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Os Corpos e os Planos:
O Criador Plano Adi Mnada ou o Eu (Esprito) Plano Mondico Corpo tmico Plano tmico Corpo Bdico Plano Bdico
Obs 1.: Todos os planos esto interligados. No existe diviso, separao entre eles.
Corpo Mental Superior ou Corpo Causal Plano Mental Superior Corpo Mental Inferior Plano Mental Inferior
Obs 2.: Na demonstrao dos planos no ser necessrio apresentar nestes esquemas o Duplo Etrico (Corpo Etrico).
Os Planos:
Vivemos, ao mesmo tempo, nas dimenses: fsica, astral, mental, bdica, tmica e espiritual.
O que os delimita o grau vibratrio da matria de que cada plano composto.
Planos:
Plano Bdico
Passamos a usar o corpo, veculo, vestimenta, adequado ao plano que nos encontramos. Os planos mais exteriores no se misturam com os mais interiores, em razo da diferena de vibrao/densidade entre eles.
Quanto mais externo mais sutil, e quanto mais interno mais denso. Todos os planos se interpenetram, e suas vibraes esto em todos os lugares. Contudo, as vibraes mais sutis sempre interpenetram e permeiam as mais densas, e nelas influem, ao passo que as mais densas e mais condecoradas, no influenciam as mais sutis.
A medida que evolumos, ou expandimos a nossa conscincia, vamos passando ao plano superior.
Esprito
Corpo Bdico
Corpo Nirvnico
Corpo Mental
Perisprito
Plano Fsico
Corpo Fsico
Corpo Fsico
Corpo Fsico
Alma
(Princpio fludico e hipefsico)
Alma Causal
Elemento misto, unindo os elementos superiores (espirituais), aos elementos inferiores (anmicos).
Alma Inteligente (corpo mental) Alma Sensitiva (corpo astral) Alma Vital (duplo etrico) Elementos constituintes da alma do corpo fsico.
(...) deixamos a comunidade espiritual em que nos encontrvamos e descemos vibratoriamente em direo Crosta.
Pginas 71 e 72.
A descida a que me refiro no significa que, como espritos, estejamos realmente acima da morada dos homens. Utilizo-me dessa expresso sem me preocupar com a questo da localizao geogrfica, o que bastante complexo para tentar descrever em breves palavras, alm de fugir ao objetivo desta obra. Fato que, quando afirmo que descemos, quero expressar apenas que relaxamos, por assim dizer, o padro vibratrio.
Na verdade, transpor as fronteiras vibratrias entre os dois lados da vida afigura-se para ns, desencarnados, como percorrer longa distncia entre um ponto e outro do planeta. Isso se deve densidade de fluidos e matria astral que compem a atmosfera do mundo. No obstante tenhamos mergulhado neste mar de radiaes fludicas e ondas magnticas prprias do plano dos encarnados, antes que atingssemos a Crosta propriamente dita, percorremos longos trechos em regies inspitas do astral, que uma zona intermediria entre os dois planos da vida.
CONTINUA
O plano astral caracterizado por uma espcie muito densa de fluidos ambientes, produto da atmosfera psquica que lhe d origem, povoado de formas e criaes mentais repletas do contedo emocional de nossos irmos encarnados. Por ser rea de transio, encontra-se mergulhado num oceano de vibraes que podemos classificar como inferiores. Os elementos que constituem essa regio so, em essncia, a fuligem emanada dos pensamentos desgovernados e a carga emocional txica que envolve encarnados e desencarnados em estgios mais primitivos ou acanhados de desenvolvimento espiritual, bem como as criaes mentais de magos e cientistas das trevas. Junta-se a tudo isso, ainda, a contribuio triste da paisagem que se observa nestas regies sombrias do mundo astral.
Pginas 71 e 72.
FIM
Os Planos so diferentes em dimenses diferentes, com matrias prprias diferentes, mas todos existindo no mesmo espao.
E assim sucessivamente...
Espao
Matria Fsica
ter mental
= tomo mental
ter astral
= tomo astral
slido
lquido
gasoso
plasma
molculas tomos
ter fsico
MATRIA FSICA
= tomo fsico
Na teosofia a sequncia seria: slido, lquido, gasoso, etrico, super-etrico, subatmico e atmico. Ou tambm, etrico I, II, III e IV.
