esti o grego. !ste en+oca5a o U)omem com'mV e era dirigido a 'm ,onto mora mais sim, es. H4ing io adoto' $o6o CrisLstomo como se' mode o de ,regador: enK'anto K'e I'tero

0D=0D> 0F=0F>

A Arie+ @istor* o+ Preac)ing: ,. .J. I1id.: ,. .D. 0C=0C>T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. B/Ca dng5e Ari iot): A Arie+ @istor* o+ Preac)ing QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCJ0R: ,. BF. J/=J/>$.". "o'g as: !nc*c o,edia o+ Re igio's ?no4 edge QGrand Ra,ids% Aaker Aook @o'se: BCCBR: ,. G/0. JB=JB>!m se' eito de morte: Ii1ani's Qo t'tor ,ag6o de CrisLstomoR disse K'e CrisLstomo seria se' mais meritLrio s'cessor Use os crist6os n6o o ti5essem ro'1adoV QT)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. B/CR. J.=J.>Ton* Cast e: Ii5es o+ Famo's C)ristians QAnn Ar1or% Ser5ant Aooks: BCFFR: ,. JCa T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas: ,. J. $o6o +oi a,e idado de 1oca de o'ro QCrisLstomoR ,or ca'sa de s'a e oKM(ncia e ,rega;6o in+ eP&5e QC)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. G: Iss'e GG: ,. DR. JE=JE>]i "'rant: T)e Age o+ Fait) QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,. JE. JG=JG>C)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. G: Iss'e GG: ,. E. "os serm<es K'e CrisLstomo ,rego': mais de J// so1re5i5em. J0=J0>C)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. G: Iss'e GG: ,. Da P)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: QMic)igan% !erdmans: BCB/R: ,,. CEEYCGBa T)e Age o+ Fait): ,. C. CrisLstomo se em,ant'rro' com a retLrica de Ii1ani's: mas e e tam19m +oi est'dante da +i oso+ia e iterat'ra ,ag6 QT)e Age o+ Fait): ,. JER. JJ=JJ>O a, a'so int'sistico da a'di(ncia dirigido a 'ma )omi ia so+ista era 'm cost'me grego. JD=JD>@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: ,. CEF. JF=JF>T)e Age o+ Fait): ,. J0. JC=JC>To Preac) or Not to Preac)W: ,. .E. D/=D/>@. Ric)ard Nie1')r e "anie ". ]i iams: T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es QSan Francisco% @ar,er and Ro4 P'1 is)ers: BC0JR: ,. DB. DB=DB>A Arie+ @istor* o+ Preac)ing: ,,. EB: G..

EF

adoto' Agostin)o como se' mode o.D.=D.> Am1os esti os: atino e grego: inc '&ram 'ma +orma de comentrio 5erso a 5erso e 'ma +orma ,ara+rsica. DE=DE> Mesmo assim: CrisLstomo e Agostin)o se enK'adram na in)agem dos so+istas gregos. "andoY nos 'ma ,o ida retLrica crist6. "andoYnos o serm6o Ucrist6oV. A&1 ico no conteSdo: mas grego no esti o.DG=DG> Os Re+ormadores: os P'ritanos e o Grande "es,ertar. "'rante a era Medie5a : a !'caristia domina5a a Missa CatL ica Romana: e a ,rega;6o +ico' ,ara tra7. Mas: com o s'rgimento de Martin)o I'tero QBGFEYB0GJR: o serm6o rec',ero' s'a ,roemin(ncia no c' to de adora;6o.D0=D0> I'tero conce1e' erradamente K'e a igreja ser5ia ,ara con5ocar ,essoas ,ara esc'tar a Pa a5ra de "e's. Por esta ra76o: certa 5e7 e e c)amo' o edi+&cio da igreja de M'nd)a's Q1oca o' casa de oratLriaRZDJ=DJ> Seg'indo as normas de I'tero: $o6o Ca 5ino QB0/CYB0JGR arra7oo' K'e o ,regador 9 a U1oca de "e'sV.DD=DD> QIronicamente: tanto 'm como o o'tro: com 5eem(ncia: rec)a;aram a id9ia de K'e o Pa,a era o Vigrio de Cristo.R N6o 9 s'r,reendente K'e m'itos dos Re+ormadores )o'5essem est'dado retLrica: sendo +ortemente in+ 'enciados ,e os serm<es grecoYromanos de Agostin)o: CrisLstomo: Origen e GregLrio o Grande.DF=DF> "essa +orma: o eK'&5oco dos ,ais da igreja +oi re,etido ,e os re+ormadores e ,e as s'1c' t'ras ,rotestantes criadas ,or e es: es,ecia mente a dos P'ritanos.DC=DC> "e +ato: a tradi;6o moderna da ,rega;6o e5ang9 ica encontra s'as ra&7es recentes no mo5imento P'ritano do s9c' o eVII e do Grande "es,ertar do s9c' o eVIII. Os P'ritanos adotaram o esti o de ,regar 'sado ,or Ca 5ino. ['a era esse esti oW !ra a eP,osi;6o das !scrit'ras de +orma sistemtica. 8m esti o adotado dos ,ais da igreja: o K'a c)ego' a ser 1em ,o,' ar d'rante a Renascen;a. Os er'ditos dessa 9,oca ,ro5iam comentrios de tePtos da AntigMidade c ssica: ora;6o ,or ora;6o. Ca 5ino era 'm es,ecia ista nessa rea. Antes de s'a con5ers6o e e em,rega5a este esti o comentando o a'tor ,ag6o: S(neca. Ao se con5erter ,asso' a ,regar serm<es: e e a, ico' o mesmo esti o ana &tico X A&1 ia. F/=F/> Seg'indo o camin)o de se' ,ai $o6o Ca 5ino: os P'ritanos centraram todos se's c' tos ec esisticos em torno do ensino sistemtico da A&1 ia. Pretendendo e5ange i7ar a Ing aterra Q,'ri+icY a dos eK'&5ocos Ang icanosR: os P'ritanos centraram todos se's c' tos em torno de eP,osi;<es 1&1 icas: 5ers&c' o a 5ers&c' o: estr't'radas: metLdicas e Lgicas. S'a (n+ase s'geria o Protestantismo como a re igi6o do UIi5roV.FB=FB> QIronicamente: o UIi5roV nada sa1e so1re serm6oZR. Os P'ritanos tam19m in5entaram 'ma +orma de ,r9dica c)amada Uesti o sim, esV.

D.=D.>

Frank C. Senn: C)ristian Iit'rg*% Cat)o ic and !5ange ica QMinnea,o is% Fortress Press: BCCDR: ,. EJJ. Tanto ,regadores 'teranos como re+ormadores tendiam a +a7er eP,osi;<es 5ersoYaY5erso. Ta caracter&stica +oi t&,ica de ,ais ,atr&sticos como CrisLstomo e Agostin)o. DE=DE>!mai ,artic' ar do ,ro+essor $o)n McG'ckin: C3.C3/.. DG=DG>To Preac) or Not to Preac)W: ,. .E D0=D0>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. GJYGD. DJ=DJ>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBG. DD=DD>Preac)ing as "ia og'e: ,,. CYB/. DF=DF>@'g)es O i,)ant O d: T)e Patristic Roots o+ Re+ormed ]ors)i, QH'ric)% T)eo ogisc)er Veriag: BCD/R: ,. DC++. DC=DC>A e5o ';6o do conteSdo do serm6o da Re+orma aos nossos dias 9 'ma onga )istLria K'e 5ai a 9m dos o1jeti5os deste i5ro. Aasta di7er K'e o serm6o d'rante o Grande "es,ertar degenero' em est9reis disc'rsos morais. ! es se tornaram instr'mentais ,ara me )orar a sociedade )'mana. Os P'ritanos retomaram o m9todo eP,ositi5o da ,rega;6o 5ersoYaY5erso 'sado ,e os ,ais de igreja. A g'ns ,astores P'ritanos eP, ica5am cada 5erso da A&1 ia. Temas igados X j'sti;a socia +oram ,roeminentes no Metodismo do s9c' o eIe. ! com o ad5ento do Re5i5a ismo Fronteiri;o: a ,rega;6o nas igrejas e5ang9 icas +oi dominada ,or 'ma c)amada X sa 5a;6o. Os P'ritanos tam19m deram contri1'i;<es a moderna retLrica sermon&stica. O serm6o P'ritano era escrito com 1ase em 'm es1o;o de K'atro ,artes com 'ma estr't'ra organi7aciona deta )ada. O es1o;o de K'atro ,artes K'e todos os ,astores P'ritanos 'sa5am consistia de tePto Q eit'ra da A&1 iaR: do'trina Qdec ara;6o teo LgicaR: 'sos Q,ro5ando e i 'strando a do'trinaR: e a, ica;6o QProtestant ]ors)i,: ,,. 0E: B.B: B.J: BJJ: BFEa C)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. B: Iss'e GB: ,,. .GY.0R. F/=F/>Meic Pearse and C)ris Matt)e4cs: ]e M'st Sto, Meeting Iike T)is Q! S'sseP% ?ings4a* P'1 ications: BCCCR: ,,. CGYC0. FB=FB>I1id.: ,,. C.YCE.

EC

!ste esti o esta5a igado X memori7a;6o das notas do serm6o. As di5is<es: s'1di5is<es e an ises do tePto 1&1 ico e e5aram o serm6o ao n&5e de 'ma +ina ci(ncia. F.=F.> !sta +orma ainda 9 'ti i7ada ,or inSmeros ,astores. A 9m disso: os ,'ritanos nos egaram o serm6o de 'ma )ora: FE=FE> a ,rtica da congrega;6o de anotar o serm6o: o es1o;o do serm6o de K'atro ,artes: e o )1ito do ,astor 'sar anota;<es enK'anto desen5o 5e s'a ,rega;6o.FG=FG> O Grande "es,ertar +oi o'tra in+ '(ncia res,ons5e ,e o ti,o de ,rega;6o com'm Xs ,rimeiras igrejas Metodistas: o K'a est em 'so at'a mente nas igrejas Pentecostais. Fortes &m,etos emocionais: gritos: sa tos desde a , ata+orma at9 o ,S1 ico: t'do isso s6o 5est&gios dessa tradi;6o.F0=F0> Res'mindo a origem do serm6o moderno: ,odemos di7er o seg'inte% O cristianismo adoto' a retLrica grecoYromana: 1ati7andoYa e +orrandoYa com +ra das. A )omi ia grega encontro' o camin)o da igreja crist6 ,or 5o ta do s9c' o II: e a can;o' se' a,oge' com os oradores de ,S ,ito do s9c' o IV: a sa1er: CrisLstomo e Agostin)o.FJ=FJ> O serm6o crist6o ca o'Yse do s9c' o V at9 a Re+orma: K'ando c)ego' a ser encaiPotado em 'm re icrio como ,rinci,a en+oK'e do c' to de adora;6o ,rotestante. Toda5ia: d'rante cerca de G// anos a maioria dos crist6os n'nca K'estiono' s'a origem e e+iccia. FD=FD>

Como a Pr9dica do Serm6o degrada a Igreja. !m1ora 5enerado ,or cinco s9c' os: o serm6o con5enciona tem contri1'&do das mais 5ariadas +ormas ,ara a degrada;6o da igreja. Primeiramente: o serm6o +a7 com K'e o ,regador seja 'ma 5irt'ose art&stica do c' to ec esistico. Como res' tado: a ,artici,a;6o da congrega;6o +ica o1stac' i7ada Qna me )or )i,LteseR e ePc '&da Qna ,ior )i,LteseR. O serm6o trans+orma a igreja em 'm a'ditLrio. A congrega;6o degenera em 'm gr',o de es,ectadores a,agados ,resenciando 'm e5ento. N6o ) es,a;o ,ara interrom,er o' K'estionar o ,regador enK'anto e e ,ro+ere se' disc'rso. O serm6o conge a e tra5a o +'ncionamento do Cor,o de Cristo. O serm6o ,romo5e 'm sacerdLcio dLci ,or ,ermitir K'e os )omens do ,S ,ito com s'as m6os agitadas FF=FF> dominem a re'ni6o da igreja semana a,Ls semana. !m seg'ndo 'gar: o serm6o estanca o crescimento es,irit'a . Pe o +ato de ser 'ma estrada de 'ma sL m6o: o serm6o em1ota a c'riosidade e ,rod'7 ,assi5idade. O serm6o de1i ita a igreja no K'e toca ao se' +'ncionamento. O serm6o s'+oca o mSt'o minist9rio. A1a+a a ,artici,a;6o a1erta. !stanca o crescimento es,irit'a do ,o5o de "e's.FC=FC> Como crist6os: necessitamos +'ncionar: ePercitar: camin)ar ,ara ,oder crescer. C/=C/> Podemos crescer sentados como 'ma estt'a de sa o'5indo 'm )omem ,regar de de cima do ,S ,ito semana a,Ls semanaW "e +ato: 'ma das metas do esti o da ,rega;6o e ensino do NT 9 incenti5ar 5oc( a +'ncionar.CB=CB> Isto encoraja 5oc( a +a ar na re'ni6o da igreja. C.=C.> O serm6o con5enciona o1stac' i7a este ,rocesso. !m terceiro 'gar: o serm6o conser5a a menta idade do c ero anti1&1 ico. Cria 'ma ePcessi5a e ,ato Lgica de,end(ncia do c ero. O serm6o +a7 do ,regador 'm es,ecia ista em re igi6o: o Snico K'e

F.=F.> FE=FE>

I1id. !m1ora a g'ns serm<es P'ritanos d'rassem C/ min'tos. FG=FG>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition: ,,. 0E: B.B: B.J: BJJ: BFEa C)ristian @istor*: Vo 'me eIII: No. B: Iss'e GB: ,,. .GY.0. O +antasma do modo P'ritano de ,regar ainda est conosco )oje. Toda 5e7 K'e 5oc( o'5ir 'm ,astor ,rotestante +a7endo admoesta;<es: 5oc( estar diante do esti o do serm6o P'ritano: K'e tem s'as ra&7es na retLrica ,ag6. F0=F0>]e M'st Sto, Meeting Iike T)is: ,. C0. FJ=FJ>A Arie+ @istor* o+ Preac)ing: ,. ... FD=FD>O )istoriador !d4in @atc): s9c' o eIe: +oi 'm dos ,rimeiros a desa+iar o serm6o. FF=FF>O termo Um6osYagitadasV deri5aYse do cenrio da magia. O mgico acena s'as m6os e +a7 com K'e 'm coe )o s'rja do nada. "a mesma maneira: o serm6o 9 5endido como o ,rinci,a +aci itador do crescimento crist6o. !sta id9ia 9 +a sa e enganosa. FC=FC>Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o B. C/=C/>Marcos G%.GY.0a @e1. B/%.GY.0. CB=CB>!+9sios G%BBYBJ. !sta ,assagem tam19m mostra K'e o +'ncionamento 9 necessrio X mat'ridade es,irit'a . C.=C.>Veja B Cor. B.YBG. A re'ni6o descrita nesta ,assagem 9 c aramente 'm encontro da igreja.

G/

tem a go de 5a or a com,arti )ar. Trata todos os demais como crist6os de seg'nda categoria: como esK'entadores de 1anco Q!m1ora isso n6o eP,resse o gera : 9 a rea idadeR. CE=CE> Como ,ode o ,astor a,render dos demais mem1ros do Cor,o de Cristo K'ando e es est6o m'dosW Como ,ode a igreja a,render do ,astor K'ando se's mem1ros n6o ,odem +a7er ,erg'ntas d'rante s'a ,r9dicaWCG=CG> Como ,odem os irm6os e irm6s a,renderem 'ns dos o'tros se e es est6o amorda;ados e n6o ,odem +a ar nas re'ni<esW O serm6o torna a UigrejaV distante e im,essoa . C0=C0> O serm6o ,ri5a o ,astor de rece1er o s'stento es,irit'a da igreja. O serm6o ,ri5a a igreja de rece1er n'triente es,irit'a mSt'o. Por estas ra7<es: o serm6o 9 'ma das maiores 1arricadas K'e im,edem o sacerdLcio +'nciona Z CJ=CJ> !m K'arto 'gar: em 5e7 de eK'i,ar os santos: o serm6o remo5e s'as )a1i idades. N6o im,orta K'6o +orte e ePtensamente o ministro +a e acerca de UeK'i,ar os santos ,ara a o1ra do minist9rioV: a 5erdade 9 K'e a ,rega;6o de serm<es n6o eK'i,a ning'9m ,ara o ser5i;o es,irit'a . CD=CD> Na rea idade: o ,o5o de "e's acost'mo'Yse tanto a o'5ir serm<es K'e os ,astores acost'maramYse a ,regY os. QSei K'e a g'ns crist6os n6o gostam de ,rega;<es a cada semana: mas ,arece K'e a maioria as des+r'taR.CF=CF> !m contraste com a ,rega;6o: o ensinamento do esti o neotestamentrio eK'i,a a igreja ,ara K'e +'ncione sem a ,resen;a do c ero.CC=CC> !m K'into 'gar: o moderno serm6o 9 tota mente contra,rod'cente. A maioria dos ,regadores 9 es,ecia ista em coisas K'e n'nca eP,erimento'. Por ser a1strato e teLrico: ,iedoso e ins,irador: demandante e o1rigatLrio: entretido e r'idoso: o serm6o n6o co oca os o'5intes em 'ma eP,eri(ncia direta e ,rtica daK'i o K'e 9 ,regado. Assim: ,ois: o serm6o t&,ico 9 'ma i;6o de nata;6o em terra secaZ Fa ta todo 5a or ,rtico. PregaYse m'ito no ar: mas ning'9m aterri7a. A maioria das ,rega;<es 9 dirigida ao L1' o +ronta . A moderna ,rega;6o do ,S ,ito +a )a em ir a 9m da mera dissemina;6o de in+orma;<es so1re eK'i,ar crentes a eP,erimentar e 'ti i7ar aK'i o K'e esc'tam. O serm6o re+ ete se' 5erdadeiro ,ai T a retLrica grecoYromana. A retLrica grecoYromana esta5a merg' )ada em a1stra;<es.B//=B//> !sta Uen5o 5ia +orm' as desen)adas ,ara entreter e re5e ar o artista orador em 5e7 de instr'ir o' desen5o 5er ta entos em o'tras ,essoasV. B/B=B/B> O moderno serm6o ,o ido ,ode aca entar o cora;6o: ins,irar a 5ontade e estim' ar a mente. Mas raramente: o' n'nca: indica como se retirar da con+erenciaZ "e K'a K'er +orma: o serm6o n6o ,romo5e crescimento es,irit'a . Mais K'e isso: e e agra5a o em,o1recimento da igreja.B/.=B/.> Os serm<es at'am como 'm mero e moment\neo estim' ante. Se's e+eitos s6o ePtremamente e+(meros. Sejamos )onestos. @ m' tid<es de crist6os sendo Usermoni7adosV ) d9cadas: toda5ia: contin'am na condi;6o de 1e1(s em Cristo.B/E=B/E> NLs crist6os n6o somos trans+ormados ,or esc'tar serm<es. Somos trans+ormados ,or 'm encontro reg' ar com o Sen)or $es's Cristo. B/G=B/G> Os K'e

CE=CE>

A g'ns ,astores +icaram +amosos ,or disseminarem a id9ia err`nea de K'e Ut'do aK'i o K'e o5e )as +a7em 9 di7er l1eeeel e comer gramaV. CG=CG>R'e I. @o4e: Partners in Preac)ing% C erg* and Iait* in "ia og'e QNe4 dork% Sea1'r* Press: BCJDR: ,. EJ. C0=C0>George ]. S4ank: "ia ogica St* e in Preac)ing QVa e* Forge% @'dson Press: BCFBR: ,. .G. CJ=CJ>?e5in Craig: UIs t)e Sermon Conce,t Ai1 ica :V Searc)ing Toget)er Q"resser% ]ord o+ Ii+e C)'rc): BCFJ: Vo . B0%BY.R: ,. ... CD=CD>!m1ora m'itos ,astores +a em coisas como UeK'i,ar os santosV e U i1ertar os eigosV: tais ,romessas de i1ertar os eigos + cidos e eK'i,ar a igreja ,ara ministrar: em termos ,rticos: n'nca s6o c'm,ridas. O ,astor domina o c' to da igreja atra59s de se's serm<es: o ,o5o de "e's n6o 9 i5re ,ara +'ncionar. Portanto: UeK'i,ar os santosV ti,icamente n6o ,assa de 'ma retLrica 5a7ia. CF=CF>AK'e es K'e: como nLs: consideram o serm6o ePoticamente en+adon)o: sa1e o signi+icado de Umorrer o'5indo serm<esV. A cita;6o de S*dne* Smit) ca,t'ra o sentimento% U! e merece morrer o'5indo serm<es de sacerdotes ma 'cosZi CC=CC>Considere o m9todo 'ti i7ado ,or Pa' o com re a;6o a 'ma igreja rec9m criada. ! e a deiPa5a andar ,e os ,rL,rios ,9s ,or ongos ,er&odos de tem,o. Para deta )es: 5eja Gene !d4ards_ @o4 to Meet in @omes QSargent% Seedso4ers: BCCCR. B//=B//>UIs t)e Sermon Conce,t Ai1 ica :V ,. .0. B/B=B/B>To Preac) or Not to Preac)W: ,. .E. B/.=B/.>C *de @. Reid: T)e !m,t* P' ,it QNe4 dork% @ar,er f Ro4: BCJDR: ,,. GDYGC. B/E=B/E>A ePander R. @a*: T)e Ne4 Testament Order +or C)'rc) and Missionar* QNe4 Testament Missionar* 8nion: BCGDR: ,,. .C.Y.CE: GBG. B/G=B/G>As ,essoas ,odem encontrar Cristo tanto na g Lria como no so+rimento Q. Cor. E%BFa @e1. B.%B++.R.

GB

ministram: ,ortanto: s6o c)amados a asseg'rar K'e se' minist9rio seja intensamente ,rtico. S6o c)amados n6o a,enas ,ara re5e ar a Cristo: mas ,ara mostrar a se's o'5intes como eP,erimentY o: con)ec(Y o: seg'iY o e ser5iY o. Se 'm ,regador n6o conseg'e e5ar se's o'5intes XK'e a eP,eri(ncia 5i5a e es,irit'a K'e ministra: os res' tados da mensagem ser6o e+(meros. Portanto: a igreja necessita menos gente no ,S ,ito e mais +aci itador es,irit'a . @ 'ma necessidade 'rgente de ,essoas ,roc amando Cristo e sa1endo como e5ar o ,o5o de "e's a eP,erimentar esse mesmo Cristo ,roc amado. B/0=B/0> Necessitamos resta'rar a ,rtica do s9c' o I da ePorta;6o mSt'a e do minist9rio mSt'o. No NT: a trans+orma;6o es,irit'a de,ende destas d'as coisas.B/J=B/J> Nat'ra mente: o dom do ensino est ,resente na igreja. Mas o ensino de5e + 'ir de todos os crentesB/D=B/D> tanto K'anto + 'i dos K'e ,oss'em dons es,eciais ,ara ensinar.B/F=B/F> NLs deiPamos a A&1 ia de ado K'ando ,ermitimos K'e o ensino tome a +orma de 'm serm6o con5enciona e o re egamos a 'ma c asse de oradores ,ro+issionais.

Conc 'indo O serm6o do ,S ,ito n6o 9 o eK'i5a ente X ,rega;6o encontrada nas !scrit'ras. B/C=B/C> A ,rtica do serm6o n6o 9 encontrada no $'da&smo do AT. N6o 9 encontrada no minist9rio de $es's: nem na 5ida da Igreja Primiti5a.BB/=BB/> A 9m disso: Pa' o disse aos gregos con5ertidos K'e e e ,rL,rio rec'so' ser in+ 'enciado ,e as +ormas de com'nica;6o 'ti i7adas ,e os ,ag6os de se' tem,o. BBB=BBB> O serm6o 9 'ma U5aca sagradaV conce1ida no 5entre da retLrica grega. Nasce' na com'nidade crist6 K'ando os ePY,ag6os Qagora crist6osR come;aram a e5ar se's esti os de oratLria ,ara a igreja. No s9c' o III era com'm o &der crist6o ,ro+erir serm<es. No s9c' o IV 5iro' norma. BB.=BB.> O cristianismo a1sor5e' s'a c' t'ra circ'ndante. BBE=BBE> ['ando o ,astor so1e ao ,S ,ito ePi1indo s'a 5este c erica e ,ro+erindo se' serm6o sagrado: e e ePerce o ,a,e do antigo orador grego. Toda5ia: a,esar do +ato do serm6o n6o ,oss'ir nen)'m m9rito de +ragmento 1&1 ico K'e j'sti+iK'e s'a ePist(ncia: este contin'a sendo admirado e isento de cr&tica nos o )os da maioria dos crist6os modernos. O serm6o entrinc)eiro'Yse de ta +orma na mente crist6 K'e a maioria dos ,astores e U eigosV K'e cr(em na A&1 ia +a )am em 5er K'e ,or ,'ra tradi;6o a+irmam e ,er,et'am 'ma ,rtica anti1&1 ica. O serm6o c)ego' a ser ,ermanentemente em1'tido em 'ma estr't'ra organi7aciona com, icada: 1em onge da 5ida ec esistica do s9c' o I. BBG=BBG> "iante de t'do K'e desco1rimos so1re o serm6o moderno: considere estas K'est<es ,enetrantes% Como ,ode 'm )omem ,regar 'm serm6o so1re User +ie X Pa a5ra de "e'sV se a ,rtica do serm6o n6o 9 1&1 icaW Como ,ode 'm crist6o sentarYse ,assi5amente em 'm 1anco de igreja e

B/0=B/0>

Atos E%./a 0%G.a F%0a C%./a Ga B%Ja Co . B%.DY.F. N6o im,orta se a g'9m est ,regando Qker*gmaR a descrentes o' ensinando Qdidac)eR a crentes: a mensagem tanto ao descrente como ao crente 9 'ma sL% $es's Cristo QC.@. "odd: T)e A,osto ic Preac)ing and Its "e5e o,ments: Iondon% @odder and Sto'g)ton: BCJE: ,. D++R. Re+erindoYse X Igreja Primiti5a: Mic)ae Green escre5e: U! es ,regaram 'ma ,essoa. S'a mensagem +oi +rancamente Cristoc(ntrica. Certamente o e5ange )o ,ara e es n6o era o'tra coisa sen6o $es's Cristo% c! e ,rego' $es's ,ara e es..._. $es's )omem: $es's cr'ci+icado: $es's ress'rreto: $es's ePa tado a 'm 'gar de ,oder no 'ni5erso... $es's K'e esta5a: ,ortanto: ,resente no meio de Se' ,o5o em !s,&rito... O Cristo ress'scitado era a1so 'tamente centra na mensagem de esV Q!5ange ism in t)e !ar * C)'rc): @o'der and Sto'g)ton: BCD/: ,. B0/R. B/J=B/J>@e1. E%B.YBEa B/%.GY.Ja. Note a (n+ase em Um't'amenteV nestas ,assagens. ^ a mSt'a ePorta;6o K'e o a'tor tem em 5ista. B/D=B/D>B Cor. BG%.J:EB. B/F=B/F>!+9sios G%BBa Tiago E%B. B/C=B/C>UPreac)er and Preac)ing% Some IePica O1ser5ations:V $o'rna o+ t)e !5ange ica T)eo ogica Societ* Q"ecem1er: BCFB: Vo . .G: No. GR. BB/=BB/>To Preac) or Not to Preac)W: ,. JC. BBB=BBB>B Cor. B%BD:..a .%BY0. BB.=BB.>To Preac) or Not to Preac)W: ,. JC. BBE=BBE>George T. P'r5es: UT)e In+ 'ence o+ Paganism on PostYA,osto ic C)ristianit*:V T)e Pres1*terian Re5ie4 QNo. EJ: Octo1er: BCFFR: ,,. 0.CY00G. BBG=BBG>Para 'ma disc'ss6o deta )ada so1re a nat're7a anti1&1 ica da estr't'ra organi7aciona da moderna Igreja Protestante: 5eja me' i5ro: ])o is do'r Co5eringW Ca,&t' os BYE. Veja tam19m o Ca,&t' o G deste i5ro.

G.

,assi5amente a+irmar o sacerdLcio de todos os crentes desse mesmo 1ancoW Para ,ersona i7ar 'm ,o'co mais. Como 9 K'e 5oc(: K'erido crist6o: ,ode ,retender de+ender a do'trina ,rotestante de 1ase ,'ramente 1&1 ica ao mesmo tem,o em K'e a,Lia o serm6o do ,S ,itoW Como disse e oKMentemente certo a'tor: Uo serm6o 9 inK'estion5e em termos ,rticos. Passo' a ser 'm +im em si mesmo: sagrado: s'1,rod'to de 'ma re5er(ncia distorcida ,e a tradi;6o dos anci6os...V. Parece estran)amente inconsistente K'e aK'e es K'e est6o mais dis,ostos a de+ender a A&1 ia como a Pa a5ra de "e's: Us',remo g'ia em todos ass'ntos de +9 e ,rticaV se encontrem entre os ,rimeiros a rec)a;ar os m9todos 1&1 icos em +a5or das Ucisternas K'e1radasV de se's ,ais Q$eremias .%BER. !m o'tras ,a a5ras: n6o ) es,a;o no c'rra da igreja ,ara 5acas sagradas como o serm6oZ

Min)as con5ersas e ,rega;<es n6o +oram com ,a a5ras sed'toras da sa1edoria )'mana: des,ro5idas da demonstra;6o do ,oder =de "e's> e do !s,&rito. ['e s'a +9 n6o re,o'se na sa1edoria dos )omens: mas no ,oder de "e's. YPa' o de Tarso

GE

CAPgT8IO E O !"IFgCIO "A IGR!$A @!R"AN"O O COMPI!eO "! !"IFgCIO

No a+6 de s'1stit'ir antigas re igi<es: o cristianismo torno'Yse 'ma re igi6o. YA ePander Sc)memann

moderno cristianismo 9 o1cecado ,e o tijo o e ,e o concreto. O com, ePo de edi+&cio est

t6o inc' cado em nossas mentes K'e se 'm gr',o de crentes come;a a re'nirYse: s'a ,rimeira id9ia 9 encontrar 'm sa 6o. Como ,ode 'm gr',o de crist6os ,retender ser 'ma igreja sem 'm sa 6oW ! ,or a& 56o se's ,ensamentos. A UIgrejaV est t6o igada X id9ia de igreja enK'anto edi+&cio K'e nLs inconscientemente eK'i,aramos as d'as. !sc'te o 5oca1' rio do crist6o m9dio de )oje% iAmigo: 5oc( 5i' como 9 1onita essa igreja K'e aca1amos de ,assarWV i!ssa 9 a maior igreja K'e j 5i. S'a conta de '7 de5e ser 1em e e5adaZV iNossa igreja 9 1em ,eK'ena. !sto' +icando c a'stro+L1ico. Precisamos am, iar o sa 6oV. iFa7 +rio na igreja )ojea os 1ancos est6o me conge andoV. iFomos X igreja d'rante K'ase todos os domingos do anoV. !sc'temos o 5oca1' rio do ,astor mediano. iN6o 9 mara5i )oso estar na casa de "e's )ojeWi iNecessitamos ser re5erentes K'ando entramos no sant'rio do Sen)orV. O' como a m6e +a a com se' +i )o traK'ina Qem tom gra5eR: UTire esse sorriso de s'a 1oca: agora 5oc( est na igrejaZ Precisamos nos com,ortar na casa do Sen)orZV Para di7er sem rodeios: nen)'m destes ,ensamentos tem K'a K'er coisa a 5er com o cristianismo do NT. Me )or di7endo: e es re+ etem o ,ensamento de o'tras re igi<es T ,rinci,a mente o $'da&smo e o ,aganismo.B=B>

Tem, os: Sacerdotes e Sacri+&cios. O antigo $'da&smo esta5a centrado em tr(s e ementos% O tem, o: o sacerdLcio e o sacri+&cio. ['ando $es's 5eio: ! e cance o' os tr(s e ementos c'm,rindoYos em Si mesmo. ! e 9 o Tem, o .=.> K'e incor,ora 'ma casa no5a e 5i5a +eita de ,edras 5i5as T Usem m6os =)'manas>V. E=E> ! e 9 o SacerdoteG=G> K'e esta1e ece' 'm no5o sacerdLcio.0=0> ! e 9 o Sacri+&cio ,er+eito e de+initi5o.J=J>

B=B>

Como +oi dito anteriormente: a mist'ra entre o $'da&smo e a m&stica re igiosa ,ag6 em m'ito in+ 'encio' o +ormato da Igreja a,Ls a idade A,ostL ica. I ion T. $ones: A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i, QNe4 dork% A1ingdon Press: BC0GR: ,,. CG: CD. .=.>$o)n B%BG Qa ,a a5ra grega ,ara U)a1ito'V signi+ica itera mente Uta1ernac o'VRa .%BCY.B. E=E>Marcos BG%0Fa Atos D%GFa B Cor. E%BJa . Cor. 0%B: J%BJa !+9sios .%.BY..a @e1. E%JYC: C%BB: .Ga B Tim. E%B0. G=G>@e1. G%BGa 0%0:J:B/a F%B. 0=0>B Pedro .%Ca A,oca i,se B%J. J=J>@e1. D%.Da C%BG:.0Y.Fa B/%B.a B Pedro E%BF. A !,&sto a aos @e1re's contin'amente en+ati7a K'e $es's o+erto'Yse Ude 'ma 5e7 ,ara sem,reV en+ati7ando o +ato de K'e ! e n6o necessita ser sacri+icado no5amente. O sacri+&cio de Cristo no Ca 5rio +oi com, etamente s'+iciente.

GG

Como conseKM(ncia: o tem, o: o sacerdLcio e o sacri+&cio do $'da&smo cessaram com a 5inda de $es's Cristo.D=D> Cristo 9 o c'm,rimento e a rea idade de t'do isso.F=F> No ,aganismo grecoY romanoC=C> estes E e ementos tam19m esta5am ,resentes% Os ,ag6os ti5eram se's tem, os: B/=B/> se's sacerdotes e se's sacri+&cios.BB=BB> Foram a,enas os crist6os K'e descartaram todos estes e ementos.B.=B.> PoderYseYia di7er K'e o cristianismo +oi a ,rimeira re igi6o sem tem, os. Na mente do crist6o ,rimiti5o: era a ,essoa K'e constit'&a o es,a;o sagrado: n6o a arK'itet'ra. Os ,rimeiros crist6os entendiam K'e e es mesmos T co eti5amente T eram o tem, o de "e's e a casa de "e's.BE=BE> Nota5e mente: em nen)'ma ,arte do NT: encontramos os termos UigrejaV Qekk esiaR: Utem, oV: o' Ucasa de "e'sV: 'sados ,ara re+erirYse a edi+&cios ,rL,rios. Ao o'5ido do crist6o do s9c' o I: descre5er 'm edi+&cio como ekk esia QigrejaR seria como c)amar 'ma m' )er de arran)aYc9'Z BG=BG> O 'so inicia da ,a a5ra ekk esia QigrejaR ,ara re+erirYse a 'm 'gar de re'ni6o crist6 ocorre no ano BC/ d.C. ,or C emente de A ePandria QB0/Y.B0R.B0=B0> C emente +oi a ,rimeira ,essoa a 'ti i7ar a +rase Uir X igrejaV: K'e era 'm ,ensamento a )eio ao crente do s9c' o I. BJ=BJ> QNing'9m ,ode des ocarYse a 'm 'gar K'e 9 e e mesmoZ Ao ongo do NT: ekk esia sem,re se re+eri' a 'ma assem1 9ia de ,essoas: n6o a 'm 'garZRBD=BD>

D=D>

A mensagem de !ste56o em Atos D indica K'e Uo tem, o era meramente 'ma casa +eita ,or m6os )'manas: originado com Sa om6oa n6o tin)a nen)'ma coneP6o com a tenda de encontro K'e a Mois9s +ora ordenado montar em 'm ,adr6o di5inamente re5e ado e 'sada at9 o tem,o de "a5iV. Q@aro d ]. T'rner: From Tem, e to Meeting @o'se% T)e P)enomeno og* and T)eo og* o+ P aces o+ ]ors)i,: T)e @ag'e% Mo'ton P'1 is)ers: BCDC: ,,. BBJYBBDR. Veja tam19m o contraste 'ti i7ado ,e o Sen)or em Marcos BG%0F de K'e o tem, o de Sa om6o Qe @erodesR +oi +eito U,or m6os =)'manas>V: enK'anto K'e o tem, o K'e ! e constr'iria seria +eito Usem m6os =)'manas>V. !ste56o 'sa o mesmo ,a a5reado em Atos D%GF... "e's n6o )a1ita em tem, os U+eito ,or m6os =)'manas>V. !m o'tras ,a a5ras: nosso Pai ce este n6o 9 'm constr'tor de tem, osZ F=F>Co . .%BJYBD. $es's Cristo 5eio c'm,rir e c arear imagem 5aga da ei j'daica: este 9 o tema centra da carta aos )e1re's. Todos os escritores do NT a+irmam K'e "e's n6o reK'er nem sacri+&cio santo nem sacerdLcio mediatLrio. Todas essas coisas +oram c'm,ridas $es's T o Sacri+&cio e a Media;6o Sacerdota . C=C>O ,aganismo domino' o Im,9rio romano at9 ,or 5o ta do K'arto s9c' o. Mas m'itos de se's e ementos +oram a1sor5idos ,e os crist6os nos s9c' os III e IV. O termo U,ag6oV +oi 'ma in5en;6o dos a,o ogistas crist6os n'ma tentati5a de agr',ar os n6o crist6os em 'ma em1a agem adeK'ada. Originariamente: 'm U,ag6oV 9 'm cam,on(sa a g'9m K'e )a1ita o ,ag's o' distrito r'ra . Pe o +ato do cristianismo es,arramarYse ,rinci,a mente nas cidades: o r'de cam,on(s: o' U,ag6oV: +oi tido como aK'e e K'e acredita5a nos antigos de'ses QC)ristians and t)e @o * P aces: ,. E/BR. B/=B/>!rnest @. S)ort dedica todo 'm ca,&t' o X arK'itet'ra dos tem, os gregos em se' i5ro A @istor* o+ Re igio's Arc)itect're QIondon% P)i i, A en f Co.: BCEJR: Ca,&t' o .. "a5id Norrington a+irma: UOs edi+&cios re igiosos +oram: cont'do: ,arte integra da re igi6o grecoYromanaV. Q"a5id C. Norrington: To Preac) or Not to Preac)W T)e C)'rc)_s 8rgent ['estion: Car is e% Paternoster Press: BCCJ: ,. .DR. O ,ag6os tam19m tin)am sant'rios UsantosV. Mic)ae Grant: T)e Fo'nders o+ t)e ]estern ]or d% T)e @istor* o+ Greece and Rome QNe4 dork% C)ar es Scri1ner_s Sons: BCCBR: ,,. .E.Y.EG. BB=BB>Ro1in Iane FoP: Pagans and C)ristians QNe4 dork% A +red ?no,+: BCFDR: ,,. EC: GBYGE: DBYDJ: ./J. B.=B.>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. E. BE=BE>B Cor. E%BJa G . J%B/a !+9sios .%./Y..a @e1. E%0a B Tim. E%B0a B Pedro .%0a G%BD. Todas estas ,assagens se re+erem ao ,o5o de "e's: n6o a 'm edi+&cio. Nas ,a a5ras de Art)'r ]a is: UNo Ve )o Testamento: "e's tin)a 'm sant'rio ,ara Se' ,o5oa no No5o: "e's tem Se' ,o5o como 'm sant'rioV. BG=BG>"e acordo com o NT: a igreja 9 a garota mais 1onita do m'ndo% $o)n E%.Ca . Cor. BB%.a !+9sios 0%.0YE.a A,oca i,se .B%C. B0=B0>C ement o+ A ePandria: T)e Instr'ctor: Aook III: C). BB. BJ=BJ>Ado + Von @arnack re+erindoYse aos crist6os dos s9c' os I e II: disse: U'ma coisa 9 c ara T a id9ia de 'm 'gar es,ecia ,ara adora;6o n6o tin)a s'rgido ainda. A id9ia crist6 de "e's e do di5ino ser5i;o n6o a,enas dec ino' em ,romo5er ta 'gar: e a a ePc 'i': na medida em K'e as circ'nst\ncias ,rticas da sit'a;6o retardaram se' desen5o 5imentoV QTo Preac) or Not to Preac)W ,. .FR. BD=BD>Ro1ert Sa'ce*: T)e C)'rc) in God_s Program: ,. B.a A.T. Ro1ertson: A Grammar o+ t)e Greek Ne4 Testament in t)e Iig)t o+ @istorica Researc): ,. BDG. A ,a a5ra ing esa Uc)'rc)V assim como a ,a a5ra escocesa kirk e a ,a a5ra germ\nica kirc)e s6o todas deri5adas da ,a a5ra grega k'riakon K'e signi+ica U,ertencendo a "e'sV. A ,a a5ra ing esa Uc)'rc)V 5em do ing (s arcaico cirice o' circe K'e 9 deri5ada da ,a a5ra grega k'riakon. Com o tem,o: e a ,asso' a signi+icar Ucasa de "e'sV e +oi in5o 'crada re+erindoYse a edi+&cio. Os trad'tores da A&1 ia Ing esa cometeram a enorme inj'sti;a trad'7indo ekk esia ,or Uc)'rc)V. !kk esia: em todas s'as BBG a,ari;<es no NT: sem,re signi+ica 'ma assem1 9ia de ,essoas QT)e C)'rc) in God_s Program: ,,. BB:BJR. ]i iam T*nda e de5eria ser recomendado ,orK'e na trad';6o de e do NT: e e rec'so' 'sar a ,a a5ra Uc)'rc)V ,ara trad'7ir ekk esia. Ao in59s de c)'rc): e e a trad'7i' mais corretamente como Ucongrega;6oV. In+e i7mente: os trad'tores do ?$V esco )eram n6o seg'ir a trad';6o s',erior de T*nda e neste ass'nto e recorreram a Uc)'rc)V como trad';6o de ekk esia. ! es rejeitaram a correta trad';6o de ekk esia como Ucongrega;6oV ,orK'e esta era a termino ogia 'sada ,e os P'ritanos QiT)e Trans ators to t)e ReaderV: Pre+cio da trad';6o de G. Ara* em BJBB: "oc'ments o+ t)e !ng is) Re+ormation: Cam1ridge% $ames C arke: BCCG: ,. GE0R.

G0

Mesmo assim: a re+er(ncia Uir X igrejaV de C emente n6o trata de 'ma a 's6o a 'm edi+&cio de a 5enaria constr'&do es,ecia mente ,ara a adora;6o dos mem1ros: trata de 'm 'gar ,ri5ado K'e os crentes do s9c' o II 'sa5am ,ara s'as re'ni<es.BF=BF> Os crist6os n6o constr'&ram edi+&cios es,eciais at9 a !ra Constantino no s9c' o IV.BC=BC> Tam,o'co ti5eram 'm sacerdLcio es,ecia se,arado ,ara ser5ir a "e's. !m 5e7 disso: cada crente recon)ecia K'e e e mesmo era 'm sacerdote diante de "e's. Os crist6os ,rimiti5os tam19m e iminaram os sacri+&cios ,orK'e entendiam K'e o sacri+&cio 5erdadeiro e +ina QCristoR )a5ia ,re5a ecido. Os Snicos sacri+&cios K'e o+ereciam eram sacri+&cios es,irit'ais de o'5or e gratid6o../=./> !ntre os s9c' os IV e VI: o cato icismo romano a1sor5e' as ,rticas re igiosas do ,aganismo e do $'da&smo. Insta o' 'm c erica ismo ,ro+issiona e erigi' edi+&cios sagrados de a 5enaria. .B=.B> ! con5erte' a Santa Ceia em 'm sacri+&cio m&stico. Seg'indo a tri )a dos ,ag6os: o cato icismo adoto' a ,rtica das 5irgens 5estais QsagradasR e da K'eima do incenso...=..> Fe i7mente os ,rotestantes a1o iram o 'so do sacri+&cio da Ceia do Sen)or: das 5irgens 5estais e da K'eima de incenso. Mas e es reti5eram tanto a casta sacerdota Qo c eroR como o edi+&cio sagrado.

"e igrejas caseiras a Santas Catedrais Os ,rimeiros crist6os acredita5am K'e a ,resen;a de $es's 9 a ,rL,ria ,resen;a de "e's. ! es acredita5am K'e o cor,o de Cristo: a Igreja: constit'i o tem, o. ['ando o Sen)or $es's esta5a na terra: ! e +e7 a g'mas dec ara;<es negati5as re+erindoYse ao tem, o j'daico..E=.E> A maior +oi K'e o tem, o seria destr'&doZ.G=.G> Mesmo $es's re+erindoYse ao tem, o K'e ePistia no sentido arK'itet`nico: na rea idade: ! e esta5a +a ando de se' ,rL,rio cor,o. $es's disse K'e de,ois da destr'i;6o do tem, o: ! e o e5antaria no5amente dentro de tr(s dias. ! e esta5a se re+erindo ao tem, o rea : a Igreja: a K'a ! e e5anto' em si mesmo no terceiro dia. Signi+icati5amente: ! e se re+eria ao tem, o rea T a igreja T K'e ! e e5antaria. ! e e5antaria a Si mesmo no terceiro dia. "esde K'e Cristo ress'scito': nLs crist6os c)egamos X condi;6o de o tem, o de "e's. .0=.0> Por isso: o NT reser5a a ,a a5ra UigrejaV Qekk esiaR ,ara o ,o5o de "e's. A A&1 ia n'nca em,rega esta ,a a5ra re+erindoYse a a g'm edi+&cio de a 5enaria. A atit'de de $es's im,ar o tem, o signi+ica K'e a Uadora;6o do tem, oV j'daico seria s'1stit'&da ,e a adora;6o a ! e ,rL,rio..J=.J> Com S'a 5inda: o Pai n6o seria adorado em 'ma montan)a o' tem, o. ! e seria adorado em es,&rito e em 5erdade. .D=.D>

BF=BF> BC=BC>

T)e Instr'ctor: Aook III: C). BB. C emente escre5e': Um' )er e )omem de5em ir decentemente 5estidos ,ara a igrejaV. Gra*don F. Sn*der: Ante Pacem% Arc)aeo ogica !5idence o+ C)'rc) Ii+e Ae+ore Constantine QMercer 8ni5ersit* Press3Seedso4ers: BCF0R: ,. JD. Sn*der dec ara: Un6o ) K'a K'er e5id(ncia iterria nem indica;6o arK'eo Lgica de K'e a g'ma daK'e as casas +oi con5ertida em 'm edi+&cio de igreja ePistente. Nem ) K'a K'er 5est&gio de igreja ePistente constr'&da antes de ConstantinoV. !m o'tra o1ra Sn*der escre5e: Uas ,rimeiras igrejas se encontra5am constantemente em casas. At9 o ano E// descon)ecemos K'a K'er edi+&cio constr'&do enK'anto igreja QFirst Cor&ntios% A Fait) Comm'nit* Commentar*: Macon% Mercer 8ni5ersit* Press: BCCB: ,. ER. ./=./>@e1. BE%B0a B Pedro .%0. .B=.B>U"e acordo com "ireito Can`nico: igreja 9 'm edi+&cio sagrado dedicado X di5ina adora;6o ,ara o 'so de todo crente e ,ara o ePerc&cio ,S1 ico da re igi6oV QPeter F. Anson: C)'rc)es% T)eir P ans and F'rnis)ings: Mi 4a'kee% Ar'ce P'1 is)ing Co.: BCGF: ,. ER. ..=..>Pagans and C)ristians: ,,. DB: ./D: .D: EGD: E00. FoP a+irma K'e Una moderna cristandade ) mais de B:J mi )<es de ad' tos j'rando 5irgindadeV Q,g. E00R. ! es s6o c)amados de +reiras e ,adres. .E=.E>Ste,)en tam19m se re+ere negati5amente ao tem, o. Tanto $es's como !ste56o +oram ac'sados ePatamente ,e o mesmo crime T +a ar contra o tem, o QMarcos BG%0Fa Atos J%BEYBGR. .G=.G>$o6o .%BCY.B. Signi+icati5amente: o 59' do tem, o +oi rasgado ao meio K'ando o $es's morre' QMat. .D%0/Y0BR. .0=.0>!m s'a ress'rrei;6o Cristo 9 o U!s,&rito K'e d 5idaV QB Cor&ntios B0%G0R. Assim: ! e ,ode residir nos crentes K'e +a7em de es s'a casa. .J=.J>$o6o .%B.Y... Veja Oscar C' man: !ar * C)ristian ]ors)i, QIondon% SCM Press: BCJCR: ,,. D.YDE: BBD. .D=.D>$o6o G%.E. Os ,rimeiros crist6os do NT acredita5am K'e a igreja: a com'nidade dos crentes: era o tem, o. ! aK'e a adora;6o n6o era es,acia mente oca i7ada nem se,arada da tota idade da 5ida. Assim em s'as mentes n6o )a5ia a id9ia de Usanto 'garV. O

GJ

['ando o cristianismo nasce': +oi a Snica re igi6o na terra sem o1jetos sagrados: ,essoas sagradas: es,a;os sagrados..F=.F> Mesmo rodeado ,or sinagogas j'daicas e tem, os ,ag6os: os ,rimeiros crist6os +oram as Snicas ,essoas re igiosas na terra K'e n6o edi+ica5am tem, os sagrados de adora;6o..C=.C> A +9 Crist6 nasce' em casas: +ora de ,tios: ao ongo das margens da estrada: e em sa as de estar.E/=E/> "'rante os ,rimeiros tr(s s9c' os: os crist6os n6o ti5eram edi+&cios es,eciais. EB=EB> Como disse 'm er'dito: UO cristianismo K'e conK'isto' o Im,9rio Romano era essencia mente 'm mo5imento centrado em casasV.E.=E.> A g'ns di7em K'e o +ato de es re'niremYse em casas era de5ido X re,ress6o. Isso n6o 9 5erdade.EE=EE> Foi 'ma o,;6o consciente e de i1erada.EG=EG> Na medida em K'e as congrega;<es cresciam em taman)o: os crist6os come;aram a remode ar se's ares ,ara acomodar os nSmeros crescentes. E0=E0> 8m dos desco1rimentos arK'eo Lgicos mais marcantes nesse sentido +oi a casa de "'ra !'ro,eas na moderna S&ria. !sta casa constit'i o mais antigo registro de 'ma igreja caseira de K'e se tem not&cia. Foi 'm des,retensioso oca ,ri5ado adeK'ado ,ara acomodar crist6os em s'as re'ni<es ,or 5o ta do ano .E. d.C. EJ=EJ> !ssencia mente: a casa de "'raY!'ro,eas era 'ma casa onde se )a5ia s',rimido a ,arede entre dois K'artos ,ara criar 'ma grande sa a.ED=ED> Com a re+orma: a casa ,odia rece1er a,roPimadamente D/ ,essoas.EF=EF> As casas re+ormadas: como +oi o caso de "'raY!'ro,eas: n6o ,odem ser c assi+icadas como Uedi+&cios de igrejasV. !ram sim, esmente casas ada,tadas ,ara acomodar assem1 9ias maiores.EC=EC> A 9m disso: estas casas jamais +oram c)amadas de Utem, osV: termo K'e

Usanto 'garV dos crist6os 9 t6o oni,resente K'anto se' Sen)or ascendidoZ O c' to n6o 9 a go K'e acontece em 'm determinado 'gar em 'm certo momento. ^ 'm esti o de 5ida Q$.G. "a5ies: T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: Ne4 dork% T)e Sea1'r* Press: BCJF: ,,. EYGR. .F=.F>$ames ".G. "'nn: UT)e Res,onsi1 e Congregation: B Cor&ntios BG%.JYG/:V em C)arisma e #ga,e QRome% A11e* o+ St. Pa' 1e+ore t)e ]a : BCFER: ,,. .E0Y.EJ. .C=.C>Min'ci's Fe iP: o a,o ogista crist6o K'e 5i5e' no s9c' o III dec aro': UN6o temos nem tem, os nem a taresV QT)e Octa5i's o+ Min'ci's Fe iP: Ca,&t' o E.R. Veja tam19m Ro1ert Aanks: Pa' _s Idea o+ Comm'nit* QPea1od*% @endrickson P'1 is)ers: BCCGR: ,,. FYBG: .JYGJ. E/=E/>Atos .%GJa F%Ea ./%./a Rom. BJ%E:0a B Cor. BJ%BCa Co . G%B0a Fi emom B%B.a . $o6o B/. NotaYse K'e naK'e a ocasi6o os crist6os 'ti i7a5am edi+&cios j ePistentes ,ara ,ro,Lsitos es,eciais e tem,orrios. O a ,endre de Sa om6o e a esco a de T*rann's s6o ePem, os QAtos 0%B.a BC%CR. Por9m: s'as re'ni<es normais da igreja sem,re eram +eitas em 'ma casa ,ri5ada. EB=EB>Ante Pacem: ,. BJJ. $o)n A.T. Ro1inson escre5e' Unos ,rimeiros tr(s s9c' os a igreja n6o te5e K'aisK'er edi+&cios...V QT)e Ne4 Re+ormation: P)i ade ,)ia% T)e ]estminster Press: BCJ0R: ,. FC. E.=E.>Ro1ert Aanks: T)e C)'rc) Comes @ome QPea1od*% @endrickson P'1 is)ers: BCCFR: ,,. GCY0/. A casa em "'ra !'ro,os +oi destr'&da em .0J d.C. "e acordo com Frank Senn: Uos crist6os dos ,rimeiros s9c' os e5itaram a ,'1 icidade dos c' tos ,ag6os. ! es n6o tin)am K'aisK'er sant'rios: tem, os: estt'as: o' sacri+&cios. ! es n6o organi7a5am nen)'m +esti5a ,S1 ico: dan;as: ,er+ormances m'sicais: nem ,eregrina;<es. O rit'a centra de es en5o 5ia 'ma re+ei;6o de carter dom9stico e 'ma com,osi;6o )erdada do j'da&smo. Rea mente: os crist6os dos ,rimeiros tr(s s9c' os norma mente se encontra5am em resid(ncias ,ri5adas con5ertidas em es,a;os de aj'ntamento satis+atLrio ,ara a com'nidade crist6... Isto indica K'e a cr'e7a rit'a da adora;6o crist6 ,rimiti5a n6o de5e ser inter,retada como 'm sina de atraso: mas sim como 'm modo de en+ati7ar o carter es,irit'a da adora;6o crist6V QC)ristian Iit'rg*: ,. 0ER. EE=EE>A g'ns arg'mentam K'e os crist6os anteriores a Constantino eram ,o1res e inca,a7es de ,oss'ir ,ro,riedade. Mas isto 9 +a so. So1 a ,erseg'i;6o do Im,erador Va eriano Q.0EY.J/R: ,or ePem, o: toda ,ro,riedade ,oss'&da ,e os crist6os +oi con+iscada QP)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me .: Mic)igan% !erdmans: BCB/: ,. J.R. I. Mic)ae ])ite ,ont'a K'e os crist6os ,rimiti5os ti5eram acesso a estratos socioecon`micos mais e e5ados. A 9m disso: o am1iente grecoYromano dos s9c' os II e III esta5a tota mente a1erto a m'itos gr',os K'e ada,ta5am edi+&cios ,ri5ados ,ara 'so com'na e re igioso QA'i ding God_s @o'se in t)e Roman ]or d: ,,. BG.YBGER. EG=EG>To4ard a @o'se C)'rc) T)eo og* QAt anta% Ne4 Testament Restoration Fo'ndation: BCCFR: ,,. .CYG.. E0=E0>Ante Pacem: ,. JD. !stas casas re+ormadas eram c)amadas de dom's ecc esiae. EJ=EJ>I1id.: ,. GJ. I. Mic)ae ])ite: A'i ding God_s @o'se in t)e Roman ]or d QAa timore% $o)n @o,kins 8ni5ersit* Press: BCC/R: Vo . B: ,,. BJY.0. ED=ED>$ames F. ])ite: Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCJGR: ,,. 0GY00. EF=EF>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. EE. EC=EC>To Preac) or Not to Preac)W ,. .0. A 9m dessa remode a;6o de casas ,ri5adas: A an ?reider re5e a K'e Uantes do s9c' o III: as congrega;<es cresciam em nSmero e riK'e7a. Assim: crist6os K'e se encontra5am em ins' ae Qi )asR: 1 ocos de edi+&cios com 5rios andares contendo ojas e moradias: discretamente come;aram a con5erter es,a;os ,ri5ados em com, ePos dom9sticos re'nidos ,ara aj'star necessidades congregacionais. ! es derr'1a5am ,aredes ,ara 'nir a,artamentos: enK'anto cria5am es,a;os 5ariados: grandes e ,eK'enos. T'do isso +oi reK'erido ,e a 5ida de s'as crescentes com'nidadesV Q]ors)i, and !5ange ism in PreYC)ristendom: OP+ord% A ain3GRO] Iit'rgica St'd*: BCC0: ,. 0R.

GD

os ,ag6os e j'de's 'ti i7a5am ,ara designar se's es,a;os sagrados. Os crist6os n6o c)amaram se's edi+&cios de Utem, osV at9 o s9c' o eVZG/=G/> A Cria;6o de !s,a;os e O1jetos Sagrados. Nos s9c' os II e III ocorre' 'ma m'dan;a. Os crist6os come;aram a adotar o cost'me ,ag6o de re5erenciar mortos.GB=GB> Se' en+oK'e era a em1ran;a dos mrtires. G.=G.> Assim ti5eram in&cio as ora;<es ,ara os santos QK'e mais tarde 5iraram adain)asR.GE=GE> Os crist6os adotaram a ,rtica ,ag6 de re+ei;<es em )onra dos mortos. GG=GG> Prticas en5o 5endo o +'nera crist6o e o canto +Sne1re tam19m 5ieram diretamente do ,aganismo do s9c' o III. G0=G0> Os crist6os do s9c' o III se re'niam em dois ti,os de ocais% S'as ,rL,rias casas e o cemit9rio.GJ=GJ> ! es se re'niam no cemit9rio ,or desejarem estar ,erto de se's irm6os mortos. GD=GD> ! es acredita5am K'e com,arti )ar 'ma re+ei;6o em 'm cemit9rio onde +ora enterrado 'm mrtir signi+ica5a ce e1rY o e c' t'ar j'ntamente com e e. GF=GF> Como os cor,os dos mrtires UsantosV re,o'sa5am a i: come;aram a encarar as se,' t'ras crist6s como U ocais santosV.GC=GC> !nt6o os crist6os reso 5eram constr'ir ,eK'enos mon'mentos so1re tais ocais T es,ecia mente so1re as t'm1as de santos +amosos. 0/=0/> Constr'ir 'm sant'rio em cima de 'ma t'm1a e c)amY o UsagradoV tam19m era 'ma ,rtica ,ag6. 0B=0B> !m Roma: os crist6os come;aram a decorar as catac'm1as Qcemit9rios s'1terr\neosR 0.=0.> com s&m1o os crist6os. Assim: a arte c)ego' a associarYse com os es,a;os sagrados. C emente de A ePandria QB0/Y.B0 d.C.R +oi 'm dos ,rimeiros crist6os a recomendar o 'so de artes 5is'ais na adora;6o.0E=0E> Q^ im,ortante ressa tar K'e a cr'7 enK'anto re+er(ncia art&stica X morte de Cristo n6o +oi adotada antes de Constantino.0G=0G> O cr'ci+iPo: a re,resenta;6o art&stica do Sa 5ador ,regado na cr'7: s'rgi' no s9c' o V.00=00> O cost'me de +a7er o Usina da cr'7V com a m6o te5e origem no s9c' o IIR. 0J=0J>

G/=G/>

From Tem, e to Meeting @o'se: ,. BC0. Os teLricos renascentistas A 1erti e Pa adio est'daram os tem, os da Roma antiga e come;aram a 'sar o termo Utem, oV re+erindoYse ao edi+&cio da igreja crist6. Posteriormente: Ca 5ino re+eri'Yse aos edi+&cios crist6os como tem, os: adicionandoYo ao 5oca1' rio da Re+orma Q,. ./DR. Veja tam19m T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings ,,. ../Y... ,ara o ,ensamento K'e cond'7i' at9 o 'so crist6o do termo Utem, oV como re+er(ncia ,ara 'm edi+&cio da igreja. GB=GB>Ante Pacem: ,,. FE: BGEYBGG: BJD. G.=G.>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. .. GE=GE>I1id.: ,. EB. GG=GG>Ante Pacem: ,. J0a $o)annes ['asten: M'sic and ]ors)i, in Pagan f C)ristian AntiK'it* Q]as)ington d.C.% Nationa Association o+ Pastora M'sicians: BCFER: ,,. B0EYB0G: BJFYBJC. G0=G0>M'sic and ]ors)i, in Pagan f C)ristian AntiK'it*: ,,. BJ.YBJF. Tert' iano QBJ/Y..0R mostra os inePor5eis es+or;os ,or ,arte dos crist6os ,ara an' ar o cost'me ,ag6o do cortejo +Sne1re. Cont'do os crist6os s'c'm1iram a esse cost'me. Ritos +'nerrios crist6os co,iados de ,rticas ,ag6s come;am a s'rgir no s9c' o III. Q"a5id ]. Aercot: ed.: A "ictionar* o+ !ar * C)ristian Ae ie+s: Pea1od*% @endrickson: BCCF: ,. F/a !5erett Ferg'son: ed.: !nc*c o,edia o+ !ar * C)ristianit*: Ne4 dork% Gar and P'1 is)ing: BCC/: ,. BJER. Re7ar ,e os mortos ,arece ter nascido ao redor do s9c' o II. Tert' iano nos +a a K'e era 'ma ,rtica com'm em se's dias. QT)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. G0JR. Veja tam19m Frank Senn_s C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCFER: ,. GB. GJ=GJ>Ante Pacem: ,. FE. GD=GD>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. E0a From Tem, e to Meeting @o'se: ,,. BJFYBD.. GF=GF>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. E0a $ose+ A. $'ngmann: S.$.: T)e !ar * Iit'rg*% To t)e Time o+ Gregor* t)e Great QNotre "ame% Notre "ame Press: BC0CR: ,. BGB. GC=GC>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. J/. 0/=0/>!stes mon'mentos seriam trans+ormados de,ois em magn&+icos edi+&cios de igreja. 0B=0B>T)e !ar * Iit'rg*: ,. BDFa From Tem, e to Meeting @o'se: ,,. BJGYBJD. 0.=0.>P)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me . QMic)igan% !erdmans: BCB/R: ,. .C.. UO 'so de catac'm1as d'ro' a,roPimadamente tr(s s9c' os: do +ina do s9c' o II ao +ina do s9c' o VV QAnte Pacem: ,. FGR. Ao contrrio de con5ic;6o ,o,' ar: n6o ) nen)'m +ragmento de e5id(ncia )istLrica de K'e os crist6os romanos se esconderam nas catac'm1as ,ara esca,ar X ,erseg'i;6o. ! es se encontra5am ,ara +icar ,erto dos santos mortos QC)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. E0R. 0E=0E>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. E/. 0G=0G>Ante Pacem: ,. .D. UNa arte ,r9Yconstantina n6o ) nen)'m $es's so+rendo o' morrendo. N6o ) nen)'m s&m1o o de cr'7: nem K'a K'er coisa eK'i5a enteV Q,. 0JR. P)i i, Sc)a++ di7 K'e a,Ls a 5itLria de Constantino so1re MaPenti's em EB. d.C.: +oram 5istas cr'7es em ca,acetes: +i5e as: coroas: etc. Q@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me .: ,. .D/R. 00=00>Ante Pacem: ,. BJ0.

GF

Por 5o ta do s9c' o II: os crist6os ,assaram a 5enerar os ossos dos santos: tidos como santos e sagrados. !5ent'a mente: isso de' origem Xs co e;<es de re &K'ias. 0D=0D> A re5er(ncia aos mortos +oi a maior moti5a;6o na +orma;6o de com'nidades no Im,9rio Romano. 0F=0F> Agora os crist6os acrescenta5am tais coisas X s'a ,rL,ria +9.0C=0C> No +ina do s9c' o II )o'5e 'ma m'dan;a na +orma de 5er a Ceia do Sen)or. A Ceia era 'ma re+ei;6o com, eta dentro de 'm cerimonia c)amado UCom'n)6o SantaV. J/=J/> "'rante o s9c' o IV: esta tend(ncia 1eiro' o rid&c' o. O c ice e o ,6o eram 5istos como geradores de 'm senso de assom1ro: ,a5or e m&stica. C)ego' a ,onto das igrejas do Oriente co ocarem 'm to do so1re a mesa do a tar JB=JB> onde esta5am o ,6o e o c ice.J.=J.> QNo s9c' o eVI co ocaram grades na mesa do a tarJE=JE> As grades signi+ica5am K'e a mesa do a tar era 'm o1jeto santo K'e ,oderia ser tocado a,enas ,or ,essoas santas T o' seja: o c eroZR. JG=JG> Pe o s9c' o III: os crist6os tin)am n6o a,enas 'gares sagrados: e es tin)am tam19m o1jetos sagrados. QIogo e es desen5o 5eriam 'm sacerdLcio sagradoR. "essa +orma: os crist6os dos s9c' os II e III come;aram a assimi ar o ,ensamento mgico caracter&stico dos ,ag6os. J0=J0> Todos estes +atores ,re,araram o terreno ,ara K'e o )omem desse in&cio X constr';6o de edi+&cios ec esisticos.

Constantino T Pai do !di+&cio da Igreja A )istLria de Constantino Q.F0YEED d.C.R a1re 'ma ,gina tene1rosa na )istLria da cristandade. Foi e e K'em inicio' a constr';6o dos edi+&cios ec esisticos JJ=JJ> A )istLria 9 assom1rosa. ['ando Constantino entro' em cena: era +a5or5e K'e os crist6os esca,assem de s'a condi;6o de des,re7o e de minoria. A tenta;6o ,e a aceita;6o +oi ,or demais +orte ,ara resistir e a 1o a de ne5e constantiniana come;o' a ro ar. !m EB. d.C.: Constantino torno'Yse C9sar do Im,9rio Ocidenta . JD=JD> !m E.G: e e torno'Yse Im,erador de todo Im,9rio Romano. Po'co tem,o de,ois e e come;o' a ordenar a constr';6o de edi+&cios de igreja. ! e +e7 isso ,ara ,romo5er a ,o,' aridade e a aceita;6o da cristandade. Se os

0J=0J> 0D=0D>

@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me .: ,,. .JCY.D/. Re &K'ia 9 'm materia re acionado aos restos materiais de 'm santo a,Ls a morte de e como tam19m K'a K'er o1jeto sagrado K'e entro' em contato com o cor,o de e. A ,a a5ra Ure &K'iaV 5em da ,a a5ra atina re iK'ere: K'e signi+ica UdeiPado ,ara trsV. A ,rimeira e5id(ncia da re5er(ncia a re &K'ias s'rgi' ,or 5o ta de B0J d.C. no Mart*ri'm Po *car,i. Neste doc'mento: as re &K'ias de Po icar,o s6o consideradas mais 5a iosas K'e ,edras ,reciosas e o'ro QT)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. BEDCRa Fat)er Mic)ae Co ins and Matt)e4 A. Price: T)e Stor* o+ C)ristianit* Q"? P'1 is)ing: BCCCR: ,. CBa T)e !ar * Iit'rg*: ,,. BFGYBFD. 0F=0F>Ante Pacem: ,. CB. 0C=0C>From Tem, e to Meeting @o'se: ,,. BJFYBD.. J/=J/>Veja Ca,&t' o F ,ara deta )es. JB=JB>!sta 9 a mesa onde a sagrada com'n)6o 9 co ocada. A a tarYmesa signi+ica o K'e 9 o+ertado a "e's Qo a tarR e o K'e 9 dado ao )omem Qa mesaR. Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. G/. A tares aterais n6o entraram em 'so at9 GregLrio o Grande QT)e @istor* o+ C)ristianit*% Vo 'me E: ,. 00/R. J.=J.>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. JE. JE=JE>I1id.: ,. G.. JG=JG>No K'arto s9c' o: o eigo +oi ,roi1ido de ir ao a tar. !d4in @atc): T)e Gro4t) o+ C)'rc) Instit'tions Q@odder and Sto'g)ton: BFC0R: ,,. .BGY.B0. J0=J0>Norman To4ar Aoggs: T)e C)ristian Saga QNe4 dork% T)e Macmi an Com,an*: BCEBR: ,. ./C. JJ=JJ>A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i,: ,. B/Ea @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: ,. 0G.. Sc)a++ escre5e% U"e,ois da cristandade ser recon)ecida ,e o estado e a'tori7ada a ter ,ro,riedades: e a erigi' casas de adora;6o em todas as ,artes do Im,9rio Romano. Pro5a5e mente )a5ia mais edi+&cios deste ti,o no s9c' o IV do K'e )o'5e em K'a K'er ,er&odo: ta 5e7 com ePce;6o do s9c' o eIe nos !stados 8nidos...V Veja tam19m To Preac) or Not to Preac)W: ,. .C. Norrington mostra K'e na medida em K'e os Ais,os dos s9c' os IV e V cresciam em riK'e7a: e es cana i7aram tais riK'e7as atra59s de 'm e a1orado ,rograma de constr';6o de igrejas. !5erett Ferg'son escre5e: UAt9 a era Constantino n6o encontramos edi+&cios es,ecia mente constr'&dos: ,rimeiro eram sim, es sa <es: de,ois 1as& icas constantinas. Antes de Constantino: todas as estr't'ras 'sadas ,ara re'ni<es da igreja eram Ucasas o' edi+&cios comerciais modi+icados ,ara 'so da igrejaV Q!ar * C)ristians S,eak: ,. DGR. JD=JD>No ano EB. d.C.: Constantino derroto' o Im,erador MaPenti's do Ocidente na 1ata )a da Ponte Mi 5iana. Constantino a+irmo' K'e na 59s,era da 1ata )a e e 5i' 'm sina da cr'7 nos c9's e +oi con5ertido a Cristo. Q?en Conno *: T)e Indestr'cti1 e Aook: Grand Ra,ids% Aaker Aooks: BCCJ: ,,. ECYG/R

GC

crist6os ti5essem se's ,rL,rios edi+&cios sagrados T como tin)am os j'de's e os ,ag6os T a +9 crist6 seria egitimada no Im,9rio. ^ im,ortante entender a ttica de Constantino T ,orK'e e e +oi o Stero K'e conce1e' o edi+&cio da igreja. O ,ensamento de Constantino era dominado ,e a s',ersti;6o e ,e a magia ,ag6. Mesmo a,Ls tornarYse Im,erador: e e ,ermiti' Xs 5e )as instit'i;<es ,ag6s ,ermanecerem como eram antes.JF=JF> Mesmo a,Ls s'a con5ers6o ao cristianismo: Constantino n'nca a1andono' s'a adora;6o ao de's so . ! e mante5e a imagem do so c'n)ada na moeda.JC=JC> ! e monto' 'ma estt'a do de's so K'e s'stenta5a s'a ,rL,ria imagem no Foro de Constantino, a Qs'a no5a ca,ita R. D/=D/> Constantino tam19m mando' constr'ir 'ma estt'a da de'sa Ci1e e: Qem1ora a,resentada em ,ost'ra de adora;6o crist6R.DB=DB> Q@istoriadores contin'am a de1ater se Constantino +oi o' n6o 'm gen'&no crist6o. O +ato de ter ordenado a ePec';6o de se' +i )o mais 5e )o: se' so1rin)o: e se' c'n)ado: n6o +orta ece o eP,ediente no K'e di7 res,eito X s'a con5ers6o.D.=D.> Mas n6o estamos aK'i ,ara e5ar a5ante esse ti,o de disc'ss6oR. !m E.B d.C.: Constantino decreto' o domingo como dia de descanso T 'm +eriado ega . DE=DE> Parece K'e a inten;6o de Constantino era )onrar ao de's Mitras: o So In5enc&5e . DG=DG> QConstantino descre5e' o domingo como Uo dia do so VR.D0=D0> Con+irmando s'a a+inidade com a adora;6o do so : as esca5a;<es de S6o Pedro de Roma desco1riram 'm mosaico de Cristo como o So In5enc&5e .DJ=DJ> Praticamente at9 o dia de s'a morte Constantino Uagia como 'm s'mo sacerdote ,ag6oV. DD=DD> Na rea idade e e detin)a o t&t' o ,ag6o de Ponti+eP MPim's: K'e signi+ica o c)e+e dos sacerdotes ,ag6osZDF=DF> QNo s9c' o eV este mesmo t&t' o c)ego' a ser o t&t' o )onor&+ico do Pa,a CatL icoR.DC=DC> Constantino 'so' decora;<es e rit'ais tanto ,ag6os como crist6os na dedicatLria de s'a no5a ca,ita : Constantino, a.F/=F/> ! e 'ti i7o' +Lrm' as de magia ,ag6 ,ara ,roteger as co )eitas e sanar as en+ermidades.FB=FB> A 9m disso: toda e5id(ncia )istLrica indica K'e Constantino era egoman&aco. ['ando constr'i' a no5a UIgreja dos A,Lsto osV: e e erigi' mon'mentos aos do7e A,Lsto os: os K'ais adea5am 'm Snico se,' cro centra . !sta t'm1a Constantino reser5o' ,ara si mesmo T nomeandoYse o d9cimo

JF=JF>

Isto inc 'i os tem, os: sacerdotes o+iciais: co egiado de ,ont&+ices: 5irgens 5estais: e o t&t' o QK'e reser5o' ,ara si mesmoR Ponti+eP MaPim's Qc)e+e dos sacerdotes ,ag6osR. Monsignor Io'is "'c)esne: !ar * @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% From Its Fo'ndation to t)e !nd o+ t)e Fi+t) Cent'r* QIondon% $o)n M'rra*: BCB.R: ,,. GCY0/a M.A. Smit): From C)rist to Constantine Q"o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCDER: ,. BD.. JC=JC>Pa' $o)nson: A @istor* o+ C)ristianit* QNe4 do'r% Simon f Sc)'ster: BCDJR: ,. JF. D/=D/>I1id.: JF. DB=DB>I1id. D.=D.>! e tam19m 9 ac'sado da morte de s'a seg'nda es,osa: entretanto a g'ns )istoriadores acreditam K'e este 9 'm +a so r'mor. $oan !. Ta* or: C)ristians and t)e @o * P aces% T)e M*t) o+ $e4is)YC)ristian Origins QOP+ord% C arendon Press: BCCER: ,. .CDa @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: ,,. BJYBDa Ramsa* MacM' en: C)ristiani7ing t)e Roman !m,ire% d.C. B//YG// QIondon% da e 8ni5ersit* Press: BCFGR: ,,. GGY0F. DE=DE>?im Tan: Iost @eritage% T)e @eroic Stor* o+ Radica C)ristianit* QGoda ming% @ig) and Aooks: BCCJR: ,. FG. DG=DG>A,arentemente Constantino ac)a5a K'e o So In5enc&5e Q'm de's ,ag6oR e Cristo eram a go com,at&5eis Q$'sto I. Gon7a e7: T)e Stor* o+ C)ristianit*: Pea1od*% Prince Press: BCCC: ,,. B..YB.ER. D0=D0>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. ./. DJ=DJ>I1id.a T)e !ar * Iit'rg*: ,. BEJ. DD=DD>T)e Stor* o+ C)ristianit* QGon7a e7R: ,. B.E. DF=DF>Pagans and C)ristians: ,. JJJa Caesar to C)rist: ,,. JE:J0J. DC=DC>T)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. BE/D. F/=F/>Constantino dedico' a no5a cidade em BB de maio de EE/. ! e a adorno' com teso'ros retirados de tem, os ,ag6os ao ongo do Ieste. Ro1ert M. Grant: !ar * C)ristianit* and Societ* QSan Francisco% @ar,er and Ro4 P'1 is)ers: BCDDR: ,. B00. FB=FB>Caesar to C)rist: ,. J0J.

0/

terceiro e ,rinci,a A,Lsto oZF.=F.> Constantino n6o a,enas de' contin'idade X ,rtica ,ag6 de 5enera;6o aos mortos:FE=FE> e e tam19m ,retende' inc 'irYse no ro desses mortos i 'stresZFG=FG> Constantino tam19m +orta ece' a no;6o ,ag6 de o1jetos e es,a;os sagrados. F0=F0> "e5ido ,rinci,a mente X s'a in+ '(ncia: o com9rcio de re &K'ias ,asso' a ser 1em com'm na igreja. FJ=FJ> Pe o s9c' o IV: a o1sess6o ,e as re &K'ias se dissemino' de ta +orma K'e a g'ns crist6os se ,osicionaram contra essa ,rtica de+inindoYa como U8ma odiosa o1ser5\ncia introd'7ida nas igrejas so1 o dis+arce da re igi6o... 8ma o1ra de idL atrasV. FD=FD> Constantino tam19m se destaco' ,or tra7er X +9 crist6 a id9ia de U 'gar santoV 1aseado no mode o do sant'rio ,ag6o.FF=FF> Foi ,or ca'sa da a'ra do UsagradoV K'e os crist6os do s9c' o IV aneParam a Pa estina: e a tornaram con)ecida como Ua Terra SantaV no s9c' o VI. FC=FC> O K'e mais im,ressiona 9 K'e de,ois de morto Constantino +oi dec arado Udi5inoV. Q!ste +oi 'm cost'me a, icado a todos os Im,eradores ,ag6os K'e morreram antes de eR. C/=C/> A,Ls a morte de Constantino: o Senado ,roc amo'Yo de's ,ag6o.CB=CB> ! ning'9m os im,edi' de +a7er isso. Neste ,onto: 'ma ,a a5ra ,recisa ser dita acerca de @e ena: m6e de Constantino. !ssa m' )er +ico' +amosa ,or s'a o1sess6o com re &K'ias. !m E.J d.C.: @e ena +e7 'ma ,eregrina;6o X Terra Santa.C.=C.> !m E.D d.C.: em $er'sa 9m: e a dec aro' ter encontrado a cr'7 e os ,regos 'ti i7ados na cr'ci+iP6o de $es's.CE=CE> Consta K'e Constantino ,romo5e' a id9ia de K'e os ,edacin)os de madeira da cr'7 de Cristo ,oss'&am ,oderes mgicosZ CG=CG> A 5erdade 9 K'e 'ma menta idade de magia ,ag6 o,ero' no Im,erador Constantino. Indisc'ti5e mente: o ,ai do edi+&cio da igreja.