Poderamos imaginar que: at a matria mais sutil do plano fsico, seria ela composta tambm da matria do plano astral, do plano mental, e assim sucessivamente, para com os outros planos superiores. Porm, todas elas estariam entrelaadas. E, por isso, a possibilidade de expandirmos a nossa conscincia para esses planos superiores, atravs de nossos respectivos corpos, mais sutis. Como tambm de Espritos Superiores adensarem seus corpos...
Aqui fora, ao ar livre, poderemos tentar imaginar todas elas juntas. Interligadas, entrelaadas, e interagindo em nosso plano fsico. Aqui. Agora...
slido
lquido
gasoso
plasma
E quando falamos nisso estamos dizendo que nosso mundo fsico uma cpia, e corresponde, ao plano espiritual, com a sua prpria matria, mas com caractersticas diferentes.
slido
lquido
gasoso
plasma
Com isso queremos dizer tambm que estamos ao mesmo tempo vivenciando nestes trs planos, com nossos respectivos corpos: fsico, astral e mental!
Referimos aqui apenas a trs planos, mas que na realidade seriam tambm nos planos superiores. Estamos nos referindo aqui apenas aos corpos inferiores. Falaremos sobre isso mais adiante.
Isso mesmo! apesar de no percebermos, estamos vivenciando ao mesmo tempo nestes trs planos, fsico, astral e mental!
Por isso estudaremos mais adiante, e entenderemos que tudo o que pensamos (corpo mental), e que nossas emoes e sentimentos (corpo astral) so expressados e manifestados pelo nosso corpo fsico atravs das aes!!!
A concepo clssica do ternrio humano, comprovada pelo Espiritismo corpo fsico ou sarcossoma, perisprito e esprito no implica necessariamente a homogeneidade do perisprito. A sua heterogeneidade impe-se com toda a evidncia, porque, se assim no fosse, era inconcebvel a ligao com o corpo fsico por seu intermdio. Sendo de natureza homogeneamente similar a parte do perisprito em contato com o esprito e com o sarcossoma (corpo fsico), sem camadas de transio sucessiva e ascensionalmente mais quintessenciadas, seramos levados concluso que o esprito era suscetvel de se ligar diretamente com o corpo fsico, e uma s ordem de vibraes regeria o complexo dinamismo psquico e metapsquico, onde se desenrolam todas as inmeras modalidades da conscincia humana.
A lei da analogia, baseada na diferenciao do corpo fsico em rgos, aparelhos e sistemas, leva-nos concluso que existem necessariamente sistematizaes delicadas e complexas na natureza e estrutura do perisprito, correspondentes aos diversos departamentos do domnio psquico, diferentemente eterizados, tendo por complemento uma srie de estados vibratrios variveis com as suas naturezas supereterizadas, correspondentes a todas as suas manifestaes emocionais, mentais, imaginativas, volitivas, estticas, ticas, at o sentido do Divino, etc. Sarco = Carne, Msculo. // Soma = Corpo.
CONTINUA
O coronel A. Rochas dAiglun, um dos mais notveis experimentadores e inovadores nos domnios recnditos do metapsquismo contemporneo, obteve uma comunicao medianmica dum Esprito desencarnado que se subscrevia com o nome de Vincent, dizendo ser habitante de outro planeta. Este Esprito afirmava que o perisprito constitudo por uma srie de invlucros mais ou menos eterizados de que os habitantes do Mundo astral se vo desfazendo sucessivamente medida que se elevam na escala da evoluo, no sendo embutidos uns sobre os outros como os tubos dum telescpio, mas interpenetrando-se em todas as suas partes.
Esta concepo s compreensvel admitindo que as camadas mais quintessenciadas interpenetrem, sucessiva e gradualmente, as mais substanciais, sem que estas pela sua natureza mais densa possam invadir as mais fludicas, pois s assim se pode compreender a lgica continuidade na linha de transio do corpo fsico para o esprito, ficando a camada mais tnue como primeiro invlucro do esprito e interpenetrando todas as outras at a mais densa que estar em contato direto com o corpo fsico. E, assim, fica satisfatoriamente explicado todo o mecanismo de ligao por ao vibratria, sem confuso, e com a autonomia das diferentes camadas que constituem o perisprito camadas representativas dos diversos veculos da atividade espiritual , sobrepondo-se as mais grosseiras do corpo fsico para o corpo vital; reciprocamente, descendo as mais supereterizadas do CONTINUA esprito para as camadas fludicas do perisprito.