O Programa de Constr';6o de Constantino "e,ois da 5iagem de @e ena a $er'sa 9m em E.D d.C.: Constantino come;o' a constr'ir os ,rimeiros edi+&cios de igrejas ao ongo do Im,9rio Romano. C0=C0> Ao +a7(Y o: e e seg'i' a tri )a ,ag6 de erigir tem, os ,ara )onrar a "e's.CJ=CJ> ^ interessante o +ato de e ter nomeado s'as igrejas com nomes de santos T da mesma +orma K'e os ,ag6os nomea5am se's tem, os com nomes de se's de'ses. ! e constr'i' s'as ,rimeiras igrejas so1re os cemit9rios onde os crist6os )onra5am se's santos mortos. CD=CD> ['er di7er: e e as

F.=F.>

A @istor* o+ C)ristianit*: ,. JCa !ar * @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc): ,. JC. Na Igreja Orienta : Constantino 9 at'a mente tido como o BEk a,Lsto o e 9 5enerado como 'm santo QT)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. G/0a C)ristians and t)e @o * P aces: ,. E/ER. FE=FE>C)ristians and t)e @o * P aces: ,. EBJ. FG=FG>Ante Pacem: ,. CE. F0=F0>C)ristians and t)e @o * P aces: ,. E/Fa T)e Sec' ar 8se o+ A'i dings: ,,. ...Y.ED. FJ=FJ>A no;6o de K'e re &K'ias tin)am ,oderes mgicos n6o ,ode ser creditada aos j'de's: ,orK'e e es acredita5am K'e K'a K'er contato com 'm cor,o morto era coisa s'ja. !sta id9ia +oi com, etamente ,ag6 QT)e C)ristian Saga: ,. .B/R. FD=FD>A @istor* o+ C)ristianit*: ,. B/J. !sta cita;6o 9 de Vigi anti's. FF=FF>C)ristians and t)e @o * P aces: ,,. EBD: EECYEGB. FC=FC>I1id.: ,. EGB. C/=C/>T)e C)ristian Saga: ,. ./.. CB=CB>T)e Stor* o+ C)ristianit* QGon7a e7R: ,. B.E. C.=C.>T)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. BEDC. @e ena ,eregrino' X Terra Santa imediatamente a,Ls a ePec';6o do +i )o de Constantino e o Us'ic&dioV de s'a es,osa QPagans and C)ristians: ,,. JD/YJDB: JDGR. CE=CE>Oscar @ardman: A @istor* o+ C)ristian ]ors)i, QTennessee% Part)enon Press: BCEDR. @e ena de' a Constantino dois destes ,regos% 8m ,ara se' diadema e o o'tro ,ara o ca1resto de se' ca5a o QA @istor* o+ C)ristianit*: ,. B/Ja !ar * @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc): ,,. JGYJ0R. U"i7iaYse K'e a cr'7 tin)a ,oderes mi agrosos: e +oram encontrados ,eda;os de madeira ,or todo o Im,9rio: K'e rei5indica5am ,ertencer a e aV QT)e Stor* o+ C)ristianit*: Gon7a e7: ,. B.JR. A enda da desco1erta da cr'7 ,or @e ena origino'Yse em $er'sa 9m na seg'nda metade do s9c' o IV e ra,idamente es,arramo'Yse ,or todo o Im,9rio. CG=CG>C)ristians and t)e @o * P aces: ,. E/Fa T)e C)ristian Saga: ,,. ./JY./D. C0=C0>A g'ns destes edi+&cios da igreja +oram erg'idos Xs c'stas do !stado QPagans and C)ristians: ,,. JJDYJJFR. CJ=CJ>C)ristians and t)e @o * P aces: ,. E/C. CD=CD>Ante Pacem: ,. J0. Tais ocais s6o mencionados como mart*ria.

0B

constr'i' so1re os restos mortais dos santos mortos.CF=CF> Por K'(W PorK'e: desde ,e o menos 'm s9c' o antes os cemit9rios onde os santos +oram enterrados eram tidos como Ucam,o santoV. CC=CC> M'itas dessas gigantescas edi+ica;<es +oram constr'&das so1re as t'm1as dos mrtires. B//=B//> !ssa ,rtica era 1aseada na id9ia de K'e os mrtires tin)am o mesmo ,oder anteriormente atri1'&do aos de'ses ,ag6os.B/B=B/B> Mesmo sendo 'ma ,rtica ,ag6 os crist6os adotaram esta id9ia mordendo o an7o . Os mais +amosos Ues,a;os santosV +oram% S6o Pedro: so1re o Monte do Vaticano Qerigido em cima da s',osta t'm1a de PedroR.B/.=B/.> S6o Pa' o: do ado de +ora dos m'ros da cidade Qconstr'&da em cima da s',osta t'm1a de Pa' oR:B/E=B/E> A des 'm1rante e magn&+ica igreja do Santo Se,' cro em $er'sa 9m Qconstr'&da em cima da s',osta t'm1a de CristoR: B/G=B/G> e a igreja da Nati5idade em Ae 9m Qconstr'&da so1re a s',osta gr'ta onde Cristo nasce'R.B/0=B/0> Constantino constr'i' no5e igrejas em Roma e m'itas o'tras em $er'sa 9m: Ae 9m e Constantino, a. B/J=B/J> ['erido crist6o o1ser5eZ As ra&7es do UsagradoV edi+&cio da igreja s6o com, etamente ,ag6s. O edi+&cio da igreja +oi in5entado ,or 'm ,ro+esso ePY,ag6o dotado de 'ma mente com, etamente ,ag6. Tais edi+&cios da igreja +oram constr'&dos so1re a id9ia ,ag6 de K'e o morto cria 'm es,a;o santo. Por +a5or: em1reYse disto toda 5e7 K'e 5oc( esc'tar a g'9m se re+erir a 'm edi+&cio como casa UsantaV e UsagradaV de "e's.

!P, orando os Primeiros !di+&cios de igrejas. Pe o +ato da edi+ica;6o ser considerada sagrada: o congregante necessita5a ,assar ,or 'm rit'a de ,'ri+ica;6o antes de entrar. !nt6o: no s9c' o IV: +oram constr'&dos tanK'es no ,tio ,ara K'e os crist6os ,'dessem a5arYse antes de entrar no edi+&cio. B/D=B/D> Os edi+&cios de Constantino eram es,a;osos: magn&+icos e tidos como Udignos de 'm Im,eradorV. !ram t6o es, (ndidos K'e se's contem,or\neos ,ag6os notaram K'e Uestes gigantescos edi+&cios imita5amV a estr't'ra dos tem, os ,ag6osZB/F=B/F> ! isto n6o era ,or acaso. Constantino decora5a a1'ndantemente os no5os edi+&cios com arte ,ag6Z B/C=B/C> Os edi+&cios das igrejas constr'&das ,or Constantino eram desen)ados ePatamente con+orme o mode o da 1as& ica.BB/=BB/> A 1as& ica era o edi+&cio go5ernamenta mais com'm. BBB=BBB> !ra desen)ada seg'ndo o esti o dos tem, os ,ag6os.BB.=BB.>

CF=CF> CC=CC>

I1id.: ,. C.a C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. E0. C)ristians and t)e @o * P aces: ,,. EG/YEGB. Como $.G. "a5ies di7: UComo os ,rimeiros crist6os n6o ti5eram nen)'m sant'rio sagrado: a necessidade ,ara consagra;6o n6o s'rgi'. Foi a,enas no s9c' o IV: com a ,a7 na igreja: K'e a ,rtica de dedicar edi+&cios come;o' QT)e Sec' ar 8se o+ A'i dings: ,,. C: .0/RV. B//=B//>A @istor* o+ Re igio's Arc)itect're: ,. J.. B/B=B/B>A @istor* o+ C)ristianit*: ,. ./C. B/.=B/.>Ante Pacem: ,. B/C. O edi+&cio de S6o Pedro media FE0 ,9s de arg'ra. QC)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. E0R. B/E=B/E>T)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. BGG.. B/G=B/G>!d4ard Norman: T)e @o'se o+ God% C)'rc) Arc)itect're: St* e: and @istor* QIondon% T)ames and @'dson: BCC/R: ,,. EFYEC. B/0=B/0>I1id.: ,. EB. B/J=B/J>Protestant ]ors)i, and C)ristian Arc)itect're: ,. 0Ja A'i ding God_s @o'se in t)e Roman ]or d: ,. B0/a !ar * C)ristianit* and Societ*: ,, B0.YB00. B/D=B/D>From Tem, e to Meeting @o'se: ,. BF0. B/F=B/F>!sta +rase 9 do escritor anticrist6o Por+&rio QT)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. FR. Por+&rio disse K'e os crist6os eram inconsistentes ,orK'e ao mesmo tem,o em K'e critica5am a adora;6o ,ag6 erg'iam edi+&cios imitando tem, os ,ag6osZ QA'i ding God_s @o'se in t)e Roman ]or d: ,. B.CR. B/C=B/C>T)e Stor* o+ C)ristianit* QGon7a e7R: ,. B... "e acordo com o Pro+essor @ar5e* doder: Constantino constr'i' a igreja origina de @agia So,)ia Qa igreja de sa1edoriaR no oca de 'm tem, o ,ag6o e im,orto' G.D estt'as ,ag6s do Im,9rio ,ara decorY a. QiFrom @o'se C)'rc)es to @o * Cat)edra s:V. Con+er(ncia ,ro+erida em @arris1'rg: VA: Oct.: BCCER. BB/=BB/>T)e Fo'nders o+ t)e ]estern ]or d: ,. ./C. A ,rimeira 1as& ica +oi a igreja de S6o $o6o Iatenar constr'&da ,or 'ma doa;6o do ,a cio im,eria em EBG d.C. QA'i ding God_s @o'se in t)e Roman ]or d: ,. BFR. UConstantino: ao decidir K'a o mode o da igreja ,ioneira de S6o $o6o Iateran: esco )e' a 1as& ica. Assim: a 1as& ica +oi adotada como ,adr6o ,ara os ocais de c' to crist6o de RomaV QIione Casson: !5er*da* Ii+e in Ancient Rome: Aa timore% T)e $o)ns @o,kins 8ni5ersit* Press: BCCF: ,. BEER.

0.

As 1as& icas c'm,riam mesma +'n;6o dos a'ditLrios das 'ni5ersidades de )oje. Com assentos ePtremamente con+ort5eis ,ara acomodar as ,essoas dLceis e ,assi5as K'e ,resencia5am os e5entos. !sta +oi 'ma das ra7<es ,e as K'ais Constantino esco )e' ao mode o da 1as& ica. BBE=BBE> ! e tam19m a +a5orece' ,or s'a +ascina;6o com a adora;6o ao so . As 1as& icas +oram desen)adas de ta maneira K'e os raios so ares ca&am so1re o orador enK'anto este +a a5a X congrega;6o.BBG=BBG> Ig'a aos tem, os gregos e romanos: as 1as& icas crist6s +oram constr'&das com a +ac)ada 5o tada ,ara o este.BB0=BB0> !P, oremos a 1as& ica crist6 ,or dentro. !ra 'ma r9, ica ePata da 1as& ica romana 'sada ,e os magistrados e o+iciais romanos. As 1as& icas crist6s ,oss'&am 'ma , ata+orma e e5ada de onde os c 9rigos ministra5am. A , ata+orma tin)a 'ma e e5a;6o com 5rios degra's. BBJ=BBJ> Tam19m )a5ia 'ma grade K'e se,ara5a o c ero dos eigos. BBD=BBD> No centro do edi+&cio +ica5a o a tar. !ra 'ma mesa Qmesa do a tarR o' arca co1erta ,or 'ma tam,a.BBF=BBF> O a tar era considerado o 'gar mais santo do edi+&cio ,or d'as ra7<es. Primeiramente: este contin)a re &K'ias dos mrtires. BBC=BBC> QA,Ls o s9c' o V: a ,resen;a de 'ma re &K'ia no a tar era essencia ,ara a egitima;6o da igrejaR.B./=B./> !m seg'ndo 'gar: a !'caristia Qo ,6o e o c iceR esta5am so1re o a tar. A !'caristia: agora 5ista como 'm sacri+&cio sagrado: era o+erecida so1re o a tar. B.B=B.B> Por serem considerados como U)omens santosV: a,enas e t6o somente ao c ero era ,ermitido rece1er a !'caristia dentro do cercadoZB..=B..> !m +rente ao a tar )a5ia a cadeira do Ais,o c)amada de ctedra.B.E=B.E> A eP,ress6o ePYctedra deri5a desta cadeira. !PYctedra signi+ica Udesde o tronoV.B.G=B.G> A cadeira do Ais,o: o' UtronoV seg'ndo se' nome origina : era a maior e mais e egante dentro do edi+&cio. !sta cadeira +ica5a no 'gar da cadeira do j'i7 da 1as& ica romana.B.0=B.0> !ra rodeada ,or d'as +i eiras de cadeiras reser5adas ,ara os anci6os.B.J=B.J> O serm6o era ,regado desde a cadeira do Ais,o.B.D=B.D> O ,oder e a a'toridade re,o'sa5am nessa cadeira. A cadeira era co1erta com 'm ,ano +eito de in)o 1ranco. Os anci6os e diconos se

BBB=BBB>

C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. BCa T)e @o'se o+ God: ,. .Ga T)e !ar * Iit'rg*: ,. B.E. A ,a a5ra 1as& ica 5em da ,a a5ra grega 1asi e's K'e signi+ica UreiV. Os arK'itetos crist6os ada,taram o , ano ,ag6o na medida em K'e insta aram 'm a tar em 'm grande es,a;o: arredondado o' a1o1adado: no imite do edi+&cio onde o rei o' o j'i7 senta5aa o Ais,o agora toma5a o 'gar do dignitrio ,ag6oV. Fat)er Mic)ae Co ins and Matt)e4 A. Price: T)e Stor* o+ C)ristianit* Q"? P'1 is)ing: BCCCR: ,. JG. BB.=BB.>Protestant ]ors)i, and C)ristian Arc)itect're: ,. 0J. 8m ,esK'isador catL ico dec ara: U1em antes da era crist6: 5rias seitas e associa;<es ,ag6s ada,taram o esti o da 1as& ica como edi+&cio de c' toV QT)e !ar * Iit'rg*: ,. B.Ea From Tem, e to Meeting @o'se: ,,. BJ.YBJE. A 9m disso: Gregor* "iP demonstra K'e as igrejas de Constantino em $er'sa 9m e Ae 9m: constr'&das entre E./ e EE/ d.C.: ti5eram sant'rios ,ag6os s&rios como mode o QT)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: Ne4 dork% T)e Sea1'r* Press: BCF.: ,. .JR. BBE=BBE>Mic)ae Go'g): T)e !ar * C)ristians QIondon% T)ames and @'dson: BCJBR: ,. BEG. BBG=BBG>T)e !ar * C)ristians: ,. BEG. BB0=BB0>T)e !ar * Iit'rg*: ,. BED. BBJ=BBJ>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0D. BBD=BBD>I1id.: ,,. 0D: DEYDG. UVer o edi+&cio da igreja dessa +orma signi+ica5a K'e este n6o era mais a casa do ,o5o de "e's ,ara se' c' to com'm: mas a Casa de "e's K'e )es ,ermitia ,restar a de5ida re5er(ncia. ! es tin)am K'e entrar na na5e Qonde a congrega;6o senta5a o' ,ermanecia em ,9R e se a1ster de entrar no sant'rio Qa , ata+orma do c eroR K'e era o 'gar do coro o' o sant'rio reser5ado ,ara o sacerdLcioV QFrom Tem, e to Meeting @o'se: , .GGa T)e Gro4t) o+ C)'rc) Instit'tions: ,,. .BCY../R. BBF=BBF>Foram +eitos a tares ,rimeiramente de madeira. Posteriormente: no in&cio do s9c' o VI: e es +oram +eitos de mrmore: ,edra: ,rata: o' o'ro QT)e @istor* o+ C)ristianit*% Vo 'me E: ,. 00/R. BBC=BBC>Ante Pacem: ,. CEa Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0Fa ]i iam ". MaP4e : An O't ine o+ C)ristian ]ors)i,% Its "e5e o,ments and Forms QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCEJR: ,. 0C. B./=B./>A @istor* o+ C)ristianit*: ,. ./G. B.B=B.B>T)e @istor* o+ C)ristianit*% Vo 'me E: ,,. 0GCY00/. No edi+&cio da Igreja Protestante: o ,S ,ito est no ,rimeiro , ano e a mesa do a tar est no +'ndo. B..=B..>I1id.: ,. 00B. B.E=B.E>A @istor* o+ Re igio's Arc)itect're: ,. JG. B.G=B.G>T)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. E/.. B.0=B.0>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0D. B.J=B.J>T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. BBa T)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: ,. .F. B.D=B.D>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0C.

0E

senta5am em am1os os ados: +ormando 'm semic&rc' o. B.F=B.F> A distin;6o )ierrK'ica encra5ada na arK'itet'ra da 1as& ica era incon+'nd&5e . ^ interessante K'e a maioria dos edi+&cios das igrejas modernas ,oss'em cadeiras es,eciais ,ara o ,astor e se's a'Pi iares sit'adas so1re a , ata+orma atrs do ,S ,ito. Assim como no caso do trono do Ais,o: a cadeira do ,astor gera mente 9 a maiorZ T'do isso s6o 5est&gios da 1as& ica ,ag6. SomandoYse a t'do isso: Constantino n6o destr'i' tem, os ,ag6os em 'ma arga esca a: nem tam,o'co os +ec)o'.B.C=B.C> !m a g'ns 'gares os tem, os ,ag6os ePistentes +oram es5a7iados de se's &do os e con5ertidos em edi+&cios crist6os. BE/=BE/> Os crist6os 'saram materiais das r'&nas de tem, os ,ag6os e constr'&ram no5os edi+&cios crist6os nesses ocais. BEB=BEB>

As Maiores In+ '(ncias no C' to O edi+&cio da igreja ,rod'7i' m'dan;as signi+icati5as na adora;6o crist6. Pe o +ato do Im,erador ser a U,ersona idadeV nSmero 'm na igreja: 'm sim, es cerimonia n6o era s'+iciente. Para ,oder )onrY o: a ,om,a e os rit'ais da corte im,eria +oram adotados ,e a it'rgia crist6. BE.=BE.> !ra cost'me dos im,eradores romanos serem ,recedidos ,or '7eiros K'ando a,areciam em ,S1 ico. !stes '7eiros eram acom,an)ados de 'ma tina incandescente c)eia de es,eciarias aromticas.BEE=BEE> Seg'indo as normas deste cost'me: Constantino introd'7i' as 5e as e a K'eima de incenso como ,arte dos c' tos da igreja. Toda essa ,ara+ern ia acom,an)a5a o c ero K'ando e e entra5a em cenaZBEG=BEG> So1 o reino de Constantino: os c 9rigos: K'e 'sa5am ro',as normais no ,rinc&,io: ,assaram a 5estirYse com ro',a es,ecia . ['e ti,o de ro',a es,ecia era estaW !ram ,e;as do 5est'rio dos o+iciais romanos. Ademais: se introd'7iram 5rios gestos de res,eito aos mem1ros do c ero K'e eram seme )antes aos dedicados aos o+iciais romanos.BE0=BE0> Tam19m +oi adotado o cost'me romano de iniciar o c' to com mSsicos ,ro+issionais. Para este ,ro,Lsito: corais +oram treinados e tra7idos ,ara a igreja crist6.BEJ=BEJ> O c' to torno'Yse mais ,ro+issiona : dramtico e cerimonia . Todas estas caracter&sticas +oram co,iadas da c' t'ra grecoYromana e diretamente inseridas nas ati5idades da igreja crist6.BED=BED> A cristandade do s9c' o eIV +oi ,ro+'ndamente mo dada ,e o ,aganismo grego e ,e o im,eria ismo romano.BEF=BEF> O res' tado imediato de t'do isso +oi 'ma ,erda da intimidade e da ,artici,a;6o a1erta. !nK'anto os c 9rigos ,ro+issionais dirigiam os atos do c' to: os eigos os o1ser5a5am como es,ectadores.BEC=BEC> Como ,rontamente admite 'm er'dito catL ico: com a 5inda de Constantino U5rios cost'mes da 5e )a c' t'ra romana + '&ram ,ara a it'rgia crist6... At9 mesmo o cerimonia en5o 5endo o

B.F=B.F> B.C=B.C>

T)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: ,. .F. !ar * C)ristianit* and Societ*: ,. B00. BE/=BE/>T)e @o'se o+ God: ,,. .EY.G. BEB=BEB>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. BC. GregLrio o Grande Q0G/YJ/GR +oi o ,rimeiro a ,rescre5er o 'so de g'a 1enta e de re &K'ias crist6s ,ara ,'ri+icar tem, os ,ag6os ,ara 'so crist6o. Veja: A @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc) and Peo, e QNe4 dork% "orset Press: BCF0R: ,,. FJYFD QAook I: Ca,&t' o E/R. !stas ,ginas cont(m instr';<es de GregLrio o Grande so1re como tem, os ,ag6os seriam santi+icados ,ara 'so crist6o. Veja tam19m $o)n Marcos Terr*: !5ange ism% A Concise @istor* QNas)5i e% Aroadman f @o man P'1 is)ers: BCCGR: ,,. GFY0/a T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. .0B. BE.=BE.>I1id.: ,. ./a Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0J. BEE=BEE>T)e !ar * Iit'rg*: ,. BE.. BEG=BEG>Ric)ard ?ra't)eimer: !ar * C)ristian and A*7antine Arc)itect're QMidd eseP% Peng'in Aooks: BCFJR: ,,. G/YGB. ?ra't)eimer d 'ma descri;6o 5&5ida do ,ara e o entre o ser5i;o im,eria romano e a it'rgia crist6 so1 Constantino. BE0=BE0>T)e !ar * Iit'rg*: ,,. B.CYBEE. BEJ=BEJ>Veja o Ca,&t' o J ,ara 'ma disc'ss6o com, eta so1re a origem do coro. BED=BED>T)e Stor* o+ C)ristianit* QGon7a e7R: ,. B.0. BEF=BEF>?ennet) Scott Iato'rette tra;a a +orte in+ '(ncia do ,aganismo grecoYromano na +9 crist6 em se' i5ro A @istor* o+ C)ristianit* QNe4 dork% @ar,er and Arot)ers: BC0ER: ,,. ./BY.BF. BEC=BEC>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0J.

0G

antigo c' to ao Im,erador enK'anto deidade encontro' 'gar no c' to da igreja: a,enas em se' +ormato sec' arV.BG/=BG/> Constantino ,ro5e' a ,a7 ,ara todos os crist6os. BGB=BGB> So1 se' reino: a +9 crist6 +oi egitimada. Na rea idade esta s',ero' em taman)o tanto o $'da&smo como o ,aganismo. BG.=BG.> Por estas ra7<es: os crist6os 5iram a ascens6o de Constantino ao trono do Im,9rio como 'm ato de "e's. Como 'm instr'mento de "e's ,ara resgatY os. Agora a c' t'ra crist6 e a c' t'ra romana eram mo dadas conj'ntamente. BGE=BGE> O edi+&cio crist6o re5e a K'e a igreja: de 'ma o' de o'tra +orma: +ec)o' 'ma &ntima a ian;a com a c' t'ra ,ag6.BGG=BGG> Con+orme disse ]i "'rantt: UAs i )as ,ag6s ,ermaneceram na ,ro,aga;6o do mar Crist6oV.BG0=BG0> Isto re,resento' 'm trgico distanciamento da sim, icidade ,rimiti5a K'e a igreja de $es's Cristo con)ece'. Os crist6os do s9c' o I eram a5essos ao m'ndo e e5ita5am K'a K'er contato com o ,aganismo. T'do isso m'do' d'rante o s9c' o IV K'ando a igreja emergi' como 'ma instit'i;6o ,S1 ica no m'ndo e come;o' a Ua1sor5er e cristiani7ar id9ias e ,rticas re igiosas ,ag6sV. BGJ=BGJ> Como disse certo )istoriador: Uo edi+&cio da igreja s'1stit'i' o tem, oa o ,atrim`nio da igreja s'1stit'i' as terras e os teso'ros dos tem, osV.BGD=BGD> So1 Constantino: todas as ,ro,riedades da igreja eram isentas de im,ostos.BGF=BGF> ConseKMentemente: a )istLria do edi+&cio da igreja 9 a triste saga do cristianismo adotando ,rticas da c' t'ra ,ag6. Foi 'ma ado;6o K'e trans+ormo' radica mente a cara de nossa +9. BGC=BGC> Os edi+&cios das igrejas das !ras Constantino e ,Ls Constantino tornaramYse sant'rios sagrados. B0/=B0/> Os crist6os a1ra;aram o conceito de tem, o. ! es se im,regnaram com a id9ia ,ag6 de K'e ePiste 'm 'gar es,ecia onde "e's mora de 'ma maneira es,ecia . ! K'e esse 'gar 9 +eito U,or m6os =)'manas>V.B0B=B0B> Como os demais cost'mes ,ag6os a1sor5idos ,e a +9 crist6 Q it'rgia: serm6o: 5este c erica : estr't'ra )ierrK'ica de ideran;a: etc.R: os crist6os do terceiro e K'arto s9c' o atri1'&ram incorretamente a origem do edi+&cio da igreja ao Antigo Testamento. B0.=B0.> O edi+&cio da igreja n6o +oi ins,irado no Antigo Testamento.

BG/=BG/> BGB=BGB>

T)e !ar * Iit'rg*: ,,. BE/: BEE. Os )istoriadores c)amam o ,er&odo do reino de Constantino como o reino Uda Pa7V. A ,a7 5eio com o ^dito de Ga eriano em EBB d.C. Foi ,o,' ari7ado ,e o ^dito de Mi 6o em EBE d.C. Somente BB anos de,ois do ^dito de Mi 6o: Constantino: o ,rimeiro Im,erador Crist6o: c)ego' a ser o Snico so1erano do Im,9rio Romano QT)e Stor* o+ C)ristianit* QGon7a e7R: ,,. B/JY B/Da Caesar to C)rist: ,. J00R. BG.=BG.>Ado + Von @arnack estima K'e )a5iam de tr(s a K'atro mi )<es de crist6os no Im,9rio no come;o do reinado de Constantino. T)e Mission and !P,ansion o+ C)ristianit* in t)e First T)ree Cent'ries: Vo 'me . QNe4 dork% G.P. P'tnam_s Sons: BC/FR: ,. E.0. O'tros ca c' am era a,enas K'atro o' cinco ,or cento da ,o,' a;6o do Im,9rio QC)ristians and t)e @o * P aces: ,. .CFR. BGE=BGE>A @istor* o+ C)ristianit*: ,. B.Ja C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. BC. BGG=BGG>T)e !ar * Iit'rg*: ,. B.E. BG0=BG0>]i "'rant: T)e Age o+ Fait) QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,. F. BGJ=BGJ>T)e Searc) +or t)e Origins o+ C)ristian ]ors)i,: ,. J0. BGD=BGD>!ar * C)ristianit* and Societ*: ,. BJE. BGF=BGF>Constantino concede' isen;6o de im,osto em E.E d.C. QCaesar and C)rist: ,. J0JR. BGC=BGC>C)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. B: Iss'e ED: ,. ./. B0/=B0/>From Tem, e to Meeting @o'se: ,,. BJD: BF/. Constantino constr'i' sant'rios crist6os em ocais )istoricamente 1&1 icos QPagans and C)ristians: ,. JDGR. B0B=B0B>Com,are isto com Marcos BG%0F: Atos D%GF: . Cor. 0%B: @e1. C%BB: e @e1. C%.G. B0.=B0.>To Preac) or Not to Preac)W: ,. .C. $.". "a5ies escre5e: U['ando os crist6os come;aram a constr'ir s'as grandes 1as& icas: e es tomaram a A&1 ia como g'ia e a, icaram t'do o K'e +oi dito so1re o Tem, o de $er'sa 9m ,ara se's no5os edi+&cios: a,arentemente ignorantes do +ato de K'e +a7endo assim e es esta5am se com,ortando contrariamente X ,ers,ecti5a do NTV. "a5ies a+irma K'e o c' to aos santos =5enera;6o aos santos mortos> e s'a de+initi5a ,enetra;6o nos edi+&cios da igreja +ina mente marcaram se' se o na ,ers,ecti5a da igreja enK'anto 'gar santo U,ara o K'a os crist6os de5eriam adotar a mesma atit'de K'e os j'de's adotaram ,ara com o Tem, o de $er'sa 9m e os ,ag6os ,ara com se's sant'riosV QT)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,,. BJYBDR. Oscar @ardman escre5e: Uo sistema romano de administra;6o e a arK'itet'ra de se's casar<es e sa <es ,S1 icos ,ro,orcionaram 'ma s'gesti5a orienta;6o X igreja na c assi+ica;6o de s'a )ierarK'ia: na s'1seKMente de+ini;6o das es+eras j'risdicionais: e na edi+ica;6o de ocais de c' toV QA @istor* o+ C)ristian ]ors)i,: ,,. BEYBGR.

00

O edi+&cio da igreja +oi adotado diretamente da c' t'ra ,ag6 con+orme j 5imos. URit'ais so enes e sacramentais se in+i traram nos c' tos da igreja ,e a 5ia do misticismo =do c' to ,ag6o>: e +oram j'sti+icados da mesma +orma K'e m'itas o'tras coisas: com a g'ma re+er(ncia do Antigo TestamentoV.B0E=B0E> 8sar o Antigo Testamento como j'sti+icati5a ,ara o edi+&cio da igreja 9 n6o a,enas incorreto como tam19m contra,rod'cente. A 5e )a ,ara+ern ia mosaica de sacerdotes sagrados: edi+&cios sagrados: rit'ais sagrados e o1jetos sagrados +oi destr'&da ,ara sem,re na cr'7 de Cristo. A 9m disso: no 'gar de t'do isso +oi co ocado 'm organismo sem )ierarK'ia: sem rit'ais: sem it'rgia: c)amado ekk esia QigrejaR.B0G=B0G>

A !5o ';6o da ArK'itet'ra da Igreja "e,ois da era Constantino os edi+&cios das igrejas ,assaram ,or 5rias eta,as di+erentes. Q^ demasiado com, icado deta )Y as aK'iR. Para citar 'm ,esK'isador% UAs m'dan;as da arK'itet'ra ec esistica s6o mais res' tado de 'ma m'ta;6o do K'e de 'ma cont&n'a in)a de e5o ';6oV. B00=B00> !stas m'ta;<es n6o contri1'&ram m'ito ,ara a terar as caracter&sticas arK'itet`nicas dominantes K'e criaram o c ero mono,o i7ador e a congrega;6o inerte. B0J=B0J> !Paminando ra,idamente a arK'itet'ra ec esistica 5emos K'e a,Ls Constantino: a arK'itet'ra crist6 ,asso' da +ase 1asi ica ,ara a +ase 1i7antina.B0D=B0D> As igrejas 1i7antinas tin)am grandes cS,' as centrais a 9m de &cones e mosaicos decorati5os. B0F=B0F> "e,ois da arK'itet'ra 1i7antina 5eio a Rom\nica. B0C=B0C> Os edi+&cios rom\nicos se caracteri7a5am ,or 'ma e e5a;6o de tr(s , antas: com gigantescas co 'nas s'stentando arcos redondos e 'm interior co orido.BJ/=BJ/> !ste esti o s'rgi' ,o'co de,ois de Car os Magno ser ,roc amado Im,erador do Santo Im,9rio Romano em .0 de de7em1ro de F// d.C. A,Ls o ,er&odo rom\nico 5eio a era gLtica no s9c' o eII. A arK'itet'ra gLtica +oi marcada ,or catedrais com a1L1adas: arcos e ,i astras ,endentes.BJB=BJB> O termo Ucatedra V se deri5a de ctedra. Catedra 9 o edi+&cio K'e contem a ctedra: a cadeira do Ais,o. Catedra 9 a igreja K'e cont9m o UtronoV do Ais,oZBJ.=BJ.> Os 5itrais +oram introd'7idos nas igrejas no s9c' o VI ,or GregLrio de To'rs Q0EFY0CE d.C.RBJE=BJE> Os 5itrais +oram co ocados nas estreitas jane as das igrejas rom\nicas. S'ger QB/FBYBB0B d.C.R: a1ade de S6o "enis: am, io' o 'so dos 5itrais co oridos. ! e adorno' os 5itrais com ,int'ras sagradas.BJG=BJG> ! e +oi o ,rimeiro a 'sar 5itrais co oridos nas jane as dos edi+&cios da igreja. ! e os co oco' em s'as catedrais gLticas.BJ0=BJ0>

B0E=B0E> B0G=B0G>

T)e C)ristian Saga: ,. ./C. Marcos BG%0Fa Atos D%GFa BD%.Ga G . G%Ca Co . .%BGYBCa B Pedro .%GYCa @e1. EYBB. B00=B00>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0B. B0J=B0J>I1id.: ,. 0D. B0D=B0D>Para deta )es 5eja Ric)ard ?ra't)eimer: !ar * C)ristian and A*7antine Arc)itect're QMidd eseP% Peng'in Aooks: BCFJR. B0F=B0F>Para deta )es 5eja T)e @o'se o+ God: ,,. 0BYDB. A @agia So,)ia QIgreja da Santa Sa1edoriaR ina'g'rada em EJ/ d.C. e reconstr'&da em GB0 d.C.: 9 considerada ,e a igreja Orienta como a ,er+eita incor,ora;6o de 'm edi+&cio de igreja. B0C=B0C>Para deta )es 5eja A @istor* o+ Re igio's Arc)itect're: Ca,&t' o B/. BJ/=BJ/>Para deta )es 5eja T)e @o'se o+ God: ,,. B/GYBE0. BJB=BJB>Para deta )es 5eja A @istor* o+ Re igio's Arc)itect're: Ca,&t' o BBYBG e o 5o 'me c ssico de Otto Van Simon T)e Got)ic Cat)edra % Origins o+ Got)ic Arc)itect're f t)e Medie5a Conce,t o+ Order QPrinceton% Princeton 8ni5ersit* Press: BCFFR. BJ.=BJ.>T)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. E/.. Frank Senn eP, ica como a estr't'ra gLtica es,a )o' a congrega;6o e re+ eti' o com,artimenta i7a;6o do c ero e do eigo QC)ristian Iit'rg*: ,,. .B.Y.BJR. BJE=BJE>T)e Age o+ Fait): ,. F0J. BJG=BJG>T)e Got)ic Cat)edra : ,. B... Frank Senn escre5e: UO es,a;o entre os ,i ares +oi ,reenc)ido com jane as maiores K'e deram aos no5os edi+&cios a e5e7a e o 1ri )o: a'sentes nos 5e )os edi+&cios rom\nicos. As jane as +oram ,reenc)idas com 5itrais co oridos K'e conta5am )istLrias 1&1 icas o' em,rega5am s&m1o os teo Lgicos ,re5iamente ,intados nas ,aredes QC)ristian Iit'rg*: ,. .BGR. BJ0=BJ0>I1id.: ,. F0D.

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Grandes ,ain9is de 5itrais co oridos ,reenc)eram as ,aredes das igrejas gLticas emitindo 'ma +orte '7 de di+erentes cores.BJJ=BJJ> Tam19m )a5ia cores esc'ras e 1onitas: criando 'm e+eito de 'ma no5a $er'sa 9m. Os 5itrais dos s9c' os eII e eIII raramente +oram s',erados em 1e e7a e K'a idade. Com s'as cores des 'm1rantes: os 5itrais criaram 'm sentido eP,ressi5o de majestade e es, endor. Pro5ocaram sentimentos associados X adora;6o de 'm "e's ,oderoso e intimidatLrio.BJD=BJD> Como no caso das 1as& icas de Constantino: a rai7 da catedra gLtica +oi com, etamente ,ag6. Os arK'itetos gLticos de,enderam m'ito dos ensinos do +i Lso+o grego P at6o. !ste +i Lso+o ensino' K'e o som: a cor e a '7 ,oss'&am signi+icados e e5ados e m&sticos. ['e ,odem ind'7ir )'mores e trans,ortar as ,essoas ao UAem !ternoV.BJF=BJF> Os artistas gLticos se ins,iraram nos ensinamentos de P at6o e os esta1e eceram ,ara serem res,eitados. Criaram sistemas de '7 assom1rosos e ins,iradores ,ara dar 'm irresist&5e sentido de es, endor e de adora;6o. BJC=BJC> A cor 9 'm dos mais ,oderosos +atores emoti5os dis,on&5eis. Vitrais gLticos +oram 'ti i7ados com destre7a ,ara criar 'm sentido m&stico e transcendente. Ins,irada na grandiosidade das estt'as e torres do antigo !gito: a arK'itet'ra gLtica 1'sco' 'ma no5a ca,t'ra do sentido do s'1 ime ,e o taman)o ePagerado.BD/=BD/> So1re a estr't'ra gLtica +oi dito K'e Uo edi+&cio inteiro ,arece ,reso X terra em , eno 5`o... ! e5aYse como 'ma ePa a;6o do so o... Nen)'ma arK'itet'ra es,irit'a i7a: ,'ri+ica e an;a tanta ,rote;6o ce este ao materia 'sadoV.BDB=BDB> !ra o de+initi5o s&m1o o do c9' 'nido X terra.BD.=BD.> Assim: ,e o 'so ast'to da '7: da cor e da a t'ra ePagerada: a catedra gLtica +omenta 'm sentimento m&stico: transcendente e assom1roso.BDE=BDE> Todas estas caracter&sticas +oram retiradas de P at6o e ,assadas como crist6s.BDG=BDG> Os edi+&cios ec esisticos 1asi icais: rom\nicos e gLticos +oram tentati5as )'manas de retratar o ce estia e o es,irit'a .BD0=BD0> "e 'ma maneira 1em rea o edi+&cio da igreja ao ongo da )istLria re+ ete o incontro 5e desejo )'mano de retratar o di5ino com m6os e o )os )'manos. Isso demonstra K'e a com'nidade crist6 do s9c' o IV ,erdera o contato com aK'e as rea idades ce estiais K'e n6o ,odem ser ,erce1idas ,e os sentidos: mas a,enas eP,erimentadas ,e o es,&rito )'mano.BDJ=BDJ> Pior K'e isso: a ,rinci,a mensagem da arK'itet'ra gLtica 9% U"e's 9 transcendente e ina can;a5e T restaYnos temer S'a majestadeV. Mas ta majestade contradi7 a mensagem do e5ange )o K'e di7 K'e "e's 9 1em acess&5e . T6o acess&5e K'e +iPo' resid(ncia dentro de nLsZ

O !di+&cio da Igreja Protestante

BJJ=BJJ> BJD=BJD>

T)e Age o+ Fait): ,. F0J. T)e @o'se o+ God: ,,. B0EYB0Ga !P, oring C)'rc)es: ,,. JJYJD. BJF=BJF>T)e Got)ic Cat)edra : ,,. ..YG.: 0/Y00: 0F: BFFYBCB: .EGY.E0. Von SimLn mostra como a meta+&sica de P at6o in+ 'encio' a arK'itet'ra gLtica. A '7 e a 'minosidade a can;am s'a ,er+ei;6o nos 5itrais gLticos. NSmeros de ,ro,or;<es ePatas )armoni7am todos os e ementos do edi+&cio. A '7 e a )armonia s6o imagens do c9'a s6o os ,rinc&,ios do ordenamento da cria;6o. P at6o ensina5a K'e a '7 9 o mais not5e +en`meno nat'ra T se a,roPima da +orma ,'ra. Os Neo, atonistas conce1iam a '7 como 'ma rea idade transcendenta K'e i 'mina nosso inte ecto ,ara com,reender a 5erdade. O desen)o gLtico era essencia mente 'ma mist'ra das 5is<es de P at6o: Agostin)o e "enis: o ,se'doYareo,agita Q'm neo, atonistaR. BJC=BJC>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. J. BD/=BD/>Nei Carter: UT)e Stor* o+ t)e Stee, e:V man'scrito n6o ,'1 icado: .//B. O tePto integra ,ode ser acessado em 444.c)ristin*a .com3stee, e.)tm BDB=BDB>From Tem, e to Meeting @o'se: ,. BC/. BD.=BD.>Mostra como a arK'itet'ra 1arroca dos s9c' os eVII e eVIII seg'i' o camin)o gLtico ind'7indo os sentimentos com s'a riK'e7a )armoniosa e decorati5a Q!P, oring C)'rc)es: ,,. D0YDDR. $.G. "a5ies a+irma K'e no Ocidente d'rante a Idade M9dia as catedrais +oram consideradas como mode os do cosmo QT)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. ../R. BDE=BDE>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. BEB. BDG=BDG>Para 'ma disc'ss6o deta )ada das es,eci+icidades )istLricas de arK'itet'ra gLtica 5eja ]i "'rant_s T)e Age o+ Fait): Ca,&t' o E.. !m1ora antiK'ada: a arK'itet'ra gLtica rea,arece' entre os ,rotestantes d'rante a re5i5i+ica;6o gLtica em meados do s9c' o eIe. Mas a constr';6o gLtica cesso' de,ois da Seg'nda G'erra M'ndia QProtestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,,. BE/YBG.a T)e @o'se o+ God: ,,. .0.Y.DFR. BD0=BD0>C)ristian Iit'rg*: ,. J/G. BDJ=BDJ>Veja B Cor. .%CYBJ.

0D

No s9c' o eVI: os re+ormadores )erdaram a sis'da tradi;6o dos edi+&cios. !m 'm c'rto ,er&odo de tem,o mi )ares de catedrais medie5ais ,assaram ,ara se' contro e. BDD=BDD> Os re+ormadores eram em s'a maioria sacerdotes. ConseKMentemente: e es esta5am inad5ertidamente condicionados aos ,adr<es do ,ensamento CatL ico Medie5a . BDF=BDF> Assim: em1ora os re+ormadores remode assem a g'ns as,ectos dos edi+&cios K'e ,assaram ,ara se' contro e: e es ePec'taram 1em ,o'cas m'dan;as +'ncionais no K'e di7 res,eito X s'a arK'itet'ra.BDC=BDC> Mesmo K'e os re+ormadores K'isessem +a7er m'dan;as radicais K'anto X ,rtica da igreja: a maior ,arte das massas n6o esta5a ,re,arada ,ara aceitar tais m'dan;as. BF/=BF/> Martin)o I'tero n6o tin)a dS5idas de K'e a igreja n6o era nem 'm edi+&cio nem 'ma instit'i;6o. BFB=BFB> "e K'a K'er +orma era im,oss&5e ,ara e e s',erar mais de 'm mi (nio de con+'s6o so1re este tema. BF.=BF.> A ,rinci,a m'dan;a arK'itet`nica dos re+ormadores re+ eti' s'a teo ogia. ! es co ocaram o ,S ,ito no centro dominante do edi+&cio em 5e7 da mesa do a tar. BFE=BFE> O 5erdadeiro nSc eo da Re+orma +oi a id9ia de K'e as ,essoas n6o ,oderiam con)ecer a "e's nem crescer es,irit'a mente a menos K'e e as o'5issem a ,rega;6o. Portanto: K'anto os re+ormadores )erdaram os edi+&cios ec esisticos ePistentes: e es os ada,taram ,ara ta +ina idade.BFG=BFG>

O Cam,anrio "esde K'e os )a1itantes de Aa1e constr'&ram 'ma torre ,ara Ua can;ar os c9'sV: as ci5i i7a;<es t(m seg'ido o ePem, o constr'indo estr't'ras com as ,artes s',eriores ,ontiag'das. BF0=BF0> Os 1a1i `nios e eg&,cios constr'&ram o1e iscos e ,ir\mides K'e re+ etiam s'a cren;a de K'e e es esta5am dando 'm ,asso ,ara a imorta idade.BFJ=BFJ> ['ando a +i oso+ia e a c' t'ra grega ,re5a eceram: a arK'itet'ra a1andono' a 5ertica idade e ass'mi' a )ori7onta idade: s'gerindo a cren;a grega na democracia: na ig'a dade entre os )omens: e nos de'ses terrestres e ,rosaicos.BFD=BFD>

BDD=BDD>

Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. JG. O ,rimeiro edi+&cio de Igreja Protestante +oi o caste o em Torg'a constr'&do em B0GG ,ara c' to 'terano. N6o )a5ia nen)'m sant'rio: e o a tar torno'Yse 'ma mesa sim, es QFrom Tem, e to Meeting P ace: ,. ./JR. BDF=BDF>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. DF. BDC=BDC>A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i,: ,,. BG.YBGE: ..0. "e +orma interessante: os s9c' os eIe e ee 5iram: ,or ,arte de todas as cor,ora;<es ,rotestantes: a maior re5i5i+ica;6o da arK'itet'ra Medie5a QProtestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. JGR. BF/=BF/>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. DC. BFB=BFB>U"e todos os grandes mestres do Cristianismo: Martin)o I'tero +oi o K'e mais c aramente ,erce1e' a di+eren;a entre a !kk esia do NT e a igreja instit'ciona : e reagi' +ortemente contra o K'id ,ro K'o K'e as identi+ica5am. Tanto K'e meramente rec'so' to erar a ,a a5ra cigreja_% termo K'e e e descre5e' como am1&g'o e o1sc'ro. !m s'a trad';6o da A&1 ia: trad'7i' ecc esia como ccongrega;6o_. ! e se de' conta de K'e a ecc esia do NT n6o 9 ca go_: nem 'ma ccoisa_: o' 'ma cconstit'i;6o_: mas 'm conj'nto de ,essoas: 'm ,o5o: 'ma com'n)6o... Foi t6o +orte a a5ers6o de I'tero X ,a a5ra cigreja_ K'e os +atos )istLricos s6o com,ro5adamente mais +ortes... O 'so ingM&stico da Re+orma e da era ,LsYre+orma te5e K'e c)egar a 'm acordo com o ,oderoso desen5o 5imento da id9ia de igreja. ConseKMentemente: toda con+'s6o ,ro5ocada ,e o 'so co1sc'ramente am1&g'o_ dessa ,a a5ra ,enetro' na teo ogia da Re+orma. !ra im,oss&5e 5o tar 'm mi (nio e meio no re Lgio. A conce,;6o cigreja_ ,ermanece' irre5oga5e mente mo dada ,or se' ,rocesso )istLrico de B0// anosV. Q!mi Ar'nner: T)e Mis'nderstanding o+ t)e C)'rc): Iondon% I'tter4ort) Press: BC0.: ,,. B0YBJR. BF.=BF.>Martin I't)er: I't)er_s ]orks QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCJ0R: ,,. 0EY0G. BFE=BFE>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. F.. BFG=BFG>!P, oring C)'rc)es: ,,. D.YDE. A mesa do a tar +oi ,romo5ida a ,osi;6o de Ua tarV re1aiPando o sant'rio Q, ata+orma do c eroR a 'ma ,osi;6o menos ,roeminente. O ,S ,ito +oi mo5ido ,ara mais ,erto da na5e onde as ,essoas senta5am: tornando o serm6o 'ma ,arte +iPa do ser5i;o. BF0=BF0>Veja G(n. BB%EYC. A )istLria do cam,anrio est 1aseada em UT)e Stor* o+ t)e Stee, eV de Nei Carter: man'scrito in9dito: .//B. O tePto com, eto ,ode ser acessado em 444.c)ristin*a .com3stee, e.)tm BFJ=BFJ>Ha)i @a5ass: T)e P*ramids o+ Ancient !g*,t QPitts1'rg)% Carnegie M'se'm o+ Nat'ra @istor*: BCC/R: ,. Ba !rnest @. S)ort: A @istor* o+ Re igio's Arc)itect're QNe4 dork% T)e MacMi an Com,an*: BCEJR: ,. BE. BFD=BFD>A @istor* o+ Re igio's Arc)itect're: ,. BJD.

0F

Toda5ia: com o desen5o 5imento da Igreja CatL ica Romana: a ,rtica de ,rod'7ir cam,anrios ,ara coroar os edi+&cios ress'rgi'. Por 5o ta do +ina do ,er&odo 1i7antino: os ,a,as catL icos tiraram ins,ira;6o dos o1e iscos do Antigo !gito.BFF=BFF> ['ando a arK'itet'ra re igiosa entro' no ,er&odo rom\nico: os cam,anrios come;aram a a,arecer nos to,os e cantos de cada catedra constr'&da no Im,9rio Romano. !sta tend(ncia a can;o' se' a,oge' d'rante a era da arK'itet'ra gLtica com a constr';6o da catedra de S6o "enis ,e o a1ade S'ger. O,osta X arK'itet'ra grega: a in)a caracter&stica da arK'itet'ra gLtica era 5ertica : K'e s'geria 'm es+or;o ,ara a can;ar as a t'ras. Por este tem,o: ,or toda It ia: come;aram a s'rgir torres na +ac)ada dos edi+&cios das igrejas. As torres contin)am sinos ,ara c)amar o ,o5o ,ara o c' to. BFC=BFC> !stas torres re,resenta5am o contato entre o c9' e a terra.BC/=BC/> Com o ,assar dos anos os arK'itetos gLticos Qa,aiPonados ,e a 5ertica idadeR 1'scaram agregar 'ma )aste 1em a ta em cima de cada torre.BCB=BCB> As )astes Qtam19m c)amadas de cam,anriosRBC.=BC.> sim1o i7a5am a as,ira;6o do )omem de 'nirYse a se' criador. BCE=BCE> "'rante os s9c' os K'e se seg'iram: as torres cresceram tornandoYse mais a tas e mais de gadas. !5ent'a mente: estas c)egaram a ser o ,onto de en+oK'e 5is'a ,ara a arK'itet'ra. ! as tam19m red'7iram em nSmero. "e torres g(meas Uti,o ocidenta V ,assaram a ter 'ma Snica )aste caracter&stica das igrejas da Ing aterra e Normandia. !m BJJJ a go s'cede' K'e modi+ico' o c'rso da arK'itet'ra das torres. 8m inc(ndio se es,a )o' ,e a cidade de Iondres arr'inando a estr't'ra da maior ,arte de s'as CD igrejas. BCG=BCG> O Sr. Cristo+er ]ren QBJE.YBD.ER +oi nomeado ,ara redesen)ar todas as igrejas de Iondres. 8ti i7ando s'as ,rL,rias ino5a;<es esti &sticas modi+ico' as )astes gLticas +rancesas e a em6s: ]ren crio' a )aste moderna.BC0=BC0> !m s'ma: o moderno cam,anrio 9 'ma in5en;6o Medie5a K'e tem s'as ra&7es nas )astes e nas torres gLticas.BCJ=BCJ> Foi me )orada e ,o,' ari7ada ,e o ,rograma de constr';6o do Sr. Cristo+er ]ren em Iondres de,ois do grande inc(ndio no ano de BJJJ. "ai em diante: a )aste c)ego' a ser a caracter&stica dominante da arK'itet'ra ang oYsaP`nica. ['ando os ,'ritanos a,areceram: e es constr'&ram se's edi+&cios QigrejasR de 'ma maneira 1em mais sim, es K'e se's ,redecessores catL icos e ang icanos. Mas e es manti5eram a )aste a ,assaramYna ,ara o no5o m'ndo das Am9ricas. BCD=BCD> Assim: a maioria das igrejas estad'nidenses ,oss'i 'm cam,anrio T 'ma estr't'ra K'e tem s'as ra&7es na antiga +i oso+ia e arK'itet'ra 1a1i `nica e eg&,ciaZ A mensagem da )aste 9 a go K'e contradi7 a mensagem do NT. Os crist6os n6o necessitam s'1ir at9 os c9's ,ara encontrar "e's. ! e est aK'i mesmoZ Com a c)egada de !man'e : "e's est conosco.BCF=BCF> ! com s'a ress'rrei;6o: temos 'm Sen)or K'e mora dentro de nLs. O cam,anrio resiste a esta rea idade.

O PS ,ito
BFF=BFF> BFC=BFC>

T)e @o'se o+ God: ,. BJ/. C)ar es ]icks: I 'strations o+ S,ires and To4ers o+ t)e Medie5a C)'rc)es o+ !ng and QNe4 dork% @ess ing f S,ie me*er: BC//R: ,. BF. BC/=BC/>Pa' and Teresa C o4ne*: !P, oring C)'rc)es QGrand Ra,ids% !erdmans P'1 is)ing Com,an*: BCF.R: ,. BE. BCB=BCB>T)e Age o+ Fait): ,. FJ0. BC.=BC.>O termo 1rit\nico3ang icano ,ara cam,anrio 9 U,inc' oV. BCE=BCE>!P, oring C)'rc)es: ,. BE. BCG=BCG>Gera d Co11: Iondon Cit* C)'rc)es QIondon% Aats+ord: BCDDR: ,. B0++. BC0=BC0>Viktor F'rst: T)e Arc)itect're o+ Sir C)risto,)er ]ren QIondon% I'nd @'m,)ries: BC0JR: ,. BJ. Pe o +ato das igrejas de Iondres estarem es,remidas entre o'tros edi+&cios: n6o )a5ia o'tra coisa ,ara destacar o ,r9dio a n6o ser o ,rL,rio ,inc' o. Por conseg'inte: ]ren +irmo' a tend(ncia de constr'ir igrejas com aterais re ati5amente , anas marcadas ,or 'm ,inc' o ePageradamente ornado e a to no to,o QPa' $e++er*: T)e Cit* C)'rc)es o+ Sir C)risto,)er ]ren: Iondon% T)e @am1 edon Press: BCCJ: ,.FFR. BCJ=BCJ>T)e @o'se o+ God: ,. .0B. BCD=BCD>Peter ]i iams: @o'ses o+ God QC)icago% 8ni5ersit* o+ I inois Press: BCCDR: ,,. DYCa Co in C'nning)am: Stones o+ ]itness QG o'cesters)ire% S'tton P'1 is)ing: BCCCR: ,. J/. BCF=BCF>Mat. B%.E.

0C

Os ,rimeiros serm<es +oram ,ro+eridos da cadeira do Ais,o: o' ctedra: sit'ada atrs do a tar.BCC=BCC> Posteriormente o am1o:.//=.//> 'ma mesa a ta ao ado do sant'rio: diante da K'a as i;<es 1&1 icas eram ministradas: torno'Yse o 'gar onde os serm<es ,assaram a ser ,ro+eridos. ./B=./B> O am1o +oi tomado da sinagoga j'daica../.=./.> Por9m: s'as 5e )as ra&7es remontam Xs mesas e , ata+ormas de eit'ra da antig'idade grecoYromana. $o6o CrisLstomo QEGDYG/DR destaco'Yse ,or tornar o am1o o 'gar da ,rega;6o../E=./E> $ em .0/ d.C. o am1o +oi s'1stit'&do ,e o ,S ,ito. Ci,riano Q.//Y.0FR menciona co ocar o &der da igreja em +'n;6o ,S1 ica no ,' ,it'm. ./G=./G> Nossa ,a a5ra U,S ,itoV deri5a da ,a a5ra atina ,' ,it'm K'e signi+ica U,a coVZ./0=./0> O ,' ,it'm: o' ,S ,ito: sit'a5aYse em cima de 'ma , ata+orma no oca mais e e5ado da congrega;6o../J=./J> Com o tem,o: a +rase Us'1ir X , ata+ormaV Qad ,' ,it'm 5enireR torno'Yse ,arte do 5oca1' rio re igioso do c ero../D=./D> !m .0. d.C.: Ci,riano menciona a , ata+orma e e5ada K'e se,ara o c ero dos eigos como Ua , ata+orma sagrada e 5enerada do c eroZV./F=./F> Pe o +im da Idade M9dia: o ,S ,ito torno'Yse 1em com'm nas igrejas ,aroK'iais. ./C=./C> Com a re+orma: este c)ego' a ser a mo1& ia centra do edi+&cio da igreja .B/=.B/> O ,S ,ito sim1o i7a5a a s'1stit'i;6o da centra idade da a;6o rit'a ista Qa missaR com 'ma instr';6o 5er1a dos c 9rigos Qo serm6oR..BB=.BB> Nas igrejas 'teranas: o ,S ,ito +oi mo5ido ,ara +rente do a tar. .B.=.B.> O ,S ,ito domino' nas igrejas re+ormadas e o a tar +ina mente desa,arece' sendo s'1stit'&do ,e a Umesa da com'n)6oV..BE=.BE> @oje 9 im,ens5e 'm c' to ,rotestante sem a ,resen;a da Umesa sagradaiZ O ,S ,ito oc',a 'ma ,osi;6o centra na Igreja Protestante. Tanto K'e 'm +amoso ,astor em con+er(ncia ,atrocinada ,e a Associa;6o !5ange &stica de Ai * Gra)am disse% USe a igreja 5i5e 9 ,orK'e o ,S ,ito 5i5e T se a igreja est morta 9 ,orK'e o ,S ,ito morre'V. .BG=.BG> O ,S ,ito 9 danin)o ,orK'e e e5a o c ero a 'ma ,osi;6o de ,roemin(ncia. Como se' ,rL,rio nome di7: este co oca o ,regador no centro do U,a coV T se,arandoYo e co ocandoYo no a to acima do ,o5o de "e's.

O Aanco e o Aa c6o Agora entra o 1anco: o grande ini1idor da com'n)6o +aceYaY+ace. O 1anco T o grande s&m1o o de etargia e ,assi5idade na moderna igreja..B0=.B0> O 1anco T K'e +e7 do c' to co eti5o 'm es,etc' o es,orti5o.
BCC=BCC> .//=.//>

Art)'r Pierce Midd eton: Ne4 ]ine in O d ]ineskins QConnectic't% More)o'seYAar o4 P'1 is)ing: BCFFR: ,. DJ. Am1o 9 o termo atino ,ara ,S ,ito. "eri5a de am1on K'e signi+ica Ucrista de 'ma co inaV. A maioria dos am1os eram e e5ados e a can;ados ,or degra's Q!nc*c o,edia o+ !ar * C)ristianit*: ,. .Ca Peter F. Anson: C)'rc)es% T)eir P ans and F'rnis)ings: Mi 4a'kee% Ar'ce P'1 is)ing Co.: BCGF: ,. B0G. ./B=./B>Ne4 ]ine in O d ]ineskins: ,. DJ. ./.=./.>T)e !ar * C)ristians: ,. BD.. !nc*c o,edia o+ !ar * C)ristianit*: ,. .C. O ,redecessor do am1o +oi o Umigda V da sinagoga. UMigda V signi+ica UtorreV em )e1raico. ./E=./E>!nc*c o,edia o+ !ar * C)ristianit*: ,. .C. ./G=./G>Pa a5ra atina ,ara U,S ,itoV. A'i ding God_s @o'se in t)e Roman ]or d: ,. B.G. ./0=./0>C)ristian Smit): Going to t)e Root QScottda e% @era d Press: BCC.R: ,. FE. ./J=./J>A'i ding God_s @o'se in t)e Roman ]or d: ,. B.G. ./D=./D>I1id. ./F=./F>I1id. ./C=./C>Ne4 ]ine in O d ]ineskins: ,. DJ. .B/=.B/>!P, oring C)'rc)es: ,. .J. .BB=.BB>C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,. G0. .B.=.B.>O4en C)ad4ick: T)e Re+ormation QPeng'in Aooks: BCJFR: ,. G... No s9c' o eVI: o ,S ,ito +oi com1inado com 'ma , ata+orma de eit'ra Qo' trioR ,er+a7endo 'ma estr't'ra d', a de Udois n&5eisV. A , ata+orma de eit'ra era a mais e e5ada do ,S ,ito QNe4 ]ine in O d ]ineskins: ,. DDR. .BE=.BE>C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,. G0. .BG=.BG>UA !*es to t)e Front% A Iook at P' ,its Past and Present:V do'r C)'rc): $an'ar*3Fe1r'ar* .//.: ,. GG. .B0=.B0>$ames F. ])ite: T)e ]or d iness o+ ]ors)i, QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCJDR: ,. GE.

J/

A ,a a5ra U1ancoV deri5a da ,a a5ra atina ,odi'm. ['e signi+ica 'ma e e5a;6o acima do ,iso: o' U1a c6oV..BJ=.BJ> Os 1ancos +oram coisas estran)as ao mo1i irio das igrejas d'rante os ,rimeiros mi anos da )istLria crist6. Nas ,rimeiras 1as& icas: a congrega;6o ,ermanecia em ,9 d'rante todo o c' to..BD=.BD> Q!ssa ,rtica ainda ,re5a ece )oje em m'itas congrega;<es da Igreja Orienta R. .BF=.BF> $ ,e o s9c' o eIII: 1ancos sem encosto +oram grad'a mente introd'7idos nos edi+&cios das igrejas ing esas..BC=.BC> !stes 1ancos eram +eitos de ,edra e co ocados encostados nas ,aredes. "e,ois +oram des ocados ,ara a rea centra da igreja Qa rea c)amada na5eR. ../=../> Inicia mente os 1ancos eram ordenados em semic&rc' o rodeando o ,S ,ito. Mais tarde e es +oram +iPados ao ,iso...B=..B> O 1anco moderno +oi introd'7ido no s9c' o eIV....=...> Mas n6o c)ego' a ser com'm at9 o s9c' o eV...E=..E> ['ando os 1ancos de madeira tomaram o 'gar dos 1ancos de ,edra. ..G=..G> $ ,e o s9c' o eVIII: os 1ancos de esti o U1a c6oV se ,o,' ari7aram. ..0=..0> Os 1ancos do ti,o U1a c6oV t(m 'ma )istLria engra;ada. ! es eram eK'i,ados com assentos a mo+adados: ta,etes e o'tros acessLrios. !ram 5endidos Xs +am& ias e considerados ,ro,riedade ,ri5ada...J=..J> Se's donos tenta5am tornY o o mais c`modo ,oss&5e . A g'ns o decora5am com cortinas: a mo+adas: ,o tronas aco c)oadas: areiras: e com,artimentos es,eciais ,ara c6es ,eK'enosZ N6o era incom'm o dono trancar se' 1a c6o com c)a5es e cadeadosZ..D=..D> "e,ois de m'ita cr&tica ,or ,arte do c ero: estes 1e os 1a c<es +oram trocados ,or assentos com'ns...F=..F> Pe o +ato do 1a c6o ter aterais m'ito a tas: o ,S ,ito m'itas 5e7es tin)a K'e ser e e5ado ainda mais ,ara K'e ,'desse ser 5isto ,e as ,essoas. O ,S ,ito co,o de 5in)o s'rgi' d'rante a era co onia ...C=..C> !sse esti o de ,S ,ito co oca5a o ,astor n'ma ,osi;6o U1em e e5adaV como na 5is6o do tem, o ,e o ,ro+eta Isa&as. Os 1a c<es +ami iares do s9c' o eIII +oram s'1stit'&dos ,or 1ancos normais de +orma K'e todas as ,essoas 5issem a , ata+orma re+ormada de onde o c 9rigo ministra5a o c' to..E/=.E/> Mas o K'e 9 o 1ancoW O signi+icado da ,a a5ra di7 t'do. ^ 'm U1a c6oV 1aiPo T 'm assento mL5e do K'a o1ser5amYse ,er+ormances no ,a co Q,S ,itoR. !ste imo1i i7a a congrega;6o dos santos red'7indoYos X condi;6o de es,ectadores m'dos. ! e entor,ece a com'n)6o +aceYaY+ace e a intera;6o mSt'a. As ga erias Qo' conj'nto de 1a c<es na igrejaR +oram in5entadas ,e os a em6es no s9c' o eVI..EB=.EB> Foram ,o,' ari7adas ,e os P'ritanos no s9c' o eVIII. .E.=.E.> "esde ent6o: os 1a c<es c)egaram a ser Umarca registradaV do edi+&cio dos ,rotestantes..EE=.EE> Tin)a o ,ro,Lsito de deiPar a

.BJ=.BJ> .BD=.BD>

T)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. B.DBa Going to t)e Root: ,. FB. T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. BEF. Ocasiona mente a g'ns 1ancos de madeira o' ,edra eram ,ro5idos ,ara 5e )os e doentes. .BF=.BF>Ne4 ]ine in O d ]ineskins: ,. DE. .BC=.BC>I1id.: ,. DG. Ao +ina da Idade M9dia: estes 1ancos +oram e a1oradamente en+eitados com K'adros de santos e animais +antsticos QTo Preac) or Not to Preac)W: ,. EBa $.G. "a5ies: T)e ]estminster "ictionar* o+ ]ors)i,: P)i ade ,)ia% T)e ]estminster Press: BCD.: ,. EB.R. ../=../>"o'g Adams: Meeting @o'se to Cam, Meeting QA'stin% T)e S)aring Com,an*: BCFBR: ,. BG. ..B=..B>!P, oring C)'rc)es: ,. .F. ...=...>C)ristian Iit'rg*: ,. .B0. ..E=..E>!P, oring C)'rc)es: ,. .F. ..G=..G>T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. BEF. ..0=..0>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. B/B. ..J=..J>!P, oring C)'rc)es: ,. .F. ..D=..D>T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. BECa !P, oring C)'rc)es: ,. .F. ..F=..F>T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. BEC. A g'ns c 9rigos atacaram o a1'so da decora;6o nos 1ancos. 8m ,regador amentando os 1ancos decorados d'rante se' serm6o disse K'e a congrega;6o Un6o deseja5a o'tra coisa sen6o camas ,ara o'5irem a Pa a5ra de "e's...V ..C=..C>Ne4 ]ine in O d ]ineskins: ,. DG. .E/=.E/>Meeting @o'se to Cam, Meeting: ,. BG. .EB=.EB>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. F0. .E.=.E.>I1id.: ,. B/D. .EE=.EE>I1id.: ,. F0.

JB

congrega;6o mais ,rLPima do ,S ,ito..EG=.EG> No5amente: esc'tar o ,regador sem,re +oi a ,rinci,a considera;6o no desen)o da Igreja Protestante. .E0=.E0> A ArK'itet'ra da Igreja Moderna "'rante os S timos d'7entos anos: os mode os arK'itet`nicos dominantes em,regados ,e as igrejas ,rotestantes ,odem ser c assi+icados de d'as +ormas% O esti o sant'rio Q'sado nas igrejas itSrgicasR e o esti o ,a co Q'sado nas igrejas e5ang9 icasR. .EJ=.EJ> O sant'rio 9 a rea onde o c 9rigo Qe a5ent'a mente o coroR cond'7 o c' to..ED=.ED> Nas igrejas ti,o ,a co: ) 'ma grade o' te a K'e se,ara o c ero do eigo. O edi+&cio da igreja esti o sant'rio +oi ,ro+'ndamente in+ 'enciado ,e o re5i5a ismo do s9c' o eIe..EF=.EF> ^ essencia mente 'm a'ditLrio estr't'rado ,ara en+ati7ar a ,er+ormance dramtica do ,regador e do coro..EC=.EC> S'a estr't'ra s'gere im, icitamente K'e o coro Qo' eK'i,e do c' toR at'e de +orma a animar o' entreter a congrega;6o. .G/=.G/> ! e tam19m destaca intensamente a +ig'ra do ,regador: esteja e e sentado o' em ,9. No edi+&cio esti o sant'rio ) 'ma ,eK'ena mesa de com'n)6o 's'a mente oca i7ada n'm , ano in+erior ao ,S ,ito. A mesa de com'n)6o 9 ti,icamente decorada com casti;ais de meta : 'ma cr'7 e + ores..GB=.GB> "'as 5e as na mesa da com'n)6o caracteri7am a ortodoPia na maioria das igrejas ,rotestantes de )oje..G.=.G.> Assim como m'itos as,ectos do c' to da igreja: a ,resen;a de 5e as +oi adotada da corte cerimonia do Im,9rio Romano..GE=.GE> A des,eito destas 5aria;<es: toda arK'itet'ra ,rotestante ,rod'7 o mesmo e+eito est9ri ,resente nas 1as& icas constantinianas: K'e contin'a ,reser5ando o a1ismo n6o 1&1 ico entre o c ero e o eigo: e encorajando a congrega;6o a ass'mir 'm ,a,e de es,ectador..GG=.GG> O arranjo e o c ima do edi+&cio condiciona a congrega;6o a 'ma ,ost'ra de ,assi5idade. .G0=.G0> A , ata+orma do ,S ,ito +'nciona como 'm ,a co e a congrega;6o como 'm a'ditLrio. .GJ=.GJ> !m s'ma: a arK'itet'ra crist6 est conge ada desde se' nascimento no s9c' o IV.

A !Pegese do !di+&cio Neste momento 5oc( ,ode estar ,ensando: UMas K'em iga ,ara essas coisasW "os crist6os do s9c' o I n6o terem edi+&cios de igrejasW "esses edi+&cios serem constr'&dos com 1ase em cren;as e ,rticas ,ag6sW "os catL icos medie5ais 1asearem s'a arK'itet'ra na +i oso+ia ,ag6W ['e 9 K'e t'do isso tem a 5er conosco )ojeWV !m Ret)inking t)e ]ineskin: e' eP, ico K'e o oca +&sico onde ocorre o encontro socia da igreja eP,ressa e in+ 'encia o carter da igreja..GD=.GD> Se 5oc( ac)a K'e o oca onde a igreja se reSne 9 'ma sim, es K'est6o de con5eni(ncia: 5oc( est tragicamente errado. Voc( est neg igenciando 'ma rea idade 1sica da )'manidade. Cada edi+&cio onde nos re'nimos ePige 'ma res,osta de nossa

.EG=.EG> .E0=.E0>

I1id.: ,. B/D. !P, oring C)'rc)es: ,. DG. .EJ=.EJ>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. BBF. .ED=.ED>!P, oring C)'rc)es: ,. BD. .EF=.EF>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. B.B++. .EC=.EC>From Tem, e to Meeting @o'se: ,,. .ED: .GB. .G/=.G/>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. BG/. .GB=.GB>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. B.C. A g'mas igrejas t(m 1atist9rios em1'tidos atrs do ,S ,ito e do coro. Na tradi;6o catL ica: gera mente n6o +oram co ocadas 5e as na mesa do a tar at9 o s9c' o eI QT)e !ar * Iit'rg*: ,. BEER. .G.=.G.>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. BEG. .GE=.GE>I1id.: ,. BEE. .GG=.GG>I1id.: ,,. B./: BGB. .G0=.G0>I1id.: ,. B.0. .GJ=.GJ>I1id.: ,. B.C. .GD=.GD>Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o E. Como $.G. "a5ies di7: UA K'est6o do edi+&cio da igreja 9 inse,ar5e da K'est6o da igreja e de s'a +'n;6o no m'ndo modernoV QT)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,../FR.

J.

,arte. Por se' interior e ePterior e e nos mostra eP, icitamente o K'e a igreja 9 e como +'nciona. Nas ,a a5ras de @enri Ie+e15re: UO es,a;o n'nca est 5a7ioa sem,re encarna 'm signi+icadoV..GF=.GF> !ste ,rinc&,io est encarnado no moto arK'itet`nico Uo +ormato determina a +'n;6oV. O +ormato do edi+&cio re+ ete s'a +'n;6o ,artic' ar. .GC=.GC> A socia1i idade do oca de re'ni6o da igreja 9 'm 1om ind&cio da com,reens6o da igreja acerca do ,ro,Lsito de "e's ,ara com Se' Cor,o. O oca de 'ma igreja nos ensina como nos encontrarmos. Nos ensina o K'e 9 im,ortante e o K'e n6o 9. ! nos ensina o K'e 9 aceit5e di7er a 'm ao o'tro e o K'e n6o 9. NLs a,rendemos estas i;<es do cenrio ao K'a nos j'ntamos T seja e e edi+&cio de igreja o' ar ,ri5ado. !stas i;<es n6o s6o de +orma a g'ma Une'trasV. "irijaYse at9 K'a K'er edi+&cio de igreja e +a;a 'ma ePegese de s'a arK'itet'ra. Perg'nte a si mesmo o K'e 9 a to e o K'e 9 1aiPo. Perg'nte a si mesmo o K'e est na +ac)ada e o K'e est nos +'ndos. Perg'nte a si mesmo de K'e +orma e at9 K'e ,onto 9 ,oss&5e Uaj'starV K'ando c)egar o momento. Perg'nte a si mesmo K'6o +ci o' di+&ci seria ,ara 'm mem1ro da igreja +a ar de onde est sentado de +orma K'e todos ,ossam 5(Y o e o'5iY o. Se 5oc( o )a ,ara o as,ecto do edi+&cio da igreja e +orm' a ,ara si mesmo tais K'est<es Qe o'tras como estasR: 5oc( com,reender a ra76o da moderna igreja ter as caracter&sticas K'e tem. Se 5oc( +orm' ar este mesmo conj'nto de K'est<es com res,eito a 'ma sa a de estar: 5oc( ter 'm conj'nto de res,ostas 1em di+erente. Voc( entender ,or K'e o +ato de 'ma igreja se re'nir em casas Qo caso dos ,rimeiros crist6osR +oi +ator determinante ,ara se' carter. O oca de re'ni6o da igreja joga 'm ,a,e cr'cia na 5ida da igreja. N6o ,ode ser ass'mido como 'ma sim, es Uincidenta 5erdade )istLricaV. .0/=.0/> O oca de re'ni6o ,ode ensinar ,9ssimas i;<es a ,essoas 1oas e sinceras e ,ode tam19m s'+ocar s'as 5idas. C)amar a aten;6o ,ara a im,ort\ncia do oca de re'ni6o da igreja Qcasa o' edi+&cio de igrejaR aj'daYnos a com,reender o tremendo ,oder de nosso am1iente socia . O' me )or: o edi+&cio da igreja 9 1aseado na id9ia estS,ida de K'e o c' to 9 a go K'a itati5amente di+erente das coisas K'e +a7emos em nossa 5ida cotidiana. As ,essoas 5ariam: nat'ra mente: no gra' de (n+ase K'e d6o a essa disj'n;6o. A g'ns gr',os t(m a terado s'a ,ost'ra ,or ca'sa desta (n+ase K'e insiste K'e o c' to ,ode a,enas ocorrer em determinados ti,os de es,a;o desen)ados ,ara K'e 5oc( ten)a sentimentos di+erentes daK'e es K'e 5oc( tem na 5ida cotidiana. A se,ara;6o entre o c' to e a 5ida cotidiana caracteri7a a cristandade ocidenta . O c' to 9 5isto como a go se,arado da estr't'ra da 5ida: como 'm ,rod'to a ser cons'mido. S9c' os de arK'itet'ra gLtica t(m nos ensinado ma so1re o K'e o c' to rea mente 9. Po'cas ,essoas ,odem camin)ar em 'ma ,oderosa catedra sem eP,erimentar o ,oder do es,a;o. A '7 9 indireta e s'a5e. O teto 9 o1scenamente a to. As cores s6o 1errantes e ricas. O som ,ro,agaYse de 'ma +orma es,ec&+ica. Todas estas coisas +'ncionam conj'ntamente ,ara darYnos a sensa;6o de temor e mara5i )a. Foram desen)adas ,ara mani,' ar o sentido e criar 'ma Uatmos+era de 5enera;6oV..0B=.0B> A g'mas tradi;<es agregam +ragr\ncias a toda essa mist'ra. Mas os e+eitos s6o sem,re os mesmos% Nossos sentidos interagem com o es,a;o ,ara ,rod'7ir 'm estado ,artic' ar de a ma. 8m estado de assom1ro: m&stico e transcendente K'e 5isa 'm esca,e da 5ida norma . .0.=.0.>

.GF=.GF>

Ieonard S4eet: UC)'rc) Arc)itect're +or t)e .Bst Cent'r*:V do'r C)'rc) Maga7ine: Mar;o3A1ri BCCC: ,. B/. Neste artigo: S4eet tenta 5is'a i7ar edi+&cios de igreja ,LsYmodernos K'e +ogem do 5e )o mo de arK'itet`nico K'e ,romo5e a ,assi5idade. Por9m: ironicamente: o ,rL,rio S4eet inad5ertidamente 9 cati5o do 5e )o ,aradigma de edi+&cios de igreja como sendo es,a;os sagrados. ! e escre5e: Unat'ra mente: 5oc( n6o constrLi 'm edi+&cio K'a K'er K'ando constrLi 'ma igreja: 5oc( constrLi 'm es,a;o sagradoV. !ste ti,o de ,ensamento ,ag6o tem ra&7es 1em ,ro+'ndasZ .GC=.GC>C)ristian Iit'rg*: ,. .B.. O edi+&cio de igreja esti o a'ditLrio trans+orma a congrega;6o em 'ma a'di(ncia ,assi5a enK'anto K'e o esti o gLtico a dis,ersa em 'ma na5e onga e estreita o' ang' osa e +iss'rada Q,. J/GR. .0/=.0/>8ma cita;6o de Gott)o d Iessing QIessing_s T)eo ogica ]ritingsR. .0B=.0B>Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. 0. .0.=.0.>T)e ]or d iness o+ ]ors)i,: ,,. DCYFE.

JE

NLs: ,rotestantes: jogamos +ora a g'ns destes e ementos e os s'1stit'&mos com 'm ti,o es,ec&+ico de mSsica ,ara a can;ar o mesmo +im. ConseKMentemente: nos c&rc' os ,rotestantes: U1onsV &deres de o'5or s6o aK'e es K'e conseg'em 'sar a mSsica ,ara ,rod'7ir aK'e e mesmo e+eito K'e o'tras tradi;<es ograram com o 5asto es,a;o: o estado de es,&rito de 5enera1i idade..0E=.0E> Mas t'do isto 9 a )eio X 5ida do diaYaYdia. Sem mencionar K'e isso n6o 9 rea . $onat)an !d4ards corretamente indica K'e as emo;<es s6o ,assageiras e n6o ,odem ser 'sadas ,ara mens'rar o re acionamento de a g'9m com "e's..0G=.0G> !sta disj'n;6o entre sec' ar e es,irit'a 9 rea ;ada K'ando o edi+&cio de igreja t&,ico +a7 com K'e 5oc( seja U,rocessadoV ao s'1ir s'as escadarias o' mo5erYse em se' interior. A ra76o disso 9 K'e 5oc( des ocaYse da 5ida cotidiana ,ara o'tra 5ida. Ta transi;6o 9 reK'erida. T'do isso +racassa no teste da seg'ndaY+eira. N6o im,orta K'6o 1om +oi domingo: a seg'ndaY+eira ,e a man)6 5em co ocar nosso c' to a ,ro5a..00=.00> Veja o cora 5estindo a toga antes do come;o do c' to. ! es sorriem: +a7em gracejos e 1rincam. Mas 'ma 5e7 come;ado o c' to: e es tornamYse ,essoas di+erentes. N6o sorriem nem 1rincam. !sta se,ara;6o +a sa entre o sec' ar e o sagrado... !sta Um&stica dos 5itraisV de domingo ,e a man)6 +oge de en+rentar a 5erdade e a rea idade. A 9m disso: o edi+&cio da igreja n6o 9 'm 'gar amistoso. ^ +rio: inc`modo e im,essoa . N6o +oi ,rojetado ,ara intimidade nem com,an)eirismo. Na maioria dos edi+&cios das igrejas o assento consiste em 1ancos de madeira ,ara+'sados no ,iso. Os 1ancos Qo' cadeirasR s6o organi7ados em +i as: todos 5o tados ,ara o ,S ,ito. O ,S ,ito oca i7aYse so1re 'ma , ata+orma e e5ada onde o c ero senta Q5est&gios da 1as& ica romanaR. No5amente: a arK'itet'ra da Igreja Protestante dirige todas as aten;<es ,ara a ,essoa K'e ,ro+ere o serm6o. O edi+&cio se ,resta ,ara K'e o ,S ,ito domine a ati5idade. Assim: este restringe o +'ncionamento da congrega;6o..0J=.0J> !ste arranjo torna K'ase im,oss&5e aos adoradores 5erem s'as +aces m't'amente. !m 5e7 disso: cria 'ma +orma de adora;6o ,assi5a K'e con5erte o crist6o ati5o em 'm Usaco de 1atatasV. !m o'tras ,a a5ras: ta arK'itet'ra s'gere K'e a Snica +orma de com'n)6o entre "e's e Se' ,o5o 9 5ia ,astorZ ! a,esar destes +atos: nLs crist6os ainda acreditamos K'e o edi+&cio 9 sagrado. Certamente a g'ns dos eitores ,odem se5eramente contestar a id9ia de K'e o edi+&cio da igreja seja sagrado. Mas na maioria das 5e7es s6o tra&dos ,e as ,rL,rias atit'des. Prestem aten;6o K'ando +a am do edi+&cio da Igreja. Voc(s ainda o c)amam de UigrejaV e: Xs 5e7es: o c)amam de Ucasa do Sen)orV. O consenso gera entre os crist6os de todas as denomina;<es 9 K'e Uigreja 9 essencia mente 'm 'gar se,arado ,ara o c' toV..0D=.0D> Isto tem sido considerado 5erdadeiro ,e os S timos BD s9c' os. Constantino ainda 5i5e e res,ira nas mentes da maioria dos crist6os de nossos dias.

O O1sceno A to C'sto da Man'ten;6o A maioria dos crist6os 5( eK'i5ocadamente o edi+&cio da igreja como 'm e emento necessrio ao c' to. Assim: a K'est6o +inanceira da constr';6o e da man'ten;6o tornaYse ine5it5e . O edi+&cio ec esistico demanda 'm grande des,erd&cio de din)eiro. A,enas nos !stados 8nidos os 1ens imL5eis ,oss'&dos ,e as igrejas instit'cionais )oje s',era .E/ 1i )<es dL ares. .0F=.0F> "es,esas com constr';6o: ser5i;os e man'ten;6o consomem cerca de BFm dos BB 1i )<es dL ares

.0E=.0E> .0G=.0G>

P at6o temia K'e certo ti,o de mSsica ,'desse estim' ar emo;<es erradas. QT)e Re,'1 ic: E%ECFR. Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. BC. .00=.00>"e5o esta ,ers,iccia ao me' amigo @a Mi er. .0J=.0J>To Preac) or Not to Preac)W: ,. E/. .0D=.0D>T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings: ,. ./J. .0F=.0F>Going to t)e Root: ,. C0.