Nos principais sistemas espiritualistas, filosficos e religiosos, encontra-se a tendncia natural para a decomposio do perisprito nos seus elementos constituintes, mais ou menos abstratamente, como necessidade de estudo e hipteses de trabalho. A necessidade e utilidade desta dissociao impe-se para melhor estudar a anatomia e fisiologia dos seus invlucros, e, assim, melhor penetrarmos no estudo analtico do dinamismo psquico das almas secundrias, veculos de toda a atividade cintica das potencialidades que germinam no esprito humano.
Captulo V Experincias do Coronel A. Rochas DAiglun
FIM
A ordem e o mtodo providenciais que presidem a toda a anatomia e fisiologia orgnica na escala animal, leva-nos, por analogia, a admitir que as complexas e variadas funes psquicas inatas alma humana no se podem acotovelar num mesmo departamento, numa confuso indescritvel, mas que estejam metdica e regularmente distribudas e selecionadas em compartimentos anmicos especializados sua funo especial, sutilizados na sua hierarquia ascensional, desde a gnese do pensamento e da conscincia moral at a ideia abstrata e intuitiva.
S esta concepo de ordem categorizada compatvel com as funes delicadas, complexas e transcendentes das variadas modalidades da mecnica psquica, s podendo ser exercida por rgos anmicos especializados semelhana com o que sucede no corpo fsico em que a estrutura celular varia de rgo para rgo, de sistema para sistema, de aparelho para aparelho, numa correlao admirvel e maravilhosa, ainda que efmera e transitria, representativa da evoluo da forma, mais ou menos paralela evoluo anmica, que , em ltima anlise, a verdadeira e definitiva evoluo atravs do Infinito e da Eternidade, como expresso do mais alto significado do sentido profundo da Vida e do Esprito. Como vamos ver, a psicologia experimental veio, no ltimos anos, comprovar o acerto de grande nmero destas suposies, como afirmava a mensagem do Esprito de Vincent.
FIM
De volta a sala...
Perceberam que ns s apenas falamos destes trs planos, onde podemos nos desdobrar at eles. Mas os planos seguintes, os mais superiores, tambm so constitudos de outras matrias, porm muito mais sutis.
Apenas para uma outra informao. Nos estudos da Teosofia, ela subdivide tanto a matria fsica como as do mundo (plano) astral e mental em 7 subdivises. No plano fsico teramos o estado slido, lquido, gasoso, o estado etrico (o duplo etrico seria composto desta matria) e outros.
Na teosofia a sequncia seria: slido, lquido, gasoso, etrico, super-etrico, subatmico e atmico. Ou tambm, etrico I, II, III e IV.
Estudaremos mais o assunto depois, mas poderemos adiantar que algumas pessoas conseguiram, e conseguem, se desdobrar de seus corpos fsicos, e relataram sobre esses outros planos, ou seja, o astral e o mental, mas com seus respectivos corpos (astrais e mentais).
Uma outra informao importante para falarmos que, no plano (mundo) astral e mental existem vrios sub-planos. E isso quer dizer que, poderemos ir a vrios mundos, lugares, nestes planos. E como vimos antes, ele est subdividido em vrias dimenses. Falaremos disso depois, em nossos estudos.
E quando falarmos em planos, como vocs viram, isso quer dizer mundos, como tambm dimenses. Ou seja, poderemos usar esses termos em nosso estudo: planos, mundos, dimenses, vibraes, etc.
(...) para se relacionar com a vida e o universo em suas vrias dimenses, o Ser precisa se revestir de corpos compatveis com essas dimenses ou planos existenciais, mesmo porque ele precisa vivenciar fases de aprendizado e trabalho nessas mesmas dimenses em que a vida se manifesta.
Dessa forma, o ser humano, em sua constituio corpo fsico, duplo etrico, psicossoma e corpo mental, alm dos outros corpos superiores, no a conscincia em si, que est alm da forma e da energia e alm de suas prprias faculdades intelectivas, emocionais e sentimentais.
Captulo 05 Conscincia
A forma pela qual a conscincia foi elaborada nos desconhecida, uma vez que os seres criados j se distanciaram evolutivamente do estado primitivo em que foram formados, no guardando a memria exata de sua criao. Sabemos, entretanto, que a conscincia ou esprito puro est alm de todos os seus corpos transitrios de manifestao. No estgio evolutivo em que o ser humano se encontra atualmente, no possvel conceber o ser consciente puro, a no ser envolvido em seu corpo mental, o que de certa forma torna possvel visualiz-Io e conceb-Ia dentro dos limites em que a cincia atual se encontra.