JG

K'e s6o di7imados an'a mente ,ara as igrejas..0C=.0C> A K'est6o centra 9% Os crist6os modernos est6o des,erdi;ando 'ma enorme K'antidade de din)eiro com edi+&cios desnecessriosZ N6o ) nen)'ma 1oa ra76o ,ara a ePist(ncia do edi+&cio ec esistico. Na rea idade: todas as ra7<es tradicionais acerca da UnecessidadeV desse edi+&cio caem ,or terra diante de 'ma c'idadosa an ise..J/=.J/> Tendemos a esK'ecer +aci mente K'e os ,rimeiros crist6os 5iraram o m'ndo de ca1e;a ,ara 1aiPo sem tais edi+&cios..JB=.JB> A cristandade cresce' ra,idamente ,or cerca de E// anos sem a aj'da Qo1stc' oR desses edi+&cios. No m'ndo dos negLcios: os c'stos de man'ten;6o s6o mortais. C'sto de man'ten;6o 9 aK'e e K'e se soma aos c'stos re acionados ao tra1a )o Urea V K'e 'm negLcio +a7 ,e os se's c ientes. C'sto de man'ten;6o 9 aK'e e re acionado ao edi+&cio: materia de escritLrio e ,essoa da conta1i idade. O c'sto de man'ten;6o 9 morta ,orK'e a'menta o c'sto do ,rod'to sem agregarY )e nen)'m 5a or Urea V a 9m daK'e e K'e o tra1a )ador entrega aos c ientes. Os K'e o,tam ,or re'nirYse em casas em 5e7 de edi+&cios ec esisticos e iminam esses a tos gastos gerais% O sa rio do ,astor e o gasto do edi+&cio. A di+eren;a entre esse a to gasto e o de 'ma congrega;6o caseira 9 1r'ta . !m 5e7 de ,essoa ,ago mais o Ua to gastoV do edi+&cio tragando como 'm si+6o de 0/ a F0 m do din)eiro arrecadado da com'nidade: a congrega;6o caseira ,oderia dedicar esse montante ,ara o'tros ser5i;os mais ,ro5eitosos como minist9rios: miss<es ocais e distantes..J.=.J.> O edi+&cio da igreja Qcomo sa rio dos ,astoresR re,resenta des,esas cont&n'as m'ito grandes em 5e7 de desem1o sos e5ent'ais. Ta coisa saca grande ,ercent'a do din)eiro arrecadado ,e a igreja: n6o a,enas )oje: mas tam19m no ,rLPimo m(s: no ,rLPimo ano: etc. Se essas contas +ossem retiradas do m'ndo +inanceiro da igreja: os gastos gerais seriam red'7idos a ,o'cos dL ares a cada ano. O restante +inanceiro da igreja ,oderia ser 'ti i7ado ,ara a miss6o da congrega;6o Qo'tro temaR.

Podemos S',erar esta Tradi;6oW O edi+&cio 9 'm o1stc' o: n6o 'ma aj'da. ^ a go K'e rasga o cora;6o da +9 crist6 T 'ma +9 K'e nasce' das sa as das casas. Cada domingo ,e a man)6 5oc( se senta em 'm sa 6o com origens ,ag6s e constr'&do so1re 'ma +i oso+ia ,ag6. N6o ePiste a menor ,ro5a de 1ase 1&1 ica ,ara o edi+&cio da igreja. No entanto: 5oc(: ,recioso crist6o: contin'a a ,agar 'm 1om din)eiro ,ara santi+icar se' ,iso e se's tijo os. Fa7endo isso: 5oc( a,Lia 'm ,a co arti+icia e 'm a'ditLrio onde 5oc( +ica ,assi5o e im,edido de ser nat'ra o' &ntimo..JE=.JE> QMesmo K'e 5oc( 's'+r'a 'm doce com,an)eirismo no estacionamento otado: este 9 si enciado K'ando 5oc( c)ega diante da ,orta e entra dentro do sa 6oR. N6o temos id9ia do K'e ,erdemos enK'anto crist6os K'ando criamos o edi+&cio da igreja. C)egamos a ser 5&timas de nosso ,assado. A tradi;6o nos +a7 cair. Fomos engendrados ,or Constantino K'e nos de' o ,ri5i 9gio de sermos donos de 'm edi+&cio. Fomos cegados ,e os romanos e gregos K'e nos im,'seram s'as 1as& icas )ierarK'icamente estr't'radas. Fomos enganados ,e os godos K'e nos im,'seram s'a arK'itet'ra , at`nica. Fomos seKMestrados ,e os eg&,cios e 1a1i `nicos K'e nos deram o cam,anrio. ! +omos +ra'dados ,e os atenienses K'e nos im,'seram s'as co 'nas dLricas. .JG=.JG>

.0C=.0C> .J/=.J/>

I1id. @o4ard Sn*der derr'1a os arg'mentos mais com'ns so1re a UnecessidadeV de constr'ir edi+&cios de igreja em se' i5ro Radica Rene4a % T)e Pro1 em o+ ]ineskins Toda* Q@o'ston% To'c) P'1 ications: BCCJR: ,,. J.YDG. .JB=.JB>Atos BD%J. .J.=.J.>Para 'ma disc'ss6o so1re ,or K'e os crist6os ,rimiti5os se encontra5am em casas e como grandes congrega;<es ,odem ,assar a ser igrejas caseiras: 5eja Ret)inking t)e ]ineskin Ca,&t' o E. .JE=.JE>8m escritor catL ico ing (s co oco' isto nos seg'intes termos: Use ) 'm m9todo sim, es de sa 5ar a miss6o da igreja este m9todo 9 ,ro5a5e mente a decis6o de a1andonar os edi+&cios de igreja ,orK'e e es s6o 'gares 1asicamente antinat'rais... e e es n6o corres,ondem a nada K'e seja norma na 5ida cotidianaV QFrom Tem, e to Meeting P ace: ,. E.ER. .JG=.JG>Ric)ard A's)man: T)e Re+inement o+ America QNe4 dork % A +red ?no,+: BCC.:R ,. EEF. !ntre BF./ e BFG/: as igrejas americanas come;aram a s'rgir com co 'nas dLricas reminiscentes do c assicismo grego e com arcadas reminiscentes da antiga Roma Q@o'ses o+ God: ,. B.R.

J0

"e a g'ma maneira +omos ensinados a nos sentir mais santos K'ando estamos na UCasa de "e'sV. @erdamos 'ma de,end(ncia ,ato Lgica de 'm edi+&cio ,ara adorar a "e's. Mas: na rea idade: n6o ) nada mais ,ara isante: arti+icia : im,essoa : o' +or;ado K'e 'm edi+&cio da igreja c &nica. !m ta edi+&cio: 5oc( n6o 9 nada mais K'e 'ma estat&stica T 'm nome em 'ma +ic)a ,ara ser arK'i5ada no escritLrio do ,astor. N6o ) nada amistoso o' ,essoa nisso. !n+im: o edi+&cio da igreja nos ensino' de 'ma maneira errada o signi+icado da igreja e s'a +ina idade. O edi+&cio 9 'ma nega;6o arK'itet'ra do sacerdLcio de todos os crentes. ^ 'ma contradi;6o da 5erdadeira nat're7a da ekk esia T a K'a 9 'ma com'nidade contrac' t'ra . O edi+&cio im,ede nosso entendimento e eP,eri(ncia de K'e a Igreja 9 o Cor,o +'nciona de Cristo K'e 5i5e e res,ira so1 s'a direta dire;6o sem intermedirios. O a,arecimento do edi+&cio da igreja 9 nada mais K'e 'm ress'rgimento do $'da&smo e do ,aganismo so1 no5as 5estes. As distin;<es )ierrK'icas im, &citas ,resentes em s'a arK'itet'ra seriam rec)a;adas ,e a maioria dos ,rotestantes se +ossem de5idamente den'nciadas. Cont'do as temos aceitado ,or m'itos s9c' os de maneira inconsciente. Por K'eW Pe o des 'm1rante ,oder da tradi;6o. $ 9 )ora de nLs: crist6os: des,ertarmos ,ara o +ato de K'e n6o estamos at'ando 1&1 ica e es,irit'a mente K'ando aceitamos e a,oiamos os edi+&cios das igrejas. $o6o Ne4ton disse corretamente: UN6o deiPe aK'e e K'e adora so1 'ma )aste condenar aK'e e K'e adora so1 'ma c)amin9V. Gostaria de acrescentar 'ma ,erg'nta a essa cita;6o% Onde est a a'toridade 1&1 ica o' )istLrica do crist6o K'e se reSne so1 'm cam,anrioW

['e crist6os na era A,ostL ica erigiram casas es,eciais de c' to: isso est +ora de cogita;6o... O Sa 5ador do m'ndo nasce' em 'm est1' o e s'1i' aos c9's desde 'm monte. Se's A,Lsto os e s'cessores at9 o s9c' o III ,regaram nas r'as: mercados: montes: 1arcos: se,' cros: ca5ernas: desertos e nas casas dos se's con5ertidos. Cont'do: mi )ares de igrejas e ca,e as caras +oram e contin'am sendo constr'&das em todo m'ndo ,ara )onrar o Redentor cr'ci+icado K'e nos dias de s'a )'mi )a;6o n6o ,oss'i' nen)'m 'gar onde re,o'sar a ca1e;aZ YP)i i, Sc)a++

JJ

CAPgT8IO G PASTOR% IA"RO "O F8NCIONAM!NTO "! CA"A M!MARO

Como em m'itas o'tras re igi<es: ) 'ma tend(ncia 'ni5ersa na re igi6o crist6 de dar 'ma inter,reta;6o teo Lgica a instit'i;<es K'e grad'a mente se desen5o 5em n'm ,er&odo de tem,o ,or ca'sa de s'a 'ti idade ,rtica: em seg'ida a, icam essa inter,reta;6o a ,er&odos anteriores e associam a origem destas instit'i;<es a 'ma era na K'a jamais teriam K'a K'er signi+icado. YRic)ard @anson

O,as

tor.B=B> ! e 9 a +ig'ra +'ndamenta da +9 ,rotestante. ! e 9 o c)e+e da co7in)a: o co7in)eiro e o

a5ador de ,ratos do cristianismo de )oje. O ,astor 9 t6o ,redominante nas mentes da maioria dos crist6os K'e: na rea idade: e e 9 mais 1em con)ecido: mais o'5ado: mas mais con+iado do K'e o ,rL,rio $es's CristoZ Remo5a o ,astor e o moderno cristianismo entra em co a,so. Remo5a o ,astor e cada igreja ,rotestante 5irt'a mente entrar em ,\nico. Remo5a o ,astor e o ,rotestantismo como o con)ecemos morre. O ,astor 9 o ,onto +oca dominante: a 1ase e a ,e;a centra da moderna igreja. ! e incor,ora o cristianismo ,rotestante. Mas ) aK'i 'ma ,ro+'nda ironia. N6o ) 'm sL 5ers&c' o em todo NT K'e a,Lie a ePist(ncia do moderno ,astor dos nossos diasZ ! e sim, esmente n'nca ePisti' na igreja ,rimiti5a. QNote K'e e' 'ti i7o o termo U,astorV ao ongo deste ca,&t' o ,ara descre5er o moderno o+&cio e ,a,e K'e e e desem,en)a. !' n6o me re+iro ao indi5&d'o es,ec&+ico K'e ePerce este ,a,e . AK'e es K'e ePercem o o+&cio de ,astor s6o ,essoas mara5i )osas. ! es s6o )onrados: decentes e m'itas 5e7es crist6os dedicados K'e amam a "e's: 7e osos em ser5ir Se' ,o5o. Mas 9 ao ,a,e K'e e es est6o c'm,rindo K'e a A&1 ia e a )istLria da igreja se o,<em. Mostraremos isso neste ca,&t' o..=.>

O Pastor 9 A&1 ico... CertoW ^ a ,a a5ra U,astoresV K'e a,arece no NT% ! e e de' a g'ns como A,Lsto os: a g'ns como ,ro+etas: a g'ns como e5ange istas e a g'ns como PASTOR!S e ,ro+essores Q!+9sios G%BB: NASAR: =(n+ase min)a>. PodeYse +a7er as seg'intes o1ser5a;<es acerca deste tePto. !ste 9 o Snico 5ers&c' o no NT onde a ,a a5ra U,astorV 9 'sada. E=E> 8m 5erso so itrio 9 'ma ,e;a s'mamente escassa de ,ro5a ,ara de,end'rar toda a +9 ,rotestanteZ A is: ) mais a'toridade 1&1 ica no ato de ,egar ser,entes com as m6os do K'e na ,osi;6o de ,astor. QMarcos BJ%BF e Atos .F%EYJ mencionam as ser,entes. !nt6o ,egar ser,entes com as m6os gan)a com dois 5ersos contra 'mR. G=G> A ,a a5ra 9 'sada no , 'ra : o' seja: U,astoresV. Isto 9 signi+icati5o. Sejam K'ais +orem estes U,astoresV: e es s6o , 'rais na igreja: n6o sing' ares. Assim: ,ois: n6o ) K'a K'er s',orte 1&1 ico ,ara a ,rtica do So a Pastora Q,astor SnicoR. A ,a a5ra grega trad'7ida ,or U,astoresV 9 ,oimen K'e signi+ica ,astores. QiPastorV 9 a ,a a5ra atina ,ara aK'e e K'e ,astoreiaR. Portanto: UPastorV 9 'ma met+ora K'e descre5e 'ma +'n;6o es,ec&+ica na igreja. N6o 9

B=B> .=.>

!' ca,ita i7o a ,a a5ra U,astorV neste Ca,&t' o re+erindoYme X ,ro+iss6o e n6o X ,essoa K'e a ePerce. A maioria dos )omens e m' )eres K'e se tornam ,astores n'nca consideram as ra&7es desta ,ro+iss6o. A e es n'nca 9 o+erecido K'a K'er o'tro modo a ternati5o ,e o K'a ,ossam ser5ir a "e's. Rea mente: isto 9 'ma terr&5e trag9dia. QVeja o ,oema Ca +YPat) na ,gina EBR. N6o o1stante: em1ora o o+&cio de es n6o ten)a m9rito 1&1 ico: os ,astores +reKMentemente aj'dam ,essoas. Mas e es aj'dam ,essoas a,esar do o+&cio K'e ePercem: n6o ,or ca'sa de e. E=E>8m deri5ado da ,a a5ra ,oimen 9 'sado em Atos ./%.F e B Pedro 0%.YE. G=G>@ tanto a,oio 1&1 ico ,ara a +ig'ra do ,astor como ,ara o 1atismo dos mortos. Am1os s6o mencionados a,enas 'ma 5e7 em toda A&1 iaZ QB Cor. B0%.CR.

JD

'ma ,ro+iss6o nem 'm cargo.0=0> 8m ,astor do s9c' o I nada tem a 5er com o sentido es,ecia i7ado e ,ro+issiona K'e 5eio a ter na moderna cristandade. Assim: ,ois: !+9sios G%BB n6o se re+ere a 'm cargo ,astora : mas meramente a 'ma das m'itas +'n;<es na igreja. Pastores s6o aK'e es K'e nat'ra mente ,ro5(em n'tri;6o e c'idado Xs o5e )as de "e's. Por9m: 9 'm ,ro+'ndo erro con+'ndir ,astores com 'm o+&cio o' t&t' o como com'mente se conce1e )oje.J=J> Mais ainda: este tePto 9 o1 &K'o. N6o o+erece nen)'ma de+ini;6o o' descri;6o so1re K'em s6o estes ,astores. ! es s6o sim, esmente mencionados. Iamenta5e mente: nLs de+inimos esta ,a a5ra com nosso ,rL,rio conceito ocidenta so1re o K'e 9 'm ,astor. NLs com,reendemos a id9ia moderna de ,astor moderno como a,oiada ,e o NT. Nem mesmo a imagina;6o de 'm )omem a 'cinado conce1eria o moderno o+&cio ,astora no cristianismo do s9c' o IZ Os catL icos cometeram o mesmo erro com a ,a a5ra UsacerdoteV. Voc( encontra tr(s 5e7es a ,a a5ra UsacerdoteV sendo 'sada re+erindoYse a crist6os.D=D> Mesmo assim o sacerdote da igreja do s9c' o I est 1em onge daK'e e )omem K'e se 5este de ,reto e 'sa co arin)o in5ertidoZ Ric)ard @anson esc arece este ,onto K'ando di7: UPara nLs as ,a a5ras 1is,o: ,res1&tero: e dicono est6o arma7enadas com associa;<es de K'ase dois mi anos. Para as ,essoas K'e 'ti i7aram estas ,a a5ras no ,rinc&,io: as +'n;<es destas ,osi;<es n6o ,oderiam signi+icar mais do K'e ins,etores: anci6os e aj'dantes... Foi K'ando signi+ica;<es teo Lgicas inadeK'adas come;aram a ser associadas a e as K'e a distor;6o do conceito do minist9rio crist6o come;o'V.F=F> !m me's i5ros Ret)inking t)e ]ineskin e ])o is do'r Co5eringW e' demonstro K'e os ,astores do s9c' o I eram anci6os ocais Q,res1&terosRC=C> e s',er5isores da congrega;6o.B/=B/> ! a +'n;6o de es era com, etamente con+ itante com o ,a,e ,astora moderno.BB=BB>

"onde Vem o PastorW Se o ,astor moderno este5e a'sente da Igreja Primiti5a: donde e e 5eioW Como s'rgi' 'ma ,osi;6o t6o ,roeminente na +9 crist6W ^ 'ma saga do orosa com ra&7es entre a;adas e com, ePas. !ssas ra&7es remontam X K'eda do )omem. Com a K'eda do )omem s'rgi' 'm desejo im, &cito na ra;a )'mana de ter 'm &der +&sico ,ara e5Y o a "e's. Por esta ra76o: as sociedades )'manas atra59s da )istLria criaram consistentemente 'ma casta es,irit'a e es,ecia de &cones re igiosos. O c'randeiro: o +eiticeiro: o ra,sodista: o o,erador de mi agres: o 1r'Po: o adi5in)ador: o )omem s1io e o sacerdote: todos tem estado conosco desde a K'eda de Ad6o. B.=B.> O )omem ca&do sem,re te5e o desejo de constr'ir 'ma casta sacerdota es,ecia K'a i+icada ,ara ,edir +a5ores ePc 'si5os aos de'ses.BE=BE> !ste desejo est em nosso sang'e. Vi5e na med' a de nossos ossos. Na condi;6o de criat'ras ca&das 1'scamos 'ma ,essoa dotada de ,oderes es,irit'ais es,eciais. ! a sem,re 9 marcada ,or 'm treinamento es,ecia : 'ma ro',a es,ecia : 'm 5oca1' rio distinto e 'ma maneira de 5ida sing' ar.BG=BG> Podemos 5er este instinto mostrar s'a )orrenda +ace na )istLria da antiga Israe . A ,rimeira 5e7 K'e isso acontece' ocorre' d'rante o tem,o de Mois9s. "ois ser5os do Sen)or: ! dad e Medad: rece1eram o !s,&rito de "e's e come;aram a ,ro+eti7ar. Imediatamente 'm jo5em +antico a erto' Mois9s ,ara Ucont(Y osVZ B0=B0> Mois9s

0=0>

O NT n'nca 'sa as ,a a5ras gregas sec' ares ,ara a'toridades ci5is e re igiosas descre5endo os ministros na igreja. Mais adiante: em1ora a maioria dos a'tores do NT ti5esse 'ma +orma;6o no sistema sacerdota j'de' do Ve )o Testamento: e es n'nca 'sam a ,a a5ra )iere's QsacerdoteR re+erindoYse ao minist9rio crist6o. A ordena;6o ,ara o o+&cio ,ress',<e 'm ,a,e de ideran;a diante de 'ma igreja esttica e ,re5is&5e K'e n6o ePisti' nas igrejas A,ostL icas. Marjorie ]arkentin: Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4 QGrand Ra,ids% !erdmans: BCF.R: ,,. BJ/YBJB: BJJa ])o is do'r Co5eringW Ca,&t' os BYE. J=J>Tragicamente: a g'ns )omens dariam se's dentes a,enas ,ara serem c)amados de U,astorV o' Ure5erendoV. As ,a a5ras de $L 5(m X mente% UN6o me ,ermita: e' )e ,e;o: aceitar nem dar t&t' os isonjeiros ao )omemV Q$L E.%.BR. D=D>A,oca i,se B%Ja 0%B/a ./%J. Todo crente 9 'm sacerdote de acordo com o NT. R. Pa' Ste5ens: T)e Ot)er SiP "a*s% Vocation: ]ork: and Ministr* in Ai1 ica Pers,ecti5e QGrand Ra,ids% !erdmans: BCCCR: ,,. BDEYBFB. F=F>Ric)ard @anson: C)ristian Priest)ood !Pamined QG'i d+ord and Iondon% I'tter4ort) Press: BCDCR: ,,. EGYE0. C=C>!sta ,a a5ra 9 o registro ortogr+ico em ,ort'g'(s da ,a a5ra grega ,ara Uanci6oV Q,res1&terosR. B/=B/>Os termos Uins,etoresV e UcriadosV +oram ,osteriormente ec esiasti7ados nas ,a a5ras UAis,osV e UdiconosV QM. Smit): From C)rist to Constantine: "o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCDB: ,. E.R. BB=BB>Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' os 0YJa ])o is do'r Co5eringW: Ca,&t' os BY.. B.=B.>UO cristianismo... a,rendido do ePem, o das re igi<es ,ag6s +e7 com K'e os )omens encontrassem m'ita di+ic' dade em com,reender o' acercarYse de "e's sem a aj'da de 'm )omem K'e de a g'ma +orma 9 'm intermedirio: 'm re,resentante: K'e se sente c)amado ,ara dedicarYse a este minist9rio re,resentati5oV QC)ristian Priest)ood !Pamined: ,. B//R. BE=BE>8ma caracter&stica com'm a todas as re igi<es 9 o sacerdLcio )'mano se,arado. BG=BG>]a ter ? assen: UNe4 Pres1*ter is O d Priest ]rit Iarge:V Concern BD: BCJC: ,. 0. Veja tam19m ]. ? assen: $.I. A'rk)o der: and $o)n doder: T)e Re ation o+ ! ders to t)e Priest)ood o+ Ae ie5ers Q]as)ington% Sojo'rner_s Aook Ser5ice: BCJCR. B0=B0>NSmeros BB%.JY.F.

JF

re,ro5o' o jo5em re,ressor di7endo K'e todo o ,o5o de "e's ,ode ,ro+eti7ar. Mois9s co oco'Yse contra o es,&rito c erica K'e tento' contro ar o ,o5o de "e's. NLs o 5emos no5amente K'ando Mois9s s'1i' ao Monte @ore1e. O ,o5o K'eria K'e Mois9s +osse o mediador +&sico entre e e e "e's. Pois e es temiam 'ma re a;6o ,essoa com o Todo Poderoso. BJ=BJ> !ste 1aiPo instinto ass'mi' o'tra a,ar(ncia d'rante o tem,o de Sam'e . "e's K'is K'e se' ,o5o 5i5esse so1 s'a ,rote;6o direta: mas Israe c amo' ,or 'm rei )'mano.BD=BD> As sementes do ,astor moderno ,odem ser detectadas at9 mesmo no tem,o do NT. "iLtre+es: K'e Uama5a ter a ,roemin(nciaV na igreja: tomo' i egitimamente o contro e de se's ass'ntos. BF=BF> A 9m disso: a g'ns ,esK'isadores s'gerem K'e a do'trina dos nico a&tas: K'e $es's condena em A,oca i,se .%J: 9 'ma re+er(ncia ao desen5o 5imento de 'm c ero ,rimiti5o.BC=BC> Para e amente X 1'sca do )omem ca&do ,or 'm intermedirio es,irit'a )'mano destacaYse s'a o1sess6o ,e a +orma )ierrK'ica de ideran;a. !m maior o' menor gra' todas as 5e )as c' t'ras +oram )ierrK'icas em s'as estr't'ras sociais. Iamenta5e mente: os crist6os ,LsYa,ostL icos adotaram e ada,taram estas estr't'ras em s'a 5ida ec esistica como 5eremos adiante.

A Origem do Ais,o So1erano At9 o s9c' o II a igreja n6o te5e nen)'ma ideran;a o+icia . Tais ideran;as nas igrejas do s9c' o I eram certamente raras. !ram gr',os re igiosos sem sacerdote: tem, o o' sacri+&cio. ./=./> Os ,rL,rios crist6os cond'7iram a igreja so1 o comando direto de $es's Cristo. !ntre o re1an)o esta5am os anci<es Q,astores o' ins,etoresR. Todos esses )omens esta5am em ,9 de ig'a dade. N6o )a5ia 'ma )ierarK'ia entre e es. .B=.B> Tam19m esta5am ,resentes o1reiros ePtras K'e , anta5am igrejas. !stes eram c)amados de Uen5iadosV o' A,Lsto os. Mas e es n6o +iPa5am resid(ncia nas igrejas K'e c'ida5am. Tam,o'co as contro a5am. ..=..> O 5oca1' rio so1re ideran;a no NT n6o ,ermite nen)'ma estr't'ra ,iramida . ^ mais 'ma ing'agem de re a;<es )ori7ontais K'e inc 'i a a;6o ePem, ar. .E=.E> As coisas +'ncionaram assim at9 Incio de AntioK'ia QE0YB/D d.C.R entrar em cena. Incio +oi a ,rimeira +ig'ra da )istLria da igreja a dar o ,rimeiro ,asso no escorregadio e decadente camin)o da +iPa;6o de 'm &der Snico na congrega;6o. PodeYse atri1'ir a e e a g(nese do cargo de ,astor e da )ierarK'ia na igreja moderna. Incio e e5o' 'm dos anci6os acima dos demais. O anci6o ,romo5ido era agora c)amado de Uo Ais,oV. Todas as res,onsa1i idades K'e ,ertenceram ao co egiado de anci<es eram ePercidas ,e o Ais,o. .G=.G> !m B/D d.C.: Incio escre5e' 'ma s9rie de cartas enK'anto seg'ia ,ara Roma antes de ser martiri7ado. Seis de s'as sete cartas trata5am do mesmo tema. !sta5am carregadas de 'ma ePa ta;6o ePagerada X a'toridade e X im,ort\ncia da ,osi;6o do Ais,o..0=.0> Seg'ndo Incio: o Ais,o teria a S tima ,a a5ra e de5eria ser ,rontamente o1edecido. Considere os seg'intes ePtratos de s'as cartas% UTodos 5oc(s sigam o Ais,o como $es's Cristo seg'e o Pain Ning'9m +ar K'a K'er negLcio da igreja sem o Ais,o... Onde o Ais,o esti5er a i de5e estar o ,o5o... Voc(s n'nca de5em at'ar

BJ=BJ> BD=BD>

oPodo ./%BC. B Sam'e F%BC. BF=BF>E $o6o CYB/. BC=BC>F.]. Grant: Nico aitanism or t)e Rise and Gro4t) o+ C eris* QAed+ord% M]TAR: ,,. EYJ. A ,a a5ra grega nico aitane signi+ica UconK'istando o ,o5oV. Nikos signi+ica UconK'istarV e aos signi+ica U,o5oV. Grant acredita K'e nico a&tas s6o aK'e es K'e ,rod'7em U eigosV no ,o5o de "e's e e5ando o Uc eroV como 'm sen)orio so1re e es. Veja tam19m A ePander @a*: ])at Is ]rong in t)e C)'rc)W: ,. 0G. ./=./>$ames ".G. "'nn: Ne4 Testament T)eo og* in "ia og'e QP)i ade ,)ia% ]estminster Press: BCFDR: ,,. B.E: B.DYB.C. .B=.B>Nos tePtos dos ,ais da Igreja Primiti5a: as ,a a5ras U,astorV: Us',er5isorV e Uanci6oV s6o sem,re 'ti i7adas intercam1ia5e mente: ta como no caso do NT. F. F. Ar'ce disse: UIndisc'ti5e mente: a ing'agem do NT n6o nos ,ermite +a7er 'ma distin;6o entre a ,a a5ra grega trad'7ida como U1is,oV Qe,isko,osR e aK'e a trad'7ida como Uanci6oV Q,res1&terosR. Pa' o dirigiaYse aos anci6os re'nidos na igreja de ^+eso da mesma +orma como se dirigia XK'e es K'e o !s,&rito Santo )a5ia nomeado como 1is,os. Mais tarde: nas !,&sto as Pastorais Qas de TimLteo e TitoR: os dois termos: ,ortanto: ,arecem ser 'ti i7ados intercam1ia5e menteV. QT)e S,reading F ame: Grand Ra,ids% !erdmans: BC0F: ,. J0R. Na rea idade: 1is,os: anci<es: e ,astores Qsem,re no , 'ra R contin'am sendo considerados id(nticos aos escritos de B C emente: "idac)e e @ermas. ! es +oram 5istos como id(nticos at9 o come;o do s9c' o II. Veja tam19m $ames Mackinnon: Ca 5in and t)e Re+ormation QNe4 dork% R'sse and R'sse : BCJ.R: ,,. F/YFBa !5erett Ferg'son: !ar * C)ristians S,eak% Fait) and Ii+e in t)e First T)ree Cent'ries QA1i ene% A.C.8. Press: Terceira !di;6o: BCCCR: ,,. BJCYBDE. ..=..>Veja Ca,&t' o 0 o+ ])o is do'r Co5eringW Para deta )es. .E=.E>B Cor. BB%Ba . Tes. E%Ca B Tim. G%B.a B Pedro 0%E. .G=.G>!ar * C)ristians S,eak: ,. BDE. .0=.0>T)e S,reading F ame: ,,. JJYJD.

JC

inde,endentemente do Ais,o e do c ero. O )em se' Ais,o como 'm ti,o de Pai... T'do o K'e e e a,ro5a: agrada a "e's...V..J=.J> Para Incio: o Ais,o tomara o 'gar de "e's enK'anto K'e os ,res1&teros tomaram o 'gar dos do7e A,Lsto os..D=.D> A,enas o Ais,o ,oderia ce e1rar a Santa Ceia do Sen)or: dirigir os 1atismos: dar conse )os: disci, inar os mem1ros da igreja: a,ro5ar os matrim`nios e ,regar serm<es. .F=.F> Os anci6os se senta5am ao ado do Ais,o d'rante a Ceia do Sen)or. Mas era o Ais,o K'em a ministra5a. ! e se encarrego' do c' to ,S1 ico e do minist9rio. .C=.C> Somente em casos ePce,cionais ,oderia 'm U eigoV ministrar a Ceia do Sen)or sem a ,resen;a do Ais,o.E/=E/> O Ais,o: di7ia Incio: necessita U,residirV so1re os e ementos e distri1'&Y os. Na mente de Incio: o Ais,o era o rem9dio K'e c'ra5a a +a sa do'trina e esta1e ecia a 'nidade na igreja. EB=EB> Incio acredita5a K'e a so1re5i5(ncia da igreja ao assa to da )eresia de,endia do desen5o 5imento de 'ma estr't'ra ,oderosa e r&gida como a estr't'ra ,o &tica centra i7ada em Roma. E.=E.> A regra do go5erno ,or 'm Ais,o Snico resgataria a igreja da )eresia e da di5is6o interna.EE=EE> @istoricamente: isso 9 con)ecido como o UmonoYe,isco,adoV o' Ue,isco,ado monrK'icoV. ^ o ti,o de organi7a;6o onde o Ais,o 9 distinto dos anci6os Qo ,res1&teroR e 9 s',erior a e es. "'rante o tem,o de Incio: a regra do Ais,o Snico n6o )a5ia c)egado a o'tras regi<es. EG=EG> Mas: ,e a metade do s9c' o II: este mode o c)ego' a ser +irmemente esta1e ecido na maioria das igrejas. E0=E0> Pe o +ina do s9c' o III este ,re5a ece' ,or toda ,arte.EJ=EJ> O Ais,o: e5ent'a mente: c)ego' a ser o ,rinci,a administrador e distri1'idor das riK'e7as da igreja. ED=ED> ! e era o )omem res,ons5e K'anto ao ensino da +9 e aos ass'ntos do cristianismo. EF=EF> A congrega;6o o'trora ati5a agora +oi tornada s'rda e m'da. Os santos meramente assistiam a ,er+ormance do Ais,o. Com e+eito: o Ais,o torno'Yse o Snico ,astor da igreja EC=EC> T o ,ro+issiona do c' to com'm.G/=G/> ! e era 5isto como o ,ortaY5o7 e a ca1e;a da congrega;6o. ! e era a +orte m6o K'e mantin)a todos so1 contro e. Todos estes ,a,9is +i7eram do Ais,o o ,rec'rsor do ,astor moderno.

"e Pres1&tero a Sacerdote $ ,e a metade do s9c' o III a a'toridade do Ais,o se ca ci+ico' em 'm o+&cio +iPo. GB=GB> !nt6o a,arece' Ci,riano de Cartago Q.//Y.0F d.C.R a'mentando o dano. Ci,riano era 'm ePYorador ,ag6o e mestre de retLrica.G.=G.> ['ando e e se +e7 crist6o: torno'Yse tam19m 'm ,ro &+ico escritor. Cont'do: e e n'nca a1andono' a g'mas de s'as id9ias ,ag6s. Com s'a in+ '(ncia Ci,riano a1ri' a ,orta ,ara ress'scitar as ,rticas do Ve )o Testamento: dos sacerdotes: tem, os: a tares e sacri+&cios.GE=GE> Os Ais,os come;aram a ser c)amados UsacerdotesV: GG=GG> 'm cost'me K'e

.J=.J>

!stas cita;<es a,arecem nas cartas de Incio Xs igrejas da #sia Menor. !ar * C)ristian ]ritings% T)e A,osto ic Fat)ers QNe4 dork% "orset Press: BCJFR: ,,. D0YB.E. .D=.D>!d4in @atc): T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es QIondon% Iongmans: Green: and Co.: BFC0R: ,. BF0. ,. B/Ja !ar * C)ristian ]ritings% T)e A,osto ic Fat)ers: ,. FF. O i5ro de @atc) re5e a a grad'a e5o ';6o da organi7a;6o da igreja e os 5rios e ementos organi7acionais a1sor5idos da sociedade grecoYromana. .F=.F>Ro1ert M. Grant: T)e A,osto ic Fat)ers% A Ne4 Trans ation and Commentar*: J Vo 'mes QNe4 dork% T)omas Ne son and Sons: BCJGR: Vo . B: ,,. 0F: BDB. .C=.C>R. A astair Cam,1e : T)e ! ders% Seniorit* ]it)in !ar iest C)ristianit* QC ark T f T: BCCGR ,. ..C. E/=E/>T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,. B.G. EB=EB>I1id.: ,. B//. E.=E.>?ennet) Strand: UT)e Rise o+ t)e Monarc)ica !,isco,ate:V in T)ree !ssa*s on C)'rc) @istor* QAnn Ar1or% Ara'nYAr'm+ie d: BCJDRa Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. BD0. EE=EE>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. JCa !ar * C)ristian ]ritings% T)e A,osto ic Fat)ers: ,,. JEYD.. EG=EG>T)e S,reading F ame: ,,. JJYJCa @. Ric)ard Nie1')r e "anie ". ]i iams: ed. T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es QSan Francisco% @ar,er and Ro4 P'1 is)ers: BC0JR: ,,. .EY.0. ['ando Incio escre5e' as cartas de e: a regra do 1is,ado Snico esta5a sendo ,raticada em cidades asiticas como ^+eso: Fi ad9 +ia: Magn9sia e !smirna. Cont'do ainda n6o a can;ara a Gr9cia nem o Ocidente: como Roma. Parece K'e a regra do 1is,ado Snico des oco'Yse ,ara o Ocidente 5indo da S&ria cr'7ando o Im,9rio. E0=E0>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. JDa T)e S,reading F ame: ,. JC. $.A. Iig)t+oot_s T)e C)ristian Ministr* 9 a eP, ica;6o mais satis+atLria da e5id(ncia )istLrica de como o Ais,o grad'a mente desen5o 5e'Yse +ora do ,res1it9rio. EJ=EJ>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. .0. ED=ED>S.I. Greens ade: S)e,)erding t)e F ock: ,. F. EF=EF>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. JF. EC=EC>!d4in @atc): T)e Gro4t) o+ C)'rc) Instit'tions Q@odder and Sto'g)ton: BFC0R: ,. E0. G/=G/>$ames F. ])ite: Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCJGR: ,,. J0YJJ. GB=GB>T)e !ar * C)ristian C)'rc): ,. C.. Para 'm 1re5e res'mo de como o c ero se desen5o 5e' 5eja T)e Ot)er SiP "a*s: ,,. ECYGF. G.=G.>St. C*,rian o+ Cart)age Q)tt,%33444.comeandseeicons.com3,)mB..)tmR. GE=GE>$ames @astings Nic)o s: Cor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition QP)i ade ,)ia% T)e ]estminster Press: BCJFR: ,. .0.

D/

c)ego' a ser com'm no s9c' o III.G0=G0> Ocasiona mente e es tam19m eram c)amados de U,astoresV.GJ=GJ> No s9c' o III cada igreja tin)a se' ,rL,rio Ais,o.GD=GD> Prontamente o conj'nto de Ais,os e ,res1&teros +oi c)amado de Uc eroV.GF=GF> A origem da do'trina n6o 1&1 ica do U,rotetoradoV tam19m ,ode ser atri1'&da a Ci,riano. GC=GC> Ci,riano ensina5a K'e o Ais,o tem a,enas 'm s',erior: "e's. ! e de5eria ,restar contas a,enas a "e's. ['a K'er 'm K'e se se,arasse do Ais,o se se,araria de "e's.0/=0/> Ci,riano tam19m ensino' K'e 'ma ,or;6o do re1an)o do Sen)or seria entreg'e a 'm ,astor indi5id'a mente Qo Ais,oR.0B=0B> "e,ois do Conc& io de Nic9ia Q@ore1eR QE.0 d.C.R: os Ais,os ,assaram a de egar a res,onsa1i idade da Ceia do Sen)or aos ,res1&teros.0.=0.> Os ,res1&teros n6o eram mais K'e re,resentantes do Ais,o: ePercendo a a'toridade de es em s'as igrejas. Pe o +ato dos ,res1&teros ministrarem a Ceia do Sen)or: e es ,assaram a ser c)amados de UsacerdotesV. 0E=0E> Ainda mais s'r,reendente: o Ais,o c)ego' a ser considerado como Us'mo sacerdoteV K'e ,ode ,erdoar ,ecados.0G=0G> Todas estas tend(ncias oc' taram a rea idade do NT de K'e todos os crentes s6o sacerdotes diante de "e's. $ ,e o s9c' o IV: esta )ierarK'ia im,osta domina5a a +9 crist6. 00=00> A casta do c ero j esta5a 1em cimentada. O Ais,o enca1e;a5a a igreja. A1aiPo de e )a5ia 'm co egiado de ,res1&teros. S'1ordinados aos ,res1&teros esta5am os diconos.0J=0J> ! na 1ase de toda essa )ierarK'ia se arrasta5a o ,o1re e miser5e U eigoV. A regra do Ais,o Snico ,asso' a ser a +orma de go5erno aceita na igreja ao ongo do Im,9rio Romano. Q"'rante este tem,o: certas igrejas come;aram a ePercer a'toridade so1re o'tras igrejas: eP,andindo a estr't'ra )ierrK'icaR.0D=0D> Pe o +ina do s9c' o IV: os Ais,os se mist'raram aos ,oderosos. Passaram a rece1er tremendos ,ri5i 9gios. MeteramYse na ,o &tica: o K'e os se,aro' ainda mais dos ,res1&teros. 0F=0F> !m s'a tentati5a de +orta ecer a

GG=GG>

!ar * C)ristians S,eak: ,. BJF. Ci,riano norma mente c)ama5a o Ais,o de sacerdos: K'e 9 a ,a a5ra atina ,ara UsacerdoteV. A ing'agem sacerdota retirada do Ve )o Testamento ,ara de+inir as ,osi;<es )ierrK'icas na Igreja +oi ra,idamente adotada. QOrdination% A Ai1 ica Y @istorica Vie4: ,. BDDa From C)rist to Constantine: ,. BEJR. $. A. Iig)t+oot escre5e K'e Ua 5is6o sacerdota do minist9rio 9 'm dos +en`menos mais interessantes e im,ortantes da )istLria da IgrejaV Q$.A. Iig)t+oot: Saint Pa' _s !,ist e to t)e P)i i,,ians: Iondon% Macmi ian f Co: BFFF: ,. BGGR. G0=G0>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,,. E0: C0. N6o ) K'a K'er e5id(ncia de a g'9m considerando ministros crist6os como sacerdotes at9 o ano .// d.C.. Tert' iano +oi o ,rimeiro a 'sar o termo UsacerdoteV re+erindoYse aos Ais,os e ,res1&teros. Atra59s de se's escritos e e descre5e os Ais,os e os ,res1&teros como sacerdos QsacerdotesR: a 9m disso: em o'tras ocasi<es e e c)ama5a o Ais,o de sacerdos s'mm's QS'mo SacerdoteR. ! +a7ia isso sem K'a K'er eP, ica;6o: indicando K'e se's eitores con)eciam estes t&t' os Q,. EFR. Veja tam19m @ans Von Cam,en)a'sen: Tradition and Ii+e in t)e C)'rc) QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCJFR: ,. ../. A Ci,riano tam19m 9 creditado di7er K'e o Ais,o 9 eK'i5a ente ao S'mo Sacerdote do Ve )o Testamento QFrom C)rist to Constantine: ,. BEJR. O )istoriador !'s91io reg' armente c)ama c 9rigos de UsacerdotesV em se's 5o 'mosos escritos QC)ristian Priest)ood !Pamined: ,. JBR. GJ=GJ>UAssim era o Ais,o: enK'anto ,astor ,rinci,a da igreja oca : re,resentando a , enit'de do minist9rio. ! e era ,ro+eta: ,ro+essor: ce e1rante ,rinci,a da assem1 9ia itSrgica e ,residente da mesa de ins,etores da lsinagogal crist6V QT)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. .FR. A o1ra de GregLrio o Grande T)e Aook o+ Pastora R' e escrita em 0CB d.C. 9 'ma disc'ss6o so1re os de5eres do o+&cio de Ais,o. Para GregLrio: o Ais,o 9 'm ,astor: e a ,rega;6o 9 'm dos se's de5eres mais im,ortantes. O i5ro de GregLrio 9 'm c ssico crist6o e ainda 9 'sado ,ara treinar ,astores em seminrios ,rotestantes em nossos dias. Veja tam19m P)i i, C' 1ertson e Art)'r Arad+ord S)i,,ee: T)e Pastor% Readings +rom t)e Patristic Period QMinnea,o is% Fortress Press: BCC/R. GD=GD>Note K'e os Ais,os neste momento eram essencia mente ca1e;as de igrejas ocais. ! es n6o eram s',erintendentes diocesanos como s6o )oje no Cato icismo Romano. Para 'ma disc'ss6o deste desen5o 5imento 5eja !ar * C)ristians S,eak: ,,. BEYBG. GF=GF>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. .F. GC=GC>Para 'ma disc'ss6o com, eta desta do'trina e s'a re+'ta;6o: 5eja me' i5ro ])o is do'r Co5eringW. 0/=0/>T)e Ot)er SiP "a*s: ,,. GBYG.. 0B=0B>T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,. BDB. 0.=0.>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,,. .FY.C. 0E=0E>T)e ! ders: ,. .EBa T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. .C. 0G=0G>$.G. "a5ies: T)e !ar * C)ristian C)'rc)% A @istor* o+ Its First Fi5e Cent'ries QGrand Ra,ids% Aaker Aooks: BCJ0R: ,. BEBa T)e A,osto ic Tradition o+ @i,,o *t's: trans. A'rton S. !aston QCam1ridge% Cam1ridge 8ni5ersit* Press: BCEGR. @i,L ito disting'e nitidamente entre os ,oderes do Ais,o e dos ,res1&teros. Se's escritos d6o ,ara o Ais,o o ,oder ,ara ,erdoar ,ecados e ,rescre5er ,enit(ncias QC)ristian Priest)ood !Pamined: ,,. ECYG/R. Pres1&teros e os diconos sL ,oderiam 1ati7ar com a a'tori7a;6o do Ais,o QT)e ! ders: ,. .EER. 00=00>T)e !ar * C)ristian C)'rc): ,. BFD. !m EBF d.C.: Constantino recon)ece' a j'risdi;6o do Ais,o. !m EEE d.C.: os Ais,os +oram co ocados no mesmo ,atamar dos magistrados romanos Q,. BFFR. 0J=0J>@ans Iiet7mann: A @istor* o+ t)e !ar * C)'rc): Vo 'me II QNe4 dork% T)e ]or d P'1 is)ing Com,an*: BC0ER: ,. .GD. 0D=0D>"e acordo com os c\nones do Conc& io de Nic9ia: A ePandria: Roma e AntioK'ia tin)am 'ma a'toridade es,ecia so1re as regi<es ao redor QFrom C)rist to Constantine: ,. C0R. 0F=0F>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. D.. @anson eP, ica como a K'eda do Im,9rio Romano no s9c' o V +orta ece' o o+&cio do Ais,o Q,,. D.Y DDR.

DB

,osi;6o do Ais,o: Ci,riano de+ende' 'ma in)a cont&n'a de s'cessores dos Ais,os remontando a Pedro. 0C=0C> Isso 9 con)ecido como Us'cess6o A,ostL icaV. J/=J/> !m se's escritos Ci,riano em,rega5a a ing'agem o+icia do sacerdLcio do Antigo Testamento ,ara j'sti+icar esta ,rtica.JB=JB> "a mesma +orma K'e Tert' iano QBJ/Y..0R e @i,L ito QBD/Y.EJR antes de e: Ci,riano 'ti i7a5a o termo sacerdote ,ara descre5er os ,res1&teros e Ais,os.J.=J.> Mas e e +oi a 9m disso. PodeYse atri1'ir a Ci,riano o conceito anti1&1 ico de sacerdLcio T a cren;a de K'e ePiste 'ma ,essoa di5inamente nomeada ,ara mediar entre "e's e o ,o5o. Ci,riano s'stento' K'e o +ato dos c 9rigos crist6os serem sacerdotes K'e o+erecem o sacri+&cio santo Qa !'caristiaR tornaYos sacrossantos QsantosRZ JE=JE> PodeYse tam19m creditar a Ci,riano a no;6o de K'e K'ando o sacerdote o+erece a !'caristia: e e est rea mente o+erecendo a morte de Cristo X congrega;6o. JG=JG> Ci,riano ,ensa5a K'e o cor,o e o sang'e de Cristo s6o no5amente sacri+icados atra59s da !'caristia.J0=J0> Por conseg'inte: +oi das id9ias de Ci,riano K'e s'rgiram as sementes da missa Medie5a catL ica. JJ=JJ> !sta id9ia a argo' o a1ismo entre c ero e eigo. Tam19m crio' 'ma de,end(ncia insa '1re do eigo ao c ero.

O Pa,e do Sacerdote At9 o in&cio da Idade M9dia: os ,res1&teros Qagora com'mente c)amados de UsacerdotesVR tocaram seg'ndo o 5io ino do Ais,o. Mas d'rante a Idade M9dia )o'5e 'ma m'dan;a. Os ,res1&teros come;aram a re,resentar o sacerdLcio enK'anto os Ais,os dedica5am se' tem,o com o+&cios ,o &ticos. JD=JD> Os sacerdotes ocais da ,arLK'ia c)egaram a ser mais im,ortantes ,ara a 5ida da igreja K'e o Ais,o. JF=JF> Agora era o sacerdote K'e se co oca5a no 'gar de "e's e K'e contro a5a os sacramentos. ['ando o Iatim c)ego' a ser a ing'agem ,o,' ar em meio ao s9c' o IV: o sacerdote in5oca5a a +rase )oc est cor,'s me'm. ['e signi+ica U!ste 9 me' cor,oV. Com estas ,a a5ras o sacerdote c)ego' a ser o s',er5isor do so1er1o jogo K'e come;o' a caracteri7ar a missa catL ica. PodeYse creditar a Am1rLsio de Mi 6o QEECYECD d.C.R a id9ia de K'e a sim, es ,ronSncia das ,a a5ras )oc est cor,'s me'm con5ertia magicamente o ,6o e o 5in)o no cor,o e no sang'e +&sico do Sen)or.JC=JC> QA +rase mgica U)oc's ,oc'sV 5em de )oc est cor,'s me'mR. Seg'ndo Am1rLsio: o sacerdote era dotado de ,oderes es,eciais ,ara ,edir a "e's K'e descesse do c9' e K'e entrasse no ,6oZ Por s'a +'n;6o sacerdota : a ,a a5ra ,res1&tero c)ego' a signi+icar sacerdos QsacerdoteR. Por conseg'inte: K'ando a ,a a5ra atina ,res1&tero +oi adotada ,e o ,ort'g'(s: esta signi+ica5a UsacerdoteV em 5e7 de Uanci6oV.D/=D/> Assim: ,ois: na igreja catL ica romana: o termo UsacerdoteV re+eriaYse com'mente a ,res1&tero oca .

A In+ '(ncia da C' t'ra grecoYromana

0C=0C> J/=J/>

Ann Fremant e: ed.: A Treas'r* o+ !ar * C)ristianit* QViking Press: BC0ER: ,. E/B. A s'cess6o A,ostL ica a,arece ,rimeiro nos escritos de C emente de Roma e de Irine'. Tam19m a,arece em @i,L ito. Mas Ci,riano trans+ormo'Ya em 'ma do'trina coerente QRo1ert M. Grant: !ar * C)ristianit* and Societ*: San Francisco% @ar,er and Ro4 P'1 is)ers: BCDD: ,. EFa N. S*kes: O d Priest and Ne4 Pres1*ter: Cam1ridge: BC0J: ,. .G/R. JB=JB>G.S.M. ]a ker: T)e C)'rc)mans)i, o+ C*,rian: QIondon% I'tter4ort) Press: BCJFR: ,. EF. M'itos dos ,ais da igreja trataram as !scrit'ras do Ve )o Testamento como contendo 'ma ordena;6o normati5a da igreja. O 'so da termino ogia sacerdota do Ve )o Testamento ,ara os ,ortadores deste o+&cio ec esistico torno'Yse com'm j no s9c' o II QOrdination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,,. 0/: BJBa C)ristian Priest)ood !Pamined: ,,. GJ: 0BR. J.=J.>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. 0Ca Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. EC. JE=JE>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. 0G. JG=JG>I1id.: ,. 0F. Tanto em "idac)e como em B C emente: a !'caristia re+ereYse tanto ao Usacri+&cioV como a 'ma Uo+ertaV ,er+ormada ,e os Ais,os QTradition and Ii+e in t)e C)'rc): ,. ../R. J0=J0>A ,a a5ra Usacri+&cioV 'sada no sentido itSrgico a,arece' ,e a ,rimeira 5e7 em "idac)e QTradition and Ii+e in t)e C)'rc): ,. ../R. JJ=JJ>A id9ia de K'e o sacerdote o+erece o sacri+&cio de $es's Cristo ,e a !'caristia 9 sacerdota ismo. Nesta in)a: Ric)ard @anson acertadamente o1ser5a: Ueste conceito sagrado de sacerdLcio ,arece o1sc'recer: se n6o de +ato a1o ir: a do'trina do sacerdLcio de todos os crentes. Todo o sacerdLcio dos crentes 9 esgotado no sacerdLcio do c eroV QC)ristian Priest)ood !Pamined: ,. CFR. JD=JD>I1id.: ,. DC. JF=JF>No s9c' o III: os Sacerdotes esco )iam 'm Ais,o ,ara 5igiar e coordenar s'as +'n;<es. No s9c' o IV: as coisas se tornaram mais com, ePas. Os Ais,os ,recisa5am de s',er5is6o. ConseKMentemente nasceram os Arce1is,os e os Metro,o itanos K'e go5ernaram as igrejas de 'ma ,ro5&ncia Q]i "'rant: T)e Age o+ Fait): Ne4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/: ,,. G0: D0JYDJ/R. JC=JC>Concerning t)e M*steries: C%0.:0G. Nas igrejas orientais 'ma ora;6o 9 o+erecida ao !s,&rito ,ara +a7er a magia. Nas igrejas ocidentais: +oi omitida a ora;6o: ,ois as ,rL,rias ,a a5ras +a7iam o tr'K'e QGregor* "iP: T)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: Iondon% "acre Press: BCJG: ,. .G/Y.GB: .D0a $ose+ A. $'ngmann: T)e Mass o+ t)e Roman Rite: Ne4 dork% Aen7iger: BC0BY00: Vo 'me B: ,. 0.R. D/=D/>T)e ! ders: ,,. .EGY.E0. A ,a a5ra UsacerdoteV 9 etimo ogicamente 'ma contradi;6o da ,a a5ra U,res1&teroV. No ,er&odo do ing (s arcaico: o termo ing (s U,riestV =sacerdote> torno'Yse a ,a a5ra corrente ,ara U,res1*terV =,res1&tero> e UsacerdosV =sacerdote> QT)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. BE.0R.

D.

A c' t'ra grecoYromana K'e rodeo' os ,rimeiros crist6os re+or;o' a grada;6o )ierrK'ica K'e entamente in+i tro' na igreja. A c' t'ra grecoYromana era )ierrK'ica ,or nat're7a. !sta in+ '(ncia s'rgi' na igreja K'ando os no5os con5ertidos tro'Peram s'a 1agagem c' t'ra X com'nidade crente. DB=DB> A )ierarK'ia )'mana e o minist9rio Uo+icia V instit'ciona i7aram a Igreja de $es's Cristo. Pe o s9c' o IV: estes e ementos end'receram as art9rias do K'e 'ma 5e7 +oi a ekk esia 5i5a e res,irado'ro de "e's T dentro da K'a o minist9rio era +'nciona : dirigido ,e o !s,&rito: org\nico e com,arti )ado ,or todos os crentes. Mas como e ,or K'e isto acontece'W !stas coisas remontam desde a morte dos o1reiros a,ostL icos itinerantes Q, antadores de igrejasR. Ao +ina do s9c' o I e ao ,rinc&,io do II: os ,res1&teros ocais come;aram a s'rgir como os Us'cessoresV candidatos ao ,a,e de ideran;a ePercido ,e os o1reiros a,ostL icos.D.=D.> Isso de' origem a 'm &der indi5id'a em cada congrega;6o.DE=DE> Sem a in+ '(ncia dos o1reiros ocais ePtras K'e +oram treinados ,e os A,Lsto os no NT: a Igreja come;o' a deiParYse e5ar ,e a corrente de 'm mode o organi7aciona ori'ndo de se' \m1ito c' t'ra .DG=DG> Mestres ,roeminentes na igreja K'e tin)am adotado ,ensamento ,ag6o tam19m ePerceram 'ma grande in+ '(ncia. Seg'indo as ,egadas de Incio da AntioK'ia: Ci,riano insisti' K'e a organi7a;6o da igreja seg'isse o mode o do Im,9rio Romano. Como res' tado: o im,eria ismo e 'ma )ierarK'ia ineP,'gn5e se tornaram irre5ers&5eis X +9 Crist6.D0=D0> Como j 5imos: o ,a,e do Ais,o come;o' a m'dar. "e ca1e;a de 'ma igreja oca torno'Yse o re,resentante de todos em 'ma determinada rea.DJ=DJ> Os Ais,os go5erna5am nas igrejas da mesma +orma como os go5ernadores romanos administra5am s'as ,ro5&ncias.DD=DD> !5ent'a mente: o Ais,o de Roma rece1e' a mPima a'toridade e +ina mente e5o 'i' ao UPa,aV. DF=DF> Assim: ,ois: entre os anos B// e E// d.C.: a ideran;a da Igreja adoto' o go5erno romano como mode o. DC=DC> A )ierarK'ia do Ve )o Testamento +oi 'sada ,ara j'sti+icar isso.F/=F/> A regra do Ais,o Snico tragara o sacerdLcio de todos os crentes. Na rea idade: Incio +e7 do Ais,o a a'toridade oca . Ci,riano +e7 do Ais,o o re,resentante de todas as congrega;<es ,or s'a do'trina da s'cess6o A,ostL ica. FB=FB>

Constantino e a @ierarK'ia Romana ^ im,ortante em1rar K'e o m'ndo socia em K'e o cristianismo se es,a )o' era go5ernado ,or 'm Snico mandatrio T o Im,erador. Po'co de,ois de Constantino s'1ir ao trono no ,rinc&,io do s9c' o IV: a Igreja desen5o 5e' toda s'a , 'magem de 5aidade: t&,ica de 'ma sociedade )ierarK'icamente organi7ada. F.=F.>
DB=DB> D.=D.>

T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,,. E/YEB. !ar * C)ristians S,eak: ,. BD.. DE=DE>I1id.: ,. BD.. DG=DG>"a5id Norrington a,ro+'ndaYse na K'est6o de como as estr't'ras )ierrK'icas e os es,ecia istas ec esisticos come;aram a a,arecer na Igreja QTo Preac) or Not to Preac)W: ,,. .GY.0R. D0=D0>!ar * C)ristianit* and Societ*: ,. GE. DJ=DJ>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. DB. DD=DD>Ro1ert F. !5ans: One and @o *% T)e C)'rc) in Iatin and Patristic T)o'g)t QIondon% Came ot Press: BCD.R: ,. GF. DF=DF>Antes de Constantino: o Ais,o romano n6o ePerce' nen)'ma j'risdi;6o +ora de Roma. !m1ora +osse co1erto ,or )onrarias: e e n6o te5e esse ti,o de a'toridade ec esistica QC)'rc) @istor* in P ain Iang'age: ,. B0BR. A ,a a5ra U,a,aV 5em do t&t' o U,aiV: 'm termo K'e eP,ressa5a o c'idado ,aterna de K'a K'er Ais,o. Mas n6o +oi assim at9 o s9c' o VI K'ando o termo come;o' a ser 'sado ePc 'si5amente ,ara o Ais,o de Roma. AK'i 5ai 'm 1re5e es1o;o da origem do Pa,a catL ico romano% Ao t9rmino do s9c' o II: o Ais,o romano detin)a grande )onra. !ste56o I Q.0D d.C.R +oi o ,rimeiro a 'sar o tePto ,etrino QMate's BJ%BFR ,ara a,oiar a ,reemin(ncia do Ais,o romano. Mas isto n6o +oi 'ni5ersa mente aceito. O a,arecimento do Pa,a moderno ,ode ser oca i7ado em Ieo o Grande QGG/YGJBR. Ieo +oi o ,rimeiro a +a7er 'ma rei5indica;6o teo Lgica e 1&1 ica ,ara a ,rima7ia do Ais,o romano. So1 se' go5erno: a ,rima7ia de Roma +oi +ina mente esta1e ecida. Com a 5inda de GregLrio o Grande Q0G/YJ/GR: a Ucadeira ,a,a V +oi estendida e a'mentada. QIncidentemente: GregLrio torno'Yse ind'1ita5e mente o maior ,ro,rietrio de terras da It ia: +iPando 'm ,recedente ,ara ricos e ,oderosos Pa,as seg'iremR. Antes do s9c' o III: a igreja romana tin)a E/./// mem1ros: B0/ c 9rigos: e B.0// 5iS5as e ,essoas ,o1res Q$'sto I. Gon7a e7: T)e Stor* o+ C)ristianit*% Vo 'me B: ,. .G.a P)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me G: ,,. .B.: .BFY.BCa Ar'ce S)e e*: C)'rc) @istor* in P ain Iang'age: ]aco% ]ord Aooks: BCF.: ,,. B0/Y B0Ba T)e !ar * C)ristian C)'rc): ,,. BE0YBEJ: .0/a T)e Age o+ Fait): ,. 0.Ba C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. DJ++.R. GregLrio tam19m +oi o ,rimeiro a 'sar o termo User5o dos ser5os de "e'sV QP)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: Mic)igan% !erdmans: BCB/: ,. 0EGa Vo 'me G: ,. E.CR. DC=DC>!ar * C)ristianit* and Societ*: ,. GEa T)e !ar * C)ristian C)'rc): ,,. BFFYBFC. F/=F/>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,,. E0: GF. Os +'ncionrios da Igreja +oram considerados s'cessores dos e5itas Q,. BJFR. FB=FB>A Treas'r* o+ !ar * C)ristianit*: ,. E/B. F.=F.>!ar * C)ristianit* and Societ*: ,,. BBYB.. UA organi7a;6o da igreja ada,to'Yse Xs di5is<es ,o &ticas e geogr+icas do Im,9rioV Q@istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: ,. DR.

DE

!d4in @atc) escre5e': Ua maior ,arte das igrejas crist6s se associaram adotando o esti o do Im,9rio Romano como mode o.FE=FE> nO desen5o 5imento da organi7a;6o das igrejas crist6s +oi grad'a e os e ementos K'e com,'seram aK'e a organi7a;6o j +a7ia ,arte da sociedade )'manaV. FG=FG> Podemos 5er tra;os da estr't'ra de ideran;a )ierrK'ica em eras remotas como do antigo !gito: Aa1i `nia e P9rsia.F0=F0> Mais adiante esta +oi e5ada Xs c' t'ras grega e romana onde se a,er+ei;oo'. O )istoriador: ". C. Tr'eman escre5e: Uos ,ersas deram d'as contri1'i;<es im,ortantes ao m'ndo antigo% A organi7a;6o de se' Im,9rio e de s'a re igi6o. Am1as contri1'i;<es ti5eram 'ma not5e in+ '(ncia no nosso m'ndo ocidenta . O sistema de administra;6o im,eria +oi )erdado ,or A ePandre Magno: adotado ,e o Im,9rio Romano: e e5ent'a mente ,assado X moderna !'ro,aV. FJ=FJ> ]i "'rant e5anta 'm ,onto simi ar: K'ando a+irma K'e o cristianismo Ucresce' ,e a a1sor;6o da +9 e do rito ,ag6oa tornandoYse 'ma igreja tri'n+ante ao )erdar os mode os da organi7a;6o e o g(nio de Roma... Os j'de's )e deram a 9tica crist6: os gregos )e deram a teo ogia: Roma )e de' a organi7a;6oa t'do isso: mist'rado com 'ma de7ena de cren;as a1sor5idas de ri5ais: origino' a s&ntese crist6V. FD=FD> Pe o s9c' o IV: a Igreja seg'i' os mesmos ,assos do Im,9rio Romano. O im,erador organi7o' a igreja em dioceses seg'ndo o mode o dos distritos regionais romanos.FF=FF> QA ,a a5ra UdioceseV era 'm termo sec' ar K'e se re+eria Xs maiores 'nidades administrati5as do Im,9rio RomanoR. FC=FC> Mais adiante: o Pa,a GregLrio desen)o' o minist9rio de toda igreja seg'ndo a ei romana.C/=C/> O'tra 5e7 "'rant amenta: U['ando o cristianismo conK'isto' Roma: a estr't'ra ec esistica da igreja ,ag6: o t&t' o: as 5estes do Ponti+eP MPim's... e o es, endor da cerim`nia imemoria : ,asso' como sang'e materno ,ara a no5a re igi6o. A Roma cati5a ca,t'ro' se' conK'istadorV. CB=CB> Todo isto ,e ejo' grandemente contra a maneira de "e's com res,eito X s'a Igreja. ['ando $es's entro' no drama da )istLria )'mana: ! e e imino' o &cone re igioso ,ro+issiona tanto K'anto a +orma )ierrK'ica de ideran;a.C.=C.> Como 'ma ePtens6o da nat're7a e da miss6o de Cristo: a Igreja Primiti5a +oi o ,rimeiro mo5imento na )istLria dirigido ,or U eigosV. Mas: com a morte dos A,Lsto os e dos )omens treinados ,or e es: as coisas come;aram a m'dar.CE=CE> "esde ent6o a Igreja de $es's Cristo tem 1'scado se' mode o de organi7a;6o ec esistica das sociedades em K'e +oi co ocada. Isto s'cede' a,esar da ad5ert(ncia de nosso Sen)or de K'e ! e iniciaria 'ma no5a sociedade de carter Snico.CG=CG> Contrastando s'r,reendentemente com as ,ro5id(ncias do Ve )o Testamento +eitas no Monte Sinai: nem $es's: nem Pa' o im,'seram 'm mode o organi7aciona +iPo ,ara a no5a Israe .

Constantino e a G ori+ica;6o do C ero !ntre EBE e E.0 d.C. o cristianismo deiPo' de ser 'ma re igi6o arredia 'tando ,ara so1re5i5er ao go5erno romano. Agora toma5a o so do im,eria ismo: com grande K'antidade de din)eiro: ,osi;6o e estima. C0=C0> Ser crist6o so1 o reino de Constantino j n6o era mais 'ma des5antagem. Pertencer X mesma re igi6o do im,erador era moda. ! +a7er ,arte do c ero era rece1er a maior das recom,ensas. CJ=CJ> Constantino ePa ta5a o c ero. No ano EBE d.C.: e e de' ao c ero crist6o a isen;6o de im,ostos T a go K'e os sacerdotes ,ag6os tradiciona mente des+r'ta5am.CD=CD> O c ero tam19m se 5i' isento de ser5i;os ,S1 icos

FE=FE>

A igreja adoto' 'ma estr't'ra de ideran;a )ierrK'ica en5o 5endo tanto ,essoas como territLrios: onde dioceses: ,ro5&ncias e m'nici,a idades se s'1ordina5am 'mas Xs o'tras atra59s de 'm sistema ,iramida . QT)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,. BF0R. Seg'ndo S)e e*: UNa medida em K'e a Igreja crescia e a adoto' com toda nat'ra idade a mesma estr't'ra do Im,9rioV QAr'ce S)e e*: C)'rc) @istor* in P ain Iang'age: ]aco% ]ord Aooks: BCF.: , B0.R. FG=FG>T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,. .BE. F0=F0>]i "'rant: Caesar to C)rist QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,,. JD/YJDB. FJ=FJ>d.C. Tr'eman: T)e Pageant o+ t)e Past% T)e Origins o+ Ci5i i7ation QToronto% R*erson: BCJ0R: ,. B/0. FD=FD>Caesar to C)rist: ,,. 0D0: JBF. "'rant escre5e' K'e Ua Igreja Romana seg'i' os ,assos do !stado RomanoV Q,. JBFR. FF=FF>T)e Ot)er SiP "a*s: ,. GGa T)e Pageant o+ t)e Past: ,. EBBa Ro1in Iane FoP: Pagans and C)ristians QSan Francisco% @ar,er: BCFJR: ,. 0DER. FC=FC>T)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. GF.. C/=C/>T)e Ot)er SiP "a*s: ,. GG. CB=CB>Caesar and C)rist: ,,. JDBYJD.. C.=C.>Mat. ./%.0Y.Fa .E%FYB.a I'cas ..%.0Y.D. In ])o is do'r Co5eringW: !' a1ordo o signi+icado destas ,assagens em deta )es. CE=CE>Pa' o treino' 5rios )omens ,ara s'ced(Y o. !ntre e es esta5am TimLteo: Tito: Gaio: TrL+imo: T&K'ico: etc.: 5eja Gene !d4ards_ O5er ooked C)ristianit* QSargent% Seedso4ers: BCCDR ,ara deta )es. CG=CG>Mate's .E%FYBBa Marcos B/%G.++. C0=C0>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. J.. CJ=CJ>Todo esse tem,o: o termo Uc eroV ,asso' a inc 'ir todos os +'ncionrios da igreja QT)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. .CR. Veja tam19m Norman To4ar Aoggs: T)e C)ristian Saga QNe4 dork% Macmi an Com,an*: BCEBR: ,,. ./JY./D. CD=CD>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. J.a Caesar and C)rist: ,,. J0JYJ0D: JJF.

DG

o1rigatLrios e o'tros de5eres c&5icos.CF=CF> O c ero esta5a i5re de ser j' gado ,e a corte sec' ar e de ser5ir ao eP9rcito.CC=CC> QOs Ais,os eram j' gados somente em 'ma corte es,ecia de Ais,os: n6o ,e as cortes com'ns do !stadoR.B//=B//> !m todas estas coisas o c ero rece1e' 'ma ,osi;6o socia es,ecia . Constantino +oi o ,rimeiro a 'sar as ,a a5ras Uc 9rigoV e Uc eroV ,ara destacar 'ma c asse socia mais e e5ada. B/B=B/B> Tam19m senti' K'e o c ero crist6o merecia o mesmo ,ri5i 9gio dos o+iciais go5ernamentais. Portanto: os Ais,os ,odiam ser5ir na magistrat'ra da mesma +orma K'e os j'i7es sec' ares.B/.=B/.> Os c 9rigos rece1eram as mesmas )onras K'e os mais a tos o+iciais do Im,9rio Romano rece1iam: e das m6os do ,rL,rio Im,erador.B/E=B/E> A 5erdade 1r'ta 9 K'e Constantino de' aos Ais,os de Roma mais ,oder K'e os go5ernadores romanosZB/G=B/G> ! e tam19m ordeno' K'e o c ero rece1esse 'ma ,aga an'a +iPaa 'ma ,aga ,e o minist9rioZ O res' tado &K'ido disto +oi a armante% O c ero te5e o ,rest&gio de ,ro+issionais da igreja: o ,ri5i 9gio de 'ma c asse +a5orecida e o ,oder de 'ma e ite rica.B/0=B/0> ! es tin)am se tornado 'ma c asse iso ada com 'ma condi;6o ci5i e 'm modo de 5ida se,arado. QIsto inc 'i' o ce i1ato c erica R. B/J=B/J> A 9m disso: e es se 5estiam e se acomoda5am de 'ma maneira distinta das ,essoas com'ns. B/D=B/D> Os Ais,os e sacerdotes ras,aram s'as ca1e;as. !sta ,rtica: con)ecida como tons're: +oi )erdada da 5e )a cerim`nia de inicia;6o romana. Todos aK'e es K'e tin)am s'as ca1e;as ras,adas eram con)ecidos como Uc 9rigosV o' Umem1ros do c eroV.B/F=B/F> ! es tam19m come;aram a 5estirYse com a ro',a dos mandatrios romanos. B/C=B/C> N6o 9 de s'r,reender K'e tanta gente nos dias de Constantino eP,erimentasse 'm re,entino Uc)amado ao minist9rioV.BB/=BB/> Para e es: ser 'm mandatrio da igreja agora era mais 'ma carreira K'e 'm c)amado. BBB=BBB>

8ma Fa sa "icotomia So1 Constantino: o cristianismo +oi recon)ecido e )onrado ,e o !stado. Isto a,ago' a in)a entre a igreja e o m'ndo. A +9 crist6 j n6o era 'ma re igi6o de minoria. Me )or di7endo: era ,rotegida ,e o Im,erador. Como conseKM(ncia: a K'antidade de mem1ros a'mento' ra,idamente. FormaramYse e5as de no5os con5ertidos. Por serem ma con5ertidos tro'Peram consigo 'ma grande K'antidade de id9ias ,ag6s ,ara dentro da igreja. Nas ,a a5ras de ]i "'rant: UenK'anto o cristianismo con5ertia o m'ndo: o m'ndo con5ertia o cristianismo: tornando o ,aganismo a go nat'ra ,ara a )'manidadeV.BB.=BB.> Como 5imos anteriormente: as ,rticas das re igi<es m&sticas come;aram a ser 'ti i7adas na adora;6o da igreja.BBE=BBE> ! a no;6o ,ag6 da dicotomia entre o sagrado e o ,ro+ano encontro' camin)o +9rti na menta idade crist6.BBG=BBG> PodeYse di7er corretamente K'e a distin;6o de c asse entre o c ero e o eigo res' to' diretamente dessa dicotomia. A 5ida crist6 agora se di5idia em d'as ,artes% O sec' ar e o es,irit'a T o sagrado e o ,ro+ano.

CF=CF>

Monsignor Io'is "'c)esne: !ar * @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% From Its Fo'ndation to t)e !nd o+ t)e Fi+t) Cent'r* QIondon% $o)n M'rra*: BCB.R: ,. 0/a Pa' $o)nson: A @istor* o+ C)ristianit* QNe4 do'r% Simon f Sc)'ster: BCDJR: ,. DDa Ro1in Iane FoP: Pagans and C)ristians QNe4 dork% A +red ?no,+: BCFDR: ,. JJD. CC=CC>Foram concedidas tais isen;<es a ,ro+iss<es como m9dicos e ,ro+essores. "a5e Andre4s: C)ristian Anarc)* QIion P'1 ications: BCCCR: ,. .J. B//=B//>Fat)er Mic)ae Co ins and Matt)e4 A. Price: T)e Stor* o+ C)ristianit* Q"? P'1 is)ing: BCCCR: ,.DG. B/B=B/B>A @istor* o+ C)ristianit*: ,. DD. 8m s9c' o de,ois: $' iano o A,Lstata 'so' estes mesmos termos Qc erica : c 9rigosR ,ejorati5amente. B/.=B/.>Pagans and C)ristians: ,. JJD. B/E=B/E>$ose+ A. $'ngmann: S.$.: T)e !ar * Iit'rg*% To t)e Time o+ Gregor* t)e Great QNotre "ame% Notre "ame Press: BC0CR: ,,. BE/YBEB. B/G=B/G>Caesar and C)rist: ,,. JBFYJBC. B/0=B/0>T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,,. B0EYB00. B/J=B/J>I1id.: ,. BJE. N6o era ePigido K'e os ,adres K'e +ossem ce i1atrios nos ,rimeiros tr(s s9c' os do Cristianismo. No Ocidente: em E/J d.C.: o Conse )o !s,an)o de ! i5ra +oi o ,rimeiro a ePigir K'e o c ero +osse ce i1atrio. Isto +oi rea+irmado ,e o Pa,a Sirici's em EFJ a.C. ['a K'er ,adre K'e se casasse o' contin'asse 5i5endo com s'a es,osa era destit'&do. No Oriente: os ,adres e diconos ,oderiam casarYse antes da ordena;6o: mas n6o de,ois de a. Os Ais,os tin)am K'e ser ce i1atrios. GregLrio o Grande +e7 'm grande es+or;o ,ara ,romo5er o ce i1ato c erica : K'e m'itos rec'saram. O ce i1ato c erica a,enas a argo' o a1ismo entre o c ero e o c)amado ,o5o Usim, esV de "e's QT)e OP+ord "ictionar* o+ t)e C)ristian C)'rc): Terceira !di;6o: ,. EB/a @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc): Vo 'me B: ,,. GGBYGGJa T)e Stor* o+ C)ristianit*% Vo 'me B QGon7a e7R: ,. .GJa T)e Age o+ Fait): ,. G0R. B/D=B/D>Os 1is,os 'sa5am o ro',6o antigo do magistrado romano. Os c 9rigos n6o 'sa5am ca1e os ongos como os +i Lso+os ,ag6os QT)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,,. BJGYBJ0R. B/F=B/F>T)e Stor* o+ C)ristianit*: ,. DG. B/C=B/C>Veja Ca,&t' o 0. BB/=BB/>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. J. BBB=BBB>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. .C. BB.=BB.>Caesar and C)rist: ,. J0D. BBE=BBE>Veja Ca,&t' o B. BBG=BBG>Frank C. Senn: C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCFER: ,,. G/YGB.

D0

Mas ,e o s9c' o IV esta +a sa id9ia +oi adotada 'ni5ersa mente ,e os crist6os. Isto ,rod'7i' a id9ia ,ro+'ndamente err`nea de K'e ) ,ro+iss<es sagradas Q'm c)amado ao Uminist9rioVR e ,ro+iss<es ordinrias: U'm c)amado 5ocaciona m'ndanoV.BB0=BB0> O )istoriador P)i i, S)a++ descre5e corretamente estes +atores K'ando menciona K'e a Usec' ari7a;6o da igrejaV +oi o +ator K'e contamino' a Ucorrente ,'ra do cristianismoV.BBJ=BBJ> Note K'e esta dicotomia err`nea 5i5e na mente da maioria dos crentes )oje. Toda5ia ta conceito 9 ,ag6o: n6o crist6o. ! e rom,e a rea idade neotestamentria K'e di7 K'e a 5ida diria 9 santi+icada ,or "e's.BBD=BBD> C emente de Roma Qmorre' em B// d.C.R +oi o ,rimeiro escritor crist6o a +a7er 'ma distin;6o na condi;6o =stat's K'o> de &deres crist6os e n6o &deres. ! e +oi o ,rimeiro a 'sar a ,a a5ra U eigoV contrastando com ministros.BBF=BBF> C emente s'stenta5a K'e a ordem do Ve )o Testamento com res,eito aos sacerdotes de5eria ser c'm,rida na igreja crist6.BBC=BBC> Tert' iano +oi o ,rimeiro escritor a 'ti i7ar a ,a a5ra Uc eroV re+erindoYse a 'ma c asse de crist6os se,arados.B./=B./> Am1os: Tert' iano e C emente de A ePandria QB0/Y.B0R ,o,' ari7aram a ,a a5ra Uc eroV em s'as o1ras.B.B=B.B> Pe o s9c' o III a 1rec)a entre c ero e eigo se estende' ainda mais e c)ego' a 'm ,onto irremedi5e . B..=B..> Os c 9rigos eram &deres treinados da igreja T os g'ardi<es da ortodoPia T os go5ernadores e mestres do ,o5o. ! es ,oss'&am dons e gra;as K'e n6o esta5am dis,on&5eis aos sim, es mortais. O aicato era 'm ePtrato socia de seg'nda c asse: de crist6os ignorantes. O grande teL ogo ?ar Aart) disse corretamente: Uo termo l eigol 9 'm dos ,iores do 5oca1' rio re igioso e de5e ser e iminado da con5ersa;6o crist6V.B.E=B.E> Os termos Uc eroV e U eigoV n6o a,arecem no NT.B.G=B.G> Tam,o'co cont9m o conceito de K'e ) os K'e +a7em o minist9rio Qc eroR e os K'e s6o o1jeto do minist9rio Q eigosR. !nt6o: o K'e temos em Tert' iano e C emente 9 'ma , ena digress6o da ,ost'ra dos ,rimeiros crist6os onde todos os crentes ,arti )a5am do mesmo stat's. A distin;6o entre c ero e eigo T entre o K'e oc',a5a o ,S ,ito e o K'e se senta5a no 1anco T ,ertence ao o'tro ado da cr'7. Com o no5o ,acto em Cristo: o c ero e o eigo s6o e iminados. @ somente o ,o5o de "e's. $'nto com estas m'dan;as de ,ost'ra c)ego' 'm no5o 5oca1' rio. Os crist6os come;aram a adotar o 5oca1' rio das seitas ,ag6s. O t&t' o ,onti+eP Q,ont&+ice: 'm t&t' o ,ag6oR Assim s'cede' tam19m com os termos UMestre de Cerim`niaV e UGran Maestro de IojaV.B.0=B.0> T'do isso re+or;o' o misticismo do c ero enK'anto g'ardi<es dos mist9rios de "e's.B.J=B.J> Pe o s9c' o V: a id9ia do sacerdLcio de cada crente )a5ia desa,arecido com, etamente do )ori7onte crist6o. O acesso a "e's agora era contro ado ,e a casta c erica . Foi ePigido o c'm,rimento do ce i1ato c erica . As ,essoas com'ns ,artici,a5am com ,o'ca +reKM(ncia da com'n)6o. O edi+&cio agora esta5a 5e ado de incenso e +'ma;a. As ora;<es c ericais eram +eitas secretamente. ! a ,eK'ena ,orem ,ro+'ndamente signi+icante cortina de seda K'e se,ara5a o c ero do eigo +oi esta1e ecida.

BB0=BB0>

T'do de5eria ser +eito ,ara a g Lria de "e's: ,orK'e ! e santi+ico' o m'ndano QB Cor. B/%EBR. A +a sa dicotomia entre o sagrado e o ,ro+ano +oi ,ara sem,re a1o ida em $es's Cristo. Ta ,ensamento ,ertence ao ,aganismo e ao antigo $'da&smo. Para o Crist6o: UNada 9 s'jo em si mesmoV: e Uo K'e "e's im,o' n6o se torna ordinrioV QAtos B/%B0a Rom. BG%BGR. Para 'ma disc'ss6o mais a,ro+'ndada so1re a +a cia da disj'n;6o sagrado3,ro+ano: 5eja $.G. "a5ies: T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings QNe4 dork% T)e Sea1'r* Press: BCJFR: ,,. ...Y.ED. BBJ=BBJ>T)e @istor* o+ C)ristianit*% Vo 'me E: ,,. B.0YB.J. BBD=BBD>Ne4 Testament T)eo og* in "ia og'e: ,. B.D. BBF=BBF>B C ement G/%0. Veja tam19m !ar * C)ristians S,eak: ,. BJFa R. Pa' Ste5ens: T)e A1o ition o+ t)e Iait* QCar is e% Paternoster Press: BCCCR: ,. 0. BBC=BBC>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. EF. B./=B./>On Monogam*: B.. B.B=B.B>T)e A1o ition o+ t)e Iait*: ,. .F. B..=B..>To Preac) or Not to Preac)W: ,. .0. B.E=B.E>T)e A1o ition o+ t)e Iait*: ,. .G. B.G=B.G>O termo U eigoV 9 deri5ado da ,a a5ra grega aos K'e signi+ica ,o5o de "e's Q5eja B Pedro .%CYB/R. O termo Uc eroV 9 deri5ado da ,a a5ra grega k eros K'e signi+ica m'ito: 'ma ,arte: o' 'ma )eran;a. O NT n'nca 'sa a ,a a5ra k eros ,ara &deres. Mas ,ara o ,o5o de "e's como 'm todo. O ,o5o de "e's 9 )erdeiro de "e's Q5eja Co . B%B.a !+9sios B%BBa G . E%.Ca B Pedro 0%ER. Neste sentido: 9 ir`nico K'e Pedro em B Pedro 0%E ePorte os anci<es da igreja a n6o ePercer dom&nio so1re o k eros QUc eroVRZ No5amente: k eros e aos am1os se re+erem ao re1an)o de "e's como 'm todo. B.0=B.0>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. JG. Termos como cor*,)ae's QMestre de Cerim`niasR e )iero,)ant QGrande Mestre de IojaR +oram tomados i5remente de c' tos ,ag6os e 'sados ,e o c ero Crist6o. Tert' iano +oi o ,rimeiro a 'sar o termo Us'mo ,ont&+iceV Qo 1is,o dos 1is,osR re+erindoYse ao 1is,o de Roma em s'a o1ra !m Castidade escrita ,or 5o ta de .BF d.C.. Por9m: Tert' iano 'sa o termo sarcasticamente QT)e S,reading F ame: ,. E..R. B.J=B.J>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. JG.

DJ

!m s'ma: ,e o +im do s9c' o IV e entrando no V: o c ero c)ego' a ser 'ma casta sacerdota T 'm gr',o es,irit'a da e ite dos U)omens santosV.B.D=B.D> Isto nos cond'7 ao tema es,in)oso da ordena;6o. A Fa cia da Ordena;6o No s9c' o IV: a teo ogia e o minist9rio eram \m1ito dos sacerdotes. O tra1a )o e a g'erra eram \m1ito do eigo.B.F=B.F> ['a era o rito de ,assagem ,ara o \m1ito sagrado do sacerdoteW A Ordena;6o. B.C=B.C> Antes de ePaminar as ra&7es )istLricas da ordena;6o: 5ejamos como se recon)ecia a ideran;a na Igreja Primiti5a. Os o1reiros a,ostL icos Q, antadores de igrejasR do s9c' o I 5o ta5am a 5isitar 'ma igreja de,ois de 'm ,er&odo de tem,o. !m a g'mas congrega;<es os tra1a )adores recon)eciam ,'1 icamente os anci6os. !m todos os casos os anci6os j tin)am estado naK'e e 'gar antes de serem recon)ecidos ,'1 icamente. BE/=BE/> Os anci6os s'rgiam nat'ra mente em 'ma congrega;6o com o ,assar do tem,o. ! es n6o eram nomeados ,or 'ma a'toridade ePterna.BEB=BEB> O' seja: cada 'm de es era recon)ecido de5ido a s'a antigMidade e contri1'i;6o com a igreja. Seg'ndo o NT: o recon)ecimento de certos dons dos mem1ros 9 a go instinti5o e org\nico.BE.=BE.> @ 'm ,rinc&,io interno dentro de cada crente K'e recon)ece os 5rios minist9rios na congrega;6o. S'r,reendentemente: ) a,enas tr(s ,assagens no NT K'e nos di7em K'e os anci6os eram recon)ecidos ,'1 icamente. Anci6os +oram recon)ecidos nas congrega;<es da Ga cia. Pa' o disse a TimLteo K'e con)ecera anci6os em ^+eso. "isse o mesmo a Tito com re a;6o Xs igrejas de Creta. A ,a a5ra UordenarV Q?$VR destas ,assagens n6o signi+ica oc',ar 'm cargo. BEE=BEE> O' me )or: e a tra7 a id9ia de a+irmar: recon)ecer e a,oiar 'm desdo1ramento de a go K'e j est acontecendo. BEG=BEG> ! a tam19m tra7 a id9ia de 1(n;6o.BE0=BE0> O recon)ecimento ,S1 ico dos anci6os e de o'tros minist9rios gera mente era acom,an)ado ,e a im,osi;6o de m6os ,e os o1reiros a,ostL icos. QNo caso dos o1reiros en5iados a o'tros 'gares isto era +eito ,e a congrega;6o aos anci6osR.BEJ=BEJ> No s9c' o I: a im,osi;6o de m6os meramente signi+ica5a a,oiar o' rea+irmar 'ma +'n;6o: n6o indica5a 'ma nomea;6o a 'ma ,osi;6o o' a e e5a;6o a 'ma categoria es,ecia . Iamenta5e mente mais adiante: no +ina do s9c' o II e no ,rinc&,io do III: isso c)ego' a signi+icar 'ma ,osi;6o es,ecia . BED=BED> "'rante o s9c' o III a Uordena;6oV ass'mi' 'm signi+icado com, etamente di+erente. !ra 'm rito crist6o +orma i7ado.BEF=BEF> Pe o s9c' o IV: a cerim`nia da ordena;6o +oi ornada ,or 5estimentas sim1L icas e ,or 'm rito so ene.BEC=BEC> A ordena;6o ,rod'7i' 'ma casta ec esistica K'e 's'r,o' o sacerdLcio dos crentes. "onde 5oc( s',<e K'e os crist6os adK'iriram se' ,adr6o de ordena;6oW ! es co,iaram s'a cerim`nia de ordena;6o do cost'me romano de designar )omens ao ser5i;o ci5i . BG/=BG/> Todo o ,rocesso: cada ,a a5ra: sai' diretamente do m'ndo c&5ico romano.BGB=BGB> Antes do s9c' o IV os termos 'ti i7ados ,ara a nomea;6o de cargos go5ernamentais romanos e a ordena;6o crist6 eram sin`nimos.BG.=BG.> ['ando Constantino +e7 do cristianismo s'a re igi6o ,re+erida as estr't'ras de

B.D=B.D> B.F=B.F>

I1id.: ,,. J0YJJa Tradition and Ii+e in t)e C)'rc): ,,. ...Y..E. Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. G/. B.C=B.C>I1id.: ,. BJD. BE/=BE/>Veja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o 0a ])o is do'r Co5ering: Ca,&t' o .. BEB=BEB>"e acordo com o comentarista 1&1 ico A +red P 'mmer: as ,a a5ras gregas trad'7idas como UordenarV dentro do NT n6o tem signi+icados ec esisticos es,eciais. Nen)'ma de as insin'a o rito de ordena;6o o' 'ma cerim`nia es,ecia QUT)e Pastora !,ist es:V em T)e !P,ositor_s Ai1 e: ed. ]. Ro1ertson Nico : Ne4 dork% Armstrong: BC/E: Vo . .E: ,,. .BCY..BR. Veja tam19m ])o is do'r Co5eringW Ca,&t' os BYE. BE.=BE.>Atos BJ%.a B Tes. B%0a 0%B.a B Cor. BJ%BFa . Cor. F%..a Fi i,. .%..a B Tim. E%B/. BEE=BEE>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. G. Os trad'tores da ?$V 'saram ordain ,ara .B di+erentes ,a a5ras )e1raicas e gregas. !ste ma Yentendido ec esistico do s9c' o eVII +oi in+ 'enciado ,or esta ,o1re esco )a. BEG=BEG>A ,a a5ra grega c)eirotoneo em Atos BG%.E signi+ica itera mente Uestender as m6osV como K'e 5otando. ConseKMentemente: 9 ,ro55e K'e os a,Lsto os im,'n)am s'as m6os naK'e es K'e a maioria da igreja j' ga5a j estar +'ncionando como ins,etores entre e es. BE0=BE0>T)e ! ders: ,,. BJCYBD/. BEJ=BEJ>Atos BE%.a B Tim. G%BG. Pa' o: 'm o1reiro eP,eriente: tam19m im,`s s'as m6os so1re TimLteo: 'm jo5em o1reiro Q. Tim. B%JR. BED=BED>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,,. B/G: BBB: B.D: BE/. ]arkentin +a7 'm est'do com, eto no NT so1re o signi+icado de Uim,or as m6osV nos ca,&t' os CYBB de se' i5ro. ! a conc 'i K'e% UO ato de im,or as m6os nada tem a 5er com a insta a;6o rotineira de 'm cargo na igreja: como anci6o: dicono: ,astor: o' missionrioV Q,. B0JR. BEF=BEF>O mais antigo registro do rito da ordena;6o encontraYse em A,osto ic Traditions o+ @i,,o *t's Q.//Y../R. Pe o s9c' o IV: as re+er(ncias s6o m'itas QOrdination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,,. .0: GBR. BEC=BEC>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. B/G. BG/=BG/>T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,,. B.CYBEE. BGB=BGB>I1id. !sta mesma tend(ncia +oi a1sor5ida ,e o $'da&smo j no ,rimeiro s9c' o. !scri1as j'de's ,ro+icientes na inter,reta;6o do Tora) e das tradi;<es orais ordena5am )omens ,ara cargos no Sin9drio. !stes )omens +oram 5istos como mediadores da 5ontade de "e's ,ara todo Israe . Os UordenadosV do Sin9drio +icaram t6o ,oderosos antes do in&cio do seg'ndo s9c' o K'e os romanos condena5am a morte K'a K'er 'm K'e ePec'tasse a ordena;6o j'diaZ QOrdination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,,. BJ: .BY.E: .0R.

DD

ideran;a da igreja ,assaram a ser s'stentadas atra59s da san;6o ,o &tica. Formas de sacerdLcio do Ve )o Testamento +oram com1inadas com a )ierarK'ia grega. BGE=BGE> Tristemente: a igreja esta5a seg'ra nesta no5a +Lrm' a T ePatamente como est )oje. Agostin)o Q.CEYEDER +oi ainda mais onge ensinando K'e a ordena;6o con+ere ao ordenado U'm carter de+initi5o e irremo5&5e V K'e o ca,acita no c'm,rimento de s'as +'n;<es sacerdotaisZ BGG=BGG> Para Agostin)o: a ordena;6o era 'ma ,osi;6o ,ermanente K'e n6o ,oderia ser re5ogada. BG0=BG0> A ordena;6o crist6: ent6o: c)ego' a ser com,reendida como aK'i o K'e constit'i a di+eren;a essencia entre c ero e eigo. Por e a o c ero era a'tori7ado a ministrar os sacramentos. Acredita5aYse K'e o sacerdote: K'e +aria o ser5i;o di5ino: de5eria ser o crist6o mais ,er+eito e santo de todos.BGJ=BGJ> GregLrio de Nacianceno QE.CYEFCR e CrisLstomo QEGDYG/DR e e5aram a norma ,adr6o t6o a to no K'e di7 res,eito aos sacerdotes K'e +a )ar em c'm,rir a santidade de se' ser5i;o ,rej'dicaria s'a ,osi;6o o' o e5aria a 'm estado cr&tico.BGD=BGD> Seg'ndo CrisLstomo o sacerdote 9 como 'm anjo. ! e n6o ,oss'i a mesma +raK'e7a do resto dos )omensZBGF=BGF> Como ,oderia o sacerdote 5i5er em ta estado de ,'ra santidadeW Como ,oderia e e ser digno de ser5ir no Ucoro dos anjosVW A res,osta era a ordena;6o. Pe a ordena;6o: a corrente das gra;as di5inas + '&a ao sacerdote: eK'i,andoYo ,ara ser 'm instr'mento digno nas m6os de "e's. !sta id9ia: tam19m con)ecida como Udom sacerdota V: a,arece' ,rimeiramente com GregLrio de Nisa QEE/YEC0R. GregLrio s'stenta5a K'e a ordena;6o con+ig'ra o sacerdote de 'ma +orma Uin5is&5e V como U'm )omem di+erente e me )orV: e e5andoYo acima do eigo. BGC=BGC> UO ,rL,rio ,oder da Pa a5raV: disse GregLrio: U+a7 com K'e o sacerdote seja 5ener5e : )onor5e : se,aradon !m1ora no dia anterior e e +osse a,enas 'ma ,essoa no meio das massas: a g'9m do ,o5o: e e 9 re,entinamente con5ertido em g'ia: ,residente: mestre de j'sti;a: instr'tor de mist9rios oc' tosnV.B0/=B0/> Atente ,ara estas ,a a5ras de 'm doc'mento do s9c' o IV% UO Ais,o: eis o ministro da Pa a5ra: o g'ardi6o do con)ecimento: o mediador entre "e's e 5oc( em 5rias ,artes de s'a adora;6o di5inan ! e 9 se' so1erano e go5ernanten ! e est em seg'ndo 'gar de,ois de "e's: se' de's terrea : K'e tem o direito de ser )onrado ,or t'a ,essoaV.B0B=B0B> A ordena;6o concede ao sacerdote Qo' Ais,oR ,oderes di5inos es,eciais tornandoYo a,to a o+erecer o sacri+&cio da Missa. A ordena;6o tam19m o torna 'm ti,o de )omem com, etamente se,arado e santoZ B0.=B0.> Os sacerdotes c)egaram a ser identi+icados como U5igrios de "e's na terraV. ! es c)egaram a +a7er ,arte de 'ma ordem de )omens es,eciais. 8ma ordem a,artada dos U eigosV da igreja. O esti o de 5ida do sacerdote e s'as 5estes eram distintos do eigo: B0E=B0E> j'stamente ,ara ressa tar esta di+eren;a.B0G=B0G> Iamenta5e mente: este conceito de ordena;6o n'nca +oi a1o ido da +9 crist6. !st 5i5o e 1em 5i5o no moderno cristianismo. "e +ato: se 5oc( est ,erg'ntando ,or K'e e como o ,astor moderno c)ega a ser e e5ado ao ,atamar de U)omem santo de "e'sV: estas s6o s'as ra&7es. !d'ardo Sc)4ei7er: em s'a c ssica o1ra C)'rc) Order in t)e Ne4 Testament: s'stenta K'e Pa' o nada sa1ia a res,eito de K'a K'er ordena;6o con+erindo ,oderes ministeriais o' c ericais ao crist6o. B00=B00> Os ,astores: Qanci6os: s',er5isoresR do ,rimeiro s9c' o n6o rece1eram nada ,arecido com a moderna ordena;6o. ! es n6o esta5am acima do restante do re1an)o. ! es eram aK'e es K'e ser5iam entre e es. B0J=B0J> Os anci6os do s9c' o I eram a,enas ,'1 icamente recon)ecidos ,e os o1reiros de +ora como aK'e es K'e c'ida5am da igreja. Trata5aYse de 'm sim, es recon)ecimento de 'ma +'n;6o. A go K'e n6o con+eria nen)'m ,oder es,ecia . Tam,o'co era 'ma ,osi;6o ,ermanente como acredita5a Agostin)o.

BG.=BG.> BGE=BGE>

I1id.: ,. E0. Isto +ica e5idente em A,osto ic Constit'tions Qd.C. E0/YED0R. I1id.: ,. G0. BGG=BGG>Tradition and Ii+e in t)e C)'rc): ,. ..G. BG0=BG0>Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. D0. BGJ=BGJ>Tradition and Ii+e in t)e C)'rc): ,. ..D. BGD=BGD>I1id.: ,. ..F. BGF=BGF>Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. DB. BGC=BGC>Tradition and Ii+e in t)e C)'rc): ,. ..C. B0/=B0/>Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. D0. Acredita5aYse K'e a ordena;6o con+eria ao rece,tor 'm carter inde 95e . O' seja: a go sagrado entra5a ne e QOrdination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. G.a @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me E: ,. GFCR. B0B=B0B>T)e A,osto ic Constit'tions II.G..J. B0.=B0.>?e5in Gi es: Patterns o+ Ministr* Among t)e First C)ristians QMe 1o'rne% Co ins "o5e: BCCBR: ,. BC0. B0E=B0E>"a5id ". @a : T)e Fait)+' S)e,)erd QC)a,e @i % T)e 8ni5ersit* o+ Nort) Caro ina Press: BCD.R: ,. J. B0G=B0G>"a5id ". @a : T)e Fait)+' S)e,)erd QC)a,e @i % T)e 8ni5ersit* o+ Nort) Caro ina Press: BCD.R: ,. J. B00=B00>!d'ard Sc)4ei7er: C)'rc) Order in t)e Ne4 Testament QC)at)am% ]. f $. Macka*: BCJBR: ,. ./D. B0J=B0J>Atos ./%.F: NASAa B Pedro 0%.YE.

DF

A moderna ,rtica da ordena;6o cria 'ma casta es,ecia de crist6o. Seja e e sacerdote no cato icismo o' ,astor no ,rotestantismo: o res' tado 9 o mesmo% O minist9rio mais im,ortante restringeYse a 'ns ,o'cos crentes Ues,eciaisV. Ta id9ia 9 t6o danin)a K'anto anti1&1 ica. !m nen)'m 'gar do NT a ,rega;6o: o 1atismo o' a distri1'i;6o da Ceia do Sen)or restringeYse aos UordenadosV.B0D=B0D> O eminente er'dito $ames ". G. "'nn esc arece me )or este ,onto K'ando di7 K'e a tradi;6o c eroY eigo contri1'i' mais ,ara minar a a'toridade do NT do K'e a maioria das )eresiasZB0F=B0F> Na medida em K'e a g'9m ,oderia desem,en)ar certa +'n;6o na igreja atra59s do rito da ordena;6o: o ,oder de ordenar ,asso' a constit'ir o ,onto c)a5e no K'e di7 res,eito X a'toridade re igiosa. O contePto 1&1 ico se ,erde'. ! ,asso'Yse a 'ti i7ar m9todos de com,ro5ar tePtos ,ara j'sti+icar a )ierarK'ia c eroY eigo. B0C=B0C> O crente com'm: gera mente inc' to e ignorante: +ico' a merc( do c ero ,ro+issiona Z BJ/=BJ/>

A Re+orma Os re+ormadores do s9c' o eVI co ocaram +ortemente a ,ro5a o sacerdLcio CatL ico. ! es atacaram a id9ia de K'e o sacerdote ,oss'&a ,oderes es,eciais ,ara con5erter 5in)o em sang'e. ! es rec)a;aram a s'cess6o A,ostL ica. ! es incenti5aram o c ero a casarYse. ! es re5isaram a it'rgia ,ara K'e a congrega;6o ti5esse mais ,artici,a;6o. ! es tam19m e iminaram a ,osi;6o do Ais,o e red'7iram o sacerdote X condi;6o de ,res1&tero.BJB=BJB> "esgra;adamente: os re+ormadores tro'Peram a distin;6o catL ica entre o eigo e o c ero diretamente ,ara o mo5imento ,rotestante. ! es tam19m ,reser5aram a id9ia catL ica da ordena;6o. BJ.=BJ.> Mesmo e iminando o cargo de Ais,o: ress'scitaram a regra do Ais,o Snico com no5a ro',agem. A 5o7 dominante da re+orma +oi a resta'ra;6o do sacerdLcio de todos os crentes. Ta resta'ra;6o: toda5ia: +oi ,arcia . I'tero QBGFEYB0GJR: Ca 5ino QB0/CYB0JGR e H4ing io QBGFGYB0EBR a+irmaram o sacerdLcio dos crentes no K'e toca ao re acionamento indi5id'a de cada crente com "e's. ! es ensinaram corretamente K'e cada crist6o tem acesso direto a "e's sem a necessidade de 'm mediador )'mano. Foi 'ma mara5i )osa resta'ra;6o. Mas +oi ,arcia . O K'e os re+ormadores deiParam de +a7er +oi rec',erar a dimens6o co eti5a do sacerdLcio crente. ! es resta'raram a do'trina do sacerdLcio soterio ogicamente T isto 9: com res,eito X sa 5a;6o. Mas e es +a )aram em resta'rY a ec esiasticamente T isto 9: com res,eito X igreja.BJE=BJE> !m o'tras ,a a5ras: os re+ormadores a,enas rec',eraram o sacerdLcio do crente Qsing' arR. ! es nos em1raram K'e todo crist6o tem acesso a "e's: indi5id'a e imediatamente. A,esar disso ser 1onito: e es n6o rec',eraram o sacerdLcio de todos os crentes Qco eti5amente: , 'ra R. !sta 9 a ,reciosa 5erdade de K'e cada crist6o 9 ,arte de 'm gr',o K'e com,arti )a a Pa a5ra de "e's: m't'amente. QForam os ana1atistas K'e rec',eraram esta ,rtica. Iamenta5e mente: esta rec',era;6o +oi 'ma das ra7<es ,e as K'ais as es,adas ,rotestantes e catL icas +icaram r'1ras com sang'e ana1atistaR. BJG=BJG> !m1ora os re+ormadores se o,'sessem ao Pa,a e s'a )ierarK'ia re igiosa: e es +i7eram 5ista grossa com res,eito ao minist9rio K'e e es )erdaram. ! es acredita5am K'e o Uminist9rioV era 'ma instit'i;6o restrita XK'e es ,o'cos K'e +oram Uc)amadosV e UordenadosV.BJ0=BJ0> Assim: ,ois: os re+ormadores rea+irmaram a di5is6o c eroY eigo. A,enas na retLrica os re+ormadores ensina5am K'e todos os crentes eram sacerdotes e ministros: na ,rtica o negaram. Pois K'ando toda +'ma;a da re+orma se dissi,o': nos de,aramos com a mesma coisa K'e os catL icos nos deram T 'm sacerdLcio se eti5oZ

B0D=B0D> B0F=B0F>

Ne4 Testament T)eo og* in "ia og'e: ,. BEF ++. I1id.: ,,. B.JYB.C. B0C=B0C>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. G0. BJ/=BJ/>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. 0Ba T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es: ,,. B.JYBEB. A ordena;6o cresce' como 'm instr'mento ,ara conso idar o ,oder c erica . Atra59s de a: o c ero ,oderia dominar so1re o ,o5o de "e's como as a'toridades sec' ares +a7em. O e+eito &K'ido 9 K'e a ordena;6o moderna monta 1arreiras arti+iciais entre os crist6os e im,ede o mSt'o minist9rio. BJB=BJB>C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. F.. BJ.=BJ.>!m1ora I'tero rejeitasse a id9ia de K'e ordena;6o m'da o carter da ,essoa ordenada: e e garanti' s'a im,ort\ncia. Na mente de I'tero: a ordena;6o 9 'm rito da igreja. ! 'ma cerim`nia es,ecia era necessria ,ara o encargo dos de5eres ,astorais QC)ristian Iit'rg*: ,. .CDR. BJE=BJE>UO sacerdLcio de todos os crentes re+ereYse n6o a,enas X re a;6o de cada ,essoa ,ara com "e's e ao sacerdLcio da ,essoa ,ara com o ,rLPimo: como em I'teroa mas re+ereYse tam19m X ig'a dade de todas as ,essoas na com'nidade crist6 em se' +'ncionamento +orma V Q$o)n "i en1erger: Protestant C)ristianit*% Inter,reted T)ro'g)o't Its "e5e o,ment: ,. JBR. BJG=BJG>T)e Fait)+' S)e,)erd: ,. F. So1re o constrangimento da )istLria ana1atista: 5eja Peter @oo5er_s T)e Secret o+ t)e Strengt)% ])at ]o' d t)e Ana1a,tists Te T)is GenerationW QS)i,,ens1'rg% Aenc)Marcos Press: BCCFR. BJ0=BJ0>$.I. Ains ie: T)e "octrines o+ Ministeria Order in t)e Re+ormed C)'rc)es o+ t)e BJt) and BDt) Cent'ries Q!din1'rg): BCG/R: ,,. .:0.

DC

I'tero mante5e a id9ia de K'e aK'e es K'e ,regam necessitam de 'm treinamento es,ecia . BJJ=BJJ> Como os catL icos: os re+ormadores acredita5am K'e a,enas 'm Uministro ordenadoV ,oderia ,regar: 1ati7ar e ministrar a Ceia do Sen)or.BJD=BJD> Como res' tado: a ordena;6o de' ao ministro 'ma a'ra de +a5or di5ino indisc't&5e . Tragicamente: I'tero e os demais re+ormadores den'nciaram 5io entamente aos ana1atistas ,e a ,rtica sacerdota de cada crente na igreja.BJF=BJF> Os ana1atistas acredita5am e acreditam K'e cada crist6o tem o direito de e5antarYse e +a ar em 'ma re'ni6o. Isso n6o era ,ri5i 9gio do c ero. I'tero era t6o a5esso a esta ,rtica K'e disse K'e isso se origino' no in+erno e K'e os K'e a ,ratica5am de5eriam ser mortosZ BJC=BJC> QVeja s'a )eran;a: K'erido crist6o ,rotestanteRZ !m s'ma: os Re+ormadores ,reser5aram a id9ia da ordena;6o como c)a5e do ,oder na igreja. !ra res,onsa1i idade do ministro ordenado com'nicar a re5e a;6o de "e's ao ,o5o. BD/=BD/> ! e e seria ,ago ,ara ePercer esta +'n;6o. "e modo simi ar ao sacerdote CatL ico: a igreja 5ia o ministro re+ormado como U)omem de "e'sV T o mediador rem'nerado entre "e's e Se' ,o5o.BDB=BDB> N6o 'm mediador ,ara ,erdoar ,ecados: mas 'm mediador ,ara com'nicar a 5ontade di5ina.BD.=BD.> Assim: no Protestantismo o 5e )o ,ro1 ema ass'mi' 'm no5o +ormato. O jarg6o m'do': mas o 5eneno ,ermanece'.

"e Sacerdote a Pastor $o6o Ca 5ino n6o gosta5a de a, icar a ,a a5ra UsacerdoteV aos ministros. BDE=BDE> ! e ,re+eria o termo U,astorV.BDG=BDG> Seg'ndo a mente de Ca 5ino: U,astorV era a ,a a5ra mais e e5ada K'e ,oderia ePistir no K'e tange ao minist9rio. ! e gosta5a dessa ,a a5ra ,orK'e a A&1 ia re+ereYse a $es's Cristo como Uo grande Pastor das o5e )asV Q@e1. BE%./R.BD0=BD0> Ironicamente: Ca 5ino acredita5a estar resta'rando o 1is,ado Qe,isko,osR do NT na +ig'ra do ,astorZBDJ=BDJ> I'tero tam19m n6o gosta5a da ,a a5ra UsacerdoteV ,ara de+inir os no5os ministros ,rotestantes. ! e escre5e': Un6o ,odemos nem de5emos c)amar de sacerdote aos K'e est6o encarregados da Pa a5ra e do Sacramento ao ,o5o. A ra76o ,e a K'a e es t(m sido c)amados sacerdotes 9 ,e o cost'me do ,o5o ,ag6o o' ,or 'm 5est&gio da na;6o j'daica. O res' tado 9 danoso X igrejaV. BDD=BDD> Assim: e e tam19m adoto' os termos U,regadorV: UministroV e U,astorV re+erindoYse a este no5o o+&cio. H4ing io e Martin A'cer QBGCBYB00BR tam19m ,re+eriram a ,a a5ra U,astorV. ! es escre5eram 5rios tratados so1re isto.BDF=BDF> Como res' tado: o termo come;o' a ,ermear as igrejas da Re+orma. BDC=BDC> Toda5ia:

BJJ=BJJ> BJD=BJD>

Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,,. 0DY0F. I1id.: ,,. JBYJ.. BJF=BJF>Os ana1atistas acredita5am e ,ratica5am a inj'n;6o de Pa' o em B Cor&ntios BG%.J: E/YEB de K'e cada crente tem o direito de +'ncionar em K'a K'er momento em 'ma re'ni6o da congrega;6o. No tem,o de I'tero esta ,rtica +oi con)ecida como Sit7rec)t T Uo direito do K'e est sentadoV QT)e Secret o+ t)e Strengt): ,,. 0FY0CR. BJC=BJC>I'tero an'ncio' K'e Uo Sit7rec)t 5eio das ,ro+'nde7as do in+ernoV e K'e era 'ma U,er5ers6o da ordem ,S1 ica... a r'&na do res,eito X a'toridadeV. !m ./ anos: mais de BBJ eis +oram ,rom' gadas nos territLrios a em6es atra59s da !'ro,a: dec arando esta U)eresia ana1atistaV 'ma o+ensa ca,ita QT)e Secret o+ t)e Strengt): ,. 0C: BCFR. A 9m disso: I'tero senti' K'e se toda igreja ministrasse ,'1 icamente a Ceia do Sen)or: isso seria 'ma Ude, or5e con+'s6oV. Na mente de I'tero: 'ma ,essoa necessita5a ePercer essa tare+a T o ,astor. QPa' A t)a's: T)e T)eo og* o+ Martin I't)er: P)i ade ,)ia% Fortress Press: BCJJ: ,. E.ER. BD/=BD/>Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. B/0. BDB=BDB>I1id.: ,. B/0. Os ,rotestantes )oje +a am do Uminist9rioV como 'ma cor,ora;6o de mediadores esta1e ecidos no Cor,o de Cristo em 5e7 de 'ma +'n;6o com,arti )ada ,or todos. BD.=BD.>"a mesma maneira como o c ero catL ico romano +oi 5isto como ,orteiro da sa 5a;6o: o c ero ,rotestante +oi 5isto como o +id'cirio da "i5ina Re5e a;6o. "e acordo com a Con+iss6o de A'gs1'rg de B0E/: o cargo mais a to na igreja +oi o de ,regador. No 5e )o $'da&smo: o ra1ino inter,reta5a o Tora) ,ara as ,essoas. Na igreja ,rotestante: o ministro 9 considerado como o g'ardi6o dos mist9rios de "e's QOrdination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: ,. BJFR. BDE=BDE>$o)n Ca 5in: Instit'tes o+ t)e C)ristian Re igion Q]estminster Press: BCJ/R: Ak. G: C). F: No. BG. BDG=BDG>UPastorV 5em do atim ,astor. ]i iam T*nda e =em s'a trad';6o ,ara o ing (s> ,re+eri' o termo U,astorV em s'a trad';6o da A&1 ia. T*nda e de1ate' com o Sr. T)omas More so1re 'sar U,astorV o' UsacerdoteV. T*nda e: 'm ,rotestante: ass'mi' a ,osi;6o de K'e U,astorV era ePegeticamente correto Q5eja T)e Parker Societ* Series on t)e !ng is) Re+ormers so1re esta m'dan;aR. BD0=BD0>T)e Fait)+' S)e,)erd: ,. BJ. BDJ=BDJ>O d Priest and Ne4 Pres1*ter: ,. BBB. BDD=BDD>I't)er_s ]orks: G/: E0. BDF=BDF>8m dos i5ros mais in+ 'entes d'rante a Re+orma +oi T)e Pastora e de A'cer. No mesmo es,&rito: H4ing io ,'1 ico' 'm tratado intit' ado T)e Pastor. BDC=BDC>A ordem de ,astores na igreja de Ca 5ino em Gene1ra torno'Yse o mais in+ 'ente mode o d'rante a re+orma. Torno'Yse o ,adr6o das igrejas ,rotestantes na Fran;a: @o anda: @'ngria: !scLcia: como tam19m entre os ,'ritanos ing eses e se's descendentes QMinistr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BEB: BB0YBBD.R. Ca 5ino tam19m de' origem X id9ia de K'e o ,astor e o ,ro+essor s6o os dois Snicos cargos UordinriosV em !+9sios G%BBYB. K'e ,ermanecem ,er,9t'os na igreja QT)e Fait)+' S)e,)erd: ,. .FR. "'rante o s9c' o eVII os ,'ritanos 'saram o termo

F/

de5ido a s'a o1sess6o ,e a ,rega;6o: o termo +a5orito dos re+ormadores ,ara o ministro +oi U,regadorV. BF/=BF/> !ste +oi gera mente o termo em,regado ,e as ,essoas com'ns.BFB=BFB> Foi a,enas no s9c' o eVIII K'e o termo U,astorV c)ego' a ser de 'so corrente: ec i,sando U,regadorV e UministroV.BF.=BF.> !sta in+ '(ncia 5eio dos I'teranos Pietistas. BFE=BFE> "esde ent6o o termo es,a )o'Yse entre as ,rinci,ais correntes crist6s.BFG=BFG> Foi assim K'e os re+ormadores e e5aram o ,astor como ca1e;a +'nciona da igreja. Seg'ndo Ca 5ino: UO cargo ,astora 9 necessrio ,ara ,reser5ar a igreja na terra tanto K'anto o so : o a imento e a g'a s6o necessrios ,ara ,reser5ar e s'stentar a ,resente 5idaV. BF0=BF0> Os re+ormadores acredita5am K'e o ,astor ,oss'&a o ,oder e a a'toridade di5ina. ! e n6o +a a5a em se' ,rL,rio nome: mas em nome de "e's. Ca 5ino +orta ece' ainda mais a ,rima7ia do ,astor ao considerar atos de des,re7o o' 7om1aria contra o ministro como s9ria o+ensa ,S1 ica. BFJ=BFJ> Isto n6o constit'i nen)'ma s'r,resa diante do mode o ministeria adotado ,or Ca 5ino. ! e adoto' a regra do Ais,o Snico do s9c' o IIZBFD=BFD> ! isto tam19m se a, ica aos demais re+ormadores.BFF=BFF> A ironia aK'i 9 K'e Ca 5ino amento' o +ato da Igreja CatL ica Romana ter constr'&do s'as ,rticas so1re Uin5en;<es )'manasV em 5e7 da A&1 ia.BFC=BFC> Mas Ca 5ino +e7 o mesmoZ Nesse as,ecto os ,rotestantes s6o t6o c' ,5eis K'anto os catL icos. Am1os se 1aseiam em ,rticas de tradi;<es )'manas. Ca 5ino ensino' K'e a ,rega;6o da Pa a5ra de "e's e o correto minist9rio dos sacramentos s6o indica;<es de 'ma igreja 5erdadeira.BC/=BC/> !m s'a mente: a ,rega;6o: o 1atismo e a e'caristia tin)am K'e ser ministrados ,e o ,astor e n6o ,e a congrega;6o.BCB=BCB> Para todos os re+ormadores: a +'n;6o ,rimria de 'm ministro 9 a ,rega;6o.BC.=BC.> Como Ca 5ino: I'tero tam19m +e7 do ,astor 'ma ,osi;6o se,arada e ePa tada. Mas ao mesmo tem,o em K'e s'stenta5a K'e as c)a5es do Reino ,ertenciam a todos os crentes: I'tero con+ina5a se' 'so aos K'e oc',a5am 'm ,osto na igreja.BCE=BCE> USomos todos sacerdotesV: disse I'tero: Una medida em K'e somos

U,astorV em a g'mas de s'as ,'1 ica;<es. No s9c' o eVII as o1ras Ang icanas e P'ritanas re+eriamYse ao c 9rigo oca em tra1a )o ,astora como U,rocoV QGeorge @er1ert_s T)e Co'ntr* ParsonR e U,astorV QRic)ard AaPter_s T)e Re+ormed PastorR. BF/=BF/>Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBJ. UOs re+ormadores a em6es tam19m aderiram ao 'so Medie5a e c)amaram o ,regador de P+arrer: isto 9: ,roco Qderi5ado de ,aroc)ia T ,arLK'ia e ,aroc)'s T ,rocoR. !nK'anto os ,regadores 'teranos s6o c)amados U,astoresV nos !stados 8nidos: e es s6o c)amados P+arrer Qc)e+e da ,arLK'iaR na A eman)a. !m 5irt'de da grad'a transi;6o do sacerdote catL ico ao ,astor ,rotestante: n6o era incom'm as ,essoas ainda c)amarem se's no5os ,astores ,rotestantes ,or 5e )os t&t' os catL icos como UsacerdoteV. BFB=BFB>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBJ. BF.=BF.>A ,a a5ra U,astorV sem,re a,arece' na iterat'ra teo Lgica desde o ,er&odo ,atr&stico. A ,a a5ra esco )ida de,endia da +'n;6o K'e 5oc( deseja5a rea ;ar% 8m ,astor g'ia5a os as,ectos morais e es,irit'ais. O sacerdote ePercia os sacramentos. Mesmo assim: o termo U,astorV n6o +oi 'm termo 'sado ,e o crente com'm at9 a Re+orma. BFE=BFE>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBJ. BFG=BFG>I1id. A ,a a5ra UsacerdoteV ,ertence X tradi;6o catL ica3ang icana: a ,a a5ra UministroV ,ertence X tradi;6o re+ormada: e a ,a a5ra U,astorV ,ertence Xs tradi;<es 'terana e e5ang9 ica Q,. 5iiiR. Os re+ormadores re+eriamYse aos se's ministros como U,astoresV: e mais com'mente como U,regadoresV. A ,a a5ra U,astorV ,osteriormente torno'Yse o termo ,redominante na cristandade ,ara este cargo. Isto +oi de5ido aos ,rinci,ais gr',os desejarem distanciarYse do 5oca1' rio das igrejas U itSrgicasV. O termo UministroV +oi grad'a mente introd'7ido no m'ndo de &ng'a ing esa ,e os incon+ormistas e dissidentes. ! es deseja5am disting'ir o Uministro ,rotestanteV do c ero Ang icano QT)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBJR. BF0=BF0>Instit'tes: IV% E%.: ,. B/00. BFJ=BFJ>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BEF. BFD=BFD>USe' Qde Ca 5inoR mode o de minist9rio remonta X igreja do s9c' o II em 5e7 daK'e e K'e 5igora5a na era A,ostL ica. Na era A,ostL ica a com'nidade crist6 oca n6o esta5a a cargo de 'm Snico ,astor: mas de certa K'antidade de +'n;<es intercam1i5eis: tais como ,res1&teros Qanci<esR e 1is,os. Foi a,enas no s9c' o II K'e s'rgi' o Ais,o Snico o' ,astor da com'nidade crist6: con+orme consta nas !,&sto as de Incio... Foi nesta +ase de desen5o 5imento do o+&cio ministeria na igreja do s9c' o II K'e Ca 5ino retiro' se' mode oV QCa 5in and t)e Re+ormation: ,,. FBYF.R. BFF=BFF>$ames @. Nic)o s escre5e: Uem termos gerais os Re+ormadores tam19m aceitaram o sistema do s9c' o II: 'm minist9rio instit'ciona i7ado de ,astores o' Ais,os cond'7indo o eigo em adora;6o... ! es n6o tentaram 5o tar X era A,ostL ica...V QCor,orate ]ors)i, in t)e Re+ormed Tradition: ,. .BR. BFC=BFC>Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBB. BC/=BC/>Instit'tes: IV%B%C: ,. B/.E. BCB=BCB>$o)n @. doder: UT)e F' ness o+ C)rist:V Concern BD: BCJC: ,. DB. BC.=BC.>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BEB. O destacado 'gar da ,rega;6o 9 mais 1em re+ etido no i5ro German Mass de I'tero. @ tr(s ser5i;os no domingo. hs cinco o' seis )oras da man)6 'm serm6o era ,ro+erido com 1ase na !,&sto a do dia. hs oito o' no5e )oras o ministro ,rega5a o !5ange )o do dia. O serm6o do ser5i;o 5es,ertino era 1aseado no Ve )o Testamento. Os demais dias da semana tam19m eram de5otados X ,rega;6o Q,g. BEBR. I'tero era a1rasi5o: ,oderoso e dramtico. ! e transmitia s'a ,rL,ria ,ersona idade em se's serm<es sem se so1re,or X mensagem. ! e +oi 'm ,astor 5ora7. Sa1eYse K'e ,ro+eri' cerca de G./// serm<es QC)ristian @istor*: Vo 'me eII: No. E: Iss'e EC: ,. .DR. As mensagens de e eram ins,iradoras de temor: ,o9ticas e criati5as. H4ing io ,rega5a direta e nat'ra mente: cont'do era m'ito inte ect'a . Sem,re im,essoa : Ca 5ino era consistente em s'a ePa'sti5a cita;6o de ,assagens. A'cer era en+adon)o e tin)a a tend(ncia de 5ag'ear Q,g. BEER. Mesmo assim: a ,rimiti5a ,rega;6o ,rotestante era 1em do'trinria: o1cecada ,e a U,'ra e correta do'trinaV. Por isto: os ,astores da Re+orma eram ,rinci,a mente ,ro+essores da A&1 ia Q,. BE0R. BCE=BCE>T)e Fait)+' S)e,)erd: ,. F.

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crist6os: mas aK'e es a K'em c)amamos de sacerdotes s6o ministros se ecionados de nosso meio ,ara agir em nosso nome: e o sacerdLcio de es 9 nosso minist9rioV. BCG=BCG> Iamenta5e mente: I'tero acredita5a K'e todos est6o em sacerdLcio: mas nem todos ,odem ePercer o sacerdLcio.BC0=BC0> Isto 9 sacerdota ismo: ,'ra e sim, esmente. I'tero a1omino' o cam,o catL ico ,e a rejei;6o do sacerdLcio sacri+icatLrio. Mas em se' 'gar e e acredita5a K'e o minist9rio da Pa a5ra de "e's ,ertencia a 'ma ordem es,ecia .BCJ=BCJ> Veja como I'tero ePa ta a +ig'ra do ,astor% U"e's +a a atra59s do ,regadorn 8m ,regador crist6o 9 'm ministro de "e's K'e +oi se,arado: sim: 9 'm anjo de "e's: 'm Ais,o en5iado ,or "e's: 'm sa 5ador de m'itas ,essoas: 'm rei e ,r&nci,e no reino de Cristo... Nesta 5ida e nesta terra n6o ) nada mais ,recioso nem mais no1re K'e 'm ,regador 5erdadeiro e +ie V.BCD=BCD> "isse I'tero: UN6o de5emos ,ermitir K'e nosso ,astor +a e as ,a a5ras de Cristo como se as +a asse ,or si mesmoa ,ois e e 9 a 1oca de todos nLs e +a amos as ,a a5ras com e e em nossos cora;<es. ^ 'ma coisa mara5i )osa K'e a 1oca de cada ,astor seja a 1oca de Cristo: ,ortanto: de5emos todos esc'tar o ,astor: n6o como )omem: mas como "e'sV.BCF=BCF> " ,ara esc'tar o eco e Incio ressoando atra59s das ,a a5ras de I'tero. !stas id9ias corrom,eram a 5is6o de I'tero K'anto X igreja. ! e acredita5a K'e e a n6o era o'tra coisa a n6o ser 'm ,osto de ,rega;6o. UA congrega;6o crist6V: disse I'tero: Un'nca de5e re'nirYse a menos K'e a Pa a5ra de "e's seja ,regada e a ora;6o o+erecida: n6o im,orta K'6o c'rto seja o tem,o de ta re'ni6oV. BCC=BCC> I'tero acredita5a K'e a igreja era sim, esmente 'ma re'ni6o de ,essoas K'e esc'ta5am a ,rega;6o. Por esta ra76o: e e descre5e' o edi+&cio da igreja como M'nd)a's: K'e signi+ica Ua casa K'e +a aiZ .//=.//> ! e tam19m dec aro' K'e Uas ore )as s6o os Snicos Lrg6os do crist6oV../B=./B> ['erido crist6o ,rotestante o1ser5e s'as ra&7esZ

A C'ra de A mas Tanto Ca 5ino como I'tero com,arti )aram o ,ensamento de K'e as d'as ,rinci,ais +'n;<es do ,astor eram ,roc amar a Pa a5ra Q,rega;6oR e ce e1rar a !'caristia Qcom'n)6oR. Mas Ca 5ino agrego' 'm terceiro e emento. ! e en+ati7o' K'e o ,astor tin)a a o1riga;6o de ,ro5er o c'idado e a sanidade da congrega;6o. ./.=./.> Isto 9 con)ecido como Uc'ra de a masV. A Uc'ra de a masV remonta aos s9c' os IV e V../E=./E> !ncontramos isso nos ensinamentos de GregLrio de Nacianceno. GregLrio c)ama5a o Ais,o de U,astorV T 'm m9dico de a mas K'e diagnostica as en+ermidades do ,aciente e receita rem9dio o' cir'rgia../G=./G> Os ,rimeiros seg'idores de I'tero tam19m ,raticaram a medicina das a mas. ./0=./0> Mas na Gene1ra de Ca 5ino essa ,rtica c)ego' a ser 'ma arte. !Pigi'Yse K'e cada ,astor e anci6o 5isitasse as casas dos ,aroK'ianos. Tam19m )o'5e 5isitas reg' ares aos en+ermos e aos encarcerados. ./J=./J> Para Ca 5ino e A'cer: o ,astor n6o era a,enas 'm ,regador e 'm dis,ensador de sacramentos. ! e era tam19m Um9dico de a masV: Ucoadj'torV. A e e ca1ia e5ar sanidade: c'ra e com,aiP6o ao ,o5o en+ermo de "e's../D=./D>

BCG=BCG>

T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BB.. Os Re+ormadores s'1stit'&ram a ,a a5ra UministroV ,or UsacerdoteV. I ion T. $ones: A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i, QNe4 dork% A1ingdon Press: BC0GR: ,. BGB. BC0=BC0>U!sta no;6o torno'Yse ,onto ,ac&+ico da Re+ormaV QMinistr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBER. BCJ=BCJ>A.A. Gerris): UPriest)ood and Ministr* in t)e T)eo og* o+ I't)er:V C)'rc) @istor*: eeeIV QBCJ0R: ,,. G/GYG... BCD=BCD>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,,. BBGYBB0. BCF=BCF>T)e T)eo og* o+ Martin I't)er: ,. E.J. BCC=BCC>UConcerning t)e Ordering o+ "i5ine ]ors)i, in t)e Congregation:V ]orks o+ Martin I't)er QP)i ade ,)ia% M') en1erg Press: BCE.R: VI: ,. J/. .//=.//>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBG. ./B=./B>I't)er_s ]orks: Vo . .C: ,. ..G. ./.=./.>$o)n T. McNei : A @istor* o+ t)e C're o+ So' s QNe4 dork% @ar,er and Ro4: BC0BR. ./E=./E>GregLrio de Nacianceno: CrisLstomo: Agostin)o e GregLrio o Magno escre5eram m'ito so1re o tema Uc'ra das a masV QA @istor* o+ t)e C're o+ So' s: ,. B//R. No ano 0CB: GregLrio escre5e' 'm tratado ,ara ,astores intit' ado Ii5ro de Regra Pastora . At9 )oje esta o1ra 9 'sada nos seminrios. O 'so desse i5ro em m'ito se de5e a GregLrio de Nacianceno Q,. B/CR. GregLrio o Magno +oi: mais K'e K'a K'er o'tro Pa,a: o ,astor K'e mais se destaco' na Igreja Ocidenta . ./G=./G>A @istor* o+ t)e C're o+ So' s: ,. B/F. GregLrio Nacianceno artic' o' estas coisas em s'a Seg'nda Ora;6o: escrita em EJ. d.C. ./0=./0>A @istor* o+ t)e C're o+ So' s: ,. BDD. ./J=./J>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BEJ. !m B00/: +oi emitida a ordem de K'e os ministros de5eriam 5isitar cada casa ,e o menos 'ma 5e7 ,or ano. ./D=./D>A'cer escre5e' o mais not5e de todos os i5ros so1re Uc'ra de a masV intit' ado Tr'e C're o+ So' s em B0EF. !ste i5ro +oi trad'7ido em a em6o e atim QA @istor* o+ t)e C're o+ So' s: ,. BDDR.

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!sta id9ia est 5i5a no m'ndo ,rotestante de )oje. Pode ser +aci mente 5ista nos modernos conceitos de Uc'idado ,astora V: Uaconse )amento ,astora V: Uassist(ncia ,sico Lgica crist6V. Na igreja moderna: a res,onsa1i idade de ta c'idado cai so1re os om1ros de 'm )omem T o ,astor. QNo s9c' o I: isso caia so1re os om1ros de toda congrega;6o e de 'm gr',o de )omens mad'ros c)amados Uanci6osVR. ./F=./F> A Prima7ia do Pastor !m ,o'cas ,a a5ras: a re+orma ,rotestante +oi 'm go ,e no sacerdota ismo catL ico romano. Mas n6o +oi 'm go ,e morta : ,ois os re+ormadores ,reser5aram a regra do Ais,o Snico. !ste sim, esmente ,asso' ,or 'ma m'dan;a sem\ntica. O ,astor agora ePercia o ,a,e do Ais,o. ! e c)ego' a ser con)ecido como a ca1e;a da igreja oca T como o ,rinci,a anci6o../C=./C> Como disse certo escritor: Uno Protestantismo: o ,regador tende a ser ,ortaY5o7 e re,resentante da igreja: e a igreja m'itas 5e7es 9 a igreja do ,astor. !ste 9 o grande ,erigo e a grande amea;a X re igi6o crist6: a incoer(ncia c erica V. .B/=.B/> As re+ormas +eitas ,e os re+ormadores n6o +oram s'+icientemente radicais ,ara m'dar as coisas iniciadas ,or Incio e Ci,riano. A Re+orma irre+ etidamente aceito' a estr't'ra )ierrK'ica catL ica e mante5e a distin;6o anti1&1 ica entre ordenado e n6o ordenado. !m s'a retLrica os re+ormadores criticaram a di5is6o c eroY eigo. Mas na ,rtica e es a manti5eram intocada. Como ?e5in Gi es disse: Uas di+eren;as entre c ero catL ico e c ero ,rotestante +oram a,agadas na ,rtica e na teo ogia. !m am1as correntes o c ero ,ermanece 1em distantea em am1as se' estado es,ecia se 1aseia nas iniciati5as di5inas mediadas de di+erentes maneirasa e em am1as certas res,onsa1i idades s6o reser5adas a e eV..BB=.BB> A 5e )a tradi;6o ,LsY1&1 ica da regra do Ais,o Snico Qagora encarnada no ,astorR ,re5a ece na Igreja Protestante )oje. Por ca'sa da ,etri+ica;6o da err`nea di5is6o c eroY eigo: ) tremendas ,ress<es ,sico Lgicas K'e +a7em com K'e o c)amado U eigoV sinta K'e o minist9rio 9 de res,onsa1i idade do ,astor. U^ o tra1a )o de e. ! e 9 o ,eritoV: 9 a id9ia K'e ,re5a ece. A ,a a5ra 'sada no NT ,ara ministro 9 diakonos. Ta ,a a5ra K'er di7er User5oV. Mas esta ,a a5ra +oi corrom,ida ,orK'e os )omens ,ro+issiona i7aram o minist9rio. Tomamos a ,a a5ra UministroV e a eK'i,aramos com a ,a a5ra ,astor sem nen)'ma j'sti+ica;6o 1&1 ica. "a mesma maneira: eK'i,aramos a ,rega;6o e o minist9rio com o serm6o do ,S ,ito. No5amente sem j'sti+ica;6o 1&1 ica. Seg'indo a tend(ncia de Ca 5ino e I'tero: os escritores ,'ritanos $o)n O4en QBJBJYBJFER e T)omas Good4in QBJ//YBJF/R e e5aram o ,astor a 'ma ,osi;6o +iPa na casa do Sen)or. .B.=.B.> O4en e Good4in cond'7iram os ,'ritanos a en+ocar toda a'toridade na +ig'ra o' na +'n;6o do ,astor. .BE=.BE> !m s'as mentes: ao ,astor era dado Uo ,oder da c)a5eV. Somente e e 9 ordenado ,ara ,regar: .BG=.BG> ministrar sacramentos:.B0=.B0> er as !scrit'ras ,'1 icamente:.BJ=.BJ> e ser treinado nos idiomas originais da A&1 ia. A go 1em seme )ante X Lgica e +i oso+ia. Tanto re+ormadores como ,'ritanos adotaram a id9ia de K'e os ministros de "e's ,recisam ser ,ro+issionais com,etentes. Portanto: os ,astores necessita5am 'm ePtenso treinamento acad(mico ,ara c'm,rir s'a +'n;6o..BD=.BD>

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Veja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' os 0YJ e ])o is do'r Co5eringW Ca,&t' o B. M'itas igrejas re+ormadas di+erenciam anci6os K'e UensinamV dos anci6os K'e UadministramV. Os anci6os K'e ensinam oc',am a ,osi;6o tradiciona de Ais,o o' ministro: enK'anto K'e os anci6os K'e administram oc',am as +'n;<es da disci, ina. !sta +orma de go5erno ec esistico +oi e5ada X No5a Ing aterra a ,artir da !'ro,a Q"a5id @a : T)e Fait)+' S)e,)erd: C)a,e @i % 8ni5ersit* o+ Nort) Caro ina Press: BCD.: ,. C0R. !5ent'a mente: de5ido X im,o,' aridade do o+&cio: os anci<es go5ernantes +oram a1o idos enK'anto K'e o anci6o ,edagLgico ,ermanece'. Isto tam19m +oi 5erdade nas igrejas Aatistas dos s9c' os eVIII e eIe. FreKMentemente estas igrejas careciam de rec'rsos +inanceiros ,ara s'stentar 'm UministroV. "este modo: ao +ina do s9c' o eIe: as igrejas e5ang9 icas adotaram a tradi;6o do U,astor SnicoV QMarcos "e5er: A "is, a* o+ God_s G or*: ]as)ington ". C.% Center +or C)'rc) Re+orm: .//B: ,. ./a R.!.@. 8,ric)ard: Iris) Ai1 ica St'dies $o'rna : $'ne BF: BCCJ: ,,. BGC: B0GR. Assim: o ,astor Snico das igrejas e5ang9 icas e5o 'i' de 'ma , 'ra idade de anci<es na tradi;6o re+ormada. .B/=.B/>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BBG. O denominado U,regador eigoV emergi' no ca or do re5i5amento e5ang9 ico do s9c' o eVIII Q,. ./JR. .BB=.BB>Patterns o+ Ministr* Among t)e First C)ristians: ,,. BC0YBCJ. .B.=.B.>$o)n O4en: Tr'e Nat're o+ a Gos,e C)'rc) QA1ridged !ditionR: ,,. GB: CC. .BE=.BE>I1id.: ,. 00 .BG=.BG>T)e "octrines o+ Ministeria Order in t)e Re+ormed C)'rc)es o+ t)e BJt) and BDt) Cent'ries: ,,. ED: GC: 0C: JBYJC. .B0=.B0>Tr'e Nat're o+ a Gos,e C)'rc): ,. JFa T)e "octrines o+ Ministeria Order in t)e Re+ormed C)'rc)es o+ t)e BJt) and BDt) Cent'ries: ,,. 0J: JE: J0a T)omas Good4in: ]orks: Vo . BB: ,. E/C. .BJ=.BJ>Aa,tist Re+ormation Re5ie4% Vo . B/: No. .: BCFB: ,,. .BY... .BD=.BD>T)e Fait)+' S)e,)erd: ,,. .FY.C.

FE

Todas estas caracter&sticas eP, icam como e ,or K'e o ,astor 9 tratado como e iten Como 'm crist6o es,ecia n A g'9m K'e merece ser re5erenciado Qda& o t&t' o URe5erendoVR. O ,astor e se' ,S ,ito s6o a ,arte centra da adora;6o ,rotestante..BF=.BF> Como o Pastor "estrLi a Vida Co eti5a Agora: 'ma 5e7 desenterradas as ra&7es do ,astor moderno: co oK'emos nossa aten;6o nos e+eitos ,rticos K'e o ,astor ePerce so1re o ,o5o de "e's. A distin;6o anti1&1 ica c ero3 eigo tem ca'sado tremendos danos ao Cor,o de Cristo. Ta distin;6o ,ro5oca 'ma r',t'ra na com'nidade dos crentes ,or c assi+icY os como crist6os de ,rimeira e de seg'nda c asse. A dicotomia c ero3 eigo ,er,et'a 'ma )orr&5e mentira. A mentira de K'e a g'ns crist6os s6o mais ,ri5i egiados do K'e o'tros K'anto a ser5ir ao Sen)or. Nossa ignor\ncia da )istLria da igreja ,ermiti' sermos de+ra'dados. O minist9rio do Snico )omem 9 com, etamente a )eio ao NT. AceitY o necessariamente s'+oca nosso +'ncionamento. Somos ,edras 5i5as: n6o mortas: toda5ia a ,osi;6o do ,astor nos tem trans+ormado em ,edras K'e n6o res,iram. PermitaYme ser ,essoa . O o+&cio ,astora 5em ro'1ando se' direito de +'ncionar como mem1ro do Cor,o de CristoZ !sse o+&cio +ec)a s'a 1oca e ,rendeYo ao 1anco. Isso distorce a rea idade do cor,o: +a7endo do ,astor 'ma grande 1oca e de 5oc( 'ma ore )in)a..BC=.BC> Isso deiPa 5oc( na condi;6o de es,ectador m'do ca,a7 a,enas de +a7er anota;<es do serm6o e de ,assar a 1andeja da o+ertaZ Mas isso n6o 9 t'do. A moderna ,osi;6o de ,astor ,assa ,or cima do ,rinci,a ensinamento da carta aos @e1re's T so1re a +ina idade do sacerdLcio. Torna ine+ica7 o ensinamento de I Cor&ntios B.YBG: de K'e cada mem1ro tem o direito e o ,ri5i 9gio de ministrar em 'ma re'ni6o ec esistica. An' o' a mensagem de I Pedro . de K'e cada irm6o o' irm6 9 'm sacerdote +'nciona . Ser 'm sacerdote +'nciona n6o K'er di7er K'e 5oc( ,ode +a7er 'm ti,o de ,ec)inc)a do minist9rio como cantar )inos em se' 1anco: e5antar as m6os d'rante a adora;6o: s'1stit'ir trans,ar(ncias: o' ensinar a 'ma c asse de esco a dominica . !sta n6o 9 a id9ia neotestamentria de minist9rio. Tais coisas s6o nada mais K'e 'm a'P& io ao minist9rio do ,astor. Como disse 'm ,esK'isador: Um'ito da adora;6o ,rotestante: ,rinci,a mente em nossos dias: +oi in+ectada ,e a )orr&5e tend(ncia de considerar a adora;6o com 'ma o1ra do ,astor: e ta 5e7 dos mSsicos. Com a maior ,arte da congrega;6o restrita ao c\ntico de )inos e red'7ida X condi;6o de es,ectadora atenta e ,iedosaV.../=../> Tratamos o ,astor como se e e +osse 'm ,ro+issiona es,ecia ista. !s,eramos K'e os do'tores e ad5ogados nos sir5am: n6o ,ara treinarYnos a ser5ir o'tros. ! ,orK'eW Por K'e e es s6o es,ecia istas. ! es s6o ,ro+issionais treinados. "esgra;adamente: 5emos o ,astor da mesma maneira. T'do isso 9 danoso ,e o +ato de K'e cada crente 9 'm sacerdote. N6o a,enas diante de "e's: mas m't'amente. Isso n6o 9 t'do. O ,astorado moderno ri5a i7a com a dire;6o +'nciona de Cristo em s'a Igreja. A ,osi;6o de ,astor mant9m 'm 'gar Snico de ,osi;6o centra e de dire;6o entre o ,o5o de "e's. ^ 'm 'gar reser5ado ,ara a,enas 'ma ,essoa: o Sen)or $es's. $es's Cristo 9 a Snica ca1e;a e a ,a a5ra +ina da Igreja. ..B=..B> Por s'a ,osi;6o: o ,astor des oca e s',rime a dire;6o de Cristo ,or insta arYse como ca1e;a )'mana da congrega;6o. Por esta ra76o: n6o ) nada K'e im,e;a tanto o c'm,rimento do ,ro,Lsito eterno de "e's: como a +'n;6o do moderno ,astor. Por K'(W PorK'e o +oco desse ,ro,Lsito 9 +a7er a dire;6o de Cristo 5isi5e mente mani+esta na igreja atra59s do +'ncionamento i5re e a1erto do cor,o de cada mem1ro. !nK'anto a ,osi;6o de ,astor esti5er ,resente: 5oc( n'nca 5er ta coisa.

Como o Pastor "estrLi a Si Mesmo O moderno ,astor ,rej'dica n6o a,enas o ,o5o de "e's: e e ,rej'dica a si mesmo. A ,osi;6o de ,astor de 'ma +orma o' de o'tra atro+ia os K'e ass'mem essa +'n;6o. As +reKMentes de,ress<es: 5a7io: estresse: e o deseK'i &1rio emociona s6o terri5e mente constantes entre os ,astores. Nesse momento ) mais de 0// mi

.BF=.BF> .BC=.BC>

T)e "octrines o+ Ministeria Order in t)e Re+ormed C)'rc)es o+ t)e BJt) and BDt) Cent'ries: ,. 0B. Co ocando esta trag9dia na +orma de 'ma K'est6o 1&1 ica: U! se todos +ossem 'm mem1ro onde estaria o Cor,oWV QB Cor. B.%BCR. ../=../>$.G. "a5ies: T)e Ne4 ]estminster "ictionar* o+ Iit'rg* and ]ors)i,: Bst American !dition QP)i ade ,)ia% ]estminster PressR: ,. .C.. ..B=..B>Nesse sentido Qe ao contrrio de o,ini6o ,o,' arR: o ,astor n6o 9 Uo cere1e o: o centro com'nicador de mensagens: coordenador de +'n;<es: e administrador de res,ostas entre a Ca1e;a e o Cor,oV. ! e n6o 9 c)amado ,ara ,ro,orcionar Ucom'nica;6o a'tori7ada da 5erdade da Ca1e;a ,ara o Cor,oV. ! e e n6o 9 o Ucom'nicador ,reciso das necessidades do Cor,o ,ara a Ca1e;aV. O ,astor 9 descrito com estas condi;<es in+ acionadas em "a5id I. Mc?enna_s UT)e Ministr*_s Gordian ?not:V Ieaders)i,: ]inter: BCF/: ,,. 0/Y0B.

FG

,astores ser5indo nas igrejas nos !stados 8nidos....=...> "este grande nSmero: considere a seg'inte estat&stica K'e re5e a o ,erigo morta da ,osi;6o de ,astor% CG m sentemYse ,ressionados a ter 'ma +am& ia idea . C/ m tra1a )am mais de GJ )oras ,or semana. FB m re,ortam 'ma ins'+ici(ncia de tem,o com se' c`nj'ge. F/ m cr(em K'e o minist9rio ,astora ,rej'dica a +am& ia. D/ m n6o t(m o K'e se considera 'm amigo &ntimo. D/ m t(m menos a'toYestima agora do K'e tin)am K'ando entraram no minist9rio. 0/ m sentemYse inca,a7es de c'm,rir as necessidades de s'a ,osi;6o. ..E=..E> F/ m est6o desanimados o' tratando de 'ma de,ress6o. G/ m re,ortam so+rer ,e a timide7: )orrios +ren9ticos e +a sas eP,ectati5as. ..G=..G> EE m consideram o minist9rio ,astora 'm ,erigo ,ara a +am& ia. ..0=..0> EE m consideraram ren'nciar s'as ,osi;<es d'rante o S timo ano...J=..J> G/ m das renSncias ,astorais de5emYse ao 5c'o Qa c)ama se a,ago'R...D=..D> !s,eraYse K'e a maioria dos ,astores ePer;a BJ tare+as sim' t\neas. ..F=..F> ! a maioria aca1a ,' 5eri7ada ,e as ,ress<es. Por esta ra76o: mensa mente: B.J// ministros entre todas as denomina;<es nos !stados 8nidos s6o demitidos o' s6o +or;ados a ren'nciar...C=..C> "'rante os S timos ./ anos a m9dia do ,astoreado red'7i' de sete ,ara ,o'co mais de dois anosZ.E/=.E/> Iamenta5e mente: ,o'cos ,astores se d6o conta de K'e 9 a ,osi;6o de ,astor K'e ca'sa esta t'r1' (ncia s'1jacente..EB=.EB> Nat'ra mente: $es's Cristo n'nca desejo' K'e a g'ma ,essoa desem,en)asse a 5ariedade de coisas K'e se reK'er do ,astorZ ! e n'nca desejo' K'e a g'9m carregasse 'ma carga t6o ,esada. As demandas do ,astorado s6o terr&5eis. Tanto K'e e5a K'a K'er morta ao esgotamento. ImagineYse ,or 'm momento tra1a )ando em 'ma com,an)ia K'e )e ,aga ,ara manter se's co egas de tra1a )o animados. ['e 5oc( +aria se se' ,agamento de,endesse do te' gra' de oc',a;6o e amistosidade: da ,o,' aridade de s'a es,osa e +i )os: da K'a idade de s'as ro',as: e da ,er+ei;6o de se' com,ortamentoW " ,ara imaginar o com, eto estresse K'e isso )e ca'sariaW " ,ara 5er o ,a,e K'e seria o1rigado a ePercer: da ,res'n;6o a arrog\ncia T t'do ,ara ,oder manter se' ,oder: ,rest&gio e seg'ran;a no tra1a )oW QPor esta ra76o: a maioria dos ,astores 9 insens&5e K'anto a rece1er K'a K'er ti,o de aj'daR. A ,ro+iss6o de ,astor dita ,adr<es de cond'ta como K'a K'er o'tra ,ro+iss6o como ,ro+essor: m9dico o' ad5ogado. A ,ro+iss6o dita como o ,astor de5e 5estirYse: +a ar e at'ar. !sta 9 'ma das ,rinci,ais ra7<es ,e a K'a tantos ,astores 5i5em 5idas t6o arti+iciais. Nesse as,ecto: o ro ,astora +omenta a desonestidade. A congrega;6o es,era K'e se' ,astor esteja sem,re a egre: dis,on&5e a todo o momento: n'nca ressentido: n'nca amarg'rado: es,era K'e e e ten)a 'ma +am& ia ,er+eitamente disci, inada: e K'e seja com, etamente es,irit'a a todo o momento. .E.=.E.> Os ,astores ePercem este ,a,e como atores de 'm drama grego. Isto eP, ica a 5o7 a+etada da maioria dos ,astores em s'as

...=...>

!ste nSmero +oi ePtra&do do Aarna Researc) Gro', Q!ast @i s1oro'g) C)ristian Voice: Fe1r'ar* .//.: ,. ER. Metade destas igrejas tem menos de B// mem1ros ati5os QUF ocks in Need o+ S)e,)erdsV: T)e ]as)ington Times: $' * .: .//BR. ..E=..E>BCCB S'r5e* o+ Pastors QF' er Instit'te o+ C)'rc) Gro4t)R citado ,or Iondon and ]iseman: Pastors at Risk: Victor Aooks: BCCEa UIs t)e Pastor_s Fami * Sa+e at @omeW:V Ieaders)i,: Fa BCC.a P)*sician Maga7ine: Se,tem1er3Octo1er BCCC: ,. ... ..G=..G>!Ptra&do das ,esK'isas de Foc's on t)e Fami * Pastors Gat)erings. ..0=..0>F' er Instit'te o+ C)'rc) Gro4t) QPasadena% F' er T)eo ogica Seminar*: BCCBR. ..J=..J>UF ocks in Need o+ S)e,)erds:V T)e ]as)ington Times: $' * .: .//B. ..D=..D>Vantage Point: "en5er Seminar*: $'ne BCCF: ,. .. ..F=..F>!ast @i s1oro'g) C)ristian Voice: Fe1r'ar* .//.: ,. E. ..C=..C>I1id. "e . de j' )o a J de j' )o de .//B: T)e C)ristian Citi7en QNo5em1er .///R re,orta K'e B.G// ,astores deiPam o ,astorado a cada m(s. No mesmo ass'nto: T)e ]as)ington Times ,'1 ica 'ma s9rie de cinco artigos so1re Ucrise c erica V K'e asso a os !stados 8nidos Q,or Iarr* ]it)amR. "ec aro' o seg'inte% Po'K'&ssimos c 9rigos neste ,a&s s6o jo5ens. A,enas Fm t(m E0 anos o' menos. "os D/./// est'dantes matric' ados nos .ED seminrios teo Lgicos o+iciais da na;6o: a,enas 'm ter;o K'er cond'7ir 'ma igreja como ,astor. O ,astorado ,'Pa os candidatos mais 5e )os. Norma mente aK'e es K'e ,erderam as ,ers,ecti5as de em,rego o' s6o di5orciados. "e certa +orma: a escasse7 de c 9rigos atingi' as ,rinci,ais igrejas ,rotestantes no Canad. U!m1ora ,ossa ser ,essoa mente enriK'ecedor ministrar 'm re1an)o: 9 tam19m ass'stador T ,or n6o m'ito din)eiro T satis+a7er eP,ectati5as como teL ogo: conse )eiro: orador ,S1 ico: administrador e organi7ador de com'nidade: t'do isso de 'ma 5e7V QC)ristian Cent'r*: Octo1er B/: .//B: ,. BER. .E/=.E/>Vantage Point: "en5er Seminar*: $'ne BCCF: ,. .. .EB=.EB>Marketing +or T)e Honder5an .//. Pastor_s Ann'a : 'm +amoso distri1'idor de i5ros 'ti i7o' esta ir`nica ,romo;6o% UO Pastor tra1a )a de so a so : mas se' tra1a )o n'nca termina. Isso 9 de5ido ao +ato de e ter m'itas +'n;<es% ,regador: mestre: conse )eiro: administrador: &der do o'5or e m'itas 5e7es at9 marceneiroZ Para os ,astores K'e ,recisam de aj'da ,ara ePercer estas +'n;<es: nLs aK'i do C)ristian1ook.com temos o K'e 5oc( ,recisaV. Pe a mesma ra76o: ) 'ma ,gina na 4e1 desen)ada ,ara animar o c ero ,remido e 5a7io: no site )tt,%33444.4o'ndeds)e,)erds.com3. A 'ti idade destes rec'rsos 9 como co ocar 'm c'rati5o em cima de 'm c\ncer. Trata do sintoma e ignora a rai7% o O+&cio Pastora . .E.=.E.>!ast @i s1oro'g) C)ristian Voice: Fe1r'ar* .//.: ,. E.

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,rega;<es e ora;<es. Isto eP, ica a maneira ,iedosa de c'm,rimentar. A maneira ,ec' iar com K'e di7em Uo Sen)orV. ! a maneira es,ecia como se 5estem. .EE=.EE> Todas estas coisas s6o em grande ,arte +'ma;a e 'ar T tota mente des,ro5idas de rea idade es,irit'a . A maioria dos ,astores n6o ,ode ,ermanecer nesse o+&cio sem ser corrom,ido em a g'm n&5e . O end(mico ,oder ,o &tico do o+&cio 9 'm ,ro1 ema enorme K'e iso a m'itos de es e en5enena a re a;6o de es 'ns com os o'tros. !m 'm inK'ietante artigo ,ara ,astores intit' ado Pre5enindo a Ca'teri7a;6o do C ero: o a'tor s'gere a go ass'stador. O conse )o de e ,ara os ,astores nos d 'ma 5is6o c ara do ,oder ,o &tico K'e ronda o ,astorado..EG=.EG> ! e im, ora aos ,astores% U!Per;a 'ma ,osi;6o de com,an)eirismo com o c ero de o'tras denomina;<es. !stas ,essoas n6o ,odem ,rej'dicY o ec esiasticamente: ,orK'e e es n6o ,ertencem ao se' c&rc' o o+icia . N6o ) nen)'m ta,ete ,o &tico K'e e es ,ossam ,'Par ,ara derr'1Y oV. .E0=.E0> A so id6o ,ro+issiona 9 o'tro 5&r's K'e contamina +ortemente os ,astores. A ,raga da i )a so itria e5a a g'ns ,astores a 1'scar o'tras carreiras. O'tros encontram destino mais cr'e . .EJ=.EJ> Todas estas ,ato ogias encontram s'a rai7 na )istLria do ,astorado. ^ Uso itrio o c'meV ,orK'e "e's n'nca K'is K'e ning'9m +osse ,ara o c'me T ePceto Se' Fi )oZ Com e+eito: o ,astor moderno co oca so1re se's om1ros as 0F ePorta;<es do NT K'e de5eriam ser m't'amente com,arti )adas ,e os crentes. .ED=.ED> N6o 9 de admirar K'e a maioria dos ,astores so+re esmagada ,e o ,eso..EF=.EF>

Conc 's6o O ,astor moderno 9 o e emento mais inK'estionado no cristianismo moderno. Mesmo assim e e n6o tem 'ma Snica in)a nas !scrit'ras K'e j'sti+iK'e s'a ePist(ncia: nem 'ma +o )a de +ig'eira ,ara co1riY oZ Assim: o ,astor moderno nasce' da regra do 1is,ado Snico engendrado ,or Incio e Ci,riano. O Ais,o trans+ormo'Yse em ,res1&tero oca . Na Idade M9dia o ,res1&tero se con5erte' em sacerdote catL ico. "'rante a Re+orma e e +oi trans+ormado em U,regadorV: UministroV: e +ina mente em U,astorV T o )omem so1re o K'a se de,end'ra todo Protestantismo. !m s'ma% O ,astor ,rotestante 9 nada mais K'e 'm sacerdote catL ico 'm ,o'co re+ormadoZ O sacerdote catL ico tin)a sete o+&cios d'rante o tem,o da Re+orma% Pregar: ministrar sacramentos: re7ar ,e o re1an)o: 5ida santa: disci, ina: ritos da igreja: a,oiar ,o1res e 5isitar en+ermos. .EC=.EC> O ,astor ,rotestante a 9m de ass'mir todas estas res,onsa1i idades T e5ent'a mente tam19m a1en;oa5a e5entos c&5icos. O +amoso ,oeta $o)n Mi ton +oi 1em ,reciso K'ando disse% UO moderno ,res1&tero n6o 9 o'tra coisa sen6o o 5e )o sacerdoteZV .G/=.G/> O'tra 5ers6o disso seria% O ,astor moderno n6o 9 o'tra coisa sen6o o 5e )o sacerdoteZ

TorneiYme 1ac)are na 8ni5ersidade da A&1 ia. F'i ao seminrio e est'dei a Snica coisa dis,on&5e a i% O minist9rio ,ro+issiona . Ao grad'arYme ,erce1i K'e ,oderia +a ar atim: grego e )e1raico: mas a Snica K'a i+ica;6o K'e e' tin)a era ,ara ser Pa,a. Mas o'tro gan)o' essa ,osi;6o. YPastor An`nimo

.EE=.EE>

Sei K'e nem todos os ,astores caem nesta armadi )a. Mas os ,o'cos K'e ,odem resistir esta incr&5e ,ress6o s6o ePoticamente raros. ! es constit'em dramticas ePce;<es a 'ma norma 1em trgica. .EG=.EG>InK'ietantemente: .Em do c ero ,rotestante +oi demitido ,e o menos 'ma 5e7 e GBm das congrega;<es demitiram ,e o menos dois ,astores QPesK'isa +eita ,e a editora Ieaders)i,: G. I o*d Rediger_s C erg* ?i ers% G'idance +or Pastors and Congregations 8nder Attack QP)i ade ,)ia% ]estminster3$o)n ?noP: BCCDR. .E0=.E0>$. Grant S4ank: UPre5enting C erg* A'rno't:V Ministr*: No5em1er BCCF: ,. ./. .EJ=.EJ>Iarr* deag e*: UT)e Ione * Pastor:V Ministr*: Se,tem1er .//B: ,. .Fa Mic)ae I. @i and S)aron P. @i : T)e @ea ing o+ a ]arrior% A Protoco +or t)e Pre5ention and Restoration o+ Ministers !ngaging in "estr'cti5e Ae)a5ior QC*1er1ook: .///R. .ED=.ED>Para 'ma istagem de ePorta;<es mSt'as 5eja: ])o is do'r Co5eringW: Ca,&t' o B. .EF=.EF>Searc)ing Toget)er: Vo 'me .E%G: ]inter BCC0: disc'te este ass'nto a +'ndo. .EC=.EC>$o)ann Ger)ard em C)'rc) Ministr* ,or !'gene F.A. ?ing QSt. Io'is% Concordia P'1 is)ing @o'se: BCCER: ,. BFB. .G/=.G/>Poema de Mi ton: BJ0E: On t)e Ne4 Forces o+ Conscience.

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CAPgT8IO 0 RO8PA "OMINICAI% !NCOARIN"O O PROAI!MA

C'idado com aK'e es K'e andam de toga arga. Y$es's Cristo

cada domingo ,e a man)6 mais de E// mi )<es de ,rotestantes 5estem s'a me )or ro',a

,ara assistir o c' to da igreja.B=B> Mas ning'9m ,arece K'estionar a ra76o disso. Mi )ares de ,astores 'sam trajes es,eciais K'e os se,aram de s'as congrega;<es. ! ning'9m ,arece se ,reoc',ar com isso. Neste ca,&t' o: 5amos est'dar a origem desse U5estirYse a rigorV ,ara ir X igreja e as ra&7es das U5estes c ericaisV. A Ro',a na Igreja A ,rtica de U5estirYse socia menteV ,ara ir X igreja 9 'm +en`meno re ati5amente recente. Come;o' ,e o +ina do s9c' o eVIII com a Re5o ';6o Ind'stria e c)ego' a ser 1em di+'ndido nos meados do s9c' o eIe. Nessa 9,oca: U5estirYse 1emV ,ara e5entos sociais era a go 's'a somente entre os ricos. A ra76o era sim, es. A,enas ricos aristocratas da sociedade ,oderiam com,rar ro',a 1onitaZ As ,essoas com'ns somente tin)am dois jogos de ro',a% Ro',a ,ara tra1a )ar no cam,o e ro',a menos andrajosa ,ara se mist'rar com o ,o5o..=.> UVestirYse 1emV ,ara a g'ma ocasi6o era o,;6o a,enas ,ara a no1re7a rica. E=E> Na !'ro,a medie5a : at9 o s9c' o eVIII: U5estirYse 1emV era a marca de+initi5a da c asse socia de a g'9m. !m ,a&ses como a Ing aterra: as ,essoas ,o1res eram ,roi1idas de 5estir o ti,o de ro',a K'e as ,essoas U1em de 5idaV 'sa5am.G=G> Isto m'do' com a in5en;6o das grandes +1ricas t(Pteis e o desen5o 5imento da sociedade 'r1ana.0=0> As ro',as +inas tornaramYse mais acess&5eis Xs ,essoas com'ns. A c asse m9dia s'rgi' e se's mem1ros come;aram a ri5a i7ar com a aristocracia in5ejosa. Pe a ,rimeira 5e7 a c asse m9dia ,ode disting'irYse dos cam,oneses.J=J> Para demonstrar s'a recente condi;6o de ascens6o socia : e es ,assaram a ePi1ir Uro',as me )oresV nos e5entos sociais como os ricos +a7iam. D=D>

B=B>

"enomina;<es como a Vine*ard constit'em ePce;<es. Tais neodenomina;<es ,oss'em 'm esti o de adora;6o t&,ico K'e inc 'i ca+9 e 1o ac)as antes do ser5i;o. S)orts e Camisetas s6o trajes com'ns nos c' tos da igreja Vine*ard. "as EGD./// igrejas ,rotestantes nos !stados 8nidos e das ....// igrejas no Canad K'e ,er+a7em .E/ denomina;<es: a maior ,arte da congrega;6o U5esteYse a rigorV d'rante as man)6s dominicais Qestes nSmeros +oram ePtra&dos da re5ista URe igio's MarketV maga7ineY americanc)'rc) ists2in+o8SA.comR. Se 1'scssemos o nSmero de crist6os n6oY,rotestantes K'e U5estemYse a rigorV ,ara ir X igreja: esse nSmero seria astron`mico. .=.>MaP Aarsis: T)e Common Man T)ro'g) t)e Cent'ries QNe4 dork% 8nger: BCDER. E=E>Ieig) !ric Sc)midt: UA C)'rc) Going Peo, e is a "ressYIo5ing Peo, e:V C)'rc) @istor* Q0FR: ,,. EFYEC. G=G>I1id. 0=0>!m BJJG $ames @argrea5es in5ento' a Us,inning jenn*V =mK'ina de +iar ,rimiti5a> dis,oni1i i7ando Xs massas 'm tecido me )or e mais co orido Q! i7a1et) !4ing: !5er*da* "ress BJ0/YBC//: Iondon% Arats+ord: BCFG: ,,. 0JY0DR. J=J>Ric)ard A's)man: T)e Re+inement o+ America QNe4 dork% ?no,+: BCC.R: ,. EBE. D=D>@enr* ]arner Ao4den and P.C. ?emen*: ed.: American C)'rc) @istor*% A Reader QNas)5i e: A1ingdon Press: BCDBR: ,,. FDYFC. A ro',a e a )ierarK'ia esta5am estreitamente conectadas na Am9rica co onia . 8m +o )eto an`nimo na Fi ad9 +ia em BD.. entit' ado T)e Mirac' o's Po4er o+ C ot)es: and "ignit* o+ t)e Ta* ors% Aeing an !ssa* on t)e ]ords: C ot)es Make Men s'geria o seg'inte% O estado socia : ,osto e ,oder eram eP,ressos atra59s da ro',a. A coneP6o entre a ro',a e a )ierarK'ia na sociedade co onia im,rimi' Xs ro',as 'm ,oder sim1L ico. Ta menta idade e5ent'a mente contamino' a igreja crist6.