FIM
Os demais corpos, chamados superiores, podero at ser concebidos, porm dificilmente entendidos de forma to completa e intensa quanto o corpo mental. Essa, a razo pela qual falaremos mais propriamente dos corpos mentais inferior e superior, atravs do qual o ser ou ego se manifesta, alm dos j conhecidos psicossoma e duplo etrico.
Cada envoltrio espiritual ou energtico est submetido ao daquele que vibra em dimenso imediatamente superior, ou seja, o corpo fsico est submisso e organizado pela vibrao do perisprito enquanto este submisso e reflete as vibraes do corpo mental.
Todos, vibrando em dimenses diferentes, coexistem e trabalham em harmonia com os atributos do ser imortal, em uma espcie de hierarquia.
FIM
Nesses estratos (diviso, camada), cada srie ou corpo tem denominao e caractersticas distintas, funes especficas e manifestao limitada ao campo ou dimenso a que est adstrito (dependente, ligado), pois cada um desses corpos vibra em universo dimensional distinto.
tmico
Eu - Trade Divina
Bdico
Pgina 59.
Corpos espirituais
Ego - Quaternrio
Etrico Corpos materiais Somtico
FIM
Inferior - Personalidade
O esprito humano lida com a fora mental, tanto quanto maneja a eletricidade, com a diferena, porm, de que se j aprende a gastar a segunda, no transformismo incessante da Terra, mal conhece a existncia da primeira, que nos preside a todos os atos da vida. A rigor, portanto, no temos crculos infernais, de acordo com os figurinos da antiga teologia, onde se mostram indefinidamente gnios satnicos de todas as pocas e, sim, esferas obscuras em que se agregam conscincias embotadas na ignorncia, cristalizadas no cio reprovvel ou confundidas no eclipse temporrio da razo. Desesperadas e insubmissas, criam zonas de tormentos reparadores. Semelhantes criaturas, no entanto, no se regeneram fora de palavras. Necessitam de amparo eficiente que lhes modifique o tom vibratrio, elevando-lhes o modo de sentir e pensar.
FIM
(...) O homem encarnado vive simultaneamente em trs planos diversos. Assim como ocorre rvore que se radica no solo, guarda ele razes transitrias na vida fsica (1); estende os galhos dos sentimentos e desejos (2) nos crculos de matria mais leve, quanto o vegetal se alonga no ar; e sustentado pelos princpios sutis da mente (3), tanto quanto a rvore garantida pela prpria seiva.
Na rvore temos raiz, copa e seiva por trs processos diferentes de manuteno para a mesma vida, e no homem vemos corpo denso de carne (1), organizao perispirtica (2) em tipo de matria mais rarefeita e mente (3), representando trs expresses distintas de base vital, com vistas aos mesmos fins.
Segundo observamos, o homem exige para sustentar-se, no quadro evolucionrio, segurana relativa no campo biolgico (1), alimento das emoes (2) que lhe so prprias nas esferas de vida psquica que se afinam com ele e base mental (3) no mundo ntimo. A vida patrimnio de todos, mas a direo pertence a cada um.
FIM
Captulo 5. Influenciao.
Trs entidades de sombrio aspecto, absolutamente cegas para com a nossa presena, em vista do baixo padro vibratrio de suas percepes, acercaram-se do trio sob nossa observao.
FIM
Nos prximos estudos, iremos falar de alguns dos corpos espirituais. Mas para simplificar. Vamos descartar o Corpo tmico e o Corpo Bdico. Pois no sero estudados.
Este ser ento nosso corpo para estudo. Com os Corpos: Fsico, Etrico, Astral, Mental e Causal.
Modelo Simplificado
E quando falarmos sobre o Corpo Mental estaremos falando do e do Inferior juntos, para simplificar nossos estudos.
A notcia que, em cada uma de nossa nova experincia encarnatria recebemos: o corpo fsico (com o duplo etrico), o corpo astral e o corpo mental.
E ns conseguimos nos manifestar nesses outros planos, astral e mental, alm do fsico, na medida que evolumos. Como tambm nos planos acima superiores.