FD

A g'ns gr',os de crist6os no +im do s9c' o eVIII e in&cio do s9c' o eIe resistiram a esta tend(ncia c' t'ra . $o)n ]es e* escre5e' contra o 'so de ro',a cara o' ePtra5agante. F=F> O Metodista ,rimiti5o resistia tanto X id9ia do 'so de Uro',as +inasV na igreja K'e re,reendia K'a K'er 'm K'e ePi1isse ro',a cara nas re'ni<es. Os 1atistas ,rimiti5os tam19m condenaram o 'so de ro',a +ina: ac)a5am K'e e a se,ara5a ricos de ,o1res.C=C> A,esar desses ,rotestos: o crist6o K'ando ,odia 5estiaYse com ro',a +ina. A c asse m9dia ,ros,ero': m'do'Yse ,ara grandes mans<es: constr'i' grandes edi+&cios de igreja e ,asso' a 'sar ro',a ainda mais +ina.B/=B/> Com o desen5o 5imento da c' t'ra 5itoriana de c asse m9dia: as igrejas come;aram a atrair ,essoas mais in+ 'entes da sociedade.BB=BB> Isto +e7 com K'e igrejas mais com'ns como Metodistas: Aatistas: etc.: tra1a )assem mais d'ro ,ara manter se's ,rL,rios edi+&cios. B.=B.> T'do isso c)ego' a 'm ,onto cr&tico K'ando em BFGE: @orcio A's)ne : 'm ,astor in+ 'ente da Igreja Congregaciona do !stado de Connectic't: ,'1 ico' 'm tePto c)amado Taste and Fas)ion. Ne e A's)ne arg'menta5a K'e so+istica;6o e re+inamento eram atri1'tos di5inos e K'e os crist6os ,recisa5am demonstrY os.BE=BE> "a& nasce' a id9ia de K'e as ,essoas ,recisa5am U5estirYse 1emV ,ara ,oder )onrar a "e'sZ A ,artir de ent6o os mem1ros da igreja adora5am em 1e os edi+&cios: ePi1indo s'a ro',a +orma ,ara )onrar a "e's.BG=BG> ]i iam @enr* Foote: 'm Pres1iteriano da Caro ina do Norte: seg'indo +ie mente os ,assos de A's)ne : escre5e' em BFGJ% UAs ,essoas K'e 56o X igreja gostam de ro',as +inasV. B0=B0> !sta regra sim, esmente sedimento' o rit'a do 'so de ro',a +orma na igreja. !sta tend(ncia +oi t6o ,oderosa K'e: entre BF0/YJ/: mesmo os Metodistas K'e Uresistiam X ro',a +orma V +oram a1sor5idos ,e a moda. At9 mesmo e es come;aram a 'sar Uro',a dominica V ,ara ir X igreja. BJ=BJ> A conseKM(ncia de t'do isso: como 5irt'a mente ocorre' com as demais ,rticas adotadas ,e a igreja: +oi a ado;6o da ro',a +orma na igreja de5ido X in+ '(ncia do entorno c' t'ra na ,rtica crist6. @oje: K'erido crist6o: as ,essoas 5estem Ua me )or ro',aV ,ara ir X igreja nas man)6s dominicais sem nem mesmo sa1er a ra76o. Mas agora 5oc( sa1e de toda )istLria K'e se esconde ,or trs desse cost'me estS,ido. Foi o res' tado +ina dos es+or;os da c asse m9dia do s9c' o eIe em imitar se's contem,or\neos da rica aristocracia: a ardeando s'a me )ora de K'a idade de 5ida ,e a ro',a. Q!ste es+or;o tam19m se re aciona X no;6o 5itoriana de res,eitoR. !m o'tras ,a a5ras: 5estir Uro',a dominica V 9 sim, esmente 'm s'1,rod'to da c' t'ra sec' ar. Isto nada tem a 5er com a A&1 ia: com $es's Cristo o' com o !s,&rito SantoZ

F=F>

R',ert "a5ies: A @istor* o+ t)e Met)odist C)'rc) in Great Aritain QIondon% !,4ort): BCJ0R: ,. BCEa $o'rna s o+ ]es e*: Ne)emia) C'rnock: ed. QIondon% !,4ort) Press: BCJ0R: ,. BCE. O ensinamento de ]es e* so1re ro',as +oi c)amado de Ue5ange )o da sim, icidadeV. A mensagem ,rinci,a de e era de K'e os crist6os de5eriam 5estirYse de 'ma +orma modesta: im,a e sim, es. ]es e* +a a5a t6o +reKMentemente so1re este ass'nto K'e se atri1'i' a e e a seg'inte +rase% UA im,e7a e a santidade andam j'ntasV. Por9m: essa +rase 5em de 'm ra1ino QP)ine)as AenYdair: Song o+ Songs: Midras) Ra11a): I.B%CR. C=C>UA C)'rc) Going Peo, e is a "ressYIo5ing Peo, e:V ,. G/. B/=B/>T)e Re+inement o+ America: ,,. EE0: E0.. BB=BB>I1id.: ,. E0/. As denomina;<es com 'm maior nSmero de mem1ros ricos Q!,isco,a : 8nitariana: etc.R come;aram a 5ender 1ancos a +am& ias ricas ,ara arrecadar +'ndos ,ara 'm min'cioso ,rograma de constr';6o de igrejas. U"e5ido ao c'sto dos 1ancos: os adoradores ti5eram K'e 'sar ro',as adeK'adas ao es, endor do edi+&cio e o esti o da congrega;6o ,ara m'itos se torno' 'ma 1arreira ins',er5e . 8m s9c' o antes 'm +a7endeiro com'm ,oderia 5estirYse 1em indo X igreja com 'ma camisa a7' Padre7. Na atmos+era distinta das no5as e 'P'osas igrejas reK'eriaYse mais do K'e issoV. B.=B.>I1id.: ,,. EE0: EG.: EGJ. BE=BE>I1id.: ,,. E.F: EEB. BG=BG>I1id.: ,. E0/. B0=B0>UA C)'rc) Going Peo, e is a "ressYIo5ing Peo, e:V ,. EJ. BJ=BJ>T)e Re+inement o+ America: ,. EBC. UOs metodistas ,rimiti5os sa1iam K'e a ro',a da moda era 'ma inimiga: mas agora a inimiga esta5a gan)andoV. Sc)midt escre5e': UAs ,essoas ,reoc',a5amYse com o Sa11at)... com 5estir s'as me )ores ro',asa A ro',a dominica torno'Yse ,ro5er1ia . At9 mesmo os ,ietistas e e5ang9 icos K'e tanto insistiam na sim, icidade da ro',a adotaram ro',as +ormais e UdecentesV QUA C)'rc) Going Peo, e is a "ressYIo5ing Peo, e:V ,. G0R.

FF

Mas o ['e ) de Ma com a Ro',a Socia W O K'( d tanta im,ort\ncia ao ato de U5estirYse 1emV ,ara ir X igrejaW Concordo K'e esse tema n6o a1orda 'ma K'est6o candente. "e +ato: e' n6o me ,reoc',o m'ito com o modo das ,essoas se 5estirem ,ara ir X igreja. A K'est6o candente s'rge com re a;6o ao signi+icado da Uro',a +inaV dentro da igreja. Primeiramente: esta atit'de re+ ete 'ma se,ara;6o entre o sec' ar e o sagrado. Acreditar K'e "e's se ,reoc',a com a ro',a +ina K'e 5oc( co oca ,ara U5isitarY )eV 9 'ma 5io a;6o do no5o Pacto. Temos acesso X ,resen;a de "e's em todo momento e circ'nst\ncias. Na 5erdade: ser K'e ! e es,era K'e nLs: na condi;6o de Se' ,o5o: nos 5istamos domingo ,e a man)6 como se +`ssemos ,ara 'm conc'rso de 1e e7aW !m seg'ndo 'gar: 5estir ro',a c)amati5a e 'P'osa aos domingos ,e a man)6 transmite 'ma +a sa mensagem% AK'e a igreja 9 o 'gar onde os crist6os escondem s'a 5erdadeira cara: U5estemYse 1emV ,ara ,arecerem agrad5eis e 1e os.BD=BD> Medite so1re estas coisas. Co ocar s'a Ume )or ro',aV aos domingos n6o 9 o'tra coisa sen6o criar 'ma im,ress6o. Isso d X casa de "e's todos os e ementos de 'm teatro% G'ardaYro',a: maK'i agem: acessLrios: '7es: ,orteiros: mSsica es,ecia : mestre de cerim`nias: cargos: ,rograma ,rinci,a . BF=BF> O )1ito de 'sar Uro',a dominica V na igreja 5io a a rea idade de K'e a igreja 9 com,osta ,or ,essoas reais com ,ro1 emas de di+&ci so ';6o. Podem ser ,essoas reais en5o tas em dis,'tas conj'gais: mas K'e a,Ls sa&rem do estacionamento e entrarem ,e a ,orta da igreja co1remYse com grandes sorrisosZ O ato de 5estirYse socia mente aos domingos oc' ta 'm ,ro1 ema 1sico s'1jacente. Fomenta a i 's6o arrogante de K'e somos U1onsV ,orK'e nos 5estimos 1em ,ara "e's. ^ 'ma ,retens6o K'e des'mani7a e constit'i 'm +a so testem'n)o diante do m'ndo. ^ necessrio recon)ecer K'e como seres )'manos deca&dos s6o raras as 5e7es K'e estamos dis,ostos a mostrar aK'i o K'e rea mente somos. ['ase sem,re contamos com nossa ,er+ormance o' a,ar(ncia Qro',aR ,ara +a7er com K'e os o'tros ,ensem coisas agrad5eis a nosso res,eito. T'do isso 9 1em di+erente da mod9stia caracter&stica da igreja Primiti5a. !m terceiro 'gar: U5estirYse socia menteV ,ara ir X igreja 9 o mesmo K'e dar 'ma 1o+etada na sim, icidade Qmarca registrada da Igreja Primiti5aR. Os crist6os do ,rimeiro s9c' o n6o ,roc'ra5am U5estirYse 1emV ,ara atender aos encontros da igreja. ! es se re'niam na sim, icidade de s'as casas. N6o se 5estiam ,ara mostrar a K'e c asse ,ertenciam. Na rea idade: os ,rimeiros crist6os +a7iam es+or;os concretos ,ara mostrar se' a1so 'to desd9m ,e as distin;<es sociais. BC=BC> Na igreja: todas as distin;<es sociais eram a,agadas. Os ,rimeiros crist6os sa1iam K'e e es re,resenta5am 'ma no5a es,9cie so1re este , aneta. Por esta ra76o Tiago re,reende os crentes K'e tratam me )or os santos ricos K'e os ,o1res. ! e re,reende os ricos ,or 5estirYse di+erente dos ,o1res../=./> Toda5ia: m'itos crist6os mant(m o +a so conceito de K'e 9 Uirre5erenteV 'sar ro',a in+orma no c' to aos domingos. Isso n6o di+ere da atit'de dos escri1as e +arise's ao ac'sarem o Sen)or e Se's disc&,' os de Uirre5er(nciaV ,or n6o seg'irem as tradi;<es de se's ante,assados. .B=.B>

BD=BD>

"e's o )a ,ara o cora;6oa ! e n6o se im,ressiona com o traje K'e 'samos QB Sam. BJ%Da I'cas BB%ECa B Pedro E%EY0R. Nossa adora;6o 9 no es,&rito: n6o na a,ar(ncia +&sica Q$o6o G%./Y.GR. BF=BF>C)ristian Smit): UO'r "ressed 8, Se 5es:V Voices in t)e ]i derness QSe,t3Oct. BCFDR: ,. .. BC=BC>!m se' i5ro Ante Pacem% Arc)aeo ogica !5idence o+ C)'rc) Ii+e Ae+ore Constantine QMercer 8ni5ersit* Press3Seedso4ers: BCF0R: Gra*don Sn*der a+irma K'e ) a,roPimadamente E/ cartas dis,on&5eis escritas ,or crist6os antes de Constantino. !stas cartas s6o assinadas a,enas ,e o ,rimeiro nome: o K'e indica K'e os crist6os n6o 'sa5am os so1renomes dos se's irm6os. A ra76o% Assim a origem socia de es oc' ta5aYse 'ns dos o'trosZ Q!mai ,ri5ado en5iado ,or Gra*don Sn*der: B/3B.3.//B e B/3BG3.//B.R ./=./>Tiago .%BY0. !sta ,assagem tam19m indica K'e 'sar ro',a da moda na igreja era 'ma ePce;6o: n6o 'ma regra:. .B=.B>Marcos D%BYBE.

FC

!m s'ma: di7er K'e o Sen)or es,era K'e se' ,o5o 'se ro',a +ina ao re'nirYse na igreja: 9 a'mentar as !scrit'ras e +a ar aK'i o K'e "e's n6o disse...=..> Ta ,rtica 9 mais 'ma tradi;6o )'mana. O Traje do C ero Vejamos agora o desen5o 5imento das 5estes c ericais. O c ero crist6o n6o se 5estia di+erente do ,o5o com'm at9 a c)egada de Constantino..E=.E> Contrariamente ao K'e ,ensa a o,ini6o ,S1 ica: as 5estes do c ero: inc 'si5e as U5estes ec esisticasV da tradi;6o itSrgica da Ua ta igrejaV: n6o ti5eram origem nas 5estes sacerdotais do AT. Ti5eram origem na ro',a sec' ar do m'ndo grecoYromano. .G=.G> C emente de A ePandria QB0/Y.B0 d.C.R s'stenta5a K'e o c ero de5eria 5estir ro',a me )or K'e as ,essoas com'ns. $ ,or este tem,o: a it'rgia da Igreja era considerada 'm e5ento +orma . C emente disse K'e a ro',a do ministro de5eria ser Usim, esV e U1rancaV. .0=.0> O c ero 'so' a cor 1ranca ,or m'itos s9c' os. Parece K'e ta cost'me +oi adotado do +i Lso+o ,ag6o P at6o K'e escre5e' K'e Ua cor 1ranca era a cor dos de'sesV. Nesse as,ecto tanto C emente como Tert' iano QBJ/Y..0R acredita5am K'e o co orido n6o se coad'na5a com "e's. .J=.J> Com a c)egada de Constantino: a distin;6o entre 1is,o: sacerdote e dicono se arraigo'. .D=.D> ['ando Constantino trans ado' s'a corte ,ara Ai7\ncio e a renomeo' Constantino, a no ano EE/ d.C.: grad'a mente a 5estid'ra romana o+icia +oi adotada ,e os sacerdotes e diconos. .F=.F> Agora o c ero era identi+icado ,or 5estirYse com a ro',a dos o+iciais sec' ares. .C=.C> "e,ois da conK'ista do Im,9rio Romano ,e os A em6es a ,artir do s9c' o IV: a moda das 5estes sec' ares m'do'. A 1atina en+eitada dos romanos +oi s'1stit'&da ,e a tSnica c'rta dos Godos. O c ero: desejando di+erenciarYse das ,essoas com'ns: contin'o' 'sando as antigas e arcaicas ro',as romanas.E/=E/> Os c 9rigos 'sa5am estas antigas 5estes d'rante o c' to da igreja seg'indo o mode o do rit'a da corte sec' ar.EB=EB> ['ando os eigos adotaram o no5o esti o de ro',a: o c ero acredita5a K'e ta ro',a era Um'ndanaV e U1r1araV. ! es ,reser5aram o K'e j' ga5am ser 'ma 5este Uci5i i7adaV. Foi isso K'e ocorre' com as 5estes c ericais. !sta ,rtica +oi a,oiada ,e os teL ogos daK'e e tem,o. Por

..=..> .E=.E>

"e'. G%.a Pro5. E/%Ja A,oca i,se ..%BF. UVestments:V T)e Cat)o ic !nc*c o,edia BCBE OnYIine !dition Q444.ne4ad5ent.org3cat)enRa USacred Rig)ts Ceremonies% T)e Conce,t and Forms o+ Rit'a % C)ristianit*:V !nc*c o,edia Aritannica QOnY ine edition: BCCGYBCCFR. Po'co antes Constantino: os c 9rigos 'sa5am a,enas 'm ca,ote de ,ano +ino K'ando ministra5am a !'caristia. .G=.G>UVestments:V T)e Cat)o ic !nc*c o,edia. !m UOriginV encontramos% UAs 5estes c ericais crist6s n6o se originaram na 5este sacerdota do Ve )o Testamento: e as se desen5o 5eram ins,iradas na ro',a sec' ar do m'ndo grecoYromanoV. Veja tam19m $anet Ma*o: A @istor* o+ !cc esiastica "ress QNe4 dork% @o mes f Meier P'1 is)ers: BCFGR: ,,. BBYB.. Ma*o escre5e: U8ma an ise do 5est'rio ec esistico re5e ar K'e te5e s'a origem em ro',as romanas sec' ares. A 5is6o de K'e o 5est'rio te5e origem e5&tica e 5eio de artigos do 5est'rio sacerdota j'de' 9 'ma id9ia ,osterior...V. So1re a descon)ecida )istLria dos cost'mes re igiosos: 5eja Ame ia Mott G'mmere: T)e ['aker% A St'd* in Cost'me QNe4 dork: BC/BR. .0=.0>UOn C ot)esV in T)e Instr'ctor: AnteYNicene Fat)ers: Vo . .: ,. .FG. .J=.J>UOn C ot)esV in T)e Instr'ctor: Ak .. C). BBa A @istor* o+ !cc esiastica "ress: ,. B0. .D=.D>A @istor* o+ !cc esiastica "ress: ,,. BGYB0. .F=.F>I1id.: ,,. BGYB0a ?ennet) Scott Iato'rette: A @istor* o+ C)ristianit* QNe4 dork% @ar,er and Arot)ers: BC0ER: , .BB. T)e ]estminster "ictionar* o+ C)'rc) @istor* QP)i ade ,)ia% T)e ]estminster Press: BCDBR: ,. .FG. .C=.C>UAs 5estes do 1is,o eram id(nticas X 5e )a 1atina do magistrado romanoV. !d4in @atc): T)e Organi7ation o+ t)e !ar * C)ristian C)'rc)es QIondon% Iongman_s: Green: and Co.: BFC0R: ,. BJG. As 5estes do 1is,o indica5am 'ma estr't'ra de 'ma casta es,ec&+ica: e inc '&a 'm manto s'drio 1ranco tra1a )ado o' ma,,' a: sand ias negras o' cam,agi: e meias 1rancas o' 'ndones. !stas eram as 5estes dos magistrados romanos. QPa' $o)nson: A @istor* o+ C)ristianit*: Ne4 dork% Simon f Sc)'ster: BCDJ: ,. BEER. E/=E/>Frank Senn: C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCFER: ,. GBa USacred Rig)ts Ceremonies% T)e Conce,t and Forms o+ Rit'a V% C)ristianit*:V !nc*c o,edia Aritannica QOnY ine edition: BCCGYBCCFR. EB=EB>!mai ,artic' ar rece1ido de !'gene TeSe e: Pro+essor de @istLria da Igreja e Teo ogia: Vander1i t 8ni5ersit*: B3BF3.///.

C/

ePem, o: $er`nimo QEGDYG./R comento' K'e o c ero jamais de5eria entrar no sant'rio com ro',a ordinria.E.=E.> "o s9c' o V em diante: os 1is,os 'sa5am a cor roPa.EE=EE> Nos s9c' os VI e VII as 5estes do c ero tornaramYse mais deta )adas e caras.EG=EG> "'rante a Idade M9dia: a ro',a adK'iri' signi+icados m&sticos e sim1L icos.E0=E0> Vestes es,eciais s'rgiram ,or 5o ta dos s9c' os VI e VII. ! s'rgi' o cost'me de co ocar so1re a ro',a com'm 'm jogo de 5estes es,eciais na sacristia. EJ=EJ> "'rante os s9c' os VII e VIII as 5estes +oram aceitas como o1jetos sagrados )erdados das 1atinas dos sacerdotes e5&ticos do Ve )o Testamento. ED=ED> QFoi 'ma raciona i7a;6o ,ara j'sti+icar a ,rticaR. Pe o s9c' o eII o c ero come;o' a e5ar a 1atina ,ara a r'a: o K'e os disting'ia das ,essoas com'ns.EF=EF>

As M'dan;as da Re+orma "'rante a re+orma: o rom,imento com a tradi;6o e as 5estimentas c ericais +oi ento e grad'a .EC=EC> No 'gar das 5estes c ericais tradicionais: os re+ormadores adotaram a 1atina negra dos est'dantes.G/=G/> !sta 1atina tam19m +oi con)ecida como 1atina do +i Lso+o: sendo K'e os +i Lso+os as 'ti i7aram d'rante os s9c' os IV e V.GB=GB> A no5a 1atina +oi t6o ,redominante K'e c)ego' a ser a 5estimenta do ,astor ,rotestante.G.=G.> O ,astor 'terano 'sa5a ongas 5estes ,retas ,e as r'as. ! e tam19m 'sa5a 'm r'++ ao redor do ,esco;o =g'arni;6o de ,ano +ran7ido 'sada como go a dos 5est'rios antigos> redondo K'e cresce' com o tem,o. Cresce' tanto K'e antes do s9c' o eVII +oi c)amado de Ur'++ de +1ricaV. GE=GE> QO r'++ ainda 9 'sado em a g'mas igrejas 'teranas )ojeR. Toda5ia: 9 interessante o re+ormador ,reser5ar as 5estes c ericais. O ,astor ,rotestante 'sa5aYa ao administrar a Ceia do Sen)or.GG=GG> !ste ainda 9 o caso )oje na maioria das denomina;<es

E.=E.>

$erome disse K'e "e's 9 )onrado se o 1is,o 'sar 'ma tSnica 1ranca mais 1onita K'e o )a1it'a . !mai ,artic' ar rece1ido de Frank Senn D3BF3.///. Veja tam19m $erome: UAgainst $o5inian'sV Aook ..EG QNicene and PostYNicene Fat)ers: Series II: Vo . VIR e UIi5es o+ I 'strio's Men:V Ca,&t' o . QNicene3PostYNicene Fat)ers: Series II: Vo . IIIR. EE=EE>Fat)er Mic)ae Co ins and Matt)e4 A. Price: T)e Stor* o+ C)ristianit* Q"? P'1 is)ing: BCCCR: ,,. .0: J0. EG=EG>A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i,: ,,. BBJYBBD. Ma*o_s A @istor* o+ !cc esiastica "ress entra em grandes deta )es acerca do desen5o 5imento de cada ,e;a das 5estes c ericais em cada +ase )istLrica e em cada tradi;6o. Nen)'ma ,e;a im,ortante distinti5a +oi 'sada d'rante os ,rimeiros mi anos: a cinta n6o era con)ecida at9 o oita5o s9c' o QA Concise C*c o,edia o+ Re igio's ?no4 edge: Ne4 dork% C)ar es I. ]e1ster f Com,an*: BFC/: ,. CGE.R E0=E0>A @istor* o+ !cc esiastica "ress: ,. .Da Isidore de Pe 'si'm Q,or 5o ta de GG/ d.C.R +oi o ,rimeiro a designar inter,reta;<es sim1L icas a ,artes do 5est'rio. Por 5o ta do s9c' o VIII no Ocidente e do s9c' o Ie no Oriente: cada ,e;a do traje sacerdota ,oss'&a 'm determinado signi+icado sim1L ico QUVestments:V T)e Cat)o ic !nc*c o,ediaR. O ,o5o medie5a 5enera5a o sim1o ismo de ta +orma K'e atri1'i' a cada ,e;a do 5est'rio re igioso 'm signi+icado Ues,irit'a V. !stes signi+icados est6o 5i5os at9 )oje nas igrejas itSrgicas. EJ=EJ>C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting: ,. GB. A sacristia era 'm c`modo es,ecia no edi+&cio da igreja onde as 5estes c ericais e o'tros o1jetos sagrados +ica5am g'ardados. ED=ED>A @istor* o+ !cc esiastica "ress: ,. .D. EF=EF>T)e Stor* o+ C)ristianit*: ,,. .0: J0.

EC=EC>

A @istor* o+ !cc esiastica "ress: ,. JG. H4ing io e I'tero ra,idamente descartaram as 5estes do sacerdote catL ico. "a5id ". @a : T)e Fait)+' S)e,)erd QC)a,e @i % T)e 8ni5ersit* o+ Nort) Caro ina Press: BCD.R: ,. J. G/=G/>H4ing io +oi o ,rimeiro a introd'7ir a 1atina negra dos est'dantes em H'riK'e no o'tono de B0.E. I'tero a adoto' na tarde de C de o't'1ro de B0.G QT)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BGDR. Veja tam19m George Marsden: T)e So' o+ t)e American 8ni5ersit*% From Protestant !sta1 is)ment and !sta1 is)ed Non1e ie+ QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCCGR: ,. ED. GB=GB>@.I. Marro': A @istor* o+ !d'cation in AntiK'it* QNe4 dork% S)eed and ]ard: BC0JR: ,. ./J. UO +i Lso+o ,oderia ser recon)ecido ,e o ca,ote c'rto e esc'ro +eito de ,ano grossoV. Veja tam19m M.A. Smit): From C)rist to Constantine Q"o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCDER: ,. B/0. G.=G.>@. Ric)ard Nie1')r and "anie ". ]i iams: T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es QSan Francisco% @ar,er and Ro4 P'1 is)ers: BC0JR: ,. BGD. A 1atina ,reta era a Uro',a c erica de r'aV no s9c' o eVI QC)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra SettingR: ,. G.. GE=GE>O4en C)ad4ick: T)e Re+ormation QPeng'in Aooks: BCJFR: ,,. G..YG.E. GG=GG>A @istor* o+ !cc esiastica "ress: ,. JJ.

CB

,rotestantes. O ,astor co oca s'a 1atina c erica K'ando e5anta o ,6o e o c ice. Nesse momento e e re5e aYse o' a,resenta o K'e e e 9 5erdadeiramente% 8m sacerdote catL ico re+ormadoZ Assim: a 1atina do ,astor re+ormado sim1o i7a a a'toridade es,irit'a . O ato de co ocar a 1atina negra re5e a se' ,oder es,irit'a de ministro. G0=G0> !sta tend(ncia contin'o' atra59s dos s9c' os eVII e eVIII. Os ,astores sem,re 'sa5am 'ma ro',a esc'ra: de ,re+er(ncia negra. QCor tradiciona ,ara os ad5ogados e do'tores d'rante o s9c' o eVI. !ra a cor dos Ues,ecia istasVR. A cor negra ,rontamente c)ego' a ser a cor de cada ministro em cada ramo da igreja. GJ=GJ> A 1atina negra e5ent'a mente e5o 'i' a 'm Uso1ret'doV nos anos BCG/Y0/. A manta +oi ,osteriormente s'1stit'&da ,or 'm Utraje de ,asseioV do s9c' o ee. GD=GD> No come;o do s9c' o eIe: o c ero em gera 'sa5a co arin)o 1ranco e gra5ata. "e +ato: era considerado a tamente indecente 'm c 9rigo a,arecer sem ta co arin)o.GF=GF> Os ,astores da igreja 1aiPa Q1atistas: ,entecostais: etc.R 'sa5am co arin)o e gra5ata. Os da a ta Qang icanos: e,isco,ais: 'teranos: etc.R o co arin)o c erica T m'itas 5e7es c)amado Uco eira de cac)orroV. GC=GC> A origem do co arin)o c erica remonta a BFJ0. N6o +oi 'ma in5en;6o catL ica como m'itos acredita5am. Foi in5entado ,e os Ang icanos.0/=0/> Tradiciona mente: os sacerdotes dos s9c' os eVIII e eIe 'sa5am 1atinas negras Qde cor,o inteiro com co arin)osR so1re 5estes 1rancas QXs 5e7es c)amadas ,or a 1aR. !m o'tras ,a a5ras: e es 'sa5am co arin)os negros com 1ranco no centro. O co arin)o c erica era 'ma 5ers6o mais sim, es e remo5&5e do o'tro. Foi in5entado ,ara K'e sacerdotes ang icanos o' catL icos ,'dessem co ocY o so1re a ro',a de r'a e serem 5istos como U)omens de "e'sV em K'a K'er 'garZ @oje 9 o traje esc'ro com 1atina K'e +'nciona como a 5estimenta c erica da maioria dos ,astores ,rotestantes. M'itos ,astores n6o saem sem este traje. M'itas 5e7es se 5estem com essa ro',agem ,ara a,arecer em e5entos ,S1 icos n6o re igiosos. A g'ns ,astores ,rotestantes e5am o co ar c erica T ,ara K'e ning'9m se esK'e;a de K'e e e 9 U'm )omem de "e'sV.

As Vestes C ericais s6o Noci5asW A ro',a c erica 9 'ma a+ronta aos ,rinc&,ios es,irit'ais K'e go5ernam a casa de "e's. Atinge o cora;6o da igreja ao se,arar o ,o5o de "e's ao meio% UPro+issionaisV e Un6oY,ro+issionaisV. Como o U5estirYse 1emV ,ara ir X igreja: a ro',a c erica T seja e a a e a1orada ro',a do ministro da Ua ta igrejaV o' a 1atina negra do ,astor e5ang9 ico T est arraigada na c' t'ra m'ndana. A 5este distinti5a do c ero remonta ao s9c' o IV: K'ando o c ero adoto' o cost'me dos o+iciais sec' ares romanos. O Sen)or $es's e se's disc&,' os n6o sa1iam nada so1re 'sar 'ma ro',a es,ecia ,ara im,ressionar a "e's o' ,ara disting'irYse do ,o5o de "e's. 0B=0B> Co ocar 'ma ro',a es,ecia com ,ro,Lsitos re igiosos +oi 'ma caracter&stica dos escri1as e +arise's. 0.=0.> ! nem o escri1a nem o +arise' ,'deram esca,ar do o )ar ,enetrante do Sen)or K'ando disse: Uc'idado com os mestres da

G0=G0> GJ=GJ>

American C)'rc) @istor*% A Reader: ,. FC. A @istor* o+ !cc esiastica "ress: ,,. DDYDF. GD=GD>I1id.: ,. BBF. GF=GF>I1id.: ,. CG. GC=GC>I1id.: ,,. CG:BBF. 0/=0/>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BJG. Seg'ndo o T)e Iondon Times QBG de mar;o de .//.R: o co ar c erica +oi in5entado ,e o Re5erendo "r. "ona d McIeod de G asgo4. A cren;a ,o,' ar 9 K'e o co ar c erica +oi in5entado ,e a contraY re+orma catL ica ,ara im,edir K'e os ,adres 'sassem os grandes r'++s 'sados ,e os ,astores ,rotestantes QT)e Re+ormation: ,. G.ER. Mas ,arece K'e e es 5ieram 1astante tem,o de,ois. 0B=0B>I'cas D%.0a . Cor. F%C. A,arentemente a ro',a mais 1onita K'e $es's 'so' enK'anto este5e na terra +oi moti5o de 7om1aria T I'cas .E%BB. Re5e ando K'e o Fi )o de "e's 5eio X terra: n6o em ro',a rea : mas en5o to em tiras de ,ano QI'cas .%DR. NotaY se K'e $o6o Aatista +oi o caso mais ePtremo dos K'e n6o 1'sca5am im,ressionar "e's com s'a ro',a QMat. E%GR. 0.=0.>Mat. .E%0a Marcos B.%EF.

C.

Iei: ,ois e es gostam de camin)ar com 1atinas ornadas: de ser sa'dados no mercado: de oc',ar assentos im,ortantes na sinagoga e o 'gar de )onra nos 1anK'etesV. 0E=0E>

C'idado ,ara K'e nen)'m )omem te corrom,a ,or +i oso+ias e mentiras K'e n6o e5am a ,arte a g'ma: ,or tradi;<es e normas )'manas K'e n6o 5em de Cristo. YPa' o de Tarso

0E=0E>

I'cas ./%GJ: NIV.

CE

CAPgT8IO J MINISTROS "O IO8VOR% O CI!RO "! S!G8N"A CIASS!

N6o ,odemos e5itar tra7er nossa c' t'ra X igrejaa +a7 ,arte de nosso ser. Mas diante da tradi;6o necessitamos disting'ir as in+ '(ncias c' t'rais K'e contri1'em ,ara a integridade da adora;6o crist6 das K'e nos a+astam de a. YFrank C. Senn

!nt

re em K'a K'er igreja moderna e 5eri+icar K'e a it'rgia 5irt'a mente come;a com )inos:

corin)os o' c\nticos de o'5or e adora;6o. N6o ) ePce;<es. !m cada caso )a5er 'ma ,essoa Qo' 'm gr',o de ,essoasR dirigindo e contro ando a mSsica. Nas igrejas mais tradicionais ser o Uregente do cora V o' o Uministro da mSsicaV. B=B> O' o ,rL,rio cora . Nas igrejas mais contem,or\neas: ser o U &der do o'5orV o' a UeK'i,e de o'5or e adora;6oV. ['ando c)ega a )ora do serm6o sagrado: os K'e Udirigem a adora;6oV se ecionam os c\nticos K'e ser6o cantados. ! es come;am a cantar tais c\nticos. ! es decidem como de5em ser cantados. ! es decidem K'ando terminar. O ,o5o de "e's de maneira a g'ma dirigir os c\nticos. ! es s6o dirigidos ,or a g'9m K'e m'itas 5e7es ,ertence ao cor,o c erica T o' a g'9m K'e rece1e 'ma )onra simi ar. Isto contrasta +ortemente com a maneira de +a7er as coisas d'rante o s9c' o I. Na Igreja Primiti5a: a adora;6o e a mSsica esta5am nas m6os do ,o5o de "e's. .=.> A ,rL,ria igreja dirigia se's ,rL,rios c\nticos. Cantar e dirigir c\nticos eram K'est<es de \m1ito co eti5o: n6o 'm e5ento ,ro+issiona dirigido ,or es,ecia istas.

A Origem do Cora Isto come;o' a m'dar com a 5inda do cora crist6o. A origem do cora crist6o remonta do s9c' o IV. Po'co de,ois do ^dito de Mi 6o QEBE d.C.R K'ando a ,erseg'i;6o aos crist6os +oi interrom,ida. So1 Constantino: os corais +oram desen5o 5idos e treinados ,ara aj'dar na ce e1ra;6o da !'caristia. A ,rtica +oi adotada do cost'me romano de dar in&cio Xs cerim`nias im,eriais com mSsica so ene. Foram +'ndadas esco as es,eciais e os cantores do cora +oram recon)ecidos como c ero de Useg'nda corda =c asse>V.E=E> As ra&7es do cora se encontram nos dramas e tem, os ,ag6os gregos. G=G> ]i "'rant a+irma% UNa Idade M9dia como na antiga Gr9cia: a ,rinci,a +onte dramtica esta5a na it'rgia re igiosa.

B=B> .=.>

!m a g'mas igrejas este ,a,e 9 ePercido ,or 'm s',erta entoso ,astor. !+9sios 0%BCa Co . E%BJ. Nestas ,assagens note as ,a a5ras U+a ando m't'amenteV e U'ns aos o'trosV. E=E>!d4in Iiemo)n: T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i, QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCJFR: ,. F. G=G>Os gregos treina5am corais ,ara acom,an)ar se's c' tos ,ag6os Q@.]. Parke: T)e Orac es o+ A,o o in Asia Minor: Croom)e m: BCC0: ,,. B/.YB/ER. As ,e;as gregas: tanto trag9dias como com9dias: eram acom,an)adas ,or orK'estras QMarion Aa'er f !t)e Pe*ser: @o4 M'sic Gre4: Ne4 dork% G.P. P'tnam_s Sons: BCEC: ,,. EJ: G0a ! i7a1et) Rogers: M'sic T)ro'g) t)e Ages: Ne4 dork% G.P. P'tnam_s Sons: BCJD: ,. FDa Car S)a' k: ?e* ]ords in C)'rc) M'sic: St. Io'is% Concordia P'1 is)ing @o'se: BCDF: ,. JGa $o)annes ['asten: M'sic f ]ors)i, in Pagan and C)ristian AntiK'it*: ]as)ington d.C.% Nationa Association o+ Pastora M'sicians: BCFE: ,. DJa A +red Sendre*: M'sic in t)e Socia and Re igio's Ii+e o+ AntiK'it*: R't)er+ord% Fair eig) "ickinson 8ni5ersit* Press: ,,. E.D: GB.R. Ti,icamente: os corais gregos eram com,ostos de B0 a .G ,essoas QC a'de

CG

A ,rL,ria Missa +oi 'm es,etc' o dramticoa o sant'rio era 'm cenrio sagradoa os ce e1rantes 5estiam ro',as sim1L icasa o sacerdote e os acL itos ,romo5iam di ogosa as res,ostas anti+onais do sacerdote e do cora : e do cora ao cora : s'geriam ,recisamente essa mesma e5o ';6o dramtica do di ogo K'e )a5ia gerado a o1ra sagrada de "ion&sioV. 0=0> Com o ad5ento do coro na igreja crist6: a mSsica esca,o' das m6os do ,o5o de "e's ,ara as m6os do ,essoa c erica com,osto ,or cantores treinados. J=J> !sta m'dan;a de5e'Yse em ,arte ao +ato de K'e as do'trinas )er9ticas se es,a )a5am ,e o c\ntico dos )inos. O c ero senti' K'e se o ato de cantar )inos esti5esse so1 se' contro e: isso restringiria a eP,ans6o de )eresia. D=D> Mas isso tam19m esta5a arraigado no crescente ,oder do c ero como ,rinci,a ator no drama crist6o. F=F> Pe o ano EJD d.C.: a mSsica da congrega;6o +oi com, etamente e iminada. Sendo s'1stit'&da ,or corais treinados.C=C> Assim: ,ois: nasce' o cantor ,ro+issiona na igreja. O ato de cantar na adora;6o crist6 agora esta5a so1 o contro e do c ero e do cora . CreditaYse a Am1rLsio QEECYECD d.C.R a cria;6o dos ,rimeiros )inos ,LsYa,ostL icos. B/=B/> Tais )inos +oram mode ados seg'ndo os modos gregos e c)amados ,or nomes gregos. BB=BB> Am1rLsio tam19m crio' 'ma co e;6o de c\nticos itSrgicos: os K'ais ainda s6o 'ti i7ados em a g'mas igrejas catL icas.B.=B.> O c\ntico itSrgico 9 o descendente direto do c\ntico ,ag6o romano: o K'a remonta Xs antigas cidades da S'maria.BE=BE> Os coros ,a,ais come;aram no s9c' o V.BG=BG> ['ando GregLrio o Grande torno'Yse Pa,a: ,erto do +im do s9c' o VI: e e reorgani7o' a Sc)o a Cantor'm Qesco a de cantoresR em Roma. Q!sta esco a +oi +'ndada ,e o Pa,a S* 5ester K'e morre' em EE0 d.C.R. B0=B0> Com esta esco a: GregLrio esta1e ece' cantores ,ro+issionais K'e treinariam coros crist6os ao ongo do Im,9rio Romano. !stes cantores eram treinados ,or no5e anos. ! es tin)am K'e memori7ar cada c\ntico T inc 'si5e os +amosos Uc\nticos gregorianosV.BJ=BJ> GregLrio e imino' os S timos 5est&gios da mSsica ,e a congrega;6o: acreditando K'e cantar era direito ePc 'si5o dos cantores treinados. ! e acredita5a K'e a mSsica era 'ma +'n;6o c erica . Corais e cantores treinados j'ntamente com o im,edimento do canto ,e a congrega;6o re+ etiam a ,ost'ra c' t'ra dos gregos. Simi ar ao oratLrio Qdi ogo ,ro+issiona R: a c' t'ra grega era 1aseada

Ca ame: C)or'ses o+ do'ng ]omen in Ancient Greece: Ian)am% Ro4man f Iitt e+ie d: .//B: ,. .BR. A g'ns tentaram argMir K'e os crist6os )erdaram os corais e os c\nticos da sinagoga j'dia. Mas isto 9 a tamente im,ro55e : ,ois nos s9c' os III e IV os crist6os co,iaram ,o'co o' nada dos j'de's. Pe o contrrio: e es a1sor5eram ,esadamente a c' t'ra grecoYromana K'e os rodea5a. "e +orma interessante: a mSsica grega te5e s'a g(nese no Oriente e na #sia Menor QM'sic T)ro'g) t)e Ages: ,. C0R. 0=0>]i "'rant: T)e Age o+ Fait) QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,. B/.D. J=J>T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i,: ,,. FYC. At9 o s9c' o IV: o c\ntico congregaciona +oi caracter&stico do c' to crist6o. D=D>T)e St'd* o+ t)e @istor* o+ M'sic: ,,. BJ: .G. F=F>@o4 M'sic Gre4: ,,. DBYD.. C=C>M'sic T)ro'g) t)e Ages: ,. B/F. O Conse )o de Iaodicea Qd.C. EJDR ,roi1i' a todos de cantar na igreja com ePce;6o dos cantores can`nicos. !ste ato 5isa5a asseg'rar K'e a K'a idade do c\ntico +osse mais )omog(nea e contro 5e ,e os dirigentes do c' to Q$.G. "a5ies: T)e Ne4 ]estminster "ictionar* o+ Iit'rg* and ]ors)i,% First American !dition: P)i ade ,)ia% ]estminster Press: BCFJ: ,. BEBa Art)'r Mees: C)oirs and C)ora M'sic: Ne4 dork% Green4ood Press: BCJC: ,,. .0Y.JR. B/=B/>Os )inos de Am1rosio eram ortodoPos. Os arianos 'sa5am , enamente os )inos ,ara ,romo5er se's ensinos )er9ticos acerca de $es's. QOs arianos acredita5am K'e $es's era 'ma criat'ra criada ,or "e'sR. BB=BB>@o4 M'sic Gre4: ,.DB. UO sistema m'sica grego +oi o ,rec'rsor da mSsica nas ,rimeiras igrejas crist6s: essa in)a ,ermanece irrom,&5e desde a Gr9cia: ,assando ,or Roma: ,e a Idade M9dia: at9 os tem,os modernosV. !d4ard "ickinson: T)e St'd* o+ t)e @istor* o+ M'sic QNe4 dork% C)ar es Sc)ri1ner_s Sons: BC/0R: ,. C. "e +ato: o tePto com, eto mais antigo K'e temos de 'm )ino crist6o data de a,roPimadamente .// d.C.. Am1rLsio sim, esmente escre5e' )inos ,ara 'so com'm na igreja. A mSsica crist6 naK'e e momento +oi retirada da ing'agem grega ,o,' ar QAarr* Ieisc): T)e Ne4 ]ors)i,% Straig)t Ta k on M'sic and t)e C)'rc): Grand Ra,ids% Aaker Aook @o'se: BCCJ: ,. E0R. B.=B.>M'sic T)ro'g) t)e Ages: ,. B/J. BE=BE>@o4 M'sic Gre4: ,. D/a M'sic T)ro'g) t)e Ages: ,. JB. U"as ,a a5ras K'e so1re5i5eram: sa1emos K'e cada tem, o =s'mariano> ,ratica5a it'rgias 1em organi7adas: cantadas nas t9cnicas de so o e res,osta Qentre sacerdote e coroR e anti+onia Qcoro ,ara coroRV. Veja tam19m T)e St'd* o+ t)e @istor* o+ M'sic: ,. .0. BG=BG>T)e St'd* o+ t)e @istor* o+ M'sic: ,. BF. B0=B0>M'sic T)ro'g) t)e Ages: ,. B/Ca Andre4 ]i sonY"ickson: T)e Stor* o+ C)ristian M'sic QOP+ord% Iion P'1 is)ing: BCC.R: ,. GEa "a5id A,, e1*: @istor* o+ C)'rc) M'sic QC)icago% Mood* Press: BCJ0R: ,. .F. BJ=BJ>@o4 M'sic Gre4: ,,. DEYD0a M'sic T)ro'g) t)e Ages: ,. B/C. Todos os c\nticos naK'e e tem,o eram entoados sem instr'mentos m'sicais.

C0

na din\mica artista3a'ditLrio. Tragicamente: esta caracter&stica +oi retirada dos tem, os de "iana e dos dramas gregos e trans,ortada diretamente ,ara as igrejasZ A congrega;6o do ,o5o de "e's c)ego' a ser 'm mero es,ectador: n6o a,enas no minist9rio ora : mas tam19m no mSsica Z BD=BD> Iamenta5e mente: o es,&rito do es,ectador grego 5i5e ainda na moderna igreja. Os corais in+antis remontam aos dias de Constantino. A maioria de es +oi criada nos or+anatos.BF=BF> Os corais in+antis ,ermaneceram na igreja ,or centenas de anos a,Ls s'a +'nda;6o. O cora dos Meninos Cantores de Viena: ,or ePem, o: +oi +'ndado em Viena: #'stria em BGCF. O coro canta5a ePc 'si5amente ,ara a corte: na Missa: em concertos ,ri5ados e e5entos do !stado.BC=BC> 8m +ato ,o'co con)ecido 9 K'e os corais de meninos s6o de origem ,ag6. ./=./> Os ,ag6os acredita5am K'e as 5o7es dos meninos ,oss'&am ,oderes es,eciais. .B=.B>

Cortejos FSne1res "'rante os dias de Constantino: as ,rticas res,onsais romanas e os cortejos +Sne1res +oram ada,tados e trans+ormados em U1odasV e U+'neraisV. ..=..> Am1os +oram adotados da ,rtica ,ag6..E=.E> Como disse 'm er'dito: UO c' to ,ag6o dos mortos ePerce' +orte in+ '(ncia na 5ida de m'itos crist6os anteriormente ,ag6os: isso +aci ito' a ado;6o dos cantos +Sne1res ,ag6os e mSsicas +'nerais com a Sa modiaV..G=.G> O c)amado canto +Sne1re adotado e aceito ,e os crist6os tam19m te5e origem ,ag6. .0=.0> Foi adotado na igreja crist6 d'rante a ,rimeira metade do s9c' o III. Tert' iano ,osiciono'Yse contra os cortejos +Sne1res crist6os sim, esmente ,or serem de origem ,ag6. .J=.J> N6o a,enas a ,rociss6o +'nera emergi' do ,aganismo. Tam19m a ,r9dica +'nera . !ra ,rtica com'm dos ,ag6os do Im,9rio Romano contratar a g'ns ,ro+essores e oKMentes e ,o,' ares ,ara +a ar d'rante o +'nera de 'm ente K'erido. O orador 'sa5a 'm ,eK'eno i5reto d'rante tais ocasi<es. Ta orador se agita5a at9 o +renesi: de,ois se re+eria ao morto com estas ,a a5ras: Ue e 5i5e agora entre os de'ses: atra5esso' os c9's e o1ser5a a 5ida de cimaV. .D=.D> Fina mente ,assa5a a conso ar a +am& ia do morto. @oje o ,astor c'm,re esta +'n;6o e ainda 'sa as mesmas ,a a5ras da re7aZ

A Contri1'i;6o da Re+orma A ,rinci,a contri1'i;6o da mSsica dos re+ormadores +oi a resta'ra;6o da mSsica na congrega;6o e o 'so de instr'mentos. $o6o @'s QBED.YBGB0 d.C.R da Ao(mia e se's seg'idores Qc)amados )'sitasR: esti5eram entre os ,rimeiros a resta'rar a mSsica na congrega;6o e na igreja..F=.F>

BD=BD> BF=BF>

!d4ard "ickinson: T)e St'd* o+ t)e @istor* o+ M'sic QNe4 dork% C)ar es Sc)ri1ner_s Sons: BC/0R: ,. BG. UC)oir:V T)e Cat)o ic !nc*c o,edia: BCBE OnYIine !dition Q444.ne4ad5ent.org3cat)en3Ra ?e* ]ords in C)'rc) M'sic: ,,. JGYJ0. UC)oir:V @ar,er_s !nc*c o,edia o+ Re igio's !d'cation QSan Francisco% @ar,er f Ro4 P'1 is)ers: BCDBR. BC=BC>)tt,%33444.1ac)Ycantatas.com3Aio3]ienerYSangerkna1en.)tm. Para 'ma disc'ss6o so1re a origem ,ag6 dos corais +emininos: 5eja M'sic f ]ors)i, in Pagan and C)ristian AntiK'it*: ,,. DDYFJ. ./=./>T)e Orac es o+ A,o o in Asia Minor: ,,. B/.YB/Ea M'sic f ]ors)i, in Pagan and C)ristian AntiK'it*: ,. FD++. UOs ,ag6os +reKMentemente 'sa5am coros de meninos no c' to de es: es,ecia mente em ocasi<es +esti5asV. .B=.B>I1id.: ,. FD. ..=..>Frank Senn: C)ristian ]ors)i, and Its C' t'ra Setting QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCFER: ,. GB. .E=.E>Veja Ca,&t' o B. .G=.G>M'sic f ]ors)i, in Pagan and C)ristian AntiK'it*: ,,. FJ: BJ/++. .0=.0>I1id.: ,. BJE. .J=.J>I1id.: ,,. BJGYBJ0. .D=.D>Ramsa* MacM' en: C)ristiani7ing t)e Roman !m,ire% d.C. B//YG// QIondon% da e 8ni5ersit* Press: BCFGR: ,,. BBYBE .F=.F>I ion T. $ones: A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i, QNe4 dork% A1ingdon Press: BC0GR: ,. .0D. Os )'sitas criaram o ,rimeiro )inrio ,rotestante em B0/0 em Praga. Veja tam19m $o)n Marcos Terr*: !5ange ism% A Concise @istor* QNas)5i e% Aroadman f @o man P'1 is)ers: BCCGR: ,. JF.

CJ

I'tero tam19m encorajo' o c\ntico congregaciona em determinadas ,artes do c' to. .C=.C> Mas a mSsica da congrega;6o n6o a can;o' se' a'ge at9 o s9c' o eVIII d'rante o a5i5amento de ]es e* na Ing aterra.E/=E/> Nas igrejas da re+orma: o cora ,ermanece' a,oiando e dirigindo o c\ntico congregaciona . EB=EB> B0/ anos de,ois da Re+orma: o c\ntico congregaciona torno'Yse 'ma ,rtica gera mente aceita. E.=E.> Pe o s9c' o eVIII: o Lrg6o tomo' o 'gar do coro nos ,rinci,ais c' tos crist6os. EE=EE> ^ interessante: mas n6o ) K'a K'er e5id(ncia de instr'mentos m'sicais na igreja crist6 at9 a Idade M9dia.EG=EG> A,Ls esse ,er&odo toda mSsica d'rante o c' to era rea i7ada sem instr'mentos.E0=E0> Os ,ais de igreja tin)am 'ma 5is6o negati5a dos instr'mentos m'sicais: associandoYos com imora idade e ido atria.EJ=EJ> Ca 5ino contin'o' esta ,rtica. ! e ac)a5a K'e os instr'mentos m'sicais eram ,ag6os. ConseKMentemente: ,or dois s9c' os: as igrejas re+ormadas cantaram sa mos sem o 'so de instr'mentos. ED=ED> O Lrg6o +oi o ,rimeiro instr'mento 'sado ,e os crist6os ,LsYConstantino. EF=EF> A ,rimeira 5e7 K'e o Lrg6o s'rgi' nas igrejas crist6s remonta ao s9c' o VI: mas e e n6o +oi 'ti i7ado d'rante a Missa at9 o s9c' o eII. Pe o s9c' o eIII: o Lrg6o +oi incor,orado na Missa. EC=EC> Inicia mente o Lrg6o era 'sado ,ara dar o tom aos sacerdotes e ao cora . G/=G/> "'rante a Re+orma: o Lrg6o c)ego' a ser o instr'mento ,adr6o na adora;6o ,rotestante. !nK'anto os seg'idores de Ca 5ino Qe os P'ritanosR destr'&am e arr'ina5am os Lrg6os das igrejas: os 'teranos os a,ro5eita5am ao mPimo.GB=GB> O ,rimeiro Lrg6o com,rado ,e a igreja estad'nidense data de BD/G. G.=G.>

.C=.C>

A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i,: ,. .0D. "'rante os dias de I'tero +oram ,'1 icados cerca de J/ )inrios. Mais es,eci+icamente: I'tero a'mento' o c\ntico congregaciona como ,arte da it'rgia. ! e deiPo' 'ma Missa atina K'e era cantada ,e o coro em cidades e 'ni5ersidades: e 'ma Missa a em6 K'e era cantada ,e a congrega;6o em a deias e no meio r'ra . !stes dois mode os +oram +'ndidos como ,rtica 'terana dos s9c' os eVI at9 o s9c' o eVIII. Os re+ormadores se o,'n)am X mSsica cora e aos )inos congregacionais. ! es a,ro5a5am a,enas o c\ntico m9trico Q5ersi+icadoR: Sa mos e o'tros c\nticos 1&1 icos. "a ,ers,ecti5a de es: os coros e os )inos eram romanos. O 'so 'terano de es re5e o' 'ma re+orma imat'ra Q!mai ,ri5ado rece1ido de Frank Senn: BB3BF3.///R. E/=E/>A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i,: ,. .0D. Os )inos de Isaac ]atts: $o)n ]es e*: e C)ar es ]es e* +oram am, amente 'sados. A com,osi;6o e o c\ntico de )inos se es,a )aram ,or todas as Igrejas Ii5res dos dois continentes d'rante aK'e e tem,o. EB=EB>T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i,: ,. B0. $ames F. ])ite destaca K'e Udesde aK'e a 9,oca at9 )oje ,ermanece 'ma consider5e con+'s6o so1re K'a 9 ePatamente a +'n;6o do cora na adora;6o ,rotestante. N6o ) 'ma Snica 1oa ra76o ,ara a ePist(ncia do cora no ,rotestantismoV Q$o)n F. ])ite: Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: Ne4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCJG: ,. BFJR. E.=E.>T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i,: ,,. B0YBJ. EE=EE>I1id.: ,. BC. No s9c' o eVII: o Lrg6o tocaria as ,artes o,ondoYse ao 'n&ssono cantado ,e a congrega;6o: a1a+ando as ,essoas. As igrejas de Gene1ra arrancaram os Lrg6os dos edi+&cios das igrejas ,orK'e n6o K'eriam K'e o o'5or +osse ro'1ado das ,essoas QT)e Stor* o+ C)ristian M'sic: ,,. J.: DJYDDR. As igrejas e5ang9 icas e5ent'a mente im,orta5am Lrg6os dos ang icanos d'rante a ,rimeira d9cada do s9c' o eVII 5isando manterYse com,etiti5as: como +i7eram com o cam,anrio e o'tros em1e e7amentos. Ric)ard A's)man: T)e Re+inement o+ America QNe4 dork% A +red ?no,+: BCC.R: ,,. EEJYEED. EG=EG>!5erett Ferg'son: !ar * C)ristians S,eak% Fait) and Ii+e in t)e First T)ree Cent'ries QA1i ene% A.C.8. Press: Terceira !di;6o: BCCCR: ,. B0D. E0=E0>Pais da igreja como C emente de A ePandria Qdo s9c' o IIIR: Am1rosio: Agostin)o e $er`nimo Qdo K'arto e K'into s9c' osR todos se o,'seram ao 'so de instr'mentos m'sicais no c' to. Como Ca 5ino +e7 de,ois: e es associa5am os instr'mentos m'sicais com cerim`nias ,ag6s e ,rod';<es teatrais romanas. !d4in Iiemo)n: T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i, QP)i ade ,)ia% Fortress Press: BCJFR: ,. .a M'sic f ]ors)i, in Pagan and C)ristian AntiK'it*: ,. JG. EJ=EJ>!ar * C)ristians S,eak: ,. B0D. ED=ED>A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i,: ,,. .00Y.0J. O Psa ter: ,'1 icado em B0.. em Gene1ra: +oi o )inrio ,adr6o das igrejas re+ormadas na !'ro,a e nos !stados 8nidos ,or mais de .// anos. EF=EF>I1id.: ,. .0J. EC=EC>T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i,: ,. G. G/=G/>I1id.: ,. E. GB=GB>I1id.: ,,. E: E.YEE. Os 4es e*anos ,roi1iram Lrg6os em BDCJ: ,re+erindo a 1aiPa 5io a como o Snico instr'mento ega no c' to. Mas +oram insta ados Lrg6os B. anos de,ois nas igrejas 4es e*anas Q,,. CBYC.R. O Lrg6o 'terano torno'Yse caracter&stica indis,ens5e da adora;6o 'terana. Ironicamente: a tradi;6o m'sica organ&stica 'terana +oi +'ndada ,or 'm ca 5inista )o and(s c)amado $an Pieters7oon S4ee inck em ,rinc&,ios do s9c' o eVII QC)ristian Iit'rg*: ,. 0EGR. G.=G.>A igreja +oi Trinit* C)'rc) em Ne4 dork. Para 'ma disc'ss6o so1re os ,rimeiros Lrg6os 'sados nos !stados 8nidos: 5eja T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i,: ,,. BB/YBBB.

CD

Os ,rimeiros corais ,rotestantes come;aram a ,ros,erar em meados do s9c' o eVIII. GE=GE> Foram determinados assentos es,eciais aos mem1ros do coro ,ara mostrar s'a condi;6o Q+'n;6o: ,osi;6oR es,ecia . Inicia mente: a +'n;6o do coro era ,ro5er o tom correto ,ara dirigir a mSsica X congrega;6o. Mas: 1em antes disso: o coro come;o' a contri1'ir com se e;<es es,eciais. GG=GG> Assim: ,ois: nasce' a UmSsica es,ecia V ,e o coro enK'anto a congrega;6o assistia. Ao +ina do s9c' o eIe: os coros de crian;as s'rgiram nas igrejas americanas. G0=G0> !nt6o: a UmSsica es,ecia V do coro c)ego' a ser 'm cost'me nas igrejas 1aiPas: n6o itSrgicas. Q!sta ,rtica e5ent'a mente +oi e5ada tam19m Xs igrejas itSrgicasR. GJ=GJ> O oca do coro 9 s'gesti5o. No +ina do s9c' o eVI: o coro mo5e'Yse do sant'rio Q, ata+orma do c eroR ,ara a ga eria traseira onde o Lrg6o de t'1o esta5a insta ado.GD=GD> Mas d'rante o Mo5imento OP+ord no +ina do s9c' o eIe e in&cio do s9c' o ee: o coro 5o to' ao sant'rio. Foi neste momento K'e os mem1ros do coro come;aram a 'sar ro',<es ec esisticos. GF=GF> No ,er&odo BC./YG/ era com'm aos coros americanos 'sarem 5estes es,eciais K'e com1ina5am com os edi+&cios de igreja neogLticos recentemente adK'iridos.GC=GC> O coro agora +ica5a de ,9: j'ntamente com o c ero de +rente ,ara a congrega;6o: 5estido com ro',a c erica arcaicaZ 0/=0/>

A Origem do Gr',o de Io'5or !m m'itas das igrejas contem,or\neas: sejam carismticas o' n6o: o coro +oi s'1stit'&do ,e o +en`meno recente do gr',o de o'5or.0B=0B> Neste ti,o de igreja o edi+&cio tem ,o'cos s&m1o os re igiosos QePceto a g'mas 1andeiras: ta 5e7R. A +rente da , ata+orma ) 'm ,Ldio sim, es: a g'mas , antas: am, i+icadores: micro+ones e m'itos +ios. 8s'a mente: a ro',a 9 norma . @ cadeiras +iPas o' cadeiras de teatro s'1stit'indo os 1ancos. A eK'i,e de adora;6o ,adr6o inc 'ir g'itarra e 9trica: 1ateria: tec ado: ta 5e7 'm 1aiPo e a g'ns 5oca istas. A etra dos c\nticos gera mente 9 ,rojetada na ,arede o' na te a ,or 'm retroY ,rojetor o' ,rojetor de 5&deo. A g'9m: Uc)amado ,or "e'sV tem a tare+a de ,assar as trans,ar(ncias o' dia,ositi5os ,r9Yse ecionados. Ning'9m iga ,ara a +a ta de )inrios o' cancioneiros. !m tais igrejas: c' to signi+ica Useg'ir os c\nticos se ecionados e acom,an)ados ,e a 1andaV. UO tem,o de o'5or e de adora;6oV norma mente d'ra de a E/ a G/ min'tos. Os ,rimeiros c\nticos 's'a mente s6o corin)os animados e ,ositi5os de o'5or.0.=0.> "e,ois a eK'i,e dirige a congrega;6o em 'ma mSsica animada: 1atendo ,a mas: 1a an;ando os cor,os com as m6os e5antadas QXs 5e7es dan;andoR: em 'm ,o,'rri de mSsica indi5id'a ista: s'a5e e adoradora. QO en+oK'e de todos os c\nticos 9 'ma eP,eri(ncia indi5id'a R. Os ,ronomes na ,rimeira ,essoa T Ue': mim: me'V T Q5irt'a mente dominam em cada c\nticoR.0E=0E> !nK'anto os mSsicos descem da , ata+orma: 9 ,assada a 1andeja das o+ertas. Isto: gera mente: ser seg'ido ,e o serm6o onde o ,astor dominar o restante do c' to. !m m'itas igrejas: o ,astor c)amar a eK'i,e de o'5or de 5o ta X , ata+orma ,ara cantar a g'ns c\nticos de adora;6o enK'anto e e conc 'i se' serm6o. 8m ,er&odo de Ua,e oV ,ode seg'irYse enK'anto a 1anda toca.

GE=GE> GG=GG>

I1id.: ,. BBEa Protestant ]ors)i, and C)'rc) Arc)itect're: ,. BB/. Organ and C)oir in Protestant ]ors)i,: ,. BB0. G0=G0>I1id.: ,. B.0. A Primeira Igreja Pres1iteriana de F emington: Ne4 $erse*: 9 tida como a ,rimeira a organi7ar 'm cora de crian;as. GJ=GJ>I1id. GD=GD>C)ristian Iit'rg*: ,. GC/. GF=GF>T)e Organ and C)oir in Protestant ]ors)i,: ,. B.Da T)e Stor* o+ C)ristian M'sic: ,. BED. GC=GC>C)ristian ]ors)i, in Its C' t'ra Setting: ,. GC. 0/=0/>A. Made e* Ric)ardson: C)'rc) M'sic QIondon% Iongmans: Green: f Co.: BCB/R: ,. 0D. 0B=0B>"enomina;<es como Vine*ard: Ca 5ar* C)a,e : e @o,e C)a,e dominam 1oa ,arte do mercado neste ti,o de igrejas. Por9m: m'itas igrejas sectrias e n6oYsectrias adotaram o mesmo esti o de adora;6o. 0.=0.>A rec',era;6o do )1ito de cantar coros 1&1 icos de5e'Yse ao mo5imento de $es's nos anos setenta Q"a5id ?o,,: Pra*ing t)e Ai1 e +or do'r Ii+e: ]ater1rook: BCCC: ,,. JYDR. 0E=0E>Isto com1ina ,er+eitamente com o ,er+i egoc(ntrico +ocado em 1e1(s.

CF

A it'rgia K'e aca1o de descre5er +'nciona como 'm re Lgio na maioria das igrejas carismticas e inde,endentes. Mas de onde s'rgi' t'do issoW A origem da UeK'i,e de adora;6oV remonta X +'nda;6o da Ca,e a do Ca 5rio em BCJ0. C)'ck Smit): o +'ndador da denomina;6o: come;o' 'm minist9rio ,ara U)i,,ies e s'r+istasV. Smit) con5ido' )i,,ies con5ertidos a tomar s'as g'itarras e tocar s'a mSsica agora redimida na igreja. ! e de' X contraYc' t'ra 'ma 1ase ,ara s'a mSsica T ,ermitindoY )es tocar e +a7er ePi1i;<es aos domingos ,e a noite. A no5a +orma m'sica come;o' a ser c)amada U o'5or e adora;6oV. 0G=0G> !nK'anto o Mo5imento de $es's crescia: Smit) +'ndo' a Maranat)a M'sic em BCDE. A meta era di5' gar a mSsica destes jo5ens artistas.00=00> A Vin)a: so1 a in+ '(ncia do g(nio m'sica $o)n ]im1er: seg'i' com o conceito de eK'i,e de o'5or em BCDD. Neste ano e e +'ndo' a Ana)eim Vine*ard C)ristian Fe o4s)i,. 0J=0J> S',erando a Ca,e a do Ca 5rio: a Vin)a ePerce' grande in+ '(ncia so1re a +am& ia crist6 com s'as eK'i,es de o'5or e de adora;6o. A mSsica da Vin)a era considerada &ntima e adoradora: enK'anto K'e a da Ca,e a era mais con)ecida ,or se's c\nticos agitados e dan;antes.0D=0D> Os )inos americanos )a5iam ,assado ,or 'ma re+orma antes do s'rgimento da Ca,e a do Ca 5rio e da Vin)a. Come;ando ,or "'1 ane: !scLcia: em BCJ.: 'm gr',o de mSsicos ing eses insatis+eitos trato' de re5ita i7ar os c\nticos crist6os tradicionais. In+ 'enciados ,or mSsicos ,o,' ares: e es ,rod'7iram 'm no5o ti,o de mSsica. 0F=0F> !sta re+orma ,re,aro' o cenrio ,ara K'e m'dan;as m'sicais re5o 'cionrias se arraigassem na igreja crist6 ,e a Ca 5ar* C)a,e e Vine*ard.0C=0C> !m se' de5ido tem,o: a g'itarra s'1stit'i' o Lrg6o como instr'mento ,rinci,a dirigindo a adora;6o na igreja ,rotestante. !m1ora mode ado seg'ndo o concerto de mSsica rock da c' t'ra sec' ar: a eK'i,e de o'5or c)ego' a ser 1em com'm no ,S ,ito.

Mas ['a 9 o Pro1 emaW !nt6o a g'9m ,erg'nta: U['e ma ) em 'm &der de coro: 'm &der de adora;6o: o' 'ma eK'i,e de o'5or: dirigindo a mSsica na igrejaWV Nen)'m: ePceto K'e isto ro'1a do ,o5o de "e's 'ma +'n;6o 5ita % A +'n;6o de se ecionar e de dirigir s'a ,rL,ria mSsica nas re'ni<es T de ter o o'5or di5ino em s'as ,rL,rias m6os T de ,ermitir K'e $es's Cristo dirija a mSsica de S'a Igreja em 5e7 de 'm diretor )'mano. Atente ,ara a descri;6o de Pa' o re+erindoYse a 'ma re'ni6o da congrega;6o% UCada 'm de 5oc(s traga 'm c\nticonV.J/=J/> UFa ando 'm ao o'tro com sa mos: )inos e c\nticos es,irit'aisV.JB=JB> "irigentes de mSsica: coros e eK'i,es de o'5or di+ic' tam isso. Tam19m o'tros es,ecia istas imitam a dire;6o de Cristo T es,ecia mente em Se' minist9rio de dirigir os irm6os em c\nticos ao Se' Pai. So1re este minist9rio Qdo K'a 1em ,o'co se con)ece )ojeR o escritor dos

0G=0G>

Mic)ae S. @ami ton: UT)e Tri'm,) o+ Praise Songs% @o4 G'itars Aeat O't t)e Organ in t)e ]ors)i, ]ars:V C)ristianit* Toda*: D3B.3CC. 00=00>"ona d !. Mi er: Rein5enting American Protestantism QAerke e*% 8ni5ersit* o+ Aerke e* Press: BCCDR: ,,. J0: FE. 0J=0J>]im1er ass'mi' o mo5imento Vine*ard em BCF. de ?en G' iksen. 0D=0D>Rein5enting American Protestantism: ,,. BC: GJY0.: FG. 0F=0F>Cond'7idos ,e o ministro congregaciona !ric Ro't e*: estes artistas geraram 'm no5o ti,o de mSsica crist6 in+ 'enciada ,or Ao1 "* an e S*dne* Carter. !ste no5o esti o +oi es,a )ado nos !8A ,or George S)orne* $r. da @o,e P'1 is)ing Com,an*. Os no5os )inos crist6os constit'&ram 'ma re+orma: n6o 'ma re5o ';6o. A re5o ';6o 5eio K'ando o rock lnl ro +oi ada,tado X mSsica crist6 com a 5inda do $es's mo5ement. Com o a,arecimento da Ca 5ar* C)a,e e de,ois da Vine*ard: o esti o de mSsica U1a1* 1oomerV aca1o' sendo incor,orado na igreja crist6 QUT)e Tri'm,) o+ Praise SongsVR. 0C=0C>Como o ad5ento da mSsica crist6 contem,or\nea: te5e in&cio a Ug'erra de adora;6oV: constit'indo 'ma +or;a di5isLria K'e tem 1a kani7ado as igrejas Crist6s em Uade,tos do 5e )o esti o tradiciona m'sica V 5ers's Uade,tos do no5o esti o contem,or\neo m'sica V. N6o +oram ,o'cas as igrejas K'e +icaram di5ididas so1re K'a +orma de mSsica 'sar d'rante o c' to da igreja. MSsica contem,or\nea 5ers's tradiciona torno'Yse a rai7: tronco e ga )os do no5o sectarismo e tri1a ismo crist6o K'e in+esta a igreja moderna. J/=J/>B Cor. BG%.J. JB=JB>!+9sios 0%BC: NIV.

CC

@e1re's disse: UNLs K'e +omos santi+icados ,or $es's: temos agora o mesmo Pai K'e ! e. ^ ,or isto K'e $es's n6o Se en5ergon)a de nos c)amar se's irm6os. PorK'e ! e di7 no i5ro dos Sa mos% lFa arei aos me's irm6os a res,eito de "e's me' Pai e j'ntos =!kk esia> cantaremos se's o'5oreslU.J.=J.> ['ando a,enas os ta entosos ,odem cantar c\nticos de o'5or este +ica mais ,rLPimo do entretenimento do K'e da adora;6o co eti5a.JE=JE> Onde a,enas aos UK'a i+icadosV 9 ,ermitido ,artici,ar no minist9rio de dirigir a mSsica. O o'5or 9 'm minist9rio K'e est ao a cance de todo ,o5o de "e's. !' ,artici,o de igrejas onde cada mem1ro 9 i5re ,ara iniciar 'm c\ntico es,ontaneamente. Imagine% Cada irm6o e irm6 dirigindo c\nticos so1 a dire;6o de CristoZ Cada irm6o e irm6 escre5em se's ,rL,rios c\nticos tra7endoYos X re'ni6o ,ara K'e todos ,ossam a,rend(Y os. 8m a,Ls o o'tro. Sem ,erda de tem,o. Todos ,artici,ando nos o'5ores. Crist6os medianos: normais: gente com'm: etc. Sem 'm &der 5is&5e ,resente. Ta eP,eri(ncia: em1ora descon)ecida na igreja instit'ciona : est dis,on&5e ,ara todos os K'e K'eiram eP,erimentar a dire;6o de Cristo em 'ma re'ni6o. A 9m disso: a mSsica em tais congrega;<es 9 intensamente co eti5a em 5e7 de indi5id'a ista e s'1jeti5a.JG=JG> Cont'do ,ermitaYme dar 'ma ad5ert(ncia. 8ma 5e7 sa1oreada a eP,eri(ncia de ter a adora;6o e o o'5or em t'as ,rL,rias m6os: 5oc( jamais ir desejar retornar X imo1i idade de 'm 1anco: jamais ir desejar ser dirigido ,or 'ma eK'i,e de o'5or o' ,or 'm dirigente de c\nticos. Pro5a5e mente ning'9m mais estragar 5oc( neste as,ecto. A eK'i,e de adora;6o 9 inda: mas ) a go 1em mais e e5ado e in+initamente mais rico. ^ )ora do minist9rio do o'5or e dos c\nticos sair das m6os do c ero de Useg'nda cordaV e ser de5o 5ido ao ,o5o de "e's. Somente assim os +i )os de "e's ,oder6o com,reender com, etamente as ,a a5ras do sa mista% U=...> "eiPamos de ado nossas ira=...> Mas os nossos ca,t'radores: os nossos atormentadores: ePigiam K'e )es cantssemos as a egres can;<es de Si6oZV.J0=J0>

O ,ro1 ema rea da Igreja n6o est no +ato de a ser rica demais: o ,ro1 ema rea 9 K'e e a torno'Yse instit'ciona i7ada demais. O in5estimento necessrio X s'a man'ten;6o 9 gigantesco. !sta igreja tem as caracter&sticas de 'm dinossa'ro e de 'm na5io de g'erra. !st t6o carregada ,or insta a;<es e ,rograma;<es +ora de se' a cance K'e +oi a1sor5ida ,or ,ro1 emas de man'ten;6o e de so1re5i5(ncia. A in9rcia da mK'ina 9 ta K'e as i a;<es +inanceiras: ega idades: canais de organi7a;6o: ,redis,osi;<es: todas estas coisas se +iParam no sentido de contin'ar e rea i7ar o stat's K'o. ['a K'er 'm K'e ,rosseg'ir nesta dire;6o ter a maior ,arte de s'a energia esgotada antes de c)egar X in)a de 1ata )a do inimigo. Y$o)n A.T. Ro1inson

J.=J.> JE=JE>

@e1re's .%BBYB.: NIV. !' n6o 5ejo nen)'m ,ro1 ema com mSsicos ta entosos diante de 'ma a'di(ncia ,roc'rando encorajar: instr'ir: ins,irar o' at9 mesmo entreter. Por9m: isso n6o de5e n6o ser con+'ndido com os c\nticos de minist9rio de o'5or e adora;6o K'e ,ertencem X igreja como 'm todo. JG=JG>!+9sios 0%BC e Co . E%BJ ca,t'ram o sa1or da nat're7a co eti5a do o'5or crist6o do s9c' o I. J0=J0>Sa mos BED%BYGa B.J%BY..

B//

CAPgT8IO D "gHIMO ! SAI#RIOS "O CI!RO% 8M P!SO NA CART!IRA

['a 9 o me' ,agamentoW ^ a a egria es,ecia K'e e' o1ten)o ao ,regar as Aoas No5as sem des,esas ,ara ning'9m. YPa' o de Tarso

Ro'1 ar

ia o )omem a "e'sW Cont'do 5oc(s ro'1am a mim. Mas 5oc(s ,erg'ntam: lComo te

ro'1amos a tiWl !m d&7imos e o+erendas. Voc(s est6o de1aiPo de 'ma ma di;6o: toda a na;6o: ,orK'e est6o me ro'1ando. Tragam todo o d&7imo ao a +orge: ,ara K'e )aja comida em min)a casa. Pro5eYme nisto: disse o Sen)or Todo Poderoso: e 5ejam se e' n6o a1rirei as com,ortas do c9' e derramarei tanta 1(n;6o K'e 5oc(s n6o ter6o s'+iciente es,a;o ,ara g'ardY a. B=B> !sta ,assagem de Ma aK'ias: ca,&t' o E: ,arece ser o 5ers&c' o +a5orito de m'itos ,astores. !s,ecia mente K'ando o co+re da igreja est 5a7io. Se 5oc( +reKMento' ,or a g'm tem,o a igreja moderna: de5e ter esc'tado esta ,assagem tro5ejando de cima do ,S ,ito em 5rias ocasi<es. Fi7eramYme engo ir isso ,or 'm sem nSmero de 5e7es. Considere a go da retLrica K'e acom,an)a esse tema% U"e's ordena K'e 5oc(s d(em se's d&7imos +ie mente. Se 5oc(s n6o di7imam: est6o ro'1ando ao "e's Todo Poderoso: e est6o co ocandoYse de1aiPo de 'ma ma di;6oV. UVamos re,etir j'ntos o lCredo do "i7imistaW_ O d&7imo 9 do Sen)or. A,rendemos isso ,orK'e 9 5erdade. Acreditamos nisso ,orK'e temos +9. Vamos dar nossos d&7imos com a egriaV. USe's d&7imos s6o o+erendas necessrias ,ara K'e a o1ra de "e's siga adianteZV QA Uo1ra de "e'sV: nat'ra mente: signi+ica assa ariar o cargo de ,astor e ,agar as contas mensa mente ,ara manter o edi+&cio sem d&5idasR. ['a 9 o res' tado desse ti,o de ,ress6oW O ,o5o de "e's 9 o1rigado a dar o d&7imo de se's sa rios mensa mente. ['ando +a7 isso: sente K'e "e's +ica +e i7. ! ,ode es,erar K'e ! e os a1en;oe +inanceiramente. ['ando +a )a sente K'e +oi deso1ediente e K'e 'ma ma di;6o +inanceira ,esa so1re e e. Mas 5o temos a g'ns ,assos atrs e +orm' emos d'as ,erg'ntas ,enetrantes% UA A&1 ia nos ensina a di7imarW Somos es,irit'a mente o1rigados a ,atrocinar o ,astor e s'a eK'i,eWV. A res,osta a estas d'as ,erg'ntas 9 a armante. QSe 5oc( 9 'm ,astor: isso )e interessa. Ta 5e7 +osse me )or 5oc( ,egar agora se' rem9dio ,ara o cora;6oZR.

O "&7imo 9 A&1 icoW @ d&7imo na A&1 iaW Sim: o d&7imo 9 1&1 ico. Mas n6o 9 crist6o. O d&7imo ,ertence X 5e )a Israe . Foi essencia mente 'm im,osto de renda. No ,rimeiro s9c' o: no NT: n6o ) registro de crist6os di7imando.

B=B>

Ma aK'ias E%FYB/: NIV.

B/B

A maioria dos crist6os n6o tem a menor id9ia do K'e ensina a A&1 ia no K'e se re+ere ao d&7imo. Sen6o 5ejamos. A ,a a5ra Ud&7imoV sim, esmente K'er di7er a d9cima ,arte. .=.> O Sen)or instit'i' tr(s c asses de d&7imos ,ara os Israe itas como ,arte de se' sistema de im,ostos. A sa1er% 8m d&7imo do ,rod'to da terra ,ara s'stentar os e5itas: K'e n6o tin)am )eran;a em Cana6. E=E> 8m d&7imo do ,rod'to da terra ,ara ,atrocinar +estas re igiosas em $er'sa 9m. Se o ,rod'to ,esasse m'ito ,ara ser e5ado a $er'sa 9m: ,oderia ser con5ertido em din)eiro. G=G> 8m d&7imo do ,rod'to da terra arrecadado a cada tr(s anos ,ara os e5itas ocais: Lr+6os: estrangeiros e 5iS5as.0=0> !ste +oi o d&7imo 1&1 ico. Note K'e "e's ordeno' a Israe K'e desse .E:Em de s'as rendas a cada ano: em o,osi;6o aos B/m.J=J> !stes d&7imos consistiam do ,rod'to da terra: a sa1er% A semente e o +r'to da terra: e o re1an)o o' manada. !ra o ,rod'to da terra: n6o din)eiro. PodeYse tra;ar 'm c aro ,ara e o entre o sistema do d&7imo de Israe e o sistema moderno de tri1'ta;6o no Arasi . Israe era o1rigado a s'stentar se's +'ncionrios ,S1 icos QsacerdotesR: +eriados Q+esti5aisR: e ,o1res Qestrangeiros: 5iS5as e Lr+6osR com se's d&7imos an'ais. A maioria dos modernos sistemas de tri1'ta;6o ser5e ao mesmo ,ro,Lsito. Com a morte de $es's: todos os cLdigos cerimoniais: go5ernamentais e re igiosos K'e ,ertenciam aos j'de's +oram cra5ados em S'a cr'7 e enterrados ,ara sem,re... Para n'nca 5o tarem a condenarYnos. Por esta ra76o n'nca 5emos nen)'m crist6o no NT dando o d&7imo. "a mesma +orma K'e n6o os 5emos sacri+icando ca1ritos e to'ros ,ara co1rir se's ,ecadosZ Pa' o escre5e': UVoc(s esta5am mortos em ,ecados e se's desejos ,ecaminosos ainda n6o tin)am sido a+astados. !nt6o ! e de'Y )es ,artici,a;6o na ,rL,ria 5ida de Cristo: ,orK'e )es ,erdoo' todos os ,ecados: e a,ago' as ac'sa;<es con+irmadas K'e )a5ia contra 5oc(s: a ista dos se's mandamentos a K'e 5oc(s n6o tin)am o1edecido. Tomando esta ista de ,ecados: ! e a destr'i': ,regandoYa na cr'7 de Cristo. Portanto: K'e ning'9m cens're 5oc(s ,or aK'i o K'e comem o' 1e1em: o' ,or n6o comemorarem as +estas e +eriados j'daicos: o' as cerim`nias de 'a no5a: o' os s1ados. !stes eram ,receitos a,enas tem,orrios: K'e terminaram K'ando Cristo 5eio. !ram a,enas som1ras da rea idade T do ,rL,rio CristoV. D=D> "i7imar ,ertence ePc 'si5amente a Israe so1 a Iei. No as,ecto +inanceiro 5emos os santos do ,rimeiro s9c' o dando a egremente de acordo com s'a ca,acidade T n6o ,ara o1edecerem a 'm mandamento.F=F> A o+erta na ,rimiti5a igreja era 5o 'ntria.C=C> ! os K'e se 1ene+icia5am disto eram os ,o1res: Lr+6os: 5iS5as: doentes: ,risioneiros e estrangeiros. B/=B/> Agora mesmo ,osso o'5ir a g'9m +a7er a seg'inte o1je;6o% U! K'anto a A1ra6oW ! e 5i5e' antes da Iei. NLs o 5emos di7imar ao s'mo sacerdote Me c)i7edek.BB=BB> Isto n6o destrLi se' arg'mento de K'e o d&7imo 9 ,arte da Iei de Mois9sWV N6o: n6o destrLi. Primeiramente: o d&7imo de A1ra6o era com, etamente 5o 'ntrio. N6o o1rigatLrio. "e's n6o o ordeno' como )a5ia +eito com o d&7imo de Israe . !m seg'ndo 'gar: A1ra6o di7imo' dos saK'es K'e e e )a5ia adK'irido de,ois de a g'ma 1ata )a. ! e n6o di7imo' de s'as rendas nem de s'a ,ro,riedade. O ato de di7imar de A1ra6o seria

.=.>

No Ve )o Testamento: a ,a a5ra )e1raica ,ara Ud&7imoV 9 maaser: K'e signi+ica d9cima ,arte. No NT: a ,a a5ra grega 9 dekate: K'e tam19m signi+ica d9cima ,arte. A ,a a5ra n6o 9 tomada do m'ndo re igioso: mas do m'ndo da matemtica e +inan;as. E=E>Ie5. .D%E/YEEa N'm. BF%.BYEB. G=G>"e'. BG%..Y.D. A g'mas 5e7es c)amaYse U+esta do d&7imoV. 0=0>"e'. BG%.FY.Ca .J%B.YBE. O )istoriador j'de' $ose,)'s e o'tros ,esK'isadores acreditam tratarYse de 'm terceiro d&7imo 'sado de 'm modo di+erente do seg'ndo. St'art M'rra*: Ae*ond Tit)ing QCar is e% Paternoster Press: .///R: ,,. DJ: C/. J=J>./m an'a mente e B/m cada tr(s anos ig'a am .E.Em ,or ano. "e's ordeno' todos os tr(s d&7imos QNeemias. B.%GGa Ma . E%FYB.a @e1. D%0R. D=D>Co . .%BEYBD: NASAa Veja tam19m @e1. JYB/. F=F>Isto 9 1em c aro em . Cor. F%EYB.a C%0YBE. A ,a a5ra de Pa' o so1re a o+erta 9% "( de acordo com a ,ros,eridade K'e rece1e' de "e's T de acordo com s'a ca,acidade e meios. C=C>T)e !ar * C)ristians: ,. FJ. B/=B/>C)ristian @istor*: Iss'e ED: Vo . eII: No. B: ,. B0. BB=BB>G(n. BG%BDY./.

B/.

a go ,arecido com rece1er 'ma 1oni+ica;6o no tra1a )o: 'ma grati+ica;6o de Nata : ,ara de,ois di7imar. !m terceiro 'gar: e o ,onto mais im,ortante: esta +oi a Snica 5e7 K'e A1ra6o di7imo' em todos os se's BD0 anos aK'i na terra. N6o ) e5id(ncia de K'e e e 5o to' a re,etir ta coisa no5amente. ConseKMentemente: se 5oc( deseja 'sar A1ra6o como UtePto de ,ro5aV ,ara di7er K'e os crist6os necessitam di7imar: ent6o 5oc( 9 o1rigado a di7imar a,enas 'ma 5e7Z B.=B.> Isto nos remete ao 1atido tePto citado anteriormente em Ma aK'ias E. O K'e disse "e's a iW Primeiramente: esta ,assagem +oi dirigida ao antigo Israe K'ando este esta5a so1 a Iei Mosaica. O ,o5o de "e's esta5a retendo se's d&7imos e o+ertas. Considere o K'e aconteceria se os estad'nidenses rec'sassem ,agar se's im,ostos so1re s'as rendas. A ei americana K'a i+ica isso como 'm ro'1o.BE=BE> Os c' ,ados seriam castigados ,or ro'1ar ao go5erno. "e ig'a +orma: K'ando Israe rete5e se's d&7imos Qim,ostosR: Israe esta5a ro'1ando a "e's T ! e instit'i' o sistema do d&7imo. !nt6o o Sen)or mando' K'e se' ,o5o tro'Pesse se's d&7imos ao a +orge. O a +orge era sit'ado nas c\maras do Tem, o. !sta c\mara era se,arada ,ara rece1er os d&7imos em es,9cie: n6o em din)eiro: ,ara o s'stento dos Ie5itas: ,o1res: estrangeiros e 5iS5as. BG=BG> Note o contePto de Ma aK'ias E%FYB/. No 5ers&c' o 0 o Sen)or di7 K'e ! e j' gar os K'e o,rimem as 5iS5as: os desam,arados e os estrangeiros. ! e di7: U!' Me mo5imentarei com ra,ide7 ,ara castigar os K'e ,raticam 1r'Paria: os adS teros: os mentirosos: os K'e ro'1am o sa rio de se's em,regados: os K'e eP, oram as 5iS5as e os Lr+6os: en+im todos os K'e n6o Me res,eitamV. As 5iS5as: os Lr+6os e os estrangeiros eram os dignos rece1edores do d&7imo. Por reter os d&7imos: Israe +oi c' ,ado de o,rimir a estes tr(s gr',os. ^ aK'i K'e est o cora;6o de "e's em Ma aK'ias E%FYB/% A o,ress6o aos ,o1res. ['antas 5e7es 5oc( o'5i' ,astores en+ati7ar este ,onto: marte ando te's o'5idos com a ,assagem de Ma aK'ias EW "as centenas de serm<es K'e e' o'5i so1re d&7imo: nen)'ma 5e7 esc'tei nem mesmo 'm s'ss'rro acerca do K'e trata5a esta ,assagem. O' seja: os d&7imos eram ,ara s'stentar as 5iS5as: os Lr+6os: os estrangeiros: e os Ie5itas: K'e n6o tin)am K'a K'er ,ro,riedade. ^ isto o K'e a Pa a5ra do Sen)or tem como o1jeti5o em Ma aK'ias E.

A Origem do "&7imo e do Sa rio do C ero. Ci,riano Q.//Y.0F d.C.R +oi o ,rimeiro escritor crist6o a mencionar a ,rtica de s'stentar +inanceiramente o c ero. ! e arra7oa5a K'e da mesma +orma como os e5itas +oram s'stentados ,e o d&7imo: assim tam19m o c ero crist6o de5eria ser s'stentado ,e o d&7imo. B0=B0> Mas isso re,resenta 'm ,ensamento eK'i5ocado. @oje: o sistema e5&tico est e iminado. Somos todos sacerdotes agora. !nt6o se 'm sacerdote demanda d&7imo: todos os crist6os de5em di7imarYse m't'amenteZ O ,edido de Ci,riano +oi 1em incom'm naK'e e tem,o. Tanto K'e n6o +oi a,oiado nem di5' gado ,e o ,o5o crist6o naK'e e momento: mas m'ito tem,o de,ois. BJ=BJ> A 9m de Ci,riano: nen)'m escritor crist6o antes de Constantino jamais 'ti i7o' re+er(ncias do VT ,ara recomendar o d&7imo.BD=BD> Foi a,enas no s9c' o IV: E// anos de,ois de Cristo: K'e a g'ns &deres crist6os

B.=B.>

O mesmo se a, ica com re a;6o a $acL. . G(nesis .F%./Y..: $acL se dis,`s a di7imar ao Sen)or. Mas: como no caso de A1ra6o: o d&7imo de $acL +oi com, etamente 5o 'ntrio. Seg'ndo sa1emos: n6o se trata5a de 'ma ,rtica cont&n'a. N6o ) como ,ro5ar K'e $acL di7ima5a reg' armente: ,e o contrrio: 5inte anos se ,assaram antes K'e e e come;asse a di7imarZ Citando St'art M'rria: Vo d&7imo ,arece ser a go incidenta nestes re atos Qde A1ra6o e $acLR. O a'tor n6o atri1'i 'm signi+icado teo Lgico a esta ,rticaV.

BE=BE>

A g'ns crist6os: cont'do: acreditam ser ,er+eitamente ega rec'sar ,agar im,osto de renda: e n6o s6o ,o'cos aK'e es K'e neste momento est6o ,resos ,or ter agido nesta con5ic;6oZ BG=BG>Neemias B.%GGa BE%B.YBEa "e'. BG%.FY.Ca .J%B.. B0=B0>C*,rian: !,ist e J0.Ba Ae*ond Tit)ing: ,. B/G. BJ=BJ>Ae*ond Tit)ing: ,,. B/GYB/0a !ar * C)ristians S,eak: ,. FJ. BD=BD>Ae*ond Tit)ing: ,. BB.. !m a g'ns de se's escritos CrisLstomo recomenda di7imar ,ara os ,o1res Q,,. BB.YBBDR.

B/E

come;aram a de+ender o d&7imo como ,rtica crist6 ,ara s'stentar o c ero. BF=BF> Mas isto n6o c)ego' a ser com'm entre os crist6os at9 o s9c' o VIIIZ BC=BC> Seg'ndo 'm er'dito: U,e os ,rimeiros setecentos anos isso Qos d&7imosR K'ase nem +oi mencionadoV. ./=./> Re atar a )istLria do d&7imo crist6o 9 'm ePerc&cio +ascinante. O d&7imo migro' do !stado ,ara a Igreja. Na !'ro,a Ocidenta : ePigir o d&7imo da ,rod';6o de a g'9m era co1rar o a 'g'e da terra K'e )e era dada em arrendamento. Na medida em K'e a co1ran;a do a 'g'e de B/m era entreg'e X Igreja: esta a'menta5a s'a K'antidade de terras ao ongo da !'ro,a. Isto res' to' em 'm no5o signi+icado re acionado a esta co1ran;a de B/m. C)ego' a ser identi+icado com o d&7imo e5&ticoZ Por conseg'inte: o d&7imo crist6o como instit'i;6o +oi 1aseado em 'ma +'s6o da ,rtica do VT com a instit'i;6o ,ag6..B=.B> Pe o s9c' o eVIII: o d&7imo c)ego' a ser 'm reK'isito ega em m'itas reas da !'ro,a Ocidenta ...=..> Pe o +im do s9c' o e: a di+eren;a do d&7imo enK'anto im,osto de renda e mandamento mora a,oiado no Antigo testamento )a5ia desa,arecido..E=.E> O d&7imo torno'Yse o1rigatLrio ao ongo da !'ro,a crist6..G=.G> !m o'tras ,a a5ras: antes do s9c' o VIII: o d&7imo era 'm ato de o+erta 5o 'ntria. .0=.0> Mas ,e o +im do s9c' o e: e e ,asso' a ser 'ma ePig(ncia ega ,ara s'stentar a Igreja !stata T ePigida ,e o c ero e co ocada em 5igor ,e as a'toridades sec' aresZ.J=.J> Fe i7mente: a maioria das igrejas modernas a1andono' a ,rtica do d&7imo como 'ma ePig(ncia ega ..D=.D> Mas a ,rtica de di7imar est t6o 5i5a )oje como +oi d'rante o tem,o em K'e era 'm reK'isito ega . Certamente 5oc( n6o 5ai ser castigado +isicamente ,or n6o di7imar. Mas se 5oc( n6o +or di7imista T isto se a, ica X maioria das igrejas modernas T 5oc( ser ePc '&do das ,osi;<es im,ortantes do minist9rio. ! sem,re ser c' ,ado e atacado de cima do ,S ,itoZ .F=.F> ['anto aos sa rios do c ero: os ministros n6o rece1eram sa rios d'rante os ,rimeiros tr(s s9c' os. Mas K'ando Constantino entro' em cena e e instit'i' a ,rtica de ,agar 'm sa rio +iPo ao c ero dos +'ndos ec esisticos e das teso'rarias m'nici,ais e im,eriais. .C=.C> Assim: ,ois: nasce' o sa rio do c ero: 'ma ,rtica danin)a K'e n6o tem ,recedente no NT. E/=E/>

Rai7 de Toda Ma dade

BF=BF>

I1id.: ,. B/D. T)e A,osto ic Constit'tions Qc. EF/R a,Lia o d&7imo ,ara s'stentar o c ero com 1ase no sistema e5&tico do Ve )o Testamento Q,,. BBEYBBJR. Agostin)o de+ende' o d&7imo: mas e e n6o o a,resento' como norma. Na rea idade: Agostin)o sa1ia K'e se' a,oio ao d&7imo n6o re,resenta5a a ,osi;6o )istLrica da igreja. O d&7imo +oi ,raticado ,or a g'ns crist6os ,iedosos no s9c' o V: mas n6o +oi de +orma a g'ma 'ma ,rtica di+'ndida Q,,. BBDYB.BR. BC=BC>!d4in @atc): T)e Gro4t) o+ C)'rc) Instit'tions Q@odder and Sto'g)ton: BFC0R: ,,. B/.YBB.. ./=./>I1id.: ,. B/.. .B=.B>Ae*ond Tit)ing: ,. BED. ..=..>I1id.: ,.BEG. Car os Magno instit'i' ega mente o d&7imo e torno'Yo o1rigatLrio em se' reino de DDC a DCG Q,.BECRa T)e Age o+ Fait): ,. DJG. .E=.E>Ae*ond Tit)ing: ,. BG/. .G=.G>I1id.: ,. BBB. .0=.0>Com ePce;6o dos ga' eses d'rante o s9c' o VI. O S&nodo de To'rs em 0JD torno' o d&7imo o1rigatLrio na regi6o. O S&nodo de Macon em 0F0 amea;o' com ePcom'n)6o aK'e es K'e rec'sassem di7imar. Para 'ma 1re5e: mas deta )ada disc'ss6o so1re a o+erta na igreja ,atr&stica: 5eja A an ?reider_s ]ors)i, and !5ange ism in PreYC)ristendom: A an3Gron Iit'rgica St'd*: BCC0: ,,. EGYE0. .J=.J>Ae*ond Tit)ing: ,,. .: BG/. TeL ogos e egis adores desen5o 5eram deta )adamente do sistema de d&7imo. .D=.D>Nota5e mente: a igreja da Ing aterra an' o' o d&7imo como ePig(ncia ega d'rante os anos trinta do s9c' o ee QAe*ond Tit)ing: ,,. EYJR. .F=.F>Note K'e e' +irmemente acredito no i5re a,oio +inanceiro X o1ra do Sen)or. As escrit'ras a+irmam isso e o Reino de "e's necessita deses,eradamente desse a,oio. O K'e esto' atacando nesse ca,&t' o 9 o d&7imo enK'anto ei crist6 e a maneira como esse din)eiro 9 'ti i7ado% ,ara ,agar sa rios do c ero e ,ara man'ten;6o do edi+&cio. .C=.C>C.A. @asse : @istor* o+ t)e C)'rc) o+ God: +rom Creation to d.C. BFF0 QGi 1ert Aee1e_s Sons P'1 is)ers: BFFJR: ,,. EDGY EC.: GD.a M.A. Smit): From C)rist to Constantine Q"o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCDER: ,. B.E. O Montanistas do seg'ndo s9c' o +oram os ,rimeiros a ,agar se's &deres: mas esta ,rtica n6o se es,a )o' at9 Constantino QFrom C)rist to Constantine: ,. BCER. E/=E/>Para 'ma res,osta a essas ,assagens 1&1 icas K'e a g'ns 'sam ,ara de+ender o sa rio do c ero Q,astorR 5eja: Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o 0.

B/G

Se 'm crente deseja di7imar 5o 'ntariamente o' com 1ase em 'ma con5ic;6o: n6o ) ,ro1 ema. O d&7imo c)ega a ser 'm ,ro1 ema K'ando 9 a,resentado como 'm mandato de "e's: o1rigatLrio ,ara todo crente. O d&7imo o1rigatLrio re,resenta o,ress6o aos ,o1res.EB=EB> N6o s6o ,o'cos aK'e es K'e s6o em,'rrados ,ara 'ma ,o1re7a mais ,ro+'nda ,orK'e a g'9m )es disse K'e se n6o di7imarem estar6o ro'1ando a "e's.E.=E.> ['ando se ensina o d&7imo como 'm mandato de "e's: os crist6os K'e t(m m'ita di+ic' dade econ`mica ,ara 5i5er: s6o c' ,ados se n6o o c'm,rem e merg' )am em 'ma ,o1re7a maior ao c'm,riY o. "esta maneira: o d&7imo es5a7ia o e5ange )o enK'anto U1oas no5as aos ,o1resV.EE=EE> !m 5e7 de 1oas not&cias: o d&7imo c)ega como 'm +ardo. !m 5e7 de i1erdade: c)ega a ser o,ress6o. !sK'ecemos K'e o d&7imo origina K'e "e's esta1e ece' ,ara Israe era ,ara 1ene+iciar aos ,o1res: n6o ,ara ,rej'dicY osZ Por o'tro ado: o d&7imo moderno 9 'ma 1oa not&cia ,ara o rico. Para 'ma ,essoa com a tos rendimentos: B/m 9 'ma soma &n+ima. "i7imar: ,ortanto: a,a7ig'a a consci(ncia do rico na medida em K'e n6o ePerce nen)'m im,acto signi+icante so1re se' esti o de 5ida. N6o s6o ,o'cos os crist6os ricos K'e s6o e5ados a erroneamente ,ensar K'e est6o Uo1edecendo a "e'sV ,e o +ato de es co ocarem 'm m&sero B/m de s'as rendas no ,rato da o+erta. Mas "e's tem 'ma ,ers,ecti5a 1em di+erente re acionada ao ato da ddi5a. Recorde a ,ar1o a das moedas da 5iS5a% U['ando $es's esta5a no tem, o: o1ser5a5a os ricos co ocarem s'as o+ertas na caiPa de o+ertas. Foi K'ando 'ma 5iS5a ,o1re ,`s somente d'as moedin)as de co1re. lRea mentel: comento' ! e: lesta 5iS5a ,o1re de' mais do K'e todos os o'tros j'ntos. Pois e es deram 'm ,o'co do K'e n6o ,recisam: ,or9m e a: ,o1re como 9: de' t'do o K'e tem_V. EG=EG> Iamenta5e mente: o d&7imo m'itas 5e7es 9 5isto como 'ma ,ro5a de+initi5a de disci,' ado. Se 5oc( 9 'm 1om crist6o 5oc( di7imar: ,e o menos 9 assim K'e se ,ensa. Mas esta 9 'ma +a sa ,remissa. O d&7imo n6o 9 nen)'m sina de de5o;6o crist6. Se assim +osse: todos os crist6os do s9c' o I teriam sido condenados ,or +a ta de ,iedadeZ A rai7 ,ersistente detrs do constante em,'rr6o ,ara K'e as ,essoas di7imem na igreja moderna 9 o sa rio do c ero. M'itos ,astores sentem K'e 9 necessrio ,regar o d&7imo e em1rar a congrega;6o de s'a o1riga;6o de a,oiY o em se's ,rogramas. ! e es 'sam a ,romessa de 'ma 1(n;6o +inanceira o' o temor de 'ma ma di;6o +inanceira ,ara asseg'rar K'e os d&7imos contin'em sendo arrecadados. "esta maneira: o d&7imo moderno 9 o eK'i5a ente a 'ma oteria crist6. Pag'e o d&7imo e "e's )e de5o 5er mais din)eiro de,ois. Rec'se dar o d&7imo e "e's )e castigar. Tais ,ensamentos assa tam o cerne das 1oas no5as do e5ange )o. PoderYseYia di7er a mesma coisa K'anto ao sa rio do c ero. O K'a tam,o'co tem K'a K'er m9rito. "e +ato: o sa rio do c ero corre tota mente em sentido o,osto ao no5o Pacto. E0=E0> Os anci6os Q,astoresR do ,rimeiro s9c' o n'nca rece1eram sa rios. EJ=EJ> ! es eram )omens com

EB=EB>

Sem mencionar toda a com, ePidade do d&7imo. Considere o seg'inte% "e5e ser dado do &K'ido o' do 1r'toW Como +ica a isen;6o tri1'tria o' +isca W M'rra* deta )a a com, ePidade de tentar im,ortar o sistema 1&1 ico do d&7imo ,raticado ,e a 5e )a Israe ,ara nossa c' t'ra )oje. !m se' sistema de anos: j'1i e': s1ados sagrados: co )eita: o d&7imo +a7ia sentido e aj'da5a a distri1'ir a riK'e7a da na;6o. @oje: +reKMentemente contri1'i ,ara a'mentar as inj'sti;as Q5eja Ae*ond Tit)ing: Ca,&t' o .R. E.=E.>"e acordo com !d4in @atc): UNen)'ma instit'i;6o da Idade M9dia de' origem a tantos enganos K'anto a instit'i;6o do d&7imoV. EE=EE>Mat. BB%0a I'cas G%BFa D%..a B Cor. B%.JY.Ca Tiago .%0YJ. EG=EG>I'cas .B%BYG: NIV. E0=E0>Veja Atos ./%BDYEF Qnote as S timas ,a a5ras de Pa' o aos anci<es de ^+eso T e as s6o 1em signi+icantes. ! e acredita5a n'nca mais 5(Y os no5amenteR B Tes. .%Ca B Pedro 0%BY.. EJ=EJ>Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o 0. Para s',orte t9cnico a essa a+irma;6o: 5eja F.F. Ar'ce: T)e Ne4 Internationa Commentar* on t)e Ne4 Testament QGrand Ra,ids% !erdmans: BCFJR: ,. GBFa Simon $. ?istemac)er: Ne4 Testament Commentar*% Atos QGrand Ra,ids% Aaker Aook @o'se: BCC/R: ,,. DED: DG/a Ro and A en: Missionar* Met)ods% St. Pa' _s or O'rsW QGrand Ra,ids% !erdmans: BCJ.R: ,. 0/a ]atc)man Nee: T)e Norma C)ristian C)'rc) Ii+e QAna)eim: CA% Ii5ing Stream Ministr*: BCF/R: ,,. J.YJE: BECYBGEa R.C.@. Ienski: Commentar* on Saint Pa' _s !,ist es to Timot)* QMinnea,o is% A'gs1'rg P'1 is)ing @o'se: BCEDR: ,. JFEa R.C.@. Ienski: Commentar* on Saint Pa' _s !,ist e to t)e Ga atians QMinnea,o is% A'gs1'rg P'1 is)ing @o'se: BCJBR: ,,. E/EYE/G.

B/0

,ro+iss<es sec' ares.ED=ED> ! es contri1'&am com o re1an)o em 5e7 de ,egar din)eiro da congrega;6o.EF=EF> Assa ariar ,astores gera ,ro+issiona rem'nerado. Isso os e e5a so1re o restante do ,o5o de "e's. Isso cria 'ma casta c erica K'e con5erte o cor,o do Cristo 5i5ente em 'm negLcio. Na medida em K'e o ,astor e se's assistentes s6o U,agosV ,ara ministrar T e es tornamYse ,ro+issionais rem'nerados. O resto da congrega;6o ,assa o' cai em 'm estado de de,end(ncia ,assi5a. Se todo crist6o atendesse ao toK'e do c)amado ,ara ser 'm sacerdote +'nciona na casa do Sen)or Qe e es +oram c)amados ,ara desem,en)ar esse c)amadoR a K'est6o K'e s'rgiria imediatamente 9% UPor K'( estamos ,agando nosso ,astorZWV Mas na ,resen;a de 'm sacerdLcio ,assi5o: tais ,erg'ntas n'nca s'rgem. EC=EC> Mas K'ando ocorre o contrrio: K'ando a igreja +'nciona como de5e +'ncionar: o c ero ,ro+issiona tornaYse desnecessrio. "e re,ente o ,ensamento K'e di7: Uisto 9 tra1a )o do ,astorV ,arece )er9tico. !m termos sim, es: o c ero ,ro+issiona engendra a i 's6o ,ac&+ica de K'e a Pa a5ra de "e's 9 materia c assi+icado: ,erigoso: de di+'s6o secreta e K'e a,enas es,ecia istas o+iciais ,odem manejY o. G/=G/> Mas isso n6o 9 t'do. O ato de ,agar 'm sa rio ao ,astor o1rigaYo a ser com, acente com os )omens. TornaYo escra5o dos )omens. O U5a e re+ei;6oV do ,astor est garantido na medida em K'e e e se +a7 sim,tico X congrega;6o. Assim: ,ois: e e n'nca est X 5ontade ,ara eP,ressarYse i5remente sem temer ,erder a g'ns +ortes di7imistas. !sta 9 a ,raga do sistema do ,astor assa ariado. 8m ,erigo adiciona do sistema do ,astor rem'nerado 9 K'e ,rod'7 )omens incom,etentes T a go K'e )erdamos dos ,ag6os gregos.GB=GB> Por esta ra76o: o )omem ,recisa de 'ma tremenda coragem ,ara sair do ,astorado. "esgra;adamente: a maioria do ,o5o de "e's 9 ,ro+'ndamente ing(n'a com re a;6o ao ,oder o,ressi5o do sistema c erica . ^ 'm sistema descarado K'e n6o se cansa de trit'rar e magoar se's jo5ens.G.=G.> "e+initi5amente: "e's n'nca K'is K'e ePistisse 'm c ero ,ro+issiona . N6o ) 'm mandato 1&1 ico nem K'a K'er j'sti+icati5a ,ara ta coisa. "e +ato: 9 im,oss&5e constr'ir 'ma de+esa 1&1 ica ,ara o ,astorado.GE=GE> Na maioria dos casos: ,edeYse ao ,orteiro de igreja co etar din)eiro d'rante o c' to. Ti,icamente 9 e e K'em ,assa a U1andeja da co etaV entre as ,essoas. !sta ,rtica de ,assar a 1andeja 9 o'tra in5en;6o ,LsYa,ostL ica. Isto come;o' no ano BJJ.: em1ora a 1andeja de esmo a ,ara os ,o1res esti5esse ,resente anteriormente. GG=GG>

ED=ED>

O NT como 'm todo se re+ere aos anci<es nesse sentido. A 9m disso: B Tim. E%D di7 K'e o s',er5isor ,recisa ser 1em 5isto na com'nidade. A im, ica;6o nat'ra disto 9 K'e e e 9 em,regado reg' armente no tra1a )o sec' ar. EF=EF>Atos ./%EEYE0. EC=EC>"e acordo com ! ton Tr'e1 ood: UNossa o,ort'nidade ,ara 'm grande ,asso est em dis,oni1i i7ar o minist9rio Xs ,essoas com'ns da mesma maneira K'e nossos ante,assados dis,oni1i i7aram a eit'ra da A&1 ia ao crist6o com'm. Fa7er isto signi+ica: em certo sentido: ina'g'rar 'ma no5a Re+orma: e em o'tro signi+ica a conc 's6o Lgica da antiga Re+orma na K'a as im, ica;<es da ,osi;6o tomada n6o +oi nem tota mente com,reendida nem ea mente seg'idaV. G/=G/>As ,a a5ras de $es's 5(m X mente% UAi de 5Ls: do'tores da ei: K'e tirastes a c)a5e da ci(ncia...V QI'cas BB%0.R. GB=GB>Os gregos des,re7a5am o tra1a )o man'a . ! es +a a5am ,'1 icamente mediante ,agamento. Os ra1inos j'de's a,rendiam a g'ma ,ro+iss6o e n6o ,odiam aceitar din)eiro ,ara ser5i;os re igiosos. "este modo: o ,astor moderno adoto' o cost'me grego em 5e7 do cost'me j'de' K'e Pa' o de Tarso seg'i' at9 mesmo enK'anto crist6o. G.=G.>Veja o Ca,&t' o G so1re as in+ '(ncias ,ro+'ndamente corr',toras deste sistema. GE=GE>Veja Ca,&t' o G. GG=GG>$ames Gi c)rist: Ang ican C)'rc) P ate QA Connoisse'r Monogra,): BCJDR: ,,. CFYB/B. O ,rato de o+erta ,rimiti5o era c)amado de U,rato de esmo asV. O ,rato de esmo as s'rgi' como ,arte norma no c' to da igreja a,enas de,ois da Re+orma QMic)ae C a*ton: T)e Co ector_s "ictionar* o+ t)e Si 5er and Go d o+ Great Aritain and Nort) America: Ne4 dork% T)e ]ord P'1 is)ing Com,an*: ,. BBR. Seg'ndo C)ar es CoP e A +red @ar5e* Q!ng is) C)'rc) F'rnit're: .nd !dition: Met)'en: BC/FR: o 'so do ,rato de co eta: caiPa de co eta: e caiPa de esmo a torno'Yse com'm no ,er&odo ,LsYre+orma. Na !ra Medie5a : os edi+&cios da igreja tin)am 'ma caiPa com 'ma a1ert'ra na tam,a. No s9c' o eIV s'rgi' o ,rato de co eta. No s9c' o eVII: 1acias de co etas come;aram a ser ,assadas ao redor ,or diconos o' dirigentes da igreja. $.G. "a5ies: ed. A Ne4 "ictionar* o+ Iit'rg* f ]ors)i, QSCM Press: BCFJR: ,,. 0YJa C)ar es Oman: !ng is) C)'rc) P ate 0CDYBFE/ QIondon% OP+ord 8ni5ersit* Press: BC0DRa $. C)ar es CoP and A +red @ar5e*: !ng is) C)'rc) F'rnit're Q!P P'1 is)ing Iimited: BCDER: ,,. .G/Y.G0a "a5id C. Norrington: UF'ndYRaising% T)e Met)ods 8sed in t)e !ar * C)'rc) Com,ared 4it) T)ose 8sed in !ng is) C)'rc)es Toda*:V ![

B/J

O ,orteiro de igreja s'rgi' da reorgani7a;6o da it'rgia da Igreja da Ing aterra so1 o reinado de ! isa1et) I QB0EEYBJ/ER. Os ,orteiros de igreja tin)am a res,onsa1i idade de acom,an)ar e acomodar as ,essoas nos 1ancos o' cadeiras: co etar o+ertas e manter a estat&stica dos K'e com'nga5am. O ,redecessor do ,orteiro de igreja +oi o U,orteiroV. O ,orteiro era de 'ma ordem menor Qa1aiPo do c eroR e remonta ao s9c' o III. G0=G0> Os ,orteiros tin)am a res,onsa1i idade de dar seg'ran;a: a1rir as ,ortas da igreja: manter a ordem dentro do edi+&cio: e da dire;6o gera dos diconos.GJ=GJ> Os ,orteiros +oram s'1stit'&dos ,e os Ug'ardas da igrejaV na Ing aterra antes e d'rante o ,er&odo da Re+orma.GD=GD> "os g'ardas s'rgi' o ,orteiro de igreja. Conc 's6o !m1ora o d&7imo seja 1&1 ico: n6o 9 crist6o. $es's Cristo n6o o a+irmo'. Os crist6os do s9c' o I n6o o o1ser5aram. ! ,or cerca de E// anos o ,o5o de "e's n6o o ,ratico'. "i7imar n6o +oi 'ma ,rtica aceita em grande esca a entre os crist6os at9 o s9c' o VIIIZ O ato da o+erta no NT era seg'ndo a ca,acidade de cada 'm. Os crist6os doa5am ,ara aj'dar o'tros tanto como ,ara a,oiar o1reiros a,ostL icos: ,ermitindoY )es 5iajar e +'ndar igrejas. GF=GF> 8m dos testem'n)os da Igreja Primiti5a +oi o de re5e ar o K'6o i1erais eram os crist6os com re a;6o aos ,o1res e necessitados. Foi isto K'e +e7 com K'e gente de +ora da igreja: inc 'si5e o +i Lso+o Ga en: ,resenciasse o ,oder gigantesco e encantador da Igreja Primiti5a e dissesse% UO )e como se amam 'ns aos o'trosV.GC=GC> O d&7imo 9 mencionado a,enas K'atro 5e7es no NT. Mas nen)'ma destas K'atro ocorr(ncias se re+ere a crist6os.0/=0/> "e+initi5amente: o d&7imo ,ertence ao VT onde 'm sistema de tri1'ta;6o +oi esta1e ecido ,ara a,oiar aos ,o1res e onde )a5ia 'm sacerdLcio es,ecia se,arado ,ara ministrar ao Sen)or. Com a 5inda de $es's Cristo: )o'5e 'ma Um'dan;a na eiV T o antigo acordo +oi Ucance adoV e U,osto de adoV dando 'gar a 'm no5o.0B=0B> Agora: todos somos sacerdotes T i5res ,ara +'ncionar na casa de "e's. A Iei: o 5e )o sacerdLcio: o d&7imo: todos +oram cr'ci+icados. Agora n6o ) cortina do tem, o: nem im,osto do tem, o: e n6o ) 'm sacerdLcio es,ecia K'e se co oca entre "e's e o )omem. Voc(: K'erido crist6o: +oi i1ertado da atad'ra do d&7imo e da o1riga;6o de a,oiar o sistema do c ero.

Igreja: a1arcando a massa da ,o,' a;6o do Im,9rio: desde C9sar at9 o ,ior escra5o: e 5i5endo no meio de todas s'as instit'i;<es: rece1e' em se' seio grandes de,Lsitos de materia estrangeiro de todas as ,artes do m'ndo e do m'ndo ,ag6o...

D/%. QBCCFR: ,. BE/. O artigo inteiro de Norrington 9 5a oroso. Mostra K'e os m9todos at'ais de Uco etaV na igreja n6o t(m K'a K'er seme )an;a com os ,raticados no tem,o do NT Q,,. BB0YBEGR. G0=G0>UPorter: "oorkee,er:V T)e Cat)o ic !nc*c o,edia Q444.ne4ad5ent.org3cat)en3B..FG1.)tmR. GJ=GJ>!mai ,ri5ado do Pro+essor $o)n McG'ckin: C3.E3.//.. A ,a a5ra U,orteiroV ='s)er> 5em do ang oYsaP6o e re+ereYse a 'ma ,essoa K'e g'ia o'tras a 'm tri1'na o' igreja QPri5ate !mai +rom Pro+essor !'gene A. Tese e: C3..3.//.R. GD=GD>!ng is) C)'rc) F'rnit're: ,. .G0. GF=GF>Socorrendo o'tros crentes% Atos J%BYDa BB%.DYE/a .G%BDa Rom. B0%.0Y.Fa B Cor. BJ%BYGa . Cor. F%BYB0a C%BYB.a B Tim. 0%EYBJ. Socorrendo , antadores de igrejas% Atos B0%Ea Rom. B0%.EY.Ga B Cor. C%BYBGa BJ%0YBBa . Cor. B%BJa Fi i,enses. G%BGYBFa Tito E%BEY BGa E $o6o 0YF. AK'i ) 'ma &ntima coneP6o entre carteira e cora;6o. 8m em cada seis 5ersos em Mate's: Marcos e I'cas re acionaYse a din)eiro. "as EF ,ar1o as no NT: B. +a am de din)eiro. GC=GC>Tert' iano: A,o og* EC%Da Ro1ert ]i ken: T)e C)ristians as t)e Romans Sa4 T)em QNe4 @a5en% 8ni5ersit* Press: BCFGR: ,,.DCYF.. 0/=0/>M'rra* descre5e todos os K'atro ePem, os em deta )es: ,ro5ando K'e e es n6o s6o tePtos com,ro1atLrios do d&7imo crist6o. ! e tam19m mostra K'e de acordo com $es's: o d&7imo 9 mais igado ao ega ismo e ao +arisa&smo do K'e a 'm mode o a imitar Q5eja Ae*ond Tit)ing: Ca,&t' o ER. 0B=0B>@e1re's D%B.YBFa F%BE.

B/D

!m1ora as antigas Gr9cia e Roma )o'5essem ca&do ,ara sem,re: o es,&rito do ,aganismo grecoYromano n6o se ePting'i'. !ste ainda 5i5e no cora;6o do )omem: o K'a necessita: como sem,re: da regenera;6o do !s,&rito Santo. O ,aganismo tam19m 5i5e em m'itas ,rticas idL atras e s',ersti;<es das igrejas grega e romana: contra as K'ais o es,&rito do cristianismo tem instinti5amente ,rotestado desde o ,rinc&,io: e seg'ir ,rotestando at9 K'e todos os 5est&gios de ido atria grosseira e re+inada sejam 5encidos tanto ePterna como internamente: e 1ati7ados e santi+icados n6o somente com g'a: mas tam19m com o !s,&rito e o Fogo do !5ange )o. YP)i i, Sc)a++

B/F

CAPgT8IO F AATISMO ! C!IA "O S!N@OR% "II8IN"O OS SACRAM!NTOS

M'itas instit'i;<es e e ementos de instit'i;<es K'e: e5ent'a mente: ,ensa5aYse ,ertencer ao cristianismo ,rimiti5o: na rea idade: ,ertencem X Idade M9dia. Y!d4in @atc)

8m

sem nSmero de i5ros +oram escritos so1re os dois sacramentos da Igreja Protestante% O

Aatismo e a Ceia do Sen)or. Toda5ia: nada ePiste im,resso K'e remonte a origem de como as ,raticamos )oje. Neste ca,&t' o: 5eremos K'6o onge nos a+astamos com re a;6o Xs ,rticas do 1atismo nas g'as e da Ceia do Sen)or. "i 'indo as #g'as do Aatismo A maioria dos crist6os e5ang9 icos ,ratica e acredita no U1atismo dos crentesV ao in59s do U1atismo in+anti V.B=B> Ig'a mente: a maioria dos ,rotestantes ,ratica e acredita no 1atismo ,e a Uimers6oV em 5e7 da Uas,ers6oV. Tanto o NT como a )istLria da igreja ,rimiti5a se a in)a a estas ,osi;<es. .=.> Por9m: 9 t&,ico na maioria das igrejas modernas somente a, icar o 1atismo de,ois de ,assado 'm grande ,er&odo de tem,o a,Ls a con5ers6o. M'itos crist6os s6o sa 5os em determinado momento e 1ati7ados m'ito tem,o de,ois. No s9c' o I esta ,rtica era descon)ecida. Na igreja ,rimiti5a: os con5ertidos eram 1ati7ados imediatamente a,Ls a con5ers6o. E=E> 8m ,esK'isador +a a so1re 1atismo e con5ers6o: UAm1os anda5am j'ntos. Os K'e se arre,endiam e

B=B>

O 1atismo de crian;as tem s'as ra&7es nas cren;as s',ersticiosas K'e se es,a )aram ,e a c' t'ra grecoYromana. Seg'ndo 'm er'dito% UPrimeiro 5em a s',ersti;6o ao ongo do s9c' o II: associada a m&sticas ,ag6s e sagradas: de,ois s'rge a Igreja do Im,9rio. Foram essas id9ias s',ersticiosas associadas ao 1atismo K'e deram origem ao 1atismo de crian;asV Q$. ]arns: Aa,tism% Its @istor* and Signi+icance: !Peter% Paternoster: BC0F: ,,. DEYD0: CEYC0R. Ci,riano: ,oderoso de+ensor do 1atismo in+anti : atri1'iaY )e ,oderes mgicos ,or s'a ca,acidade ,ara a5ar ,ecados QM.A. Smit): From C)rist to Constantine: "o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCDE: ,. BECR. !coando o mesmo sentimento: Gra*don F. Sn*der escre5e' K'e Uo 1atismo in+anti era ,raticado K'ando a matri7 socia e a com'nidade re igiosa se +'ndiam em 'ma sL coisaV QGra*don F. Sn*der: Ante Pacem% C)'rc) Ii+e Ae+ore Constantine: Mercer 8ni5ersit* Press: BCF0: ,. B.0R. A re+er(ncia mais antiga j'sti+icando o 1atismo in+anti 9 encontrada em Irine' QBE/Y.//R. Tert' iano QBJ/Y..0R tam19m +oi 'm dos ,rimeiros a mencionY o: mas o,ondoYse a e e. O 1atismo in+anti ,arece ter come;ado no in&cio do s9c' o II: acom,an)ado de 'ma e a1orada teo ogia. Pe o s9c' o V: o 1atismo in+anti torno'Yse 'ma ,rtica gera K'e s'1stit'i o 1atismo do ad' to Q!5erett Ferg'son: !ar * C)ristians S,eak% Fait) and Ii+e in t)e First T)ree Cent'ries: A1i ene% A.C.8. Press: Terceira !di;6o: BCCC: ,,. 0DYJBa Marjorie ]arkentin: Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4: Grand Ra,ids% !erdmans: BCF.: ,,. EBYE.R. O ana1atista Menno Simons c)amo' de Uo'tono da igrejaV a 9,oca em K'e o Pa,a Inocente I assino' o 9dito tornando o 1atismo in+anti o1rigatLrio em GBJ QOrdination: ,. JER. "o ,onto de 5ista teo Lgico: o 1atismo in+anti di5orcia d'as coisas K'e a A&1 ia 'ne constantemente% BR +9 e arre,endimento: e .R 1atismo na g'a. !m BCD d.C.: Tert' iano condeno' o 1atismo in+anti j'ntamente com o 1atismo do morto. Mas Agostin)o ,ro5e' , ena j'sti+ica;6o 1&1 ica ,ara a ,rtica Q?im Tan: Iost @eritage% T)e @eroic Stor* o+ Radica C)ristianit*: Goda ming% @ig) and Aooks: BCCJ: ,,. F.: ./CR. .=.>UAatismoV do grego Q1a,ti7oR signi+ica itera mente imers6o. $o6o E%.E n6o +a7 m'ito sentido se a as,ers6o +osse ,raticada. A imers6o +oi ,rtica com'm da igreja crist6 no Ocidente at9 o +im da Idade M9dia Q!ar * C)ristians S,eak: ,,. GEY0BR. E=E>Atos .%EDYGBa F%B.++.: .DYEFa C%BFa B/%GGYGFa BJ%BGYB0: EBYEEa BF%BFa BC%BY0a ..%BJ.

B/C

acredita5am na Pa a5ra eram 1ati7ados. At9 onde sa1emos: esse ,adr6o era in5ari5e V. G=G> O'tro escre5e: UAo nascer a igreja: os con5ertidos eram 1ati7ados com ,o'ca o' nen)'ma demoraV. 0=0> No s9c' o I: o 1atismo em g'a era a con+iss6o ePterna da +9 de 'ma ,essoa. J=J> Mais K'e isso: era a +orma como a g'9m 5in)a ao Sen)or no s9c' o I. Por esta ra76o: a con+iss6o do 1atismo 5inc' aYse 5ita mente ao ePerc&cio da +9 sa 5adora. Tanto K'e os escritores do NT m'itas 5e7es 'ti i7a5am o U1atismoV em 5e7 da ,a a5ra U+9V re+erindoYse a ser Usa 5oV.D=D> Isto ,e o +ato do 1atismo ser: entre os ,rimeiros crist6os: a con+iss6o inicia da +9 em Cristo. !m nossos dias: a UOra;6o do PecadorV s'1stit'i' o ,a,e do 1atismo na g'a como con+iss6o inicia de +9. ^ dito ao candidato: U"iga esta ora;6o de,ois de mim: K'e aceita $es's como lSa 5ador Pessoa l: e K'e ser sa 5oV. Mas em nen)'ma ,arte em todo o NT ac)amos K'a K'er ,essoa sendo cond'7ida a "e's ,e a UOra;6o do PecadorV. ! n6o ) o menor s'ss'rro na A&1 ia so1re 'm USa 5ador Pessoa V. Sen6o 5ejamos: os incr9d' os do s9c' o I eram e5ados a $es's Cristo ,e as g'as do 1atismo. Se me ,ermite di7er dessa maneira: o 1atismo na g'a era a UOra;6o do PecadorV do s9c' o IZ O 1atismo acom,an)a5a a aceita;6o do e5ange )o. Isso marca5a 'ma se,ara;6o com, eta com o ,assado e 'ma entrega com, eta a Cristo e S'a Igreja. O 1atismo era ao mesmo tem,o 'm ato e 'ma eP,ress6o de +9.F=F> !nt6o: K'ando )o'5e a se,ara;6o entre o ato do 1atismo e o rece1imento de CristoW Isso come;o' no s9c' o II. A g'ns crist6os in+ 'entes ensina5am K'e o 1atismo necessita5a ser ,recedido ,or 'm ,er&odo de instr';6o: ora;6o e jej'm. C=C> !sta tend(ncia ,ioro' no s9c' o III K'ando a g'ns dos no5os con5ertidos tin)am K'e es,erar at9 tr(s anos ,e o 1atismoZ Se 5oc( +osse 'm candidato ao 1atismo no s9c' o III: s'a 5ida seria ,ro+'ndamente ePaminada.B/=B/> Voc( teria K'e se mostrar digno do 1atismo ,or s'a cond'ta. BB=BB> O 1atismo c)ego' a ser 'm rit'a adornado e r&gido K'e )a5ia adotado m'itos as,ectos das c' t'ras j'dias e gregas T com, icado com a 1(n;6o da g'a: tirar toda ro',a: re,etir 'm credo: 'ngir de a7eite: ePorcismo: e dar eite com me X ,essoa rec9m 1ati7ada.B.=B.> Isto c)ego' a ser 'm ato de o1ras em 5e7 de +9. O ega ismo K'e en5o 5era o 1atismo re5e o' 'm o'tro conceito mais s'r,reendente% Somente o 1atismo ,erdoa ,ecado. Se 'ma ,essoa comete ,ecado de,ois do 1atismo e a n6o ,ode ser ,erdoada. Por esta ra76o: a demora no 1atismo c)ego' a ser 1em com'm ,e o s9c' o IV. Na medida em K'e se acredita5a K'e o 1atismo ,rod'7ia o ,erd6o do ,ecado: m'itos ,ensa5am K'e

G=G> 0=0>

Mic)ae Green: !5ange ism in t)e !ar * C)'rc) Q@o'der and Sto'g)ton: BCD/R: ,. B0E. "a5id F. ]rig)t: T)e Iion @and1ook o+ t)e @istor* o+ C)ristianit*: Ca,&t' o UAeginnings:V Se;6o UInstr'ction +or Aa,tism.V J=J>Agostin)o c)amo' o 1atismo de Um'ndo 5is&5e V QTractates on t)e Gos,e According to Saint $o)n: Ieee:ER. D=D>Marcos BJ%BJ: Atos .%EF: Atos ..%BJ: e B Pedro E%.B s6o a g'ns ePem, os. F=F>A im,ort\ncia do 1atismo na g'a na +9 crist6 9 descrita na arte crist6 ,rimiti5a QAndre Gra1ar: C)ristian Iconogra,)*: Princeton% Princeton 8ni5ersit* Press: BCJFR. C=C>!ar * C)ristians S,eak: ,. EE. B/=B/>"a5id F. ]rig)t: T)e Iion @and1ook o+ t)e @istor* o+ C)ristianit*: No ca,&t' o UAeginnings:V se;6o UInstr'ction +or Aa,tismV: ]rig)t mostra K'e ,e o s9c' o IV: o c ero ass'mi' =a res,onsa1i idade de dar> instr';<es ao con5ertido: +icando o 1is,o ,essoa mente res,ons5e ,e o ensino e disci, ina K'e ,recediam ao 1atismo. !sta +oi a origem da ,rtica ,r9Y1atisma 5igiada ,e o ,astor em m'itas igrejas ,rotestantes modernas. "o s9c' o II em diante: os 1atismos ,assaram a acontecer reg' armente ,e a Pscoa. Nisto est a origem de ['aresma QFrom C)rist to Constantine: ,. B0BR. BB=BB>!ar * C)ristians S,eak: ,. E0. B.=B.>I1id.: ,,. E0YEJa ].R. @a ida*: T)e Pagan Aackgro'nd o+ !ar * C)ristianit* QNe4 dork% Coo,er SK'are P'1 is)ers: BCD/R: ,. EBE. O ato de dar eite e me +oi co,iado do ,aganismo. O no5o con5ertido Qo' UcatecSmenoV como 5eio a ser c)amado: e do K'a UcatecismoV 9 deri5adoR era 1ati7ado ti,icamente em 'm domingo de Pscoa o' Pentecostes. Na K'intaY+eira anterior o candidato tin)a K'e tomar 1an)o. ! e ,assa5a sePtaY+eira e s1ado jej'ando: de,ois era ePorci7ado ,e o 1is,o ,ara eP,' sar a g'm dem`nio. Ao +ina do s9c' o II: esta era 'ma cerim`nia 1atisma 1em 'ni+orme no Oeste. GregLrio "iP re5e a K'e a introd';6o do credo no Cristianismo come;o' na ,rimeira metade do s9c' o II com o credo 1atisma . O credo do 1atismo era com,osto res,ecti5amente ,or 'ma s9rie de tr(s K'est<es re+erentes Xs tr(s Pessoas da Trindade. O Conc& io de Nic9ia de E.0 d.C. cond'7i' o credo a 'm ,asso mais adiante. O credo ,asso' a ser 'ma ,ro+iss6o de com,an)eirismo ,ara aK'e es K'e esta5am dentro da igreja em 5e7 de ser 'ma ,ro+iss6o de +9 ,ara aK'e es K'e esta5am +ora de a QT)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: Ne4 dork% T)e Sea1'r* Press: BCF.: ,. GF0a "a5id C. Norrington: To Preac) or Not to Preac)W T)e C)'rc)_s 8rgent ['estion: Car is e% Paternoster Press: BCCJ: ,.0CR.

BB/

,rorrogando o 1atismo o1teriam o mPimo 1ene+&cio. Portanto: a g'mas ,essoas: como Constantino:BE=BE> es,era5am 1ati7arYse a,enas so1re o eito de morteZ BG=BG>

A Ora;6o do Pecador e o Sa 5ador Pessoa Como disse anteriormente: a Uora;6o do ,ecadorV e5ent'a mente s'1stit'i' a +'n;6o 1&1 ica do 1atismo na g'a. !m1ora seja a,resentado )oje como 1&1 ica: a Uora;6o do ,ecadorV 9 'ma in5en;6o recente. ". I. Mood* QBFEDYBFCCR +oi o ,rimeiro a 'ti i7Y a. Mood* em,rego' este Umode oV de ora;6o no treinamento de se's o1reiros e5ange &sticos. B0=B0> Mas isto n6o c)ego' a ser m'ito ,o,' ar at9 BC0/YJ/ com o tratado denominado Pa7 com "e's de Ai * Gra)am e mais adiante com as ['atro Ieis !s,irit'ais da Cr'7ada !st'danti Para Cristo. BJ=BJ> O d&stico Usa 5ador ,essoa V 9 o'tra ino5a;6o moderna K'e sai' do g(nio do a5i5amento americano do s9c' o eIe. Na rea idade +oi engendrado em meados do s9c' o eIe. BD=BD> Para ser ePato nasce' ,or 5o ta de BF0F.BF=BF> C)ego' a ser 1em ,o,' ar com C)ar es F' er QBFFDYBCJFR. F' er: itera mente: 'so' esta +rase mi )ares de 5e7es em se' ,rograma de rdio incri5e mente ,o,' ar UA @ora do Ve )o A5i5amentoV irradiado entre BCG/ e BCD/. Se' ,rograma a can;a5a desde a Am9rica do Norte at9 cada rinc6o do m'ndo. ['ando e e morre': o ,rograma +oi retransmitido ,or mais de 0// emissoras ao redor do m'ndo.BC=BC> @oje: o d&stico USa 5ador Pessoa V 9 'ti i7ado tantas 5e7es K'e ,arece ser 1&1 ico. Mas considere o a1s'rdo de 'ti i7Y o. A g'ma 5e7 5oc( j +oi a,resentado assim ,or a g'm de se's amigos U!ste 9 me' lamigo ,essoa l F' ano de Ta VW A,arte do +ato desta +rase ter ,o'cos ,ontos de contato com a 5ida rea ) 'm ,ro1 ema maior. O d&stico USa 5ador Pessoa V imita $es's ao K'e acreditamos ser nossa 5ida ,essoa . O +ato 9 K'e $es's Cristo nos sa 5a em todas as dimens<es da 5ida T seja ,essoa : im,essoa : inter,essoa : co eti5a: etc. ! e 9 o Sa 5ador de cada rinc6o: gr'ta e oca do tem, o. O USa 5ador Pessoa V tam19m re+or;a 'm cristianismo a tamente indi5id'a ista. Mas o NT descon)ece 'ma +9 crist6 K'e s'gere Ua,enas $es's e e'V. Pe o contrrio: o cristianismo 9 intensamente co eti5o: 9 'ma 5i5(ncia entre o cor,o Qco eti5oR de crentes K'e conj'ntamente O recon)ece como Sen)or e Sa 5ador.

A Ceia do Sen)or

BE=BE> BG=BG>

!ar * C)ristians S,eak: ,. J/. !5ange ism in t)e !ar * C)'rc): ,. B0J. B0=B0>C.I. T)om,son: Times o+ Re+res)ing: Aeing a @istor* o+ American Re5i5a s ]it) T)eir P)i oso,)* and Met)ods QRock+ord% Go den Censer Co. P'1 is)ers: BFDFRa Pa' @. C)it4ood: T)e Sinner_s Pra*er% An @istorica and T)eo ogica Ana *sis Q"issertation% T)e So't)ern Aa,tist T)eo ogica Seminar*: Io'is5i e: ?d: .//BR. BJ=BJ>!sta 9 a c ssica UOra;6o do PecadorV K'e a,arece no tratado das U['atro Ieis !s,irit'aisV% USen)or $es's: e' ,reciso de Voc(. O1rigado ,or ter morrido na cr'7 ,or me's ,ecados. !' a1ro a ,orta de min)a 5ida e O rece1o como me' Sa 5ador e Sen)or. O1rigado ,or ,erdoar me's ,ecados e darYme 5ida eterna. Tome o contro e do trono de min)a 5ida. Me +a;a o ti,o de ,essoa Voc( K'er K'e e' sejaV. No ,rimeiro s9c' o: 1atismo de g'a era o testem'n)o 5is&5e K'e ,'1 icamente demonstra5a o cora;6o desta ora;6o. BD=BD>Veja o Ca,&t' o B so1re a ista de contri1'i;<es de Finne*: Mood*: Gra)am: etc. BF=BF>A +rase est a'sente de UMaking o+ AmericaV entre BF//YBF0D. ! a s'rge em BF0F em UIadies Re,ositor*V: 'm ,eriLdico da Igreja Metodista !,isco,a d'rante os de7 ,rimeiros anos do s9c' o eIe. Coincidentemente: BF0F +oi o ano em K'e C)ar es Finne* conc 'i' s'as ,rega;<es re5i5a istas K'e agora s6o t6o +amosas. BC=BC>)tt,%33444.canton1a,tist.org3)a o++ame3+' er.)tm

BBB

Rios de sang'e +oram derramados tanto ,or m6os ,rotestantes como catL icas ,or ca'sa de intrincadas do'trinas re acionadas X Ceia do Sen)or../=./> A Ceia do Sen)or: 'ma 5e7 ,reciosa e 5i5a: c)ego' a ser o centro do de1ate teo Lgico ,or m'itos s9c' os. Tragicamente: esta se mo5e' de 'm K'adro dramtico e concreto do cor,o e do sang'e de Cristo ,ara 'm ePerc&cio inte ect'a a1strato e meta+&sico. N6o 5amos nos ater aK'i Xs minScias teo Lgicas K'e cercam a Ceia do Sen)or. Mas ,rotestantes Qcomo catL icosR n6o ,raticam a Ceia do modo como era no s9c' o I. Para os ,rimeiros crist6os: a Ceia do Sen)or era 'ma re+ei;6o +esti5a. .B=.B> @oje: a tradi;6o +or;o'Ynos a tomar a Ceia com 'm deda 7in)o com s'co de '5a e 'm ,edacin)o de ,6o o' 1iscoito sem gosto. TomaYse a Ceia em 'm am1iente de ,en'm1ra e morte. Pedem K'e recordemos os )orrores da morte de Nosso Sen)or e re+ itamos so1re nossos ,ecados. A 9m disso: a tradi;6o nos ensina K'e tomar a Ceia ,ode ser 'ma coisa ,erigosa. Portanto: a maioria da moderna cristandade n'nca a tomaria sem a ,resen;a de 'm c 9rigo. Todos estes e ementos eram descon)ecidos entre os ,rimeiros crist6os. Para e es: a Ceia do Sen)or era 'ma ceia com'na ...=..> O )'mor era de ce e1ra;6o e go7o. ! n6o )a5ia nen)'m c 9rigo na dire;6o. .E=.E> A Santa Ceia: essencia mente: era 'm 1anK'ete crist6o.

Tr'ncando a Ceia ['ando aca1o' a ceia com, eta: +icando a,enas o ,6o e o c iceW "'rante o s9c' o I e a ,rimeira ,arte do II: os ,rimeiros crist6os descre5iam a Santa Ceia como a U+esta do amorV. .G=.G> NaK'e e tem,o e es toma5am o ,6o e o c ice dentro do contePto de 'ma ceia +esti5a. Mas ,or 5o ta do tem,o de Tert' iano QBJ/Y..0R: )o'5e 'm in&cio de se,ara;6o do ,6o e do c ice da Ceia. Pe o +im do s9c' o II: a se,ara;6o +oi com, eta. .0=.0> A g'ns er'ditos t(m arra7oado K'e os crist6os e iminaram a ceia ,orK'e e es n6o K'eriam K'e a !'caristia +osse ,ro+anada ,e a ,artici,a;6o de incr9d' os..J=.J> !m ,arte isso ,ode ser 5erdade. Mas 9 mais ,ro55e K'e a crescente in+ '(ncia do rit'a re igioso ,ag6o remo5e' o gostoso am1iente

./=./>

Nas ,a a5ras de @. ! er1e: U!nsinaramYme a conce1er a )istLria do Cristianismo como 'ma )istLria de es,irit'a idade: emanada de Cristo: K'e 1ri )o' ,e os s9c' os como '7 na esc'rid6o. Mas ,erce1i K'e ta Cristianismo tem em si mesmo 'm ado esc'ro: e K'e a )istLria do Cristianismo 9 ao mesmo tem,o 'ma adain)a de cr'e dade e 'm egado de caridadeV. .B=.B>Veja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o .a !ric S5endsen: T)e Ta1 e o+ t)e Iord QAt anta% NTRF: BCCJRa F.F. Ar'ce: First and Second Cor&ntios: NCA QIondon% O i,)ant: BCDBR: ,. BB/a $ames F. ])ite: T)e ]or d iness o+ ]ors)i, QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCJDR: ,. F0a ]i iam Aarc a*: T)e Iord_s S',,er QP)i ade ,)ia% ]estminister Press: BCJDR: ,,.B//YB/Da I. @o4ard Mars)a : Iast S',,er and Iord_s S',,er Q!erdmans: BCF/Ra Vernard ! er: In P ace o+ Sacraments Q!erdmans: BCD.R: ,,. CYB0. ..=..>UAo ongo do ,er&odo do NT a Ceia do Sen)or era 'ma re+ei;6o rea com,arti )ada nas casas de crist6osV Q$o)n "raneRa UNos ,rimeiros dias a Ceia do Sen)or acontece' no c'rso de 'ma re+ei;6o com'na . Todos tra7iam a comida K'e ,odiam e de,ois a com,arti )a5am conj'ntamenteV Q"ona d G't)rieRa U!m Corinto a sagrada com'n)6o n6o era sim, esmente 'ma re+ei;6o sim1L ica como +a7emos: mas 'ma re+ei;6o rea . A 9m disso: ,arece c aro K'e era 'ma re+ei;6o em K'e cada ,artici,ante tra7ia comidaV QIeon MorrisR. .E=.E>T)e Iord_s S',,er: ,,. B/.YB/E. A Ceia do Sen)or +oi certa +eita 'ma +'n;6o Usec' arV: mas e5ent'a mente 5iro' de5er es,ecia de 'ma c asse sacerdota . .G=.G>Isto +oi c)amado Aga,e. $'das B%B.. .0=.0>T)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: ,. .Ea !ar * C)ristians S,eak: ,,. F.YFG: CJYCD: B.DYBE/. Nos s9c' o I e in&cio do s9c' o II: A Ceia do Sen)or ,arece ter sido ce e1rada ,e a noite como 'ma re+ei;6o. Fontes do s9c' o II mostram K'e era ce e1rada a,enas aos domingos. No "idac)e: a !'caristia 9 mostrada como sendo tomada com a re+ei;6o do #ga,e Q+esta do amorR. Veja tam19m $.G. "a5ies: T)e Sec' ar 8se o+ C)'rc) A'i dings QNe4 dork% T)e Sea1'r* Press: BCJFR: ,. ... .J=.J>T)e Ta1 e o+ t)e Iord: ,,. 0DYJE.

BB.

caseiro: n6o re igioso: de 'ma ceia na sa a de 'ma casa..D=.D> $ ,e o s9c' o IV a +esta do amor +oi U,roi1idaV entre os crist6osZ.F=.F> Com o +im da ceia: os termos U,artir o ,6oV e UCeia do Sen)orV s'miram. .C=.C> Agora: o termo com'm do rit'a tr'ncado Qa,enas ,6o e c iceR era U!'caristiaV. E/=E/> Irine' QBE/Y.//R +oi 'm dos ,rimeiros a descre5er o ,6o e o c ice enK'anto Uo+erendaV.EB=EB> "e,ois de e adoto'Yse o termo Uo+erendaV o' Usacri+&cioV. A mesa do a tar onde o ,6o e c ice eram co ocados c)ego' a ser 5ista como 'm a tar onde a 5&tima =do sacri+&cio> era o+erecida.E.=E.> A Ceia deiPo' de ser 'm e5ento com'nitrio. !m 5e7 disso 5iro' 'm rit'a sacerdota ,resenciado a distancia. Ao ongo dos s9c' os IV e V )o'5e 'm crescente sentido de medo e ,a5or associado com a mesa onde se ce e1ra5a a !'caristia. EE=EE> C)ego' a ser 'm rit'a som1rio. A a egria K'e antes acom,an)a5a a Ceia desa,arecera com, etamente. EG=EG> O misticismo associado X !'caristia de5e'Yse X in+ '(ncia do misticismo re igioso ,ag6o. E0=E0> Tais re igi<es eram ,ermeadas de mist9rio e s',ersti;6o. Com esta in+ '(ncia: os crist6os come;aram a atri1'ir n'ances sagradas ao ,6o e ao c ice. !ram 5istos como o1jetos santos em si mesmos.EJ=EJ> O +ato da Ceia do Sen)or c)egar a ser 'm rit'a sagrado +e7 com K'e esta ePigisse 'ma ,essoa sagrada ,ara ministrY a.ED=ED> ^ a& K'e entra o sacerdote ,ara o+erecer o sacri+&cio da Missa. EF=EF> Acredita5aYse K'e e e tin)a o ,oder de ,edir a "e's K'e descesse do c9' e tomasse resid(ncia em 'm ,edacin)o de ,6o.EC=EC> Por 5o ta do s9c' o e: o signi+icado da ,a a5ra Ucor,oV m'do' na iterat'ra crist6. Pre5iamente: os escritores crist6os 'ti i7a5am a ,a a5ra Ucor,oV re+erindoYse a 'ma das tr(s coisas% BR O cor,o +&sico de $es's: .R a Igreja: o' ER O P6o da !'caristia. Os ,ais da igreja ,rimiti5a 5iam a igreja como 'ma com'nidade de +9 identi+icada com o ,artir do ,6o. Mas ,e o s9c' o e )o'5e 'ma m'dan;a de ,ensamento e de ing'agem. A ,a a5ra Ucor,oV j n6o era mais 'ti i7ada re+erindoYse X igreja. !ra 'ti i7ada a,enas re+erindoYse ao cor,o +&sico do

.D=.D>

So1re as in+ '(ncias ,ag6s en5o 5endo a Missa Crist6: 5eja o ensaio de !dmon Ais)o,: T)e Geni's o+ t)e Roman Ritea Mgr. I. "'c)esne: C)ristian ]ors)i,% Its Origin and !5o 'tion QNe4 dork% Societ* +or Promoting C)ristian ?no4 edge: BCB.R: ,,. FJY..Da $ose+ A. $'ngmann: S.$.: T)e !ar * Iit'rg*% To t)e Time o+ Gregor* t)e Great QNotre "ame% Notre "ame Press: BC0CR: ,. B.E: BE/YBGG: .CBY.C.a M.A. Smit): From C)rist to Constantine Q"o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCDER: ,. BDEa ]i "'rant: Caesar to C)rist QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/R: ,,. 0CCYJ//: JBFYJBC: JDBYJD.. .F=.F>Foi ,roi1ida ,e o Conc& io de Cartago em ECD d.C.. T)e Iord_s S',,er: ,. J/a C)ar es @odge: B Cor&ntios: ,. .BCa R.C.@. Ienski: T)e Inter,retation o+ B f . Cor&ntios: ,. GFF. .C=.C>T)e !ar * C)ristians: ,. B//. E/=E/>I1id.: ,. CE. !'caristia signi+ica Ua;6o de gra;asV. EB=EB>Tad ]. G'7ie: $es's and t)e !'c)arist QNe4 dork% Pa' ist Press: BCDGR: ,. B./. E.=E.>I1id. EE=EE>!scritores como C emente de A ePandria: Tert' iano: e @i,,o *t's Qin&cio do s9c' o IIIR come;aram a 'sar 'ma ing'agem K'e gera mente +a a da ,resen;a de Cristo no ,6o e no 5in)o. Mas nen)'ma tentati5a +oi +eita naK'e e ,rimeiro momento ,ara K'estionar este rea ismo +&sico K'e Utrans+orma5aV o ,6o e o 5in)o em carne e sang'e. Posteriormente: a g'ns escritores orientais QC*ri : Sara,ion: At)anasi'sR a,resentaram 'ma ora;6o ,ara o !s,&rito Santo trans+ormar o ,6o e o 5in)o em cor,o e sang'e. Mas +oi Am1rLsio de Mi 6o Q+im do s9c' o IVR K'e +iPo' 'm ,oder consagratLrio ,e a recita;6o das ,a a5ras da instit'i;6o. hs ,a a5ras U!ste 9 o me' cor,oV Qdo atim em me'm de cor,o de )ocestR +oram atri1'&das o ,oder de trans+ormar o ,6o e o 5in)o Q$ose+ $'ngmann: T)e Mass o+ t)e Roman Rite: Ne4 dork% Aen7iger: BC0B: ,,. 0.: ./EY./Ga Gregor* "iP: T)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: Iondon% "acre Press: ,,. .EC: .G/Y.G0R. Incidenta mente: o atim come;o' a ser 'ti i7ado no Norte da #+rica no in&cio do s9c' o I e es,arramo'Yse entamente atra59s de Roma at9 tornarYse com'm ao +ina do s9c' o III QAard T)om,son: Iit'rgies o+ t)e ]estern C)'rc): C e5e and% Meridian Aooks: BCJB: ,. .DR. EG=EG>Isto se re+ ete tam19m na arte Crist6. N6o ) nen)'m sem1 ante me ancL ico de $es's antes do s9c' o IV QPri5ate !mai +rom Gra*don Sn*der: B/3B.3.//Ba Veja tam19m )is 1ook Ante PacemR. E0=E0>$es's and t)e !'c)arist: ,. B.B. EJ=EJ>Isto acontece' no s9c' o Ie. Antes disto era o ato de tomar a !'caristia K'e se considera5a sagrado. Mas em FE/ d.C.: 'm )omem c)amado Rad1ert escre5e' o ,rimeiro tratado a1ordando a !'caristia +ocando diretamente o ,6o e o 5in)o. Todos os escritores crist6os antes de Rad1ert descre5eram o K'e os crist6os +a7iam K'ando toma5am o ,6o e o 5in)o: o' seja: o ato de tomar os e ementos. Rad1ert +oi o ,rimeiro a +ocar ePc 'si5amente os e ementos ,6o e 5in)o K'e eram co ocados na mesa do a tar Q$es's and t)e !'c)arist: ,,.J/YJB: B.BYB.ER. ED=ED>$ames ".G. "'nn: Ne4 Testament T)eo og* in "ia og'e Q]estminister Press: BCFDR: ,,. B.0YBE0. EF=EF>Isto te5e in&cio ,or 5o ta do s9c' o IV. EC=EC>Ric)ard @anson: C)ristian Priest)ood !Pamined QG'i d+ord and Iondon% I'tter4ort) Press: BCDCR: ,. F/.

BBE

Sen)or o' ao ,6o da !'caristia.G/=G/> A ,a a5ra Ucor,oV tin)a sido e5ac'ada de se' o'tro signi+icado% A igreja. Por conseg'inte: a Ceia do Sen)or distancio'Yse 1astante da id9ia da Igreja re'nindoYse ,ara ce e1rar o ,artir do ,6o.GB=GB> A m'dan;a de 5oca1' rio re+ etia esta ,rtica. A !'caristia n6o tin)a nada a 5er com a Igreja: mas c)ego' a ser 5ista como UsagradaV em si mesma T mesmo K'ando co ocada na mesa. !n5o 5ida em 'ma m&stica re igiosa. Vista com assom1ro. Tomada ,e o sacerdote com 'ma som1ria dis,osi;6o. Com, etamente di5orciada da nat're7a com'na da ekk esia. Todos estes +atores deram a,oio X do'trina da trans'1stancia;6o. No s9c' o IV: eP, icito'Yse a cren;a de K'e o ,6o e o 5in)o se trans+orma5am em cor,o e em sang'e rea do Sen)or. A trans'1stancia;6o +oi: ,ortanto: a do'trina K'e eP, ica5a teo ogicamente como essa m'dan;a ocorria.G.=G.> Q!sta do'trina +'nciono' do s9c' o eI ao eIIIR. A do'trina da trans'1stancia;6o tro'Pe consigo 'm sentimento de medo em torno dos e ementos. O temor +oi t6o intenso K'e o ,o5o de "e's 5aci a5a a,roPimarYse dos e ementos. GE=GE> Acredita5aYse K'e K'ando as ,a a5ras da !'caristia eram ditas: o ,6o itera mente 5ira5a "e's. T'do isto con5erte' a Ceia do Sen)or em 'm rit'a sagrado e5ado a ca1o ,or gente sagrada: 1em distante das m6os do ,o5o de "e's. Isto +ico' t6o +iPo na menta idade medie5a K'e o ,6o e o c ice 5iraram Uo+erendaV at9 mesmo ,ara a g'ns dos re+ormadores. GG=GG> Mesmo descartando a no;6o catL ica da Ceia do Sen)or enK'anto sacri+&cio: os modernos crist6os ,rotestantes contin'aram a1ra;ando a ,rtica catL ica da Ceia. O1ser5e K'a K'er Ceia do Sen)or Qm'itas 5e7es c)amada de USanta Com'n)6oVR em K'a K'er igreja ,rotestante e 5oc( 5er o seg'inte% A Ceia do Sen)or com,osta ,or 'm 1iscoitin)o Qo' ,edacin)o de ,6oR e 'm deda 7in)o de s'co de '5a Qo' 5in)oR em nada se asseme )a a 'ma ceia de 5erdade: o mesmo ocorre na Igreja CatL ica. O )'mor 9 som1rio e tacit'rno. Como na Igreja CatL ica. O ,astor di7 X congrega;6o K'e cada 'm tem K'e se ePaminar com res,eito ao ,ecado antes de ,artici,ar dos e ementos. 8ma ,rtica K'e 5eio de $o6o Ca 5ino.G0=G0> Como o sacerdote catL ico: m'itos ,astores ministram a ceia e recitam as ,a a5ras da instit'i;6o% U!ste 9 o me' cor,oV antes de distri1'ir os e ementos X congrega;6o. GJ=GJ> "a mesma +orma K'e a Igreja CatL ica. Com a,enas a g'mas ,o'cas m'dan;as: t'do isso 5em do cato icismo medie5a .

S'mrio Por nossa tradi;6o: es5a7iamos o 5erdadeiro signi+icado e o ,oder ,or trs do 1atismo na g'a. Pro,riamente conce1ido e ,raticado: o 1atismo na g'a 9 a con+iss6o de +9 inicia do crente diante dos )omens: dem`nios: anjos e "e's. O 1atismo 9 'm sina 5is&5e K'e re5e a nossa se,ara;6o do

G/=G/> GB=GB>

$es's and t)e !'c)arist: ,,. B.0YB.D. Para m'itos escra5os e gente ,o1re a Ceia do Sen)or era a Snica rea re+ei;6o de es. "e +orma interessante +oi a,enas no S&nodo de @i,,o em ECE d.C. K'e o conceito da Ceia do Sen)or igeira come;o' a emergir QT)e Iord_s S',,er: ,. B//R. G.=G.>T)e !ar * C)ristians: ,,. BBBYBB.. O cor,o do'trinrio da trans'1stancia;6o 9 creditado a Toms de AK'ino. A este res,eito: Martin)o I'tero acredita5a K'e a Uo,ini6o de TomsV n6o ,assa5a de ,a ,ite e n6o de5eria ser considerada dogma da igreja QC)ristian Iit'rg*: ,. E/DR. GE=GE>!d4in @atc): T)e Gro4t) o+ C)'rc) Instit'tions Q@odder and Sto'g)ton: BFC0R: ,. .BJ. A trans'1stancia;6o +oi de+inida como do'trina no Conc& io de Iateran em B.B0 d.C. a,Ls E0/ anos de contro59rsias com a do'trina do Ocidente QGregor* "iP: T)e S)a,e o+ t)e Iit'rg*: Ne4 dork% T)e Sea1'r* Press: BCF.: ,. JE/a C)ristian Priest)ood !Pamined: ,. DCa P)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me D: Mic)igan% !erdmans: BCB/: ,. JBGR. GG=GG>I ion T. $ones: A @istorica A,,roac) to !5ange ica ]ors)i, QNe4 dork% A1ingdon Press: BC0GR: ,. BGE. G0=G0>Protestant ]ors)i,% Traditions in Transition QIo'is5i e% ]estminister3$o)n ?noP Press: BCFCR: ,. JJ. I Cor&ntios BB%.DYEE n6o 9 'ma ePorta;6o ,ara o a'toYePame com res,eito a ,ecado ,essoa . ^: na rea idade: 'ma ePorta;6o ,ara o a'toYePame com res,eito a tomar a Ceia de 'ma Umaneira dignaV. A congrega;6o de Corinto desonra5a a Ceia ,or n6o es,erar se's irm6os ,o1res c)egarem ,ara comer j'ntamente com e es: a 9m disso: esta5am se em1e1edando com 5in)o. GJ=GJ>Mate's .J%.0Y.Da Marcos BG%.BY.Ea I'cas ..%BFY./.

BBG

m'ndo:GD=GD> nossa morte com Cristo: o enterro do 5e )o )omem: GF=GF> a morte da 5e )a criat'ra:GC=GC> e a ,'ri+ica;6o ,e a Pa a5ra de "e's.0/=0/> O 1atismo nas g'as 9 a +orma neotestamentria da con5ers6o3inicia;6o. ^ a id9ia de "e's. S'1stit'&Y o ,e a in5en;6o )'mana da UOra;6o do PecadorV 9 es5a7iar o 1atismo do se' testem'n)o di5ino. No mesmo esti o: a Ceia do Sen)or K'ando se,arada de se' contePto correto de 'ma ceia com, eta trans+ormaYse K'ase em 'm rito ,ag6o.0B=0B> A ceia c)ega a ser 'm rit'a 5a7io dirigido ,or 'm c 9rigo: em 5e7 de ser 'ma eP,eri(ncia de 5ida com,arti )ada e des+r'tada ,e a igreja. C)ega a ser 'm ePerc&cio re igioso de,rimente em 5e7 de 'm +esti5a de a egria T 'ma cerim`nia indi5id'a ista e ran7in7a em 5e7 de 'm e5ento , 'ra : co eti5o e signi+icati5o. Como disse 'm er'dito: USem dS5ida: a Ceia do Sen)or come;o' com 'ma ceia +ami iar o' 'ma ceia entre amigos em 'ma casa ,ri5ada... A Ceia do Sen)or deiPo' de ser 'ma ceia rea ,ara ser 'ma ceia sim1L ica... A Ceia do Sen)or migro' da sim, icidade ,ara 'm es, endor e a1orado... A ce e1ra;6o da Ceia do Sen)or deiPo' de ser 'ma +'n;6o da congrega;6o ,ara ser 'ma +'n;6o sacerdota . No ,rL,rio NT n6o ) K'a K'er indica;6o de K'e era ,ri5i 9gio es,ecia o' o1riga;6o de a g'9m dirigir os adoradores na Ceia do Sen)orV.0.=0.> Por nossa tradi;6o an' amos a eP,eri(ncia neotestamentria do 1atismo na g'a e da Ceia do Sen)or. ['erido crist6o e5ite as tradi;<es 56s dos )omens e 5o te ao camin)o antigo como certa 5e7 a erto' o ,ro+eta% UAssim di7 o Sen)or% PondeY5os nos camin)os: e 5ede: e ,erg'ntai ,e as 5eredas antigas: K'a 9 o 1om camin)o: e andai ,or e ea e ac)areis descanso ,ara a 5ossa a maV. 0E=0E> Camin)ar 5oc( no camin)o antigoW O' 5oc( contin'ar desc'idadamente seg'indo tradi;<es +or;adas: +iPado na rotina de nossos ante,assadosW

O c ero ,rotestante resgato' a A&1 ia da esc'rid6o e da ,oeira das 1i1 iotecas ,a,ais e a es,a )o' ,or toda a terra. ! e5o'Ya ao mais a to gra' de res,eito e estima )'mana. A tem est'dado: comentado: eP, icado: a ,onto de remoer cada ,a a5ra: +rase e eP,ress6o: tanto no origina como nas trad';<es: ,ossi1i itando todo ti,o de inter,reta;6o. O res' tado 9 K'e o Cristianismo est s'+ocado ,e a teo ogia e ,e a cr&tica% As 5erdades de re5e a;6o trans+ormamYse em arame +ar,ado T estirado: enro ado: a in)ado e retorcido ,ara ,rod'7ir todo ti,o de desen)o imaginrio e +antstico K'e a i 's6o o' a Lgica )'mana ,ode conce1er. O sistema de "i5indade t9cnica res' tante c)ega a ri5a i7ar com a com, ePa maK'inaria da igreja romana. YSte5en Co 4e

GD=GD> GF=GF>

Atos .%EFYG/a B Cor. B/%BY.. Rom. J%EY0a Co . .%BBYB.. GC=GC>B Pedro E%./Y.B. 0/=0/>Atos ..%BJa !+9sios 0%.J. 0B=0B>!d'ard Sc)4ei7er: T)e C)'rc) As t)e Aod* o+ C)rist Q$o)n ?noP Press: BCJGR: ,,. .J: EJYED. 0.=0.>]i iam Aarc a*. 0E=0E>$er. J%BJ: NASA.

BB0

CAPgT8IO C !"8CAbO CRIST% IAVAG!M C!R!ARAI

O K'e Atenas tem a 5er com $er'sa 9mW YTert' iano

Na

mente da maioria dos crist6os: a ed'ca;6o crist6 +orma K'a i+ica 'ma ,essoa a +a7er a

o1ra do Sen)or. "esde K'e 'm crist6o seja di, omado em 'ma !sco a A&1 ica o' Seminrio: e e 9 considerado Ua,toV ,ara o minist9rio. Se isso n6o ocorre e e 9 considerado 'm ,se'doYo1reiro crist6o. A g'9m a1aiPo dos grandes. Como ,ode 'ma ,essoa assim ,regar: ensinar: 1ati7ar o' ministrar a Ceia do Sen)or se e e n6o +oi treinado +orma mente ,ara +a7er tais coisasW N6o 9 5erdadeW A id9ia de K'e 'm o1reiro crist6o necessita +reKMentar 'ma 'ni5ersidade crist6 o' 'm seminrio ,ara ser 'm o1reiro eg&timo 9 'm ,ensamento inc' cado. ['e )orrorZ T6o inc' cado K'e K'ando a g'9m sente 'm Uc)amadoV de "e's ,ara s'a 5ida: e a o' e e est condicionado a 1'scar 'ma 'ni5ersidade 1&1 ica o' 'm seminrio ,ara ,re,ararYse. Ta ,ensamento n6o se aj'sta 1em com a id9ia dos ,rimeiros crist6os. 8ni5ersidades 1&1 icas: seminrios: o' ,ro+essores de esco a dominica n6o ePistiam d'rante o tem,o da igreja ,rimiti5a. T'do isso s6o in5en;<es )'manas s'rgidas m'itas gera;<es de,ois K'e os a,Lsto os desa,areceram. Como ent6o +oram treinados os o1reiros crist6os d'rante o ,rimeiro s9c' o se e es n6o assistiram nen)'ma esco a re igiosaW Indi+erente ao treinamento ministeria de )oje: o treinamento do s9c' o I +oi o comando man'a em 5e7 do est'do acad(mico. Foi 'ma K'est6o de a,rendi7agem ,rtica em 5e7 de 'ma ed'ca;6o inte ect'a . Foi dirigida ,rinci,a mente ao es,&rito em 5e7 de ser dirigida ao L1' o +ronta . No s9c' o I: as ,essoas c)amadas ao ser5i;o do Sen)or +oram treinadas de d'as maneiras% BR ! es a,renderam as i;<es essenciais do minist9rio crist6o 5i5endo 'ma 5ida com,arti )ada com 'm gr',o de crist6os. !m o'tras ,a a5ras: e es eram treinados eP,erimentando a 5ida na igreja n6o como &deres: mas como a,rendi7es. .R ! es a,renderam a o1ra do Sen)or so1 a t'te a de 'm o1reiro maior e mais eP,erimentado. Comentando acerca da Igreja do s9c' o I: o ,'ritano $o)n O4en disse: UCada igreja at9 ent6o era 'm seminrio onde se ,ro5idencia5a a ,ro5is6o e a ,re,ara;6o...V.B=B> !coando tais ,a a5ras: R. Pa' Ste5ens a+irma: UA me )or estr't'ra ,ara eK'i,ar cada crist6o est onde e e 5i5e. "is,ensa o seminrio: o seminrio dos +ins de semana e d'rar mais tem,o K'e am1os. N6o ) o'tra maneira de n'trir e eK'i,ar o o1reiro +ora da congrega;6o oca no NT. Na igreja neotestamentria: como no minist9rio de $es's: as ,essoas a,rendiam no +orno da 5ida: no contePto re aciona 5i5o: tra1a )ando e ministrandoV..=.> !m 'm com, eto contraste: o treinamento moderno ,ara o minist9rio asseme )aYse X con5ersa;6o re igiosa dos miser5eis conso adores de $L% Raciona : o1jeti5a e a1strata. N6o 9 nem ,rtica: nem eP,erimenta : nem es,irit'a como de5eria ser.

B=B> .=.>

$o)n O4en: Commentar* on @e1re's: Vo . E: ,. 0JF. R. Pa' Ste5ens: Ii1erating t)e Iait* Q"o4ners Gro5e% InterVarsit* Press: BCF0R: ,. GJ. Note K'e tais ,a a5ras n6o se a, icam X moderna igreja instit'ciona . ! as se a, icam ao esti o de todas as igrejas do s9c' o I.

BBJ

O m9todo rea ,e o K'a os o1reiros crist6os +oram treinados no s9c' o I n6o est dentro do \m1ito deste i5ro. Cont'do: ) a g'ns i5ros dedicados a este tema. E=E> Neste ca,&t' o: remontaremos a origem do seminrio: da 'ni5ersidade 1&1 ica e da esco a dominica . Tam19m remontaremos a )istLria do ,astor de jo5ens. Veremos como cada 'ma destas coisas o,<eYse ao modo de Cristo T ,orK'e todas e as est6o 1aseadas no sistema ed'caciona do m'ndo. G=G> As ['atro !ta,as da !d'ca;6o Teo Lgica Ao ongo da )istLria da Igreja )o'5e K'atro eta,as da ed'ca;6o teo Lgica. A sa1er% !,isco,a : Monstica: !sco stica e Pastora .0=0> Vamos ePaminar cada 'ma 1re5emente% !,isco,a . A teo ogia da idade ,atr&stica Qentre os s9c' os III e VR +oi c)amada Ue,isco,a V ,e o +ato das ideran;as teo Lgicas serem 1is,os.J=J> !sta teo ogia +oi marcada ,e o treinamento dos 1is,os e sacerdotes: e 5ersa5a so1re como c'm,rir os 5rios rit'ais e it'rgias da igreja. D=D> Monstica. A +ase monstica da ed'ca;6o teo Lgica +oi 5inc' ada X 5ida asc9tica e m&stica. !ra ensinada ,or monges K'e 5i5iam em com'nidades monsticas e mais tarde em esco as 'ni5ersitrias.F=F> As esco as monsticas +oram +'ndadas no s9c' o III. Tais esco as en5iaram missionrios a territLrios ineP, orados de,ois do s9c' o IV. C=C> "'rante esta eta,a: os ,adres ec esisticos orientais esta5am merg' )ados no ,ensamento , at`nico. ! es a,oia5am a id9ia eK'i5ocada de K'e P at6o e AristLte es +oram mestres esco sticos ,ara e5ar os )omens a Cristo. O +ato dos ,adres do oriente con+iarem tanto nestes +i Lso+os ,ag6os di 'i' se5eramente a +9 crist6. ! es n6o ,retendiam des5iar o ,o5o. Isso s'cede' ,e a sim, es aceita;6o de 'ma corrente contaminada.B/=B/> Na medida em K'e m'itos dos ,adres ec esisticos +oram +i Lso+os e oradores ,ag6os antes de s'as con5ers<es: a +9 crist6 ,rontamente come;o' a ass'mir 'ma inc ina;6o +i osL+ica. $'stino Mrtir QB//YBJ0R: 'm dos ,ro+essores mais in+ 'entes do s9c' o II: U5estiaYse com 'ma 1atina de +i Lso+oV.BB=BB> ! e acredita5a K'e a +i oso+ia era a re5e a;6o de "e's aos gregos. ! e de+endia K'e SLcrates: P at6o e o'tros +oram ,ara os gentios o K'e Mois9s +oi ,ara os j'de's. B.=B.>

E=E>

!ntre estes est6o O5er ooked C)ristianit* de Gene !d4ards QSargent% Seedso4ers: BCCDRa Ro1ert !. Co eman_s: T)e Master P an o+ !5ange ism QGrand Ra,ids% F eming @. Re5e : BCCERa A.A. Ar'ce_s T)e Training o+ t)e T4e 5e Q?eats: BCDCR. Os seg'intes i5ros de ]atc)man Nee tam19m a,ontam nesta dire;6o. ! es cont(m mensagens dadas aos jo5ens coYo1reiros d'rante a +ase de treinamento de Nee% T)e C)aracter o+ God_s ]orkman: T)e Ministr* o+ God_s ]ord: and T)e Re ease o+ t)e S,irit. . TimLteo .%. re+ereYse ao conceito de treinamento de o1reiros crist6os: ePem, i+icado tanto nos !5ange )os como em Atos. G=G>Para 'ma re5e adora disc'ss6o acerca do as,ecto ed'caciona do sistema m'ndano: Veja ]atc)man Nee_s Io5e Not t)e ]or d Q])eaton% T*nda e @o'se P'1 is)ers: BCDFR. 0=0>$o)n A.T. Ro1inson: T)e Ne4 Re+ormationW QP)i ade ,)ia% T)e ]estminster Press: BCJ0R: ,,. J/YJ0. Ro1inson arg'menta K'e a teo ogia ,atr&stica +oi escrita ,or 1is,os: K'e a teo ogia medie5a +oi escrita ,or ,ro+essores 'ni5ersitrios: K'e a teo ogia da re+orma +oi escrita ,or ,astores: e K'e a teo ogia da Uno5a re+ormaV ser escrita ,e o ,o5o de "e's como 'm todo. A Uteo ogia do ,o5o de "e's como 'm todoV +oca i7a as ,reoc',a;<es e eP,eri(ncias de todos os crist6os: n6o a,enas ,reoc',a;<es e eP,eri(ncias de gr',os es,ecia i7ados ePec'tando 'm tra1a )o es,ecia i7ado Qc eroR. !r'ditos contem,or\neos como R. Pa' Ste5ens QT)e A1o ition o+ t)e Iait*: Paternoster Press: BCCCa T)e Ot)er SiP "a*s% Vocation: ]ork and Ministr* in Ai1 ica Pers,ecti5e: !erdmans: .///R e Ro1ert Aanks QRein5isioning T)eo ogica !d'cation: !erdmans: BCCCR escre5em m'ito nesta in)a teo Lgica. O artigo de @aro d @. Ro4don: UT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5e:V VoP !5ange ica: Vo . VII: BCDB: ,,. D0YFD: tam19m ,ro,orciona 'ma 5is6o da ed'ca;6o teo Lgica ao ongo da )istLria. J=J>Agostin)o +oi a,enas 'ma ,essoa. 8m gr',o de c 9rigos se re'ni' ao redor de e no s9c' o V ,ara treinamento Q@aro d @. Ro4don: UT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5eV. VoP !5ange ica: Vo . VII: BCDB: ,. D0R. D=D>At9 o s9c' o VI as esco as e,isco,ais n6o ass'miram 'm carter acad(mico ,ara treinar o c ero. Antes desse tem,o: os ,ros,ecti5os ,adres a,renderam: so1 a dire;6o dos se's 1is,os: coisas como ePec'tar rit'ais e cond'7ir it'rgias. !d4ard $. Po4er: A Iegac* o+ Iearning% A @istor* o+ ]estern !d'cation QState 8ni5ersit* o+ Ne4 dork Press: BCCBR: ,,. CF: B/F. F=F>Antes do s9c' o eII: a Snica ed'ca;6o no Ocidente +oi ,ro5ida ,e as esco as monsticas e ,e as catedrais. C=C>@.I. Marro': A @istor* o+ !d'cation in AntiK'it*: ,. E.C. B/=B/>!m se' i5ro: Ascension and !cc esia Q!erdmans: BCCCR: "o'g as Farro4 re ata como o ,ensamento grego ,ermeo' a teo ogia ,or Origen e de,ois ,or Agostin)o: e como ine5ita5e mente a+eto' m'itas reas da 5ida da igreja. BB=BB>!'se1i's: T)e @istor* o+ t)e C)'rc): IV: BB: F. B.=B.>Norman To4ar Aoggs: T)e C)ristian Saga QNe4 dork% T)e Macmi an Com,an*: BCEBR: ,. B0Ba !d4in @atc): T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas and 8sages 8,on t)e C)ristian C)'rc) QPea1od*% @endrickson: BFC0R: ,,. B.JYB.D.

BBD

"e,ois do ano .// d.C. a A ePandria c)ego' a ser a ca,ita inte ect'a do m'ndo crist6o: da mesma +orma K'e +ora ,ara os gregos. Foi K'e se +ormo' 'ma esco a no ano BF/. BE=BE> ! a era eK'i5a ente a 'ma 'ni5ersidade teo Lgica.BG=BG> !m A ePandria temos o 1er;o do est'do instit'ciona da do'trina crist6. B0=B0> Origen QBF0Y.0GR: 'm dos ,rimeiros ,ro+essores: +oi ,ro+'ndamente in+ 'enciado ,e a +i oso+ia ,ag6. BJ=BJ> ! e +oi o ,rimeiro a organi7ar os ,rinci,ais conceitos teo Lgicos na teo ogia sistemtica. BD=BD> So1re este ,er&odo ]i "'rant o1ser5o'% UA 1rec)a entre +i oso+ia e re igi6o deiPo' de ePistir: e ,or mi anos a ra76o consenti' s'1meterYse X teo ogiaV. BF=BF> !d4in @atc) trad'7 este ,ensamento di7endo: U8m s9c' o e meio de,ois K'e o cristianismo e a +i oso+ia se ama gamaram: as id9ias e os m9todos da +i oso+ia ePerceram ta im,acto so1re o cristianismo K'e este aca1o' em grande ,arte engo ido: tornandoYse mais 'ma +i oso+ia do K'e 'ma re igi6oV. BC=BC> "e,ois dos dias de Origem: em meados do s9c' o III: as esco as crist6s desa,areceram. A ed'ca;6o teo Lgica 5o to' X +orma Ue,isco,a V. Os 1is,os eram treinados ,e o contato ,essoa com o'tros 1is,os../=./> A 1ase do ensino c erica d'rante este tem,o +oi o est'do de GregLrio Magno Q0G/YJ/GR% A teo ogia ,astora ..B=.B> GregLrio ensino' aos 1is,os como serem 1ons ,astores...=..> !m meados do s9c' o VIII +oram +'ndadas as esco as ,ara 1is,os. No s9c' o e as catedrais come;aram a ,atrocinar s'as ,rL,rias esco as..E=.E> !sco stica. A terceira eta,a da ed'ca;6o teo Lgica de5e m'ito X c' t'ra 'ni5ersitria. .G=.G> Pe o ano B.//: a g'ns am1ientes de cateK'ese crist6 5iraram 'ni5ersidades. A 8ni5ersidade de Ao on)a na It ia +oi a ,rimeira a s'rgir. A 8ni5ersidade de Paris +oi a seg'nda: de,ois 5eio OP+ord. .0=.0> NaK'e e tem,o a 8ni5ersidade de Paris c)ego' a ser o centro +i osL+ico e teo Lgico do m'ndo..J=.J> QMais adiante: esta c)ego' a ser a semente do +'t'ro seminrio ,rotestanteR. .D=.D> A ed'ca;6o s',erior era \m1ito do c ero..F=.F> O er'dito era 5isto como g'ardi6o da sa1edoria. A 'ni5ersidade moderna s'rgi' ,orK'e os 1is,os necessita5am de 'm 'gar ,ara ,ro5er treinamento c erica ..C=.C> A teo ogia era considerada a URain)a das Ci(nciasV na 8ni5ersidade.E/=E/> No ,er&odo entre B.0/ at9 B0// +oram +'ndadas DB 'ni5ersidades na !'ro,a. EB=EB>

BE=BE> BG=BG>

!sta esco a cresce' e atingi' se' ,ice so1 Origen. A g'ns di7em K'e +oi +'ndada ,or Pantaen's: o ,ro+essor de C emente de A ePandria. O'tros di7em K'e +oi +'ndada ,or "emetri's. A.@. Streeter: T)e Primiti5e C)'rc) QNe4 dork% T)e Macmi an Com,an*: BC.CR: ,. 0Da $ames Ao4en: A @istor* o+ ]estern !d'cation% Vo 'me B QNe4 dork% St. Martin_s Press: BCD.R: ,. .G/a UT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5e:V ,. DJ. B0=B0>A @istor* o+ ]estern !d'cation% Vo 'me. B: ,. .G/a Fat)er Mic)ae Co ins and Matt)e4 A. Price: T)e Stor* o+ C)ristianit* Q"? P'1 is)ing: BCCCR: ,. .0. BJ=BJ>Origen +oi a 'no e amigo de P otin's: o ,ai do neo, atonismo Q]i "'rant: Caesar to C)rist: Ne4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0/: ,. JB/R. O neo, atonismo 9 'ma +i oso+ia ,ag6 +'ndada ,or P otin's Q./0Y.D/R. ! a + oresce' em .G0Y0.C e in+ 'encio' o ,ensamento crist6o diretamente ,or Origen: C emente de A ePandria: Agostin)o e o Pse'doY"ion*si's. Con+orme o ,ensamento neo, at`nico: o indi5&d'o tem K'e ascender ,or di+erentes +ases de ,'ri+ica;6o at9 atingir a 'nidade com "e's. Ta id9ia ainda 9 ,re5a ente no ,ensamento catL ico. Veja P)i i, S. ]atson: Neo, atonism and C)ristianit*% C.F Ordinar* Genera Meeting o+ t)e Victoria Instit'te Vo . FD QS'rre*% T)e Victoria Instit'teR: BC00. BD=BD>Pastor_s Notes% A Com,anion P'1 ication to G im,ses: Vo 'me 0: No. .: ]orcester% C)ristian @istor* Instit'te: BCCE: ,. D. BF=BF>Caesar to C)rist: ,. JBB. BC=BC>T)e In+ 'ence o+ Greek Ideas and 8sages 8,on t)e C)ristian C)'rc): ,. B.0. ./=./>A @istor* o+ !d'cation in AntiK'it*: ,. E.C. .B=.B>P)i i, Sc)a++: @istor* o+ t)e C)ristian C)'rc)% Vo 'me G: Mic)igan% !erdmans: BCB/: ,. G//. ..=..>A o1ra de GregLrio: T)e Aook o+ Pastora R' e: +oi escrita em 0CB d.C.. ^ 'ma disc'ss6o so1re os de5eres do 1is,o. .E=.E>$.". "o'g as: !nc*c o,edia o+ Re igio's ?no4 edge: .nd !dition QGrand Ra,ids% Aaker Aook @o'se: BCCBR: ,. .FC. NotreY "ame +oi 'ma das ,rimeiras catedraisYesco a. A 'ni5ersidade de Paris cresce' como 'ma catedra Yeseco a. $ames Ao4en: A @istor* o+ ]estern !d'cation% Vo 'me . QNe4 dork% St. Martin_s Press: BCD.R: ,. BBB. A,Ls BB//: a catedra Yesco a se eP,andi': desdo1randoYse em iesco as sec'ndriasi ,ara meninos e em 'ma esco a s',erior ,ara a,rendi7agem a5an;ada. .G=.G>A ,a a5ra U'ni5ersidadeV 5em do atim medie5a 'ni5ersitas: termo 'sado ,ara os gr(mios de arte medie5ais QA @istor* o+ ]estern !d'cation% Vo 'me .: ,. B/CR. .0=.0>]i iam Ao*d: T)e @istor* o+ ]estern !d'cation: Ft) ed. QNe4 dork% Aarnes f No1 e: BCJDR: ,. B.F. Para 'ma disc'ss6o so1re a origem do sistema 'ni5ersitrio: 5eja @e en ]ier's7o4ski: T)e Medie5a 8ni5ersit* QPrinceton% Van Nostrand: BCJJR. .J=.J>A @istor* o+ ]estern !d'cation% Vo 'me B: ,. BB/. .D=.D>A ,a a5ra UseminrioV 5em do atim seminari'm K'e signi+ica de,Lsito de sementes Q"anie G. Reid: "ictionar* o+ C)ristianit* in America: "o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: ,. B/DBR. .F=.F>T)e Stor* o+ C)ristianit*: ,.BB..

BBF

A teo ogia moderna ePercito'Yse nas a1stra;<es da +i oso+ia grega. E.=E.> A academia 'ni5ersitria adoto' o mode o do ,ensamento aristot9 ico: dirigido ao con)ecimento e X Lgica raciona . O instinto dominante da teo ogia esco stica tendia ,ara a assimi a;6o e a com'nica;6o do con)ecimento. Q^ ,or isso K'e o ,ensamento ocidenta sem,re +oi a+iccionado ,e a +orm' a;6o de credos: dec ara;<es do'trinais e o'tras a1stra;<es insossasR. 8m dos ,ro+essores K'e mais in+ '&ram no +ormato at'a da teo ogia +oi Pedro A1e ardo QB/DCY BBG.R. A1e ardo +oi o res,ons5e : em ,arte: ,or darYnos a Umoderna teo ogiaV. Se' ensino ,`s a mesa e ,re,aro' o men' ,ara +i Lso+os esco sticos como Toms de AK'ino QB..0YB.DGR. EE=EE> Gra;as a A1e ardo a esco a de Paris 5iro' mode o ,ara as demais 'ni5ersidades. EG=EG> A1e ardo a, ico' a Lgica aristot9 ica da 5erdade re5e ada. E0=E0> ! e tam19m de' X ,a a5ra teo ogia o signi+icado K'e tem )oje. QAntes de e: esta ,a a5ra era 'ti i7ada a,enas ,ara descre5er cren;as ,ag6sR.EJ=EJ> Seg'indo a norma de AristLte es: A1e ardo domino' a arte +i osL+ica da Udia 9ticaV T a dis,'ta Lgica da 5erdade. ! e a, ico' esta arte Xs !scrit'ras. A ed'ca;6o teo Lgica crist6 n'nca se rec',ero' da in+ '(ncia de A1e ardo. Atenas ainda corre em s'as 5eias. AristLte es: A1e ardo e AK'ino acredita5am K'e a ra76o era a ,onte ,ara a 5erdade di5ina. "esde s'as origens: a ed'ca;6o 'ni5ersitria ocidenta en5o 5e' a +'s6o de e ementos crist6os e ,ag6os.ED=ED> Martin)o I'tero esta5a certo K'ando disse: UA 8ni5ersidade n6o 9 o'tra coisa sen6o 'm oca de treinamento da j'5ent'de ,ara a g Lria gregaV. EF=EF> !m1ora ,rL,rio do I'tero +osse 'm 'ni5ersitrio: s'a cr&tica dirigiaYse ao ensino da Lgica Aristot9 ica na 8ni5ersidade. EC=EC> Seminarista. A teo ogia seminarista sai' da teo ogia Uesco sticaV ensinada nas 'ni5ersidades. Como 5imos: esta teo ogia se 1asea5a no sistema +i osL+ico de AristLte es. G/=G/> A teo ogia do seminrio dedica5aYse X +orma;6o de ministros ,ro+issionais. S'a meta era ,rod'7ir es,ecia istas re igiosos treinados no seminrio. I ensina5am teo ogia T n6o a do ,rimiti5o 1is,o: monge: o' ,ro+essor T mas a do ministro ,ro+issiona mente UK'a i+icadoV. !sta 9 a teo ogia K'e ,redomina no moderno seminrio. 8m dos maiores teL ogos deste s9c' o: ?ar Aart): reagi' contra a id9ia de K'e a ed'ca;6o teo Lgica de5a ser re egada a 'm ti,o de e ite de oradores ,ro+issionais. ! e escre5e': UTeo ogia

.C=.C>

UT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5e:V ,. DC. O Conc& io de Iateran em B.B0 ePorto' todo 1is,o metro,o itano a asseg'rar o ensino da teo ogia em cada catedra . E/=E/>UT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5e:V ,. DC. EB=EB>A Iegac* o+ Iearning: ,. BGC. A )istLria de gra's 'ni5ersitrios 9 1em interessante. As ,essoas K'e ,assa5am ,e os ,adr<es acad(micos eram c)amadas de mestres. Os ad5ogados +oram os ,rimeiros a serem c)amados de do'tores. "o'tor signi+ica UaK'e e K'e ensinaV. ['e 5em de do'trina K'e signi+ica a,rendi7ado. 8m do'tor: ,ortanto: 9 'm mestre K'e ensina. !st'dantes ansiosos ,or recon)ecimento eram c)amados de 1ac)areis Q,. B0ER. O c)ance er da Catedra detin)a o mais e e5ado ,osto da 'ni5ersidade. Os mestres ensina5am os 1ac)areis os K'ais 5i5iam ,rimeiramente em K'artos de5idamente ,re,arados: de,ois em sag'<es em,restados a e es ,e os mestres QUT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5e:V ,. DCR. A ,a a5ra +ac' dade s'rgi' ,or 5o ta de B.D/. Signi+ica +or;a: ,oder: e )a1i idade. ! a re,resenta5a as 5rias di5is<es do gr(mio Medie5a . A ,a a5ra U+ac' dadeV e5ent'a mente s'1stit'i' Ugr(mioV re+erindoYse ao gr',o de est'dantes em cada temtica. A @istor* o+ ]estern !d'cation% Vo 'me .: ,. BBBa C)ar es @omer @askins: T)e Rise o+ 8ni5ersities QNe4 dork% @. @o t: BC.ER: ,. BD. E.=E.>R. Pa' Ste5ens: T)e Ot)er SiP "a*s% Vocation: ]ork: and Ministr* in Ai1 ica Pers,ecti5e QGrand Ra,ids% !erdmans: BCCCR: ,,. B.YBEa R. Pa' Ste5ens: T)e A1o ition o+ t)e Iait* QCar is e% Paternoster Press: BCCCR: ,,. B/Y... EE=EE>".]. Ro1ertson: A1e ard and @e oise QNe4 dork% T)e "ia Press: BCD.R: ,. Pi5. EG=EG>A @istor* o+ ]estern !d'cation% Vo 'me .: ,. B/C. E0=E0>!is 'ma not5e cita;6o de A1e ardo% U!' n6o desejo ser +i Lso+o se isso signi+ica contradi7er S6o Pa' oa e' n6o desejo ser disc&,' o de AristLte es se isso signi+ica se,ararYme de CristoV. EJ=EJ>Para desgosto de m'itos dos se's contem,or\neos: A1e ardo tit' o' 'm dos se's i5ros como Teo ogia Crist6 QA1e ard and @e oise: ,,. PiiYPiiiR. ED=ED>George Marsden: T)e So' o+ t)e American 8ni5ersit*% From Protestant !sta1 is)ment and !sta1 is)ed Non1e ie+ QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCCGR: ,. EG. EF=EF>I1id.: ,. E0. EC=EC>I1id.: ,. EJ. Para sa1er as id9ias de I'tero so1re ed'ca;6o: Veja T)e @istor* o+ ]estern !d'cation: ,. BFF++. Ironicamente: Me anc)ton: o coo,erador de I'tero: com1ino' )'manismo QK'e tem ra&7es ,ag6sR e Protestantismo na ed'ca;6o do Norte da !'ro,a. G/=G/>UT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5e:V ,. DC.

BBC

n6o 9 'm cam,o restrito a teL ogos. N6o 9 'm a+a7er restrito a ,ro+essoresn N6o 9 'm a+a7er restrito a ,astores... Teo ogia 9 'm ass'nto ,ara a igreja... O termo c eigo_ 9 'm dos ,iores no 5oca1' rio da re igi6o e de5e ser 1anido da con5ersa;6o crist6V. GB=GB> Concernente ao seminrio: ,odeYse di7er K'e Pedro A1e ardo ,`s o o5o e Toms de AK'ino o c)oco'. Mais K'e K'a K'er o'tra +ig'ra: AK'ino +oi aK'e e K'e ePerce' mais in+ '(ncia so1re o moderno treinamento teo Lgico. No ano BFDC: s'a o1ra +oi endossada ,or 'ma 1' a ,a,a enK'anto a't(ntica eP,ress6o da do'trina e K'e de5eria ser est'dada ,or todos os est'dantes de teo ogia. A tese ,rinci,a de AK'ino era K'e "e's ,ode ser con)ecido atra59s da ra76o. ! e adoto' esta id9ia de AristLte es. @oje: tanto Protestantes como CatL icos +a7em 'so da o1ra de AK'ino: 'ti i7ando se's es1o;os em se's est'dos teo Lgicos.G.=G.> A o1ra s',rema de AK'ino: S'mma T)eo ogica QA SSm' a de Todas as Teo ogiasR 9 o mode o K'e 5irt'a mente 9 'sado em todas as c asses teo Lgicas de )oje T seja ,rotestante o' catL ica. Considere a ordem de c assi+ica;6o da teo ogia de AK'ino% "e's: Trindade: Cria;6o: Anjos: @omem: Go5erno "i5ino QSa 5a;6o: etc.R: Fina dos Tem,osGE=GE> Agora a com,are com este es1o;o teo Lgico t&,ico sistematicamente 'ti i7ado nas a,osti as dos seminrios ,rotestantes% "e's: 8nicidade e Trindade: Cria;6o: Anjos: Origem e Carter do @omem: Soterio ogia QSa 5a;6o: etc.R: !scato ogia% !stado Fina GG=GG> Sem dS5ida: AK'ino 9 o ,ai da moderna teo ogia. G0=G0> S'a in+ '(ncia +oi trans+erida aos seminrios ,rotestantes atra59s da esco stica ,rotestante. GJ=GJ> A trag9dia 9 K'e ao mesmo tem,o em K'e AK'ino 1ati7a5a AristLte es: e e tam19m 'sa5a reta )os da Lgica do +i Lso+o ,ag6o ,ara eP,or a Sagrada !scrit'ra. AK'ino tam19m cita a1'ndantemente o'tro +i Lso+o ,ag6o em s'a S'mma Teo Lgica.GD=GD> A moderna teo ogia 9: ,ortanto: 'ma com1ina;6o do ,ensamento crist6o com a +i oso+ia ,ag6.

GB=GB> G.=G.>

?ar Aart) in T)eo ogisc)e Fragen and Ant4orten QBC0DR: ,,. BD0: BFEYBFG. C)ristian @istor*: Iss'e .F: Vo . Ie: No. G: ,. .E. No +ina de s'a 5ida: Toms te5e 'ma eP,eri(ncia es,irit'a com o Sen)or. Foi a 9m do inte ecto e atingi' se' es,&rito. A eP,eri(ncia +oi t6o ,ro+'nda K'e Toms dec aro'% UT'do aK'i o K'e e' ten)o escrito at9 aK'i me ,arece nada mais K'e ,a )a... com,arado ao K'e me +oi re5e adoV. A,Ls esta eP,eri(ncia com Cristo: Toms a1andono' todos se's 5o 'mosos escritos. Se' mam'te S'mma Teo Lgica n'nca +oi com, etado. ! e argo' s'a ,ena em J de de7em1ro de B.DE: di7endo: Uagora ag'ardo o +im de min)a 5idaV QS'mma T)eo ogica: Great Aooks o+ t)e ]estern ]or d% Vo 'me BC: T)omas AK'inas I: ,. 5ia T)e Stor* o+ C)ristianit*: ,. BBER. GE=GE>S'mma T)eo ogica: ,. 5ii. GG=GG>@enr* C. T)eissen: Iect'res in S*stematic T)eo og* Q!erdmans: BCDCR: ,. 5. ['a K'er tePto ,adr6o de teo ogia sistemtica ,rotestante seg'e este mesmo mode o. T'do +oi deri5ado de AK'ino. G0=G0>O sistema teo Lgico de AK'ino contin'a em 5oga. Por ePem, o: a maioria dos seminrios ,rotestantes na Am9rica e !'ro,a seg'e o K'e 9 con)ecido como o Mode o de Aer im de ed'ca;6o teo Lgica. !ste mode o come;o' em Aer im em BF//. !ra 'm am,ejo de raciona ismo i 'minado e de teo ogia enK'anto ePerc&cio cere1ra . A maioria dos seminrios modernos 'sa este mode o at9 )oje QVantage Point% T)e Ne4s etter o+ "en5er Seminar*: $'ne BCCF: ,. GR. GJ=GJ>Francis T'rretin QRe+ormadoR e Martin C)emnit7 QI'teranoR +oram os dois ,rinci,ais esco sticos ,rotestantes. GD=GD>AK'ino cita ,se'doY"ion*si's: 'm neo, atonista: mais de B// 5e7es em s'a S'mma Teo Lgica. AK'ino sem dS5ida ,ensa5a K'e o "ion*si's K'e e e cita5a era o )omem K'e Pa' o con5erte' a Cristo K'ando este5e em Atenas QAtos BD%EGR. Toda5ia: n6o era. Pse'doY"ion*si's +oi 'm neo, atonista K'e 5i5e' 1em de,ois de "ion*si's o areo,agita.

B./

Assim: temos K'atro eta,as da ed'ca;6o teo Lgica% !,isco,a : a teo ogia dos 1is,os. Monstica: a teo ogia dos monges. !sco stica: a teo ogia dos ,ro+essores. ! a Seminarista: a teo ogia dos ministros ,ro+issionais.GF=GF> Cada eta,a da ed'ca;6o crist6 9 e sem,re +oi a tamente inte ect'a e esco stica. GC=GC> Como disse 'm er'dito: USeja monstica: e,isco,a o' ,res1iteriana: tais esco as n'nca se,aram o ensino da ed'ca;6o re igiosa da instr';6o da igreja: do dogma e da mora . =!m tais esco as> o cristianismo 9 'ma re igi6o inte ect'a ...V.0/=0/> Como s'1,rod'to da Re+orma nos ensinam a ser raciona istas Qe 1em teLricosR em nossa a1ordagem X +9 crist6.0B=0B> Os Primeiros Seminrios "'rante a !ra Medie5a a ed'ca;6o c erica +oi m&nima. 0.=0.> Pe o tem,o da Re+orma: m'itos ,astores ,rotestantes anteriormente con5ertidos ,e a Igreja CatL ica n6o tin)am eP,eri(ncia com a ,rega;6o. A e es +a ta5a treinamento e ed'ca;6o. Portanto: d'rante o desen5o 5imento da Re+orma +oram tomadas ,ro5id(ncias ,ara K'e os ,astores n6o ed'cados ,'dessem +reKMentar esco as e 'ni5ersidades. Os ministros ,rotestantes n6o ti5eram treinamento na oratLria: mas eram treinados na ePegese e na teo ogia 1&1 ica. Pres'miaYse K'e ,oderiam ,regar se con)ecessem teo ogia. QIsto eP, ica os ongos serm<es do s9c' o eVI K'e m'itas 5e7es d'ra5am d'as o' tr(s )orasZR.0E=0E> !ste ti,o de treinamento teo Lgico ,rod'7i' U'ma no5a ,ro+iss6oV T o ,astor treinado teo ogicamente. Os ,astores ed'cados agora ePerciam 'ma tremenda in+ '(ncia: com t&t' os de do'tor em teo ogia o' t&t' os acad(micos menores K'e )es da5am ,rest&gio. Pe a metade do s9c' o eVI: a maioria dos ministros ,rotestantes era de a g'ma maneira treinada na 'ni5ersidade. 0G=0G> Assim: desde se' in&cio: o ,rotestantismo ,romo5e' 'm c ero 1em ed'cado K'e c)ego' a ser o e emento ,rinci,a do mo5imento.00=00> No terreno ,rotestante: o c ero re,resenta5a os cidad6os mais ed'cados. ! e es a,ro5eitaram de s'a ed'ca;6o ,ara ePercer s'a a'toridade. 0J=0J> !nK'anto os ministros ,rotestantes ag';a5am se' con)ecimento teo Lgico: a K'arta ,arte dos c 9rigos catL icos n6o tin)a eP,eri(ncia 'ni5ersitria. A Igreja CatL ica reagi' a esta sit'a;6o no Conci io de Trento QB0G0YB0JER. A Igreja CatL ica necessita5a ed'car me )or o c ero ,ara ,oder 'tar contra a no5a Re+orma Protestante. ['a a so ';6oW F'ndar os ,rimeiros seminriosZ 0D=0D> Os CatL icos ,retendiam eK'i,arar se's sacerdotes aos ,astores ,rotestantes K'anto X ed'ca;6o e de5o;6o.0F=0F> Para isso: o Conc& io de Trento reK'ere' K'e todas as igrejas e catedrais Us'stentassem: ed'cassem na re igi6o e ministrassem 'ma disci, ina ec esistica a 'm certo nSmero de jo5ens em s'a cidade e dioceseV. !nt6o: ,odemos creditar a +'nda;6o do seminrio aos catL icos no +ina do s9c' o eVI.

GF=GF>

8ma K'inta +orma de teo ogia: a Uteo ogia sec' arV o' Uteo ogia ,ara todo o ,o5o de "e'sV: est sendo ,atrocinada ,or a g'ns est'dantes contem,or\neos. Veja nota de roda,9 p0. GC=GC>Ta 5e7 a ePce;6o seja a +orma UmonsticaV. A g'ns gr',os monsticos est'daram os escritos dos m&sticos crist6os j'ntamente com os de AristLte es e P at6o. 0/=0/>A @istor* o+ !d'cation in AntiK'it*: ,. EGE in t)e !,i og'ea T)e So' o+ t)e American 8ni5ersit*: ,. EF. 0B=0B>Considere o seg'inte d&stico% UCristo n6o nomeo' ,ro+essores: mas seg'idores. Se o Cristianismon n6o se es,e )a na 5ida da ,essoa K'e o eP,<e: ent6o essa ,essoa n6o eP,<e o cristianismo. O cristianismo 9 an'nciado ,e o 5i5er e sL ,ode ser eP,resso se ,erce1ido nas 5idas dos )omensV QSoren ?ierkegaardR. 0.=0.>T)e So' o+ t)e American 8ni5ersit*: ,. EF. 0E=0E>T)e Ministr* in @istorica Pers,ecti5es: ,. BEE. 0G=0G>I1id.: ,. BG.. 00=00>T)e So' o+ t)e American 8ni5ersit*: ,. ED. 0J=0J>I1id.: ,. ED. 0D=0D>Concise "ictionar* o+ C)ristianit* in America Q"o4ners Gro5e% InterVarsit* Press: BCC0R: ,. E/Ca ]i "'rant: T)e Re+ormation QNe4 dork% Simon f Sc)'ster: BC0DR: ,. CE.. O Conc& io de Trento ,ro5e' 'm seminrio ,ara cada diocese QA.G. "ickens: Re+ormation and Societ* in SiPteent)YCent'r* !'ro,e: Iondon% @artco'rt: Arace: f ]or d: Inc: BCJJ: ,. BFCa T)e Stor* o+ C)ristianit*: ,. BGCR. 0F=0F>UT)eo ogica !d'cation in @istorica Pers,ecti5e:V ,. FB.

B.B

O ,rimeiro seminrio ,rotestante 9 n'1 ado ,e a o1sc'ridade. Toda5ia: a me )or e5id(ncia indica K'e os ,rotestantes co,iaram o mode o catL ico e esta1e eceram se' ,rimeiro seminrio na Am9rica do Norte. Isso ocorre' em Ando5er: Massac)'ssets em BF/F. 0C=0C> A ed'ca;6o crist6 nos !stados 8nidos +oi t6o aristot9 ica e a tamente sistemati7ada como K'ando ,ros,ero' na !'ro,a.J/=J/> !m BFJ/ )a5ia 'm tota de J/ seminrios ,rotestantes na Am9rica do Norte.JB=JB> !ste r,ido crescimento em grande ,arte +oi de5ido ao res' tado do ingresso dos con5ertidos ,rod'7idos ,e o Seg'ndo Grande "es,ertar QBF//YBFE0R e X necessidade de treinar ministros ,ara c'idar dos no5os crentes. J.=J.> Antes da +'nda;6o do Seminrio Ando5er: os Protestantes eram treinados ,ara o minist9rio nas 'ni5ersidades de da e QBD/BR e @ar5ard QBJEJR. ! es eram ordenados a,Ls a grad'a;6o com 'm ePame +orma .JE=JE> Mas: com o ,assar do tem,o: estas 'ni5ersidades adotaram a cren;a 'nitria e rec)a;aram as cren;as crist6s ortodoPas.JG=JG> Os Protestantes j n6o mais con+iantes no ,rograma ed'caciona de da e e @ar5ard esta1e eceram se's ,rL,rios seminrios ,ara ,re,arar o c ero. J0=J0>

Fac' dades A&1 icas A +ac' dade 1&1 ica 9: essencia mente: 'ma in5en;6o e5ang9 ica do s9c' o eIe nos !stados 8nidos. ^ 'ma mesc a de Instit'to A&1 ico Qcentro de treinamentoR e instit'i;6o crist6 de artes i1erais. Se's est'dantes se es,ecia i7am em re igi6o e s6o treinados ,ara o ser5i;o crist6o. Os +'ndadores das ,rimeiras +ac' dades 1&1 icas +oram in+ 'enciados ,e os ,astores ondrinos% @. G. G'inness QBFE0YBCBCR e C)ar es S,'rgeon QBFEGYBFC.R. Como res,osta aos a5i5amentos de ". I. Mood* QBFEDYBFCCR o mo5imento da +ac' dade 1&1 ica cresce' m'ito no +ina do s9c' o eIe e in&cio do s9c' o ee. As d'as ,rimeiras +oram o Instit'to de Treinamento Missionrio Q8ni5ersidade de N*ack: No5a IorK'eR em BFF. e o Instit'to A&1 ico de Mood* QC)icagoR em BFFJ.JJ=JJ> Se' en+oK'e era treinar ,essoas com'ns ,ara serem o1reiros crist6os em Utem,o integra V.JD=JD> O K'e ,re,aro' o terreno ,ara a +'nda;6o da +ac' dade 1&1 icaW "esde a metade do s9c' o eIe: ,o'ca aten;6o era dada aos 5a ores crist6os tradicionais como ,arte integra da ed'ca;6o s',erior. A teo ogia i1era come;o' a dominar as 'ni5ersidades estatais estad'nidenses. "iante desses e ementos: a demanda ,or missionrios: &deres de igrejas e ministros: ,ro5ocaram a cria;6o da 'ni5ersidade 1&1 ica no sentido de eK'i,ar os Uc)amadosV com 'ma ed'ca;6o 1&1 ica. JF=JF> @oje: ) mais de G// +ac' dades 1&1 icas nos !stados 8nidos e Canad.JC=JC> !m s'ma: a +ac' dade 1&1 ica 9 'ma 5ers6o mais so+isticada do seminrio.

0C=0C>

Concise "ictionar* o+ C)ristianit* in America: ,. BBE. $o6o Ca 5ino +'ndo' a Academia de Gene1ra em B00C. Mas e a n6o era tecnicamente 'm seminrio. !m1ora a Academia +osse 'sada ,ara treinar teL ogos: e a n6o +oi originariamente conce1ida como 'ma esco a de teo ogia. "a5a tam19m 'ma ed'ca;6o integra ,ara aK'e es K'e n6o ,ertenciam ao c ero. "e 'ma +orma interessante: T)eodore Ae7a Q1ra;o direito de Ca 5inoR atri1'i' a g(nese esco stica da Academia de Gene1ra aos gregos K'e ,or s'a 5e7 )erdaram s'a U5erdadeira +i oso+iaV dos eg&,cios. !P, icaYse s'a grandiosidade de5ido ao +ato de Moises ter sido ed'cado com toda sa1edoria dos eg&,cios QRo1ert ]. @enderson: T)e Teac)ing O++ice in t)e Re+ormed Tradition: P)i ade ,)ia% ]estminster Press: BCJ.: ,,. 0BYJBR. J/=J/>$o)n Morgan: God * Iearning QNe4 dork% Cam1ridge 8ni5ersit* Press: BCFJR: ,. B/D. A ed'ca;6o seminarista americana +oi c)amada ,e o escoc(s T)omas Reid como a +i oso+ia do U1om sensoV. Posteriormente seminrios i1erais adotaram G.F.]. @ege enK'anto K'e os seminrios conser5adores ,re+eriam Reid. JB=JB>Concise "ictionar* o+ C)ristianit* in America: ,. BBE. J.=J.>I1id.: ,. BBE. JE=JE>Marjorie ]arkentin: Ordination% A Ai1 ica Y@istorica Vie4 QGrand Ra,ids% !erdmans: BCF.R: , . D0. JG=JG>O 8nitarianismo nega a Trindade: a "i5indade de $es's: e o'tras cren;as crist6s ortodoPas. J0=J0>O ,rimeiro seminrio catL ico em so o estad'nidense +oi +'ndado em Aa timore em BDCB. "anie G. Reid: "ictionar* o+ C)ristianit* in America QInterVarsit* PressR: ,. B/DB. JJ=JJ>O Mood* Ai1 e Instit'te +oi +orma mente constit'&do em BFFC QC)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. B: Iss'e .0: ,. .FR. JD=JD>Concise "ictionar* o+ C)ristianit* in America: ,,. G.YGEa @ar,er_s !nc*c o,edia o+ Re igio's !d'cation QSan Francisco% @ar,er f Ro4 P'1 is)ers: BCDBR: ,. JB. JF=JF>@ar,er_s !nc*c o,edia o+ Re igio's !d'cation: ,. JB. JC=JC>UAi1 e Co ege Mo5ement:V T)e !5ange ica "ictionar* o+ C)ristian !d'cation QGrand Ra,ids% Aaker Aook @o'se: .//BR.

B..

!sco a "ominica A !sco a "ominica tam19m 9 'ma in5en;6o re ati5amente moderna: s'rgida cerca de BD// anos de,ois de Cristo. O editor de 'm ,eriLdico 1rit\nico: Ro1erto Raikes QBDEJYBFBBR 9 tido como o +'ndador da !sco a "ominica .D/=D/> !m BDF/: Raikes +'ndo' 'ma esco a em iA e* Aro4seri: G o'cester QIng aterraR ,ara crian;as ,o1res. Raikes n6o +'ndo' a !sco a "ominica com o ,ro,Lsito de dar instr';6o re igiosa. ! e a +'ndo' ,ara dar a crian;as ,o1res a g'mas id9ias 1sicas so1re ed'ca;6o. Raikes esta5a ,reoc',ado com o 1aiPo n&5e de a +a1eti7a;6o e com a imora idade entre as crian;as em gera . M'itas das crian;as K'e assistiam s'a esco a eram 5&timas de a1'so socia e dos ,atr<es. O +ato das crian;as n6o sa1erem er +aci ita5a o a1'so ,or ,arte dos o'tros. Os anos BDF/YC/ re,resentaram a d9cada da ino5a;6o. A mK'ina a 5a,or +oi o ,rinci,a s&m1o o do ,rogresso.DB=DB> A !sco a "ominica nasce' nesse c ima. !m1ora Raikes +osse 'm ang icano eigo: a !sco a "ominica se es,arramo' como +ogo se 5agem: a astrandoYse ,e as igrejas Aatistas: Congregacionais: e Metodistas ao ongo da Ing aterra. D.=D.> O mo5imento da !sco a "ominica a can;o' se' ,ice K'ando c)ego' aos !stados 8nidos. A ,rimeira !sco a "ominica dos !stados 8nidos s'rgi' em Virginia em BDF0. DE=DE> ['ando em BDC/: 'm gr',o de +i ade +ianos +ormo' a Sociedade das !sco as "ominicais. S'a ,ro,osta era ,ro5er ed'ca;6o ,ara crian;as indigentes retirandoYas das r'as aos domingos. DG=DG> Nos s9c' os eVIII e eIe: m'itas !sco as "ominicais o,era5am se,aradamente das igrejas. A ra76o% Os ,astores considera5am os eigos inca,a7es de ensinar a A&1 iaZ D0=D0> Por 5o ta de BF/0: as !sco as "ominicais se es,a )aram ao ongo dos !stados 8nidos. !m BFB/: a !sco a "ominica come;o' a migrar de 'm es+or;o +i antrL,ico ,ara aj'dar crian;as ,o1res ,ara 'm instr'mento de e5ange i7a;6o. ".I. Mood* 9 creditado como o ,o,' ari7ador da !sco a "ominica nos !stados 8nidos. DJ=DJ> So1 a in+ '(ncia de Mood*: a !sco a "ominica torno'Yse o ,rinci,a cam,o de recr'tamento da igreja moderna.DD=DD> @oje: a !sco a "ominica 9 'sada tanto ,ara recr'tar no5os con5ertidos como ,ara treinar jo5ens na do'trina da +9.DF=DF> A ed'ca;6o ,S1 ica ass'mi' o ,a,e origina ,ara o K'a a !sco a "ominica +oi ,rojetada.DC=DC> ^ im,ortante em1rar K'e o s9c' o eIe +oi a 9,oca da edi+ica;6o instit'ciona dos !stados 8nidos. As cor,ora;<es: )os,itais: asi os: ,ris<es: e as instit'i;<es de ,rote;6o X crian;a como os or+anatos: re+ormatLrios e esco as ,S1 icas grat'itas s'rgiram d'rante este tem,o. F/=F/> A !sco a

D/=D/>

@ar,er_s !nc*c o,edia o+ Re igio's !d'cation: ,. J.0. A maioria dos i5ros de )istLria a,onta Raikes como ,ai da !sco a "ominica . A g'ns: ,or9m: a in)am o'tros nomes a 9m de Raikes% @anna) Moore e Sara) Trimmers est6o entre e es QT)omas ]. IaK'e'r: Re igion and Res,ecta1i it*% S'nda* Sc)oo s and ]orking C ass C' t're: BDF/YBF0/: ,. .BR. A g'ns tam19m di7em K'e o Re5erendo T)omas Stock de G o'cester de' a Raikes a id9ia da ed'ca;6o dominica Q,. ..R. DB=DB>$o)n Ferg'son: C)ristianit*: Societ*: and !d'cation% Ro1ert Raikes: Past: Present: and F't're: ,. BC. D.=D.>@ar,er_s !nc*c o,edia o+ Re igio's !d'cation: ,. J.0. A !sco a "ominica cresce' enK'anto ,arte do Re5i5amento !5ang9 ico entre BDF/ e BF// QRe igion and Res,ecta1i it*: ,. JBR. ['ando Raikes morre' em BFBB: )a5ia G//./// crian;as +reKMentando !sco as "ominicais na Gr6 Aretan)a. C.A. !a5e*: @istor* o+ C)ristian !d'cation QC)icago% Mood* Press: BCJGR: ,,. ..0Y..D. DE=DE>$o)n Marcos Terr*: !5ange ism% A Concise @istor* QNas)5i e% Aroadman f @o man P'1 is)ers: BCCGR: ,. BF/. DG=DG>@ar,er_s !nc*c o,edia o+ Re igio's !d'cation: ,. J.0. D0=D0>!5ange ism% A Concise @istor*: ,. BFB. DJ=DJ>C)ristian @istor*: Vo 'me Ie: No. B: Iss'e .0: ,. .Fa T)e Stor* o+ C)ristianit*: ,. BFD. A !sco a "ominica de Mood* ministro' c'ida5a de mais de B.0// crian;as. DD=DD>S'nda* Sc)oo : ,. BJD. !ste +oi o caso em BFF/. Art)'r F ake desen5o 5e' o ,rograma da !sco a "ominica dentro da So't)ern Aa,tist Con5ention. ! e tam19m ,o,' ari7o' os ,rinc&,ios 1sicos da !sco a "ominica K'e +oram adotados ,or o'tras denomina;<es. Q!5ange ism% A Concise @istor*: ,. BFBR. Veja tam19m ! mer To4ns: US'nda* Sc)oo Mo5ement:V Ne4 ./t) Cent'r* !nc*c o,edia o+ Re igio's ?no4 edge QGrand Ra,ids% Aaker Aook @o'se: BCCBR: ,,. DCJYDCF. DF=DF>I1id.: ,. BD/a Concise "ictionar* o+ C)ristianit* in America: ,. EEB. DC=DC>Pastor_s Notes% A Com,anion P'1 ication to G im,ses: Vo 'me G: No. B Q]orcester% C)ristian @istor* Instit'te: BCCBR: ,. J. F/=F/>Anne M. Ao* an: S'nda* Sc)oo % T)e Formation o+ an American Instit'tion BDC/YBFF/ QNe4 @a5en% da e 8ni5ersit* Press: BCFFR: ,. B

B.E

"ominica +oi a,enas mais 'm e emento desen5o 5ido so1 a +Sria da edi+ica;6o das instit'i;<es estad'nidense.FB=FB> @oje 9 'ma insta a;6o ,ermanente na igreja instit'ciona . !m termos gerais: a moderna !sco a "ominica n6o 9 'ma instit'i;6o e+ica7. Ao ongo das d'as S timas d9cadas: a +reKM(ncia X !sco a "ominica 5em caindo sistematicamente. F.=F.> !st'dos mostram K'e a !sco a "ominica na rea idade in+ 'i 1em ,o'co na m'dan;a de com,ortamento dos jo5ens.FE=FE> O +ato 9 K'e a maioria dos jo5ens 5( a esco a dominica como a go c)ato e irre e5ante. A !sco a "ominica 9 'm dinossa'ro em ePtin;6o. ^ mais 'ma tradi;6o )'mana da K'a n6o ,recisamos. Por o'tro ado: se re,o'sssemos nossos o )os ,ara o esti o da igreja do s9c' o I: encontrar&amos 'm monte de maneiras criati5as ,ara ensinar e animar nossos +i )os em 'm contePto co eti5o. FG=FG> ! redesco1rir&amos K'e temos 'm "e's de 'ma in+inita 5ariedade: e n6o de 'ma monotonia ins',ort5e . "escre5endo a maneira da Igreja Primiti5a: 'm er'dito disse: UN6o ) K'a K'er e5id(ncia K'e a,onte K'e os mestres di5idiam os gr',os com 1ase na idade e no sePo. A res,onsa1i idade da ed'ca;6o inicia da crian;a: es,eci+icamente a ed'ca;6o re igiosa: +ica5a a cargo dos ,ais... Nen)'ma regra es,ecia era esta1e ecida ,ara as crian;as na Igreja Primiti5a. A esco a crist6 5eio de,ois: ,or 5o ta do ano EDE d.C. T e a !sco a "ominica 5eio 1em mais tardeV. F0=F0>

O Pastor da $'5ent'de 8sando o remonte da origem da !sco a "ominica como ganc)o: 5amos desco1rir as o1sc'ras ra&7es do U,astor da j'5ent'deV.FJ=FJ> !m BC/0: G. Stan e* @a ,o,' ari7o' o conceito de Uado escenteV como a g'9m K'e n6o era nem jo5em ad' to nem crian;a com mais idade. FD=FD> Foi K'ando na d9cada BCG/Y0/ s'rgi' o termo Uado escenteV =em ing (s UteenagerV>. Pe a ,rimeira 5e7 s'rgi' 'ma s'1c' t'ra de distin;6o. Pessoas entre tre7e e de7eno5e anos j n6o eram sim, esmente Ujo5ensV. Agora eram Uado escentesV. FF=FF> "e,ois da Seg'nda G'erra M'ndia QBCG0 em dianteR: os estad'nidenses desen5o 5eram 'ma tremenda ,reoc',a;6o ,e a j'5ent'de nos !stados 8nidos. Isto se estende' X igreja crist6. Re'ni<es de jo5ens nas d9cadas de BC./ e BCE/ so1 a 1andeira U$o5ens Para CristoV engendraram 'ma organi7a;6o U,araYigrejaV com o mesmo nome ,or 5o ta de BCG0.FC=FC> Com o ingresso de m'itas destas no5as criat'ras c)amadas Uado escentesV: s'rgi' a id9ia de K'e a g'9m necessita5a ser indicado ,ara tra1a )ar com e es. Assim: ,ois: nasce' o ministro j'5eni

FB=FB>

!m BF.G: )a5ia GF.JFB crian;as nas !sco as "ominicais +i iadas X American S'nda* Sc)oo 8nion nos !stados 8nidos. !m BFE.: este nSmero cresce' ,ara E/B.E0F QS'nda* Sc)oo : ,. BBR. A American S'nda* Sc)oo 8nion +oi +'ndada em BF.G: a1arcando D.G esco as inc 'indo JF na Fi ade +ia. !m BCD/: a 8nion +oi renomeada como American Missionar* Societ* QConcise "ictionar* o+ C)ristianit* in America: ,. BFR. F.=F.>Ao11* @. ]e c): !5ange ism T)ro'g) t)e S'nda* Sc)oo % A $o'rne* o+ Fait) QIi+e4a* Press: BCCDR. FE=FE>Go'g): $. !. C)'rc): "e inK'ent and Societ*. Pro5ocati5e Pam,) ets No. 0C. Me 1o'rne% Federa Iiterat're Committee o+ C)'rc)es o+ C)rist in A'stra ia: BC0C. FG=FG>Ven)o ,raticando a Igreja sem !sco a "ominica d'rante mais de B0 anos. A criati5idade na Igreja de $es's Cristo no K'e se re+ere Xs nossas crian;as 9 a1'ndante. As crian;as +a7em ,arte de 'ma com'nidade de 5ida com,arti )ada K'e n6o con)ece nen)'ma segrega;6o ,or idade: a crian;a nestas igrejas 9 es,irit'a e menta mente mais sa'd5e . F0=F0>"a5id C. Norrington: To Preac) or Not to Preac)W T)e C)'rc)_s 8rgent ['estion QCar is e% Paternoster Press: BCCJR: ,. 0C. FJ=FJ>]arren Aenson and Marcos @. Senter III: T)e Com, ete Aook o+ do't) Ministr* QC)icago% Mood* Press: BCFDR: ,. JJ. FD=FD>Marcos Senter III: T)e Coming Re5o 'tion in do't) Ministr* QVictor Aooks: BCC.R: ,. CE FF=FF>Mic)ae V. 8sc)ar: T)e BCG/s% C' t'ra @istor* o+ t)e 8S T)ro'g) t)e "ecades QI'cent Aooks: BCCCR: ,. FFa Mar* @e en "o)an: O'r O4n ]ords QNe4 dork% A +red ?no,+: BCDGR: ,. .FC. FC=FC>Marcos Senter III: T)e do't) For C)rist Mo5ement as an !d'cationa Agenc* and Its Im,act 8,on Protestant C)'rc)es% BCEBYBCDC QAnn Ar1or% 8M: BCC/R: ,,. DYF. Nas ,ginas .J++: Senter disc'te os +atores sociais e )istLricos K'e criaram a 1ase das organi7a;<es de jo5ens. Ai * Gra)am torno'Yse o e5ange ista itinerante dos $o5ens ,ara Cristo QdFCR. Na d9cada BC0/YJ/: o dFC +'ndo' c '1es 1&1 icos ,e o ,a&s a+ora QConcise "ictionar* o+ C)ristianit* in America: ,. EDDR. !m Man)attan: o carismtico I o*d Ar*ant ,arece ter sido o ,rimeiro a organi7ar encontros reg' ares de jo5ens QCritiK'e o+ Modern do't) Ministr*: ,. FR.

B.G

,ro+issiona . O ,astor de jo5ens come;o' a sair ,e as grandes igrejas 'r1anas entre BCE/Y0/. C/=C/> "e,ois se mo5e' ,ara os s'1Sr1ios nos anos J/. A Igreja Aatista do Ca 5rio em Man)attan +oi 'ma das ,rimeiras a adotar o ,astor de j'5ent'de. A re5ista Mood* Mont) * Maga7ine escre5e' so1re e e nos anos E/.CB=CB> "'rante meados dos anos 0/ at9 o +ina dos anos J/: o ,astor de j'5ent'de torno'Yse 'ma +ig'ra a ,arte das igrejas e5ang9 icas. Q!ste cargo desen5o 5e'Yse 'm ,o'co mais entamente nas ,rinci,ais denomina;<esR.C.=C.> No ,rinc&,io dos anos 0/: mi )ares de ,astores de j'5ent'de ,ro+issionais emergiram ,ara ,reenc)er as necessidades es,irit'ais dos jo5ens. Como res' tado: os ado escentes ti5eram s'a ,rL,ria mSsica: ro',a: iterat'ra: ing'agem e etiK'eta. CE=CE> O ado escente 5ia a si mesmo como 'ma entidade se,arada com necessidades distintas. Portanto: a igreja crist6 come;o' a segregar aos ado escentes dos demais. A maioria dos ,astores de jo5ens tra1a )a5a ,ara organi7a;<es i,araYigrejasi K'e ,reenc)iam a ,aisagem crist6. Mas desde BCD0 at9 BCC/: a,roPimadamente: o minist9rio j'5eni migro' das organi7a;<es i,araYigrejai ,ara igrejas instit'cionais. O ,astor j'5eni ,ro+issiona des oco' o o1reiro j'5eni 5o 'ntrio como se +osse 'm cidad6o de seg'nda c asse. CG=CG> Assim: o moderno ,astor de j'5ent'de 9 +i )o do moderno ,astor. ! e 9 ,arte do c ero ,ro+issiona . ! e +oi +ormado com 1ase na se e;6o eK'i5ocada de )onrar di5is<es K'e sa&ram da c' t'ra sec' ar a menos de 'm s9c' o atrs. O' seja: a di5is6o entre ado escente e todos os demais. !m o'tras ,a a5ras: o ,astor de j'5ent'de n6o ePisti' at9 criarmos 'ma categoria se,arada c)amada Uado escenteV. Ao +a7(Y o: criamos 'm ,ro1 ema K'e n'nca ePisti' antes. O' seja: o ,ro1 ema do K'e +a7er com e ,ara os ado escentes. Isso n6o 9 m'ito di+erente do ,ro1 ema K'e criamos K'ando in5entamos 'ma c asse de crist6o T o U eigoV. A K'est6o so1re Ucomo eK'i,ar o eigoV n'nca +ora antes +orm' ada at9 criarmos c asses se,aradas de crist6os. @oje: o ,astor de j'5ent'de 9 'ma instit'i;6o ,ermanente na igreja organi7ada: tanto K'anto o ,astor. Mas nem 'm nem o'tro tem K'a K'er rai7 nas !scrit'ras.

!P,ondo o Cora;6o do Pro1 ema Tanto P at6o como SLcrates ensinaram K'e con)ecimento 9 5irt'de. Ser U1omV signi+ica ter o mPimo de con)ecimento. Portanto: o ensino do con)ecimento 9 o ensino da 5irt'de. C0=C0> AK'i est a rai7 e o ca' e da moderna ed'ca;6o crist6. ! a est inteiramente constr'&da em cima da id9ia P at`nica de K'e o con)ecimento e a es,irit'a idade s6o a mesma coisa. A& est o grande erro. Os +i Lso+os gregos: P at6o e AristLte es Qam1os a 'nos de SLcratesR s6o os ,ais da moderna ed'ca;6o crist6.CJ=CJ> !m,regando 'ma met+ora 1&1 ica: a moderna ed'ca;6o crist6: seja no seminrio o' em 'ma +ac' dade 1&1 ica: est ser5indo a imento da r5ore errada% A r5ore do con)ecimento do 1em e do ma em 5e7 da r5ore da 5ida. CD=CD>

C/=C/>

A Igreja Aatista do Ca 5rio em Man)attan QBCE.R: a Vista Comm'nit* C)'rc) em Nort) San "iego Co'nt* QBCGFR: e a Mood* Memoria C)'rc) em C)icago QBCGCR todas contrataram Udiretores de jo5ensV. As do'ng Ii+e e c '1es dFC + oresceram no ,a&s entre BCE/Y0/: e as ,eK'enas igrejas ,assaram a contratar jo5ens ministros QT)e Coming Re5o 'tion in do't) Ministr*: ,. BG.R. CB=CB>!mai Pessoa de Marcos Senter: C3..3CC. C.=C.>T)e Coming Re5o 'tion in do't) Ministr*: ,. BG.. CE=CE>C)risto,)er Sc) ect: CritiK'e o+ Modern do't) Ministr* QMosco4% Canon Press: BCC0R: ,. J. CG=CG>T)e Coming Re5o 'tion in do't) Ministr*: ,. BGE. C0=C0>]i iam Ao*d and !dm'nd ?ing: T)e @istor* o+ ]estern !d'cation QIan)am% Aarnes f No1 e Aooks: BCC0R: ,. .F. CJ=CJ>A Iegac* o+ Iearning: ,,. .CYBBJ. CD=CD>O tem,o e o es,a;o n6o me ,ermitem eP, icar o signi+icado dessas d'as r5ores. Para 'ma a1ordagem com, eta recomendo ]atc)man Nee_s T)e Norma C)ristian Ii+e Q])eaton% T*nda e: BCDDR: Ca,&t' o D e Gene !d4ards_ T)e @ig)est Ii+e Q])eaton% T*nda e: BCFCR.

B.0

!ssencia mente: a moderna a,rendi7agem teo Lgica 9 cere1ra . Pode ser c)amada de U,edagogia &K'idaV.CF=CF> A1rimos as ca1e;as das ,essoas com 'ma a a5anca: derramamos 'ma o' d'as ta;as de in+orma;6o: e 5o tamos a +ec)ar as ca1e;as. Agora e as t(m a in+orma;6o: ent6o conc '&mos eK'i5ocadamente K'e a o1ra est com, eta. O moderno ensino teo Lgico 9 'ma ed'ca;6o de trans+er(ncia de dados. Sai de 'm caderno e ,assa ,ara o'tro. "'rante o ,rocesso: nossa teo ogia n'nca ' tra,assa a a t'ra da cint'ra. Se 'm est'dante re,ete com a ePatid6o de 'm ,a,agaio as id9ias de se' ,ro+essor: e e sai ,remiado com 'm t&t' o. ! isso signi+ica m'ito nestes dias K'ando m'itos crist6os est6o o1cecados QXs 5e7es os dei+icamR com t&t' os teo Lgicos e em s'as an ises so1re K'a i+ica;<es ministeriais. CC=CC> O con)ecimento teo Lgico: ,ortanto: n6o ,re,ara ning'9m ,ara o minist9rio. B//=B//> Isto n6o K'er di7er K'e o con)ecimento do m'ndo: a )istLria da igreja: a teo ogia: a +i oso+ia e os escritos s6o coisas sem 5a or. Tais con)ecimentos ,odem ser Steis.B/B=B/B> Mas isto n6o 9 centra . Com,et(ncia teo Lgica e a ta 5o tagem inte ect'a n6o K'a i+ica 'ma ,essoa ,ara ser5ir na casa de "e's. ^ +a acioso tratar )omens e m' )eres K'e saem do seminrio o' da +ac' dade 1&1 ica como ,essoas de5idamente UK'a i+icadasV. ! tratar os K'e n6o ,assam ,or estas coisas como UdesK'a i+icadosV. Por ta ,adr6o m'itos 5asos se ecionados do Sen)or n6o ,assariam ,or este teste.B/.=B/.> Adiciona mente: o treinamento teo Lgico +orma 9 grandemente s',erestimado. Seg'ndo est'do desen5o 5ido ,e a Com'nidade de F9 @oje QFACTR e di5' gado ,e o Seminrio de @art+ord no !stado de Connectic't: grad'ados e c 9rigos com t&t' os s',eriores rece1eram notas in+eriores: ao tratar de con+ itos e na eP,osi;6o de U'm sentido de ,ro,Lsito c aroV: aos n6o grad'ados ,or seminrio.B/E=B/E> O est'do demonstra K'e os c 9rigos sem ed'ca;6o ministeria o' certi+icado +orma de c'rso marcaram mais ,ontos nas ,ro5as so1re como idar com o estresse e o con+ ito. Os est'dantes da +ac' dade 1&1 ica tiraram notas in+eriores. Os grad'ados ,e o seminrio ti5eram as ,iores notasZ A ,rinci,a desco1erta do est'do +oi a seg'inte% U['e as congrega;<es com &deres K'e t(m 'ma ed'ca;6o de seminrio s6o: enK'anto gr',o: mais ,ro,ensos a re,ortar K'e em s'as congrega;<es e es t(m menos c are7a de ,ro,Lsito: mais e di+erentes ti,os de con+ itos: menos com'nica;6o ,essoa a ,essoa: menos con+ian;a so1re o +'t'ro e mais temor K'anto a m'dan;as na adora;6oV.B/G=B/G> T'do isso indica K'e 'ma ,essoa K'e se grad'a em 'm seminrio o' +ac' dade 1&1 ica carregada de teorias n6o rece1e nen)'ma eP,eri(ncia de comando man'a no cri5o da 5ida ec esistica. "esta maneira: o seminrio: inte ect'a mente: se eP,<e ao rid&c' o nas coisas mais 1sicas.

CF=CF> CC=CC>

Pedagogia 9 a arte e a ci(ncia do ensino. 8m dos ,ro1 emas c)a5e na cristandade 9 K'e e a est ,ermeada ,or ,adr<es inte ect'ais do m'ndo antigo QT)e So' o+ t)e American 8ni5ersit*: ,. EGR. B//=B//>^ 1om em1rar K'e $ose,) Sta in +reKMento' o Seminrio Teo Lgico Ti+ is na idade entre BG e BC anos QAdam A. 8 am: Sta in t)e Man and @is !ra: Ne4 dork% Viking Press: BCDE: ,,. BFY..a A an A' ock: @it er and Sta in% Para e Ii5es: Ne4 dork% ?no,+: BCC.: ,,. J:BER. B/B=B/B>Pa' o de Tarso +oi 1em ed'cado: e e e +oi 5ita na dissemina;6o do cristianismo ,rimiti5o. Pedro: ,or o'tro ado: n6o tin)a est'dos. B/.=B/.>$es's e os do7e a,Lsto os eram todos )omens i etrados% UOs j'de's +icaram im,ressionados e ,erg'ntaram: cComo este )omem =$es's> a,rende' tais coisas sem )a5er est'dadoW_V Q$o6o D%B0: NIVRa U['ando o conse )o 5i' a coragem de Pedro e $o6o: e ,`de 5er K'e e es eram e5identemente )omens sim, es e sem c' t'ra: +icaram es,antados e ,erce1eram o K'e a con5i5(ncia com $es's )a5ia +eito ne esZV QAtos G%BER. !ntre os crist6os not5eis 'sados ,or "e's e K'e n'nca rece1eram treinamento teo Lgico +orma est6o A.]. To7er: G. Cam,1e Morgan: $o)n A'n*an: C.@. S,'rgeon: ".I. Mood*: and A.]. Pink. A 9m disso: a g'ns dos grandes eP,ositores 1&1 icos na )istLria da igreja: como ]atc)man Nee: Ste,)en ?a'ng: e T. A'stinYS,arks: n'nca ,assaram ,or seminrios. B/E=B/E>!ste est'do +oi 1aseado em mais de BG./// congrega;<es em GB di+erentes denomina;<es e Ugr',os de +9V. 8so' .J di+erentes ,esK'isas. O est'do FACT 9 considerado como a a1ordagem mais com,reensi5a da re igi6o nos !stados 8nidos. Os res' tados est6o ,'1 icados em 444.+act.)artsem.ed' B/G=B/G>FACT st'd*: ,. JD.

B.J

Ainda ,ior 9 o e itismo K'e o seminrio ,romo5e o' a imenta. A a1ordagem dos seminrios 9 'ma a1ordagem de a'toYre+er(ncia. !ste +iPa crit9rio ,rL,rio com re a;6o aos jogadores e Xs regras. "e,ois a instit'i;6o o )a ,or cima do om1ro aos K'e n6o j' gam o crit9rio Sti o' im,ortante. Ta 5e7 o ,ro1 ema mais danin)o do seminrio e da +ac' dade 1&1 ica 9 K'e tais coisas ,er,et'am o sistema ang'stiante e anti1&1 ico conce1ido ,e o c ero )'mano. !ste sistema T j'nto com todas as o'tras tradi;<es )'manas K'e e' mencionei neste i5ro T est ,rotegido: s'stentado: 5i5o: e es,arramado ao ongo de nossas esco as ministeriais. B/0=B/0> No seminrio e na +ac' dade 1&1 ica: os ,ro+essores e ,astores j'sti+icam: i egitimamente: a ePist(ncia do sistema anti1&1 ico no K'a e es 5i5em: res,iram e rea i7am s'a ess(ncia. !m 5e7 de o+erecerem 'ma receita e+ica7 Xs en+ermidades da igreja: nossas esco as teo Lgicas as tornam mais gra5es K'ando ass'mem Qe de+endemR todas as ,rticas anti1&1 icas K'e as ,rod'7em. As ,a a5ras de 'm ,astor res'mem ,er+eitamente o ,ro1 ema% UO1ti5e do sistema a me )or ed'ca;6o K'e o e5ange ismo ,ode o+erecer: mas n6o rece1i o treinamento K'e necessita5a... Os sete anos de ed'ca;6o s',erior nas me )ores esco as e5ang9 icas n6o me ,re,araram QBR nem ,ara o minist9rio nem Q.R ,ara a ideran;a. Comecei a ana isar ,or K'e a,Ls ,regar 'm grande serm6o a congrega;6o 5in)a me c'm,rimentar di7endo: cGrande serm6o: Pastor_. Por9m eram estas as mesmas ,essoas K'e 'ta5am ,or a'toYestima ao ado de se's c`nj'ges: K'e 'ta5am como co1reirL icos_: s'c'm1indo em se's 5&cios. S'as 5idas n6o m'da5am. Ti5e K'e ,erg'ntar a mim mesmo ,or K'e aK'e e grande con)ecimento K'e e' ostenta5a n6o + '&a de s'as ca1e;as ,ara se's cora;<es e 5idas. Comecei a darYme conta de K'e o +racasso da igreja se 1asea5a no K'e e' )a5ia a,rendido no seminrio. Nos ensinaram K'e 1asta ,assar a in+orma;6o: K'e isso 9 s'+icienteZVB/J=B/J>

A Igreja Primiti5a n6o te5e NT: nem teo ogia e a1orada: nem tradi;6o estereoti,ada. Os )omens K'e e5aram o cristianismo ao m'ndo gent& ico n6o ti5eram nen)'m treinamento es,ecia : ti5eram a,enas 'ma grande eP,eri(ncia T na K'a ltodas as mPimas e +i oso+ias +oram red'7idas X sim, es tare+a de camin)ar na '7: ,ois a '7 )a5ia c)egadol. YA.@. Streeter

B/0=B/0>

Ironicamente: os Protestantes se destacam ,or s'as cr&ticas re+ eP<es do'trinrias. Mas e es n6o a, icam re+ eP<es cr&ticas em s'as ,rticas na igreja. B/J=B/J>Citado ,e o "r. C *de Mc"o4e em Vantage Point% T)e Ne4s etter o+ "en5er Seminar*: $'ne BCCF.

B.D

CAPgT8IO B/ 8MA O8TRA P!RSP!CTIVA "O SAIVA"OR% $!S8S: O R!VOI8CION#RIO.

Se o cristianismo rej'5enescesse: este rej'5enescimento teria K'e ser de a g'ma maneira di+erente do K'e ocorre agora. Se a Igreja na seg'nda metade deste s9c' o =ee> ,retende rec',erarYse das +eridas K'e so+re' d'rante a ,rimeira metade: ent6o ,recisara de 'm no5o ti,o de ,regador. O con5eniente c)e+e de sinagoga n'nca 5ai +'ncionar. Nem o ti,o sacerdota K'e desem,en)a s'as +'n;<es e rece1e s'a ,aga sem o'tras ,reoc',a;<es: nem o ti,o ,astora com s'a c &ng'a de o'ro_ K'e sa1e como +a7er ,ara K'e o e5ange )o seja sa1oroso e aceit5e a todos. Todos estes ti,os +oram re,ro5ados e nada reso 5eram. O'tro ti,o de &der re igioso ,recisa s'rgir entre nLs. ! e ,recisa ser do ti,o do antigo ,ro+eta: 'm )omem K'e tem 5is<es de "e's: 'm )omem K'e esc'ta a 5o7 5inda do trono. ['ando e e 5ir: Qe e' oro: o)Z "e'sZ ['e n6o )aja a,enas 'm: mas m'itosR: e e K'estionar t'do aK'i o K'e nossa ci5i i7a;6o considera ,recioso. ! e co ocar em dS5ida: den'nciar e ,rotestar em nome de "e's e ser a 5o do Ldio e da o,osi;6o de grande ,arce a da Cristandade. YA.]. To7er

$es

's Cristo n6o 9 a,enas o Sa 5ador: o Messias: o Pro+eta: o Sacerdote: e o Rei. ! e 9 tam19m o

Re5o 'cionrio. Tanto K'e a g'ns crist6os o con)ecem como ta . Sem dS5ida: a g'ns de me's eitores t(m 'tado contra este ,ensamento enK'anto (em este i5ro% UPor K'( 5oc( 9 t6o negati5o a res,eito da igreja moderna: FrankZW $es's n6o 9 'm ca;ador de de+eitos: 'ma ,ersona idade cr&tica. Nosso Sen)or n6o +a a das coisas r'ins da igreja. !n+oK'emos o ado ,ositi5o e ignoremos o negati5oZV Tais sentimentos em a to e 1om tom eP,ressam 'm com, eto descon)ecimento de Cristo enK'anto mestre re5o 'cionrio T ,ro+eta radica T orador ,ro5ocati5o T ,o (mico T iconoc asta T e o,onente im, ac5e das a'toridades Q,S1 icas e ,ri5adasR re igiosas esta1e ecidas. C aro: nosso Sen)or n6o 9 intrinsecamente cr&tico o' se5ero. ! e 9 , eno de misericLrdia e de 1ondade: e e e ama Se' ,o5o a,aiPonadamente. Toda5ia: 9 ,recisamente ,or isso K'e ! e 9 7e oso ,ara com s'a Noi5a. ! 9 ,or isso K'e ! e n6o se com,rometer com as tradi;<es inK'e1rant5eis K'e amarraram se' ,o5o. ! e tam,o'co ignorar nossa +antica de5o;6o a e as. Considere a cond'ta de Nosso Sen)or enK'anto este5e na terra. $es's n'nca +oi nem agitador nem re1e de grandi oKMente. B=B> !m1ora constantemente desa+iasse as tradi;<es dos escri1as e +arise's. ! e n6o +a7ia isso de +orma cas'a : mas de i1eradamente. Os +arise's +oram os K'e: ,e a U5erdadeV K'e enPerga5am: intentaram ePting'ir a 5erdade K'e e es n6o conseg'iam 5er. Isto eP, ica ,orK'e sem,re )o'5e 'ma tormentosa contro59rsia entre a Utradi;6o dos anci6osV e os atos de $es's. A g'9m disse certa 5e7 K'e U'm re1e de tenta m'dar o ,assadoa 'm re5o 'cionrio tenta m'dar o +'t'roV. $es's Cristo tro'Pe 'ma drstica m'dan;a ao m'ndo. M'do' X 5is6o de )omem so1re "e's. M'do' X 5is6o de "e's so1re o )omem. M'do' X 5is6o dos )omens so1re as m' )eres.

B=B>

Mat. B.%BCY./.

B.F

Nosso Sen)or 5eio tra7er 'ma m'dan;a radica ao modo antigo das coisas: s'1stit'indoYo ,or 'ma no5a ordem..=.> ! e 5eio ,ara tra7er 'm no5o ,acto T 'm no5o reino T 'm no5o nascimento T 'ma no5a ra;a T 'ma no5a es,9cie T 'ma no5a c' t'ra T e 'ma no5a ci5i i7a;6o. Ieia do ,rinc&,io ao +im os !5ange )os: e 5eja se' Sen)or: o Re5o 'cionrio. Veja como es,a )a ,\nico entre os +arise's ridic' ari7ando intenciona mente s'as con5en;<es. N'merosas 5e7es $es's c'ro' no S1ado: +ronta mente rom,endo s'a K'erida tradi;6o. Se o Sen)or ,retendesse a, acar a ira de se's inimigos: ! e 1em K'e ,oderia es,erar c)egar o domingo o' a seg'ndaY+eira ,ara c'rar a g'mas daK'e as ,essoas. Mas n6o: ! e de i1eradamente c'ro' no s1ado sa1endo ,er+eitamente K'e se's o,onentes +icariam +'riosos. !ste modo de agir tem 'm sentido ,ro+'ndo. Certa 5e7 $es's c'ro' 'm cego mist'rando 1arro com sa i5a e co ocandoYos nos o )os do )omem. Ta +ato +oi 'm desa+io direto X ordenan;a j'daica K'e ,roi1ia c'rar aos s1ados mist'rando 1arro com sa i5aZ E=E> Toda5ia se' Sen)or: intenciona mente: rom,e' ,'1 icamente esta tradi;6o e com a mais a1so 'ta reso ';6o. Veja como e e come sem a5ar as m6os so1 o o )ar cr&tico dos +arise's: no5a e ,ro,ositadamente desa+iando s'a tradi;6o +ossi i7ada.G=G> !m $es's temos 'm @omem K'e rec'sa5a renderYse diante das ,ress<es da con+ormidade re igiosa. 8m @omem K'e ,rega5a 'ma re5o ';6o. 8m @omem K'e n6o to era5a a )i,ocrisia. 8m @omem K'e n6o tin)a medo de ,ro5ocar aK'e es K'e s',rimiram o e5ange )o i1ertador K'e ! e tro'Pera ,ara i1ertar os )omens. 8m @omem K'e n6o se im,orta5a em des,ertar a cL era de se's inimigos: e5andoYos a ,re,ararYse ,ara a 'ta. Onde ,retendo c)egarW Nisso. $es's 5eio n6o a,enas como Messias: 8ngido de "e's: ,ara i1ertar se' Po5o das atad'ras da K'eda. ! e 5eio n6o a,enas como Sa 5ador: ,agando 'ma d&5ida K'e n6o era d! e ,ara K'itar os ,ecados da )'manidade. ! e 5eio n6o a,enas como Pro+eta: conso ando a+ itos e a+ igindo acomodados. ! e 5eio n6o a,enas como Sacerdote: re,resentando o )omem ,erante "e's e re,resentando "e's ,erante o )omem. ! e 5eio n6o a,enas como Rei tri'n+ante so1re toda a'toridade: ,rinci,ado e ,oder. ! e tam19m 5eio como Re5o 'cionrio: rom,endo o 5e )o odre com o int'ito de introd'7ir o no5o. Veja se' Sen)or: o Re5o 'cionrioZ Para a maioria dos crist6os esta 9 'ma no5a 5is6o de $es's. Assim: eP,or o K'e 5ai ma na moderna igreja ,ara K'e o Cor,o de Cristo ,ossa c'm,rir a inten;6o S tima de "e's 9 'ma sim, es eP,ress6o da nat're7a re5o 'cionria de nosso Sen)or. A meta dominante dessa nat're7a 9 co ocar 5oc( e e' no centro do cora;6o ,a ,itante de "e's. Co ocar 5oc( e e' no centro de se' ,ro,Lsito eterno T 'm ,ro,Lsito ,e o K'a t'do +oi criado.0=0> O K'e se necessita: ,ortanto: 9 'ma re5o ';6o dentro da +9 crist6. Mo5imentos de reno5a;6o n6o +ar6o isso. Re5i5amentos n6o atingir6o isso. Am1os +oram , enos nos S timos 0/ anos. Q!' ,oderia acrescentar K'e e es tomam 'ma no5a +orma a cada cinco anosR. Mo5imentos de reno5a;6o e re5i5amentos n'nca +oram s'+icientemente ,otentes ,ara K'e1rar a imensa in9rcia da tradi;6o re igiosa. Mo5imentos de reno5a;6o e no5as +ormas ,ara a igreja s6o como m'dar as ro',as de 'm maneK'im. Por mais K'e troK'emos essa ro',a n'nca daremos 5ida a e e: n6o im,orta K'6o de 5ang'arda e a seja. N6oZ ^ necessrio meter +ogo na rai7 do ,ro1 ema e acender 'ma re5o ';6oZ

.=.>

As ,assagens seg'intes an;am '7 so1re a nat're7a re5o 'cionria de Cristo% Mat. E%B/YB.a B/%EGYEFa Marcos .%.BY..a I'cas B.%GCa $o6o .%BGYBDa G%.BY.G. E=E>O Mis)na) esta1e ece% U^ ,roi1ido c'rar 'm )omem cego no S1ado injetando 5in)o nos o )os de e. Tam19m 9 ,roi1ido +a7er ama com sa i5a ,ara co1rir os o )os de eV QS)a11at B/F%./R. G=G>Con+orme o Mis)na: UA ,essoa de5eria estar dis,osta a camin)ar K'atro mi )as ,ara a5ar s'as m6os a comer com as m6os n6o a5adasV QSota): G1R U... AK'e e K'e neg igencia a5ar s'as m6os 9 como aK'e e K'e 9 'm assassinoV QC)a a): $: 0F%ER. 0=0>Veja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o D: ,ara 'ma a1ordagem so1re o ,ro,Lsito eterno.

B.C

O K'e se necessita 9 'ma com, eta re5ira5o ta nas ,rticas correntes crist6s. Todas as tradi;<es K'e n6o encontram 1ase nas escrit'ras necessitam ser a1andonadas ,ara sem,re. Necessitamos come;ar t'do de no5o... "esde o ,rinc&,io. Menos do K'e isso sai com de+eito. Se 5oc( 9 'm disc&,' o do Re5o 'cionrio de Na7ar9: do Messias Radica J=J> K'e mete +ogo na rai7... Voc( e5ent'a mente +orm' ar 'ma ,erg'nta es,ec&+ica. A mesma ,erg'nta K'e os disc&,' os +i7eram a $es's K'ando ! e camin)a5a so1re a terra. !ssa ,erg'nta 9% UPor K'e os se's disc&,' os deso1edecem Xs antigas tradi;<es j'daicasWV.D=D> Pegando esta dec ara;6o como ganc)o: o ,rLPimo ca,&t' o 9 o mais im,ortante de todos.

8m radica de 5erdade tem K'e ser 'm )omem de ra&7es. !m termos K'e sem,re 'ti i7o: iO re5o 'cionrio 9 'm l+orasteirol diante da estr't'ra K'e 5( co a,sando% Certamente e e tem K'e se 5er +ora de a. Mas o radica 5ai at9 as ra&7es de s'a ,rL,ria tradi;6o. Tem K'e amY a% Tem K'e c)orar so1re $er'sa 9m: mesmo ,ron'nciando s'a senten;a...V Y$o)n A.T. Ro1inson

J=J>

A ,a a5ra Uradica V deri5aYse do atim radaP: K'e signi+ica Urai7V. 8m radica 9: ,ortanto: a g'9m K'e 5ai at9 a rai7 o' origem de a go. $es's Cristo +oi tanto radica como re5o 'cionrio. Veja a de+ini;6o dada ,or $o)n A.T. Ro1inson a am1os os termos no +ina deste Ca,&t' o. D=D>Mat. B0%..

BE/

CAPgT8IO BB AAOR"AG!M AO NT% B=B> A AgAIIA NO ^ 8M [8!ARAYCAA!bA

Para a1ordar o tema do minist9rio no NT: 9 essencia co ocarYse a ordem dos i5ros )istoricamente. Se o ass'mimos seg'ndo a ordem de seKM(ncia at'a : K'e os e5ange )os +oram escritos ,rimeiro: de,ois Atos: as cartas de Pa' o come;ando ,or Romanos e terminando com as !,&sto as Pastorais a TimLteo: Tito e a carta a Fi emom: n'nca ,oderemos entender o desen5o 5imento das instit'i;<es e o ,ensamento da igreja ,rimiti5a. YRic)ard @anson

Por

K'( de5emos como crist6os seg'ir os mesmos rit'ais onge de "e's a cada domingo sem

nos dar conta de K'e tais rit'ais n6o se coad'nam com o NTW Parte da ra76o tem a 5er com o incr&5e ,oder da tradi;6o. Mas ) a go mais. "i7 res,eito a nosso NT. O ,ro1 ema n6o est igado ao conteSdo do NT. O ,ro1 ema est na +orma como a1ordamos o NT. A a1ordagem mais com'm 'ti i7ada ,e os modernos crist6os K'ando K'erem est'dar a A&1 ia c)amaYse Ucom,ro5a;6o de tePtosV. A origem da Ucom,ro5a;6o de tePtosV s'rgi' entre B0C/ e BJ//. 8m gr',o de )omens c)amados !sco sticos Protestantes tomo' o ensino dos Re+ormadores e os sistemati7o' seg'ndo as regras da Lgica Aristot9 ica. .=.> Os !sco sticos Protestantes s'stenta5am n6o a,enas as !scrit'ras como a Pa a5ra de "e's: mas cada ,arte de a como Pa a5ra de "e's T inde,endente do contePto. Isto ,re,aro' o terreno ,ara a id9ia de K'e se tomamos 'm 5ers&c' o 1&1 ico esse 5erso 9 ,or si sL correto e ,ode ser 'ti i7ado ,ara com,ro5ar 'ma do'trina o' 'ma ,rtica. ['ando $o6o Ne son "ar1* s'rgi' ,or 5o ta de BF/0: e e +ormo' 'ma teo ogia 1aseada nessa a1ordagem. "ar1* e e5o' a com,ro5a;6o de tePtos ao n&5e de 'ma +orma de arte. Na rea idade: os +'ndamenta istas e crist6os e5ang9 icos de5em a "ar1* o +ato de grande ,arte de se's ensinos serem aceitos at9 )oje.E=E> Todos e es +oram constr'&dos no m9todo da com,ro5a;6o de tePtos. A com,ro5a;6o de tePtos torno'Yse: ,ortanto: a maneira ,e a K'a nLs: modernos crist6os: a1ordamos a A&1 ia. Isto 9 ensinado em cada esco a 1&1 ica e seminrio ,rotestante na terra. Como res' tado: nLs crist6os raramente: o' K'ase n'nca: o )amos ,ara o NT em s'a tota idade. !m 5e7 disso: nos ser5imos com ,ratos de ,ensamentos +ragmentados co7idos ,or 'ma Lgica ori'nda de 'ma )'manidade decadente. O +r'to dessa a1ordagem 9 K'e nos des5iamos e K'e estamos 1em onge da ,rtica da igreja do NT. Mesmo assim ,ensamos K'e somos 1&1 icos. PermitaYme i 'strar este ,ro1 ema com 'm conto +ict&cio.

B=B>

!ste Ca,&t' o 9 1aseado na mensagem ,ro+erida ,e o a'tor na con+er(ncia so1re Igreja Caseira na 8ni5ersidade Og et)or,e em At anta: Georgia em .C de j' )o de .///. .=.>Para 'ma disc'ss6o so1re o esco asticismo ,rotestante: 5eja ]a ter ! 4e _s !5ange ica "ictionar* o+ T)eo og* QGrand Ra,ids% Aaker Aook @o'se: BCFGR: ,,. CFGYCF0. Francis T'rretin QRe+ormadoR e Martin C)emnit7 QI'teranoR s6o os dois ,rinci,ais entre os Protestantes !sco sticos Q!5ange ica "ictionar* o+ T)eo og*: ,,. BBBJ f ./C res,ecti5amenteR. E=E>As r',t'ras dis,ensaciona ista e ,r9Ytri1' aciona s6o a,enas d'as de as. A +amosa s9rie Ie+t Ae)ind 9 constr'&da so1re tais ensinos Q5eja Time: $' * B: .//.: ,,. GBYGFR. Para a +ascinante origem da do'trina ,r9Ytri1' aciona de "ar1*: 5eja "a5e MacP)erson_s T)e Incredi1 e Co5erY8, QMed+ord% Omega P'1 ications: BCD0R.

BEB

Con)e;a Mar5in Sn'rd * Mar5in 9 'm renomado conse )eiro matrimonia . "'rante se's 5inte anos como tera,e'ta matrimonia : Mar5in aconse )o' mi )ares de casais com ,ro1 emas conj'gais. ! e 'sa a internet. A cada dia centenas de casais escre5em cartas a Mar5in re atando s'as tristes sit'a;<es matrimoniais. As cartas c)egam de toda ,arte do m'ndo. Mar5in res,onde a todas. Cem anos se ,assaram: e Mar5in Sn'rd * descansa ,aci+icamente em s'a se,' t'ra. ! e tem 'm tataraneto c)amado Fie ding Me is). Fie ding decidi' rec',erar as cartas ,erdidas de se' tatara5`: Mar5in Sn'rd *. Mas Fie ding conseg'i' encontrar a,enas tre7e cartas de Mar5in. "as mi )ares de cartas K'e Mar5in escre5e' d'rante s'a 5ida: a,enas BE so1re5i5eramZ No5e destas cartas +oram escritas a casais em crise matrimonia . ['atro +oram escritas a c`nj'ges indi5id'ais. Todas estas cartas +oram escritas em 'm ,er&odo de ./ anos% !ntre BCF/ a .///. Fie ding Me is) com,i o' todas estas cartas em 'm Snico 5o 'me. Mas ) a go interessante K'anto X maneira como Mar5im escre5ia s'as cartas e K'e di+ic' ta a tare+a de Fie ding. Primeiramente: Mar5in tin)a 'm )1ito +astidioso de n'nca encerrar s'as cartas. Nen)'ma contem dia: m(s o' ano. !m seg'ndo 'gar: as cartas re5e am a,enas metade da con5ersa;6o. As cartas iniciais escritas a Mar5im K'e ,ro5ocaram s'as res,ostas agora j n6o ePistem mais. ConseKMentemente: a Snica maneira de com,reender a 1ase de a g'ma destas cartas de Mar5in 9 reconstr'ir a sit'a;6o matrimonia das res,ostas de Mar5in. Cada carta +oi escrita em 'ma 9,oca di+erente: a ,essoas de c' t'ra di+erente: tratando de ,ro1 ema di+erente. Por ePem, o: em BCF0 Mar5in escre5e' do !stado da Virg&nia 'ma carta a Pa' o e Sa *: K'e ,assa5am ,or ,ro1 emas de ordem seP'a desde o in&cio de se' matrim`nio. !m BCC/ Mar5in escre5e' 'ma carta a $etro e a Mati da da A'str ia: K'e ti5eram ,ro1 emas com se's +i )os. !m BCC0 Mar5in escre5e' 'ma carta a 'ma sen)ora do M9Pico K'e ,assa5a ,or 'ma crise de meia idade. Res' tado% ./ anos T BE cartas T todas escritas a di+erentes ,essoas em tem,os di+erentes em di+erentes c' t'ras T todas a1ordando ,ro1 emas di+erentes. !ra desejo de Fie ding Me is) co ocar estas BE cartas em 'ma ordem crono Lgica. Mas sem as datas: e e n6o conseg'i' +a7er isso. !nt6o Fie ding as c assi+ico' ,or taman)o de 'ma +orma decrescente. ['er di7er: e e ,ego' a carta mais ePtensa K'e Mar5in escre5e' e a co oco' como a ,rimeira. A seg'nda carta mais ePtensa como a seg'nda: e assim ,or diante. A com,i a;6o seg'e dessa maneira at9 K'e todas as BE cartas estejam a in)adas: n6o crono ogicamente: mas ,e a s'a ePtens6o. A co e;6o 9 im,ressa e tornaYse 1em aceita no mercado. As ,essoas as com,ram aos montes. Passam o'tros cem anos e as O1ras Co ecionadas de Mar5in Sn'rd * com,i adas ,or Fie ding Me is) resistem ao ,assar do tem,o. A o1ra contin'a 1em ,o,' ar. Mais cem anos se ,assa: e este 5o 'me est sendo ,ro i+icamente disseminado ,e o m'ndo ocidenta . QAgora Mar5in descansa ) E// anos em s'a t'm1aR. !ste i5ro +oi trad'7ido em de7enas de idiomas. Os conse )eiros matrimoniais o citam a todo instante. As 'ni5ersidades o 'ti i7am em s'as c asses de socio ogia. ^ t6o 1em s'cedido K'e a g'9m tem a 'minosa id9ia de modi+icar o 5o 'me ,ara +aci itar a eit'ra e o manejo. ['a 9 essa id9ia 'minosaW ^ di5idir as cartas de Mar5im em ca,&t' os e +rases n'meradas QK'e c)amamos de 5ers&c' osR. !nt6o as O1ras Co ecionadas de Mar5in Sn'rd * saem com ca,&t' os e 5ers&c' os. Mas ao agregar ca,&t' o e 5ers&c' o a estas cartas K'e 'ma 5e7 +oram 5i5as: a go m'da de 'ma +orma desa,erce1ida. As cartas ,erdem se' toK'e es,ecia . ! as adK'irem 'm as,ecto de man'a . "i+erentes sociL ogos come;am a escre5er i5ros so1re o matrim`nio e a +am& ia. ['a s'a ,rinci,a +onteW As O1ras Co ecionadas de Mar5in Sn'rd *. Com,re K'a K'er i5ro no s9c' o eeIV so1re o tema do matrim`nio: e 5oc( a5erig'ar K'e o a'tor cita ca,&t' os e 5ers&c' os das cartas de Mar5in.

BE.

Gera mente: a coisa ocorre assim% Ao +a7er 'ma o1ser5a;6o ,artic' ar 'm a'tor citar 'm 5ers&c' o da carta de Mar5in escrita a Pa' o e Sa *. O a'tor de,ois e5antar o'tro 5ers&c' o da carta escrita a $etro e Mati da. ! e ePtrair o'tro 5ers&c' o de o'tra carta. "e,ois e e tece estes tr(s 5ers&c' os j'ntos e com 1ase nisto constrLi s'a +i oso+ia ,artic' ar so1re o matrim`nio. Cada sociL ogo e tera,e'ta matrimonia K'e escre5e 'm i5ro so1re o matrim`nio +a7em o mesmo. Toda5ia ) aK'i 'ma grande ironia. Cada 'm destes a'tores constantemente contradi7 os demais em1ora 'ti i7em a mesma +onteZ Mas isso n6o 9 t'do. As cartas de Mar5in adK'irem o ran;o de 'ma ,rosa +ria K'ando origina mente e as eram 5i5as: eram cartas K'e se re+eriam a ,essoas reais e 'gares 5er&dicos. Mas e as 5iraram 'ma arma nas m6os de )omens moti5ados ,or agendas. M'itos a'tores come;aram a em,regar tePtos com,ro1atLrios iso ados da o1ra de Mar5in ,ara de+enderYse ,erante aK'e es K'e n6o concorda5am com s'a +i oso+ia matrimonia . Como ,'deram +a7er issoW Como sa1er K'em est certoW Como ,odem todos estes sociL ogos contradi7erYse m't'amente enK'anto 'sam a mesma +onteZW ^ ,orK'e as cartas +oram retiradas de se' contePto )istLrico. Cada carta +oi arrancada de s'a seKM(ncia crono Lgica e de se' cenrio da 5ida rea . !m o'tras ,a a5ras: as cartas de Mar5in Sn'rd * +oram trans+ormadas em 'ma s9rie de +rases iso adas: +ragmentadas: des'nidas T +aci itando o tra1a )o de K'em K'eira e5antar 'ma +rase de 'ma carta: 'ma +rase de o'tra carta: ,ara de,ois 'niY as e criar a +i oso+ia matrimonia seg'ndo se' gosto. 8ma )istLria s'r,reendente: n6o 9W Aom: o ,onto 9 esse. N6o im,orta se 5oc( ,erce1e' o' n6o: aca1o de descre5er se' NTZ

A Ordem das Cartas de Pa' o Se' NT consiste em s'a maior ,arte das cartas de Pa' o. Pa' o de Tarso escre5e' dois ter;os de e. ! e escre5e' BE cartas em 'm ,er&odo de ./ anos. No5e cartas +oram escritas ,ara igrejas de di+erentes c' t'ras: em 9,ocas di+erentes: a1ordando di+erentes ,ro1 emas. ['atro cartas +oram escritas a crist6os indi5id'a mente. Os indi5&d'os K'e rece1eram tais cartas tam19m esta5am tratando de ass'ntos di+erentes em tem,os di+erentes O1ser5e% ./ anos T BE cartas T todas escritas a di+erentes igrejas: em di+erentes 9,ocas: em di+erentes c' t'ras: todas a1ordando di+erentes ,ro1 emas. G=G> No in&cio do s9c' o II: a g'9m ,ego' as cartas de Pa' o e as j'nto' em 'm sL 5o 'me. !ste termo t9cnico c)amaYse Uc\nonV.0=0> Os esco sticos se re+erem a este tomo com,i ado como UC\non Pa' inoV. !ssencia mente: esse 9 o se' NT: com a g'mas ,o'cas cartas ,osteriormente agregadas: os K'atro e5ange )os e os Atos co ocados em seg'ida: e o A,oca i,se co ocado ao +ina . NaK'e e tem,o: ning'9m sa1ia K'ando as cartas de Pa' o +oram redigidas: mesmo K'e se so'1esse: isso n6o teria im,ort\ncia. N6o ,rescindiam de 'ma ordem a +a19tica o' crono Lgica. J=J> O M'ndo grecoYromano do s9c' o I c assi+ica5a s'a iterat'ra seg'ndo de 'ma +orma decrescente.D=D> Veja como est agr',ado se' NT. ['e se notaW A carta mais ePtensa de Pa' o 5em em ,rimeiro 'gar.F=F> C)amaYse aos Romanos. I Cor&ntios 5em em seg'ndo 'gar: de,ois de Romanos. II

G=G>

Veja "ona d G't)rie_s Ne4 Testament Introd'ction% Re5ised !dition Q"o4ners Gro5e% InterVarsit* Press: BCC/R. Para 'ma 1oa a1ordagem so1re como nos c)ego' a A&1 ia: 5eja C)ristian @istor*: Iss'e GE: Vo . eIII: No. E e U@o4 ]e Got o'r Ai1 e:V C)ristianit* Toda*: Fe1r'ar* 0: BCFF: ,,. .EYEF. 0=0>F.F. Ar'ce_s Pa' % T)e A,ost e o+ t)e @eart Set Free QGrand Ra,ids% !erdmans: BCDDR: ,. GJ0. Os !sco sticos se re+erem ao c\non de Pa' o como UPa' ine cor,'sV. Para a,render so1re a )istLria do c\non do NT: 5eja F.F. Ar'ce_s T)e Canon o+ Scri,t're Q"o4ner_s Gro5e% InterVarsit* Press: BCFFR: Ca,&t' os FY.E. J=J>$erome M'r,)*YO_Connor: Pa' t)e IetterY]riter QCo ege5i e% T)e Iit'rgica Press: BCC0R: ,. B.B. D=D>I1id.: ,. B./. !sta ,rtica 9 con)ecida como stic)ometr*. F=F>Para 'm est'do so1re a ordem do c\non ,a' ino: 5eja Pa' t)e IetterY]riter: Ca,&t' o E.

BEE

Cor&ntios 9 o terceiro i5ro em taman)o. Se' NT seg'e este mode o at9 o ,eK'eno i5ro c)amado Fi emom.C=C> !is aK'i a ordem corrente de se' NT. Os i5ros est6o ordenados seg'ndo a ordem corrente de se' NT. Os i5ros est6o ordenados dos maiores aos menores%B/=B/> Romanos B Cor&ntios . Cor&ntios G atas !+9siosBB=BB> Fi i,enses Co ossenses B Tessa onicenses . Tessa onicenses B TimLteo . TimLteo Tito Fi emom !nt6o K'a 9 a ordem crono Lgica correta destas cartasW Seg'ndo a me )or in+orma;6o t9cnica dis,on&5e : a ordem crono Lgica em K'e estas cartas +oram escritas 9 esta% B.=B.> G atas B Tessa onicenses . Tessa onicenses B Cor&ntios . Cor&ntios Romanos Co ossenses Fi emom !+9sios Fi i,enses B TimLteo Tito . TimLteo

A Adi;6o de Ca,&t' os e Vers&c' os !m B..D: 'm ,ro+essor da 8ni5ersidade de Paris: c)amado Ste,)en Iangton agrego' ca,&t' os a todos os i5ros do NT. "e,ois: em B00B: 'm im,ressor c)amado Ro1erto Ste,)an's BE=BE> en'mero' os 5ersos de todos os i5ros do NT.BG=BG>

C=C>

@e1re's ,arece n6o ser ,a' ino: ,ortanto n6o +a7 ,arte do cor,o ,a' ino de cartas. !m BFJG: T)omas ". Aernard ,ro+eri' 'ma s9rie de ,a estras denominadas iCon+er(ncias de Aam,toni. !stas con+er(ncias +oram ,'1 icadas em 'm i5ro em BFD. c)amado Progresso da "o'trina no NT. No i5ro: Aernard a+irma K'e a ,resente ordem das cartas de Pa' o no NT +oi di5inamente ins,irada e recomendada. !ste i5ro +ico' m'ito ,o,' ar entre ,ro+essores da A&1 ia nos s9c' os eIe e ee. Como res' tado: 5irt'a mente todo tePto teo Lgico: tePto de ePegese: o' comentrio 1&1 ico escrito neste s9c' o: seg'e a ,resente ordem caLtica: sem ,erce1er o K'ando nos im,ede de enPergar a 5is6o ,anor\mica integra do NT. A Ucr&tica can`nicaV Qo est'do do c\non como 'ma 'nidade ,ara adK'irir 'ma teo ogia A&1 ica g o1a R 9 grande entre seminaristas. Mas o K'e 9 necessrio )oje 9 'ma teo ogia constr'&da: n6o no ,resente c\non e se' desarranjo: mas na )istLria crono Lgica da igreja ,rimiti5a. BB=BB>!+9sios: na rea idade: 9 'm ,o'K'in)o maior K'e G atas: mas os i5ros +oram ma ordenados de5ido a 'm erro do escri1a. Isto n6o s'r,reende: ,ois a di+eren;a de ePtens6o 9 1em ,eK'ena QPa' t)e IetterY]riter: ,. B.GR. B.=B.>Veja "ona d G't)rie_s Ne4 Testament Introd'ction% Re5ised !ditiona F.F. Ar'ce_s T)e Ietters o+ Pa' % An !P,anded Para,)rase QGrand Ra,ids% !erdmans: BCJ0Ra F.F. Ar'ce_s Pa' % T)e A,ost e o+ t)e @eart Set Free QGrand Ra,ids% !erdmans: BCDDR. BE=BE>Tam19m con)ecido como Ro1ert !stienne.
B/=B/>

BEG

Seg'ndo o +i )o de Ste,)an's: a di5is6o ,or 5ers&c' os K'e se' ,ai criara n6o +a5orecia o sentido do tePto. Ste,)an's n6o 'ti i7ara 'm m9todo consistente. !nK'anto 5iaja5a de carro;a de Paris a Iion: e e 5ersi+ico' todo o NT dentro das di5is<es dos ca,&t' os de Iangton. B0=B0> "essa +orma: os 5ers&c' os nasceram nas ,ginas dos escritos sagrados em B00B. BJ=BJ> ! desde aK'e e tem,o o ,o5o de "e's tem a1ordado o NT com teso'ras e co a: recortando e ,egando ora;<es iso adas e des'nidas de di+erentes cartas: retirandoYas de se' cenrio rea e 'nindoYas ,ara constr'ir do'trinas +a5or5eis. "e,ois e es a c)amam de UPa a5ra de "e'sV. !sta a1ordagem eK'i5ocada: cont'do: contin'a ePistindo em nossos seminrios: 'ni5ersidades 1&1 icas: igreja: est'dos e QtragicamenteR em nossas com'nidades caseiras )oje. BD=BD> A maioria dos crist6os n6o tem consci(ncia dos e5entos sociais e )istLricos K'e +i7eram o ,ano de +'ndo das cartas do NT. ! es conce1em o NT como 'm man'a K'e ,ode ser 'ti i7ado ,ara com,ro5ar K'a K'er ,onto. Picar a A&1 ia em ,eK'enos +ragmentos +aci ita este ,rocesso.

Como A1ordamos o NT NLs crist6os a,rendemos a a1ordar a A&1 ia de sete maneiras. Veja K'antas destas maneiras 5oc( ,ode marcar com 'm ,is e K'e se a, icam a 5oc(% Voc( ,roc'ra 5ers&c' os K'e )e ins,irem. Ao encontrar tais 5ers&c' os 5oc( os ressa ta: memori7a: medita so1re e es: e os ,rega na ,orta da ge adeira. Voc( ,roc'ra 5ers&c' os K'e )e contam o K'e "e's ,romete': 5oc( ,ro+essa acreditar nestas ,romessas: e assim o1riga "e's a +a7er o K'e 5oc( K'er. QSe 5oc( +a7 ,arte do mo5imento Uest escrito ent6o e' determinoV =em ing (s UnameYitYc aimYitV: U1 a1YitYgra1YitV> ent6o 5oc( 9 'm mestre nestas coisasR. Voc( ,roc'ra 5ers&c' os onde "e's manda 5oc( +a7er certas coisas. Voc( ,roc'ra 5ers&c' os K'e ,odem ser 'ti i7ados ,ara ass'star o dia1o o' resistirY )e na )ora da tenta;6o. Voc( 1'sca 5ers&c' os K'e com,ro5em s'a do'trina ,artic' ar ,ara K'e 5oc( ,ossa 'sY os ,ara massacrar o' com1ater se' o,onente teo Lgico com recortes 1&1 icos. QPor ca'sa do m9todo da com,ro5a;6o de tePtos: 'm 5asto so o im,rod'ti5o da Cristandade se com,orta como se a mera cita;6o de a g'm +ort'ito 5ers&c' o descontePt'a i7ado +osse ca,a7 de 5irt'a mente dar 'm +im a toda a disc'ss6o em todos os ass'ntosR. Voc( 1'sca 5ers&c' os na A&1 ia ,ara contro ar e3o' corrigir o'tras ,essoas. Se 5oc( 9 'm ,regador: 5oc( 1'sca 5ers&c' os K'e aj'dem 5oc( a U,regarV 1em o serm6o do ,rLPimo domingo. Q!ste 9 'm )1ito cr`nico entre ,regadores. !st t6o inc' cado K'e m'itos de es s6o inca,a7es de er s'as A&1 ias de o'tra maneira a n6o ser ,roc'rando materia ,ara se' serm6oR. Agora 5eja essa ista o'tra 5e7. O )o'W !ncontro' a go K'e )e diga res,eito: a go K'e ser5e ,ara 5oc(W O1ser5e como cada 'ma dessas a1ordagens 9 a tamente indi5id'a ista. Todas essas

BG=BG>

Norman Geis er and ]i iam NiP: A Genera Introd'ction o+ t)e Ai1 e% Re5ised and !P,anded QC)icago% Mood* Press: BCFJR: ,,. EG/YEGB: G0Ba Ar'ce Met7ger and Mic)ae Coogan: T)e OP+ord Com,anion to t)e Ai1 e QNe4 dork% OP+ord 8ni5ersit* Press: BCCER: ,. DC. B0=B0>@. 5on Soden: "ie Sc)ri+ten des Ne4en Testamentes QGoettingen% Vanden)oek: BCB.R: I: GFGa ]. ?ennet) Conno *: T)e Indestr'cti1 e Aook QGrand Ra,ids% Aaker Aooks: BCCJR: ,. B0G. 8m )istoriador da A&1 ia +e7 este comentrio so1re a 5ersi+ica;6o de Ste,)an's do NT% UO res' tado seria me )or se 'sasse os joe )os em 5e7 do ca5a oV. BJ=BJ>A 5ersi+ica;6o da A&1 ia @e1raica ocorre' em B0DB. T)eodore Ae7a co oco' os 5ers&c' os de Ste,)an's na 5ers6o do TePt's Rece,t's QB0J0R K'e )es de' o 'gar ,reeminente K'e e es t(m )oje Q"ie Re igion in der Gesc)ic)te 'nd der Gegen4art QErd ed.: III: BBGB +.R. BD=BD>A )istLria da igreja ,rimiti5a 9 ensinada no seminrio em 'ma mat9ria c)amada U)istLria da igrejaV enK'anto K'e os i5ros do NT s6o ensinados dentro 'ma mat9ria c)amada Uest'dando o NTV. !stas d'as mat9rias n'nca se +'ndem. Assim: raramente os seminaristas t(m 'ma 5is6o ,anor\mica do i5re desen5o 5imento da )istLria da igreja ,rimiti5a a ,artir dos i5ros organi7ados na ordem crono Lgica em K'e +oram escritos. Se 5oc( n6o acredita: tente isto% ['ando ti5er ,e a +rente 'm seminarista Qo' grad'adoR ,e;aY )e K'e diga toda a s9rie de e5entos K'e ocorreram desde a carta de Pa' o aos G atas at9 a carta aos Romanos. Pe;aY )e K'e inc 'a datas: 'gares: nomes e ti,os im,ortantes: e os e5entos mencionados em Atos.

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a1ordagens co ocam 5oc(: crist6o indi5id'a : no centro. Cada 'ma ignora o +ato de K'e a maior ,arte do NT +oi escrita a 'm cor,o co eti5o de ,essoas QigrejasR: n6o a indi5&d'os. Mas isso n6o 9 t'do. Cada 'ma dessas a1ordagens est constr'&da so1re 'm iso ado sistema de com,ro5a;6o de tePtos. !ste sistema trata o NT como 'm man'a e nos cega em s'a mensagem rea . ^ im,ressionante como consentimos assa ariar nossos ,astores: ordenar o c' to dominica : serm<es: edi+&cios de igreja: 5estes re igiosas: coros: eK'i,es de adora;6o: seminrios e 'm sacerdLcio ,assi5o T t'do isso sem ,estanejar. Nos ensinaram a a1ordar a A&1 ia como 'm K'e1raYca1e;a. A maioria de nLs n'nca desco1ri' toda )istLria K'e est ,or trs das cartas K'e Pa' o: Pedro: Tito: $o6o e $'das escre5eram. Nada nos di7em so1re os ca,&t' os e 5ers&c' os: nem so1re o contePto )istLrico. BF=BF> Por ePem, o: a g'9m )e ensino' so1re a )istLria K'e se esconde ,or tra7 da carta de Pa' o aos G atasW Antes de di7er K'e sim 5eja se 5oc( conseg'e res,onder estas ,erg'ntas de ca1e;a% ['e sa1e so1re os G atasW ['ais temas esta5am em jogoW ['ando e ,orK'e Pa' o escre5e' a e esW ['e ocorre' ,o'co antes de Pa' o escre5er esta cartaW Onde esta5a Pa' o K'ando e e escre5e' esta cartaW !m K'e ,arte de Atos se encontra o contePto )istLrico desta cartaW Todos estes ,anos de +'ndo da carta aos G atas s6o indis,ens5eis na com,reens6o daK'i o K'e o NT trata. Sem isso: nLs sim, esmente n6o ,odemos entender a A&1 ia de 'ma +orma c ara e a,ro,riada. BC=BC> 8m er'dito eP, ica isso nos seg'intes termos: UO arranjo das cartas de Pa' o no NT 9: gera mente: seg'ndo o taman)o de cada 'ma. ['ando as reordenamos em ordem crono Lgica: concatenandoYas na medida do ,oss&5e em se' cenrio da 5ida rea dentro das datas de Atos dos A,Lsto os: e as come;am a re5e ar mais de se' teso'roa e as c)egam a eP, icarYse ,or si mesmas: mais do K'e K'ando se ignora o ,ano de +'ndo dessas cartasV../=./> O'tro escre5e: USe as edi;<es +'t'ras =do NT> K'iserem aj'dar em 5e7 de estor5ar a com,reens6o do eitor do NT: de5eYse concordar K'e c)ego' o momento de retirar as di5is<es ,or 5ers&c' o e ca,&t' o do tePto: e co ocY as X margem da maneira mais discreta ,oss&5e . ^ necessrio es+or;arYse ao mPimo ,ara im,rimir o tePto de ta maneira K'e ,ossi1i ite a 'nidade K'e o ,rL,rio a'tor tin)a em mente torneYse a,arenteV..B=.B> !' c)amo nosso m9todo de est'dar o NT de Ua1ordagem c i,1oardV. Se 5oc( esti5er +ami iari7ado com com,'tadores: 5oc( sa1e o signi+icado deste com,onente. Se 5oc(: ,or ePem, o: ,oss'i 'm ,rocessador de ,a a5ras: 5oc( ,ode recortar e ,egar 'm segmento do tePto ,e o c i,1oard. !ste c i,1oard )e ,ermite recortar 'ma ora;6o de 'm doc'mento e ,regY a em o'tro. Pastores seminaristas e eigos +oram condicionados X a1ordagem do co,iar co ar K'ando est'dam a A&1 ia. ^ dessa +orma K'e j'sti+icamos nossas estr't'ras% Carregadas de ,aiP<es )'manas: terreais: criadas ,or )omens: incr'stadas e +ec)adas: e as consideramos U1&1 icasV. Por isso +reKMentemente +a )amos em sa1er como era de +ato a Igreja Primiti5a K'ando a1rimos nosso NT. Vemos 5ers&c' os. N6o 5emos o K'adro inteiro. PermitaYme mostrarY )e como esta a1ordagem err`nea ainda est 5i5a e sa'd5e em nossos dias: e como ,ro+'ndamente go5erna nossas mentes.

Con)e;a $os9 Igreja Caseira Agora entra o Sr. Igreja Caseira. $os9 +oi criado na igreja instit'ciona . @ ,e o menos de7 anos est insatis+eito com e a. $os9 desco1re 'm i5ro so1re a Uigreja caseiraV: e eP,erimenta 'ma crise de consci(ncia. ! e aca1a a,rendendo a g'mas coisas s'r,reendentes. A sa1er: K'e a +ig'ra do moderno ,astor est

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A g'ns de nLs +omos ensinados desde ,eK'enos so1re a 1ase )istLrica da A&1 ia. Mas a,enas o s'+iciente ,ara nos inoc' ar de ir adiante e con)ecer toda a )istLria. BC=BC>F.F. Ar'ce: ed.: T)e Ne4 Internationa Ai1 e Commentar* QGrand Ra,ids% Honder5an: BCDCR: ,. B/C0. ./=./>G.C.". @o4 e* em UT)e Ietters o+ Pa' :V Ne4 Internationa Ai1 e Commentar* QGrand Ra,ids% Honder5an: BCDCR: ,. B/C0. .B=.B>@. 5on Soden: "ie Sc)ri+ten des Ne4en Testamentes: ,. GF..

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a'sente no NT. ['e n6o ) edi+&cios ,ara igrejas. ['e n6o ) 'm c ero assa ariado: e K'e os c' tos s6o a1ertos e K'e todos ,artici,am m't'amente. Todas estas desco1ertas sacodem tanto o m'ndo de $os9 K'e e e ren'ncia X igreja instit'ciona . Mas n6o sem en+rentar a +Sria do ,astor. ^ K'e $os9 comete' o erro de com,arti )ar estas Ugrandes re5e a;<esV com o'tras ,essoas de s'a congrega;6o. Como res' tado: o ,astor +ico' sa1endo: e $os9 cai' nas garras do ,astor. "e cima do ,S ,ito $os9 +oi c assi+icado como U,erigoso )eregeV: e a congrega;6o +oi instr'&da a cortar todo contato com e e. A,Ls rec',erarYse das +eridas: $os9 ,ego' se' NT: sem ,erce1er K'e o Urecortar e co arV ainda ,ermanecia 5i5o em se' c9re1ro. A Umenta idade do c i,1oardV n'nca +oi remo5ida de se' ,ensamento. Mas n6o tem consci(ncia de a T como a maioria dos crist6os. $os9 come;a a 1'scar os ingredientes necessrios ,ara +ormar 'ma Uigreja neotestamentriaV. !nt6o e e come;a a +a7er o K'e os crist6os +a7em K'ando K'erem sa1er a 5ontade de "e's. ! e se eciona a g'ns 5ers&c' os 1&1 icos do NT: ignorando o +'ndo socia e )istLrico destes 5ers&c' os. $os9 d de cara com Mate's BF%./% UOnde dois o' tr(s esti5erem re'nidos em me' nome estareiV. $os9 ,rosseg'e endo e c)ega at9 Atos .%GJ: U! e es se re'niam de casa em casaV. $os9 rece1e 'ma re5e a;6o: USim, esmente ten)o K'e a1rir min)a casa: con5idar d'as o' tr(s ,essoas: e ,rontoZ P antei 'ma igreja neotestamentriaZV !nt6o: no ,rLPimo domingo: $os9 a1re s'a casa e estr9ia 'ma Uigreja caseiraV 1aseada no NT Q,ensa e eR. $os9 tem o'tra re5e a;6o% USo' 'm , antador de igrejas como Pa' o. !' +'ndei 'ma igreja caseira como e e +e7V. $os9 n6o se d conta de K'e e e n6o +e7 o'tra coisa sen6o recortar d'as senten;as de dois doc'mentos T com, etamente +ora do contePto )istLrico T 'nindoYas ,ara +a7er coisas sem ra&7es nas escrit'ras. Mate's BF%./ n6o 9 'ma receita ,ara +'ndar 'ma igreja. !ssa ,assagem re+ereYse a 'ma re'ni6o de ePcom'n)6oZ Atos .%GJ 9 'm sim, es registro do K'e +a7iam os crist6os ,rimiti5os. Sim: os ,rimeiros crist6os se re'niam nas casas. ! 9 +ortemente recomend5e K'e os crist6os se reSnam em s'as casas )oje...=..> Mas o sim, es +ato de a1rir s'a casa o' con5idar ,essoas n6o constit'i 'ma igreja. Nem tam,o'co K'a i+ica o dono da casa como 'm U, antador de igrejasZV As igrejas , antadas d'rante o s9c' o I +oram semeadas com sang'e e s'or. Os )omens K'e as +'ndaram n6o deiParam a sinagoga no s1ado ,ara +'ndar 'ma igreja caseira no domingo. Cada )omem do NT en5o 5ido na o1ra de semear igrejas era: ,rimeiramente: 'm irm6o norma em 'ma igreja j ePistente. ! com o tem,o T de,ois de m'itas tri1' a;<es e eP,osi;6o em 'ma igreja K'e e e con)ecia 1em: como o &ndice de 'm g'ia te e+`nico T era recon)ecido e en5iado com a a,ro5a;6o de ta igreja. !ste 9 o mode o consistente ao ongo do NT. .E=.E> Voc( ,ode ,ro5ar K'a K'er coisa com 5ers&c' os: K'erido eitor. Ver o nascimento de 'ma igreja com,ar5e Xs congrega;<es do s9c' o I reK'er m'ito mais tra1a )o do K'e a,enas a1rir as ,ortas de s'a casa: acomodar as ,essoas em 'm so+ c`modo: tomar 'm re+resco: comer sa gadin)o e +a ar so1re a A&1 ia. Como e' conce1o o esti o de 'ma igreja do s9c' o IW Como 'm gr',o de ,essoas K'e sa1ia como eP,erimentar e eP,ressar $es's Cristo em 'm encontro sem nen)'ma ar1itragem )'mana. Como 'm gr',o de ,essoas K'e ,ode +'ncionar co eti5amente como 'm Cor,o T andando ,e os ,rL,rios ,9s T de,ois K'e o semeador 5ai em1ora..G=.G> O )omem K'e semeia 'ma igreja do esti o do s9c' o I deiPa essa igreja sem ,astor: anci6os: &der m'sica : man'a 1&1 ico: o' ,ro+essor de A&1 ia. Se essa igreja esti5er 1em , antada: aK'e es crentes sa1er6o como na5egar ,e a dire;6o 5i5a e rea de $es's Cristo na re'ni6o. Sa1er6o como se deiPar g'iar ,or ! e de 'ma +orma in5is&5e em se's encontros. Trar6o se's ,rL,rios c\nticos:

..=..> .E=.E>

Veja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o E. Veja Gene !d4ards_ O5er ooked C)ristianit* QSargent% Seedso4ers: BCCDR. .G=.G>Isto n6o signi+ica K'e os semeadores de igrejas n'nca retornem. M'itas 5e7es a igreja ,recisar do a'P& io de es. Mas 'ma 5e7 , antada 'ma igreja: os , antadores de igreja estariam mais a'sentes do K'e ,resentes.

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escre5er6o se's ,rL,rios )inos: ministrar6o o K'e Cristo )es tem mostrado T sem nen)'m &der )'mano ,resenteZ.0=.0> !K'i,ar gente ,ara +a7er isso ePige 1em mais do K'e a1rir s'a casa e di7er: UVen)am: teremos 'm est'do 1&1 icoV. Vo temos X nossa )istLria. $os9 Igreja Caseira agora tem 'ma Uigreja neotestamentriaV. Como em todos os ,eK'enos gr',os seme )antes ao de $os9 a K'est6o da ideran;a sem,re s'rge. ['e +a7 $os9W ! e come;a a 1'scar a g'ns 5ers&c' os so1re ideran;a. ! e ,ara em Atos BG: e se concentra no 5ers&c' o .E K'e di7: U! es nomearam anci6os em cada igrejaV. $os9 aca1a de rece1er o'tra re5e a;6oZ UA Pa a5ra de "e's dec ara K'e cada igreja neotestamentria tem anci6osV: re+ ete e e. UPortanto: nossa igreja caseira necessita de anci6osZV $os9 +a7 esta desco1erta a,enas d'as semanas de,ois de a1rir as ,ortas de s'a casaZ UCada igreja do NT tem anci6osV: di7 $os9. !nt6o e e recorta este tePto ,ara +ora de se' contePto e nomeia a g'ns anci6os. Q$os9 est entre e esR. ['a 9 o contePto )istLrico de Atos BGW "ois , antadores: Pa' o e Aarna19: +oram en5iados ,or s'a congrega;6o at9 a AntioK'ia. Antes de en5iY os am1os j )a5iam eP,erimentado a 5ida ec esistica como irm6os: n6o como &deres QAarna19 em $er'sa 9m e Pa' o em AntioK'iaR. Atos BG%.E 9 ,arte de 'ma descri;6o do K'e s'cede' de,ois K'e estes , antadores +oram en5iados. ! es esta5am na Ga cia. os dois )omens aca1am de +'ndar K'atro igrejas. Agora e es est6o 5o tando ,ara 5isitar aK'e as igrejas seis o' do7e meses de,ois de )a5erem sido +'ndadas. Pa' o e Aarna19 regressam a cada 'ma das igrejas e U,'1 icamente con+irmam anci6osV em cada congrega;6o..J=.J> Mas $os9 comete' 'm erro ainda mais s'ti . O 5ers&c' o di7 K'e Pa' o e Aarna19 nomearam anci6os em cada congrega;6o. $os9 ,ensa K'e isto signi+ica K'e cada igreja ,recisa ter anci6os. Mas este tePto n6o di7 ta coisa. O 5ers&c' o se re+ere a 'm e5ento no s' da Ga cia d'rante o s9c' o I. UCada igrejaV K'er di7er cada congrega;6o no s' da Ga cia no ano GC d.C.Z .D=.D> I'cas re+ereYse Xs G congrega;<es K'e Pa' o e Aarna19 aca1aram de +'ndar. Voc( ,erce1e o ,ro1 ema K'e ca'samos K'ando recortamos 5ers&c' os ,ara +ora de se' cenrio )istLricoW A 5erdade 9 K'e $os9 Igreja Caseira est com, etamente +ora dos imites 1&1 icosZ Primeiramente e e n6o 9 'm , antador de igreja itinerante. Q!stes +oram os )omens K'e recon)eceram os anci6os do ,rimeiro s9c' oR. !m seg'ndo 'gar: a igreja 9 demasiado jo5em ,ara ter anci6os. !m $er'sa 9m d'ro' ,e o menos 'ns BG anos ,ara K'e s'rgissem anci6os. Mas $os9 Igreja Caseira tem se' 5ers&c' o: ent6o e e est Uam,arado nas escrit'rasV Qem s'a imagina;6oR. Mais tarde: o ass'nto de dar din)eiro se mani+esta. !nt6o $os9 se,ara B Cor&ntios BJ%.: UNo ,rimeiro dia da semana K'ando esti5erem j'ntos: reco )am 'ma co eta de s'a a1'nd\nciai. Aaseado neste 5ers&c' o: $os9 instit'i 'ma regra de K'e cada ,essoa de s'a igreja de5e dar din)eiro ao +'ndo ec esistico aos domingos ,e a man)6. O'tra 5e7: $os9 inter,reto' 'ma ,assagem +ora de se' contePto e constr'i' 'ma ,rtica so1re isso. B Cor&ntios BJ%. 9 a,enas 'ma ocorr(ncia ,ont'a . Foi escrita em torno do ano 00 d.C. ,ara a igreja em Corinto. NaK'e e tem,o: Pa' o esta5a co etando din)eiro de todas as igrejas gent& icas K'e e e )a5ia +'ndado. Pa' o tin)a a,enas 'ma meta% ! e K'eria e5ar essa co eta aos irm6os e irm6s em $er'sa 9m K'e esta5am en+rentando 'ma se5era ,o1re7a. Pa' o disse aos Cor&ntios: UA ,ro,Lsito: K'ando 5isitY os K'ero esse din)eiro j reco )ido ,ara e5Y o a $er'sa 9m. !nt6o: cada domingo K'ando 5oc(s se re'nirem: +a;amYme o +a5or de se,arar: ,o'co a ,o'co: 'm +'ndo de aj'daV. Portanto: B Cor&ntios BJ%. n6o tem nada a 5er com o rit'a mec\nico de reco )er 'ma o+erta a cada domingo ,e a man)6..F=.F>

.0=.0> .J=.J>

A K'e descre5o aK'i n6o 9 nen)'ma +i oso+ia de ctedra. !' tra1a )ei com igrejas K'e corres,ondem a esta descri;6o. Veja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o 0 e ])o is do'r Co5eringW Ca,&t' o .. .D=.D>At9 onde sa1emos: AntioK'ia da S&ria e Corinto n6o ti5eram nen)'m anci6o. .F=.F>!' de+endo integra mente a o+erta reg' ar ,ara s',rir as necessidades da igreja Qn6o ,ara s',rir sa rios do ,astor o' edi+&cios da igreja: 9 1om em1rar issoR. Assim: 5oc( n6o ,ode 'sar este 5ers&c' o como 'm mandamento re+erente X o+erta dominica .

BEF

@ mais. A igreja caseira de $os9 come;a a disc'tir a K'est6o da miss6o da igreja. Nat'ra mente: $os9 come;a a 1'scar 5ers&c' os K'e ,ossam ,ro5er 'ma res,osta. ! e se de,ara com Mate's .F%BC: UV6o ,or todas as na;<es: ensinandoY )es...V ! e associa esta ,assagem a Marcos BJ%B0: K'e di7 UV6o ,or todo m'ndo e ,reg'em o e5ange )oV. ! e ,rosseg'e at9 c)egar em Atos 0%G. K'e di7: U! es n6o cessa5am de ,regar e de ensinar so1re $es's CristoV. $os9 medita nestas ,a a5ras e di7: UNossa miss6o 9 ,regar o e5ange )o. !Pistimos ,ara isso. Se "e's n6o K'isesse K'e ,regssemos o e5ange )o: ! e nos mataria a,Ls nos entregarmos a CristoZ !nt6o a Snica ra76o ,e a K'a res,iramos T a Snica ra76o ,e a K'a temos 'ma igreja caseira T 9 ,ara ,regar o e5ange )o. Isto 9 o K'e di7 o NT. Aca1o de (Y oV. No5amente o Sr. $os9 Igreja Caseira inter,reto' tr(s 5ers&c' os com, etamente +ora do se' contePto. !m Mate's .F%BC e Marcos BJ%B0: $es's n6o +a a a todo crist6o. ! e +a a com do7e )omens K'e n'nca )a5iam ,regado o e5ange )o at9 K'e o Sen)or os en5iasse. ! ! e n6o os en5io' antes de treinY os d'rante E anos..C=.C> !stes )omens eram a,Lsto os Q, antadores de igrejasR. Por conseg'inte: a c)amada UGrande Comiss6oV +oi dirigida aos K'e , antam igrejas. ! a n6o +oi dada a cada crente. Ademais: no grego origina : a UGrande Comiss6oV signi+ica% UAo sa&rem ,e os camin)os...V Portanto: trataYse de 'ma ,ro+ecia QUao sa&remVR: n6o de 'm mandato QU56oVR. E/=E/> O Sen)or n6o disse aos a,Lsto os K'e U+ossemV. ! e disse K'e e es K'e e es ,oderiam ir. ['em ,rega o e5ange )o em Atos 0W !stes mesmos )omens. Os a,Lsto os. ^ interessante K'e nen)'m crist6o em $er'sa 9m +ora dos B. a,Lsto os: ,rego' o e5ange )o at9 K'e se ,assassem F anos.EB=EB> ! es a,renderam com $es's Cristo no contePto da 5ida ec esistica antes de irem com,arti )ar as 1oas no5as. ['ando os irm6os e irm6s de $er'sa 9m come;aram a e5ar o e5ange )o de,ois desses oito anos: e es n6o +i7eram isso ,or o1riga;6o. Isso +oi +eito es,ontaneamente enK'anto esta5am dis,ersos ao ongo da Pa estina. "i+erentemente dos crist6os de )oje: os ,rimeiros crentes n6o com,arti )a5am Cristo ,or 'm sentimento de c' ,a: mandato o' o1riga;6o. Com,arti )a5am Cristo ,orK'e ! e trans1orda5a nas 5idas de es: e e es n6o tin)am como e5itarZ O ,ensamento de $os9 a res,eito da miss6o da igreja +oi +ormado ,or d'as coisas% O a5i5amento do s9c' o eIe Q5eja Ca,&t' o BR: e a a1ordagem c i,1oard da A&1 ia.

A Rea;6o em Cadeia da A1ordagem C i,1oard Vo temos 'm ,asso atrs e ana isemos a )istLria de $os9. $os9 maneja 1em ma o NT. Se' moti5o 9 eg&timoW Sim. Tem e e 'm cora;6o 5o tado ,ara "e'sW Sim. Isto )e ,rotege de a1ordar erradamente as escrit'rasW N6o. $os9 c)ego' ao NT da mesma maneira K'e a maioria de nLs T com teso'ra e co a. Pronto ,ara cortar: co ar: e criar 'ma 1ase do'trinria +a5or5e . O e+eito t&,ico desse co,iar e co ar 9 trgico. Tem ,rod'7ido 'm monte de igrejas )oje K'e n6o tem K'a K'er 1ase es,irit'a K'e j'sti+iK'e s'a ePist(ncia. Fa o da igreja instit'ciona como a con)ecemos )oje. Mas 5o' mais onge: Isto tam19m tem ,rod'7ido m'itas Uigrejas caseirasV de 'ma +orma mecanicista: sem 5ida: sem cor e est9ri . Recordo 'ma 5is6o onde !7eK'ie 5ia 'm 5a e de ossos secos. E.=E.> O Sen)or e5o' !7eK'ie ao 5a e dos ossos secos: e a Pa a5ra de "e's 5i5a e at'ante c)ego' a ress'scitar a esses ossos. As escrit'ras di7em K'e os ossos +oram co ocados 'ns so1re os o'tros. Os ossos +oram 5estidos com tend<es e carne. ! K'ando o s's,iro de "e's se acerco' como 'm 5ento +orte: esses ossos mortos se con5erteram em 'm ,oderoso eP9rcito. A maioria dos U, antadoresV de igrejas caseiras ,ode ser descrita como ,essoas K'e c)egaram ao 5a e dos ossos secos com co a: ag' )a: in)a: e os 5ers&c' os do NT na m6o. ! es ,egaram os

.C=.C> E/=E/>

A ePce;6o +oi K'ando ,er,retaram 'ma 1re5e miss6o na Ga i 9ia ao encerrarem se' treinamento. ?ennet) S. ]'est: T)e Ne4 Testament% An !P,anded Trans ation. EB=EB>Veja t)e Aerke e* Version o+ t)e Ne4 Testament. E.=E.>Veja !7eK'ie ED.

BEC

ossos e os 'niram com co a. Co ocaram a ag' )a ,e os tend<es e cost'raram a carne so1re e es. "e,ois se retiraram e disseram% UVeja: 'ma igreja neotestamentria constr'&da so1re o NT. Temos anci6os: nos re'nimos em casa: n6o temos c ero assa ariado: reco )emos 'ma K'antia todos os domingos e ,regamos o e5ange )oV. Mas n6o ) 'm 5ento ,oderosoZ A igreja de $es's Cristo n6o ,ode ser come;ada. N6o ,ode ser agregada. N6o ) 'm , ano mode o K'e ,ossamos ePtrair do NT: nem tam,o'co ,odemos imitar a g'ns 5ers&c' os mecanicamente. A Igreja de $es's Cristo 9 'ma entidade 1io Lgica e 5i5a. Tem K'e ser nascida.. Se K'isermos 5er res' tados ,arecidos com os do ,rimeiro s9c' o: a Igreja necessita nascer da mesma maneira K'e todas as igrejas ,rimiti5as. Se a g'9m contar todas as igrejas mencionadas no NT 5er K'e ) cerca de E0. Cada 'ma de as +oi , antada o' regada ,or 'm , antador itinerante K'e ,rego' a,enas a $es's Cristo. N6o ) ePce;<es. A igreja +oi e5antada enK'anto res' tado do gr',o a,ostL ico de $es's Cristo. @ mais 5ers&c' os res,a dando este ,rinc&,io do K'e ,ara encontros caseiros: ,ara re'ni<es a1ertas e de ,artici,a;6o mSt'a: ,ara a co eta aos domingos ,e a man)6: e ,ara todas as coisas anti1&1 icas K'e ,raticamos na moderna igreja T inc 'si5e a contrata;6o de ,astorZ O ,rinc&,io de o1reiros itinerantes , antando e socorrendo 'ma igreja ,ermeia o NT. Tome nota% O NT n6o 9 'm man'a ,rtico ,ara a igreja. ^ 'm registro de !man'e T $es's Cristo res,irando s'a 5ida di5ina ,e o Se' ,o5o do s9c' o IZ O i5ro de Atos n6o 9 'm i5ro de ordens e reg' amentos da igreja. ^ 'm registro )istLrico de como a Ca1e;a da Igreja gera Se' Cor,o: e como este se eP,ressa ,or si mesmo. As !,&sto as n6o s6o tePtos i 'strati5os so1re como sermos 1ons crist6os. S6o cartas 5i5as e 5i1rantes escritas em di+erentes 9,ocas a di+erentes igrejas 5i5endo so1 di+erentes c' t'ras e eP,erimentando di+erentes circ'nstanciasZ Mas todas +a am 'ma sL 5o7. ! essa 5o7 +irme + 'i de 'ma saga consistente e + '&da. 8ma saga K'e necessita ser no5amente desencadeada se K'eremos mesmo 5o tar X conce,;6o crist6 ,rimiti5a e X ,rtica da igreja neotestamentria.

8m Rem9dio Prtico ['a 9 ent6o o ant&doto ,ara a a1ordagem c i,1oard do NTW ['a rem9dio o cond'7ir a 'ma eP,ress6o 5i5a do Cor,o de Cristo: esti o s9c' o IW O ant&doto come;a ,e a com,reens6o do NT. ] Fomos condicionados a a1ordar o NT com 'm microscL,io e a ePtrair 5ers&c' os ,ara a5erig'ar o K'e disseram os ,rimeiros crist6os. Necessitamos a1andonar com, etamente essa menta idade: 5o tar atrs e encontrar 'ma no5a ,ers,ecti5a das !scrit'ras. Necessitamos a,render todo o drama do ,rinc&,io ao +im. Necessitamos a,render a 5er o NT ,anoramicamente: n6o microsco,icamente. F. F. Ar'ce: 'm dos maiores er'ditos de nosso tem,o: 'ma 5e7 dec aro' corajosamente K'e er as cartas de Pa' o 9 como o'5ir a,enas 'm ado de 'ma con5ersa te e+`nica. @o'5e ta a5an;o no cam,o da ,esK'isa d'rante os anos K'e j ,odemos reconstr'ir toda a saga da igreja ,rimiti5a. Fe i7mente agora ,odemos o'5ir o o'tro ado dessa con5ersaZEE=EE> A,render a )istLria da Igreja Primiti5a signi+ica ser c'rado ,ara sem,re desse Uco,iarYeYco arV: dessa a1ordagem c i,1oard ao NT. A,render a )istLria re5e ar os ,rinc&,ios es,irit'ais K'e est6o no ,rL,rio "e's: ,rinc&,ios estes K'e ,ermanecem consistentes ao ongo de todo o NT. Nos a+astamos destes ,rinc&,ios consistentes ,e a nossa maneira err`nea de a1ordar a A&1 ia. O +ato de o NT estar em desordem crono Lgica tam19m n6o aj'da. ['ando 5oc( est'da a )istLria: os 5ers&c' os ,recisam estar concatenados. N6o ) como tomar 'm 5ers&c' o +ora do contePto e di7er: UO )e: temos K'e +a7er istoV. M'itos 5ers&c' os K'e nLs

EE=EE>

Pro,on)o a eit'ra de Gene !d4ards_ Re5o 'tion% T)e Stor* o+ t)e !ar * C)'rc) QSeedso4ersR: e se' First Cent'r* "iaries QT*nda eR. Tam19m esto' tra1a )ando em 'm i5ro c)amado From Na7aret) to Patmos K'e doc'mentar toda a )istLria da igreja do ,rimeiro s9c' o.

BG/

crist6os rotineiramente sacamos da A&1 ia sim, esmente jamais com1inar6o entre si. Mas 5oc( +icar s'r,reso ,e a )armonia descortinada ao 5er ,e a ,rimeira 5e7 o K'adro inteiro.

O N timo "esa+io A g'9m disse 'ma 5e7: UTa 5e7 n6o )aja nada ,ior do K'e a can;ar o S timo degra' de 'ma escada e desco1rir K'e s'1imos ,e a ,arede erradaV. EG=EG> A,Ls er este i5ro: 5oc( de5er identi+icarYse com esta dec ara;6o. Nesse sentido terminarei an;ando 'm desa+io direto ao se' cora;6o. Voc( a,rende' K'e as ,rticas da igreja K'e 5oc( acredita5a serem 1&1 icas n6o t(m K'a K'er 1ase nas !scrit'ras. Voc( desco1ri' a origem destas ,rticas. Voc( sa1e K'e e as n6o ti5eram origem em "e's: mas em )omens T a maioria dessas ,rticas 5ieram do ,aganismo. ! 5oc( sa1e K'e e as +r'stram o ,ro,Lsito +ina de "e's ,ara com a S'a Igreja. E0=E0>. ! 5oc( sa1e K'e e as +r'stram o ,ro,Lsito +ina de "e's ,ara com a S'a Igreja. Voc( tam19m se de' conta de K'e de,ende' deses,eradamente destas tradi;<es inSteis e de K'e +oi at9 mesmo atra,a )ado ,or e as. "iante do eP,osto: e' ,erg'nto% Voc( 5ai contin'ar ,raticando tais tradi;<es o' as a1andonarW Voc( 5ai contin'ar ,raticando o K'e 5oc( sa1e estar em desacordo com os des&gnios de "e'sW Voc( 5ai im,r'dentemente ignorar o K'e e' neste i5ro concernente Xs s'as ,rticas na igrejaW O' ser +ie aos +ins a1so 'tos da '7 dentro de 5oc(: a1andonando com, etamente a tradi;6o do )omem ,ara seg'ir a , enit'de de Cristo e S'a IgrejaW A,Ls rece1er a '7 K'e )e +oi dada: 5oc( contin'ar a s'stentar in5en;<es re igiosas em detrimento da ins,irada re5e a;6o de "e'sW O' 5oc( dar aten;6o X '7 K'e est dentro de 5oc(W Voc( a1andonar a igreja instit'ciona K'e a1ra;a ,rticas K'e 5io am o NT o' Uin5a idar a Pa a5ra de "e's ,or amor Xs s'as tradi;<esWVEJ=EJ> T K'e contin'am amarrando 'ma grande ,edra em torno da cint'ra da Igreja de $es's CristoW ED=ED> Contin'ar a +a7er sacri+&cios na cidade de FaraLW O' ir at9 a +ronteira: sondar o terreno: e tomar 'ma atit'deW A )istLria mostra onde a consci(ncia e a tradi;6o se c)ocam: a maioria do ,o5o de "e's 5ai atrs da tradi;6o.EF=EF> Agora mesmo: a K'est6o ,rimordia 9... ['a atit'de 5oc( 5ai tomarWEC=EC>

Nos S timos 0/ o' B// anos a in5estiga;6o do NT +oi incessante e ePitosamente dirigida X tare+a de e 'cidar o K'e +ico' con)ecido como a i!kkesiai do cristianismo ,rimiti5o Y a go 1em di+erente do K'e )oje c)amamos igreja no cam,o catL ico o' ,rotestante... !sta ,erce,;6o Y K'e 'm est'do im,arcia do NT e a necessidade 'rgente da igreja tem aj'dado a o1ter Y ,ode ser eP,ressa da seg'inte maneira% A i!kk esiai do NT: a sociedade de $es's Cristo: 9 'ma

EG=EG>

$ose,) Cam,1e 9 o a'tor desta a+irma;6o. Simi armente: Artem's ]ard disse: UO K'e mais nos co oca em di+ic' dades n6o 9 nossa dS5ida: mas nossa certe7a eK'i5ocadaV. E0=E0>Pa' o denomina esta S tima inten;6o como Uo eterno ,ro,LsitoV em !+9sios E%BB. Para mais deta )es 5eja Ret)inking t)e ]ineskin: Ca,&t' o D: e "eVern Fromke_s 8 timate Intention QS're Fo'ndation: BCCFR. EJ=EJ>Mat. B0%J. ED=ED>Mat. B0%BYC. EF=EF>!sta triste tend(ncia 5em desde o tem,o do Ve )o Testamento. Veja Isa. .F%CYB.a $er. 0%EBa J%BJa Os. F%G. Neste as,ecto: ]i iam Aarc a* acertadamente o1ser5o': U['a K'er negLcio K'e ten)a ,erdido tantos c ientes como a igreja ,erde': ) m'ito tentaria no5os modos de at'a;6oa mas a igreja tende a se ressentir de t'do aK'i o K'e 9 no5oV. EC=EC>Se 5oc( ,retende deiPar a igreja organi7ada: recomendo +ortemente a eit'ra do ,rLPimo 5o 'me desta s9rie% So do' ]ant to Start a @o'se C)'rc)W FirstYCent'r* St* ed C)'rc) P anting For Toda* Q444.,tmin.org3start.)tmR. Voc( sa1er K'a o ,rLPimo ,asso.

BGB

com'n)6o ,'ra de ,essoas: e n6o tem nada a 5er com o carter ,rL,rio de 'ma instit'i;6oa 9: ,ortanto: enganoso identi+icar K'a K'er 'ma das igrejas )istoricamente desen5o 5idas: todas e as marcadas ,or 'm carter instit'ciona : com a 5erdadeira com'n)6o crist6. Y!mi Ar'nner

BG.

APoN"IC!% R!S8MO "AS ORIG!NS

O seg'inte res'mo n6o 9 com, eto nem deta )ado. Note K'e todas estas ,rticas s6o ,LsY 1&1 icas: ,LsYa,ostL icas: e in+ 'enciadas ,e a c' t'ra ,ag6.
Ca,&t' o B% O C' to C' to "ominica Mat'tino q !5o 'i' da Missa de GregLrio no s9c' o VI at9 as re5is<es +eitas ,or I'tero: Ca 5ino: P'ritanos: a tradi;6o da Igreja Ii5re: Metodistas: !5ange istas Fronteiri;os e Pentecostais. A Centra idade do PS ,ito no C' to. In5entada ,or Martin)o I'tero em B0.E. "'as Ve as Co ocadas So1re a UMesa da Com'n)6oV e ['eima de Incenso q Prtica adotada do cerimonia da Corte Im,eria Romana do s9c' o IV. A UMesa da Com'n)6oV +oi introd'7ida ,or 8 ric) H4ing io no s9c' o eVI. Tomar a Ceia do Sen)or Trimestra mente q 8 ric) H4ing io QBGFGYB0EBR. Congrega;6o Ie5antaYse e Canta ['ando o C ero !ntra q Prtica adotada do cerimonia da Corte Im,eria Romana no s9c' o IV. Introd'7ida na it'rgia ,rotestante ,or $o6o Ca 5ino QB0/CYB0JGR. !ntrar na Igreja com 'ma Atit'de Som1ria e Re5erente q Aaseada na 5is6o ,iedosa medie5a . Prtica introd'7ida no c' to ,rotestante ,or $o6o Ca 5ino e Martin A'cer QBGCBYB00BR. Condena;6o e C' ,a ,or +a tar no c' to dominica q Prtica adotada ,e os P'ritanos da No5a Ing aterra no s9c' o eVII. A !Ptensa UOra;6o Pastora V ['e Precede ao Serm6o q Adotada ,e os P'ritanos do s9c' o eVII.

c assrSection.s
Ora;6o Pastora Pro+erida em Ing (s ! isa1etano Qidioma arcaicoR q Adotada ,e os Metodistas do s9c' o eVIII. A Meta de Toda Prega;6o 9 Gan)ar A mas Indi5id'a mente q Prtica adotada ,e os Fronteiri;os do s9c' o eVIII. A,e o ao A tar q Prtica in5entada ,e os Metodistas do s9c' o eVII e ,o,' ari7ada ,or C)ar es Finne* QBDC.YBFD.R. Ao etim da Igreja Q it'rgia escritaR q Criado em BFFG com a mK'ina d', icadora Qstenci R ,or A 1ert A ake "ick. O @ino USo oV de Sa 5a;6o: Visita;6o PortaYaYPorta: e Pro,aganda3Cam,an)a !5ange &stica Y ".I. Mood* QBFEDYBFCCR. Cart6o de "ecis6o q In5entado ,or A1sa om A. !ar e QBFB.YBFC0R e ,o,' ari7ado ,or ".I. Mood*. C'r5ar a Ca1e;a com os O )os Fec)ados e ! e5ar a M6o em Res,osta X Mensagem de Sa 5a;6o Y Ai * Gra)am no s9c' o ee. S ogan U!5ange i7ar o M'ndo em 8ma Gera;6oV q In5entado ,or $o)n Mott ,or 5o ta de BFFF. So o o' MSsica Cora Tocada "'rante a O+erta q Prtica in5entada ,e os Pentecostais do s9c' o ee. Re5i5a istas

Ca,&t' o .% Serm6o

BGE

Serm6o Moderno q Prtica co,iada dos so+istas gregos: os K'ais eram mestres em oratLria e retLrica. $o6o CrisLstomo QEGDYG/DR e Agostin)o QE0GYGE/R ,o,' ari7aram a )omi ia grecoYromana Qserm6oR e a tornaram centra na +9 crist6. Serm6o de 8ma @ora: Serm6o Anotado: e Serm6o "i5idido em ['atro Partes q In5en;<es dos P'ritanos do s9c' o eVII. Ca,&t' o E% !di+&cio da Igreja !di+&cio da Igreja q Come;o' com Constantino ,or 5o ta de E.D d.C. Os ,rimeiros edi+&cios de igreja ins,iraramYse nas 1as& icas romanas as K'ais ti5eram como mode o os tem, os gregos.

c assrSectionEs
!s,a;o Sagrado q Os crist6os co,iaram esta id9ia dos ,ag6os nos s9c' os II e III. Os tSm' os dos mrtires eram tidos como UsagradosV. No s9c' o IV: +oram erigidos edi+&cios de igreja so1re tais tSm' os: isto origino' os edi+&cios UsagradosV. Cadeira do Pastor q "eri5aYse de cat)edra: K'e era a cadeira o' trono do 1is,o. !sta cadeira s'1stit'i' o assento do j'i7 na 1as& ica romana. Isen;6o de Im,ostos da Igreja e C ero Crist6o q O Im,erador Constantino isento' as igrejas do ,agamento de im,ostos em E.E d.C. ! e isento' o c ero do ,agamento de im,ostos em EBE d.C.: ,ri5i 9gio des+r'tado ,e os sacerdotes ,ag6os. Vitrais Co oridos q Foram ,rimeiramente introd'7idos ,or GregLrio de To'rs Q0EFY0CER e a,er+ei;oados ,or S'ger QB/FBYBB0BR: a1ade de S6o "enis. Catedrais GLticas q s9c' o eII. Tais edi+&cios +oram erigidos con+orme a +i oso+ia ,ag6 de P at6o. Cam,anrio Y Ins,irado na antiga Aa1i `nia e na arK'itet'ra e +i oso+ia eg&,cia: o cam,anrio +oi 'ma in5en;6o Medie5a ,o,' ari7ada e moderni7ada em BJJJ ,e o Sr. C)risto,)er ]ren em Iondres. PS ,ito q ^ 'ti i7ado na igreja crist6 desde .0/ d.C.. Vem do grego am1o: 'm ,S ,ito 'sado tanto ,e os gregos como ,e os j'de's ,ara ,ro+erir monL ogos. Aanco de Igreja q !5o 'i' entre os s9c' os eIII e eVIII na Ing aterra. Ca,&t' o G% Pastor Ais,o Nnico Q,redecessor do ,astor modernoR q In5entado ,or Incio da AntioK'ia ,or 5o ta de BB0 d.C.. O mode o do 1is,o Snico n6o ,re5a ece' na igreja at9 o s9c' o III. A "o'trina do UCo5eringV Y Foi in5entada ,or Ci,riano de Cartago Q.//Y.0FR: 'm anterior orador ,ag6o. Retomada ,or $'an Car os Orti7 da Argentina e ,e o UFort Ia'derda e Fi5eV dos !stados 8nidos: criaram o c)amado US)e,)erdingY"isci, es)i, Mo5ementV nos anos setenta. Iideran;a @ierrK'ica Y Tra7ida X igreja ,or Constantino no s9c' o IV. TrataYse de 'm esti o de ideran;a )erdado dos 1a1i `nicos: ,ersas: gregos: e romanos. C ero e Ieigo q A +ig'ra do UIeigoV s'rgi' ,e a ,rimeira 5e7 nos escritos de C emente de Roma em B// d.C. A +ig'ra do UC eroV s'rgi' ,e a ,rimeira 5e7 com Tert' iano QBJ/Y..0R. Pe o s9c' o III: os &deres crist6os +oram 'ni5ersa mente c)amados de Uc eroV. Moderna Ordena;6o q !5o 'i' do s9c' o II ao s9c' o IV. Foi co,iada do cost'me romano de ordenar +'ncionrios ,S1 icos. A id9ia do ministro ordenado como U)omem de "e'sV ,ode ser atri1'&da a Agostin)o Q.CEYEDER: GregLrio de Nacianceno QE.CYEFCR: e CrisLstomo QEGDYG/DR.

BGG

O T&t' o de UPastorV q Os ,adres catL icos K'e 5iraram ministros ,rotestantes n6o +oram 'ni5ersa mente c)amados de UPastoresV at9 o s9c' o eVIII ,e a in+ '(ncia dos Pietistas I'teranos. Ca,&t' o 0% Cost'mes "ominicais Mat'tinos Crist6os Vestindo S'as URo',as "ominicaisV ,ara ir X Igreja q Come;o' ,e o s9c' o eVIII com a Re5o ';6o Ind'stria tornandoYse ,rtica com'm d'rante o s9c' o eIe. !sse cost'me te5e s'as ra&7es nos es+or;os da emergente c asse media de imitar se's contem,or\neos ricos aristocratas. As Vestes C ericais q Ta cost'me +oi iniciado em EE/ d.C. K'ando o c ero crist6o adoto' o traje dos +'ncionrios ,S1 icos romanos. No s9c' o eII: o c ero come;o' cotidianamente a 'sar ro',as K'e os disting'iam das ,essoas com'ns.. A Ro',a do Pastor !5ang9 ico q Assim como a 1atina est'danti ,reta +oi 'ti i7ada ,e os ministros da Re+orma: o terno +orma ,reto torno'Yse a 5este t&,ica do ,astor moderno do s9c' o ee. O Co arin)o Qin5ertidoR C erica q Foi in5entado ,e o Re5erendo "r. "ona d McIeod de G asgo4 em BFJ0. Ca,&t' o J% Minist9rio M'sica Coro Y Foi ,ro5ocado ,e o desejo de Constantino de imitar a mSsica ,ro+issiona 'sada nos cerimoniais im,eriais romanos. No s9c' o IV: os crist6os se ins,iraram nos corais 'sados nos dramas e tem, os gregos. Coro In+anti q Inicio' no s9c' o IV: a id9ia +oi co,iada dos coros de meninos 'sados ,e os ,ag6os. Prociss<es e Re7as nos F'nerais q Tais ,rticas se ins,iraram no ,aganismo GrecoYromano do s9c' o III. Gr',o de Io'5or q Foi iniciado em BCJ0 na Ca,e a do Ca 5rio: ,osteriormente ,adroni7ado ,e o concerto de rock sec' ar. Ca,&t' o D% "&7imo e Sa rio C erica "&7imo q N6o se torno' 'ma ,rtica crist6 genera i7ada at9 o s9c' o VIII. O d&7imo te5e origem no im,osto de B/m 'sado no Im,9rio Romano e ,osteriormente j'sti+icado ,e o Ve )o Testamento. Sa rios C ericais q Instit'&do ,or Constantino no s9c' o IV. O Prato de Co eta Y O ,rato de esmo as s'rgi' no s9c' o eIV. A ,assagem do ,rato de co eta come;o' em BJJ.. O Porteiro Y Come;o' com a Rain)a ! i7a1et) I QB0EEYBJ/ER. O antecessor do ,orteiro 9 o 7e ador da igreja K'e remonta ao s9c' o III. Ca,&t' o F% Aatismo e Ceia do Sen)or Aatismo In+anti Y Tem ra&7es nas con5ic;<es s',ersticiosas K'e ,enetraram a c' t'ra grecoYromana: +oi tra7ida X +9 crist6 no in&cio do s9c' o II. No s9c' o V: +oi s'1stit'&do ,e o 1atismo de ad' tos. As,ers6o S'1stit'indo Imers6o q Come;o' no +ina da Idade M9dia nas igrejas Ocidentais. Aatismo Se,arado da Con5ers6o q Come;o' no in&cio do s9c' o II como res' tado da 5is6o ega ista de K'e o 1atismo era o Snico meio de ,erdoar ,ecados. A UOra;6o do PecadorV q Foi in5entada ,or ".I. Mood* QBFEDYBFCCR e torno'Yse ,o,' ar na d9cada BC0/Y BCJ/ com o tratado Peace ]it) God de Ai * Gra)am e ,osteriormente com As ['atro Ieis !s,irit'ais da Cam,'s Cr'sade +or C)rist.

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8so do Termo USa 5ador Pessoa V q Foi disseminado ,or 5o ta de BF/0 ,or in+ '(ncia dos Re5i5a istas Fronteiri;os e ,o,' ari7ado ,or C)ar es F' er QBFFDYBCJFR. A Ceia do Sen)or K'e da Com, eta Re+ei;6o: o i#ga,ei: Restringi'Yse ao C ice e ao P6o Y No +ina do s9c' o II como res' tado da in+ '(ncia de rit'ais ,ag6os. Ca,&t' o C% !d'ca;6o Crist6 Seminrio CatL ico q O ,rimeiro seminrio te5e in&cio como res' tado do Conc& io de Trento QB0G0YB0JER. O c'rr&c' o era 1aseado nos ensinos de Toms de AK'ino: 'ma mist'ra de +i oso+ia aristot9 ica: +i oso+ia neo, atonica e do'trina crist6. Seminrio Protestante q Inicio' em Ando5er: Massac)'setts em BF/F. Tam19m +oi constr'&do nos ensinos de Toms de AK'ino. Co 9gio A&1 ico q In+ 'enciado ,e o re5i5a ismo de ".I. Mood* QBFEDYBFCCR: os ,rimeiros dois co 9gios 1&1 icos +oram o Missionar* Training Instit'te QN*ack Co ege: Ne4 dorkR em BFF. e o Mood* Ai1 e Instit'te QC)icagoR em BFFJ. A !sco a "ominica q Foi in5entada ,or Ro1ert Raikes na Ing aterra em BDF/. Raikes n6o +'ndo' a !sco a "ominica com o ,ro,Lsito de +ornecer instr';6o re igiosa. ! e a +'ndo' ,ara dar 'ma ed'ca;6o 1sica Xs crian;as ,o1res. O Pastor de $'5ent'de q Foi in5entado nas igrejas 'r1anas nas d9cadas de BCE/ e BCG/ 5isando ,reenc)er as necessidades de 'ma no5a c asse socio Lgica denominada Uado escentesV o' UteenagersV. Ca,&t' o BB% A1ordagem ao NT Cartas de Pa' o Com1inadas em 'm C\non e Arranjadas em Ordem de Taman)o q In&cio do s9c' o II. Adi;6o de Ca,&t' os no NT q 8ni5ersidade de Paris ,e o ,ro+essor Ste,)en Iangton em B..D. Adi;6o de Vers&c' os no NT Y Im,ressor Ro1ert Ste,)an's em B00B.

Veja a 1i1 iogra+ia deste i5ro em% 444.,tmin.org3,aganc)ristianit*.)tm

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